Zařízení moderní ruské pravoslavné církve. Správní a územní struktura Ruské pravoslavné církve

Uspořádáme malý vzdělávací program na téma "Struktura ruské pravoslavné církve." Vezměme si pouze ruskou pravoslavnou církev na území Ruska (protože existuje i v jiných zemích, ale nyní neodbočíme).

Každý ví, že v čele ruské pravoslavné církve stojí patriarcha. Přesněji je to jeho primát. Často se mylně říká: "Patriarcha je hlavou církve." Hlavou Církve je Kristus a patriarcha je hlavou organizace zvané ROC (MP). (MP - Moskevský patriarchát - druhý oficiální název ROC. A Moskevský patriarchát je již název nejvyššího církevního byrokratického aparátu v čele s patriarchou.) Mnoho patriarchů vnímá jako církevního prezidenta s neomezenými pravomocemi (a současný patriarcha Kirill (Gundjajev) se snaží chovat ), ale patriarcha je teoreticky první mezi rovnoprávnými biskupy, sám je biskupem v Moskvě a ostatní biskupové jsou ve svých diecézích zcela soběstační. Znovu, teoreticky, „patriarcha Moskvy a celého Ruska... je odpovědný místním a biskupským radám“ (Charta Ruské pravoslavné církve, kap. IV, 2).

ROC se skládá z diecézí. Během patriarchátu Alexyho II. (Ridigera) se diecéze obvykle shodovala v rámci hranic s regionem. Biskup (biskup, arcibiskup nebo metropolita - tyto hodnosti se liší pouze stupněm vyznamenání, ale v zásadě existuje pouze jedna hodnost (hodnost) - biskup) seděl v regionálním centru, na církevní úrovni jako guvernér.

Současný patriarcha Kirill šel cestou fragmentace diecézí: jejich počet se každým rokem zvyšuje, v některých regionech jsou již čtyři diecéze s odpovídajícím počtem biskupů. Biskup regionálního centra získává titul metropolita a stává se prvním čestným mezi malými místními biskupy tohoto regionu (nikoli však jejich šéfem).

Někdy mohou být v diecézi dva biskupové: jeden je náčelník, který vládne, a druhý je vikář, něco jako zástupce ředitele, asistent jednající jménem svého šéfa. Obvykle je dán na pomoc biskup vikář ve velké diecézi nebo starší biskup, který již nezvládá své povinnosti.

Mimochodem, podle pravidel je každý biskup po dosažení věku 75 let povinen sepsat petici „k odchodu do důchodu“, ale často zůstává ve svém oddělení (dále řídí diecézi) až do své smrti.

Každý biskup má diecézní správu – účetnictví, diecézní sklad, různá oddělení – vzdělávací, mládežnická, misijní, sociální, pro interakci s armádou, policií, kozáky atd. Existují různé komise například pro přípravu svatořečení místních světců. Diecéze má často teologickou školu nebo seminář.

Biskup pravidelně svolává diecézní radu. Do této rady patří ctihodní kněží – děkani a vedoucí diecézních oddělení. Diskutují o různých aktuálních problémech, vypracovávají interní pokyny, svolávají provinilé kněze na kobereček a tak dále. Ale všechna rozhodnutí v diecézi činí pouze biskup. Pravda, v těch diecézích, kde je biskup známý svou slabou vůlí nebo špatným zdravím hlavy, dělají skutečná rozhodnutí často ti kněží nebo prostě „pomocníci“, kteří na něj mají vliv, a biskup pouze označuje dokumenty. Takovým vlivným kněžím se v kněžském prostředí říká „oligarchové“.

Párkrát do roka (v některých diecézích jen jednou) se svolává diecézní setkání. Teoreticky by se jí měli zúčastnit (spolu s duchovenstvem a mnišstvím) i laici, aby se řešily obecné diecézní otázky. Ale v reálné praxi je biskupský sněm něco jako plénum oblastního výboru KSSS: pompézní proslovy biskupa o „prohlubování a rozšiřování“, zprávy vedoucích oddělení, že „pravsomol je vždy připraven a večírek ještě víc,“ dvě hodiny předčítal oběžníky patriarchátu (o příštím výběru peněz), které stejně budou zaslány na e-mail. Obecně pár hodin formalit, které nikdo nepotřebuje.

V diecézi, stejně jako v patriarchátu, existuje církevní soud, skládající se z volených kněží (obecný církevní soud tvoří biskupové). U tohoto soudu se projednávají případy provinilých kněží, rozhoduje se o jejich potrestání - zákazu služby nebo zbavení důstojnosti. Kněz samozřejmě nikdy nevyhraje proces proti svému biskupovi u diecézního soudu, i když se vyskytly ojedinělé případy, kdy obecný církevní soud zvážil odvolání kněze a zrušil nespravedlivá rozhodnutí (interdikty, tedy tresty v podobě zákazů ) diecézního biskupa. Pravda, kněz po „vítězství“ stejně bude muset diecézi opustit, protože tam už nebude moci žít.

Děkanové jsou kněží, kteří vykonávají funkce předáka nebo superintendenta v jim svěřené oblasti. Například velké město je rozděleno do několika podmíněných obvodů (region je také rozdělen na takové "provinční" obvody) a na zbytek je jmenován kněz. Děkan také čas od času shromažďuje rektory farností na nesmyslné děkanské schůze, kde ztrácí čas prázdnými papíry. Hlavní funkcí děkana je být očima a ušima biskupa, odklepávat diecézní příspěvky a zprávy od svých podřízených kněží.

Obyčejní farní rektoři mezi sebou někdy nazývají své děkany „zlými“ nebo „pobuřujícími“, protože děkan obvykle drží osud kteréhokoli kněze – může ho pomlouvat před biskupem, nabízet odstranění nebo přemístění při přitažené za vlasy. , např. pro sebe nebo svého příbuzného důstojně osvobodit bohatou dobrou farnost. Nejčastěji biskup poslouchá děkana a názor řadového opata a jeho protesty prostě nikoho nezajímají.

Další úrovní jsou farní rektoři. Musíme okamžitě vzít v úvahu, že farnost a chrám nejsou totéž. Farnost je právní jednotka v diecézi, která existuje především na papíře a v soudních orgánech. Nyní se nazývá MROP - místní náboženská organizace farnosti chrámu těch a takových. To znamená, že na papíře a ve zprávách může být fara, ale ještě tam není kostel, dokonce ještě nemusí existovat ani pozemek pro kostel. Farnost začíná tím, že se deset lidí (libovolní, i farníci jiné farnosti) sejde na ustavujícím shromáždění, mohou si zaregistrovat farnost na domácí adrese jednoho ze zřizovatelů a následně probíhá proces registrace pozemků, výstavba začíná chrám atd.

Ale je tam kostel a farnost má opata – kněze, který vede všechno: jak lidi, tak ekonomiku. Může být v chrámu sám, ale může mít podřízené kněze - obyčejné duchovní (tedy členy kléru, duchovní). Opat ve svých rukou drží veškerou moc, veškeré finance, komunikuje s děkanem a biskupem a řadoví kněží slouží, plní požadavky a další běžné kněžské povinnosti. Samozřejmě, že příjem opata je obvykle nesrovnatelný s platy obyčejných duchovních, mimochodem, jako v každé světské firmě.

To se ve skutečnosti děje, i když (toto slovo se často musí opakovat), teoreticky by se farní schůze měla řídit farní schůzí všech aktivních dospělých členů farnosti, na které by se měly vyřešit všechny záležitosti - od stavebních, až po schůzku. renovaci, na platy duchovních a rektora. Na faře jsou i fiktivní orgány - revizní komise a farní rada, ale ... o tom "teoreticky" viz výše.

V praxi – a to je jeden z hlavních problémů ROC za posledních 30 let – laici, farníci v církvi nerozhodují o ničem ani ve své vlastní farnosti, ani v měřítku celého ROC. Podle posledních dvou stanov ROC (1988 a 2000) má absolutní moc v diecézi a ve farnostech pouze biskup. Může dělat cokoli: kdykoli odstranit bez vysvětlení důvodů převora, rozehnat farní společenství, pokud se staví proti nespravedlivým rozhodnutím biskupa. V případě konfliktu bude právo vždy na straně biskupa, veškerý majetek farnosti patří jemu (diecézi) do posledního hřebíčku, takže farnost nebude moci „vyčlenit“ od jeho biskup spolu s jeho kostelem - budete muset odejít a zanechat vše, co bylo postaveno ručně farníky a za jejich peníze.

Toto schéma do značné míry vysvětluje životnost současného ROC. Systém je postaven tak, že jakékoli reformy zdola jsou nemožné, protože hlasy laiků i obyčejných kněží nic neznamenají ani v morálním ani právním smyslu a všechny „reformy“ shora směřují pouze k posílení moc nejvyššího vedení ROC, jeho absolutismus.

Zde však jde patriarchát ruku v ruce s naším milým státem.

STRUKTURA RUSKÉ ORTODOXNÍ CÍRKVE.

& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Ruská pravoslavná církev je nadnárodní Místní autokefální církev, která je v doktrinální jednotě a modlitebně-kanonickém společenství s ostatními Místními pravoslavnými církvemi.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Jurisdikce ruské pravoslavné církve se vztahuje na osoby pravoslavného vyznání žijící na kanonickém území Ruské pravoslavné církve: v Rusku, na Ukrajině, v Bělorusku, Moldavsku, Ázerbájdžánu, Kazachstánu, Kyrgyzstánu, Lotyšsku, Litvě, Tádžikistánu, Turkmenistánu, Uzbekistánu, Estonsku, jakož i na pravoslavné Křesťané, kteří jsou do něj dobrovolně zařazeni, žijící v jiných zemích.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp V roce 1988 ruská pravoslavná církev slavnostně oslavila 1000. výročí křtu Rusů. V tomto jubilejním roce bylo 67 diecézí, 21 klášterů, 6893 farností, 2 teologické akademie a 3 teologické semináře.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Pod primátským omoforem Jeho Svatosti patriarchy moskevského a celého Ruska Alexeje II., patnáctého patriarchy v dějinách Ruské pravoslavné církve, zvoleného v roce 1990, dochází ke komplexní obnově církevního života. V současné době má Ruská pravoslavná církev 132 (136 včetně Japonské autonomní pravoslavné církve) diecézí v různých státech, více než 26 600 farností (z toho 12 665 v Rusku). Pastorační službu vykonává 175 biskupů, z toho 132 diecézních a 32 vikářů; 11 biskupů odpočívá. Je zde 688 klášterů (Rusko: 207 pro muže a 226 pro ženy, Ukrajina: 85 pro muže a 80 pro ženy, ostatní země SNS: 35 pro muže a 50 pro ženy, zahraničí: 2 pro muže a 3 pro ženy). Vzdělávací systém Ruské pravoslavné církve v současnosti zahrnuje 5 teologických akademií, 2 pravoslavné univerzity, 1 teologický institut, 34 teologických seminářů, 36 teologických škol a ve 2 diecézích - pastorační kurzy. Regentské školy a školy malby ikon fungují na několika akademiích a seminářích. Ve většině farností jsou také farní nedělní školy.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Ruská pravoslavná církev má hierarchickou strukturu řízení. Nejvyšší orgány církevní moci a správy jsou Místní rada, Rada biskupů, Svatý synod v čele s patriarchou Moskvy a celé Rusi.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Místní katedrála sestává z biskupů, zástupců kléru, mnichů a laiků. Místní rada tlumočí učení pravoslavné církve, zachovává doktrinální a kanonickou jednotu s místními pravoslavnými církvemi, řeší vnitřní otázky církevního života, kanonizuje svaté, volí patriarchu moskevského a celé Rusi a stanoví postup pro takovou volbu.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Biskupská rada sestává z diecézních biskupů, jakož i biskupů vikářů, kteří stojí v čele synodních institucí a teologických akademií nebo mají kanonickou jurisdikci nad jim podřízenými farnostmi. Do kompetence Biskupské rady patří mimo jiné příprava na svolání Místní rady a dohled nad plněním jejích rozhodnutí; přijetí a změna stanov Ruské pravoslavné církve; řešení základních teologických, kanonických, liturgických a pastoračních otázek; svatořečení svatých a schvalování liturgických obřadů; kompetentní výklad církevních stanov; vyjádření pastoračního zájmu o problémy naší doby; stanovení charakteru vztahů s orgány státní správy; udržování vztahů s místními pravoslavnými církvemi; vznik, reorganizace a likvidace samosprávných církví, exarchátů, diecézí, synodních institucí; schvalování nových celocírkevních vyznamenání a podobně.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Svatý synod v čele s patriarchou Moskvy a celého Ruska je řídícím orgánem Ruské pravoslavné církve v období mezi biskupskými koncily.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Jeho Svatost patriarcha Moskvy a celého Ruska má čestný primát mezi episkopátem Ruské pravoslavné církve. Stará se o vnitřní i vnější blaho Ruské pravoslavné církve a řídí ji společně se Svatým synodem, který je jejím předsedou. Patriarchu volí Místní rada z řad biskupů Ruské pravoslavné církve, kteří nejsou mladší 40 let, těší se dobré pověsti a důvěře hierarchů, duchovenstva a lidu, mají vyšší teologické vzdělání a dostatečné zkušenosti v diecézní správě, vyznamenaní tím, že dodržují kanonický právní řád, mají „dobré svědectví od cizinců“ (1 Tim 3, 7). San patriarchy je celoživotní.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Výkonnými orgány patriarchy a Posvátného synodu jsou Synodní instituce... Mezi synodální instituce patří Oddělení pro vnější vztahy církví, Vydavatelská rada, Studijní komise, Oddělení katecheze a náboženské výchovy, Oddělení charity a sociálních služeb, Misijní oddělení, Oddělení pro spolupráci s ozbrojenými silami a donucovacími orgány. a ministerstvo pro záležitosti mládeže. Moskevský patriarchát jako synodní instituce zahrnuje správu věcí. Každá ze synodních institucí má na starosti okruh obecných církevních záležitostí, které spadají do její působnosti.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Oddělení pro vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu zastupuje ruskou pravoslavnou církev v jejích vztazích s vnějším světem. Oddělení udržuje kontakty Ruské pravoslavné církve s místními pravoslavnými církvemi, heterodoxními církvemi a křesťanskými sdruženími, nekřesťanskými náboženstvími, vládními, parlamentními, veřejnými organizacemi a institucemi, mezivládními, náboženskými a veřejnými mezinárodními organizacemi, sekulárními médii, kulturními, ekonomickými, finančními a turistické organizace... DECR MP vykonává v mezích kanonických pravomocí hierarchické, správní, finanční a ekonomické řízení diecézí, misií, klášterů, farností, reprezentací a metochionů Ruské pravoslavné církve v dalekém zahraničí a také podporuje práci zemědělských usedlostí. místních pravoslavných církví na kanonickém území Moskevského patriarchátu. V rámci DECR MP působí: Pravoslavná poutní služba, která pořádá výlety pro biskupy, pastory a děti ruské církve do svatyní dalekého zahraničí; Komunikační služba, která udržuje celocírkevní vztahy se sekulárními médii, monitoruje publikace o Ruské pravoslavné církvi, spravuje oficiální webové stránky Moskevského patriarchátu na internetu; Publikační sektor, který vydává Zpravodaj DECR a Církevní a vědecký časopis „Církev a doba“. Od roku 1989 vede odbor pro vnější církevní vztahy metropolita Kirill ze Smolenska a Kaliningradu.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Vydavatelská rada Moskevského patriarchátu- kolegiální orgán složený ze zástupců synodálních institucí, teologických vzdělávacích institucí, církevních nakladatelství a dalších institucí Ruské pravoslavné církve. Ediční rada koordinuje publikační činnost na celocírkevní úrovni, předkládá ediční plány ke schválení Posvátnému synodu a vyhodnocuje vydané rukopisy. Nakladatelství moskevského patriarchátu vydává „Věstník moskevského patriarchátu“ a noviny „Církevní bulletin“ – oficiální tištěné orgány Moskevského patriarchátu; vydává sbírku „Teologická díla“, oficiální církevní kalendář, vede kroniku patriarchální služby a vydává oficiální církevní dokumenty. Kromě toho má nakladatelství Moskevského patriarchátu na starosti vydávání Písma svatého, liturgických a dalších knih. V čele Ediční rady Moskevského patriarchátu a Nakladatelství Moskevského patriarchátu stojí arcikněz Vladimir Silovjev.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Studijní komise spravuje síť náboženských vzdělávacích institucí, které školí budoucí duchovní a duchovní. V rámci Studijní komise jsou koordinovány vzdělávací programy pro teologické vzdělávací instituce, vzniká jednotný vzdělávací standard pro teologické školy. Předsedou studijní komise je arcibiskup Evžen z Vereya.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Katedra náboženské výchovy a katecheze koordinuje práce na šíření náboženské výchovy mezi laiky, včetně sekulárních vzdělávacích institucí. Formy náboženské výchovy a katecheze laiků jsou velmi rozmanité: nedělní školy při kostelech, kroužky pro dospělé, skupiny pro přípravu dospělých na křest, pravoslavné školky, pravoslavné skupiny ve státních mateřských školách, pravoslavná gymnázia, školy a lycea, kurzy pro katechety. Nedělní školy jsou nejběžnější formou katecheze. Katedru vede archimandrita John (ekonomové).
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp O NĚM Oddělení charity a sociálních služeb realizuje řadu společensky významných církevních programů a koordinuje sociální práci na celocírkevní úrovni. Řada lékařských programů úspěšně funguje. Mezi nimi si zvláštní pozornost zaslouží práce Ústřední klinické nemocnice Moskevského patriarchátu ve jménu sv. Alexise, metropolity Moskvy (5. městská nemocnice). V souvislosti s přechodem zdravotnických služeb na komerční bázi je toto zdravotnické zařízení jednou z mála moskevských klinik, kde se vyšetření a léčba provádějí zdarma. Divize navíc opakovaně doručuje humanitární pomoc do oblastí přírodních katastrof a konfliktů. Vedoucím oddělení je metropolita Sergius z Voroněže a Borisoglebska.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Misijní oddělení koordinuje misijní aktivity Ruské pravoslavné církve. Dnes tato činnost zahrnuje především vnitřní poslání, tedy dílo návratu do lůna církve lidí, kteří byli v důsledku pronásledování církve ve 20. století odříznuti od otcovské víry. Další důležitou oblastí misionářské činnosti je opozice vůči destruktivním kultům. Vedoucím misijního oddělení je arcibiskup Ioann z Belgorodu a Starooskolsku.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Odbor pro spolupráci s ozbrojenými silami a donucovacími orgány provádí pastorační práci s vojenským personálem, strážci zákona. Kromě toho je oddělení odpovědné za pastorační péči o vězně. Oddělení předsedá arcikněz Dimitri Smirnov.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Ministerstvo pro záležitosti mládeže na obecné církevní úrovni koordinuje pastorační práci s mládeží, organizuje interakci mezi církevními, veřejnými a státními organizacemi při duchovní a mravní výchově dětí a mládeže. Vedoucím katedry je arcibiskup Alexander z Kostromy a Galichu.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Ruská pravoslavná církev rozdělen na Diecéze – místní církve v čele s biskupem a sjednocující diecézní instituce, děkanáty, farnosti, kláštery, metochiony, duchovní vzdělávací instituce, bratrstva, sesterstva a misie.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Příjezd nazývané společenství pravoslavných křesťanů, skládající se z duchovních a laiků, sdružených v chrámu. Farnost je kanonickou divizí ruské pravoslavné církve, je pod velitelským dohledem svého diecézního biskupa a pod vedením jím jmenovaného kněze-rektora. Farnost vzniká svobodným souhlasem věřících občanů pravoslavného vyznání, kteří dosáhli zletilosti, s požehnáním diecézního biskupa.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Nejvyšším řídícím orgánem farnosti je Farní sněm v čele s rektorem farnosti, který je předsedou Farního sněmu. Výkonným a správním orgánem farního sněmu je Farní rada; je odpovědný opatovi a farnímu sněmu.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Bratrstva a sesterství mohou vytvořit farníci se souhlasem převora a s požehnáním diecézního biskupa. Bratrstva a sesterství mají za cíl přilákat farníky k účasti na starostech a dílech udržování kostelů v řádném stavu, k charitě, milosrdenství, náboženskému a mravnímu vzdělávání a výchově. Bratrstva a sesterská společenství ve farnostech jsou pod dohledem představeného. Svou činnost zahajují po požehnání diecézního biskupa.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Klášter- Jedná se o církevní instituci, ve které žije a působí mužská nebo ženská komunita složená z pravoslavných křesťanů, kteří si dobrovolně zvolili mnišský způsob života pro duchovní a mravní zdokonalování a společné vyznání pravoslavné víry. Rozhodnutí o otevření klášterů náleží Jeho Svatosti patriarchovi moskevskému a celé Rusi a Posvátnému synodu na návrh diecézního biskupa. Diecézní kláštery jsou pod dohledem a kanonickou správou diecézních biskupů. Stavropegické kláštery jsou pod kanonickou správou Jeho Svatosti patriarchy Moskvy a celé Rusi nebo těch synodálních institucí, kterým patriarcha takové správě požehná.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Diecéze Ruské pravoslavné církve lze sjednotit do Exarcháty... Základem takového sdružení je celostátně-regionální princip. Rozhodnutí o vytvoření nebo zrušení exarchátů, jakož i o jejich názvu a územních hranic, přijímá rada biskupů. V současné době má Ruská pravoslavná církev na území Běloruské republiky Běloruský exarchát. Předsedou běloruského exarchátu je metropolita Filaret z Minsku a Slutsku, patriarchální exarcha celého Běloruska.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Moskevský patriarchát zahrnuje autonomní a samosprávné církve... Jejich vytvoření a stanovení jejich hranic je v kompetenci Místní nebo biskupské rady Ruské pravoslavné církve. Samosprávné církve vykonávají svou činnost na základě av mezích stanovených patriarchálním Tomosem, vydávaným v souladu s rozhodnutími Místní nebo Biskupské rady. V současné době jsou samosprávné: Lotyšská pravoslavná církev (primas - metropolita z Rigy a celého Lotyšska Alexander), pravoslavná církev v Moldavsku (primas - metropolita Kišiněva a celého Moldavska Vladimir), Estonská pravoslavná církev (primas - metropolita z Tallinnu a celého Estonska) Korniliy). Ukrajinská pravoslavná církev je samosprávná s právy široké autonomie. Jeho primasem je Jeho Blaženost metropolita Volodymyr z Kyjeva a celé Ukrajiny.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbspJaponská autonomní pravoslavná církev a Čínská autonomní pravoslavná církev jsou nezávislé a svobodné v záležitostech své vnitřní vlády a jsou spojeny s Plností ekumenického pravoslaví prostřednictvím Ruské pravoslavné církve.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbspPrimasem japonské autonomní pravoslavné církve je Jeho Eminence Daniel, arcibiskup Tokia, metropolita celého Japonska. Volbu primasa provádí Místní rada Japonské autonomní pravoslavné církve, složená ze všech jejích biskupů a zástupců kléru a laiků zvolených do této rady. Kandidaturu primasa schvaluje Jeho Svatost patriarcha moskevský a celé Rusi. Primas japonské autonomní pravoslavné církve si při bohoslužbách připomíná Jeho Svatost patriarchu.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbspČínská autonomní pravoslavná církev se v současnosti skládá z několika společenství pravoslavných věřících, kteří nemají stálou pastorační péči. Do doby konání koncilu Čínské autonomní pravoslavné církve vykonává arcipastierskou péči o její farnosti primas Ruské pravoslavné církve v souladu se stávajícími kánony.

Ruská pravoslavná církev má hierarchickou strukturu vlády. Nejvyššími orgány církevní moci a správy jsou Místní rada, Biskupská rada, Posvátný synod v čele s patriarchou moskevského a celé Rusi.

Místní rada se skládá z biskupů, zástupců kléru, mnichů a laiků. Místní rada tlumočí učení pravoslavné církve, zachovává doktrinální a kanonickou jednotu s místními pravoslavnými církvemi, řeší vnitřní otázky církevního života, kanonizuje svaté, volí patriarchu moskevského a celé Rusi a stanoví postup pro takovou volbu.

Biskupská rada se skládá z diecézních biskupů a také biskupů vikářů, kteří stojí v čele synodálních institucí a teologických akademií nebo mají kanonickou jurisdikci nad jim podřízenými farnostmi. Do kompetence Biskupské rady patří mimo jiné příprava na svolání Místní rady a dohled nad plněním jejích rozhodnutí; přijetí a změna stanov Ruské pravoslavné církve; řešení základních teologických, kanonických, liturgických a pastoračních otázek; svatořečení svatých a schvalování liturgických obřadů; kompetentní výklad církevních stanov; vyjádření pastoračního zájmu o problémy naší doby; stanovení charakteru vztahů s orgány státní správy; udržování vztahů s místními pravoslavnými církvemi; vznik, reorganizace a likvidace samosprávných církví, exarchátů, diecézí, synodních institucí; schvalování nových celocírkevních vyznamenání a podobně.

Svatý synod v čele s patriarchou Moskvy a celé Rusi je řídícím orgánem Ruské pravoslavné církve v období mezi biskupskými koncily.

Jeho Svatost patriarcha Moskvy a celého Ruska má čestný primát mezi episkopátem Ruské pravoslavné církve. Stará se o vnitřní i vnější blaho Ruské pravoslavné církve a řídí ji společně se Svatým synodem, který je jejím předsedou. Patriarchu volí Místní rada z řad biskupů Ruské pravoslavné církve, kteří nejsou mladší 40 let, těší se dobré pověsti a důvěře hierarchů, duchovenstva a lidu, mají vyšší teologické vzdělání a dostatečné zkušenosti v diecézní správě, vyznamenaní tím, že dodržují kanonický právní řád a mají dobré svědectví od lidí zvenčí. San patriarchy je celoživotní.

Výkonnými orgány patriarchy a Posvátného synodu jsou synodní instituce. Mezi synodální instituce patří Oddělení pro vnější vztahy církví, Vydavatelská rada, Studijní komise, Oddělení katecheze a náboženské výchovy, Oddělení charity a sociálních služeb, Misijní oddělení, Oddělení pro spolupráci s ozbrojenými silami a prosazováním práva. agentury a ministerstvo pro záležitosti mládeže. Moskevský patriarchát jako synodní instituce zahrnuje správu věcí. Každá ze synodních institucí má na starosti okruh obecných církevních záležitostí, které spadají do její působnosti.

Oddělení pro vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu zastupuje Ruskou pravoslavnou církev v jejích vztazích s vnějším světem. Oddělení udržuje kontakty Ruské pravoslavné církve s místními pravoslavnými církvemi, heterodoxními církvemi a křesťanskými sdruženími, nekřesťanskými náboženstvími, vládními, parlamentními, veřejnými organizacemi a institucemi, mezivládními, náboženskými a veřejnými mezinárodními organizacemi, sekulárními médii, kulturními, ekonomickými, finančními a turistické organizace... DECR MP vykonává v mezích kanonických pravomocí hierarchické, správní, finanční a ekonomické řízení diecézí, misií, klášterů, farností, reprezentací a metochionů Ruské pravoslavné církve v dalekém zahraničí a také podporuje práci zemědělských usedlostí. místních pravoslavných církví na kanonickém území Moskevského patriarchátu. V rámci DECR MP jsou:

* Služba pravoslavné pouti, provádění výletů biskupů, pastorů a dětí ruské církve do svatyní dalekého zahraničí;

* Komunikační služba, která udržuje celocírkevní vztahy se sekulárními médii, monitoruje publikace o Ruské pravoslavné církvi, spravuje oficiální stránky Moskevského patriarchátu na internetu;

* Publikační sektor, který vydává zpravodaj DECR a církevní a vědecký časopis „Církev a čas“.

Od roku 1989 vede odbor pro vnější církevní vztahy metropolita Kirill ze Smolenska a Kaliningradu.

Vydavatelská rada Moskevského patriarchátu je kolegiální orgán složený ze zástupců synodálních institucí, teologických vzdělávacích institucí, církevních nakladatelství a dalších institucí Ruské pravoslavné církve. Ediční rada koordinuje publikační činnost na celocírkevní úrovni, předkládá ediční plány ke schválení Posvátnému synodu a vyhodnocuje vydané rukopisy. Nakladatelství moskevského patriarchátu vydává „Časopis moskevského patriarchátu“ PI Puchkov, OE Kazmina. Náboženství moderního světa. Učebnice - M., 1997. a noviny "Church Bulletin" - oficiální tiskové orgány Moskevského patriarchátu; vydává sbírku „Teologická díla“, oficiální církevní kalendář, vede kroniku patriarchální služby a vydává oficiální církevní dokumenty. Kromě toho má nakladatelství Moskevského patriarchátu na starosti vydávání Písma svatého, liturgických a dalších knih. V čele Vydavatelské rady Moskevského patriarchátu a Nakladatelství Moskevského patriarchátu stojí arcikněz Vladimir Solovjev.

Studijní komise provozuje síť náboženských vzdělávacích institucí, které školí budoucí duchovní a duchovní. V rámci Studijní komise jsou koordinovány vzdělávací programy pro teologické vzdělávací instituce, vzniká jednotný vzdělávací standard pro teologické školy. Předsedou studijní komise je arcibiskup Eugene Vereisky.

Katedra náboženské výchovy a katecheze koordinuje šíření náboženské výchovy mezi laiky, a to i ve světských vzdělávacích institucích. Formy náboženské výchovy a katecheze laiků jsou velmi rozmanité: nedělní školy při kostelech, kroužky pro dospělé, skupiny pro přípravu dospělých na Zjevení Páně, pravoslavné školky, pravoslavné skupiny ve státních mateřských školách, pravoslavná gymnázia, školy a lycea, kurzy pro katechety. Nedělní školy jsou nejběžnější formou katecheze. Katedru vede archimandrita John (ekonomové).

Odbor charity a sociálních služeb realizuje řadu společensky významných církevních programů a koordinuje sociální práci na celocírkevní úrovni. Řada lékařských programů úspěšně funguje. Mezi nimi si zvláštní pozornost zaslouží práce Ústřední klinické nemocnice Moskevského patriarchátu ve jménu sv. Alexise, metropolity Moskvy. V souvislosti s přechodem zdravotnických služeb na komerční bázi je toto zdravotnické zařízení jednou z mála moskevských klinik, kde se vyšetření a léčba provádějí zdarma. Divize navíc opakovaně doručuje humanitární pomoc do oblastí přírodních katastrof a konfliktů. Vedoucím oddělení je metropolita Sergius z Voroněže a Borisoglebska.

Misijní oddělení koordinuje misijní aktivity Ruské pravoslavné církve. Dnes tato činnost zahrnuje především vnitřní poslání, tedy dílo návratu do lůna církve lidí, kteří byli v důsledku pronásledování církve ve 20. století odříznuti od otcovské víry. Další důležitou oblastí misionářské činnosti je opozice vůči destruktivním kultům.

Vedoucím misijního oddělení je arcibiskup Ioann z Belgorodu a Starooskolsku.

Oddělení pro interakci s ozbrojenými silami a orgány činnými v trestním řízení vykonává pastorační práci s vojenským personálem a úředníky činnými v trestním řízení. Kromě toho je oddělení odpovědné za pastorační výživu vězňů. Oddělení předsedá arcikněz Dimitri Smirnov.

Odbor pro mládež na obecné církevní úrovni koordinuje pastorační práci s mládeží, organizuje interakci mezi církevními, veřejnými a státními organizacemi při duchovní a mravní výchově dětí a mládeže. Vedoucím katedry je arcibiskup Alexander z Kostromy a Galichu.

Ruská pravoslavná církev se dělí na diecéze – místní církve v čele s biskupem a sdružující diecézní instituce, děkanáty, farnosti, kláštery, zemědělské usedlosti, duchovní vzdělávací instituce, bratrstva, sesterstva a misie.

Farnost je společenství pravoslavných křesťanů, skládající se z duchovních a laiků, sdružených v kostele. Farnost je kanonickým pododdělením Ruské pravoslavné církve, je pod velícím dohledem jejího diecézního biskupa a pod vedením jím jmenovaného kněze-rektora. Farnost vzniká svobodným souhlasem věřících občanů pravoslavného vyznání, kteří dosáhli zletilosti, s požehnáním diecézního biskupa.

Nejvyšším řídícím orgánem farnosti je farní sněm v čele s rektorem farnosti, který je předsedou farního sněmu. Výkonným a správním orgánem farního sněmu je Farní rada; je odpovědný opatovi a farnímu sněmu.

Bratrstva a sesterská společenství mohou zakládat farníci se souhlasem opata a s požehnáním diecézního biskupa. Bratrstva a sesterství mají za cíl přilákat farníky k účasti na starostech a dílech udržování kostelů v řádném stavu, k charitě, milosrdenství, náboženskému a mravnímu vzdělávání a výchově. Bratrstva a sesterská společenství ve farnostech jsou pod dohledem představeného. Svou činnost zahajují po požehnání diecézního biskupa.

Klášter je církevní instituce, ve které žije a působí mužská nebo ženská komunita složená z pravoslavných křesťanů, kteří si dobrovolně zvolili mnišský způsob života pro duchovní a mravní zdokonalování a společné vyznání pravoslavné víry. Rozhodnutí o otevření klášterů náleží Jeho Svatosti patriarchovi moskevskému a celé Rusi a Posvátnému synodu na návrh diecézního biskupa. Diecézní kláštery jsou pod dohledem a kanonickou správou diecézních biskupů. Stavropegické kláštery jsou pod kanonickou správou Jeho Svatosti patriarchy moskevského a celého Ruska nebo těch synodálních institucí, kterým patriarcha takové správě požehná A. A. Radugin Úvod do religionistiky: Teorie, dějiny a moderní náboženství: Kurz přednášek. M .: Center, 2000 ..

Exarcháty jsou sdružení diecézí Ruské pravoslavné církve, založené na národně-regionálním principu. O vytvoření nebo zrušení exarchátů, jakož i o jejich názvu a územních hranicích rozhoduje Biskupská rada. V současné době má Ruská pravoslavná církev na území Běloruské republiky běloruský exarchát. V jejím čele stojí metropolita Filaret z Minsku a Slutsku, patriarchální exarcha celého Běloruska.

Každá konfese na světě má svého vůdce, například hlavou pravoslavné církve je patriarcha Moskvy a celého Ruska Kirill.

Ale kromě něj má církev jinou strukturu vedení.

Kdo je hlavou ruské pravoslavné církve

Patriarcha Kirill je hlavou ruské pravoslavné církve.

Hlava ruské pravoslavné církve patriarcha Kirill

Vede církevní život v zemi, stejně jako patriarcha - hlava Trinity-Sergius Lavra a několik dalších klášterů.

Jaká je hierarchie ruské pravoslavné církve mezi duchovenstvem

Ve skutečnosti má církev poměrně složitou strukturu a hierarchii. Každý duchovní plní svou roli a zaujímá své předepsané místo v tomto systému.

Schéma pravoslavné církve má tři úrovně, které vznikly na samém počátku zrodu křesťanského náboženství. Všichni ministři jsou rozděleni do následujících kategorií:

1. diakoni.
2. Kněží.
3. biskupové.

Kromě toho se dělí na „černé“ a „bílé“ duchovní. Mniši patří k „černým“ a laičtí duchovní k „bílým“.

Struktura ROC - schéma a popis

Vzhledem k určité složitosti církevní struktury stojí za to zvážit podrobněji, pro hluboké pochopení algoritmů pro práci kněží.

Biskupské tituly

Tyto zahrnují:

1. Patriarcha: doživotní titul vůdce ruské pravoslavné církve, v současnosti je to v Rusku Cyril.
2. Vikář: pravá ruka biskupa, jeho zástupce, ale nemá vlastní diecézi a nemůže řídit diecézi biskupa.
3. Metropolitan: guvernér metropolí, včetně těch mimo Ruskou federaci.
4. Arcibiskup: Titul staršího biskupa je považován za čestný titul.
5. Biskup: třetí stupeň kněžství v pravoslavné hierarchii, často má titul biskupa, řídí diecézi a je jmenován Svatým synodem.

Řady kněží

Kněží se dělí na „černé“ a „bílé“.

Podívejme se na „černé“ duchovenstvo:

1. Hieromonk: kněz-mnich, je zvykem ho oslovovat slovy: "Váš reverend."
2. Opat: hlava (opat) kláštera. Až do roku 2011 byl v Rusku tento titul čestný a nemusel nutně odpovídat postu představeného žádného kláštera.
3. Archimandrite: nejvyšší titul pro kněze, který složil mnišské sliby. Bývá často opatem velkých klášterních ambitů.

Mezi „bílé“ řady patří:

1. Protopresbyter: nejvyšší hodnost ruské pravoslavné církve v její „bílé“ části. Uděluje se jako odměna za zvláštní délku služby v některých případech a pouze na žádost Posvátného synodu.
2. Archpriest: vrchní kněz, lze použít i znění: vrchní kněz. Nejčastěji má arcikněz na starosti chrám. Takové postavení lze získat nejdříve po pěti letech věrné služby po přijetí náprstkového kříže a nejdříve po deseti letech po vysvěcení.
3. Kněz: nižší hodnost duchovenstva. Kněz se může oženit. Je zvykem takového člověka oslovovat takto: „Otče“ nebo „Otče, ...“, kde po otci následuje jméno kněze.

Diakonské tituly

Následuje stupeň jáhnů, ti se také dělí na „černé“ a „bílé“ duchovní.

Seznam "černých" duchovních:

1. Arciděkan: vyšší hodnost mezi jáhnemi v klášterním klášteře. Uděluje se za zvláštní zásluhy a odslouženou dobu.
2. Hierodeacon: Kněz-mnich jakéhokoli kláštera. Člověk se může stát hierodiakonem po svěcení a mnišské tonzurě.

"Bílý":

1. Protoděkan: hlavní diecézní jáhen, je zvykem oslovovat jej jako arciděkan slovy: "Vaše Excelence."
2. Deacon: kněz, který stojí na samém počátku hierarchie ruské pravoslavné církve. To jsou asistenti pro zbytek vyšších řad kléru.

Závěr

ROC má komplexní, ale zároveň logickou organizaci. Je třeba porozumět základnímu pravidlu: jeho struktura je taková, že je nemožné dostat se od „bílého“ kléru k „černému“ bez klášterní tonzury a je také nemožné obsadit mnoho vysokých postů v hierarchii pravoslavné církve bez být mnichem.

Abychom pochopili, na čem jsou založeny zásady pravoslavné církevní etikety, musíme mít představu o organizační struktuře Ruské pravoslavné církve.

A. Správní struktura Ruské pravoslavné církve

Život ruské pravoslavné církve je určen její Chartou. Dnes platná charta zahrnuje takový koncept jako kanonické rozdělení (článek 1.2). Následující entity jsou kanonickými divizemi Ruské pravoslavné církve:

- samosprávné církve;

- Exarcháty;

- diecéze;

- synodální instituce;

- děkanáty, farnosti;

- kláštery;

- bratrství a sesterství;

- duchovní vzdělávací instituce;

- mise, reprezentace a usedlosti.

Ruská pravoslavná církev (jiný oficiální název je Moskevský patriarchát) má hierarchickou strukturu vlády. Nejvyššími orgány církevní moci a správy jsou Místní rada, Biskupská rada a Posvátný synod v čele s patriarchou Moskvy a celé Rusi.

Nejvyšší pravomoc v oblasti nauky a kanonické organizace církve má Místní rada, kterou tvoří diecézní a vikářští biskupové, zástupci kléru, mniši a také laici. Rozhodnutí v Radě jsou přijímána většinou hlasů. Jeho výsadou je volit primasa církve. Kromě řešení vnitrocírkevních záležitostí místní rada vymezuje a koriguje principy vztahů mezi církví a státem. Ve výjimečných případech může takový koncil svolat patriarcha Moskvy a celé Rusi (nebo Locum Tenens) a Svatý synod, ale obvykle načasování jeho svolání určuje Rada biskupů.

Biskupská rada je nejvyšším orgánem hierarchické správy Ruské pravoslavné církve a skládá se z diecézních biskupů, tedy biskupů, kteří spravují jednotlivé diecéze. Členy Biskupské rady jsou také biskupové vikáři, kteří stojí v čele synodálních institucí a teologických akademií nebo mají kanonickou jurisdikci nad jim podřízenými farnostmi. Do kompetence Biskupské rady patří řešení zásadních teologických, kanonických, liturgických, pastoračních a majetkových otázek, kanonizace svatých, udržování vztahů s Místními pravoslavnými církvemi, kontrola činnosti synodálních institucí, schvalování nových generální církevní ceny a dohled nad prováděním rozhodnutí místní rady. Radu svolává Svatý patriarcha a Posvátný synod nejméně jednou za čtyři roky a v předvečer místní rady, jakož i v naléhavých případech.

Svatý synod v čele s patriarchou Moskvy a celé Rusi je řídícím orgánem Ruské pravoslavné církve v období mezi biskupskými koncily. Řecké slovo Σύνοδος (synoda) v překladu znamená zasedání obecně, ale používá se hlavně ve významu „malý, stálý koncil“. Již v antice vznikaly na Východním patriarchálním stolci synody biskupů, které se kolegiálně podílely na řešení nejvýznamnějších celocírkevních otázek. Prvním z nich byl synod Konstantinopolské církve (Σύνοδος ενδημούσα), který se skládal z metropolitů a biskupů, o záležitostech svých diecézí, někdy pobývajících na dlouhou dobu v hlavním městě Byzantské říše.

V Rusku se takový systém církevní správy objevil dvacet let po smrti desátého patriarchy Moskvy a celého Ruska Adriana. Jeho nástupcem s titulem „exarcha, strážce a správce patriarchálního stolu“ byl metropolita Štěpán z Rjazaně (Javorskij). Metropolita Štěpán, donucen zůstat poblíž ruského autokrata v novém severním hlavním městě Petrohradu, podal v roce 1718 carovi stížnost na přílišnou zátěž záležitostí s žádostí o jeho propuštění z Petrohradu do Moskvy, pro pohodlnější řízení patriarchální oblasti. Usnesení císaře Petra I. o této petici, obsahující řadu vyčítavých poznámek, končilo závěrem: „Pro lepší hospodaření v budoucnu se zdá, že bude teologická vysoká škola, aby bylo příhodnější takové napravit. velké věci." Brzy, počátkem roku 1721, vzniklo duchovní kolegium nejvyšším řádem, později přejmenované na synodu. Nezávislost nové struktury církevního řízení byla omezena císařem jmenovaným úředníkem - vrchním prokurátorem, který zastupoval zájmy státu na synodu a jehož práva byla postupně rozšířena až k plné kontrole církevního života (za KP Pobedonostseva ). Primasové východních místních církví uznali Collegium jako stálý koncilní orgán, který se mocí rovná patriarchům, a proto obdržel titul „Nejsvětější“. Synod měl práva nejvyššího správního a soudního orgánu v ruské církvi. Zpočátku se skládala z několika biskupů, z nichž jeden byl nazýván „vůdcem“, a také ze zástupců černého a bílého duchovenstva. Následně se složení synody stalo výhradně hierarchickým.

Svatý synod jako orgán nejvyšší církevní autority existoval téměř dvě stě let. Teprve v roce 1917 se Místní rada ruské pravoslavné církve rozhodla obnovit patriarchát v Rusku. Zároveň vznikly dva kolegiální orgány pod předsednictvím patriarchy, které řídily církev v období mezi Místními radami: Svatý synod a Nejvyšší církevní rada, která byla následně zrušena. Předpisy o správě ruské pravoslavné církve, přijaté na místní radě v roce 1945, zahrnovaly metropolity Krutského, Kyjeva a Leningradu mezi stálé členy Svatého synodu. Biskupská rada v roce 1961 uvedla na synod trvale administrátora moskevského patriarchátu a předsedu odboru pro vnější církevní vztahy.

V současné době, v souladu se změnami zavedenými Jubilejní biskupskou radou z roku 2000, je součástí Svatého synodu Ruské pravoslavné církve jeho předseda - patriarcha moskevský a celé Rusi, sedm stálých a pět dočasných členů. Stálými členy synodu jsou: v oddělení - metropolité Kyjeva a celé Ukrajiny; Petrohrad a Ladoga; Krutitsky a Kolomensky; Minsk a Slutsk, patriarchální exarcha celého Běloruska; Kišiněv a celé Moldavsko; ex officio - předseda odboru pro vnější církevní vztahy a administrátor Moskevského patriarchátu, který je sekretářem Posvátného synodu. Zasedání synody se konají ve dvou zasedáních: letní - od března do srpna a zimní - od září do února. Dočasnými členy synodu se stávají diecézní biskupové, kteří jsou povoláni k jednomu zasedání podle seniority biskupského svěcení (doba povýšení na biskupskou důstojnost). Rozhodnutí se přijímají všeobecným souhlasem všech členů zúčastněných na schůzi nebo většinou hlasů, při jejichž rovnosti je rozhodující hlas předsedy.

K povinnostem Posvátného synodu patří projednávání široké škály vnitrocírkevních (doktrinálních, kanonických, disciplinárních, finančních a majetkových) otázek, volba, jmenování a překládání biskupů, vznik a rušení diecézí, udržování mezi -církevní, mezikonfesní a mezináboženské styky, utváření vztahů církve a státu. Svatý synod může adresovat zvláštní zprávy stádu ruské pravoslavné církve. Jako řídící orgán má synod razítko a kulatou pečeť s nápisem: "Moskevský patriarchát je svatý synod."

Je třeba poznamenat, že činnost synodů jiných místních pravoslavných církví může být založena na různých principech a mají různé pravomoci. Počet členů synodu se také liší, ale vždy je v něm zahrnut první hierarcha místní církve, který je předsedou tohoto kolegiálního orgánu.

Svatý synod Konstantinopolského patriarchátu má stálé členství. Patriarcha a členové synodu jsou tradičně občany Turecka, proto jiné diecéze a diaspory spadající pod jurisdikci patriarchátu, např. americká, australská atd., v synodu zastoupeny nejsou. řecký... άρχι. - náčelník, γραμματεύς - tajemník) - Generální tajemník Konstantinopolského patriarchátu, jehož úřad odpovídá administrátorovi Moskevského patriarchátu.

Členy Svatého synodu Alexandrijské církve jsou všichni vládnoucí diecézní biskupové, kteří mají hodnost metropolity (v současnosti je jich patnáct), a předsedou synodu je Jeho Blaženost patriarcha. Synod se schází dvakrát ročně.

Členové Posvátného synodu Jeruzalémské církve, stejně jako všichni mnišští duchovní Jeruzalémského patriarchátu, jsou členy bratrstva Božího hrobu. Všichni jsou zpravidla etničtí Řekové. Kromě řeckého občanství má mnoho z nich i jordánské. Synod se skládá z patnácti až sedmnácti členů, z nichž většina jsou biskupové, zpravidla titulární, a také několik nejslavnějších archimandritů, kteří trvale sídlí v Jeruzalémě. Právo volit kandidáta na patriarchální trůn náleží Svatému synodu, ale zvolený musí být schválen státními orgány Jordánska, Izraele a Národní palestinské samosprávy.

Svatý synod srbské církve zahrnuje kromě Svatého patriarchy čtyři biskupy. Biskupové vikáři nemohou být členy srbského synodu. Každé dva roky se střídají dva biskupové - „synodové“, kteří jsou nahrazeni další dvojicí v pořadí seniority svěcení. Svatá biskupská rada se skládá ze všech diecézních biskupů pod předsednictvím patriarchy a její rozhodnutí jsou uznávána za platná, pokud je při jejich přijímání na jednání rady přítomna více než polovina diecézních biskupů.

Svatý synod rumunské církve se skládá ze všech biskupů. V nepřítomnosti patriarchy na synodu přecházejí jeho funkce na metropolitu největšího (po Valašsku, kterému vládne patriarcha sám) církevního regionu – Moldavska a Suceavy, v nepřítomnosti patriarchy a všech metropolity, funkce předsedy vykonává nejstarší biskup svěcením.

Posvátný synod hierarchie řecké církve, který zahrnuje pouze diecézní biskupy, je kolegiálním nositelem nejvyšší církevní autority. Pokud nakreslíme analogii se strukturou ruské pravoslavné církve, pak Svatá rada hierarchie odpovídá Radě biskupů. Řídícím orgánem církve je Stálý svatý synod, jehož členové jsou jednou ročně znovu voleni, takže na jeho práci se v pravidelných intervalech podílejí všichni biskupové řecké církve. Stálý svatý synod se skládá z dvanácti biskupů v čele s athénským arcibiskupem. Funkce a působnost Stálého posvátného synodu jsou totožné s posvátným synodem Ruské pravoslavné církve, ale jeho členové se scházejí mnohem častěji než jejich ruské protějšky – dvakrát měsíčně.

Svatý synod albánské církve zahrnuje všechny vládnoucí biskupy a také titulárního biskupa vikáře z Apollonie.

Všichni tři biskupové, šest duchovních a šest laiků jsou členy Církevního lidového shromáždění Finské pravoslavné církve.

Synody gruzínské, bulharské, polské, české, americké a japonské církve jsou složeny ze všech diecézních biskupů, z nichž každý má rozhodující hlas.

Synod Ruské pravoslavné církve má na starosti vedení synodních institucí. Každá taková instituce má na starosti okruh obecných církevních záležitostí v rámci své působnosti a koordinuje činnost příslušných institucí v diecézích. V současné době jsou synodálními institucemi Ruské pravoslavné církve: Oddělení pro vnější vztahy církve; Vydavatelská rada; Studijní komise; Katedra katecheze a náboženské výchovy; Oddělení charity a sociálních služeb; Misijní oddělení; Oddělení pro interakci s ozbrojenými silami a donucovacími orgány; Ministerstvo pro záležitosti mládeže; Církevní vědecké centrum "Pravoslavná encyklopedie"; komise pro kanonizaci svatých; Teologická komise; komise pro kláštery; Liturgická komise; Bible komise; Komise pro hospodářské a humanitární záležitosti; Synodální knihovna. V jejich čele stojí osoby jmenované Posvátným synodem. Struktura moskevského patriarchátu jako synodní instituce zahrnuje správní oddělení moskevského patriarchátu. Synodální instituce jsou výkonnými orgány patriarchy moskevského a celé Rusi a Svatého synodu. Mají právo kvalifikovaně zastupovat patriarchu Moskvy a celé Rusi a Svatý synod ve svých oblastech působnosti.

Klerici a laici se nemohou obracet na státní orgány a civilní soudy v otázkách souvisejících s vnitřním církevním životem, včetně kanonické správy, církevní struktury, liturgické a pastorační činnosti. Soudní moc v Ruské pravoslavné církvi vykonávají církevní soudy tří stupňů:

- diecézní soud (první instance), který má pravomoc pouze v rámci své diecéze;

- Celocírkevní soud (druhá instance) s jurisdikcí v rámci Ruské pravoslavné církve;

- soud Rady biskupů (vyšší instance) s jurisdikcí v rámci Ruské pravoslavné církve.

Řízení u všech církevních soudů je ukončeno. Členem diecézního soudu může být pouze presbyter. Předsedou soudu je biskup vikář nebo osoba v kněžské důstojnosti. Obecný církevní soud se skládá z předsedy a nejméně čtyř členů v biskupské hodnosti, kteří jsou voleni Biskupskou radou na období 4 let. Rozhodnutí obecného církevního soudu podléhají výkonu po jejich schválení patriarchou Moskvy a celé Rusi a Svatým synodem.

B. Teritoriální struktura Ruské pravoslavné církve

Z územního hlediska se ruská pravoslavná církev dělí na samosprávné církve, exarcháty a diecéze.

Samosprávné církve, které jsou součástí Moskevského patriarchátu, vykonávají svou činnost na základě av mezích stanovených zvláštním patriarchálním Tomosem (diplomem) vydávaným v souladu s rozhodnutími Místní nebo Biskupské rady. O vzniku nebo zrušení samosprávné církve rozhoduje Biskupská rada, která také určuje její územní hranice a název. Orgány církevní moci a správy samosprávné církve jsou rada a synod v čele s primasem samosprávné církve v hodnosti metropolity nebo arcibiskupa. Primasa samosprávné církve volí její rada z kandidátů schválených patriarchou moskevského a celé Rusi a Svatým synodem. Jeho Svatost patriarcha a synod Ruské pravoslavné církve rovněž schvalují Chartu, která řídí samosprávnou církev v jejím vnitřním životě. Na kanonickém území Ruské pravoslavné církve jsou pouze čtyři z nich - Lotyšská pravoslavná církev, Moldavská pravoslavná církev, Estonská pravoslavná církev a Ukrajinská pravoslavná církev, která je samosprávná s právy široké autonomie.

Exarchát je svazek diecézí na celostátně - regionálním základě. V čele takového sdružení stojí exarcha v hodnosti arcibiskupa nebo metropolity, volený Posvátným synodem a jmenovaný patriarchálním dekretem. Je připomínán na liturgii ve všech kostelech exarchátu po patriarchovi moskevském a celé Rusi. Exarcha stojí v čele synodu exarchátu, který má nejvyšší církevní pravomoc v exarchátu. Do roku 1990 zahrnovala Ruská pravoslavná církev několik exarchátů – západoevropský (Anglie, Belgie, Itálie, Nizozemsko, Francie, Švýcarsko), středoevropský (Rakousko a Německo), Severní a Jižní Amerika (po udělení autokefalie pravoslavné církvi v Americe v r. 1970 – Střední a Jižní Amerika) a východní Asie (do roku 1956). Na biskupské radě v roce 1989 vznikl Běloruský exarchát Moskevského patriarchátu, na biskupské radě v roce 1990 (30.–31. 1.) byly zrušeny všechny tehdy existující zahraniční exarcháty (diecéze, které byly součástí byli přímo podřízeni Svatému patriarchovi a Svatému synodu Ruské pravoslavné církve) ... Nakonec byl na Biskupské radě 1990 (25.–27. října) v souvislosti s udělením statutu samosprávy ukrajinské církvi v rámci Moskevského patriarchátu zrušen i Ukrajinský exarchát. Ruská pravoslavná církev tak v současnosti zahrnuje pouze jeden exarchát – Běloruský, který se nachází na území Běloruské republiky.

Diecéze je strukturální pododdělení ruské pravoslavné církve, v jejímž čele stojí osoba v biskupské hodnosti. Zahrnuje farnosti, diecézní kláštery a klášterní statky, diecézní instituce, teologické školy, bratrstva, sesterstva, misie. Dělí se na děkanské obvody, v jejichž čele stojí děkanství jmenované diecézním biskupem. Děkan je knězem v kněžství, rektorem jednoho z farních kostelů děkanátu. Do jeho odpovědnosti patří dohlížet na řádné vykonávání bohoslužeb, na vnitřní a vnější stav kostelů a jiných církevních budov, jakož i na správné vedení farních záležitostí a církevních archivů a péči o náboženský a mravní stav věřících. Děkan je plně odpovědný vládnoucímu biskupovi.

Kolektivním řídícím orgánem diecéze je Diecézní shromáždění, které tvoří duchovní, mniši a laici žijící na území diecéze a zastupující kanonické oddíly, které ji tvoří. Do jurisdikce Diecézního shromáždění, kterému předsedá vládnoucí biskup, patří kontrola činnosti všech struktur diecéze. Schůze také volí delegáty do místní rady.

Mezi řídící orgány diecéze patří Diecézní rada v čele s diecézním biskupem. Rada se skládá z nejméně čtyř osob v kněžství, z nichž polovinu jmenuje biskup a zbytek volí Diecézní shromáždění na tři roky. Radě předsedá diecézní biskup. Rada se zabývá otázkami liturgické praxe a církevní kázně a připravuje také diecézní shromáždění.

Výkonným a správním orgánem diecéze je Diecézní správa, která je pod přímým dohledem diecézního biskupa. Diecézní správa má kancelář, účetnictví, archiv a speciální oddělení, která zajišťují výkon misijní, vydavatelské, sociální a charitativní, vzdělávací a vzdělávací, restaurátorské a stavební a hospodářské činnosti.

Sekretář diecézní správy je osoba jmenovaná vládnoucím biskupem (obvykle v kněžství). Tajemník odpovídá za správu diecéze a pomáhá biskupovi ve správě diecéze a ve vedení diecézní správy.

Členové ruské pravoslavné církve mohou patřit ke klášternímu nebo farnímu společenství.

Klášter je církevní instituce, ve které žije a působí mužská nebo ženská komunita složená z pravoslavných křesťanů, kteří si dobrovolně zvolili mnišský způsob života pro duchovní a mravní zdokonalování a společné vyznání pravoslavné víry. Kláštery se dělí na stauropegické, pod kanonickou správou patriarchy moskevského a celé Rusi, a diecézní, jejichž kanonická správa je svěřena diecézním biskupům.

V čele kláštera stojí opat v hodnosti hieromonka, opata nebo archimandrity. Ve velkých a starobylých klášterech může být několik osob s takovou hodností, ale pouze jedna z nich je opatem. V čele ženských klášterů stojí abatyše, obvykle v hodnosti abatyše, jejíž výsadou je nosit kněžský prsní kříž. Někdy je abatyší kláštera jeptiška, která je také požehnána nosit prsní kříž ex officio.

Kandidatury opatů a abatyší diecézních klášterů schvaluje Posvátný synod na návrh vládnoucích biskupů. Stavropegický klášter je řízen místokrálem, který „nahrazuje“ opata – nejsvětějšího patriarchu, kterému se říká svatý archimandrita nebo svatý hegumen kláštera. Podle aktuálního Statutu Ruské pravoslavné církve v diecézním klášteře je možné vyloučit člena z klášterní komunity nebo do ní přijmout nového mnicha (řeholnici) jen se souhlasem vládnoucího biskupa.

Každý klášter může mít nádvoří - jakousi pobočku kláštera, která se nachází mimo něj. Nádvoří je obvykle chrám s přilehlými obytnými budovami a vedlejšími pozemky. Činnost nádvoří upravuje Zřizovací listina kláštera, ke kterému toto nádvoří patří, a vlastní zřizovací listina. Nádvoří je pod jurisdikcí stejného biskupa jako klášter. Pokud se nádvoří nachází na území jiné diecéze, pak se během bohoslužby v chrámu nádvoří vystupují jména dvou biskupů. První je připomínán biskup vládnoucí v diecézi, kde se nachází samotný klášter, druhý - ten, v jehož kanonické jurisdikci se nachází území nádvoří.

Farnost je nejmenší teritoriální kanonická pododdělení ruské pravoslavné církve. Jde o společenství pravoslavných křesťanů, skládající se z duchovních a laiků, sdružených u kostela (kromě hlavní církevní budovy může mít farnost přistavěné kostely a kaple v nemocnicích, penzionech, pečovatelských domech, vojenských jednotkách, věznicích, hřbitovech , stejně jako na dalších místech). Duchovenstvo chrámu se skládá z duchovenstva: kněze a diakona, nazývaného duchovenstvo (v malých farnostech se může duchovenstvo skládat z jednoho kněze, ve velkých - z několika kněží a jáhnů). Duchovní jsou jejich pomocníci podílející se na vykonávání bohoslužeb – čtenář žalmů, čtenáři, zpěváci, oltářníci. Volba a jmenování duchovních a duchovních, kteří společně tvoří farní duchovenstvo, přísluší diecéznímu biskupovi (v praxi jsou duchovní jmenováni rektory kostelů s požehnáním biskupa).

V čele každé farnosti stojí rektor kostela, kterého jmenuje diecézní biskup pro duchovní vedení věřících a řízení farnosti a farnosti. Opat odpovídá za zákonem stanovený výkon bohoslužeb a náboženskou a mravní výchovu členů farnosti. Má také na starosti ekonomické a finanční záležitosti farního společenství a institucí, které pod ním existují.

Orgány farní správy jsou rektor, farní shromáždění, farní rada a revizní komise. Farní shromáždění je nejvyšším řídícím orgánem farnosti v čele s rektorem. Farní rada je výkonným a správním orgánem farního sněmu. Jeho součástí je předseda – církevní starší (s požehnáním diecézního biskupa může být předsedou Farní rady zvolen rektor), jeho asistent a pokladník odpovědný za vedení finanční evidence. Složení rady je voleno na tři roky z řad členů farního shromáždění. Revizní komise složená ze tří volených členů dohlíží na finanční a hospodářskou činnost farnosti.

Fondy Ruské pravoslavné církve jsou tvořeny srážkami z diecézí, stauropegských klášterů, farností města Moskvy, dary fyzických a právnických osob, výnosy z distribuce a prodeje církevního náčiní, literatury, zvukových a obrazových záznamů a také jako ze srážek ze zisků podniků založených kanonickými církevními divizemi.