Bažnyčių titulai ir jų hierarchija. Hierarchija (katalikybėje) Dvasiniai titulai Katalikų Bažnyčioje

Straipsnio turinys

ROMOS KATALIKŲ BAŽNYČIA, religinė bendruomenė, kurią vienija vieno krikščionių tikėjimo išpažinimas ir dalyvavimas tuose pačiuose sakramentuose, vadovaujama kunigų ir bažnyčios hierarchijos, vadovaujama popiežiaus. Žodis „katalikiškas“ („ekumeninis“) rodo, pirma, šios bažnyčios misiją visai žmonių giminei ir, antra, tai, kad bažnyčios nariai yra viso pasaulio atstovai. Žodis „romėnas“ kalba apie bažnyčios vienybę su Romos vyskupu ir jo viršenybę prieš bažnyčią, taip pat padeda atskirti ją nuo kitų religinių grupių, kurios savo pavadinime vartoja sąvoką „katalikas“.

Kilmės istorija.

Katalikai tiki, kad bažnyčią ir popiežystę tiesiogiai įsteigė Jėzus Kristus ir išliks iki laikų pabaigos, o popiežius yra teisėtas Šv. Petras (tai reiškia, kad jis paveldi savo pirmenybę, pirmumą tarp apaštalų) ir Kristaus vietininkas (pavaduotojas, vietininkas) žemėje. Jie taip pat tiki, kad Kristus suteikė savo apaštalams valdžią: 1) skelbti savo Evangeliją visiems žmonėms; 2) šventinti žmones per sakramentus; 3) vadovauti ir valdyti visus, kurie priėmė Evangeliją ir buvo pakrikštyti. Galiausiai jie tiki, kad ši valdžia yra suteikta katalikų vyskupams (kaip apaštalų įpėdiniams), vadovaujamiems popiežiui, kuris turi aukščiausią valdžią. Popiežius, būdamas dieviškai apreikštos bažnyčios tiesos mokytojas ir gynėjas, yra neklystantis, t.y. neklysta savo sprendimuose tikėjimo ir moralės klausimais; Kristus garantavo šį neklystamumą, pažadėdamas, kad tiesa visada bus su bažnyčia.

Bažnyčios ženklai.

Pagal tradicinį mokymą ši bažnyčia išsiskiria keturiomis savybėmis, arba keturiais esminiais atributais (notae ecclesiae): 1) kurių vienybė šv. Paulius sako: „vienas kūnas ir viena Dvasia“, „vienas Viešpats, vienas tikėjimas, vienas krikštas“ (Ef 4, 4–5); 2) šventumas, kuris matomas bažnytiniame mokyme, pamaldose ir šventame tikinčiųjų gyvenime; 3) katalikybė (apibrėžta aukščiau); 4) apaštališkumas, arba institucijų ir jurisdikcijos kilmė iš apaštalų.

Mokymas.

Pagrindiniai Romos Katalikų Bažnyčios mokymo punktai išdėstyti Apaštališkuose, Nikėjos-Konstantinopolio ir Atanazo tikėjimų išpažinimuose, pilnesniu pavidalu – tikėjimo išpažinime, naudojamoje vyskupų ir kunigų konsekracijose, taip pat suaugusiųjų krikštas. Savo mokyme Katalikų Bažnyčia taip pat remiasi ekumeninių susirinkimų, o ypač Tridento ir Vatikano susirinkimų, dekretais, ypač kalbant apie popiežiaus pirmenybę ir neklystantį mokymo autoritetą.

Pagrindiniai Romos katalikų bažnyčios doktrinos punktai yra tokie. Tikėjimas vienu Dievu trijuose dieviškuose Asmenyse, kurie skiriasi vienas nuo kito ir lygūs vienas kitam (Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia). Doktrina apie Jėzaus Kristaus įsikūnijimą, kančią, mirtį ir prisikėlimą bei dviejų prigimties – dieviškosios ir žmogiškosios – derinį jo asmenybėje; Marijos, mergelės, dieviškoji motinystė prieš Jėzaus gimimą, gimus ir po jo. Tikėjimas autentišku, tikru ir esminiu Kūno ir Kraujo buvimu su Jėzaus Kristaus siela ir dieviškumu Eucharistijos sakramente. Septyni Jėzaus Kristaus nustatyti žmonijos išganymui sakramentai: krikštas, krizmacija (sutvirtinimas), Eucharistija, atgaila, aliejaus palaiminimas, kunigystė, santuoka. Tikėjimas yra skaistykla, mirusiųjų prisikėlimas ir amžinasis gyvenimas. Romos vyskupo ne tik garbės, bet ir jurisdikcijos pirmumo doktrina. Šventųjų ir jų atvaizdų garbinimas. Apaštališkosios ir bažnytinės Tradicijos ir Šventojo Rašto autoritetas, kurį galima interpretuoti ir suprasti tik ta prasme, kurios laikėsi ir laikosi Katalikų bažnyčia.

Organizacinė struktūra.

Romos katalikų bažnyčioje aukščiausia valdžia ir jurisdikcija dvasininkų ir pasauliečių atžvilgiu priklauso popiežiui, kurį (nuo viduramžių) renka kardinolų kolegija konklavoje ir išlaiko savo galias iki gyvenimo pabaigos arba teisinio atsisakymo nuo sosto. Pagal katalikų doktriną (įtvirtinta Romos katalikų kanonų teisėje), ekumeninis susirinkimas negali vykti nedalyvaujant popiežiaus, kuris turi teisę sušaukti susirinkimą, jam pirmininkauti, nustatyti darbotvarkę, atidėti, laikinai sustabdyti popiežiaus darbą. ekumeninę tarybą ir tvirtina jos sprendimus. Kardinolai sudaro popiežiaus kolegiją ir yra jo pagrindiniai patarėjai bei padėjėjai bažnyčios administravime. Popiežius nepriklauso nuo priimtų įstatymų ir jo ar jo pirmtakų paskirtų pareigūnų, o administracinę valdžią dažniausiai vykdo vadovaudamasis Kanonų teisės kodeksu per Romos kurijos kongregacijas, teismus ir įstaigas. Jų kanoninėse teritorijose (dažniausiai vadinamose vyskupijomis arba vyskupijomis) ir savo pavaldinių atžvilgiu patriarchai, metropolitai arba arkivyskupai ir vyskupai veikia pagal įprastą jurisdikciją (t. y. pagal įstatymą susieti su pareigomis, o ne su konkrečiu asmeniu susijusiai deleguotai jurisdikcijai). Kai kurie abatai ir prelatai, taip pat pagrindiniai privilegijuotųjų bažnyčios ordinų hierarchai taip pat turi savo jurisdikciją, tačiau pastarieji tik savo pavaldinių atžvilgiu. Galiausiai kunigai turi įprastą jurisdikciją savo apylinkėje ir savo parapijiečiams.

Tikintysis tampa bažnyčios nariu išpažindamas krikščionių tikėjimą (kūdikiams tai už juos daro krikštatėviai), pakrikštytas ir pasidavęs bažnyčios valdžiai. Narystė suteikia teisę dalyvauti kituose bažnytiniuose sakramentuose ir liturgijoje (Mišiose). Kiekvienas katalikas, sulaukęs tinkamo amžiaus, privalo paklusti bažnyčios įsakymams: sekmadieniais ir švenčių dienomis dalyvauti mišiose; badavimas ir susilaikymas nuo mėsos maisto tam tikromis dienomis; prisipažinti bent kartą per metus; švenčiant Velykas priimti komuniją; aukoti savo parapijos kunigo išlaikymui; laikytis bažnyčios įstatymų dėl santuokos.

Įvairūs ritualai.

Jeigu Romos Katalikų Bažnyčia vieninga tikėjimo ir moralės reikaluose, paklusnumui popiežiui, tai liturginių kulto formų ir tiesiog drausmės reikaluose įvairovė yra leidžiama ir vis labiau skatinama. Vakaruose dominuoja lotynų apeigos, nors iki šiol išlikusios Liono, Ambrosijos ir Mozarabijos apeigos; tarp Rytų Romos Katalikų Bažnyčios narių yra visų egzistuojančių Rytų apeigų atstovų.

Religiniai ordinai.

Istorikai pažymi svarbų ordinų, kongregacijų ir kitų religinių institucijų indėlį į kultūros ir krikščioniškosios kultūros plėtrą. Ir šiandien jie vaidina svarbų vaidmenį tiek pačioje religinėje, tiek švietimo ir socialinės veiklos srityje. ...

Išsilavinimas.

Katalikai tiki, kad teisę į vaikų mokslą turi jų tėvai, kurie gali pasinaudoti kitų organizacijų pagalba, o tikras išsilavinimas apima ir religinį švietimą. Šiuo tikslu Katalikų bažnyčia išlaiko visų lygių mokyklas, pirmiausia tose šalyse, kur religinės disciplinos nėra įtrauktos į valstybinių mokyklų programas. Katalikiškos mokyklos yra popiežiškosios (popiežiaus), vyskupijos, parapijinės arba privačios; dažnai mokymas pavedamas religinių ordinų nariams.

Bažnyčia ir valstybė.

Popiežius Leonas XIII dar kartą patvirtino tradicinį katalikų mokymą, pareikšdamas apie bažnyčią ir valstybę, kad kiekviena iš šių autoritetų „turi tam tikras ribas, kuriose ji gyvena; šias ribas lemia prigimtis ir kiekvienos jų tiesioginis šaltinis. Štai kodėl į jas galima žiūrėti kaip į apibrėžtas, aiškiai apibrėžtas veiklos sritis, o kiekviena savo sferoje esanti valdžia veikia pagal savo dėsnį“ (Enciklika „Immortale Dei“, 1885 m. lapkričio 1 d.). Prigimtinė teisė įpareigoja valstybę atsakyti tik už dalykus, susijusius su žemiška žmonių gerove; teigiama dieviškoji teisė padaro bažnyčią atsakingą tik už dalykus, kurie priklauso amžinam žmogaus likimui. Kadangi asmuo yra ir valstybės pilietis, ir bažnyčios narys, atsiranda būtinybė reguliuoti teisinius santykius tarp abiejų valdžios institucijų.

Statistiniai duomenys.

Statistikų duomenimis, 1993 metais pasaulyje buvo 1040 milijonų katalikų (apie 19% pasaulio gyventojų); Lotynų Amerikoje – 412 mln.; Europoje – 260 mln.; Azijoje – 130 mln.; Afrikoje – 128 mln.; Okeanijoje – 8 mln.; buvusios Sovietų Sąjungos šalyse – 6 mln

2005 m. katalikų skaičius buvo 1 086 milijonai (apie 17 % pasaulio gyventojų).

Jono Pauliaus II pontifikato metu (1978-2005) katalikų skaičius pasaulyje išaugo 250 mln. (44 proc.).

Pusė visų katalikų gyvena Amerikoje (49,8%) gyvena Pietų arba Šiaurės Amerikoje. Europoje katalikai sudaro ketvirtadalį (25,8 proc.) visų. Labiausiai katalikų padaugėjo Afrikoje: 2003 m., palyginti su ankstesniais metais, jų skaičius išaugo 4,5 proc. Didžiausia katalikiška šalis pasaulyje yra Brazilija (149 mln. žmonių), antroji – Filipinai (65 mln. žmonių). Europoje daugiausia katalikų gyvena Italijoje (56 mln.).

Rusijos stačiatikių bažnyčios kunigystė suskirstyta į tris laipsnius, įsteigtus šventųjų apaštalų: diakonų, kunigų ir vyskupų. Pirmieji du apima ir baltuosius (susituokusius) ir juoduosius (vienuolinius) dvasininkus. Tik vienuolinius įžadus davę asmenys pakeliami iki paskutinio, trečio laipsnio. Visi stačiatikių bažnytiniai titulai ir pareigos buvo nustatyti pagal šią tvarką.

Bažnyčios hierarchija, atėjusi iš Senojo Testamento laikų

Tvarka, pagal kurią stačiatikiai skirstomi į tris skirtingus bažnytinių titulų laipsnius, siekia Senojo Testamento laikus. Taip nutinka dėl religinio tęstinumo. Iš Šventojo Rašto žinoma, kad likus maždaug pusantro tūkstančio metų iki Kristaus gimimo, judaizmo pradininkas pranašas Mozė dieviškoms tarnyboms atrinko ypatingus žmones – vyriausiuosius kunigus, kunigus ir levitus. Būtent su jais siejami mūsų šiuolaikiniai bažnytiniai titulai ir pareigos.

Pirmasis iš vyriausiųjų kunigų buvo Mozės brolis Aaronas, o jo sūnūs, kurie vadovavo visoms dieviškoms apeigoms, tapo kunigais. Tačiau norint atlikti daugybę aukų, kurios buvo neatsiejama religinių ritualų dalis, reikėjo pagalbininkų. Jie buvo levitai – Levio, protėvio Jokūbo sūnaus, palikuonys. Šios trys Senojo Testamento eros dvasininkų kategorijos tapo pagrindu, ant kurio šiandien kuriami visi stačiatikių bažnyčios titulai.

Žemutinis kunigystės ordinas

Žvelgiant į bažnyčių titulus didėjančia tvarka, reikėtų pradėti nuo diakonų. Tai yra žemiausia kunigo pareiga, į kurią įšventinus įgyjama Dievo malonė, reikalinga atlikti jiems paskirtą vaidmenį dieviškosiose tarnybose. Diakonas neturi teisės savarankiškai vesti bažnytinių pamaldų ir atlikti sakramentų, o tik privalo padėti kunigui. Į diakoną įšventintas vienuolis vadinamas hierodiakonu.

Gana ilgą laiką tarnavę ir puikiai pasiteisinę diakonai baltųjų dvasininkijoje gauna protodiakonų (vyresniųjų diakonų), o juodaodžių – arkidiakonų titulus. Pastarojo privilegija – teisė tarnauti prie vyskupo.

Pažymėtina, kad šiandien visos bažnytinės pamaldos yra sukonstruotos taip, kad, nesant diakonų, jas be didelių sunkumų galėtų atlikti kunigai ar vyskupai. Todėl diakono dalyvavimas dieviškosiose pamaldose, nors ir neprivalomas, yra greičiau puošmena, nei neatsiejama jo dalis. Dėl to kai kuriose parapijose, kur jaučiami rimti materialiniai sunkumai, šis etatinis vienetas mažinamas.

Antrasis kunigų hierarchijos laiptelis

Žvelgiant toliau į bažnyčios rangus didėjančia tvarka, reikėtų pasilikti ties kunigais. Šio orumo turėtojai dar vadinami vyresniaisiais (graikiškai „vyresnysis“), arba kunigais, o vienuolystėje – hieromonkais. Palyginti su diakonais, tai aukštesnis kunigystės lygis. Atitinkamai, kai įšventinama, įgyjamas didesnis Šventosios Dvasios malonės laipsnis.

Nuo evangelikų laikų kunigai vadovauja dieviškoms apeigoms ir turi teisę atlikti daugumą šventų apeigų, įskaitant viską, išskyrus įšventinimą, tai yra įšventinimą, taip pat antimensų pašventinimą ir taiką. Kunigai pagal jiems pavestas pareigas vadovauja miesto ir kaimo parapijų religiniam gyvenimui, kur gali eiti rektoriaus pareigas. Kunigas yra tiesiogiai pavaldus vyskupui.

Už ilgą ir nepriekaištingą tarnybą baltųjų dvasininkų kunigas skatinamas arkivyskupo (vyriausiojo kunigo) arba protopresbiterio titulu, o juodaodžių - hegumeno laipsniu. Tarp vienuolinių dvasininkų abatas, kaip taisyklė, skiriamas į paprasto vienuolyno ar parapijos abato pareigas. Tuo atveju, kai jam pavesta vadovauti dideliam vienuolynui ar lavrai, jis vadinamas archimandritu, o tai yra dar aukštesnis ir garbingas titulas. Būtent iš archimandritų susidaro episkopatas.

Stačiatikių bažnyčios vyskupai

Toliau, išvardijant bažnyčių titulus didėjančia tvarka, būtina atkreipti ypatingą dėmesį į aukščiausią hierarchų grupę – vyskupus. Jie priklauso dvasininkų, vadinamų vyskupais, tai yra kunigų viršininkais, kategorijai. Įšventinimo metu gavę didžiausią Šventosios Dvasios malonės laipsnį, jie turi teisę atlikti visas be išimties bažnytines apeigas. Jiems suteikiama teisė ne tik patiems vesti bet kokias bažnytines pamaldas, bet ir įšventinti diakonus į kunigus.

Pagal Bažnyčios regulą visi vyskupai turi vienodą kunigystės laipsnį, o garbingiausi iš jų vadinami arkivyskupais. Speciali grupė sudaryta iš metropolitų vyskupų, vadinamų metropolitais. Šis pavadinimas kilęs iš graikų kalbos žodžio „metropolis“, reiškiančio „sostinė“. Tais atvejais, kai vienas vyskupas, einantis aukštas pareigas, yra paskiriamas padėti kitam vyskupui, jam suteikiamas vikaro, tai yra pavaduotojo, titulas. Vyskupas vadovauja viso regiono parapijoms, šiuo atveju vadinamoms vyskupija.

Stačiatikių bažnyčios primatas

Galiausiai aukščiausias bažnyčios hierarchijos rangas yra patriarchas. Jį renka Vyskupų taryba ir kartu su Šventuoju Sinodu vadovauja visai vietinei bažnyčiai. Remiantis 2000 m. priimta Chartija, patriarcho orumas yra visą gyvenimą, tačiau kai kuriais atvejais vyskupo teismui suteikiama teisė jį teisti, nušalinti nuo pareigų ir nuspręsti dėl jo išėjimo į pensiją.

Tais atvejais, kai patriarchalų sostas yra laisvas, Šventasis Sinodas iš savo nuolatinių narių išrenka locum tenens, kuris atlieka patriarcho funkcijas iki jo teisėto išrinkimo.

Bažnyčios tarnautojai, kurie neturi Dievo malonės

Paminėjus visus bažnyčios laipsnius didėjimo tvarka ir grįžtant prie pačių hierarchinių kopėčių pamatų, pažymėtina, kad bažnyčioje, be dvasininkų, tai yra dvasininkų, praėjusių įšventinimo sakramentą ir garantuotai įgyti Šventosios Dvasios malonė, yra dar žemesnė kategorija – dvasininkai. Tai yra subdiakonai, psalmininkai ir sekstonai. Nepaisant bažnytinės tarnybos, jie nėra kunigai ir į laisvas vietas priimama be įšventinimo, o tik su vyskupo ar arkivyskupo – parapijos rektoriaus – palaiminimu.

Psalmininko pareigos apima skaitymą ir giedojimą bažnytinių pamaldų metu ir kunigo pamaldų metu. Sekstonas patiki pamaldų pradžioje skambinant varpu iškviesti parapijiečius, pasirūpinti, kad bažnyčioje būtų uždegtos žvakutės, prireikus padėti giesmininkui, smilkytuvą atiduoti kunigui ar diakonui.

Subdiakonai taip pat dalyvauja dieviškosiose pamaldose, tačiau tik kartu su vyskupais. Jų pareigos – padėti Vladykui apsivilkti drabužius prieš tarnybos pradžią ir, jei reikia, persirengti. Be to, subdiakonas dovanoja vyskupui lemputes – dikiriy ir trikiriy – besimeldžiantiems bažnyčioje palaiminimui.

Šventųjų apaštalų palikimas

Mes peržiūrėjome visus bažnyčių pavadinimus didėjančia tvarka. Rusijoje ir tarp kitų stačiatikių tautų šias eiles palaimina šventieji apaštalai – Jėzaus Kristaus mokiniai ir pasekėjai. Būtent jie, tapę žemiškosios Bažnyčios įkūrėjais, nustatė esamą bažnyčios hierarchijos tvarką, pavyzdžiu imdami Senojo Testamento laikų pavyzdį.

Katalikų bažnyčios organizacija

Katalikų bažnyčia turi griežtai centralizuotą organizaciją. Romos bažnyčios priekyje yra tėtis, kuris graikų kalba reiškia „tėvas“. Ankstyvojoje krikščionybėje tikintieji taip vadino savo dvasinius lyderius, vienuolius, kunigus ir vyskupus. II ir III amžių sandūroje. Rytų krikščionybėje titulas „popiežius“ buvo suteiktas Aleksandrijos bažnyčios patriarchui. Vakaruose šį titulą turėjo Kartaginos ir Romos vyskupai. Popiežius 1073 m Grigalius VII paskelbė, kad teisę turėti „popiežiaus“ titulą turi tik Romos vyskupas. Tačiau žodis „papa“ šiuo metu nėra vartojamas oficialioje nomenklatūroje. Jis pakeičiamas išraiška RomanusPontifex(Romos pontifikas arba vyriausiasis kunigas), pasiskolintas iš senovės romėnų. Šis vardas atspindi dvi pagrindines popiežiaus funkcijas: jis yra Romos vyskupas ir kartu Katalikų bažnyčios galva. Remiantis teze apie apaštališkąjį paveldą, Romos vyskupas paveldėjo visus galios atributus, kuriuos turėjo apaštalas Petras, vadovavęs dvylikos apaštalų kolegijai. Kadangi Petras buvo bažnyčios galva, taip jo įpėdiniai turi valdžią visam katalikų pasauliui ir jo hierarchijai. Ši disertacija galutinę išraišką gavo priimtame Vatikano katedra (1870)popiežiaus viršenybės dogma.

Pirmuosius Romos vyskupus patvirtino žmonės ir dvasininkai, vėliau pritarus kaimyninių vyskupijų vyskupų rinkimams. Po to išrinktasis buvo konsekruotas vyskupu. V amžiuje. pradedamas pasaulietinių asmenų įtakos atmetimo procesas Romos vyskupo rinkimų eigai, kurie tampa dvasininkų prerogatyva. Liaudies pritarimas išrinktajam kandidatui virto grynu formalumu. Tačiau ilgą laiką popiežiaus rinkimams įtakos turėjo aukščiausioji pasaulietinė valdžia. Popiežius 1059 m Liūtas IX pavertė popiežių rinkimus tik reikalu kardinolai. Anksčiau parapinių bažnyčių kunigai ir diakonai buvo vadinami kardinolais, o XI a. taip imta vadinti Romos bažnytinio regiono vyskupus. Vėlesniais metais kardinolo titulas buvo priskirtas ir kitiems bažnyčios hierarchams, tačiau nuo XIII a. jis tampa aukštesnis už vyskupo titulą.

Nuo XIII a. sugriežtinti pasirenkamųjų susirinkimų tvarkos reikalavimai. Rinkimų metu kardinolų kolegija pradėjo būti izoliuota nuo išorinio pasaulio. Uždaromas raktu (taigi ir pavadinimas konklava- lat. „Iki rakto“) kardinolai buvo įpareigoti greitai baigti naujo popiežiaus rinkimus, kitaip jiems grėsė apriboti mitybą. Buvo įvestas reikalavimas konklavos eigą laikyti visiškoje paslaptyje. Balsavimo biuletenius buvo nurodyta deginti specialioje krosnyje. Jeigu rinkimai neįvyko, tuomet su biuleteniais maišėsi šlapi šiaudai ir juoda dūmų spalva susirinkusiems prie katedros pranešdavo apie neigiamą balsavimo rezultatą. Jei buvo išrinktas, į biuletenius buvo pridėta sausų šiaudų. Balta dūmų spalva rodė, kad išrinktas naujasis popiežius. Po rinkimų kardinolų kolegijos vadovas įsitikino, kad išrinktasis sutiko užimti sostą, tada jam pagal norą buvo suteiktas naujas vardas.

Popiežius savo valdžią vykdo per institucijų kompleksą, vadinamą popiežiaus kurija. Pavadinimas "curia" kilęs iš lotyniško žodžio kurija, o tai reiškė Romos miesto valdžios būstinę Kapitolijuje. Be kurijos, šiuo metu popiežiaus valdžioje yra du patariamieji organai: kardinolų kolegija ir vyskupų sinodas sukurta po II Vatikano katedra 1970 metais

Iškviečiami oficialūs popiežiaus priimti dokumentai konstitucijos arba bulamija. Antroji dokumentų grupė apima breve arba privatūs reglamentai. Svarbiausi dokumentai vadinami „Dekretai“. Pirmoji 1740 m enciklika. Kai kurie dokumentai yra užantspauduoti specialiu antspaudu, vadinamu " žvejo žiedas“, Kaip ant jo išgraviruota žvejo Petro figūra. Popiežius turi teisę būti apdovanotas Riterio ordinais už nuopelnus bažnyčiai.

Popiežius yra ne tik dvasinis mentorius, bet ir miesto-valstybės vadovas. Vatikanas, kuris atsirado 1929 m. dėl liuteronų susitarimų su Musolinio vyriausybe. Bažnytinės valstybės tikslas – užtikrinti popiežiaus ir Katalikų bažnyčios nepriklausomybę nuo pasaulietinės valdžios, netrukdomą jos bendravimą su vyskupais ir tikinčiaisiais visame pasaulyje. Vatikano teritorija yra 44 hektarai ir yra Romoje. Vatikanas turi politinio suvereniteto simbolius – vėliavą ir himną, žandarmeriją, finansų valdžią, komunikacijas ir žiniasklaidą.

Dabartinė Katalikų Bažnyčios padėtis

Šiuolaikinė Katalikų bažnyčia savo struktūra ir valdymu pasižymi išskirtinumu teisinio pobūdžio... Visų bažnyčios reikalų reguliavimo norma yra Kanonų teisės kodeksas, kuriame yra visų senovinių bažnyčios dekretų ir po jų sekusių naujovių rinkinys.

Hierarchija Katalikų Bažnyčioje

Katalikų bažnyčioje susiformavo griežta dvasininkų centralizacija. Hierarchinės piramidės viršuje yra popiežius kaip visos dvasinės galios šaltinis. Jis turi titulą „Romos vyskupas, Jėzaus Kristaus vikaras, apaštalų kunigaikščio įpėdinis, aukščiausiasis ekumeninės bažnyčios pontifikas, Vakarų patriarchas, Italijos primatas, Romos provincijos arkivyskupas ir metropolitas, Vatikano valdovas. miestas-valstybė, Dievo tarnų vergas. Popiežius iki gyvos galvos renkamas specialiame kardinolų kolegijos susirinkime – konklavoje. Rinkimai gali būti vienbalsiai ir žodžiu; kompromisu, kai rinkimų teisė raštu perduodama konklavos dalyviams - septyniems, penkiems ar trims kardinolams, o pastarieji turi prieiti prie vieningos nuomonės. Rinkimai paprastai vyksta slaptu balsavimu naudojant paruoštus biuletenius. Išrinktu laikomas tas, kuris surinko du trečdalius plius vieną balsą. Tas, kuris buvo išrinktas į sostą, taip pat gali atsisakyti valdžios. Jeigu rinkimus priims jis, tai iš balkono Šv. Naujasis popiežius Petras palaimina miestą ir pasaulį.

Popiežius turi neribotą galią. Jis skiria aukščiausius bažnyčios hierarchus. Popiežius susitars dėl kardinolų paskyrimo su konsistorija– kardinolų kolegijos susirinkimas. Popiežius taip pat yra Vatikano Miesto Valstybės suverenas. Vatikanas palaiko diplomatinius santykius su daugiau nei 100 šalių ir yra atstovaujamas JT. Bendrą vadovybę teikia romėnai kurija- Romoje esančių centrinių institucijų, bažnyčios valdymo organų ir Vatikano valstybės visuma. Pagal Apaštališkąją Konstituciją « klebonaspremija», įsigaliojusį 1989 m., svarbiausiomis institucijomis įvardijamas Valstybės sekretoriatas, 9 kongregacijos, 12 tarybų, 3 tribunolai, 3 kanceliarijos. Kardinolui valstybės sekretorius yra pavaldūs popiežiaus pasiuntiniams, įskaitant nuncijus(iš lot. – „pasiuntinys“) – nuolatiniai popiežiaus atstovai užsienio valstybių vyriausybėse. Visi kunigai šalies, į kurią siunčiamas nuncijus, išskyrus kardinolus, yra jam pavaldūs, jam turėtų būti atviros visos bažnyčios. Į Romos kuriją buvo įvestas naujas patariamasis organas – vyskupų sinodas, į ją savo atstovus deleguoja nacionalinių vyskupų konferencijos.

Pastaruoju metu pasauliečių teisės bažnyčioje plečiasi ir stiprėja. Jie dalyvauja kolektyvinių valdymo organų veikloje, eucharistinėje tarnystėje, bažnyčios finansų tvarkyme. Parapijose vykdoma įvairi kultūrinė ir edukacinė veikla, kuriasi būreliai, būreliai.

Katalikų bažnyčios veikla

Katalikų bažnyčioje yra daug neoficialių organizacijų. Jų veiklą lemia vadovo asmenybė. Tai gali būti Biblijos skaitymas ir studijavimas arba mistinė veikla. Tokios organizacijos yra „Emmanuelle“, „Community of Bliss“, „Knights of Columbus“ ir kt.

Nuo viduramžių Katalikų Bažnyčia skyrė didelę reikšmę misionieriškajai veiklai. Šiuo metu dauguma katalikų gyvena trečiojo pasaulio šalyse. Bažnyčia į dieviškąsias pamaldas įtraukia šiose šalyse plačiai paplitusio protėvių kulto elementus ir atsisako tai laikyti stabmeldybe, kaip buvo anksčiau.

Vienuoliai, suskirstyti į popiežiaus vadovaujamus ordinus ir kongregacijas, Katalikų bažnyčioje užima svarbią vietą. Ordinai skirstomi į „kontempliatyvius“ ir „aktyvius“ ir gyvena pagal chartiją, kurioje malda ir garbinimas derinami su fiziniu ir protiniu darbu. Kontempliatyvių ordinų įstatai yra griežtesni, reikalaujantys, kad vienuoliai atsiduotų maldai ir dirbtų tik tam, kad išlaikytų gyvybę.

Ordino nariu gali būti bet kuris katalikas nuo 15 metų, jei tam nėra kanoninių kliūčių. Po dvejų metų naujokų duodami įžadai – iškilmingi (vienuolių) arba paprasti. Tradiciškai duodami neturto, skaistybės ir paklusnumo įžadai, taip pat ordino taisyklėse numatyti įžadai. Iškilmingi įžadai pripažįstami amžinais, jiems atšaukti reikalingas popiežiaus leidimas. Pasauliečiai, ordinų nariai, vadinami broliais, vienuolijos kunigai – tėvais. Moterys, davusios amžinąjį įžadą, vadinamos vienuolėmis, kitos – seserimis. „Pirmieji ordinai“ skirti vyrams, „antrieji“ – moterims, „trečiosios“ – pasauliečiai, kurie stengiasi įgyvendinti šios ordino idealus.

Procesas prasidėjo II Vatikano susirinkime "Adjarnamento" - visų bažnytinio gyvenimo aspektų atnaujinimas, modernizavimas, skirtas ritualus ir pamaldas supaprastinti, pritaikyti prie specifinių sąlygų.

Vatikanas daug dėmesio skiria savo pozicijų Rusijoje plėtrai ir stiprinimui. Rusijos Federacijos teritorijoje yra daugiau nei 2 milijonai katalikų. Pastaruoju metu atsidaro vis daugiau naujų parapijų. Maskvoje veikia oficialus apaštališkosios administracijos organas, atsidaro katalikiškos mokymo įstaigos. Nuo 1990 m. pradžios pradėjo aktyviai veikti dominikonų, pranciškonų ir jėzuitų vienuolijos ordinai. Atsirado katalikų vienuolės: karmelitės, paulionės ir kt. Katalikų bažnyčios vadovybė Rusijoje yra draugiška rusei ir pasiruošusi su ja bendradarbiauti.

Visada pirmiausia turėtumėte sužinoti konkretaus asmens ar asmenų, su kuriais ketinate susitikti, vardą, pavardę ir adreso formą.

Egzistuoja įvairių tipų titulai ir tam tikros nuosavybės teisės taisyklės, ypatingas traktavimas.

Karališkieji titulai

Reikėtų kreiptis į karalius: Viešpatie (pone) arba Jūsų Didenybe; pas karalienes - ponia (ponia) arba Jūsų Didenybe.

Princai - Karališkoji Didenybė.

Kilmingi titulai

Europoje pripažįstami princo, hercogo, markizo, grafo, vikonto ir barono titulai. Dėl mandagumo jų vežėjams visada teikiama pirmenybė. Pristatant visada minimi bajorų titulai.

Oficialūs titulai

Visose pasaulio šalyse asmenys, užimantys iškilias politines, valstybines ir karines pareigas, taip pat diplomatinių atstovybių vadovai, dažniausiai tituluojami pagal pareigas.

Oficialaus pristatymo metu visada minimi vyriausybės narių, parlamento rūmų pirmininkų ir pirmininko pavaduotojų vardai. Kai kuriose šalyse valstybės tarnautojai, įskaitant aukštesnius pareigūnus, turi oficialius titulus, šie titulai galioja ir jų žmonoms. Kitose šalyse buvę ministrai ar rūmų pirmininkai, taip pat į pensiją išėję aukšto rango pareigūnai išlaiko savo buvusius titulus.

Moksliniai pavadinimai

Daugelyje šalių, ypač Vokietijoje ir Anglijoje, gydytojo vardas suteikiamas visiems, turintiems universitetinį ir medicininį išsilavinimą, išskyrus turinčius žemesnius laipsnius, pvz. M.A.... Prancūzijoje šis terminas reiškia tik gydytojus. Prancūzijoje, Anglijoje ir Vokietijoje universitetų dėstytojai tituluojami pagal titulą ( Ponas profesorius, profesorius Jonesas, ponas daktaras). Jungtinėse Amerikos Valstijose, kai kalbama apie gydytoją, gydytojo garbės vardas paprastai praleidžiamas. Tačiau šis pavadinimas minimas sveikinime: Gerbiamas daktare Smith.

Kreiptis Jūsų Ekselencija mandagumo dėlei jis vartojamas net tose šalyse, kuriose titulų naudojimas nepriimtas, kalbant apie aukštus pareigūnus (bažnyčios, valstybės, politinius).

Bažnyčios titulai

Stačiatikių bažnyčia

Paisoma šios hierarchijos:

Vyskupai:

1. Patriarchai, arkivyskupai, metropolitai – vietinių bažnyčių vadovai.

2. Metropolitai, kurie yra a) autokefalinių bažnyčių vadovai, b) patriarchato nariai. Pastaruoju atveju jie yra Sinodo nariai arba vadovauja vienai ar daugiau arkivyskupų vyskupijų.

3. Arkivyskupai (taip pat 2 punktas).

4. Vyskupai – vyskupijos administratoriai – 2 vyskupijos.

5. Vyskupai – vikarai – viena vyskupija.

Kunigai:

1. Archimandritai (dažniausiai vienuolynų vadovai, tada jie vadinami vienuolyno abatais arba valdytojais).

2. Arkivyskupai (dažniausiai šiuo orumu yra dekanai ir didžiųjų miestų bažnyčių rektoriai), Protopresbiteris – Patriarchalinės katedros rektorius.

3. Abatai.

4. Hieromonkai.

Diakonai:

1. Arkidiakonai.

2. Protodiakonai.

3. Hierodiakonai.

4. Diakonai.

Romos katalikų bažnyčia

Romos katalikų bažnyčia yra centralizuota organizacija. Turėtumėte būti susipažinę su jos hierarchija, kad suprastumėte kitų krikščionių bažnyčių, naudojančių panašios kilmės titulus, organizacinę struktūrą. Pirmumo tvarka yra tokia:

1. legatai – popiežiui atstovaujantys kardinolai, turintys teisę į karališkąją garbę;

2. kardinolai, lygiaverčiai kraujo princams;

3. Vatikano atstovai, nuncijus, internuncija ir apaštalų delegatai;

4. kiti prelatai, kurių darbo stažas nustatomas pagal pareigas; patriarchai, primatai, arkivyskupai ir vyskupai. Arkivyskupai ir vyskupai savo vyskupijose turi aukščiau visų kitų lygiaverčių dvasininkų, išskyrus Vatikano diplomatinius atstovus;

5. generalvikarų ir kapitulos stažas yra aukštesnis už visus kitus dvasininkus, išskyrus vyskupus;

6. parapijų kunigai.

Ortodoksų ir Romos katalikų bažnyčių vyskupų, kunigų ir diakonų darbo stažas taip pat nustatomas atsižvelgiant į jų įšventinimo datą.

Apeliacijos ir titulai

Stačiatikių bažnyčia

Reikėtų pašaukti ekumeninį Konstantinopolio patriarchą Tavo šventumas... Reikėtų kreiptis į kitus Rytų patriarchus arba Tavo šventumas, arba Jūsų palaima trečiuoju asmeniu. Į metropolitus ir arkivyskupus reikia kreiptis žodžiais Tavo Eminencija, vyskupams Jūsų Eminencija, Jūsų malonė ir Tavo galybė.

Archimandritams, arkivyskupams, abatams - Jūsų gerbiamasis, hieromonkams, kunigams - Jūsų gerbiamasis.

Jei vietinės stačiatikių bažnyčios vadovas yra metropolitas ir arkivyskupas, būtina į jį kreiptis Jūsų palaima.

Romos katalikų bažnyčia

Reikėtų kreiptis į popiežių Šventasis tėvas arba Tavo šventumas trečiuoju asmeniu. Reikėtų susisiekti su kardinolu Eminencija ir Tavo galybė trečiuoju asmeniu. Kreipiamasi į arkivyskupus ir vyskupus Ekscelencija arba Tavo galybė antrajame asmenyje. Kiti dvasininkų nariai įvardijami pagal rangą.

liuteronų bažnyčia

1. Arkivyskupas;

2. žemės vyskupas;

3. vyskupas;

4. Kirchen prezidentas (bažnyčios prezidentas);

5. Generalinis superintendentas;

6. superintendentas;

7. propstas (dekanas);

8. klebonas;

9. Vikaras (pavaduotojas, klebono padėjėjas).

Kreipiamasi į arkivyskupą (Bažnyčios galvą). Jūsų Eminencija... Likusiesiems - Ponas vyskupas ir tt

Anglikonų bažnyčia Didžiojoje Britanijoje

Ji turi oficialų valstybinės bažnyčios statusą. Išsaugoma Romos katalikų bažnyčios hierarchija: arkivyskupai, vyskupas, vyskupas vikaras, dekanas, arkidiakonas, kanauninkas, prebendorius, dekanas, pastorius, vikaras, kuratas ir diakonas. Arkivyskupai, kaip kunigaikščiai, turi teisę būti atsivertę Jo Malonė, vyskupai kaip bendraamžiai, - Viešpatie... Abu turi vietas Lordų rūmuose. pone vartojamas kalbant apie dvasininkus iki prebendarii rango. Likę bažnyčios hierarchijos atstovai vadinami Gerbiamasis po jo nurodomas vardas ir pavardė. Jei jie yra teologijos daktarai, pridedamas pavadinimas Daktaras.

Priklausomai nuo religijos, naudojamos įvairios pavadinimo formos. Anglijos bažnyčios kunigas vadinamas Gerbiamasis Jamesas Jonesas; bus pašauktas katalikų kunigas Gerbiamasis tėvas Džounsas, neminėdamas jo vardo. Anglikonų protokole anglikonų arkivyskupams ir vyskupams skiriamos griežtai apibrėžtos vietos.

Anglijoje Kenterberio ir Jorko arkivyskupai pagal stažą seka kunigaikščius, karališkosios šeimos narius, o vyskupai, atsižvelgdami į jų įšventinimo datą, seka jaunesniuosius markizo sūnus. Kitų Bažnyčių atstovų darbo stažas nenustatytas.

Škotijoje Škotijos bažnyčios Generalinės Asamblėjos lordas vyriausiasis komisaras pastarosios susirinkimuose eina paskui suverenią karalienę arba jos sutuoktinį. Generalinės asamblėjos pirmininkas (moderatorius) vadovauja Didžiosios Britanijos lordui kancleriui.

Šiaurės Airijoje Airijos primatai ir kiti arkivyskupai, taip pat Airijos presbiterionų bažnyčios generalinės asamblėjos pirmininkas (moderatorius) yra aukštesnio stažo nei Šiaurės Airijos ministras pirmininkas.

Jaunesnieji dvasininkai neturi protokolinio stažo.

Dvasininkai JAV

Tarp įvairių bažnyčių, egzistuojančių Jungtinėse Valstijose, pastebima garbingų asmenų hierarchija, kuri iš esmės yra vienoda visoms Bažnyčioms. Akivaizdu, kad, atsižvelgiant į konkrečias sąlygas, galima nustatyti darbo stažo tvarką, kurios turi būti laikomasi tarp skirtingų bendruomenių to paties orumo atstovų. Jeigu atsigręžtume į visuotinai priimtas protokolines normas, tai pirmąją vietą reikėtų padalyti tarp Romos katalikų ir anglikonų bažnyčių, kurioms priklauso didžioji dalis parapijiečių, dignitoriai. Kitų bendruomenių garbingi asmenys jų laikosi, tačiau griežtų taisyklių šiam balui nėra.

Jungtinėse Valstijose, kur yra daug protestantų bažnyčių ir dauguma gyventojų yra protestantai, kiekviena bendruomenė laikosi savo dvasininkų papročių. Į oficialius renginius, kuriuose dalyvauja katalikų arkivyskupas, jis turėtų būti pašauktas Ekscelencija... Mažiau formalioje aplinkoje jis vadinamas Eminencija... Reikėtų pasikonsultuoti su anglikonų vyskupu Mano ponas vyskupas; kreipiamasi į JAV episkopalinės bažnyčios vyskupą Eminencija, metodistų bažnyčios vyskupams - Gerbiamasis; mormonų vyskupams - pone... Įvardijami protestantų bažnyčios ministrai ir katalikų kunigai Eminencija o rabinai vadinami pone.

Bažnyčios ir bendruomenės datuojamos kalvinistų judėjimas, paprastai turi teritorinį padalijimą. Aukščiausia religinė valdžia priklauso konsistorijai, kurios prezidentas renkamas ir pagal prancūzų protokolą prilyginamas vyskupui. Paprastai jis vadinamas Prezidentas.

https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Bendruomenė turi daugiau nei 58 000 prenumeratorių.

Mūsų, bendraminčių, yra daug ir sparčiai augame, skelbiame maldas, šventųjų pasisakymus, maldos prašymus, laiku skelbiame naudingą informaciją apie šventes ir stačiatikių renginius... Prenumeruoti. Angelas sargas tau!

"Gelbėk mane, Dieve!". Dėkojame, kad apsilankėte mūsų svetainėje. Prieš pradėdami studijuoti informaciją, užsiprenumeruokite mūsų stačiatikių bendruomenę Instagram, Viešpatie, Išsaugokite ir Išsaugokite † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Bendruomenė turi daugiau nei 60 000 prenumeratorių.

Mūsų, bendraminčių, yra daug ir sparčiai augame, skelbiame maldas, šventųjų posakius, maldos prašymus, laiku skelbiame naudingą informaciją apie šventes ir stačiatikių renginius... Prenumeruoti. Angelas sargas tau!

Stačiatikių bažnyčioje taip pat yra daugybė skirtingų religijų. Viskas turi paklusti tam tikrai tvarkai. Žinios apie rangus padės ne tik suprasti hierarchiją, bet ir žinoti, kaip tinkamai kreiptis į konkretų dvasininką.

Stačiatikybės rangai

Stačiatikių bažnyčia susideda iš Dievo tautos. Jis skirstomas į 3 tipus:

• pasauliečiai,
• dvasininkai,
• dvasininkai.

Pasauliečiai pradeda savo gretas stačiatikių bažnyčioje. Taip vadinami paprasti žmonės, kurie nėra pašaukti kunigystei. Būtent iš pasauliečių Bažnyčia renka tarnus visiems būtiniems žingsniams. Būtent ši žmonių dalis atlieka svarbiausią vaidmenį bažnyčios gyvenime.

Dvasininkai yra tarnautojų tipas, kuris retai išsiskiria iš pasauliečių. Jie taip pat vaidina svarbų vaidmenį bažnyčios gyvenime. Šis tipas apima:

• budėtojas,
• skaitytojai,
• dainininkai,
• altoriaus vyrai,
• viršininkai,
• darbininkai,
• katechetai ir kt.

Šio tipo žmonės gali turėti tam tikrus skiriamuosius ženklus ant drabužių arba niekuo nesiskirti.

Stačiatikių bažnyčios bažnytines gretas didėjimo tvarka užbaigia dvasininkai. Paprastai jie vadinami dvasininkais arba dvasininkais. Taip pat yra skirstymas į juodą ir baltą:

• baltą dėvi susituokę dvasininkai,
• juodieji – tie, kurie imasi vienuolystės.

Bažnyčiai gali vadovauti tik juodaodžiai dvasininkai, neturintys šeiminių rūpesčių. Aiškus taip pat turi tam tikrą hierarchinį laipsnį. Taigi, gretos bažnyčioje yra suskirstytos į 3 laipsnius:

• dijakonai,
• kunigai,
• vyskupai.

Pirmosios 2 kategorijos gali apimti ir vienuolius, ir vedusius. Tačiau trečioje grupėje gali būti tik tie, kurie paėmė vienuolinę tonzūrą. Visi bažnyčių titulai, taip pat stačiatikių pareigos, išdėstyti šia tvarka.

Bažnyčios hierarchija

Stačiatikių bažnyčios šventumo apeigos siekia Senojo Testamento laikus. Diakonai laikomi žemiausiu kunigystės lygiu. Tai laikoma žemiausia tvarka, kurią įšventinus įgyjama malonė, reikalinga atlikti jam atliekamus veiksmus dieviškosios tarnybos metu.

Šiam rangui draudžiama savarankiškai atlikti ritualus, įsakymus ir pamaldas. Jo pagrindinis vaidmuo – padėti kunigui. Vienuolis, pakeltas į diakono orumą, vadinamas hierodiakonu. Tie, kurie ilgą laiką tarnavo šiuo orumu ir puikiai pasiteisino, gauna naują titulą: tarp baltųjų - protodiakonai, tarp juodųjų - arkidiakonai. Pastarieji gali tarnauti vadovaujant vyskupui. Jei dėl vienokių ar kitokių priežasčių diakono nėra, tai jo funkcijas gali atlikti kunigas ar vyskupas.

Antrasis kunigų hierarchijos laiptelis apima kitus titulus, einančius didėjančia tvarka. Atskirą vietą čia užima kunigai, arba kaip juos dar vadina kunigai ar kunigai, o vienuolystėje – hieromonkai. Tai jau laipsniu aukščiau už diakoną. Jie sugeba atlikti daugumą šventų apeigų, išskyrus įšventinimą, taip pat pasaulio pašventinimą ir antimencijas. Jie vadovauja kaimo ir miesto parapijų religiniam gyvenimui, kur gali užimti abatų pareigas.

Jie atsiskaito tiesiogiai vyskupui. Po ilgos ir nepriekaištingos tarnybos baltųjų dvasininkijoje jį galima paskatinti arkivyskupo ar protopresbiterio titulu, o juodu – hegumenu. Iš vienuolystės abatas gali būti skiriamas į parapijos ar paprasto vienuolyno rektoriaus pareigas. Jei jie planuoja paskirti jį į lavros ar didelio vienuolyno abato pareigas, jie turėtų būti įtraukti į archimandrito laipsnį. Būtent šis laipsnis sudaro episkopatą.

Vyskupai seka. Jie dar vadinami vyskupais, tiksliau kunigų viršininkais. Jie jau turi teisę atlikti visus be išimties sakramentus. Jie taip pat gali įšventinti diakonus į kunigus. Iškilmingiausi vyskupai vadinami arkivyskupais. Sostinėje esantys vadinami didmiesčiais. Jei susidaro situacijos, kai vienas vyskupas paskiriamas padėti kitam, jis turėtų turėti vikaro titulą. Jie gali vadovauti regioninėms parapijoms, kurios vadinamos vyskupijomis.

Aukščiausias ortodoksų bažnyčios rangas yra patriarchas. Šis postas yra pasirenkamas. Jis paskiriamas Vyskupų taryba ir kartu su Šventuoju Sinodu vadovauja visai vietinei bažnyčiai. Šis orumas skirtas visam gyvenimui, tačiau tam tikrais atvejais arieriečių teismas gali nušalinti patriarchą ir išsiųsti jį į pensiją. Kol vieta laisva, gali būti renkamas locum tenens, kuris savo funkcijas atliks iki teisėtų patriarcho išrinkimų.

Reikia atsiminti, kad vis dar yra tam tikra žmonių grupė – dvasininkai. Tai psalmininkai, subdiakonai, sekstonai. Jie užima savo vietą be įšventinimo, bet su arkivyskupo ar vyskupo palaiminimu.

Žinodami tokias subtilybes, daugiau niekada nepajusite nepatogumų kreipdamiesi į dvasininkus.

Viešpats visada su tavimi!