Орчин үеийн Оросын үнэн алдартны сүмийн төхөөрөмж. Оросын үнэн алдартны сүмийн засаг захиргаа, нутаг дэвсгэрийн бүтэц

"Оросын Ортодокс сүмийн бүтэц" сэдвээр бага зэрэг боловсролын хөтөлбөр зохион байгуулцгаая. ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр зөвхөн Оросын үнэн алдартны сүмийг авч үзье (учир нь энэ нь бусад оронд ч байдаг, гэхдээ одоо бид үүнээс хазайхгүй).

Оросын үнэн алдартны сүмийг патриарх удирддаг гэдгийг бүгд мэднэ. Илүү нарийн, энэ нь түүний примат юм. "Патриарх бол Сүмийн тэргүүн" гэж ихэвчлэн эндүүрдэг. Сүмийн тэргүүн нь Христ бөгөөд патриарх нь ROC (MP) хэмээх байгууллагын тэргүүн юм. (УИХ-ын гишүүн - Москвагийн Патриарх - БНАСАУ-ын хоёр дахь албан ёсны нэр. Мөн Москвагийн Патриарх нь патриархаар удирдуулсан сүмийн хүнд суртлын хамгийн дээд аппаратын нэр юм.) Олон патриархууд сүмийн ерөнхийлөгчөөр хязгааргүй эрх мэдэлтэй (болон одоогийн патриарх Кирилл) гэж ойлгодог. (Гундяев) нь ), гэхдээ онолын хувьд патриарх нь тэгш хамба лам нарын анхных бөгөөд өөрөө Москвагийн бишоп бөгөөд бусад бишопууд епархууддаа бүрэн бие даасан байдаг. Дахин онолын хувьд "Москва ба Бүх Оросын Патриарх ... орон нутгийн болон бишопуудын зөвлөлд хариуцлага хүлээдэг" (Оросын Ортодокс Сүмийн дүрэм, Ch. IV, 2).

ROC нь епархуудаас бүрдэнэ. II Алекси (Ридигер) патриархын үед епархууд ихэвчлэн тухайн бүс нутгийн хилд давхцдаг байв. Бишоп (бишоп, хамба эсвэл метрополитан - эдгээр зэрэг нь зөвхөн хүндэтгэлийн зэрэглэлээр ялгаатай боловч зарчмын хувьд зөвхөн нэг зэрэглэл (зэрэглэл) байдаг - бишоп) мужийн төвд сууж, захирагч шиг сүмийн түвшинд байв.

Одоогийн Патриарх Кирилл епархуудын хуваагдлын замыг дагаж мөрддөг: тэдний тоо жил бүр нэмэгдэж, зарим бүс нутагт зохих тооны бишоптой дөрвөн епарх аль хэдийн байдаг. Бүс нутгийн төвийн бишоп нь метрополитан цол хүртэж, энэ бүс нутгийн жижиг бишопуудын дунд (гэхдээ тэдний тэргүүн биш) нэр хүндтэй анхны хүн болдог.

Заримдаа епархад хоёр бишоп байж болно: нэг нь дарга, захирагч, нөгөө нь викар, дэд захирал, даргынхаа өмнөөс үүрэг гүйцэтгэдэг туслах гэх мэт. Ихэвчлэн викар бишопыг том епархист эсвэл үүргээ биелүүлэхээ больсон өндөр настай бишопод туслахаар өгдөг.

Дашрамд дурдахад, дүрэм журмын дагуу бишоп бүр 75 нас хүрмэгц "тэтгэвэрт гарах" тухай өргөдөл бичих үүрэгтэй боловч нас барах хүртлээ тэрээр өөрийн хэлтэст (епархыг үргэлжлүүлэн удирддаг) хэвээр үлддэг.

Бишоп бүр нь епархын захиргаатай байдаг - нягтлан бодох бүртгэл, епархын агуулах, боловсрол, залуучууд, номлогч, нийгэм, цэрэг, цагдаа, казакуудтай харилцах гэх мэт өөр өөр хэлтэсүүд. Төрөл бүрийн комиссууд байдаг, жишээлбэл, орон нутгийн гэгээнтнүүдийг канончлоход бэлтгэх. Епархия нь ихэвчлэн теологийн сургууль эсвэл семинартай байдаг.

Бишоп епархын зөвлөлийг тогтмол хуралдуулдаг. Энэхүү зөвлөлд нэр хүндтэй тахилч нар - деканууд, епархуудын хэлтсийн дарга нар багтдаг. Тэд янз бүрийн цаг үеийн асуудлуудыг хэлэлцэж, дотоод зааварчилгааг боловсруулж, гэм буруутай тахилч нарыг хивсэнд дуудах гэх мэт. Гэхдээ Епархийн бүх шийдвэрийг зөвхөн бишоп гаргадаг. Бишоп нь хүсэл зориг муутай эсвэл толгойн эрүүл мэндээрээ алдартай епархуудад бодит шийдвэрийг ихэвчлэн тэдгээр санваартнууд эсвэл түүнд нөлөөлсөн "туслах" хүмүүс гаргадаг бөгөөд бишоп зөвхөн бичиг баримтыг бөглөдөг. . Ийм нөлөө бүхий лам нарыг санваартны орчинд "олигархи" гэж нэрлэдэг.

Жилд хоёр удаа (зарим епархуудад - зөвхөн нэг удаа) епархын хурал хуралддаг. Энэ нь онолын хувьд (санваартан ба лам нарын хамт) оролцож, ерөнхий епархын асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд энгийн хүмүүсийг оролцуулах ёстой. Гэвч бодит амьдрал дээр Эпископын чуулган бол ЗХУ-ын бүсийн хорооны бүгд хурал шиг зүйл юм: бишопын "гүнзгийрүүлэх, өргөжүүлэх тухай" сүр дуулиантай илтгэлүүд, хэлтсийн дарга нарын "Правсомол үргэлж бэлэн байдаг" гэсэн илтгэлүүд. үдэшлэг бол бүр ч илүү юм" гэж хоёр цагийн турш патриархаас (дараагийн мөнгөний цуглуулгын тухай) дугуйлан уншиж, цахим шуудангаар илгээсэн хэвээр байх болно. Ер нь хэнд ч хэрэггүй хэдэн цагийн албан ёсны ажил.

Патриархын нэгэн адил епархинд сонгогдсон санваартнуудаас бүрдсэн сүмийн шүүх байдаг (ерөнхий сүмийн шүүх нь бишопуудаас бүрддэг). Энэ шүүх дээр гэм буруутай тахилч нарын хэргийг хэлэлцэж, тэднийг шийтгэх асуудлыг шийддэг - алба хаах, нэр төрийг нь хасах. Мэдээжийн хэрэг, ерөнхий сүмийн шүүх тахилчийн гомдлыг хэлэлцэж, шударга бус шийдвэрийг (хориглох, өөрөөр хэлбэл хориглох хэлбэрээр шийтгэх) хүчингүй болгосон тохиолдол ховор байсан ч тахилч бишопын эсрэг шүүх хурал дээр хэзээ ч ялахгүй. ) епархийн бишопын. Үнэн бол "ялалт" -ын дараа тахилч епархыг орхих шаардлагатай хэвээр байх болно, учир нь тэр цаашид тэнд амьдрах боломжгүй болно.

Деканууд нь өөрсдөд нь итгэмжлэгдсэн хэсгийн ахлагч эсвэл ахлагчийн үүргийг гүйцэтгэдэг санваартнууд юм. Жишээлбэл, том хот нь хэд хэдэн нөхцөлт дүүрэгт хуваагддаг (бүс нутаг нь мөн ийм "аймгийн" дүүрэгт хуваагддаг) бөгөөд үлдсэн хэсгийг нь хянах тахилч томилогддог. Декан үе үе сүмийн ректоруудыг дэкан нарын утгагүй хуралд цуглуулж, хоосон цаасан дээр цаг үрдэг. Деканы үндсэн үүрэг бол бишопын нүд, чих байх, епархын хандив, харьяа тахилч нарынхаа тайланг таслан зогсоох явдал юм.

Өөрсдийн дунд сүмийн жирийн ректорууд заримдаа декануудаа "муу" эсвэл "харгис" гэж дууддаг, учир нь декан нь ихэвчлэн аливаа санваартны хувь заяаг барьдаг - тэр бишопын өмнө түүнийг гүтгэж, огцруулах, шилжүүлэхийг санал болгож болно. жишээлбэл, өөртөө эсвэл хамаатан садандаа нэр хүндтэй баян сайн сүмийг чөлөөлөх. Ихэнхдээ бишоп деканыг сонсдог бөгөөд жирийн хамба ламын санал бодол, түүний эсэргүүцэл нь хэнийг ч сонирхдоггүй.

Дараагийн шат бол сүмийн ректорууд юм. Сүм ба сүм хоёр ижил зүйл биш гэдгийг бид нэн даруй анхаарч үзэх хэрэгтэй. Сүм бол үндсэндээ цаасан дээр болон хууль зүйн байгууллагад байдаг епархын хуулийн нэгж юм. Одоо үүнийг MROP гэж нэрлэдэг - ийм ийм сүмийн сүмийн орон нутгийн шашны байгууллага. Өөрөөр хэлбэл, цаасан дээр болон тайланд сүм байж болох ч сүм хийд байхгүй, тэр байтугай сүмийн газар хараахан байхгүй байж магадгүй юм. Чуулган нь үүсгэн байгуулагчдын хуралд арван хүн (ямар ч, бүр өөр сүмийн сүм хийдүүд) цугларч, сүмийг үүсгэн байгуулагчдын аль нэгнийх нь гэрийн хаягаар бүртгүүлж, дараа нь газар бүртгэх, барилга байгууламж барих үйл явцаас эхэлдэг. сүм гэх мэт зүйлс эхэлдэг.

Гэхдээ сүм байдаг бөгөөд сүмд хамба лам байдаг - хүн ба эдийн засгийг хоёуланг нь удирддаг тахилч. Тэр ариун сүмд ганцаараа байж болох ч түүнд харьяалагдах тахилч нар байж болно - жирийн лам нар (өөрөөр хэлбэл, шашны зүтгэлтнүүд, лам нар). Хамба лам бүх эрх мэдэл, бүх санхүүг гартаа атгаж, декан, бишоптой харилцаж, жирийн санваартнууд үйлчилж, шаардлага болон бусад ердийн санваартны үүргийг гүйцэтгэдэг. Мэдээжийн хэрэг, хамба ламын орлого нь жирийн лам нарын цалинтай зүйрлэшгүй байдаг, дашрамд хэлэхэд, аливаа иргэний компани шиг.

Бодит байдал дээр ийм зүйл тохиолддог боловч (энэ үгийг ихэвчлэн давтдаг) онолын хувьд сүм хийдийн хурал нь сүмийн бүх идэвхтэй насанд хүрсэн гишүүдийн сүмийн амьдралыг зохицуулах ёстой бөгөөд энэ үед барилгын ажил, засвараас эхлээд бүх асуудлыг шийдвэрлэх ёстой. , мөн шашны зүтгэлтнүүд болон ректоруудын цалингаар төгсдөг. Сүм хийдэд мөн хуурамч байгууллагууд байдаг - хянан шалгах комисс ба сүмийн зөвлөл, гэхдээ ... "онолын хувьд" дээрээс үзнэ үү.

Практикт - энэ бол сүүлийн 30 жилийн хугацаанд БНАСАУ-ын тулгамдсан асуудлын нэг юм - сүм дэх лам, сүм хийдүүд өөрсдийн сүмд ч, бүхэлд нь БНАСАУ-ын хэмжээнд юу ч шийддэггүй. БНАСАУ-ын сүүлийн хоёр дүрмийн дагуу (1988 ба 2000) зөвхөн бишоп епарх болон сүм хийдэд үнэмлэхүй эрх мэдэлтэй байдаг. Тэр юу ч хийж чадна: өмнөх шалтгаанаа тайлбарлахгүйгээр хүссэн үедээ зайлуулж, бишопын шударга бус шийдвэрийг эсэргүүцэж байвал сүмийн нийгэмлэгийг тараана. Мөргөлдөөн гарсан тохиолдолд хууль үргэлж бишопын талд байх болно, сүмийн бүх өмч хамгийн сүүлчийн хадаас хүртэл түүнд (епарх) хамаарах тул сүмийг бишопоосоо "тусгах" боломжгүй юм. сүмтэй хамт - та сүмийн гишүүдийн гараар болон тэдний мөнгөөр ​​барьсан бүх зүйлийг орхиж явах хэрэгтэй болно.

Энэ схем нь одоогийн ROC-ийн амьдралыг ихээхэн тайлбарладаг. Энэ тогтолцоог доороос ямар ч шинэчлэл хийх боломжгүй байхаар барьсан, учир нь эгэл жирийн лам нарын дуу хоолой нь ёс суртахууны хувьд ч, хууль эрх зүйн ч утгаараа юу ч биш бөгөөд дээрээс ирсэн бүх "шинэчлэл" нь зөвхөн эрх мэдлийг бэхжүүлэхэд чиглэгддэг. БНАСАУ-ын дээд удирдлагын эрх мэдэл, түүний абсолютизм.

Гэсэн хэдий ч энд патриархат манай эрхэм төртэй мөр зэрэгцэн явдаг.

ОРОСЫН үнэн алдартны сүмийн бүтэц.

& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Оросын үнэн алдартны сүмнь бусад орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүдтэй сургаалын эв нэгдэл, залбирал-каноник холбоо бүхий үндэстэн дамнасан Орон нутгийн автоцефал сүм юм.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Оросын үнэн алдартны сүмийн харьяалалОХУ, Украин, Беларусь, Молдав, Азербайжан, Казахстан, Киргиз, Латви, Литва, Тажикистан, Туркменистан, Узбекистан, Эстони, түүнчлэн Ортодокс сүмийн каноник нутаг дэвсгэрт амьдардаг Ортодокс шашны хүмүүст хамаарна. Сайн дураараа үүнд хамрагдсан Христэд итгэгчид бусад оронд амьдардаг.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp 1988 онд Оросын үнэн алдартны сүм Оросын баптисм хүртсэний 1000 жилийн ойг ёслол төгөлдөр тэмдэглэв. Энэ жилийн ойн жилд 67 епархия, 21 сүм хийд, 6893 сүм хийд, 2 теологийн академи, 3 теологийн семинар байв.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp 1990 онд сонгогдсон Оросын үнэн алдартны сүмийн түүхэн дэх арван тав дахь патриарх, Дээрхийн Гэгээнтэн Москва ба Бүх Оросын Патриарх II Алексийн Примат омофорионы дор сүмийн амьдралыг цогцоор нь сэргээж байна. Одоогийн байдлаар Оросын үнэн алдартны сүм нь янз бүрийн мужуудад 132 (Японы Автономит Ортодокс Сүмийг оруулаад 136) епарх, 26,600 гаруй сүм хийдтэй (үүний 12,665 нь Орост байдаг). Бэлчээрийн ажлыг 175 бишоп гүйцэтгэдэг бөгөөд үүнд 132 епарх, 32 викар; 11 бишоп амарч байна. 688 сүм хийд байдаг (Орос: эрэгтэй 207, эмэгтэй 226, Украйн: эрэгтэй 85, эмэгтэй 80, ТУХН-ийн бусад орнууд: эрэгтэй 35, эмэгтэй 50, гадаад улс: эрэгтэй 2, эмэгтэй 3) байдаг. Оросын үнэн алдартны сүмийн боловсролын системд одоогоор 5 теологийн академи, 2 Ортодокс их сургууль, 1 теологийн хүрээлэн, 34 теологийн семинар, 36 теологийн сургууль, 2 епархист - бэлчээрийн мал аж ахуйн курсууд багтдаг. Регент болон дүрс зурах сургуулиуд хэд хэдэн академи, семинарт ажилладаг. Ихэнх сүмүүдэд сүмийн Ням гарагийн сургуулиуд байдаг.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Оросын үнэн алдартны сүм нь шаталсан удирдлагын бүтэцтэй. Сүмийн эрх мэдэл, удирдлагын дээд байгууллагуудЭдгээр нь Москва ба Бүх Оросын Патриархаар удирдуулсан Нутгийн зөвлөл, Бишопуудын зөвлөл, Ариун Синод юм.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Орон нутгийн сүмхамба лам, лам хуврагууд, лам хуврагууд, лам хуврагуудаас бүрддэг. Нутгийн зөвлөл нь Ортодокс сүмийн сургаалийг тайлбарлаж, Орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүдтэй сургаал ба каноникийн нэгдмэл байдлыг хадгалж, сүмийн амьдралын дотоод асуудлыг шийдэж, гэгээнтнүүдийг канончилж, Москва ба Бүх Оросын Патриархыг сонгож, ийм сонгууль явуулах журмыг тогтоодог.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Бишопын зөвлөлнь епархын бишопууд, түүнчлэн Синодын институт, теологийн академийг тэргүүлдэг, эсвэл тэдэнд харьяалагддаг сүм хийдийн каноник харьяалалтай викар бишопуудаас бүрддэг. Бишопуудын зөвлөлийн бүрэн эрхэд бусад зүйлсийн дотор Нутгийн зөвлөлийг хуралдуулах бэлтгэл ажил, түүний шийдвэрийн хэрэгжилтэд хяналт тавих; Оросын үнэн алдартны сүмийн дүрмийг батлах, нэмэлт өөрчлөлт оруулах; теологи, каноник, литурги, бэлчээрийн мал аж ахуйн үндсэн асуудлуудыг шийдвэрлэх; гэгээнтнүүдийг канончлох, литургийн зан үйлийг батлах; сүмийн дүрмийг чадварлаг тайлбарлах; бидний цаг үеийн асуудалд бэлчээрийн мал аж ахуйн санаа зовнилын илэрхийлэл; төрийн байгууллагатай харилцах харилцааны мөн чанарыг тодорхойлох; орон нутгийн үнэн алдартны сүмтэй харилцаа тогтоох; өөрийгөө удирдах сүм, эксархат, епарх, синодын байгууллагуудыг бий болгох, өөрчлөн байгуулах, татан буулгах; сүмийн хэмжээний шинэ шагналуудыг батлах гэх мэт.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Ариун СинодМосква ба Бүх Оросын Патриархаар удирдуулсан нь Бишопуудын Зөвлөлийн хоорондох Оросын Ортодокс Сүмийн удирдах байгууллага юм.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн ПатриархОросын үнэн алдартны сүмийн епископуудын дунд нэр хүндийн тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг. Тэрээр Оросын үнэн алдартны сүмийн дотоод болон гадаад сайн сайхан байдалд санаа тавьж, Ариун Синодтой хамтран удирдаж, тэргүүнээр нь ажилладаг. Патриарх нь 40-өөс доошгүй настай Оросын үнэн алдартны сүмийн бишопуудын дундаас орон нутгийн зөвлөлөөс сонгогддог, шатлал, лам, ард түмний нэр хүнд, итгэлийг хүлээсэн, теологийн дээд боловсролтой, епархын удирдлагын хангалттай туршлагатай, нэр хүндтэй. Тэд "гадны хүмүүсээс сайн гэрчлэлтэй" (1 Тим. 3, 7) каноник хуулийн дэг журмыг дагаж мөрддөг. Патриархын Сан насан туршийнх.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Патриарх ба Ариун Синодын гүйцэтгэх байгууллагууд нь Синодын байгууллагууд... Синодын байгууллагуудад сүмийн Гадаад харилцааны хэлтэс, Хэвлэлийн зөвлөл, Судалгааны хороо, Катехез ба шашны боловсролын тэнхим, Буяны болон нийгмийн үйлчилгээний хэлтэс, Номлолын хэлтэс, Зэвсэгт хүчин, хууль сахиулах байгууллагуудтай хамтран ажиллах газар орно. , Залуучуудын асуудал эрхэлсэн газар. Москвагийн Патриарх нь Синодын институцийн хувьд хэрэг эрхлэх газрыг багтаадаг. Синодын байгууллага бүр өөрийн эрх мэдлийн хүрээнд сүмийн ерөнхий асуудлыг хариуцдаг.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Москвагийн Патриархын сүмийн гадаад харилцааны хэлтэсгадаад ертөнцтэй харилцахдаа Оросын үнэн алдартны сүмийг төлөөлдөг. Тус хэлтэс нь Оросын үнэн алдартны сүмийг орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүд, гетеродокс сүмүүд, христийн нийгэмлэгүүд, христийн бус шашин, засгийн газар, парламент, олон нийтийн байгууллага, институциуд, засгийн газар хоорондын, шашны болон олон нийтийн олон нийтийн байгууллага, иргэний хэвлэл мэдээлэл, соёл, эдийн засаг, санхүүгийн байгууллагуудтай холбоо тогтоодог. аялал жуулчлалын байгууллагууд ... DECR УИХ-ын гишүүн нь хууль ёсны эрх мэдлийнхээ хүрээнд Оросын үнэн алдартны сүмийн алс холын хилийн чанад дахь епарх, төлөөлөгчийн газар, сүм хийд, сүм хийд, төлөөлөгч, метохионуудын шатлал, засаг захиргаа, санхүү, эдийн засгийн удирдлагыг хэрэгжүүлэхээс гадна тариалангийн талбайн ажлыг сурталчлах болно. Москвагийн Патриархын каноник нутаг дэвсгэр дээрх орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүдийн. DECR УИХ-ын гишүүний хүрээнд: Ортодокс мөргөлийн алба, Оросын сүмийн хамба лам, пастор, хүүхдүүдийн алс хилийн чанад дахь бунхан руу аялах аялалыг явуулдаг; Харилцаа холбооны алба нь шашны бус хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүдтэй сүмийн хэмжээнд харилцаа тогтоодог, Оросын үнэн алдартны сүмийн талаархи нийтлэлд хяналт тавьдаг, Москвагийн Патриархын албан ёсны вэбсайтыг интернетээр хөтөлдөг; DECR Мэдээллийн товхимол, Сүм ба Шинжлэх ухааны сэтгүүл "Сүм ба цаг хугацаа" сэтгүүлийг нийтэлдэг Хэвлэлийн салбар. 1989 оноос хойш сүмийн гадаад харилцааны хэлтсийг Смоленск, Калининградын метрополитан Кирилл удирдаж байна.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Москвагийн Патриархын хэвлэлийн зөвлөл- Синодын байгууллагууд, теологийн боловсролын байгууллагууд, сүмийн хэвлэлийн газар болон Оросын үнэн алдартны сүмийн бусад байгууллагуудын төлөөлөгчдөөс бүрдсэн коллегийн байгууллага. Хэвлэлийн зөвлөл нь сүмийн хэмжээнд хэвлэн нийтлэх үйл ажиллагааг зохицуулж, хэвлэн нийтлэх төлөвлөгөөг Ариун Синодоор батлуулахаар оруулж, хэвлэгдсэн гар бичмэлийг үнэлдэг. Москвагийн Патриархын хэвлэлийн газар нь Москвагийн Патриархын албан ёсны хэвлэл мэдээллийн байгууллага болох "Москвагийн Патриархын сэтгүүл", "Сүмийн мэдээллийн товхимол" сониныг нийтэлдэг; сүмийн албан ёсны хуанли болох "Теологийн ажил" түүврийг хэвлүүлж, патриархын яамны түүх хөтөлж, сүмийн албан ёсны баримт бичгүүдийг нийтэлдэг. Нэмж дурдахад Москвагийн Патриархын хэвлэлийн газар нь Ариун судар, литурги болон бусад номуудыг хэвлэх ажлыг хариуцдаг. Москвагийн патриархын хэвлэлийн зөвлөл, Москвагийн патриархын хэвлэлийн газрыг хамба лам Владимир Силовьев тэргүүлдэг.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Судалгааны хорооирээдүйн санваартан болон лам нарыг бэлтгэдэг шашны боловсролын байгууллагуудын сүлжээг удирддаг. Судалгааны хорооны хүрээнд теологийн боловсролын байгууллагуудын боловсролын хөтөлбөрүүдийг зохицуулж, теологийн сургуулиудын боловсролын нэгдсэн стандартыг боловсруулж байна. Судалгааны хорооны дарга нь Вереягийн хамба Евгений юм.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Шашны боловсрол, катехезийн тэнхимшашны боловсролыг шашны боловсрол, түүний дотор шашны боловсролын байгууллагуудад түгээх ажлыг зохицуулдаг. Сүм хийдийн ням гарагийн сургууль, насанд хүрэгчдэд зориулсан дугуйлан, насанд хүрэгчдийг баптисм хүртэхэд бэлтгэх бүлгүүд, Ортодокс цэцэрлэгүүд, улсын цэцэрлэгүүдийн үнэн алдартны шашны бүлгүүд, Ортодокс биеийн тамирын заал, сургууль, лицей, катехистуудын курсууд нь олон янз байдаг. Ням гарагийн сургуулиуд нь катетикийн хамгийн түгээмэл хэлбэр юм. Тус тэнхимийг Архимандрит Жон (эдийн засагчид) удирддаг.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp ТУХАЙ Буяны болон нийгмийн үйлчилгээний хэлтэснийгмийн ач холбогдолтой хэд хэдэн сүмийн хөтөлбөрүүдийг хэрэгжүүлж, сүмийн хэмжээнд нийгмийн ажлыг зохицуулдаг. Олон тооны эмнэлгийн хөтөлбөрүүд амжилттай хэрэгжиж байна. Тэдгээрийн дотроос Москвагийн Метрополитан Гэгээн Алексисын нэрэмжит Москвагийн Патриархын Клиникийн Төв Эмнэлгийн ажил (Хотын 5-р эмнэлэг) онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Эмнэлгийн үйлчилгээг арилжааны хэлбэрт шилжүүлэх хүрээнд энэхүү эмнэлгийн байгууллага нь үзлэг, эмчилгээг үнэ төлбөргүй хийдэг Москвагийн цөөхөн эмнэлгүүдийн нэг юм. Түүнчлэн тус хэлтэс нь байгалийн гамшиг, мөргөлдөөнтэй бүс нутагт удаа дараа хүмүүнлэгийн тусламж хүргэсэн. Тус газрын дарга нь Воронеж, Борисоглебскийн метрополитан Сергиус юм.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Номлогчийн хэлтэсОросын үнэн алдартны сүмийн номлолын үйл ажиллагааг зохицуулдаг. Өнөөдөр энэ үйл ажиллагаанд голчлон дотоод номлол, өөрөөр хэлбэл 20-р зуунд Сүмийн хавчлагын үр дүнд эцгийн итгэлээс тасарсан Сүмийн хүмүүсийн цээжинд эргэн ирэх ажлыг багтаадаг. Номлогчийн үйл ажиллагааны өөр нэг чухал чиглэл бол хор хөнөөлтэй шашныг эсэргүүцэх явдал юм. Номлогчийн хэлтсийн дарга нь Белгород, Старооскольскийн хамба Иоанн юм.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Зэвсэгт хүчин, хууль сахиулах байгууллагатай хамтран ажиллах газарцэргийн албан хаагчид, хууль сахиулах байгууллагын ажилтнуудтай бэлчээрийн мал аж ахуйн ажил эрхэлдэг. Түүнчлэн тус хэлтэс нь хоригдлуудын мал аж ахуйг хариуцдаг. Тус тэнхимийг хамба лам Димитри Смирнов удирддаг.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Залуучуудын асуудал эрхэлсэн газарсүмийн ерөнхий түвшинд залуучуудтай бэлчээрийн мал аж ахуйн ажлыг зохицуулж, хүүхэд, залуучуудын оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол олгоход сүм, олон нийт, төрийн байгууллагуудын харилцан үйл ажиллагааг зохион байгуулдаг. Тус газрын дарга нь Костромагийн хамба Александр, Галич нар юм.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Оросын үнэн алдартны сүмгэж хуваагддаг Епархууд - орон нутгийн сүмүүдбишопоор удирдуулсан бөгөөд епархын байгууллагууд, деканууд, сүм хийдүүд, сүм хийдүүд, метохионууд, сүнслэг боловсролын байгууллагууд, ахан дүүс, эгч дүүсийн холбоо, номлолыг нэгтгэдэг.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Ирэлтсүмд нэгдсэн сүм хийдүүд болон лам нараас бүрдсэн Ортодокс Христэд итгэгчдийн нийгэмлэг гэж нэрлэгддэг. Сүм бол Оросын үнэн алдартны сүмийн каноник хэлтэс юм, түүний епархын бишопын удирдлаган дор, түүний томилсон тахилч-ректорын удирдлаган дор байдаг. Сүм нь насанд хүрсэн Ортодокс шашинтай иргэдийн итгэгчдийн чөлөөт зөвшөөрлөөр, епархын бишопын адислалаар байгуулагдсан.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Сүмийн удирдах дээд байгууллага бол Паришийн ассемблейн дарга бөгөөд сүмийн ректороор ахлуулсан сүмийн хурал юм. Парисын чуулганы гүйцэтгэх болон захиргааны байгууллага нь сүмийн зөвлөл юм; тэрээр хамба лам болон сүмийн чуулганы өмнө хариуцлага хүлээдэг.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Ах дүүсийн холбооӨмнөх болон епархын бишопын адислалаар сүмийн гишүүд байгуулж болно. Ахан дүүсийн холбоо нь сүм хийдийг хэвийн байлгах, энэрэл, нигүүлсэл, шашин шүтлэг, ёс суртахууны боловсрол, хүмүүжил зэрэгт анхаарал халамж тавьж, ажилд оролцоход сүмийн гишүүдийг татах зорилготой юм. Сүм дэх ахан дүүс, эгч дүүсийн холбоо нь ахлагчийн хяналтан дор байдаг. Тэд епархын бишопын адисласны дараа үйл ажиллагаагаа эхэлдэг.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Сүм хийд- Энэ бол сүнслэг болон ёс суртахууны хувьд сайн дураараа сүм хийдийн амьдралын хэв маягийг сонгосон Ортодокс Христэд итгэгчдээс бүрдсэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийгэмлэг, үнэн алдартны шашныг хамтдаа хүлээн зөвшөөрдөг сүмийн байгууллага юм. Сүм хийдүүдийг нээх шийдвэрийг епархын бишопын санал болгосноор Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх, Ариун Синод гаргав. Епархын сүм хийдүүд нь епархын хамба нарын хяналт, каноник захиргаанд байдаг. Ставропегийн сүм хийдүүд нь Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархын каноник захиргаанд эсвэл Патриархын ийм удирдлагыг адислах Синодын байгууллагуудад харьяалагддаг.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Оросын үнэн алдартны сүмийн епархуудыг нэгтгэж болно. Эксархатууд... Ийм нэгдлийн үндэс нь үндэсний-бүс нутгийн зарчим юм. Эксархатыг байгуулах, татан буулгах, түүнчлэн тэдгээрийн нэр, нутаг дэвсгэрийн хилийн талаархи шийдвэрийг Бишопуудын зөвлөл гаргадаг. Одоогийн байдлаар Оросын үнэн алдартны сүм нь Беларусь улсын нутаг дэвсгэр дээр байрладаг Беларусийн эксархаттай. Беларусийн эксархатын дарга нь Минск ба Слуцкийн Метрополитан Филарет, Бүх Беларусийн Патриархын эксарх юм.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Москвагийн Патриархад орно. автономит болон өөрийгөө удирдах сүмүүд... Тэднийг бий болгож, хил хязгаарыг нь тодорхойлох нь Оросын үнэн алдартны сүмийн орон нутгийн эсвэл бишопуудын зөвлөлийн бүрэн эрхэд хамаарна. Өөрийгөө удирдах сүмүүд нь орон нутгийн болон бишопуудын зөвлөлийн шийдвэрийн дагуу гаргасан Патриархын Томоос заасан үндэслэл, хүрээнд үйл ажиллагаагаа явуулдаг. Одоогийн байдлаар өөрийгөө удирдах байгууллага: Латвийн Ортодокс Сүм (Примат - Рига ба Бүх Латвийн Митрополит Александр), Молдавын Ортодокс Сүм (Примат - Кишинев ба Бүх Молдавын Митрополит Владимир), Эстонийн Ортодокс Сүм (Примат - Таллин ба Бүх Эстонийн Митрополит) Корнилий). Украины үнэн алдартны сүм нь өөрөө өөрийгөө удирдах эрхтэй бөгөөд өргөн автономит эрхтэй. Түүний примат бол Киев ба бүх Украины Митрополит Володимир юм.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Японы Автономит Ортодокс Сүм болон Хятадын Автономит Ортодокс Сүм нь дотоод засгийн газрынхаа асуудалд бие даасан, чөлөөтэй байдаг бөгөөд Оросын үнэн алдартны сүмээр дамжуулан Экуменик Ортодокс бүрэн дүүрэн холбоотой байдаг.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Японы Автономит Ортодокс Сүмийн Примат бол Бүх Японы Метрополитан Токиогийн хамба, Эрхэмсэг ноён Даниел юм. Приматыг сонгох ажлыг Японы автономит үнэн алдартны сүмийн орон нутгийн зөвлөл, түүний бүх бишопууд болон тус зөвлөлд сонгогдсон санваартнууд болон шашны төлөөлөгчдөөс бүрдүүлдэг. Приматыг нэр дэвшүүлэхийг Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх батлав. Японы Автономит Ортодокс Сүмийн Примат дээдсийн гэгээнтэн патриархыг бурханлиг мөргөлийн үеэр дурсаж байна.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Хятадын Автономит Ортодокс Сүм нь одоогоор бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэггүй Ортодокс итгэгчдийн хэд хэдэн нийгэмлэгээс бүрддэг. Хятадын Автономит Ортодокс Сүмийн зөвлөл хуралдах хүртэл сүм хийдэд хамба пасторын халамжийг Оросын үнэн алдартны сүмийн примат одоо байгаа хууль тогтоомжийн дагуу гүйцэтгэдэг.

Оросын үнэн алдартны сүм нь засгийн газрын шаталсан бүтэцтэй. Сүмийн эрх мэдэл, удирдлагын дээд байгууллага бол Москва ба Бүх Оросын Патриархаар удирдуулсан Нутгийн зөвлөл, Бишопуудын зөвлөл, Ариун Синод юм.

Нутгийн зөвлөл нь бишопууд, лам хуврагууд, лам хуврагууд, лам хуврагуудаас бүрддэг. Нутгийн зөвлөл нь Ортодокс сүмийн сургаалийг тайлбарлаж, Орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүдтэй сургаал ба каноникийн нэгдмэл байдлыг хадгалж, сүмийн амьдралын дотоод асуудлыг шийдэж, гэгээнтнүүдийг канончилж, Москва ба Бүх Оросын Патриархыг сонгож, ийм сонгууль явуулах журмыг тогтоодог.

Бишопуудын зөвлөл нь епархын бишопууд, түүнчлэн Синодын институтууд болон теологийн академийг удирддаг, эсвэл тэдэнд харьяалагддаг сүм хийдийн каноник харьяалалтай викар бишопуудаас бүрддэг. Бишопуудын зөвлөлийн бүрэн эрхэд бусад зүйлсийн дотор Нутгийн зөвлөлийг хуралдуулах бэлтгэл ажил, түүний шийдвэрийн хэрэгжилтэд хяналт тавих; Оросын үнэн алдартны сүмийн дүрмийг батлах, нэмэлт өөрчлөлт оруулах; теологи, каноник, литурги, бэлчээрийн мал аж ахуйн үндсэн асуудлуудыг шийдвэрлэх; гэгээнтнүүдийг канончлох, литургийн зан үйлийг батлах; сүмийн дүрмийг чадварлаг тайлбарлах; бидний цаг үеийн асуудалд бэлчээрийн мал аж ахуйн санаа зовнилын илэрхийлэл; төрийн байгууллагатай харилцах харилцааны мөн чанарыг тодорхойлох; орон нутгийн үнэн алдартны сүмтэй харилцаа тогтоох; өөрийгөө удирдах сүм, эксархат, епарх, синодын байгууллагуудыг бий болгох, өөрчлөн байгуулах, татан буулгах; сүмийн хэмжээний шинэ шагналуудыг батлах гэх мэт.

Москва ба Бүх Оросын Патриархаар удирдуулсан Ариун Синод нь Бишопуудын Зөвлөлийн хоорондох Оросын Ортодокс Сүмийн удирдах байгууллага юм.

Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх нь Оросын үнэн алдартны сүмийн епископуудын дунд нэр хүндтэй тэргүүн байр эзэлдэг. Тэрээр Оросын үнэн алдартны сүмийн дотоод болон гадаад сайн сайхан байдалд санаа тавьж, Ариун Синодтой хамтран удирдаж, тэргүүнээр нь ажилладаг. Патриарх нь 40-өөс доошгүй настай Оросын үнэн алдартны сүмийн бишопуудын дундаас орон нутгийн зөвлөлөөс сонгогддог, шатлал, лам, ард түмний нэр хүнд, итгэлийг хүлээсэн, теологийн дээд боловсролтой, епархын удирдлагын хангалттай туршлагатай, нэр хүндтэй. Тэд каноник хуулийн дэг журмыг дагаж мөрдөж, гадны хүмүүсээс сайн гэрчлэлтэй байдаг. Патриархын Сан насан туршийнх.

Патриарх ба Ариун Синодын гүйцэтгэх байгууллагууд нь Синодын байгууллагууд юм. Синодын байгууллагуудад сүмийн Гадаад харилцааны хэлтэс, Хэвлэлийн зөвлөл, Судалгааны хороо, Катехез ба шашны боловсролын тэнхим, Буяны болон нийгмийн үйлчилгээний хэлтэс, Номлолын хэлтэс, Зэвсэгт хүчин, хууль сахиулах байгууллагуудтай хамтран ажиллах газар орно. , Залуучуудын асуудал эрхэлсэн газар. Москвагийн Патриарх нь Синодын институцийн хувьд хэрэг эрхлэх газрыг багтаадаг. Синодын байгууллага бүр өөрийн эрх мэдлийн хүрээнд сүмийн ерөнхий асуудлыг хариуцдаг.

Москвагийн Патриархын сүмийн гадаад харилцааны хэлтэс нь гадаад ертөнцтэй харилцахдаа Оросын үнэн алдартны сүмийг төлөөлдөг. Тус хэлтэс нь Оросын үнэн алдартны сүмийг орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүд, гетеродокс сүмүүд, христийн нийгэмлэгүүд, христийн бус шашин, засгийн газар, парламент, олон нийтийн байгууллага, институциуд, засгийн газар хоорондын, шашны болон олон нийтийн олон нийтийн байгууллага, иргэний хэвлэл мэдээлэл, соёл, эдийн засаг, санхүүгийн байгууллагуудтай холбоо тогтоодог. аялал жуулчлалын байгууллагууд ... DECR УИХ-ын гишүүн нь хууль ёсны эрх мэдлийнхээ хүрээнд Оросын үнэн алдартны сүмийн алс холын хилийн чанад дахь епарх, төлөөлөгчийн газар, сүм хийд, сүм хийд, төлөөлөгч, метохионуудын шатлал, засаг захиргаа, санхүү, эдийн засгийн удирдлагыг хэрэгжүүлэхээс гадна тариалангийн талбайн ажлыг сурталчлах болно. Москвагийн Патриархын каноник нутаг дэвсгэр дээрх орон нутгийн үнэн алдартны сүмүүдийн. DECR УИХ-ын гишүүний хүрээнд:

Ортодокс мөргөлийн үйлчлэл, Оросын сүмийн хамба лам, пастор, хүүхдүүдийн алс холын хилийн ариун сүмүүдэд аялал хийх;

* Сүм даяарх хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлтэй харилцаа холбоо тогтоодог харилцаа холбооны алба нь Оросын үнэн алдартны сүмийн талаархи нийтлэлийг хянаж, Москвагийн Патриархын албан ёсны вэбсайтыг интернетэд хөтөлдөг;

* DECR Мэдээллийн товхимол болон Сүм ба Шинжлэх ухааны сэтгүүл "Сүм ба цаг хугацаа" сэтгүүлийг нийтэлдэг Хэвлэлийн салбар.

1989 оноос хойш сүмийн гадаад харилцааны хэлтсийг Смоленск, Калининградын метрополитан Кирилл удирдаж байна.

Москвагийн Патриархын Хэвлэлийн зөвлөл нь Синодын байгууллагууд, теологийн боловсролын байгууллагууд, сүмийн хэвлэлийн газрууд болон Оросын үнэн алдартны сүмийн бусад байгууллагуудын төлөөлөгчдөөс бүрдсэн коллегийн байгууллага юм. Хэвлэлийн зөвлөл нь сүмийн хэмжээнд хэвлэн нийтлэх үйл ажиллагааг зохицуулж, хэвлэн нийтлэх төлөвлөгөөг Ариун Синодоор батлуулахаар оруулж, хэвлэгдсэн гар бичмэлийг үнэлдэг. Москвагийн Патриархын хэвлэлийн газар нь "Москвагийн патриархын сэтгүүл" П.И.Пучков, О.Е.Казмина. Орчин үеийн ертөнцийн шашинууд. Сурах бичиг - М., 1997. "Сүмийн мэдээ" сонин - Москвагийн Патриархын албан ёсны хэвлэлийн байгууллага; сүмийн албан ёсны хуанли болох "Теологийн ажил" түүврийг хэвлүүлж, патриархын яамны он цагийн бичгийг хөтөлж, сүмийн албан ёсны баримт бичгүүдийг нийтэлдэг. Нэмж дурдахад Москвагийн Патриархын хэвлэлийн газар нь Ариун судар, литурги болон бусад номуудыг хэвлэх ажлыг хариуцдаг. Москвагийн патриархын хэвлэлийн зөвлөл, Москвагийн патриархын хэвлэлийн газрыг хамба лам Владимир Соловьев тэргүүлдэг.

Судалгааны хороо нь ирээдүйн санваартан болон лам нарыг бэлтгэдэг шашны боловсролын байгууллагуудын сүлжээг ажиллуулдаг. Судалгааны хорооны хүрээнд теологийн боловсролын байгууллагуудын боловсролын хөтөлбөрүүдийг зохицуулж, теологийн сургуулиудын боловсролын нэгдсэн стандартыг боловсруулж байна. Судалгааны хорооны дарга нь хамба Евгений Верейский юм.

Шашны боловсрол, катехезийн газар нь шашин шүтлэгийн боловсрол, тэр дундаа иргэний боловсролын байгууллагуудад шашны боловсролыг түгээх ажлыг зохицуулдаг. Сүм хийдийн ням гарагийн сургууль, насанд хүрэгчдэд зориулсан дугуйлан, сүм хийдэд насанд хүрэгчдийг бэлтгэх бүлгүүд, Ортодокс цэцэрлэгүүд, улсын цэцэрлэгүүдийн Ортодокс бүлгүүд, Ортодокс биеийн тамирын заал, сургууль, лицей, сурган хүмүүжүүлэгчдийн курс зэрэг нь шашны боловсрол, катетикийн хэлбэрүүд нь маш олон янз байдаг. Ням гарагийн сургуулиуд нь катетикийн хамгийн түгээмэл хэлбэр юм. Тус тэнхимийг Архимандрит Жон (эдийн засагчид) удирддаг.

Энэрэл ба Нийгмийн Үйлчилгээний хэлтэс нь нийгмийн ач холбогдолтой хэд хэдэн сүмийн хөтөлбөрүүдийг хэрэгжүүлж, сүмийн хэмжээнд нийгмийн ажлыг зохицуулдаг. Олон тооны эмнэлгийн хөтөлбөрүүд амжилттай хэрэгжиж байна. Тэдгээрийн дотроос Москвагийн Митрополит Гэгээн Алексисын нэрэмжит Москвагийн Патриархын Клиникийн Төв Эмнэлгийн ажил онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Эмнэлгийн үйлчилгээг арилжааны хэлбэрт шилжүүлэх хүрээнд энэхүү эмнэлгийн байгууллага нь үзлэг, эмчилгээг үнэ төлбөргүй хийдэг Москвагийн цөөхөн эмнэлгүүдийн нэг юм. Түүнчлэн тус хэлтэс нь байгалийн гамшиг, мөргөлдөөнтэй бүс нутагт удаа дараа хүмүүнлэгийн тусламж хүргэсэн. Тус газрын дарга нь Воронеж, Борисоглебскийн метрополитан Сергиус юм.

Номлогчийн хэлтэс нь Оросын үнэн алдартны сүмийн номлолын үйл ажиллагааг зохицуулдаг. Өнөөдөр энэ үйл ажиллагаанд голчлон дотоод номлол, өөрөөр хэлбэл 20-р зуунд Сүмийн хавчлагын үр дүнд эцгийн итгэлээс тасарсан Сүмийн хүмүүсийн цээжинд эргэн ирэх ажлыг багтаадаг. Номлогчийн үйл ажиллагааны өөр нэг чухал чиглэл бол хор хөнөөлтэй шашныг эсэргүүцэх явдал юм.

Номлогчийн хэлтсийн дарга нь Белгород, Старооскольскийн хамба Иоанн юм.

Зэвсэгт хүчин, хууль сахиулах байгууллагатай харилцах хэлтсээс цэргийн алба хаагчид, хууль сахиулах байгууллагын ажилтнуудтай хамтран мал аж ахуйн ажлыг гүйцэтгэдэг. Түүнчлэн хоригдлуудыг бэлчээрийн малаар хооллох асуудлыг тус хэлтэс хариуцдаг. Тус тэнхимийг хамба лам Димитри Смирнов удирддаг.

Ерөнхий сүмийн түвшний Залуучуудын асуудал эрхэлсэн газар нь залуучуудтай бэлчээрийн мал аж ахуйн ажлыг зохицуулж, хүүхэд, залуучуудын оюун санааны болон ёс суртахууны боловсрол олгоход сүм, олон нийт, төрийн байгууллагуудын харилцан үйл ажиллагааг зохион байгуулдаг. Тус газрын дарга нь Костромагийн хамба Александр, Галич нар юм.

Оросын үнэн алдартны сүм нь епархуудад хуваагддаг - бишопоор удирдуулсан орон нутгийн сүмүүд, епархын байгууллагууд, деканууд, сүм хийдүүд, сүм хийдүүд, фермүүд, оюун санааны боловсролын байгууллагууд, ахан дүүс, эгч дүүсийн холбоо, номлолыг нэгтгэдэг.

Сүм бол сүмд нэгдсэн сүм хийдүүд болон лам нараас бүрдсэн Ортодокс Христэд итгэгчдийн нийгэмлэг юм. Сүм бол Оросын үнэн алдартны сүмийн каноник салбар бөгөөд епархын бишопын удирдлаган дор, түүний томилсон тахилч-ректорын удирдлаган дор байдаг. Сүм нь насанд хүрсэн Ортодокс шашинтай иргэдийн итгэгчдийн чөлөөт зөвшөөрлөөр, епархын бишопын адислалаар байгуулагдсан.

Сүмийн удирдах дээд байгууллага нь сүмийн хурлын дарга бөгөөд сүмийн ректороор ахлуулсан сүмийн хурал юм. Парисын чуулганы гүйцэтгэх болон захиргааны байгууллага нь сүмийн зөвлөл юм; тэрээр хамба лам болон сүмийн чуулганы өмнө хариуцлага хүлээдэг.

Ахан дүүсийн холбоог хамба ламын зөвшөөрөл, епархын бишопын адислалаар сүмийн гишүүд байгуулж болно. Ахан дүүсийн холбоо нь сүм хийдийг хэвийн байлгах, энэрэл, нигүүлсэл, шашин шүтлэг, ёс суртахууны боловсрол, хүмүүжил зэрэгт анхаарал халамж тавьж, ажилд оролцоход сүмийн гишүүдийг татах зорилготой юм. Сүм дэх ахан дүүс, эгч дүүсийн холбоо нь ахлагчийн хяналтан дор байдаг. Тэд епархын бишопын адисласны дараа үйл ажиллагаагаа эхэлдэг.

Сүм хийд гэдэг нь сүнслэг болон ёс суртахууны сайжруулалт, үнэн алдартны шашныг хамтдаа хүлээн зөвшөөрөхийн тулд сүм хийдийн амьдралын хэв маягийг сайн дураараа сонгосон Ортодокс Христэд итгэгчдээс бүрдсэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хамт амьдардаг, үйл ажиллагаа явуулдаг сүмийн байгууллага юм. Сүм хийдүүдийг нээх шийдвэрийг епархын бишопын санал болгосноор Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх, Ариун Синод гаргав. Епархын сүм хийдүүд нь епархын хамба нарын хяналт, каноник захиргаанд байдаг. Ставропегийн сүм хийдүүд нь Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриархын каноник захиргаанд байдаг эсвэл Патриархыг адислах Синодын байгууллагуудад байдаг. М .: Төв, 2000 ..

Эксархатууд нь үндэсний-бүс нутгийн зарчимд суурилсан Оросын үнэн алдартны сүмийн епархуудын холбоо юм. Эксархатуудыг бий болгох, татан буулгах, түүнчлэн тэдгээрийн нэр, нутаг дэвсгэрийн хил хязгаарыг Бишопуудын зөвлөл гаргадаг. Одоогийн байдлаар Оросын үнэн алдартны сүм нь Беларусь улсын нутаг дэвсгэр дээр байрладаг Беларусийн эксархаттай. Үүнийг Минск, Слуцкийн Метрополитан Филарет, Бүх Беларусийн Патриархын эксарх тэргүүлдэг.

Дэлхий дээрх аливаа итгэл үнэмшилд удирдагч байдаг, жишээлбэл, Ортодокс сүмийн тэргүүн нь Москва ба Бүх Оросын Патриарх Кирилл юм.

Гэхдээ түүнээс гадна сүм нь удирдлагын өөр бүтэцтэй.

Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүн хэн бэ

Патриарх Кирилл бол Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүн юм.

Оросын үнэн алдартны сүмийн тэргүүн патриарх Кирилл

Тэрээр тус улсын сүмийн амьдралыг, мөн Патриарх - Гурвал-Сергиус Лавра болон бусад хэд хэдэн сүм хийдийн тэргүүнийг удирддаг.

Санваартнуудын дунд Оросын үнэн алдартны сүмийн шатлал гэж юу вэ

Үнэн хэрэгтээ сүм нь нэлээд төвөгтэй бүтэц, шатлалтай байдаг. Санваартан бүр үүргээ биелүүлж, энэ тогтолцоонд заасан байр сууриа эзэлдэг.

Ортодокс сүмийн схем нь Христийн шашны эхэн үед бий болсон гурван түвшинтэй. Бүх сайд нар дараах ангилалд хуваагдана.

1. Диконууд.
2. Тахилч нар.
3. Бишопууд.

Үүнээс гадна тэднийг "хар", "цагаан" лам гэж хуваадаг. Лам нар "хар"-д, лам нар "цагаан"-д харьяалагддаг.

ROC-ийн бүтэц - диаграмм ба тайлбар

Сүмийн бүтцийн зарим нарийн төвөгтэй байдлыг харгалзан тахилч нарын ажлын алгоритмыг гүнзгий ойлгохын тулд илүү нарийвчлан авч үзэх нь зүйтэй юм.

Бишопуудын цол

Үүнд:

1. Патриарх: Оросын үнэн алдартны сүмийн удирдагчийн насан туршийн цол, одоогоор Орос улсад Кирилл юм.
2. Викар: бишопын баруун гар, түүний орлогч, гэхдээ тэр өөрийн гэсэн епархиягүй бөгөөд бишопын епархийг удирдаж чадахгүй.
3. Метрополит: ОХУ-аас гадуурх хотуудыг оролцуулаад нийслэл хотын захирагч.
4. Хамба: Ахлах хамба цолыг хүндэт цол гэж үздэг.
5. Бишоп: Ортодокс шатлалын санваарын гурав дахь түвшин, ихэвчлэн бишоп цолтой, епархыг удирдаж, Ариун Синодоор томилогддог.

Санваартнуудын зэрэглэл

Тахилч нар "хар", "цагаан" гэж хуваагддаг.

"Хар" лам нарыг авч үзье.

1. Иеромонк: санваартан лам, түүнд "Таны гэгээнтэн" гэж хэлдэг заншилтай.
2. Хамба лам: хийдийн тэргүүн (хамба). 2011 он хүртэл Орос улсад энэ цол нь хүндэтгэлтэй байсан бөгөөд ямар ч сүм хийдийн тэргүүний албан тушаалд тохирох албагүй байв.
3. Архимандрит: сүм хийдийн тангараг өргөсөн санваартны дээд цол. Тэрээр ихэвчлэн томоохон сүм хийдийн хамба лам байдаг.

"Цагаан" зэрэглэлд дараахь зүйлс орно.

1. Протопресбитер: Оросын үнэн алдартны сүмийн "цагаан" хэсэгт хамгийн дээд цол. Энэ нь зарим тохиолдолд, зөвхөн Ариун Синодын хүсэлтээр тусгай урт хугацааны үйлчилгээний шагнал болгон өгдөг.
2. Хамба лам: ахлах тахилч, үгийг бас ашиглаж болно: ахлах тахилч. Ихэнхдээ хамба лам сүмийг хариуцдаг. Ийм албан тушаалыг хуруувчны загалмайг хүлээн авснаас хойш таван жилээс өмнө үнэнч үйлчилсэн, томилсноос хойш арван жилийн өмнө байж болохгүй.
3. Санваартан: лам нарын бага зэрэг. Тахилч гэрлэж болно. Ийм хүнд "Аав" эсвэл "Аав аа, ..." гэж хэлэх нь заншилтай байдаг бөгөөд энд эцгийн дараа тахилчийн нэр ирдэг.

Дикон цол

Үүний дараа диконуудын зэрэглэлийг дагаж мөрддөг бөгөөд тэдгээрийг "хар", "цагаан" лам гэж хуваадаг.

"Хар" лам нарын жагсаалт:

1. Архдикон: сүм хийдийн диконуудын дундах ахлах зэрэг. Энэ нь онцгой гавьяа зүтгэл, ажилласан хугацааны хувьд олгодог.
2. Hierodeacon: Аливаа хийдийн лам лам. Хүн сахил хүртэх ёслол, сүм хийдийн өргөлтийн дараа иеродеакон болж болно.

"Цагаан":

1. Протодеакон: епархийн гол дикон, түүнд хамба лам шиг "Эрхэмсэг ноёнтон" гэж хэлэх нь заншилтай байдаг.
2. Дикон: Оросын үнэн алдартны сүмийн шатлалын хамгийн эхэнд зогсож буй санваартан. Эдгээр нь бусад дээд түвшний лам нарын туслахууд юм.

Дүгнэлт

БНАСАУ нь нарийн төвөгтэй боловч логик зохион байгуулалттай байдаг. Үндсэн дүрмийг ойлгох хэрэгтэй: түүний бүтэц нь "цагаан" ламаас "хар" руу сүм хийдгүйгээр орох боломжгүй, мөн Ортодокс сүмийн шатлалд олон өндөр албан тушаал хаших боломжгүй юм. лам байх.

Ортодокс сүмийн ёс зүйн зарчмууд юунд үндэслэсэн болохыг ойлгохын тулд Оросын үнэн алдартны сүмийн зохион байгуулалтын бүтцийн талаархи ойлголттой байх ёстой.

A. Оросын үнэн алдартны сүмийн захиргааны бүтэц

Оросын үнэн алдартны сүмийн амьдралыг дүрмээр тодорхойлдог. Өнөөдөр хүчин төгөлдөр мөрдөгдөж буй дүрэм нь каноник хуваагдал гэх мэт ойлголтыг агуулдаг (1.2-р зүйл). Дараахь байгууллагууд нь Оросын үнэн алдартны сүмийн каноник салбарууд юм.

- Өөрийгөө удирдах сүмүүд;

- Эксархат;

- епархууд;

- Синодын байгууллагууд;

- деканер, сүм хийд;

- сүм хийдүүд;

- ахан дүүс, эгч дүүсийн холбоо;

- Оюун санааны боловсролын байгууллагууд;

- номлол, төлөөлөл, фермийн хашаанууд.

Оросын үнэн алдартны сүм (өөр нэг албан ёсны нэр нь Москвагийн Патриарх) нь засгийн газрын шаталсан бүтэцтэй. Сүмийн эрх мэдэл, удирдлагын дээд байгууллага нь Москва ба Бүх Оросын Патриархаар удирдуулсан Нутгийн зөвлөл, Бишопуудын зөвлөл, Ариун Синод юм.

Сүмийн сургаал, каноник зохион байгуулалтын салбарын дээд эрх мэдэл нь епарх болон викар бишопууд, лам хуврагууд, лам хуврагууд, түүнчлэн лам хуврагуудаас бүрдсэн Нутгийн зөвлөлд харьяалагддаг. Зөвлөлийн шийдвэрийг олонхийн саналаар гаргадаг. Түүний онцгой эрх бол Сүмийн тэргүүнийг сонгох явдал юм. Нутгийн зөвлөл нь сүмийн дотоод асуудлыг шийдвэрлэхээс гадна Сүм ба төр хоорондын харилцааны зарчмуудыг тодорхойлж, засч залруулдаг. Онцгой тохиолдолд ийм зөвлөлийг Москва ба Бүх Оросын Патриарх (эсвэл Локум Тененс) болон Ариун Синод хуралдуулж болох боловч ихэвчлэн түүнийг хуралдуулах хугацааг Бишопуудын зөвлөл тогтоодог.

Бишопуудын зөвлөл нь Оросын үнэн алдартны сүмийн шаталсан удирдлагын дээд байгууллага бөгөөд епархын бишопууд, өөрөөр хэлбэл бие даасан епархуудыг удирддаг бишопуудаас бүрддэг. Бишопуудын зөвлөлийн гишүүд нь Синодын институт, теологийн академийг удирддаг, эсвэл тэдэнд харьяалагддаг сүм хийдэд каноник харьяалагддаг викар бишопууд юм. Бишопуудын зөвлөлийн бүрэн эрхэд теологи, каноник, литурги, бэлчээрийн мал аж ахуй, өмч хөрөнгийн үндсэн асуудлуудыг шийдвэрлэх, гэгээнтнүүдийг канончлох, Орон нутгийн Ортодокс сүмтэй харилцах харилцааг хадгалах, Синодолын байгууллагуудын үйл ажиллагаанд хяналт тавих, шинэ сүмүүдийг батлах зэрэг багтана. сүмийн ерөнхий шагнал, Нутгийн зөвлөлийн шийдвэрийн хэрэгжилтэд хяналт тавих. Зөвлөлийг Ариун Патриарх ба Ариун Синод дөрвөн жилд нэгээс доошгүй удаа, Нутгийн зөвлөлийн өмнөх өдөр, түүнчлэн онцгой байдлын үед хуралдуулдаг.

Москва ба Бүх Оросын Патриархаар удирдуулсан Ариун Синод нь Бишопуудын Зөвлөлийн хоорондох Оросын Ортодокс Сүмийн удирдах байгууллага юм. Грек хэлний Σύνοδος (синод) орчуулга нь ерөнхийдөө хурал гэсэн утгатай боловч "жижиг, байнгын зөвлөл" гэсэн утгаар голчлон хэрэглэгддэг. Эрт дээр үед Зүүн патриархын дэргэд бишопуудын синодууд байгуулагдаж, сүмийн хамгийн чухал асуудлыг шийдвэрлэхэд хамтран оролцдог байв. Эдгээрийн эхнийх нь метрополитанууд болон бишопуудаас бүрдсэн Константинополь сүмийн Синод (Σύνοδος ενδημούσα) нь епархуудынхаа асуудлыг хариуцдаг, заримдаа Византийн эзэнт гүрний нийслэлд удаан хугацаагаар оршин суудаг байв.

Орос улсад сүмийн засгийн газрын ийм тогтолцоо Москва ба Бүх Оросын арав дахь патриарх Адриан нас барснаас хойш хорин жилийн дараа гарч ирэв. Түүний залгамжлагч нь "Эксарх, асран хамгаалагч, патриархын ширээний захирагч" гэсэн цолтой хүн бол Рязаны Митрополит Стивен (Яворский) байв. 1718 онд Санкт-Петербург хотын шинэ хойд нийслэлд Оросын автократын дэргэд үлдэхээр албадан шахагдсан Метрополитан Стивен 1718 онд хаанд ажил хэргийн хэт ачааллын талаар гомдол гаргаж, түүнийг Санкт-Петербургээс Москвад суллаж, илүү тохиромжтой удирдлагад байлгах хүсэлт гаргажээ. патриархын бүс нутаг. Эзэн хаан Петр I-ийн энэхүү өргөдлийн талаархи хэд хэдэн зэмлэлийг агуулсан тогтоол нь: "Ирээдүйд менежментийг сайжруулахын тулд теологийн коллеж байгуулагдана гэж би бодож байна, ингэснээр ийм агуу зүйлийг засах нь илүү тохиромжтой байх болно гэж би бодож байна. зүйлс." Удалгүй 1721 оны эхээр хамгийн дээд тушаалаар Сүнслэг коллеги байгуулагдаж, дараа нь Синод гэж нэрлэв. Сүмийн удирдлагын шинэ бүтцийн бие даасан байдлыг эзэн хаанаас томилогдсон албан тушаалтан - Синод дахь төрийн ашиг сонирхлыг төлөөлж, эрх нь аажмаар өргөжин, сүмийн амьдралыг бүрэн хянах хүртэл ерөнхий прокуророор хязгаарлагдаж байв (КП Победоносцевын үед). ). Зүүн орон нутгийн сүмүүдийн приматууд коллегиумыг патриархуудтай тэнцүү эрх мэдэл бүхий байнгын зөвлөлийн байгууллага гэж хүлээн зөвшөөрсөн тул "Хамгийн ариун" цолыг авсан. Синод нь Оросын сүм дэх засаг захиргааны болон шүүх эрх мэдлийн дээд эрх мэдэлтэй байв. Эхэндээ энэ нь хэд хэдэн бишопуудаас бүрдсэн бөгөөд тэдний нэг нь "удирдагч" гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд хар цагаан шашны төлөөлөгчдөөс бүрддэг байв. Дараа нь Синодын бүрэлдэхүүн нь зөвхөн шаталсан бүтэцтэй болсон.

Ариун Синод нь сүмийн дээд эрх мэдлийн байгууллага болохын хувьд бараг хоёр зуун жилийн турш оршин тогтножээ. Зөвхөн 1917 онд Оросын үнэн алдартны сүмийн Нутгийн зөвлөл Орос дахь Патриархыг сэргээх шийдвэр гаргажээ. Үүний зэрэгцээ, Патриархын даргаар орон нутгийн зөвлөлүүдийн хоорондох хугацаанд сүмийг удирдах хоёр коллегиал байгууллага байгуулагдсан: Ариун Синод ба Сүмийн Дээд Зөвлөл, дараа нь татан буугдсан. 1945 онд орон нутгийн зөвлөлөөр батлагдсан Оросын үнэн алдартны сүмийн удирдлагын тухай журамд Крутицкий, Киев, Ленинградын митрополитуудыг Ариун Синодын байнгын гишүүдийн тоонд багтаасан болно. 1961 оны Бишопуудын зөвлөл Москвагийн Патриархын Захирагч, Сүмийн гадаад харилцааны хэлтсийн даргыг байнгын үндсэн дээр Синодод танилцуулав.

Одоогийн байдлаар 2000 оны ойн хамба лам нарын зөвлөлөөс оруулсан өөрчлөлтийн дагуу Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синод нь түүний дарга - Москва ба Бүх Оросын Патриарх, долоон байнгын, таван түр гишүүнтэй. Синодын байнгын гишүүд нь: хэлтэст - Киев ба бүх Украины метрополитанууд; Санкт-Петербург, Ладога; Крутицкий, Коломенский; Минск ба Слуцк, Бүх Беларусийн Патриархын эксарх; Кишинев болон бүх Молдав; ex officio - Гадаад сүмийн харилцааны хэлтсийн дарга, Ариун Синодын нарийн бичгийн дарга болох Москвагийн Патриархын администратор. Синодын хуралдаанууд зун - 3-р сараас 8-р сар хүртэл, өвөл - 9-р сараас 2-р сар хүртэл хоёр чуулганаар явагдана. Епархын хамба лам нар епископын ариун ёслолын ахмад настны дагуу (епископын нэр төрд өргөмжлөгдсөн цаг) дагуу нэг чуулганд оролцохоор дуудагддаг Синодын түр гишүүн болдог. Шийдвэрийг хуралдаанд оролцож буй бүх гишүүдийн ерөнхий зөвшөөрлөөр, эсхүл саналын олонхийн саналаар гаргадаг бөгөөд энэ нь тэгш эрхтэй тохиолдолд даргын санал шийдвэрлэх хүчин юм.

Ариун Синодын үүрэг бол сүм доторх өргөн хүрээний (сургаал, каноник, сахилга бат, санхүү, өмч) асуудлыг авч үзэх, бишопуудыг сонгох, томилох, шилжүүлэх, епархуудыг байгуулах, татан буулгах, епархуудыг хадгалах зэрэг орно. -сүм, шашин хоорондын болон шашин хоорондын харилцаа холбоо, сүм, төрийн харилцааг бий болгох. Ариун Синод нь Оросын үнэн алдартны сүмийн сүрэгт тусгай мессеж илгээж болно. Удирдах байгууллагын хувьд Синод нь "Москвагийн Патриарх бол Ариун Синод" гэсэн бичээс бүхий тамга, дугуй тамгатай.

Орон нутгийн бусад Ортодокс сүмүүдийн синодуудын үйл ажиллагаа нь өөр өөр зарчимд тулгуурлаж, өөр өөр эрх мэдэлтэй байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Синодын гишүүдийн тоо өөр өөр байдаг ч энэ коллежийн байгууллагын даргаар ажилладаг Орон нутгийн сүмийн нэгдүгээр шатлал үргэлж багтдаг.

Константинополь Патриархын Ариун Синод байнгын гишүүнчлэлтэй. Патриарх ба Синодын гишүүд нь уламжлал ёсоор Туркийн иргэд байдаг тул Патриархын харьяанд байдаг бусад епарх, диаспора, жишээлбэл Америк, Австрали гэх мэтийг Синодод төлөөлдөггүй. Грек... άρχι. - дарга, γραμματεύς - нарийн бичгийн дарга) - Константинополь Патриархын ерөнхий нарийн бичгийн дарга, түүний оффис нь Москвагийн Патриархын Захирагчтай тохирч байна.

Александрын сүмийн Ариун Синодын гишүүд нь бүгд захирагч епархын бишопууд бөгөөд нийслэл хотын зэрэгтэй (одоогоор арван таван хүн байдаг) бөгөөд Синодын ерөнхийлөгч нь Эрхэмсэг Патриарх юм. Синод жилд хоёр удаа хуралддаг.

Иерусалимын сүмийн Ариун Синодын гишүүд нь Иерусалимын патриархын бүх лам хуврагуудын нэгэн адил Ариун булшны ахан дүүсийн гишүүд юм. Дүрмээр бол тэд бүгд Грек үндэстэн юм. Грекийн иргэншлээс гадна тэдний олонх нь Иорданы иргэншилтэй. Синод нь арван таваас арван долоон гишүүдээс бүрддэг бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь бишопууд, дүрмээр бол титул, мөн Иерусалимд байнга оршин суудаг хамгийн алдартай архимандритуудын хэд хэдэн гишүүн байдаг. Патриархын хаан ширээнд нэр дэвшигчийг сонгох эрх нь Ариун Синодод хамаарах боловч сонгогдсон хүнийг Йордан, Израйль, Палестины үндэсний засаг захиргааны эрх баригчид батлах ёстой.

Сербийн сүмийн Ариун Синод нь Ариун Патриархаас гадна дөрвөн бишопыг багтаадаг. Викар бишопууд Сербийн Синодын гишүүн байж болохгүй. Хоёр жил тутамд хоёр бишопын эргэлт хийдэг - "синодууд" -ыг ариусгах үеийн дарааллаар дараагийн хосоор сольдог. Ариун Бишопуудын Зөвлөл нь Патриархын тэргүүлдэг бүх епархын бишопуудаас бүрддэг бөгөөд түүнийг батлах үед епархын бишопуудын талаас илүү хувь нь Зөвлөлийн хуралдаанд оролцсон тохиолдолд шийдвэр хүчинтэйд тооцогдоно.

Румыний сүмийн Ариун Синод нь бүх бишопуудаас бүрддэг. Синод дахь патриарх байхгүй тохиолдолд түүний чиг үүргийг сүмийн бүс нутгийн хамгийн том (Патриарх өөрөө захирдаг Валахиагийн дараа) - Молдав, Сучава, Патриарх болон бусад бүх хүмүүс эзгүйд шилжүүлдэг. нийслэлчүүд ээ, даргын үүргийг хамгийн ахмад бишоп ариусгах замаар гүйцэтгэдэг.

Грекийн сүмийн шатлалын Ариун Синод нь зөвхөн епархын бишопуудыг багтаасан бөгөөд сүмийн дээд эрх мэдлийг коллегиаль эзэмшигч юм. Хэрэв бид Оросын үнэн алдартны сүмийн бүтэцтэй адилтгаж үзвэл Шатлалын Ариун зөвлөл нь Бишопуудын зөвлөлтэй тохирч байна. Сүмийн удирдах байгууллага нь Байнгын Ариун Синод бөгөөд гишүүд нь жилд нэг удаа улиран сонгогддог тул Грекийн сүмийн бүх бишопууд тогтмол хугацаанд түүний ажилд оролцдог. Байнгын Ариун Синод нь Афины хамба тэргүүтэй арван хоёр бишопоос бүрддэг. Байнгын Ариун Синодын чиг үүрэг, чиг үүрэг нь Оросын үнэн алдартны сүмийн Ариун Синодтой ижил боловч түүний гишүүд Оросын ижил төстэй хүмүүсээс илүү олон удаа цуглардаг - сард хоёр удаа.

Албанийн сүмийн Ариун Синод нь бүх эрх баригч бишопууд, түүнчлэн Аполлониагийн нэрт викар бишопуудыг багтаадаг.

Гурван бишоп, зургаан лам, зургаан лам нар бүгд Финландын Ортодокс сүмийн Сүмийн Ардын Ассамблейн гишүүд юм.

Гүрж, Болгар, Польш, Чех, Америк, Японы сүмүүдийн синодууд нь епархын бүх бишопуудаас бүрддэг бөгөөд тус бүр нь шийдвэрлэх саналтай байдаг.

Оросын үнэн алдартны сүмийн синод нь Синодын байгууллагуудын удирдлагыг хариуцдаг. Ийм байгууллага бүр өөрийн эрх мэдлийн хүрээнд сүмийн ерөнхий үйл ажиллагааг хариуцаж, епархия дахь холбогдох байгууллагуудын үйл ажиллагааг зохицуулдаг. Одоогийн байдлаар Оросын үнэн алдартны сүмийн синодын байгууллагууд нь: Сүмийн гадаад харилцааны хэлтэс; Хэвлэлийн зөвлөл; Судалгааны хороо; Катехез ба шашны боловсролын тэнхим; Буяны болон нийгмийн үйлчилгээний хэлтэс; Номлогчийн хэлтэс; Зэвсэгт хүчин, хууль сахиулах байгууллагатай харилцах газар; Залуучуудын асуудал эрхэлсэн газар; Сүмийн шинжлэх ухааны төв "Ортодокс нэвтэрхий толь бичиг"; Гэгээнтнүүдийн канончлолын комисс; теологийн комисс; сүм хийдүүдийн комисс; Литургийн комисс; Библийн комисс; Эдийн засаг, хүмүүнлэгийн асуудал эрхэлсэн комисс; Синодын номын сан. Тэднийг Ариун Синодоос томилогдсон хүмүүс удирддаг. Москвагийн Патриархын бүтцэд Синодын байгууллага болох Москвагийн Патриархын Захиргааны хэлтэс багтдаг. Синодын байгууллагууд нь Москва ба Бүх Оросын Патриарх, Ариун Синодын гүйцэтгэх байгууллага юм. Тэд өөрсдийн үйл ажиллагааны хүрээнд Москва ба Бүх Оросын Патриарх, Ариун Синодыг чадварлаг төлөөлөх эрхтэй.

Санваартнууд болон сүсэгтнүүд сүмийн дотоод амьдрал, тухайлбал каноник захиргаа, сүмийн зохион байгуулалт, литурги болон бэлчээрийн мал аж ахуйн үйл ажиллагаатай холбоотой асуудлаар төрийн байгууллага, иргэний шүүхэд хандах боломжгүй. Оросын үнэн алдартны сүм дэх шүүх эрх мэдлийг гурван шатны сүмийн шүүх хэрэгжүүлдэг.

- епархийн шүүх (анхан шатны шүүх), зөвхөн епархийн харьяалалд харьяалагддаг;

- Оросын үнэн алдартны сүмийн харьяалал бүхий сүмийн хэмжээний шүүх (хоёр дахь шатны);

- Оросын үнэн алдартны сүмд харьяалагддаг Бишопуудын зөвлөлийн шүүх (дээд шатны).

Бүх сүмийн шүүхүүд хаалттай байна. Зөвхөн пресвитер л епархийн шүүхийн гишүүн байж болно. Шүүхийн ерөнхийлөгч нь викар бишоп буюу санваартны нэр хүндтэй хүн юм. Ерөнхий сүмийн шүүх нь Бишопуудын зөвлөлөөс 4 жилийн хугацаатай сонгогддог ерөнхийлөгч ба епископын зэрэглэлийн дор хаяж 4 гишүүнээс бүрддэг. Ерөнхий сүмийн шүүхийн шийдвэрийг Москва, Бүх Оросын Патриарх, Ариун Синод баталсны дараа гүйцэтгэх ёстой.

B. Оросын үнэн алдартны сүмийн нутаг дэвсгэрийн бүтэц

Нутаг дэвсгэрийн хувьд Оросын үнэн алдартны сүм нь Өөрийгөө удирдах сүм, эксархат, епарх зэрэгт хуваагддаг.

Москвагийн Патриархын нэг хэсэг болох өөрийгөө удирдах сүмүүд нь орон нутгийн болон бишопуудын зөвлөлийн шийдвэрийн дагуу олгосон тусгай патриархын Томос (диплом) -ын дагуу үйл ажиллагаагаа явуулдаг. Өөрийгөө удирдах сүм байгуулах, татан буулгах шийдвэрийг Бишопуудын зөвлөл гаргаж, түүний нутаг дэвсгэрийн хил, нэрийг мөн тодорхойлдог. Өөрийгөө удирдах сүмийн сүмийн эрх мэдэл, удирдлагын байгууллага нь өөрөө удирдах сүмийн приматаар удирддаг Зөвлөл ба Синод юм. Өөрийгөө Удирдах Сүмийн Приматыг Москва ба Бүх Оросын Патриарх, Ариун Синодоор баталсан нэр дэвшигчдийн дундаас Зөвлөлөөс сонгодог. Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх ба Оросын үнэн алдартны сүмийн синод нь Өөрийгөө удирдах сүмийг дотоод амьдралдаа чиглүүлдэг дүрмийг мөн баталж байна. Латвийн үнэн алдартны сүм, Молдавын үнэн алдартны сүм, Эстонийн үнэн алдартны сүм, Украины үнэн алдартны сүм зэрэг нь Оросын үнэн алдартны сүмийн каноник нутаг дэвсгэрт ердөө дөрөв байдаг бөгөөд өргөн автономит эрх бүхий өөрийгөө удирдах эрхтэй Украины үнэн алдартны сүм юм.

Эксархат бол үндэсний болон бүс нутгийн үндсэн дээр епархуудын нэгдэл юм. Ийм холбоог Ариун Синодоос сонгогдож, Патриархын зарлигаар томилогдсон хамба буюу метрополитан зэрэглэлийн эксарх тэргүүлдэг. Түүнийг Москва ба Бүх Оросын Патриархын нэрэмжит Эксархатын бүх сүмүүдэд Литургид дурсдаг. Эксарх нь Эксархат дахь сүмийн дээд эрх мэдлийг эзэмшдэг Эксархатын Синодыг тэргүүлдэг. 1990 он хүртэл Оросын үнэн алдартны сүм нь Баруун Европ (Англи, Бельги, Итали, Нидерланд, Франц, Швейцарь), Төв Европ (Австри, Герман), Хойд ба Өмнөд Америк (Америк дахь Ортодокс сүмд автоцефали өвчнийг олгосны дараа) хэд хэдэн Эксархатыг багтаасан. 1970 он - Төв ба Өмнөд Америк) болон Зүүн Ази (1956 он хүртэл). 1989 онд Бишопуудын Зөвлөлийн үеэр Москвагийн Патриархын Беларусийн эксархатыг байгуулж, 1990 онд (1-р сарын 30-31-ний хооронд) Бишопуудын зөвлөлд тэр үед гадаадад байсан бүх эксархатуудыг татан буулгав (бишопуудын нэг хэсэг байсан епархууд). тэд Ариун Патриарх ба Оросын Ортодокс Сүмийн Ариун Синодод шууд захирагддаг байсан) ... Эцэст нь 1990 оны Бишопуудын зөвлөлөөр (10-р сарын 25-27) Украины сүмд Москвагийн Патриархын Өөрийгөө удирдах статусыг олгосонтой холбогдуулан Украйны эксархатыг мөн татан буулгав. Тиймээс, одоогийн байдлаар Оросын үнэн алдартны сүмд зөвхөн Беларусь улсын нутаг дэвсгэрт байрладаг нэг Эксархат багтдаг.

Епархэй бол Оросын үнэн алдартны сүмийн бүтцийн салбар бөгөөд епископын зэрэглэлийн хүнээр удирдуулдаг. Үүнд сүм хийдүүд, епархууд болон сүм хийдийн фермүүд, епархууд, теологийн сургууль, ахан дүүсийн холбоо, эгч дүүсийн холбоо, номлолууд орно. Энэ нь епархын бишопоос томилогдсон деканаар ахлуулсан декануудын дүүрэгт хуваагддаг. Декан бол санваартны тахилч, деканы сүмийн нэг сүмийн ректор юм. Түүний үүрэг хариуцлагад бурханлаг үйлчлэлийг зохих ёсоор гүйцэтгэх, сүм хийд болон бусад сүмийн барилгуудын дотоод болон гадаад байдал, сүм хийдийн хэрэг, сүмийн архивыг зөв явуулах, итгэгчдийн шашин шүтлэг, ёс суртахууны байдалд анхаарал тавих зэрэг багтдаг. Декан нь эрх баригч бишопын өмнө бүрэн хариуцлага хүлээдэг.

Епархийн хамтын удирдлагын байгууллага нь Епархийн чуулган бөгөөд энэ нь епархийн нутаг дэвсгэрт амьдардаг, түүнийг бүрдүүлдэг каноник хэлтсүүдийг төлөөлдөг санваартан, лам хуврагууд, лам нараас бүрддэг. Эрх баригч бишопоор тэргүүлдэг Епархын Ассамблейн харьяалалд епархийн бүх бүтцийн үйл ажиллагаанд тавих хяналт багтдаг. Мөн хурлаар Нутгийн зөвлөлийн төлөөлөгчдийг сонгодог.

Епархийн удирдах байгууллагуудад Епархийн бишопоор ахлуулсан Епархын зөвлөл багтдаг. Зөвлөл нь санваартны дөрвөөс доошгүй хүнээс бүрдэх ба тэдний тал хувийг бишоп томилдог ба үлдсэнийг нь Епархын чуулганаас гурван жилийн хугацаатай сонгодог. Зөвлөлийг Епархийн Бишоп тэргүүлдэг. Зөвлөл нь шашны зан үйл, сүмийн сахилга баттай холбоотой асуудлыг авч үзэж, мөн Епархын чуулганыг бэлтгэдэг.

Епархийн гүйцэтгэх болон захиргааны байгууллага нь епархийн бишопын шууд удирдлаган дор байдаг Епархын захиргаа юм. Епархын захиргаа нь номлол, хэвлэн нийтлэх, нийгэм, буяны, боловсрол, хүмүүжлийн, сэргээн босголт, бүтээн байгуулалт, эдийн засгийн үйл ажиллагааг хангах алба, нягтлан бодох бүртгэл, архив, тусгай хэлтэстэй.

Епархын захиргааны нарийн бичгийн дарга нь эрх баригч бишопоос (ихэвчлэн санваарт) томилогдсон хүн юм. Нарийн бичгийн дарга нь епархийн захиргааг хариуцаж, епархыг удирдах болон епархийн захиргааны удирдлагад бишопод тусалдаг.

Оросын үнэн алдартны сүмийн гишүүд сүм хийд эсвэл сүм хийдэд харьяалагддаг.

Сүм хийд гэдэг нь сүнслэг болон ёс суртахууны сайжруулалт, үнэн алдартны шашныг хамтдаа хүлээн зөвшөөрөхийн тулд сүм хийдийн амьдралын хэв маягийг сайн дураараа сонгосон Ортодокс Христэд итгэгчдээс бүрдсэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хамт амьдардаг, үйл ажиллагаа явуулдаг сүмийн байгууллага юм. Сүм хийдүүд нь Москва ба Бүх Оросын Патриархын каноник удирдлагын дор байдаг стауропегик, каноник захиргаа нь епархын бишопуудад даатгадаг епарх гэж хуваагддаг.

Хийдийн тэргүүнд хамба лам, хамба лам, архимандрит зэрэг цолтой хамба байдаг. Том, эртний сүм хийдүүдэд ийм зэрэгтэй хэд хэдэн хүн байж болох ч тэдний зөвхөн нэг нь хамба лам байдаг. Эмэгтэйчүүдийн сүм хийдийг хамба лам тэргүүлдэг бөгөөд ихэвчлэн хамба ламын зэрэглэлд ордог бөгөөд тэдний давуу эрх нь санваартны цээжний загалмай өмсдөг. Заримдаа гэлэнмаагийн хамба лам нь гэлэнмаа байдаг бөгөөд тэрээр мөн албан ёсоор цээжний загалмай өмсдөг.

Епархын сүм хийдийн хамба лам, хамба лам нарын нэр дэвшигчийг эрх баригч бишопуудын санал болгосноор Ариун Синод баталдаг. Ставропегийн хийдийг Ариун Архимандрит буюу хийдийн Ариун Хегумен гэгддэг хамба ламыг "орлох" дэд ван удирддаг. Епархын хийдэд Оросын үнэн алдартны сүмийн одоогийн дүрмийн дагуу зөвхөн эрх баригч бишопын зөвшөөрлөөр хийдийн нийгэмлэгээс гишүүнийг хасах эсвэл шинэ лам (гэлэнмаа) хүлээн авах боломжтой.

Аливаа сүм хийд хашаатай байж болно - түүний гадна талд байрлах сүм хийдийн нэг төрлийн салбар. Дүрмээр бол хашаан нь зэргэлдээх орон сууцны барилга, туслах талбай бүхий сүм юм. Хашааны үйл ажиллагааг энэ хашаанд харьяалагддаг хийдийн дүрэм, өөрийн дүрмээр зохицуулдаг. Хашаан нь хийдтэй ижил бишопын харьяанд байдаг. Хэрэв хашаан нь өөр епархийн нутаг дэвсгэр дээр байрладаг бол хашааны сүмд үйлчлэх үеэр хоёр бишопын нэрийг өргөмжилдөг. Эхнийх нь сүм хийд өөрөө байрладаг епархыг захирч байсан бишопын дурсгалд зориулж, хоёрдугаарт - хашааны нутаг дэвсгэр нь каноник харьяалалд байдаг.

Сүм бол Оросын үнэн алдартны сүмийн хамгийн жижиг нутаг дэвсгэрийн каноник салбар юм. Энэ бол сүмд нэгдсэн санваартнууд болон лам нараас бүрдсэн Ортодокс Христэд итгэгчдийн нийгэмлэг юм (сүмийн үндсэн барилгаас гадна сүм нь эмнэлэг, дотуур байр, асрамжийн газар, цэргийн анги, шорон, оршуулгын газарт сүм, сүм хийдтэй байж болно). , түүнчлэн бусад газрууд). Ариун сүмийн санваартнууд нь санваартнуудаас бүрддэг: санваартнууд гэж нэрлэгддэг санваартан ба дикон (жижиг сүмүүдэд лам нар нэг тахилч, том сүмд хэд хэдэн тахилч, диконуудаас бүрдэж болно). Санваартнууд бол бурханлаг үйлчлэлд оролцдог тэдний туслахууд - дуулал уншигч, уншигчид, дуучид, тахилын ширээний үйлчлэгч нар юм. Хамтдаа сүмийн лам нарыг бүрдүүлдэг санваартнууд болон санваартнуудыг сонгох, томилох нь епархын бишопт харьяалагддаг (практикт лам нарыг бишопын адислалаар сүмийн ректороор томилдог).

Сүм бүрийн тэргүүнд сүмийн ректор байдаг бөгөөд түүнийг итгэгчдийн сүнслэг удирдамж, сүм, сүмийн удирдлагад зориулж епархын бишоп томилдог. Хамба лам нь сүм хийдийн гишүүдийн шашны болон ёс суртахууны боловсролыг хууль ёсны дагуу сахиулах үүрэгтэй. Тэрээр сүмийн нийгэмлэг болон түүний харьяа байгууллагуудын эдийн засаг, санхүүгийн асуудлыг хариуцдаг.

Сүмийн захиргааны байгууллага нь ректор, сүмийн хурал, сүмийн зөвлөл, хянан шалгах хороо юм. Сүмийн чуулган бол ректороор ахлуулсан сүмийн удирдах дээд байгууллага юм. Парисын зөвлөл нь сүмийн чуулганы гүйцэтгэх болон захиргааны байгууллага юм. Үүнд дарга - сүмийн ахлагч (епархийн бишопын адислалаар ректорыг сүмийн зөвлөлийн даргаар сонгож болно), түүний туслах, санхүүгийн бүртгэл хөтлөх үүрэгтэй нярав багтана. Зөвлөлийн бүрэлдэхүүнийг сүмийн чуулганы гишүүдийн дундаас гурван жилийн хугацаатай сонгодог. Сонгогдсон гурван гишүүнээс бүрдсэн Хяналтын комисс нь сүмийн санхүү, эдийн засгийн үйл ажиллагаанд хяналт тавьдаг.

Оросын үнэн алдартны сүмийн сангууд нь Москва хотын епарх, стауропегийн сүм хийд, сүм хийдүүдийн суутгал, хувь хүн, хуулийн этгээдийн хандив, сүмийн хэрэгсэл, уран зохиол, аудио, видео бичлэг түгээх, борлуулснаас олсон орлогоос бүрддэг. каноник сүмийн хэлтсүүдийн байгуулсан аж ахуйн нэгжүүдийн ашгаас суутгал хийх гэх мэт.