مدينة اسكارد من الآلهة للقراءة. أسكارد
ASGARD مفتوح!
لفترة طويلة كان يعتقد أن الأيسلندي الشهير Snorri Sturluson قد ألف كل الأساطير والأساطير بنفسه. لكن فجأة في عام 1643 (بعد 402 عامًا من وفاة سنوري ستورلسون!) وجد الأسقف الأيسلندي برينجولف سفينسون مجلدًا قديمًا يحتوي على أغانٍ عن الآلهة والأبطال ، تتطابق حبكاتها مع تلك التي رواها سنوري ستورلسون في Edda. أجبر اكتشاف سفينسون العلماء على إلقاء نظرة جديدة على الأمر. أصبح من الواضح أن أشهر الأيسلنديين لم يخترعوا ، بل جمعوا ودوّنوا الأساطير والأساطير الوثنية ، وحافظوا على عالمهم الرائع لنا. سُمي "إيدا" لسنوري ستورلسون بـ "إيدا الأصغر" ، المخطوطة - "إلدر إيدا".
يتم تحديد التركيب المكاني لهذا العالم بواسطة الرماد Yggdrasil. ثلاثة جذور في شجرة العالم. يمتد أحدهما إلى مملكة الظلام Niflheim ، والآخر - إلى العمالقة ، والثالث - إلى آلهة أيسر. تحت جذر الآسر ، يوجد نبع أورد المقدس. هنا هو الملاذ الرئيسي ، حيث تأتي الآسات كل يوم عبر جسر Bifrost ويديرون حكمهم. يوجد قصر جميل عند المصدر. كما تعيش هناك ثلاث عذارى - Urd و Verdandi و Skuld. هؤلاء هم الثلاثة الذين يعرفون مصير الناس. كل يوم يسحبون الماء من النبع المقدس ويغدراسيل الماء حتى لا يجف. في الجزء العلوي من Yggdrasil يجلس نسر حكيم ، وبين عينيه صقر Vedrfelnir ("تلاشى من سوء الأحوال الجوية"). جذور الرماد تقضمها الثعابين والتنين نيدهوغ. السنجاب Rotatosk يحمل شجارًا بين نسر وتنين على طول الجذع. أربعة أيل - Dain و Dvalin و Duneyr و Durathror - تأكل أوراق شجرة العالم.
منزل Aesir يسمى Asgard. يقع Asgard بالقرب من حقل Idawell. عندما كانت الآلهة قد بدأت للتو في البناء ، أتى إليهم سيد عملاق معين ووعد ببناء حصن منيع للعمالقة في ثلاثة ستة أشهر ، وطالب الإلهة فريا والشمس والقمر كمكافأة. بناءً على نصيحة Loki ، وافق ارسالا ساحقا ، ولكن عندما رأوا أن العملاق سيكون لديه الوقت لبناء القلعة في الوقت المحدد ، هددوا Loki بموت شرس إذا لم يمنع السيد من الوفاء بشروط الصفقة. كان على لوكي أن يذهب إلى الحيلة. ساعد العملاق في عمله الحصان سفاديلفاري. تحول لوكي إلى فرس ، وصرف انتباه الحصان عن العمل ، ولم يكن لدى البنّاء الوقت لإنهائه في الوقت المحدد. أدرك العملاق أنه قد تم خداعه ، وسقط في حالة من الغضب. ثم دعا السيد ثور وقتل العملاق بمطرقته. وكان لوكي مهرًا بثمانية أرجل - حصان أودين سليبنير المستقبلي.
أولاً ، أقامت الآلهة معبدًا به اثني عشر عرشًا وعرشًا لأودين. كل شيء فيه مثل الذهب الخالص ، ويسمى قاعة الفرح. ثم قاموا ببناء ملاذ جميل بنفس القدر للإلهة - Vingolf ومنزل وضعوا فيه حدادة ، وصنعوا سندانًا ومطرقة وأدوات أخرى. يصنعون أشياء من الحجر ومن الخشب ومن المعدن مما يسمى بالذهب. لهذا سمي بالعصر الذهبي.
لكل آس في Asgard قاعته الخاصة. تسمى قاعة أودين المزينة بالفضة Valaskjalf. في ذلك يجلس على العرش الذي يسمى Hlidskjalf. من هنا يرى كل العوالم.
قام رجل العاصفة من الحجارة التي تلحسها البقرة Audhumla. تزوج ابنه بور من بستلا ، ابنة العملاق بيلثورن ، وأنجبا ثلاثة أبناء - أودين وفيلي وبي. يخبر Snorri أيضًا عن أصل آخر لـ Odin - من طروادة ، حيث ينحدر من ملك يدعى Munon أو Mennon. زوجة أودين هي فريج. إنها تعرف كل مصائر البشر ، لكنها على عكس norns ، لا تتنبأ بها ، لكنها تبقيها سراً. أودين هو أيضًا والد جميع الآلهة ، وبالتالي يُدعى كل الآب. هو والد الساقطين. يمتلك قصر يسمى Valhalla. تعيش أينهيريا فيها - محاربون شجعان سقطوا في المعركة. يتم اختيار المحاربين إلى Valhalla من قبل Valkyries ، الذين يخدمونهم هناك خلال الأعياد.
في الأعياد في Valhalla ، يشرب Einherias حليب العسل من ماعز Heidrun ، الذي يقضم أوراق شجرة رماد Yggdrasil ، ويأكل لحم الخنزير Sahrimnir الذي لا ينضب - يتم طهيه بواسطة طباخ Andhrimnir في مرجل Eldhrimnir. يرمي المرء كل الطعام إلى ذئبين - جيري وفريكي - ويشرب النبيذ فقط. على كتفيه تجلس الغربان هوجين ومونين. منهم يتعلم عن كل ما يحدث في العالم.
عند مدخل فالهالا توجد بوابة فالغريد ، وأمامها بستان جلاسير ("ساطع") ، وجميع الأوراق الموجودة فيه ، كما هي ، مصنوعة من الذهب الأحمر.
واحد هو بالذئب ، وغالبًا ما يظهر في شكل ثعبان وغراب ونسر وحصان وذئب. هذا هو إله المعرفة السحرية الذي يعرف الأحرف الرونية - الكتابات المقدسة. للحصول على رشفة من مصدر الحكمة ، أعطى عينه إلى العملاق ميمير ، ولكي يتعلم الرونية ، ضحى بنفسه ، وثقب برمحه ، معلقًا على شجرة الرماد يغدراسيل لمدة تسعة أيام.
يحكي سنوري أيضًا عن المصير المحزن لابن أودين بالدر. عاش بالدر ، أجمل وأحكم من Aesir ، في قاعة Breidablik (“واسع اللمعان”) ، وهي ليست أجمل في Asgard. وفجأة بدأت تراوده أحلام أنذرت بالخطر. ثم أقسم فريجا من كل الأشياء والكائنات أنهم لن يمسوا بالدر. وعندما تحدثت عن هذا ، بدأ بالدر وغيره من ارسالا ساحقا في التسلية: وقف بالدر في ميدان الشيء (الاجتماعات) ، بينما ألقى الآخرون عليه بالحجارة ، وأطلقوا السهام ، وقطعوه بالسيف. لكن لا شيء يضر بالدر. مناعته لم ترضي لوكي الحسود. اكتشف من Frigga أنها لم تقسم اليمين من لقطة صغيرة من نبات الهدال الذي ينمو غرب فالهالا. انتزع لوكي هذا الهروب وذهب إلى حقل الشيء. هناك هرب إلى الخيد الأعمى ، الذي ألقاه في بلدور ، كما أمره لوكي. اخترق قضيب Balder ، وسقط ميتًا على الأرض. وكان أكبر حزن للآلهة والناس. حملت عائلة Ases جثة Baldr إلى البحر ووضعوها في قارب ، لكن العملاقة هيوروكين فقط تمكنت من دفع هذا القارب في الماء. غير قادرة على تحمل الحزن ، ماتت نينا زوجة بلدر ، وأحرقت في القارب مع بالدر. وذهب هيرمود شقيق بالدر إلى هيل سيدة مملكة الموتى لإعادته إلى أسكارد. ووعد هيل بأن يعود بلدر إلى آسيس إذا بكى عليه جميع الأحياء والأموات على الأرض. وبكى الجميع ماعدا العملاقة تيك ، وكان لوكي جسدًا جديدًا. وبقي بالدر في مملكة الموتى. انتقم ارسالا ساحقا من لوكي بشدة بالدر. أمسكوا به وربطوه بشجاعة ، وعلق سكادي ثعبانًا سامًا على وجه لوكي ، والذي تسبب له السم في تعذيبه ، على الرغم من أن زوجته سيجين وضعت الوعاء تحت السم المتساقط. عندما سقطت قطرات من السم على لوكي ، ارتجف ، مما تسبب في حدوث الزلازل. وسيعاني حتى نهاية العالم.
ثور ، أقوى الآلهة والناس ، يعتبر أيضًا ابن أودين. يُطلق على عالم ثور اسم Trudvangar ("مجالات القوة") أو Trudheim. توجد غرفته Bilskirnir ، وهي الأكثر اتساعًا في Asgard: تحتوي على خمسمائة غرفة وأربعين غرفة أخرى. ثور يركب عربة يجرها اثنان من الماعز. لديه ثلاثة كنوز - المطرقة Mjolliir ، حزام القوة والقفازات الحديدية التي يرتديها عندما يمسك بالمطرقة. يحمي Thor Asgard و Midgard ، عالم البشر ، من العمالقة. لذلك ، يخبر Snorri عن الصراع بين Thor والعملاق Hrungnir ، الذي ، بعد أن تفوق على Odin في مسابقة الفروسية ، بدأ يتباهى أمام الآلهة بأنه سيقتل الآلهة ويأخذ الإلهة Freya و Siv. تحدى ثور العملاق في مبارزة. ألقى بمطرقته على Hrungnir ، الذي ألقى مشحذًا باتجاه المطرقة. عند الاصطدام بالمطرقة في الهواء ، انقسم حجر الشحذ إلى نصفين ، وقطعة واحدة اخترقت ثور في الرأس. سقط ثور على الأرض. ضرب مجولنير العملاق في رأسه وسحق جمجمته. سقط هرنجنير على ثور ، وانتهى الأمر بإحدى ساقيه حول عنق ثور. وفقط ابن ثور ماجني كان قادرًا على إزالته ، والذي من أجله أعطاه ثور الحصان الماني الذهبي ، الذي كان يمتلكه هرنجنير سابقًا. وكاد أن يخرج المشحذ من رأس ثور من قبل الرائية جرو مع تعاويذها ، ولكن بعد أن علمت من ثور أن زوجها أورفانديل سيعود قريبًا ، الذي أخرجه من أرض العمالقة على كتفيه ، نسيت كل التعاويذ ببهجة. لذلك بقيت شظايا حجر الشحذ في رأس ثور.
يحارب Thor أيضًا مع World Serpent Jörmungandr. بمجرد أن اصطاد ثعبانًا بطعم. كانت كذلك. توقف ثور ليلته في منزل العملاق هيمير ، وعند الفجر ذهب للصيد مع العملاق. سبحوا بعيدًا ، حيث لم يعد هناك المزيد من الأسماك ، وسبح فقط يورمنغاندر. أخرجت ثور خيطًا قويًا وخطافًا لم يكن أدنى من حصنها. على هذا الخطاف زرع رأس ثور وألقاه في البحر. ابتلع الثعبان رأس الثور ، وحفر الخطاف في حلقه. وبدأت الطائرة الورقية في الهروب بعنف. لكن ثور استراح حتى كسر قاع القارب ، ووقف في قاع البحر ، وجر الثعبان إلى جانبه. أمسك ثور بمطرقته وجلبها فوق الثعبان ، لكن في تلك اللحظة قطع هايمير الغابة بسكين ، وسقط الثعبان في البحر. وألقى ثور مطرقة وراءه ، وقالوا إن المطرقة مزقت رأس الثعبان. لكن مع ذلك ، ظل يورمنغاندر على قيد الحياة. سيقاتله ثور في المعركة الأخيرة قبل نهاية العالم.
يعيش نجورد في قاعة Noatun ("حظيرة السفينة") ، التي تقع في السماء وعلى البحر في نفس الوقت. إنه غني جدًا ، ويتحكم في الرياح والبحر والنار ، ويرعى الملاحة وصيد الأسماك وصيد الحيوانات البحرية.
ابن نجورد فرير هو أعظم شعب إيسر. إنه إله الحصاد والثروة ، يتعرض للمطر وأشعة الشمس. مرة واحدة من العرش رأى فريير الجميلة جيرد ، ابنة العملاق جيمير. أرسل لها خادمه Skirnir كخاطبة. عرضت Skirnir على جيرد أحد عشر تفاحة ذهبية ، الخاتم السحري Draupnir ، وهددها بقطع رأسها ، لكنها لم توافق على الزواج. ثم قال تعويذة مشؤومة ، وبعد ذلك استسلم جيرد ووافق على لقاء فريير في بستان باري.
اسم ابنة نجورد فريا. هي إلهة الخصوبة والحب والجمال. إنها تركب عربة تجرها قطتان ، وتعيش في غرف فسيحة وجميلة في Sessrumnir ، والتي تقع في قاعة Folkwang ("Battlefield"). تأخذ فريا نصف القتلى من ساحة المعركة ، والآخر يذهب إلى أودين. اسم زوج فريا هو Od. ذهب في رحلة طويلة ، وكانت فريا تبحث عنه وتبكي عليه بدموع ذهبية. لديهم ابنة ، Hnoss ("الكنز") ، وهي جميلة لدرجة أن كل شيء جميل في العالم يسمى باسمها.
نجورد وفرير من أصل فانير. تعيش آلهة فانير في بلد يسمى فاناهايم. بمجرد إرسال الساحرة الشريرة هايد إلى ارسالا ساحقا. ضربها آسيس بالحربة وحرقها ثلاث مرات ، لكنها ولدت من جديد وأسوأ من ذلك. وبدأ أودين حربًا مع فانير وألقى رمحه عليهم. هُزم الآسر ، لكن في النهاية ساد السلام بين الآسر وفانير ، وتبادلا الرهائن. أعطى السيد هوينير وميمير للشاحنات ، وفي المقابل أعطوا نجورد وفرير. وهكذا أصبح نجورد وفرير أيسر. نجورد تزوج سكادي ابنة العملاق تجازي. لم تعجبها البحر وأرادت أن تعيش في قاعة والدها التي تسمى ثريمهايم وتقع في الجبال. وقرروا العيش لمدة تسعة أيام في Thrymheim و Noatun ، لكنهم لم يتمكنوا من تحمل ذلك. بقي نجورد يعيش في نواتون ، وعاد سكادي إلى الجبال ، إلى ثريمهايم. هناك غالبًا ما تتزلج وتطلق النار على اللعبة.
وأفضل متزلج ورامي هو ربيب Thor's Ull ، الذي بنى غرفه في وادي Idalir ("وادي الطقسوس"). هذا الآس له وجه جميل ويمتلك كل فن عسكري.
في القاعة التي تسمى Sekkvabekk ، تتناثر الأمواج الباردة. تعيش فيه الإلهة ساغا. كل يوم تشرب مع أودين من أكواب مزورة بالذهب.
والإلهة المعالج إير ، الفتاة الشابة جيفيون ، فلة ذات الشعر المتدفق وضمادة ذهبية على رأسها ، إلهة الحب سجوفن وإلهة المجد لوفن ، فير الذكية والفضولية ، التي لا يمكنك إخفاء أي شيء عنها ، Snotra الحكيم ، يعيش أيضًا في Asgard. Var يتنصت على يمين وعهود الناس. يحرس شيونغ أبواب الصالات حتى لا يدخلها من لا يسمح لهم بالدخول. Hlin يحمي الجميع من الخطر. تركب Gna حصانها إلى بلدان مختلفة بتعليمات من Frigga.
في أرض مغطاة بالشجيرات والأعشاب الطويلة يعيش الصمت مثل فيدار ، ابن آخر لأودين. يكاد يكون قويًا مثل ثور وسوف ينتقم لوالده أثناء موت الآلهة.
وابن Balder Forseti ("رئيس الشيء") هو صاحب غرف Glitnir المزينة بأعمدة ذهبية ومغطاة بالفضة. فيحل الخلافات ، ويتركه الثقل في سلام ووئام.
يعيش اثنان آخران في أسكارد - صور وبراجي ، لكن لم يتم إخبار أي شيء عن مساكنهما.
صور هو إله النصر ، وهو الأشجع والشجاعة. بمجرد أن تم القبض على ارسالا ساحقا من الذئب فنرير لوضع جليبنير عليه ، لكنهم أخبروا الذئب أنهم سيطلقون سراحه قريبًا. لكنه لم يصدق ، واضطر صور إلى وضع يده في فمه. وعندما لا يريد ارسالا ساحقا ترك فنرير يذهب ، قضم يده ، ومنذ ذلك الحين أصبح صور بذراع واحد.
اشتهر براغي بحكمته وموهبته الشعرية. وذات يوم جاءه العملاق ايجر وسأله من أين جاء الشعر. وأخبره براجي كيف سرق أودين عسل الشعر.
في ختام السلام بين Ases و Vanirs ، خلط الآلهة اللعاب في وعاء وجعلوا منه رجلاً حكيمًا يدعى Kvasir. دعا الأقزام فيالار وجالار كفاسير لزيارته وقتله ، ثم خلطوا دمه بعسل النحل وأعدوا عسلًا شعريًا في ثلاث أوعية - مشروب سحري يعطي الحكمة والإلهام. ثم دعا آل كارلس للزيارة وقتلوا العملاق جيلينج وزوجته ، وسددوا عسل الشعر لابنهم سوتونجا. أمر Suttung ابنته Gunnled بحراسة العسل في الصخرة. رتب أودين بحيث قتل عمال الأخ Suttunga Baugi بعضهم البعض في معركة ، ودخلوا بدلاً منهم في خدمة Baugi. أراد أن يتقاضى أجرًا من العسل مقابل عمله ، لكن ذلك لم ينجح - لم يقبل Suttung عقدهما. ثم أجبر أودين Baugi على حفر حفرة في الصخرة ، وتحول إلى ثعبان ، وتسلق فيها. أمضى ثلاث ليالٍ مع Gunnled ، وبإذنها ، قام بتجفيف جميع الأواني الثلاثة ، ثم تحول إلى نسر ، وطار إلى Asgard ، حيث بصق كل العسل في وعاء وأعطاه إلى aesir والأشخاص الذين يعرفون كيفية القيام بذلك. يؤلف الشعر.
تحتفظ Idunn ، زوجة Braga ، بالتفاح الذهبي في تابوتها ، وبفضل ذلك تحافظ الآلهة على الشباب الأبدي. ذات يوم ، انطلقت ثلاث ساحات ساحقة ، أودين ، ولوكي وهوينير. لقد ساروا لفترة طويلة ، وجوعوا وقرروا شواء الثور. وتأكد العملاق تحازي ، الذي تحول إلى نسر ، من أن اللحم لم يُقلى بأي شكل من الأشكال. قال للسيد إنهم إذا أرادوا أكل اللحم المقلي ، فعليهم إطعامه ما يشبع. وطالبوا بألذ لقمة. غضب لوكي ، وأمسك بعصا وأراد أن يضرب النسر. لكن أحد طرفي العصا تمسك بظهر النسر ، والطرف الآخر في يدي لوكي. وطار النسر حتى لامس لوكي الحجارة والأشجار بقدميه. طلب Loki الرحمة ، وأقسم Tyazzi منه أنه سيغري Idunn من Asgard بتفاحها. عند عودته إلى المنزل ، أخبر لوكي Idunn أنه وجد تفاحًا رائعًا في الغابة ، وطلب منه أن يأخذ معه تفاحًا خاصًا به للمقارنة. ذهبت إلى الغابة. ثم طارت تحياتي تحت ستار نسر وأخذت إدون مع تفاحها إلى أرض العمالقة. كبر عسير بدون إيدون. وتذكروا أن آخر مرة رأوها فيها مع لوكي. تحت التهديد بالموت والتعذيب ، تعهد لوكي بإنقاذ إيدون من العمالقة. أخذ ريش الصقر من فريا ، وسافر إلى ثياتزي. عندما لم يكن في المنزل ، حول لوكي Idunn إلى جوزة وطار معها إلى Asgard. هرع تحازي وراءهم في مطاردته ، لكن الأصوص قتله.
يُصنف لوكي أيضًا بين الأصوص - المحرض على الفتنة بين الآلهة وزارع الأكاذيب. إنه وسيم ، لكنه شرير ، وماكر وماكر في كل أنواع الحيل. تسمى زوجة لوكي Sigyn وابنهما ناري أو نارفي. لوكي ثلاثة أطفال آخرين من العملاقة أنجربودا: ولدان - الذئب فينرير والأفعى العالمية يورمونغاندر - وابنة هيل. عندما علمت الآسات أن مشاكل كبيرة ستأتي إليهم من أبناء لوكي ، ألقى أودين الثعبان في أعماق البحار ، وألقى هيل بنيفلهيم في أرض الظلام. هناك ، خلف الأسوار العالية والقضبان القوية ، توجد غرفها التي تسمى Wet Drizzle. وهي نفسها نصف زرقاء ، ونصفها لونها لحم ، ومنحدرة ، وتبدو شرسة. أبقى ارسالا ساحقا الذئب. كان هو الذي عض يد صور.
على حافة الجنة ، عند جسر بيفريست ، في قاعة هيمينبجورج ، يعيش هيمدال ، الآس الأبيض ، حارس الآلهة ، ويحميهم من العمالقة. لديه قرن Gjallarhorn ، الذي سيفجره قبل نهاية العالم.
أولاً ، سيأتي فيمبولفيتر "الشتاء العملاق" لمدة ثلاث سنوات مصحوبًا بصقيع شديد ورياح شديدة. ذئب يبتلع الشمس والآخر يسرق القمر. ستسقط النجوم من السماء. الزلازل سوف تطن وترتجف شجرة الرماد Yggdra-sil. سوف تغمر المياه الأرض ، لأن ثعبان العالم يورمونغاندر سوف يتحول إلى البحر. تنقسم السماء ويظهر جيش أبناء موسبل. على رأس هذا الجيش يوجد العملاق سرت بسيفه الذي ينطلق منه نور أكثر إشراقًا من الشمس. سوف يقفزون فوق جسر Bifrost ، وسوف ينهار الجسر تحته.
سوف يوقظ قرن Heimdall Aesir بقيادة Odin وفريقه من الذين سقطوا. سوف يركب أودين للحصول على المشورة إلى ميمير الحكيم.
ستكون هناك معركة كبيرة في ميدان Vigrid الشاسع ، والذي يمتد لمئة مسيرة في كل اتجاه.
سيقاتل أودين Fenrir و Thor مع Jörmungandr و Tyr مع الكلب Garm و Heimdall مع Loki و Freyr مع Surt العملاق. سوف يبتلع فنرير أودين ، لكن فيدار سيفتح فمه. سيموت Freyr في معركة مع Surt ، لأنه لن يحمل سيفه معه ، والذي سيعطيه لـ Skirnir. سيقتل ثور الثعبان العالمي ، لكنه هو نفسه ، بعد أن قطع تسع خطوات فقط ، سيموت ، مسمومًا بسمه. سيقتل كل من Tyr and Garm و Heimdall و Loki بعضهم البعض. وستحرق سرت العالم ، وسيهلك العديد من الآلهة والناس.
ولكن بعد موت العالم سيأتي نهضته. سترتفع الأرض من البحر ، وستتحول الحقول إلى اللون الأخضر. أبناء أودين الباقون ، فيدار وفالي ، سيستقرون في حقل إيدافيل ، حيث كان أسكارد موجودًا. سيأتي مودي وماغني ، ابنا ثور ، ويحضرون معهم المطرقة مجولنير. سيعود Balder و Hed من Hel. شخصان - ليف وليفتراسير - سيبقيا على قيد الحياة ، يختبئان في بستان هودميمير ، وسوف يؤديان إلى ظهور الجنس البشري.
في البلد المجاور لـ Aesir ، والذي يسمى Alfheim ، تعيش الجان المشرقة. إنها أجمل من الشمس. والجان المظلمة أكثر سوادًا من القار ، ويعيشون في الأرض. على الحافة الجنوبية من السماء توجد قاعة Gimle. وهو اجمل من الجميع واكثر اشراقا من الشمس. عندما تسقط السماء ويقف الارض تهلك. سوف يعيش الصالحين فيه إلى الأبد. توجد غرفة أخرى في Okolnir - Brimir. طعمها النعيم. جميلة هي قاعة السندري التي تقع في جبال القمر المعيب وهي مصنوعة من الذهب الخالص. والحجرة على شاطئ الموتى عبارة عن حاشية من الثعابين ، رؤوسها مقلوبة للداخل وتتناثر بالسم. تتدفق الأنهار السامة بالقرب منه ، والتي يجتاحها الحنث والقتلة الأشرار. لكن الأسوأ من ذلك كله هو تيار المرجل المغلي ، حيث يقضم التنين نيدوغ على جثث الموتى.
... هذا هو أقدم أساس للأساطير الاسكندنافية. ولكن عليه ، مثل النمط ، يتم فرض أوصاف الأحداث المعقولة تمامًا - هذه هي الطبقة الثانية من القصص الملحمية والأساطير.
جمع Snorri Sturluson الأساطير القديمة ، وكتب كل من Edda ودائرة الأرض. لا يبدو أن الباحثين في أساطير إيديك يلاحظون أن نفس الآسات في "دائرة الأرض" هم أناس حقيقيون تمامًا. بعد الحروب ، تبادل أيسر وفانير الرهائن وصنعوا السلام. ثم ينتقل Aesir إلى الشمال الغربي (مع جزء من Vanir) ؛ حيث أسسوا الدول.
تحكي الأغاني الاسكندنافية عن الآلهة والأبطال عن مدينة أسكارد السماوية ، ولكن إذا كانت هذه الأفكار تستند إلى أساطير عن الأسلاف المؤلَّفين ، وهو ما يميز الآريين القدماء ، فلا بد من البحث عن هذه المدينة على الأرض. من المعروف أن المؤلفين القدماء (العربية والفارسية) استخدموا نفس الكلمة للإشارة إلى كل من المدينة ومحيطها والبلاد بأكملها. إذا كان الأمر كذلك ، فيمكن عندئذٍ محاولة العثور على بلد أو منطقة بأكملها كانت بمثابة نموذج أولي لـ Asgard السماوي. إنهم يتحدثون عن القاعات البعيدة والقريبة من المدينة الإلهية ليس عبثًا - مما يعني أننا يمكن أن نتحدث عن منطقة أو منطقة بأكملها.
جرت محاولة لتقريب Ases من Asuras. ولكن في الأساطير الهندية المتطورة ، فإن الأسورا ليسوا سوى شياطين ، ومعارضين للآلهة. تبين أن المؤسسة الهندية الأوروبية واسعة للغاية ، وقاعدة متناقضة لمثل هذا التقارب لإعطاء إجابة.
قد يبدو هذا غريبًا للمؤرخ والقارئ غير المستعدين ، لكن Ynglinga Saga تدعي أن Ases عاشوا شرق نهر الدون (Tanakvisl أو Vanakvisl) ، ومنافسيهم الرئيسيين ، Vans ، بالقرب من مصب النهر نفسه. نحن نتحدث عن الأوقات التي سبقت بداية عصرنا.
بادئ ذي بدء ، جذبتني المصادفة المذهلة للأسماء الجغرافية على خرائط آيسلندا وآسيا الوسطى.
في "إيدا الأصغر" يمكن للمرء أن يجد أدلة قيمة لصالح حقيقة أن الأبطال والناس والأماكن الجديدة قد أطلقوا عليها أسماء قديمة ، قياساً على موطنهم السابق "، حتى لا يشك أحد بعد فترة طويلة في أن أولئك الذين الذي قيل ، وأولئك الذين حملوا هذه الأسماء هم نفس Ases. هذا هو السبب في أن أسماء الآلهة القديمة لم تموت. لهذا السبب في البلد الشمالي البعيد لأيسلندا (احتفظت اللغة الأيسلندية بسمات قديمة أكثر من اللغات الإسكندنافية الأخرى) ، يمكنك أن تجد ، على سبيل المثال ، بحيرة لانجيسجور مع الجذر القديم "سور" ، "سيجور" - "البحر" ، والتي هي أيضًا من سمات لغات شعوب آسيا الوسطى. وهنا أسماء الأنهار الأيسلندية: هوفساو ، إيكولساو ، تفورسو ، هامارسو. دعونا الآن نعطي للمقارنة الأسماء المحلية لأنهار طاجيكستان: ياخسو ، شكليسو ، تيرسو ، يافانسو. يُطلق على النهر الجليدي في الآيسلندية "ekul" ، والنهر الجليدي "ekula" ، ولكن يمكننا بسهولة العثور على نفس الجذر في المعنى المعاد التفكير فيه إلى حد ما في أسماء البحيرات الجبلية في آسيا الوسطى: Zorkul ، Shorkul ، Rangkul ، إلخ. مؤلف "الأصغر إيدا" على حق! في الأماكن الجديدة ، لم ينس الناس حقًا الأسماء القديمة.
من المثير للاهتمام أن الأرض الواقعة إلى الشرق من نهر الدون في العصور القديمة في الكتابات الاسكندنافية ("ما هي الأراضي الواقعة في العالم" ، وما إلى ذلك) حتى قبل أن يطلق على Snorri Sturluson اسم Svitiod العظيم - السويد العظيمة. هذا لنتذكر الوطن السابق لآسيس ، وبصورة أدق ، القبائل ، التي تعني كلمة "كـ" في لغتها "الله" ، "الرب".
Snorri Sturluson ليس فقط شاعرًا وشخصية عامة ، بل هو مؤرخ في المقام الأول. هكذا وصف مسار أودين.
"كانت هناك نبوءة لأودين وزوجته ، وكشفت له أن اسمه سيرتفع في الجزء الشمالي من العالم وسيُكرَّم فوق أسماء جميع الملوك. لذلك شرع في الذهاب ... "
يروي العدة أن أودين وشعبه تمجدوا وأخذوا للآلهة. وهكذا جاءوا شمالاً إلى بلاد الساكسونيين. ترك أودين ثلاثة أبناء ليحكموا البلاد. واحد منهم كان يسمى Vegdeg. بقي في الدولة الشرقية من الساكسونيين. الابن الثاني لأودين كان يسمى Beldeg ، أو Balder. كان يمتلك ما يعرف الآن باسم ويستفاليا. حكم الابن الثالث لأودين ، سيجي ، الأرض التي سُميت فيما بعد ببلد الفرنجة ، ومنه نشأت عائلة فولسونغ. انطلق أحدهم في رحلة أخرى ووصل إلى البلد الذي يُدعى Reidgotland. جعل حاكمها أودين ابنه اسمه Skjeld. يأتي منه جنس Skjeldung. هؤلاء هم ملوك الدنمارك ، وأصبحت الدولة فيما بعد تعرف باسم جوتلاند.
ثم وصل أودين إلى البلد الذي يسمى الآن السويد. ثم حكمها جيولفي. خرج للقاء أودين وقال إن توج يمكن أن يحكم في ولايته بمجرد رغبته. ويشير المصدر إلى أنه في أي بلد كان هناك أوقات من الوفرة والسلام. ويعتقد الثقل أن هذا يحدث وفقًا لإرادة أودين ورفاقه. وليس في جمالهم ولا في حكمتهم يشبهون الأشخاص الذين رأوهم من قبل. أحب أودين الأراضي الشمالية ، واختار مكانًا لمدينة تسمى سيغتونا ...
"بعد ذلك ، اتجه شمالًا حتى سد البحر الطريق ، محاصرًا ، كما بدا لهم ، جميع الأراضي. وضع ابنه هناك لحكم الدولة التي تسمى الآن النرويج. كان اسم الابن سيمينغ ، ومنه ينزل ملوك النرويج ، وكذلك الجارل ، وغيرهم من الحكام ... وأخذ أودين معه ابنًا اسمه ينجفي ، الذي كان ملكًا في السويد ، ومنه جاءت أسرة تسمى ينجليز. أخذ Ases زوجات لأنفسهم في تلك الأرض ، وتزوج البعض أيضًا من أبنائهم ، وتضاعف نسلهم كثيرًا حتى استقروا في جميع أنحاء البلاد الساكسونية ، ومن هناك في جميع أنحاء الجزء الشمالي من العالم ، حتى أصبحت لغة هؤلاء الناس من آسيا أصبحت لغة كل تلك البلدان. ويعتقد الناس أنه من خلال الأسماء المسجلة لأسلافهم ، يمكن الحكم على أن هذه الأسماء تنتمي إلى نفس اللغة التي أتى بها آل آسيس هنا إلى الشمال ... "
ولكن إذا كان كل ما تم ذكره أعلاه فيما يتعلق بالجغرافيا يعكس الحقيقة ، فمن المحتمل أن يجد المرء مصادفة في الأساطير الإيرانية القديمة (الآرية) وإيدي. نعم ، هناك مثل هذه الصدف. تتوافق آلهة أهورا في الأساطير الإيرانية مع آل آسيس. التنين الوحشي Dahak لا يشبه فقط تنين الأغاني الاسكندنافية و Nidhög sagas ، ولكنه يتوافق أيضًا مع اسمه. تزعم الأساطير الكونية الإيرانية أن العالم قد تم إنشاؤه من أجزاء من جسد شخص تمت التضحية به ، وتطلق المصادر الإسكندنافية أيضًا اسمه - العملاق يمير. في مصدر Ardvisura تنمو شجرة العالم (وهي معروفة بأسماء مختلفة). هذا في إيران القديمة. وفي الدول الاسكندنافية ، كانت هذه الشجرة تسمى Yggdrasil ash ، وكان مصدرها يسمى Urd. على شجرة العالم ، أو على شجرة جميع البذور ، يعيش ملك الطيور سنمورف ، الذي ينثر البذور على الأرض ، ويأخذها طائر آخر إلى المصدر الذي يشرب منه النجم (سيريوس) ، ويمطر الأرض بالمطر. مع المطر ، تعود البذور إلى الأرض. لكن عصفورين معروفين أيضًا في المصادر الاسكندنافية. على قمة شجرة الرماد Yggdrasil ، يجلس أيضًا ملك الطيور ، النسر الحكيم (من السهل تبرير فقدان اسم Senmurv من قبل الاسكندنافيين ، لأن أكثر من ألف عام قد مرت منذ هجرة Ases قبل تدوين الأساطير ؛ لكن جيران Ases ، Vanir ، ما زالوا يحملون اسم ملك الطيور - Simargl). بين عيني النسر الصقر فيدرفلنير.
العصر الذهبي ، وفقًا للإيرانيين القدماء ، تم استبداله بصراع شرس بين قوى الشر والخير ، الآلهة والأرواح الصالحة والشر. سوف يموت العالم. لكن قبل نهاية العالم سيأتي شتاء رهيب. تعيد المصادر الاسكندنافية إنتاج هذا المخطط وتوضح: سيستمر الشتاء ثلاث سنوات ، واسمه Fimbulvetr. ستقاتل الآلهة الوحوش. من بين الإيرانيين ، هذا هو في المقام الأول تنين داهاك. الاسكندنافيون لديهم ثعبان العالم يورمونغاندر والعالم وولف فنرير. تتفق المصادر على أن العالم سيموت في النار. ولكن بعد موت العالم سيأتي نهضته.
يشير النصب الإيراني "أفستا" مرارًا وتكرارًا إلى دور التطهير للنيران. التجسد الكوني والأرضي للنار يسود علم الكونيات الفيدي. في Rig Veda ، يطلق على النار "حارس الأمر المقدس" (Rig Veda ، السابع ، 3 ، 3).
يمكن ملاحظة العديد من المصادفات الحرفية تقريبًا ؛ في غضون ذلك ، تم فصل أساس الأساطير الإيرانية القديمة عن سجلات Snorri Sturluson لأكثر من ألف ونصف عام.
إلى جانب سلسلة كاملة من الأدلة الظرفية ، كان من المقرر أن أتلقى أدلة مباشرة.
بادئ ذي بدء ، كان من الضروري ، كما كان ، التوغل في عالم اللغات القديمة والمصادر القديمة ، لأن العديد من الكلمات والأسماء كانت تبدو مختلفة من قبل. في بعض الأحيان كان هناك العديد من المتغيرات للأسماء الجغرافية. وكلمة "aces" بدت هكذا: "ansy" ، "إنسي". يتجلى هذا الصوت "n" ، على سبيل المثال ، في اسم Vyatichi (الكلمة الروسية "Vyatich" تبدو مثل "vantit" في المصادر العربية ، لكن المؤلفين العرب سمعوا أو قرأوا ذلك في مصادر الدائرة الفارسية ، إلخ. ).
اختار الألمان الأسماء حسب معانيها ، معتقدين أن هذا الاختيار يؤثر على مصير الشخص حتى وفاته. كنت أدرك جيدًا أن بعض الأسماء الجرمانية القديمة تتضمن الجذر "ans" في جذورها - تكريماً لعائلة Ases ، أو بشكل أكثر دقة ، Anses. على سبيل المثال ، اسم Anselm. بنفس الطريقة ، تكريما للجان الأسطورية ، مع مراعاة الانتقال "c" - "b" ، يمكن تسمية الطفل Alberich. ولكن بما أن كلمة "Ansy" بقيت في الطبقة اللغوية الأقدم ، فهل من الممكن العثور على البلد الأسطوري لـ Ases ، باستخدام هذا الظرف كمفتاح؟ اتضح أنه كان ممكنا. أدى هذا البحث إلى نتائج غير متوقعة ، لولا الإيمان بقوانين ما وراء التاريخ التي اكتشفتها ، لما كنت أصدقها أبدًا.
في العصور القديمة كان هناك بلد Anxi. لذلك تم استدعاؤه في المصادر الصينية. اسمها الآخر هو بارثيا. هذه هي أكبر دولة منافسة لروما في الشرق. يعتقد بعض المؤرخين أن الاسم الصيني يأتي من اسم مؤسس سلالة Arsacs (Pullyblank E. ، 1962. انظر: Malyavkin AG Tang يؤرخ عن دول آسيا الوسطى. نصوص ودراسات. نوفوسيبيرسك ، 1989 ، ص 198) . ولكن إذا كان الأمر كذلك ، فعندئذٍ يمكن أن يبدأ اسم البلد ، بيد خفيفة من المؤرخين الصينيين ، حياة جديدة. بعد كل شيء ، طريق الحرير العظيم وعلاقات الصين مع آسيا الصغرى معروفة جيدا. لكن كان من الصعب تصديق ذلك.
كان بإمكان Arsaces ، مؤسس سلالة Arshakid ، بالطبع ، نقل اسمه إلى قوة هائلة كانت موجودة بعده لما يقرب من خمسة قرون.
لكن اتضح أن أرساق نفسه نصب نفسه ملكًا في مدينة عساق. وإذا كانت "Ansi" مجرد نسخ هيروغليفية لاسم Arsaces ، كما يعتقد E.Pullyblank ، فسيكون من المستحيل التوفيق بين ذلك واسم المدينة حيث أصبح مؤسس السلالة ملكًا لبارثيا. بعد كل شيء ، تم تسمية مدينة Asaak من قبل Isidore of Harak ، وليس صينيًا على الإطلاق ، ولا يرتبط نصه المخصص لبارثيا بأي حال من الأحوال بالنص الذي تركه الدبلوماسي الصيني (هان) الشهير والمسافر تشانغ تشيانغ وصينيون آخرون مصادر. علاوة على ذلك ، لم يرد ذكر مدينة أساك على الإطلاق في الأدب الصيني.
واتضح أن مدينة عساك بجذعها "As" هي التي أطلقت اسم Anxi على نفس اسم "As" أي "Ans". ساعدت الأسماء الشخصية للألمان في التأكد من ذلك. ذكر اللهب الأبدي في مدينة أساك إيزيدور الحراك ("المواقع البارثية" ، 11-13) ، وهذا رمز لنظرة العالم في ذلك الوقت. كانت المدينة نفسها تقع في منطقة Astaueia ، وتحتوي على نفس الجذع "As". في الحي كانت هناك منطقة أخرى من بارثيا (قلبها القديم) - بارثين مع مقابر الملوك (أسلاف مؤلين). تم تسمية المدينة التي تقع فيها المقابر أيضًا. هذا هو Parfavnisa أو Nisai ، ويشير Isidore of Charak إلى أن Nisai
الاسم اليوناني. يجب أن نفترض أن الاسم المحلي Parfavnis في بارثيا نفسها كان أكثر شيوعًا. نيسا القديمة ونيزا الجديدة - نجت هذه الأسماء حتى يومنا هذا. تقع المستوطنات بالقرب من عشق أباد. كلمة "عشق أباد" أو "عشق أباد" تعني "مدينة الحب". كيف جاء هذا الاسم؟ مجهول. أفترض أن الجذر هو نفسه: "Ac". في وقت لاحق ، الأتراك الذين جاءوا فقط أعادوا التفكير في الأمر. ومن الممكن أيضًا أن "مدينة الحب" في معناها تتوافق مع الغرض من مقابر ومعابد نيسا وأساك المجاورة: تبجيل الأسلاف المؤلين (حبهم) ، أي عبادة الآلهة. وفي دورة Eddic ، فإن الآلهة هم آلهة وأجداد في نفس الوقت.
جنبًا إلى جنب مع المؤرخ والقارئ ، وجدنا نوعًا ما المفتاح الاشتقاقي والأسطوري لبلد آسيس. لكن علينا الآن أن نجد كل القرائن الأخرى ، أي للحصول على أدلة أخرى.
يكتب Snorri Sturluson في كتابه "دائرة الأرض": "إن دائرة الأرض ، حيث يعيش الناس ، مقطوعة جدًا بخلجان من المحيط المحيط بالأرض ، وتصطدم بحار كبيرة بها. من المعروف أن البحر يمتد من نيرفاسوند حتى يورسلالاند. من هذا البحر يمتد خليج طويل إلى الشمال يسمى البحر الأسود. يفصل بين ثلثي العالم. واحد من الشرق يسمى آسيا ، والآخر إلى الغرب يسمى أوروبا من قبل البعض ، وأينيس من قبل البعض. إلى الشمال من البحر الأسود توجد السويد عظيمة أو باردة. يعتقد البعض أن السويد الكبرى ليست أقل من الدولة العظمى للعرب ، والبعض يساويها مع الدولة العظيمة للسود. الجزء الشمالي من السويد مهجور بسبب الصقيع والبرودة ، كما أن الجزء الجنوبي من أرض السود مهجور بسبب حرارة الشمس. هناك العديد من المناطق الكبيرة في السويد. هناك أيضًا العديد من الشعوب واللغات المختلفة. هناك عمالقة وأقزام وسود والعديد من الشعوب الرائعة المختلفة. هناك أيضا وحوش ضخمة وتنانين. من الشمال ، من الجبال التي تقع خارج الأماكن المأهولة ، يتدفق نهر عبر السويد ، الاسم الصحيح له هو تانيس. كان يطلق عليه تاناكويسل أو فاناكويسل. يتدفق إلى البحر الأسود. ثم سميت المنطقة الواقعة عند فمها ببلد الشاحنات ، أو مسكن الشاحنات. يفصل هذا النهر ثلثي العالم. واحد من الشرق يسمى آسيا ، والآخر إلى الغرب يسمى أوروبا "(ملحمة Ynglings ، أنا).
"يُطلق على الدولة الواقعة في آسيا إلى الشرق من تناكويسل أرض Aesir ، أو مسكن Aesir ، وتسمى عاصمة البلاد Asgard. كان الحاكم هناك هو الذي يُدعى أودين. كان هناك معبد كبير. حسب التقاليد القديمة ، كان فيها اثني عشر رئيس كهنة. كان عليهم أن يقدموا تضحيات ويدينوا الناس. كانوا يطلق عليهم دياس ، أو اللوردات "(ملحمة Ynglings ، II).
كان أحد أبناء أودين يسمى Skjeld. لقد حكم ما سمي لاحقًا بالدنمارك. حفيد Skjeld Frodi. تقول قصة Ynglinga أن فرودي حكم في عهد الإمبراطور الروماني أوغسطس ، وتقول: "ثم ولد المسيح". هذا هو دور عصرين. لذلك ، قاد أودين ، الجد الأكبر لفرودي ، شعبه إلى الأراضي الشمالية في وقت سابق ، حوالي القرن الأول قبل الميلاد.
ذكرت الملحمة أن أودين ترك اثنين من أشقائه ، Be و Vili ، في Asgard. هو نفسه ترك Asgard ، لأنه كان رائيا وعرف أن نسله سيعيش في الضواحي الشمالية من العالم. في الوقت نفسه ، هناك سبب آخر أكثر جدية للمغادرة يسمى: هجمة روما.
في العديد من الخرائط الإسكندنافية القديمة ، لا يتطابق اتجاه الجنوب والشمال مع الاتجاه الحديث ، ولكن يتم تدويره بزاوية 45 درجة ويشير إلى الشمال الشرقي. هذا يعيدنا مرة أخرى إلى الاتجاه إلى الجنوب الشرقي من الدون: إلى مناطق Ciscaucasia أو حتى المزيد من المناطق الجنوبية.
ولكن كان من الممكن أن يكون أسكارد قد نشأ ، على الأرجح ، كظاهرة استثنائية ، باعتباره إنجازًا لمخططي المدن لقوة عظمى.
دعونا ننتقل الآن إلى دليل مميز واحد لدورة إيديك: في مدينة أسيس ، نمت الأشجار ذات الأوراق الذهبية.
"الأصغر إيدا" يتذكر بستان كامل من هذه الأشجار. وهذا ليس خيالا وليس خيالا. هل يمكن إثباتها؟ علبة. البستان كان يسمى جلاسير. كانت أوراقها الذهبية ممتعة للعين.
ساعدني المفهوم الجماعي لـ "البستان" في بحثي ، حيث أشار إلى إمكانية وجود ثقافة ، وثقافة قديمة جدًا في ذلك الوقت. بحذف التفاصيل ، أعطي الإجابة على الفور: نحن نتحدث عن أشجار الخوخ المزخرفة بأوراق أرجوانية. يشير الاسم اللاتيني لهذا التنوع ، باعتباره أهم ميزة ، إلى اللون الذهبي لأوراق الشجر. بتعبير أدق ، إنه لون الذهب الخالص (Shchepotiev F.L. Dendrology. M.-L.، 1949، p. 193).
بساتين الخوخ في الشرق ليست شائعة. ويعتقد أن موطن هذه الشجرة هو الصين. يتميز باللحاء البني المحمر للجذوع والفروع القديمة والفروع الصغيرة الخضراء أو المحمرّة. ومن المثير للاهتمام ، أنه حتى الخوخ الشائع موصوف بشكل مختلف في الكتب والأطالس المختلفة. في نفس Dendrology ، يسمى الخوخ الشائع شجرة يصل ارتفاعها إلى ثمانية أمتار ، وفي الأطلس النباتي ، الذي حرره ب.ك.شيشكين (M.-L. ، 1963 ، ص 108) - مجرد شجرة صغيرة ثلاثة خمسة أمتار. لم يذكر هذا الأطلس الأخير والعديد من الطبعات الأخرى الأشجار ذات الأوراق الأرجواني.
لم يكن العثور على Glacier Grove سهلاً! الذهب الخريفي لشهر سبتمبر وأكتوبر ، الزخرفة المتواضعة للغابات الشمالية لا علاقة لها ببستان إيسر المقدس.
جعلني وصف بستان جلاسير أبحث مرة أخرى عن أسكارد في أقصى جنوب شرق الدول الاسكندنافية ، حيث يمكنك العثور على خوخ بأوراق شبيهة بالإبرة الذهبية (وقد لوحظت هذه الميزة للشجرة في أساطير إيديك). لكن مثل هذه الأشجار يمكن أن تزين مدن عبر القوقاز وبلاد فارس ، لأن هذا النوع من الخوخ بالقرب من مصب نهر الدون لا يتحمل فصول الشتاء الباردة.
وأدى البحث عن بستان جلاسير مرة أخرى إلى بارثيا! سلالة Arsacid حكمت هناك (250 قبل الميلاد - 224 م).
سلف Arsakids (Arsakids) - Arsak (Arsak) ، كان زعيم قبيلة Parnov ، كما يقول التقليد. يتحدث سترابو عن أصله السكيثي.
كتب المؤرخ الشهير في العصور القديمة أن داي بارني جاء من الشواطئ الشمالية لبحر آزوف (بحيرة مايوتيان) ، لكنه قام بعد ذلك بالحجز الذي لا يوافق الجميع على وجود داي بين السكيثيين "الذين يعيشون فوقها" ميوتيدا "(الحادي عشر ، 9 ، 8). ثم أكد Strabo مرة أخرى أن Arshak ينحدر من Scythian-Dai ، على الرغم من أن البعض يعتبره باكتريا (أي من مواطني دولة باكتريا في آسيا الوسطى).
كما ترون ، يقدم Strabo نسختين من أصل Arshak - Scythian-Azov وآسيا الوسطى. صحيح أن السكيثيين وأقاربهم عاشوا أيضًا في آسيا الوسطى في ذلك الوقت.
حملت قبائل شمال القوقاز وألبانيا القوقازية وبارثيا السلاح أكثر من مرة لصد هجوم العدو. يجب أن يتذكر الأحفاد الأعياد المشتركة مع "مغارف دائرية". Hall of the Slain Valhalla - ليست نتاج خيال. ينتمي Valhalla إلى Odin ، تجمع المحاربون الشجعان - einherii ، الذين سقطوا في المعركة ، هناك. من غير المحتمل ، بالطبع ، في أي قلعة أرضية ، حتى في بارثيا ، أن يرى المرء المعجزات الموصوفة في الأساطير. لكن الجنود تذكروا الذين سقطوا. تناولهم أودين ، مع ذلك ، بأشكال مختلفة ، وتحت أسماء مختلفة (بشكل عام ، لديه العديد من الأسماء ، لأنه ، كما هو مذكور في "إيدا الأصغر" ، جاءوا من حقيقة أنه ، بغض النظر عن عدد اللغات الموجودة في العالم ، على كل شخص أن يغير اسمه بطريقته الخاصة). تعدد حدود أودين هذا ناتج بشكل طبيعي من حقيقة التعايش بين بارثيا وجيرانها ، الذين تحدثوا في كثير من الأحيان نفس اللغة وكانوا يبجلون بارثيا ، مثل المسلمين في وقت لاحق - مكة. كانت سلطة الأرشاكيين عظيمة ، وكان العديد من أقارب الدم لحكام البارثيين قادة وحكام قبائل مجاورة ، وكان لكل شعب في ذلك الوقت أن يكون له فالهالا الخاص به. هذا ، على سبيل المثال ، خالخال ، المقر الشتوي للحكام الألبان. يمكن اعتبار هذا الاسم على أنه يتكون من جذرين. يتم إرسال أولها باستبدال الأصوات الساكنة "v" - "x" - مثل هذا الاستبدال نموذجي جدًا لبعض الظروف. الثاني يعني "غرفة" ، أو "القاعة الكبرى". وتجدر الإشارة إلى حالات الاستبدال المتبادل للحرفين "v" و "g" في بداية الكلمات وفي المصادر القديمة نفسها.
تتوافق الأعياد الأميرية الشتوية تمامًا مع شخصية الحكام الألبان ، منفتحة وصادقة وشجاعة.
لكن في بارثيا ، أكبر قوة في العالم القديم بعد روما ، كان من المفترض أن تتحمل فالهالا عبئًا أيديولوجيًا أكبر ، لإلهام المحاربين والحلفاء على غرار أسلافهم. لذلك ، يجب أن تكون شخصيتها ومظهرها وطقوسها مختلفة أيضًا.
تم اكتشاف موقع نيسا ، المركز الروحي لبارثيا ، منذ وقت ليس ببعيد. وهي أيضًا المدينة الرئيسية في بارثيا ، وهي قلب مملكة بارثيان. احتل تلين بالقرب من قرية باقر الحديثة بالقرب من عشق أباد. كما ذكرنا سابقًا ، الاسم القديم Nisa Parfavnis (Isidore of Charak ، 11-13). تحتل Partav مكانة خاصة في تاريخ ألبانيا القوقازية
واحدة من مدنها الرئيسية ، عاصمة ومقر إقامة الأمراء - Parfavnis (Partaviisa) تمت تسميتها في كتاب طريق Isidore of Charak بنفس الاسم تقريبًا. التأثير المتبادل المباشر بين بارثيا وألبانيا واضح.
على أحد التلين - القلعة الملكية للأرشكيين ، كانت هناك قصور بها خدمات اقتصادية ، ومعابد ، ومخازن للنبيذ ، ومكان إقامة الحارس. هذا المكان يسمى الآن نيسا القديمة. هناك سبب لاعتبار هذا السكن (أو أحد المساكن) لحكام البارثيين. ولكن في هذه الحالة ، هنا يجب البحث عن فالهالا.
يتم هنا فحص كائنات معمارية منفصلة. كان من الممكن استعادة المظهر التقريبي لبعضها.
كان علي التعرف على مواد التنقيب والعثور على Valhalla بناءً على هذه البيانات. جذب المعبد الدائري الغامض لنيسا القديمة الانتباه. في المخطط ، يشكل المحيط الخارجي لجدران هذا المبنى مربعًا. وفي الداخل كانت الغرفة الوحيدة ، علاوة على ذلك ، غرفة مستديرة يبلغ قطرها سبعة عشر مترًا على الأقل. بلغ ارتفاع جدران هذه القاعة المستديرة اثني عشر متراً. كان هناك مستويين هنا. الطبقة الأولى أضاءت بيضاء. في الطبقة الثانية (من ارتفاع ستة أمتار) كانت هناك أعمدة وتماثيل مرسومة. تسبب البناء بأكمله في الكثير من الأسئلة المحيرة. في كتاب آي.تي. كروجليكوفا "علم الآثار العتيقة" (M.، 1984، p. 159) يمكن للمرء أن يجد إشارة إلى عبادة آلهة ساموثراسيا الكبرى - كبير ، والتي انتشرت من البحر الأبيض المتوسط. في رأيها ، يرتبط المعبد الدائري لـ Old Nisa بهذه العبادة. تم التعبير عن وجهة النظر هذه لأول مرة في الخمسينيات من قبل G.A. Pugachenkova ، الذي درس الآثار البارثية ، وبدعم من GA. كوشلينكو. لكن لاحقًا ، ج. رفض Koshelenko مقارنة نصب Parthian مع معبد Samothracian Arsinoion. بدأ في التأكيد على الاختلاف في مظهر المبنيين: Arsinoion مستديرة في المخطط ، والمعبد البارثي مربع مع قاعة مستديرة داخلية. هناك أوجه تشابه أخرى أيضًا. ورد في هذا الصدد ، على سبيل المثال ، ضريح هاليكارناسوس.
يجب أن أوضح وجهة نظري بإيجاز.
الهندسة المعمارية للمبنى في Staraya Nisa أصيلة! يتوافق الهيكل المكون من مستويين للمعبد الدائري مع ميزات المعالم الأثرية الأخرى ، على سبيل المثال ، قاعة سكوير في نفس مدينة نيسا القديمة. تماثيل الطبقة الثانية مصنوعة من الطين الخام ، وهي أيضًا محلية ، ويتحدث إنشائها عن تقليد قديم. من الطبيعي أن نفترض أن هذه ليست صورًا لكبير أو آلهة أخرى غير معروفة جيدًا لسكان البارثيين ، خاصة لحلفاء بارثيا ، بقيادة نفس Arsacids.
التقى أسلاف مؤلهون ، ارسالا ساحقا ، حراس ومحاربون آخرون هنا! كانت تماثيلهم هي التي تسببت في تأثير وجودهم. تفصيل مثير للاهتمام: في "الأصغر إيدا" يقال مباشرة أن أودين احتفل بالجنود معًا ، لكنه لم يمس الطعام أبدًا ، كان لديه ما يكفي من النبيذ وحده. لم أتمكن من العثور على هذا الطين أودين ، الذي لم يكن بحاجة حتى إلى لحم الخنزير المسلوق. لكن ذكر عمالقة الطين أكثر من مرة في المصادر الاسكندنافية ليس عبثًا. في شكل أسطورة ، بقيت ذكرى تقنية النحاتين في تلك العصور القديمة!
بضع كلمات عن سكوير هول. تبلغ مساحتها حوالي أربعمائة متر مربع ، وبلغ ارتفاع الأسقف تسعة أمتار. تم وضع التماثيل الطينية الملونة بين الأعمدة في منافذ خاصة. ومع ذلك ، فقد ظهروا فقط في بداية عصرنا ، وقبل ذلك ، على الأرجح ، كانت القاعة مخصصة لحفلات الاستقبال. كانت تقع في الجزء الأوسط من مدينة نيسا القديمة وكانت متصلة بلا شك في مجموعة واحدة مع فالهالا.
الأكثر إثارة للاهتمام ، من وجهة نظري ، هو ما يسمى بـ Square House في نفس Old Nisa (يجب عدم الخلط بينه وبين Square Hall). هو فقط يعطي المفتاح لأسكارد ، من الناحية المجازية. هنا ، في Square House ، كانت هناك اثنتا عشرة غرفة من نفس النوع بها كنوز وأعمال فنية. ما هي هذه الغرف؟ خزينة؟ مما لا شك فيه. ولكن ليس مجرد كنز دفين ، كما يعتقد علماء الآثار. هذا هو كنز أسكارد الدفين! تم تخصيص كل غرفة لواحدة من الاثني عشر ارسالا ساحقا. عندما ملأت هدايا الأسير من مختلف الأراضي هذه الخزانة ، تم إغلاق أبواب الغرف ، واحدة تلو الأخرى ، وإغلاقها. تم القيام بذلك ، بالطبع ، من قبل الكهنة. لكن الكهنة في الأساطير الاسكندنافية غالبًا ما تم تحديدهم مع الآس أنفسهم ، ولم يجرؤ أحد على دخول غرف الكنز من بعدهم. وقد تم تنفيذ ذلك بصرامة حتى أيامنا هذه ، عندما فتح علماء الآثار الحائرون المبنى ، دون أن يشكوا في أن كنوز أسكارد كانت في أيديهم.
بمرور الوقت ، امتلأت جميع غرف خزانة أسيس بالهدايا ، والتي من المفترض أنها جاءت من العديد من القبائل ذات القرابة وحتى من تراقيا البعيدة. بعد ذلك تم بناء صف ثان من المخازن. ولكن حتى هذه المخازن كانت ممتلئة ، ومرة أخرى تتوسع خزانة Aesir.
الفناء ، المحاط بالمخازن ، محاط برواق ذو أعمدة.
هل هناك أي دليل مباشر على أن البيت المربع ينتمي إلى الآسات ، وقبل كل شيء إلى الإله الأعلى؟ نعم لدي. في إحدى غرف الكنوز ، تم حفظ ريتون العاج من 30 إلى 60 سم. يعود تاريخها إلى القرن الثاني قبل الميلاد. هذا هو وقت أودين. تنتهي هذه الأواني الطقسية في الأسفل بأشكال حيوانات ومخلوقات رائعة ، يمكن التعرف على الكثير منها من الوصف الموجود في الملاحم الآيسلندية. بعض الريتون يشبه إلى حد بعيد التراقي من نفس "عصر أودين". الجزء العلوي من الريتون مزين بأفاريز بارزة. يعتقد بعض الباحثين أن الآلهة الأولمبية لليونانيين مصورة على الأفاريز. هذا ليس صحيحا. حتى الخيال المتطور للغاية لا يسمح بالتعرف على الصور ذات الصور الأولمبية. يمكن للمرء ، بالطبع ، التحدث عن التأثير اليوناني ، عن خط يد السيد الذي خلق هذا الريتون أو ذاك. لكنها صورت بلا شك الآلهة اليونانية. ليس من الصعب تحديد أودين ، وثور ، والآلهة والإلهات الأخرى ، الذين يشاركون بالضبط في ما تفعله ارسالا ساحقا في الملاحم. الخزانة ذات الريتون تنتمي إلى الإله الرئيسي أودين. بعد كل شيء ، يقال في "الأصغر إيدا" أنه لا يحتاج إلى مكافآت ، بل النبيذ فقط! وبجوار الخزانة ، في نفس مدينة نيسا القديمة ، كان هناك مخزن كبير للنبيذ. وكان أودين مشاركًا في طقوس الإجازات ، كما يليق بالسلف المؤلَّف.
حجة أخرى. ينص Snorri Sturluson على أن عرش أودين مصنوع من العاج. غريب على آيسلندا ، أليس كذلك؟
لكن Asgard كان بعيدًا إلى الجنوب الشرقي من آيسلندا ، تقريبًا على الجانب الآخر من الكرة الأرضية. امتدت ممتلكات بارثيا إلى الهند. تم العثور على تفاصيل الأثاث في Staraya Nisa. إنها مصنوعة من العاج. لقد أحصيت تسعة وخمسين تفاصيل وشظايا من أثاث ارسالا ساحقا - أرجل ، وأشرطة عرضية منحوتة ، وتفاصيل ظهورهم ، وما إلى ذلك - وكنت مقتنعا بأن Snorri Sturluson كان على حق.
في نيو نيسا ، على التل الثاني ، سنجد حقائق أخرى موصوفة في القصص. هذه معابد ومقابر للنبلاء البارثيين.
يقول مؤلف كتاب "الأصغر إيدا" أن أول شيء بنوه في أسكارد كان مزارًا به اثني عشر عرشًا وعرشًا للآب. وكل شيء في هذا المنزل "مثل الذهب الخالص". التعبير دقيق جدا! ويترتب على الوصف أن المبنى لم يكن ذهبيًا ؛ يبدو فقط وكأنه معدن ثمين. يتوافق الوصف مع معبد نيو نيسا ، الذي بني في القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد. ودمرت في القرن الأول قبل الميلاد. هذا هو عصر أودين أيضًا. أقيم المعبد على منصة من الطوب اللبن. ارتفاع المنصة حوالي متر. كان الجزء الخلفي منه ملاصقا لسور المدينة ، ومن ثلاث جهات كانت محاطة بالأعمدة. كان المدخل يقع في وسط الجانب الطويل. المبنى من طابقين. الطبقة السفلى تقابل ارتفاع الرواق ذي الأعمدة. تم تزيينه بنصف أعمدة جدارية وبلاط من الطين. كانت الأعمدة النصفية والشريط الضيق للإفريز أسود. والجدار الكامل للطبقة الأولى قرمزي. إنها حقًا "وكأنها مصنوعة من ذهب خالص". بعد كل شيء ، الذهب الخالص ، مثل أوراق الخوخ الأرجواني ، هو نفس اللون تقريبًا! (هنا ، بالقرب من هذا الحرم ، كان بستان جلاسير موجودًا.) الطبقة العليا بيضاء (كما كانت ، مصنوعة من الفضة ، وهو ما يشار إليه مرارًا وتكرارًا في أساطير إيديك).
في الكتاب المكون من عشرين مجلدًا "علم آثار الاتحاد السوفياتي ..." (المجلد "أقدم دول القوقاز وآسيا الوسطى" ، م 1985 ، ص 219) يُشار إلى:
"لا تثير طبيعة الهيكل للهيكل الشكوك بين الباحثين (Pugachenkova G.A.، 1958؛ Koshelenko GA، 1977) ، ومع ذلك ، لم يتم اقتراح مقارنات نمطية مقنعة له ولم يتم تحديد طبيعة العبادة."
يقال هذا على وجه التحديد عن المعبد ، الذي تم اكتشاف أنقاضه بالقرب من سور المدينة في نيو نيسا.
لم يتمكن علماء الآثار الموهوبون من تقديم "أي مقارنات نمطية مقنعة" وتحديد "طبيعة الطوائف. من منهم يمكن أن يحلم أن هذا هو Asgard؟
من كتاب الحقائق الأحدث. المجلد 3 [الفيزياء والكيمياء والتكنولوجيا. التاريخ وعلم الآثار. متنوع] مؤلف كوندراشوف أناتولي بافلوفيتش من كتاب الناس ، السفن ، المحيطات. 6000 سنة من المغامرة الشراعية بواسطة هانكي هيلموثمبدأ التعبئة والنفخ مفتوح. أي بداية محفوفة بالصعوبات. كان الأمر كذلك ، ومن المحتمل أن تكون ... المحاولات الأولى لشخص ما للسباحة تحت الماء تعيدنا إلى العصور القديمة.يذكر أرسطو بالفعل جرس الغوص البرونزي ، والذي كان تلميذه ،
من كتاب عنوان أدولف هتلر إلى الشعب الألماني في 22 يونيو 1941 فيما يتعلق بالهجوم على الاتحاد السوفيتي المؤلف هتلر أدولفهتلر استثنائي من جميع النواحي ، وفي هذا الصدد يتفوق حتى على ستالين. ستالين يهودي جورجي ماكر. هتلر منفتح على شعبه. هتلر ، على عكس ستالين ، ليس "حقيبة ذات قاع مزدوج". هل سمعت من أي وقت مضى من أي رئيس للبلاد على الإطلاق
من كتاب عملية أفرلورد. كيف تم فتح الجبهة الثانية [رسم توضيحي] المؤلف هاستنجز ماكسهاستنجز ماكس عملية أوفرلورد: كيف تم فتح الثانية
من كتاب الحرب الباردة العالمية مؤلف أوتكين أناتولي إيفانوفيتشافتتحت "الجبهة الثانية" كتب تشرشل إلى ستالين في 6 يونيو 1944: "بدأ كل شيء بشكل جيد. تم إزالة الألغام والعقبات والحواجز الأرضية إلى حد كبير. كان الهبوط الجوي ناجحًا للغاية .. وهبوط المشاة يسير بسرعة .. ومن المتوقع أن يكون الطقس معتدلاً ". ستالين
من كتاب البحرية الإيطالية في الحرب العالمية الثانية مؤلف براغادين مارك انطونيوالطريق إلى ليبيا مفتوح مرة أخرى لكن مصائب عام 1942 كانت لا تزال بعيدة جدًا ، ولم يكن هناك شك في أنها ببساطة عندما عادت سفن قافلة ديسمبر إلى إيطاليا. بدأت الاستعدادات على الفور لعملية جديدة أكبر لتوصيل الإمدادات إلى طرابلس. بقدر ما
مؤلف شيرباكوف فلاديمير إيفانوفيتشالجزء السادس الفلسفة التاريخية ASGARD - مفتاح عالم القدماء منذ اثني عشر ألف عام حدثت مثل هذه التغييرات على كوكبنا بحيث يمكننا التحدث عن الولادة الثانية للإنسان. انحسر الجليد الذي غطى أوروبا فجأة ، وولد تيار الخليج ، وتغير المناخ
من كتاب أسكارد - مدينة الآلهة مؤلف شيرباكوف فلاديمير إيفانوفيتشأريانيو منغوليا وأسكارد غالبًا ما يتم البحث عن موطن الآريين في منطقة البحر الأسود. تم اكتشاف اكتشافات مثيرة للاهتمام في منطقة شمال البحر الأسود من قبل عالم الآثار يو شيلوف ، وفي كتابه "منزل الأجداد للآريين" ، وهو ، دون سبب ، يعتبر هذه المنطقة مع تلال الدفن فيها آرية في الأصل
من كتاب تاريخ أوكرانيا. مقالات العلوم الشعبية مؤلف فريق المؤلفينالطريق إلى الاستقلال مفتوح يمكن ربط هذه المرحلة بالمؤتمر الأول لنواب الشعب في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (مايو - يونيو 1989) ، والذي حفز على تعميق عملية البيريسترويكا. في ذلك الوقت أعلنت الجبهات الشعبية نفسها - أول منظمات جماهيرية مستقلة (في فبراير 1990 في الاتحاد السوفياتي
من كتاب معارضة الدوق الأكبر في روسيا 1915-1917. مؤلف بيتيوكوف كونستانتين أوليجوفيتش"المستشفى مفتوح ، تعال ..." أما بالنسبة للمركز الآخر للمعارضة الدوقية الكبرى ، نيكولاي نيكولايفيتش ، فلا يوجد دليل مباشر على تورطه في المؤامرة الوشيكة. ومع ذلك ، ربما كان نيكولاي نيكولاييفيتش على علم بالمؤامرة الوشيكة ، لذلك
من كتاب المبدعين والآثار مؤلف ياروف رومان افريموفيتشالطريق مفتوح - حسنًا ، لقد عاش - قال ياكوف موديستوفيتش ، وهو يدخل المكتب. - اليوم ، ستنتقل قاطرتنا التي تعمل بالديزل إلى الخط الرئيسي ... لم يبتسم أحد ردا ، ولم يلتقط نغمات جكيل الحيوية. سلموه قطعة من الورق ، وبينما كان يقرأ ، تغير التعبير المبهج على وجهه إلى
من كتاب على رقيقة الجليد مؤلف كراشينينيكوف فيدور34. افتتح الموسم الانتخابي 2015/04/22 ، فيدوموستي 41 ، أصدرت السلطات والمعارضة التصريحات الأولى التي افتتحت الموسم الانتخابي الكبير الذي سينتهي بانتخابات الرئاسة الروسية عام 2018. ولأول مرة منذ سنوات عديدة ، أبدت المعارضة استعدادها للذهاب إلى صناديق الاقتراع كوحدة واحدة
الجزء الأول
مدينة الاضواء
جولدن جروف
حدث هذا قبل وقت طويل من أن أكون محظوظًا بما يكفي لاكتشاف أسكارد - مدينة ذهبية بها قاعات وقصور عاشت فيها آلهة الأساطير الإسكندنافية. بقيت هذه المدينة ذهبية فقط في ذاكرة الناس. في الواقع ، كانت جدران قصوره قرمزية أو حمراء ، وقد بناها سادة بسيطون في حرفته وليس في الجنة كما يزعم ، ولكن على الأرض.
بتعبير أدق: لقد كان العام الثالث والسبعين ... في نهاية سبتمبر ، حل يوم صافٍ على ساحل البحر الأسود ، لكن في فترة ما بعد الظهر ، قادت الرياح الموجة ، ولم يكن أحد يسبح. هذا بالطبع لم ينطبق علي ، لأنني وصلت للتو من موسكو ، وكنت سعيدًا بالشمس وحتى الرياح ، وسرعان ما انغمست في الماء الدافئ.
أولاً ، تجولت شمال خوستا ، إحدى ضواحي سوتشي ، لمسافة كيلومترين تقريبًا. لم يكن هناك أحد على الإطلاق في نهاية سبتمبر ، وكان علي أن أكون أكثر حرصًا. في وقت لاحق ، بعد بضع سنوات ، تخافت من تلك الأيام الأولى ، كما لو كانت مخادعة مثل البحر نفسه. عندما تصل ، فإنها تهتز أكثر من ذلك بقليل. "انتبه لظهرك!" - همسات اللاوعي. لكن بعد ذلك كنت لا أزال أصم لهذا الصوت السري ، وحتى لو سمعته ، لم ألاحظه. لذلك ، دخلت الماء في مكان بري إلى حد ما ، سبحت بسرعة وسهولة ، كما بدا لي. لا اعرف كم من الوقت مضى. نظر إلى الوراء ، عاد. الساحل بعيد. لا ، لم أكن خائفة. سبحت وسبحت ، لكن عندما كان الشاطئ قريبًا ، أدركت فجأة أن البحر كان على الأقل أربع نقاط ولم أتمكن من لمس القاع بقدمي. سبحت بعيدًا ، عدت إلى الشاطئ - حيث تنحرف الأمواج على الحصى. لكن على الجانب الآخر من Lukomorye ، لم أتمكن من الخروج من الماء. ربتني ورمتني بعيدًا مع ضوضاء ، مع هدير ، جرفت الحصى ولم تدعني أقترب منها أكثر من اثني عشر مترًا. فجأة أدركت أن هذه العدادات لا يمكن التغلب عليها بالنسبة لي. جاء الخوف. أتذكر كيف أصبحت يدي قطنية. أقنعت نفسي أن الخوف هو عدوي الرئيسي. هكذا كان. حسنًا ، محاولة أخرى ، ومحاولة أخرى ، وكل ذلك عبثًا. أنا متعب.
وهذه المرة جاء الخوف الحقيقي ، فريد من نوعه مثل الموت نفسه. تجاذبت أطراف الحديث لبضع دقائق أخرى ، لكني تمسكت. ثم أخذ رشفة من الماء. ذهبت الشمس ، وذهبت السماء. كل شيء انقلب رأسا على عقب. على الأرجح ، لن أتمكن من وصف هذه الحالة ، حتى لو كنت أريد فعل ذلك حقًا. لكني لا أريد ذلك أبدًا. أنا أؤكد على هذا. جزء من الخوف لم يختف ، لقد ظل معي منذ ذلك الحين.
لذلك ، بعد أن فقدت وعيي ، استسلمت لمصري ، لم أعد أسمع شيئًا ولم أر شيئًا. لقد ذهبت. وخلف تلك اللحظة من الظلام ، ظهر نور بعيد.
في البداية كان هناك نفق بدا أنني كنت أطير من خلاله. فوق! وكان هناك في الأعلى قبة فضية. لكن لم يكن هناك بحر ولا سماء ولا شاطئ. لم أكن هناك أيضًا ، كما أدركت بعد ذلك بقليل. فقط النفق والقبة.
شيء ما حصل. كان الأمر كما لو أن وعيي لم يتلاشى بعد ، ورأيت من فوق الجدران الحمراء التي تحيط بالمدينة المذهلة ، المعبد بالقرب من سور المدينة مع صفوف من الأعمدة المذهلة والبستان الأحمر الذي يقترب من الأعمدة ذاتها ، إلى الجدران من المدينة.
ثم ما زلت لا أؤمن بخلود الروح ، ولم أخمن أي نوع من البستان الأحمر كان ونوع المدينة. ومع ذلك ، كل شيء في محله.
اختفت رؤية المدينة. ألقيت على الحصى الساحلية. لا أتذكر كيف حدث ذلك. لقد استيقظت على انهيار الأمواج في ذلك اليوم المذهل من شهر سبتمبر. فوقي كانت السماء مع السحب السريعة ، على يميني - ساحل أخضر شديد الانحدار ، منحدر جبل أخون ، على يساري - البحر الأسود الهائج. Pont Euxinus ، كما أطلق عليها القدماء ذات مرة. كنت مستلقية خلف حجر كبير ألقتني فوقه موجة طائشة.
بعد دقيقة فقط سأل السؤال: كيف حدث ذلك؟ تنفست ، نهضت على قدمي ، كنت على قيد الحياة ، واستمتعت بالحياة مرة أخرى. قررت انجرفت على الشاطئ هامدة. ثم عاد إلى رشده - هذه هي القصة بأكملها.
وقد نسيت أو كدت أنسى البستان الرائع.
بعد مرور عام ، ارتجفت أثناء تصفح كتاب "إيدا الأصغر" ، الذي يصف مآثر الآلهة الاسكندنافية ، وحياتهم ، ومدينتهم أسكارد. قرأت مرارًا وتكرارًا وصف بستان جلاسير الذي كان يزين هذه المدينة. "Glacir" تعني "مشع". أوراق الشجر حادة تشبه الإبرة لون الذهب الخالص. كانت مثل هذه الأشجار التي رأيتها في ذلك الوقت ، على الشاطئ ، عندما كنت أغرق ، لكن موجة مجنونة رميتني عن طريق الخطأ على الحصى. أعدت قراءة وصف Asgard ، ولم يتركني الفكر الغريب أن هذا كان كل ما رأيته عندما فقدت الوعي.
بادئ ذي بدء ، كان علي تحديد ما إذا كانت هذه الأشجار موجودة أصلاً. ذهبت إلى حديقة نيكيتسكي النباتية ، الحديقة النباتية الرئيسية في البلاد ، وتحدثت لفترة طويلة مع أخصائيي الشجرة الذين يعرفون كل شيء ينمو في غابات بلدي وحتى خارج حدودها. لقد وصفت مظهر البستان الأحمر. ردا على ذلك ، لم أسمع أسماء الأشجار ، أو حتى نصائح جيدة.
ماذا حدث؟ هل رأيت حقًا بستانًا سماويًا؟ بعد كل شيء ، مدينة الآلهة ، كما هو معروف ، على وجه التحديد في الجنة! لقد مرت ثلاث سنوات أخرى. خلال هذه السنوات القليلة اهتز إيماني بالعلم عندما قررت ، أنا نفسي لا أعرف لماذا ، أن أكتب عدة مقالات عن إنجازات الفكر البشري. لم يحدث لي شيء جيد. قابلت علماء ، وأحيانًا مشهورون جدًا ، لكن الاجتماعات خيبت أملي. قضيت وقتًا طويلاً في البحث في مستودعات الكتب والمكتبات وأتصفح الكتب القديمة والمنشورة جيدًا. في بعض الأحيان كانت هذه الكتب - معاصرو الأحداث البارزة. لقد نجوا من اكتشاف رونتجن ، والراديوم ، واليورانيوم الملحمي ، وأول التجارب على الجينات.
وجدت في أحد الكتب وصفًا للأشجار ذات الأوراق الحمراء المدببة. اتضح أن هناك مجموعة متنوعة من الخوخ الأرجواني. وقد تم تسميته على وجه التحديد بسبب اللون الأحمر الساطع المستمر لأوراق الشجر. لكن لم أدرك أهمية اكتشافي إلا بعد بضعة أشهر. حدث هذا بعد أن قرأت كتاب آر موديز "الحياة بعد الحياة" المنشور باللغة الإنجليزية.
هذا الكتاب الرائع ذكر ما رآه الناس بعد موتهم! بدا المرضى ، وهم يحتضرون ، فجأة وكأنهم ينهضون بقوة غير معروفة. ومن فوق رأوا أجسادهم بلا حراك والأطباء والأخوات ينحنون عليها. لا ، لم يكن هناك خوف ولا ألم. الوعي ، الذي ترك الجسد مستلقياً على السرير بعد الموت السريري ، يعيش كما كان من تلقاء نفسه. أمامنا نفق ثم نور.
العوالم التسعة لشجرة Yggdrasil هي مسكن الآلهة والمخلوقات الصوفية ، وتسمح لك أيضًا بفهم جوانب الوجود والوعي البشري.
هناك هاوية في وسط الكون جينونجاجاب- مصدر الفوضى الأولية التي ولد منها كل شيء. جنوب الهاوية يسكنها عمالقة النار موسبيلهايم، عالم النار والطاقة.
نيفلهيم، عالم الضباب ، عالم جليدي بارد وكئيب حيث يعيش عمالقة الصقيع. بين هذين العالمين يمر محور محور العوالم ، لشكله الملقب بشجرة العالم ، Yggdrasil.
هيل ، أو هيلهايم ،عالم الموتى السفلي ودار الإلهة هيل. هذا مكان للراحة والانتهاء ومعرفة أعمق الأسرار.
سفارتالفهايم- عالم الجان الظلام ، أو التماثيل. عالمهم أقل بقليل من عالم البشر. لذلك يقولون أن التماثيل تعيش تحت الجبل أو تحت الأرض.
مدجارد- عالم البشر الواقع في وسط الكون. تؤثر جميع العوالم على Midgard إلى حد ما. تصور نظرية نشأة الكون الألمانية-الاسكندنافية عملية إنشاء الكون من الهاوية العالمية لـ Ginungagap ، عندما نشأ أول كائن حي في العالم ، عملاق Ymir ، من مزيج من شرارات النار من مملكة Muspelheim والجليد من مملكة نيبلهيم. كان من جسده أن الأخوة الآلهة الذين نشأوا بعد ذلك بكثير - أودين وفيلي وفي - خلقوا عالمهم: الأرض المسطحة والسماء وجوتنهايم ، مملكة العمالقة وراء البحار - جوتن. بعد أن خلقوا الناس ، استقروا الآلهة على الأرض ، في العالم الأوسط ، حيث قاموا بتسييجها من الجوتن بجدار مصنوع من قرون قتلوها من إيمير. فدعي الارض باسم مدكارد. فضلت الآلهة Midgard وربطتها بالسماء بجسر قوس قزح ، والذي أطلق عليه اسم Bivrest (قوس قزح ، جسر قوس قزح).
Ljosalfheim ، حولالمربي من الجان الخفيفة. ألفا ، في الأساطير الاسكندنافية ، أدنى أرواح الطبيعة. في البداية ، جسد الجان أرواح الموتى ، لكن دورهم في التسلسل الهرمي للكائنات الإلهية قد تغير تدريجيًا. في الأساطير الإسكندنافية-الجرمانية المبكرة ، كانت ألفيس سلالة دائمة العمر ، سحرية وجميلة تعيش مثل الناس ، إما على الأرض أو في عالم ألفيس (الجان) ، والذي وُصف أيضًا بأنه موجود بشكل واقعي تمامًا. وصلت فكرة ألفيس ، المحفوظة جزئيًا ، إلى عصور العصور الوسطى ، وظلت إلى الأبد في لغات وأسماء وثقافة وأنساب البلدان الأوروبية.
في الأساطير اللاحقة ، يتم تمثيل الجان كأرواح الأرض والخصوبة. كانت هناك طقوس خاصة لتكريم هذه الأرواح. بدأت كلمة "ألف" (قزم) خلال هذه الفترة في تعميم ، في الواقع ، كائنات مختلفة تمامًا - في الواقع ، ألفيس والأقزام (ألفيس الظلام).
فاناهايم- دار فانير ، آلهة الجنس والخصوبة والسحر الجنسي. أبرزهم التوأم فرير وفريا. وفقًا لـ Ynglinga Saga (القرن الثالث عشر) ، كانت Vanaheim تقع على شواطئ البحر الأسود في Sarmatia بالقرب من مصب Tanais ، والتي كانت تسمى أيضًا فاناكيسل.إلى الشرق من فاناهايم كان Asgard. كانت هناك حروب وتبادل للأسرى بين البلدين. وهكذا ، يتطابق فاناهايم جغرافيًا مع أوصاف سارماتيا (وفقًا لجغرافيا بطليموس ، القرن الثاني) ، لكنه يميز وقتًا لاحقًا ، عندما تم استبدال السارماتيين بالسلاف الفينيديين.
جوتنهايم- عالم Frost Giants Jotuns ، مخلوقات الفوضى التي كانت موجودة حتى قبل خلق العالم. إنهم يعيشون وفقًا لقوانينهم الخاصة. علاوة على ذلك ، نظرًا لأن Yotuns هم حفظة الحكمة القديمة ، فإنهم يزورون باستمرار من قبل aesir أنفسهم. يوجد هنا بئر العملاق ميمير ، الذي أعطى أودين عينه من أجل الحق في الشرب. توجد في جوتنهايم مستوطنة أوتجارد (مضاءة "خارج السياج") ، بالإضافة إلى جبال الحجر والغابة الحديدية ، يسكنها سكان مثيرون وخطيرون.
وأخيرا أسكارد... إلى حد كبير ، السحر الشمالي هو أن الساحر يبحث عن روحه الحقيقية على مرتفعات أسكارد - المسكن الأبدي.
أسكارد- في الأساطير الاسكندنافية ، مدينة سماوية ، مسكن آلهة أيسر. ارسالا ساحقا - مخلوقات النظام ، تشن حربا مع الشاحنات - مخلوقات من الطبيعة ، بنيت أسكارد محصن. في وقت لاحق ، أصبح ارسالا ساحقا مع الشاحنات وتبادل الممثلين (ربما رهائن). ومنذ ذلك الحين عاشوا في سلام مع بعضهم البعض. بالإضافة إلى الآلهة والإلهات ، تعيش عوانس المحاربين ، Valkyries ، في Asgard. مجموعة أخرى من الآلهة ، فانير ، يقيمون في فاناهايم.
عاش جميع الآلهة في أسكارد ، لكن لكل منهم قاعة خاصة به. يمتلك الإله الأعلى أودين Valaskjalf ، وهو قصر ذو سقف فضي. في مكان قريب ، في فالهالا ، سقط المحاربون في ساحة المعركة على الهواء مباشرة - أينهيري. الوصي على الآلهة Heimdall له غرفته الخاصة - Himinbjerg ، إله الرعد Thor لديه Trudheim.
Asgard هو واحد من ثلاثة عوالم نشأة الكون للأساطير الألمانية الإسكندنافية ، التي أنشأها ثالوث من الآلهة demiurge: الإخوة Odin و Vili و Ve. Asgard هو عالم الآلهة والسماء والمستقبل. مدكارد هو عالم الناس ، الأرض والحاضر. هيلهايم هو عالم تحت الأرض للأسلاف الموتى ، يربطهم بالماضي. خارج العالم الذي تم إنشاؤه بواسطة الآلهة الثلاثة يقع Utgard ، عالم السحر الشيطاني ، الذي لا يخضع لقوانين aesir ، والذي يتم تحديده أحيانًا مع Jotunheim ، مملكة العمالقة.
قاعات اسكارد
بيفروست
الطريق إلى Asgard من عوالم أخرى والظهر يمر عبر Bifrost ، ما يسمى جسر قوس قزح. أول شيء يراه أي مسافر يدخل Asgard عبر جسر Bifrost هو غرفة Heimdall ، Himinbjorg.
هيمينبجورج
تقع قاعة Heimdall ، Himinbjorg ، على قمة جسر Bifröst. Heimdall هو الوصي على Bifrost ، حيث يحمي Asgard من المتسللين. ابن أودين طويل ووسيم ومخلص لوالده. عادة ما يرتدي درع أبيض لامع ومسلح بسيف مهيب.
جدران هيمينبجورج مطلية باللون الأزرق السماوي ، والنوافذ تتوهج ، والسقف الأبيض منسوج من السحب. بالقرب من مدخل الغرفة يوجد قرن Gjallarhorn ضخم. يسمع صوتها العالي في جميع أنحاء العوالم التسعة.
عندما يصل ضيوف مهمون إلى Asgard ، ينفخ Heimdall بوقه ثلاث مرات ليعلن وصولهم إلى Odin.
فالهالا
فالهالا هو أشهر قصر في التاريخ الاسكندنافي. هنا يسكن المحاربون الذين سقطوا في المعركة. العوارض الخشبية في فالهالا مصنوعة من رماح عملاقة ، والسقف مصنوع من دروع قتالية ملونة. يحرس البوابة الغربية تمثال منحوت للذئب ، بينما يحرس البوابة الشرقية تمثال لنسر. هناك خمسمائة وأربعون بابًا داخليًا في هذه القاعة ، وخلف كل من هذه الأبواب توجد غرف لثمانمائة محارب. يقضي المحاربون كل وقتهم في الأعياد المخمرة ومعارك التدريب.
في فالهالا ، يتم تقديم Einherjars بواسطة مساعدي Odin ، Valkyries. إنهن نساء طويلات وقويات وشرانيات ؛ في بعض الأحيان يطلق عليهم "حاملي الدروع" أو "آلهة الساقطين".
غالبًا ما يزور أودين نفسه فالهالا بدرع كامل. يستقبله جميع المحاربين عند المدخل بصرخات عالية ويتنافسون فيما بينهم على حق خدمته.
جلادشيم وفالاسكالف
على سهل إيدافول (حقل المد والجزر) في قلب أسكارد ، يرتفع جلادشيم (قاعة الفرح). وسقفه مزين بالذهب الخالص ، وتتوج أبوابه ببرج طويل من الفضة يسمى Valaskjalf. يُغطى سهل إيدافول المتدحرج بأعشاب فضية اللون معظم أيام السنة. يتأرجح النسيم القادم مثل أمواج البحر. فالهالا عكس ذلك. يمكن رؤيته بوضوح من البرج.
تعتبر Valaskjalf قاعة منفصلة. Gladsheim مفتوح لجميع Aesir ، لكن Valaskjalf ينتمي فقط إلى Odin. تم بناء هذا البرج المرتفع بشكل مذهل من الحجر الأبيض الفضي ، وسقفه مغطى بصفائح فضية. في الجزء العلوي من البرج يقف Hlidskjalf ، عرش أودين الحارس. من هنا غالبًا ما يفكر في Asgard.
فينسلير
يتميز مسكن Frigga بالأناقة بشكل خاص. في الخريف ، يُحاط القصر بأشجار البتولا ذات الجذع الأبيض التي تتناثر فيها أوراق الشجر الصفراء والحمراء. إنه البتولا الذي يعتبر الشجرة المقدسة للإلهة فريجا. حول القصر توجد مروج خلابة تنمو عليها أزهار الإقحوانات الذهبية ، "جبين بالدر" ، بترف. تمت تسمية الزهور على اسم ابنها الميت.
بعيدًا قليلاً ، خلف فنصالير ، كانت هناك مستنقعات شاسعة ، أطلق عليها اسم القاعة: غرفة الأهوار.
Frigga ، عشيقة Ases ، زوجة Odin وأم أطفاله. Goddess Frigga هي أقوى امرأة في Asgard والوصي على الحياة الهادئة. يقضي Frigga معظم وقته في Fensalir ، حيث يشرف على عمل العديد من مساعديه. ومع ذلك ، يمكنها الذهاب إلى قاعات Gladsheim أو Wingolf. الإلهة طويلة وجميلة وكريمة بشكل غير عادي مع ضيوفها.
مساعد فريجا الأول في القائمة هو أختها فلة ، إلهة الوفرة. وعادة ما توصف بأنها عذراء كاملة الصدر وصحية وذات شعر ذهبي طويل ومزين بدائرة ذهبية مرصعة بأحجار كريمة متناثرة. فلة هي حارس جوهرة فريجا.
إير هو المعالج من ارسالا ساحقا. عادة ما توصف بأنها امرأة عملية وسرية ، مليئة بالكرامة ، معالج ماهر.
مساعد آخر ، جيفيون ، هو امرأة كبيرة مع خليط من دم جوتن. ترعى Gevion العمل البدني والفلاحين العاديين ، وكذلك الفتيات غير المتزوجات.
Snotra هو تجسيد لضبط النفس والتواضع والعمل الجاد. إنها دائمًا على استعداد لتقديم النصائح حول كيفية تهدئة الكبرياء وتعلم الاعتدال في الحياة.
لوفن يرعى العشاق. غالبًا ما يلجأون إلى Lovn للحصول على المساعدة والحماية.
الإلهة فار غير مرئية وصامتة. إنها تنتهي دائمًا حيث يتم أداء القسم. والذين ينتهكونهم يعاقبون بشدة.
هلين ، إلهة الحداد ، تضفي الراحة على المعزين. تظهر عادة كامرأة في منتصف العمر ترتدي رداء رمادي غامق.
Xiong هو حارس Fensalir. هي التي تقرر: من يُسمح له بالدخول إلى الغرفة ومن لا يُسمح له.
فير هو عراف. الإلهة قصيرة ، ذات شعر أسود ، ترتدي حجابًا شفافًا.
هولدرو (هولدا) هي راعية مجتهدة. وفقًا للمعتقدات ، لديها ذيل بقرة وترعى هولدرا - أرواح الغابة الصغيرة التي تعيش في ميدجارد. في النهار ، لن تقابلها Fensalire. ترعى الإلهة قطعان الأغنام والماعز والأبقار في الحقول خارج الصالة.
وينجولف
تم بناء قصر Wingolf الجميل بأمر من Odin كمسكن احتياطي للمحاربين ، ثم أصبح ملاذًا للنساء. تم بناء Vingolf حول الينابيع الساخنة ، يوجد في وسط القاعة حمام شفاء مقدس. لا يسمح للرجال بالدخول.
بيلسكيرنير
أكبر القاعات في تسعة عوالم ، قصر ثور. القاعة ضخمة ، يسكنها محاربون من فالهالا ، خدموه خلال حياته وتوفوا من أجل سيدهم.
ثور لديه زوجة ، سيف ، جمال أشقر طويل. هي مضيفة جدا. ومع ذلك ، فهو يعرف كيف يستخدم السيف ، على الرغم من أنه لا يشارك في المعارك ، ولكنه يدرب المحاربين الشباب فقط. كانت تُقدَّر باعتبارها إلهة القوة القتالية ، فضلاً عن كونها عرافًا قويًا. بالإضافة إلى ذلك ، ترعى Siv الخصوبة.
فولكوانغ وسسرومنير
فريا هي إلهة الحب والجنس والخصوبة والربيع والفنون القتالية والسحر. هذا هو الأكثر احتراما من بين كل Vanir المعطى لأسكارد كرهائن. في قاعة Sessrumnir ، يمكن العثور عليها في معدات المعركة الكاملة: درع فضي لامع فوق رداء أبيض عادي. من غرفتها ، Sessrumnir ، تذهب الإلهة إلى ساحة المعركة. قبل القتال ، عقدت مجلسًا مع Valkyries.
القاعة الثانية لـ Freya in Asgard تسمى Folkwang (مجال الناس). هذا هو المكان الذي تأخذ فيه فريا أرواح المستحقين.
نواتون
Noatun هي قاعة Njord. إنه يقع مباشرة على الساحل فى خليج صغير. ليس من الصعب التعرف عليه: إنه قصر أبيض طويل ، يذكرنا بسفينة في الخطوط العريضة.
نوافذ القصر مزينة بشباك صيد ذهبية ، وعش طيور البحر على السطح.
جميع الأثاث في Noatun مصنوع من الخشب الذي تم صيده من البحر. هذه هي بقايا السفن الغارقة.
يقضي Njord وقتًا دائمًا في البحر ويعود إلى القاعة عند غروب الشمس فقط. يجلس على طاولة المأدبة ، حيث تتجمع الحمامات والجان (الأرواح الطبيعية).
Seokkvabek
في هذه القاعة (تعني الترجمة: مقاعد مغمورة) تعيش الإلهة ساغا ، التي تجسد المعرفة الإبداعية. يتعرج درج القاعة بين الصخور ويضيع في البحر. تقف المقاعد الحجرية على طول الشاطئ ، حيث يشرب Saga والضيوف البيرة ويؤلفون الشعر. نورنس زوار متكررون لقاعة الملحمة.
بالقرب من غرفة Saga يتدفق مجرى مائي سحري ، إذا كنت تشربه ، يمكنك اكتساب العديد من المعرفة وتصبح سكالد.
ثرومهايم
يسكن هذه القاعة سكادي ، إلهة الشتاء ، التي ورثت ملامح عمالقة الصقيع عن والدها ... لديها شعر داكن وعينان ، وجلد ناصع البياض ، ومزاجها غير متوازن. عندما يحل الصيف إلى Asgard ، تعود إلى جبال Jotunheim الشمالية للصيد في الشتاء.
سميت غرفتها في Asgard Thrymheim تكريما لعملاق الصقيع Thrym. وهكذا تؤكد سكادي أنها وفية لإرثها من جوتن بما لا يقل عن العسير الذي ربطها القدر بها. لهذا السبب ، ينشأ الارتباك أحيانًا: إذا ذكر شخص ما في Asgard Thrymheim ، على الأرجح ، فإن غرفة Skadi هي المقصودة. لكن في العوالم الثمانية الأخرى ، تحت هذا الاسم ، تشتهر غرفة Thrym ، الواقعة في الجبال الشمالية من Jotunheim.
يقع Thrymheim في Deer Horn ، وهي سلسلة جبلية ضيقة تهب عليها الرياح الباردة.
ايدالير
تقع قاعة ايدالير (وادي الطقسوس) في بستان الطقسوس.
هذا منزل فسيح طويل مصنوع من جذوع الأشجار السميكة ، مثل نزل صيد ضخم. يعيش هنا أول إله الصياد. إنه نحيف ، داكن ، مقتضب للغاية ، مثل الصياد ، يقظ وصبور. أثناء غياب أودين ، استبدل اللورد أسكارد في منصبه. من نوافذ Idalir ، تلمع الأضواء القطبية في الشتاء. ترحب Ull بالضيوف الذين يريدون الصيد.
لاندفيدي
Landvidi (White Land) هو قصر Vidar ، حيث يعيش مع والدته ، العملاقة Grid. (Grid هي واحدة من عدد قليل من jotuns الذين انحازوا تمامًا إلى Aesir وحصلوا على إذن للعيش في Asgard. في الماضي ، كانت عشيق Odin ومعلم Thor ، الذي تعامله على أنه ربيبها المحبوب.
يفضل فيدار ، سيد لانديفي ، ارتداء أردية حمراء داكنة اللون. أولئك الذين يريدون الانتقام يأتون إليه. ويساعد فيدار ، إله الانتقام ، على الانتقام العادل.
جليتنير
Glitnir هي قاعة العدل التابعة للإله فورسيتي. تتألق جدرانه بالفضة وتحيط بها رواق بأعمدة ذهبية. يمثل فورسيتي العدالة والقوانين وفض المنازعات والمحاكمة العادلة. إنه أفضل وسيط وصانع سلام. ومع ذلك ، يحمل الله فأساً خلف ظهره حتى لا ينسى أحد: يمكن للعدالة أن تدافع عن نفسها.
رادسيجارسوند
Radseyjarsund ، جزيرة Council ، تقع في المحيط بالقرب من مصب نهر Tund.
يعيش Hildolv هنا ، في الماضي - محارب مميت ، حصل على غرفة منفصلة في حوزته لخدمات أودين. يقدم Hildolv النصائح بسهولة لكل من سكان Asgard والبشر الذين يرغبون في الاتصال به من خلال الاستيلاء.
في الأساطير الإسكندنافية ، أسكارد هي مدينة سماوية ، المكان الذي تعيش فيه آلهة أيسر. بنى آلهة أسكارد مسكنهم خلال الحروب مع آلهة الطبيعة - الشاحنات. في وقت لاحق ، تصالح الآلهة مع بعضهم البعض ، وتبادلوا الرهائن على شرف الهدنة ، وعاشوا بسلام في مدينتهم في السماء. بالإضافة إلى الآلهة ، عاشت Valkyries أيضًا في Asgard - عوانس المحاربين المشهورين ، الذين كرست لهم العديد من الأعمال الفنية.
الأصغر إيدا ، وهو عمل نثري يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر ، يخبرنا أن عائلة أسيس مدينون ببناء المدينة للبناء الأيسلندي العملاق وحصانه سفاديلفاري. لعمله ، أراد البناء أن يتلقى الأجرام السماوية والإلهة فريا. ومع ذلك ، فإن الآسات الماكرة جعلت من ذلك العملاق غير قادر على إكمال العمل حتى النهاية - صرف الإله لوكي انتباه الحصان عن العمل ، وتحول إلى فرس. وهكذا ، تبين أن البناء غير مكتمل ، وترك عامل البناء بدون أجر.
في Asgard ، كان Valhalla يقع - دار المحاربين الذين سقطوا في المعركة - einherya. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك أيضًا قاعات للآلهة. قصر Valaskjalf ذو السقف الفضي ينتمي إلى الإله الأعلى أودين. عاش إله الرعد ثور في ترودهايم ، وعاش حارس الآلهة هايمدال في هيمينبيرج.
الأكثر شهرة
صاحب حصان ثماني أرجل وأسرع سفينة في العالم ، والتي غيرت أبعادها بناء على طلب صاحبها ، وإذا لزم الأمر يمكن إخفاؤها في الجيب ، أودين ضحى بإحدى عينيه من أجل أن يلمسها. مصدر الحكمة. ولم تكن هذه هي الحادثة الوحيدة التي ضحى فيها والد الآلهة بنفسه من أجل المعرفة.
شارك أحدهم بنشاط في حياة الناس. تحت ستار المسافر الفقير في عباءة زرقاء ، تجول أودين حول العالم وطرق منازل الآخرين. أي شخص لم يدعو متشردًا مسلحًا بحربة ، سافر بصحبة ذئبين أو غربان ، إلى المنزل ، كان يمر بوقت سيء. وأثناء المعارك أعان الله من اعتبرهم مستحقين للنصر.
ربما يكون الابن الأكبر لأودين ، ثور "المولود ثلاث مرات" ، أشهر شخصية في الملحمة الاسكندنافية. بطل جبار ذو شهية رائعة ، صاحب المطرقة الأسطورية ، كان ثور يأمر بالرعد والبرق ، مثل زيوس اليوناني القديم. لقد كان يسيطر على العواصف وكان يُعتبر إله الخصوبة ، ولكن ربما كانت مهمة ثور الرئيسية هي حماية عالم الناس من العمالقة والوحوش من عوالم أخرى خارجة عن سيطرة ارسالا ساحقا.
لم يمر وقت طويل على الانتقام: تم القبض على لوكي الماكرة ، وربطها بصخرة ووضعها فوقها ثعبان ، يتساقط منه السم باستمرار على الإله المهزوم. ومع ذلك ، بدأت زوجة لوكي المخلصة تمسك بوعاء فوقه ، وتجمع السم. وفقط في تلك اللحظات التي يمتلئ فيها الكأس ، يجب إزالته ، ثم يتساقط السم على لوكي. يتعلم العالم عن هذا من الزلازل - وفقًا للأساطير القديمة ، أصبحت تشنجات الإله سببًا لها.
ومع ذلك ، قبل ذلك ، غالبًا ما لجأت الآلهة إلى Loki طلبًا للمساعدة: أنقذ هذا المحتال ارسالا ساحقا من الاضطرار إلى دفع ثمن Asgard المبني. نعم ، وقد ساعد Thor Loki أكثر من مرة في ابتكار حيل عسكرية مختلفة.
آلهة وآلهة أخرى
الابن الآخر لأودين - الإله الواحد صور - كان إله البراعة العسكرية. كان فورسيتي إله العدل والإنصاف. وفيدار هو اله الانتقام. كان هذا الإله الصامت مقدرًا للبقاء على قيد الحياة في زمن ريجناروك ، انتقامًا لوالد ثور ، وأصبح لاحقًا حاكم العالم المتجدد. فيدار نفسه رمز للتجديد ، وقف هذا الإله أقرب إلى الطبيعة من إخوته ، وحتى غرفته كانت في غابة عذراء ، حيث لم يكسر الصمت بأصوات غريبة.
كان الإله سريع القدمين يرعى الرياضيين وأولئك الذين يلتزمون بنمط حياة صحي. كما رعى أولئك الذين يقامرون.
ليس فقط ارسالا ساحقا عاش في أسكارد. جاءت إلهة الحب والجمال والخصوبة فريا من جنس فانير. كانت ابنة نجورد ، الابن المتبنى لأودين ، والذي تُرك في أسكارد كرهينة. يبدو أن إلهة الحب المسالمة تمامًا عانت من نوبات ، جمعت خلالها حصادًا دمويًا - نصف الجنود الذين سقطوا في المعركة. النصف الآخر ينتمي دائمًا إلى أودين.
21 أغسطس 2012 - 9 Tailet (شهر الانتهاء) - كان عطلة سلافية آرية رائعة:
ثلاثة أيام القمر.
في مثل هذا اليوم ، قبل 106790 عامًا ، عندما التقى ثلاثة أقمار في السماء في مكان واحد ، بدأ البناء اسكارد من ايرياومعبد إنجليا العظيم (المعبد الكبير للنار الأولية المقدسة). يعتبر هذا اليوم هو يوم تأسيس مدينة الآلهة المقدسة ، التي بنيت عند التقاء نهري إيري وأم.
نكرر ذلك باللغة السلوفينية القديمة كماهل الله متجسد في جسد بشري. أطلق أسلافنا على أنفسهم اسم Ases ، وكانت بلادهم تسمى Asiya (وهذا مذكور أيضًا في الملحمة الإسكندنافية القديمة - "ملحمة Ynglings"). Asgard تعني "مدينة الآلهة". Iry - لأنه يقف على نهر Iry the Quietest (اختصار Irtish ، أو Irtysh).
تم بناء المعبد الكبير من حجر الأورال ، وكان ارتفاعه ألف رأس من القاعدة إلى القمة ( جبل الاتير) وكان عبارة عن هيكل هرمي ضخم من أربعة معابد واحد فوق الآخر ، يقع في وسط دائرة مباني المعبد. تم وضع معبدين على الأرض واثنان تحت الأرض.
في أدنى المعبد كان هناك متاهة تتكون من عدد كبير من الممرات تحت الأرض وصالات العرض. كانت هناك ممرات تحت الأرض تحت إيري وأوم. في مخازن المعبد العظيم (معبد) إنجليا كان هناك كمية هائلة من كنوز العرق المقدس.
هناك اعتقاد بأن بعض الأراضي المقدسة الشمالية قد زارها الإسكندر الأكبر(356 - 323 قبل الميلاد). كونه في حملة ضد الهند ، سواء في منطقة بحر الآرال ، أو في بامير ، اتجه إلى الشمال إلى البلد المنشود.
ماذا يحتاج في الشمال؟
في قصيدة نظامي "اسم إسكندر" كانت توجد صحراء بلا ماء على طريق الملك ، ثم "تحول الرمال إلى فضة" ، على ما يبدو نتيجة تساقط الثلوج. "كل الأرض فضة والمياه مثل الزئبق ...". هذا بيلوفودي!
استغرقت الرحلة إلى الجنة الأرضية شهرين.
كانت المدينة التي وصل إليها ألكسندر فيليبوفيتش في واد أخضر. حول - وفرة ، وحتى المدينة محمية من قبل "قوى غير مرئية". استقبل الإسكندر الشيوخ - الكهنة ، الذين قادوا الإسكندر إلى القصر اللازوردي - معبد إنجليا العظيم - "... الهائل مثل الجنة ..." وأخبره عن حياتهم.
مخلصون للسماء ، تلقى الناس في بلد عادل كل ما يحتاجونه من الآلهة.
على هذا الأساس ، يمكننا أن نستنتج أن الإسكندر كان من الممكن أن يحلم بالحصول على أعلى معرفة مقدسة ، والتي كان يقدرها فوق أي انتصارات رائعة في المعركة. ليس من قبيل المصادفة أنه قرر الذهاب إلى موطن الأجداد الشمالي القديم ، على أمل الانضمام إلى إنجازاته التقنية والعلمية. كما تعلم ، ممثلو الحضارة الشمالية ، الذين أطلق عليهم اليونانيون هايبربورانسوصلت في ذلك الوقت إلى ارتفاعات مذهلة في العلوم والتكنولوجيا. 
كانوا يمتلكون العالم الأرضي والجوفي وتحت الماء وفوق الأرض. عرفوا كيف يتحركون بمساعدة الصواريخ في الهواء ، واستخدموا أيضًا أنواعًا مختلفة من الطاقة. بما في ذلك استخدامهم للطاقة الذرية ، بعد أن تمكنوا من شطر الذرات!
لذلك نحن هنا نتحدث عن أكثر الأسرار سرية - المعرفة العالمية والأسلحة المطلقة والخلود!
لقد كان Belovodye دائمًا قويًا المركز الروحي لشعوب السباق العظيم. كانت Belovodye هي التي حددت القواسم المشتركة بين التقاليد والثقافة والإيمان بين جميع السكان البيض في Midgard-Earth.
لم تعيش شعوب العرق العظيم على ميدجارد إيرث دون وعي ، كما تصور علماء اللاهوت والعلوم العلمانية ، الذين يقفون على مواقف الداروينية ، حياتهم.
"في الصفات الشخصية بين السلاف والآريينالحكمة ، البر ، الشجاعة ، الإخلاص للواجب والكلمة ، حب الوطن ، البراعة ، القدرة على التحدث بدقة ودقة هي موضع تقدير خاص. يجب أن يكون هناك حب واحد فقط ، لمحبوب واحد أو لزوجة واحدة ، لوطن واحد ، لإيمان بدائي واحد من الأسلاف الأوائل.
في العلاقات بين الناس ، المحبة الأخوية غير المنافقة ، واحترام الشباب ، واحترام كبار السن ، وخاصة الوالدين ، والولاء في الصداقة ، والاستجابة لحزن الآخرين ، والاستعداد ، والمخاطرة برأس المرء ، لمساعدة المعاناة ، وحماية الأبرياء والضعفاء دائمًا شجع.
في كل شيء هناك فكرة عن ضمير نقي ، وهو فوق كل شيء بحيث لا يجب أن يجبر أي شخص على تغييره أي بركات أرضية أو إغراءات أو موت نفسه.
لا ينبغي للمرء أن يعتقد بسذاجة أن جميع الأطفال ، مائة في المائة ، نشأوا على أخلاق عالية. نعم ، كان هناك أشخاص خالفوا الوصايا ، بما في ذلك وصايا الدم ، خاصة بعد انقسام العشائر الذي تسبب فيه البرد العظيم. هؤلاء ، حتما ، سقطوا في الطائفة " المنبوذينوطوال حياتهم ، أُجبروا على دفع ثمن الأخطاء وخرق الوصايا ، في الواقع ، لكونهم في وضع منعزل.
خلفت بعض الأجيال من السلالة الكبرى الآخرين. تم استكمال التعليمات الروحية والأخلاقية التي قدمها القدماء بتفسيرات وشرحها للأجيال اللاحقة. 
لآلاف السنين ، استقرت عشائر العرق العظيم على ميدجارد إيرث. لقد تحملوا الأوقات الصعبة للحروب والكوارث المناخية والكوارث الكوكبية.
أدت هجرة الشعوب البيضاء إلى الأراضي الحرة إلى إنشاء مدن جديدة ، ولاحقًا قوى قوية كانت موجودة لعدة قرون وآلاف السنين.
وطوال هذه المائة ألف عام ، وقف أسكارد الأيري ، حارس النار الأولية المقدسة ، بشكل راسخ.
مع مراعاة الوصايا الروحية والأخلاقية ، كانت الشعوب السلافية والآرية ، دون أدنى شك ، منيعة روحيا!
ما الذي أطاح بالقوة القديمة للبيض - الترتاري العظيم؟ لماذا تبين أن أسلافنا الأحرار كانوا "مظلمين وجهلين" بيد "المؤرخين" الخفيفة؟
حدث هذا لأنه في القرنين التاسع والثاني عشر ، انقطع الاتصال بين العديد من الأجيال.
كان هناك تشويه نشط لتراث الأجداد ، والذي تم استبداله بـ "التاريخ" ، وأعيد كتابته باستمرار لإرضاء من هم في السلطة. أصبح الأبيض أسود وأصبح الأسود أبيض. تم تدمير التقاليد الثقافية القديمة التي تعود إلى آلاف السنين للشعوب السلافية.
في القرنين الثاني عشر والثاني عشر ، عرفت روسيا ذلك ، حتى قبل ذلك - الرومان ، والإغريق ، والألمان ، والفرانكس ، والساكسونيون ، والاسكندنافيون ، والونديون. 
لم يكن تدمير المكتبات القديمة - مستودعات المعرفة السرية بدون مشاركة معارضي النور:
السومرية البدائية في بابل ،
الإسكندرية في مصر ،
تدمير أرخبيل سانتوريني ،
وفاة بردية المؤن في طيبة وممفيس ،
تدمير مكتبة إتروسكان في روما ،
حريق معبد معبد في أثينا ،
تدمير مكتبة ضخمة في القسطنطينية (القسطنطينية) ،
اختفاء مكتبات ياروسلاف الحكيم وإيفان الرهيب -
كل هذا من شأنه أن يشهد على تراث 600-40-10 ألف سنة للشعوب التي سكنت ميدجارد ايرث، ببساطة لا ، "شخص ما" دمرهم أو أخفاهم.
فقط الحكايات الخرافية ومدن الأشباح باقية ...
ويستمر إلى يومنا هذا أمام أعيننا!
لماذا هذا الشاب سعيد جدا؟
أي انتصار يحتفل به القلب الفارغ؟
مصر ، ديسمبر 2011. في وسط القاهرة ، أضرم متظاهرون النار في مركز العلوم الواقع في مجمع مباني البرلمان.
تم بناء المبنى منذ أكثر من 200 عام ، تحت قيادة نابليون بونابرت. دمر الحريق المحفوظات والكتب والأعمال الفنية. "يا هلا! .." .. آه ... آه ...
حسنًا ، لنكمل قصتنا التي بدأت في 
على الخريطة القديمة لروسيا عام 1594 من منطقة "أطلس" جيرهارد مركاتوريتضح أن جميع دول إسكندنافيا والدنمارك كانت جزءًا من روسيا ، والتي امتدت فقط إلى جبال الأورال ، و إمارة موسكوفيتظهر كدولة مستقلة منفصلة ، وليست جزءًا من روسيا.
وإلى الشرق ، وراء جبال الأورال ، امتدت القوة القديمة للبيض - طرطرية كبيرة، والتي تضمنت الإمارات القديمة: Obdora و Siberia و Yugoria و Grustina و Lukomorye و Belovodie.
مع مرور الوقت ، وهذه قرون وآلاف السنين ، تلاشت الصلة بين الدول بيلوفوديمفقد حدثت تغييرات حتمية في كل من الصورة الثقافية الخارجية للشعوب ، وفي الخطة الروحية. كما اختفت تدريجياً المعلومات المتعلقة بالأرض التي استقرت منها شعوب العرق العظيم.
إذا كانت هناك حقيقة مفادها أن الأمير فلاديمير سفياتوسلافيتش من كييف ، عند "اختيار" ديانة جديدة ، أرسل سفارات حتى (؟!) إلى بيلوفودي ، ففي القرن العاشر لم يعرف السلاف في كييف روس أن بيلوفودي كانت موطن أجدادهم ...
في العصور الوسطى ، حكم تارتاريا سيبيريا ، وفقًا للأسطورة ، من قبل ممثلين عن العديد من العائلات العظيمة: Ases ، Tarkhs ، Demiurges ، Temuchins ، السلوفينيين ، Scythians ، Russ ، Wends ، Kimrs ، Getes ، Stans ، Huns ...
المفاجئة الباردة كبيرةتسبب في انقسام العشائر. دمر المناخ القاسي الأرض بشكل كبير - غادر الكثير من الناس. من ناحية أخرى ، بدأت غارات لا نهاية لها للقبائل البدوية ، ولم تعد القوات كما هي. 
في ذلك الوقت ، عاش على الأراضي الواقعة بين بحيرة بلخاش وجبال تيان شان والروافد العليا لنهر إرتيش. Dzhungars(Oirats) ، الذين كانوا معاديين للغاية تجاه جيرانهم الشماليين. عانى الصينيون والمغول والكازاخيون والأويغور والشعوب الأخرى التي سكنت مساحات آسيا الوسطى من غاراتها العدوانية.
في وقت لاحق ، في بداية القرن السابع عشر ، أنشأت العديد من قبائل أويرات (المغول الغربيين) ، بقيادة خونتيجي باتور ، خانات دزونغار على الحدود الشرقية والجنوبية الشرقية لكازاخستان الحديثة ، والتي استمرت ما يزيد قليلاً عن 120 عامًا.
ولكن حتى في مطلع القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، بدأت الغزوات المنهجية لدزونغار على حدود تارتاريا (لا تعني تتارستان الحديثة ، الواقعة على أراضي فولغا بلغاريا القديمة ، ولكن سيبيريا) ، مما أدى إلى خسائر بشرية هائلة. إذا كان بإمكان السيبيريين في وقت سابق نشر ما بين 5 إلى 9 جنود (50-90 ألفًا) ، الآن ، في حالة ضعف ، تم عد بضعة آلاف فقط من الجنود.
تقدم Dzungars بعناد شمال شرق إرتيش في الاتجاه اسكارد من ايريا. غرب إرتيش ، تحركت قبيلة كيساك (حشد قيرغيز-كيساك) شمالًا.
وفي العام المصيري 1530 تكللت جهود الجنجر بالنجاح.
أخذوا ودمروا أسكارد (في صيف 7038 من S.M.).
تم تدمير أو حرق معظم المعابد و Sketes بوحشية. أثر هذا المصير أيضًا على Perunov Skete مع معبد Veda of Perun (الآن تم ترميمه جزئيًا). ونُهبت الأواني ذات القيمة. تم تدمير معظم الكتب المقدسة سانتي ، هاراتي ، فولكفاري ، الألواح والكتب.
اضطر السكان المحليون ، الذين فروا من الغزاة ، إلى الانتقال شمالًا إلى المدينة تارا(كانت تقع جنوب المدينة الحديثة التي تحمل نفس الاسم) ...
بعد ثلاث سنوات من تدمير Asgard of Iria ، غرق معبدها الكبير - جبل Alatyr ، المبني من حجر الأورال ، ولم يتبق سوى الأساس وشبكة من الممرات تحت الأرض.
في الهيكل الفارغ ، تم كسر الأساس - هيكل الطاقة. حافظ حجر الأورال على هيكل طاقته بسبب الإشعاع المستمر من الأعمال الإبداعية للأشخاص البيض. ولكن على الرغم من توقف الإشعاع الإبداعي ، فقد تم الحفاظ على الحرم جزئيًا ومغطى بالكامل بما تحول إليه حجر الأورال.
متاح شهادات مكتوبةعن أطلال المدينة:
بعد مائة عام ، في عام 1628 (صيف 7136) ، أشار حكام مدينة تارا إلى موقع المدينة المدمرة. أرسلوا القوزاق إلى موسكو إلى القيصر ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف مع عريضة طلبوا فيها الإذن بإحياء المدينة عند التقاء نهري أوم وإيرتيش وكتبوا: "... المكان جيد ، هناك الكثير من الخشب والأشجار. بالقرب من الغابة ... ".
وفي عام 1690 (صيف 7198) ، اكتشف الجغرافي الروسي ورسام الخرائط السيبيري الشهير بيتر الأول أطلال أسكارد إريا القديمة. سيميون أوليانوفيتش ريمزوف (1642 - 1720).
بخط يده "كتاب رسم سيبيريا"
(الأطلس الجغرافي الروسي المكون من 23 خريطة) ، يمكنك الحصول على الكثير من المعلومات حول سيبيريا ما قبل رومانوف.
في الورقة 21 ، يشير السهم إلى التقاء نهري أوم وإرتيش ، وبجانبه نص كتبه س. ريمزوف ، والذي يترجم حرفياً من اللغة الروسية القديمة على النحو التالي: "من الضروري إحياء المدينة على الضفة اليمنى (للنهر) ، بجانب درجات الأبنية القديمة ، من الحجارة المرصوفة على الحجارة ".
في بداية القرن الثامن عشر ، تطورت النزاعات الروسية-الدزنغارية إلى العديد من الاشتباكات المسلحة. النصف الأول من القرن بأكمله هو وقت البناء النشط للتحصينات العسكرية الروسية في سيبيريا ، وخطوط التحصينات مع العديد من السجون والحصون والمعاقل.
في موقع أسكارد المدمر عام 1716 من قبل مفرزة القوزاق تحت القيادة I. D. Buchholz، الذي شرع في توسيع وتقوية حدود الإمبراطورية الروسية بمرسوم شخصي من بطرس الأول ، أعيد بناء مدينة حصينة ، تسمى أومسك ، أي "سكيتي على أومي" ، للحماية من غارات البدو.
في نفس العام 1716 ، صمدت البعثة الاستكشافية التي قام بها المقدم بوخولز في وجه الحصار الشتوي لبحيرة ياميشيف ، حيث قاومت جيش كالميك كونتاشي تسيرين-دوندوك الذي يضم عشرة آلاف جندي.
كانت في طريقها إلى حرب روسية - دزنغارية واسعة النطاق. فقط الموت المفاجئ لحاكم دزونغاريا ، تسيفان ربدان ، في عام 1727 ، منع ذلك وحقيقة أن الحاكم الجديد اعتبر أنه من المربح مهاجمة الصين وسحب جيشه إلى الجنوب.
كانت الأوقات صعبة ...
بالإضافة إلى الحروب المرهقة التي لا تنتهي ، العدوانية إصلاح الكنيسة، والغرض الحقيقي من ذلك هو محو في ذاكرة الناس المعنى الأصلي لكلمة "الأرثوذكسية" - الحق في التمجيد. وكذلك تنتهي الفترة ازدواجية الايمانفي روسيا ، عندما تعايش المسيحيون الأرثوذكس والسلاف الأرثوذكس بتسامح نسبيًا على الأراضي الروسية.
بدأ الكهنة المسيحيون يطلقون على أنفسهم الأرثوذكس فقط في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين. لذلك ، فإن النظام الروحي ، الذي وضعه بطرس الأول عام 1718 ، يدعو الملك الملك المسيحي للأرثوذكسية- وعمادة الكنيسة المقدسة من قبل ولي الأمر.
أيضًا ، كان الغرض من الإصلاح هو تدمير العشائر البارزة القديمة ، بقيادة روريكس ، الذين حافظوا على الحكمة القديمة.
في عام 1722 (صيف 7230) ، اندلعت أعمال شغب في تارا عُرفت باسم
الشغب تارا.
واحتج الأهالي على اضطهاد غير المؤمنين. بعد قمع الانتفاضة بمرسوم بيتر الأول ، نُفِّذت إعدامات جماعية. تم شنق المئات من "شيوخ سكيتي" المعارضين ، وإيواءهم ، وخوزقهم (حتى يومنا هذا يوجد مكان في تارا يُدعى صف كولاشني، لأنه في هذا المكان ، تحت حكم بيتر ألكسيفيتش ، تم تخريب الأمم). 
وكتبت الوثائق الرسمية في ذلك الوقت: "... في عام 1722 ، عندما أمر جميع الرعايا الروس ، بموجب مرسوم صادر عن جلالة الإمبراطور ، بأداء اليمين ، ثم أعقب مواطنو تارا بعض العصيان وتم اعتباره تمردًا. ، لذلك تلقى العديد من سكان تارا عقوبة الإعدام ، كما لو: قطع الرأس ، والتعليق من الأضلاع ، وآخرون تم خوزقهم وتهدئتهم بعقوبات أخرى. في هذا الوقت ، تم نهب ما يصل إلى 500 منزل من أفضل المواطنين ، ومنذ ذلك الوقت مدينة تارافقدت قوتها السابقة وجمالها وحشدها.
وقد حدث هذا في جميع أنحاء الإمبراطورية الروسية ... وتسمى نتيجة الإصلاح رسميًا الرقم - 2 مليون تم إعدامهم ، لكن مصادر أخرى تعطي رقمًا مختلفًا - فقد 20 مليون شخص.
في عام 1768 ، تم إلغاء قلعة أومسك القديمة ، وتم نقل الحامية إلى مكان جديد ، حيث تحت قيادة I. Springer ، بدأ بناء قلعة أومسك الجديدة ، والتي وضعت الأساس للمدينة الحديثة أومسك. حتى عام 1797 كانت القلعة عبارة عن سجن.
في القرن 19 مدينة أومسكأصبح المركز الأول لغرب سيبيريا ، ثم محافظة السهوب العامة (إقليم السهوب) ، التي تغطي جزءًا كبيرًا من غرب سيبيريا وشمال كازاخستان الحديثة.
أين اختفت المعابد الواقفة على أرض السلالة المقدسة؟ أين اختفت كل النصوص المقدسة؟?
تم تنصير جزء من معابد السلاف والآريين القدماء في بيلوفودي.
بالإضافة إلى ذلك ، تم الحفاظ على ساحات الكنائس والتلال والمقابر على الضفة اليسرى لنهر إيري لفترة طويلة.
تم استخدام الجزء الباقي من الممرات تحت الأرض للمعبد الكبير حتى بعد إحياء المدينة. على سبيل المثال ، على أساسها القديم في عام 1891 تم بناؤه كاتدرائية الصعودأدى أحدهما إلى بيت الأسقف والآخر إلى بناء الكنيسة الروحية (إدارة الأبرشية).
بعد وصول البلاشفة إلى السلطة ، تم استخدام هذه التحركات من قبل جميع السلطات المعروفة. ما لم يتم تدميره وإحراقه ، بعد مرسوم 1929 ، دمره البلاشفة وأحرقوه.
ومع ذلك ، لا يزال جزء من مصادر الحكمة القديمة باقياً.
حسب الشهادة يواكيم كرونيكلفي القرن العاشر ، تم حفظ النصوص المقدسة السلافية الآرية من قبل يواكيم نفسه (أول أسقف نوفغورود (ت 1030). لقد فهم أن هذه الكتب تحتوي على حكمة الحياة القديمة! تم حفظ العديد من النصوص المقدسة القديمة من قبل المجتمع السلاف والآريون ، الذين أخفواهم أولاً عن عين الأمير الشرير ، ثم عن عين القيصر ، ومن عام 1917 إلى عام 1990 عن أنظار الشيوعيين.
طالما أن الناس يتذكرون جذورهم ، احترموا تقاليد أسلافهم العظماء ، وحافظوا على تاريخهم القديم وثقافتهم ورموزهم واحترموها ، حتى ذلك الوقت يظل الناس على قيد الحياة وسيعيشون! 
لقد كتبت بالفعل في منشور أنه وفقًا للتقويم السلافي الآري ، ينتهي 23 سبتمبر 2012 ليلة سفاروجالذي جاء عام 4468 قبل الميلاد. طوال هذا الوقت ، لم يتدخل الأجداد العظماء في شؤوننا. ولكن الآن عندما يأتي الصباح ويبدأ عصر الذئب الأبيض، سيكون الأجداد معنا مرة أخرى وبيننا!
جيل يحل محل آخر ، أنظمة الدولة والأنظمة تنهار ، كل شيء يتغير في هذا العالم. بالطبع ، الواقع الذي نعيش فيه الآن سوف يمر أيضًا. دعونا نؤمن أن الأجيال القادمة ، أحفادنا سيرون حياة أفضل ، بدون أكاذيب ، بدون حروب ، بدون كل ما فعله البعض اليوم والبعض الآخر عانى.
دعونا نحلم! تزدهر أرضنا ، والناس طيبون ويحبون بعضهم البعض.
بالنسبة لهم ، العمل بهجة ، والراحة هي فرحة. والأهم من ذلك: في كل شيء توجد فكرة عن ضمير صافي، وهو فوق كل شيء لدرجة أنه لا توجد بركات أرضية أو إغراءات أو موت نفسه يجبر الإنسان على تغييره.
أيها الأطفال المجيدون! رحلة موفقة!
"ها هو بيلوفودي-بمعنى آخر. ليس من السهل الوصول إلى هناك ، سيقترب الناس ، ويقتربون ، وعلى الجانب الآخر تصرخ الديوك ، والأبقار تئن ، والضباب ، والضباب ، أزرق بالفعل! سيغطي كل شيء ... غير المدعوين لن يمر ".
لذلك دعونا نستحق مناداتنا!
