პრიმიტიული ადამიანის ხელოვნება. ელენა ორლოვა.

უძველესი ადამიანის ხელოვნება

”უკეთესი ცხოვრების ძიებაში კაცობრიობა არაერთხელ გაიხსენებს ანტიკურ თავისუფალ ადამიანს: ის ახლოს იყო ბუნებასთან, ცხოვრობდა მასთან სრულყოფილ ჰარმონიაში, იცოდა მისი სილამაზე. მან იცოდა ისეთი რამ, რაც ჩვენ დიდი ხანია არ ვიცოდით.
უძველესის მოძრაობები განუყოფელია, მისი აზრები მკაცრად მიზანშეწონილია, პროპორციის მძაფრი გრძნობა და დეკორაციისკენ სწრაფვა. ქვის ხანის გაგება, როგორც ველური უკულტურობა, უმეცრების შეცდომა იქნებოდა. ჩვენამდე მოღწეული ქვის ფურცლებში არ არის ცხოველური პრიმიტიულობა. მათში ჩვენ ვგრძნობთ განსაკუთრებულ კულტურას, რომელიც ჩვენგან ძალიან შორს არის“.
ნ.კ. როერიხის ქვის ხანა.

საყოველთაოდ შეცდომით ითვლება, რომ ჩვენი შორეული პრიმიტიული წინაპრები იყვნენ უცოდინარი ველურები, სრულიად მოკლებული თანამედროვე დახვეწილობის, მადლის, გემოვნებისა და სილამაზის გრძნობას. მაგრამ ეს შორს არის შემთხვევისგან. და ამას მოწმობს პრიმიტიული ადამიანის ხელოვნება, თავისუფალი და ამაყი, განუყოფლად დაკავშირებული დედაბუნებასთან ერთ მთლიანობაში, დახვეწილად და მგრძნობიარედ გრძნობს მის ნამდვილ სილამაზეს და ცდილობს გამოავლინოს იგი, დაამშვენოს მისი ცხოვრება ყველა ხელმისაწვდომი გზით.
ჯერ კიდევ ბევრი გვაქვს სასწავლი სიძველის ე.წ „ველურებისგან“. და, უპირველეს ყოვლისა, უნარი დახვეწილად იგრძნოს სილამაზე გარშემო სამყაროში და მორცხვი მცდელობა გადმოსცეს ეს სილამაზე მათ პირველ ნამუშევრებში. რა არის ხელოვნება, თუ არა ვნებიანი სურვილი, გავაფორმოთ, გავაუმჯობესოთ ის, რასაც ვხედავთ ჩვენს გარშემო, შემოვიტანოთ სილამაზე ჩვენს გარშემო არსებულ სივრცეში, შევქმნათ რაღაც რაც შეიძლება ლამაზი და უკეთესი საკუთარი ხელით? ხელოვნებას შეუძლია დაამშვენოს ჩვენი ყოველდღიური ცხოვრება, ისევე როგორც მდიდრული სასახლეების და მუზეუმების გალერეები. ანალოგიურად, პირველყოფილი ადამიანი ყოველდღიურ ცხოვრებაში ცდილობდა სილამაზის, მოხერხებულობისა და წესრიგისკენ, რადგან ის კაცია და არა მხეცი, რათა მაინც ეცხოვრა. სწორედ ხელოვნება და შემოქმედების ნათელი უნარი განასხვავებს ადამიანს მხეცისგან და ამაღლებს მას ღმერთამდე. ადამიანის ხვედრი არის კრეატიულობა, რომელიც საბოლოოდ მიჰყავს მას კოსმიურ კრეატიულობამდე.

პრიმიტიული ადამიანის ხელოვნება უხვადაა მრავალფეროვანი გრაფიკული ნახატებითა და სილუეტებით, მინერალური საღებავებით შესრულებული ნათელი ფერწერული გამოსახულებებით, ქვისგან გამოკვეთილი ან თიხისგან ოსტატურად ჩამოსხმული მინიატურული ქანდაკებებით; ასევე დეკორატიული ქვა და ძვლის ჩუქურთმები; რელიეფები და ბარელიეფები, ლამაზი ორნამენტები.
თუ ასეთი ხელოვნება არსებობდა იმ დროს, მაშინ ჩვენ შეგვიძლია დარწმუნებით დავამტკიცოთ ქვის ხანის ადამიანის კულტურის საკმაოდ მაღალი დონე და უარვყოთ ვარაუდები მისი სავარაუდო პრიმიტიული "ველურობის" შესახებ.

პირველყოფილი ადამიანი ჯერ ითვისებს ისეთ მასალებს, როგორიცაა ძვალი, ქვა და თიხა, შემდეგ ლითონი, ის პირველ მორცხვ ნაბიჯებს დგამს, თავიდან მოუხერხებლად და ოდნავ უხეშად ცდილობს მათ დამუშავებას. ის ძალებს ცდილობს და ყოველ ჯერზე მისი ნამუშევარი უფრო ლამაზი და სრულყოფილი ხდება. რა გამოუთქმელი სიხარულია თქვენი ცხოვრების, ტანსაცმლის, გარეგნობის შელამაზების ამ პირველ მცდელობებში, რამდენი გულწრფელი ჭეშმარიტი ენთუზიაზმი იმალება პრიმიტიული ხელოვნების პირველ შემოქმედებაში! წარმოიდგინეთ, როგორ შეიქმნა ეს პატარა შედევრები: კლდეზე ნახატები, უძველესი ქალღმერთების ფიგურები, ქარვის მძივები და გულსაკიდი, რამდენი შრომატევადი შრომა, მოთმინება და თქვენი შემოქმედების სიყვარული იყო ჩადებული მათში.

რამდენი ხიბლი დევს უძველეს ქვის ხანაში. კიდევ რამდენი საიდუმლო და საიდუმლო უნდა ამოვიცნოთ, რამდენი ვივარაუდოთ... რაზე ფიქრობდნენ, როგორ ცხოვრობდნენ პრიმიტიული ადამიანები, რას სცემდნენ თაყვანს? უძველესი ადამიანის მთავარი ღვთაება იყო წმინდა ცეცხლი, აგნი. ცეცხლს თაყვანს სცემდნენ, ლოცულობდნენ, სწირავდნენ მსხვერპლს. ის გაღმერთებული იყო. ცეცხლის გარეშე სიცოცხლე არ იქნებოდა. ცეცხლი გახურდა, მასზე საჭმელი მოამზადეს. იგი ითვლებოდა მაცოცხლებელ და სიცოცხლის მცველად. ძველი ხალხიც თაყვანს სცემდა ქალურ პრინციპს. ქალს პატივს სცემდნენ როგორც ქალღმერთს და დიასახლისს.

პალეოლითის ხელოვნება ასახავს პირველყოფილი ადამიანის მდიდარ შინაგან სამყაროს. გამოქვაბულის მხატვრობა, ძვლის გრავიურა, პრიმიტიული ქანდაკება მჭიდრო კავშირში იყო ადამიანების ცხოვრებასა და მაგიურ რწმენასთან.
პრიმიტიული მხატვრები თავიანთ ნამუშევრებში ყველაზე ხშირად იყენებდნენ მინერალურ და მცენარეულ საღებავებს, ცარცს, ნახშირს, ოხერს. თავად ხატვის პროცესი ჯადოსნურად ითვლებოდა და თან ახლდა სპეციალური შელოცვები და რიტუალები. ცხოველებისა და ადამიანების სკულპტურული გამოსახულებები უხვად იყო დეკორატიული ორნამენტებით, რომლებიც ასევე შეიცავს მაგიურ მნიშვნელობას, რადგან მაგია დიდ როლს თამაშობდა ადამიანების ცხოვრებაში.

პრიმიტიული ადამიანის მხატვრობა უჩვეულოდ ექსპრესიულია. ცხოველის გამოსახულებით, პრიმიტიული მხატვარი ცდილობდა ყველაზე რეალისტურად გადმოეცა მხეცის შესანიშნავი ძალა, მისი სიდიადე და შესანიშნავი ძალა. რა შთაგონება მოდის ამ ერთი შეხედვით დაუკავშირებელ მრავალრიცხოვან ფრესკებში, რომლებიც ასახავს ცხოველურ მადლს მოძრაობაში, ნადირობის სცენებში და ა.შ.
რამდენად ვირტუოზები არიან ალტამირის გამოქვაბულში მორთული გმირები. ისინი დამზადებულია განსაკუთრებული სიკეთით, ზედმიწევნით და ჰაეროვანი სიმსუბუქით. ნიმუშის რბილი ნაკადი ხაზები ნაქსოვია კომპლექსურ ნიმუშში. მძიმე მოუხერხებელი ფიგურები "ვენერა" ** განასახიერებს უძველესი მამაკაცის ქალურობის იდეალს. მან თავისებურად იცოდა ქალის სილამაზის დანახვა და შეფასება. მისი სილამაზის ხედვა შესაბამისი იყო. ეს ხედვა შედგებოდა ქალის ღვთაებისა და ქალის არსის, როგორც კლანის წინამორბედის, მფარველის, მფარველის პატივისცემაში. ქალს თავისი გარეგნობითა და თანდასწრებით მოაქვს ოჯახში სიმშვიდე და ჰარმონია, ჰარმონია და წესრიგი, ამიტომ მას თაყვანს სცემენ როგორც ქალღმერთს.
კერამიკის გაჩენა ახალ, სუფთა ნაკადს მოაქვს პრიმიტიულ ხელოვნებაში. რაციონალური ადამიანის ხელში ქაოტური მატერია იქცევა მის თვალწინ მოქნილ მასალად, შემდეგ კი სუსტ ჰარმონიულ ქმნილებად. ეს არის ახალი გამარჯვება მატერიალური ბუნების ბრმა ძალებზე. შემოქმედების სიმსუბუქე იმარჯვებს ქაოსზე, როგორც გონება იმარჯვებს ხორცზე. ახალ დაპყრობას მოაქვს ახალი შესაძლებლობები და აპრიალებს ადამიანური ბრწყინვალების ახალ ასპექტებს.
ეს უნარი აისახა ჭურჭლის რთულ გაფორმებაში, ორნამენტის უფრო რთულ ნიმუშში, მის გეომეტრიულ ჰარმონიასა და პროპორციულობაში. სულ უფრო მეტი ადგილი რჩება შემოქმედებითი შთაგონებისთვის და ხელოვანის ფანტაზიისთვის. თიხა ქვაზე რბილი და ელასტიური მასალაა და პრიმიტიულ ჭურჭელს უფრო ადვილად შეუძლია განასახიეროს მისი დიზაინი. ფერწერა იძენს უფრო დეკორატიულ და ჰარმონიულ თვისებებს. გამოსახულებები დინამიური, მოხდენილი, მიუხედავად პერსპექტივისა და ესკიზის ნაკლებობისა, თითქოს ჰაერში ცურავს და აქედან უფრო ჰაეროვანი, მსუბუქი და მოხდენილი ჩანს. Tassili-Ajer-ის სტილიზებული ფანტასტიკური გამოსახულებები არის მთელი სიმფონია და ფერების ბუნტი... რთული პეტროგლიფები ონეგას ტბის სანაპიროებზე, იდუმალი კლდის ნიშნები დიდი ხნის დავიწყებული ჯადოსნური კულტების მტკიცებულებაა. ამ ნახატებში ნათლად ჩანს მთავარი იდეა - დაამტკიცოს ადამიანის ძალაუფლება ბუნებაზე, გახდეს მისი მეფე და გაიმარჯვოს მის გარშემო არსებულ სამყაროზე. რამდენად დიდია ეს მცდელობა - დაემორჩილოს ბუნების ძალებს. ნება მიეცით მაგიის და რიტუალების დახმარებით, მაგრამ შეავიწროვოთ მეამბოხე ქაოსი, გავხადოთ სამყარო ჩვენს ირგვლივ ჰარმონიულ, ორგანიზებულ მთლიანობაში და დაეუფლოთ მას. ეს იდეა, რომელმაც ასახვა ჰპოვა პრიმიტიულ ხელოვნებაში, შეიცავს ადამიანის უდიდეს გაბედულებას, გახდეს არა მონა, არამედ მის გარშემო არსებული სამყაროს ბატონი, დაიპყროს იგი იმის ნაცვლად, რომ ბრმად დაემორჩილოს მას.

ლიტერატურა
ლ. ლიუბიმოვი ანტიკური სამყაროს ხელოვნება
რუსეთი და მსოფლიო მკითხველი საბაზო სკოლისთვის, წიგნი 1. გამომცემლობა ASPU, 1997 წ.
კაცობრიობის ბავშვობა უჩ. ისტორიის სახელმძღვანელო. შედგენილია E. Schneidstein, Astrakhan-1993.

* დასახლების მოსვლასთან ერთად, გააგრძელეს საცხოვრებლად კლდის ფარდულების, გროტოებისა და გამოქვაბულების გამოყენება, ადამიანებმა დაიწყეს გრძელვადიანი დასახლებების მოწყობა - ავტოსადგომები, რომლებიც შედგებოდა რამდენიმე საცხოვრებლისაგან. კლანური თემის ეგრეთ წოდებული "დიდი სახლი" ვორონეჟის მახლობლად, კოსტენკი I დასახლებიდან, იყო მნიშვნელოვანი ზომის (35x16 მ) და აშკარად ჰქონდა ბოძებით გაკეთებული სახურავი.სწორედ ასეთ საცხოვრებლებში, მამონტებისა და ველური ცხენების მონადირეების მთელ რიგ დასახლებებში, რომლებიც დათარიღებულია ორინიაკ-სოლუტრეის დროით, აღმოჩნდა პატარა (5-10 სმ) სკულპტურული ფიგურები, რომლებიც ასახავს ქალებს ძვლის, რქის ან რბილი ქვისგან გამოკვეთილ ქალებს. ნაპოვნი ფიგურების უმეტესობა გამოსახავს შიშველ, მდგარ ქალის ფიგურას; ისინი ნათლად აჩვენებენ პრიმიტიული მხატვრის სურვილს გადმოსცეს დედა-ქალის თვისებები (ხაზგასმულია მკერდი, უზარმაზარი მუცელი, ფართო თეძოები).
ასეთი ფიგურების კარგი მაგალითები იქნა ნაპოვნი დასავლეთ ევროპაში (ფიგურები ვილენდორფიდან ავსტრიიდან, მენტონიდან და ლესპუგიდან სამხრეთ საფრანგეთში და სხვ.), ხოლო საბჭოთა კავშირში - დონზე V სოფლების კოსტენკისა და გაგარინოს პალეოლითის ადგილებში. , ავდეევო კურსკის მახლობლად და ა.შ. აღმოსავლეთ ციმბირის ფიგურები მალტისა და ბურეტის ადგილებიდან უფრო სქემატურად არის გაკეთებული, რაც მიუთითებს გარდამავალ სოლუტრეიან-მადლენის დროზე.

** ყველაზე ადრეული პრიმიტიული ქანდაკება არის ე.წ. „პალეოლითური ვენერა“ ვილენდორფიდან (დაახლოებით ძვ. წ. 30 ათასი წელი).რამდენად უკავშირდება ეს პირველი ქანდაკება რეალობას, ძნელი დასასჯელია. ძნელი დასაჯერებელია, რომ ეს არსება უზარმაზარი, ჰიპერტროფიული ქვედა ნაწილით და მუდმივი ძუძუთი კვებით ჩამოცვენილი იყო იმდროინდელი ადამიანებისთვის სილამაზის სტანდარტი. შესაძლოა, აქ არის მოცულობების გარკვეული გადაჭარბება, რომელიც გადმოსცემს დედობის, ნაყოფიერების, ქალურობის იდეას. ამ პატარა ფიგურაში სახე არ არის გამოსახული: იგი დაფარულია ხვეული თმით. იმდროინდელი ვენერას უმეტესობას შეიძლება ვუწოდოთ უსახო.

საინტერესოა, რომ პალეოლითური ვენერას ქანდაკებები ფართოდ არის გავრცელებული პერიგლაციალურ მხარეში და სამხრეთით შორს არ მიდის. შემთხვევით არ „აირჩიეს“ გრილი ჰავა. აქ მკაფიოდ გამოიყოფა წლის ორი სეზონი: ზაფხული - ნადირობა, "მამაკაცი", და ზამთარი - მჯდომარე, "ქალი". და რაც უფრო სტაბილურია დამკვიდრებული ცხოვრების წესი, რაც უფრო მაღალია ქალის როლი საზოგადოების ცხოვრებაში, მით უფრო ძლიერია კლანის ერთიანობა მის გარშემო.

ელენა ორლოვას პუბლიკაციები "

ურანტიის წიგნი

ქაღალდი 85

თაყვანისცემის წარმოშობა

85: 0.1 (944.1) მორალური ასოციაციები და სულიერი გავლენები საერთოდ იგნორირებულია, პრიმიტიული რელიგია იყო ბიოლოგიური წარმოშობა და განპირობებული ევოლუციის ბუნებრივი კურსით. მაღალ ცხოველებს აქვთ შიში, მაგრამ არ არსებობს ილუზია, ამიტომ არ არსებობს რელიგია. ადამიანი თავის პრიმიტიულ რელიგიებს შიშითა და ილუზიებით ქმნის.

85: 0.2 (944.2) ადამიანის სახეობის ევოლუციურ პროცესში თაყვანისცემის პრიმიტიული ფორმები გაცილებით ადრე გაჩნდა, ვიდრე ადამიანის გონება ჩამოაყალიბებდა აწმყოსა და სხვა ცხოვრების უფრო რთულ ცნებებს, რომლებიც იმსახურებენ რელიგიის სახელს. თავისი ბუნებით ადრეული რელიგია მთლიანად რაციონალური იყო და მხოლოდ ასოციაციურ გარემოებებზე იყო დაფუძნებული. თაყვანისცემის საგნები თავს იჩენდნენ; ისინი წარმოადგენდნენ ბუნებრივ ობიექტებს, რომლებიც ახლოს იყვნენ ან მნიშვნელოვანი ჩანდნენ ბუნდოვანი პრიმიტიული ურანტიელების ყოველდღიური გამოცდილებისთვის.

85: 0.3 (944.3) მას შემდეგ, რაც რელიგიამ გადალახა ბუნების თაყვანისცემა, მან განავითარა სულიერი ფესვები, თუმცა მას ყოველთვის განსაზღვრავდა მისი სოციალური გარემო. ბუნების თაყვანისმცემლობის განვითარებით, ადამიანმა წარმოიდგინა, რომ ზემოკვდავ სამყაროში იყო შრომის დანაწილება: ბუნებრივი სულები იმყოფებოდნენ ტბებზე, ხეებზე, ჩანჩქერებზე, წვიმაზე და ასობით სხვა ჩვეულებრივ მიწიერ ფენომენზე.

85: 0.4 (944.4) ერთ დროს მოკვდავი ადამიანი თაყვანს სცემდა ყველაფერს დედამიწაზე, მათ შორის საკუთარ თავსაც. გარდა ამისა, ის თაყვანს სცემდა ყველაფერს, რაც წარმოიდგენდა სამოთხეში და მიწისქვეშეთში. პირველყოფილ ადამიანს ძალაუფლების ყველა გამოვლინების ეშინოდა; ის თაყვანს სცემდა ყველა ბუნებრივ მოვლენას, რომელსაც ვერ ხვდებოდა. ძლიერი ბუნებრივი ძალების დაკვირვებამ, როგორიცაა ქარიშხალი, წყალდიდობა, მიწისძვრა, მეწყერი, ვულკანები, ხანძარი, სიცხე და სიცივე, დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა განვითარებადი ადამიანის გონებაზე. აქამდე ცხოვრებაში მომხდარ აუხსნელ მოვლენებს „ღვთის საქმეები“ და „შეუცნობი ღვთაებრივი განგებულება“ ეწოდება.

1. ქვების და ბორცვების თაყვანისცემა

85: 1.1 (944.5) განვითარებადი ადამიანის თაყვანისცემის პირველი ობიექტი იყო ქვა. კატერის ხალხი სამხრეთ ინდოეთში და მრავალი ტომი ჩრდილოეთ ინდოეთში კვლავ თაყვანს სცემენ ქვას. იაკობს კლდეზე ეძინა, რადგან თაყვანს სცემდა მას და განწმინდა კიდეც. რეიჩელმა წმინდა ქვები კარავში დამალა.

85: 1.2 (944.6) ქვები იყო პირველი, ვინც დაარტყა ძველ ადამიანს თავისი უჩვეულო გარეგნობით, გუთანი მინდვრის ან საძოვრების ზედაპირზე მათი მოულოდნელი გამოჩენის გამო. ადამიანებმა ვერ გაითვალისწინეს ეროზია ან ნიადაგის გაფხვიერების შედეგები. გარდა ამისა, ქვებმა დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ძველ ხალხებზე ცხოველებთან ხშირი მსგავსებით. ცივილიზებული ადამიანის ყურადღებას იპყრობს მთებში ქვის მრავალრიცხოვანი წარმონაქმნები, რომლებიც ასე ჰგავს ცხოველების და ადამიანების ფორმებსაც კი. თუმცა, ყველაზე ღრმა შთაბეჭდილება მეტეორის ქვებმა მოახდინეს. პირველყოფილმა ადამიანებმა დაინახეს, რომ ისინი ატმოსფეროში სტვენდნენ თავიანთი ბრწყინვალე ბრწყინვალებით. მსროლელმა ვარსკვლავმა შთააგონა შიში ძველ ხალხში და მათთვის ადვილი იყო იმის დაჯერება, რომ მისი ცეცხლოვანი კვალი დედამიწაზე მიმავალმა სულმა დატოვა. გასაკვირი არ არის, რომ ადამიანებმა დაიწყეს ასეთი ფენომენების თაყვანისცემა, მით უმეტეს, თუ ამის შემდეგ მათ თავად იპოვეს მეტეორები. ამან გამოიწვია კიდევ უფრო დიდი თაყვანისცემა ყველა სხვა ქვის მიმართ. ბენგალიაში ბევრი ადამიანი თაყვანს სცემს მეტეორს, რომელიც დედამიწაზე 1880 წელს დაეცა. ე.

85: 1.3 (945.1) უძველეს კლანებსა და ტომებს ჰქონდათ საკუთარი წმინდა ქვები და თანამედროვე ხალხების უმეტესობა დიდ პატივს სცემს გარკვეული ტიპის ქვებს, რომლებიც ძვირფასად ითვლება. ინდოეთში პატივს სცემდნენ ხუთ ქვის ჯგუფს, საბერძნეთში - ოცდაათს; წითელი ხალხი ჩვეულებრივ პატივს სცემდა წრეში დალაგებულ ქვებს. იუპიტერთან მოწოდებით რომაელები ჰაერში ყოველთვის ქვას აგდებდნენ. ინდოეთში, დღემდე, ქვა შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც მოწმე. ზოგან ქვა შეიძლება იყოს კანონიერების ტალიმენი - ქვის პრესტიჟის წყალობით, დამნაშავე შეიძლება მართლმსაჯულების წინაშე დადგეს. თუმცა, უბრალო მოკვდავები ყოველთვის არ იდენტიფიცირებენ ღვთაებას თაყვანისცემის ობიექტთან. ასეთი ფეტიშები ხშირად მხოლოდ თაყვანისცემის ჭეშმარიტი ობიექტების სიმბოლოა.

85: 1.4 (945.2) ძველები განსაკუთრებულ პატივს სცემდნენ ქვებში ნახვრეტებს. ითვლებოდა, რომ ასეთი ფოროვანი ქვები უკიდურესად ეფექტურია დაავადებების სამკურნალოდ. ყურები არ იყო გახვრეტილი ქვების ასატანად; ამის ნაცვლად, ყურებში ქვები ჩასვეს, რათა ყურის ხვრელები ღია ყოფილიყო. დღემდე ცრუმორწმუნეები ნახვრეტებს აკეთებენ მონეტებზე. აფრიკელი აბორიგენები თავიანთ ქვის ფეტიშებზე დიდ აურზაურს აწყობენ. სინამდვილეში, ყველა ჩამორჩენილ ტომსა და ხალხში ქვები კვლავ ცრუმორწმუნე თაყვანისცემის ობიექტია. ქვის თაყვანისცემა ჯერ კიდევ ფართოდ არის გავრცელებული მსოფლიოში. საფლავის ქვა არის დღემდე შემორჩენილი გამოსახულებებისა და კერპების სიმბოლო, რომლებიც ქვაზე იყო ამოკვეთილი გარდაცვლილი ძმების აჩრდილებისა და სულების რწმენასთან დაკავშირებით.

85: 1.5 (945.3) ქვის თაყვანისცემის შემდეგ გაჩნდა გორაკის თაყვანისცემა და დიდი ქვის წარმონაქმნები გახდა პირველი თაყვანისმცემლობის ობიექტი. მალე ხალხმა დაიწყო იმის დაჯერება, რომ ღმერთები მთებში ცხოვრობენ; ეს გახდა მთის მწვერვალების თაყვანისცემის კიდევ ერთი მიზეზი. დროთა განმავლობაში, ზოგიერთმა მთამ დაიწყო გარკვეულ ღმერთებთან ასოცირება, რის შედეგადაც ისინი წმინდად იქცა. უცოდინარ და ცრუმორწმუნე აბორიგენებს სჯეროდათ, რომ გამოქვაბულები მიჰყავთ ქვესკნელში - ბოროტი სულებისა და დემონების სამყოფელში - მთებისგან განსხვავებით, რომლებიც გაიგივებული იყო გვიანდელ იდეებთან კარგი სულებისა და ღვთაებების შესახებ.

2. მცენარეებისა და ხეების თაყვანისცემა

85: 2.1 (945.4) მცენარეები თავიდან შიშის ქვეშ იყვნენ; მოგვიანებით ისინი გახდნენ თაყვანისცემის ობიექტები, რადგან მათგან დაიწყეს მთვრალი ალკოჰოლური სასმელების მიღება. პირველყოფილ ადამიანებს სჯეროდათ, რომ ინტოქსიკაცია ადამიანს ღვთაებრივს ხდის. ითვლებოდა, რომ ასეთ გამოცდილებაში იყო რაღაც უჩვეულო და წმინდა. დღესაც ალკოჰოლურ სასმელებს "სპირტი" უწოდებენ.
* [ინგლისური სულებინიშნავს როგორც "სპირტიან სასმელებს" და "ალკოჰოლურ სასმელებს". ( დაახლ. რედ.)]

85: 2.2 (945.5) უძველესი ადამიანი შიშითა და ცრუმორწმუნე შიშით უყურებდა გაჩენილ თესლს. მოციქული პავლე არ იყო პირველი, ვინც ამონაყარი თესლიდან ღრმა სულიერი გაკვეთილები გამოიტანა და მასზე რელიგიური დოქტრინა დაამყარა.

85: 2.3 (945.6) ხეების თაყვანისმცემელი კულტები ყველაზე ადრეულ რელიგიურ ფენომენებს შორისაა. ყველა უძველესი ქორწინება ეწყობოდა ხეების ქვეშ და როცა ქალს შვილი სურდა, ხანდახან ტყეში პოულობდნენ, ვნებიანად ეხვეოდა ძლევამოსილ მუხის ხეს. ბევრ მცენარეს და ხეს პატივს სცემდნენ მათი ნამდვილი თუ წარმოსახვითი სამკურნალო თვისებების გამო. ველურს სჯეროდა, რომ ყველა ქიმიური მოვლენა აიხსნება ზებუნებრივი ძალების პირდაპირი მოქმედებით.

85: 2.4 (945.7) იყო მრავალფეროვანი იდეები ხის სულების შესახებ სხვადასხვა ტომებსა და ხალხებში. ზოგიერთ ხეზე კარგი სულები ცხოვრობდა, ზოგში - მოღალატე და სასტიკი. ფინელებს სჯეროდათ, რომ ხეების უმეტესობა კარგი სულების სამყოფელია. შვეიცარიელები დიდხანს არ ენდობოდნენ ხეებს, თვლიდნენ, რომ მათში მზაკვარი სულები ბინადრობენ. ინდოეთისა და აღმოსავლეთ რუსეთის მცხოვრებნი ხის სულებს ბოროტებად თვლიდნენ. პატაგონიაში კვლავ თაყვანს სცემენ ხეებს; იგივე კულტი იყო ძველ სემიტებშიც. მრავალი წლის განმავლობაში მას შემდეგ, რაც ებრაელებმა შეწყვიტეს ხეების თაყვანისცემა, ისინი განაგრძობდნენ თაყვანს მათ სხვადასხვა ღვთაებებს კორომებში. ჩინეთის გარდა, ოდესღაც კულტი მთელ მსოფლიოში იყო. სიცოცხლის ხე.

85: 2.5 (946.1) რწმენა იმისა, რომ მიწისქვეშა ძვირფასი ლითონების ან წყლის პოვნა შესაძლებელია ხის "ჯადოსნური ვაზის" საშუალებით, არის ხეების კულტის რელიქვია. ძელი, ნაძვის ხე და ცრუმორწმუნე ხის ჩამოსხმა განამტკიცა ზოგიერთი უძველესი ხეების თაყვანისცემა და მოგვიანებით ხეების კულტები.

85: 2.6 (946.2) ბუნების თაყვანისცემის მრავალი ეს უძველესი ფორმა გაერთიანდა თაყვანისცემის გვიანდელ მეთოდებთან, მაგრამ თაყვანისცემის ყველაზე ადრეული ტიპები, გააქტიურებული ადიუტანტური გონების სულების მიერ, მოქმედებდნენ დიდი ხნით ადრე, სანამ კაცობრიობის რელიგიური ბუნება სრულად რეაგირებდა. სულიერი სტიმულის სტიმული.

3. ცხოველთა თაყვანისცემა

85: 3.1 (946.3) პირველყოფილ ადამიანს განსაკუთრებული მეგობრული გრძნობა ჰქონდა უმაღლესი ცხოველების მიმართ. მათი წინაპრები ცხოვრობდნენ და აკავშირებდნენ კიდეც მათთან. უკვე ძველ დროში სამხრეთ აზიაში ითვლებოდა, რომ ადამიანების სულები დედამიწაზე ცხოველების სახით ბრუნდებიან. ეს რწმენა ცხოველთა თაყვანისცემის კიდევ უფრო ადრინდელი პრაქტიკიდან იყო შემორჩენილი.

85: 3.2 (946.4) ძველები პატივს სცემდნენ ცხოველებს მათი სიძლიერისა და ეშმაკობისთვის. მათ სჯეროდათ, რომ ზოგიერთი არსების მკვეთრი ყნოსვა და მხედველობა იმის ნიშანი იყო, რომ სულები მათ ეხმარებოდნენ. ყველა რასა ერთ დროს თაყვანს სცემდა ცხოველებს. თაყვანისცემის ობიექტებს შორის იყო ისეთი არსებები, რომლებიც ითვლებოდნენ ნახევრად ადამიანებად და ნახევრად ცხოველებად, როგორიცაა კენტავრები და ქალთევზები.

85: 3.3 (946.5) ებრაელები თაყვანს სცემდნენ გველებს მეფე ხიზკიას დრომდე, ხოლო ინდუსები კვლავ ინარჩუნებენ მეგობრულ ურთიერთობას შინაურ გველებთან. ჩინელებში დრაკონის თაყვანისცემა გველების კულტის რელიქვიაა. სერპენტინური სიბრძნე იყო ბერძენი ექიმების სიმბოლო და დღემდე ემსახურება როგორც თანამედროვე მედიცინის ემბლემას. გველების მოტყუების ხელოვნება შამანი ქალების, მსახურების დროიდან შემოვიდა გველების სიყვარულის კულტი, რომელთაც ყოველდღიური გველის ნაკბენის შედეგად განუვითარდათ იმუნიტეტი, - ფაქტობრივად, ნამდვილი დამოკიდებულება შხამზე, რომლის გარეშეც აღარ შეეძლოთ.

85: 3.4 (946.6) მწერების და სხვა ცხოველების თაყვანისცემას დაეხმარა მოგვიანებით ოქროს წესის არასწორი გაგება - მოექცეთ სხვებს (ცხოვრების ყველა ფორმას) ისე, როგორც ჩვენ გვინდა, რომ მოგექცნენ. ოდესღაც ძველ ხალხს სჯეროდა, რომ ქარი ჩიტების ფრთებიდან ამოდის და ამიტომ ეშინოდათ ყველა ფრთოსანი არსების და თაყვანს სცემდნენ მათ. ძველ სკანდინავიელებს მიაჩნდათ, რომ დაბნელების მიზეზი მგელი იყო, რომელმაც მზის ან მთვარის ნაწილი შთანთქა. ინდუსები ხშირად ასახავს ვიშნუს ცხენის თავით. ხშირად, ცხოველის სიმბოლური გამოსახულება განასახიერებს დავიწყებულ ღმერთს ან გადაშენებულ კულტს. ევოლუციური რელიგიის განვითარების ადრეულ ეტაპზე ბატკანი გახდა ტიპიური დაკლული ცხოველი, ხოლო მტრედი - მშვიდობისა და სიყვარულის სიმბოლო.

85: 3.5 (946.7) რელიგიაში სიმბოლიზმი შეიძლება იყოს სასარგებლო ან საზიანო იმდენად, რამდენადაც იგი ანაცვლებს ან არ ცვლის თაყვანისცემის თავდაპირველ იდეას. გარდა ამისა, სიმბოლიზმი არ უნდა აგვერიოს აშკარა კერპთაყვანისმცემლობაში, რომელშიც მატერიალური ობიექტი არის თაყვანისცემის უშუალო და რეალური ობიექტი.

4. ელემენტების თაყვანისცემა

85: 4.1 (946.8) კაცობრიობა თაყვანს სცემდა მიწას, ჰაერს, წყალს და ცეცხლს. პირველყოფილი ტომები პატივს სცემდნენ წყაროებს და თაყვანს სცემდნენ მდინარეებს. მონღოლეთში კვლავ ყვავის მდინარის გავლენიანი კულტი. ბაბილონში ბანაობა რელიგიური რიტუალი გახდა და კრიკი ინდიელები ყოველწლიურად ასრულებდნენ რიტუალურ ბანაობას. ძველი ხალხისთვის ადვილი იყო იმის წარმოდგენა, რომ სულები ცხოვრობდნენ ხმაურიან ნაკადულებში, მოღრუბლულ წყაროებში, დინებასა და მღელვარე ნაკადულებში. მოძრავმა წყალმა ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა ამ გულუბრყვილო არსებებზე, ჩაუნერგა მათ რწმენა, რომ ის ცოცხლდება სულების და ზებუნებრივი ძალის გავლენით. ზოგჯერ დამხრჩვალს დახმარებას უარს აძლევდნენ მდინარის რომელიმე ღმერთის შეურაცხყოფის შიშით.

85: 4.2 (947.1) სხვადასხვა დროს და ხალხებს შორის რელიგიური სტიმული იყო მრავალფეროვანი რამ და მოვლენა. ინდოეთის ბევრი მთიანი ტომი ჯერ კიდევ თაყვანს სცემს ცისარტყელას. როგორც ინდოეთში, ასევე აფრიკაში ხალხს სჯერა, რომ ცისარტყელა გიგანტური ციური გველია; ებრაელებიც და ქრისტიანებიც მას „აღთქმის ნიშნად“ მიიჩნევენ. იგივე გავლენა, რომელიც ერთ ადგილას სასარგებლოდ ითვლება, სხვაგან შეიძლება საზიანოდ ჩაითვალოს. სამხრეთ ამერიკაში აღმოსავლეთის ქარი ღმერთია, რადგან მას წვიმა მოაქვს; ინდოეთში ის არის ეშმაკი, რადგან მას მოაქვს მტვერი და გვალვა. ძველ ბედუინებს სჯეროდათ, რომ ერთ-ერთი ბუნების სული იწვევდა ქვიშის ქარიშხალს და მოსეს დროსაც კი, ბუნების სულების რწმენა საკმარისად ძლიერი იყო, რათა ისინი ებრაულ თეოლოგიაში ცეცხლის, წყლისა და ჰაერის ანგელოზებად დამკვიდრებულიყო.

85: 4.3 (947.2) ღრუბლების, წვიმისა და სეტყვის ეშინოდათ და თაყვანს სცემდნენ მრავალრიცხოვან პირველყოფილ ტომებს და მრავალ უძველეს ბუნების კულტს. ქარიშხლის ქარი ჭექა-ქუხილითა და ელვით შთააგონებდა ძველ ადამიანს. მას ისე დაარტყა ამ ელემენტარულმა აშლილობამ, რომ ჭექა-ქუხილი განრისხებული ღმერთის ხმად ჩათვალა. ცეცხლის თაყვანისცემა და ელვის შიში დაკავშირებული იყო ერთმანეთთან და ფართოდ იყო გავრცელებული მრავალ უძველეს ჯგუფში.

85: 4.4 (947.3) ცეცხლი შერეული იყო მაგიაში შიშით გაჟღენთილი პრიმიტიული მოკვდავების გონებაში. მაგიის გულშემატკივარს ნათლად დაიმახსოვრებს ჯადოსნური შელოცვების ერთ შემთხვევით პოზიტიურ შედეგს, სრულიად დაივიწყებს არაერთი უარყოფითი შედეგის, სრული წარუმატებლობის შესახებ. ცეცხლის თაყვანისცემამ პიკს მიაღწია სპარსეთში, სადაც იგი დიდხანს გაგრძელდა. ზოგიერთი ტომი თაყვანს სცემდა ცეცხლს, როგორც თავად ღვთაებას, სხვები თაყვანს სცემდნენ მას, როგორც ღვთაებების გამწმენდი სულის ცეცხლოვან სიმბოლოს, რომელსაც თაყვანს სცემდნენ. ვესტალებს ევალებოდათ წმინდა ცეცხლზე დაკვირვება და მეოცე საუკუნეში სანთლები კვლავ იწვის, როგორც მრავალი რელიგიური მსახურების რიტუალის ნაწილი.

5. ზეციური სხეულების თაყვანისცემა

85: 5.1 (947.4) თაყვანისცემა ბუნებრივად განვითარდა - კლდეებიდან, ბორცვებიდან, ხეებიდან და ცხოველებიდან, ელემენტებისადმი პატივისცემით თაყვანისცემის ეტაპიდან, მზის, მთვარის და ვარსკვლავების გაღმერთებამდე. ინდოეთში და სხვაგან ვარსკვლავები ხორციელად გარდაცვლილი დიდი ადამიანების განდიდებულ სულებად ითვლებოდნენ. ვარსკვლავთა კულტის ქალდეველი მიმდევრები თავს მამა-ზეცის და დედამიწის შვილებად თვლიდნენ.

85: 5.2 (947.5) მთვარის თაყვანისცემა წინ უსწრებდა მზის თაყვანისცემას. მთვარის თაყვანისცემამ კულმინაციას მიაღწია ნადირობის ეპოქაში, ხოლო მზის თაყვანისცემა გახდა მთავარი რელიგიური რიტუალი მომდევნო სოფლის მეურნეობის ეპოქაში. პირველად მზის თაყვანისცემა ფართოდ გავრცელდა ინდოეთში და აქ იგი ყველაზე დიდხანს გაგრძელდა. სპარსეთში მზის თაყვანისცემამ მოგვიანებით წარმოშვა მითრას კულტი. მრავალი ხალხისთვის მზე ითვლებოდა მათი მეფეების წინამორბედად. ქალდეველებმა მზე მოათავსეს "სამყაროს შვიდი რგოლის" ცენტრში. მოგვიანებით ცივილიზაციებმა კვირის პირველ დღეს დაასახელეს მზის სახელი.

85: 5.3 (947.6) მზის ღმერთი ითვლებოდა ბედისწერის უმანკო შვილების მისტიკურ მამად; თვლიდა, რომ ასეთ ვაჟებს დროდადრო მხსნელად უგზავნიან რჩეულ რასებს საჩუქრად. ამ ზებუნებრივ ჩვილებს ყოველთვის უშვებდნენ რომელიმე წმინდა მდინარის ნაკადს, შემდეგ კი როგორღაც სასწაულებრივად იხსნიდნენ, რის შემდეგაც ისინი იზრდებოდნენ და გახდნენ სასწაულმოქმედი პიროვნებები და თავიანთი ხალხების მხსნელები.

6. ადამიანის თაყვანისცემა

85: 6.1 (948.1) თაყვანს სცემდა ყველაფერს და ყველას დედამიწაზე და ზეცაში, ადამიანი არ ყოყმანობდა დაიმსახურა საკუთარი თავის იგივე თაყვანისცემა. უბრალო ველური არ აკეთებს მკაფიო განსხვავებას ცხოველებს, ადამიანებსა და ღმერთებს შორის.

85: 6.2 (948.2) ძველ დროში ყველა უჩვეულო ადამიანი ზეადამიანად ითვლებოდა, რომლებიც იმდენად შეშინებულები იყვნენ, რომ მათ შიშით უყურებდნენ; ერთგვარად, ისინი ფაქტიურად თაყვანს სცემდნენ. ტყუპების დაბადებაც კი ითვლებოდა ძალიან ბედნიერად ან უკიდურესად უბედურად. ძილში მოსიარულეები, ეპილეფსიანები და სუსტი მოაზროვნეები ხშირად იყვნენ თაყვანისცემის საგანი მათი ნორმალური კოლეგებისთვის, რომლებიც თვლიდნენ, რომ ასეთი არანორმალური არსებები ღმერთების სამყოფელია. თაყვანს სცემდნენ მღვდლებს, მეფეებს და წინასწარმეტყველებს; უძველეს დროში ითვლებოდა, რომ ღვთისმოსავი ადამიანების სიწმინდე მათ ღვთაებებს უგზავნიდნენ.

85: 6.3 (948.3) როდესაც ტომის ლიდერები დაიღუპნენ, მათი ღვთაებათა შორისაა... მოგვიანებით, როდესაც გამოჩენილმა სულებმა დატოვეს ეს სამყარო, მათი წმინდანად შერაცხული... გარე დახმარების გარეშე, ევოლუციამ არასოდეს დაბადა ღმერთები, რომლებიც გადააჭარბებდნენ განდიდებულ, ამაღლებულ და მაღალგანვითარებულ სულებს. ადრეული ევოლუციის დროს რელიგიამ შექმნა საკუთარი ღმერთები. გამოცხადების პროცესში რელიგია ჩამოყალიბებულია ღმერთების მიერ. ევოლუციური რელიგია ქმნის თავის ღმერთებს მოკვდავი ადამიანის ხატად და მსგავსებაში; გამოცხადებული რელიგია ცდილობს მოკვდავი ადამიანის განვითარებას და გარდაქმნას ღვთის ხატად და მსგავსებაში.

85: 6.4 (948.4) სავარაუდო ადამიანური წარმოშობის სულიერი ღმერთები უნდა განვასხვავოთ ბუნების ღმერთებისგან, რადგან ბუნების თაყვანისცემამ გამოიწვია ბუნების სულების პანთეონის გაჩენა, ამაღლებული ღმერთების პოზიციაზე. ბუნების კულტები განაგრძობდნენ განვითარებას მოგვიანებით გაჩენილ სულიერ კულტებთან ერთად, რომლებიც ახდენდნენ ურთიერთგავლენას. ბევრი რელიგიური სისტემა მოიცავდა ღვთაების ორგვარ კონცეფციას - ბუნებრივ ღმერთებს და სულიერ ღმერთებს. ზოგიერთ საღვთისმეტყველო სისტემაში ეს ცნებები რთულად არის გადაჯაჭვული, როგორც ჩანს თორის მაგალითზე - გმირი-სულის, რომელიც ასევე იყო ელვის მბრძანებელი.

85: 6.5 (948.5) თუმცა, ადამიანის თაყვანისცემამ მიაღწია კულმინაციას, როდესაც მოკვდავმა მმართველებმა დაიწყეს მსგავსი პატივისცემის მოთხოვნა თავიანთი ქვეშევრდომებისგან და, ასეთი პრეტენზიების მხარდასაჭერად, აცხადებდნენ თავიანთ ღვთაებრივ წარმოშობას.

7. თაყვანისცემისა და სიბრძნის მიმდებარე სულები

85: 7.1 (948.6) ბუნების თაყვანისცემა შეიძლება ბუნებრივად და უნებურად წარმოიშვა პირველყოფილი მამაკაცებისა და ქალების გონებაში. და ასეც იყო. თუმცა, მთელი ამ ხნის განმავლობაში, იგივე პრიმიტიული ადამიანების გონებაში, მეექვსე დამხმარე სული მოქმედებდა, რომელიც ეძღვნებოდა ამ ხალხებს, როგორც სახელმძღვანელო გავლენას ადამიანის ევოლუციის ამ ეტაპზე. ეს სული მუდმივად აღვიძებდა ადამიანებში თაყვანისცემისადმი ლტოლვას, რაც არ უნდა პრიმიტიული ყოფილიყო მისი პირველი ფორმები. თაყვანისცემის სულმა აშკარად ჩაუყარა საფუძველი ადამიანის თაყვანისცემის სურვილს, მიუხედავად იმისა, რომ ცხოველური შიში იყო თაყვანისცემის მამოძრავებელი ძალა და რომ მისი პირველი გამოვლინებები ფოკუსირებული იყო ბუნების ობიექტებზე.

85: 7.2 (948.7) უნდა გახსოვდეს, რომ გრძნობა იყო და არა აზროვნება, იყო ევოლუციური განვითარების წარმმართველი და წარმმართველი ფაქტორი. პრიმიტიული გონებისთვის შიშის, საფრთხის, პატივისცემის და თაყვანისცემის გრძნობები დიდად არ განსხვავდება ერთმანეთისგან.

85: 7.3 (948.8) როდესაც თაყვანისცემის სურვილი დავალებულია და ხელმძღვანელობს სიბრძნით - ჩაფიქრებული და გამოცდილებით - მაშინ თაყვანისცემის სურვილი იწყება ჭეშმარიტი რელიგიის ფენომენად. როდესაც მეშვიდე დამხმარე სულის - სიბრძნის სულის - მსახურება ხდება ეფექტური, მაშინ მისი თაყვანისცემისას ადამიანი იწყებს გვერდის ავლას ბუნებისა და ბუნებრივი საგნებისგან და მზერას აქცევს ბუნების ღმერთისა და ყოველივე ბუნებრივის მარადიული შემოქმედისკენ.

85: 7.4 (949.1) [წარმოდგენილია ნებადონის ბრწყინვალე საღამოს ვარსკვლავით.]

დედამიწაზე პრიმიტიული ადამიანების ასობით ათასი წლის განმავლობაში მათ ბევრი რამ ისწავლეს და ბევრი რამ ისწავლეს.

ადამიანები იძულებულნი არიან ემსახურონ საკუთარ თავს ბუნების მძლავრ ძალას - ცეცხლს. მათ ისწავლეს ნავებით ცურვა მდინარეებზე, ტბებზე და ზღვებზეც კი. ხალხი ზრდიდა მცენარეებს და ათვინიერებდა ცხოველებს. მშვილდებით, შუბებითა და ცულებით ნადირობდნენ უდიდეს ცხოველებზე.

თუმცა პრიმიტიული ხალხი სუსტი და უმწეო იყო ბუნების ძალების წინაშე.

მოციმციმე ელვა ხალხის საცხოვრებელ სახლებს ყრუ შევარდა. პირველყოფილ მამაკაცს მისგან დაცვა არ ჰქონდა.

უძველესი ხალხი უძლური იყო ებრძოლა მძვინვარე ტყის ხანძარს. თუ გაქცევას ვერ მოახერხებდნენ, ცეცხლში იღუპებოდნენ.

უეცარმა ქარმა მათი ნავები ჭურვივით გადააქცია და ხალხი წყალში დაიხრჩო.

პირველყოფილმა ადამიანებმა არ იცოდნენ განკურნება და ადამიანები ერთმანეთის მიყოლებით იღუპებოდნენ დაავადებებით.

უძველესი ხალხი მხოლოდ ცდილობდა როგორმე თავის დაღწევა ან დამალვა იმ საფრთხისგან, რომელიც მათ ემუქრებოდა. ეს გაგრძელდა ასობით ათასი წლის განმავლობაში.

როდესაც ადამიანები ავითარებდნენ გონებას, ისინი ცდილობდნენ საკუთარ თავს აეხსნათ, თუ რა ძალები მართავენ ბუნებას. მაგრამ პირველყოფილმა ადამიანებმა არ იცოდნენ ბევრი რამ, რაც ჩვენ ახლა ვიცით ბუნების შესახებ. ამიტომ ისინი ბუნების ფენომენებს არასწორად, შეცდომით ხსნიდნენ.

როგორ გაჩნდა რწმენა „სულის“ მიმართ?

პირველყოფილ ადამიანს არ ესმოდა რა არის სიზმარი. სიზმარში მან დაინახა ადამიანები, რომლებიც შორს იყვნენ იმ ადგილიდან, სადაც ის ცხოვრობდა. ის ხალხიც დაინახა, ვინც დიდი ხანია არ იყო ცოცხალი. ადამიანები თავიანთ ოცნებებს იმით ხსნიდნენ, რომ ყოველი ადამიანის სხეულში ცხოვრობს "სული" - "სული". ძილის დროს თითქოს ტოვებს სხეულს, დაფრინავს მიწაზე, ხვდება სხვა ადამიანების „სულებს“. როდესაც ის დაბრუნდება, მისი მძინარე მამაკაცი იღვიძებს.

პირველყოფილ ადამიანს სიკვდილი სიზმარივით ეჩვენა. თითქოს იმიტომ მოვიდა, რომ „სული“ ტოვებდა სხეულს. მაგრამ ხალხი ფიქრობდა, რომ მიცვალებულის „სული“ ახლოს დარჩა იმ ადგილებთან, სადაც მანამდე ცხოვრობდა.

ხალხს სჯეროდა, რომ გარდაცვლილი უხუცესის „სული“ აგრძელებს კლანზე ზრუნვას, როგორც თავად ზრუნავდა სიცოცხლის განმავლობაში და სთხოვდა მას დაცვას და დახმარებას.

როგორ შექმნეს ადამიანებმა ღმერთები

პირველყოფილ ადამიანებს ეგონათ, რომ „სული“ - „სული“ არის ცხოველებში, მცენარეებში, ცაში, დედამიწასთან. „სულები“ ​​შეიძლება იყოს ბოროტი ან კეთილი. ისინი ეხმარებიან ან ხელს უშლიან ნადირობას, იწვევენ დაავადებებს ადამიანებსა და ცხოველებში. მთავარი „სულები“ ​​– ღმერთები აკონტროლებენ ბუნების ძალებს: ისინი იწვევენ ჭექა-ქუხილს და ქარებს, მათზეა დამოკიდებული, ამოდის თუ არა მზე და მოვა თუ არა გაზაფხული.

პირველყოფილმა ადამიანმა ღმერთები წარმოიდგინა ადამიანების სახით ან ცხოველების სახით. როგორც მონადირე ისვრის შუბს, ასევე ცის ღმერთი ისვრის ცეცხლოვან შუბს-ელვას. მაგრამ ადამიანის მიერ ნასროლი შუბი რამდენიმე ათეულ საფეხურზე დაფრინავს და ელვა მთელ ცას კვეთს. ქარის ღმერთი კაცივით უბერავს, ოღონდ ისეთი ძალით, რომ ძველ ხეებს ამსხვრევს, ქარიშხალს აჩენს და ნავებს ახრჩობს. მაშასადამე, ხალხს ეჩვენებოდა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთები ადამიანს ჰგვანან, ისინი მასზე ბევრად ძლიერები და ძლიერები არიან.

ღმერთების და „სულების“ რწმენას რელიგია ეწოდება. ის რამდენიმე ათეული ათასი წლის წინ გამოჩნდა.

ლოცვები და მსხვერპლშეწირვა

მონადირეებმა ღმერთებს სთხოვეს, ნადირობისთვის წარმატებები გამოეგზავნათ, მეთევზეებმა მშვიდი ამინდი და უხვი დაჭერა სთხოვეს. გლეხებმა ღმერთს კარგი მოსავალი სთხოვეს.

უძველესი ხალხი ხისგან ან ქვისგან კვეთდნენ ადამიანის ან ცხოველის უხეშ გამოსახულებას და თვლიდნენ, რომ ღმერთი ფლობდა მას. ღმერთების ასეთ გამოსახულებებს კერპებს უწოდებენ.

ღმერთების მადლის მოსაპოვებლად ადამიანები კერპებს ლოცულობდნენ, თავმდაბლად ქედს სცემდნენ მათ მიწამდე და მოჰქონდათ ძღვენი - მსხვერპლშეწირვა. კერპის თვალწინ კლავდნენ შინაურ ცხოველებს, ზოგჯერ ადამიანსაც კი. კერპის ტუჩები სისხლით იყო გაჟღენთილი იმის ნიშნად, რომ ღმერთმა მიიღო მსხვერპლი.

რელიგიამ დიდი ზიანი მიაყენა პირველყოფილ ადამიანებს. ყველაფერი, რაც ხდებოდა ადამიანების ცხოვრებაში და ბუნებაში, მან განმარტა ღმერთებისა და სულების ნებით. ამით მან ხალხს ხელი შეუშალა ბუნებრივი მოვლენების სწორი ახსნის ძიებაში. გარდა ამისა, ადამიანები კლავდნენ ბევრ ცხოველს და ადამიანებსაც კი, სწირავდნენ ღმერთებს.

ბუნების ცოდნამ განავითარა უძველესი ადამიანის დაკვირვება. ამან მას მრავალი შესანიშნავი აღმოჩენის გაკეთების საშუალება მისცა. ხალხმა თანდათან ისწავლა მათ გარშემო არსებული მცენარეული სამყაროს გაგება. მათ ისწავლეს განასხვავონ სასარგებლო მცენარეები მათგან, რომლებმაც შეიძლება ზიანი მიაყენონ. მათ დაიწყეს მრავალი მცენარის გამოყენება საკვებად, შეიტყვეს ზოგიერთი მათგანის სამკურნალო თვისებები. სამკურნალო მცენარეებისგან მზადდებოდა ინფუზიები, მალამოები, დეკორქცია. შხამებს იყენებდნენ თევზის დასალაშებლად, მაგრამ ძირითადად ისრისპირების დასაფარად.
უკვე ასეთ შორეულ წარსულში ადამიანებმა შეძლეს გარკვეული დაავადებების იდენტიფიცირება და მკურნალობის შესაბამისი მეთოდების გამოყენება. საჭიროების შემთხვევაში სისხლს აჩერებდნენ, ქირურგიულ ოპერაციებსაც კი ატარებდნენ, როგორიცაა აბსცესის გახსნა, დაავადებული კბილის ამოღება. გამონაკლის შემთხვევებში შესაძლებელია დაავადებული კიდურების ამპუტაცია.
ნადირობამ საშუალება მოგვცა ბევრი რამ გაგვეგო გარეული ცხოველების ცხოვრების შესახებ. ადამიანები კარგად ერკვეოდნენ ცხოველების ჩვევებში, მათ კვალდაკვალ მათ შეეძლოთ მათი მოძრაობის გზების განსაზღვრა. ნადირობასა თუ შეკრებაზე ადამიანს რელიეფით ხელმძღვანელობდა. მან ეს შეიტყო ცაზე მზისა და ვარსკვლავების პოზიციის დაკვირვებით.
ადამიანმა იცოდა მანძილების გაზომვა. გრძელი დისტანციები ითვლებოდა მოგზაურობის დღეებში. ამავდროულად, დღედ ითვლებოდა პერიოდი მზის ამოსვლიდან ჩასვლამდე. უფრო მცირე დისტანციებს ისრის ან შუბის ფრენით ზომავდნენ. ძალიან მცირე - ადამიანის სხეულის სხვადასხვა ნაწილების დახმარებით: ფეხები, იდაყვები, თითები, ფრჩხილები.
იდეები სამყაროს შესახებ
უძველესი ადამიანი თავს ბუნების ნაწილად გრძნობდა. იგი დარწმუნებული იყო ცხოველთა და მცენარეულ სამყაროსთან მისი კავშირის არსებობაში. ამიტომ წარმოიშვა ცხოველთა და მცენარეთა გარკვეული სახეობების თაყვანისცემა. კლანის მფარველად მიჩნეულ ცხოველს ეკრძალებოდა მოკვლა და ჭამა, მას არავითარი ზიანი არ შეეძლო. კლანის მფარველი წმინდანის გამოსახულება გამოიყენებოდა იარაღზე, საყოფაცხოვრებო ნივთებზე, მათ იყენებდნენ საცხოვრებლის გასაფორმებლად.
ჭექა-ქუხილი, დღისა და ღამის შეცვლა, მზისა და მთვარის ამოსვლა და ჩასვლა და სხვა ბუნებრივი მოვლენები პირველყოფილ ადამიანებს სულების აქტივობად თვლიდნენ. მათ გონებაში სულებს ხშირად ჰუმანოიდური გარეგნობა ჰქონდათ.
ვ გაიხსენეთ ხალხური ზღაპრები, რომლებშიც ნივთები, იარაღები, მცენარეები დაჯილდოებულია ადამიანური თვისებებით.

პირველყოფილ ადამიანს სჯეროდა, რომ სამყაროში არსებობენ კეთილი და ბოროტი სულები. კარგი სულების მფარველობა ეხმარება გაუმკლავდეს სერიოზულ დაავადებას, ხელს უწყობს წარმატებულ ნადირობას. ბოროტ სულებს შეუძლიათ საშინელი კატასტროფების გაჩაღება - ცეცხლი, სიკვდილი და სხვა უბედურება. შეგიძლიათ კეთილი სულების დახმარება გამოძახოთ, ბოროტების თავიდან აცილება შეგიძლიათ საჩუქრის დახმარებით, ანუ მათ პატივსაცემად მსხვერპლის გაღება. მსხვერპლი შეიძლება იყოს მოკლული ცხოველი და ზოგჯერ ადამიანიც კი.

Კამეჩების. ძვლის კვეთა. მე-13 ათასწლეულის სტოუნჰენჯი. ინგლისი ძვ.წ ე. ლა მადლენი. საფრანგეთი
უძველეს ადამიანებს სიკვდილის საკუთარი ახსნა ჰქონდათ. არქეოლოგების მიერ ნაპოვნი კრო-მაგიონების სამარხებში მიცვალებულები მძინარე ადამიანის პოზაში დაასვენეს. მათი თავი ქვის „ბალიშს“ ან ბალახის საწოლს ეყრდნობოდა. იქვე იდო ტანსაცმელი, საკვები, სამკაულები. თუ გარდაცვლილი სიცოცხლის განმავლობაში მონადირე იყო, სანადირო იარაღები ახლოს იყო. სამარხების გათხრები მიუთითებს იმაზე, რომ კრო-მაგიონებს სჯეროდათ შემდგომი ცხოვრების.
პირველყოფილ ადამიანებს სჯეროდათ მაგიის ძლიერი ძალის. ითვლებოდა, რომ გარკვეულ ქმედებებსა და სიტყვებს აქვს ჯადოსნური ძალა და ჯადოსნური ეფექტი შეიძლება გაძლიერდეს ამულეტით. ამულეტი ანუ ამულეტი არის საგანი, რომელიც იცავს ადამიანს ზიანისგან. იმისთვის, რომ ნადირობა წარმატებული ყოფილიყო, ჩატარდა ჯადოსნური რიტუალი. ამავდროულად, მათ შელოცვებში ისინი დახმარებისთვის კეთილ სულებს მიმართავდნენ.
მხოლოდ ტომის შამანები ან ჯადოქრები ფლობდნენ იდუმალ, მაგიურ ტექნიკას. ეს ჩვეულებრივ მოხუცები არიან. მათ ნათესავებზე მეტი ცხოვრებისეული გამოცდილება ჰქონდათ. მათ იცოდნენ ბუნებაზე დაკვირვება, იცოდნენ ნიშნები და იყენებდნენ მცენარეების სამკურნალო თვისებებს. ჯადოქრები, რომლებიც ასრულებდნენ ჯადოსნურ მოქმედებებს, აძლევდნენ მონადირეებს პრაქტიკულ რჩევებს, შეეძლოთ დახმარების გაწევა ავადმყოფობის შემთხვევაში. კლანურ საზოგადოებაში, ტომში, ჯადოქრებს დიდი პატივისცემით ეპყრობოდნენ. ნათესავებმა მიაჩნდათ, რომ ჯადოქრებს განსაკუთრებული ნიჭი ჰქონდათ დაჯილდოვებული, რაც მათ საშუალებას აძლევდა სულებთან ურთიერთობისა და გავლენის მოხდენას. შამანებს ევალებოდათ ახალგაზრდობის განათლება.
პირველყოფილ ადამიანებს არ გააჩნდათ წერილობითი ენა, ამიტომ გარემომცველი ბუნების გაგება თაობიდან თაობას გადაეცა ზეპირი მოთხრობების სახით. ასე გაჩნდა მითები - ლეგენდები გმირებზე, ღმერთებზე, ბუნებრივ მოვლენებზე. მაგალითად, ერთმა მათგანმა თქვა, რომ მზე არის ადამიანი, რომელსაც აქვს ორი სახლი: დედამიწაზე და ზეცაში. ის ყოველდღიურად მოგზაურობს ერთი სახლიდან მეორეში.
სხვა მითში ითქვა უზარმაზარ ფრინველზე გიგანტური კრშებით. როდესაც ის ცაში დაფრინავს, საშინელი ჭექა-ქუხილი ისმის მისი ფრთების ქნევიდან და როცა აციმციმდება, ელვა ანათებს. ბუნებრივი მოვლენების ფანტასტიკური ახსნა-განმარტებით, პირველყოფილი ადამიანი ცდილობდა გაეგო მის გარშემო არსებული სამყარო, გაეგო მისი ადგილი მასში.

მეტი თემაზე: პრიმიტიული ადამიანების ცოდნა:

1. ვი. ცოდნის პირადი ლოგიკური სრულყოფა ა. ცოდნის ლოგიკური სრულყოფა რაოდენობის მიხედვით.- ღირებულება.-ვრცელი და ინტენსიური ღირებულება.- სიგანე და საფუძველი, ან მნიშვნელობა და ნაყოფიერება, ცოდნის სიზუსტე.

პრიმიტიული რელიგიების წარმოშობა

უმარტივესი ფორმებირელიგიური რწმენა არსებობდა 40 ათასი წლის წინ. სწორედ ამ დროისთვის მიეკუთვნება ადამიანის თანამედროვე ტიპის (ჰომო საპიენსი) გარეგნობა, რომელიც მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა სავარაუდო წინამორბედებისგან, ფიზიკური აგებულებით, ფიზიოლოგიური და ფსიქოლოგიური მახასიათებლებით. მაგრამ მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი განსხვავება ის იყო, რომ ის იყო გონივრული ადამიანი, რომელსაც შეეძლო აბსტრაქტული აზროვნება.

რელიგიური მრწამსის არსებობა კაცობრიობის ისტორიის ამ შორეულ პერიოდში დასტურდება პირველყოფილი ადამიანების დაკრძალვის პრაქტიკით. არქეოლოგებმა დაადგინეს, რომ ისინი სპეციალურად მომზადებულ ადგილებში დაკრძალეს. ამავდროულად, წინასწარ ტარდებოდა გარდაცვლილის შემდგომი ცხოვრებისთვის მომზადების გარკვეული რიტუალები. მათი სხეულები დაფარული იყო ოხრის ფენით, ერეოდა იარაღი, საყოფაცხოვრებო ნივთები, სამკაულები და ა.შ. ცხადია, იმ დროს უკვე არსებობდა რელიგიური და ჯადოსნური წარმოდგენები, რომ გარდაცვლილი აგრძელებდა ცხოვრებას, რომ რეალურ სამყაროსთან ერთად არის სხვა სამყაროსადაც მკვდრები ცხოვრობენ.

პრიმიტიული ადამიანის რელიგიური შეხედულებებიასახულია ნამუშევრებში კლდისა და გამოქვაბულის ნახატები, რომლებიც აღმოაჩინეს XIX-XX სს. სამხრეთ საფრანგეთსა და ჩრდილოეთ იტალიაში. უძველესი გამოქვაბულის ნახატების უმეტესობა არის ნადირობის სცენები, ადამიანებისა და ცხოველების გამოსახულებები. ნახატების ანალიზმა მეცნიერებს საშუალება მისცა დაასკვნათ, რომ პირველყოფილ ადამიანს სჯეროდა ადამიანებსა და ცხოველებს შორის განსაკუთრებული სახის კავშირის, აგრეთვე ცხოველების ქცევაზე გავლენის მოხდენის შესაძლებლობას ზოგიერთი მაგიური ტექნიკის გამოყენებით.

დაბოლოს, გაირკვა, რომ პრიმიტიულ ადამიანებს ფართოდ სცემდნენ თაყვანისცემას სხვადასხვა საგნების მიმართ, რომლებსაც იღბალი უნდა მოჰქონდეთ და საფრთხის თავიდან აცილება.

ბუნების თაყვანისცემა

თანდათანობით ჩამოყალიბდა პირველყოფილი ადამიანების რელიგიური რწმენა და კულტები. რელიგიის ძირითადი ფორმა იყო ბუნების თაყვანისცემა... პირველყოფილმა ხალხებმა არ იცოდნენ "ბუნების" ცნება, მათი თაყვანისცემის საგანი იყო უპიროვნო ბუნებრივი ძალა, რომელიც აღინიშნება "მანას" ცნებით.

ტოტემიზმი

რელიგიური მრწამსის ადრეულ ფორმად უნდა ჩაითვალოს ტოტემიზმი.

ტოტემიზმი- რწმენა ტომის ან კლანისა და ტოტემის (მცენარე, ცხოველი, საგნები) ფანტასტიკური, ზებუნებრივი ურთიერთობისა.

ტოტემიზმი არის რწმენა ადამიანთა ჯგუფს (ტომს, გვარს) და გარკვეული ტიპის ცხოველებსა თუ მცენარეებს შორის ნათესაური კავშირის არსებობის შესახებ. ტოტემიზმი იყო ადამიანური კოლექტივის ერთიანობისა და გარემომცველ სამყაროსთან მისი კავშირის გაცნობიერების პირველი ფორმა. ტომობრივი კოლექტივის ცხოვრება მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ცხოველთა გარკვეულ სახეობებთან, რომლებზეც მისი წევრები ნადირობდნენ.

შემდგომში ტოტემიზმის ფარგლებში წარმოიშვა აკრძალვების მთელი სისტემა, რომელსაც ე.წ. ტაბუდადებული... ისინი შეადგენდნენ სოციალური ურთიერთობების რეგულირების მნიშვნელოვან მექანიზმს. ამრიგად, ასაკისა და სქესის ტაბუ გამორიცხავდა სქესობრივ აქტს ახლო ნათესავებს შორის. სასურსათო ტაბუ მკაცრად არეგულირებდა საკვების ბუნებას, რომელიც უნდა წასულიყო ლიდერზე, ჯარისკაცებზე, ქალებზე, მოხუცებსა და ბავშვებს. მთელი რიგი სხვა ტაბუები შეიქმნა საცხოვრებლის ან კერის ხელშეუხებლობის გარანტირებისთვის, დაკრძალვის წესების რეგულირებისთვის, ჯგუფში პოზიციის დაფიქსირებისთვის, პრიმიტიული კოლექტივის წევრების უფლებებისა და მოვალეობების შესახებ.

რელიგიის ადრეული ფორმები მოიცავს მაგიას.

მაგია- რწმენა იმისა, რომ ადამიანს აქვს ზებუნებრივი ძალა, რაც გამოიხატება მაგიურ რიტუალებში.

მაგია არის რწმენა, რომელიც წარმოიშვა პირველყოფილ ადამიანებში გარკვეული სიმბოლური მოქმედებებით (შეთქმულებები, შელოცვები და ა.შ.) რაიმე ბუნებრივ მოვლენებზე ზემოქმედების უნარის შესახებ.

უძველეს დროში წარმოშობის შემდეგ, მაგია შენარჩუნდა და განაგრძო განვითარება მრავალი ათასწლეულის განმავლობაში. თუ თავდაპირველად მაგიური იდეები და რიტუალები ზოგადი ხასიათის იყო, მაშინ მათი დიფერენცირება თანდათან ხდებოდა. თანამედროვე ექსპერტები კლასიფიცირებენ მაგიას ექსპოზიციის მეთოდებისა და მიზნების მიხედვით.

მაგიის სახეები

მაგიის სახეები ექსპოზიციის მეთოდებით:

კონტაქტი (ჯადოსნური ძალის მატარებლის პირდაპირი კონტაქტი იმ ობიექტთან, რომლისკენაც არის მიმართული მოქმედება), საწყისი (მაგიური აქტი, რომელიც მიმართულია მაგიური საქმიანობის სუბიექტისთვის მიუწვდომელ ობიექტზე);

ნაწილობრივი (ირიბი ეფექტი მოჭრილი თმის, ფეხების, საკვების ნარჩენების მეშვეობით, რომლებიც ამა თუ იმ გზით ხვდება დედობრივი ძალაუფლების მფლობელს);

იმიტაციური (ზეგავლენა გარკვეული საგნის ნებისმიერ მსგავსებაზე).

მაგიის სახეები სოციალური ორიენტაციის მიხედვითდა ზემოქმედების მიზნები:

მავნე (დაზიანება);

სამხედრო (რიტუალების სისტემა, რომელიც მიზნად ისახავს მტერზე გამარჯვების უზრუნველყოფას);

სიყვარული (რომელიც მიზნად ისახავს სექსუალური ლტოლვის გამოძახებას ან განადგურებას: ლაპელი, სიყვარულის შელოცვა);

სამედიცინო;

კომერციული (მიზნად ისახავს წარმატების მიღწევას ნადირობის ან თევზაობის პროცესში);

მეტეოროლოგიური (ამინდის სწორი მიმართულებით შეცვლა);

მაგიას ზოგჯერ პრიმიტიულ მეცნიერებას ან პრანას მეცნიერებას უწოდებენ, რადგან ის შეიცავს ელემენტარულ ცოდნას სამყაროსა და ბუნებრივი მოვლენების შესახებ.

ფეტიშიზმი

პირველყოფილ ადამიანებში განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭებოდა სხვადასხვა საგნების თაყვანისცემას, რომლებსაც იღბალი უნდა მოეტანათ და აეცილებინათ საფრთხე. რელიგიური რწმენის ამ ფორმას ე.წ "ფეტიშიზმი".

ფეტიშიზმი- რწმენა იმისა, რომ გარკვეულ ობიექტს აქვს ზებუნებრივი ძალა.

ნებისმიერი საგანი, რომელიც ადამიანის ფანტაზიას მოჰყვება, შესაძლოა ფეტიშად იქცეს: უჩვეულო ფორმის ქვა, ხის ნაჭერი, ცხოველის თავის ქალა, ლითონის ან თიხის ნაწარმი. ამ საგანს მიეკუთვნებოდა ის თვისებები, რომლებიც არ იყო მისთვის დამახასიათებელი (განკურნების უნარი, საფრთხისგან დაცვა, ნადირობისას დახმარება და ა.შ.).

უფრო ხშირად, ობიექტს, რომელიც ფეტიშად იქცა, ირჩეოდა საცდელი და შეცდომით. თუ ამ არჩევანის შემდეგ ადამიანი ახერხებდა წარმატების მიღწევას პრაქტიკულ საქმიანობაში, მას სჯეროდა, რომ ამაში მას ფეტიში ეხმარებოდა და თავისთვის ინახავდა. თუ ადამიანს რაიმე წარუმატებლობა განიცადა, მაშინ ფეტიში გადააგდეს, ნადგურდებოდა ან ცვლიდა სხვას. ფეტიშების ეს დამოკიდებულება იმაზე მეტყველებს, რომ პრიმიტიული ადამიანები ყოველთვის არ სცემდნენ პატივს არჩეულ საგანს სათანადო პატივისცემით.

რელიგიის ადრეულ ფორმებზე საუბრისას არ შეიძლება არ აღინიშნოს ანიმიზმი.

ანიმიზმი- რწმენა სულებისა და სულების არსებობის.

განვითარების საკმაოდ დაბალ დონეზე ყოფნისას, პირველყოფილი ადამიანები ცდილობდნენ ეპოვათ დაცვა სხვადასხვა დაავადებებისგან, სტიქიური უბედურებებისგან, ბუნებისა და გარემომცველი ობიექტების დაჯილდოებაზე, რომლებზეც არსებობა იყო დამოკიდებული, ზებუნებრივი ძალებით და თაყვანს სცემდნენ მათ, ასახავდნენ მათ ამ საგნების სულებს.

ითვლებოდა, რომ ყველა ბუნებრივ მოვლენას, საგანსა და ადამიანს აქვს სული. სულები შეიძლება იყოს ბოროტი და კეთილგანწყობილი. მსხვერპლშეწირვა ხდებოდა ამ სულების სასარგებლოდ. სულების და სულის არსებობის რწმენა შენარჩუნებულია ყველა თანამედროვე რელიგიაში.

ანიმისტური შეხედულებები მსოფლიოს თითქმის ყველა რელიგიის ძალიან მნიშვნელოვანი ნაწილია. სულების, ბოროტი სულების, უკვდავი სულების რწმენა - ეს ყველაფერი პრიმიტიული ეპოქის ანიმისტური წარმოდგენის მოდიფიკაციაა. იგივე შეიძლება ითქვას რელიგიური მრწამსის სხვა ადრეულ ფორმებზე. ზოგიერთი მათგანი აითვისა რელიგიებმა, რომლებმაც შეცვალეს ისინი, ზოგი კი განზე გადაიყვანეს ყოველდღიური ცრურწმენებისა და ცრურწმენების სფეროში.

შამანიზმი

შამანიზმი- რწმენა იმისა, რომ ცალკეულ ადამიანს (შამანს) აქვს ზებუნებრივი ძალები.

შამანიზმი წარმოიქმნება განვითარების უფრო გვიან ეტაპზე, როდესაც ჩნდებიან განსაკუთრებული სოციალური სტატუსის მქონე ადამიანები. შამანები იყვნენ მოცემული კლანის ან ტომისთვის დიდი მნიშვნელობის ინფორმაციის მცველები. შამანმა შეასრულა რიტუალი კამლანიე (რიტუალი ცეკვებით, სიმღერებით, რომლის დროსაც შამანი სულებთან ურთიერთობდა). რიტუალის დროს შამანმა, სავარაუდოდ, მიიღო მითითებები სულებისგან, თუ როგორ გადაეჭრა პრობლემა ან ემკურნალა ავადმყოფს.

შამანიზმის ელემენტები თანამედროვე რელიგიებშია. მაგალითად, მღვდლებს ენიჭებათ განსაკუთრებული ძალაუფლება, რაც მათ საშუალებას აძლევს ღმერთს მიმართონ.

საზოგადოების განვითარების ადრეულ ეტაპებზე რელიგიური რწმენის პრიმიტიული ფორმები სუფთა სახით არ არსებობდა. ისინი ერთმანეთს ყველაზე უცნაურად ერწყმოდნენ. მაშასადამე, ძნელად შესაძლებელია დაისვას კითხვა, რომელი ფორმები წარმოიშვა ადრე და რომელი მოგვიანებით.

რელიგიური მრწამსის განხილული ფორმები გვხვდება განვითარების პირველყოფილ საფეხურზე მყოფ ყველა ხალხში. სოციალური ცხოვრების სირთულესთან ერთად, თაყვანისცემის ფორმები უფრო და უფრო მრავალფეროვანი ხდება და საჭიროებს უფრო ფრთხილად შესწავლას.