Ano ang pasaway sa simbahan? Mga panalangin ng Orthodox upang linisin ang iyong sarili ng pinsala at sumpa

Ang pagsaway laban sa pinsala at sumpa ay isang relihiyosong seremonya, na kinabibilangan ng pagbabasa ng mga panalangin at paghingi ng tulong sa mga santo. Ang pamamaraang ito ng paglaban sa kasamaan ay sinusuportahan ng mga pari. Kung gagawin nang tama, ang resulta ay magiging mabilis at ang negatibiti ay mawawala.

Ang mga sumpa ay nagpapasakit sa mga tao, nasisiraan ng bait, at maaaring mamatay. Ang panlunas sa mahiwagang negatibiti ay magiging isang pagsaway sa simbahan at sa tahanan. Sa una, ang lahat ng tao ay may dalisay na kaluluwa at maliwanag na pag-iisip, ngunit kung minsan ang inggit at galit ay natatabunan ang dahilan. Ang isang mapaghiganti na tao ay hindi makikibahagi sa pisikal na labanan na may layon ng poot, ngunit gagamit ng isang mahiwagang pag-atake. Ang mga welga sa kalaban ay nagdudulot ng pinsala at sumpa. Ang negatibong epekto ay nakakaapekto sa pang-araw-araw at personal na larangan ng buhay, at nakakasira sa trabaho.

Mga palatandaan ng negatibong mahiwagang impluwensya, pinsala o sumpa, na nangangailangan ng pagsaway:

• hindi makatwirang takot, takot sa dilim, kalungkutan;
• kakila-kilabot na mga panaginip, hindi pagkakatulog sa gabi at madaling araw;
• ang hitsura ng mga kakaibang boses sa ulo;
• hindi gusto para sa sarili, sariling hitsura;
• pagkamayamutin, pagiging agresibo, masamang kalooban;
• depresyon, pagkahilo, pagkawala ng interes sa buhay;
• walang gana;
• isang matalim na pagbabago sa kategorya ng timbang - mula sa katabaan hanggang sa matinding payat, at kabaliktaran;
• pagkasira ng kalusugan;
• hindi kanais-nais na mga pagbabago sa hitsura.

Kung lumitaw ang mga palatandaan ng isang sumpa o pinsala, humingi ng tulong. Kinakailangang matukoy kung kailangan ang pagsaway sa pamamagitan ng mga panalangin, o kung ito ay karamdaman.

Minsan ang mga tao ay gumagawa ng padalus-dalos, walang batayan na mga konklusyon tungkol sa pagkakaroon ng mga demonyo o isang sumpa. Ang mga pagbabago sa mood ay maaaring nauugnay sa mga sakit sa hormonal o labis na pag-inom.

Ang pinsala at ang masamang mata ay tinutukoy ng mga panlabas na palatandaan, pag-uugali ng isang tao, at estado ng kalusugan. Ang paglilinis na may lektura mula sa pinsala ay nagsisimula sa tumpak na pagkilos ng mahiwagang enerhiya. Sa ganitong mga kaso, hindi makakatulong ang mga doktor o psychologist.

Mahalaga na ang ritwal laban sa pinsala at sumpa ay isinasagawa ng isang tunay na mananampalataya at taong naliwanagan sa espirituwal. Ang taong iniulat ay dapat maniwala nang buong kaluluwa sa Panginoon at ang kapangyarihan ng panalangin.

Paano maghanda para sa isang pagsaway na may mga panalangin

Para sa isang magandang resulta, ang pagsaway laban sa pinsala sa isang simbahan o sa bahay ay nagsasangkot ng paghahanda para sa isang ritwal laban sa pinsala at sumpa.

1. Ang mga kamag-anak ay dapat na masigasig na basahin ang mga panalangin para sa kalusugan kapag inihatid ang biktima mula sa sumpa. Obligado silang mag-ayuno at kumuha ng komunyon.
2. Ang kapaligiran ng espirituwal at moral na kadalisayan ay dapat maghari sa bahay - babawasan nito ang epekto ng madilim na mahika. Ang panalangin ng isang ina ay may malakas na impluwensya sa matataas na kapangyarihan.
3. Ang mga kamag-anak ay may araw-araw na pakikipag-usap sa pasyente tungkol sa kahalagahan ng panalangin at espirituwal na paglilinis.
4. Sa isang normal na estado, hinihiling niya ang kaligtasan ng kanyang kaluluwa, bumaling sa Banal na Ina ng Diyos, at pinagsabihan siya. Sa mabuting kalusugan, ipinapayong magsagawa ng pag-aayuno at komunyon.
5. Ang pasyente at mga kamag-anak ay bumibisita sa templo. Taos-puso silang naniniwala sa kapangyarihan ng Makapangyarihan sa lahat at umamin.
6. Ang isang biktima ng pinsala at sumpa ay dapat magbasa o makinig ng espirituwal na literatura araw-araw.

Ang maingat na paghahanda para sa pagpapagaling ay makakaimpluwensya sa tagumpay ng ritwal laban sa pinsala at sumpa.

Ang mekanismo ng pag-uulat sa simbahan

Upang palayain ang isang parishioner mula sa pagkilos ng madilim na pwersa, ang mga klerong Orthodox ay gumagamit ng magpie mula sa pinsala at masamang mata, at pagsaway.

Ang isang ministro ng simbahang Orthodox ay nananalangin araw-araw sa loob ng apatnapung araw para sa kalusugan ng pasyente. Inutusan din nila ito para sa mga patay na magbayad para sa kanilang mga kasalanan. Ang pamamaraan para sa ritwal laban sa pinsala at sumpa ay mahigpit na kinokontrol ng istraktura ng simbahan.

Para sa maximum na epekto, ito ay ginagawa nang sabay-sabay sa tatlong simbahan. Mahalagang mapanatili ang katumpakan ng ritwal ng pagsaway laban sa pinsala at sumpa. Mas mabisa ang pag-order nito sa mga monasteryo sa kanayunan na may mas kaunting mga parokyano. Kung gayon ang ministro ng simbahan ay hindi paikliin ang ritwal. Ang pari ay hindi dapat magambala sa pisikal at espirituwal.

Ang pagsaway ay isang seremonya sa simbahan. Sa panahon nito, binabasa ang mga espesyal na panalangin laban sa mga sumpa at demonyo. Makakatulong ito sa isang tao kung pagkatapos ng pagpapagaling ay patuloy siyang magsisimba at sumunod sa mga espirituwal na batas.

Mga patakaran ng ritwal ng simbahan ng paghingi ng pinsala:

1. Ang biktima ay naiwan sa isang monasteryo o templo, kung saan siya nag-aayuno. Tinatanggihan ang alak at droga, at naglalaan ng oras sa espirituwal na edukasyon.
2. Ang klerigo ay nagsasagawa ng pang-araw-araw na pakikipag-usap sa kanya.
3. Ilang beses sa isang araw nagbabasa sila ng mga salitang humihingi ng paglilinis.
4. Ang biktima ng mahika ay obligadong dumalo sa mga serbisyo.

Ang mahusay na pagsaway na may mga panalangin laban sa pinsala ay ginamit ng mga ninuno bilang isang lunas para sa mga problema: sakit, pagkagumon sa alkohol, sumpa sa henerasyon.

Maaaring mahirap para sa isang maysakit - ayaw lumabas ng maruming espiritu at pahirapan ang tao. Ang isa na kailangang manalangin para sa pinsala at sumpa ay gumagawa ng mga pagtatangka upang makatakas. Kumuha ng alak, saktan ang iyong sarili o ang iba.

Mga pangunahing panalangin ng pagsaway

Gumamit ng mga anting-anting upang maiwasan ang masasamang salamangka. Sa paglaban sa masasamang espiritu, mabisa ang pectoral cross at mga kandila ng simbahan na inilagay para sa kalusugan. Ang kandila ay inilalagay sa makalangit na patron, ang Ina ng Diyos, si Kristo o ang icon ng All Saints. Hindi tinatanggap ng mga ministro ng simbahan ang pagbabasa ng mga panalangin laban sa mga sumpa at masamang mata sa loob ng mga dingding ng templo. Sa tingin nila ito ay magic.

Bawal:

• ipaalam sa klero ang layunin ng pagbisita;
• upang simulan ang mga plano ng mga estranghero;
• paghiram at pagpapahiram sa panahon ng seremonya ng pagsaway.

Ang ritwal ay nangangailangan ng tapat na pananampalataya sa Panginoon.

Mga panalangin para sa pagsaway at pag-alis ng sumpa:

1. Ama Namin (Hiling ng Panginoon).
2. Sa Matapat na Krus.
3. panalangin ni Hesus.
4. Sa Espiritu Santo.
5. Tungkol sa kalusugan, pagpapagaling.

panalangin ng Panginoon

Ang "Ama Namin" ay isang kilalang kahilingan sa mundo ng Orthodox. Ito ay isang obligadong bahagi ng ritwal ng pag-alis ng pinsala at pag-alis ng sumpa. Ito ay nagsisilbing proteksyon mula sa masasamang espiritu, paninirang-puri mula sa mga masamang hangarin at itim na inggit.

Upang alisin ang pinsala at sumpa, ang mga salita ng panalangin para sa pagsaway ay binabasa sa loob ng 40 araw: umaga at gabi. Ang teksto ay dinagdagan ng mga personal na kahilingan:

“Tumulong ibalik ang lakas/kalusugan/isip sa lingkod ng Diyos... Palayain ang iyong sarili sa paninirang-puri at sumpa...”

Matapos basahin ang ulat, nagpapasalamat sila sa Panginoon sa kanyang tulong at suporta.

Panalangin sa marangal na krus

Ito ay isang bagay na walang buhay, ngunit sa relihiyong Kristiyano ito ay tinatawag na isang Santo. Sa pamamagitan niya ay may kaugnayan sa Panginoon. Ang krus ay tinatawag na Tapat, nagbibigay-Buhay. Siya ay isang relihiyosong dambana na nabautismuhan ng tubig. Tinalo ni Hesus ang kamatayan dito at nagkamit ng buhay na walang hanggan.

Ang panalangin sa krus ay ang sagisag ng lakas at liwanag. Matatalo nito ang impluwensya ng isang malakas na salamangkero, alisin ang pinsala at sumpa. Ang teksto ay maaaring basahin sa anumang wika. Mahalagang maunawaan ang mga salita, maipasa ang mga ito sa kaluluwa.

Ang buong teksto ay ginagamit para sa pag-uulat. Bilang isang balangkas ng kalasag laban sa masasamang hangarin - isang pinaikling bersyon:

“Ingatan mo ako, ang lingkod ng Diyos, ang Makatarungang Panginoon, sa kapangyarihan ng Matapat at Nagbibigay-Buhay na Krus, maawa ka at protektahan mo ako sa lahat ng kasamaan. Amen".

Ang teksto ng pagsaway laban sa pinsala at sumpa ay binabasa nang may maliwanag na pag-iisip, taimtim na naniniwala sa kapangyarihan ng Makapangyarihan sa lahat.

Panalangin ni Hesus

Ang teksto ng apela kay Hesus na may kahilingan na iligtas mula sa masamang mata at pinsala ay may mahimalang kapangyarihan. Ang panalangin ay nagdudulot ng kabutihan at liwanag sa mga kaluluwa ng mga makasalanan. Tinatanggal ang mga epekto ng masasamang espiritu, pinoprotektahan mula sa kasamaan.

Sinasabi nila ito kapag sinasaway ang isang sumpa: binabasa nila ito sa ibabaw ng tubig at ibinibigay sa taong may sakit.

Ang resulta ng pagbabasa ng teksto ay naaangkop lamang sa mga bautisado. Sundin ang mga pangkalahatang tuntunin: basahin ito nang may dalisay na puso, tapat na pananampalataya kay Kristo.

Panalangin sa Espiritu Santo

Ang pagbabalik sa kanya ay nagpoprotekta sa mananampalataya mula sa kahirapan at sumpa. Mga sakit, pagkakanulo at madilim na enerhiya. Sa Kristiyanismo, ito ay isa sa makapangyarihan, iginagalang na mga panalangin para sa pagsaway.

Sa relihiyon, ang Banal na Espiritu ay ang incorporeal hypostasis ng triune God, na naninirahan sa mundo ng buhay at kabilang buhay. Nagbibigay ng espirituwal at pisikal na kapangyarihan. Pinagpapala at sinusuportahan ang mga tao.

Kapag sumasaway laban sa pinsala at sumpa, ito ay sinasabi araw-araw sa umaga, taos-pusong nagnanais na gumaling sa biktima. Sa huli ay nagpapasalamat sila sa Hari ng Langit para sa kanyang tulong at suporta.

Panalangin sa Panginoon para sa kagalingan

Mga panuntunan para sa pakikipag-usap sa Makapangyarihan sa lahat:

• ang mga salita ay binibigkas sa harap ng mukha ni Kristo o isang santo;
• ang isang ilaw na may ilaw ay inilalagay sa harap ng icon;
• basahin nang may maliwanag na kaluluwa at mabubuting kaisipan;
• Maaari mong pagsaway laban sa pinsala at sumpa anumang oras - ang pangunahing bagay ay pananampalataya at kasipagan;
• Bago bumaling sa Panginoon, makipagpayapaan sa mga nakapaligid sa iyo. Patawarin mo ang mga pang-iinsulto, huwag mong hawakan ang kasamaan sa iyong kaluluwa;
• sa wakas ang Panginoon ay taos-pusong nagpapasalamat sa kanyang tulong;
• Ito ay katanggap-tanggap na gamitin ang iyong sariling mga salita.

Posible bang gawin ang ritwal sa bahay?

Kapag ang isang pasyente ay hindi maaaring o ayaw pumunta sa simbahan, ang tanong ay lumitaw kung posible bang pagsabihan ang isang tao laban sa katiwalian sa tulong ng mga panalangin sa bahay.

Inaanyayahan nila ang mga babae na sasawayin sila laban sa mga sumpa at pinsala. Kung mas maraming espirituwal na mga tao, mas maagang diringgin ng Panginoon ang kanilang mga panalangin. Ang kondisyon ay dapat silang maging tunay na mananampalataya o mahalin ang pasyente. Ang mga kababaihan ay nagsasagawa ng mahigpit na pag-aayuno sa loob ng 3 araw bago. Sa ikatlong araw, sa templo sila ay nananalangin sa Panginoon para sa kapatawaran. Ang apela ay dapat na taos-puso.

Sa ikaapat na araw ay sinimulan nilang pagsabihan sila laban sa pinsala at sumpa. Sa loob ng isang buwan pumunta sila sa templo, kung saan humingi sila ng pagpapagaling para sa mga maysakit.

Araw-araw, ang "Ama Namin" at iba pang mga teksto ay binabasa sa tabi ng kama ng biktima na may kahilingan na alisin ang pinsala at alisin ang sumpa.

Sa bahay ng pasyente, patuloy na nasusunog ang mga kandila sa simbahan at lampara. Sa buong panahon ng pagsaway laban sa pinsala at sumpa, ang banal na tubig ay idinagdag sa pagkain ng pasyente. Sa panahon ng ritwal, ang mga magkakasamang nakatira ay nag-aayuno. Huwag dumalo sa mga kaganapan sa libangan.

Matapos ang ritwal laban sa pinsala at sumpa sa bahay, upang pagsamahin ang resulta, ang pasyente ay inutusan ng isang magpie at muling gumanap sa simbahan.

Ang pagbabasa ng mga panalangin mula sa pinsala ay isang napakalakas na seremonya ng paglilinis. Ang mga ugat nito ay bumalik sa mga paganong panahon. Sa modernong mundo, ang mga pagsaway sa simbahan ay kadalasang ginagamit upang mapupuksa ang negatibiti, na isinasagawa para sa maraming tao na nagtitipon sa bulwagan ng templo. Dapat mong malaman na ito ay hindi palaging epektibo, dahil kapag ang mga tao ay nagtitipon sa ilalim ng impluwensya ng mga salita ng panalangin, maraming negatibo ang pinakawalan, na maaaring dumaan mula sa tao patungo sa tao.

Ang pagsaway laban sa pinsala sa pamamagitan ng mga panalangin, na isinasagawa ng isang propesyonal na salamangkero, ay mas epektibo at mas ligtas. Sa ritwal na ito, ang direksyon ng aksyon ay natiyak, at bilang karagdagan, ang mga karagdagang katangian ay palaging ginagamit na sumisipsip ng inilabas na negatibiti, na pumipigil sa pagkalat nito.

Ang pagsaway sa katiwalian sa simbahan ay bumalik sa malayong nakaraan. Kahit na sa panahon ng pagbuo ng pananampalatayang Kristiyano, hinangad ng mga pari na tulungan ang mga taong nagdurusa na alisin ang mga panlabas na negatibong impluwensya. Ngayon, ang gayong ritwal ay ginagawa sa mga simbahang Kristiyano sa ilang mga araw. Bilang isang patakaran, sa oras na ito isang malaking bilang ng mga tao ang nagtitipon sa bulwagan ng simbahan na gustong alisin ang negatibiti sa kanilang sarili.

Ang pari ay nagbabasa ng mga espesyal na panalangin, mga salmo at mga canon sa loob ng ilang oras. Ito ay nagpapahintulot sa iyo na magdirekta ng isang daloy ng positibong enerhiya, na naglilinis ng enerhiya ng mga taong nagdusa mula sa pinsala. Ang pamamaraang ito ay makakatulong lamang sa taos-pusong paniniwalang mga tao, ngunit hindi ito ligtas. Ang ritwal na ito ay maaaring nakakapinsala, dahil sa panahon ng isang pagsaway, ang negatibiti na inalis mula sa isang tao ay maaaring kumalat sa isa pa.

Ang pagsaway sa simbahan ay hindi palaging nagpapahintulot sa iyo na mapupuksa ang pinsala sa unang pagkakataon. Ang bilang ng mga kinakailangang session ay tinutukoy nang paisa-isa para sa bawat partikular na sitwasyon. Depende ito sa lakas ng sapilitan na epekto at sa batas ng mga limitasyon nito. Ayon sa istatistika, upang ganap na mapupuksa ang negatibiti, 3-4 na sesyon sa simbahan ang kinakailangan. Bilang karagdagan, dapat itong maunawaan na kung, sa panahon ng pagsaway sa simbahan sa pamamagitan ng mga panalangin, ang pinsala ay hindi sinasadyang inilipat mula sa isang tao patungo sa isa pa, kung gayon kakailanganin mong dumalo sa ilang higit pang mga sesyon upang maalis ang mga bakas ng negatibong impluwensya ng ibang tao.

Pagkatapos umalis sa templo pagkatapos ng sesyon ng pagsaway, dapat kang magbigay ng limos sa lahat ng mga pulubi. Pagkatapos ng bawat araw na pinagsabihan ka, dapat kang umuwi at hugasan ang mga bakas sa shower. Sa parehong araw, dapat mong subukang makipag-usap sa sinuman hangga't maaari. Bilang karagdagan, ang buong panahon kapag sinusubukan mong mapupuksa ang pinsala, kailangan mong maging kalmado. Hindi ka maaaring magbigay ng emosyonal na reaksyon sa anumang mga kaganapan sa mundo sa paligid mo. Napakahalaga na huwag magkasalungat sa panahong ito.

I-clear ang iyong sariling tahanan ng negatibiti

Tiyak na kailangan mong maglaan ng oras upang linisin ang iyong sariling tahanan ng negatibiti. Upang gawin ito, kailangan mong maglibot sa lahat ng mga silid sa paligid ng perimeter at tumawid sa bawat sulok. Habang sinasabi ang mga salitang:

"Humihingi ako ng tulong, Panginoon, para sa proteksyon mula sa masamang mata at masamang salita. Ang krus ay buhay at makapangyarihan, alisin ang lahat ng mababaw at dayuhan at huwag hayaang bumalik ito. Protektahan mo ako, ang Lingkod ng Diyos at ang aking buong pamilya. Dalhin ang kabutihan at kagalakan sa aking tahanan, iligtas at ingatan. Amen".

Ang pinakasikat na lunas ay isang malaking pagsaway na may mga panalangin laban sa pinsala. Sa panahon ng pagpapatupad nito, ang isang malaking bilang ng mga panalangin ng Orthodox ay binabasa at nangangailangan ng maraming oras, na kinasasangkutan ng pagganap ng mga espesyal na aksyon. sa pamamagitan ng mga kandila ng simbahan. Ang taong pinagsasabihan ay dapat magtanggal ng lahat ng alahas , umupo nang kumportable at magpahinga. Susunod, isinasagawa ng propesyonal na salamangkero ang mga sumusunod na aksyon:

Tumayo sa tapat ng pasyente at gumawa ng tanda ng isang krus ng tatlong beses, una sa kanyang sarili at pagkatapos ay sa pasyente; Naglalagay ng maliit na puting napkin sa parietal na bahagi ng ulo ng pasyente; Gamit ang hintuturo o gitnang daliri ng kanang kamay, bilog ang ulo ng pasyente tatlong beses pakanan mula sa gitna ng noo; Inilalagay ang lahat ng mga daliri ng kaliwang kamay sa gitna ng napkin; Nag-sign of the cross siya sa harap ng pasyente at sinimulang basahin ang unang panalangin.

Una, ang sumusunod na tatlong mabisa at makapangyarihang panalangin ay sabay-sabay na binabasa.
Panalangin sa Banal na Espiritu:

“Ang Kataas-taasang Hari ng Langit, ang Mang-aaliw ng sangkatauhan sa mga kaguluhan at kalungkutan, naroroon sa lahat ng dako at Makatarungan. Lumapit sa nagsusumite ng kahilingan at manalangin para sa tulong at manirahan sa kanyang kaluluwa upang linisin ito mula sa duming nagmula sa masasamang puwersa. Iligtas at ingatan ang mga kaluluwa ng mga naniniwala sa iyo."

Panalangin sa Ina ng Diyos:

"Mabiyayang Birheng Maria, Banal na Ina ng Diyos, magalak, ang Panginoon ay laging kasama mo. Pinagpala ka at pinagpala ang bunga ng iyong sinapupunan, dahil sa kaligtasan ng mga kaluluwa ng sangkatauhan ay nanganak ka ng isang lalaki."

Panalangin "Pagbawi ng Nawala":

“Kabanal-banalang Birheng Maria, hanapin mo kaming naghihirap at namamatay. Huwag mo kaming parusahan na mga makasalanan dahil sa aming mga kasalanan, kundi dahil sa aming pagmamahal sa sangkatauhan, maawa ka at patawarin mo kami. Iligtas sa pamamagitan ng iyong banal na kapangyarihan mula sa impiyerno, kagustuhan at sakit. Pagpalain at iligtas".

Pagkatapos ng pambungad na mga panalangin, ang mga sumusunod na panalangin ay binabasa nang maraming beses:

“Buhay sa tulong ng Kataas-taasan”; “Simbolo ng Pananampalataya.”

Bilang isang patakaran, binabasa ng mga propesyonal ang mga ito sa orihinal, kaya pinahusay ang epekto ng mga panalangin. Pagkatapos basahin ang mga ito, ang mga espesyal na parirala sa panalangin ay binibigkas ng tatlong beses. Ang tunog nila ay ganito:

"Itinatakwil ko ang Lingkod ng Diyos (pangalan ng pasyente) mula sa katiwalian, iniligtas ko ang kanyang kaluluwa. Binuksan ko ang kabaong na may mga panalangin, at Ikaw, Panginoon, tulungan at pagalingin mo siya sa iyong maliwanag na kapangyarihan."
“Panginoon, Makapangyarihan at Makatarungan, buksan mo ang bundok upang iligtas ang isang tao sa pinsala. Binuksan ko ang isang daang pintuan para sa Panginoon, hayaan ang mga patay na kaluluwa na pumunta doon, at ang tao ay mananatili at masiyahan sa buhay sa lupa."

Pagkatapos nito, binabasa ng isa ang panalangin sa Panginoon:

“Panginoon, iligtas mo ang Lingkod ng Diyos (pangalan ng pasyente) mula sa katiwalian na humahadlang sa kanya sa pamumuhay ng matuwid. Bigyan ng kaunting pang-unawa, O Makapangyarihan, sa Lingkod ng Diyos (ang pangalan ng pasyente), ibaling ang kanyang kaluluwa sa iyong sarili at iligtas siya. Itakwil ang Lingkod ng Diyos (pangalan ng pasyente) mula sa katiwalian, linisin ang kanyang tahanan mula sa karumihan, ituro siya sa tunay na landas, tungo sa tapat na paglilingkod sa Iyo. Nanawagan ako sa kaluluwa ng Lingkod ng Diyos (pangalan ng pasyente) sa pangalan ng Panginoon, gumising ka, itapon ang mga kadena na ipinataw ng kaaway, buksan ang iyong mga mata, alisin ang masasamang espiritu sa iyong sariling tahanan. Punan ang espasyo sa paligid mo ng kabaitan at maliwanag na pananampalataya.”

Susunod, ang propesyonal ay patuloy na nagbabasa ng mga panalangin at panawagan sa lahat ng mga santo. Ang ritwal ay nagtatapos sa pagbabasa ng kilalang panalangin na "Ama Namin". Kung mas matagal ang pagsaway, mas mahusay na nalinis ang enerhiya ng tao at mas kaunting oras ang kinakailangan upang mabawi.

Ang edad ng sangkatauhan ay tinatayang humigit-kumulang isang milyong taon. Sa pagdating ng mga unang konsepto tungkol sa mga mahiwagang pwersa - "mga espiritu", sinimulan nilang hatiin ang mga ito sa masama at mabuti, na nagdadala ng suwerte at nagpapadala ng salot; lumilitaw ang mga mapaghiganti at sakim na "espiritu", maawain at mapagbigay na "espiritu". Ang mga sakit ng mga tao ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pag-atake ng masasamang “espiritu” sa kaluluwa ng tao. Naisip nila na upang maalis ang mga karamdaman ay kailangang gamitin ang mga paraan na maaaring pilitin ang mga "espiritu" na umalis sa kaluluwang kanilang pinahihirapan. Maraming mystical rites na ginamit upang pagalingin ang maysakit ay nagmula sa ideyang ito.

Sa simula ng libro, sinabi ko na bago ang pagdating ng mga paniniwala sa relihiyon, ang mga tao, sa paglipas ng maraming millennia ng kanilang pag-iral, ay naipon ng maraming impormasyon tungkol sa mga gamot na panggamot at mga paraan upang matulungan ang isang taong may mga pinsala at sakit, tungkol sa ang mga patakaran ng nutrisyon para sa ilang mga sakit. Ang mga pamamaraang panterapeutika tulad ng masahe, pagbabawas ng mga dislokasyon, pag-alis ng mga banyagang katawan mula sa mga sugat, atbp. Sa pagdating ng paniniwala sa pagkakaroon ng mga supernatural na puwersa, ang mga tao ay nagsimulang magbigay ng mga mahimalang kapangyarihan sa droga gamit ang kanilang mga spells. Halimbawa, kumbinsido ang mga tao sa tribong Aeta ng Philippine Islands na ang mga halamang gamot lamang na ibinigay ng mangkukulam na nanghilam sa kanila ang maaaring magkaroon ng nakapagpapagaling na epekto. Hanggang sa kamakailan lamang, kinutya ito ng mga tao, ngunit ngayon alam natin, halimbawa, na si Alan Chumak ay "nagsingil" ng tubig, pagkatapos ay lumitaw ang isang kapansin-pansin na himala.

Ang isang mangkukulam ng isang taong naninirahan sa isla ng Madagascar ay gumagamot ng mga sakit, maingat na inilista ang lahat ng posibleng mga salarin - "mga espiritu" sa anumang bagay o bagay na pag-aari ng pasyente. Ang bagay na ito ay ipinagkatiwala sa pag-alis ng masasamang espiritu magpakailanman, pagkatapos ito ay itatapon at ang sakit ay itinuturing na talunan.

Nang maabot ang isang estado ng pagkabaliw, ang shaman ay kumuha ng mainit na karbon mula sa apoy gamit ang kanyang mga kamay at sinaksak ang kanyang sarili ng isang kutsilyo nang hindi nakaramdam ng sakit. Ang pasyente ay pinanood ang shaman na may malaking pansin at pag-asa, at unti-unting lahat ng nakapaligid sa kanya, maliban sa mga tunog ng boses ng tagapalabas ng ritwal, ay tumigil sa pag-abot sa kanya.

kamalayan. Nakalimutan ang lahat, ngunit ang bawat salita ng salamangkero ay napansin nang sensitibo at matalim, na nag-iiwan ng malalim na imprint sa hypnotized na isipan. Ang mga sigaw ng salamangkero, pagpapaalis ng masasamang "espiritu" at pagtatanim ng mabubuting "espiritu" ay ninanais ng mga may sakit at ang ilan ay talagang gumaling.

Ang mahiwagang pagpapagaling ay marami ding pagkakatulad sa inilarawan pa lamang. Ang mga ritwal na ito ay karaniwan pa rin sa ilang lugar sa mga atrasadong tribo ng Australia, Africa at South America. Ang pangunahing bahagi ng ritwal ay binubuo ng maindayog na pagsasayaw, ang paghampas ng mga tambol, ang pagkatok ng mga patpat, ang mga tunog ng mga tubo, at ang monotonous na pag-awit. Habang sumasayaw, nakakalimutan ng mga tao ang mundo sa kanilang paligid para sa kapakanan ng ibang mundo.

Ang mga taong Basotho na naninirahan sa timog Africa ay napanatili ang isang espesyal na propesyon ng babae - mga manggagamot ng pag-aari ng masasamang "espiritu" at lahat ng mga sakit na neuropsychic. Maaaring makita ng sinuman ang proseso ng paggamot: ang pasyente ay nagsasagawa ng isang sagradong sayaw hanggang sa siya ay gumuho mula sa pagod, pagkatapos ay maingat siyang binuhat at mabilis na inilubog sa ilog bago siya nagising.

Si Isis, na nagpalaya kay Osiris, na nagligtas kay Horus mula sa masasamang gawa ng kanyang kapatid na si Set, na pumatay sa kanyang ama na si Osiris, ay naging dakilang diyosa ng spell. Naniniwala ang mga Egyptian na si Isis ay nakahanap ng maraming gamot at walang katumbas sa sining ng pagpapagaling. At ngayon na siya ay naging imortal, ang kanyang pinakamalaking kagalakan ay ang paggawa ng mga tao na malusog. Sa mga nagdarasal para dito, inihayag niya ang mga lunas sa pagpapagaling sa isang panaginip.

Malaki ang papel ng pananampalataya ng mga pasyente sa pagpapagaling. Pagkatapos ng paggamot, sinabi ni Jesu-Kristo sa marami: “Iniligtas ka ng iyong pananampalataya.” Ang ikawalong kabanata ng Ebanghelyo ni Mateo ay nagsasabi tungkol sa pagpapagaling ng lingkod ng senturion pagkatapos sabihin ni Jesu-Kristo: “Maganap nawa sa iyo ang ayon sa iyong pananampalataya.” Maraming tulad na mga halimbawa ang maaaring ibigay.

Ang isang tao ay may kaluluwa. Siya ay nabubuhay, iyon ay, nakikita niya at gumanti. Posible pa ring hikayatin ang kaluluwa, pilitin ito, ngunit marami itong magagawa.

Ang ilan sa mga pagsasabwatan na ipinakita ko dito ay nakakaapekto sa kaluluwa. Ano ang nakasalalay sa epektong ito? Kapag inilagay ng mga shaman o mananayaw ang kanilang sarili sa isang espesyal na estado, tila nakakonekta sila sa mga puwersa ng kosmiko o na-activate ang kanilang generator, na lumilikha ng isa pang uri ng enerhiya at nakakaimpluwensya sa pasyente. Ngunit ang pasyente ay naka-on din at lumikha o nakatanggap din ng isang espesyal na uri ng enerhiya na nakaapekto sa kanya. Hindi lahat ay maaaring maging mga manggagamot, ngunit ang mga pinagkalooban lamang ng gayong regalo. Minsan ito ay binibigkas, at kung minsan ito ay kailangang paunlarin sa pamamagitan ng pagsasanay.

Hindi lahat ng may ganitong libro ay makakapagpagaling sa pamamagitan ng spell, ngunit lahat ay maaaring sumubok. Biglang may makakatuklas ng natutulog na kapangyarihang mahiwagang nasa loob ng kanilang sarili. Ang pangunahing bagay ay maging mabait at maalalahanin sa isa't isa. Ito ay isang napakahalagang kadahilanan sa pagpapagaling. Ang salita ay parehong nakapagpapagaling at nakakapatay. Dapat nating laging tandaan ang isa pang katotohanan - huwag palaging isipin ang tungkol sa kalusugan, ngunit humantong sa isang malusog na pamumuhay.

MGA KONSPIRASYA

PARA MAGANDANG MUKHA

Tumayo ako, binigay ang aking basbas, at lumakad, tumatawid sa aking sarili, mula sa pinto hanggang sa pinto, mula sa pintuan hanggang sa tarangkahan, at sa isang bukas na bukid. Sa isang bukas na bukid ay may isang trono, sa tronong ito nakaupo ang isang anghel ng Panginoon at hinahampas, pinutol ang kanyang trono. Lumapit ako sa tronong ito at nagsisi at nananalangin: Anghel ng Panginoon, lumapit sa lingkod ng Diyos, sa balsa ni Ivan, sa kagalakan ni Seraphim at pinutol ang lingkod ng Diyos na maputi, masigasig na puso, namumula ang mukha, na ang lingkod ng pangalan ng Diyos ay hindi maaaring maging. walang tinapay-ama , walang ina asin, walang apoy na nagniningas, walang tubig ng kalapati, walang bukang-liwayway, walang bagong buwan, walang pulang araw, at ako, ang lingkod ng Diyos, ay tila sa lahat ay mas maputi kaysa puting niyebe, mas maliwanag. kaysa sa pulang araw.

PARA SA PANINIG, PANINIG

Frost, ikaw ay hamog na nagyelo, huwag tumayo sa iyong likuran, lumakad sa mga parang at lambak, sa mga kagubatan at kakahuyan, iwiwisik ang hamog na nagyelo sa mga puno, hindi mga tao, lumabas sa bukas, sa isang bukas na bukid.

PARA SA MABABANG SAKIT

Sakit, lumabas ka, sa kuko ng kabayo, sa mga sungay ng tupa, hindi ka maaaring tumayo dito, hindi ka maaaring manirahan dito.

MULA SA BARLEY

Palakol, putulin ang balbas hanggang sa ulo.

PARA SA SAKIT NG NGIPIN

Ako ay alpha at omega, simula at wakas. Pagalingin ng Panginoon ang pangalan ng iyong lingkod mula sa sakit sa ngipin. Amen, amen, amen.

RETENSIYON NG DUGO

At dumaloy ang dugo sa kanal, nawala ang kanal, tumigil ang pagdurugo.

MULA SA BINGE BINGE

Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu, Lupa, aking ina, utusan ako, ang lingkod ng Diyos, na kunin ang mabuting damong Zarahil mula sa lupaing ito. Para sa iyo, Inang Lupa, sa pagtayo, at para sa akin para sa mga alipin at alipin, upang alisin sa kanila ang paglalasing. Ang lingkod ng Diyos na ito ay hindi nag-iisip tungkol sa alak, hindi tumingin sa kanyang mga mata, hindi nakarinig gamit ang kanyang mga tainga, hindi nakadarama ng kanyang damdamin at tumakas mula sa alak. Kung paanong nakakasakit ang mamatay, ang lingkod ng pangalan ng Diyos ay magkakasakit sa alak mula ngayon at magpakailanman.

MULA SA HERNIA Ang spell ay binibigkas sa isang buhol sa dingding ng kubo o sa isang buhol ng isang dinala na puno.

Reyna ng Langit, Smolensk, Pochaevskaya, Beloberezhskaya, Three-Handed, Kazan, Belynichsekaya, St. Michael the Archangel with all the heavenly powers, Reverend Mina, Akhon saints, St. Panteleimon the healer, Maxim, Anthony and Theodosius, Varvara the martyr , Tikhon ng Zadonsk, tulungan at pakalmahin ang sakit ng sanggol na matinik, masakit, estatwa, masakit, inggit, masaya, pambabae, babaero, mapanghusga.

Habang binibigkas ang spell, dumura ang manggagamot sa sanga, inikot ito ng tatlong beses gamit ang kanyang daliri at sinabing: "Yamang ang sanga na ito ay hindi sumuray-suray, nakalawit, o naglalabas ng mga dahon, kaya, Panginoon, bawasan ang tusok at masakit na sakit ng sanggol."

MULA SA Evil Eye AT SPEAKER

Ako, ang lingkod ng Diyos, ay babangon nang hindi binabasbasan ang aking pangalan, Ako ay lalakad nang hindi tumatawid sa aking sarili, mula sa mga pintuan na hindi sa mga pintuan, mula sa mga tarangkahan na hindi sa mga tarangkahan, sa isang butas sa hardin. Hindi ako lalabas sa isang open field, sa isang direksyon na hindi sub-eastern, hindi patungo sa paglubog ng araw. Ang mga ipoipo na hangin ay tumataas mula sa lahat ng apat na panig, mula Silangan hanggang Kanluran, hinuhugasan at tangayin ang mga puting bola ng niyebe mula sa matarik na kabundukan, hinuhugasan at tangayin ang mga aral, ozeps, mga premyo mula sa masasamang samsam; Magdala ng masasamang pangungusap sa maputik na latian, kung saan malaya ang mga baka, hindi pinapasok ang mga tao, doon ka mabubuhay nang maayos, matutulog nang mainit. Isinasara ko ang aking mga salita gamit ang isang kandado, itinapon ang susi sa ilalim ng puting nasusunog na batong Alatyr; at kung paanong ang mga kuwago ng mga kastilyo ay malalakas, gayon din ang aking mga salita. Nawa'y maging malakas at malagkit ang aking panalangin, tusong tuso at ngipin ng pike. Amen.

MULA SA PINSALA

Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Amen.

Ang lingkod ng pangalan ng Diyos ay babangon, pagbabasbasan ang kanyang sarili, ay pupunta, tumatawid sa kanyang sarili, mula sa kubo sa tabi ng mga pintuan, mula sa bakuran sa tabi ng mga pintuan, ay pupunta sa bukas na bukid, ay mababalot ng ulap, ay mabibigkisan ng ang bukang-liwayway ng umaga, ay matatakpan ng madalas na mga bituin mula sa mga multo, mula sa mga hipo, mula sa pangit na tao, mula sa itim, mula sa puting mata; mula sa isang itim na laman, mula sa isang puting laman, mula sa isang asawa, mula sa isang bigamist, mula sa isang ngipin at mula sa isang tatlong ngipin, at mula sa isang mangkukulam, at mula sa isang mangkukulam, mula sa isang mangkukulam at mula sa isang mangkukulam, at mula sa bawat mapanglaw na ahas, at mula sa sariling asawa, at mula sa mga dayuhan, at mula sa bawat ipinanganak: mula sa isang nakayuko at mula sa isang kuba, mula sa isang gaggle, mula sa isang matandang lalaki, mula sa isang matandang babae, mula sa isang itim na lalaki, mula sa isang itim ang buhok na babae, at mula sa isang pari, at mula sa isang deacon, at mula sa isang sexton, at mula sa anumang nguso, at mula sa isang simpleng buhok na batang babae, at mula sa isang babaeng maputi ang ulo, at mula sa lahat ng nasa kalsada na tumatawid, kung sino ang sumilip, sino ang tumitingin, sino ang inggit. Ang bawat taong may problema ay hindi makikilala ang mga nilalang ng Diyos; ang mga ulap ay hindi mabubuksan, hindi ma-unlock, ang madalas na mga bituin ay hindi maaaring matalo o mabunot; Hindi mo maitawid ang bukang-liwayway ng umaga gamit ang palakol; Ang batang buwan ay hindi mabubuksan, hindi ito mabubuksan - kaya ang kanyang pangalan, ang lingkod ng Diyos, ay hindi masisira ng sinuman, ni hindi siya masiraan ng anyo, siglo pagkatapos ng siglo, mula ngayon hanggang sa magpakailanman. Sa masama at mapang-akit na porchine, ang manggagawa ng aralin, sa bawat taong nababagabag - asin sa mata, isang bakal na karayom ​​sa panday, isang piraso ng kahoy sa ngipin. Aling mga salita ang nakalimutan, araw-araw, maging ang aking mga salita ay binibigkas nang buo, araw-araw, bawat oras, nang walang pag-aalinlangan, walang pag-aalinlangan, siglo pagkatapos ng siglo, mula ngayon hanggang sa magpakailanman. Langit ang susi, lupa ang kandado. Amen.

MULA SA TUMOR

Si Jesu-Kristo mismo ang tumusok sa binti ng charatinka sa pamamagitan ng tulay ng viburnum. Kung paanong ang maliit na charatina na iyon ay hindi nagiging berde, gayon din ang isang lingkod ng pangalan ng Diyos ay walang tumor na namumula, hindi sumasakit, hindi tumutusok, hindi humahampas, ngunit nagyeyelo magpakailanman. Amen, amen, amen.

erysipelas

Nagmamakaawa ako at binibigkas mula sa pangalan ang isang makalupa, matubig, natural, imbento, nakakatawa, pangungusap, masakit, kumukulo, gumagapang, umaagos, itim na mukha, asul na mukha, dilaw na mukha, pulang mukha, berdeng mukha, puting mukha. Hinihiling ko sa iyo, mukha, na may mababang busog, isang mapagpakumbabang salita - wala kang pangalan. Huwag manindigan para sa dugo, huwag baliin ang mga buto. Hindi nagpapatuyo ng dugo. At hindi niya iyuko ang kanyang ulo. Ipadadala kita, aking mukha, sa asul na dagat; May isang asul na bato na nakalatag sa asul na dagat, at may mesa sa batong iyon. May tatlong buong kahon sa mesang iyon. Ang Panginoon Mismo ay nakaupo sa likod ng mesang iyon, may hawak na aklat ng panalangin, nagbabasa ng aklat at nagmamakaawa para sa isang pangalan. Amen, amen, amen.

MULA sa pigsa

Matapos basahin ang panalangin na "Ama Namin", kumuha ng banal na tubig at gumawa ng isang whisk mula sa Bogorodsk herbs, thyme at thyme. Basain ang whisk na may banal na tubig, iwisik ang kama, iwisik ang iyong sarili sa kabuuan ng parehong tubig, at pagkatapos ay lumabas nang nakatalikod sa pinto o papunta sa balkonahe at itapon ang whisk na ito sa iyong kaliwang balikat sa kalye.

MULA SA EPILEPSY

Ibuhos ang isang tasa ng tubig. Magpainit ng tatlong maliliit na uling na mainit-init, hipan ang mga abo mula sa mga ito sa isang tasa ng tubig at ibuhos ang mainit na mga baga doon. Basahin ang panalangin na "Ama Namin" sa ibabaw ng tasa at hayaan ang pasyente na uminom ng tatlong sips mula dito, pagkatapos ay iwisik ang tubig sa mukha ng pasyente, at ibuhos ang sebum na tubig kasama ang mga uling sa ilalim ng "takong" ng exit door.

Mula noon, ang pasyente ay hindi dapat uminom ng alak, mga produktong ferment, o maanghang na pagkain.

Pagkatapos ng labing-isang araw, ulitin ang lahat.

MULA SA WARTS

Sa isang silid o iba pang silid, sa magkabilang panig ng bukas na pinto sa harap ng threshold at sa likod ng threshold, ang manggagamot at ang pasyente ay nakatayong magkaharap. Tinitingnan ng manggagamot ang apektadong bahagi, tinatawid ito ng tatlong beses at dumura sa kanyang kaliwang balikat ng tatlong beses, habang sa parehong oras ay iniisip na ang masakit na lugar ay malusog. Pagkatapos ay bumulong siya:

“Ang mga kulugo ay galit, matinik, masakit, nasusunog, sumisipsip, may sanga, palumpong, itim, puti, kulay abo, berde, dilaw at lahat ng uri ng iba pa. Nasunog sila, lumabas, natuyo, nahulog mula sa pangalan. Kung saan may mga kulugo, may mga tuyong sugat; kung saan may mga tuyong sugat, may malinaw na balat. Amen".

Matapos mabigkas ang mga salita, ang manggagamot ay muling tumawid sa namamagang bahagi ng tatlong beses at dumura sa kanyang kaliwang balikat ng tatlong beses, na nagpapakita ng isang malusog na katawan sa halip na ang may sakit. Ang pasyente ay umalis nang hindi lumalampas sa threshold ng bahay ng manggagamot. Sa loob ng sampung araw hindi mo dapat basain ang namamagang lugar at subukang huwag tingnan ito.

MGA ULAT

PARA SA SAKIT NG ULO

Sa silid o kusina, o sa alinmang silid sa pintuan, ilagay ang pasyente sa isang dumi na nakaharap sa labasan. Sa kisame, sa itaas ng kanyang ulo, gumuhit ng isang krus. Ang manggagamot ay nakatayo sa likod ng pasyente at nagsabi:

“Sinasabi ko ang walang bahid-dungis na mga salita tungkol sa magandang Heavenly Utah na iyon, na nakatayo sa pintuan ng gusaling ito at nilibang ang sarili sa ating gabi-gabing kamangmangan. Panginoon, Diyos, lumitaw sa aming tiyan.”

Pagkatapos ay dapat bahagyang tapikin ng manggagamot ang ulo ng pasyente at sabihin:

“Pero, sige, punta na tayo sa threshold. May darating na bagong treat para sa iyo."

Ang manggagamot ay tumawid sa ulo ng pasyente nang maraming beses at sinabi:

"Didiligan ko ang aking ulo ng tubig na buhay."

Pagkatapos ay tumayo siya at nagbasa ng panalangin:

“Panginoon, Diyos, buksan mo ang hardin na iyan ng 3 beses. Sa tulong ng Diyos, nagbukas ako ng isang hardin ng gulay at humingi ng pang-unawa sa gabi-gabi, para sa paglilinis ng hindi inanyayang pagkabigla. Nilinis niya ang kanyang sarili at nagtungo sa ginhawa ng gabi at iniwan ang maysakit at maruming espiritu. Panginoon, alisin mo kaagad ang maruming espiritu at buksan mo ang kanyang libingan. At ikaw, ang pangalan ng pasyente, parangalan ang iyong mga magulang at kamag-anak at ang kanilang mga alituntunin sa buhay - ang iyong ulo, tainga, ilong, at mata ay hindi gaanong sasakit."

Binabasa ng manggagamot ang panalangin na "Buhay sa Tulong", pagkatapos ay nagsabi:

"Binigyan ko ang sakit ng isa pang inumin sa gabi at dinala ito sa lumang threshold. Huwag kang lalapit, huwag kang lalapit. Hindi malinis, lumayo ka sa amin."

Ang parehong mga salita ay dapat gamitin upang magsalita ng tubig at bigyan ang pasyente ng isang paghigop sa isang pagkakataon upang uminom sa gabi, iyon ay, mula sa paglubog ng araw hanggang sa pagsikat ng araw. Kapag nagbibigay ng tubig, sabihin:

"Panginoong Hesukristo, aliwin mo ang iyong suwail na lingkod at tulungan mo siya."

MALAKING ULAT NA MAY PANALANGIN AT

SA Mungkahi

Dapat tanggalin ng pasyente ang lahat ng alahas at relo at maupo. Ang manggagamot ay nakatayo sa tapat ng pasyente, tumawid ng tatlong beses, at pagkatapos ay binyagan ang pasyente ng tatlong beses. Ang isang maliit na puting napkin, palaging bago, o isang piraso ng bendahe ay inilalagay sa parietal na bahagi ng kanyang ulo. Gamit ang hintuturo o gitnang daliri ng kanang kamay, iniikot niya ang ulo ng pasyente ng tatlong beses, simula sa gitna ng noo, pakanan sa isang linya tulad ng base ng takip. Inilalagay niya ang lahat ng mga daliri ng kanyang kaliwang kamay sa isang napkin o bendahe na tumatakip sa korona ng ulo, gamit ang kanyang kanang kamay ay tinatawid niya ang pasyente sa harap ng tatlong beses at sa isang pabulong ay nagsimulang basahin ang panalangin sa pamamagitan ng puso. Ang mga daliri ng kaliwang kamay ay palaging nasa korona ng ulo, dahil sila ay isang konduktor ng enerhiya na nagmumula sa kalawakan.

PANALANGIN SA ESPIRITU SANTO:

“Hari sa Langit, Mang-aaliw, Kaluluwa ng katotohanan, Na nasa lahat ng dako at tinutupad ang lahat, Kayamanan ng mabubuting bagay at Tagapagbigay ng buhay, halika at manahan sa amin, at linisin kami sa lahat ng dumi, at iligtas, O Mabuti, ang aming mga kaluluwa.”

AWIT NG BANAL NA BIRHEN:

“Birhen na Ina ng Diyos, Magalak, O Mahal na Maria, ang Panginoon ay sumasaiyo; Pinagpala ka sa mga babae at pinagpala ang bunga ng iyong sinapupunan, sapagkat ipinanganak mo ang Tagapagligtas ng aming mga kaluluwa."

"PAGBAWI NG NAWALA":

“Hanapin mo kami, ang napapahamak, Kabanal-banalang Birhen, hindi dahil sa aming mga kasalanan, parusahan mo kami, kundi dahil sa iyong pagmamahal sa sangkatauhan. Iligtas mo kami sa impiyerno, karamdaman at kagustuhan at iligtas mo kami.”

"BUHAY SA TULONG":

“Siya na naninirahan sa tulong ng Kataas-taasan ay tatahan sa kanlungan ng makalangit na Diyos, sabi sa Panginoon: Ikaw ang aking tagapamagitan at aking kanlungan, ang aking Diyos at ako ay nagtitiwala sa Kanya. Sapagka't ililigtas ka niya mula sa silo ng bitag at mula sa mga mapanghimagsik na salita: lililiman ka ng kaniyang mga hagupit, at ikaw ay magtitiwala sa ilalim ng kaniyang pakpak: ang kaniyang katotohanan ay palibutan ka ng mga sandata. Huwag kang matakot sa takot sa gabi at sa palasong lumilipad sa araw, sa bagay na dumaraan sa kadiliman, mula sa mga labi at sa demonyo ng tanghali. Libu-libo ang mahuhulog mula sa iyong bansa, at ang kadiliman ay babagsak sa iyong kanang kamay, ngunit hindi ito lalapit sa iyo. Tingnan ang iyong mga mata at tingnan ang gantimpala ng mga makasalanan. Sapagka't ikaw, Oh Panginoon, ang aking pag-asa: ginawa mong kanlungan ang Kataastaasan. Ang kasamaan ay hindi darating sa iyo, at ang sugat ay hindi lalapit sa iyong katawan: gaya ng iniutos sa iyo ng Kanyang Anghel, ingatan ka sa lahat ng iyong mga lakad. Itataas ka nila sa kanilang mga bisig, at isang araw ay iuntog mo ang iyong paa sa isang bato: ikaw ay tutuntong sa isang ahas at isang basilisko at tatawid sa isang leon at isang ahas. Sapagka't ako'y nagtiwala sa Akin, at ako'y ililigtas, at aking tatakpan, at sapagka't aking nakilala ang aking pangalan. Siya ay tatawag sa Akin, at Akin siyang didinggin: Ako'y kasama niya sa kalungkutan, Aking itataboy siya at luluwalhatiin siya: Aking pupunuin siya ng haba ng mga araw, at ipapakita ko sa kanya ang Aking kaligtasan."

SIMBOLO NG PANANAMPALATAYA:

“Naniniwala ako sa isang Diyos, ang Ama, ang Makapangyarihan sa lahat, ang Maylikha ng langit at lupa, na nakikita ng lahat at hindi nakikita. At sa isang Panginoong Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang bugtong, na isinilang ng Ama bago ang lahat ng panahon; Liwanag mula sa Liwanag, tunay na Diyos mula sa tunay na Diyos, isinilang, hindi nilikha, kaisa ng Ama, kung kanino ang lahat ng bagay. Para sa ating kapakanan, ang tao at ang ating kaligtasan ay bumaba mula sa langit at nagkatawang-tao mula sa Banal na Espiritu at sa Birheng Maria, at naging tao. Siya ay ipinako sa krus para sa atin sa ilalim ni Poncio Pilato, at nagdusa at inilibing. At nabuhay siyang muli sa ikatlong araw ayon sa Kasulatan. At umakyat sa langit, at naupo sa kanan ng Ama. At muli ang darating ay hahatulan na may kaluwalhatian ng mga buhay at mga patay, ang Kanyang kaharian ay walang katapusan. At sa Banal na Espiritu, ang Panginoon, ang Nagbibigay-Buhay, na nagmula sa Ama, na kasama ng Ama at ng Anak ay sinasamba at niluluwalhati, na nagsalita ng mga propeta. Sa isang Banal, Katoliko at Apostolikong Simbahan. Ipinagtatapat ko ang isang binyag para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Umaasa ako sa muling pagkabuhay ng mga patay at sa buhay sa susunod na siglo. Amen".

SABIHIN NG MALIGAS NG TATLONG BESES:

"Tinalikuran ko ang pangalan ng sakit, iniligtas ko ang aking kaluluwa. Binuksan ko ang kabaong, at Ikaw, Panginoon, pagalingin mo siya sa pamamagitan ng kanyang banal na mga salita.

SABIHIN NG MALIGAS NG TATLONG BESES:

“Panginoon, buksan mo ang bundok, at ililigtas ko ang isang tao mula sa pangalan ng sakit. Binubuksan ko ang isang daang pintuan sa Panginoon. Mga patay na kaluluwa, umalis kayo dito dali. Bukas ang daan para mabuhay ka at tamasahin ang iyong kapalaran."

Ang IYONG PANALANGIN SA PANGINOON ay sinabi nang malakas:

“Panginoon, Diyos, iligtas mo ang pangalan mula sa karamdaman, mula sa publikano, na hindi nagpapahintulot sa kanya na mamuhay ng matuwid. Panginoon, Diyos, unawain ang pangalan, ibalik ito sa iyong sarili, iligtas ang kanyang kaluluwa. Itakwil mo siya sa sakit na tollhouse, linisin mo ang kanyang bahay sa lahat ng dumi, ituro mo siya sa totoong landas, upang matupad ang Iyong mga utos. Pangalan ng kaluluwa, bumaling ako sa iyo sa Panginoon, gumising ka, gumising ka mula sa kalituhan, mula sa masasamang espiritu, alisin ang mga tanikala na sumasakal sa iyo, buksan mo ang iyong mga mata, tingnan mo ang lahat ng karumihan ng iyong bahay, tangayin mo sila, higpitan ang mga butas, pakinisin ang mga wrinkles, alisin ang mga kuko, pin at iba pang mga depekto. Punan ang iyong malinis na tahanan sa iyong sarili. Panginoon, Diyos, ilayo mo ang marumi, alisin mo ang kanyang pangalan sa kaluluwa at painumin ito ng nakapagpapagaling na inumin ng Panginoon."

IYONG PANALANGIN SA MGA BANAL (MGA KATULONG NG PANGINOON):

"Mapalad na Birheng Maria, Ikaw ay lumakad sa lupa, tinutulungan Mo ang mga tao, tinutulungan ang mga tao na maalis ang pangalan ng sakit. Alam mo na ang tatlong batong nakahiga sa tatlong dagat ay hindi maaaring mauwi sa iisang dagat at magkatabi. Siguraduhin na ang mga sakit ay umalis sa bahay at hindi na makakabalik, tulad ng tatlong bato mula sa tatlong dagat ay hindi maaaring magsama-sama sa isang dagat at magkatabi. Kabanal-banalang Birhen, Alam Mo na ang mga sakit ay namamatay sa mga patay; siguraduhin na ang mga sakit sa pangalan ay nagyeyelo, at ang pangalan ay nananatiling walang karamdaman, ay nagsisimulang mabuhay at magalak sa kanyang kapalaran."

Pagkatapos bumaling sa Mahal na Birheng Maria, kailangan mong bumaling kay Hesukristo, ulitin ang parehong bagay, at pagkatapos ay sa iba pang mga santo. Maaari kang makipag-ugnayan sa bawat indibidwal nang hiwalay, o maaari kang bumaling sa ilang santo nang sabay-sabay.

Ang manggagamot ay nagpatuloy nang malakas:

“Isinara ko ang bahay na nilinis mula sa karamdaman at pinunan ko ng malinis na inumin ng Panginoon ng isang bag na bakal at ikinandado ko ito ng pitong kandado. Inihagis ko ang susi sa dagat. Walang makakahanap sa kanya, at walang sakit o masasamang espiritu ang tatagos sa pitaka. Ibinabato ko sa iyo ang krus, ang ani at tatlong bilog, publikano. Amen".

Binibinyagan ng manggagamot ang pasyente ng tatlong beses, dumura sa kaliwang balikat ng tatlong beses, at pabulong na sinasabi ang iba.

MULA SA Akathist hanggang sa Our Most Holy Lady Theotokos, bago ang kanyang mga Icon, “RECOVERY OF THE LOSS” AT “JOY OF ALL WHO MORRIB”

Pakikipag-ugnayan 7

Sa pagnanais na ipakita ang mga agos ng mga himala mula sa Iyong banal na icon ng "Paghanap sa Nawawala," Inutusan Mo, O Ginang, sa pagkawasak at kalungkutan ng mga nabubuhay, na magsagawa ng isang panalangin sa harap Mo at mangaral ng awa sa mga tumanggap ng kagalingan. , para sa kapakanan ng icon na iyon ng hitsura, upang ang pinagmumulan ng mga pagpapagaling na puno ng biyaya sa lahat ng nangangailangan nito ay hindi maitago. Sa parehong paraan, hindi namin itinatago ang Iyong mga pakinabang, ngunit niluluwalhati namin ang Diyos nang may pasasalamat at sumisigaw sa Kanya: Aleluya.

Ikos 7

Ang bagong font ng Siloam ay lumitaw nang higit pa kaysa sa sinaunang ito, O Pinaka Purong Ginang, Iyong templo, at sa loob nito ay sinasamba namin ang Iyong mapaghimalang icon: sapagkat hindi lamang sa tag-araw at sa mga unang pumapasok lamang ay nagbibigay ka ng kalusugan sa mga katawan, ngunit ang bawat karamdaman at bawat ulser ng kaluluwa at katawan ay gumaling na may pananampalataya at pag-ibig para sa mga tumatakbo sa iyo. Sila ay nalulubog sa ganito: Magalak, sapagkat sa pamamagitan ng sarong ito ay tatanggap tayo ng kagalakan at kaligtasan: Magalak, batong nagbibigay inumin sa mga nauuhaw sa buhay; Magalak, puno na nagpapasaya sa daloy ng tubig ng dagat ng buhay. Magalak, hindi mauubos na pinagmumulan ng tubig na nagbibigay-buhay; Magalak sa paliguan na naghuhugas ng makasalanang dumi. Magalak, magalak sa aming mga kalungkutan: Magalak, Mahal na Birheng Maria, pagbawi ng nawala at kagalakan ng lahat ng nagdadalamhati.

ANG PANALANGIN NG PANGINOON ("AMA NAMIN")

"Ama namin sumasalangit ka! Sambahin nawa ang Iyong pangalan, Dumating nawa ang Iyong kaharian, Mangyari ang kalooban Mo, gaya ng sa langit at sa lupa. Bigyan mo kami ngayon ng aming kakanin sa araw-araw, at patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.”

Pagkatapos nito ay binyagan ng manggagamot ang pasyente ng tatlong beses, pinipilit siyang tanggalin ang tela sa kanyang ulo at itabi ito. Nagbabala na pagkatapos ng 23 oras ang pasyente ay dapat magbasa-basa sa piraso ng tela na ito sa banal o sinasalitang tubig; hubaran at punasan ang iyong sarili mula ulo hanggang paa; pagkatapos ay magbihis, kunin ang basang tela sa iyong kanang kamay at tahimik na umalis ng bahay. Umabot sa isang intersection, tumayo dito, lumiko nang sunud-sunod nang tatlong beses nang nakapikit ang iyong mga mata, huminto at magtapon ng basahan sa iyong kaliwang balikat sa likod mo na may mga salitang: "Sakit, umalis ka at huwag nang dumating. Cross, ani, tatlong bilog para sa iyo." Pagkatapos, tahimik, nang hindi nakikipag-usap sa sinuman at nang hindi lumilingon, umuwi. Maaari ka lamang makipag-usap kapag tumawid ka sa threshold ng iyong tahanan.

NAGSASALITA NA TUBIG

Ang isang manggagamot na may krus sa kanyang leeg ay naglalagay ng isang sisidlan na may malinis na tubig sa harap ng mga icon at, tumitingin sa tubig, binabasa ang buong malaking lecture sa presensya ng pasyente, binibigyan siya.

uminom ng tatlong sips at iwisik ang pasyente ng tubig na ito. Hindi na kailangang punasan ang mga splashes.

Dati, gumamit ako ng mga sabwatan at lektura na kinuha mula sa mga manggagamot. Ngayon ay sinimulan na nilang i-print ang mga ito at inilagay sa pampublikong display. Sa isang banda, ito ay masama, dahil ang pagsasabwatan ay may kapangyarihan ng isang tiyak na laki. Kung mas maraming tao ang gumagamit nito, mas kaunting kapangyarihan ang napupunta sa manggagamot. Ang mga spells, conspiracies, at lectures ay dapat na pinananatiling lihim at hindi hihigit sa tatlong tao ang dapat makaalam nito. Sa kabilang banda, ang mga spells, conspiracies, at lectures mismo ang kumokontrol sa kanilang enerhiya at hindi ibinibigay ito sa lahat ng mga mambabasa, ngunit puro sa mga taong karapat-dapat sa kanila. Ang pagkilala sa kanila ay hindi nangangahulugang kaya mo. Upang gawin ito, kailangan mong magkaroon ng natural na kapangyarihan, intuwisyon at teoretikal na kaalaman na maaaring ihatid ng isang guro. Ang guro na nagpasa ng kaalaman sa mag-aaral ay hindi dapat maimpluwensyahan ang pasyente sa harap ng kanyang mag-aaral, ngunit dapat mag-alok sa mag-aaral, halimbawa, ng isang panayam. Dapat ipadala ng guro ang kanyang estudyante sa isang taong may sakit sa malayo. Pagkatapos ay hinila ng estudyante ang sinulid ng gamot mula sa guro patungo sa kanyang sarili. Kung ang mag-aaral ay nagtagumpay dito, ang resulta ay makikita sa lalong madaling panahon. Kung hindi, kung gayon ang guro ay dapat na pagsabihan ang pasyente mismo, na dinadala ang sakit sa kanyang sarili. Ito ay mararamdaman sa lalong madaling panahon. Dapat pagsabihan ng mag-aaral ang guro. Karaniwang hinahati niya ang sakit sa dalawang bahagi. Ang sakit ay nagsisikap na magkaisa at pumunta sa lugar na ipinadala para sa pagkawasak. Ang mga sintomas ng sakit ay nawawala sa guro at mag-aaral. Kapag sumasaway, dapat na malinaw na maisip ng isang tao kung paano ang isang masakit na lugar sa ibabaw ng katawan ay gumuhit at nawawala, at ang manggagamot ay nakakakita ng isang malusog na katawan sa halip na ang may sakit.

Ang isang tao ay nagsusuot ng kanyang pisikal na katawan, ang belo ng kanyang shell at imahe. Ang imahe ay isang istraktura ng field. Ang pag-iisip ay lumilikha ng isang imahe, isang anyo ng pag-iisip, at sinisira ito.

Sa kasong ito, ang manggagamot ay lumilikha ng isang malusog na imahe sa halip na ang may sakit, at ang pisikal na katawan ay magkakatawang-tao sa imahe, na tatakpan ng isang belo.

Sa isang buhay na guro, ang mag-aaral ay hindi dapat ipasa ang gayong kaalaman sa iba, dahil ang enerhiya ay dadaloy sa kanya sa susunod na mag-aaral. Nawalan ng lakas ang unang estudyante hanggang sa kamatayan. Karaniwang humihina, pumapayat, at maaaring umabot sa matinding hindi maibabalik na pagkaubos ng nervous system at pisikal na kondisyon. Ang mga doktor sa ganitong mga kaso ay hindi nakakahanap ng isang tiyak na sakit.

Ang pagsasanay sa masa sa ganitong bagay ay hindi pinahihintulutan. Ito ay humahantong sa schizophrenia at iba pang mga karamdaman ng nervous system ng mga taong may mahinang kalusugan ng isip. Kasama rin dito ang mga mass session ng hipnosis at mungkahi.

Ang karamihan sa mga tao ay dapat mamuhay ng ordinaryong pamumuhay, sinusubukang sundin ang mga utos ng Ebanghelyo. Makakatulong ang panalangin.

Maaari at dapat kang gumamit ng mga kilalang panalangin, ngunit maaari mo ring gamitin ang iyong sariling panalangin.

Ang tamang paraan ng pag-iisip, ang tamang paraan ng pamumuhay ay magandang baluti mula sa masamang mata, paninirang-puri, pinsala, atbp. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng kadiliman na ito ay nananatili sa sarili nitong o natigil kung saan ito nakakatugon sa isang bagay sa kanyang daan at,

Alinsunod dito, ipinadama nito ang sarili. Halimbawa, sinabi sa isang babae: “Mukha kang masama. May sakit ka ba? Kung ang isang babae ay kahina-hinala, kung gayon ang kahina-hinalang ito ay naging hadlang sa paglabas ng sinabi mula sa kanyang kamalayan. Ang sinabi ay nananatili sa tao at nagsimulang lumikha ng negatibong kagalingan.

Tingnan natin ang pag-inom ng alkoholiko. Hindi sila sumuko sa anumang pagsasabwatan hanggang sa mailagay ang hadlang sa takot sa kamatayan. Tinataboy ng takot ang sakit na ito. Ang mga alkoholiko ay malayo sa matuwid. Para sa mga taong walang perpektong paraan ng pag-iisip at hindi perpektong aksyon, upang mapuksa sila o ang masamang mata, paninirang-puri, atbp., kinakailangan na magtanim ng pinagmumulan ng pakikibaka sa anyo ng pananampalataya sa pagpapalaya, pasensya, tiyaga sa pagkamit ng layunin, atbp.

Ang pananampalataya, pag-asa, pag-ibig ay tapat na kasama at katulong sa pagbawi.

Ang pagpapatuyo, pagpapatuyo, paninirang-puri, atbp ay hindi dapat gawin sa sinuman o sinuman.

Para sa lahat ng kailangan mong hilingin lamang sa Panginoon, sa Diyos o sa Kanyang mga banal na katulong.

Minsan ay tinitingnan ko ang isa sa mga brochure na may mga sabwatan at mga pasaway. Nais kong makahanap ng isang bagay na hindi ko pa alam. Ngunit pagkatapos ay natanggap ko ang text na ito: “Huwag kumuha ng sa iba. Ibibigay ito sa iyo ng Panginoon."

Ang mga ulat, pagsasabwatan at mga kahilingan ay ibinigay kay V.A. Khrustaleva sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay.

Ibinigay 12/31/91

Panginoon, bigyan mo ako ng payo o isang spell laban sa apoy.

Pinapatay ng masamang panahon ang apoy. Makakatulong din ang moat. Maaari mo pa itong ibabad ng balde. Babayaran ko ito ng HARVEST. Maaari mong bayaran ito sa isang patay na tao.

"Patay na tao, patay na tao, patayin ang apoy kasama ng libingan."

Kapag nagbubuhos ng apoy, dapat mong sabihin ito.

Ibinigay 12/31/91

Maghanap katipan.

“Hindi pa araw, hindi pa gabi, na ang iyong babae sa timog ay hindi dapat magpalipas ng gabi. Iwanan ang iyong bakod, lumayo ka rito, huwag kunin ang iyong pasanin. Panalangin ng taglagas. Ang iyong bachelor dream ay lumayo sa iyong tahanan at hinayaan kang pumunta sa akin. Sa panig na ito, lumapit ka sa akin, aking katipan, kung ano ang kailangan ko. Ngunit ngayon hindi mo na kailangan ng sinuman. Umalis sila sa mga landas na parehong nilakbay at hindi nilalakaran. Kailangan mo ako. O, bilisan mo ako, kung hindi ay aalis ako sa kabila. Ang hirap mong hanapin ako. Maging malungkot at kumilos. Pumunta sa aking enchanted tent, punitin ito sa mga purong logo. Huwag magpadala sa akin ng isang patay na tao, ngunit ang iyong wagas na pag-ibig."

Sa gabi sa isang panaginip ay kakausapin mo ang iyong nobyo. Maaari kang lumayo sa kanya, ngunit mahahanap mo siya sa imahe ng gabi. Maaari mong ihayag ang iyong sarili sa kanya at palihim na ipadala sa iyo.

Ibinigay 12/31/91

Spell mula sa mapanglaw.

“Hindi pa dumarating para manahi ng lambat at hindi pa dumarating ang mapanglaw. At ang mapanglaw ay dumating at pumunta doon muli. Hindi ako tatawag at mananabik sa isang taong wala dito. Hindi na kailangan ng mapanglaw, lumayo ka. Iwanan mo ako ng isang nasirang pasanin. Bibigyan kita ng isang daang hakbang. Hindi para sa iyo na lumapit sa akin, at hindi para sa iyo na mahalin ako. Dadalhin kita araw at gabi. Abala ako sa araw, natutulog ako sa gabi at hindi kita dinadala. Kinalimutan na kita, sinira kita."

Ibinigay 12/31/91

Spell laban sa pinsala sa panahon ng matchmaking at mga seremonya ng kasal.

Ito ay hindi dahil sa mga lihim na ang isang bagay na masama ay dapat ituro, ngunit ito ay dahil sa masamang lihim na pagnanasa na ang isa ay dapat tanggihan. Dapat nating ihagis ang Panalangin ng Panginoon sa pamamagitan ng mga bulag ng marumi. Lumayo sa mabahong hukay na may mga salitang:

“Hindi ko inihahanda ang aking sarili para sa iyo, O yama, kundi para sa makalangit na Ama ni Kristo. Pagpalain ako ng Amang Bayan at hahayaan akong pumunta sa isang malawak, malinis na daan. Ipapadala niya ang timog-kanluran sa maruming pagnanasa, at ang silangan sa akin. Ang Gothic ay magbubukas ng impiyerno sa marumi, at ang langit sa lupa para sa akin at padadalhan ako ng isang buhay may-asawa, dahil ibinigay ko ang aking sarili sa mga kamay ng anghel na tagapag-alaga ng asawa. Kung gusto mo, inumin mo ako, kung gusto mo, sunugin mo ako, ngunit ako ay tapat sa aking asawa hanggang sa aking libingan. Katulad ng makapangyarihan at tumpak na haligi ng gayong mga puting bato. Isang daang matutulis na bato ang inilatag dito, isang daang masisigasig na kaibigan ang nagpoprotekta sa akin mula sa marumi, mula sa masakit, mula sa mabahong bulong."

Ito ang kailangan mong sabihin sa panahon ng matchmaking at kasal hanggang sa matulog ka, at pagkatapos ay bautismuhan ang mga ari ng iyong asawa at humanga sa kanila, kung gusto mo - isang halik. Ang sagot sa iyo ay dapat na ang kanyang halik ay eksakto tulad nito. Ang kahihiyan ay hindi ang panuntunan dito, dahil ang lahat ng ito ay dapat na maunawaan nang seryoso.

Pagkatapos nito, ang asawa ay protektado mula sa lahat ng uri ng pangkukulam, mula sa marumi hanggang sa sandali ng pagtataksil sa kanyang asawa.

Pagtuturo sa asawa: "Nakuha mo ang malinis na bagay nang walang kabuluhan, ibigay mo sa kanya ang iyong karangalan at pagnanais na maging pag-asa at suporta, at hindi lamang isang kasama."

Ibinigay noong 01/01/92

Spell para sa magandang panganganak.

"Hindi ka lalakad sa istilong Gothic, hindi ka magsisiksikan sa sinapupunan. Kung gusto mong sumama sa Panginoon, umalis ka nang walang pagpaparaya. Huwag markahan sa gabi, huwag ipadala ang aking mga kaaway. Halina nang malinis mula sa sinapupunan at manahan sa Panginoon, aking sanggol. Ibibigay sa iyo ng Fatherland ang pasanin ng toga nito at ipapadala ang buhay ng aking makapangyarihang matuwid na mga tiyahin sa bata."

Ibinigay noong 01/01/92

Para sa insomnia sa isang bata.

“No way for you, insomnia, no way to my baby. Lumayo ka sa kanya, ang utos ko sa iyo, at umalis ka, lumayo ka, makialam ka diyan.”

Ibinigay noong 01/01/92

Mula sa masamang mata.

"Huwag kang umalis, huwag kang umalis, huwag mo akong iwan,

Ilaw sa gabi. Iniingatan ko ito habang ako ay nabubuhay at hangga't maaari kong tingnan. Sasakupin ng aking tingin ang maruming pagnanasa ng pagdiriwang ng gabi."

Ibinigay noong 01/10/92

Spell ng diabetes.

Hayaang basahin ng maysakit ang panalangin ng Makalangit na Anghel. Hayaan siyang lumayo sa nasusunog na kalan at ipakita sa kanya ang ihi na namatay sa gabi sa isang mangkok. Sasabihin niya:

"Kumain ka para sa iyo - dito nakasalalay ang aking sakit. Ikaw ang umaawit, kung hindi ay awatin kita sa apoy na iyon at hindi mo iiwan ang isang daang tiyak na utos ng pagtalikod sa sakit sa isang gutom na toga, sa isang tahing damit. Hindi ka na mabubuhay noon. Well, hayaan ang buhay na manalo sa iyo pabalik na may isang markadong pasanin. Sakupin mo ito habang nabubuhay ka pa. Mabuhay pa, ngunit kunin mo ang sakit at sunugin ito.”

Sa mga salitang ito, itapon ang ihi sa apoy.

Ibinigay noong 01/10/92

Ang layo ng kamatayan.

Hindi ka pa iniiwan ng buhay at ayaw mong mamatay. Baka gusto mo pang pumunta sa kalsada kapag sinimulan nilang iwanan ang patay sa kalsadang iyon. Sa kalsadang iyon, lumayo sa mga patay. Gusto nilang mag-iwan ng night nursery rhymes na may gothic na tula. Ibibigay ko sa iyo ang mga marka ng mga patay. Ito ay kamatayan. Malapit siya sa kanila at inaalis ang nakaraan ng mga tiyahin, inaalis ang hinaharap, at ang namatay ay naging ayon sa gayong mga marka mula sa Panginoon.

Iwanan ang kamatayan at iiwan ka ng patay. Mag-usap sa gabi. Pupuntahan kita at aalis ang patay.

"Hindi ikaw, kamatayan, ang nangangailangan sa akin, tiya, kundi ang Panginoon ng Langit, at sa pamamagitan nito ay tatakpan ko ang aking sarili mula sa iyong mga patay. Hindi para sa iyo na lumapit sa akin, hindi para sa iyo na mahalin ako. End with end, I tied up the past and the future at walang patay na tao dito. Panginoon, lumapit ka sa akin magpakailanman."

Ibinigay noong 01/16/92

Mula sa lagari.

Huwag parangalan ang patay. Itaboy sila sa mga salitang ito:

"Ang buhay ay hindi magpapadala sa iyo ng gayong pagnanasa at iiwan ang marumi, tulad ng dalisay. Tapos na ang gabi. Isinusuot ko ito at ibinibigay sa namatay.”

Ibinigay noong 02/09/92

Dahil sa takot

binasa mismo ng pasyente.

“Dumating at lumipas ang gabi, naging liwanag, naging kalmado at nagsimula ang isang bagong buhay. Siya lamang ang nagmarka ng kanyang bagong makalangit na tanda ng Panginoon dahil sa takot at takot na may katahimikan sa ama."

Kailangan mong ulitin ito ng tatlong beses at dumura.

Dahil sa takot

nagbabasa ang manggagamot.

“Lumayo ka sa kisame ng langit. Lumayo ka. Tutulong ako. Isinuot ko rin ang isang ito at itinatapon sa layaw. Magbubukas ako ng bagong buhay para sa kanya. Walang susubukan, kakagatin o takutin ang sinuman."

Ang maysakit ay dapat ipadala sa Panginoon - kung hindi ay hindi siya aalis.

“Tulong, Panginoon, Diyos, alisin ang pangalan sa kisame ng langit. I’m wearing this one, Lord, itapon mo rin sa spoiled. Buksan, Panginoon, ang isang bagong pangalan para sa buhay, at walang manghihimasok, kakagatin, o tatakutin."

Ibinigay noong 02/09/92

Mula sa kalasingan.

“Bagong pawis, pahinga ka sa pangalan. Sa pamamagitan ng Panginoon, sa pamamagitan ng Diyos, nagbubukas ako ng mga bagong bagay para sa iyo, at pagkatapos ay mawawala ang paglalasing. Tiya sa langit, walang bahid-dungis, nagbubukas ako sa Panginoon, Diyos, hindi kita pinapasan ng ganito, ngunit markahan lamang ang makalangit na nilikha ng Panginoon, Diyos, at ang pag-inom ay mawawala. Panginoon, buksan mo ang Langit sa gabi, bigyan ang pasanin ng isa pang pangalan, isang bago. Ang pangalan ay babagay sa pasanin.

Makalangit na pasanin, pumunta sa pangalan at sugpuin ang paglalasing sa gabi. Aalis ito at mamamatay sa kapanglawan ng gabi. Nagpunta siya upang mamatay. Wala, wala, ang pag-inom sa gabi o sa araw ay magliligtas sa iyo mula sa threshold. Isang bagay na hindi mapupunta kahit saan. Ngunit ikaw, ang pangalan, ay mabubuhay na ngayon nang walang paglalasing, kasama lamang ang kagalakan ng pagpapanibago. Ang Panginoon at ako ay nagpapadala sa iyo ng makalangit na mga bagay ng Panginoon, katahimikan, at nagpapadala kami ng paglalasing sa mga pagpapawis sa gabi, at ipinapadala ko ang makalangit na mga bagay sa pangalan."

Magsalita ka ng tubig, pagkatapos ay bigyan siya, hayaan siyang uminom. Padalhan siya ng pasanin na hindi na-comatose.

Ibinigay noong 03/17/92

Pasaway sa cancer.

“Huwag mong markahan ang hindi tinahi ng iyong tiyahin, huwag ipahinga sa iyong katawan. Hindi ikaw ang ipapainom ko sa buhay na toga na iyon. Hayaan ang sakit na libangin ang sarili sa threshold ng gabi. Bubuksan ko ito nang may makalangit na kagalakan, ngunit pinararangalan mo ang makalangit at tinapos ang buhong na buhay na iyon. Pagkatapos ay hindi ko ipapadala sa iyo ang libingan na iyon, ngunit dadaan ka sa hindi malalampasan, na parang lumilipad ka sa iyong libingan na may isang balahibo, at ang makapangyarihang buhay ng Panginoon ay dadaloy. Na parang lalayo sa iyo ang iyong threshold. Sa threshold makikita mo ang iyong sarili na hindi pinabayaan ng iyong anghel. I'll open it for you. Ibibigay ko sa iyo ang damit ayon sa iyong mga taon. Hindi mo kailangang ipakita ang pasanin na iyon sa sinuman, at ang Akin ay hindi napunta sa sinuman noon. Ang kailangan mo ay ibibigay sa iyo ng iyong Panginoon.”

Ibinigay noong 04/29/92

Isang panayam tungkol sa pagkalulong sa droga.

“Huwag kang lalapit sa akin, bulgar Yut. Lumayo sa katawan sa gabi. Tumambay sa aking mga kahiya-hiyang tiya at umalis sa limang-tulis na mundo. Lumayo sa binabasa ng tiyahin ko, yung five pointed. Ang iyong yut ay malulunod at ikaw ay pupunta, na may marka, kasama ang hindi tinatahak na landas. Sa gabi, ang Langit ay magpapakita sa iyo ng hindi makamundong liwanag. Ang pawis ay umabot sa dulo, at ang kaluluwa ay tumawid sa dulo at pumunta, pumunta, na may bagong wakas sa inabandunang limang-pointed toga ko.”

Ibinigay noong 04/29/92

Para sa depression.

“Huwag mo akong iwan sa night lamp, huwag mo akong iwan. Magsunog ng makalangit na buhay at magsunog sa aking kasalukuyang tagumpay na walang sinuman."

Ibinigay noong 04/29/92

Para sa epilepsy.

“Huwag kang umalis, huwag mong iwan ang pawis ni Auntie. Dalhin ang iyong tinahi sa buhay ng katawan at kainin ang pagkain ng sweatshop."

Pagkatapos ay padadalhan ka ni Shito ng Aking diaphoretic powder. Maaari mong dalhin ang parehong pasanin hanggang sa wakas. Panginoon.

Ibinigay noong 04/29/92

Para sa eksema at psoriasis.

“Huwag kang lumapit sa kanya, ikaw na manloloko, puputulin kita ng AANI at KRUS at babalutan kita ng tanda ng buhay ng Panginoon mula sa mga magnanakaw, at ikaw, na may limang-tamong, ay lalakad sa isang hindi maarok na landas patungo sa aking nakatagong dulo. Kailangan lang naming alisin sa iyo ang pag-uulit at paglilihim. Lumayo sa Gothic patungo sa dulo at ang eczema at psoriasis ay ganap na mawawala. Isang beses lamang ito ipinasiya ng Panginoon, at ang buong lupain ay nawala sa apoy. Inalis nito ang sakit sa pamamagitan ng apoy nito at binigyan ito ng limot."

Ibinigay 10/28/92

Isang pagsaway sa takot at takot.

“Canopy, canopy, pave the poop on foot, agad sa silent firmware na minarkahan ng propeta. Inalis ko siya sa pangalan ng Panginoon. Ibibigay sa kanya ng Panginoon ang mga marka ng isa pang makapangyarihan, matapang. Huwag kang sumama na may takot at takot, hindi ko ito tatanggapin. Markahan kung ano ang sinusunog ng Panginoon, at hindi kung ano ang dapat mabuhay nang matagal at matuwid. Hindi Ko ipagpapalit ang Panginoon, ang Diyos para sa marumi, at dadalhin Ko ang pangalan sa mga pagpapakita ng Aking Panginoon, ang makapangyarihang matuwid na mga nilikha.

Panginoon, Diyos, samahan mo ako sa Iyong makapangyarihang mga marka at patnubayan mo ako sa sagot na iyon tungkol sa pagitan mula sa libingan ng mapanganib na alagang hayop hanggang sa buhay.

Inalis ko ang aking bukid sa sakit. Panginoon, pabalikin si Tovoro sa sandali ng nakaraan at pangunahan siya sa pamamagitan ng mga salitang ito: “Lumayo ka kaagad sa humihingi ng kaligtasan mula sa pinsala at dalhin mo ito sa iyo. Ilagay ito sa kabaong ng namatay at takpan ito ng aking trimmed na kumot. Panginoon, maaari mong ipadala ang Tovoro sa Iyong maruming mga ipis sa bukid at itali ang larangan ng sakit sa kanila. Markahan din sila ng hindi tinahi na shopping path papunta sa kanila. Pagod sa kanila ng mga wire sa aking nakakasakit na torus creations. Tanggapin mo sila nang lubusan at sirain ang ating mga nakaraang sakit."

Ibinigay 10.29.92

Isang ulat upang patahimikin ang naglalabanang partido.

"Hindi ako nagtatanong tungkol sayo. Hinihiling ko ang tahimik na pagkakaisa sa iyo. Umalis gamit ang iyong eksaktong negosyo, ang eksaktong eskandalo. Aliwin mo ako sa kanyang pagkakasundo, na siyang magkakasundo sa atin. Huwag mo kaming iwan ngayon o mamaya."

Ibinigay 10.29.92

Malakas ang pasaway sa mga sakit.

“Huwag kang lalapit sa akin mula sa mundo ng mga may sakit at huwag kang manggaling sa mga gastador. Bakit hindi ka umupo diyan? At alisin ang nakaraan - dalhin ito mula sa akin sa iyo. Buksan mo ang iyong mga hangarin doon, at huwag kang lumapit sa akin. Ito ay binuksan at dumating sa iyo. Narito, kunin mo ang sa iyo at itago ito. Lumayo ka sa akin. Maging ang aking nakaraan, hindi ang aking hinaharap. Umalis ka, umalis ka, bumalik ka sa pool mo dali."

Ibinigay 10.29.92

Ang pagsaway ay maikli at malakas laban sa anumang pinsala.

"Huwag kang lalapit sa akin at lumabas ka." Pumunta sa sarili mong pool. Umalis ka, umalis ka, umalis ka na si brownie, umalis ka na ang jester ng gabi, umalis ka sa lihim na panloloko, umalis ka sa tumatanggap ng brownie bilang kanya. Umalis ang torus sumpa mula sa langit patungo sa iyong impyerno. Umalis ka, umalis ka, umalis ka."

Ibinigay noong 02/10/97

Mangyaring, umapela sa tubig.

“Kunin ang karapat-dapat na tubig, ang tubig na panlinis, ang tubig na kapaki-pakinabang, ang tubig na nakapagpapagaling, ang tubig na panghugas, ang tubig na nagpapalusog ng Panginoon na umaahon. Natanggap ko na ang aking paningin at itinanong ko sa iyo: "Iwan mo lamang sa akin ang hinihiling, at alisin mo ang hindi hiniling at huwag mo akong hayaang mamatay, ngunit gumaling ka."

Ang lahat ng ito ay huminahon at ibinabalik ang buhay ng Panginoon. Iligtas at ingatan sa pamamagitan ng tumataas na kalangitan, hindi sa kanlurang kalangitan, sa pamamagitan ng langit ng edad, magpagaling ka."

Sa gabi, kailangan mong mangolekta ng tubig sa baso, earthenware, enamel dish. Hayaang umupo magdamag. At sa umaga basahin ang kahilingang ito sa itaas niya. Ang tubig na ito ay maaaring inumin at gamitin sa pagluluto. Bago maligo, maaari mong basahin ang kahilingang ito sa isang paliguan ng tubig.

Sa sistematikong pag-uulit, pagkatapos ng ilang sandali makikita mo ang resulta: pinabuting kagalingan, pagkakasundo sa pamilya, atbp.

Pag-urong.

Bumalik sa taong gumawa ng masama.

Mga Panalangin: “Birhen na Ina ng Diyos,” “Ama Namin,” “Buhay sa Tulong.”

"Ako, ang lingkod ng Diyos, na tumatawid sa aking pangalan at sumasamba kay Hesukristo bilang isang medium, nagpapadala, nagbibigay, ibinabalik ang lahat ng marumi sa may-ari. Master, master, kunin mo ang sa iyo, ang sa iyo ay walang silbi sa amin, magagawa namin nang wala ito. Habang nagbabasa ako, ang masamang espiritu ay pinagwawasak ka, hinihila ka sa iba't ibang direksyon, ang iyong ilong ay namamaga at napunit, ang iyong mga labi ay namamaga, ang iyong mga mata ay lumalabas sa kanilang mga socket. Hahagupitin kita ng isang sinturon, isang pamalo, isang mainit na tourniquet. Nakikita ko kung paano lumilitaw ang mga peklat at guhit sa iyong katawan, ang iyong mga braso at binti ay nawala, ang iyong tiyan ay kumakalam, ang mga uod ay abala sa iyong tiyan, ang mga daga ay nangangamot, ang mga isda ay nagmumura. Nakita ko kung paanong ikaw, na nagsugo sa marumi, ay nakakita sa kanyang pagbabalik, at dahil sa takot ay nararanasan mo ang paghihirap ng isang babaeng nanganganak. Isang daang demonyo ang ngumunguya sa iyong tiyan, isang piraso ng kahoy sa iyong mga ngipin, isang karayom ​​sa pagniniting sa iyong forge, at lahat ng iba pa na iyo, ibinabalik ko sa iyo. CROSS, HARVEST, THREE ZEROS, ipinapadala ko ang diyablo sa marumi, at nais ko ang pangalan ng nasirang kalusugan. Amen, amen, amen."

Pagkatapos nito, sa loob ng tatlong araw, huwag magbigay o kumuha ng anuman sa lahat ng humihingi. I-spray ang lahat ng lintels ng banal na tubig.

DIAGNOSTICS AYON SA ANYO

Cholecystitis: pamamaga sa ilalim ng dila, ulcers, compactions. Ang mga lateral wall ng dila ay lubos na lumapot at napaka-clumsy.

Pagkagambala sa presyon: hypertension - ang fold sa itaas ng elbow fold. Ang hypotonia ay ang fold sa ibaba ng elbow fold. At kung ito ay nasa itaas at ibaba, pagkatapos ay tumalon ang presyon.

Pagkagambala sa cerebral cortex: nakatiklop sa auricle sa lugar ng ulo.

Dysfunction ng pituitary gland at adrenal gland: Ang tragus ng tainga ay hindi pareho, mayroon silang pangit na hugis at liko.

Intracranial pressure: namamagang earlobe at ang itaas na gilid ng iris ng mata ay masyadong maulap at walang malinaw na mga balangkas.

Atay at gastrointestinal tract: kung mayroong kaguluhan doon, kung gayon mayroong isang malalim na tupi sa tiyan sa itaas ng pusod, at kung sa ibaba ng pusod, kung gayon mayroong pamamaga sa pelvis.

Caesarean section o kawalan ng katabaan: ang kanang auricle ay pathological at naiiba sa kaliwa.

Radiation: Ang mga bata ay nagsimulang maglakad nang huli at hindi sinasadyang mahulog. May mga tupi, pamamaga at pamumula sa tainga. Isang pulang lugar sa paligid ng bibig sa mga anak ng mga magulang na na-irradiated, lalo na ang ama.

Anna Sikorskaya

Marami sa atin ay pamilyar sa sitwasyon kung saan ang sunod-sunod na kasawian ay hindi inaasahang nangyayari sa ating buhay. Ang iba't ibang malubhang sakit ay lumitaw, ang hindi pagkakasundo ng pamilya ay nangyayari, at ang mga problema sa pananalapi ay lumitaw. Sa ilang mga kaso, ang mga naturang problema ay maaaring resulta ng mga maling aksyon ng tao mismo, at kung minsan ay lumitaw ito bilang isang resulta ng negatibong panghihimasok mula sa labas.

Bilang isang patakaran, ang ganitong sitwasyon ay nagiging bunga ng sadyang pagkasira ng larangan ng impormasyon ng enerhiya ng isang tao, o pinsala. Upang mapupuksa ang negatibiti na dinala sa isang tao, kadalasan ay nagsasagawa sila ng isang espesyal na ritwal na tinatawag na isang pagsaway o pagbabasa. Ano ang pamamaraang ito, pati na rin kung saan ito ginaganap, at sa anong mga kaso kinakailangan, sasabihin namin sa iyo sa aming artikulo.

Ano ang ulat?

Ang ritwal na pagkilos na ito ay dumating sa amin mula pa noong mga paganong panahon, nang ang mga sinaunang salamangkero, mangkukulam at pari ay tumulong sa mga tao na mapupuksa ang pinsala, ang masamang mata at iba pang negatibong impluwensya sa tulong ng paglilinis ng mga spells at mga panalangin. Ang prinsipyo ng anumang pagbabasa ay ang negatibong enerhiya ay tinanggal mula sa biktima at inilipat sa ibang bagay.

Sa ilang mga kaso, ang pinsala ay maaaring ibalik sa isa na nagsumite nito, kung ang kanyang pangalan ay maaaring malaman, at napakabihirang ilipat sa mga hayop. Kadalasan, ang negatibong epekto ay tinanggal lamang mula sa ginayuma na tao at na-neutralize sa tulong ng ilang mga bagay at ordinaryong lupa.

Ang isang panayam laban sa pinsala ay maaaring isagawa sa isang simbahan ng Orthodox o sa isang magic salon.

Depende sa kung sino ang nagsasagawa ng ritwal - isang master magician o isang clergyman, ang kakanyahan ng ritwal ay maaaring magkakaiba nang malaki, lalo na:

Kaya, ang pagbabasa ng simbahan ay isang hindi gaanong epektibong paraan ng pag-alis ng pinsala kaysa sa mahiwagang pagbabasa. Gayunpaman, para sa mga taong Orthodox ito ang tanging paraan upang maalis ang sapilitan na negatibong epekto, dahil ang mga mahiwagang ritwal ay hindi katanggap-tanggap para sa kanila.

Ang bilang ng mga kinakailangang ulat sa parehong mga kaso ay tinutukoy sa bawat partikular na sitwasyon, depende sa lakas at batas ng mga limitasyon ng pinsalang dulot. Minsan sapat na ang isang sesyon, gayunpaman, sa karamihan ng mga kaso, upang ganap na maalis ang impluwensya ng mga nakakapinsalang epekto sa katawan ng tao, kinakailangan ang 3-4 na ritwal. Bilang karagdagan, kung sa panahon ng pagbabasa ng simbahan ng mga panalangin ay may paglipat ng pinsala mula sa isang mananampalataya patungo sa isa pa, kakailanganin niya ng ilang higit pang mga sesyon upang mapupuksa ang negatibiti na ito.

Ang ritwal na ito ay ginagamit din para sa paglilinis mula sa masasamang mata, sumpa, pag-ibig, muling pagtatanim, at iba pa.

Saang mga simbahan nagbibigay ng mga pasaway ang mga klero?

Ang pagsaway ng Orthodox sa Russian Federation ay isinasagawa lamang sa ilang mga simbahan. Bukod dito, isang tao lamang ang may basbas ng Kanyang Banal na Patriarch upang maisagawa ang ritwal na ito - Archimandrite German Chesnokov mula sa Trinity-Sergius Lavra sa rehiyon ng Moscow. Halos lahat ng mga mananampalataya, mula sa buong Russia at maging mula sa ibang mga estado, ay dumagsa kay Padre Herman upang palayasin ang mga demonyo at linisin sila mula sa pinsala at iba pang negatibong impluwensya.

Samantala, ang pagsaway sa simbahan ay maaaring gawin sa ibang mga lugar, halimbawa:

Paano mo malalaman kung kailangan mo ng lecture sa Orthodox Church?

Ang ritwal ng paglilinis mismo sa Orthodox Church sa tulong ng mga panalangin, mga salmo at mga canon ay magiging epektibo lamang kung ikaw ay nasira o may iba pang negatibong epekto.

Ang mga sumusunod na palatandaan ay karaniwang nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng pinsala:

Samantala, ang lahat ng mga palatandaang ito ay maaaring magpahiwatig ng ganap na magkakaibang mga problema. Upang masuri kung ikaw ay talagang napinsala o kung hindi man ay negatibong naapektuhan, kailangan mong gawin ang sumusunod na ritwal:

Kumuha ng isang baso ng banal na tubig at ilagay ito sa iyong ulo, hawakan ito ng dalawang kamay.

Kung ang tubig ay nananatiling malinis at transparent tulad ng dati, at ang pula ng itlog ay bumagsak nang pantay-pantay sa ilalim, walang mga palatandaan ng pinsala o masamang mata. Ang hitsura ng anumang hindi maintindihan na mga pagsasama, sa kabaligtaran, ay nagpapahiwatig na ang isang negatibong epekto ay ginawa sa iyo, at kailangan mong agad na sumailalim sa isang panayam sa Orthodox Church.

Ang pagpaparusa sa mga panalangin laban sa katiwalian sa simbahan ay isang tiyak na paraan upang maalis ang pagkahumaling. Ang tunay na pananampalataya ay tumutulong sa mga taong Orthodox na protektahan ang kanilang sarili mula sa anumang kasawian. May mga bagay sa mundo na napakahirap intindihin ng isang tao, minsan parang hindi ito mangyayari, gayunpaman, kapag nahaharap sa isang tunay na sakuna, kapag ang isang mahal sa buhay ay nagsimulang matunaw tulad ng isang kandila, at ang mga doktor ay nagkibit-balikat lamang. mga balikat, hindi mo sinasadyang mag-isip tungkol sa paglilinis ng kaluluwa. Siyempre, ang isang tao ay maaaring magbasa ng mga panalangin sa loob ng mga dingding ng kanyang tahanan, ngunit ang enerhiya ng templo ay isang daang beses na mas malakas at samakatuwid ang isang pagsaway sa simbahan ay makakatulong upang makayanan ang problema nang mas mabilis, at ang pag-alis ng negatibiti ay maa-access. para sa lahat.

Mga tampok ng mga ritwal

Ang pagsaway laban sa pinsala ay dapat panatilihing mahigpit na lihim. Hindi dapat malaman ng pari o pari ang tungkol dito, kung hindi, maaari kang maideklarang erehe at akusahan ng pangkukulam. Ito ay kilala na ang templo ay isang lugar hindi lamang para sa mga taong malalim ang relihiyon. Ang mga mangkukulam ay bumibisita rin sa mga templo upang magsagawa ng mga itim na ritwal.

Mayroong maraming mga pagkakaiba-iba ng ulat. Mayroong, siyempre, ang mga klero na nakikibahagi sa pagsaway laban sa katiwalian, ngunit upang makahanap ng gayong tao ay kailangan mong maglibot sa maraming mga templo. Upang maisagawa ang seremonya, pinakamahusay na pumili ng mga lumang simbahan sa mga nayon at nayon na may maliit na populasyon. Ang bagay ay para sa karamihan ng mga ritwal kailangan mong mag-order ng mga espesyal na serbisyo, kung saan kailangan mong makahanap ng isang pari na may mataas na antas ng espirituwalidad, na napakahirap gawin sa isang metropolis, kapag napakadalas ng mga bata, sopistikadong mga pari ay hindi nagbabasa ng mga panalangin hanggang sa wakas at paikliin ang mga ritwal.

Kung gagawin mo ang ritwal ng pagsaway sa iyong sarili, dapat mo munang ipagtapat at manalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Kinakailangan na mahigpit na obserbahan ang pag-aayuno at sumunod sa lahat ng mga canon ng simbahan. Ang iyong kaluluwa ay dapat malinis ng mga negatibong damdamin, at ang iyong mga pag-iisip ay hindi dapat mag-isip ng makasalanang kaisipan ng paghihiganti sa isang masamang hangarin; dapat mong mahanap ang lakas sa iyong sarili upang patawarin ang tao, upang maaari mong itapon ang isang mabigat na bato mula sa iyong kaluluwa. Ang mga negatibong emosyon ang pangunahing sumisira sa biofield ng tao, na siyang dahilan ng pagtagos ng mga dayuhang programa mula sa labas.

Kapag sumasaway sa mga panalangin, dapat kang tumutok sa tao, sa kanyang imahe. Dapat kang magkaroon ng kumpiyansa sa iyong ginagawa, lalo na kapag pinapagalitan ang iyong mga kamag-anak at tinubos ang kanilang mga kasalanan. Kailangan mong hindi lamang tulungan ang mga espiritu at kaluluwa ng mga nabubuhay na tao na huminahon, ngunit patawarin mo rin sila sa lahat ng kanilang mga kasalanan laban sa iyo kung nagdulot sila ng pag-aalala sa iyo, dahil ang mga relasyon sa mga kamag-anak sa mga pamilya ay hindi palaging maayos. Minsan, ang mga kadugo mismo ay maaaring magdulot ng pinsala o jinx, at sinasadya nila ito.

Serbisyo sa dambana

Malakas na pagsaway laban sa pinsala - apatnapu't isa. Alam ng lahat na ang naturang serbisyo ay gaganapin para sa mga namatay na tao at iniutos sa araw ng paglilibing ng katawan, ngunit huwag matakot at malito ito sa isang serbisyo sa libing. Kadalasan ito ay iniutos para sa mga taong nasira o nagkaroon ng black love spell cast, pati na rin sa mga may sakit.

Upang linisin ang iyong sarili sa pinsala at masamang mata, kailangan mong mag-order ng mga serbisyo sa tatlong simbahan nang sabay-sabay. Ang ritwal ay dapat isagawa sa loob ng 40 araw. Tulad ng nabanggit na sa itaas, kailangan mong pumili ng isang templo kung saan ang ritwal ay hindi paikliin. Gayundin, marami ang nakasalalay sa mismong klerigo at sa antas ng kanyang espirituwalidad, kaya hindi palaging gumagana ang pamamaraan.

Panalangin para sa mga kamag-anak

Ito ay hindi palaging ang kaso na ang isang tao ay dumaranas ng pinsala at ang masamang mata na personal na nakadirekta sa kanya. Kinakailangan na pagsabihan ng mga panalangin hindi lamang ang iyong sarili, kundi pati na rin ang lahat ng iyong mga kamag-anak hanggang sa ikapitong henerasyon. Upang gawin ito, kailangan mong suriin ang nakaraan ng iyong pamilya at maghanap ng impormasyon tungkol sa lahat ng iyong mga kamag-anak na hindi mo pamilyar. Karamihan sa mga tao ay dumaranas ng mga generational na sumpa. Sa pamamagitan ng ritwal na ito, magagawa mong tubusin ang mga kasalanan ng lahat ng iyong mga kamag-anak, na magbibigay sa iyo ng pagkakataong makuha ang kanilang suporta at proteksyon sa hinaharap. Upang maisagawa ang ritwal na kailangan mo:

• gumuhit ng puno ng pamilya, magandang ideya na maghanap ng mga larawan, kung maaari;
• malaking parol ng simbahan;
• tubig para inumin, mas mabuti kung ito ay itinalaga sa templo.

Ang ritwal ay nangangailangan ng maraming lakas at enerhiya, kaya sa panahon nito ay nauuhaw ka, ngunit dapat kang uminom ng tubig lamang sa panahon ng pahinga sa pagitan ng mga panalangin. Ang pinakamalakas na pagsaway ay ang ginawa ng dalawang tao mula sa isang pamilya, halimbawa, isang ina at anak na babae, o isang lola at apo. Ang ritwal ay dapat isagawa sa umaga, sa walang laman na tiyan, bago maghugas. Una sa lahat, kailangan mong basahin ang "Ama Namin" ng siyam na beses, at pagkatapos ay simulan mong parusahan ang iyong mga kamag-anak sa pamamagitan ng mga panalangin.

Paglilinis sa pamamagitan ng mga panalangin

Una, dapat kang pumunta sa simbahan at magsindi ng kandila para sa lahat ng iyong mga kamag-anak, ang mga namatay para sa kapayapaan, at ang nabubuhay para sa kalusugan. Para sa mga patay, ipinapayong mag-order ng magpie. Manalangin sa Makapangyarihan sa lahat at magtanong:

“Panginoon, hinihiling ko sa Diyos na tulungan ka. Linisin ang aking makasalanang kaluluwa at mga pag-iisip, iligtas at iligtas ako mula sa mga kasawian, itabi ang aking mga kaaway, hayaan silang hindi makahanap ng isang paraan sa aking threshold. Amen".

Bumalik sa bahay at magsimulang sumaway sa mga panalangin ng iyong mga kamag-anak.

Pagkatapos mong pagsabihan ang iyong sarili, kailangan mong pumunta sa iyong ina:

“Nagdarasal ako para sa aking ina. Nagpapasalamat ako sa kanya para sa pinakamahalagang regalo - ang buhay na ibinigay niya sa akin. Pinatawad ko siya sa lahat ng mga kasalanan na nagawa niya, kusa man o ayaw, na umalingawngaw sa sakit sa aking kaluluwa. Maawaing Panginoon, patawarin mo siya sa lahat ng kanyang mga kasalanan, linisin ang kanyang kaluluwa at pag-iisip. Amen".

Pagkatapos nito, nagsisimula silang magbasa ng mga panalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan sa mga lolo't lola sa ama at ina, at iba pa hanggang sa ikapitong henerasyon. Habang binabasa ang bawat panalangin, dapat mong subaybayan ang pag-uugali ng kandila. Kung umuusok at kumaluskos, lalabas ang lahat ng negatibiti, at may kapaki-pakinabang na epekto ang iyong mga salita. Patuloy na pagagalitan ang tao hanggang sa magsimulang mag-apoy ang apoy.

Ang pagsaway sa isang uri ng panalangin ay nakakatulong upang maitatag ang mga relasyon sa mga kamag-anak, kapwa buhay at patay, at palakasin ang kapangyarihan ng mga ugnayan ng dugo, na proteksyon para sa sinumang tao. Sa kasamaang palad, ngayon ilang mga tao ang naaalala ang kapangyarihan ng mga ugnayan ng pamilya at ang impluwensya ng koneksyon ng mga ninuno sa buhay, ngunit noong unang panahon ay mahusay na ginamit ito ng ating mga ninuno at pinoprotektahan ang kanilang sarili sa ganitong paraan, na ipinapasa ang anting-anting ng pamilya at mga alahas ng pamilya mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang kulto ng angkan ay pinarangalan higit sa lahat sa mga Slavic na tao, at sa mga Muslim kahit ngayon ang mga relasyon sa pamilya ay nauuna.

Serbisyo sa dambana sa loob ng tatlong araw

Isa pang malakas na pagsaway ng pinsala at ang masamang mata ay isinasagawa sa anim na simbahan. Upang maalis ang dumi sa iyong kaluluwa at katawan, kailangan mong bisitahin ang templo at magsindi ng mga kandila para sa iyong kalusugan. Ang mga salita ng panalangin ay dapat piliin depende sa kung anong uri ng pinsala ang ipinataw sa iyo. Hindi na kailangang bigkasin ang mga ito ayon sa nakasulat; maraming nagdarasal na tao ang nag-aalok ng mga panalangin sa Panginoon sa kanilang sariling mga salita, na nagmumula sa puso. Pinapayagan ka nitong lubos na mapahusay ang epekto ng ritwal.

Mahalagang tandaan na ang ipinataw na negatibo ay hindi mawawala nang walang bakas sa panahon ng pag-aalis, ang madilim na bagay ay hindi maaaring sumingaw, ito ay magbabalik sa boomerang sa nagdulot ng pinsala o ang masamang mata, samakatuwid, sa panahon na ang pagsaway sa simbahan ay nangyayari. at pagkatapos nito, hindi ka makakapagbigay ng mga bagay mula sa iyong tahanan , at lalo na:

• tugma;
• asin;
• pera.

Ang isang tao, na natanggap muli ang kanyang negatibiti, ay susubukan sa lahat ng posibleng paraan na ibalik ito sa iyo muli. Hindi mo maaaring pag-usapan ang tungkol sa ritwal sa sinuman, kahit na ang mga klero sa simbahan. Kahit na magkabisa ang ritwal, maaari mong mabilis na mawala ang iyong pinaghirapan sa loob ng mahabang panahon. Isang malakas na pagsaway sa simbahan ang nagaganap sa loob ng tatlong araw. Sa unang araw kailangan mong pumunta sa isang templo, mag-ilaw ng lampara at mag-alay ng mga panalangin sa langit, sa ikalawang araw dapat kang magsagawa ng mga manipulasyon sa dalawang templo, sa pangatlo - sa tatlo.

Naglalagay sila ng lampara sa tabi ng mukha ng kanilang santo; kung walang sinuman sa simbahan, kung gayon ang mga babae ay naglalagay ng mga kandila sa tabi ng mukha ng Ina ng Diyos, at ang mga lalaki ay malapit sa mukha ng Tagapagligtas. Napakadaling maunawaan kung anong mga salita ng panalangin ang dapat basahin malapit sa larawan:

• kung ang pangunahing sintomas ay pagkasira sa kalusugan, isang panalangin ang binabasa para sa pagpapagaling ng may sakit;
• upang maiwasan ang pinsala sa alkoholismo, dapat mong basahin ang isang panalangin kay Saint Boniface;
• upang maalis ang korona ng selibat, dapat basahin ng isa ang isang panalangin para sa kasal;
• Ang panalangin sa mga Santo Zacarias at Elizabeth ay makakatulong sa kawalan ng katabaan.

Mayroong pangkalahatang panalangin na mababasa para sa anumang negatibong epekto:

“Maawaing Panginoon, humihingi ako ng tulong sa iyo. Kung paanong nilikha mo ang araw at gabi, ang Earth mismo at kami sa iyong imahe, kaya tulungan mo akong itaboy ang iba't ibang mga demonyo at mapanganib na mga kaaway. Ang lahat ng tao ay dapat makinig sa Iyong mga utos, ngunit ang isang tao ay sumuway sa iyo, siya ay tinukso ng marumi, at siya ay nakagawa ng isang kakila-kilabot na kasalanan, nagdala ng kaguluhan, sinira ang aking buhay. Hindi ako nagtatago ng anumang sama ng loob, hinihiling ko hindi lamang para sa aking sarili, kundi pati na rin para sa kanyang makasalanang kaluluwa. Patawarin mo siya sa kanyang kasalanan, huwag mo siyang parusahan, ngunit itali lamang ang kanyang mga kamay upang hindi niya masanay ang paggawa ng masasamang gawain. Amen".

Pag-proofread sa ibabaw ng tubig

Ang pag-alis ng pinsala sa templo sa pamamagitan ng pagsaway sa tubig ay isang karagdagang paraan. Ang pamamaraang ito ay maaaring gamitin sa anumang iba pang pamamaraan na inilarawan sa itaas. Ang isang serbisyo ng panalangin ay gaganapin sa ibabaw ng tubig ng hindi bababa sa labindalawang beses. Ang tubig ay dapat na basbasan ng isang mataas na espirituwal na tao, kaya kailangan mong maingat na piliin ang pari at ang templo.