Kyrktitlar och deras hierarki. Hierarki (i katolicismen) Andliga titlar i den katolska kyrkan

Innehållet i artikeln

ROMERSK-KATOLISKA KYRKAN, ett religiöst samfund förenat genom bekännelsen av en enda kristen tro och deltagande i samma sakrament, ledd av präster och kyrkohierarkin, med påven i spetsen. Ordet "katolsk" ("ekumenisk") indikerar för det första denna kyrkas uppdrag till hela mänskligheten och för det andra det faktum att kyrkans medlemmar är representanter för hela världen. Ordet "romersk" talar om kyrkans enhet med biskopen av Rom och hans överhöghet över kyrkan, och tjänar också till att särskilja den från andra religiösa grupper som använder begreppet "katolsk" i sitt namn.

Ursprungshistoria.

Katoliker tror att kyrkan och påvedömet grundades direkt av Jesus Kristus och kommer att förbli till tidens ände, och att påven är den legitima efterträdaren till St. Petrus (vilket betyder att han ärver sitt primat, primat bland apostlarna) och Kristi ställföreträdare (ställföreträdare, ställföreträdare) på jorden. De tror också att Kristus gav sina apostlar befogenhet att: 1) predika sitt evangelium för alla människor; 2) att helga människor genom sakramenten; 3) leda och styra alla dem som tagit emot evangeliet och blivit döpta. Slutligen tror de att denna auktoritet ligger hos de katolska biskoparna (som apostlarnas efterföljare), ledda av påven, som har den högsta auktoriteten. Påven, som är en lärare och försvarare av kyrkans gudomligt uppenbarade sanning, är ofelbar, d.v.s. ofelbar i sina bedömningar i frågor om tro och moral; Kristus garanterade denna ofelbarhet när han lovade att sanningen alltid skulle finnas hos kyrkan.

Kyrkans tecken.

Enligt traditionell lära kännetecknas denna kyrka av fyra egenskaper, eller fyra väsentliga attribut (notae ecclesiae): 1) vars enhet St. Paulus säger, "en kropp och en Ande", "en Herre, en tro, ett dop" (Ef 4:4-5); 2) helighet, som ses i kyrkans undervisning, gudstjänst och heliga liv för troende; 3) Katolicism (definierad ovan); 4) apostolicitet, eller ursprunget till institutioner och jurisdiktion från apostlarna.

Undervisning.

Huvudpunkterna i den romersk-katolska kyrkans lära anges i de apostoliska, Nicene-Konstantinopel och Athanasiska trosbekännelserna, i en mer fullständig form ingår de i trosbekännelsen som används vid invigningen av biskopar och präster, såväl som i vuxnas dop. I sin undervisning förlitar sig den katolska kyrkan också på dekreten från de ekumeniska koncilierna, och framför allt från Trent- och Vatikankonciliet, särskilt när det gäller påvens företräde och ofelbar undervisningsmyndighet.

Huvudpunkterna i den romersk-katolska kyrkans lära är följande. Tro på en Gud i tre gudomliga personer, olika varandra och lika med varandra (Fader, Son och Helige Ande). Läran om Jesu Kristi inkarnation, lidande, död och uppståndelse, och kombinationen i hans personlighet av två naturer, gudomlig och mänsklig; den heliga Marias gudomliga moderskap, jungfru före Jesu födelse, vid födseln och efter honom. Tro på den autentiska, verkliga och väsentliga närvaron av kroppen och blodet med Jesu Kristi själ och gudomlighet i nattvardens sakrament. Sju sakrament upprättade av Jesus Kristus för mänsklighetens frälsning: dop, krismation (bekräftelse), eukaristin, omvändelse, oljans välsignelse, prästadömet, äktenskap. Tro är skärselden, de dödas uppståndelse och evigt liv. Läran om företräde, inte bara om heder, utan också om jurisdiktion, för biskopen av Rom. Vädring av helgon och deras bilder. Den apostoliska och kyrkliga traditionens och den heliga skriftens auktoritet, som endast kan tolkas och förstås i den mening som den katolska kyrkan anslutit sig till och ansluter sig till.

Organisationsstruktur.

I den romersk-katolska kyrkan ligger den högsta auktoriteten och jurisdiktionen över prästerskapet och lekmän hos påven, som (sedan medeltiden) väljs av ett kollegium av kardinaler vid ett konklav och behåller sina befogenheter till slutet av livet eller laglig abdikation. Enligt katolsk doktrin (inskriven i romersk-katolsk kanonlag) kan ett ekumeniskt koncilium inte äga rum utan medverkan av påven, som har rätt att sammankalla ett råd, presidera över det, fastställa dagordningen, skjuta upp, tillfälligt avbryta arbetet med ett ekumeniskt råd och godkänna dess beslut. Kardinalerna bildar påvens kollegium och är hans främsta rådgivare och assistenter i administrationen av kyrkan. Påven är oberoende av de lagar som antagits och de tjänstemän som utsetts av honom eller hans föregångare, och utövar vanligtvis sin administrativa myndighet i enlighet med kanonisk lag genom församlingarna, domstolarna och ämbetena i den romerska kurian. I sina kanoniska territorier (vanligtvis kallade stift, eller stift) och i förhållande till sina underordnade, agerar patriarker, storstadsmän eller ärkebiskopar och biskopar inom ordinarie jurisdiktion (dvs. associerade enligt lag med ämbete, i motsats till delegerad jurisdiktion förknippad med en specifik person). Vissa abbotar och prelater, liksom de privilegierade kyrkoordningarnas huvudhierarker, har också sin jurisdiktion, men den senare endast i förhållande till sina egna underordnade. Slutligen har präster ordinarie jurisdiktion inom sin församling och över sina församlingsbor.

En troende blir medlem i kyrkan genom att bekänna sig till den kristna tron ​​(när det gäller spädbarn gör faddrarna det åt dem), efter att ha blivit döpt och underkastat sig kyrkans auktoritet. Medlemskap ger dig rätt att delta i andra kyrkliga sakrament och liturgi (mässa). Efter att ha uppnått en rimlig ålder är varje katolik skyldig att lyda kyrkans order: att delta i mässan på söndagar och helgdagar; fasta och avstå från köttmat vissa dagar; bekänna minst en gång om året; ta emot nattvarden under påskfirandet; ge donationer för underhållet av din kyrkoherde; följa kyrkans lagar om äktenskap.

Olika ritualer.

Om den romersk-katolska kyrkan är enad i frågor om tro och moral, i lydnad mot påven, så är mångfald tillåten och uppmuntras mer och mer när det gäller liturgiska former av tillbedjan och helt enkelt disciplinära frågor. I väst dominerar den latinska riten, även om de lyoniska, ambrosiska och mosarabiska riterna fortfarande finns bevarade; bland de östliga medlemmarna av den romersk-katolska kyrkan finns representanter för alla befintliga österländska riter.

Religiösa ordnar.

Historiker noterar det viktiga bidrag till utvecklingen av kultur och kristen kultur från ordnar, församlingar och andra religiösa institutioner. Och idag spelar de en betydande roll, både inom den religiösa sfären själv och inom utbildning och social aktivitet. ...

Utbildning.

Katoliker tror att rätten till utbildning för barn tillhör deras föräldrar, som kan dra nytta av hjälp från andra organisationer, och att sann utbildning inkluderar religionsundervisning. För detta ändamål upprätthåller den katolska kyrkan skolor på alla nivåer, främst i de länder där religiösa discipliner inte ingår i den offentliga skolans läroplaner. Katolska skolor är påvliga (påvliga), stift, församlingar eller privata; ofta anförtros undervisningen åt medlemmar av religiösa ordnar.

Kyrka och stat.

Påven Leo XIII bekräftade den traditionella katolska läran, och förklarade om kyrkan och konstaterade att var och en av dessa auktoriteter "har vissa gränser, i vilka den bor; dessa gränser bestäms av naturen och den omedelbara källan till var och en. Det är därför de kan ses som bestämda, väldefinierade verksamhetssfärer, och varje makt inom sin sfär agerar i enlighet med sin egen rätt "(Encyklika Immortale Dei, 1 november 1885). Naturrätten gör staten ansvarig endast för saker som har att göra med människors jordiska välfärd; positiv gudomlig rätt gör kyrkan ansvarig endast för sådant som hör till människans eviga öde. Eftersom en person är både medborgare i staten och medlem av kyrkan, blir det nödvändigt att reglera rättsförhållandena mellan båda myndigheterna.

Statistisk data.

Enligt statistiker 1993 fanns det 1 040 miljoner katoliker i världen (cirka 19 % av världens befolkning); i Latinamerika - 412 miljoner; i Europa - 260 miljoner; i Asien - 130 miljoner; i Afrika - 128 miljoner; i Oceanien - 8 miljoner; i länderna i forna Sovjetunionen - 6 miljoner

År 2005 var antalet katoliker 1 086 miljoner (ca 17 % av världens befolkning)

Under Johannes Paulus II:s pontifikat (1978-2005) ökade antalet katoliker i världen med 250 miljoner. (44%).

Hälften av alla katoliker bor i Amerika (49,8%) bor i Syd- eller Nordamerika. I Europa står katoliker för en fjärdedel (25,8 %) av det totala antalet. Den största ökningen av antalet katoliker skedde i Afrika: 2003 ökade deras antal med 4,5 % jämfört med föregående år. Det största katolska landet i världen är Brasilien (149 miljoner människor), det andra är Filippinerna (65 miljoner människor). I Europa bor det största antalet katoliker i Italien (56 miljoner).

Den ryska ortodoxa kyrkans prästadöme är indelat i tre grader, fastställda av de heliga apostlarna: diakoner, präster och biskopar. De två första inkluderar både vita (gifta) prästerskap och svarta (kloster)präster. Endast personer som har avlagt klosterlöften är upphöjda till sista, tredje graden. Alla ortodoxa kristnas kyrkotitlar och positioner har fastställts i enlighet med denna ordning.

Kyrkohierarki som kom från Gamla testamentets tid

Ordningen enligt vilken ortodoxa kristna delas in i tre olika grader av kyrkliga titlar går tillbaka till Gamla testamentets tid. Detta sker på grund av religiös kontinuitet. Det är känt från de heliga skrifterna att omkring ett och ett halvt tusen år före Kristi födelse valde judendomens grundare, profeten Moses, ut speciella personer för tillbedjan - översteprästerna, prästerna och leviterna. Det är med dem som våra moderna kyrkotitlar och befattningar förknippas.

Den förste av översteprästerna var Moses bror Aron, och hans söner, som ledde alla gudstjänsterna, blev präster. Men för att utföra de många uppoffringar som var en integrerad del av religiösa ritualer behövdes hjälpare. De var leviterna - ättlingar till Levi, son till förfadern Jakob. Dessa tre kategorier av präster från Gamla testamentets era blev grunden på vilken alla den ortodoxa kyrkans kyrkotitlar är byggda idag.

Prästadömets lägre ordning

När man tittar på kyrkotitlar i stigande ordning bör man börja med diakoner. Detta är det lägsta prästerliga ämbetet, vid vigningen till vilket Guds nåd förvärvas, vilket är nödvändigt för att fullgöra den roll som är tilldelad dem i gudstjänster. Diakonen har inte rätt att självständigt förrätta gudstjänster och förrätta sakramenten utan är endast skyldig att hjälpa prästen. En munk som ordinerats till diakon kallas hierodeakon.

Diakoner som har tjänstgjort under en tillräckligt lång tid och visat sig väl, får titeln protodiakoner (överdiakoner) i det vita prästerskapet och ärkediakoner i det svarta. Den senares privilegium är rätten att tjäna under biskopen.

Det bör noteras att alla gudstjänster idag är uppbyggda på ett sådant sätt att de i frånvaro av diakoner utan större svårighet kan utföras av präster eller biskopar. Därför är en diakons deltagande i gudstjänster, även om det inte är obligatoriskt, snarare en utsmyckning än en integrerad del av det. Som en följd av detta minskar denna bemanningsenhet i vissa församlingar, där allvarliga materiella svårigheter upplevs.

Det andra steget i den prästerliga hierarkin

Med tanke på kyrkans rankning i stigande ordning bör man uppehålla sig vid prästerna. Innehavarna av denna värdighet kallas också äldste (på grekiska "äldste"), eller präster, och inom klosterväsendet, hieromonker. Jämfört med diakoner är detta en högre nivå av prästadömet. Följaktligen, när den ordineras, förvärvas en högre grad av den Helige Andes nåd.

Sedan evangelisk tid har präster lett gudstjänsterna och har rätt att utföra de flesta av de heliga förrättningarna, inklusive allt utom vigning, det vill säga vigning, såväl som invigning av antimensioner och fred. I enlighet med de uppgifter som tilldelats dem leder prästerna det religiösa livet i stads- och landsbygdsförsamlingar, där de kan inneha posten som rektor. Prästen är direkt underställd biskopen.

För en lång och oklanderlig tjänst uppmuntras prästen för det vita prästerskapet av titeln ärkepräst (överstepräst) eller protopresbyter, och av den svarte - av rangen hegumen. Bland klosterprästerskapet utses abboten i regel till tjänsten som abbot i ett vanligt kloster eller församling. I händelse av att han blir instruerad att leda ett stort kloster eller lavra, kallas han för arkimandrit, vilket är en ännu högre och hedervärd titel. Det är från arkimandriterna som biskopsämbetet bildas.

Biskopar av den ortodoxa kyrkan

Vidare, listar kyrkotitlar i stigande ordning, är det nödvändigt att ägna särskild uppmärksamhet åt den högsta gruppen av hierarker - biskopar. De tillhör den kategori av präster som kallas biskopar, det vill säga prästöverhuvuden. Efter att ha mottagit den största graden av den helige Andes nåd under vigningen, har de rätt att utföra alla kyrkliga förordningar utan undantag. De ges rätten att inte bara själva genomföra någon gudstjänst utan också att ordinera diakoner till prästadömet.

Enligt kyrkans regel har alla biskopar samma grad av prästadöme, där de mest hedrade av dem kallas ärkebiskopar. En speciell grupp utgörs av storstadsbiskoparna, kallade metropolitans. Detta namn kommer från det grekiska ordet "metropolis", som betyder "huvudstad". I de fall en annan biskop utses att hjälpa en biskop som innehar ett högt ämbete, bär han titeln kyrkoherde, det vill säga en ställföreträdare. Biskopen är placerad i spetsen för hela regionens församlingar, i detta fall kallat stiftet.

Den ortodoxa kyrkans primat

Slutligen är den högsta rangen i kyrkans hierarki patriarken. Han väljs av Biskopsrådet och leder tillsammans med den heliga synoden hela den lokala kyrkan. Enligt stadgan, som antogs 2000, är ​​patriarkens värdighet livslång, men i vissa fall ges biskopens domstol rätt att döma honom, avsätta honom och besluta om hans pensionering.

I de fall då patriarkalsätet är ledigt, väljer den heliga synoden bland sina permanenta medlemmar en locum tenens som utför patriarkens funktioner fram till hans lagliga val.

Kyrkotjänare som inte har Guds nåd

Efter att ha nämnt alla kyrkliga led i stigande ordning och återvänt till själva grunden för den hierarkiska stegen, bör det noteras att i kyrkan, förutom prästerskapet, det vill säga präster som har delat ut vigningens sakrament och var försäkrade att vinna Den helige Andes nåd, det finns en ännu lägre kategori - prästerskap. Dessa inkluderar underdiakoner, psalmister och sextoner. Trots sin kyrkliga tjänst är de inte präster och lediga tjänster antas utan vigning, utan endast med välsignelse av biskopen eller ärkeprästen - församlingens rektor.

Till psalmistens uppgifter hör att läsa och sjunga under gudstjänsterna och vid utförandet av prästens gudstjänster. Kyrkochefen anförtror att kalla församlingsborna till kyrkan genom klockringning i början av gudstjänsterna, för att se till att ljus tänds i kyrkan, vid behov, hjälpa psalmisten och ge rökelsekaret till prästen eller diakonen.

Underdiakoner deltar också i gudstjänster, men bara tillsammans med biskoparna. Deras uppgifter är att hjälpa Vladyka att ta på sig sina klädnader innan gudstjänsten börjar och, om nödvändigt, byta klädsel i processen. Dessutom ger underdiakonen biskopen lampor - dikiriy och trikiriy - till välsignelse för dem som ber i kyrkan.

Arvet från de heliga apostlarna

Vi har tittat på alla kyrkotitlar i stigande ordning. I Ryssland och bland andra ortodoxa folk bär dessa led de heliga apostlarnas välsignelse - Jesu Kristi lärjungar och efterföljare. Det var de som, efter att ha blivit grundarna av den jordiska kyrkan, etablerade den befintliga ordningen för kyrkans hierarki, och tog som exempel exemplet från Gamla testamentets tid.

Katolska kyrkans organisation

Den katolska kyrkan har en strikt centraliserad organisation. I spetsen för den romerska kyrkan är pappa, som på grekiska betyder "far". I den tidiga kristendomen kallade de troende sina andliga ledare, munkar, präster och biskopar på detta sätt. Vid sekelskiftet II och III. i österländsk kristendom tilldelades titeln "påven" till patriarken av den Alexandriska kyrkan. I väst hölls denna titel av biskoparna i Kartago och Rom. År 1073 påven Gregorius VII förklarade att rätten att bära titeln "påve" endast tillkommer biskopen av Rom. Men ordet "pappa" används för närvarande inte i den officiella nomenklaturen. Det ersätts av uttrycket RomanusPontifex(romersk påve eller överstepräst), lånad från antika romerska. Detta namn speglar påvens två huvudfunktioner: han är biskop i Rom och samtidigt chef för den katolska kyrkan. Enligt avhandlingen om det apostoliska arvet ärvde biskopen av Rom alla de maktegenskaper som aposteln Petrus, som ledde de tolv apostlarnas kollegium, hade. Liksom Peter var kyrkans överhuvud, så har hans efterträdare auktoritet över hela den katolska världen och dess hierarki. Denna avhandling fick sitt slutgiltiga uttryck i det antagna Vatikanens katedral (1870)dogmen om påvens överhöghet.

De första biskoparna i Rom bekräftades av folket och prästerskapet, med det efterföljande godkännandet av valet av biskopar i angränsande stift. Efter detta vigdes den utvalde till biskop. På V-talet. påbörjar processen att utesluta sekulära personers inflytande på valet av den romerske biskopen, som blir prästerskapets privilegium. Folkets godkännande av den valda kandidaten förvandlades till en ren formalitet. Men under lång tid påverkades valet av påven av den högsta sekulära makten. År 1059, påven Leo IX gjorde valet av påvar endast till en fråga kardinaler. Tidigare kallades präster och diakoner i församlingskyrkor kardinaler, och på XI-talet. det var så biskoparna i den romerska kyrkliga regionen började kallas. Under de följande åren tilldelades titeln kardinal även andra kyrkohierarker, dock från 1200-talet. han blir högre än biskopstiteln.

Sedan XIII-talet. kraven på förfarandet för valbara möten skärptes. Vid tiden för valen började Cardinal College att isoleras från omvärlden. Stängs med en nyckel (därav namnet konklav- lat. "På nyckelfärdig basis"), var kardinalerna skyldiga att snabbt slutföra valet av en ny påve, annars hotades de med att begränsa sin kost. Ett krav infördes på att hålla konklavens gång i fullständig sekretess. Valsedlarna var föreskrivna att brännas i en speciell ugn. Om valet inte ägde rum, så blandades blött halm med valsedlarna och rökens svarta färg meddelade de som samlats framför katedralen om det negativa resultatet av omröstningen. Om man blev vald lades torrt halm till valsedlarna. Rökens vita färg tydde på att den nye påven var vald. Efter valet var chefen för kardinalkollegiet övertygad om att den utvalde gick med på att ta tronen, och sedan tilldelades han ett nytt namn enligt hans önskan.

Påven utövar sin makt genom ett komplex av institutioner som kallas påvlig curia. Namnet "curia" kommer från det latinska ordet curia, vilket innebar säte för stadens myndigheter i Rom på Capitolium. Utöver kurian finns det för närvarande två rådgivande organ under påven: kardinal college och biskopssynoden skapad efter II Vatikanens katedralår 1970

De officiella dokument som accepterats av påven kallas författningar eller bullamy. Den andra gruppen av dokument inkluderar breve eller privata bestämmelser. De viktigaste dokumenten kallas "Dekret".År 1740, den första encyklika. Vissa dokument är förseglade med ett speciellt sigill som kallas " fiskarens ring", Som figuren av Peter fiskaren är ingraverad på den. Påven åtnjuter rätten att tilldelas riddarorder för tjänster till kyrkan.

Påven är inte bara en andlig mentor, utan också stadsstatens ledare. Vatikanen, som uppstod 1929 som en följd av de lutherska överenskommelserna med Mussolini-regeringen. Syftet med den kyrkliga staten är att säkerställa påvens och den katolska kyrkans oberoende från de sekulära myndigheterna, dess obehindrade umgänge med biskopar och troende runt om i världen. Vatikanens territorium är 44 hektar och ligger i Rom. Vatikanen besitter symbolerna för politisk suveränitet - flaggan och hymnen, gendarmeriet, finansiella myndigheter, kommunikationer och media.

Den katolska kyrkans nuvarande tillstånd

Den moderna katolska kyrkan i sin struktur och ledning har en distinkt juridisk karaktär... Normen för regleringen av alla kyrkliga angelägenheter är kanonisk lag, som innehåller en samling av alla gamla kyrkliga förordningar och de nyheter som följde dem.

Hierarki i den katolska kyrkan

En strikt centralisering av prästerskapet tog form i den katolska kyrkan. Överst i den hierarkiska pyramiden står påven som källan till all andlig kraft. Han bär titeln "biskop av Rom, Jesu Kristi kyrkoherde, efterträdare till apostlarnas prins, den ekumeniska kyrkans högsta påve, patriark av väst, primat av Italien, ärkebiskop och storstad i den romerska provinsen, suverän i Vatikanen stadsstat, slav av Guds tjänare. Påven väljs på livstid av ett särskilt möte i kardinalkollegiet - konklaven. Val kan ske enhälligt och muntligt; genom kompromiss, när valrätten skriftligen överförs till deltagarna i konklaven - sju, fem eller tre kardinaler, och de senare måste komma till en enhällig uppfattning. Val hålls vanligtvis genom sluten omröstning med förberedda valsedlar. Den som får två tredjedelar plus en röst anses vara vald. Den som valdes till tronen kan också avstå från makten. Om valet accepteras av honom, då från balkongen på St. Peter, den nye påven, välsignar staden och världen.

Påven har obegränsad makt. Han utser de högsta kyrkoherarkerna. Påven kommer överens om utnämningen av kardinaler med konsistorium- ett möte med kardinalkollegiet. Påven fungerar också som suverän i Vatikanstaten. Vatikanen har diplomatiska förbindelser med över 100 länder och är representerat i FN. Allmänt ledarskap tillhandahålls av romaren curia- helheten av de centrala institutionerna i Rom, kyrkans styrande organ och Vatikanstaten. Enligt den apostoliska konstitutionen « Pastorbonus», som trädde i kraft 1989, statssekretariatet, 9 församlingar, 12 råd, 3 nämnder, 3 kanslier utpekas som de viktigaste institutionerna. Till kardinalen, utrikesminister, är underordnade påvliga sändebud, inklusive nuntie(från lat. - "budbärare") - påvens permanenta representanter till regeringarna i främmande stater. Alla präster i landet dit nuntien är sänd, förutom kardinalerna, står under hans kontroll, alla kyrkor bör vara öppna för honom. Ett nytt rådgivande organ introducerades i den romerska kurian - biskopssynoden, delegerar nationella biskopskonferenser sina representanter till den.

På senare tid har lekmännens rättigheter i kyrkan utvidgats och stärkts. De är involverade i kollektiva styrande organs aktiviteter, i det eukaristiska ministeriet, i förvaltningen av kyrkans ekonomi. Olika kulturella och pedagogiska aktiviteter utövas i församlingarna, kretsar och klubbar skapas.

Katolska kyrkans verksamhet

Det finns många icke-officiella organisationer i den katolska kyrkan. Deras aktiviteter bestäms av ledarens personlighet. Det kan vara att läsa och studera Bibeln, eller det kan vara en mystisk aktivitet. Sådana organisationer inkluderar "Emmanuelle", "Community of Bliss", "Knights of Columbus" och andra.

Sedan medeltiden lade den katolska kyrkan stor vikt vid missionsverksamhet. För närvarande bor de flesta katoliker i tredje världens länder. Kyrkan inkluderar delar av förfäderkulten som är utbredd i dessa länder i gudstjänsterna och vägrar att betrakta detta som avgudadyrkan, som det var tidigare.

Monasticism, organiserad i ordnar och församlingar under påven, intar en viktig position i den katolska kyrkan. Ordnarna är indelade i "kontemplativ" och "aktiv" och lever enligt stadgan, där bön och gudstjänst kombineras med fysiskt och mentalt arbete. Stadgarna för de kontemplativa ordnarna är strängare och kräver att munkar ägnar sig åt bön och att de bara arbetar för att upprätthålla livet.

Vilken katolik som helst från 15 år kan vara medlem i orden, om det inte finns några kanoniska hinder för detta. Efter en tvåårig nybörjare avläggs löften - högtidliga (av kloster) eller enkla. Traditionellt ges löften om fattigdom, kyskhet och lydnad, samt löften som föreskrivs av ordens regler. Högtidliga löften erkänns som eviga, och påvens tillstånd krävs för att ta bort dem. Lekmän, medlemmar av orden, kallas bröder, klosterpräster - fäder. Kvinnor som har avlagt ett evigt löfte kallas nunnor, andra kallas systrar. De "första ordningarna" är för män, de "andra ordningarna" är för kvinnor, de "tredje ordningarna" består av lekmän som strävar efter att förverkliga denna ordnings ideal.

Processen började vid II Vatikankonciliet "Adjarnamento" - förnyelse, modernisering av alla aspekter av kyrkolivet, som syftar till att förenkla ritualer och gudstjänst, anpassa dem till specifika förhållanden.

Vatikanen ägnar stor uppmärksamhet åt utvidgningen och förstärkningen av sina positioner i Ryssland. Det finns över 2 miljoner katoliker på Ryska federationens territorium. Fler och fler nya församlingar har öppnat den senaste tiden. Det finns ett officiellt organ för den apostoliska administrationen i Moskva, katolska utbildningsinstitutioner öppnar. Sedan början av 1990 började dominikanernas, franciskanernas och jesuiternas klosterordnar att visa aktivitet. Katolska nunnor dök upp: karmeliter, pauliner, etc. Ledningen för den katolska kyrkan i Ryssland är vänlig mot ryssen och är redo att samarbeta med henne.

Du bör alltid först ta reda på namn, titel och adressform till en viss person eller personer som du ska träffas med.

Det finns olika typer av titlar och vissa äganderättsregler, särbehandling.

Kungliga titlar

Kungar bör tilltalas: herre (herr) eller Ers Majestät; till drottningarna - Fröken (Fröken) eller Ers Majestät.

Prinsar - Kungliga Höghet.

Adliga titlar

I Europa erkänns titlarna prins, hertig, markis, greve, viscount och baron. Som en fråga om artighet är deras operatörer alltid gynnade. Adelstitlarna nämns alltid vid presentation.

Officiella titlar

I alla länder i världen tituleras vanligtvis personer som innehar framstående politiska, statliga och militära poster, liksom chefer för diplomatiska beskickningar, i enlighet med sin position.

Under den officiella presentationen nämns alltid titlar på regeringsledamöter, ordförande och vice ordförande i riksdagens kammare. I vissa länder har tjänstemän, inklusive högre tjänstemän, officiella titlar, och dessa titlar gäller även deras fruar. I andra länder behåller tidigare ministrar eller ordförande för kammare, liksom pensionerade högre tjänstemän, sina tidigare titlar.

Vetenskapliga titlar

I många länder, särskilt i Tyskland och England, ges titeln läkare till alla med universitets- och läkarutbildning, förutom de med lägre examen, som t.ex. M.A.... I Frankrike syftar denna term endast på läkare. I Frankrike, England och Tyskland tituleras universitetsprofessorer enligt sin titel ( Monsieur le Professor, Professor Jones, Herr Doktor). I USA utelämnas vanligtvis hederstiteln doktor när man hänvisar till en läkare. Denna titel nämns dock i hälsningen: Kära Dr Smith.

Överklagande Ers kunglighet som en artighet används den även i länder där användningen av titlar inte accepteras, i förhållande till högt uppsatta tjänstemän (kyrkliga, statliga, politiska).

Kyrkliga titlar

ortodox kyrka

Följande hierarki respekteras:

Biskopar:

1. Patriarker, ärkebiskopar, metropoliter - chefer för lokala kyrkor.

2. Metropoliter som är a) chefer för de autocefala kyrkorna, b) medlemmar av patriarkatet. I det senare fallet är de ledamöter av kyrkomötet eller står i spetsen för ett eller flera ärkebiskopsstift.

3. Ärkebiskopar (liksom punkt 2).

4. Biskopar - förvaltare av ett stift - 2 stift.

5. Biskopar - kyrkoherde - ett stift.

Präster:

1. Arkimandriter (vanligtvis chef för kloster, då kallas de för abbotar i klostret eller guvernörer).

2. Ärkepräster (vanligtvis i denna värdighet är dekaner och rektorer för kyrkor i stora städer), Protopresbyter - rektor för den patriarkala katedralen.

3. Abbots.

4. Hieromonks.

Diakoner:

1. Ärkediakoner.

2. Protodiakoner.

3. Hierodiakoner.

4. Diakoner.

romersk-katolska kyrkan

Den romersk-katolska kyrkan är en centraliserad organisation. Du bör vara bekant med dess hierarki för att förstå organisationsstrukturen för andra kristna kyrkor som använder titlar av liknande ursprung. Företrädesordningen är följande:

1. legater - kardinaler som representerar påven, som har rätt till kunglig utmärkelse;

2. kardinaler av samma rang som furstar av blodet;

3. representanter för Vatikanen, nuntius, internuncia och apostoliska delegater;

4. andra prelater vars tjänstgöringstid bestäms av deras titel; patriarker, primater, ärkebiskopar och biskopar. Ärkebiskopar och biskopar i sina stift har senioritet över alla andra präster av samma rang, förutom Vatikanens diplomatiska representanter;

5. generalvikarierna och kapitlen i tjänstgöring är högre än alla andra präster, utom biskopar;

6. kyrkoherdar.

Bland biskopar, präster och diakoner i de ortodoxa och romersk-katolska kyrkorna bestäms också tjänstgöringen beroende på datumet för deras vigning.

Överklaganden och titlar

ortodox kyrka

Ekumenisk patriark av Konstantinopel bör kallas Din helighet... Andra östliga patriarker bör kontaktas eller Din helighet, eller Din lycka i tredje person. Metropoliter och ärkebiskopar bör tilltalas med ord Din Höjd, till biskoparna Ers eminens, Din nåd och Din mäktighet.

Till arkimandriter, ärkepräster, abbotar - Din pastor, till hieromonkerna, präster - Din pastor.

Om chefen för den lokala ortodoxa kyrkan är en storstad och en ärkebiskop, är det nödvändigt att tilltala honom Din lycka.

romersk-katolska kyrkan

Påven borde tilltalas Helige fader eller Din helighet i tredje person. Kardinalen bör kontaktas Höjd och Din mäktighet i tredje person. Ärkebiskopar och biskopar tilltalas Excellens eller Din mäktighet i andra person. Andra medlemmar av prästerskapet namnges efter deras rang.

lutherska kyrkan

1. Ärkebiskop;

2. landbiskop;

3. biskop;

4. Kirchen president (kyrkopresident);

5. Överintendent;

6. föreståndare;

7. propst (dekanus);

8. pastor;

9. Kyrkoherde (ställföreträdare, biträdande pastor).

Ärkebiskopen (kyrkans överhuvud) tilltalas Ers eminens... Till resten - Herr biskop etc.

Anglikanska kyrkan i Storbritannien

Den har statskyrkans officiella status. Den romersk-katolska kyrkans hierarki är bevarad: ärkebiskopar, biskop, vikarbiskop, prost, ärkediakon, kanon, prebendär, prost, pastor, kyrkoherde, kurat och diakon. Ärkebiskopar har rätt att som hertigar bli omvända Hans nåd, biskopar som jämnåriga, - herre... Båda har platser i House of Lords. herr används när man hänvisar till präster upp till rangen av prebendarii. Resten av representanterna för kyrkohierarkin kallas Högvördig följt av för- och efternamn. Om de är teologiska doktorer läggs titeln till Läkare.

Olika former av titel används beroende på religion. Prästen i Church of England kallas Pastor James Jones; en katolsk präst kommer att kallas Pastor Jones utan att nämna hans namn. I det engelska protokollet är strikt definierade platser tilldelade de anglikanska ärkebiskoparna och biskoparna.

I England följer ärkebiskoparna av Canterbury och York i senioritet hertigarna, medlemmar av kungafamiljen, och biskoparna, i enlighet med datumet för deras prästvigning, följer markisens yngre söner. Ancienniteten för företrädare för andra kyrkor är inte fastställd.

I Skottland följer Lord High Commissioner of the General Assembly of the Scottish Church, vid den senares möten, i senioritet den suveräna drottningen eller hennes gemål. Generalförsamlingens ordförande (moderator) följer i senioritet Storbritanniens Lord Chancellor.

I Nordirland har Irlands primater och andra ärkebiskopar, samt ordföranden (moderatorn) för generalförsamlingen för den presbyterianska kyrkan i Irland, högre tjänsteår än Nordirlands premiärminister.

Junior präster har ingen protokollanciennitet.

Präster i USA

Bland de olika kyrkorna i USA finns en hierarki av dignitärer som i princip är lika för alla kyrkor. Det är tydligt att det, med hänsyn till specifika förhållanden, är möjligt att bestämma den ordning på tjänstgöring som måste iakttas bland företrädare för samma värdighet i olika samfund. Om vi ​​vänder oss till de allmänt accepterade protokollnormerna, så bör den första platsen delas mellan dignitärerna i de romersk-katolska och anglikanska kyrkorna, som majoriteten av församlingsmedlemmarna tillhör. Dignitärer i andra samhällen följer dem, men det finns inga bestämda regler för detta.

I USA, där protestantiska kyrkor är många och majoriteten av befolkningen är protestantisk, iakttar varje gemenskap sina egna seder med hänsyn till sitt prästerskap. Vid officiella tillställningar med deltagande av den katolske ärkebiskopen bör han kallas Excellens... I en mindre formell miljö kallas det Höjd... En anglikansk biskop bör rådfrågas Min herre biskop; till biskopen av Episcopal Church i USA överklagan tillämpas Höjd, till biskoparna i metodistkyrkan - Högvördig; till biskoparna av mormonerna - herr... Ministrar från den protestantiska kyrkan och katolska präster namnges Höjd och rabbinerna kallas herr.

Kyrkor och samhällen som går tillbaka till kalvinistisk rörelse, har vanligtvis en territoriell indelning. Den högsta religiösa myndigheten tillhör konsistoriet, vars president väljs och enligt det franska protokollet anses likvärdig med biskopen. Det brukar kallas Herr president.

https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Gemenskapen har mer än 58 000 prenumeranter.

Vi är många, likasinnade, och vi växer snabbt, publicerar böner, uttalanden från helgon, böneförfrågningar, lägger upp användbar information i rätt tid om helgdagar och ortodoxa evenemang ... Prenumerera. Skyddsängel till dig!

"Rädda mig, Gud!". Tack för att du besöker vår sida, innan du börjar studera informationen, vänligen prenumerera på vår ortodoxa gemenskap på Instagram, Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Gemenskapen har mer än 60 000 prenumeranter.

Det finns många av oss, likasinnade, och vi växer snabbt, publicerar böner, helgonord, böneförfrågningar, lägger upp användbar information i tid om helgdagar och ortodoxa evenemang ... Prenumerera. Skyddsängel till dig!

Förutom många olika religioner finns det också olika kyrkoordningar i den ortodoxa kyrkan. Allt måste lyda en viss ordning. Kunskap om leden hjälper inte bara att förstå hierarkin, utan också att veta hur man korrekt adresserar en viss präst.

Rang inom ortodoxin

Den ortodoxa kyrkan består av Guds folk. Den är uppdelad i 3 typer:

• lekmännen,
• präster,
• präster.

Lekmän börjar sina led i den ortodoxa kyrkan. Detta är namnet på ett vanligt folk som inte är kallat till prästadömet. Det är från lekmän som kyrkan väljer predikanter för alla nödvändiga steg. Det är denna del av människorna som spelar den viktigaste rollen i kyrkans liv.

Prästerskapet är en typ av minister som sällan sticker ut från lekmännen. De spelar också en viktig roll i kyrkans liv. Denna typ inkluderar:

• väktare,
• läsare,
• sångare,
• altarmän,
• chefer,
• arbetare,
• kateketer och andra.

Denna typ av människor kan ha vissa insignier på sina kläder eller inte skilja sig åt på något sätt.

Den ortodoxa kyrkans kyrkliga led fullbordas i stigande ordning av präster. De brukar kallas prästerskap eller prästerskap. Det finns också en uppdelning i svart och vitt:

• vitt bärs av gifta präster,
• svart - de som tar klosterväsen.

Endast det svarta prästerskapet, som inte har några familjeproblem, kan leda kyrkan. Clear har också en viss hierarkisk grad. Så, leden i kyrkan är stigande uppdelade i 3 grader:

• diyakons,
• präster,
• biskopar.

De två första kategorierna kan inkludera både kloster och gifta. Men i den tredje gruppen kan det bara finnas de som har tagit klostertonsur. Alla kyrkotitlar, såväl som de ortodoxa positionerna, finns i denna ordning.

Kyrkans hierarki

Den ortodoxa kyrkans helighetsriter går tillbaka till Gamla testamentets tid. Diakoner anses vara den lägsta nivån i prästadömet. Detta anses vara den lägsta ordningen, vid vigning till vilken nåden förvärvas, som behövs för att utföra de handlingar under den gudomliga tjänsten som läggs på honom.

Denna rang är förbjuden att självständigt genomföra ritualer, förordningar och tjänster. Dess huvudsakliga roll är att hjälpa prästen. En munk som har blivit upphöjd till en diakons värdighet kallas hierodeakon. De som har tjänat i denna värdighet under lång tid och har visat sig väl får en ny titel: bland de vita - protodiakoner, bland de svarta - ärkediakoner. Den senare kan tjänstgöra under biskopen. Om det av en eller annan anledning inte finns någon diakon, kan hans funktioner utföras av en präst eller biskop.

Det andra steget i den prästerliga hierarkin inkluderar andra titlar, som går i stigande ordning. En separat plats upptas här av präster, eller som de också kallas av präster eller präster, och i monastik - av hieromonker. Detta är redan en grad högre än en diakon. De är kapabla att utföra de flesta av de heliga förrättningarna, förutom vigning, såväl som invigningen av världen och antimensioner. De leder det religiösa livet i landsbygds- och stadsförsamlingar, där de kan inneha posten som abbotar.

De rapporterar direkt till biskopen. Efter en lång och oklanderlig tjänst i det vita prästerskapet kan han uppmuntras med titeln ärkepräst eller protopresbyter, och i det svarta - hegumen. Bland klosterväsendet kan en abbot utses till tjänsten som rektor i en församling eller ett vanligt kloster. Om de planerar att utse honom till posten som abbot i en lavra eller ett stort kloster, bör de inordnas i rangen av arkimandrit. Det är denna grad som utgör biskopsämbetet.

Biskopar följer efter. De kallas också för biskopar, eller snarare prästöverhuvuden. De har redan rätt att utföra alla sakramenten utan undantag. De kan också ordinera diakoner till prästadömet. De mest framstående biskoparna kallas ärkebiskopar. De i huvudstaden kallas storstadsmän. Om det uppstår situationer där en biskop utses att hjälpa en annan, då bör han bära titeln kyrkoherde. De kan stå i spetsen för regionala församlingar, som kallas stift.

Den högsta rangen i den ortodoxa kyrkan är patriarken. Denna tjänst är valbar. Han utses till Biskopsrådet och leder tillsammans med den heliga synoden hela den lokala kyrkan. Denna värdighet gäller för livet, men i vissa fall kan domstolen i Ariere avsätta patriarken och skicka honom till pension. Medan platsen är vakant kan man välja en locum tenens, som kommer att utföra sina funktioner fram till det lagliga valet av patriarken.

Man måste komma ihåg att det fortfarande finns en viss grupp människor - prästerskapet. Dessa är psalmister, underdiakoner, sextoner. De tar sin plats utan vigning, men med välsignelse av en ärkepräst eller biskop.

Genom att känna till sådana finesser kommer du aldrig mer att känna besvär när du vänder dig till prästerskapet.

Herren är alltid med dig!