روحانیانی که برای مراسم عبادت الهی آماده نبودند و خداوند به آنها اجازه برگزاری آن را نداد، روزی در غار سنت آتاناسیوس بزرگی با دو تازه کار زندگی می کرد. یکی از آنها یک هیرومونک بود و دیگری هیروداسیک. یک بار تازه کارها برای خدمت در

سنت نیکلاس کاباسیلاس. شرح عبادت الهی (گزیده) چ. 29. در مورد آنچه که لاتینی ها در این مورد ما را ملامت می کنند و پاسخ به ملامت های آنها ... برخی از لاتین ها ما را ملامت می کنند. می گویند بعد از قول خداوند: «بگیرید بخورید» و غیره وجود ندارد

مناسک عبادت مقدس و الهی [Proskomedia] نمازهای ورودی کشیش که برای انجام عمل مخفی الهی آماده می شود، اولاً باید با همه در صلح باشد و چیزی علیه کسی نداشته باشد و تا آنجا که ممکن است قلب خود را از حیله گری دور نگه دارد. افکار و از عصر

در مراسم عبادت الهی (به صفحه 21 مراجعه کنید)

آداب عبادت الهی مراسم مقدس عشای ربانی در مراسم عبادت مؤمنان برگزار می شود - سومین بخش عبادت الهی - بنابراین مهمترین جزء آن است. از سالهای اول مسیحیت در کلیساهای مختلف محلی (و حتی در همان

مکان عبادت الهی محل عبادت کلیسایی است که توسط اسقف بر اساس قوانین مقدس تقدیس شده است. عبادت را نمی توان در کلیسایی برگزار کرد که با قتل، خودکشی، ریختن خون یا هجوم بدعت گذاران هتک حرمت شده است. برای یک خاص

نماز و دعا برای مومنان. آهنگ کروبی. پس از گشایش پادمنشن و در پایان عبادت های کاتخومن، بخش اصلی مراسم آغاز می شود - عبادت مؤمنان. در این زمان، شماس در مراسم لیتانی (کوچک) دوباره به مؤمنان متوسل می شود و به آنها یادآوری می کند که شرط لازم برای مشارکت بیشتر در خدمت الهی - آشتی با یکدیگر را انجام دهند. "نخبگان ایمان، در صلح (در جهان) به درگاه خداوند دعا کنیم..."

کشیش مخفیانه اولین دعای مؤمنان را می خواند و خدا را شکر می کند که خداوند او را به حضور در محراب مقدس مفتخر کرده است و از او کمک می خواهد تا با وجدان آسوده این خدمت مقدس را شایسته انجام دهد.

"سپاسگزارم ای خداوند قدرت..."

"خداوندا، تو این راز بزرگ نجات را به ما نشان دادی ..." شماس از طرف مؤمنان می گوید: "به لطف خود وارد شوید، نجات دهید، رحم کنید و ما را نجات دهید، خدایا، به لطف خود." گروه کر: "پروردگارا، رحم کن." شماس: «حکمت».

کشیش با پایان دادن به اولین دعای مؤمنان اعلام می کند: "مثل هر جلال، عزت و عبادت شایسته تو، پدر، و پسر، و روح القدس، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه." گروه کر: "آمین".

شماس بار دیگر می گوید: در صلح و صفا، به درگاه پروردگار دعا کنیم. گروه کر: "پروردگارا، رحم کن."

شماس: "برای آرامش آسمانی و نجات جان خود، به درگاه پروردگار دعا کنیم." گروه کر: "پروردگارا، رحم کن."

شماس: "برای صلح تمام جهان، رفاه کلیساهای مقدس خدا و اتحاد همه، اجازه دهید به درگاه خداوند دعا کنیم." گروه کر: "پروردگارا، رحم کن."

شماس: "برای این معبد مقدس و با ایمان، احترام و ترس از خدا که وارد آن شده است، به درگاه خداوند دعا کنیم." گروه کر: "پروردگارا، رحم کن."

شماس: «برای رهایی از غم و غصه و غم و نیاز، به درگاه خداوند دعا کنیم». گروه کر: "پروردگارا، رحم کن."

در حین عبادت دوم، کشیش به طور مخفیانه دعای دوم مؤمنان را می خواند و عرایض دعای اول را در آن تکرار می کند و از خداوند می خواهد که مؤمنان را در زندگی خوب، نصیحت روحانی عطا کند و همگان را به اشتراک بی گناه عطا کند. اسرار مقدس برای کسب حیات جاودانی.

در مراسم عبادت سنت. جان کریستوم:

بارها به سوی تو می افتیم و تو را خیر و انسان دوست می خوانیم...

در مراسم عبادت سنت. ریحان کبیر:

«خدایا، تواضع ما را در رحمت و فضل زیارت کن...» (اگر کشیشی بدون شماس خدمت کند، فقط اولین عریضه را به زبان می آورد: «پکی و پاکی...» و آخری: «قدم کن، نجات بده، داشته باش». رحمت ...»، مخفیانه خواندن دعای دوم مؤمنان).

شماس: «خدایا به لطف خود وارد شو، نجات بده، رحم کن و ما را نجات بده». گروه کر: "پروردگارا، رحم کن."

شماس می گوید: «حکمت» با احترام عبادت می کند و از در شمالی وارد محراب می شود.

در پایان دومین دعای مؤمنان، کشیش اعلام می کند: "زیرا ما همیشه تحت قدرت تو خواهیم بود، پدر و پسر و روح القدس را جلال می دهیم اکنون و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه. "

گروه کر: "آمین"، و آواز کروبی را می خواند: "مانند کروبیانی که مخفیانه تثلیث حیات بخش، آواز Trisagion را زمزمه می کنند، ما همه مراقبت های روزمره را به تعویق می اندازیم."

هنگام فریاد کشیش، "بله، تحت حکومت تو ..." دروازه های سلطنتی باز می شود. شماس در حالی که عود را برمی دارد و از نخستی برای بخور دادن برکت می گیرد، بخور می دهد، مزمور 50 را برای خود می خواند، محراب از چهار طرف، محراب، محراب، سپس بر دروازه های سلطنتی به سولیا می رود و آیکونوستاز را می سنجد. وارد محراب می شود، کاهن و حاضران را می سنجد. دوباره بر فراز منبر می رود و چهره ها (گروه سرودها) و نمازگزاران را می سنجد. طبق رسم، پس از پایان سمبوسی، در کنار کشیش می ایستد و در برابر تاج و تخت دعا می کند.

این تپه که توسط شماس هنگام خواندن آهنگ کروبی انجام می شود، بیانگر آرزوی دعای مؤمنان به خدا و تمایل آنها به دریافت فیض روح القدس است.

کشیش در هنگام تنبوسی مخفیانه دعای سرود کروبیان را می خواند (برای هر دو عبادت یکسان است) که در آن با درک تمام بی لیاقتی خود از خداوند می خواهد که او را شایسته مراسم مقدس قرار دهد و اعتراف می کند که او ، کاهن، تنها ابزاری قابل مشاهده است که خود خداوند عیسی مسیح از طریق آن به طور نامرئی به صورت پنهانی عمل می کند: "هیچ کس شایسته کسانی نیست که به شهوات جسمانی گره خورده اند..."

در پایان خواندن این دعا توسط کشیش و شماس عود، هر دو با لطافت سه بار با لحن زیرین کانتوی کروبی را خواندند و برای دست کشیدن از دغدغه های روزمره دعا کردند. (پنجشنبه بزرگ آنها "شام اسرارآمیز تو ..." را می خوانند و در شنبه بزرگ "ممکن است تمام بدن انسان ساکت باشد ...").

کشیش در حال دعا می‌گوید: «مانند کروبی‌ها که مخفیانه تثلیث حیات‌بخش تریساژیون را زمزمه می‌کنند، همه مراقبت‌های روزمره را به تعویق می‌اندازیم.»

شماس: "بله، بیایید پادشاه همه را بلند کنیم، فرشته نامرئی دورینوسیما چینمی. آللویا، آللویا، آللویا."

و با نشان دادن علامت صلیب، با احترام سه بار در برابر تخت عبادت می کنند.

در هنگام خواندن سرود کروبی، کشیش با دستان خود غم خود را (به سمت بالا) بالا می برد و شماس اوراریون را در دست برافراشته خود به همان روشی که هنگام خواندن لیتانیا می خواند، نگه می دارد. سپس کاهن آنتیمنشن را می بوسد و شماس تخت را می بوسد و به محراب می روند: کشیش مستقیماً به سمت چپ می رود و شماس از مکان بلند می رود.

ورودی عالی

در مقابل ورودی کوچک با انجیل، ورودی با هدایای صادقانه را بزرگ می نامند. پس با توجه به عظمت واقعه ای که در آن زمان به یادگار مانده و با توجه به اهمیت هدفی که برای آن انجام می شود نامیده می شود: هدایای صادقه برای انجام مراسم مقدس عشاء به تخت منتقل می شود و به عنوان قربانی تقدیم می شود. خدا و خود عیسی مسیح خداوند را در حال قدم زدن به سوی رنج و مرگ رایگان برای گناهان مردم به تصویر بکشید. بنابراین، در طول مراسم عبادت، یک صلیب، یک نیزه و یک دروغگو، که یادآور ابزار رنج و مرگ منجی است، نیز انجام می شود.

بزرگداشت دعای اعضای کلیسا، که در ورودی بزرگ برگزار می شود، به این معنی است که هدایای صادقانه به عنوان قربانی برای خدا برای سلامتی و نجات همه کسانی که به یاد می آیند تقدیم می شود.

با نزدیک شدن به محراب، کشیش و شماس، با احترام دعا می کنند، در برابر او عبادت می کنند و کشیش با برداشتن ذرات از برسفر آورده شده، یادبود نام سلامتی و آرامش را به پایان می رساند.

سپس، کشیش با گرفتن کنسرو، هدایای صادقانه را می سنجد، و مخفیانه دعا می کند: "خدایا، من گناهکار را پاک کن" (سه بار). او پس از انداختن هدایای صادقانه، عطرافشان را به شماس می دهد.

شماس پس از دریافت مشعل می گوید: قربان بگیر. کشیش با گرفتن هوایی که دیسکوها را پوشانده بود، جام را روی شانه چپ شماس گذاشت و گفت: "دستهای خود را در قدس بگیرید و خداوند را برکت دهید."

شماس در حالی که با یک انگشت دست راستش عطر را از انگشتر گرفته است (به طوری که معطر از پشت شانه راستش بیفتد)، روی زانوی راستش زانو می زند.

شماس با دو دست دیسکوها را می گیرد و از پهلو می بوسد. تا سطح چلا بالا می رود و از درهای شمالی به سولیا می رود.

کشیش، پس از بوسیدن جام، همچنین از طریق کفن، آن را می گیرد و به دنبال شماس می رود (اگر کشیشی بدون شماس خدمت می کند، در ورودی بزرگ یک جام در دست راست خود و یک دیسکو در دست چپ خود می گیرد و می گذارد. هوا روی شانه چپ او.

جلوی شماس یک شمعدار با شمع است و پشت منبر می ایستد. کاهنان با بیرون آمدن به سولیا، در مقابل دروازه های سلطنتی، روبه روی عبادت کنندگان، که با سلام دادن به هدایای صادقانه، سر خود را در این زمان کج می کنند، توقف می کنند.

شماس: "خداوند بزرگ و پدر PIMEN ما، اعلیحضرت پدرسالار مسکو و تمام روسیه، و پروردگار ما عالی ترین کشیش (نام رودخانه های اسقف اسقف) متروپولیتن (یا: اسقف اعظم، یا: اسقف) ( عنوان اسقف اسقف نشین)، باشد که خداوند خداوند او را در پادشاهی همیشه، اکنون و همیشه، و برای همیشه و همیشه یاد کند.

پس از آن، شماس از درهای سلطنتی وارد محراب می شود و در سمت راست تخت ایستاده، بر روی یک زانو فرود می آید و دیسکوها را بر پیشانی خود گرفته است.

کشیش: "خداوند خداوند همه شما مسیحیان ارتدوکس را در پادشاهی خود همیشه، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه به یاد آورد."

گروه کر: "آمین".

و قسمت دوم آهنگ کروبی را می خواند: «بله، پادشاه همه را با فرشتگان نامرئی دورینوسیما چینمی برانگیزیم. 1) آللویا، آللویا، آللویا.

(خداوند عیسی مسیح، که "زیر تصویر هدایای صادقانه" قدم می زند)، به طور نامرئی با پیروزی صفوف فرشتگان همراه است.

2. در روز پنج شنبه بزرگ در مراسم عبادت St. ریحان کبیر به جای آهنگ کروبی خوانده می شود: "عشای مرموز شما امروز است ..."

3. در روز شنبه بزرگ در مراسم عبادت St. ریحان کبیر به جای آواز کروبی خوانده می شود: "انشاالله که تمام گوشت انسان ساکت باشد ..."

پس از انتقال هدایا از محراب به تاج و تخت، کلیسا مراسم دفن مسیح نجات دهنده را گرامی می دارد.

با یک تعجب بر روی کف پا، کشیش وارد محراب می شود و شماس به او می گوید: "خداوند خدا کهانت شما را در پادشاهی خود به یاد آورد."

کشیش پاسخ می دهد: "خداوند خدا شماس مقدس شما را در پادشاهی خود همیشه، اکنون و همیشه، و برای همیشه و همیشه به یاد داشته باشد." (این یادبودها باید به آرامی، "فقط برای شنیدن یکدیگر" و نه با صدای بلند و نه با صدای بلند و نه توسط همه حاضران در محراب و بر روی کلیروس، همانطور که معمولاً اکنون مرسوم است، تلفظ شود. چنین بلندی به ویژه در شنبه مقدس نامناسب است).

کشیش در حین تلفظ این کلمات، جام را بر روی تخت و در سمت راست آن بر روی پادنمای باز شده قرار می دهد. سپس دیسکویی را از شماس می گیرد و آن را بر ضد قاعدگی در سمت چپ خود می گذارد و تروپاریا را می خواند:

«یوسف خوش قیافه، پاک ترین بدنت را از درخت بیرون می آوریم، آن را با کفن پاکیزه می پیچیم و بوی خوش می دهد، در قبری نو می پوشانیم، می گذاریم».

1) Dorinoshima chinmi - پوشیده شده، مانند زمان های قدیم، برنده، بر روی سپری که توسط نیزه های تا شده رزمندگان حمایت می شود.

"در قبر جسم، در جهنم با روح، مانند خدا، در بهشت ​​با دزد، و بر تختی که تو بودی، مسیح، با پدر و روح، تمام توصیف نشده ها را برآورده کن."

«مثل زنده‌آور، مثل سرخ‌ترین بهشت، حقیقتاً و قصر هر سلطنتی، نورانی‌ترین، مسیح، قبر تو، سرچشمه رستاخیز ما، ظاهر شده است».

پس از انتقال دیسکوها به کشیش، شماس به درهای سلطنتی نزدیک می شود، شمعدار را می سنجد، درهای سلطنتی و حجاب آنها را می بندد و در سمت راست تخت می ایستد.

کشیش پس از خواندن تروپاریا، جلدهای دیسکو و جام را برمی دارد و در دو طرف تخت می گذارد.

(اگر کشیشی بدون شماس خدمت کند، پس با گذاشتن جام و دیسکو بر تخت، به سمت غرب می چرخد، به دروازه های سلطنتی نزدیک می شود، حامل را برکت می دهد، درهای سلطنتی و پرده را می بندد، پوشش ها را از دیسکوها برمی دارد و جام و آنها را در دو طرف تخت قرار می دهد و می خواند: "یوسف گرانقدر ..."، "در قبر جسم ..."، "یاکو حامل زندگی ...") ..

سپس کشیش هوا را از کتف شماس (یا از کتف خود) می گیرد، آن را به دور قوری که توسط شماس (یا خدمتکار) نگه داشته شده است، می پیچد، دیسکوها و جام را با هوا می پوشاند و الکی می گوید: «خیلی خوش قیافه. یوسف..."

سپس کاهن سه بار هدایای صادقانه را می‌آزماید و می‌گوید: «خداوندا، به خشنودی خود صهیون را برکت بده و دیوارهای اورشلیم ساخته شود، سپس قربانی عدالت، قربانی و قربانی سوختنی را پسندیده، آنگاه خواهند گذاشت. گوساله ها در قربانگاه تو.»

هدایای صادقانه، پس از اینکه به محراب آورده می شوند، بر روی تاج و تخت بر روی یک پادمانشن باز قرار می گیرند، گویی روی مقبره مسیح منجی. در تروپاریون های "یوسف خوش قیافه ..."، "در قبر جسم ..."، "یاکو حامل زندگی ...."، حذف خداوند از صلیب، دفن او، و همچنین هبوط به جهنم به یادگار مانده است. سوزاندن، که کشیش در این زمان انجام می دهد، به یاد آن عطرهایی است که بدن نجات دهنده با آن در قبر گذاشته شده است.

بسته شدن دروازه های سلطنتی نشان دهنده هبوط عیسی مسیح به جهنم و بسته شدن پرده است - نگهبانی که در قبر مقدس نصب شده است. هوایی که هدایای مقدس را می پوشاند، سنگی را به تصویر می کشد که به درب قبر مقدس غلتیده شده است.

کشیش با دادن مزه به شماس (یا خادم) و خم کردن سر، از شماس دعا می کند که در مورد خودش دعا کند: «ای برادر و همکار مرا به یاد بیاور».

شماس در حالی که مزه را به دست می گیرد، پاسخ می دهد: "خداوند خدا کهانت شما را در پادشاهی خود به یاد آورد." سپس شماس، در حالی که سرش را کج کرده و طبق معمول با سه انگشت اواریون را در دست دارد، مزه را به کسی که در محراب خدمت می کند می دهد، او نیز به نوبه خود از کشیش دعا می کند: "برای من دعا کن استاد مقدس."

آنها با دعا برای یکدیگر، خود را به کمک به قدرت و کار روح القدس دعوت می کنند.

کشیش: "روح القدس شما را خواهد یافت و قدرت حق تعالی بر شما سایه خواهد افکند."

شماس: "همین روح در تمام روزهای زندگی به ما کمک می کند. مرا یاد کن استاد مقدس."

کاهن با برکت به او می گوید: "خداوند خدا تو را در پادشاهی خود همیشه یاد کند، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه."

شماس: «آمین»، بوسیدن دست مبارک کشیش. (اگر کشیش بدون شماس خدمت کند، این بزرگداشت حذف می شود.)

بدین ترتیب ورودی بزرگ به پایان می رسد.

سنت جان، جان مقدسزلاتوست

پیگیری مراسم عبادت الهی قدیسان پدرمان جان، اسقف اعظم قسطنطنیه، زلاتوستاگ O

پروتز

کاهن و شماس با ورود به محراب، دو بار در برابر تخت تعظیم می کنند و پرده را از آن برمی دارند و او را می بوسند و برای بار سوم تعظیم می کنند. کشیش اپی تراشیل را می پوشد و محراب را با در شمالی به سولیا می گذارد، شماس - در جنوبی.

شماس: مبارکت باشه قربان

کشیش:

شماس:آمین پادشاه آسمانی ... Trisagion به روایت "پدر ما".

کشیش:

شماس:آمین بر ما رحم کن، پروردگارا، بر ما رحم کن، برای هر پاسخ سرگردانی، این دعای تی، مانند پروردگار، گناهکاران را می آوریم: بر ما رحم کن.

شکوه:پروردگارا، به امید خود بر ما رحم کن، بر ما خشم مکن و گناهان ما را به یاد مکن، بلکه اکنون که خیرخواهی است، مراقب ما باش و ما را از شر دشمنانمان رهایی بخش. تو خدای ما هستی، و ما قوم تو هستیم، همه دست تو عمل می کنند و نام تو را می خوانیم.

و حالا:درهای رحمت را به روی ما بگشا ای مادر پربرکت. کسانی که به تو امیدوارند ممکن است هلاک نشوند، اما باشد که ما از مشکلات تو خلاص شویم، تو نجات دهنده نژاد مسیحی.

سپس با رفتن به سمت نماد مسیح نجات دهنده، روسری خود را برمی دارند و با خواندن تروپاریون دعا می کنند:

ما به پاکترین تصویر تو تعظیم می کنیم، ای نیکو، و درخواست گناهانمان را می طلبیم، مسیح خدا، به اراده جسمی که خشنود شدی به صلیب صعود کنی، و آنچه را که قبلا آفریده ای، از کار صلیب نجات دهی. دشمن با این فریاد سپاسگزار Ti: تو تمام شادی ها را برآورده ای، نجات دهنده ما، که برای نجات جهان آمده ای.

با تعظیم به نماد ناجی ، آن را می بوسند. سپس با رفتن به سمت نماد مقدس الهیات مقدس، آنها به نماد تعظیم می کنند و همچنین هنگام خواندن تروپاریون آن را می بوسند:

رحمت سرچشمه است، رحمت کن، مادر خدا، به مردمی که گناه کرده اند نگاه کن، گویی همیشه قدرتت را با توکل بر تو آشکار کن، با فریاد تای «شاد» باش، چنانکه زمانی جبرئیل اثیری فرشته های بزرگ

آنها جلوی درهای سلطنتی می ایستند و سر خود را خم می کنند، کشیش دعا می کند:

پروردگارا، دستت را از بلندی منزلگاهت فرود آور و مرا برای خدمتی که در پیش رو داری تقویت کن تا به عرش وحشتناک تو ظاهر شوم و مناسک مقدس بی خون را انجام دهم. همانطور که قدرت و جلال تو همیشه و همیشه است. آمین

سست کن، رها کن، ببخش، خدایا، گناهان ما، اختیاری و غیر اختیاری، حتی در گفتار و عمل، حتی در علم و نه در علم، حتی در روزها و شبها، حتی در فکر و اندیشه - همه ما را ببخش، همانطور که هست خوب و انسان دوستانه

سپس به هم تعظیم می کنند و رو به نمازگزاران می کنند، به آنها تعظیم می کنند و یک تعظیم به کلیروس می دهند و می گویند:

پدران، برادران و خواهران را ببخش و برکت بده.

و با خواندن آیه 8-13 وارد محراب می شوند. 5 مزمور:

وارد خانه تو خواهم شد، معبد مقدس تو را در ترس تو پرستش خواهم کرد. پروردگارا، به حق خودت دستور بده، ای دشمن من، به خاطر خودت، راه مرا در پیشگاه خود اصلاح کن، چنان که گویا حقیقتی در دهانشان نیست، دلشان باطل است، گلویشان قبر باز است و زبانهایشان متملق است. خدایا آنها را داوری کن که برحسب کثرت شرارت از افکار خود دور خواهند شد، آنها را محو کن، چنانکه گویی تو را تلخ می کنی، خداوندا. و همه کسانی که به تو اعتماد دارند شاد باشند، برای همیشه شاد باشند، و در آنها ساکن شوند، و به تو که نام تو را دوست دارند، مباهات کنند. همانطور که عادلان را برکت می دهی، پروردگارا، همانطور که ما را به سلاح فیض تاج گذاشتی.

در روزهای هفته عید پاک و در اهدای عید پاک، پس از تعجب اولیه و سه گانه "مسیح برخاست ..." می گوید: "پیش از صبح ..."، "در قبر جسم". ...، "شکوه ... یاکو حامل زندگی ..."، "و اکنون ... اعلی مقدس ..."، پاکترین تصویر تو ... "؛ بیشتر به روش معمول

کاهنان با ورود به محراب از در جنوبی، سه بار در برابر تخت تعظیم می کنند، انجیل، صلیب، تخت را می بوسند. پس از آن، شماس با استخاره و اوراریون و کشیش با پریزنیک سه عبادت به بلندی می‌کنند و این جمله را می‌خوانند:

خدایا من گناهکار را پاک کن و به من رحم کن.

شماس به کشیش نزدیک می شود و در حالی که سرش را خم می کند به او می گوید:

قربان، برکت با اوراریون.

کشیش که تمام جزئیات لباس را برکت می دهد، می گوید:

متبارک است خدای ما همیشه، اکنون و همیشه، و همیشه و همیشه.

شماس:آمین

کشیش و شماس صلیب را بر جامه می‌بوسند و جامه‌ها را بر تن می‌کنند و دعا می‌کنند:

روی تخت (سورپلیس)
جان من در خداوند شادی خواهد کرد، جامه نجات و جامه شادی را برای من بپوشان. مثل داماد بر من تاج بگذار و مثل عروس مرا به زیبایی آراست.

دعای یونانی برای اوراریون مضاعف:
قدوس، مقدس، قدوس خداوند صبایوت، آسمان و زمین را از جلال خود پر کن.

دعای یونانی برای یک اوراریون ساده:
اگر کسی می‌خواهد در میان شما بیشتر باشد، خادم شما باشد.

روی ریل سمت راست:
ای خداوند، دست راست تو در قلعه جلال یافت، دست راست تو، ای خداوند، دشمنان را در هم شکست و با جلال فراوانت دشمنان را از بین بردی.

روی ریل سمت چپ:
دست تو مرا بیافری و بیافری، عقلم ده تا فرمان تو را بیاموزم.

روی اپی تراشل:
متبارک است خدا، فیض خود را بر کاهنانش بریز، مانند مرّی که بر سر، فرود آید بر بند، به بند هارون، تا لبه های جامه او فرود آید.

در مورد ساق گارد و باشگاه:
شمشیر خود را به دور ران خود ببند، ای قوی تر، به کمال و زیبایی خود، و قوی باش، و رستگار شو و به خاطر حق، و نرمی، و عدالت پادشاهی کن، و دست راستت تو را به طرز شگفت انگیزی، اکنون و همیشه، راهنمایی خواهد کرد. برای همیشه.

روی کمربند:
خوشا به حال خدایی که کمرم را محکم کرد و راه مرا بی عیب گردانید و پاهایم را مانند آهو محکم کرد و مرا بر پاهای بلند قرار داد.

به فلونیون:
ای خداوند، کاهنان تو لباس عدالت خواهند پوشید، و راهبان تو همیشه اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه در شادی شادی خواهند کرد.

سپس کشیش دستهای خود را با این جمله میشوید:
ای خداوند، دست خود را در (آب) بی گناهی خواهم شست و در اطراف مذبح تو خواهم گشت تا صدای ستایش تو را بشنوم و همه شگفتی های تو را بگویم. پروردگارا من زیبایی خانه تو و محل استقرار جلال تو را دوست داشته ام. جان من را با شریران و جانم را با قاتلان هلاک مکن، زیرا در دست آنها ظلم است، دست راستشان پر از مزد است. و با لطافت خود راه رفتم: پروردگارا مرا رهایی بخش و به من رحم کن. پای من بر صراط مستقیم ایستاد، خداوندا در کلیساها تو را برکت خواهم داد.

بعد، شماس چراغی را بر روی محراب روشن می کند، دیسکو (سمت چپ) و کاسه ای (در سمت راست) و نیزه، دروغگو، حامیان، هوا، پروفورا، شراب و غیره می گذارد. کشیش نزدیک می شود. محراب و سه بار با شماس در مقابل او تعظیم می کند و می خواند:

خدایا من گناهکار را پاک کن و به من رحم کن و تروپاریون پاشنه بزرگ:

ما را از عهد شریعت نجات داد (دیسکوها را می بوسد)
خون صادق تو، (جام را می بوسد)
روی صلیب میخکوب شد (ستاره را می بوسد)
و با یک نسخه از آن عبور کنید، (یک نسخه را می بوسد)
تو به عنوان یک مرد جاودانگی تراوش کرده ای، نجات دهنده ما، جلال تو را (دروغگو را می بوسد).
سپس شماس به آرامی می گوید: مبارکت باشه قربان
کشیش اعلام می کند:
متبارک است خدای ما همیشه، اکنون و همیشه، و همیشه و همیشه.
شماس:آمین

کشیش با دست چپ خود یک صخره بزرگ می گیرد و سه بار با صلیب برکت می دهد و سه بار می گوید:
به یاد خداوند و خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح.

(برای سهولت مجاز است پروفورا را طوری بچرخانید که سمت چپ آن در سمت راست کشیش باشد). کشیش پروفورا را در سمت راست آن (از سمت چپ خود - سمت چپ) با این جمله می برد:
چوپان یاکو ذبح می شود.
بریدگی در سمت چپ (از طرف خود - سمت راست) ، گفت:
و همانطور که بره بی عیب است، در برابر کسانی که او را قطع می کنند، لال است، پس دهان خود را باز نمی کند.
قسمت بالای صخره با این عبارت بریده شده است:
در خضوع او، قضاوت از او گرفته خواهد شد.
قسمت زیرین با این کلمات بریده شده است:
نسل او که اعتراف می کند کیست؟
شماس در هر بره می گوید "بیایید به درگاه پروردگار دعا کنیم" اواریون را در دست گرفته است، مانند خواندن لیتانیا. بعد از بریدن صوفیه، شماس می گوید:
ببرش، ارباب
کشیش پروفورا را از قسمت پایینی آن جدا می کند و مکعب بره را از بریده بریده بیرون می آورد و می گوید:
مثل اینکه جانش از روی زمین برداشته شود.
و آن را وارونه قرار می دهد.
شماس: قربونت برم ارباب
با این سخنان شماس، کشیش یک برش صلیبی عمیق در قسمت پایینی بره (کمی کوتاهتر از مهر) ایجاد می کند و می گوید:
بره خدا که گناهان جهان را برد برای زندگی دنیا و نجات قربانی می شود.
سپس بره را وارونه می کند و در مرکز دیسکوها قرار می دهد.

شماس:پروب، ارباب

کاهن با نیزه ای در سمت راست بره را سوراخ می کند و می گوید:
یکی از رزمندگان نسخه ای از دنده اوست و بلافاصله خون و آب بیرون می آید و بینا شهادت می دهد و شهادتش صادق است.

شماس:برکت، استاد، اتحادیه مقدس.

کشیش اتصال را برکت می دهد:

اتحاد اولیای تو همیشه، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه مبارک است.
پس از دریافت برکت، شماس شراب مخلوط با کمی آب را در جام می ریزد. کشیش در حالی که صوفیه دوم را می گیرد می گوید:
به احترام و یاد بانوی مقدس ما و مریم همیشه باکره، دعای او را قبول کن، خداوندا، این قربانی را در قربانگاه بهشتی خودت.
کشیش با بیرون آوردن ذره ای از بره، آن را روی دیسکوهای سمت راست بره (از خودش - سمت چپ)، نزدیک وسط آن قرار می دهد و می گوید:
ملکه در دست راست شما ظاهر شد، لباسهای طلایی پوشیده و آراسته شده بود.
کشیش در حالی که صوفیه سوم را می گیرد می گوید:
به احترام و یاد حاکمان بزرگ میکائیل و جبرئیل و تمامی قدرت های آسمانی اثیری.
و اولین ذره هرمی شکل را از پروفورا جدا می کند و آن را روی دیسکوهای سمت چپ بره (از خودش - سمت راست) نزدیکتر به قسمت بالایی آن قرار می دهد و ردیف اول را با این ذره شروع می کند. سپس کشیش می گوید:
پیامبر جلیل القدر، پیشرو و باپتیست یوحنا، انبیای جلیل القدر موسی و هارون، الیاس و الیشع، داوود و یسی، سه جوان مقدس و دانیال نبی و همه پیامبران مقدس.
و ذره دوم را از برصفره جدا می کند، زیر ذره اول می گذارد.
سپس کشیش می گوید:
حواریون پرجلال و ستوده مقدس پطرس و پولس و سایر حواریون مقدس.
و پس از جدا کردن ذره سوم از پروفورا، آن را زیر ذره دوم قرار می دهد و اولین ردیف عمودی ذرات را با آن به پایان می رساند. سپس کشیش می گوید:
همچنین در میان مقدسین پدران ما، قدیسان باسیل کبیر، گریگوری الهی دان و جان کریسوستاگو، آتاناسیوس و سیریل، نیکلاس میرلیکی، پیتر، الکسی، یونس، فیلیپ و هرموگن مسکو، نیکیتا، اسقف نووگورود، قدیس لئونتیوس، اسقف هستند. و مقدسین روستوف
و با جدا کردن ذره چهارم، آن را در همان سطح با ذره اول قرار می دهد و ردیف دوم را با آن شروع می کند. سپس کشیش می گوید:
رسول مقدس، شهید اول و اسقف شماس استفان، شهیدان بزرگ مقدس دیمیتریوس جریان میرا، جورج پیروز، تئودور تیرون، تئودور استراتیلاتس و همه شهیدان مقدس، و شهیدان تکلا، باربارا، کیریاکیا، اوفمیا و پاراسکوا، کاترین و شهید.
و با جدا کردن ذره پنجم، آن را زیر ذره اول ردیف دوم قرار می دهد. سپس کشیش می گوید:
پدران ارجمند و خداپسند ما آنتونی، اوتیمیوس، ساوا، اونوفریوس، آتاناسیوس آفونسکاگو، آنتونی و تئودوسیوس غارها، سرگیوس رادونژ، وارلاام خوتینسکوگو و همه پدران بزرگوار. و مادران بزرگوار پلاگیا، تئودوسیا، آناستازیا، یوپراکسیا، فورونیا، تئودولیا، یوفروسین، مریم مصر و همه مادران بزرگوار.
و با جدا کردن ذره ششم، آن را زیر ذره دوم قرار می دهد و ردیف دوم را به پایان می رساند. کشیش در ادامه می گوید:
قدیسان و شگفتی کاران بی مزدور کوسما و دامیان، کوروش و یوحنا، پانتلیمون و هرمولائوس و همه مزدوران مقدس.
و با جدا کردن ذره هفتم، آن را در بالا قرار می دهد و ردیف سوم را با آن شروع می کند. سپس کشیش می گوید:
مقدسین و پدرخوانده عادل یواخیم و آنا و قدیس (به نام مقدس معبد و روز)، مقدسین برابر با رسولان متدیوس و سیریل ، معلمان اسلوونی ، مقدسین برابر با رسولان دوک بزرگ ولادیمیر و دوشس بزرگ اولگا و همه مقدسین ، با دعاهای خود ما را ملاقات می کنند ، خدایا
و با جدا کردن ذره هشتم، آن را زیر ردیف سوم اول قرار می دهد. معمولاً در اینجا از سایر مقدسین نیز یاد می شود. سپس کشیش می گوید:
مانند مقدسین پدرمان جان، اسقف اعظم قسطنطنیه زلاتوستاگو،
و با جدا کردن ذره نهم، آن را در انتهای ردیف سوم قرار می دهد و این ردیف را با آن به پایان می رساند.
کشیش با گرفتن چهارمین ذره بزرگ و بیرون آوردن اولین ذره می گوید:
به یاد داشته باشید، Vladyka Humanity، مقدس ترین پدرسالاران ارتدکس و پروردگار و پدر بزرگ ما، مقدس پدرسالار او کریل، و پروردگار بزرگوار ما ... و توسط اهل محله این معبد مقدس (در اینجا حاکمان، معلمان و دانش آموزان) و همه ما برادران، شما نیز با مهربانی خود استاد بزرگوار ارتباط برقرار کرده اید.
کشیش با بیرون آوردن دومین ذره بزرگ از چهارمین پروفورا می گوید: خداوندا، کشور ما و مردم ارتدوکس آن را به خاطر بسپار.
و سپس با برداشتن ذرات از آن و از اقلام کوچک، یاد اعضای زنده کلیسا را ​​با بیان این کلمات گرامی می دارد:پروردگارا در مورد سلامتی و نجات بنده خدا یا بندگان خدا (نام) به خاطر بسپار.
قبل از برداشتن ذره از پروسکومدیا که به پروسکومدیا فرستاده شده است، کشیش طبق عرف، پروسفورا را به صورت صلیب مانند با نیزه علامت گذاری می کند. تمام ذرات خارج شده برای سلامتی در قسمت پایینی بره قرار می گیرد و دو تا از آنها - برای پدرسالار مقدس و مقامات - بالای بقیه ذرات خارج شده برای سلامتی قرار می گیرد.
کشیش با گرفتن پنجمین پروفورا و بیرون آوردن ذره بزرگی از آن می گوید:

درباره یاد و ترک گناهان پدرسالاران مقدس ارتدکس و خالقان مبارک این معبد مقدس (در صومعه: صومعه مقدس کاشت).
در اینجا کشیش همچنین از اسقفی که او را منصوب کرده است، در صورتی که مرده باشد، یاد می کند. کشیش از این صوفیه و از صخره های کوچک ذراتی را در مورد آرامش ارتدوکس درگذشته بیرون می آورد و می گوید:
پروردگارا، آرامش و بخشش گناهان بنده خدا یا بندگان خدا را به خاطر بسپار (نام).
در پایان مراسم بزرگداشت، کشیش می گوید:
خداوندا، و همه را به امید رستاخیز، زندگی ابدی و همراهی پدر ارتدکس درگذشته و برادران ما، پروردگار انسان دوست، به خاطر بسپار.
ذراتی را که از پروفورا در مورد آرامش است، روی دیسکوها، زیر ذرات خارج شده برای زنده ها می گذارد. پس از اتمام مراسم یادبود مردگان، کشیش دوباره چهارمین پروفورا را می گیرد و ذره ای را از آن برای خود با این جمله بیرون می آورد:
پروردگارا، بی لیاقتی مرا به خاطر بسپار و از هر گناهی، چه ارادی و چه غیر ارادی، ببخش.
شماس عود را برمی دارد و در آن بخور می ریزد و برای کشیش می آورد و می گوید:
برکت، استاد، مشعل. بیایید به درگاه پروردگار دعا کنیم.
کشیش با برکت دادن به مزه، دعا را می خواند:
ما سوزانده را نزد تو می آوریم، مسیح خدای ما، برای عطری روحانی، پذیرایی جوجه تیغی در محراب آسمانی تو، فیض روح القدس خود را بر ما نازل کن.
شماس، در حالی که در محراب یک معطر در دست دارد: بیایید به درگاه پروردگار دعا کنیم.
کشیش ستاره تا شده را می گیرد و آن را روی مشعل می گیرد تا با دود مشعل بخورد، آن را روی دیسکوها، بالای بره می گذارد و می گوید:
و پس از آمدن، ستاره ای بر فراز مکانی که کودک بود طلوع کرد.
[طبق رسم یونانی، شماس در عوض می گوید:
تایید کنید استاد
کشیش ستاره را روی دیسکوها می گذارد و می گوید:
به کلام خداوند، آسمانها استوار شد، و به روح دهان او تمام قوت آنها.]
شماس:بیایید به درگاه پروردگار دعا کنیم.
کشیش اولین نقاب را بر روی مشعل می گذارد و در حالی که دیسکوها را با آن می پوشاند می گوید:
خداوند در لباس نوازش سلطنت خواهد کرد، خداوند لباس نیرومند و کمربند بسته است، زیرا او جهان را استوار کرده است و متزلزل نخواهد شد.
تخت تو از ابتدا آماده شده بود، تو از ازل هستی. ای خداوند، رودخانه ها خش خش کردند، رودخانه ها صدای خود را بلند کردند، رودخانه ها امواج خود را بلند کردند، صدای آب های بسیار شنیده می شود. شگفت انگیز است امواج بلند دریا، شگفت انگیز است در بلندی های آسمان خداوند. آیات شما همیشه صادق است. زیارتگاه در طول روزها برازنده خانه تو است پروردگارا.
شماس:
کشیش جلد دوم را روی مزرعه می آورد و آن را با جام می پوشاند و این جمله را می نویسد:
فضیلت تو آسمانها را پوشانده است، مسیح، و زمین از ستایش تو پر شده است.
شماس:
بیایید به درگاه پروردگار دعا کنیم. مناسب، ارباب
کشیش هوا را روی مزرعه می آورد و دیسکوها و جام را با آن می پوشاند و می گوید:
ما را با سقف بال های خود بپوشان، هر دشمن و دشمنی را از ما دور کن، جان ما را مسخر کن، پروردگارا، بر ما و آرامش خود رحمت آور و جان های ما را به عنوان نیکوکار و انسان دوست حفظ کن.
سپس کاهن سه بار مذبح را می سنجد و می گوید:
متبارک باد خدای ما که او را برکت داده است (تا نجات ما را به انجام برساند)، منزه و جلال تو.
هر بار که شماس دعای کشیش را با این جمله به پایان می رساند:
همیشه، اکنون و همیشه، و همیشه و همیشه. آمین
و سه بار تعظیم می کنند. سپس شماس می گوید:
بیایید به درگاه خداوند برای دره های صادق ارائه شده دعا کنیم.
کشیش دعای جمله را می خواند:
خدایا، خدای ما! کسی که نان بهشتی را برای غذا به تمام جهان فرستاد - خداوند و خدای ما عیسی مسیح، نجات دهنده و نجات دهنده و بخشنده، ما را برکت و تقدیس کرد. این پیشکش را به خودت برکت ده و در قربانگاه آسمانی خود بپذیر. به یاد داشته باش که نیک و عاشق انسان است که آنها را نیز به خاطر آوردن آورده است و ما را در کهانت اسرار الهی تو محکوم نکن. گویی مقدس و جلال است، شریف ترین و باشکوه ترین نام تو، از پدر، و پسر، و روح القدس، اکنون و همیشه، و برای همیشه و همیشه.

شماس:آمین
کشیش: جلال تو، مسیح خدا، امید ما، جلال تو.
شماس:شکوه؛ و اکنون پروردگارا رحم کن (سه بار). برکت بده
کشیش اخراج کوتاهی را اعلام می کند:
(از مردگان برخاسته) مسیح، خدای واقعی ما، از طریق دعای مادر پاک خود، مانند مقدسین پدر ما جان، اسقف اعظم قسطنطنیه، زلاتوست، و همه مقدسین، رحمت خواهد کرد و ما را نجات خواهد داد، مانند نیکان. و عاشق انسان
شماس:آمین

عود را می پذیرد، پرده درهای شاهی را می گشاید و تخت را می سنجد و از هر سو دور آن می چرخد ​​و آرام می خواند:
در تابوت گوشتی (سنجش در مقابل تخت)
در جهنم با روح، مانند خدا (تخت را در سمت راست عطر می کند)،
در بهشت ​​با یک دزد (تخت را از پشت سر می دهد)
و تو مسیح با پدر و روح بر تخت بودی (تخت را در سمت چپ عطر می کند)،
همه چیز را انجام بده، ناگفته (آدم در مقابل محراب).
سپس با خواندن مزمور پنجاهم، محراب و کل معبد را می سنجد.

عبادت کلام

کاهن و شماس پس از سوزاندن در برابر تخت می ایستند و سه بار با کلمات در برابر تخت تعظیم می کنند خدایا من گناهکار را پاک کن سپس کشیش، دستان خود را بالا می برد، دعا می خواند و شماس در همان نزدیکی می ایستد و اوراریون را بالا می برد، همانطور که در حین لیتانیاها:
ای پادشاه آسمانی، ای تسلی دهنده، ای جان حق، که همه جا هستی و همه چیز را به انجام رسان، گنجینه خیر و حیات برای بخشنده، بیا و در ما ساکن شو و ما را از هر پلیدی پاک کن و ای عزیز جان ما را نجات ده.
جلال خداوند در بالاترین و در زمین صلح و نیکی در مردم (دو برابر).
سپس کشیش انجیل و تخت را می بوسد و شماس تخت را می بوسد.
[از روز عید پاک تا اعطای آن، "جلال خداوند در بالاترین ..." با خواندن تروپاریون عید پاک (سه بار) مقدم است و "پادشاه آسمانی" فقط از روز عید پاک خوانده می شود. سه گانه مقدس.]
در ادامه، شماس در حالی که به کشیش تعظیم می کند و با سه انگشت دست راست اوراریون را در مقابل خود می گیرد، می گوید:
زمان ایجاد برای خداوند است. پروردگارا، برکت بده
کشیش با برکت دادن به شماس می گوید:
متبارک است خدای ما همیشه، اکنون و همیشه، و همیشه و همیشه.
شماس پس از دریافت برکت از کشیش می گوید:
برای من دعا کن، ولادیکا.
کشیش:خداوند پاهای شما را هدایت کند.
شماس:به یاد من، ولادیکا مقدس.
کشیش:باشد که خداوند خداوند شما را در پادشاهی خود همیشه به یاد داشته باشد: اکنون و همیشه و تا ابدالاباد.
شماس می گوید: آمین پس از بوسیدن دست کشیش و تعظیم به او، از درهای شمالی به سولیا می رود. در مقابل درهای سلطنتی بالای منبر ایستاده، سه مرتبه رکوع می کند و در خفا دعا می کند: خداوندا، دهان مرا بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد.
شماس در حالی که دست خود را با اوراریون بلند می کند، با صدای بلند می گوید:
مبارکت باشه قربان
کشیش که علامت صلیب را با انجیل به تصویر می کشد، ندای اولیه عبادت را تلفظ می کند:
پادشاهی پدر و پسر و روح القدس مبارک است، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه.
گروه کر:آمین

شماس:در دنیا به درگاه خداوند دعا کنیم.

گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم. (برای هر دادخواست).

از خداوند برای جهان بالا و برای نجات جان خود دعا کنیم.

برای صلح تمام جهان، برای رفاه کلیساهای مقدس خدا و اتحاد همه، بیایید به درگاه خداوند دعا کنیم.

برای این معبد مقدس و برای کسانی که با ایمان، احترام و ترس از خدا وارد آن می شوند، به درگاه خداوند دعا کنیم.

برای پروردگار و پدر بزرگ ما، مقدس پدرسالار او کریل، و برای پروردگار ما، اعلیحضرت ...، پیشگویی صادقانه، شماس دین در مسیح، برای همه روحانیون و مردم، اجازه دهید به درگاه خداوند دعا کنیم.

برای کشور محافظت شده از خدا روسیه ما، مقامات، ارتش و مردم رنج دیده او، بیایید به درگاه خداوند دعا کنیم.

برای پدر بزرگوارمان ... با برادران و اهالی این معبد مقدس، برای جایگاه حاکمان، معلمان و دانش آموزان، به درگاه پروردگار دعا کنیم.

بیایید در مورد این شهر سارانسک، هر شهر، کشور و با ایمان کسانی که در آنها زندگی می کنند، به خداوند دعا کنیم.

بیایید در مورد خوبی هوا، در مورد فراوانی میوه های زمینی و اوقات صلح به خداوند دعا کنیم.

بیایید برای شناوران، مسافرین، بیماران، رنجوران، تنها، اسیران و نجات آنها به درگاه خداوند دعا کنیم.

قدوس ترین، پاک ترین، مبارک ترین، بانوی با شکوه، بانوی ما و مریم باکره، با یاد همه مقدسین، خود و یکدیگر، و ما تمام زندگی خود را به مسیح خدا خواهیم داد.

گروه کر:به تو، پروردگار.

کشیش دعای آنتیفون اول را می خواند:

ای خداوند خدای ما! قدرت تو بیان ناپذیر و شکوهت نامفهوم، رحمت تو بی اندازه و بشردوستی بیان ناپذیر! خودت، استاد، به نیکی خود، به ما و به این معبد مقدس بنگر و با ما و کسانی که با ما دعا می کنند، غنای رحمت و رحمتت را بیافرین.

تعجب - علامت تعجب: مانند تمام جلال، عزت و عبادت شایسته تو، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه.

گروه کر: آمین، و اولین آنتیفون را می خواند.
شماس پس از خواندن:
گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم.
قدم بگذار، نجات بده، رحم کن و ما را به لطف خودت نجات بده.
گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم.
قدوس ترین، پاک ترین، مبارک ترین، بانوی با شکوه، بانوی ما و مریم باکره، با یاد همه مقدسین، خود و یکدیگر، و ما تمام زندگی خود را به مسیح خدا خواهیم داد.
گروه کر:به تو، پروردگار.

کشیش دعای آنتیفون دوم را می خواند:
ای خداوند خدای ما! قومت را نجات بده و میراثت را برکت بده، پری کلیسایت را حفظ کن، کسانی را که زیبایی خانه تو را دوست دارند تقدیس کن. صاحبان قدرت الهی خود را تسبیح گو و ما را که بر تو توکل کرده‌ایم رها مکن.

تعجب - علامت تعجب: زیرا قدرت شما و شما پادشاهی و قدرت و جلال پدر و پسر و روح القدس است، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه.

گروه کر:آمین، آنتیفون دوم و پسر تنها...

شماس عبادت کوچکی را بیان می کند.

کشیش دعای آنتیفون سوم را می خواند:
پروردگارا، این کمون ها و آنهایی که به ما دعا کرده اند، و دو سه نفری که در مورد نام تو موافق هستند، که وعده داده اند که مالیات بخواهند! خود او و اکنون بندگانت درخواست تو را برای تحقق مفید، به ما در عصر حاضر معرفت به حقیقت تو و در آینده به ما زندگی جاودانه عطا می کند.

تعجب - علامت تعجب:زیرا خدا خوب و انسان دوست است و ما تو را، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه جلال می دهیم.

گروه کر:آمین ، و آنتیفون سوم.

ورودی با انجیل

شماس، بی سر و صدا:بیایید به درگاه پروردگار دعا کنیم.

کشیش دعای ورودی را می خواند:

پروردگارا، ای خدای ما، فرشته و فرشته ای که برای خدمت جلال تو درجات و لشکرهایی را در آسمان ها تعیین کرده است! با مدخل ورودی ما فرشتگان مقدس هستی را بیافرین که ما را هم خدمت می‌کنند و خیر تو را تسبیح می‌گویند.

مانند تمام جلال، عزت و عبادت شایسته تو، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

شماس، بی سر و صدا، روی منبر: پروردگارا، مدخل مقدس مبارک باد.

کشیش، بی سر و صدا برکت می دهد: مدخل اولیای شما مبارک باد، همیشه، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه.

شماس که با انجیل علامت صلیب می گذارد، اعلام می کند: عقل، ببخش ، و وارد محراب می شود.
گروه کر:بیا تعظیم کنیم... و تروپاریا و کنتاکون مقرر را می سراید.

کشیش نمادهای روی درهای سلطنتی را می بوسد، حاملان را برکت می دهد و وارد محراب می شود و در آنجا دعای آواز تریسایون را می خواند:
خدای قدوس که می تواند در قدیسان آرام گیرد، که در آهنگ سه گانه از سرافیم ستایش می شود و از کروبیان ستایش می شود و از تمام قدرت آسمانی پرستش می شود. او که همه را از نیستی به وجود آورد، که انسان را به صورت و مثل تو آفرید و به هر هدیه تو آراسته است. به درخواست كننده حكمت و شعور بدهد و گناهكار را تحقير نكند بلكه براي نجات توبه (به او) توكل كند.

ما را بندگان حقیر و نالایق خود عطا فرما و در این ساعت در برابر جلال قربانگاه مقدست و عبادت و ستایش خود را به شکرانه برسان! خودت استاد از زبان ما گناهکاران آواز (تریساگیون) را بپذیر و ما را به نیکی خود زیارت کن و هر گناه ارادی و غیر ارادی ما را ببخش و روح و جسم ما را تقدیس کن و به ما عطا کن که در تمام ایام در خدمت تو باشیم. زندگی، با دعای مادر مقدس و همه اولیایی که از قدیم الایام شما را خوشحال کرده اند.

شماس در مركز غسل تعميد مي‌گيرد، به كاهن نزديك مي‌شود و به آرامي از او بركت مي‌خواهد: خداوندا، زمان تریسویاتاگو (آواز خواندن) را برکت بده .

[طبق رسم قدیم، کاهن برکت می گوید:
متبارک است خداوندی که با صدای تریساژیون ستایش می شود و از تمام قدرت آسمانی همیشه ستایش می شود: اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه.
شماس [آمین پاسخ می دهد] و به منبر می رود و در آنجا در مقابل شمایل منجی می گوید:
بیایید به درگاه پروردگار دعا کنیم.
گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم.
کشیش:همانطور که تو مقدس هستی، خدای ما، و به سوی جلال تو (و سرود تریساگیون) را به سوی پدر و پسر و روح القدس می فرستیم، اکنون و برای همیشه،
(شما:پروردگارا، خداپرستان را نجات بده
گروه کر:پروردگارا، خداپرستان را نجات بده
شماس:و صدای ما را بشنوید
گروه کر:و صدای ما را بشنوید.)
شماس با اوراریون دور مردم می چرخد: و برای همیشه و همیشه.
گروه کر:آمین، و Trisagion را می خواند. در این هنگام روحانیون نیز تریسایون را در مقابل تخت می خواندند و به مقام عالی عقب نشینی کردند و گفتند:
شماس: رهبری کن، ارباب
کشیش:خوشا به حال کسی که به نام خداوند می آید.
شماس:برکت، ولادیکا، تخت قادر مطلق.
کشیش:خوشا به حال تو بر تخت جلال ملکوتت که بر کروبیمک نشسته‌ای، همیشه، اکنون و همیشه، و برای همیشه و همیشه.
شماس پس از خواندن می گوید: آن را بگیریم.
کشیش برکت می دهد: درود بر همه
قاری رسول: و مال خودت را خوشبو کن و پروکمن طبق عرف.
شماس: خرد.
خواننده:(نام کتاب)خواندن
شماس:آن را بگیریم.
خواننده رسول را می خواند، شماس کمی مسخره می کند.
پس از خواندن، کشیش به خواننده می گوید: دنیای ty.
خواننده:و مال خودت را خوشبو کن
شماس:خرد.
خواننده و گروه کر می خوانند: آللویا سه بار.
کشیش قبل از خواندن انجیل دعایی را می خواند:
در دلهای ما بدرخش، ای استاد انسان دوست، نور فاسد ناپذیر خدایت، و ذهن ما را برای درک موعظه های بشارتی خود باز کن. اوامر مبارکت را (در پیشگاه خودت تا نشکنیم) به ما تزریق کن، اما شهوات نفسانی همه بهتر است، ما روحانی و عاقلانه زندگی خواهیم کرد و در جهت خشنودی تو کار خواهیم کرد.

تو روشنگر روح و جسم ما هستی، مسیح خدا، و ما تو را با پدر بی منش خود و روح القدس و نیکو و حیات بخشت تجلیل می کنیم، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه. آمین

شماس:برکت، ولادیکا، مبشر رسول مقدس (با شکوه) و مبشر (نام).
کشیش با برکت او می گوید:
خداوند، از طریق دعاهای رسول و مبشر شجاع، مقدس، با شکوه (نام)، باشد که به شما، مبشر، فعل و قوت بسیاری در تحقق انجیل پسر محبوبش، خداوند ما عیسی مسیح عطا کند.
شماس:آمین (، آمین، آمین. مرا به قول خود بیدار کن).

کشیش یا شماس: عقل، مرا ببخش ( یا:بیایید محترم باشیم)، انجیل مقدس را بشنویم. درود بر همه
گروه کر:و مال خودت را خوشبو کن
شماس:خواندن از (نام) انجیل مقدس.
گروه کر:
کشیش:آن را بگیریم.
و انجیل خوانده می شود.
در پایان قرائت، گروه کر می خوانند: جلال تو، پروردگارا، جلال تو.
کشیش خطبه ای ایراد می کند.

شماس:تمام ذهن ما از تمام روح ما و از تمام افکار ما است.

گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم.

ای پروردگار متعال، خدای پدر ما، ما دعای تیس، بشنو و رحمت کن.

گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم.

خدایا به ما رحم کن، به رحمت بزرگت، به تو دعا می کنیم، بشنو و رحمت کن.
گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم (سه بار برای هر برنامه) .

ما همچنین برای پروردگار و پدر بزرگمان، اعلیحضرت پدرسالار کریل، و برای پروردگارمان، حضرتش دعا می کنیم. (نام)و در مورد همه برادران ما در مسیح.

در اینجا کشیش ایلتون و سه طرف آنتیمنشن را باز می کند.

ما نیز برای کشور خدای متعال، مسئولین، ارتش و مردم رنج دیده آن دعا می کنیم و زندگی آرام و آرامی را با تقوا و پاکی تمام داشته باشیم.

ما همچنین برای برادران، کشیشان، مردم مقدس و همه برادری خود در مسیح دعا می کنیم.

ما همچنین برای پدرسالاران مقدس و همیشه به یاد ماندنی کلیسای ارتدکس و سازندگان این معبد مقدس و برای همه اجداد و برادرانی که در اینجا و در همه جا هستند، ارتدکس دعا می کنیم.

ما همچنین برای رحمت، زندگی، صلح، سلامتی، نجات، دیدار، بخشش و آمرزش گناهان بندگان خدا، پدر بزرگوارمان (نام) با برادران این معبد مقدس، (در مورد جایی که حاکمان، معلمان و شاگردان) و بندگان خدا (اسماء) و درباره جوجه تیغی سالهای عمرش را چندین برابر خواهد کرد.

درخواست های اضافی از اسقف اعظم جاناتان (یلتسکیخ):

ما همچنین برای پایان دادن به نزاع و تفرقه کلیسا با قدرت و عمل روح القدس دعا می کنیم.

ما همچنین برای اسقف‌ها، کشیش‌ها و شماس‌های مسیح دعا می‌کنیم، باشد که آنها عهد وفاداری و اطاعت از مادر کلیسا را ​​که برای خدا به ارمغان آوردند، رعایت کنند.

ما همچنین برای مشاغل جدید و فراوان و شایسته در خدمت کشیشی و رهبانی در کلیسای مسیح دعا می کنیم.

ما همچنین برای همفکری و محبت متقابل در مسیح برای کلیسای این معبد مقدس دعا می کنیم.

ما همچنین برای روشن شدن معرفت حقیقی خداوند از طریق نور کسانی که در انشعابات گناه آلود گرفته اند و برای کسانی که در تاریکی توهمات فرقه ای و ترس های خرافی فرو رفته اند دعا می کنیم.

ما همچنین از خداوند خداوند برای نرم شدن قلب های شیطانی که ناعادلانه علیه ما و کلیسای ارتدکس قیام می کنند دعا می کنیم.

ما همچنین برای برقراری صلح، آرامش، هماهنگی و زندگی صالح در سراسر روسیه دعا می کنیم.

ما همچنین برای تقویت مسیحیان وارسته در کشورمان دعا می کنیم تا آنها در اعتراف محکم ایمان نجات دهنده ارتدکس نابود ناپذیر شوند.

ما همچنین برای رفاه و شکوفایی معنوی شهر سارانسک خود و مسیحیان ارتدکس ساکن در آن دعا می کنیم.

ما همچنین برای دردمندان، بیماران، بیوه‌ها، تنهایان، فقرا، بی‌خانمان‌ها و یتیمان دعا می‌کنیم که خداوند کریم آنها را شفا دهد و به لطف خود کمک کند.

ما همچنین برای کسانی که در یک ازدواج مسیحی زندگی می کنند و برای اشرافیت آنها دعا می کنیم.

ما همچنین برای والدینی دعا می کنیم که فرزندان خود را با عشق به خدا، نجات دهنده ما، و برای کلیسای مقدس مسیح بزرگ کنند.

ما همچنین برای نوجوانان و زنان جوان ارتدکس دعا می کنیم تا در رفتار خوب تثبیت شوند و پاکی روحی و جسمی خود را حفظ کنند.

آخرین عریضه طومار: ما همچنین دعا می کنیم برای کسانی که در این معبد مقدس و شریف به ثمر می نشینند و نیکی می کنند، کسانی که زحمتکشان، آواز خوانند و می آیند و انتظار رحمت عظیم و سرشار از تو دارند.

کشیش:
پروردگارا، خدای ما! این دعای مجدانه را از بندگانت دریافت کن و ما را به قدر فراوانی رحمتت رحمت کن و رحمتت بر ما و بر تمامی قوم تو که انتظار رحمت فراوان از تو دارند نازل شده است.
گویا خداوند بخشنده و انسان دوست است و ما تو را، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه جلال می دهیم.
گروه کر:آمین

شماس:دعا کنید، کاتچومن ها، پروردگارا.
گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم. (برای هر درخواست.)

مؤمنان، بیایید برای شاگردان دعا کنیم تا خداوند آنها را مورد رحمت خود قرار دهد.
آنها را با کلمه حق اعلام خواهد کرد.
انجیل عدالت را بر آنها آشکار خواهد کرد.

در اینجا کشیش قسمت بالایی آنتی منشن را باز می کند.

آنها را با کلیسای مقدس، کاتولیک و حواری خود متحد خواهد کرد.
نجات بده، رحمت کن، شفاعت کن و خدایا به لطف خودت نجاتشان بده.
(اعلام،) سرهای خود را به سوی خداوند متمایل کنید.
گروه کر:به تو، پروردگار.
هیریوس، بی سر و صدا:
ای خداوند خدای ما که در آسمان زندگی می‌کنی و به فروتنان می‌نگرد. رستگاری نسل بشر، طبقه پایین - پسر یگانه و خدای تو، خداوند ما عیسی مسیح! به بندگانت بنگر، (که سرهای خود را به سوی تو خم کردند) و آنان را در وضوی پر رونق، و ترک گناهان و لباس های فساد، ضمانت کن، و آنها را با مجامع مقدست و رسولان کلیسا متحد کن و با گله برگزیده ات مقابله کن. .

با صدای بلند، علامت صلیب را با اسفنج ضد قاعدگی بر روی پادمانشن نشان دهید:
بله، و آنها با ما شریف ترین و باشکوه ترین نام شما، پدر و پسر و روح القدس را، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه تجلیل می کنند.

گروه کر:آمین

شماس:نخبگان تبلیغاتی برو بیرون تبلیغاتی برو بیرون; درختان تبلیغات، برو بیرون

مراسم عشای ربانی

شماس:آری، هیچ کس از کاتکومن ها، درختان ایمان، کوله ها و کوله های دنیا، به درگاه پروردگار دعا نکنیم.
گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم.
شماس:قدم بگذار، نجات بده، رحم کن و ما را به لطف خودت نجات بده.
گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم.
شماس:خرد.
کشیش اولین دعای مؤمنان را به آرامی می خواند:
خداوندا، خدای نیروها، از تو سپاسگزاریم، که به ما ضمانت دادی که خود را به قربانگاه مقدست معرفی کنیم و ما را به رحمت خود در مورد گناهانمان و جهل انسانی نجات دهیم. خدایا دعای ما را بپذیر، ما را لایق قرار ده، جوجه تیغی برای تو دعا و نیایش و فداکاری های بی خون برای همه مردمت. و ما را گرامی بدار، تو آنها را در خدمت خود قرار دادی، به نیروی روح القدس خود، محکوم نشده و بی آلایش، به شهادت پاک وجدان ما، تو را به هر زمان و مکان فرا می خواند. آری، به سخنان ما گوش فرا ده، در کثرت خوبی هایت بر ما رحم کن.

با صدای بلند: مانند تمام جلال، عزت و عبادت شایسته تو، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه.

گروه کر:آمین
شماس:کوله ها و کوله ها در دنیا بیایید به درگاه پروردگار دعا کنیم.
گروه کر:پروردگارا رحم کن (برای هر درخواستی).
قدم بگذار، نجات بده، رحم کن و ما را به لطف خودت نجات بده.
خرد.

کشیش دعای دوم مؤمنان را آرام می خواند:
پاکی و بارها به سوی تو می افتیم و تو را دعا می کنیم، نیکو و انسان دوست، مانند آری، با نگاه به دعای ما، روح و جسم ما را از هر آلودگی جسم و روح پاک کن. و ما را در برابر مذبح مقدس خود ایستادگی بی گناه و محکوم نگردان. خدایا و به کسانی که با ما دعا می کنند کمال زندگی و ایمان و عقل معنوی عطا کن. به آنها عطا کن که همیشه با ترس و محبت به تو خدمت کنند، با اسرار مقدست به طور معصومانه و محکوم نشده اشتراک کنند و به ملکوت آسمانی تو مفتخر شوند.

با صدای بلند: گویی که تحت قدرت تو، همیشه حفظ شده، تو را، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه جلال می دهیم.
گروه کر:آمین ، و آواز کروبی را می خواند.

هیریوس، بی سر و صدا:
هیچ کس شایسته کسانی نیست که به شهوات و شیرینی های نفسانی گره خورده اند، بیایند و بیایند، یا نزدیک شوند، یا به تو ای پادشاه جلال خدمت کنند. زیرا خدمت به شما برای خود قدرتهای آسمانی بزرگ و وحشتناک است. اما با توجه به عشق وصف ناپذیر و بی اندازه شما به نوع بشر، شما به طور غیرقابل تغییر و تغییر ناپذیر یک مرد بودید و یک اسقف بودید که به ما امر کردید که مناسک مقدس این قربانی بی خون را به عنوان پروردگار همه انجام دهیم.

زیرا تو یکی هستی، ای خداوند، خدای ما، تو بر آسمان و زمین فرمانروایی داری، بر تخت کروبیان، خداوند و پادشاه اسرائیل سرافیم، قدوس یگانه که در قدیسان آرمیده است.

از تو ای سعادتمند و مواظب رحمت می‌خواهم: به من بنگر، بنده گناهکار و ناپسندت، و روح و قلبم را از افکار بدکاران پاک کن، و به قوت روح‌القدس خود به من ملبس به من عطا کن. فیض کهانت، به عنوان غذای مقدس تو ظاهر شود و بدن مقدس و پاک و خون صادق تو را جشن می گیرد.

زیرا من به سوی تو می آیم و سر خود را خم می کنم و به تو دعا می کنم که روی خود را از من برنگردان و مرا از بندگانت دور مکن. اما به من، بنده گناهکار و نالایق خود، عطا کن که این هدایا را برای تو بیاورم.

زیرا تو هستی که می‌آوری و تقدیم می‌کنی و می‌پذیری و بخشیده می‌شوی، ای مسیح خدای ما، و تو را با پدر بی‌اصالتت و قدوس‌ترین و نیکو و روح حیات‌بخش تو تجلیل می‌کنیم، اکنون و همیشه و همیشه. آمین

کشیش و شماس با خواندن مزمور پنجاهم محراب و مردم را معطر کردند، سپس در مقابل محراب سه بار با بالا بردن دستان سرود کروبی را به آرامی می خوانند و به قربانگاه می روند.

کشیش هدایا را می سنجد و دعا می کند: خدایا من گناهکار را پاک کن
شماس:ببرش، ارباب

کشیش، هوا را روی شانه اش می گذارد: ضریح را در دستان خود بگیرید و پروردگار را درود فرستید.
و با گرفتن هدایای مقدس، محراب را روی نمک می گذارند.

شماس:
پروردگار بزرگ ما و پدر کریل، اعلیحضرت پدرسالار مسکو و تمام روسیه و پروردگار ما اعلیحضرت (نام، عنوان)باشد که خداوند خداوند در پادشاهی خود همیشه، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه به یاد داشته باشد.

کشیش: (حضرت پدرسالاران ارتدکس جهانی،) ارجمند متروپولیتن ها، اسقف اعظم و اسقف، کل کشیشان، شماس و رهبانی و تمام احترام کلیسایی،

بزرگوارترین پدر ما با برادران و اهل بیت این معبد مقدس (که در آنجا حاکمان، معلمان و دانش آموزان هستند)

سازندگان، زیباسازان، اهداکنندگان این معبد مقدس، در حال زحمت کشیدن و آواز خواندن در آن،

باشد که خداوند شما و همه مسیحیان ارتدوکس را در پادشاهی خود همیشه، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه به یاد داشته باشد.
گروه کر:آمین یاکو دا تزار ...

کشیش وارد محراب می شود. شماس به او می گوید:
خداوند خداوند کهانت شما را در پادشاهی خود همیشه به یاد داشته باشد: اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

کشیش در حالی که هدایا را بر تخت می گذارد و پرده ها را برمی دارد، تروپاریا را می خواند:

در قبر با جسم، در جهنم با روح، مانند خدا، در بهشت ​​با دزد، و بر عرش تو بودی، مسیح، با پدر و روح، همه برآورده، ناگفتنی.

مانند بهشت ​​جانبخش و زیباترین، حقیقتاً و قصر هر سلطنتی، نورانی ترین، مسیح، قبر تو، سرچشمه رستاخیز ما ظاهر شد.

کشیش هوا را از شماس دریافت می کند، آن را روی مزرعه می گیرد و هدایا را با آن می پوشاند و می گوید:
یوسف خوش قیافه، بدن پاک تو را از درخت بیرون آورد، آن را با کفن پاکیزه و خوشبو، در قبری نو پیچیده، پوشاند و گذاشت.

سپس کشیش هدایا را می سنجد و می گوید:
خداوندا، به خشنودی خود صهیون را برکت بده و دیوارهای اورشلیم ساخته شود. آنگاه قربانی عدالت، قربانی و قربانی سوختنی را پسندیده، آنگاه گوساله‌ها را بر مذبح تو خواهند گذاشت.

سپس کشیش به شماس می گوید:
برام دعا کن برادر و همکار

شماس:
روح القدس شما را خواهد یافت و قدرت حق تعالی شما را تحت الشعاع قرار خواهد داد.
کشیش:همان روح در تمام روزهای زندگی با ما کار می کند.
شماس:من را نیز به خاطر بسپار، ولادیکای مقدس.
کشیش:باشد که خداوند خداوند شما را در پادشاهی خود همواره، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه به یاد داشته باشد.

شماس پاسخ می دهد: آمین ، و با بیرون رفتن به منبر، اعلام می کند:
دعای پروردگارمان را برآورده کنیم.
گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم (برای هر برنامه).
برای درچ صادق ارائه شده، بیایید به درگاه خداوند دعا کنیم.
برای این معبد مقدس و برای کسانی که با ایمان، احترام و ترس از خدا وارد آن می شوند، به درگاه خداوند دعا کنیم.
برای رهایی از شر همه غم، خشم، بدبختی و نیاز، به درگاه خداوند دعا کنیم.
قدم بگذار، نجات بده، رحم کن و ما را به لطف خودت نجات بده.
روز همه کامل، مقدس، صلح آمیز و بی گناه، از خداوند می خواهیم.
گروه کر:بده، پروردگارا (برای هر برنامه)
از خداوند می خواهیم که یک فرشته صلح آمیز است، به عنوان یک مربی وفادار، نگهبان روح و بدن ما است.
از خداوند متعال آمرزش و آمرزش گناهان و گناهان خود را خواستاریم.
خیر و سودمندی را برای روح خود و آرامش را برای جهانیان از پروردگار خواستاریم.
از خداوند متعال با آرامش و توبه تا پایان عمر خواهانیم.
مرگ مسیحی زندگی ما بی درد، بی شرمانه، مسالمت آمیز است و ما در آخرین داوری مسیح پاسخی مهربانانه می خواهیم.
بانوی مقدس، پاکترین، مبارک ترین، بانوی با شکوه، بانوی ما و مریم باکره، با یاد همه مقدسین، خود و یکدیگر، و ما تمام زندگی خود را به مسیح خدا خواهیم داد.
گروه کر:به تو، پروردگار.

کشیش به آرامی دعای پیشکش را می خواند:
خداوند متعال، قدوس، قربانی ستایش را از کسانی که تو را با تمام وجود می خوانند می پذیرد!

ما گناهکاران دعا را بپذیر و آن را به قربانگاه مقدست بیاور و ما را مفتخر کن تا در مورد گناهان خود و در مورد جهل انسان به تو هدایا و قربانی های روحانی تقدیم کنیم. و ضمانت کن که در پیشگاه تو فیض بیابیم، قربانی ما بر تو باد و روح نیک فیض تو بر ما و بر این هدیه ای که ارائه شده است و بر همه قوم تو نازل شود.

با صدای بلند : به فضل پسر یگانه ات، با او، قدوس ترین و نیکوترین و روح حیات بخش خود، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه.
گروه کر:آمین

کشیش:درود بر همه
گروه کر:و مال خودت را خوشبو کن

شماس:بیایید یکدیگر را دوست داشته باشیم و در یک ذهن اعتراف کنیم:
گروه کر:پدر و پسر و روح القدس، تثلیث متقابل و جدایی ناپذیر.

کشیش سه بار در برابر تخت تعظیم می کند و آرام دعا می کند:
من تو را دوست خواهم داشت، ای خداوند، قلعه من، خداوند، تأیید و پناهگاه من (سه بار).

کشیش با خواندن تریساژیون ظروف مقدس را می بوسد و با این جمله به همه سلام می کند:
مسیح در میان ماست.

همه جواب می دهند:و هست و خواهد بود.
شماس:درها، درها، حکمت را خواهیم دید.

همه دارند کرید را می خوانند.

شماس:بیایید محترم باشیم، با ترس بایستیم، ببینیم، تعالی مقدس را در جهان بیاوریم.
گروه کر:فیض دنیا فدای حمد.

کشیش:فیض خداوند ما عیسی مسیح و محبت خدا و پدر و ارتباط روح القدس با همه شما باد.
گروه کر:و با روحیه شما

کشیش:غصه داریم که دل داریم (یابیایید قلبمان را بلند کنیم.)
گروه کر:ائمه به پروردگار.

کشیش:خداوند را شکر می کنیم.
گروه کر:شایسته و صالح.

کشیش:
سزاوار و صالح است که تو را تسبیح گویم، درود بر تو، تسبیح تو، سپاسگزاری تو، و در هر مکانی از فرمانروایی تو ستایش کنم.

زیرا تو خدایی، بیان ناپذیر، ناشناخته، نامرئی، نامفهوم، همیشه وجودی، تا ابد تغییر ناپذیر، و پسر یگانه و روح القدس تو هستی.

تو ما را از نیستی به هستی آوردی و بسته هایی برپا کردی که افتادند و عقب نشینی نکردند و همه چیز را آفریدند تا اینکه ما را به بهشت ​​بردی و پادشاهی خود را آینده دادی.

برای همه اینها از تو و پسر یگانه تو و روح القدس تو به خاطر همه اعمال نیک شناخته شده و ناشناخته ای که بر ما آشکار شده و آشکار نشده است سپاسگزاریم.

ما همچنین از تو سپاسگزاریم برای این خدمتی که از دست ما پذیرفتی، اگر هزاران فرشته و دهها هزار فرشته، کروبی و سرافیم، هگزوکریلاسیون، مکاشفه، والا، بالدار، در برابر تو بایستند،

بلندتر، ایجاد علامت صلیب بر روی دیسکوها مانند یک ستاره:
آهنگ پیروزی که آشکارا، گریان و شفاهی می خواند:
گروه کر:مقدس، مقدس، قدوس خداوند صبایوت است...

کشیش:
با این قدرتهای مبارک، ما نیز، استاد بشریت، فریاد می زنیم و می گوییم: تو مقدسی و قدوس و جلال توست. زیرا جهان خود را چنان دوست داشته‌ای که پسر یگانه‌ت بخشیده است، تا هر که به او ایمان آورد هلاک نگردد، بلکه حیات جاودانی داشته باشد.

او آمد و مشیت خود را بر ما تمام کرد، در شبی که به او خیانت شد، حتی بیشتر خودش را فدای جان دنیا کرد و برای دستان مقدس و پاک و مطهرش نان گرفت و شکر کرد. و برکت و تقدیس و شکستن به مقدسین به شاگردان و حواریون داد و ندا داد:

بلندتر:
بگیر، بخور ( یاچشیدن، این بدن من است که برای شما شکسته است ( یاشکسته شده) برای آمرزش گناهان.
گروه کر:آمین

کشیش:
به همین ترتیب، جام (گرفتن) بعد از شام، فعل:

با صدای بلند:
از همه او بنوشید، این خون من عهد جدید است که برای شما و برای بسیاری برای آمرزش گناهان ریخته می شود.
گروه کر:آمین

کشیش:
با یادآوری این فرمان نجات و همه آنچه برای ما بود: صلیب، قبر، رستاخیز سه روزه، صعود به بهشت، خاکستر شدن دست راست، دسته دوم و با شکوه آینده،

با صدای بلند:
مال تو از جانب تو، برای همه و برای همه چیز به تو تقدیم می کنم،

گروه کر پاسخ می دهد: ما برای شما می خوانیم ...

(کشیش:پروردگارا که روح القدس تو در ساعت سوم است، رسول تو، رسول تو، خدای نیکو، ما را از ما دور نکن، بلکه ما را که دعای شیای خود می کنیم، تجدید کن. (سه بار)
شماس (پس از اولین تلاوت تروپاریون): خدایا در من دلی پاک بساز و روح حق را در شکمم تجدید کن.
شماس (پس از تلاوت دوم تروپاریون): مرا از حضور خود دور مکن و روح القدست را از من مگیر.)

کشیش:
ما نیز این خدمت شفاهی و بدون خون را به شما می‌رسانیم و می‌خواهیم و دعا می‌کنیم و التماس می‌کنیم که روح‌القدس خود را بر ما و بر این هدیه کنونی نازل کنید.

و این نان را بدن صادق مسیح خود قرار ده،

نان مقدس را برکت می دهد،
(همه چیز : آمین.)

کشیش:و در این جام، خون صادق مسیح تو،

جام مقدس را برکت می دهد،
(همه چیز : آمین.)

کشیش:با قرار دادن آن در روح القدس،
جام و دیسکو را با هم برکت می دهد.

همه چیز:آمین آمین آمین ، و به زمین تعظیم کنید.

شماس به کشیش:
مرا یاد کن ای استاد مقدس گناهکار.

کشیش به شماس تبریک می گوید:
باشد که خداوند خداوند شما را در پادشاهی خود همواره، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه به یاد داشته باشد.

کشیش دعایش را ادامه می دهد:
هدایای تو نصیب کسانی باشد که برای هشیاری روح و آمرزش گناهان شریک شوند. در ارتباط با روح القدس تو، در کمال ملکوت آسمان، با جسارت به تو، نه در قضاوت یا محکومیت.

ما همچنین این خدمت شفاهی را به شما می‌رسانیم برای کسانی که در ایمان آرمیده‌اند: اجداد، پدران، پدرسالاران، انبیا، رسولان، واعظان، مبشرین، شهدا، اعتراف‌کنندگان، مؤمنان روزه‌دار و در مورد هر روح صالحی که در ایمان مرده است.

کشیش جلوی تاج و تخت آب می کشد و اعلام می کند:
خیلی بیشتر در مورد بانوی مقدس ترین، پاک ترین، با شکوه ترین بانوی مادر خدا و مریم باکره.
گروه کر:ارزش خوردن داره... یا پشتیبان روز

کشیش:
در مورد قدیس یحیی پیامبر، پیشرو و باپتیست، در مورد قدیسان و رسولان ستوده، در مورد قدیس (نام) او و یاد او را گرامی می داریم و در مورد همه اولیای خود با دعاهایشان ما را ملاقات کن، خدایا.

و همه درگذشتگان را به امید رستاخیز در زندگی جاودان (اسامی) به یاد آورید و آنها را در جایی آرام بگیرید که نور چهره شما برای همه می درخشد.

ما همچنین به تو دعا می کنیم، خداوندا، هر اسقفی ارتدوکس را که صادقانه کلمه حقیقت تو را موعظه می کند، هر پیشوای، شماس در مسیح و هر دستور کشیشی را به یاد بیاور.

ما همچنین این خدمت شفاهی را در مورد جهان هستی، در مورد قدیسان، کاتولیکوس و حواریون کلیسا، در مورد همه کسانی که در پاکی و زندگی پرهیزگار هستند، ارائه می کنیم. در مورد کشور خدا محافظت شده روسیه ما، قدرت و ارتش آن. پروردگارا، سلطنتی آرام به آنها عطا کن و در سکوت زندگی آرام و آرام آنها با تقوا و پاکی کامل زندگی خواهیم کرد.

بلندتر: در اول، خداوند، پروردگار بزرگ ما و پدر کریل، مقدس ترین پدرسالار مسکو و تمام روسیه، و پروردگار ما اعلیحضرت را به یاد آورید. (نام، عنوان)همچنین آنها را به کلیساهای مقدس خود در جهان عطا کنید، کامل، شایسته، سالم، با عمر طولانی و صادقانه کلام حقیقت شما را موعظه کنند.

[شما، طبق رسم یونانی: و کسانی که هر یک از ما در فکر و برای همه و برای همه چیز دعا می کنیم.]
گروه کر:و همه و همه چیز.

کشیش:
پروردگارا این شهر را به خاطر بسپار (نام)، ما در آن زندگی می کنیم و هر شهر و کشوری و با ایمان کسانی که در آنها زندگی می کنند.

خداوندا، به یاد داشته باش، آنانی که دریانوردان، مسافرین، مریضان، رنجوران، تنها، اسیران، شفا و نجاتشان ده. خداوندا، نیکوکاران و اهداکنندگان ما و کسانی را که در کلیساهای مقدس تو نیکی می‌کنند و فقرا را یاد می‌کنند به یاد بیاور. (یادبود زندگان توسط دیپتیک ها) و رحمت خود را بر همه ما نازل کردی.

و ما را با یک دهان و یک قلب عطا کن تا نام شریف و باشکوهت را، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه جلال دهیم و سرودیم.
گروه کر:آمین

کشیش:
و رحمت خدای بزرگ و نجات دهنده ما عیسی مسیح با همه شما باشد.
گروه کر:و با روحیه شما

شماس:با یاد همه مقدسات، کوله ها و کوله ها در جهان، به درگاه پروردگار دعا کنیم.
گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم.
شماس:برای درچ صادق آورده و تقدیس شده، به درگاه خداوند دعا کنیم.
گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم.
شماس:مانند آری، خدای انسان ما که آنها را به عنوان یک قدیس و آسمانی پذیرفته است و محراب ذهنی او با رایحه ای روحانی ما را با فیض الهی و عطای روح القدس سرافراز خواهد کرد، دعا کنیم.
گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم.
(سایر طومارها در رویه یونانی مدرن خوانده نمی شوند).

شماس:پس از درخواست اتحاد ایمان و اشتراک روح القدس، خودمان و یکدیگر، و تمام زندگی خود را به مسیح خدا خواهیم داد.
گروه کر:به تو، پروردگار.

کشیش:
ما تمام زندگی و امید خود را به تو تقدیم می کنیم، استاد بشریت، و از تو می خواهیم، ​​و دعا می کنیم، و التماس می کنیم: به ما عطا فرما که در اسرار آسمانی و وحشتناک خود شریک شویم و با وجدانی آسوده، سفره های مقدس و روحانی بکاریم. آمرزش گناهان، برای آمرزش گناهان، برای اشتراک روح القدس، به میراث ملکوت آسمان، به جسارت نسبت به تو، نه در قضاوت یا محکومیت.

و ما را ، ولادیکا ، با جسارت گرامی بدار ، به طور نامحرمی جارو کن ، تو را ، خدای آسمانی ، مانند پدر بخوان و بگو:

گروه کر و همه مداحان: پدر ما:

کشیش:
ملکوت و قدرت و جلال پدر و پسر و روح القدس از آن توست اکنون و همیشه و همیشه و همیشه.

گروه کر:آمین

کشیش:درود بر همه

گروه کر:و مال خودت را خوشبو کن

شماس:سر خود را به سوی خداوند متمایل کنید.

گروه کر:به تو، پروردگار.

کشیش:
تو را سپاس می گوییم ای پادشاه نامرئی که همه چیز را با قدرت بی شمارت آفریدی و با انبوه رحمتت همه چیز را از نیستی به وجود آوردی. خودت، استاد، از آسمان به کسانی که سرشان را به تو تعظیم کردند بنگر. در برابر گوشت و خون سر تعظیم فرود نیاوردند، بلکه در برابر تو، ای خدای هیبت انگیز، سر تعظیم فرود آوردند.

تو ای استاد، آنچه را که به همه ما برای خیر عرضه می شود، به هرکسی بر حسب نیازش برابر کن: شناور شناور، سفر در سفر، شفای بیماران، به پزشک جان و بدن ما.

فیض و سخاوت و محبت بشریت پسر یگانه ات، نزد او با قدوس ترین و نیکوترین و روح حیات بخشت مبارک باد، اکنون و برای همیشه و همیشه و همیشه.
گروه کر:آمین (کشیده شده است).

کشیش:
خداوند عیسی مسیح، خدای ما، با پدر در بهشت ​​نشسته و در اینجا به طور نامرئی دفن شده ایم. از خانه مقدست و از عرش جلال ملکوتت دور شو و بیا تا ما را تقدیس کنی. و خواهش می‌کنم که با دست مقتدر خود، پاکترین بدن و خون صادقانه خود را به ما بیاموزی و از طریق ما به همه مردم.

(دروازه و پرده سلطنتی بسته است.)

کشیش سه بار در برابر تخت تعظیم می کند و به آرامی دعا می کند:
خدایا من گناهکار را پاک کن

شماس:آن را بگیریم.

کشیش:مقدس برای مقدسین.

گروه کر:یکی مقدسه... و عبادت بخوان
شماس (در محراب): له کن، پروردگارا، نان مقدس.

کشیش نان مقدس را در امتداد برش به چهار قسمت می کند و آرام می گوید:
بره خدا درهم شکسته و تقسیم شده، شکسته و تقسیم نشده است، همیشه خورده می شود و هرگز تمام نمی شود، اما کسانی را که شریک می شوند تقدیس می کند.

قرار دادن تکه های نان مقدس به صورت ضربدری در لبه های دیسکو:عیسی مسیح - نیکا (یا برنده).

دیاکون با اوراریون به جام اشاره می کند:
ولادیکا، جام مقدس را برآورده کن.

کشیش ذره "IS" را می گیرد و با علامت صلیب بر روی جام، آن را در جام پایین می آورد و این جمله را می گوید:

تحقق روح القدس.

شماس: آمین یک ملاقه آب گرم برای کشیش می آورد و می گوید: مبارکت باشه آقا گرم

کشیش، برکت:

گرمی اولیای تو مبارک باد، همیشه، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه. آمین

شماس گرمی را به جام می دمد و می گوید:

گرمای ایمان، پر از روح القدس. آمین

پس از آن، کشیش بخشی از نان مقدس را با مهر "XC" می گیرد و آن را بر اساس تعداد کشیش هایی که عشای ربانی دریافت می کنند، به ذرات تقسیم می کند.

سپس همه دعا می کنند:

سست کن، ببخش، ببخش، خدایا، گناهان ما، اختیاری و غیر اختیاری، حتی در گفتار و عمل، حتی در علم و نه در علم، حتی در روزها و شبها، حتی در فکر و اندیشه; حتی در این خدمت - همه ما را ببخش، همانطور که خوب و انسان دوستانه است.

بعد از نماز، روحانیون اولین تعظیم خود را در مقابل عرش بر زمین گذاشتند، در مقابل یکدیگر که در محراب و در جهت مؤمنانی که در معبد هستند، تعظیم کردند، با این جمله:

پدران و برادران (و خواهران) مرا ببخش.

و دوباره به زمین تعظیم کرد و گفت:

اینک من نزد پادشاه جاودانه و خدای من می آیم.

کشیش:دیکن، بیا

شماس در حال آماده شدن برای پذیرایی از St. نان:

به من بیاموز، ولادیکا، بدن صادق و مقدس خداوند و خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح.

کشیش: (نام), به شماس کشیش، بدن صادق و مقدس و پاک خداوند و خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح برای آمرزش گناهان او و برای زندگی ابدی آموزش داده می شود.

کشیش با گرفتن ذره ای از نان مقدس می گوید:

بدن صادقانه و مقدس خداوند و خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح به من، یک کشیش تعلیم داده شده است. (نام)برای آمرزش گناهانم و به زندگی ابدی.

کشیش ها قبل از مراسم مقدس دعا می کنند:

خداوندا، ایمان دارم و اعتراف می کنم که تو واقعاً مسیح، پسر خدای زنده هستی، که برای نجات به دنیای گناهکاران آمد، از میان آنها من اولین هستم. من هنوز معتقدم که این پاکترین بدن توست و این خون صادقانه توست. من برای تو دعا می کنم: مرا بیامرز و گناهانم را ببخش، چه اختیاری و چه غیر اختیاری، حتی در گفتار، حتی در عمل، حتی علم و نادانی. و به من ضمانت کن که از پاک ترین رازهایت بدون محکومیت، برای آمرزش گناهان و به زندگی ابدی شرکت کنم.

شام تو، ای روز اسرار آمیز، ای پسر خدا، مرا شریک کن. من به دشمنانت رازی نمی گویم این خیلیو من مانند یهودا تو را نمی‌بوسم، بلکه به تو اعتراف می‌کنم مانند دزدی: خداوندا، مرا در پادشاهی خود یاد کن.

خداوندا، اشتراک اسرار مقدست برای قضاوت یا محکومیت نباشد، بلکه برای شفای روح و جسم باشد. آمین

کشیش و شماس از بدن مقدس شریک می شوند. سپس کشیش می گوید:
بنگر، من به سوی پادشاه جاودانه و خدای من می آیم.

در حین شرکت در جام، کشیش دعا می کند:

صادقانه و مقدس در خون خداوند و خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح، من از خود، بنده خدا، کشیش (نام)، برای آمرزش گناهانم و در زندگی ابدی شریک هستم. آمین

(لبه جام را می بوسد.) این به دهان من رسیده است و گناهانم را خواهد برد و گناهان مرا پاک خواهد کرد.

شماس هم به همین صورت عشای ربانی می کند. سپس روحانیون دعای شکر را قرائت کردند (نگاه کنید به زیر).

پس از آن، کشیش بخش‌های نان مقدس را با مهر «نی» و «کا» برای هم‌نشینی افراد غیر روحانی جدا می‌کند و این ذرات را در جام پایین می‌آورد و آرام می‌خواند:

پس از دیدن رستاخیز مسیح، بیایید خداوند عیسی را پرستش کنیم، بی گناه. ما صلیب تو، مسیح را می پرستیم و رستاخیز مقدس تو را می خوانیم و ستایش می کنیم. تو خدای ما هستی، جز تو خدای دیگری نمی شناسیم، نام تو را می خوانیم. بیایید، همه مؤمنان، اجازه دهید رستاخیز مقدس مسیح را پرستش کنیم، زیرا اینک، شادی صلیب به تمام جهان رسید. همیشه با برکت خداوند، رستاخیز او را می خوانیم، مصلوب را تحمل کرده و مرگ را با مرگ نابود کرده ایم.

بدرخش، بدرخش، اورشلیم جدید! جلال خداوند به سوی تو بالا می رود. اکنون شاد باش و شاد باش، صهیون! تو پاک هستی، مادر خدا را با رستاخیز مولود تو تجلیل کن.

درباره عید پاک ولیا و مقدس ترین مسیح! درباره حکمت و کلام خدا و قدرت! ما را صادقانه تر به خودت عطا فرما تا در روز غیر عصر پادشاهی تو از عشرت شرکت کنیم.

شماس با باز کردن درهای سلطنتی جام مقدس را بیرون می آورد و اعلام می کند:

با ترس از خدا و ایمان و عشق بیا!
گروه کر:خوشا به حال آن که می آید به نام خداوند ...

کشیش دعا می خواند "من ایمان دارم، خداوند، و من اعتراف می کنم ..." و با شریک شدن از عوام می گوید:
بنده خدا (نام) بدن و خون صادق و مقدس خداوند و خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح برای آمرزش گناهان خود و برای زندگی ابدی شریک می شود.
گروه کر در هنگام عشای ربانی می خواند: "جسد مسیح..."

پس از عشای ربانی، کشیش آللویا را تلفظ می کند و بر روی تخت ذراتی را که از پروفورا از دیسکوها گرفته شده است به جام می ریزد و می گوید:
خداوندا، گناهان کسانی را که در اینجا با خون پاک خود، به دعای اولیای خود به یاد آوردند، بشویید.

سپس کشیش مردم را برکت می دهد و می گوید:
خدایا قومت را نجات بده و میراثت را برکت بده.

گروه کر: Videhom Light True ...

کشیش هدایا را می سنجد، دیسکوس را به دیکون می دهد و بی سر و صدا، با علامت صلیب با جام بر روی پادمانشن، می گوید:
مبارک باد خدای ما...

تحت الشعاع قرار دادن مردم در درهای سلطنتی با جام، با فریاد:
همیشه، اکنون و همیشه، و برای همیشه و همیشه.

سپس کشیش جام (و دیسکوها) را به محراب می برد و به آرامی می گوید:
خدایا به آسمان و جلال تو در سراسر زمین بالا برو.

گروه کر:آمین لبامون پر باشه...

شماس:بیایید محترم باشیم! با پذیرفتن اسرار الهی، مقدسین، پاک ترین، جاودانه، آسمانی و حیات بخش، اسرار وحشتناک مسیح، ما شایسته خداوند هستیم.

گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم.

شماس:قدم بگذار، نجات بده، رحم کن و ما را به لطف خودت نجات بده.

شماس:تمام روز کامل، مقدس، صلح آمیز و بدون گناه است، با درخواست از خود و یکدیگر، و ما تمام زندگی خود را به مسیح خدا خواهیم داد.

گروه کر:به تو، پروردگار.

کشیش با خطاب به مقدسات:
ما از تو سپاسگزاریم، ای استاد بشریت، بخشنده روح ما، که حتی تا به امروز سعادت های آسمانی و جاودانه خود را به ما بخشیده ای. راه ما را اصلاح کن، همه ما را در ترس خود تقویت کن، به زندگی ما نگاه کن، پاهایمان را محکم کن، با دعا و نیایش مادر بزرگوار و مریم باکره. (روز مقدس)و تمام مقدسات تو

بازگشت به محراب و برکت دادن ضدمعنای چین خورده با انجیل: همانطور که تو تقدیس ما هستی، و ما تو را، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه جلال می دهیم.
گروه کر:آمین

کشیش:بگذار با آرامش برویم

گروه کر:درباره نام پروردگار

شماس:بیایید به درگاه پروردگار دعا کنیم.

گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم.

کشیش (ایستاده پشت منبر، رو به محراب):
خداوندا، هر که برکت دهندگان تو را برکت دهد و آنانی را که بر تو توکل می کنند تقدیس کند، قوم تو را نجات دهد و میراث تو را برکت دهد، پری کلیسای خود را حفظ کن، آنانی را که زیبایی خانه خود را دوست دارند تقدیس کن. تو کسانی را که دارای قدرت الهی هستند تسبیح می گویی و ما را که بر تو توکل می کنیم رها مکن.به دنیای خود، کلیساها، کشیشان، ارتش و همه مردمت صلح عطا کن.

زیرا هر هدیه ای نیکو است و هر هدیه ای از بالا کامل است، از تو ای پدر نورها فرود آی. و پدر و پسر و روح القدس را جلال و شکر و عبادت می کنیم، اکنون و همیشه و تا ابدالاباد.

گروه کر:آمین نام خداوند باش (سه بار). مزمور 33.

دعای کشیش قبل از مصرف هدایای مقدس:
تحقق شریعت و انبیا، خود مسیح، خدای ما، که تمام مشیت پدری را به انجام رسانده است، شادی و شادی قلب های ما را همیشه، اکنون و همیشه، و برای همیشه و همیشه پر می کند.

کشیش پس از مصرف هدایا، مردم را برکت می دهد:
برکت خداوند بر تو باد که دارای فیض و محبت برای بشریت است، همیشه، اکنون و همیشه، و همیشه و همیشه.

(یا نسخه یونانی:
برکت و رحمت خداوند بر تو باد، ای صاحب الطاف و محبت الهی برای بشر، همیشه، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه.)
گروه کر:آمین

کشیش:جلال تو، مسیح خدا، امید ما، جلال تو.

گروه کر:شکوه، و اکنون. بخشش داشته باشید سرورم (سه بار).برکت بده

کشیش صلیب را از تخت برمی دارد و بر منبر اخراج می گوید:
(از مردگان برخاسته) مسیح، خدای واقعی ما، به دعای مادر پاکش، رسولان با شکوه و ستوده، مانند مقدسین پدر ما جان، اسقف اعظم قسطنطنیه، زلاتوست، و مقدس (معبد و روز مقدس) ، مقدسین و پدرخوانده های صالح یواخیم و آنا و همه مقدسین رحمت خواهند کرد و ما را نجات خواهند داد ، مانند خیر و عاشق انسان.
[و طبق دستور یونانی، رو به شمایل مسیح می‌گوید:
از طریق دعای مقدسین، پدر ما، خداوند عیسی مسیح، خدای ما، به ما رحم کن. ]
گروه کر آواز می خواند (آمین خداوندا، نجات بده که سالیان سال ما را برکت و تقدیس می کند! ) و چند ساله.
پس از برکناری، کشیش که مردم را با یک صلیب محراب تحت الشعاع قرار داد و صلیب را بوسید، آن را به کسانی که برای بوسیدن دعا می کنند می دهد و خواننده دعاهای شکرگزاری را می خواند.
سپس کشیش دوباره مردم را با صلیب برکت می دهد و به محراب باز می گردد. درهای سلطنتی و حجاب بسته است.

© 2009، ابوت سیلوان (تومانوف)

به تفصیل: زیر عبادت الهی - از همه منابع باز و از نقاط مختلف جهان در سایت سایتی است برای خوانندگان عزیز.

شماس:مبارکت باشه قربان

کشیش:پادشاهی پدر و پسر و روح القدس مبارک است، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه.

گروه کر: آمین

شماس:بیایید با آرامش به درگاه پروردگار دعا کنیم.

گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم.

گروه کر : بخشش داشته باشید سرورم. (برای هر درخواست.)

برای آرامش الهی و رستگاری روحمان به درگاه پروردگار دعا کنیم.

برای صلح تمام جهان، رفاه کلیساهای مقدس خدا و اتحاد همه، به درگاه خداوند دعا کنیم.

درباره پروردگار و پدر بزرگ ما، اعلیحضرت پدرسالار (نام)،و در مورد پروردگار ما، فیض او متروپولیتن (یا:اسقف اعظم، یا:راهب) (نام)،بیایید پیشوایی را گرامی بداریم، در مسیح شماس، برای همه روحانیون و مردم، بیایید به درگاه خداوند دعا کنیم.

برای کشور محافظت شده خدا، قدرت و ارتش آن، به درگاه خداوند دعا کنیم.

در مورد این شهر بیایید در هر شهر، کشور و با ایمان کسانی که در آنها زندگی می کنند به درگاه خداوند دعا کنیم.

بیایید در مورد خوبی هوا، در مورد فراوانی میوه های زمینی و اوقات صلح به خداوند دعا کنیم.

در مورد شناور، مسافرت، بیمار، رنج، اسیر و در مورد نجات آنها. بیایید به درگاه پروردگار دعا کنیم.

قدوس ترین، پاک ترین، مبارک ترین، بانوی با شکوه، بانوی ما و مریم باکره، با یاد همه مقدسین، خود و یکدیگر، و ما تمام زندگی خود را به مسیح خدا خواهیم داد.

گروه کر:به تو، پروردگار.

کشیش:مانند تمام جلال، عزت و عبادت، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه شایسته توست.

گروه کر:آمین

گروه کر:آمین

آنتیفون های تصویری

اولین آنتیفون

قرار است آنتی‌فون‌های روزمره (که بعد از نمونه‌های تصویری چاپ می‌شوند) در روزهای هفته خوانده شوند، به استثنای دستورالعمل‌های خاص.

مبارک باد جان من پروردگارا / مبارکت باد پروردگارا. / برکت جان من ای خداوند / و تمام نام باطن من مقدس اوست.

ای جان من خداوند را درود فرست / و همه پاداشهایش را فراموش مکن، او که همه گناهان تو را پاک می کند / همه دردهایت را شفا می دهد / آن که شکم تو را از زوال می برد / بر تو تاج رحمت و رحمت می گذارد. برآورده شدن آرزوی خود در نیکی: / تجدید می شود، مانند عقاب، جوانی شما.. صدقه دهید پروردگار، / و سرنوشت همه آزرده شد. حکایت راه او موسی است / برای بنی اسرائیل اراده اوست .. خداوند سخاوتمند و رحیم است / بردبار و رحیم است. او کاملاً عصبانی نیست، / دشمنی در قرن کمتر است. نه بر حسب گناه ما برای ما آفرید، / بر حسب گناه ما پایینتر به ما غذا داد. چنانکه در بلندی آسمان از زمین، / خداوند رحمت خود را بر آنان که از او می ترسند، قرار داده است. الیکو مشرق را از مغرب دور کرد، / شرارت ما را از ما دور کرد. چنانکه پدر نسبت به پسران سخاوتمند است / پروردگار به ترسندگان او عطا می کند و یگانه خلقت ما شناخته می شود / به یاد خواهم داشت خاک اسما. مردی مثل علف روزهایش / مثل رنگ ابریشمی تاکو شکوفا خواهد شد. گویی روح در آن می گذرد / و نمی شود / و جایگاهش را نمی شناسد.

رحمت پروردگار از ازل تا ابد / بر آنان که از او می ترسند. و عدالت او بر پسران پسرانش است / که عهد او را نگاه می دارند / و احکام او را به یاد می آورند / من انجام می دهم. خداوند در آسمان برای تخت خود آماده است / و پادشاهی او همه چیز را دارد. خداوند را برکت دهید، فرشتگان او، / در قلعه نیرومند، که کلام او را انجام می دهند، / صدای کلام او را می شنوید. خداوند را با تمام توان او برکت ده / بندگانش را که اراده او را انجام می دهند. خداوند را برکت دهید، همه اعمال او را / در هر مکان سلطنت او، جلال بر پدر و پسر و روح القدس.

و اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

ای روح من، خداوند / و تمام باطن من، نام مقدس او را برکت بده. / خجسته هستی پروردگارا.

لیتونی کوچک

شماس:

گروه کر : بخشش داشته باشید سرورم.

قدم بگذار، نجات بده، رحم کن و ما را به لطف خودت نجات بده.

گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم.

گروه کر:به تو، پروردگار.

کشیش:

ایکس op:آمین

تعجب - علامت تعجب:زیرا قدرت شما و شما پادشاهی و قدرت و جلال پدر و پسر و روح القدس است، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه.

گروه کر:آمین جلال بر پدر و پسر و روح القدس.

آنتیفون دوم

ستایش جان من، خداوند. / خداوند را در شکم ستایش خواهم کرد / تا هستم برای خدای خود می خوانم. به شاهزادگان، به پسران انسان تکیه مکن، / در آنها رستگاری نیست. روح او بیرون می‌رود، / و به سرزمینش باز می‌گردد: / در آن روز هلاک می‌شوند. تمام افکارش متبارک است خدای یعقوب یاور او، / امید او به یهوه خدایش است. او آسمان و زمین و دریا و همه را حتی در آنها ساخت.

حفظ حقیقت برای قرن ها، / قضاوت آهسته، / غذا دادن به گرسنهغل و زنجیرها را خدا تصمیم خواهد گرفت / خداوند کوران را عاقل می کند. خداوند سرنگونان را برمی انگیزد / خداوند صالحان را دوست دارد. خداوند از بیگانگان محافظت می کند / پدر و بیوه دریافت می کنند / و راه گناهکاران ویران می شود. خداوند تا ابد سلطنت خواهد کرد / خدای شما صهیون نسلها و نسلها. و اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

سرود برای خداوند عیسی مسیح

لیتونی کوچک

شماس:بسته ها و بسته ها در آرامش به درگاه پروردگار دعا کنیم.

گروه کر : بخشش داشته باشید سرورم.

قدم بگذار، نجات بده، رحم کن و ما را به لطف خودت نجات بده.

گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم.

بانوی مقدس، پاکترین، مبارک ترین، بانوی با شکوه، بانوی ما و مریم باکره، با یاد همه مقدسین، خود و یکدیگر، و ما تمام زندگی خود را به مسیح خدا خواهیم داد.

گروه کر:به تو، پروردگار.

کشیش:مانند قدرت تو و ملکوت و قدرت و جلال پدر و پسر و روح القدس از آن توست، اکنون و برای همیشه، و برای همیشه و همیشه،

ایکس op:آمین

زیرا خدا خوب و انسان دوست است و ما تو را، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه جلال می دهیم.

گروه کر:آمین

آنتیفون سوم. مبارک

در پادشاهی خود، ما را یاد کن، ای پروردگار، / هنگامی که در پادشاهی خود آمدی.

خوشا به حال فقیران در روح، زیرا آنها ملکوت آسمان هستند.

سعادت گریه، / چنانکه تسلی می یابند.

برکت کروتزیا، / چنانکه زمین را به ارث خواهند برد.

برکت گرسنگی و تشنگی به درستی، / چنانکه سیر شوند.

نعمت رحمت، / چنانکه رحمت خواهد بود.

خوشا به حال پاک دلان که خدا را خواهند دید.

خوشا به حال صلح جویان، زیرا آنها فرزندان خدا خوانده خواهند شد.

خوشا به حال که حق را به خاطر اخراج کنید، / زیرا آنها ملکوت آسمان هستند.

بالطبع خجسته باد که تو را دشنام دهند / و فرسوده شوند و هر فعل بدی که بر تو باشد به خاطر من دروغ می گویند.

شاد باشید و شاد باشید، زیرا مزد شما در آسمان بسیار است جلال پدر و پسر و روح القدس. و اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

آنتی‌فون‌های روزمره (هر روزه)

آنتیفون 1

اعتراف به خداوند خوب است. ...

خوب است که به خداوند اعتراف کنیم، / و نام تو را کوچک کنیم، اعلی. با دعای مادر خدا، نجات دهنده ما

1 برای اعلام رحمت خود در صبح، / و حقیقت خود را برای هر شب. با دعای مادر خدا، نجات دهنده ما

زیرا خداوند، خدای ما عادل است، / و در او بی عدالتی نیست. با دعای مادر خدا، نجات دهنده ما

جلال بر پدر و پسر و روح القدس: با دعای مادر خدا، نجات دهنده ما

و اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین. با دعای مادر خدا، نجات دهنده ما

آنتیفون دوم

خداوند سلطنت خواهد کرد، لباس نوازش بپوش. به دعای اولیای خود، ای نجات دهنده، ما را نجات ده.

خداوند سلطنت خواهد کرد، لباس نوازش بپوشان، / خداوند را به قوت بپوش، و کمر خود را ببند. به دعای اولیای خود، ای منجی، ما را نجات ده

برای تأیید جهان، / حتی حرکت نمی کند. به دعای اولیای خود، ای منجی، ما را نجات ده

شهادات تو بی نهایت مطمئن است: / خانه تو در طول ایام، ای پروردگار، شایسته حرم است. به دعای اولیای خود، ای منجی، ما را نجات ده

شکوه، و اکنون:

سرود برای خداوند عیسی مسیح

پسر یگانه و کلام خدا، او جاودانه است، / و مایل به نجات ما به خاطر / برای تجسم از خدای مقدس مقدس و مریم باکره، / تجسم ناپذیر است. / مصلوب، مسیح خدا، مرگ را پایمال می کند، / کسی که از تثلیث مقدس است / جلال یافته توسط پدر و روح القدس، ما را نجات بده.

آنتیفون 3

بیایید، در خداوند شادی کنید، / بیایید برای خدا نجات دهنده خود فریاد بزنیم. ما را نجات بده، پسر خدا، / قدیسان شگفت انگیز، که Ti: Alleluia را می خوانند.

بیایید چهره او را در اعتراف پیش بینی کنیم، / و در مزمور به او فریاد بزنیم: ما را نجات بده، پسر خدا، / در قدیسان شگفت انگیز، با آواز Ti: Alleluia.

مانند خداوند پروردگار بزرگ، / و پادشاه ولی در سراسر زمین. ما را نجات بده، پسر خدا، / قدیسان شگفت انگیز، که Ti: Alleluia را می خوانند.

زیرا در دست او تمام انتهای زمین است / و بلندی های کوه های توگو است. ما را نجات بده، پسر خدا، / قدیسان شگفت انگیز، که Ti: Alleluia را می خوانند.

زیرا آن دریاست و آن که می آفرینی و خشکی را با دست خود می آفرینی. ما را نجات بده، پسر خدا، / قدیسان شگفت انگیز، که Ti: Alleluia را می خوانند.

ورودی با انجیل

شماس:بیایید به درگاه پروردگار دعا کنیم.

بخشش داشته باشید سرورم.

شماس (اعلام می کند):عقل، مرا ببخش.

گروه کر:بیایید، عبادت کنیم و به مسیح بیفتیم. پسر خدا را نجات دهید، که از مردگان برخیزید، با آواز Ti: Alleluia.

تروپاری و کنتاکیون

خواندن یا:خواندن رساله پولس رسول مقدس برای رومیان.)

شماس:آن را بگیریم.

قرائت رسول. پس از پایان خواندن، کشیش به خواننده می گوید:دنیای ty.

خواننده:و مال خودت را خوشبو کن

شماس:خرد.

خواننده:آللویا، صدا ...

گروه کر "Alleluia" را می خواند - سه بار با صدای مشخص شده، خواننده alleluiarium را تلفظ می کند (آیات ویژه چاپ شده در همان مکان prokimeni (مثلاً در پایان رسول).) گروه کر: "Alleluia"، خواننده - بیت دوم آللویا، پست کر در سوم یک بار "Alleluia".

شماس:برکت، ولادیکا، مبشر رسول مقدس و مبشر (نام مبشر).

کشیش با برکت او می گوید:خداوندا، به دعای مقدس، جلیل، همه رسول و مبشر دلاور (نام)،بگذارید یک فعل به شما بدهد و انجیل را با قدرت در بسیاری موعظه کند تا انجیل پسر محبوبش، خداوند ما عیسی مسیح، محقق شود.

شماس:آمین

کشیش:حکمت، مرا ببخش، بگذار انجیل مقدس را بشنویم. درود بر همه

گروه کر:و مال خودت را خوشبو کن

شماس:از جانب (نام)خواندن انجیل مقدس.

گروه کر:

کشیش:آن را بگیریم.

و انجیل خوانده می شود. در پایان خواندن

گروه کر:جلال تو، پروردگارا، جلال تو.

لیتانی تقویت شده است

شماس:تمام ذهن ما از تمام روح ما و از تمام افکار ما است.

گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم.

ای پروردگار متعال، خدای پدر ما، ما دعای تیس، بشنو و رحمت کن.

گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم. (سه بار برای هر درخواست)

ما همچنین برای پروردگار بزرگ خود و پدرمان، حضرت عالی پدرسالار دعا می کنیم (نام)،و در مورد پروردگار ما، متروپولیتن محترم (یا:اسقف اعظم، یا:راهب) (نام)،و به همه برادرانمان در مسیح.

ما نیز برای کشور خدای خود، قدرت و ارتش آن دعا می کنیم و زندگی آرام و خاموشی را با تقوا و پاکی تمام داشته باشیم.

همچنین برای خالقان پربرکت و به یاد ماندنی این معبد مقدس دعا می کنیم (اگر در یک صومعه:کاشت صومعه مقدس)، و در مورد همه پدران و برادران اولیه. اینجا و همه جا دراز کشیده، ارتدکس.

همچنین برای بندگان رحمت، زندگی، آرامش، سلامتی، نجات، دیدار، مغفرت و آمرزش گناهان بندگان خدا دعا می کنیم. برادران این معبد مقدس (اگر در یک صومعه:کاشت صومعه مقدس).

ما همچنین برای کسانی که در این معبد مقدس و شرافتمند به ثمر می نشینند و نیکوکاران هستند که کار می کنند، آواز می خوانند و افرادی هستند که انتظار رحمت عظیم و غنی از شما دارند، دعا می کنیم.

کشیش:گویا خداوند بخشنده و انسان دوست است و ما تو را، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه تسبیح می‌گوییم.

گروه کر:آمین

در برخی از طول‌های سال کلیسا (به‌جز دوازده و تعطیلات معبد)، مراسم عبادت درگذشتگان در پشت مراسم تشییع‌شده افزایش‌یافته، با آرات‌های سلطنتی باز و با بوگیر خوانده می‌شود:

شماس:خدایا به ما رحم کن، به رحمت بزرگت، به تو دعا می کنیم، بشنو و رحمت کن.

گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم. (برای هر دادخواست).

همچنین برای شادی روح بندگان درگذشته از خداوند متعال مسئلت داریم (اسامی)و در مورد جوجه تیغی که هر گناهی را که اختیاری و غیر ارادی آنها باشد ببخشد. گویی خداوند خداوند جان آنها را در جایی خواهد ساخت که صالحان در آنجا آرام خواهند گرفت. رحمت خداوند، ملکوت بهشت ​​و آمرزش گناهان آنها را از مسیح، پروردگار و خدای خود می خواهیم.

گروه کر:بده، پروردگارا.

شماس:بیایید به درگاه پروردگار دعا کنیم.

گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم.

کشیش:زیرا تو رستاخیز و شکم و بقیه رفتگان، بنده تو هستی (نام)،مسیح، خدای ما، و ما تو را با پدر مبتدا و روح مقدس و نیکو و حیات بخش تو، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه جلال می دهیم.

گروه کر:آمین

درهای سلطنتی در حال بسته شدن است

طلسم کاتخومن

شماس:دعا کنید، کاتچومن ها، پروردگارا.

گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم, (برای هر دادخواست،).

ورنیا برای کاتخمین ها دعا کنیم خداوند رحمتشان کند.

آنها را با کلمه حق اعلام خواهد کرد.

انجیل عدالت را بر آنها آشکار می کند.

آنها را با کلیسای مقدس، کاتولیک و حواری خود متحد خواهد کرد.

نجات بده، رحمت کن، شفاعت کن و خدایا به لطف خودت نجاتشان بده.

برای تبلیغات، سر خود را در برابر پروردگار خم کنید.

گروه کر:به تو، پروردگار.

آری، و کسانی که با ما هستند، شریف ترین و باشکوه ترین نام تو، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه را جلال می دهند.

گروه کر:آمین.

شماس: Elyts of publicity, out out, publicity, go out; درختان تبلیغات، برو بیرون آری، هیچ کس از کاتکومن ها، درختان ایمان، در صلح و صفا و بسته، به درگاه پروردگار دعا نکنیم.

گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم.

شماس:قدم بگذار، نجات بده، رحم کن و ما را به لطف خودت نجات بده.

گروه کر : بخشش داشته باشید سرورم.

شماس:خرد.

کشیش:مانند تمام جلال، عزت و عبادت شایسته تو، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه.

گروه کر:آمین

لیتونی کوچک

شماس:بسته ها و بسته ها در آرامش به درگاه پروردگار دعا کنیم.

گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم. (برای هر دادخواست).

در مورد جهان غالب و نجات جان ما. بیایید به درگاه پروردگار دعا کنیم.

برای صلح تمام جهان، رفاه کلیساهای مقدس خدا و اتحاد همه، به درگاه خداوند دعا کنیم.

برای این معبد مقدس و با ایمان، احترام و ترس از ورود خدا به آن، به درگاه خداوند دعا کنیم.

برای رهایی از شر همه غم، خشم و نیاز، به درگاه خداوند دعا کنیم.

قدم بگذار، نجات بده، رحم کن و ما را به لطف خودت نجات بده.

شماس:خرد.

کشیش:گویی که همیشه تحت قدرت تو هستیم، تو را، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه جلال می دهیم.

دروازه های سلطنتی باز می شود

گروه کر:آمین، و آواز کروبی را می خواند (به جای آیین عبادت کروبی، «شام اسرارآمیز تو…» در مراسم عبادت در روز پنج‌شنبه بزرگ خوانده می‌شود، و «همه انسانها ساکت باشند…» در شنبه بزرگ. )

مانند کروبی ها که مخفیانه تثلیث جانبخش را تشکیل می دهند، آهنگ تریساگیون زمزمه می کند، ما همه مراقبت های روزمره را به تعویق می اندازیم ...

ورودی عالی

شماس: (نام)، (نام اسقف اسقف نشین)،باشد که خداوند خداوند در پادشاهی خود همیشه، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه به یاد داشته باشد.

کشیش:باشد که خداوند شما و همه مسیحیان ارتدوکس را در پادشاهی خود همیشه، اکنون و طبیعتاً و برای همیشه و همیشه به یاد داشته باشد.

گروه کر:آمین

یاکو و تزار همه ما با درجات فرشته ای نامرئی Dorinosima بالا خواهیم برد. آللویا، آللویا، آللویا

التماس دعا

شماس:دعای پروردگارمان را برآورده کنیم.

گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم. (برای هر دادخواست).

بیایید از خداوند برای درچهای صادق ارائه شده دعا کنیم.

برای این معبد مقدس و با ایمان، احترام و ترس از ورود خدا به آن، به درگاه خداوند دعا کنیم.

برای رهایی از شر همه غم، خشم و نیاز، به درگاه خداوند دعا کنیم.

قدم بگذار، نجات بده، رحم کن و ما را به لطف خودت نجات بده.

روز همه کامل، مقدس، صلح آمیز و بی گناه، از خداوند می خواهیم.

گروه کر : بیا، پروردگار. (برای هر دادخواست).

آمرزش و آمرزش گناهان و گناهان خود را از پروردگار می خواهیم.

مابقی عمرمان را در کمال آرامش و توبه از خداوند می خواهیم.

مرگ مسیحیان شکم ما بی درد، بی شرمانه، صلح آمیز است و ما از شما می خواهیم که در داوری وحشتناک مسیح پاسخ خوبی بدهید.

بانوی مقدس، پاکترین، مبارک ترین، بانوی با شکوه، بانوی ما و مریم باکره، با یاد همه مقدسین، خود و یکدیگر، و ما تمام زندگی خود را به مسیح خدا خواهیم داد.

گروه کر:به تو، پروردگار.

کشیش:به برکت پسر یگانه تو، با هنر پر برکت او، با روح مقدس و نیکو و حیات بخش تو، اکنون و همیشه و در رودخانه های قرن ها.

گروه کر:آمین.

کشیش:درود بر همه

گروه کر:و مال خودت را خوشبو کن.

شماس:همدیگر را دوست داشته باشیم، اما با همفکری اعتراف کنیم.

گروه کر:پدر و پسر و روح القدس, تثلیث متجانس و غیرقابل تقسیم.

شماس:درها، درها، بیایید خرد را درک کنیم.

پرده دروازه های سلطنتی باز می شود

نماد ایمان

1 من به خدای یکتا، پدر قادر مطلق، خالق آسمان و زمین، که برای همه قابل مشاهده و نامرئی است، ایمان دارم. 2 و در خداوند یگانه عیسی مسیح، پسر خدا، یگانه زاده، که قبل از همه اعصار از پدر متولد شد. نور از نور، خدا، حق از جانب خدا، حقیقی، زاده شده، مخلوق، هم جوهری با پدر، که همه بود. 3به خاطر ما، انسان و به خاطر نجات ما از آسمان نازل شد و از روح القدس و مریم باکره مجسم شد و مجسم شد. 4کسی که برای ما در نزد پونتیوس پیلاطس مصلوب شد، رنج کشید و به خاک سپرده شد. بر اساس کتاب مقدس در روز سوم زنده شد. 6 و به آسمان بالا رفت و در دست راست پدر نشست. 7و گروه کسی که با جلال می آید، زندگان و مردگان را داوری کند، اما پادشاهی او پایانی نخواهد داشت. 8و در روح‌القدس، خداوند حیات بخش، که از جانب پدری است که می‌آید، و با پدر و پسری که با انبیا سخن می‌گفتند پرستش و جلال می‌شوند. 9در یک کلیسای مقدس کاتولیک و حواری. 10 من برای آمرزش گناهان به یک تعمید اعتراف می کنم. 11 رستاخیز مردگان، 12 و زندگی قرن آینده را می‌نوشم. آمین

شماس:خوب شویم، با ترس بایستیم، بنگریم، معراج مقدس را در جهان بیاوریم.

گروه کر:فضل دنیا، فدای حمد.

کشیش:فیض خداوند ما عیسی مسیح و محبت خدا و پدر و ارتباط روح القدس با همه شما باشد.

گروه کر:و با روحیه شما

کشیش:غصه داریم که دل داریم

گروه کر:ائمه به پروردگار.

کشیش:خداوند را شکر می کنیم.

گروه کر:سزاوار و صالح است که پدر و پسر و روح القدس، تثلیث، هم جوهری و جدایی ناپذیر را پرستش کنیم.

کشیش:آهنگ پیروزی دردناک، آشکار، گریان و شفاهی است:

گروه کر:قدوس، مقدس، قدوس خداوند صبایوت، آسمان و زمین را از جلال خود پر کن. حسنا در اعلی، مبارک است آن که به نام خداوند می‌آید، و حُسنا در بالاترین.

کشیش:بگیرید، بخورید، این بدن من است که برای آمرزش گناهان برای شما شکسته می شود. (در مراسم عبادت سنت ریحان بزرگ، این تعجب ها با این کلمات آغاز می شود: "داد، شاگرد و رسول مقدس او، رودخانه ها ...".)

گروه کر:آمین

کشیش:از همه او بنوشید، این خون من عهد جدید است، حتی برای شما و برای بسیاری که برای آمرزش گناهان ریخته شده است.

گروه کر:آمین.

کشیش:مال تو از مال تو، برای همه و برای همه چیز به تو پیشنهاد می کنم.

گروه کر:ما برای شما می خوانیم. خداوندا، تو را برکت می دهیم، سپاسگزاریم و به تو دعا می کنیم. خدای ما.

کشیش:انصافاً در مورد مقدس ترین، پاک ترین، پربرکت ترین، بانوی باشکوه الهیات ما و مریم همیشه باکره.

گروه کر:سزاوار است که به راستی با برکت تو، مادر خدا، تبارک و تعالی و مادر خدای ما، بخوری. شریف ترین کروبیان و بی نظیرترین سرافیم، بدون فساد خدای کلمه که مادر خدای موجود را به دنیا آورد، تو را بزرگ می کنیم.

(در دوازدهمین عید و ایام عید آنها به جای «شایسته ...» ترانه و ایرموس کانون نهم (به اصطلاح «راکد») خوانده می شود، در خدمات ایام تعطیل نشان داده شده است. "، در شنبه بزرگ -" برای من گریه نکن، مادر ... "، در هفته وای -" خداوند خداوند ... ".

اگر مراسم عبادت St. ریحان کبیر به جای «شایسته ... می خوانیم:» از تو شادی می کند. خوشا به حال هر مخلوقی، شورای فرشتگان و نسل بشر، تقدیم به معبد و بهشت، حمد زبانی، باکره، از نیازه خداوند مجسم شد و نوزاد، سابقاً خدای ما بود. تخت تو باطل است و رحم تو رحم تو را از بهشت ​​وسعت بخشیده است. به تو خرسند است ای مهربان، هر مخلوقی، منزهی تو.»)

کشیش:در اول، خداوند، پروردگار و پدر بزرگ ما را به یاد آورید (نام)،اعلیحضرت پدرسالار مسکو و تمام روسیه و پروردگار ما فضل او (نام اسقف اسقف) همچنین آنها را به کلیساهای مقدس خود در جهان، کامل، صادق، سالم، پایدار، حق حاکمیت کلام حقیقت خود عطا کنید.

گروه کر:و همه و همه چیز.

کشیش:و ما را به یک دهان و یک دل عطا کن تا اقدس را تسبیح و سرود بخوانیم و نام جلال تو، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه.

گروه کر:آمین

کشیش:و رحمت خدای بزرگ و نجات دهنده ما عیسی مسیح با همه شما باشد.

گروه کر:و با روحیه شما

طنین التماس دعا

شماس:با یاد همه مقدسین، گله و کوله با آرامش، به درگاه پروردگار دعا کنیم.

گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم. (برای هر دادخواست).

برای درچ صادق آورده و تقدیس شده، به درگاه خداوند دعا کنیم.

گویا خدای انسان دوست از آن ماست، مرا به عنوان قدیس و ملکوتی بپذیر و محراب روحی من در بوی تعفن معنوی، فیض الهی و هدیه روح القدس را برای ما به ارمغان خواهد آورد، دعا کنیم.

آه، ما از همه غم و غصه و خشم و نیاز خلاص خواهیم شد، بیایید به درگاه پروردگار دعا کنیم.

قدم بگذار، نجات بده، رحم کن و ما را نجات بده، به لطف شما

روز همه کامل، مقدس، صلح آمیز و بی گناه، از خداوند می خواهیم.

گروه کر:بده، پروردگارا. (برای هر دادخواست).

شماس:از خداوند می خواهیم فرشته صلح آمیز، وفادار به مربی، نگهبان روح و بدن ما است.

آمرزش و آمرزش گناهان و گناهان خود را از پروردگار می خواهیم.

از ارواح طیبه و مفید خود و جهانیان برای جهانیان خواهانیم.

از خداوند متعال با آرامش و توبه تا پایان عمر خواهانیم.

مرگ مسیحیان شکم ما بی درد، بی شرمانه، صلح آمیز است و ما از شما می خواهیم که در داوری وحشتناک مسیح پاسخ خوبی بدهید.

ما اتحاد ایمان و اشتراک روح القدس را برای خود و برای یکدیگر خواسته ایم و تمام زندگی خود را به مسیح خدا خواهیم داد.

گروه کر:به تو، پروردگار.

و ولادیکا با جسارت برای ما ضمانت کن، بی محابا جارو کن، تو را ای خدای پدر آسمانی بخوان و بگو:

گروه کر (یا همه کسانی که دعا می کنند):پدر ما که در بهشتی! نام تو مقدس باد، پادشاهی تو بیاید، اراده تو چنانکه در آسمان و روی زمین است. نان روزانه ما را امروز به ما بده و بدهی های ما را ببخش، چنانکه ما نیز بدهکاران خود را ترک می کنیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.

کشیش:همانطور که پادشاهی و قدرت و جلال از آن توست. پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه.

گروه کر:آمین

کشیش:درود بر همه

گروه کر:و مال خودت را خوشبو کن

شماس:سرت را به سوی خداوند متمایل کن،

گروه کر:به تو، پروردگار.

کشیش:فیض و سخاوت و محبت بشریت پسر یگانه ات، نزد او با قدوس ترین و نیکوترین و روح حیات بخشت مبارک باد، اکنون و برای همیشه و همیشه و همیشه.

گروه کر:آمین

درهای سلطنتی و حجاب بسته است.

شماس:آن را بگیریم.

کشیش:مقدس برای مقدسین.

گروه کر:یک مقدس، یک خداوند عیسی مسیح، به جلال خدای پدر. آمین

درگیر هستند

(هرکسی که شرکت می کند با «اللویا» سه گانه پایان می یابد. منشور خواندن آیات مقدس در کتب عبادی به همراه منشور پروکیمنو و آللویا وجود دارد و به استثنای موارد نادر مشابه دومی است، یعنی زمانی که دو حواری خوانده می شود، دو جزء خوانده می شود، اما "اللویا" تنها پس از دوم خوانده می شود.

روز یکشنبه:خداوند را از آسمان ستایش کن، او را در بالاترین ستایش کن. آللویا، آللویا، آللویا

در روز دوشنبه:ارواح خود را فرشتگان و شعله آتشین خود را بندگان بساز.

که در سهشنبه:

روز چهارشنبه:

پنجشنبه:

در جمعه:ای خدا تو در وسط زمین نجات دادی.

در روز شنبه:ای صالحان شاد باشید، در خداوند عادل را باید ستود.

یادبود:برکت باش، خداوندا، تو انتخاب کردی و پذیرفتی، و یادشان را برای نسل و نسل.

در اعیاد باکره:من جام نجات را دریافت خواهم کرد و نام خداوند را خواهم خواند.

در اعیاد رسولان:در سراسر زمین، پخش آنها، و تا انتهای جهان، افعال آنها.

در ایام یاد اولیای الهی:در حافظه ابدی یک مرد عادل خواهد بود، او از شنیدن بدی نمی ترسد.

دروازه های سلطنتی باز می شوند.

شماس که جام مقدس را انجام می دهد، اعلام می کند:با ترس از خدا و ایمان بیا!

او جام را به کشیش می دهد.

گروه کر : خوشا به حال کسی که به نام خداوند، خدای خداوند، می آید و بر ما ظاهر می شود.در هفته عید پاک، "مسیح برخاست..." خوانده می شود. )

کشیش (و با او همه کسانی که مایل به پذیرایی از عشای ربانی هستند):خداوندا ایمان دارم و اعتراف می کنم که تو واقعاً مسیح هستی، پسر خدای زنده، که به دنیای گناهکاران آمد تا نجات دهد، از میان آنها من اولین هستم. من هنوز معتقدم که این پاکترین بدن توست و این صادق ترین خون توست. من برای تو دعا می کنم: به من رحم کن و گناهانم را، چه اختیاری و چه غیر اختیاری، حتی در گفتار، حتی در عمل، حتی در علم و جهل، ببخش، و به پاکیزه ترین اسرار خود، برای آمرزش گناهان، شراکتی به من عطا فرما. و به زندگی ابدی آمین

کشیش در ارتباط با مردم عادی می گوید:بنده خدا شریک می شود (نام)بدن و خون صادق و مقدس خداوند و خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح، برای آمرزش گناهان آنها و برای زندگی ابدی.

گروه کر (در زمان عشای ربانی):بدن مسیح را دریافت کنید، منبع جاودانه را بچشید(در پنجشنبه بزرگ، "شام اسرارآمیز تو ..." خوانده می شود؛ و در هفته عید پاک - "مسیح قیام کرد ...".)

کشیش:خدایا قومت را نجات بده و میراثت را برکت بده

گروه کر؛ Videhom نور واقعی، / دریافت روح بهشت، / با به دست آوردن ایمان واقعی، / ما تثلیث تقسیم ناپذیر را می پرستیم: / که ما را نجات داده است. بخشش تروپاریون معراج است؛ و تثلیث شنبه والدین - "به ژرفای خرد. ...»)

کشیش:همیشه، اکنون و همیشه، و همیشه و همیشه.

گروه کر:آمین لبهایمان برآورده شود / ستایش تو ای پروردگار / چنان که جلال تو را بخوانیم / چنان که ما را شریک ساختی / مقدسات ، اسرار الهی ، جاودانه و حیاتبخش ؛ / ما را در عبادتگاهت نگهدار ، / تمام روز عدالت خود را بیاموز. / آللویا، هاللویا، هاللویا. (در روز پنج شنبه بزرگ به جای "ممکن است برآورده شود ..." "شام اسرارآمیز تو ..." خوانده می شود؛ در هفته عید پاک "مسیح قیام کرد ...".)

شماس:مرا به خاطر پذیرفتن اسرار الهی، مقدسین، پاکترین، جاودانه، آسمانی و حیاتبخش، اسرار ترسناک مسیح، ببخشید، ما شایسته خداوند هستیم.

گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم.

قدم بگذار، نجات بده، رحم کن و ما را به لطف خودت نجات بده.

تمام روز کامل، مقدس، صلح آمیز و بدون گناه است، زیرا برای خود و برای یکدیگر درخواست کرده ایم، و ما تمام زندگی خود را به مسیح خدا خواهیم داد.

گروه کر:به تو، پروردگار.

کشیش:زیرا تو تقدیس ما هستی و ما تو را جلال می دهیم، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و برای همیشه و همیشه و همیشه،

گروه کر:آمین

کشیش: اسبیا با آرامش بریم بیرون

گروه کر:به نام پروردگار.

شماس:بیایید به درگاه پروردگار دعا کنیم.

گروه کر:بخشش داشته باشید سرورم.

نماز پشت آمبون

کشیش (ایستاده جلوی منبر):خداوندا، برکت تو را برکت ده، و کسی را که بر تو اعتماد دارد تقدیس کن، قوم خود را نجات ده و میراث خود را برکت بده، تحقق کلیسای خود را حفظ کن، شکوه و عظمت محبت آمیز خانه خود را تقدیس کن. تو کسانی را که قدرت الهی دارند تجلیل کن و ما را که بر تو توکل کرده‌ایم رها مکن. به صلح خود، به کلیساهای خود، به کشیش، به ارتش و به همه مردمت آرامش بده. زیرا هر هدیه ای نیکو است و هر هدیه ای از بالا کامل است، از تو ای پدر نورها فرود آی. و پدر و پسر و روح القدس را جلال و شکر و عبادت می کنیم، اکنون و همیشه و تا ابدالاباد.

گروه کر:آمین باشد که نام خداوند از هم اکنون و تا ابدالاباد مبارک باد (سه بار) (در هفته عید پاک، "مسیح برخاست ..." خوانده می شود)

مزمور 33

(در هفته عید پاک، "مسیح برخاسته است ..." بارها خوانده می شود. )

گروه کر:خداوند را تا ابد برکت خواهم داد / ستایش او را در دهان خود خواهم آورد. جان من در خداوند فخر خواهد کرد./ بگذار کروتزی ها بشنوند و شاد شوند. خداوند را با من ستایش کن / و بگذار نام او را با هم بلند کنیم. خداوند را بطلب، و مرا بشنو، / و مرا از تمام گرفتاریهایم رهایی بخش. به سوی او بیایید و روشن شوید، / و چهره هایتان شرمنده نشود. این گدا فریاد زد و خداوند شنید و / و او را از همه گرفتاریها نجات داد. فرشته خداوند به دور کسانی که از او می ترسند اسلحه خواهد گرفت / و آنها را نجات خواهد داد. بچشید و می بینید که خداوند نیکو است؛ / خوشا به حال مردی که نان به او اعتماد دارد. از خداوند در تمام حرمتش بترسید / زیرا که از او می ترسند محرومیتی نیست. مال فقیر و گرسنه است: / که طالب پروردگارند از هر خیری بی بهره نخواهند بود. بیایید بچه ها به من گوش دهید / ترس از خداوند را به شما یاد خواهم داد. مرد کیست حتی شکم، / عاشق روزهای خوب دیدن؟ زبانت را از بدی حفظ کن / و دهانت را تملق نگو. از شر بپرهیز، و نیکی کن، / صلح طلب، و ازدواج کن و. چشم خداوند به نیکان است / و گوش او در دعای ایشان. اما چهره خداوند در برابر خالقان شرور است / خارپشت حافظه آنها را از روی زمین می بلعد. عادلان را فریاد زد و خداوند آنها را شنید / و آنها را از تمام مشکلاتشان رهایی بخشید. خداوند به دل شکستگان نزدیک است / و فروتنان روح آنها را نجات خواهد داد. بسیاری از صالحان را غمگین کن / و خداوند آنها را از همه آنها نجات خواهد داد. خداوند تمام استخوان های آنها را نگه می دارد، هیچ یک از آنها شکسته نمی شود. مرگ گناهکاران سخت است / و کسانی که از نیکان نفرت دارند گناه خواهند کرد. خداوند جان بنده خود را نجات خواهد داد / و هر که بر او توکل کند گناه نخواهد کرد.

کشیش:برکت خداوند بر شما باد. که به لطف و نیکوکاری، همیشه، اکنون و همیشه، و برای همیشه و همیشه.

گروه کر:آمین

کشیش:جلال تو را، مسیح خدا، امید ما، جلال تو را. (در عید پاک، در هفته عید پاک و در عید عید پاک، به جای "جلال تو، مسیح خدا ..." روحانیون می خوانند "مسیح برخاست از مرده، مرگ را پایمال می کند» و گروه کر به پایان می رسد: «و به کسانی که در قبر هستند زندگی می بخشند.» از هفته توماس تا اهدای عید پاک، کشیش می گوید: «شکوه به تو، مسیح خدا، امید ما، جلال تو را، من همخوانی می خوانم" مسیح برخاست ..." (سه بار)

گروه کر: شکوه، و اکنون. بخشش داشته باشید سرورم (سه بار).برکت بده.

کشیش اخراج را اعلام کرد (روز یکشنبه)

از مردگان برخیزید، مسیح، خدای واقعی ما، با دعای مادر پاکش، رسول با شکوه و ستوده، مقدسین ما مانند پدر ما جان، اسقف اعظم کنستانتین سیتی، زلاتوستاگو (یا: St. ریحان بزرگ، اسقف اعظم قیصریه کاپادوکیه)، و مقدس (معبد و قدیس که یادش در این روز است)مقدسین و پدرخوانده عادل یواخیم و آنا و همه مقدسین رحمت خواهند کرد و ما را نجات خواهند داد، همانطور که خیر و انسان دوستانه است

چند ساله

گروه کر:پروردگار و پدر بزرگ ما ( نامرک ) ، مقدس ترین پاتریارک مسکو و تمام روسیه و خداوند مقدس ما ( نام ) شهر بزرگ(یا : اسقف اعظم،یا : راهب)(لقب اسقفی او ), به برادران این معبد مقدس و همه مسیحیان ارتدکس، پروردگارا، آنها را برای سالهای متمادی حفظ کن.

همچنین ببینید:

• شب زنده داری
• دستور مراسم عبادت سنت. ریحان بزرگ
• دستور عبادت هدایای از پیش مقدس
• تعظیم در خدمات الهی

عبادت کاتخومن ها ⇓ همه را گسترش دهید
عبادت مؤمنان ⇓ گسترش همه

همچنین به بخش: نیایش - خدمات اصلی کلیسا مراجعه کنید

ویدئو در مورد مراسم مذهبی * صوتی در مورد مراسم مذهبی * پخش شده از معبد

منشأ عبادت الهی

برای اولین بار، آیین عبادت توسط خود مسیح در آستانه رنج برگزار شد. شاگردانش که در اتاق بالا برای یک غذای جشن جمع شدند، همه چیز را برای مراسم عید پسح که در میان یهودیان پذیرفته شد آماده کردند. این مراسم ماهیتی نمادین داشت و به شرکت کنندگان در این وعده غذایی یادآور رهایی از بردگی مصر بود. اما هنگامی که آیین غذای عید پاک توسط مسیح انجام شد، نمادها و پیشگویی ها تغییر کردند وعده های الهی محقق شد:انسان از گناه آزاد شد و سعادت بهشتی را باز یافت.

بنابراین، برگرفته از آیین باستانی یهودیان، عبادت مسیحی به طور کلی شبیه به پیروی از آن است، و کل چرخه خدمات روزانه، که با شام شروع می شود، آماده سازی برای جشن آن است.

در تمرین کلیساهای مدرن، نیایش یک مراسم صبحگاهی (زمان روز) است. در کلیسای باستانی، آن را در شب انجام می دادند، که امروزه نیز در روزهای تعطیلات بزرگ کریسمس و عید پاک انجام می شود.

توسعه نظم مذهبی

با گسترش مسیحیت در شرق و غرب، خدمات الهی شروع به کسب ویژگی های ملی مردمی شد که ایمان جدید را پذیرفتند. عبادت ها به قدری با یکدیگر متفاوت شدند که تصمیمات شوراهای اسقف برای ایجاد یک توالی واحد لازم بود.

در حال حاضر، 4 مراسم مذهبی اصلی وجود دارد که توسط پدران مقدس گردآوری شده و در کلیسای ارتدکس انجام می شود:

• عبادت جان کریستوم- روزانه انجام می شود، به استثنای روزهای قانونی مراسم مذهبی ریحان بزرگ، و در طول Triodion روزه - در روزهای شنبه و یکشنبه نخل.
• ریحان بزرگ- 10 بار در سال: در روز بزرگداشت نویسنده، هر دو شب کریسمس، 5 بار در طول دهه چهل و 2 - در هفته مقدس.
• گرگوری دووسلوف یا هدایای از پیش مقدس- در طول روزه بزرگ در روزهای هفته سرو می شود.
• یعقوب رسول یونانی- در برخی از کلیسای روسی در روز یادبود رسول انجام می شود.

علاوه بر عبادت های ذکر شده، آیین های خاصی در کلیساهای اتیوپی، قبطی (مصر)، ارمنی و سوریه وجود دارد. عبادت ها در غرب کاتولیک و همچنین در میان آیین های کاتولیک شرقی آیین های خاص خود را دارند. به طور کلی، همه عبادات شبیه یکدیگر هستند.

عبادت جان کریستوم

جانشینی اختصاری جان کریزوستوم به سرعت در سراسر بیزانس گسترش یافت و در نهایت به مناسک معروف ترین مراسم عبادت الهی تبدیل شد. متن توضیحی زیر به افراد عادی کمک می کند تا نکات اصلی سرویس را درک کنند و به خوانندگان گروه کر و خوانندگان کمک می کند تا از اشتباهات رایج جلوگیری کنند.

عبادت معمولاً از ساعت 8 تا 9 صبح آغاز می شود. ساعت سوم و ششم در مقابل آن خوانده می شود، به یاد داوری پیلاطس و مصلوب شدن مسیح. هنگامی که ساعت ها بر روی کلیروس خوانده می شود، یک proskomedia در محراب انجام می شود. کشیش خدمتگزار خود را در غروب آماده کرد و یک قانون طولانی را خواند تا روز بعد به تخت سلطنت برسد.

این مراسم با فریاد کشیش "مبارک باشد پادشاهی ..." آغاز می شود و پس از پاسخ گروه کر، مراسم لیتانی بزرگ بلافاصله دنبال می شود. سپس آنتیفون های تصویری، جشن یا روزمره را شروع کنید.

آنتیفون های تصویری

روح من پروردگارا شاد باش

لیتانیای کوچک:

ستایش جان من، خداوند.

دو سرود اول نماد دعا و امید مرد عهد عتیق است، سومی - موعظه مسیحی که ظاهر شد. قبل از تبارک ، آهنگ "پسر یگانه" به گوش می رسد که نویسندگی آن به امپراتور ژوستینیانوس (قرن ششم) نسبت داده می شود. این لحظه خدمت یادآور میلاد منجی است.

آنتیفون سوم، 12 سعادت:

در ملکوت خود ما را یاد کن ای خداوند...

این مناسک مستلزم درهم آمیختن آیات سعادت با تروپارون شریعت هایی است که در تشک خوانده می شود. برای هر درجه خدمات، تعداد تروپاریا اختصاص داده می شود:

• شش برابر - از "خوشا به حال صلح کنندگان" تا 6.
• polyeleos یا هوشیاری به قدیس - در ساعت 8 با "خوشا به حال مهربانان"؛
• یکشنبه - ساعت 10، با "خوشا به حال کروتزیا".

در کلیساها با عبادت روزانه در روزهای هفته، می توانید آنتیفون های روزمره را بشنوید. متون این سرودها، آیاتی از مزامیر را نشان می‌دهند که با یک ربای اختصاص داده شده به خداوند و مادر خدا در هم آمیخته شده‌اند. همچنین سه آنتیفون روزمره وجود دارد، آنها منشا باستانی بیشتری دارند. با گذشت زمان، آنها به طور فزاینده ای با موارد تصویری جایگزین می شوند.

در روزهای اعیاد خداوند، آنتی‌فون‌های جشن به صدا در می‌آیند که ساختاری شبیه به اعیاد روزمره دارند. این متون را می توان در منایا و تریودها در پایان مراسم جشن یافت.

ورودی کوچک

از این لحظه خود عبادت آغاز می شود. آخوندها به سرای مدخل "بیا، بگذار تعظیم کنیم..."با انجیل، یعنی با خود مسیح وارد محراب شوید. قدیسان به طور نامرئی پشت سر آنها راهپیمایی می کنند، بنابراین، بلافاصله پس از آیه آغازین، گروه کر تروپاریا و کنتاکیون را برای مقدسین می خوانند، که توسط آیین گذاشته شده است.

تریساژیون

سرود تریساژیون در قرن ششم معرفی شد. طبق افسانه، این آهنگ برای اولین بار توسط یک جوان ساکن قسطنطنیه شنیده شد که توسط گروه کر فرشتگان اجرا شد. در این مدت شهر دچار زلزله شدیدی شد. مردم جمع شده شروع به تکرار کلماتی کردند که جوانان شنیده بودند و عنصر فروکش کرد. اگر آیه قبلی "بیا و پرستش کن" فقط به مسیح اشاره داشت، تریساژیون برای تثلیث مقدس خوانده می شود.

پروکیمنون و قرائت رسول

ترتیب خواندن رسول در مراسم مذهبی توسط منشور تنظیم می شود و به رتبه، ترکیب خدمات و دوره های جشن بستگی دارد. هنگام تهیه قرائت، استفاده از تقویم کلیسا یا "دستورالعمل های مذهبی" برای سال جاری راحت تر است. و نیز پروکیمنا با تمثیل در داده شده است ضمیمه رسول در چند بخش:

با مطالعه دقیق ترکیب کتاب رسول، تهیه قرائت ها کمی زمان می برد. بیش از دو prokeim و بیش از سه خواندن نمی تواند وجود داشته باشد.

• شماس: بگذارید گوش کنیم.
• کشیش: درود بر همه.
• قاری رسول: و مال خود را خوشبو کن. صدای پروکیمن ... (صدا و متن پروکیم)
• گروه کر: پروکیمن.
• قاری: آیه.
• گروه کر: پروکیمن.
• خواننده: نیمه اول پروکیمنا.
• کر: پروکیمن را می خواند.
• شماس: حکمت.

خواننده عنوان قرائت رسولی را اعلام می کند... مهم است که کتیبه ها را به درستی تلفظ کنید:

• خواندن اعمال رسولان مقدس.
• خواندن نامه کلیسای جامع پتروف (یعقوب).
• به قرنتیان (عبرانیان، تیموتائوس، تیتوس) رساله پولس رسول مقدس را می خواند.

شماس: بیا گوش کنیم (گوش کن!)

توصیه می شود متن را در یک شعار بخوانید و به تدریج لحن را افزایش دهید تا خواندن با نت بالا پایان یابد. اگر منشور دو قرائت را تجویز کرده باشد، خواننده در پایان هجای اول، آخرین هجا را به نت پایین برمی گرداند. متن اعمال رسولان با کلمات "در ایام اونا"، رسائل به شورا - "برادران"، نامه به یک نفر - "فرزند تیتوس" یا "فرزند تیموتائوس" آغاز می شود.

کشیش: درود بر تو ای که حرمت می‌کنی!

خواننده: و مال خود را خوشبو کن.

هاللویا و انجیل خوانی

• شماس: حکمت.
• خواننده: هاللویا (3x).
• گروه کر: هاللویا را تکرار می کند.
• قاری: آیه آللواریا.
• گروه کر: هاللویا (3 r.)

پس از آیه دوم آللواریا و در حالی که کتاب بسته رسول را بالای سر خود نگه داشته به محراب می رود. در این زمان، شماس با قرار دادن منبر در مقابل درهای سلطنتی، انجیل مذهبی را به صورت عمودی بر روی آن قرار می دهد.

تعجب های قانونی دنبال می شودکشیش و شماس قبل از خواندن انجیل.

شماس: برکت، ولادیکا، مبشر رسول مقدس و مبشر متی (یوحنا، لوقا، مرقس).

نام انجیل در حالت جنسی تلفظ می شود، زیرا برکت نه برای نویسنده انجیل، بلکه برای شماس درخواست شده است.

بسته به طرح داستان، انجیل مانند رسول خوانده می شود و با کلمات "در حین آن" یا "خداوند را توسط شاگردش صحبت کنید" شروع می شود. در پایان قرائت، کشیش با عبارت "درود بر شما که موعظه انجیل هستید!" در مقابل کلمات خطاب به خواننده رسول - "کسی که می خواند". پس از پایان سرود "جلال بر تو، خداوندا، جلال تو"، ممکن است موعظه کشیش، که آنچه را که شنید، توضیح دهد.

لیتونی تقویت شده

گروه کر به جز دو درخواست اول نماز جماعت سالم، سه بار به هر درخواست پاسخ می دهد: «پروردگارا بیامرز».

تشریفات بر اهل سنت و مؤمنان

امروزه n دوره اعلامی زیاد طول نمی کشدیا کلا غایب بنابراین ، مراسم عبادت را باید یادآور تقوای باستانی و نگرش جدی نسبت به مقدسات کلیسا دانست.

پس از اقامه نماز جماعت و راهپیمایی آنان، دو نوحه دیگر در پی می‌آید که اولین آنها در متن، شبیه به لیتانیای بزرگ است. او عبادت مؤمنان را آغاز می کند. در ادامه آپ. یعقوب در این مکان این پروکمن رسمی را تلفظ می کند "خداوند در لباس های کوچک سلطنت می کند" ، در کریزوستوم به proskomedia منتقل می شود.

آهنگ کروبی، ورودی بزرگ

شماس: بیایید یکدیگر را دوست داشته باشیم، اما با همفکری اعتراف می کنیم.

گروه کر: پدر و پسر و روح القدس، تثلیث هم جوهری و جدایی ناپذیر.

در زمان های قدیم، با تعجب "بیایید ما را دوست داشته باشیم ..."، اهل محله یکدیگر را به عنوان نمادی از وحدت مسیحیان در تصویر تثلیث مقدس می بوسیدند. مردان و زنان به طور جداگانه به یکدیگر سلام می کردند، زیرا برای حفظ نجابت در قسمت های مختلف معبد بودند. در سنت مدرن، بوسیدن فقط بین روحانیون در محراب اتفاق می افتد.

نماد ایمان

دوازده آیه اعتقادنامه توسط کل جماعت مسیحی و تحت هدایت یک شماس اجرا می شود. بنابراین، مؤمنان اعتراف و موافقت خود را با عقاید کلیسا تأیید می کنند. در این زمان، کشیش هدایای مقدس را به همراه حامی تصور می کند، که یادآور نزول قریب الوقوع روح القدس و معجزه قریب الوقوع تبدیل آنها به بدن و خون مسیح است.

قانون عشای ربانی

شماس: بگذار خوب شویم، با ترس بشویم...

کر: فیض دنیا، فدای ستایش.

متون قانون عشای ربانی برای گروه کر با نمرات برای یک آواز کشیده و لمس کننده امضا می شود. در این زمان، عمل اصلی مراسم مذهبی انجام می شود - تبدیل هدایای مقدس. اهل محله در حالی که بی حرکت ایستاده یا زانو زده نماز می خوانند. راه رفتن و صحبت کردن ممنوع است.

ذکر نیز شایسته است

بعد از مراسم عشای ربانی، آهنگی به مادر خدا تقدیم می شود. در آیین یوحنای کریزستوم، «شایسته خوردن است» است که در روزهای دوازده روز عید جای خود را به متقیان می دهد. متون حامیان در منایه در روز تعطیل آورده می شود و ایرموس نهمین قانون کانون را با رفرینه نشان می دهد.

در حین اجرای "شایسته خوردن است" کشیش یاد مقدسین روز را گرامی می داردو مسیحیان رفتند.

هیریوس: ابتدا خداوند را به یاد آورید...

گروه کر: همه و همه چیز.

آماده شدن برای مراسم مقدس

تعجب "قدوس القدس" در ادامه آمده است، به این معنی که زیارتگاه برای "قدیسان" آماده و تقدیم می شود، در این مورد، برای اهل محله که برای مراسم مقدس آماده می شوند. گروه کر از طرف مردم پاسخ می دهد: "خداوند عیسی مسیح یک قدوس است ..."، با تشخیص بی لیاقتی حتی عادل ترین فرد در برابر خدا. پس از آن، آیه مقدس برای کشیش دریافت کننده هدایا خوانده می شود.

متون آیات مقدس در منایون برای هر خدمت و همچنین در ضمیمه رسول بعد از پروکیمنز آورده شده است. برای هر روز هفته فقط هفت آیه و برای دوازده عید بزرگ وجود دارد.

در سنت مدرنمکث در هنگام اجتماع کشیش ها با یک "کنسرت" پر می شود - قطعه موسیقی نویسنده با موضوع روز که توسط گروه کر اجرا می شود. همچنین مناسب است که دعاهای عبادت را برای آماده کردن افراد غیر روحانی برای دریافت بدن و خون مسیح بخوانید. خواندن تا باز شدن درهای سلطنتی ادامه دارد.

اشتراک عوام و نماز شکر

اول بچه ها را می آورند، بچه ها را می آورند. بعد مردها می گذرند، زن ها ماندگار می شوند. بلافاصله پس از پذیرایی از اسرار مقدس، اهل محله سر سفره ای می روند که روی آن قوری آماده می شود. آب آشامیدنی - آب شیرین، رنگ آمیزی شده با شراب یا آبمیوه، برای بلعیدن تمام ریزترین ذرات بدن و خون مسیح استفاده می شود.

در این لحظه، به ویژه باید مراقب کودکان کوچک بود تا راز مقدس را تف نکنند. انداختن ذره یک گناه وحشتناک بی احتیاطی است. اگر این اتفاق افتاد، باید به کشیش اطلاع دهید که اقداماتی را که در چنین مواردی توسط قوانین کلیسا تعیین شده است، انجام می دهد.

در هنگام عشای ربانی، آیه عید فصح خوانده می شود: "جسد مسیح را دریافت کنید، منبع جاودانه را بچشید." هنگامی که جام را به محراب می برند، گروه کر هللویا را تکرار می کند.

نماز پشت آمبون

مشاهده می شود که تمام دعاهای مربوط به مراسم عشای ربانی به صورت مخفیانه در محراب خوانده می شود ، اهل محله فقط آواز گروه کر را می شنوند. این اغلب یک وسوسه برای کنجکاوهایی است که می خواهند هر آنچه را که در پشت نمادین اتفاق می افتد بشنوند و ببینند. دعای پشت آمبو از قطعاتی از دعاهای مخفی تشکیل شده است تا افراد غیر روحانی تصور کنند که چه کلماتی توسط کشیش ها تلفظ می شود.

پنهان ماندن مهم ترین بخش عبادت - استحاله هدایای مقدس - نمادین است. نه محتوای دعاها و نه اعمال روحانیون در کلیسا "رازی برای ناآشناها" نیست، بلکه در پشت حصار انجام می شود تا بر اهمیت و نامفهوم بودن مراسم عشای ربانی تاکید شود.

هر مسیحی که مشتاق مطالعه دین است، این فرصت را دارد که در مراسم عشای ربانی شرکت کند، جایی که در خدمت برای توضیح آنچه در حال رخ دادن است، مکث می کند.

• Bp. ویساریون نچایف "توضیح نماز الهی".
• جان کریزوستوم "تفسیر بر نماز الهی".
• A. I. Georgievsky. دستور عبادت الهی.

مزمور 33 و تخلیه

در پایان مزمور 33، کشیش یک عزل را اعلام می کند - یک دعای کوتاه، که در آن از طریق دعای مادر خدا و اولیای الهی، رحمت الهی برای همه مؤمنان درخواست می شود. گروه کر با چندین سال "پروردگار بزرگ ما و پدر کریل ..." پاسخ می دهد.

پس از عبادت، مرسوم است که در بسیاری از کلیساها مراسم دعا برگزار شود.

متن برای گروه کر

ادبیات مربوط به ترتیب و تفسیر دعا و همچنین تعداد زیادی سرود را می توان در فروشگاه های تخصصی خریداری کرد. برای مدیر گروه کر و خوانندگان راحت است که از متن چاپ شده حاوی سرودهای تغییرناپذیر مراسم شب و صبح، دعای عبادت و شب زنده داری استفاده کنند. متن های گروه کر را می توانید از پورتال Azbuka.Ru دانلود کنید.

قسمت دوم عبادت نامیده می شود دعای کاتچومن... این قسمت از سرویس این نام را از محتوایی که در ترکیب ادعیه، مناجات، شعائر مقدس و معارفی دارد، دریافت کرده است که دارای ویژگی آموزشی، تعلیمی است. در کلیسای باستانی، در طول جشن آن، کاتچومن ها نیز می توانستند همراه با ایمانداران، یعنی افرادی که برای غسل تعمید مقدس آماده می شوند، و نیز کسانی که توبه می کنند و از عشای ربانی تکفیر می شوند، حضور داشته باشند.

شماس: مبارکت باشه استاد.

کشیش: مبارک است پادشاهی پدر و پسر و روح القدس، اکنون و برای همیشه و همیشه و همیشه.

گروه کر: آمین

لیتونی عالی

شماس: با آرامش به درگاه خداوند دعا کنیم.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

شماس: بیایید از خداوند برای آرامش آسمانی و نجات جان خود دعا کنیم.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

شماس: برای صلح تمام جهان، رفاه کلیساهای مقدس خدا و اتحاد همه، بیایید به درگاه خداوند دعا کنیم.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

شماس: برای این معبد مقدس و با ایمان، احترام و ترس از ورود خدا به آن، به درگاه خداوند دعا کنیم.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

شماس: درباره پروردگار و پدر بزرگ ما، اعلیحضرت پاتریارک کریل، و در مورد پروردگار ما، بزرگ ترین متروپولیتن (یا: اسقف اعظم، یا: اسقف) (نام)، ایالت ارجمند، شیعیان در مسیح، برای همه روحانیون و مردم، اجازه دهید ما به درگاه پروردگار دعا کن

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

شماس: برای کشور خداحافظ، قدرت و ارتش آن، به درگاه پروردگار دعا کنیم.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

شماس: در مورد این شهر (یا: این را وزن کن، اگر در صومعه است، پس: در مورد این صومعه مقدس)، هر شهر، کشور و با ایمانی که در آنها زندگی می کند، به درگاه خداوند دعا کنیم.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

شماس: بیایید در مورد خوبی هوا، در مورد فراوانی میوه های زمینی و اوقات صلح به خداوند دعا کنیم.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

شماس: بیایید برای کسانی که دریانورد، مسافر، بیمار، رنجور، اسیر و برای نجات آنها هستند، به درگاه خداوند دعا کنیم.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

شماس: ای غم و غصه و غم و نیاز را از خود دور کن، به درگاه پروردگار دعا کنیم.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

گروه کر: برای تو، پروردگار.

هیریوس: مانند تمام جلال، عزت و عبادت شایسته تو، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه.

گروه کر: آمین

آنتیفون ها

آنتی‌فون‌ها در عبادت بر سه نوع هستند: جشن، تصویری و روزمره (روزانه). اینکه کدام یک از آنها خوانده می شود برای هر روز توسط منشور کلیسا تعیین می شود. آنتیفون های جشن در روزهای جشن خداوند خوانده می شود، به استثنای جلسه (آنتیفون های جشن در وای، عید پاک، معراج، و روز تثلیث مقدس در فصل "سرودهای خدمات تریود رنگ" آورده شده است. ).

قرار است آنتی‌فون‌های روزمره در روزهای هفته خوانده شوند. اغلب در روزهای یکشنبه و تعطیلات، آنتی‌فون‌های تصویری خوانده می‌شوند (مزمور 102، 145 و مبارک - متی 5، 3-12).

اولین آنتیفون

گروه کر 1: روح من خداوند را برکت بده. متبارک هستی پروردگارا ای خداوند روح من را برکت بده و تمام نام درونی من مقدس اوست.

گروه کر 2: ای خداوند روح من را برکت بده و تمام پاداش های او را فراموش مکن.

گروه کر 1: پاک کردن همه گناهان شما، شفای همه بیماری های شما.

گروه کر 2: شکم تو که از زوال رهایی می بخشد و تو را تاج رحمت و فضل می دهد.

گروه کر 1: برآوردن آرزوی خود در خیر: جوانی شما را مانند عقاب تجدید کرد.

گروه کر 2: به همه کسانی که آزرده شده اند، صدقه بده، پروردگارا، و سرنوشت.

گروه کر 1: داستان راه او به موسی، پسر اسرائیل، اراده او.

گروه کر 2: خداوند سخاوتمند و رحیم، بردبار و مهربان است.

گروه کر 1: او کاملاً عصبانی نیست، او در قرن پایین تر در دشمنی است.

گروه کر 2: او نه بر اساس گناه ما برای ما آفرید تا بخوریم، بلکه بر اساس گناه ما غذا را به ما داد.

گروه کر 1: خداوند رحمت خود را بر آنانی که از او می ترسند، قرار داده است.

کر 2: الیکو از غرب فاصله گرفت، گناه ما را از ما دور کرد.

گروه کر 1: همانطور که پدر نسبت به پسران خود سخاوتمند است، خداوند ممکن است به کسانی که از او می ترسند سخاوت بخشد.

کر 2: یاکو اسباب بازی، خلقت ما معلوم است، مثل غبار اسما به یاد خواهم آورد.

گروه کر 1: انسان، مانند علف روزهایش، مانند رنگ گل، تاکوها شکوفا خواهند شد.

گروه کر 2: همانطور که روح از او عبور خواهد کرد و نخواهد بود و مکان خود را نخواهد دانست.

گروه کر 1: رحمت خداوند از ازل تا ابد بر کسانی است که از او می ترسند.

کر 2: و عدالت او بر پسران پسرانی است که عهد او را نگاه می دارند و احکام او را به خاطر می آورند تا من را به جا آورند.

گروه کر 1: خداوند در بهشت ​​برای تخت خود آماده است و پادشاهی او همه چیز را در اختیار دارد.

کر 2: خداوند را، فرشتگان او، با قدرتی عظیم، برکت دهید، کلام او را می سازند، صدای سخنان او را بشنوید.

گروه کر 1: خداوند را با تمام قوای او، بندگانش که اراده او را انجام می دهند، برکت دهید.

گروه کر 2: خداوند را، همه کارهای او را در هر مکان سلطنت او برکت دهید.

گروه کر 1: جلال بر پدر و پسر و روح القدس.

گروه کر 2: و اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

گروه کر 1: روح من، خداوند و تمام درونم، نام مقدس او را برکت بده. متبارک هستی پروردگارا

لیتونی کوچک

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

شماس: وارد شو، نجات بده، رحم کن و ما را نجات بده، خدایا به لطف خودت.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

شماس: قدوس ترین، پاک ترین، مبارک ترین، بانوی با شکوه، بانوی ما و مریم باکره، با یادی از همه مقدسین، خود و یکدیگر، و ما تمام زندگی خود را به مسیح خدا خواهیم داد.

گروه کر: برای تو، پروردگار.

گروه کر: آمین

آنتیفون دوم

در طول آنتیفون دوم، شمع پونومار روشن می شود. پسر محراب هنگام "پسر یگانه ..." شمعی می گیرد و با آن در مکانی بلند می ایستد.

گروه کر: جلال بر پدر و پسر و روح القدس.

گروه کر 1: ستایش جان من، خداوند. من خداوند را در شکم خود ستایش خواهم کرد، تا زمانی که هستم برای خدای خود می خوانم.

گروه کر 2: به شاهزادگان، به پسران انسان تکیه نکنید، در آنها هیچ نجاتی نیست.

گروه کر 1: روح او بیرون خواهد رفت و به سرزمین خود باز خواهد گشت: در آن روز تمام افکار او نابود خواهند شد.

گروه کر 2: خوشا به حال خدای او یعقوب یاور او و توکل او به خداوند خدایش.

گروه کر 1: او آسمان و زمین، دریا و هر چیز دیگری را در آنها آفرید.

گروه کر 2: حفظ حقیقت در عصر، قضاوت در مورد رنجدگان، دادن غذا به گرسنگان.

گروه کر 1: خداوند در غل و زنجیر تصمیم خواهد گرفت، خداوند نابینایان را عاقل می کند.

گروه کر 2: خداوند سرنگون شدگان را برمی انگیزد، خداوند عادلان را دوست دارد.

کر 1: خداوند غریبان را نگه می دارد، پدر و بیوه را خواهد پذیرفت و راه گناهکاران را ویران خواهد کرد.

گروه کر 2: خداوند تا ابد، خدای شما، برای صهیون، نسل‌ها و نسل‌ها سلطنت خواهد کرد. و اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

سرود برای خداوند عیسی مسیح

لیتونی کوچک

شماس: بسته و بسته در آرامش بیایید به درگاه پروردگار دعا کنیم.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

شماس: وارد شو، نجات بده، رحم کن و ما را نجات بده، خدایا به لطف خودت.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

شماس: قدوس ترین، پاک ترین، مبارک ترین، بانوی با شکوه، بانوی ما و مریم باکره، با یادی از همه مقدسین، خود و یکدیگر، و ما تمام زندگی خود را به مسیح خدا خواهیم داد.

گروه کر: برای تو، پروردگار.

هیروفونت: به عنوان قدرت تو، و پادشاهی، و قدرت و جلال پدر و پسر و روح القدس از آن توست، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه.

گروه کر: آمین

آنتیفون سوم; مبارک

قرار است "Blessed" همراه با تروپاریون هایی که در این روز توسط قانون کلیسا تعیین شده است خوانده شود: تروپرهای ویژه برای "مبارک"، یا تروپاریون از آهنگ های کانون صبح تا یک تعطیلات یا قدیس.

گروه کر 1: در پادشاهی خود، خداوندا، هنگامی که به پادشاهی خود آمدی، ما را به یاد بیاور.

گروه کر 2، آیه 12: خوشا به حال فقیران در روح، زیرا آنها پادشاهی آسمان هستند.

گروه کر 1: برکت گریه کنندگان، زیرا آنها تسلی خواهند یافت.

گروه کر 2، آیه 10: سعادت های کروتزیا، زیرا آنها زمین را به ارث خواهند برد.

گروه کر 1: برکت گرسنگی و تشنگی برای عدالت، زیرا آنها سیر خواهند شد.

گروه کر 2، آیه 8: سعادت رحمت، زیرا آنها رحمت خواهند کرد.

گروه کر 1: خوشا به حال پاک دل، زیرا آنها خدا را خواهند دید.

گروه کر 2، آیه 6: خوشا به حال صلح کنندگان، زیرا آنها پسران خدا خوانده خواهند شد.

گروه کر 1: خجسته باشید که حقیقت را به خاطر کسانی که پادشاهی بهشت ​​هستند بیرون کنید.

گروه کر 2، بند 4: خوشا به حال وقتی که تو را دشنام دهند و فرسوده شوند و همه بر تو خشمگین شوند، دروغی است به خاطر من.

گروه کر 1: شاد باشید و شاد باشید، زیرا مزد شما در بهشت ​​بسیار است.

گروه کر: هم اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

آنتی‌فون‌های روزمره (هر روزه)

آنتیفون 1گروه کر 1: اعتراف به خداوند خوب است. با دعای مادر خدا، نجات دهنده ما.

گروه کر 2: خوب است که به خداوند اعتراف کنید و نام خود را، اعلی، کوچک کنید. با دعای مادر خدا، نجات دهنده ما.

گروه کر 1: رحمت خود را در صبح و حقیقت خود را برای هر شب اعلام کن. با دعای مادر خدا، نجات دهنده ما.

گروه کر 2: زیرا خداوند، خدای ما عادل است و در او بی عدالتی نیست. با دعای مادر خدا، نجات دهنده ما.

گروه کر 1: جلال پدر و پسر و روح القدس: از طریق دعای مادر خدا، نجات دهنده، ما را نجات ده.

گروه کر 2: و اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین با دعای مادر خدا، نجات دهنده ما.

آنتیفون دومگروه کر 1: خداوند سلطنت خواهد کرد، یار را بپوش. به دعای اولیای خود، ای نجات دهنده، ما را نجات ده.

گروه کر 2: خداوند سلطنت خواهد کرد، لباس نوازش بپوشید، خداوند را به قوت بپوشانید و کمربند خود را ببندید. به دعای اولیای خود، ای نجات دهنده، ما را نجات ده.

کر 1: برای تأیید جهان، دیگر حرکت نمی کند. به دعای اولیای خود، ای نجات دهنده، ما را نجات ده.

گروه کر 2: قرارهای تو، من بسیار مطمئنم: خانه تو در طول روزها، ای پروردگار، شایسته حرم است. به دعای اولیای خود، ای نجات دهنده، ما را نجات ده.

گروه کر: جلال بر پدر و پسر و روح القدس.

گروه کر: هم اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

سرود برای خداوند عیسی مسیحگروه کر: پسر یگانه و کلام خدا، او جاودانه است، و مایل به نجات ما به خاطر تجسم از خدای مقدس مقدس و مریم باکره، تجسم ناپذیر است. مصلوب، مسیح خدا، مرگ را با مرگ زیر پا می گذارد، یکی تثلیث مقدس است که توسط پدر و روح القدس تجلیل شده است، ما را نجات دهید.

آنتیفون 3گروه کر 1: بیایید، در خداوند شادی کنید، بیایید برای نجات دهنده خود خدا را فریاد بزنیم. ما را نجات بده، پسر خدا، شگفت‌انگیز در قدیسان، که Ti: Alleluia را می‌خوانی.

گروه کر 2: بیایید در اعتراف از چهره او پیشی بگیریم، و در مزامیر به او فریاد بزنیم: ما را نجات بده، ای پسر خدا، در قدیسان شگفت انگیز، با خواندن Ti: Alleluia.

گروه کر 1: مانند خدا ولی خداوند و پادشاه ولی در سراسر زمین. ما را نجات بده، پسر خدا، شگفت‌انگیز در قدیسان، که Ti: Alleluia را می‌خوانی.

گروه کر 2: همانطور که در دست او تمام انتهای زمین و ارتفاعات کوه های توگو است. ما را نجات بده، پسر خدا، شگفت‌انگیز در قدیسان، که Ti: Alleluia را می‌خوانی.

گروه کر 1: زیرا آن دریاست و آن را می آفرینی و با دست خود خشکی می آفرینی. ما را نجات بده، پسر خدا، شگفت‌انگیز در قدیسان، که Ti: Alleluia را می‌خوانی.

ورودی با انجیل

ورودی با انجیل. شماس وارد محراب می شود، دروازه های سلطنتی را باز می کند، خود را با کشیش صلیب می زند و تاج و تخت را می بوسد و انجیل را می گیرد، پسر محراب در آن لحظه همزمان با آنها غسل تعمید می دهد، به بلندی تعظیم می کند، به کشیش و در همان لحظه. از انتقال کشیش از تاج و تخت به مکان بلند او به دروازه های شمالی می رود. هنگامی که کشیش و شماس نیز به سمت دروازه‌ها می‌روند، در را باز می‌کنند و در امتداد آمبو به سمت دروازه‌های سلطنتی می‌روند، سپس رو به تشبیه می‌کنند و در مقابل او می‌ایستند و پشت به مردم می‌کنند، وقتی کشیش وارد محراب می‌شود، پسر محراب از دروازه های جنوبی وارد می شود. پونامار در محراب به کوهستان می رود، صلیب می زند، به کوهستان تعظیم می کند، پیش کشیش می رود و شمع را سر جایش می گذارد.

شماس: حکمت، ببخش.

گروه کر: بیایید، بیایید عبادت کنیم و به مسیح بیفتیم. پسر خدا را نجات دهید، که از مردگان برخیزید، با آواز Ti: Alleluia.

Tropari و Kontakion "در ورودی"

گروه کر تروپاریا و کنتاکیون را "در ورودی" می خواند، که در این روز توسط قانون کلیسا تعیین شده است (تروپاریا و کنتاکیون یکشنبه در فصل "سرودهای خدمات یکشنبه"، در طول روز - در فصل "سرودهای خدمات روزمره"، رایج است. به چهره های مقدسین - در فصل "سرودهایی از خدمات چهره های مشترک اولیاء الهی "، جشن - در فصل" مناجات از خدمات جشن ").

کشیش: زیرا تو مقدس هستی، خدای ما، و ما تو را، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و برای همیشه جلال می دهیم.

شماس: و برای همیشه و همیشه.

گروه کر: آمین

تریساژیون

گروه کر: خدای مقدس، مقتدر مقدس، جاودانه مقدس، به ما رحم کن. (سه بار)

گروه کر: جلال پدر و پسر و روح القدس، هم اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

گروه کر: مقدس جاودانه، به ما رحم کن.

گروه کر: خدای مقدس، مقتدر مقدس، جاودانه مقدس، به ما رحم کن.

پروکمن

از شماس یک عرق سوز پذیرایی می شود

شماس: بگذارید گوش کنیم.

کشیش: درود بر همه.

قاری رسول: و مال خود را خوشبو کن. پروکیمن. مزمور داوود، صدا..

یک یا دو پروکیم تلفظ می شود که در این روز در مراسم عبادت توسط قاعده کلیسا منصوب می شود (پروکیم های یکشنبه با آیات خود در فصل "سرودهای خدمات یکشنبه هشت صدا" آورده شده است، در طول روز (هر روز) - در فصل "سرودها" از خدمات روزمره»، از خدمات تریود روزه و رنگی - در فصل های «سرودهایی از خدمات تریود روزه» و «نغمه هایی از خدمات تریود رنگی».

خواننده پروکیمن را تلفظ می کند، صدای خود را می خواند، گروه کر پروکیمن را می خواند، خواننده آیه را می خواند، گروه کر پروکیمن را تکرار می کند، خواننده نیمه اول پروکیمن را تلفظ می کند، گروه کر نیمه دوم آن را می خواند. هنگامی که آیین دو پروکیمن تعیین می کند، اولی دو بار خوانده می شود، یعنی خواننده: پروکیمن، کر: پروکیمن، خواننده: بیت، کر: پروکیمن، سپس خواننده پروکیمن دوم را تلفظ می کند و گروه کر آن را یک بار می خواند.

یکشنبه Prokimna و Alleluiaries در Liturgy

صدای 1: خداوندا، رحمت خود را بر ما، به عنوان اعتماد به خودت باش.

آیه: شاد باشید ای عادل، در خداوند، ستایش شایسته صالحان است.

آللویا: خدایا به من انتقام عطا کن و مردم را تحت فرمان من مسخ کن.

آیه: نجات پادشاه را بزرگ گردان و به مسیح او داوود رحمت کن و نسل او را تا ابدیت.

صدای 2: قدرت و آواز من، خداوند. و به سوی نجات من بشتاب.

آیه: در حالی که خداوند مرا به کیفر مجازات کرد، به من خیانت مکن.

آللویا: خداوند شما را در روز اندوه خواهد شنید، نام خدا یعقوب را از شما محافظت خواهد کرد.

آیه: پروردگارا، پادشاه را نجات بده و به ما گوش کن، هر روز تو را بخوانیم.

صدای 3: برای خدای ما بخوان، برای تزار ما بخوان، بخوان.

آیه: همه زبانها، کف بزنید، خدا را با صدای شادی فریاد بزنید.

آللویا: بر تو، خداوندا، امیدوارم تا ابد شرمنده نباشم.

آیه: در خدای حافظ و در خانه پناه شو جوجه تیغی تا مرا نجات دهی.

صدای 4: خداوندا، همانطور که اعمال تو بزرگ شده است، تمام حکمت را آفریده ای.

آیه: ای جان من، خداوندا، ای خداوند، خدای من، مبارک باد، تو بسیار سربلندی.

آللویا: نالاتسی و زمان و سلطنت، به خاطر حق و نرمی و راستی.

آیه: حق را دوست داشتی و از بی قانونی بیزاری می جست.

صدای 5: تو، خداوند، ما را حفظ کردی و ما را از این نسل و برای همیشه حفظ کردی.

آیه: خداوندا مرا نجات ده که راهب کمیاب است.

آللویا: ای خداوند رحمت تو را تا ابد می سرایم و برای نسل و نسل حقیقت دهان تو را با لبان خود اعلام خواهم کرد.

آیه: تو به زین اعلام کردی: در عصر رحمت آفریده می شود، در بهشت ​​حقیقت تو آماده می شود.

صدای 6-p: خداوندا قوم خود را نجات ده و میراث خود را برکت بده.

آیه: پروردگارا به سوی تو می خوانم، ای خدای من، اما از من ساکت مکن.

آللویا: زنده به یاری حق تعالی، در بام خدای بهشتی ساکن خواهند شد.

آیه: خداوند می فرماید: تو سرپرست و پناه منی ای خدای من و من بر او توکل می کنم.

صدای 7: خداوند قوم خود را قوت خواهد بخشید و خداوند قوم خود را برکت خواهد داد.

آیه: خداوند را بیاورید، بنی خدا را بیاورید، پسران خدا را بیاورید.

آللویا: خوب است که به خداوند اعتراف کنیم و نام خود را، اعلی جل جلاله، کوچک کنیم.

آیه: رحمتت را در صبح و حقت را برای هر شب اعلام کن.

صدای 8: دعا کنید و خداوند خدای ما را شکر کنید.

آیه: خداوند برای یهودا شناخته شده است و نام بزرگ او برای اسرائیل.

آللویا: بیایید، در خداوند شادی کنیم، بیایید برای خدا نجات دهنده خود فریاد بزنیم.

آیه: در اعتراف بر چهره او سبقت بگیریم و در مزامیر به سوی او فریاد بزنیم.

پروکیمنا و آللوآریا در روز (هر روز)

دوشنبه، فصل چهارم: روح خود را فرشتگان و شعله آتشین خود را بندگان خلق کنید.

بیت: روح من شاد باد. پروردگارا، پروردگار من، خدای من، تو بسیار سربلندی.

آللویا، فصل. 5: خداوند را ستایش کنید، ای همه فرشتگان او، او را ستایش کنید، تمام قدرت او.

آیه: یاکو که گفتار، و بیشا; که فرمان داد و آفرید.

سه شنبه، فصل هفتم: عادلان در خداوند شادی خواهند کرد و بر او توکل خواهند کرد.

آیه: خدایا صدایم را بشنو، همیشه تو را دعا کن.

آللویا، فصل. چهارم: عادلان مانند ققنوس شکوفا خواهند شد، مانند سرو، مانند لبنان، زیاد خواهند شد.

آیه: کاشت در خانه خداوند در صحن های خدای ما رونق خواهد گرفت.

چهارشنبه، فصل سوم: روح من خداوند را بزرگ می کند و روح من در بوز، نجات دهنده من، شادی می کند.

آیه: بندگانش از این پس همه مرا خشنود خواهند کرد.

آللویا، فصل. هشتم: ای فرزندان بشنوید و ببینید و گوش خود را متمایل کنید.

آیه: صورت تو برای ثروت مردم دعا می شود.

پنجشنبه، فصل هشتم: پخش آنها به تمام زمین و افعال آنها تا انتهای جهان.

آیه: آسمانها جلال خدا را اعلام می کنند، ولی خلقت او فلک را اعلام می کند.

آللویا، فصل. اول خداوند معجزات را به خاطر حقیقت تو در کلیسای قدیسین اعتراف خواهد کرد

آیه: ما در مجلس اولیاء خدا را تسبیح می کنیم.

جمعه، فصل هفتم: یهوه خدای ما را بلند کنید و بر پایۀ پای او پرستش کنید، زیرا مقدس است.

آیه: خداوند سلطنت خواهد کرد، مردم خشمگین شوند.

آللویا، فصل. اول: میزبان خود را که از ابتدا به دست آورده اید را به خاطر بسپارید.

آیه: خداوند پادشاه ما قبل از عصر، نجات را در میان زمین ایجاد کرد.

شنبه، فصل هشتم: در خداوند شاد باش و ای عادل شاد باش.

آیه: خوشا به حال ظلمشان باقى و بر آنها گرس پوشانده شد.

تشییع جنازه، فصل. ششم: روح آنها در نیکی ها ساکن خواهد شد.

آللویا، فصل. 4: با فریاد زدن به عادلان، و خداوند آنها را شنید، و آنها را از تمام گرفتاریهایشان رهایی بخشید.

آیه: برای صالحان غم ها بسیار است و خداوند آنها را از همه آنها رهایی می بخشد.

آیه: مبارکه من نیز هنر را برگزیدم و دریافتم پروردگارا و یاد ایشان نسل و نسل.

شماس: حکمت.

خواننده: خواندن اعمال مقدسین. یا: خواندن نامه کلیسای جامع پتروف. یا: خواندن رساله پولس رسول به رومیان.

شماس: بگذارید گوش کنیم.

قرائت رسول

در هنگام خواندن رسول، به عنوان یک سخنرانی بر روی آمبو برای انجیل قرار می گیرد. هنگامی که خواندن تمام می شود، کشیش به خواننده می گوید: سلام تو.

خواننده: و مال خود را خوشبو کن.

آللویا

شماس: حکمت.

خواننده: آللویا، یک صدا ... اگر یک پسر محراب خدمت کند، شمع پونومار بیرون آورده و در مقابل آنالوگ (با انجیل) قرار می گیرد، اگر دو مرد محراب در حالی که هاللویا می خوانند، آن دو به آنجا بیایند. از یک مکان کوهستانی با شمع، همزمان عبور می کنند، به یک مکان کوهستانی، یک کشیش، یک دوست دوست تعظیم می کنند و با دروازه های شمالی و جنوبی به منبر می روند، قبل از خواندن انجیل، رو به روی شمایل می ایستند، بدون اینکه تعظیم کنند. یا علامت صلیب می گذارند، در ابتدای خواندن رو به انجیل می کنند، در پایان به شمایل ها تعظیم می کنند و با همان دروازه ها وارد محراب می شوند، همچنین بر روی خود صلیب می زنند و به جای راست تعظیم می کنند و از آن عبور می کنند. برای قرار دادن شمع ها در جای خود فراموش نکنید که منبر را بردارید.

گروه کر "Alleluia" را می خواند - سه بار بر روی صدای مشخص شده، خواننده اولین بیت آللویا را می خواند، گروه کر: "Alleluia"، خواننده بیت دوم آللویا را می خواند، گروه کر بار سوم "Alleluia" را می خواند. . در کتب عبادی، قبل از بیت اول آللواریا، "آللویا، یک صدای ..." نوشته شده است و قبل از دوم - "آیه" (المیلهای یکشنبه در فصل "سرودهای خدمات یکشنبه هشت آهنگ" آورده شده است. ، روز (روزانه) - در باب "نغمه هایی از خدمات روزمره" ، آللویاری ها از خدمات سه گانه روزه و رنگین - در فصل های "نغمه هایی از خدمات تریود روزه" و "نغمه هایی از خدمات تریود رنگین". ".)

شماس: برکت، ولادیکا، مبشر رسول مقدس و مبشر (نام مبشر).

کشیش که او را برکت می دهد، می گوید: خداوند، به دعای مقدس، جلال، همه رسول و مبشر شجاع (نام)، باشد که در تحقق انجیل محبوبش، فعل به شما بدهد که انجیل را با قدرت فراوان اعلام می کند. پسر، خداوند ما عیسی مسیح.

شماس: آمین.

کشیش: حکمت، ببخش، انجیل مقدس را بشنویم. درود بر همه

کر: و مال خودت را خوشبو کن.

شماس: خواندن از (نام) انجیل مقدس.

گروه کر: جلال تو، پروردگارا، جلال تو.

کشیش: بگذار گوش کنیم.

خواندن انجیل

انجیل در حال خواندن است. منشور کلیسا قرائت های انجیل خاصی را برای هر روز تعیین می کند (قرائت های انجیل به الهیات مقدس در مورد چهره های مشترک قدیسان در فصل "سرودهای خدمات به چهره های مشترک قدیسان" آورده شده است).

در پایان قرائت، گروه کر: جلال تو، پروردگارا، جلال تو.

یادداشت های سلامتی و آرامش تحویل داده می شود.

لیتانی تقویت شده است

شماس: همه چیز از تمام روح ما و از تمام افکار ما است.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

شماس: ای خداوند متعال، خدای پدر ما، به تو دعا می کنیم، بشنو و رحم کن.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

شماس: ما همچنین برای پروردگار و پدر بزرگ خود، اعلیحضرت پاتریارک (نام)، و برای پروردگارمان، عالی ترین متروپولیتن (یا: اسقف اعظم، یا: اسقف) (نام)، و همه برادرانمان در مسیح دعا می کنیم.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن. (سه بار)

شماس: ما نیز برای کشور خدای خود، قدرت و ارتش آن دعا می کنیم و زندگی آرام و ساکتی را با تقوا و پاکی تمام داشته باشیم.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن. (سه بار)

شماس: ما همچنین برای برادران، کشیشان، مردم مقدس و همه برادری خود در مسیح دعا می کنیم.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن. (سه بار)

شماس: ما همچنین برای سازندگان مبارک و همیشه به یاد ماندنی این معبد مقدس (اگر در صومعه: کاشت صومعه مقدس) و برای همه پدران و برادران اولیه که اینجا و همه جا دراز کشیده اند، دعا می کنیم.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن. (سه بار)

شماس: ما همچنین برای رحمت، زندگی، صلح، سلامتی، نجات، دیدار، بخشش و آمرزش گناهان بندگان خدا، برادران این معبد مقدس (اگر در صومعه: صومعه مقدس کاشت) دعا می کنیم.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن. (سه بار)

شماس: ما همچنین دعا می کنیم برای کسانی که در این معبد مقدس و شریف به ثمر می نشینند و نیکی می کنند، کار می کنند، سرود می خوانند و ایستادگی می کنند و انتظار رحمت عظیم و سرشار از شما دارند.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن. (سه بار)

کشیش: از آنجایی که خداوند مهربان و دوستدار بشر است، و ما تو را، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه جلال می دهیم.

گروه کر: آمین

مراسم مذهبی برای مردگان

شماس: خدایا ما را بیامرز، به رحمت بزرگت، به تو دعا می کنیم، بشنو و رحم کن.

شماس: همچنین برای شادی روح بندگان درگذشتگان خدا (اسامی) و برای خارپشت برای آمرزش هر گناه ارادی و غیر ارادی دعا می کنیم.

گروه کر: پروردگارا رحم کن (سه بار).

شماس: بله، خداوند خداوند روح آنها را در جایی خواهد ساخت که صالحان در آنجا آرام خواهند گرفت.

گروه کر: پروردگارا رحم کن (سه بار).

شماس: برای رحمت خداوند، ملکوت بهشت ​​و آمرزش گناهان آنها با مسیح، تزار جاودانه و خدای ما، درخواست می کنیم.

گروه کر: بیا، پروردگار.

شماس: بیایید به درگاه خداوند دعا کنیم.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

کاهن: همانطور که تو رستاخیز و حیات هستی، و بقیه مردگان خادم تو هستند (نام رودخانه ها)، مسیح خدای ما، و تو را با پدر بی منش و قدوس ترین و نیکو و حیات تو تمجید می کنیم. دادن روح، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه.

گروه کر: آمین درهای سلطنتی در حال بسته شدن است.

طلسم کاتخومن

شماس: دعا کنید، کاتچومن ها، پروردگارا.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

شماس: ورنیاس، بیایید برای کاتچومن ها دعا کنیم، خداوند آنها را رحمت کند.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

شماس: آنها را با کلام حق اعلام خواهد کرد.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

شماس: انجیل عدالت را بر آنها آشکار می کند.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

شماس: او آنها را با قدیس خود، مجمع و حواریون کلیسا متحد خواهد کرد.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

شماس: به فضل خودت نجات بده، رحم کن، شفاعت کن و نجاتشان بده.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

شماس: اعلامیه ها، سر خود را به درگاه خداوند تعظیم کنید.

گروه کر: برای تو، پروردگار.

کشیش: بله، و کسانی که با ما هستند شریف ترین و باشکوه ترین نام شما، پدر و پسر و روح القدس را جلال می دهند، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه.

گروه کر: آمین

شماس: نخبگان تبلیغات، بیرون رفتن، تبلیغات، بیرون رفتن; درختان تبلیغات، برو بیرون آری، هیچ کس از کاتکومن ها، درختان ایمان، در صلح و صفا و بسته، به درگاه پروردگار دعا نکنیم.

گروه کر: پروردگارا، رحم کن.

بخش دوم مراسم با اعلامیه شماس به پایان می رسد: "اعلامیه ها، بیرون بروید ..."

(از کلمه یونانی "پیشنهاد": در زمان های قدیم، مسیحیان برای انجام مراسم مقدس نان و شراب را با خود به معبد می آوردند) - آماده سازی برای مراسم مقدس.

Proskomedia در محراب روی یک میز مخصوص - محراب انجام می شود. پنج پروفورا - پنج نان (طبق شماره انجیل؛ مرقس 6، 38-44) که از خمیر ترش پخته شده است، بردارید. در انجیل مقدس و رسالات، نان در یونانی "artos" به معنای "برآورده، ترش" و نان فطیر - "azimon" نامیده می شود. رسولان در مراسم عشای ربانی از نان خمیر شده استفاده می کردند (اعمال رسولان 2:42، 46؛ 20:11؛ اول قرنتیان 11، 23-28؛ 10:16، 17). شراب گرفته می شود - همیشه انگور قرمز - و با آب ترکیب می شود. Prosphora - دو قسمتی، به عنوان نشانه ای از وجود دو طبیعت در عیسی مسیح، دو طبیعت - الهی و انسانی. در بالای بره prosphora یک صلیب با حروف "IS XC" "NO KA" وجود دارد، یعنی "عیسی مسیح پیروز می شود" (او فاتح گناه، مرگ و شیطان است).

«سه چیز در نان است که به اقتضای سه گانه روح و به احترام تثلیث وجود دارد: آرد با خمیر مایه که به عنوان تصویر روح عمل می کند؛ آب که به معنای غسل تعمید است و نمک که دلالت بر ذهن و ذهن دارد. آموزش کلام ...«اسقف اعظم سیمئون تسالونیکی.

مقدس لباس - لطف خدا د و س تا اوس - ظرف متبرک گرد - یعنی بهشت، بره، پروردگار بهشت ​​بر آن نهاده شده است.

K حدود p و e - چاقوی تیز که با آن بره کنده می شود و ذرات از پروفورا خارج می شود. ناجی توسط نیزه سرباز رومی بر روی صلیب سوراخ شد (یوحنا 19:34).

L z و ts و (از یونانی، - کنه) - یک قاشق برای اشتراک افراد غیر روحانی. نشانگر انبرهایی است که سرافیم با آن ذغال داغی برداشت و لبهای اشعیای نبی را لمس کرد که به معنای پاکسازی او بود (اشعیا 6 و 6). و همچنین - یک عصا با یک اسفنج که سربازان با سرکه اشباع شده بودند و آن را به دهان ناجی که بر صلیب آویزان بود آوردند (متی 27، 48).

ستاره به معنای ستاره بیت لحم است که در ولادت مسیح بوده و همچنین کفن. خود محراب در proskomedia غار (صحنه تولد) که در آن مسیح متولد شد و آخور را به تصویر می کشد (لوقا 2،7).

کاهن پنج پروفورا یکی را می گیرد و سه بار می گوید: به یاد خداوند و خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح. سپس با یک کپی، قسمت چهار گوش را از پروفورا جدا می کند (این قسمت از پروفورا برای تبدیل شدن به بدن مسیح آماده می شود).

یاکو (علیه السلام) گوسفندی که ذبح شود (به ذبح منجر شد); و همانطور که بره مستقیماً (در برابر) کسی که او را قیچی می کند ساکت است، دهان خود را باز نمی کند. در خضوع او قضاوت او گرفته می شود (حکم بر او). نوع او کیست که اقرار کند (توضیح دهد). یاکو شکم (زندگی) او را از زمین خواهد برد ، - می گوید کاهن کلمات نبوی اشعیا (53، 7-9).

تولد مسیح به طور اسرارآمیزی در proskomedia با مصلوب شدن او در Calvary یکی می شود و کشیش با ایجاد برش متقاطع بره می گوید: می خورد (قربانی شد) بره خدا بگیر (گرفت) گناه دنیا، برای شکم دنیوی (برای زندگی دنیا) و رستگاری ... سپس قسمتی از داستان انجیل به یاد می‌آید، که چگونه بدن منجی که بر صلیب آویزان بود توسط نیزه جنگجو سوراخ شد. در این زمان، شراب را با آب در جام می ریزند (یوحنا 19:34).

از صوفیه دومذره ای به احترام و یاد مادر خدا بیرون آورده می شود و روی دیسکوها در سمت راست نان مقدس قرار می گیرد: ملکه "در سمت راست" پسرش و پادشاه مسیح ظاهر می شود. از صوفیه سومذرات به احترام نه چهره مقدسین حذف می شوند: به احترام و یاد پیشرو و همه انبیای مقدس و مردان صالحی که تجسم خداوند را پیش بینی کردند. سپس به احترام رسولان - بندگان مسیح، و با آنها همه کسانی که به تقوا حسادت می کردند - سلسله مراتب مقدس، شهدا، بزرگواران و همه مقدسین، به یاد مقدسین که در این روز جشن گرفته می شود و خالق مناسک عبادت. در حال انجام - سنت جان کریزوستوم یا سنت باسیل کبیر.

از صوفیه چهارمذرات برای اعضای زنده کلیسا حذف می شوند: برای پاتریارک مقدس، اسقف، سپس برای کل مقام کشیش و رهبانی، برای کسانی که در کلیساها کار می کنند (2 تیم. 2، 6)، برای کشور ما و برای تمام مسیح. -مردم دوست داشتنی

جان عادل مقدس کرونشتات می گوید: "ارتدوکس! شما" می گوید: "شما اجازه دهید ذرات برای سلامتی و نجات و برای صلح از بین بروند" در پروسکومدیا و در طول مراسم مذهبی با خداوند، مادر خدا، پیشرو، پیامبران، رسولان ارتباط برقرار کنید. شهدا، اولیاء الهی و همه اولیاء الهی.»

کشیش یک ذره را فقط برای مسیحیان ارتدکس می آورد.

سرانجام، از صوفیه پنجم- ذرات برای کسانی که در مسیح آرمیده اند: برای کل نظم کشیشی و رهبانی، برای سازندگان این کلیسا، و بیشتر - برای همه مسیحیان ارتدکس، به امید رستاخیز و زندگی ابدی کسانی که از دنیا رفته اند. کشیش همچنین ذرات را برای کسانی که می خواهیم به یاد آوریم می آورد و تسلیم مراسم ذکر و یادداشت هایی با نام آنها می شود.

با تکمیل پروسکومدیا، کشیش برای انجام مراسم مقدس از خداوند برکت می خواهد. او در حالی که به شکل صلیبی برکت می دهد، این دعا را می کند: ما عطر را نزد تو می آوریم، مسیح خدای ما، در بوی تعفن (مانند بخور) بوی روحانی، جوجه تیغی (که او پذیرفت) به محراب آسمانی خود، برای ما بفرست فیض روح القدس تو و در پایان پروسکومدیا، کشیش مسیح را با نان بهشتی که به تمام جهان برای غذا داده شده است، اعتراف می کند و برای همه کسانی که قرار است در مراسم دعای الهی شرکت کنند و برای آنها در این پیشکش دعا می کنند، در حضور خدا شفاعت می کند: ... خود این پیشکش (این) را برکت دهد و آن را در قربانگاه آسمانی خود بپذیرد. به یاد داشته باش که این خیر و عاشق انسان است که آنها را نیز به خاطر آوردن آورده است و تو محکوم نیستی که ما را در آیین مقدس اسرار الهی خود حفظ کنی.

پرده دروازه های سلطنتی باز می شود و با سخنان اعتراف به راز رستاخیز پسر خدا - در تابوت گوشتی ، - شماس ضلع غربی مقر مقدس را می سنجد، با این جمله: در جهنم با روحی مثل خدا - جنوبی، با عبارت: در بهشت ​​با دزد - شرقی، و با کلمات: و تو بر تخت بودی، مسیح، با پدر و روح - ضلع شمالی تخت را می سنجد. همه اجرا نشده اند - محراب.

سوزاندن از عرش آغاز می شود و پس از سوزاندن محراب و کل معبد به آن باز می گردد تا نشانه ای باشد که آغاز و پایان همه نعمت ها خداوندی است که بر عرش ساکن است.

این مراسم با خواندن آرام مزمور 50 و تروپاریون معبد همراه است. شماس "همه چیز را به ترتیب بخور می دهد، نه فقط بخور دادن،- تشریح می کند تبارک سیمئون، اسقف اعظم تسالونیکی، - بلکه با مهر و تقدیس آن و با دعا آوردن و اعتلای آن به سوی مسیح با دعایی که معطر پذیرفته شود و فیض روح القدس بر ما نازل شود.»در این عمل عبادی، دعای کسانی که ایستاده‌اند انجام می‌شود و با عطر در مقابل خدای مسیح ظاهر می‌شوند (دوم قرنتیان 2: 15).

کشیش با دعا سه سجده می کند: خدایا من گناهکار را پاک کن ، - دستان خود را بلند می کند، دعا می کند و روح القدس را می خواند: پادشاه آسمانی، تسلی دهنده، روح حقیقت، که همه جا هست (همه جا)و همه (همه)اطاعت کن (پر كردن)،گنجینه خیر و حیات به بخشنده، بیا و در ما ساکن شو (در ما)و ما را از هر پلیدی پاک کن (ناخالصی ها) و جان ما را نجات بده . ستایش فرشته را تلفظ می کند: جلال خداوند در بالاترین و در زمین صلح و نیکی در مردم(لوقا 2:14)، اراده خوب خود را برای پذیرش صلح خدا، که از طریق تجسم و رنج ناجی بر روی صلیب داده شده است، ابراز می کند. دعا برای ارسال دعای پر فیض: خداوندا، دهان مرا بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد.(مصور 50 و 17).

سپس کشیش تعجب اولیه را بر زبان می آورد: پادشاهی مبارک...

اولین کلمات عبادت الهی به ما می گوید که مکانی که برای ارائه خدمت کلامی وارد آن می شویم، ملکوت مبارک تثلیث مقدس است. این نیز با تثلیث بسیاری از بخش‌های مراسم عبادت نشان می‌دهد: تعجب، نیایش، آنتی‌فون‌های اولیه، تریساگیون، آللویا، آواز خواندن پروکیم، و غیره - گواهی بر حضور ما در پادشاهی تثلیث مقدس است.

درود با پروردگار- با این کلمات مراسم بزرگ یا مسالمت آمیز آغاز می شود. نمازگزاران تشویق می شوند که در آرامش، سکوت و آرامش روحی، با وجدان پاک، با همفکری و عشق متقابل دعا کنند. ما چنین آرامشی را از خداوند می خواهیم، ​​که پولس رسول آن را "برترین ذهن ها" می نامد (فیلسی 4: 7)، در نیازهای روزانه خود کمک می خواهیم، ​​برای پیروی از مسیح خداوند کمال معنوی می خواهیم. ، که گفت: "مثل پدر آسمانی خود کامل باشید" (متی 5:48).

کشیش در دعای پنهانی از خداوند برای دعا کنندگان در معبد درخواست رحمت می کند: ... خودت، استاد، بر حسب رحمتت، به ما و به این معبد با مهربانی نگاه کن و به ما و کسانی که با ما دعا می‌کنند، رحمت و رحمت خود را عطا کن. - و دعا را با ستایش تثلیث اقدس خاتمه می دهد و اعلام می دارد: زیرا تمام جلال، عزت و عبادت شایسته توست، پدر و پسر و روح القدس...

دعاهای پنهانی که توسط یک کشیش خوانده می شود محتوای جزمی عمیقی دارد. در کلیسای مسیحی باستان آنها را با صدای بلند می خواندند، همه مردمی که در معبد دعا می کردند آنها را می شنیدند.

پس از تعجب، آواز خواندن آنتیفون های مذهبی آغاز می شود، که توسط نیایش های کوچک به سه قسمت تقسیم می شود - به افتخار تثلیث اقدس.

در حین لیتانی کوچک، پس از آواز خواندن اولین آنتیفون، کشیش دعای مخفیانه ای را برای حفظ کلیسای مقدس و فرزندانش، برای تقدیس کسانی که زیبایی خانه خدا - معبد را دوست دارند، می خواند. در حین عبادت کوچک دوم، او می‌خواند: این همان دعای رایج و پسندیده است .. به یاد آوردن وعده ناجی برای ماندن در جایی که حتی تنها دو یا سه مسیحی برای دعا دور هم جمع می شوند (متی 18، 19، 20). فقط به نام مسیح، با جمع شدن با عشق و وحدت در معبد، مسیحیان می توانند با شایستگی خدا را جلال دهند و قربانی هدایای مقدس را به او تقدیم کنند.

در روزهای تعطیل، پادفون های تصویری خوانده می شود - آیاتی از مزمور 102 و 145 و انجیل مبارک (متی 5، 3-12)، با تروپاریون های کانون. کلیسا به عهد پولس رسول عمل می کند (کولس 3: 16): او جلال می دهد، خداوند را به خاطر مراقبت مشیتی جهان و انسان شکر می کند. با این مزامیر، عبادت کنندگان برای شنیدن تعلیم کلیسای عالی در مورد تجسم خدای کلمه، که در تروپاریون آمده است، آماده می شوند. پسر یگانه و کلام خدا"این سرود کلیسا، کمال توجه خدا را برای نجات نسل بشر از طریق آمدن پسر خدا به جهان، که توسط انبیای عهد عتیق پیشگویی شده است، در مورد تجسم او از الهه مقدس، بیان می کند، و راز راز را آشکار می کند. اقتصاد نجات بشر توسط خداوند: موعظه آموزه الهی، رنج رایگان و مرگ منجی بر روی صلیب، که او بر گناه و مرگ غلبه کرد. ... "می شنوی? - با استناد به این سرود، جان صالح مقدس کرونشتات می پرسد .- خدا برای تو مجسم شد، مرد شد... قدرش را می دانی، احساسش می کنی؟ "آیا شما را بالا می برد؟ .. شما را از زمین بلند می کند؟"سرود "پسر یگانه و کلام خدا" به عنوان تروپاریون کلیسای قسطنطنیه ایا صوفیه، حکمت خدا، ساخته شده توسط امپراتور بیزانس سنت جوستینیانوس (+ 565) در نظر گرفته می شود. او همچنین نویسنده این تروپاریون است.

پادفون سوم - مبارک - با سخنان دزد عاقل شروع می شود: در پادشاهی خود، پروردگارا، هنگامی که (زمانی) به ملکوت خود آمدی، ما را به یاد بیاور ... به یاد داشته باشیم که خداوند به او پاسخ داد: "به راستی به شما می گویم امروز در بهشت ​​با من خواهید بود" (لوقا 23، 42، 43). و ما با خواندن این اعتراف محتاطانه امیدواریم با خداوند باشیم. نه فرمان اصلی انجیل که توسط ناجی در موعظه خود در کوه تعلیم داده شده است (متی 5، 2-12)، به این سعادت منتهی می شود که تحقق آن شخص را به کمال زندگی معنوی در مسیح می رساند. یک شاگرد واقعی خداوند که از او برای خود طلب رحمت می کند، باید از نظر روحی فروتن، حلیم، صالح، مهربان، صبور در آزمایشات، وفادار به خداوند تا فداکاری باشد.

در هنگام آواز آنتیفون سوم ورودی کوچکی ساخته می شود.

نماد ورودی کوچک، زمانی که یک شمع‌دار با یک شمع، یک شماس با انجیل و یک کشیش از دروازه‌های شمالی محراب بیرون می‌آیند، در دعای مخفیانه‌ای که کشیش در این زمان می‌خواند آشکار می‌شود: خداوند متعال، خدای ما، که صفوف و لشکر فرشتگان و فرشتگان را در بهشت ​​مستقر کرد... ورودی ما را مدخل فرشتگان مقدسی قرار ده که با ما خدمت می کنند و خوبی تو را تجلیل می کنند. سنت جان کریستوستوم، خالق عبادت، می نویسد: اکنون فرشتگان شادی می کنند، اکنون فرشتگان بزرگ شادی می کنند، اکنون کروبی ها و سرافیم ها با ما یک تعطیلات واقعی را جشن می گیرند ... اگرچه این فیض از جانب خداوند توسط ما دریافت شده است، اما آنها با ما لذت مشترک دارند."عشای مقدس کار کل کلیسا است، که در زمین ستیزه جو و در بهشت ​​پیروز می شود. ما، مردم گناهکار، برای تقدیم "قربانی ستایش" به نمایندگان آسمانی - فرشتگان و مقدسین - نیاز داریم.

ورود اولیای شما مبارک باد.. .- می گوید کاهن، ورودی دروازه های سلطنتی را با علامت صلیب تحت الشعاع قرار می دهد. انجام انجیل ورود مسیح به موعظه است، شمع یحیی تعمید دهنده است که قبل از او بود (یوحنا 1:27). شماس اعلام می کند: عقل، ببخش (از یونانی - خرد، راست بایستید!). این فراخوانی است برای ایماندارانی که به سادگی دل می‌ایستند و با احترام می‌ایستند تا به حکمت خدا گوش فرا دهند که با موعظه منجی به جهان آشکار شد. بیایید، بیایید عبادت کنیم و به مسیح بیفتیم ، - مردم آواز می خوانند.

ورودی با سرود تروپاریون و کنتاکیون دنبال می شود که منعکس کننده وقایع مقدس تعطیلات است. این گروه از آهنگ‌ها سعی می‌کنند تمام خاطرات مربوط به روز برگزاری نماز را در آغوش بگیرند و نشان دهند که قربانی بی‌خون برای همه و برای همه چیز تقدیم می‌شود.»

کشیش در تخت پادشاهی در دعای پنهانی از پدر آسمانی می خواهد که توسط کروبیان و سرافیم ها ستایش می شود، با مهربانی آهنگ Trisagion را بپذیرد، گناهان ارادی و غیر ارادی ما را ببخشد، ما را تقدیس کند و به او قدرت دهد تا پایان عمرش به او خدمت کنیم. ، و اعلام می کند: به عنوان خدای ما مقدس، و تو را، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه جلال می دهیم... و شماس با اوراریون مانند بال فرشته از نماد منجی به مؤمنان راهنمایی می کند و می گوید: و برای همیشه و همیشه ... کلیسای مقدس برای همه کسانی که با تقوا زندگی می کنند، برای اعطای نجات به آنها - همه، نه تنها در این لحظه در کلیسا، بلکه برای نسل های آینده مردم نیز دعا می کند.

گروه کر Trisagion را می خواند : اقدس الهی، مقتدر مقدس، مقدس جاویدان، ما را بیامرز ... در آغاز قرن پنجم در قسطنطنیه هنگام زلزله مهیب، عبادت الهی و راهپیمایی انجام شد. در رؤیایی، فرشتگان بر جوانی ظاهر شدند و این آهنگ را می خواندند. مسیحیان با شنیدن این موضوع، این جمله را به فرشتگان اضافه کردند: "به ما رحم کن!"، و زلزله متوقف شد.

پیامبر مقدس اشعیا عرش خدا را دید که توسط لشکر فرشتگان مقدس احاطه شده بود که می خواندند: "قدوس، قدوس، قدوس خداوند صبایوت"و فریاد زد: لب های من نجس است و در میان مردمانی با لب های ناپاک زندگی می کنم!(اشعیا 6: 1-5). سپس فرشته با زغال سوزان لبهای او را لمس کرد و گناهان او را زدود و گناهان او را پاک کرد (اشعیا 6، 6، 7). با خواندن سرود Trisagion همراه با نیروهای اثیری، ما برای گناهان خود به درگاه خداوند توبه می کنیم و از خداوند کمک و رحمت می خواهیم.

کشیش به مکان بلند صعود می کند - ارتفاع پشت تخت. تبارک و تعالی، اسقف اعظم تسالونیکی، می‌گوید این مکان کوهستانی تخت آسمانی خدا را نشان می‌دهد و «به معنای اقامت عالی عیسی است». کشیش با بالا رفتن به مکانی بلند، مانند مسیح به آسمان، در آغوش پدر، دعایی را می خواند: بر تخت جلال پادشاهی خود متبارک هستی، بر کروبیمک بنشین...

خواننده در مکان بلند از برکت کشیش برای خواندن رسول می‌برد و به میان مردم می‌رود، گویی به میان ملت‌های سراسر جهان می‌رود تا کلام مسیح را در دل مردم بکارد.

درود بر همه ! - کشیش فریاد می زند. بنابراین خداوند پس از رستاخیز با شکوه خود به شاگردان خود سلام کرد (لوقا 24، 36). با این سلام الهی آنها را به تبلیغ جهانی انجیل فرستاد. خداوند در کلمه "صلح" به شاگردان خود و از طریق آنها به تمام کشیشان کلیسای مسیح قدرت صلح روحانی را آموخت (یوحنا 14:27). قبل از ظهور خداوند، صلح بین انسان و خدا توسط گناه شکسته شد. گناه، با تصرف در شخص، روابط بین مردم را از بین برده است. نجات دهنده، پس از رستاخیز خود، صلح الهی را از طریق کلیسای مقدس به بشریت عطا می کند و مردم را با خدا، با یکدیگر و با همه مخلوقات متحد می کند (یوحنا 16:33).

به سلام کشیش درود بر همه! - خواننده به نمایندگی از همه نمازگزاران می گوید: و مال خودت را خوشبو کن- یک آرزوی متقابل برای روحانی که به عالم مبارک می آموزد، همان سلام از جانب پروردگار.

در حین خواندن رسول، شمشیر انجام می شود. این به نشانه احترام به قرائت آینده انجیل نصب شده است و نشان می دهد که از طریق موعظه فیض انجیل روح القدس، که به اقصی نقاط جهان گسترش یافته است، قلب مردم را معطر می کند و آنها را به زندگی ابدی تبدیل می کند ( 2 قرن 2.14). کشیش در حالی که رسول را می خواند، در ضلع جنوبی بلندی می نشیند و به لطف تعلیم، همتای رسولان است.

در پایان قرائت رسول، خوانندگان آواز می خوانند آللویاو خواننده آیاتی از زبور را می خواند - آللویاری ها- سرودهای ستایش، مظهر فیض نجات خداوند را به همه مردم اعلام می کند. این آواز مقدماتی برای خواندن انجیل است و بر وقار آن تأکید می کند.

کشیش در حین خواندن اللویاریا دعای پنهانی می خواند و در آن از خدا می خواهد که به او و کسانی که دعا می کنند درک انجیل و ترس از احکام مبارک را عطا کند تا شهوات نفسانی را زیر پا بگذارد و زندگی معنوی را به دست آورد.

در جلوی آنالوگ که شماس انجیل را بر روی آن قرار می دهد، شمعی روشن بر روی آمبو قرار داده شده است به نشانه احترام به کلام خدا و به یاد نور خدااندیشی که توسط انجیل داده شده است، که روشنگری می کند. شنوندگان با دانش صرفه جویی در اسرار.

پس از انجیل، مراسم تشییع جنازه و در مورد کاتچومن ها تشییع می شود. کلیسای مقدّس که با خواندن کلام خداوند، نمازگزاران را با حکمت الهی آشنا کرده است، آنها را به دعای ویژه ای تشویق می کند که در زبان خدمت به آن دعای مجدانه می گویند.

این مراسم با یک عریضه آغاز می شود: همه ... کلیسا هم روحانیون و هم کسانی را که با تمام قدرت و توانایی های روح دعا می کنند می خواهد که با عشق متقابل، عمیق ترین سپاسگزاری و فداکاری به خدا روی آورند و تنها از او کمک و شفاعت طلب کنند.

در این هنگام، کشیش مخفیانه دعای صمیمانه می خواند، که در آن از خداوند خداوند می خواهد که دعای صمیمانه شدید بندگانش را برای آمرزش گناهان بپذیرد و فواید سخاوتمندانه خود را برای همه قومش فرود آورد.

در مراسم تشییع جنازه، برای بستگان، همسایگان و همه کسانی که در ایمان از دنیا رفته اند دعا می کنیم.

سنت جان کریزوستوم می‌گوید: «بیهوده نبود که رسولان مقرر کردند که در هنگام انجام اسرار وحشتناک، رفتگان را به یاد آورند.

در طول مراسم عبادت بعدی، کشیش برای کاتچومنانی که «گردن (گردن) خود را خم کردند»، یعنی با فروتنی و فروتنی، در انتظار عطای فیض خداوند، رد سخت اندیشی - بی مهری و غرور دنیای مشرکان، دعا می کند. . " خداوند در برابر متکبران مقاومت می کند، اما به فروتنان فیض می بخشد.»- رسول می گوید (اول پطرس 5، 5). و پیامبر سخنان خداوند را اعلام می کند به چه کسی نظر خواهم کرد: به فروتن و پشیمان و بر کسی که در برابر کلام من می لرزد.(اشعیا 66: 2).

...به غلامان خود بنگر... و به من (آنان) را در حمام امن زندگی عطا کن. - کشیش دعا می کند. حمام پاکبیتی - تولد دوباره، زندگی جدید با مسیح از طریق غسل تعمید (Tit. 3, 5 ~ 7). اما پدران مقدس توبه را "حمام پاکی" نیز می نامیدند - حمام اشک آور، شستن وجدان ناپاک.

اعلام کرد برو بیرون (بیرون برو)، شماس اعلام می کند. فروتنی، فروتنی و دعای باج گیر می تواند جسارت همراهی با وفاداران را در شام آخر خداوند - عشای ربانی - بدهد. کسی که از گناهان پشیمان نیست در اصل این راز نفوذ نمی کند، قلب او از جمع مسیحیان مؤمن تکفیر می شود.

بخش سوم عبادت را مراسم عبادت مؤمنان می نامند، زیرا در زمان های قدیم فقط مؤمنان، یعنی افرادی که به مسیح گرویده بودند و تعمید یافته بودند، می توانستند در جشن آن حضور داشته باشند.

در مراسم عبادت مؤمنان، مهمترین اعمال مقدس انجام می شود، که آماده سازی آن نه تنها دو بخش اول نماز، بلکه تمام خدمات کلیسا است. اولاً، پر از فیض اسرارآمیز، به نیروی روح القدس، تبدیل یا تبدیل نان و شراب به بدن و خون واقعی منجی، و ثانیاً، اشتراک مؤمنان در بدن و خون خداوند، که منجر به اتحاد با ناجی شد، طبق کلام او: گوشت و نوشیدن خون من در من می ماند و من در او هستم. (یوحنا ششم، 56).

بتدریج و پیوسته در یک سلسله اعمال مهم و دعاهای عمیق معنادار معنا و اهمیت این دو لحظه عبادی آشکار می شود.

شماس می گوید لیتونی بزرگ مختصر... کشیش مخفیانه دعایی می خواند و از خداوند درخواست می کند که دعا کنندگان را از ناپاکی معنوی پاک کند تا با دریافت سعادت زندگی خوب و درک معنوی ، شایسته و شایسته بدون گناه و محکومیت در برابر تخت بایستد و بدون محکومیت از اسرار مقدس شریک شوید تا ملکوت بهشت ​​را دریافت کنید. کشیش در پایان نمازش با صدای بلند می گوید.

گویی همیشه تحت قدرت تو هستیم، تو را، پدر و پسر و روح‌القدس را جلال می‌دهیم، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه.,

به طوری که ما همیشه توسط خداوند تو با هدایت (قدرت) حفظ شده است، ما تو را به پدر و پسر و روح القدس جلال می فرستیم در همه زمان ها، اکنون و برای همیشه، و برای همیشه و همیشه.

با این تعجب، کشیش بیان می کند که تنها تحت هدایت، تحت هدایت پروردگار متعال، می توانیم وجود معنوی خود را از شر و گناه نجات دهیم.

«هیچ کس لیاقت آن را ندارد که مقید به شهوات و لذات جسمانی باشد که به تو نزدیک شوند یا نزدیک شوند یا به تو ای پادشاه جلال خدمت کنند، زیرا خدمت به تو بزرگ و وحشتناک است و خود قوای آسمانی.»، - کشیش دعا می کند. و ما نیز مانند قوای فرشته‌ای، چهره‌های پیروز کروبیان را نشان می‌دهیم، سرود تثلیث حیات‌بخش را می‌خوانیم، نگرانی‌های بیهوده را کنار می‌گذاریم، قلب و اندیشه را در تأمل در راز الهی که اکنون بر ما آشکار شده است، تقویت می‌کنیم. پسر خدا، پادشاه اعصار، خداوند و فرمانروای کل جهان، که در بهشت ​​توسط فرمانروایان فرشته "تحمل" شده بود، به زمین آمد تا راز نجات بشریت را برآورده کند. پسر خدا - بره مقدس، "که گناهان تمام جهان را بردارد" (یوحنا 1:29) با تقدیم خود به عنوان قربانی برای خدای پدر و بدین وسیله ارتباط بین خدا و انسان را که اجداد از دست داده بودند، بازگرداند. پاک ترین بدن و خون خود را به غذای الهی به مسیحیان عرضه می کند، آنها را تقدیس می کند و به آنها زندگی ابدی و پسری از دست رفته توسط بشر را به پدر مقدس خدا می بخشد. عیسی مسیح در عین حال هم موجودی است که تقدیم می شود، مانند بره مقدس، و هم کامل کننده قربانی، مانند کاهن اعظم آسمانی.

کشیش پس از خواندن سه بار با دستان دراز به صورت صلیب (به نشانه تشدید نماز)، دعای "Izhe cherubim" را به همراه شماس به محراب می رود. در اینجا، کشیش پس از ترک هدایای مقدس، "هوا" را که دیسکوها و جام را می پوشاند روی شانه چپ شماس، و دیسکوها را روی سر قرار می دهد. او خودش جام مقدس را می گیرد و هر دو با هم از درهای شمالی بیرون می روند و شمعدانی را تقدیم می کنند.

کاهنان با ساختن ورودی بزرگ، هدایای مقدس را حمل می کنند - یک فنجان شراب و یک دیسکو با بره و ذراتی که به یاد مقدسین و همه اعضای زنده و درگذشته کلیسا که به یادگار مانده بودند، بیرون آورده شده اند.

برخلاف ورودی کوچک با انجیل، ورودی با هدایای مقدس را از نظر عظمت رویدادی که در اینجا به یاد می‌آوریم و اهمیت هدفی که برای آن انجام می‌شود، بزرگ نامیده می‌شود: هدایای مقدس برای انجام مراسم به عرش منتقل می‌شوند. راز مقدس عشای ربانی و آنها را به عنوان قربانی برای خدا تقدیم کنید و خود خداوند عیسی مسیح را در حال حرکت به سوی رنج و مرگ رایگان برای گناهان مردم به تصویر بکشید. بنابراین، در حین خدمت صلح، صلیب، نیزه و دروغگو نیز انجام می شود که یادآور ابزار رنج و مرگ منجی است.

آمبون در این زمان گلگوتا، معبد - کل جهان را نشان می دهد، که ناجی خود را برای آن قربانی کرد. در این زمان بزرگ، کشیش مقدس ترین پدرسالار - "پروردگار و پدر بزرگ" و همچنین تمام مسیحیان ارتدکس را گرامی می دارد. بزرگداشت دعای اعضای کلیسای مقدس، که در ورودی بزرگ برگزار می شود، به این معنی است که هدایای مقدس به عنوان قربانی برای خدا برای نجات همه کسانی که به یاد می آیند تقدیم می شود.

جام و دیسکوها به داخل محراب آورده شده و بر روی یک پادمان باز شده قرار می گیرند، که نشان دهنده برداشتن جسد نجات دهنده از صلیب و موقعیت او در مقبره است (یوحنا 19: 38-42). تروپریون جمعه خوب خوانده می شود: يوسف خوش قيافه، تن پاك تو را از درخت بيرون مي آوريم و با كفن پاك و خوشبو مي پيچيم در قبري نو و مي بنديم و مي گذاريم.درهای سلطنتی در حال بسته شدن است. با بسته شدن ورودی مقبره مقدس، حجاب عقب کشیده می شود.

کاسه و دیسکوها با حجاب بزرگی مانند کفن خالص پوشیده شده است. حجاب های کوچک به معنای آقا (پلت) است که در هنگام دفن سر منجی را پوشانده است (یوحنا 20: 7) و کفن دفن.

مدخل بزرگ همچنین پیشگویی در مورد آمدن ثانویه است: خداوندا، با خشنودی خود صهیون را برکت بده، و باشد که دیوارهای اورشلیم ساخته شود - کاهن برای اورشلیم آسمانی دعا می کند (مکاشفه 21، 2) و برای پاکسازی ما توسط "قربانی حقیقت" که اکنون صورت خواهد گرفت.

در طول ورود بزرگ، مسیحیان با سرهای خمیده می ایستند و به هدایایی که منتقل می شوند احترام می گذارند و درخواست می کنند که خداوند آنها را در پادشاهی خود نیز به یاد آورد.

کلیسا برای هدایای مقدسی که به تاج و تخت منتقل شده است، دعا می کند: بیا اجرا کنیم(پر کردن، ضرب) دعای پروردگار ما... در مورد اعطای مزایای پس انداز، زیرا خداوند عیسی مسیح گفت که پدر آسمانی به کسانی که از او بخواهند نیز چیزهای خوب خواهد داد (متی 7: 11). درود بر همه، - کشیش اعلام می کند. مسیح آرامش و فرمان خود را به ما واگذار کرد تا یکدیگر را دوست بداریم، همانطور که ما را دوست داشت (یوحنا 14:27؛ 15:12).

همدیگر را دوست داشته باشیم، اما با همفکری اعتراف کنیم...- شماس را صدا می زند و ما می خوانیم. پدر و پسر و روح القدس، تثلیث متقابل و جدایی ناپذیر... کاهنان در محراب با عشق مسیح بر شانه های یکدیگر می بوسند و سلام می کنند: مسیح در میان (در میان) ما است - و هست و خواهد بود... در زمان های قدیم، همه در معبد یکدیگر را می بوسیدند، مردان - مردان، زنان - زنان. این مراسم را «بوسیدن دنیا» می نامند. از نظر پدران مقدس به معنای اتحاد ارواح و زدودن هر گونه کینه خاطره است. خداوند می گوید: «از این طریق همه خواهند دانست که شما شاگردان من هستید، اگر به یکدیگر محبت کنید» (یوحنا 13:35). هدایای عشای ربانی فقط با عشق متقابل، همفکری، یک ایمان و یک آموزه قابل انجام است.

تعجب: درها! درها! - می گوید همانطور که در اوایل مسیحیت دروازه بانان با هوشیاری درهای معبد را از تهاجم کافران محافظت می کردند ، اکنون نیز با حفظ قلب خود از افکار شیطانی ، عقاید اعتقادی خود را به اتفاق اقرار می کنیم.

نماد ایمان که در کلیسای ارتدکس در مراسم عبادت الهی توسط همه کسانی که دعا می کنند خوانده می شود، از زمان های قدیم در آیین مناجات گنجانده شده است. این به خواست روح القدس توسط پدران مقدس اولین (325) و دوم (381) شورای جهانی جمع آوری شد، زمانی که آموزه های مختلف بدعت آمیز سعی در براندازی ایمان واقعی به تثلیث متقابل و جدایی ناپذیر داشتند. کلیسای مقدس با قاطعیت از خلوص ایمان ارتدکس دفاع کرده است و حقایق اصلی رستگاری خود را در اعتقادنامه بیان می کند، که به عنوان یک راهنمای تغییر ناپذیر برای همه مسیحیان ارتدکس در زندگی معنوی آنها عمل می کند.

با خواندن عقیده، کسانی که در کلیسا دعا می کنند در برابر خدا و کلیسای مقدس شهادت می دهند که آنها وفادار هستند و اجازه دارند در اجرای مراسم بزرگ مقدس حضور داشته باشند.

در حین خواندن نماد، کاهن در محراب یک پرده بزرگ (به نام هوا) را بر روی هدایای مقدس بالا و پایین می آورد - به عنوان نشانه ای از نفس روح القدس (اول پادشاهان 19، 11-13). سپس شماس اعلام می کند: بیایید خوب شویم، با ترس بایستیم، ببینیم، قربانی مقدس را در جهان بیاوریم.کلمات «خوب شویم» فراخوانی است به تمرکز درونی، معنوی، توجه و تکریم با توجه به اجرای آتی مراسم مقدس، به منظور رساندن قربانی (هدایای مقدس) به خداوند در دنیای معنوی، با یادآوری این که این قربانی نه تنها برای ما، بلکه از جانب ما نیز به خدا تقدیم می شود ... ما به عنوان شریک در خدمت الهی در این امر حضور داریم. نیکلاس کاباسیلاس (قرن چهاردهم) در توضیح عبادت الهی این کلمات را به اعتقادنامه ارجاع می دهد، زیرا آنها خواستار ایستادگی در اعتراف به ایمان هستند.

گروه کر به فریاد شماس پاسخ می دهد: فضل دنیا، فدای حمد... این کلمات به این معنی است که "قربانی عشای ربانی از جانب خدا بزرگترین رحمت برای ما و ثمره آشتی با خدا از طریق مسیح منجی است، در حالی که از طرف ما تجلیل از عظمت خدا است که در اقتصاد ما آشکار شده است. نجات (عبرانیان 13:15؛ مزور 49، 14)

کشیش طبق رسم باستانی مردم را با کلمات پولس رسول خطاب می کند: فیض خداوند ما عیسی مسیح و عشق (محبت) خدا و پدر و اشتراک (در اینجا - اشتراک) روح القدس. با همه شما بیدار شوید (دوم قرنتیان 13، 13). با این برکت، کشیش برای کسانی که دعا می کنند آرزو می کند که بالاترین هدایای معنوی را از عرش تثلیث اقدس نازل کنند.

گروه کر به نمایندگی از نمازگزاران پاسخ می دهد: و با روحیه شما... این دعای متقابل کشیش و گله قبل از تقدیم قربانی مقدس، اتحاد برادرانه اعضای کلیسا را ​​بیشتر تقویت می کند. از اعماق قلبمان باید به عرش خدا دعا کنیم و کشیش فریاد می زند: اندوه(بالاتر) ما قلب داریمیعنی طبق کلام رسول، در مورد چیزهای بالا بیندیشیم، نه در مورد چیزهای زمین (کل. 3: 2).

قلب انسان آن اندام روحانی است که با آن جهان روحانی و بهشتی را درک می کنیم و با خدا ارتباط برقرار می کنیم. خداوند می گوید: "خوشا به حال پاک دلان، زیرا آنها خدا را خواهند دید" (متی 5: 8). ائمه(ما عقل و قلب داریم) به پروردگار، - ما جواب میدهیم. قدیس سیریل اورشلیم تعلیم می دهد: "در واقع، در آن ساعت وحشتناک، اندوه باید قلبی به سوی خدا داشته باشد، نه از پایین، به سمت زمین، به چیزهای زمینی. قلبی در آسمان، به خدای بشردوست."

کشیش، به پیروی از مسیح نجات دهنده، که خدای پدر را در شام آخر شکر کرد (لوقا 22، 17-19)، اعلام می کند: ما خداوند را شکر می کنیم. و گروه کر می سراید: شایسته و صالح است که پدر و پسر و روح القدس را پرستش کنیم، تثلیث، هم جوهری و غیرقابل تفکیک. در کلیسای ما رسم وجود دارد که زنگ را در این زمان به صدا درآورند. این به اصطلاح زنگ زدن به "شایسته" است.

همراه با کلمات از خداوند سپاسگزارم، کشیش شروع به خواندن اولین دعای مخفی عشای ربانی می کند - بخش اصلی مراسم عبادت: شایسته و صالح، کوچک تو، تو سپاسگزاری می کنی، ما در هر مکانی از فرمانروایی تو به تو تعظیم می کنیم. .. در این دعای بزرگ، از طرف گله خود، تثلیث مقدس را با سپاس از خلقت جهان، برای عنایت پدرانه انسان، برای همه نعمت های خداوند به انسان و برای این خدمت خطاب می کند و همچنین تجلیل می کند. شاهکار کفاره خداوند

تنها در یک زمینه جدایی ناپذیر رابطه ای که بین دعاهای عشای ربانی، فریادهای کشیش و سرودهای گروه کر وجود دارد، روشن می شود. بنابراین، در پایان اولین دعای عشای ربانی، کشیش در مورد جهان فرشته می خواند و با دعا به آفریدگار می آید و ستایش می کند: ... اگر هزاران فرشته و تاریکی فرشتگان، کروبیان و سرافیم، هگزوکریلاتی، پرخواننده، سر به فلک کشیده، پر در برابر تو ایستاده اند.

اعلان سرود پیروزی که به دنبال این دعا می آید، آواز خواندن است... ادامه دعای عشای ربانی است و سرود سرود مقدس، مقدس، مقدس، پروردگار لشکریان... وحی این اعلامیه است. پس ندا و كلمات مناجات را نمي توان جدا از دعاي قبل دانست. این رابطه را می توان در کل قانون عشای ربانی دنبال کرد.

پیامبران اشعیا (اشعیا 6: 3)، حزقیال (حزقیال 1: 10) و رسول یوحنای الهی (مکاشفه 4: 6-8) در رؤیا چهار موجود مرموز - عقاب، گوساله، شیر و انسان را دیدند. که خدا را ستایش می کنند.... آواز خواندن در نماز به معنای عقاب، گریه - گوساله، گریه - شیر و سخن گفتن - مرد است. خداوند لشکریان، یعنی ارباب قوا یا سپاهیان آسمانی نامیده می شود. کلیسا با یادآوری عبادت سرافیم و کروبیان، این کلمات را به آواز خواندن آنها اضافه می کند: هوسنا در بالاترین، مبارک است آن که به نام خداوند می آید. با این کلمات، مردم هنگام ورود خداوند به اورشلیم سلام کردند (متی 21: 9).

در مراسم شکرگزاری، با یادآوری راهپیمایی خداوند به سوی مرگ آزاد، شفقت ما برای شاهکار صلیب او با تأملی محترمانه در جلال الهی او ترکیب می شود که ما همراه با کروبیان و سرافیم - این قدرت های مبارک - می خوانیم. دعای پنهانی دوم کشیش آن می خواند و در میان نیروهای فرشته حاضر در کلیسا در جشن عشای ربانی حضور دارد و خداوند را برای اقتصاد نجات ما ستایش می کند.

«در این بالاترین لحظه عبادت، گذشته، حال و آینده با هم متحد می شوند و با هم حضور دارند: نصیحت پدر در مورد آوردن پسر... (رومیان 14:24)؛ کار پسر که قبلاً تکمیل شده است. (صلیب، مقبره، رستاخیز، معراج)، خاکستری انجام شده) و باید انجام شود (آیند دوم و شکوهمند)؛ نزول روح القدس حیات بخش، که ما را تقدیس می کند و عطایای ارائه شده از این ".

بگیر، بخور، این بدن من است که برای آمرزش گناهان برای تو شکسته است.با یادآوری این سخنان خداوند در شام آخر، با کلمه آمین به مرگ وحشتناک او بر روی صلیب و ایثار رایگان برای کفاره گناهان نسل بشر اعتراف می کنیم. همه چیز از او بنوشید، این خون من عهد جدید است که برای شما و برای بسیاری برای آمرزش گناهان ریخته می شود. آمین، - کلیسا می خواند، زیرا ما معتقدیم که خداوند عیسی مسیح، مانند آن زمان، در شام آخر، به شاگردانش، اکنون نیز بدن الهی و خون مقدس را به ما می دهد، که در آن با خدا متحد می شویم و وارثان آن می شویم. حیات ابدی مبارک، طبق کلام او: "جسم من به راستی غذاست، و خون من نوشیدنی واقعی است... هر که از گوشت من بخورد و خون من را بنوشد، حیات جاودانی دارد و من او را در روز آخر زنده خواهم کرد." (یوحنا 6، 55، 54). "چه کسی عظمت عمل نیکی را که خداوند عیسی مسیح در مراسم عشای ربانی یا عشای ربانی به ما داده است، درک خواهد کرد؟ کاملاً - هیچ کس، حتی یک ذهن فرشته ای، زیرا این عمل نیک بی حد و حصر و بی اندازه است، مانند خدا. خود او! .. چه نزدیکی خدا به ما! او اینجاست - اینجا، بر تخت ... اساساً همه خدا و بشریت توسط مؤمنان تقدیم و خورده می شود ... چه معاشرت شگفت انگیزی ... "

مال تو از جانب تو، برای همه و برای همه چیز به تو تقدیم می کنم،- فریاد می زند کشیش، دستان خود را به غم بالا می برد. و شماس، قبل از این تعجب، علامت صلیب می گذارد، تخت مقدس را می بوسد، به کاهن تعظیم می کند، سپس دیسکوها را با دست راست خود و با دست چپ خود جام را می گیرد و آنها را بالای تخت می برد. دست راست به صورت ضربدری در سمت چپ خوابیده است.

این یک آیین باستانی معراج است، نشان دهنده عروج عیسی مسیح به صلیب است. ما در این مراسم مقدس و دعاهایی که در اینجا خوانده می شود برای شما می خوانیم ... کلیسا به این معنی است: "هدایای تو، ای پدر آسمانی، و از مخلوقات تو، طبق وصیت پسر یگانه تو، مورد قبول ماست. برای همه و برای همه کارهای خوبت که به واسطه او به ما داده است، تو را می خوانیم، تو را برکت می دهیم، تو را سپاس می گوییم، پروردگارا، و به تو دعا می کنیم، ای خدای ما!»

در حین آواز خواندن ما برای شما می خوانیمکشیش از خدای پدر می خواهد که روح القدس را بر همه دعا کنندگان و بر هدایا نازل کند. بر کسانی که دعا می کنند تا آنها را از هر پلیدی گناه پاک کند. در مورد هدایایی که ارائه می شود، - برای تقدیس آنها، قرار دادن آنها در بدن و خون خداوند.

در این هنگام، یک روح نباید سرد بماند، بلکه هر جانی باید به عشق به خدا شعله ور شود... مخصوصاً در این هنگام، روحمان را مانند چراغ های فروزان، مانند معطری که برافروخته و معطر است، مانند دود باشد. بخور دادن، کوه در حال بالا آمدن، زیرا در این لحظه، یک آیین هولناک و حیات بخش انجام می شود - تبدیل روح خدا از نان و شراب به پاک ترین بدن و خون مسیح، و خدا در جسم بر تخت ظاهر می شود. "

پروردگارا، مانند روح القدس خود در ساعت سوم، رسولت، رسول تو، ای نیکوکار، از ما مگیر، بلکه ما را که با تو دعا می کنیم، تجدید کن.، - کاهن تروپاریون ساعت سوم را سه بار با دستان برافراشته می خواند، که در آن روح القدس بر همه کسانی که در اتاق بالای صهیون جمع شده بودند نازل شد (اعمال رسولان 2: 1-4)، و سپس هدایا را با بزرگترین هدایا برکت می دهد. احترام این برکت هدایای مقدس نشانه قابل مشاهده ای از تقدیس آنها و تبدیل شدن آنها توسط روح القدس به بدن و خون خداوند است، اگرچه روح القدس در تمام مدت خدمت در کلیسا عمل می کند.

پس از سه بار، به احترام تثلیث مقدس، شماس آمین می گوید، روحانیون در برابر بدن مقدس و خون مسیح تعظیم زمینی می کنند.

دعای توسل به روح القدس ایمان کلیسا را ​​به قدرت او در تقدیس و انجام مقدسات اعتراف می کند. جان کریزوستوم قدیس می‌گوید: «کشیشی است که آتش را نازل نمی‌کند، بلکه روح‌القدس را نازل می‌کند، دعای طولانی می‌کند... تا فیض، که بر قربانی نازل می‌شود، روح همه را از طریق آن شعله‌ور سازد... "

پس از تقدیم هدایا، کشیش دعاهای پنهانی را می خواند، که در آن اعمال متعدد و متنوع سرشار از فیض هدایای مقدس آشکار می شود. راز بدن و خون مسیح منبعی پایان ناپذیر از فیض برای همه کسانی است که می خواهند از آن شریک شوند. در همین دعاها، کشیش یادی سپاسگزار از مقدسینی که از قدیم الایام خداوند را خشنود کرده اند می کند: زاهدان عهد عتیق و عهد جدید، قدیسان خدا. از آنها یاد می شود زیرا با ایمان زنده و فعال به مسیح نجات دهنده به عدالت در حضور خدا دست یافته اند: اولی - در کسی که می آید، دومی - در کسی که آمده است. کشیش از خداوند به خاطر عطا کردن شفیعان بسیار و مخصوصاً برای مریم مقدس تشکر می کند و فریاد می زند: انصافا در مورد اقدس ...گروه کر می خواند: سزاوار آن است که بخوری، همانطور که واقعاً مبارک تو، مادر خدا ...

با این آهنگ ما مادر خدا را تجلیل می کنیم. کلیسای مقدس مقدس ترین الهیات را بالاتر از قدیسان و درجات فرشتگان، به عنوان شریف ترین کروبی و با شکوه ترین سرافیم، ارج می نهد. شفاعت مادرش نزد خداوند برای نسل بشر چنان قدرتمند است که او نه تنها به عنوان یاری در نجات ما، مانند فرشتگان و مقدسین، که با درخواست "از خدا برای ما دعا کن" به آنها متوسل می شویم، مورد احترام است، بلکه او را می خوانیم. ، به عنوان شفیع ما در برابر پسر، با دعای "ما را نجات بده". احترام به مادر خدا و احترام به نام مقدس او برای هر مسیحی ارتدکس عزیز است. کسی که مادر خدا را گرامی نمی دارد، فرزند الهی او را نیز گرامی نمی دارد.

علاوه بر این، کشیش در دعای پنهانی، شفیعان بهشتی ما را در پیشگاه خدا یاد می کند: یحیی قدیس، پیامبر، پیشرو و تعمید دهنده خداوند، رسولان با شکوه و ستوده، مقدسی که یاد او را گرامی می داریم، و همه مقدسین مقدس خداوند، و از خداوند می خواهد که با دعای خود ما را ملاقات کند.

در دعاهای بعدی، وحدت کلیسای آسمانی و زمینی بیان می شود. در مقابل تخت مقدس، که بر روی آن بدن و خون خداوند، کشیش نام اعضای زنده و درگذشته کلیسای خود را گرامی می دارد. کشیش آمرزش گناهان تمام کسانی که با ایمان به خواب رفته اند و امید به رستاخیز از ابدیت طلب می کند. او به پدر آسمانی دعا می کند که آنها را در خانه های سعادت ابدی قرار دهد، جایی که جلال آفریده او دائماً ساکن است و فیض چهره او، شادی برکات آسمانی برای همه ارواح صالح، جاری می شود. و همه درگذشتگان را به امید رستاخیز زندگی جاویدان به یاد آورید، - (کاهن نام مردم را به یاد می آورد) - و آنها را در جایی که (جایی که) نور صورت تو حضور دارد (در آن می درخشد) آرام دهید (مصور 4: 7). «به یاد داشته باشد که هر که وفادار است، اگر همسایه‌اش را که از اینجا رفته است، دوست بدارد، با تقدیم قربانی به او برکات بزرگی می‌بخشد و برای او شادی بزرگی ایجاد می‌کند و به فقرا صدقه می‌دهد... انجام سایر اعمالی که خداوند به وسیله آنها کفاره می شود، مخصوصاً در هنگام انجام قربانی های بی خون برای او. از او و با او ارتباط برقرار کنید.»

کشیش با یاد مردگان برای زنده ها دعا می کند. و او اولین کسی است که رهبر کلیسای ارتدکس روسیه را گرامی می دارد: در ابتدا به یاد داشته باشید، خداوند، پروردگار بزرگ و پدر پدرسالار مقدس ما ...

و در این لحظه از عبادت، نام افرادی را به یاد می آوریم که زندگی کرده اند و مرده اند، و تمام جهان را با عشق مسیحی در آغوش می کشیم، می گوییم: "خداوندا، و همه و همه چیز را به خاطر بسپار"، زیرا خداوند ما عیسی مسیح برای این دعای خیر می کند. پدر آسمانی برای گناهان تمام جهان (اول یوحنا 2، 1، 2).

در مراسم مذهبی سنت ریحان بزرگ، کشیش در این زمان برای کسانی که در کلیسا هستند، که در خانه مانده اند دعا می کند، از خداوند می خواهد که با توجه به انبوه رحمت خود به آنها رحم کند، از خانواده ها می خواهد که آنها را حفظ کنند. با صلح و اتفاق، به آموزش نوزادان، آموزش به خردسالان، تقویت پیران، تسلی دادن افراد ضعیف القلب، جمع آوری اسراف کنندگان، تبدیل فریب خوردگان، رهایی کسانی که توسط ارواح ناپاک گیج شده اند. شناور، برای سفر، برای محافظت از زنان بیوه و یتیمان، برای تحویل اسیران، برای شفای بیماران. و به طور کلی به همه کسانی که در همه غم و نیاز و ناراحتی هستند از خداوند کمک و رحمت می خواهد. سپس کشیش اعلام می کند: و به ما یک دهان و یک قلب عطا کن ... - این دعایی است برای اتحاد لب ها و قلب ها، یعنی برای وحدت فرزندان وفادار کلیسا. فقط با وحدت واقعی و عشق متقابل فیض الهی ما را ملاقات می کند - رحمت خدای بزرگ و نجات دهنده ما عیسی مسیح، که کشیش دعا کنندگان را فرا می خواند.

سپس مراسم تشییع آغاز می شود به یاد همه مقدسات... «قدیسان» در قرون اولیه مسیحیت عموماً همه مسیحیان را بر اساس قدوسیت کلیسایی که اعضای آن هستند، بر اساس قداست ایمان مسیحی، مطابق میل پیروان مسیح، نامیده می شدند. برای خشنود ساختن خدا، با توجه به تفاوت آنها (انتخاب آنها) از جهان، که "در شر نهفته است" (اول یوحنا 5:19). پولس رسول مسیحیان را «محبوب خدا که قدیسین نامیده می شوند» می خواند (رومیان 1: 7).

به یاد همه مسیحیان مقدس - مرده و زنده - دعایی را به درگاه خداوند برای درج صادق آورده و تقدیس می کنیم ... هدایا قبلاً مقدس شده اند و اکنون کلیسا برای تقدیس ما دعا می کند. به خاطر هدایای مقدس آورده شده (قربانی بی خون): آری خدای ما، من (آنها) را در محراب مقدس، آسمانی و ذهنی خود در بوی تعفن عطر روحانی به ما بپذیر، فیض الهی و هدیه اقدس را به ما عطا خواهد کرد. روح ...

محراب آسمانی و ذهنی است. پولس رسول در مورد او می گوید: «مسیح نه به عبادتگاهی که با دست ساخته شده بود، به صورت واقعی، بلکه به خود بهشت ​​وارد شد تا اکنون برای ما در حضور خدا ظاهر شود» (عبرانیان 9). :24). در آنجا دعاهای ما بالا می رود (مکاشفه 8: 3، 4)، و از آنجا خدا فیض و هدیه روح القدس را می فرستد، که در درخواست بعدی برای آن دعا می کنیم. «فیض ما را از طریق هدایا تقدیس می‌کند، اگر ما را قادر به تقدیس بیابد».

در پایان مراسم عبادت، کشیش از خداوند می‌خواهد: به ما عطا کن که تو را، ای خدای پدر آسمانی، با کلمات دعای خداوند بخوانیم.

در پاسخ به درخواست کشیش، تمام افرادی که در کلیسا ایستاده اند با ایمان، امید و عشق فرزندی می خوانند: پدر ما ...

دعای "پدر ما" را دعای خداوند می نامند، زیرا این دعا توسط نجات دهنده جهان، خداوند عیسی مسیح به ما داده شد (متی 6: 9-13؛ لوقا 11، 2-4). پدر، Izhe ecu در بهشت ​​... به این حقیقت گواهی می دهد که خدا پدر همه موجودات است. او نه تنها جهان را آفرید، همه جهان را - مادی و معنوی، مرئی و نامرئی را آفرید، بلکه مانند یک پدر مخلوق خود را دوست دارد، آن را تأمین می کند، از آن مراقبت می کند و به هدفی که او تعیین کرده است، به خیر و نیکی می رساند. کمال

فقط هفت درخواست در دعای خداوند وجود دارد - چیزی که ما همیشه باید از پدر خود در بهشت ​​بخواهیم.

در پایان خواندن دعای خداوند، کشیش در یک تعجب، خدا را که در تثلیث پرستش می شود، تجلیل می کند. معنای این ستایش این است که ما با درخواست از پدر آسمانی رحمت های غنی و غیرقابل وصف او را شایسته پرستش خدای پدر، پسر یگانه و روح متقابل او می کنیم و به امید اینکه آنچه را می خواهیم به ما عطا کند. زیرا همه اینها در اختیار اوست و اشاره به جلال او دارد.

در مراسم عشای ربانی - قبل از ظهور منجی به مردم در اسرار مقدس، قبل از اشتراک بدن و خون او - دعا به پدر آسمانی معنای خاصی دارد. در مَثَل انجیل، پسر ولگرد با این جمله به پدرش بازگشت: «ای پدر، من در برابر بهشت ​​و در برابر تو گناه کردم و دیگر شایسته نیستم که پسر تو خوانده شوم». و پدر با خوشحالی از توبه و بازگشت خود، عید برپا کرد (لوقا 15، 21-24). پس اکنون پدر آسمانی ما - خدا ما را به عشای ربانی فرا می خواند که در طی آن از گناه رهایی یافته و محبت پدر را به دست می آوریم. ما در این لحظه از نماز با پیروزی ویژه دعایی به پدر آسمانی خود می خوانیم، از او می خواهیم که ما را با راز نان روزانه ما گرامی دارد.

سپس در دعای پنهانی، کشیش خدا را شکر می‌کند که جهان را آفریده و ما را از نیستی به وجود آورده، از خداوند می‌خواهد که بر حسب نیاز هر یک از ما عطا کند و اقرار کند که خداوند پزشک جان ماست و بدنها و اینکه ما این جسارت را یافته ایم که به خاطر نجات دهنده جهان - پسر یگانه خدا - به خدای پدر دعا کنیم.

پس از فریاد فیض و فضل ... کشیش شروع به خواندن دعای قبل از تکه تکه شدن بره می کند و نام نجات دهنده ما را صدا می کند: ونمی، خداوند عیسی مسیح خدای ما ... و با جوجه تیغی بیا تا تقدیس کنیم ( برای تقدیس) ما...

شماس به صورت متقاطع با اوراریون بسته شده است، مانند سرافیم، که در برابر تخت جلال خداوند ایستاده اند و صورت خود را با بال می پوشانند، و در هیبت از درخشش الهی، فریاد می زنند: اینک! کشیش بره مقدس را بلند می کند و فریاد می زند: مقدس تا مقدس!

"کاهن مقدس را به مقدسین اعلام می کند. و هیچ چیز مانع از این نیست که از طریق اشتراک اسرار مقدس تقدیس شود و از این نظر مقدس باشد."

کلیسا با فروتنی پاسخ می دهد: یکی مقدس است، یکی خداوند عیسی مسیح است... "هیچ کس، از خود، تقدیس ندارد، و این موضوع فضیلت انسانی نیست، بلکه همه چیز از او (مسیح) و از طریق او است. .. قدوس یگانه... گرچه در ارواح بسیاری ظاهر می شود و مقدسین بسیاری را نشان می دهد، با این حال، تنها یکی مقدس است..."

کشیش نان مقدس را می شکند و این کلمات را بر زبان می آورد: بره خدا له می شود و تقسیم می شود... بر اساس این عمل مقدس، مراسم عبادت در زمان های قدیم "شکستن نان" نامیده می شد (اعمال رسولان 2:46).

در دعای کشیش، در هنگام تکه تکه شدن بره، این راز که برای ذهن غیرقابل درک است، اعتراف می شود که بدن مسیح یکپارچه (تکه تکه شده و غیرقابل تقسیم) باقی می ماند و هر قسمت از آن حاوی تمام پری آیین مقدس است.

در محراب با دروازه های سلطنتی بسته و پرده بسته، به نشانه حضور اسرارآمیز الهی، روحانیون مانند حواریون مسیح در شام آخر با هم شریک می شوند (متی 26، 20-29).

گروه کر در این زمان آیه مقدس را می خواند که از نظر معنایی با رسول و انجیل خوانده شده در طول خدمت مرتبط است. آیه به طور مختصر در مورد مراسمی که جشن گرفته می شود صحبت می کند. در روز یکشنبه، کلیسا نجات دهنده جهان را تجلیل می کند: خداوند را از آسمان ستایش کنید، او را در بالاترین ستایش کنید (مزمور 148: 1).

سپس، طبق سنت ثابت شده، گروه کر برخی از سرودهای مربوط به تعطیلات را می خوانند، دعاهای عشای ربانی خوانده می شود.

اشتراک هدف خود مراسم عشای ربانی است. انتقال نان و شراب به بدن و خون منجی به خاطر انس با روحانیون و روحانیون انجام می شود. در این امر ماهیت عشای ربانی کلیسا تحقق یافته و تحقق می یابد. اشتراک، اتحاد با بدن کلیسا است.

کلیسا بدن مسیح است (کول. 1: 24) و نمی توان خود را مسیحی دانست، یعنی متعلق به مسیح، کلیسای او، و در اسرار مسیح شریک نشد. مؤمنان در مراسم عشای ربانی با سر خود مسیح در یک بدن متحد می شوند - کلیسای مقدس. و همانطور که او، رئیس کلیسا، مقدس است، بدن او - کلیسا نیز مقدس است، و همه اعضای بدن را تقدیس می کند. در کلیسای باستانی مسیحیت، اعتقاد بر این بود که هر کس بدون دلیل موجه در مراسم عشای ربانی شرکت نکند و سه یکشنبه متوالی را به عشای ربانی نبرد، خود را از بدن کلیسا تکفیر کرد. در حال حاضر، زمان عشای ربانی برای هر مسیحی به صورت جداگانه و به توصیه یک اعتراف کننده تعیین می شود. شرکت در زندگی عشای ربانی کلیسا، اعتراف حیاتی به پیوند و اتحاد فرد با کلیسا است.

کلیسای مقدس از هر یک از اعضای خود نه تنها به ایمان، بلکه به زندگی معنوی واقعی در مسیح نیز نیاز دارد، که نشانه اصلی آن شرکت در عشای ربانی الهی است، زیرا خون عیسی مسیح "ما را از هر گناهی پاک می کند" (اول یوحنا 1). : 7)، که "در بدن فانی ما سلطنت می کرد" (روم. 6، 12).

راهب شمعون الاهیدان جدید می گوید که آیین مقدس، نور است، نمی تواند مورد توجه قرار نگیرد. اگر احساس ملاقات با خدا هنوز فرا نرسیده است، پس باید مراقب توبه، پاکسازی گناهکاران، سخت شده از رذایل قلب، طبق کلام مسیح باشید: "خوشا به حال پاکان دل، زیرا آنها خدا را خواهند دید" (متی 5، 8). یک مسیحی زمانی تقدیس، روشنایی و خدایی شدن را دریافت می کند که با روحیه معنوی مناسب - با آگاهی از قدوسیت و عظمت آیین مقدس، با میل به شرکت در آن، با آگاهی از بی لیاقتی خود، با احترام، عشای ربانی را آغاز کند. خدا را به خاطر نجاتی که او در مسیح عیسی به انجام رساند و برای معرفی معبد آموزش دیده سپاسگزاریم.

اگر کسی به محض انجام یک عمل خارجی، یک مراسم، به عشای ربانی نزدیک شود و آن را فقط طبق عرف یا بر اساس برخی ملاحظات دیگر که هیچ ربطی به ماهیت مقدس ندارد انجام دهد، سخنان پولس رسول کاملاً در این مورد صادق است: «هر که این نان را بخورد یا بیاشامد، لیاقت جام خداوند را ندارد، در برابر بدن و خون خداوند مجرم خواهد بود. باشد که انسان خود را بیازماید و بدین ترتیب از این نان بخورد و از این جام بنوشد. هر که ناشایست بخورد و بیاشامد، برای خود می‌خورد و می‌نوشد و در مورد خداوند بدن بحث نمی‌کند.» (اول قرنتیان 11، 27-29).

کسی که خود را با توبه و پرهیز پاک می کند و از اسرار مقدس مسیح شریک می شود مسیحی واقعی می شود.

پس از اجتماع روحانیون، درهای سلطنتی باز می شود. شماس اعلام می کند: با ترس از خدا و ایمان بیایید. خدا خداوند است و به ما ظاهر شوید ... - گروه کر آواز می خواند و ظهور خداوند را در اسرار مقدس اعلام می کند: کاهنان جام مقدس را از محراب بیرون می آورند.

با ترس، یعنی با بیشترین احترام و ایمان عمیق، با پشیمانی و لطافت قلبی، به عشای ربانی نزدیک می شویم. ما دستان خود را روی سینه خود می چینیم - به نشانه اعتراف مصلوب. احساس توبه از آغاز یک زندگی معنوی صحبت می کند.

قبل از جام مقدس، ما ایمان خود را به آیین مقدس، به قدرت الهی هدایای مقدس اعتراف می کنیم، و کلمات دعا را بعد از کشیش تکرار می کنیم: من ایمان دارم، خداوند، و اعتراف می کنم که تو واقعاً مسیح، پسر خدا هستی. خدای زنده ... و ما معتقدیم که اکنون راز او برای ما در حال انجام است.

بدن مسیح را بپذیرید، منبع جاودانه را بچشید، - تمام مردم در کلیسا در هنگام عشاق آواز می خوانند. مسیحیان که وجدان خود را در اعتراف پاک کرده اند به جام مقدس می آیند تا با مسیح متحد شوند. در همان جام، آنها دیگر از خود عبور نمی کنند، آنها به وضوح نام خود را صدا می زنند و با باز کردن دهان، اسرار مقدس را می پذیرند. پس از پذیرش زیارتگاه، باید لبه پایین جام را مانند دنده سوراخ شده مسیح ببوسید (یوحنا 19:34).

خدایا قوم خود را نجات بده و اموالت (ارث) را برکت بده، - کشیش پس از عشای ربانی اعلام می کند و از خداوند می خواهد که فرزندان وفادار کلیسا را ​​برکت دهد - میراث او از خدای پدر دریافت شده است (یوحنا 17: 9-12). و کسانی را که با علامت صلیب دعا می کنند تحت الشعاع قرار می دهد ... سپس کاهن هدایای مقدس را می سنجد و به آرامی می گوید: ای خدا به آسمان بالا برو و جلال تو در سراسر زمین. از این سخنان و پس از آن انتقال هدایای مقدس به محراب، که نمادی از معراج باشکوه خداوند است، مشهود است که ما از بدن جلال یافته و معراج خداوند به عنوان تضمینی برای خدایی شدن و جلال خود در غیر جهان شریک هستیم. روز عصر - پادشاهی بهشت.

گروه کر، stichera (از خدمات پنطیکاست مقدس) را می خواند: Videhom (دیده) نور واقعی را دریافت کرد (دریافت) روح آسمانی ... - این اعتراف به رویکرد اسرارآمیز و معنوی ما از طریق محدودیت های زمانی است. لحظه تسلیم روح القدس بر رسولان (اعمال رسولان 2، 1-41)، زیرا با شریک شدن از بدن و خون منجی، ما از فیض روح القدس پر شده ایم و مخفیانه بینندگان کل می شویم. کار نجات توسط عیسی مسیح انجام شد.

در این هنگام، کشیش تمام ذراتی را که از پروسکومدیا از پرسفورا خارج شده بود، از دیسکوها به داخل جام فرو می‌برد و این دعا را می‌خواند: خداوندا، گناهان کسانی را که در اینجا (اینجا) به یاد آوردند، با صداقت بشویید. خون با دعای اولیای شما. این کلمات پایان مراسم مذهبی زنده ها و مردگان است که در proskomedia آغاز شد. در حین غوطه ور شدن ذرات برگرفته از پروفورا در خون مسیح، کلیسا اعتراف می کند که زندگی عشای ربانی تضمین زندگی ابدی است. حتی قدیس ایگناتیوس حامل خدا در آغاز قرن دوم به کلیسای افسسیون نوشت: عشای ربانی "داروی جاودانگی است، نه تنها از مرگ محافظت می کند، بلکه زندگی ابدی را در عیسی مسیح عطا می کند."

مسیحی با شراکت در اینجا، در زندگی زمینی، با بدن الهی و خون خداوند، خدایی شدن خود را به انجام می رساند. ما معتقدیم که ارتباط با خدا در زندگی قرن آینده، در روز غیر عصر پادشاهی مسیح، پایان نخواهد یافت. علاوه بر این، مراسم مقدس اتحاد اسرارآمیز با مسیح و با یکدیگر است، نه تنها کسانی که در این مراسم مذهبی به جام مقدس آمده اند، بلکه همچنین به طور کلی همه زنده ها و درگذشتگان را تشکیل می دهند. این ترکیبی از ذرات با خون صادق بره الهی است که نام کسانی که آنها را آورده اند در پروسکومدیا و پس از تقدیم هدایای مقدس (که قربانی خود را به صورت صوفیه برای آنها آورده اند) خوانده می شود. با نام بستگان و آشنایان، زنده‌ها و متوفیانشان، خواهان ادای ذکرشان، پاک‌سازی واقعی گناهان یادگاران است.

با جام، کشیش علامت صلیب را بر روی ضدقسمت می گذارد و به آرامی می گوید: خدای ما متبارک باشد - و در حالی که رو به مردم می شود، با جام مقدس با صدای بلند بر نمازگزاران (که در این هنگام سر خم می کنند) سایه می اندازد. اعلام می کند: همیشه، اکنون و همیشه، و برای همیشه و همیشه.

برکت جام نماد لحظه ای است که ناجی شاگردان را برکت داد و شروع به دور شدن از آنها و صعود به بهشت ​​کرد (لوقا 25، 51). این آیین مقدس یادآور وعده ناجی برای ماندن در کلیسا تا پایان عصر است و همچنین مؤمنان را تشویق می کند که همیشه عیسی مسیح خداوند را جلال دهند.

سرود لبهایمان از حمد تو پر شود پروردگارا...قدردانی خود را از خداوند به خاطر هدیه عشای ربانی ابراز می کند و شامل دعایی برای حفظ ما تا زمانی که ممکن است در مکان مقدس است: در خلوص روحانی، اتحاد سرشار از فیض با مسیح، برای تعلیم اعمال صالح، یعنی عدالت و قداست خداوند

لیتانی متاسفم، قبول کنبخشی جدایی ناپذیر از دعاهای شکرگزاری است که شرکت کنندگان برای «شکرگزاری شایسته خدا به خاطر هدیه ناگفتنی او» انجام می دهند (دوم قرنتیان 9 و 15). مجموعه‌ای از دعاهای شکرگزاری که توسط کشیش با دعای شکرگزاری آغاز می‌شود و بلافاصله پس از اشتراک اسرار مقدس (از شما متشکرم، استاد بشریت) مخفیانه خوانده می‌شود، به آهنگ‌های موقری تبدیل می‌شود: Videhom True Light ... و لبهایمان باشد. پر شد ... و با سحری به پایان می رسد ببخشید، آن را بپذیرید.

نیکلاس کاباسیلاس، اسقف اعظم تسالونیکی توضیح می دهد: «من را ببخش، یعنی... روح و جسم را به خدا هدایت کرده ام.»

معنای عریضه اول چنین است: «بیایید با پذیرش اسرار الهی، مقدسین، پاکترین، جاودانه، آسمانی و حیات بخش، اسرار وحشتناک مسیح، (از نظر روحی) برخیزیم، و به شایستگی (آنچنان که باید) باید (برای این) خداوند را شکر کند."

خود خداوند در انجیل به ما می گوید: "من نان زنده هستم که از آسمان نازل شد، هر که این نان را بخورد تا ابد زنده خواهد ماند" (یوحنا 6، 51). از این رو، هدایای مقدس در کتیبه به عنوان جاودانه و حیات بخش، اما در عین حال وحشتناک، ذهن فرشتگان و مردم را به لرزه در می آورد.

درخواست سوم تا حدودی خاص است: تمام روز کامل است ...

معنای این عریضه برای ترتیب مقدس و بی‌عیب سفر روز و نیز نظم بخشیدن به کل زندگی بعدی ما، در دعاهای تمام چرخه عبادت روزانه وجود دارد و همواره بخشی از عرایض آن حضرت است. عبادت التماس، چه در شب عشاء، چه در تشک و چه در مراسم عبادت. اما این عریضه تنها پس از اشتراک اسرار مقدس اجازه نهایی خود را می گیرد. با دریافت آنها به عنوان ضمانت این روز کامل، مقدس، صلح آمیز و بدون گناه، با اتحاد با خدا در مراسم مقدس بدن و خون خداوند، این فرصت را به دست می آوریم تا اراده خدا را به طور کامل و صحیح انجام دهیم. کلیسا از ما می خواهد که با کمک بی امان فیض که در راز وحدت درک می شود - استوارانه در راه های خداوند قدم برداریم - عشای ربانی: ما را در قدوسیت خود مشاهده کنید، حقیقت خود را در تمام طول روز مطالعه کنید.

بنابراین، در ارتباط با اسرار مسیح، مؤمن نه تنها برای انجام خوب کار زندگی خود، بلکه بالاتر از همه برای کار موفق معنوی، حمایت سرشار از فیض را دریافت می کند. راهب هسیخیوس گفت: «هنگامی که ما، نالایق‌ها، با ترس و لرز از اسرار الهی و پاک ترین اسرار مسیح، خدای ما و پادشاه خود بهره مند شویم، آنگاه بیشترین هوشیاری را نشان خواهیم داد و ذهن را حفظ خواهیم کرد. و توجه شدید، اما این آتش الهی، یعنی بدن خداوند ما عیسی مسیح گناهان ما را خواهد خورد... اگر پس از این، با ایستادن بر درب قلب خود، ذهن خود را با دقت حفظ کنیم، پس زمانی که دوباره شایسته شویم. از اسرار مقدس، بدن الهی ذهن ما را بیش از پیش روشن می کند و آن را مانند ستاره می درخشد.

نه تنها تمهید تکریم‌آمیز برای پذیرش اسرار مقدس، بلکه زندگی شایسته (در نماز بی‌وقفه و حفظ فکر) پس از اشتراک اسرار مقدس بدن و خون، شرایط لازم برای اشتراک شایسته است. در مورد چنین گذری ارزشمند از روز است، که در آن ما در اسرار مسیح شرکت کردیم، که کلیسای مقدس دعاهای خود را در آخرین مراسم عبادت الهی بلند می کند. خداوند "هر چیز مقدس را به رایگان به ما می دهد ... با این حال ، او فوری از ما می خواهد که هم بتوانیم چیز مقدس را بپذیریم و هم آن را حفظ کنیم؛ به افرادی که برای این کار آماده نبودند ، او تقدیس نمی کند ..." .

بعد از عبادت ها، کشیش اعلام می کند:

همانطور که تو تقدیس ما هستی، و ما تو را، پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه جلال می دهیم.

فریاد بیایید با صلح برویم در زمان های قدیم به نشانه پایان مراسم عبادت انجام می شد. مردم، پاسخ دادند: درباره نام خداوند (یعنی با نام خدا در روح، با آرامش مسیح در ذهن و قلب)، از معبد بیرون آمدند. بعداً، در کلیساهای شرق ارتدکس، دعایی برای آمبو به آیین مناجات اضافه شد، گویی محتوای دعاهای عبادت و دعای عزل را خلاصه می کند.

کشیش که در کنار درهای سلطنتی به منبر می رود، دعا را پشت آمبو می خواند و از خداوند برای برکت مردم و تقدیس آنها، حفظ کلیسا، اعطای صلح به جهان می خواهد و اعتراف می کند که هر هدیه خوب فقط از طرف خدا داده می شود.

گروه کر، پس از دعای پشت آمبو، می‌خواند: نام خداوند از این به بعد تا ابد مبارک باد، و کلیسا فرزندان خود را با کلمات مزمور سی و سوم نصیحت می‌کند.

خادم به کشیش دستور می دهد که در هنگام خواندن مزمور سی و سوم، پادور را بین کسانی که در حال دعا هستند توزیع کند. در برخی معابد و صومعه ها این رسم تا به امروز حفظ شده است. آنتیدور نامی است که به قسمت هایی از عبادتگاه که بره عبادی از آن برداشته شده است، داده می شود. آنتیدور فقط نان نیست، بلکه در proskomedia توسط آیین های مقدس مرتبط با یادآوری ولادت و رنج های خداوند عیسی مسیح، علامت صلیب و گفته های کتاب مقدس در مورد مسیح - بره خدا، تقدیس می شود. بنابراین، شریعت کلیسا توصیه می کند که با احترام با آنتیدور رفتار کنید، آن را با معده خالی مصرف کنید و آموزش آن را به افراد تعمید نیافته منع می کند. توزیع آنتیدورا بین مردم به عنوان یادآوری وعده های غذایی باستانی عشق برادرانه یا شام عشق - آگاپ است که از زمان رسولان شناخته شده است (اول قرنتیان 11، 20؛ یهودا 1، 12).

کلمه یونانی "antidor" در زبان روسی به معنای "به جای هدیه" است، بنابراین آنتیدور، مانند آب مقدس اپیفانی، نمی تواند جایگزین عشای ربانی شود.

هنگام انفصال مراسم، کشیش نام مقدسینی را که کلیسا در آن روز یاد آنها را جشن می گرفت و خالق این مراسم را گرامی می دارد. گروه کر سالیان متمادی برای عالیجناب پدرسالار، اسقف اسقف، برادران کلیسا و همه مسیحیان آواز می خواند. همه کسانی که در طول مراسم دعا دعا کردند، به کشیش نزدیک می شوند و صلیب را می بوسند - نشانه پیروزی مسیح بر مرگ.

کسانی که اسرار مقدس مسیح را دریافت کرده اند باید با دقت به دعاهای شکرگزاری برای عشای ربانی گوش دهند.