Ryazan Diocesan Gazette 1865 1917. Diocesan Gazette

เจ้าหน้าที่ท้องถิ่น วารสารคริสตจักร (นิตยสาร) ตีพิมพ์ใน 63 สังฆมณฑลของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในปี พ.ศ. 2403-2465 ครั้งแรกกับโครงการ E.V รวบรวมในปี พ.ศ. 2396 โดย Kherson Archbishop เซนต์. อินโนเคนตี้ (โบริซอฟ) เพียง 6 ปีต่อมา Archbishop Kherson ก็ยื่นขออนุมัติต่อ Holy Synod ดิมิทรี (มูเรตอฟ) คำร้องของเขาเพื่อขออนุญาตเผยแพร่ Kherson Diocesan Gazette ในโอเดสซาได้รับอนุมัติจากสมัชชาเมื่อวันที่ 11 พฤศจิกายน พ.ศ. 2402 โดยพระราชกฤษฎีกาของสมัชชาเถรวาทลงวันที่ 31 ธันวาคม ในปีเดียวกันนั้น โปรแกรมที่ได้รับอนุมัติได้ถูกส่งไปยังพระสังฆราชสังฆมณฑลทุกคน

ในคำร้องขอให้ตีพิมพ์ E.v. อาร์คบิชอป Demetrius อ้างถึงข้อควรพิจารณาต่อไปนี้: 1) การลดลงอย่างมากในการติดต่อสื่อสารของเอกสารในระเบียบปฏิบัติระหว่างการพิมพ์สำเนาที่รู้หนังสือและถูกต้องมากขึ้น; 2) พระสงฆ์ในพื้นที่ได้รับข้อมูลที่ต้องการ “และพระสงฆ์จำนวนมากที่ได้รับแจ้งผ่านทางแถลงการณ์ก็ไม่จำเป็นต้องเดินทางไป ... ไปยังเมืองสังฆมณฑลเพื่อรับข้อมูลเกี่ยวกับชะตากรรมของคำขอของพวกเขาเกี่ยวกับการไม่ได้ใช้งาน สถานที่, เกี่ยวกับความสำเร็จของบุตรหลาน, การเรียนในเซมินารี” เป็นต้น; 3) “แนวทางใหม่ของการปฏิบัติอภิบาลบนฝูงแกะ... ทั้งด้วยถ้อยคำแห่งการสั่งสอนและการปลอบโยน และด้วยการเตือนให้ระวังการติดเชื้อและวัชพืชของคำสอนเท็จต่างๆ และธรรมเนียมที่ไม่ใช่คริสเตียน และด้วยการขอร้องให้กระทำการเมตตาและ การกระทำอันศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ” อี.วี. ถูกเรียกร้องให้ “ฟื้นฟู” การบริหารงานของสังฆมณฑลทั้งหมดและนำมันมาใกล้ชิดกับฝูงแกะมากขึ้น ข้อโต้แย้งเดียวกันและข้อโต้แย้งอื่น ๆ ได้รับในภายหลัง ในตอนต้นของการตีพิมพ์นิตยสารสังฆมณฑลใหม่ ดังนั้นในคำนำบทบรรณาธิการของ "Ekaterinoslav Diocesan Gazette" ฉบับที่ 1 (พ.ศ. 2415 ฉบับที่ 1 หน้า 1-7) จึงระบุว่าการตีพิมพ์มีความจำเป็นเพื่อจุดประสงค์ของ "การแลกเปลี่ยนที่มีชีวิตชีวามากขึ้นในประเด็นนี้" คำสั่งในทางกลับกัน - รายงานระหว่างหน่วยงานบริหารสังฆมณฑลและนักบวชที่ได้รับการควบคุม” เนื่องจากในสังฆมณฑลอื่นที่มีการเริ่มต้นการตีพิมพ์ของ E.V. เป็นทางการ การติดต่อสื่อสารลดลงมากกว่าครึ่ง เป้าหมายอีกประการหนึ่งคือการสนับสนุนข้อมูลสำหรับความคิดริเริ่มในท้องถิ่นของพระสงฆ์: การบำรุงรักษาและปรับปรุงโรงเรียนฝ่ายวิญญาณ การเลือกตั้งคณบดี การประชุมคณบดี การเลือกผู้สารภาพโดยฐานะปุโรหิต ฯลฯ นอกจากนี้ ยังชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการส่องสว่างถึงพระคริสต์ร่วมกัน คำถาม.

ตั้งแต่วันที่ 16 เม.ย. พ.ศ. 2403 ตามคำร้องขอของอาร์คบิชอปยาโรสลาฟล์ นีล (อิซาโควิช) ตามโปรแกรมที่คล้ายกับแผนของอาร์คบิชอป ผู้บริสุทธิ์ Yaroslavl Diocesan Gazette เริ่มตีพิมพ์ 2.5 เดือนข้างหน้า Kherson EV วารสารสังฆมณฑลส่วนใหญ่เรียกว่า E.v. แม้ว่าจะมีชื่อที่ไม่ได้มาตรฐานก็ตาม ตั้งแต่ปี 1861 มีการตีพิมพ์สิ่งพิมพ์ในเคียฟ Tambov และ Chernigov ตั้งแต่ปี 1862 - ใน Kaluga, Kamenets-Podolsk ("Podolsk Diocesan Gazette") และ Tula ตั้งแต่ปี 1863 - ใน Vilna ("Lithuanian Diocesan Gazette"), Vyatka (ปัจจุบันคือ Kirov ), Irkutsk และ Poltava จากปี 1864 - ใน Vologda และ N. Novgorod จากปี 1865 - ใน Vladimir, Orel, Ryazan, Saratov และ Smolensk จากปี 1866 - ใน Voronezh และ Penza จากปี 1867 ก. - ใน Kazan ("ข่าวของ Kazan Diocese"), Chisinau, Kremenets ("Volyn Diocesan Gazette" จากปี 1908 ตีพิมพ์ใน Zhitomir), Perm, Samara และ Kharkov จากปี 1868 - ใน Minsk จากปี 1869 - ในมอสโก (จากปี 1880 "Moscow Church Gazette"), Novocherkassk (“ Don Diocesan Gazette”) และ Simferopol (“ Tavrichesky Diocesan Gazette”) จากปี 1871 - ใน Belgorod (“ Kursk Diocesan Gazette” จากปี 1882 ตีพิมพ์ใน Kursk) จากปี 1872 - ใน Ekaterinoslav (ปัจจุบันคือ Dnepropetrovsk) จากปี 1873 - ใน Orenburg และ Stavropol (Caucasian Diocesan Gazette จากปี 1886 Stavropol Diocesan Gazette) จากปี 1874 - ใน Vitebsk (Polotsk Diocesan Gazette") จากปี 1875 - ใน Astrakhan และ Novgorod จากปี 1876 - ใน Simbirsk (ปัจจุบันคือ Ulyanovsk) จากปี 1877 - ในวอร์ซอ ("Kholm-Warsaw Diocesan Bulletin") และ Tver จากปี 1879 - ใน Ufa จากปี 1880 - ในริกา ("ใบปลิว Diocesan ของริกา" จากปี 1887 "Riga Diocesan Gazette") และ Tomsk จากปี 1882 - ใน Tobolsk จากปี 1883 - ใน Mogilev จากปี 1884 - ใน Krasnoyarsk ("Yenisei Diocesan Gazette") จากปี 1885 - ใน Arkhangelsk ("Arkhangelsk Diocesan News" จากปี 1888 "Arkhangelsk Diocesan Gazette") และ Kostroma จากปี 1886 - ใน Yekaterinburg จากปี 1887 - ใน Yakutsk จากปี 1891 - ใน Tiflis (ปัจจุบันคือ Tbilisi) ("Spiritual Herald of the Georgian Exarchate") จากปี 1894 - ใน Blagoveshchensk ("Kamchatka Diocesan Gazette" จากปี 1899 "Blagoveshchensk Diocesan Gazette") และ Pskov จากปี 1895 - ใน Vladikavkaz และ St. Petersburg ("ข่าวของสังฆมณฑลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก") จากปี 1898 - ใน Omsk และ Petrozavodsk ("Olonets Diocesan Gazette") จากปี 1900 - ใน Chita ("Zabaikalsky Diocesan Gazette" ) จากปี 1901 - ใน Grodno , จากปี 1903 - ในวลาดิวอสต็อก จากปี 1906 - ใน Verny (ปัจจุบันคือ Alma-Ata) ("Turkestan Diocesan Gazette") และ Kholm (ปัจจุบันคือ Chelm, โปแลนด์) ("ชีวิตคริสตจักร Kholm")

ในปี พ.ศ. 2449-2458 เป็นทางการ รุ่นของ E.v. ตีพิมพ์ในทุกสังฆมณฑล ยกเว้นสังฆมณฑลของ Georgian Exarchate (“Spiritual Bulletin of the Georgian Exarchate” ถูกปิดในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2449 และกลับมาเป็น “Bulletin of the Georgian Exarchate” ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2453) และสังฆมณฑลฟินแลนด์ ในปี พ.ศ. 2456-2460 ใน Salmis (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Salmi, Karelia) และ Vyborg “Karelian News” ตีพิมพ์พงศาวดารคริสตจักรสำหรับสังฆมณฑลฟินแลนด์ “รายชื่อพระสงฆ์” (1915), “วารสารสภาอภิบาลของพระสงฆ์ในสังฆมณฑลฟินแลนด์” (1915-1916) อี.วี. พวกเขาเริ่มออกไปต่อหน้าเจ้าหน้าที่ สิ่งตีพิมพ์ของสมัชชาและสถาบันกลาง และในหลายกรณี ในเหรียญตราระยะไกลพวกเขาเริ่มเผยแพร่เร็วกว่าในมอสโกวและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พงศาวดารของชีวิตคริสตจักรในเมืองหลวงทั้งสองได้รับการตีพิมพ์บนหน้านิตยสารคริสตจักรทั่วไป หัวข้อและการจัดจำหน่ายซึ่งไม่ จำกัด เฉพาะขอบเขตของสังฆมณฑล ดังนั้นข้อมูลเกี่ยวกับมหานครโนฟโกรอด - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจึงถูกตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2401-2419 ใน “ การสนทนาทางจิตวิญญาณ” และในปี พ.ศ. 2418-2437 - ในทางรถไฟ "ประกาศคริสตจักร" ที่ SPbDA

ต้นแบบ E.v. และมีข้าราชการเป็นแบบอย่างให้กับพวกเขา สิ่งพิมพ์ของจังหวัดของจักรวรรดิรัสเซีย - จังหวัด คำแถลงโปรแกรมที่กำหนดโดย "ข้อบังคับเกี่ยวกับขั้นตอนการดำเนินการคดีในคณะกรรมการจังหวัด" ลงวันที่ 3 กรกฎาคม พ.ศ. 2380 Gub. แถลงการณ์เริ่มตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2381 ใน 44 จังหวัดพร้อมกันและรวมแล้วในปี พ.ศ. 2381-2460 ได้รับการตีพิมพ์ใน 82 จังหวัดและภูมิภาค (ทั้งหมดยกเว้นจังหวัดของราชรัฐฟินแลนด์) 19 จังหวัดไม่มีโบสถ์ออร์โธดอกซ์เป็นของตนเอง สังฆมณฑล (บางจังหวัดของราชอาณาจักรโปแลนด์ ภูมิภาคบอลติก ทรานคอเคเซีย และเอเชียกลาง) ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2388 โปรแกรมของพวกเขาได้รวมบทความที่มีลักษณะทางวิทยาศาสตร์สิ่งพิมพ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นบางบทความเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์คริสตจักรท้องถิ่น (ดูตัวอย่าง: ดัชนีของบทความที่ตีพิมพ์ในราชกิจจานุเบกษาจังหวัด Arkhangelsk ตั้งแต่เวลาก่อตั้ง (พ.ศ. 2381) ถึงเดือนมกราคม พ.ศ. 2432 และเกี่ยวกับสังฆมณฑล Arkhangelsk / เรียบเรียงโดยนักบวช N. I. Varfolomeev Arkhangelsk, 2432) ลิป สิ่งพิมพ์ถูกตีพิมพ์ตามความคิดริเริ่มของรัฐบาลกลาง E.V. ได้รับการตีพิมพ์ตามคำร้องขอของอธิการผู้ปกครองซึ่งเป็นตัวแทนของโครงการตีพิมพ์ภูมิภาคอาจมีหลายรายการ แตกต่างไปจากที่มีอยู่เดิมและได้รับอนุญาตจากสมัชชาเถรวาท ผู้ริเริ่มหรือผู้ดูแลทรัพย์สินของสิ่งพิมพ์จำนวนมาก อี.วี. มีพระสังฆราชที่โดดเด่นซึ่งตีพิมพ์คำเทศนา คำสอน นักพรต เทววิทยา และประวัติคริสตจักรในนั้น ใช่แล้วเซนต์ Feofan the Recluse เป็นผู้ริเริ่มการตีพิมพ์และเป็นหนึ่งในผู้เขียน Tambov Diocesan Gazette และ Vladimir Diocesan Gazette อี.วี. มีรูปลักษณ์และเนื้อหาที่หลากหลายมากกว่าริมฝีปาก ราชกิจจานุเบกษา แต่เผยแพร่ไม่บ่อยนัก (จาก 1 ครั้งต่อสัปดาห์ถึง 1 ครั้งต่อเดือน, ต่างจังหวัด - จาก 1 ถึง 6 ครั้งต่อสัปดาห์) พวกเขามีภาคผนวกและบทความสำคัญมักได้รับการตีพิมพ์เป็นฉบับแยกกัน

ตามกฎแล้ว E. v. ประกอบด้วย 2 ส่วน (หรือแผนก): เป็นทางการและไม่เป็นทางการ (ส่วนหลังบางครั้งเรียกว่า "ส่วนเพิ่มเติม" ของ E. v. เช่นใน "Vologda Diocesan Gazette", "Irkutsk Diocesan Gazette”, “Tambov” EV", "Kherson EV" ฯลฯ) ในกรณีพิเศษ - จาก 3 ส่วน ("Voronezh Diocesan Gazette" ในปี พ.ศ. 2411-2419 ประกอบด้วยส่วนที่เป็นทางการส่วนที่ไม่เป็นทางการและการเพิ่มเติม) บางครั้ง E.v. ได้รับการตีพิมพ์โดยไม่มีส่วนที่ไม่เป็นทางการ (เช่น "Novgorod Diocesan Gazette" ในปี พ.ศ. 2418-2436, "Simbirsk Diocesan Gazette" ในปี พ.ศ. 2419-2438 และสิ่งพิมพ์หลายฉบับในปี พ.ศ. 2460-2465) หากมีการตีพิมพ์วารสารทางวิชาการหรือเทววิทยาเซมินารีภายในสังฆมณฑล E. v. อาจกลายเป็นภาคผนวกได้ (เช่น "ข่าวเกี่ยวกับสังฆมณฑลคาซาน" ได้รับการตีพิมพ์เป็นภาคผนวกของวารสาร "Orthodox Interlocutor" ในปี พ.ศ. 2410-2433) และไม่เป็นทางการ บางส่วนอาจไม่ได้รับการตีพิมพ์ (เช่นในสังฆมณฑลคาร์คอฟหลังจากเริ่มตีพิมพ์ภายใต้วารสาร DS "ศรัทธาและเหตุผล"; "Kharkov Diocesan Gazette" ถูกเปลี่ยนเป็นแผนกอย่างเป็นทางการของนิตยสารนี้เรียกว่า "แผ่นพับสำหรับสังฆมณฑลคาร์คอฟ ” (พ.ศ. 2427-2446) , “ข่าวเกี่ยวกับสังฆมณฑลคาร์คอฟ” (พ.ศ. 2447-2449) เพิ่มเติมในหัวข้อ “ข่าวและบันทึกเกี่ยวกับสังฆมณฑลคาร์คอฟ”) ไม่เป็นทางการ บางส่วนอาจตีพิมพ์บ่อยกว่าที่เป็นทางการ (ใกล้เคียงกับรูปแบบและเนื้อหาของหนังสือพิมพ์) หรือน้อยกว่านั้น (เช่น การรวบรวมการสั่งสอนและการอ่านประวัติศาสตร์ท้องถิ่นเป็นระยะ)

ในทางการ ส่วนหนึ่ง มีการพิมพ์แถลงการณ์ พระราชกฤษฎีกา คำสั่งและคำสั่งของจักรพรรดิ พระราชกฤษฎีกา คำสั่ง คำจำกัดความ ความสัมพันธ์ของวุฒิสภา รัฐ ที่สำคัญที่สุดทั้งหมด สภา คณะรัฐมนตรี และรัฐอื่นๆ สถาบันต่างๆ สมัชชาและหัวหน้าอัยการ ตลอดจนคำสั่งของหน่วยงานสังฆมณฑล รายงานประจำปี หรือข้อความที่คัดลอกมาจากสังฆมณฑล DS สถาบันการศึกษาอื่นๆ และสถาบันของสังฆมณฑล สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งต่อประวัติศาสตร์คริสตจักรท้องถิ่นและลำดับวงศ์ตระกูลของนักบวชคือรายชื่อพนักงานในแผนกสงฆ์ที่เผยแพร่ที่นี่ รายงานการเปลี่ยนแปลงการรับราชการ (การบวช การนัดหมาย การย้ายออก การเสียชีวิต) รางวัลและการเลื่อนตำแหน่ง การบริจาคเงินให้กับกองทุนมรกต และการออกผลประโยชน์จากพวกเขา รายชื่อผู้สำเร็จการศึกษาและนักศึกษาของเซมินารีและโรงเรียนเทววิทยา ตารางสอบ รายชื่อสถานที่ว่างสำหรับพระสงฆ์และนักบวช (บางครั้งรวมถึงคนรับใช้พรอฟโฟรา) ตารางการเทศนาในอาสนวิหาร (บางครั้งในโบสถ์ในเขตปกครอง) เมือง) ใน E.v. บ้าง อย่างเป็นทางการ ในส่วนนี้ยังมีวารสาร รายงานการประชุม และรายงานของสังฆมณฑลและสภาเขตของคณะสงฆ์และสภาโรงเรียน ข้อมูลเกี่ยวกับการบริการของพระสังฆราชและเส้นทางการเดินทางไปชมโบสถ์ของสังฆมณฑล รายงานของมิชชันนารีสังฆมณฑลเกี่ยวกับสภาพของผู้เชื่อเก่าและการแบ่งแยกนิกายภายใน สังฆมณฑล รายชื่อผู้รับบัพติศมาและผู้ที่อยู่ในสังกัดออร์โธดอกซ์ ฯลฯ คำสารภาพ รายงานเกี่ยวกับภราดรภาพ ผู้ดูแลผลประโยชน์ คณะกรรมการ สาขาท้องถิ่นของสมาคมออร์โธดอกซ์ปาเลสไตน์ และคริสตจักรและองค์กรสาธารณะอื่น ๆ เอกสารเหล่านี้และเอกสารที่คล้ายกันในวารสารบางฉบับก็สามารถตีพิมพ์ในรูปแบบที่ไม่เป็นทางการได้เช่นกัน ส่วนต่าง ๆ รวมถึงในรูปแบบของภาคผนวกของส่วนใดส่วนหนึ่งหรือส่วนอื่นโดยมีการแบ่งหน้าแยกกันและบางครั้งก็มีหน้าชื่อเรื่องของตัวเอง

ไม่เป็นทางการ บางส่วนประกอบด้วยคำเทศนา สุนทรพจน์ คำสอน ข้อความขอโทษและคำสอน บทความเกี่ยวกับเทววิทยา พิธีกรรม ประวัติศาสตร์คริสตจักร การสอน งานเผยแผ่ศาสนา ผู้เชื่อเก่า นิกายนิกาย ศาสนาอื่น ๆ ฯลฯ บทวิจารณ์วรรณกรรมทางจิตวิญญาณและทางโลก บทความวันครบรอบเกี่ยวกับมาตุภูมิ นักเขียน เรื่องราวและบทกวีที่สั่งสอน ข้อมูลทางการแพทย์และข้อมูลเชิงปฏิบัติอื่นๆ การตั้งค่าเฉพาะเรื่อง จำนวนบทความที่แปล (การแปลผลงานของพระสันตะปาปาได้รับการตีพิมพ์ เช่นเดียวกับงานยุโรปตะวันตกสมัยใหม่เกี่ยวกับการศึกษาพระคัมภีร์ การขอโทษ เทววิทยาทางศีลธรรม ประวัติศาสตร์คริสตจักร ฯลฯ) อัตราส่วนของข้อความต้นฉบับและการพิมพ์ซ้ำ จากวารสารอื่น ๆ มีการเปลี่ยนแปลงใน E. V. และในปีต่างๆ ที่มีการตีพิมพ์ สิ่งที่น่าสนใจที่สุดสำหรับนักวิจัยคือสิ่งที่ตีพิมพ์ในสิ่งพิมพ์ที่ไม่เป็นทางการอย่างต่อเนื่อง บางส่วนของบทความและเอกสารที่มีลักษณะทางประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์ท้องถิ่น: บทวิจารณ์การเดินทางของพระสังฆราชและบันทึกประจำวันของพวกเขาซึ่งมีคำอธิบายของตำบลและลักษณะของพระสงฆ์ สมุดบันทึกและรายงานการเดินทางเผยแผ่ศาสนา บันทึกทางชาติพันธุ์วิทยาที่เกี่ยวข้องกับประชากรในท้องถิ่น บทความทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับสถาบันสังฆมณฑล สถาบันการศึกษาทางศาสนา วัดวาอาราม ตำบลและสถานบูชา สุสาน ชีวประวัติของนักบุญในท้องถิ่นและผู้ศรัทธาในความกตัญญู ข่าวมรณกรรม บันทึกความทรงจำ ในบางสังฆมณฑลมีการดำเนินการอย่างแข็งขันเพื่อวิเคราะห์และอธิบายเอกสารสำคัญของคริสตจักรซึ่งมีการสร้างสมาคมวิทยาศาสตร์พิเศษขึ้น (ตัวอย่างเช่นคณะกรรมาธิการเพื่อการวิเคราะห์เอกสารสำคัญใน Astrakhan คณะกรรมการประวัติศาสตร์และสถิติของโบสถ์สังฆมณฑลใน Vladimir คณะกรรมการคริสตจักรประวัติศาสตร์และโบราณคดี Voronezh) เนื้อหาดังกล่าวถูกตีพิมพ์อย่างไม่เป็นทางการ ส่วนของ E.v. สิ่งพิมพ์บางฉบับตีพิมพ์บทความในภาษาท้องถิ่นเป็นประจำ: มอลโดวา (ใน "Kishinev Diocesan Gazette" ในปี 1867-1871 และ 1917), จอร์เจีย (ใน "Spiritual Bulletin of the Georgian Exarchate"), Yakut (ใน "Yakut Diocesan Gazette") ฯลฯ บางครั้งมีการเผยแพร่คำอธิษฐานและพจนานุกรมแยกกันเป็นภาษาต่างๆ (เช่นในภาษา Kalm ใน "Don EVs")

อี.วี. ทั้งหมด มีการสมัครในรูปแบบหนังสือ โบรชัวร์ และแผ่นพับ นอกเหนือจากที่เป็นทางการ เอกสาร (รายชื่อวัด ที่อยู่และหนังสืออ้างอิงอื่นๆ รายงาน รายงานการประชุม วารสารสภา ฯลฯ) เหล่านี้เป็นเอกสารเกี่ยวกับกิจการของโรงเรียน งานเผยแผ่ศาสนา ปฏิทินและการรวบรวมเนื้อหาเทศน์ คำอธิบายทางประวัติศาสตร์และสถิติของสังฆมณฑลหรือส่วนต่างๆ วันครบรอบ คอลเลกชันและชีวประวัติ แคตตาล็อกของห้องสมุดคริสตจักร การขายหนังสือและแคตตาล็อกการตีพิมพ์ ดัชนีเนื้อหาของ E. v. วารสารอื่นๆ หรือสิ่งพิมพ์ต่อเนื่อง (นิตยสาร หนังสือพิมพ์ แผ่นพับ) อาจจัดพิมพ์เป็นส่วนเสริมก็ได้

อี.วี. เป็นสิ่งพิมพ์ของแผนกคริสตจักรล้วนๆ โดยมีเจ้าหน้าที่ประกอบด้วยบรรณาธิการ ผู้ตรวจทาน และนักเขียน บางครั้งผู้ช่วยบรรณาธิการ 1-2 คน ตัดต่อเป็นทางการบ่อยมาก และไม่เป็นทางการ ส่วนต่าง ๆ ดำเนินการแยกกัน ในกรณีนี้เป็นทางการ ส่วนหนึ่งมักจะลงนามโดยเลขานุการหรือเจ้าหน้าที่อื่นของคณะสงฆ์และไม่เป็นทางการ ส่วนหนึ่ง - อธิการบดีหรือพนักงานคนอื่น ๆ ของ DS หรือ DU A. G. Stadnitsky (ต่อมาคือ Metropolitan Arseny แห่ง Tashkent) เป็นอาจารย์ที่ Chisinau DS และเรียบเรียง "Kishinev EVs" ในปี พ.ศ. 2430-2438 ตา. สังฆราชแห่งมอสโก และอเล็กซีที่ 1 แห่งรัสเซีย ระหว่าง พ.ศ. 2447-2448 เป็นผู้ตรวจสอบ Pskov DS และทำหน้าที่เป็นบรรณาธิการของ Pskov Diocesan Gazette และในปี 1909-1911 ในฐานะอธิการบดีของ Tula DS เขาได้แก้ไข Tula Diocesan Gazette บรรณาธิการใน E.v. มีอธิการบดีคนอื่นๆ ของเซมินารีเทววิทยา: อาร์คิมันไดรต์ sschmch. Ermogen (Dolganev; ต่อมาเป็นบิชอปแห่ง Tobolsk) ใน "Spiritual Bulletin of the Georgian Exarchate" ในปี พ.ศ. 2441-2444 โดย Archimandrite sschmch. แธดเดียส (อุสเพนสกี; ต่อมาเป็นอัครสังฆราชแห่งตเวียร์) ใน “Olonets EVs” ในปี 1903-1908 อาร์คิม Anastasius (Gribanovsky; ต่อมา Metropolitan, ลำดับชั้นแรกของ ROCOR) ใน Moscow Church Gazette ในปี 1906, Archimandrite sschmch. Methodius (Krasnoperov; ต่อมาเป็นบิชอปแห่ง Petropavlovsk) ใน “Ufa Diocesan Gazette” ในปี 1908-1913, Archimandrite sschmch. จอห์น (ปอมเมอร์; ต่อมาเป็นอัครสังฆราชแห่งริกา) ใน “ผู้เผยแพร่ศาสนาชาวลิทัวเนีย” ในปี 1911-1912 อาร์คิม sschmch. Lavrenty (Knyazev ต่อมาเป็นบิชอปแห่ง Balakhninsky) ในพวกเขาในปี 1913-1915 เจ้าอาวาส Veniamin (Fedchenkov; ต่อมาคือ Metropolitan of Saratov) ใน "Tauride EVs" ในปี 1912-1913 โดย Archim sschmch. Seraphim (Ostroumov; ต่อมาเป็นอัครสังฆราชแห่ง Smolensk) ใน "Kholm Church Life" ในปี 1914-1915 และอื่น ๆ มีส่วนสำคัญในการตีพิมพ์ E. v. สนับสนุนโดยบรรณาธิการ - นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นและนักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นเช่น N. I. Suvorov (“ Vologda EV” ในปี 1865-1896), N. N. Korsunsky และ M. P. Troitsky (“ Yaroslavl EV” ในปี 1871-1898 และ 1903-1915 ), prot. Evfimy Setinsky ("Podolsk EV" ในปี 1892-1905), I. N. Letnitsky ("Astrakhan Diocesan Gazette" ในปี 1896-1918), N.V. Malitsky ("Vladimir EV" ในปี 1903-1919)

งบประมาณ E.v. รวมการจ่ายเงินสำหรับงานเซ็นเซอร์ ซึ่งมักจะได้รับการแต่งตั้งจากคณะสงฆ์ประจำเมือง และการจ่ายค่าธรรมเนียมให้กับผู้เขียนบทความ ตามกฎแล้วไม่ได้รับค่าตอบแทนสำหรับบันทึกการโต้เถียงเฉพาะเรื่องและบทความอื่น ๆ ที่อยู่นอกเหนือโปรแกรมการตีพิมพ์ สำหรับพหูพจน์ สังฆมณฑลของ E.v. ยังคงเป็นนิตยสารคริสตจักรท้องถิ่นฉบับเดียว จำเป็นต้องสมัครสมาชิกสิ่งพิมพ์สำหรับทุกตำบลของสังฆมณฑล ขึ้นอยู่กับจำนวนสำเนา มีตั้งแต่หลายรายการ หลายร้อยถึง 1-1.5 พันเล่ม หากสังฆมณฑลยังไม่มีสิ่งพิมพ์ของตนเอง ก็สามารถแจกจ่ายสิ่งพิมพ์จากสังฆมณฑลใกล้เคียงได้เป็นการชั่วคราว ตัวอย่างเช่นในปี พ.ศ. 2406-2422 “Irkutsk EVs” เพียงแห่งเดียวในไซบีเรียถูกแจกจ่ายในหลาย ๆ แห่ง สังฆมณฑลและแต่งตั้งอย่างเป็นทางการ เอกสารและวัสดุอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับสังฆมณฑลเหล่านี้ หากอยู่ในสำนักพิมพ์อีศตวรรษ สังฆมณฑลไม่มี DS เป็นของตัวเอง พวกเขามีข้อมูลเกี่ยวกับเซมินารีเป็นประจำซึ่งลูกของนักบวชและเสมียนของสังฆมณฑลนี้ศึกษาอยู่เป็นประจำ

ด้วยการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในช่วงปี พ.ศ. 2448-2450 ความพยายามของบรรณาธิการบางคนหรือคณะกรรมการบรรณาธิการที่จัดตั้งขึ้นใหม่ในการเปลี่ยนแปลง E. v. มีส่วนเกี่ยวข้อง ลงในสิ่งพิมพ์ "สาธารณะของคริสตจักร" ซึ่งบางครั้งก็นำไปสู่การเปลี่ยนชื่อ นี่คือวิธีที่ "Saratov Spiritual Bulletin" (กันยายน 2448 - มีนาคม 2456), "Orthodox Podolia: อวัยวะของพระสงฆ์ของสังฆมณฑล Podolsk" (2449-2460), "โบสถ์ Tavrichesky และกระดานข่าวสาธารณะ" (ในปี 2449-2460 ได้รับการตีพิมพ์ แทนที่จะเป็นส่วนที่ไม่เป็นทางการของ "Tavrichesky EV"), "โบสถ์ Nizhny Novgorod และกระดานข่าวสังคม" (2449-2461), "กระดานข่าวคริสตจักร Yenisei: โบสถ์รายสัปดาห์และวารสารสังคม" (ม.ค. 2450 - กรกฎาคม 2451), "โบสถ์ Kaluga และ Social Bulletin" (ก.พ. 2450 - 2461 ), "แถลงการณ์ของ Vilna Orthodox Holy Spiritual Brotherhood" (ในปี 2450-2459 ได้รับการตีพิมพ์แทนที่จะเป็นส่วนที่ไม่เป็นทางการของ "ลิทัวเนีย EBs" ในปี 2450-2451 - แทนที่จะเป็น ส่วนที่ไม่เป็นทางการของ "Grodno Diocesan Gazette"), "ศรัทธาและชีวิต: วารสารของสังฆมณฑลเชอร์นิกอฟ" (พ.ศ. 2455-2460) แก๊ส "คริสตจักร Chernigov และกระดานข่าวสาธารณะ" (2457-2460) ในปี พ.ศ. 2458 เกี่ยวข้องกับการอพยพสถาบันออกจากตะวันตกที่ถูกยึดครอง ภูมิภาคหยุดเผยแพร่ "Grodno EV"; “Riga EVs” ได้รับการตีพิมพ์ใน Yaroslavl (1915) และ N. Novgorod (1915-1917), “Warsaw Diocesan Leaflet” และ “Kholm Church Life” (1915-1917) เช่นเดียวกับ “Lithuanian EVs” (1916) - ใน มอสโก “หนังสือพิมพ์ Minsk Diocesan Gazette” - ใน Ryazan (พ.ศ. 2458-2460)

หลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 อี.วี. หมดสิ้นไป ฉบับอื่นๆ ได้รับการตีพิมพ์อย่างไม่ปกติ บางครั้งอยู่ในรูปแบบหนังสือพิมพ์ ชื่อใหม่ปรากฏขึ้น: “แถลงการณ์ของคณะกรรมการประจำจังหวัดเอคาเทรินอสลาฟของคริสตจักรออร์โธดอกซ์” (มีนาคม-ส.ค. 1917 ตีพิมพ์ในเดือนกันยายน-ธันวาคม ภายใต้ชื่อ “คริสตจักรเสรี”) “ความจริงของคริสตจักร: เสียงเสรีของพระสงฆ์และฆราวาส ว่าด้วยกิจการคริสตจักร” (เม.ย. - พ.ย. 2460 โดยมีภาคผนวก "ข่าวของสังฆมณฑล Simbirsk" - ถึงกรกฎาคม พ.ศ. 2461), "โบสถ์ Orenburg และกระดานข่าวสาธารณะ" (เม.ย. 2460 - ธ.ค. 2461) "ข่าวของเยคาเตรินเบิร์ก คริสตจักร” (เมษายน 2460-2462), " เสียงของคริสตจักรเสรี" (สังฆมณฑล Ryazan พฤษภาคม 2460 - กรกฎาคม 2461), "ออร์โธดอกซ์ Volyn" (พฤษภาคม 2460-2461), "แถลงการณ์ความสามัคคีของคริสตจักร" (สังฆมณฑล Voronezh มิถุนายน 2460 - กรกฎาคม 1918), "โบสถ์ Kostroma และประกาศสาธารณะ: วารสารสำหรับพระสงฆ์และฆราวาสของสังฆมณฑล Kostroma" (กรกฎาคม 1917 - มีนาคม 1918), "Don Christian Thought" (กรกฎาคม 1917 - พฤศจิกายน 1919), "เสียงของคริสตจักร Bessarabian" และ "เสียงของโบสถ์ Bessarabian" (1917), "โบสถ์ Petrograd และ Diocesan Bulletin" (1918), "Kiev Diocesan Bulletin" (1918), "Kursk Diocesan Bulletin: การตีพิมพ์ของพระสงฆ์และฆราวาสของสังฆมณฑล Kursk" (1918 ), "ข่าวอย่างเป็นทางการของสังฆมณฑล Omsk" (2461), "เสียงของพระสงฆ์และฆราวาสของสังฆมณฑล Chernigov" ( 2461), "เสียงของโบสถ์ Podolsk" (2461), "โบสถ์ Tomsk และกระดานข่าวสาธารณะ" ( พ.ศ. 2461 มีการตีพิมพ์ต่อในปี พ.ศ. 2462 “Tomsk Diocesan Gazette”), “เสียงของคริสตจักรอูฟา-ประชาชน” (พ.ศ. 2461-2462), “เสียงของคริสตจักรยาคุต” (พ.ศ. 2461-2462) ในปีพ.ศ. 2460 อย่างเป็นทางการ สิ่งพิมพ์ถูกตีพิมพ์ใน 61 สังฆมณฑลในปี พ.ศ. 2461 - ในปี 46 ในปี พ.ศ. 2462 - ใน 15 สังฆมณฑลซึ่งมีเพียง 3 แห่งเท่านั้นที่อยู่ในจังหวัดที่พวกบอลเชวิคยึดครอง (“ วลาดิเมียร์ EV”, “ Novgorod EV” และ“ แถลงการณ์ของสภา Oryol Diocesan ” ) ในปี พ.ศ. 2463-2465 “Arkhangelsk EVs” (ม.ค.-ก.พ. 1920), “Orders of the Supreme Church Authority” (Vyatka, 1920), “Voice of the Free Church” (Vladivostok, 1920), “News of the Diocesan Council” (Vladivostok, พ.ศ. 2464-2465) ได้รับการตีพิมพ์ “Transbaikal Church and Public Bulletin” (Chita, ก.ย. 1921 - ต.ค. 1922)

รวมฉบับก่อนการปฏิวัติและต่อเนื่องระหว่างปี 1917-1922 ใช้ชื่อที่แตกต่างกันไม่น้อยกว่า 107 ชื่อ มีเพียงไม่กี่รายการเท่านั้นที่มีดัชนีทั่วไปโดยละเอียด (“Podolsk EV” สำหรับปี 1862-1905, “Penza Diocesan Gazette” สำหรับปี 1866-1900, “Irkutsk EV” สำหรับปี 1863-1904, “Minsk EV” สำหรับปี 1868-1897) หรือตัวชี้ไปที่ หนึ่งจากส่วนต่างๆ (ไปยังส่วนที่ไม่เป็นทางการของ "Chernigov Diocesan News" สำหรับปี 1861-1905, "Vyatka Diocesan News" สำหรับปี 1863-1912, "Poltava Diocesan News" สำหรับปี 1863-1912, "Voronezh EV" สำหรับปี 1866-1915, " Volynsky EV” สำหรับปี 1867-1907, “Kishinev Expeditionary Units” สำหรับปี 1867-1912, “Yakut Expeditionary Units” สำหรับปี 1887-1907, “Arkhangelsk Expeditionary Units” สำหรับปี 1888-1912; ไปยังส่วนอย่างเป็นทางการของ “Simbirsk Expeditionary Units” สำหรับ พ.ศ. 2419-2441) ส่วนที่เหลือมีดัชนีหรือบทวิจารณ์เนื้อหาเฉพาะในปีแรกของการตีพิมพ์ ดัชนีบทความในบางหัวข้อ และการตีพิมพ์ของบางสังฆมณฑล (วอร์ซอ วลาดิวอสต็อก กรอดโน เยคาเตรินเบิร์ก ทรานไบคาล โคสโตรมา ลิทัวเนีย โมกิเลฟ มอสโก โอโลเนตสค์ ปัสคอฟ , ริกา, Turkestan, Ufa รวมถึง Georgian Exarchate) มีสารบัญประจำปีเท่านั้น รวมในปี พ.ศ. 2403-2459 ประจำปี 2581 ออกชุด E.V. ด้วย 80 ชื่อสิ่งพิมพ์จะถูกเก็บไว้ในหอสมุดแห่งชาติรัสเซีย (ชุดสมบูรณ์ 2522 ชุดและไม่สมบูรณ์ 53 ชุด) และหอสมุดแห่งรัฐรัสเซีย (ชุดสมบูรณ์ 2399 ชุดและ 164 รายการพร้อมช่องว่าง) มีการนำเสนอ 77 รายการในการแบน (1673 ชุดที่สมบูรณ์และ 343 ชุดที่ไม่สมบูรณ์) . ในไลบรารีอื่นๆ (GPIB, SPbDA, MDA) มากมาย ไม่มีสิ่งพิมพ์และส่วนใหญ่ที่มีอยู่จะมีช่องว่างหรือชิ้นส่วน เฉพาะในบางภูมิภาค ห้องสมุดและหอจดหมายเหตุระดับภูมิภาคและรีพับลิกันเท่านั้นที่รวบรวมสิ่งพิมพ์ท้องถิ่น ฉบับ พ.ศ. 2460-2465 ในคอมเพล็กซ์ไม่ได้รวบรวมที่ไหนมากมาย ไม่พบตัวเลขในพื้นที่เก็บข้อมูลใด ๆ

ในปี พ.ศ. 2465-2471 แผนกสังฆมณฑลของนักบูรณะซ่อมแซมได้ตีพิมพ์วารสารอย่างน้อย 38 ฉบับ ซึ่งโดยปกติแล้วจะมีอายุสั้น บ้างก็มีประเพณี สำหรับอีวี ชื่อ: “Tula Church Bulletin” (1923), “Tula Church Bulletin” (1924-1928), “Samara Church Bulletin” (1924), “Vyatka Diocesan News” (1924), “Oryol Diocesan Bulletin” (1925), “ เสียงประกาศของโบสถ์ Arkhangelsk” (1925-1926), "ประกาศของคริสตจักร" (Petrozavodsk, 1925-1926; Irkutsk, 1925-1928), "Perm EV" (1926), "Ural Church Gazette" (Sverdlovsk, 1927-1928) . ชื่อของผู้อื่นสะท้อนให้เห็นถึงความปรารถนาที่จะแยกตัวออกจาก "การปฏิวัติคริสตจักร": "การฟื้นฟูคริสตจักร" (โอเดสซา, 1922), "เพื่อนของชาวออร์โธดอกซ์" (Saratov, 1922), "เสียงแห่งศรัทธาที่มีชีวิต" (Tambov , 1922-1923), “คริสตจักรที่มีชีวิต” (Penza, 1922; เคียฟ, 1922-1923), “การต่ออายุคริสตจักร” (Tsaritsyn, 1922; Chelyabinsk, 1923), “Church Dawn” (Vologda, 1922-1923) “การต่ออายุคริสตจักร” (Orel, 1922-1923; Ryazan , 1923-1926) หลาย นิตยสารถูกตีพิมพ์ในเมืองที่ไม่เคยเป็นศูนย์กลางของสังฆมณฑลมาก่อน (Tsaritsyn (ปัจจุบันคือโวลโกกราด), Chelyabinsk, Pyatigorsk, Minusinsk, Klin) ในการต่อต้าน ยุค 20 การตีพิมพ์วารสารสังฆมณฑลทั้งหมดในสหภาพโซเวียตรวมถึงการปรับปรุงใหม่หยุดลง

ในภาษารัสเซีย ในต่างประเทศในช่วงทศวรรษที่ 20 การตีพิมพ์ "สังฆมณฑลลิทัวเนียออร์โธดอกซ์" กลับมาดำเนินการต่อ (พ.ศ. 2465-2466, พ.ศ. 2466-2483 "เสียงของสังฆมณฑลออร์โธดอกซ์ลิทัวเนีย" ได้รับการตีพิมพ์ในเคานาส) ประเพณีของสื่อมวลชนสังฆมณฑลก่อนการปฏิวัติยังคงมีขอบเขตอยู่ใน "Church Bulletin of the Western European Diocese" (ปารีส, 1927-1940, 1946-1959), "Bulletin of the Russian Western European Patriarchal Exarchate" (Paris, 1947 -1989) หลายรายการ วารสารสังฆมณฑลของ ROCOR ตามแบบอย่างของ E.v. Uniat ได้รับการตีพิมพ์ในออสเตรีย-ฮังการี นิตยสาร (จากปี 1886 - ในสังฆมณฑล Przemysl และ Stanislavov จากปี 1889 - ใน Lviv) บางฉบับยังคงตีพิมพ์ในโปแลนด์ระหว่างสงครามเป็นต้น “รีมิกซ์ของสังฆมณฑล vidomosti” (1919-1939) หลังจากที่ Uniates เข้าร่วมคริสตจักรออร์โธดอกซ์ นิตยสารคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตีพิมพ์ใน Lvov สังฆมณฑล Lviv-Ternopil “Eparhial Visnik” (พ.ศ. 2489-2491 จากหมายเลข 2 สำหรับปี 1948 “Orthodox Visnik” ตั้งแต่ปี 1968 ตีพิมพ์ใน Kyiv) ดร. ความพยายามที่จะตีพิมพ์นิตยสารสังฆมณฑลในสหภาพโซเวียตนั้นมีอายุสั้น: ในปี พ.ศ. 2491-2493 ได้รับการตีพิมพ์แล้ว 4 ประเด็น "ข่าว: แถลงการณ์ของสังฆมณฑลริกา"

ภายหลังการกลับมาดำเนินกิจกรรมการพิมพ์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียในสังฆมณฑลอีกครั้งในที่สุด 80s ศตวรรษที่ XX มีการตีพิมพ์สิ่งพิมพ์เป็นระยะของสังฆมณฑลซึ่งหลายคนเรียกว่า E. v. และยังชี้ให้เห็นถึงความต่อเนื่องของประเพณีของนิตยสารก่อนการปฏิวัติด้วย ครั้งแรกในปี 1989 คือ "Samara EVs", "แถลงการณ์ของสังฆมณฑลริกา-ลัตเวีย" และ "Minsk EVs" ในปี 1990 "Voronezh Diocesan Bulletin", "Bulletin of the Belarusian Exarchate", "Moscow Bulletin", "Blagovestnik of the Perm Diocese", "St. Petersburg Bulletin", "Tver Bulletin" และหนังสือพิมพ์ "Vyatka Diocesan Bulletin" , “ประกาศออร์โธดอกซ์” ปรากฏขึ้น สังฆมณฑล Sverdlovsk”, “Blagovest” (Kostroma), “Kursk evangelicals”, “Eparhial visnik” (Mukachevo, Ternopil), “Omsk evangelicals”, “ราชกิจจานุเบกษาของสังฆมณฑล Tobolsk-Tyumen”, “Ryazan กระดานข่าวคริสตจักร” (ตั้งแต่นิตยสารปี 1992), "Penza EV" (นิตยสารตั้งแต่ปี 1998) หลังจากนั้น ฉบับใหม่เริ่มตีพิมพ์ทุกปี ตอนนี้ ปัจจุบันนี้ เกือบทุกสังฆมณฑลจัดพิมพ์วารสารของคริสตจักรภายใต้การอุปถัมภ์ของฝ่ายบริหารของสังฆมณฑลหรือโดยการมีส่วนร่วมของสังฆมณฑล ในจำนวนนี้มีมากกว่า 25 คนเรียกว่า E.v. (“Brest EVs”, “Lipetsk EVs”, “Novogrudskiy EVs”, “Saranskiy EVs”, “EVs” (Syktyvkar))

ทันสมัย วารสารสังฆมณฑลมีความแตกต่างอย่างมากจากฉบับก่อนการปฏิวัติ มากกว่า 3/4 เป็นหนังสือพิมพ์ มีสิ่งพิมพ์ของแผนกเพียงไม่กี่ฉบับที่มีไว้สำหรับพระสงฆ์เป็นหลัก (เช่น "คำสั่งและข้อมูลเกี่ยวกับสังฆมณฑลระดับดัด (สำหรับพระสงฆ์และสภาตำบล)" (1991), "กระดานข้อมูลข่าวสารของ การบริหารงานของวลาดิเมียร์สังฆมณฑล”, “โครโนกราฟของ Samara : แถลงการณ์ของการบริหารงานสังฆมณฑล Samara ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย”) สิ่งพิมพ์ที่เหลือเป็นเนื้อหาสากลและครอบคลุมผู้ชม และมีส่วนหรือส่วนเสริมสำหรับเด็ก เช่นเดียวกับในวารสารก่อนการปฏิวัติ พวกเขาพิมพ์บทความเกี่ยวกับเทววิทยา การขอโทษ การโต้เถียง และบทความอื่นๆ จากคริสตจักรกลางและสิ่งพิมพ์ทางโลก เช่นเดียวกับชีวิตของนักบุญและผู้ศรัทธาในความศรัทธา ข้อความที่ตัดตอนมาจากงานของนักบุญ บิดา คำเทศนา เรื่องราวทางจิตวิญญาณและบทกวีตั้งแต่ฉบับที่ 19 - ต้น ศตวรรษที่ XX มีการตีพิมพ์เรื่องราวชีวิตคริสตจักร บทความประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์ท้องถิ่นเกี่ยวกับอาราม โบสถ์และศาลเจ้าในท้องถิ่น ชีวิตของผู้พลีชีพและผู้สารภาพบาปใหม่ บันทึกความทรงจำ บทวิจารณ์หนังสือและนิตยสาร ฯลฯ ได้รับการตีพิมพ์

แปลจากภาษาอังกฤษ: Runkevich S. G. “Diocesan Gazette” // PBE ต. 5. Stb. 451-454; Andreev G.L. , Troitsky A.N. นักบวชพระคริสต์ วารสารในภาษารัสเซีย ภาษา: บรรณานุกรม. ทบทวน // ศาสนาคริสต์: สารานุกรม. คำ ม. , 1995 ต. 3 หน้า 528-559; อันดรีฟ. วารสารคริสเตียน Semibratov V. หากต้องการทราบศรัทธาของคุณ: จากประวัติศาสตร์ของสำนักพิมพ์จิตวิญญาณ Vyatka // ZhMP พ.ศ. 2541 ลำดับที่ 8 หน้า 44-51; Letenkov E.V. งบจังหวัด, ภูมิภาค, ทหาร, สังฆมณฑล, 1838-1917 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2548; Pruttskova A. S. สมัยใหม่ เคร่งศาสนา สื่อรัสเซีย: (2533-2549): แมว ม. 2550; Razdorsky A.I. สถิติเชิงประวัติศาสตร์ คำอธิบายของสังฆมณฑลของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย: (1848-1916) เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2550

โปร อเล็กซานเดอร์ ทรอยสกี้

เผยแพร่ตั้งแต่วันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2408 เดือนละ 2 ครั้ง ภายใต้พวกเขา "Missionary Collection" ได้รับการตีพิมพ์เป็นภาคผนวกตั้งแต่ปี พ.ศ. 2434 ปีละ 6 ครั้ง

• - รายสัปดาห์ แก๊ส. เอคัท. สังฆมณฑล สร้าง ตามประเภทที่เป็นทางการ ริมฝีปาก งบ ฉบับแรกออกมาเมื่อวันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2429...

  เอคาเทรินเบิร์ก (สารานุกรม)

• - อวัยวะพิมพ์ของการบริหารงานสังฆมณฑล, ed. ตามความคิดริเริ่มของ Kherson Archbishop Innocent...

  สารานุกรมประวัติศาสตร์อูราล

• - ตีพิมพ์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2428 ภายใต้คณะสงฆ์ทางจิตวิญญาณภายใต้ชื่อ "A. Eparch. Izvestia"; ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2431 ได้รับการตีพิมพ์ภายใต้ชื่อปัจจุบันที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Arkhangelsk...
• - ตีพิมพ์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2418 ใน Astrakhan และตีพิมพ์ทุกสัปดาห์และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2425 ตีพิมพ์เดือนละสองครั้ง บรรณาธิการ IV. นิค. เลตนิตสกี้...

  พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron

• - จนถึงปี พ.ศ. 2442 พวกเขาถูกเรียกว่า "Kamchatka Eparch. Vedomosti" บรรณาธิการ พี. เวเรชชากิน...

  พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron

• - ตีพิมพ์ในวลาดิวอสต็อกตั้งแต่เดือนมกราคม พ.ศ. 2446 และเผยแพร่เดือนละ 2 ครั้ง บรรณาธิการ A. Razumovsky...

  พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron

• - เผยแพร่ตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2438 เผยแพร่เดือนละสองครั้ง บรรณาธิการ V. Leonidov ในปี พ.ศ. 2444 พระภิกษุ I. Popov รวบรวม "ดัชนีเนื้อหาอย่างเป็นระบบ" โดย V. Diocesan Gazette" ครบรอบ 6 ปีของการตีพิมพ์"...

  พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron

• - เผยแพร่ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2408 เดือนละ 2 ครั้ง บรรณาธิการของพวกเขารวมถึง: ในปี 1860 อาร์คิม พาเวลและเอ. เซอร์วิทสกี้; ในยุค 70 - Belyaev ในยุค 70-80 V. M. Orlov และตั้งแต่ยุค 80 ถึงปัจจุบัน N. Belyaev...

  พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron

• - เผยแพร่ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2407 เดือนละสองครั้ง บรรณาธิการของพวกเขาคือ N. Suvorov รายการเอกสารสำคัญที่จัดพิมพ์ใน "V.E.V." ในปี พ.ศ. 2407-30 ดู Stepanovsky "Vologda Antiquity" ...

  พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron

• - เผยแพร่ตั้งแต่เดือนกันยายน พ.ศ. 2409 ใน Kremenets 3 ครั้งต่อเดือน บรรณาธิการของพวกเขา: Hieromonk Akaki, N. Petrov, V. Prozorovsky, Al. โซโลเวียฟ, เบลยาเยฟ...

  พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron

• - ตีพิมพ์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2409 เดือนละสองครั้ง จากจุดเริ่มต้นของการตีพิมพ์ บรรณาธิการคือ Archimandrite Theodosius, Abbot Arseny, บาทหลวง F. Nikonov และ M. Nekrasov...

  พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron

• - ตีพิมพ์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2406 เดือนละสองครั้ง บรรณาธิการ: จากปี 1863 - I. Formakovsky จาก 9 ฉบับที่ 1864 - Archimandrite พาเวลจาก 15 หมายเลข 1866 - S. Kashmensky จาก 21 หมายเลข 1866 - Archimandrite โจเซฟ ตั้งแต่ 24 ฉบับที่ 1871 จนถึงปัจจุบัน - เอฟ. คิบาร์ดิน...

  พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron

• - ตีพิมพ์ตั้งแต่ปี 1901 รายสัปดาห์ แก้ไขโดย Archpriest N. R. Dikovsky...

  พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron

• - หน่วยงานอย่างเป็นทางการของสังฆมณฑล ความคิดริเริ่มในการค้นหาสิ่งเหล่านี้เป็นของอาร์คบิชอปอินโนเซนต์แห่งเคอร์ซอน ผู้พัฒนาโปรแกรมของพวกเขาเช่นกัน ซึ่งได้รับการอนุมัติจากนักบุญ เถรวาท...

  พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron

• - ตีพิมพ์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2381 เผยแพร่ครั้งแรกทุกสัปดาห์ ตั้งแต่ปี 1865 - 2 ครั้งต่อสัปดาห์...

  พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron

• - OR NEWS เริ่มเผยแพร่ในปี 60 ตามความคิดของ Kherson Archbishop Innocent ผู้ล่วงลับไปแล้ว...

  พจนานุกรมคำต่างประเทศในภาษารัสเซีย

"Ryazan Diocesan Gazette" ในหนังสือ

ริซานต้องทนทุกข์ทรมาน

จากหนังสือสมุดบันทึก Kolyma ผู้เขียน ชาลามอฟ วาร์แลม

Ryazan ที่กำลังทุกข์ทรมาน ผู้หญิง Malyavin สองคนยืนอยู่ที่บ่อน้ำ - นกกระเรียนรัสเซียเก่า - และซุบซิบ... พวกเขาจะนินทาเรื่องอะไร Solotcha ทองคำดินแดนแห้ง? แส้แตกอย่างรุนแรงบนเส้นทางป่า - ท้ายที่สุดแล้วคนเลี้ยงแกะกลางคืนไม่มีเวลานอน ในเมฆที่เต็มไปด้วยฝุ่น ม้ารีบวิ่งเข้าไปในตอนกลางคืน เช่นเดียวกับใน

บันทึกของ RYAZAN และการเสียชีวิตอย่างแปลกประหลาดของเจ้าของภูมิภาค

จากหนังสือของเชเลพิน ผู้เขียน มเลชิน เลโอนิด มิคาอิโลวิช

บันทึกของ RYAZAN และการเสียชีวิตอย่างแปลกประหลาดของเจ้าของภูมิภาค ตามเอกสารระบุว่าชายผู้นี้ฆ่าตัวตาย ฉันไม่อยากให้เขาถูกถอดออกจากตำแหน่งอย่างน่าสมเพชและทำให้อับอายไปทั่วประเทศ แต่ทุกคนที่ทำงานร่วมกับเขากลับปฏิเสธทฤษฎีการฆ่าตัวตายอย่างไม่ไยดี พวกเขาคิดว่าเขามีหัวใจ

"เรามาจาก Ryazan!"

จากหนังสือ The Angry Sky of Taurida ผู้เขียน มินาโคฟ วาซิลี อิวาโนวิช

"เรามาจาก Ryazan!" สิ่งนี้เริ่มต้นก่อนสงคราม โดยบังเอิญ นักเดินเรือ Ivan Filatov และนักบิน Mikhail Andrianov ทั้งคู่จากหมู่บ้านเดียวกันและนักบิน Andrei Kondrashin จากเพื่อนบ้านก็ลงเอยในฝูงบินเดียวกัน หมู่บ้านทั้งสองตั้งอยู่ในภูมิภาค Ryazan และมันก็ยังสดอยู่ในความทรงจำของทุกคน

ไข่ยัดไส้ "Ryazan"

จากหนังสือเรียกน้ำย่อยเย็นและร้อน ทำอาหารอย่างมืออาชีพ! ผู้เขียน คริฟต์โซวา อนาสตาเซีย วลาดีมีรอฟนา

"ไรซาน มาดอนน่า"

จากหนังสือของผู้เขียน

“ Ryazan Madonnas” มีผู้เชี่ยวชาญไม่เพียงพอ พวกเขา "ถูกเผาไหม้ด้วยไฟปรมาณู" เร็วกว่าโรงเรียนอุดมศึกษามากและโรงเรียนเทคนิคพิเศษก็มีเวลาเตรียมการ และมีคนไม่เพียงพอ - สงครามผ่านไปดังนั้นประชากรในประเทศจึงส่วนใหญ่เป็น "ผู้หญิง" ยอมรับแล้ว

เจ้าชาย Ryazan

จากหนังสือหลักสูตรประวัติศาสตร์รัสเซีย (บรรยาย I-XXXII) ผู้เขียน คลูเชฟสกี วาซิลี โอซิโปวิช

เจ้าชาย Ryazan ฉันจะดึงความสนใจของคุณไปยังอีกตัวอย่างหนึ่งที่แยกจากกันแม้แต่ตัวอย่างเล็ก ๆ เพื่อแสดงให้เห็นถึงความดื้อรั้นของจิตสำนึกทางการเมืองของเจ้าชายในสายอาวุโสของชนเผ่ายาโรสลาฟ สาขา Chernigov เจ้าชายแห่งดินแดน Ryazan ชานเมืองและแยกตัวออกจากนายพล

บทที่ 1 คอสแซค Zaporozhye, Seversk, Ryazan ฯลฯ

จากหนังสือประวัติศาสตร์โบราณของคอสแซค ผู้เขียน ซาเวลีฟ เอฟกราฟ เปโตรวิช

บทที่ 1 คอสแซคแห่ง Zaporozhye, Seversk, Ryazan ฯลฯ ในบทนี้เราต้องตอบคำถามทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญมากข้อหนึ่งซึ่งนักประวัติศาสตร์ของเรานิ่งเงียบด้วยเหตุผลบางประการ หลีกเลี่ยงและจงใจหลีกเลี่ยงโดยที่ไม่มีอยู่จริง และคำถามนี้เท่าที่จะทำได้ สามารถมองเห็นได้จาก

ชาวมองโกลบุกดินแดนริซาน

จากหนังสือ Pre-Mongol Rus' ในพงศาวดารของศตวรรษที่ V-XIII ผู้เขียน กุดซ์-มาร์คอฟ อเล็กเซย์ วิคโตโรวิช

ชาวมองโกลบุกดินแดน Ryazan ในปี 1227 เจงกีสข่านเสียชีวิต Ogedei ลูกชายคนโตของเขาได้รับการประกาศให้เป็นทายาท ข่านคนใหม่มอบนักรบให้กับบาตูหลานชายของเขาและสั่งให้เขาไปยึดครองดินแดนของ Polovtsians, Bulgars และรัสเซีย ในฤดูหนาวปี 1237 ไปที่ริมฝั่งแม่น้ำ Voronezh ไปยังชายแดน

บทที่ 5 ความสัมพันธ์มอสโก - ไรซานจนถึงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 16 ดินแดนแห่งทุ่ง Kulikovo และภูมิภาค Oka-Don

จากหนังสือของผู้เขียน

บทที่ 5 ความสัมพันธ์มอสโก - ไรซานจนถึงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 16 ดินแดนแห่งทุ่ง Kulikovo และภูมิภาค Oka-Don สังกัดของรัฐของทุ่ง Kulikovo "Don Ust Nepryadva" สถานที่ของการสู้รบในเดือนกันยายน 8,1380 ขณะทำการรบนั้นไม่ได้ถูกกำหนดจากแหล่งที่มา ที่สุด

โรงเรียนสังฆมณฑล

จากหนังสือสารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ (EP) โดยผู้เขียน ทีเอสบี

สถานที่ฝังศพ Ryazan

จากหนังสือสารานุกรมสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ (RY) โดยผู้เขียน ทีเอสบี

ที่อยู่อาศัยของปีศาจเหรอ? (จากการสัมภาษณ์กับอิสราเอล ชามีร์ ถึงหนังสือพิมพ์ Diocesan Gazette)

จากหนังสือหนังสือพิมพ์วันวรรณกรรม # 159 (2552 11) ผู้เขียน หนังสือพิมพ์วันวรรณกรรม

ที่อยู่อาศัยของปีศาจเหรอ? (จากการสัมภาษณ์กับ Israel SHAMIR ถึงหนังสือพิมพ์ Diocesan Vedomosti) 1. ในความเห็นของคุณ เป็นไปได้ไหมที่ชาวรัสเซียและชาวยิวจะรวมตัวกันในความจริง? อะไรมีส่วนทำให้เกิดสิ่งนี้ได้ และอะไรทำให้เราแยกจากกัน? ชาวยิวในความคิดของฉันไม่ใช่

กิจกรรมสังฆมณฑลพิเศษสำหรับนักข่าวฆราวาสที่เขียนหัวข้อเกี่ยวกับคริสตจักร

จากหนังสือแนวทางการจัดงานบริการสื่อมวลชนสังฆมณฑล ผู้เขียน อี จูคอฟสกายา อี

กิจกรรมสังฆมณฑลพิเศษสำหรับนักข่าวฆราวาสที่เขียนหัวข้อคริสตจักร การสัมมนา เมื่อทำงานกับสื่อ คุณอาจประสบปัญหาของนักข่าวฆราวาสไม่เข้าใจโครงสร้างของคริสตจักร ลำดับชั้น ความหมาย หรือความสำคัญของคริสตจักร

4. การบริหารงานของสังฆมณฑลและสถาบันสังฆมณฑลอื่นๆ

จากหนังสือกฎบัตรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียโดยผู้เขียน

4. ฝ่ายบริหารของสังฆมณฑลและสถาบันของสังฆมณฑลอื่นๆ 45. ฝ่ายบริหารของสังฆมณฑลเป็นฝ่ายบริหารและบริหารของสังฆมณฑล ภายใต้การกำกับดูแลโดยตรงของพระสังฆราชสังฆมณฑล และร่วมกับสถาบันของสังฆมณฑลอื่นๆ

สาม. กองทุนการกุศลสังฆมณฑล (กองทุนสงเคราะห์ร่วมกัน)

จากหนังสือเอกสารสภาบิชอปแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียปี 2554 โดยผู้เขียน

สาม. กองทุนการกุศลของสังฆมณฑล (กองทุนสงเคราะห์ร่วมกัน) 13. เพื่อวัตถุประสงค์ในการให้ความช่วยเหลือด้านการกุศลแก่พระสงฆ์ นักบวช และพนักงานขององค์กรศาสนาของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียที่ตกอยู่ในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก สังฆมณฑล

(ไม่ถูกต้อง)

“ความต้องการเริ่มที่จะรู้สึกได้ในหมู่พระสงฆ์สำหรับอวัยวะที่พิมพ์ดังกล่าว ในหน้าที่เป็นไปได้ที่จะยกขึ้นและอยู่ในแนวทางที่จะแก้ไขปัญหาสำคัญไม่เพียงแต่ในแผนกโดยทั่วไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสังฆมณฑลของพวกเขาด้วย หน่วยงานดังกล่าวที่จะสอดคล้องกับราชกิจจานุเบกษา” .

ในการประชุมวันที่ 27 มีนาคม สมัชชาสงฆ์ได้อนุมัติการสมัครสมาชิกวารสารสำหรับคริสตจักรแต่ละแห่งในฉบับเดียว และอนุมัติให้ตีพิมพ์แถลงการณ์ของสังฆมณฑลตั้งแต่เดือนกันยายนของปีนั้น โดยระบุแยกกันว่า “ข้อมูลเกี่ยวกับความแตกแยกและอคติของประชาชนไม่รวมอยู่ในกระดานข่าว”, ตามที่วางแผนไว้.

นิตยสารมีทั้งส่วนที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ

ใน แผนกอย่างเป็นทางการคำสั่งของพระสังฆราชและจักรพรรดิสำหรับสังฆมณฑล Ryazan, คำสั่งของเจ้าหน้าที่สังฆมณฑล, ข้อมูลเกี่ยวกับการอุปสมบท, การแต่งตั้งตำแหน่งสงฆ์, การยอมรับเข้ารับราชการ, ไล่ออกจากเจ้าหน้าที่, การแยกออกจากรายชื่อเนื่องจากความตาย, และการอุทิศคริสตจักร ถูกวางไว้ หน่วยงานราชการยังได้ตีพิมพ์รายงานจากสถาบันการศึกษาของสังฆมณฑล สภาโรงเรียน และองค์กรอื่นๆ ภายใต้เขตอำนาจของสังฆมณฑล และวารสารของสภาของคณะสงฆ์ Ryazan

แผนกที่ไม่เป็นทางการนอกเหนือจากบทความที่มีลักษณะทางเทววิทยาแล้ว ข้อมูลที่ตีพิมพ์เกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญในชีวิตฝ่ายวิญญาณใน Ryazan และสังฆมณฑล Ryazan (เกี่ยวกับการเปิดและกิจกรรมของโรงเรียน วิทยาลัย โบสถ์ สังคม และผู้ดูแลทรัพย์สิน) มีการเผยแพร่เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของโบสถ์และอารามของสังฆมณฑล Ryazan และมีจดหมายโต้ตอบจากหมู่บ้านต่างๆ ในจังหวัดนี้ ก่อนหน้านี้ แผนกที่ไม่เป็นทางการถูกเรียกว่า "ส่วนเพิ่มเติมใน Ryazan Diocesan Gazette"

ในขั้นต้นนิตยสารดังกล่าวได้รับการตีพิมพ์ที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Ryazan ตั้งแต่วันที่ 1 กันยายนถึงหนึ่งปี - ที่วิทยาลัยจิตวิญญาณ ในเวลานี้ มีความพยายามในการจัดระเบียบคำติชมจากสมาชิก:

“ความเชื่อมโยงระหว่างพระสงฆ์ในสังฆมณฑลของเรากับการตีพิมพ์ขององค์กรสังฆมณฑลในปีที่ผ่านมานั้นแสดงออกมาได้ไม่ดีนัก นั่นคือ บทความเล็กๆ น้อยๆ สามหรือสี่บทความโดยพระสงฆ์ในพื้นที่ เราขอเชิญชวนพระสงฆ์อย่างจริงจังให้มีส่วนร่วมในการตีพิมพ์ของเราด้วยความพยายามทั้งหมดของพวกเขา” .

ความคิดริเริ่มไม่ประสบความสำเร็จ

ในปี 2561 กองบรรณาธิการปฏิเสธที่จะเผยแพร่รายงานข่าวภายในเพราะว่า “การรายงานข่าวของเหตุการณ์ดังกล่าวจะต้องถูกแต่งแต้มโดยพรรคการเมืองใดพรรคหนึ่งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้”. เนื้อหาของนิตยสารเกิดจากการพิมพ์ซ้ำจากสิ่งพิมพ์อื่นๆ

ตั้งแต่เดือนเมษายนของปี กระดานข่าวสังฆมณฑล Ryazan ได้รับการเผยแพร่เป็น เสียงของคริสตจักรเสรี. นิตยสารดังกล่าวได้รับการตีพิมพ์โดยมีข้อผิดพลาดและหยุดให้บริการภายในสิ้นปีนี้

การไหลเวียน

• - 1,000 เล่ม
• - 1150 เล่ม

บรรณาธิการ

• มิทรี ปราฟดิน (กันยายน 2408 - มิถุนายน 2409)
• นิโคไล มาลินิน (กันยายน 2408 - กันยายน 2409)
• นิโคไล เกลโบฟ (มิถุนายน พ.ศ. 2409 - กันยายน พ.ศ. 2410)
• ลูก้า วอสเกรเซนสกี (กันยายน 1867 - 1889)
• คาร์ลัมปี โรมันสกี (กันยายน 1867 - มิถุนายน 1892)
• นิโคไล เกลโบฟ (มิถุนายน พ.ศ. 2435 - มิถุนายน พ.ศ. 2436)
• ฟีโอดอร์ โทเลรอฟ (? - 2439)

ตั้งแต่นั้นมา หน่วยงานที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการก็มีบรรณาธิการที่แตกต่างกัน

วันที่จัดงาน: 09/13/1865

“Ryazan Diocesan Gazette” เป็นนิตยสารที่ได้รับอนุญาตให้ตีพิมพ์โดย Holy Synod ตามคำร้องขอของอัครสังฆราช Irinarch (โปปอฟ) แห่ง Ryazan และ Zaraisk และเป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของสังฆมณฑล Ryazan อวัยวะที่พิมพ์อย่างเป็นทางการของสังฆมณฑล Ryazan นี้ตีพิมพ์ใน Ryazan ตั้งแต่เดือนกันยายน พ.ศ. 2408 เดือนละสองครั้ง - ในวันที่ 1 และ 15 ในปี พ.ศ. 2408-2420 วันที่ 1 กันยายนถือเป็นวันเริ่มต้นปีคริสตจักร และหมายเลขนิตยสารก็สอดคล้องกับสิ่งนี้ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2421 เป็นต้นมา การกำหนดหมายเลขประเด็นเริ่มในวันที่ 1 มกราคม

ในฉบับแรก ผู้จัดพิมพ์ Ryazan Diocesan Gazette ตั้งข้อสังเกตว่านิตยสารฉบับนี้มีจุดมุ่งหมาย "...สำหรับ...พระสงฆ์เป็นหลัก และด้วยเหตุนี้ เราจึงเสนอให้พระสงฆ์นำไปใช้และอภิปรายร่วมกันในประเด็นที่พวกเขาสนใจ ... ในนิตยสารของเรา ในฐานะสิ่งพิมพ์ของสังฆมณฑลที่เหมาะสม ควรมีเนื้อหาอื่นที่แพร่หลายซึ่งรายงานของสังฆมณฑลทั้งหมดซึ่งเป็นของเราจึงควรมีส่วนทำให้เกิดความตื่นเต้นและการแก้ปัญหาที่น่าพอใจในประเด็นทางปฏิบัติส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับการปรับปรุงชีวิตสังฆมณฑล พวกเขาควรพิจารณาว่าเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะนำพระสงฆ์เข้ามาติดต่อกับประเด็นในทางปฏิบัติของสังฆมณฑลให้ใกล้เคียงที่สุด เพื่อนำพวกเขาเข้าใกล้ชีวิตจริงมากขึ้น และความกังวลของเราคือ... พยายามชักชวนพระสงฆ์ในพื้นที่ให้เข้าใจความต้องการและความต้องการต่างๆ ของตนอย่างสุดความสามารถ และเริ่มหามาตรการที่จะสนองความต้องการเหล่านี้ และอำนวยความสะดวกให้มีความเจริญรุ่งเรืองทางจิตใจและศีลธรรมแก่เรา สังฆมณฑล...” ในเวลาเดียวกัน มีการตั้งข้อสังเกตว่า: “ในความพยายามที่จะให้สิ่งพิมพ์ของเรามีลักษณะเฉพาะในท้องถิ่น เราจะไม่ และไม่ควร... จำกัดตัวเองอยู่เฉพาะในสังฆมณฑลของเราเท่านั้น และจำกัดตัวเราเองให้อยู่เฉพาะวิธีแก้ปัญหาในท้องถิ่นอย่างเคร่งครัด ไม่ เราถือว่าเป็นหน้าที่ของเราที่จะต้องทำความรู้จักกับสังฆมณฑลอย่างสุดความสามารถกับกิจกรรมด้านวรรณกรรมของสังฆมณฑลอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อหลายสังฆมณฑลอยู่ข้างหน้าเราในการแก้ไขปัญหาต่างๆ มานานแล้ว”

วัตถุประสงค์ของการจัดพิมพ์มีการกำหนดไว้: “เราถือว่าสิ่งพิมพ์ของเราเป็นนิตยสารที่มุ่งเป้าไปที่นักบวชที่ซื่อสัตย์เป็นหลัก และด้วยเหตุนี้ เราจึงเสนอให้นักบวชนำไปใช้และอภิปรายโดยกลุ่มคนทั่วไปในประเด็นที่พวกเขาสนใจ แน่นอนว่า ประเด็นเชิงนามธรรมไม่ควรได้รับการแก้ไขในเบื้องต้นในการตีพิมพ์ของเรา... ในวารสารของเราในฐานะสิ่งพิมพ์ของสังฆมณฑล ควรมีเนื้อหาเด่นอีกประการหนึ่ง ซึ่งรายงานของสังฆมณฑลทั้งหมด ดังนั้นของเรา จึงควรมีส่วนทำให้เกิดความตื่นเต้นและวิธีแก้ปัญหาที่น่าพึงพอใจของ ประเด็นการปฏิบัติส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับการปรับปรุงชีวิตสังฆมณฑล พวกเขาควรพิจารณาว่าเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะนำพระสงฆ์เข้ามาติดต่อกับประเด็นในทางปฏิบัติของสังฆมณฑลให้ใกล้เคียงที่สุด เพื่อนำพวกเขาเข้าใกล้ชีวิตจริงมากขึ้น และความกังวลของเราคือ... พยายามชักชวนพระสงฆ์ในพื้นที่ให้เข้าใจความต้องการและความต้องการต่างๆ ของตนอย่างสุดความสามารถ และเริ่มหามาตรการที่จะสนองความต้องการเหล่านี้ และอำนวยความสะดวกให้มีความเจริญรุ่งเรืองทางจิตใจและศีลธรรมแก่เรา สังฆมณฑล...

สำหรับการตีพิมพ์ทั่วไปในอนาคตของเรา เราอยากจะให้มีลักษณะเฉพาะของท้องถิ่น... เช่นเดียวกับประกาศของสังฆมณฑลทุกประเภท หากมีสิ่งใดที่จะเป็นประโยชน์ต่อประวัติศาสตร์คริสตจักรโดยทั่วไป ก็โดยการศึกษาอดีตและปัจจุบันของสังฆมณฑลของพวกเขา โดยทั่วไปสื่อทางประวัติศาสตร์ของเราหายากมากจนขาดการรวบรวมและพัฒนาอย่างมาก... เรากล้าที่จะหวังว่าผู้รู้แจ้งทุกคนจะคุ้นเคยกับชีวิตในสังฆมณฑลของเรา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งอีกครั้งที่นักบวชท้องถิ่นของเราซึ่งส่วนใหญ่มักจะพบเห็นได้ สื่อการเรียนชีวิต สังฆมณฑลของเราจะสมปรารถนา...

ดำเนินไปโดยไม่ได้บอกว่าสิ่งพิมพ์ของเราซึ่งเป็นสิ่งพิมพ์ของสังฆมณฑลอย่างเคร่งครัด จะต้องเป็นสิ่งพิมพ์ที่เสริมสร้างความรู้ทั่วไปในเวลาเดียวกัน ความรับผิดชอบของเราคือทำให้สังฆมณฑลคุ้นเคยกับวิทยาศาสตร์ศาสนศาสตร์ของคริสตจักร บทความเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ การสอน เนื้อหาที่ให้ความรู้ และโดยทั่วไป งานวรรณกรรมทั้งหมดที่สามารถเผยแพร่ข้อมูลทางศาสนาและข้อมูลสำคัญโดยทั่วไปในสังฆมณฑล และสนับสนุนทิศทางของคริสเตียนอย่างแท้จริงในหมู่ประชาชน จะได้รับการตีพิมพ์ในสิ่งพิมพ์ของเราทันที”

นิตยสารแต่ละฉบับมีทั้งส่วนที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการ จนถึงปี พ.ศ. 2432 แผนกที่ไม่เป็นทางการถูกเรียกว่า "ส่วนเพิ่มเติมจาก Ryazan Diocesan Gazette"

ในขั้นต้น Ryazan Diocesan Gazette ได้รับการตีพิมพ์ที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Ryazan ในปี พ.ศ. 2410-2439 - ที่โรงเรียนจิตวิญญาณ Ryazan ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2440 กลุ่มภราดรภาพเซนต์บาซิลแห่ง Ryazan เป็นผู้ตีพิมพ์นิตยสาร ในขณะที่แผนกอย่างเป็นทางการได้รับการแก้ไขโดยเลขาธิการฝ่ายศาสนศาสตร์ และแผนกที่ไม่เป็นทางการจนถึงปี 1911 โดยอัครสังฆราชของอาสนวิหาร จากนั้นโดยอธิการบดี ของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Ryazan

“แผนกราชการ” เผยแพร่คำสั่งของพระสังฆราชและจักรพรรดิที่เกี่ยวข้องกับสังฆมณฑล Ryazan คำสั่งของอธิการที่ปกครอง ข้อมูลเกี่ยวกับการถวายโบสถ์ เกี่ยวกับนักบวชในสังฆมณฑล: การบวช การแต่งตั้งตำแหน่งสงฆ์ การจ้าง การเลิกจ้าง จากเจ้าหน้าที่ เกี่ยวกับการยกเว้นจากรายการเนื่องจากการเสียชีวิต ในส่วนเดียวกันวารสารของสภาคองเกรสของพระสงฆ์ Ryazan รายงานของสถาบันการศึกษาของสังฆมณฑลสภาโรงเรียนและองค์กรอื่น ๆ ภายใต้เขตอำนาจของสังฆมณฑลก็ได้รับการตีพิมพ์เช่นกัน

“ในแผนกที่ไม่เป็นทางการจะวางสิ่งต่อไปนี้:

1. คำอธิบายข้อความต่างๆ ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ บทคัดย่อจากงาน patristic ที่เกี่ยวข้องกับศิษยาภิบาลและฝูงแกะ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับความต้องการในปัจจุบัน สารสกัดจากชีวิตของนักบุญ การไตร่ตรองเกี่ยวกับหลักคำสอนของคริสเตียน การศึกษาเชิงอธิบายเกี่ยวกับการกระทำและสิ่งต่าง ๆ ของคริสตจักรและเทววิทยา ตลอดจนสิทธิของคริสตจักรและนักบวช

2. เรื่องราวจากรัสเซียและประวัติศาสตร์ทั่วไป ความทรงจำของผู้คนที่ทิ้งความทรงจำที่ดีของสังฆมณฑล เหตุการณ์ที่ให้ความรู้เกี่ยวกับชีวิตทางศาสนาและศีลธรรมของประชาชน การสั่งสอนกรณีจากกิจกรรมอภิบาลของพระสงฆ์หากเป็นไปได้ พร้อมแนวทางแก้ไขและคำตอบ ถึงพวกเขา.

3. การไตร่ตรองถ้อยคำและคำสอนที่ประกอบขึ้นตามแนวคิดของประชาชน

4. ข้อมูลและการตัดสินเกี่ยวกับสถานะปัจจุบันของสังฆมณฑล Ryazan โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับสถานะปัจจุบันของพระสงฆ์ในสังฆมณฑล Ryazan เกี่ยวกับสถานะของโรงเรียนของรัฐในนั้นและคำแนะนำบางประการเกี่ยวกับการศึกษาทางร่างกาย ศีลธรรม และจิตใจของเด็ก และข้อพิจารณาเกี่ยวกับความก้าวหน้าของการศึกษาที่บ้านและโรงเรียนของเด็ก ๆ ของพระสงฆ์และประชาชน ภาพร่างศีลธรรมและประเพณีพื้นบ้าน ข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์และเหตุการณ์ที่น่าทึ่งเป็นพิเศษในปัจจุบันในสังฆมณฑล หากข้อมูลนี้มีประโยชน์ในทางใดทางหนึ่งสำหรับการประกาศที่ตีพิมพ์

5. การวิจัยเชิงประวัติศาสตร์เกี่ยวกับโบราณวัตถุของชาวคริสต์ในท้องถิ่น คำอธิบายศาลเจ้า วัด บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ การวิจัยเกี่ยวกับตำแหน่งและสภาพของสังฆมณฑลในอดีตและวัสดุที่ใช้ในการวิจัยครั้งนี้

6. ข่าวสารและหมายเหตุเกี่ยวกับหนังสือทางจิตวิญญาณและการสอนที่เป็นประโยชน์และตีพิมพ์ใหม่บางเล่ม ข่าวเกี่ยวกับวารสารทางจิตวิญญาณและทางโลกบางฉบับ โดยมีการระบุบทความที่ดีที่สุดในนั้นและสารสกัดจากสิ่งที่อาจเป็นประโยชน์ต่อนักบวชและเป็นประโยชน์ต่อพวกเขาและประชาชน

7. บันทึกย่อเกี่ยวกับกิจการคริสตจักรในต่างประเทศ

8. ข่าวเบ็ดเตล็ดและการผสมผสาน”

ผลงานทางวิทยาศาสตร์ของ Agntsev นักบวช Dobrolyubov, Alfeev, Krasnov, Luchinsky และคนอื่น ๆ ได้รับการตีพิมพ์บนหน้าของ "แผนกที่ไม่เป็นทางการ" พวกเขาครอบคลุมประวัติศาสตร์ของโบสถ์และอารามของสังฆมณฑล Ryazan, วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Ryazan, โรงเรียนศาสนศาสตร์สตรี Ryazan Diocesan, โรงเรียนเทววิทยาประจำเขต, พูดคุยเกี่ยวกับ St. Gabriel (Gorodkov), Metropolitan Stephen (Yavorsky), Archbishop Simon (Lagov) และ บุคคลสำคัญอื่น ๆ ของสังฆมณฑล Ryazan แผนกนี้ยังตีพิมพ์คำเทศนาและบทความเกี่ยวกับเทววิทยาข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญในชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังฆมณฑล Ryazan เช่นการก่อสร้างโบสถ์การสถาปนาสังคมใหม่และผู้ดูแลทรัพย์สิน

หน้าที่ของบรรณาธิการของสิ่งพิมพ์จนถึงปี 1896 ดำเนินการโดย: D. Pravdin (กันยายน 2408 - มิถุนายน 2409), N. Malinin (กันยายน 2408 - กันยายน 2409) มหาวิหารบาทหลวง Nikolai Glebov (มิถุนายน 2409 - กันยายน 2410) บาทหลวง Luka Voskresensky (กันยายน พ.ศ. 2410 - พ.ศ. 2432) บาทหลวง Haralampy Romansky (กันยายน พ.ศ. 2410 - มิถุนายน พ.ศ. 2435) อาสนวิหารอัครสังฆราช Nikolai Glebov (มิถุนายน พ.ศ. 2435 - 1 ตุลาคม พ.ศ. 2436) อัครสังฆราชแห่งอาสนวิหาร Feodor Tolerov (1 ธันวาคม พ.ศ. 2436 - มิถุนายน พ.ศ. 2438) ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2439 หน่วยงานที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการมีบรรณาธิการที่แตกต่างกัน บรรณาธิการของ "แผนกราชการ": Dimitry Andreev (มิถุนายน 2438 - กันยายน 2446), X. Popov (เมษายน 2447 - มิถุนายน 2448), Archpriest Feodor Tolerov (มิถุนายน 2448 - 2449), G Voskresensky (2450 - มีนาคม 2452), Troitsky ( กันยายน 2452 - มกราคม 2458), P. Sokolov (2458), M. Krylov (2458 - ธันวาคม 2459), X Govyadsky (ธันวาคม 2459 - เมษายน 2460) บรรณาธิการของ "แผนกที่ไม่เป็นทางการ": Archpriest Theodore Tolerov (มิถุนายน 2438 - ธันวาคม 2453), Archpriest P. Kazansky (มกราคม 2454 - เมษายน 2460)

ในปี 1888 เนื่องจากสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไปในสังคมรัสเซีย ผู้จัดพิมพ์นิตยสารจึงจำเป็นต้องเปลี่ยนรายการนิตยสาร พระอัครสังฆราชแห่ง Ryazan และ Zaraisk Theoktist (โปปอฟ) ได้ส่งรายงานเกี่ยวกับเรื่องนี้ต่อ Holy Synod รายงานดังกล่าวเป็นที่พอใจ และตั้งแต่ปี ค.ศ. 1889 ราชกิจจานุเบกษาของสังฆมณฑล Ryazan ก็เริ่มได้รับการตีพิมพ์ในแผนงานที่ครอบคลุมมากขึ้น นิตยสารมีเจ็ดส่วน: ฉบับที่ 1 อย่างเป็นทางการ รวมพระราชกฤษฎีกา กฎบัตร ใบรับรอง หนังสือเวียน ฯลฯ ; ฉบับที่ 2 - สิ่งพิมพ์เกี่ยวกับประเด็นเกี่ยวกับคริสตจักรทั่วไปและชีวิตสังฆมณฑล รวมถึงการศึกษาด้านศาสนาและศีลธรรมของประชาชน ส่วนที่ 3 ได้แก่ ข่าวสังฆมณฑล: ข้อมูลเกี่ยวกับสถานะทางศาสนาและศีลธรรมของประชาชน, ภาพร่างประเพณีและความเชื่อโชคลางในท้องถิ่น ฯลฯ ข่าวเกี่ยวกับกิจกรรมอภิบาลของพระสงฆ์ในพื้นที่ เกี่ยวกับสถานะของโรงเรียนตำบลและสถาบันการศึกษาอื่น ๆ ที่ดำเนินการโดย พระสงฆ์; ข้อมูลเกี่ยวกับความนอกรีตและความแตกแยกในท้องถิ่น เกี่ยวกับบุคคลนิกายที่โดดเด่นและอิทธิพลที่เป็นอันตรายต่อประชาชน ข้อมูลเกี่ยวกับมาตรการที่ศิษยาภิบาลท้องถิ่นใช้ในการต่อสู้กับการแบ่งแยกนิกาย เกี่ยวกับกิจกรรมของสถาบันมิชชันนารีสังฆมณฑล พงศาวดารของเหตุการณ์ปัจจุบันในสังฆมณฑลและในเมือง Ryazan; ส่วนที่ 4 เป็นเนื้อหาเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์และวรรณกรรม รวมถึงคำศัพท์และคำสอน บทความทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับเนื้อหาเกี่ยวกับจิตวิญญาณ ข้อมูลบรรณานุกรมโดยย่อเกี่ยวกับหนังสือและสิ่งพิมพ์ ข้อมูลที่ 5 รวมข้อมูลเกี่ยวกับคำสั่งของรัฐบาลที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับสถานะทั่วไปของคริสตจักรรัสเซีย เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดของรัสเซียในคริสตจักรทั่วไปและชีวิตสังฆมณฑลอื่น ๆ ข่าวสั้น ๆ เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในรัฐภายในและชีวิตสาธารณะของรัสเซีย ข่าวแนะนำครั้งที่ 6 จากต่างประเทศ: เกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญในชีวิตคริสตจักร ส่วนใหญ่ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์และรัฐสลาฟ เกี่ยวกับเหตุการณ์ทางการเมืองและสังคมที่สำคัญที่สุด ส่วนที่ 7 เรียกว่า “ส่วนผสม” สื่อสิ่งพิมพ์ที่ไม่สอดคล้องกับแนวคิดของส่วนข้างต้น

ตั้งแต่เดือนเมษายน พ.ศ. 2460 นิตยสาร “Ryazan Diocesan Gazette” ไม่ได้รับการตีพิมพ์อย่างสม่ำเสมอเหมือนเมื่อก่อน และภายใต้ชื่ออื่น - “The Voice of the Free Church” แม้จะมีการเปลี่ยนชื่อ แต่สิ่งพิมพ์ก็ยังคงรักษาประเพณีออร์โธดอกซ์ไว้โดยไม่เบี่ยงเบนไปสู่การปรับปรุงใหม่ซึ่งได้รับความเข้มแข็งขึ้นด้วยการสนับสนุนของรัฐบาลใหม่ เมื่อถึงปลายปี พ.ศ. 2461 สิ่งพิมพ์ประจำสังฆมณฑลก็หยุดลง

นุ่น เมเลเทีย (ปันโควา)

ปีที่พิมพ์เริ่มตั้งแต่วันที่ 1 กันยายน และมีการนับเลขหนังสือพิมพ์ด้วย ปีที่พิมพ์เริ่มนับจากวันที่ 1 มกราคม

ตีพิมพ์ครั้งแรกที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ จากนั้น จาก ถึง ที่ วิทยาลัย Vedomosti ได้รับการเผยแพร่ตามโปรแกรมใหม่ที่กว้างขวางยิ่งขึ้น ผู้บริหารนิตยสารถูกโอนไปเป็นภราดรภาพของเซนต์เบซิล ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เลขานุการของคณะสงฆ์ก็แก้ไขแผนกราชการ และแผนกที่ไม่เป็นทางการก็แก้ไขโดยอัครสังฆราชของอาสนวิหาร และอธิการบดีของวิทยาลัยศาสนศาสตร์

ตั้งแต่เดือนเมษายน พ.ศ. 2460 Ryazan Diocesan Gazette ได้รับการตีพิมพ์ในชื่อ Voice of the Free Church เห็นได้ชัดว่าการเปลี่ยนชื่อได้รับอิทธิพลจากเหตุการณ์การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ การสละราชบัลลังก์ของซาร์ซาร์นิโคลัสที่ 2 ผู้หลงใหลในความรัก และอารมณ์ที่แพร่หลายในสังคมรัสเซียในเวลานั้น อย่างไรก็ตาม แม้จะมีทุกอย่าง Ryazan Diocesan Gazette ยังคงรักษาประเพณีออร์โธดอกซ์ไว้โดยไม่เบี่ยงเบนไปสู่การปรับปรุงใหม่ ซึ่งจากนั้นได้รับความเข้มแข็งมากขึ้นด้วยการสนับสนุนของรัฐบาลใหม่ แต่ก็กลับมาพร้อมกับข้อบกพร่อง เมื่อถึงปลายปี พ.ศ. 2461 สิ่งพิมพ์ของสังฆมณฑลก็ยุติลง

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 ภายใต้การนำของอัครสังฆราชบอริสแห่งริซานและซาไรส์ก มีความพยายามในการรื้อฟื้นสำนักพิมพ์วารสารสังฆมณฑล ในช่วงเวลานี้ สำนักงานสังฆมณฑล Ryazan ได้ตีพิมพ์นิตยสาร "Circulars" หัวหน้าบรรณาธิการและผู้เรียบเรียงคือบาทหลวงบอริสเอง ตัวเลขถัดไปเขียนด้วยมือ จากนั้นพิมพ์อีกครั้งด้วยเครื่องพิมพ์ดีดและส่งไปยังคณบดี “หนังสือเวียน” ประกอบด้วยกฤษฎีกาและคำสั่งของปรมาจารย์แห่งมอสโก, สังฆราชและสังฆราชสังฆมณฑล, เนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตปัจจุบันของคริสตจักร, ข้อมูลทางประวัติศาสตร์ของคริสตจักร, คำเทศนา, คำสอน และมรดกทางวัฒนธรรม หนังสือเวียนมีเนื้อหาที่เผยให้เห็นสาระสำคัญของการเคลื่อนไหวนอกรีตของการปรับปรุงใหม่อยู่ตลอดเวลา “ หนังสือเวียน” สามสิบสี่ประเด็นได้รับการเก็บรักษาไว้ในเอกสารสำคัญของ FSB Directorate ของรัสเซียสำหรับภูมิภาค Ryazan: ในปี 1925 พนักงานของสถานฑูตสังฆมณฑล Ryazan ซึ่งนำโดยอาร์คบิชอปบอริสถูกนำตัวไปสู่ความรับผิดทางอาญา และการตีพิมพ์นิตยสารก็กลายเป็นบทความข้อกล่าวหาเรื่องหนึ่ง สิ่งที่น่าเสียใจยิ่งกว่านั้นคือในเวลาเดียวกัน ในอาณาเขตของสังฆมณฑล Ryazan ด้วยการสนับสนุนจากหน่วยงานทางการ หนังสือพิมพ์ปรับปรุงใหม่ฉบับเต็มเรื่อง "Church Renewal" ก็ได้รับการตีพิมพ์เป็นประจำ

บรรณาธิการ

• กันยายน - มิถุนายน - ด. ปราฟดิน
• กันยายน - กันยายน - น. มาลินินทร์
• มิถุนายน - กันยายน - นักบวช N.F. Glebov
• กันยายน - บาทหลวง Luka Voskresensky
• กันยายน - มิถุนายน - พระอัครสังฆราชคาร์ลัมปี โรมันสกี
• มิถุนายน - มิถุนายน - มหาวิหาร Archpriest N. F. Glebov
• ธันวาคม - - นักบวชฟีโอดอร์ ทาเลรอฟ

หน่วยงานที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการมีบรรณาธิการต่างกัน

บรรณาธิการฝ่ายราชการ

• - กันยายน - D. Andreev
• เมษายน - มิถุนายน - X. Popov
• มิถุนายน - - บาทหลวงฟีโอดอร์ โทเลรอฟ
• - มีนาคม - G. Voskresensky
• กันยายน - มกราคม - ทรินิตี้
• - ป. โซโคลอฟ
• - ธันวาคม - M. Krylov
• ธันวาคม - เมษายน - X. Goviadsky

บรรณาธิการแผนกที่ไม่เป็นทางการ

• มกราคม - ธันวาคม - นักบวชฟีโอดอร์ ทาเลรอฟ
• มกราคม - เมษายน - Archpriest P. Kazansky

โปรแกรม

ในฉบับแรก ผู้จัดพิมพ์ Ryazan Diocesan Gazette ได้กำหนดงานของตนไว้ดังนี้:

เรามองว่าสิ่งพิมพ์ของเราเป็นนิตยสารที่มุ่งเป้าไปที่นักบวชที่ซื่อสัตย์เป็นหลัก และด้วยเหตุนี้ เราจึงเสนอให้นักบวชสมัครและปรึกษาหารือโดยกลุ่มประเด็นทั่วไปที่พวกเขาสนใจ แน่นอนว่า ปัญหาที่ไม่เป็นนามธรรมควรได้รับการแก้ไขในเบื้องต้นในการตีพิมพ์ของเรา... ในวารสารของเรา ในฐานะสิ่งพิมพ์ของสังฆมณฑลที่เหมาะสม ควรมีเนื้อหาเด่นอีกประการหนึ่ง ซึ่งรายงานของสังฆมณฑลทั้งหมด ดังนั้นของเรา จึงควรมีส่วนในการแก้ปัญหาที่เร้าอารมณ์และน่าพอใจ ประเด็นในทางปฏิบัติส่วนใหญ่เกี่ยวกับการปรับปรุงชีวิตสังฆมณฑล พวกเขาควรพิจารณาว่าเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะนำพระสงฆ์เข้ามาติดต่อกับประเด็นในทางปฏิบัติของสังฆมณฑลให้ใกล้เคียงที่สุด เพื่อนำพวกเขาเข้าใกล้ชีวิตจริงมากขึ้น และความกังวลของเราคือ... พยายามชักชวนพระสงฆ์ในพื้นที่ให้เข้าใจความต้องการและความต้องการต่างๆ ของตนอย่างสุดความสามารถ และเริ่มหามาตรการที่จะสนองความต้องการเหล่านี้ และอำนวยความสะดวกให้มีความเจริญรุ่งเรืองทางจิตใจและศีลธรรมแก่เรา สังฆมณฑล... สำหรับการตีพิมพ์ทั่วไปในอนาคตของเรา เราอยากจะให้มีลักษณะเฉพาะของท้องถิ่น... เช่นเดียวกับประกาศของสังฆมณฑลทุกประเภท หากมีสิ่งใดที่พวกเขาสามารถทำได้เพื่อเป็นประโยชน์ต่อประวัติศาสตร์คริสตจักรโดยทั่วไป ก็โดยการศึกษาอดีตและปัจจุบันของคริสตจักรของพวกเขา สังฆมณฑล โดยทั่วไปสื่อทางประวัติศาสตร์ของเราหายากมากจนขาดการสะสมและการพัฒนาอย่างมาก... เรากล้าที่จะหวังว่าผู้รู้แจ้งทุกคนจะคุ้นเคยกับชีวิตในสังฆมณฑลของเรา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งอีกครั้งที่นักบวชในท้องถิ่นของเราซึ่งส่วนใหญ่มักจะพบสื่อต่างๆ เพื่อศึกษาชีวิตสังฆมณฑลของเราก็จะตอบสนองความปรารถนาของเราอย่างเห็นอกเห็นใจ ในความพยายามที่จะทำให้สิ่งพิมพ์ของเรามีลักษณะเฉพาะของท้องถิ่น เราจะไม่และไม่ควรจำกัดตัวเองอยู่เฉพาะในสังฆมณฑลของเราเท่านั้น และไม่ควรจำกัดตัวเองอยู่เฉพาะวิธีแก้ปัญหาภายในประเทศสำหรับปัญหาท้องถิ่นอย่างเคร่งครัด ไม่ เราถือว่าเป็นหน้าที่ของเราที่จะต้องทำความรู้จักกับสังฆมณฑลของเราอย่างสุดความสามารถด้วยกิจกรรมด้านวรรณกรรมของสังฆมณฑลอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อหลายสังฆมณฑลเหล่านี้อยู่ข้างหน้าเราในการแก้ไขปัญหาต่างๆ มานานแล้ว ดำเนินไปโดยไม่ได้บอกว่าสิ่งพิมพ์ของเราซึ่งเป็นสิ่งพิมพ์ของสังฆมณฑลอย่างเคร่งครัด จะต้องเป็นสิ่งพิมพ์ที่เสริมสร้างความรู้โดยทั่วไปในเวลาเดียวกัน ความรับผิดชอบของเราคือทำให้สังฆมณฑลคุ้นเคยกับวิทยาศาสตร์ศาสนศาสตร์ของคริสตจักร บทความเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ การสอน เนื้อหาที่ให้ความรู้และโดยทั่วไป - งานวรรณกรรมทั้งหมดที่สามารถเผยแพร่ข้อมูลทางศาสนาและข้อมูลที่สำคัญโดยทั่วไปในสังฆมณฑล และสนับสนุนทิศทางของคริสเตียนอย่างแท้จริงในหมู่ประชาชน จะได้รับการตีพิมพ์ในสิ่งพิมพ์ของเราเสมอ

ในตอนแรก Ryazan Diocesan Gazette มีสองแผนก เป็นทางการและ ไม่เป็นทางการแผนกต่างๆ

ก่อนหน้านี้ แผนกที่ไม่เป็นทางการถูกเรียกว่า "ส่วนเพิ่มเติมใน Ryazan Diocesan Gazette" อาหารเสริมคือ "Missionary Collection" 6 ครั้งต่อปี

แผนกราชการประกอบด้วยคำสั่งของพระสังฆราชและจักรพรรดิสำหรับสังฆมณฑล Ryazan คำสั่งของเจ้าหน้าที่สังฆมณฑล ข้อมูลเกี่ยวกับการอุปสมบท การแต่งตั้งตำแหน่งพระสงฆ์ การยอมรับเข้ารับราชการ การไล่ออกจากเจ้าหน้าที่ การแยกออกจากรายชื่อเนื่องจากการเสียชีวิต และ การถวายโบสถ์.. หน่วยงานราชการยังได้ตีพิมพ์รายงานจากสถาบันการศึกษาของสังฆมณฑล สภาโรงเรียน และองค์กรอื่นๆ ภายใต้เขตอำนาจของสังฆมณฑล และวารสารของสภาของคณะสงฆ์ Ryazan

นอกเหนือจากบทความเกี่ยวกับเทววิทยาแล้ว แผนกที่ไม่เป็นทางการยังได้ตีพิมพ์ข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญในชีวิตฝ่ายวิญญาณใน Ryazan และสังฆมณฑล Ryazan (เกี่ยวกับการเปิดและกิจกรรมของโรงเรียน วิทยาลัย โบสถ์ สังคม และผู้ดูแลทรัพย์สิน) นอกจากนี้ผลงานทางวิทยาศาสตร์ของนักบวช Ryazan ยังได้รับการตีพิมพ์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์การศึกษา (เกี่ยวกับโรงเรียนสังฆมณฑล, โรงเรียนเซมินารีเทววิทยาและโรงเรียนเทววิทยา, โรงเรียน) เกี่ยวกับบุคคลสำคัญของสังฆมณฑล Ryazan (เกี่ยวกับ Metropolitan Stephen, Archbishop Simon, St. Gabriel และ อื่น ๆ ) เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของโบสถ์และอารามสังฆมณฑล Ryazan ในบรรดาผลงานของ Agntsev นักบวช Dobrolyubov, Alfeev, Krasnov, Luchinsky และคนอื่น ๆ

ในปี 1888 เนื่องจากสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไปในสังคมรัสเซีย ผู้จัดพิมพ์ของ Ryazan Diocesan Gazette จึงเปลี่ยนรายการนิตยสารด้วย รายงานเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยอัครสังฆราช Theoktist แห่ง Ryazan และ Zaraisk พอใจกับพระราชกฤษฎีกาของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวและพระเถรศักดิ์สิทธิ์

นับแต่นั้นเป็นต้นมา นิตยสารดังกล่าวได้รวมเจ็ดหัวข้อ:

• เป็นทางการ(กฤษฎีกา กฎบัตร ใบรับรอง หนังสือเวียน ฯลฯ)
• แนวทาง(สิ่งตีพิมพ์ในประเด็นเกี่ยวกับคริสตจักรทั่วไปและชีวิตสังฆมณฑล รวมทั้งการศึกษาด้านศาสนาและศีลธรรมของประชาชน)
• ข่าวสังฆมณฑล(ข่าวเกี่ยวกับสถานะทางศาสนาและศีลธรรมของประชาชน ภาพร่างประเพณีท้องถิ่น ความเชื่อโชคลาง ฯลฯ ข่าวเกี่ยวกับกิจกรรมอภิบาลของพระสงฆ์ในท้องถิ่น เกี่ยวกับสถานะของโรงเรียนตำบลและสถาบันการศึกษาอื่น ๆ ที่ดำเนินการโดยพระสงฆ์ ข้อมูลเกี่ยวกับท้องถิ่น นอกรีตและความแตกแยกเกี่ยวกับบุคคลสำคัญในนิกายนิกายและอิทธิพลของพวกเขาต่อประชาชน เกี่ยวกับกิจกรรมของสถาบันมิชชันนารีสังฆมณฑล เกี่ยวกับมาตรการที่ศิษยาภิบาลในท้องถิ่นดำเนินการในการต่อสู้กับนิกายนิกาย พงศาวดารของเหตุการณ์ปัจจุบันในสังฆมณฑลและในเมืองริซาน )
• แผนกวิทยาศาสตร์และวรรณกรรม(ถ้อยคำและคำสอน บทความทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับเนื้อหาเกี่ยวกับจิตวิญญาณ ข้อมูลบรรณานุกรมโดยย่อเกี่ยวกับหนังสือและสิ่งพิมพ์)
• ข่าวภายใน(ข้อมูลเกี่ยวกับคำสั่งที่สำคัญที่สุดของรัฐบาลเกี่ยวกับสถานะทั่วไปของคริสตจักรรัสเซีย เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดของคริสตจักรทั่วไปและชีวิตสังฆมณฑลอื่น ๆ ในรัสเซีย ข่าวสั้น ๆ เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในรัฐภายในและชีวิตสาธารณะของรัสเซีย )
• ข่าวต่างประเทศ(ข่าวเกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญในชีวิตคริสตจักรในต่างประเทศ ส่วนใหญ่ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์และรัฐสลาฟ ข่าวเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางการเมืองและสังคมที่สำคัญที่สุดในต่างประเทศ)
• ส่วนผสม(ส่วนนี้มีเนื้อหาที่ไม่สามารถวางในส่วนใด ๆ ที่ระบุไว้)