Ang pinagmulan at kasaysayan ng monomakh headdress. Cap ng Monomakh

14.05.2022 | Mga credit card

Ang gilid, pinalamutian ng mga mahalagang bato: perlas, rubi, esmeralda at isang krus.

Kaugnay ng reorientation ng Moscow statehood mula sa Horde hanggang Byzantium, sa ilalim ni Ivan III, mayroon ding muling pag-iisip ng kahulugan ng cap alinsunod sa konsepto ng "Moscow - ang Third Rome". Sa "The Tale of the Princes of Vladimir" (circa 1518), ang opisyal na bersyon ng pinagmulan nito ay nabuo: ang regalong ito ng emperador ng Byzantine na si Constantine IX Monomakh sa kanyang apo, ang prinsipe ng Kiev na si Vladimir Vsevolodovich Monomakh, ay dapat na sumisimbolo sa paghalili. ng kapangyarihan ng mga pinunong Ruso mula sa mga emperador ng Byzantine. Sa katotohanan, ang gayong pinagmulan ng damit ay labis na nagdududa - kapwa dahil namatay si Konstantin noong si Vladimir ay 2 taong gulang lamang at ang posibilidad na matanggap niya ang Kyiv ay medyo katamtaman, at mula sa pananaw ng kasaysayan ng sining.

Sa unang pagkakataon, ang pangalang "Sumbrero ni Monomakh" ay lumilitaw sa mga mapagkukunang Ruso sa Chronicle edition ng ranggo ng pagtatakda kay Dmitry, ang apo ni Ivan III, sa dakilang paghahari, na pinagsama-sama noong 1518. Lumilitaw ang sumbrero sa alamat, ayon sa na ang mga emperador ng Byzantine, bago ito ilipat at iba pang regalia sa Russia, sila mismo ay nagpadala ng ekspedisyon sa Babylon para sa kanya, kung saan natagpuan nila siya kasama ng iba pang mga kayamanan na naiwan kay Haring Nebuchadnezzar malapit sa libingan ng Tatlong Kabataan (tingnan ang Tatlong Kabataan sa isang Kuweba ng Apoy).

Paglalarawan

Ang bigat ng takip ng Monomakh ay 993.66 gramo. Sa detalyadong imbentaryo ng royal treasury ng 1696 na nakaimbak sa mga archive ng Armory Chamber, ang paglalarawan ng takip ng Monomakh ay ibinigay bilang mga sumusunod:

HEREDITARY RUSSIAN TSAR'S GOLDEN CROWN, TINAWAG NA MONOMAHA'S HAT. Ginto at pinalamutian ng mga mahalagang bato, binubuo ito ng walong pahaba na tatsulok na mga plato, na natatakpan ng filigree sa harap na bahagi, na konektado sa pamamagitan ng matalim na dulo sa ilalim ng mansanas. Ang pagguhit ng filigree sa mga tablet, na kumakatawan sa pangkalahatang katangian ng mga kulot na Greek, ay naiiba sa detalye upang sa isang tablet, na nagsilbing harap, isang ganap na espesyal na disenyo, sa iba pang tatlo ay medyo katulad ng pagguhit ng unang tablet , sa iba pang apat na ito ay ganap na hiwalay sa pagguhit ng mga detalye ng unang mga tablet. . Ang pagguhit ng bawat tabla ay may hangganan mula sa ibaba ng isang sinturon sa genus ng isang kadena ng uling, at malapit sa mga tahi sa pamamagitan ng mga gilid na frame: ang mga butas ay sinuntok kasama ang mga bukas na tahi upang palakasin ang mga tabla. Ang mansanas ay pinutol kasama ang mas mababang sinturon, at minted sa gitnang bahagi. Sa mansanas ay isang makinis na gintong krus; sa mga dulo at sa paanan nito ay apat na butil ng Burmite, ang itaas ay pahaba, ang mga gilid ay bilog, at ang ibaba ay, kumbaga, medyo pinipisil at mas malaki kaysa sa iba. May tatlong malalaking bato sa mansanas sa mga pugad, pinalamutian ng mga singsing sa gilid, sa mahabang baluktot na likod: azure yahont, dilaw na yakhont at butas-butas na lal; sa pagitan ng mga ito sa burrs, sa parehong mahabang baluktot na likod ay tatlong Burmite butil, katumbas ng laki sa mga inilarawan sa itaas. Sa bawat isa sa walong plato, sa mga pugad, tatlo sa mga ito ay pinalamutian ng enamel sa gilid, mayroong isang malaking bato sa gitna: dalawang hugis uod na yahonts, dalawang lala, isang faceted sa maluwag, isa ay nasira, at apat. mga esmeralda. Ang mga bato ay nilagyan ng mga butil ng Burmite, sa anyo ng mga tatsulok: sa pitong tabla ay may tatlo, at sa ikawalo, sa harap, apat na butil. Sa loob ng takip ay mga tansong tornilyo at anim na gintong mani ang nawawala. Edge sa isang sable na sumbrero. Timbang na may trim at lining dalawang libra apatnapu't isang spool. Ang presyo ay isang libo siyam na raan siyamnapu't dalawang rubles.

Isinalin sa modernong wika, Ginto at pinalamutian ng mga mamahaling bato, ito ay binubuo ng walong pahaba na tatsulok na mga plato, na natatakpan ng filigree sa harap na bahagi, na konektado sa pamamagitan ng matutulis na dulo sa ilalim ng mansanas. Ang pagguhit ng filigree sa mga tablet, na kumakatawan sa pangkalahatang katangian ng mga kulot na Greek, ay naiiba sa detalye upang sa harap na tablet, isang ganap na espesyal na pagguhit, sa iba pang tatlo ay medyo katulad ng pagguhit ng unang tableta, sa iba pang apat. ito ay ganap na hiwalay sa pagguhit ng mga detalye ng unang mga tablet. Ang pagguhit ng bawat tabla ay may hangganan mula sa ibaba ng isang sinturon sa genus ng isang kadena ng uling, at malapit sa mga tahi sa pamamagitan ng mga gilid na frame: ang mga butas ay sinuntok kasama ang mga bukas na tahi upang palakasin ang mga tabla. Ang mansanas ay pinutol kasama ang mas mababang sinturon, at minted sa gitnang bahagi. Sa mansanas ay isang makinis na gintong krus; sa mga dulo at sa paanan nito ay apat na perlas, ang itaas ay pahaba, ang mga gilid ay bilog, at ang ibabang isa, kumbaga, ay medyo pinipiga at mas malaki kaysa sa iba. Sa mansanas sa mga pugad, pinalamutian ng mga singsing sa gilid, sa mahabang baluktot na mga clasps, mayroong tatlong malalaking bato: asul na sapiro, dilaw na sapiro at drilled red spinel; sa pagitan ng mga ito sa burrs, sa parehong mahabang baluktot clasps ay tatlong perlas, katumbas ng laki sa mga inilarawan sa itaas. Sa bawat isa sa walong plato, sa mga pugad, tatlo sa mga ito ay pinalamutian ng enamel sa gilid, mayroong isang malaking bato sa gitna: dalawang rubi, dalawang pulang spinel - isang faceted nang maramihan, isa nasira - at apat na esmeralda. Ang mga bato ay nilagyan ng mga perlas, sa anyo ng mga tatsulok: sa pitong tabla ay may tatlo, at sa ikawalo, sa harap, apat na butil. Sa loob ng takip ay mga tansong tornilyo at anim na gintong mani ang nawawala. Edge sa isang sable na sumbrero. Timbang na may gilid at lining 993.66 gramo

Imbentaryo ng mga Ginamit na Jewels

Wikimedia Foundation. 2010 .

Mga kasingkahulugan:

Duke Nukem II
Stefan (Beh)

Tingnan kung ano ang "Sumbrero ni Monomakh" sa iba pang mga diksyunaryo:

Sombrero - kumuha ng aktibong HolySkin coupon sa Academician o bumili ng kumikitang sumbrero sa mababang presyo sa pagbebenta sa HolySkin

monomakh na sumbrero- korona, kapangyarihan, korona Diksyunaryo ng mga kasingkahulugan ng Ruso. monomakh's hat n., bilang ng mga kasingkahulugan: 5 korona (19) peak ... diksyunaryo ng kasingkahulugan

MONOMACH HAT- MONOMAKH'S HAT, isang golden filigree pointed headdress ng Central Asian na gawain noong ika-14 na siglo, na may sable na gilid, pinalamutian ng mga mamahaling bato at isang krus, isang regalia ng Russian grand dukes at tsars, isang simbolo ng autokrasya sa Russia. Sa pagtatapos ng ika-15 simula ... ... Kasaysayan ng Russia

MONOMACH HAT- gold filigree pointed headdress ng Central Asian na gawain noong ika-14 na siglo. na may sable na gilid, pinalamutian ng mga mahalagang bato at isang krus; regalia ng Russian grand dukes at tsars, isang simbolo ng autokrasya sa Russia. Sa pagtatapos ng ika-15 at simula ng ika-16 na siglo. natanggap at... Modern Encyclopedia

Ang sumbrero ni Monomakh ay kilala ng marami. Ito ay may mahusay na makasaysayang halaga, bilang isang katangian ng tsarist Russia at isang adornment ng Russian tsars. Ngunit kakaunti ang nakakaalam na mayroong dalawang gayong sumbrero, at ang pangalawa ay nasa Russia din.

Ang kasaysayan ng takip ng Monomakh ay nagsisimula mula sa sandaling ito ay ipinakita kay Prinsipe Vladimir ng emperador mula sa Byzantium, Konstantin Monomakh. Ang may-akda ng piraso ng alahas na ito ay hindi eksaktong kilala. Mayroong ilang mga pagpipilian. Ang mga ito ay alinman sa mga alahas mula sa Byzantium, o mula sa Gitnang Asya, o mula sa Gitnang Silangan. Di-nagtagal ang takip ni Monomakh ay naging simbolo ng kapangyarihan ng mga sinaunang prinsipe ng Russia at kalaunan ay mga tsar.

Ang lahat ng mga bagong kahalili sa trono ay nakoronahan ng takip ng Monomakh. Nang ang dalawang magkapatid, sina Ivan Alekseevich at Pyotr Alekseevich, ay nakoronahan sa trono, isang pangalawang Monomakh na sumbrero ang kailangang gawin para sa nakababatang kapatid. Ginawa na ito ng mga alahas ng Russia. Maraming mga istoryador ang nagbibigay ng espesyal na kahalagahan sa kanya, dahil si Peter I ang nagbihis sa kanya, na kalaunan ay naging isang kilalang repormador at ang unang emperador ng Russia. Ngunit nang maglaon, ang lahat ng mga hari ay nagsuot ng unang sumbrero ng Monomakh sa kasal.

Ang takip ng Monomakh ay natatangi sa mga tuntunin ng dami at kalidad ng mga bato. Nahigitan nito ang lahat ng royal at royal headdresses hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa Europa. Inihambing ito ng mga Europeo sa mga korona ng France, Germany, Hungary. Mayroong kahit na katibayan mula sa 1576 na nagpapatunay nito.

Ang halaga ng gawaing ito ng sining, hindi makasaysayan o alahas, ay hindi matukoy. Ang mga mahalagang bato at ang teknolohiya ng kanilang pagproseso ay natatangi. Ang parehong mga takip ng Monomakh ay nasa Armory sa Moscow at itinuturing na pinakamahal na mga eksibit.

Well, hindi maaaring subukan ng Russophobes na sirain ang kasaysayan ng Russia. Kaya pala sila ay Russophobes. Siyempre, ang gayong simbolo bilang ang Hat ng Monomakh ay hindi maaaring dumaan sa kanilang malagkit na titig.

Cap ng Monomakh. Isa sa mga pangunahing regalia ng Russian grand dukes at tsars. Simbolo ng autokrasya sa Russia. Ang sumbrero ay may espesyal na katayuan at pag-andar. Mula noong unang seremonya ng kasal sa trono ni Dmitry (apo ni Ivan III), na naganap noong 1498, ang regalia ay ginamit sa ritwal ng kasal ng mga soberanya ng Moscow. Siya nga pala, ay kinoronahan ang kaharian at si Ivan IV the Terrible noong 1546. Bukod dito, ang bawat soberanya ay nagsuot ng Sombrero nang isang beses lamang: sa panahon ng solemne na seremonya, ito ay inilagay sa publiko sa ulo ng bagong hari, at pagkatapos ng pagdiriwang ay itinago nila ito sa kabang-yaman. Ang huling pagkakataon na ginamit ang Cap ng Monomakh para sa isang kasal ay noong 1682, sa panahon ng natatanging seremonya ng magkasanib na koronasyon ng mga kapwa pinuno na sina Ivan at Peter Alekseevich. Ang nakatatandang kapatid na si Ivan V, ay kinoronahan ng orihinal, at ang nakababatang si Peter Alekseevich (Una at Dakila), ay nakoronahan gamit ang Cap ng pangalawang sangkap, isang mas simpleng duplicate na partikular na ginawa para sa layuning ito. Ngayon ang Cap ng Monomakh ay naka-imbak sa mga archive ng Armory Chamber sa Moscow. Ang lahat ng ito ay kilalang katotohanan.

Ngunit ang pinagmulan ng relic na ito ay nagtataas ng maraming katanungan. At sa kabuuan mayroong dalawang bersyon ng pinagmulan ng Cap ng Monomakh, na ang bawat isa ay may sariling mas detalyadong mga sub-bersyon. Ang unang bersyon ay maalamat, Byzantine, ayon sa kung saan ang Hat ay isang regalo mula sa Byzantine Emperor Constantine at IX Monomakh sa kanyang apo, Prinsipe ng Kyiv Vladimir Vsevolodovich (Monomakh). Ang alamat na ito ay sumisimbolo sa pagkakasunud-sunod ng kapangyarihan ng mga Russian Orthodox na soberanya mula sa mga emperador ng Byzantine. At kahit na ang mismong katotohanan ng regalo ay nagpapataas ng mga lehitimong pagdududa, ito, gayunpaman, ay hindi nagbibigay ng dahilan upang awtomatikong bale-walain ang posibilidad ng pinagmulan ng Byzantine ng headdress mismo.

Ang pangalawang bersyon, Asian. Ayon sa kanya, ang Hat ay ginawa ng mga oriental craftsmen. Mga sub-bersyon - isang regalo mula kay Khan Uzbek sa prinsipe ng Russia na si Ivan Kalita para sa tapat na serbisyo at ... isang babaeng Horde skullcap. Kailangan bang pagdudahan kung aling bersyon ang napili bilang pangunahing bersyon ng mga istoryador ng Svidomo? Ngunit ano ang tungkol sa bersyon? Ang Ukrainian Svidomo "mga mananalaysay" ay hindi nag-abala sa mga konsepto tulad ng bersyon, hypothesis o palagay. Para saan? Sa itim at puti Svidomo utak "Horde skullcap" ay isang dogma. At ang presensya nito sa kasaysayan ng Russia ay isang malinaw na katibayan ng pinagmulan ng Horde ng misteryosong bansa na "Muscovy".

Cap ng Monomakh (korona ng Moscow Mga Grand Duke) - isang ulo ubir (skullcap) na may mga frame ng sable, mga embellishment na may mga pusang bato at isang krus (XIV siglo).

Ang korona mismo ay dinurog para sa Tatar Khan (mabut, para sa Uzbek) noong 1330s. Ang pinaka-malamang na bersyon ay tila ipinakita ni Khan Uzbek ang ulo ubir sa prinsipe ng Moscow na si Yury Danilovich sa 1317 sa ilalim ng yoga friendly kasama si Donka Khan Konchaka.

UkroWiki

Muli akong kumbinsido na ang UkroWiki ay, sa madaling salita, isang grupo ng mga may kinikilingan at illiterate na Russophobes. Sino ang sumulat nito? Tila na pinalitan ng Russophobia ang propesyonalismo at kaalaman. Crown ng Moscow Grand Dukes? Siyempre, nakalimutan ng mga taong Svidomo ang tungkol sa mga tsars ng Russia, na nakoronahan sa "All Russia". Oo, at ang isang kumpiyansa na pagkakasunud-sunod ng mga petsa ay kahanga-hanga. "Nadurog ito para sa Tatar Khan noong 1330s" (mayroon lamang isang pagdududa - "marahil para sa isang Uzbek?"), Ngunit "marahil ay nag-donate kay Yuri Danilovich noong 1317." Hm...

Hindi ko alam ang tungkol sa iyo, ngunit si Svidomo ay personal na paulit-ulit na matagumpay na ipinakita sa akin ang bersyon na "siyentipikong napatunayan" ng "lahat ng mga siyentipiko" na ang Cap ng Monomakh ay walang iba kundi ang Horde female skullcap. Ngunit anong bersyon ito? Ito ay ipinakita sa akin bilang isang napatunayang katotohanan. Sa katibayan, gayunpaman, wala silang marami.

Sa pamamagitan ng paraan, ang Asyano, tulad ng teorya ng Byzantine ng pinagmulan ng Cap of Monomakh, ay may mga masigasig na tagasuporta at kalaban, at hanggang ngayon, pinag-uusapan pa rin natin ang tungkol sa mga bersyon at opinyon. Ngunit ang bersyon tungkol sa Cap of Monomakh, bilang isang skullcap ng kababaihan, ay medyo bago at nagmula sa doktor ng pagpuna sa sining na si Gyuzel Faudovna Valeeva-Suleimanova. Atleast wala akong nakitang nagsasalita tungkol dito bago siya.

Hindi ko man sinusubukang hamunin ang propesyonalismo ni Gng. Valeeva-Suleimanova, ngunit siya pa rin ang nag-iisip, bagaman, nananatiling isang propesyonal, nagsasalita pa rin siya tungkol sa bersyon at sa kanyang opinyon.
Maaaring basahin ng mga nagnanais ang kanyang artikulong "Mga sumbrero ng Tatar - ang mga korona ng mga tsars ng Russia" nang buo, ngunit i-highlight ko lamang ang ilang mga talata kung saan binanggit ni Gng. Valeeva-Suleimanova kung ano, sa kanyang opinyon, ang nagpapatunay na ang Monomakh's Cap ay isang skullcap ng mga kababaihan.

Sa aming opinyon, ang sumbrero ni Monomakh, bago ito dumating sa mga prinsipe ng Russia, ay babae, ay pag-aari ng isang marangal na Tatar. Ang patunay nito ay, una, ang pre-existing suspension(patotoo ni S. Herberstein), na katangian ng babaeng headdress ng mga taong Turkic. Pangalawa, ang mga detalye ng mga palamuti sa ulo ng kababaihan ng Golden Horde mula sa sikat na kayamanan ng Simferopol, na matatagpuan sa mga pondo ng State Historical Museum sa Moscow. Ang mga fragment ng isang gintong palamuti ng ulo ng kababaihan at isang pilak na pommel mula sa isang palamuti sa ulo, na pinalamutian ng mga perlas at mahalagang bato, ay natagpuan sa hoard. Ang pagkakapareho ng pangkabit ng mga bato sa pommel at sa mga pugad ng mga chaton, pati na rin ang dekorasyon ng mga chaton na may filigree curl sa anyo ng mga bilog sa mga detalye ng headdress mula sa kayamanan at takip ng Monomakh, ay kapansin-pansin.

Yung. dalawa lang ang patunay. Ang una ay ang mga pendants na katangian ng "Zolotordynsky women's headdresses", at ang pangalawa ay ang mga kulot sa anyo ng mga bilog sa mga pugad ng mga chaton.

Well, understandable naman. Kung ang headdress ay may mga pendants, kung gayon ito ay walang alinlangan na pambabae. Isa lang ang hindi ko naiintindihan sa personal. At bakit ang prinsipe ng Russia na si Vladimir, ang parehong nagbinyag sa Russia at nabuhay nang matagal bago ang panahon ng Golden Horde, ay inilalarawan sa isang sumbrero na may mga pendants? Nagtataka ako kung alam niya na ito ay isang Turkic na tradisyon ng mga headdress ng kababaihan?

Alam ba ng mga emperador ng Byzantine na nakasuot sila ng mga bungo ng kababaihang Turkic?

Sa pangkalahatan, ang ebidensyang ito ay tila hindi nakakumbinsi sa akin. Tila sa akin na kailangan pa ring patunayan ni Gng. Valeeva-Suleimanova na ang mga pendants ay isinusuot ng mga babaeng Turkic, ngunit walang ibang nagsuot nito. Ito ay malinaw na hindi ito ang kaso.

Ngayon tingnan natin ang mga detalye ng palamuti ng ulo ng babaeng Golden Horde, kung saan tinutukoy ni Valeeva-Suleimanova, mula sa sikat na kayamanan ng Simferopol. Nandito na sila.

At narito ang "kapansin-pansing pagkakatulad" ng dekorasyon ng mga chaton na may "filigree curls sa anyo ng mga bilog" sa mga detalye ng headdress mula sa kayamanan at takip ng Monomakh. Pinagtabi ko sila para maikumpara mo.

Tila sa akin lamang na ang mga scroll ng Cap of Monomakh (sa kanan) ay talagang mga kulot na bumubuo ng tuluy-tuloy na pattern sa paligid ng buong chaton, at ang mga kulot ng babaeng alahas (sa kaliwa) ay isang serye lamang ng mga bilog? At ang mga ngipin na may hawak na bato ng alahas ng babae? Wala sila sa Cap ng Monomakh. Sumasang-ayon ako na mukhang ito, ngunit hindi ito pareho. At tila hindi sa akin na ang dekorasyon ng mga bilog sa dekorasyon mula sa kayamanan ng Simferopol ay patunay na ang lahat ng iba pang mga burloloy mula sa mga bilog (o mga katulad) sa buong mundo ay gawa ng eksklusibong mga master ng Golden Horde. May nagsasabi sa akin na ang mga bilog, kulot at spiral ay matatagpuan sa maraming sinaunang artifact. Halimbawa, sa sikat na mangkok ng Antioch, na ginawa sa Byzantium noong ika-6 na siglo.

At, sa pangkalahatan, paano mapapatunayan ng mga kulot o mga bilog sa isang palamuti sa isang babaeng headdress na ang lahat ng iba pang may gayong palamuti ay babae rin? Talaga bang puro pambabae ang palamuti? Nahanap na ba kahit saan man lang ang mga babaeng Turkic (at hindi pambabae) na mga headdress na binubuo ng walong plato, katulad ng mga pangunahing elemento ng Cap of Monomakh? Ang babaeng headdress ba mula sa Simferopol treasure ay halatang wala nito? At sino, sa pangkalahatan, ang gumawa ng mga elementong ito para sa headdress ng babaeng Golden Horde? Tulad ng isang Horde jeweler? Sa ngayon, sayang, hindi ko nakikita ang mga sagot sa mga tanong na ito.

Tulad ng para sa mga pattern ng Central Asian at Bulgar sa anyo ng mga "Arabic na bulaklak", lotuses at mga bituin ni David, kung saan tinutukoy ni Mrs. Valeeva-Suleimanova, ang doktor ng mga makasaysayang agham ay nagsabi na ito ang pinakamaganda sa lahat. Natalya Viktorovna Zhilina- ang may-akda ng dalawang seryosong pag-aaral - "Butil at filigree ng Sinaunang Russia XI-XIII na siglo." at "Old Russian scanograin dressing ng XI-XIII na siglo." sa kanyang trabaho Cap ng Monomakh. Historikal-kultural at teknolohikal na pananaliksik"(Publishing house" Nauka ", 2001).

Kapag pinatutunayan ang oriental na kalikasan ng dekorasyon ng Cap of Monomakh, karaniwang itinuturo ng isa ang malawakang paggamit ng lotus motif sa oriental art. Ang pagkalat na ito ay hindi maikakaila, ngunit hindi nito pinatutunayan na ang Cap ay kabilang sa oriental na sining, at higit pa na ginawa ito ng mga alahas ng Central Asian o Golden Horde. Ang maagang paglaganap ng lotus motif sa Byzantium (mula noong ika-6-7 siglo AD) ay nagpapahiwatig na ang motif na ito ay organic din sa sining ng Byzantine.

Ang katanyagan ng motif ng isang malawak na bulaklak, na naging laganap noong ika-13-14 na siglo, ay pinatunayan ng isang malawak na bilang ng mga monumento na nagmula sa rehiyon ng Volga, rehiyon ng Black Sea, Crimea at Egypt ... Isa sa mga natuklasan. ay natagpuan din sa rehiyon ng Moscow, ngunit ang lahat ng mga ito ay stylistically mamaya kaysa sa Shapka bulaklak

Ihambing, para sa kapakanan ng interes, lotus number 1 (Byzantine enamel ng ika-12 siglo) at numero 10 (Monomakh's Cap). Halos magkapareho sila. Ang ibang lotuses, na puro Asian na gawa, ay magkatulad din, ngunit ang mga ito ay mas huli pa rin kaysa sa Byzantine enamel. Sa madaling salita, ang pagkakaroon ng "mga bulaklak ng Arabe" sa pattern ay hindi nagpapatunay sa pinagmulan ng Horde Cap ng Monomakh. Paano ang tungkol sa mga pamamaraan ng pagmamanupaktura? Naniniwala si Zhilina na siya ay medyo Byzantine.

G.F. Si Valeeva-Suleimanova, na may kumpiyansa na tumutukoy sa teknolohikal na data, na, sa kanyang opinyon, ay nagpapatunay sa paggawa ng Golden Horde ng "Monomakh's Hat", ay nasa isip lamang ang pangkalahatang pagkakaroon ng overlay at openwork filigree technique mula ika-10-12 na siglo. sa teritoryo ng rehiyon ng Volga at Bulgar. Sa likod ng mga pangkalahatang postulate tungkol sa "tradisyon ng handicraft" ay walang tiyak na pagsusuri ng tradisyong ito, ibig sabihin, ang pag-aaral ng teknolohiya ng pagmamanupaktura ng filigree, na maaaring iba.

Hayaan mong ipaalala ko sa iyo na si Natalya Viktorovna ay isang espesyalista sa granulation at filigree, i.e. sa pamamaraan na ginamit sa paggawa ng Cap ng Monomakh. Sa tingin ko ang kanyang opinyon ay medyo matimbang.

Ang pag-aaral ng estilo ng filigree ornament at ang mga panimulang motif ng Cap of Monomakh ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ito sa loob ng Byzantine complex ng filigree works. Bukod dito, karamihan sa mga ornamental na motif at elemento ay nakakahanap ng mga parallel sa sining ng Byzantine noong XII-XIII na siglo. Ang filigree ng Cap ng Monomakh ay ginawa bago ang kasagsagan ng estilo ng "tatak", i.e. hanggang sa katapusan ng ikalabintatlong siglo.
Batay sa muling pagtatayo ng orihinal na hitsura ng Hat, ayon sa kung saan ito ay may hugis ng isang mitra, posible na bigyan ng kagustuhan ang mga post-Byzantine at Palaiologian na mga bahagi ng panahong ito, dahil ang gayong mga headdress ng mga emperador ay karaniwan nang eksakto mula sa ang 20-30s ng XIII na siglo. Ang pag-iingat ng mga lumang tradisyon ng Byzantine pagkatapos mahuli ng mga crusaders ang Constantinople, marahil kahit na medyo pinalakas at archaic, ay tumutugma sa sitwasyon noon.
Ipinapakita ng teknolohikal na data na ang granulation at filigree ng Cap of Monomakh ay ganap na ginawa sa tradisyon ng Byzantine, ang granulation ay maaaring maiugnay sa Byzantine-Old Russian standard, at ang filigree sa Byzantine standard ng ika-13-15 na siglo. (Ang mga teknolohikal na parallel na ito ay binibigyang-diin din ang oras ng hangganan ng paglikha ng Cap, na siyang XIII na siglo.). Ni ang oriental na butil at filigree ng XIII-XIV na siglo, o ang Russian filigree ng XIV-XV na siglo. huwag makahanap ng mga teknolohikal na pagkakatulad sa filigree ng Cap of Monomakh, dahil nabibilang sila sa iba pang mga teknolohikal na pamantayan

Sa tingin ko ito ay sapat na kumpleto. At, sa pamamagitan ng paraan, ayon kay Zhilina, mayroong tatlong yugto sa pagkakaroon ng Cap ng Vladimir Monomakh, at ang pommel ng Cap ay isang karagdagang karagdagan.

Ang isang gintong takip ay kumukumpleto ng isang serye ng mga princely headdresses-regalia, na ginagaya ang mga korona ng Byzantine imperial. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang lamellar (fractional, o diadem) na disenyo at, marahil, ay nagpapanatili ng isang relic ng isang korona-stem sa anyo ng isang mahangin na crosshair sa ilalim ng isang gintong cross-top. Ang ibabang bahagi ng Cap ay malamang na binubuo rin ng walong mas maikling gintong mga plato, na, sa pamamagitan ng kanilang kurbada, ay lumikha ng isang hugis na maginhawa para sa pagtakip sa ulo. Ang mga plato ay naayos sa kanilang tabas, ang mga bakas ng orihinal na mga butas, na naayos sa mga gilid ng gilid, ay naging pangit ng mga susunod na butas. Ang tuktok ng takip ng unang nakabubuo na yugto ay isang gintong krus na may mga perlas. Ang pangkat ng mga caste ay may tatlong miyembro na dibisyon, ay tumutukoy sa siglong XV. at idinagdag sa Sombrero mamaya.
Sa ikalawang yugto ng pag-iral, ayon sa iminungkahing muling pagtatayo, ang Hat ay nawala ang orihinal na mas mababang detalye ng ginto at dinagdagan ng isang mas mababang bahagi ng balahibo, na naglalaman ng mga tradisyon ng takip ng Russia. Ang ibabang hangganan ng mga plato ay naging pangunahing linya ng sanggunian, na pinatunayan ng maraming butas sa ibabang gilid at sa gitnang bahagi ng mga plato. Ang yugtong ito ay maaaring maiugnay sa ika-15 siglo, dahil ang mga butas ay sinuntok bago ang dekorasyon ng Cap na may pangalawang perlas at castes. Sa pormang ito, ang Korona ng Monomakh ay nagbukas ng isang bilang ng mga Russian Royal Crown at magpakailanman ay nanatiling ang tanging tunay na Monomakh's Hat, na kailangang pakasalan ng Tsar upang maging legal.

Ang mga nagnanais ay maaaring maghanap ng aklat ni Zhilina at makita sa kanilang sarili na ang kanyang tunay na seryosong pananaliksik ay nakakumbinsi na nagpapatunay na alinman sa mga pattern ng "Arabic", o ang estilo, o ang pamamaraan ng pagpapatupad ay ginagawang posible na maiugnay ang Cap ng Monomakh alinman sa gawain ng ang mga master ng Golden Horde, o, higit pa, sa mga bungo ng kababaihan. Ang bersyon ng Byzantine ay ang pinaka-malamang.

At ang katotohanan na nakikita ng mga taong Svidomo ang ilang pagkakatulad sa pagitan ng Cap at ng Turkic skullcap ay ang kanilang personal na problema sa kapansanan sa paningin, na mahigpit na ipinataw ng Russophobia. Ano ang maaari mong gawin na ang hugis ng ulo ng tao ay nagpapataw ng mga paghihigpit sa iba't ibang mga hugis at sukat ng mga sumbrero. Bagaman, partikular na nagsasalita tungkol sa mga bungo... May nakakita na ba ng bungo na gawa sa 8 wedges, katulad ng 8 mga plato ng Cap ng Monomakh? Kaya ang mga skullcap ay ginawa mula sa 4 na wedges, at hindi mula sa walo. At sa aking matambok na view, ang takip sa larawan sa ibaba ay higit na katulad ng skullcap kaysa sa Cap ng Monomakh.

At paano kung hindi isang bungo na puno ng mga hiyas? Ang mga pattern at motif ay nagtatagpo, apat na wedges ... Ang mga breeder ng skullcap sa Central Asia ay walang sapat na mga diamante at rubi upang makagawa ng isang ganap na korona. Mabuhay ang Britain!

Sa pamamagitan ng paraan, ang mga nais ay maaaring sundin ang pag-unlad

Sa kanyang mga kalooban, si Prinsipe Ivan Danilovich - Ivan Kalita (apo ng sikat na Alexander Nevsky) ay nakalista nang detalyado ang lahat ng uri ng maliliit na bagay: tela, damit, lahat hanggang sa huling bato. Sa kasaysayan, kilala siya hindi lamang bilang isang masigasig na may-ari, ngunit, higit sa lahat, bilang isang malayong pananaw at matalinong politiko. Palagi siyang kumikilos nang kusa at maingat, nangongolekta ng mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow upang ang Russia ay lumakas, at hindi nahahati sa maliliit na pamunuan. Maraming beses na kailangan niyang maglakbay sa Golden Horde. At sa tuwing iniisip ng prinsipe kung babalik pa ba siya? Iyon ang dahilan kung bakit siya ay madalas na gumuhit ng mga testamento, o ang tawag noon ay "espirituwal na liham", kung saan ang lahat ng kanyang ipon at kayamanan ay kinopya. Narito ang isa sa mga listahang iniwan ng Grand Duke:

Mga gintong tanikala - 12
Mga mahalagang sinturon - 9
Mga gintong mangkok - 6
Gintong Pagkaakit - 2
Gintong ulam na may mga perlas at bato - 1
Mga Golden Vessels - 4
Gintong kahon - 1
Gintong sumbrero - 1

Ang mga testamento na ito ang unang pagbanggit ng takip - ang "gintong takip", tulad ng iminumungkahi ng mga istoryador, na kasunod na inilipat mula sa isang Grand Duke patungo sa susunod, mula sa isang Tsar ng All Russia patungo sa isa pa.
Napatunayan ng mga modernong mananaliksik na ang takip ay mula sa silangang pinagmulan, at bukod dito, ito ay sumailalim sa mga pagbabago sa mahabang buhay nito.

Ngunit bakit ito tinatawag na sombrero ni Monomakh?
Sa paligid ng 1518, nabuo ang isang bersyon ng pinagmulan nito: ang sumbrero ng Monomakh ay regalo mula sa emperador ng Byzantine na si Constantine IX Monomakh sa kanyang apo, ang Prinsipe ng Kyiv Vladimir Vsevolodovich Monomakh. Para saan ang alamat na ito? Noong 1453, bumagsak ang Byzantium, ang dating napakatalino, ngunit ngayon ay bulok na Byzantine Empire, na umiral nang labing-isang siglo, ay bumagsak. Bumagsak ba ang pangalawang Roma pagkatapos ng una? Nasaan ang pangatlo? Ang Ikatlong Roma ay Moscow! Ipinahayag ni Grand Duke Ivan III ang kanyang sarili sa unang pagkakataon bilang Grand Duke ng Lahat ng Russia, o ang Soberano ng Lahat ng Russia. Siya ang naging unang autokratikong pinuno ng isang makapangyarihang estado. At ang takip ng Monomakh ay naging isang simbolo ng pagpapatuloy ng kapangyarihan mula sa mga emperador ng Byzantine.

Ang sumbrero ni Monomakh ay sombrerong pambabae.
At muli babalik tayo sa sinaunang Russia? Ang sumbrero ni Monomakh ay hindi maaaring pag-aari ni Vladimir Monomakh, dahil namatay si Konstantin Monomakh nang hindi man lang sumakay ng kabayo si Vladimir - siya ay hindi hihigit sa dalawang taong gulang. At ang katotohanan na siya ay magiging Grand Duke ng Kievan Rus ay wala sa tanong. Pinatunayan ng mga mananaliksik na ang simula ng pinagmulan ng takip ay ang XIII - XIV na siglo. Maraming bersyon kung kanino ang sumbrero na ito. Ang isa sa mga pinaka-malamang na bersyon, tulad ng iminumungkahi ng mga istoryador, ay ang sumbrero na ito ay maaaring regalo mula kay Khan Uzbek kay Prinsipe Yuri Danilovich o sa kanyang kapatid na si Ivan Kalita. Ang sumbrero ay maaaring lumitaw kasama ang hitsura sa Russia ng kapatid na babae ni Khan Uzbek, na naging asawa ni Prince Yuri Danilovich ng Moscow. Bukod dito, ang ilang mga mananaliksik ay may hilig na maniwala na ang sumbrero ng Monomakh ay orihinal na sumbrero ng kababaihan. Kinumpirma ito ng mga archaeological na paghahanap at kayamanan, kung saan ang mga headdress ng kababaihan ay napakalapit sa kanilang palamuti sa sumbrero ng Monomakh. Bilang karagdagan, ang mga pandekorasyon na dekorasyon ng takip ay likas sa sining ng Golden Horde.

Ang takip ng Monomakh ay pinalamutian ng mga rubi, esmeralda at perlas, ang pangkabit nito ay katulad ng pangkabit ng mga nahanap mula sa kayamanan ng Simferopol. Ang mga balahibo ng isang kuwago o paboreal ay ipinasok sa pommel ng mga sumbrero ng kababaihan na pinagmulan ng Turkic, at isang krus ang ipinasok sa takip ng Monomakh. Ang sumbrero ni Monomakh ay pinalamutian ayon sa isang tiyak na prinsipyo: walong plato - apat sa kanila na may lotus motif. Ang lotus motif ay may malaking kahalagahan, dahil mayroon din itong simbolikong function. Ang motif na ito ay tipikal para sa Crimea at ang Volga Bulgars ng panahon ng Golden Horde.

Sa mga paglalarawan ng mga manlalakbay sa Silangan at Europa, pati na rin ang mga embahador na bumisita sa Golden Horde, iniulat na ang marangal na kababaihan ng Tatar ay may isang headdress sa anyo ng isang helmet, na pinalamutian ng mga hiyas, sa tuktok ay mayroong isang gintong bilog. pinalamutian ng mga balahibo ng paboreal, na tumutugma sa mga headdress ng mga taong Turkic na bahagi ng Golden Horde.
Ang sumbrero ni Monomakh ay orihinal na may bahagyang kakaibang hitsura: walang fur trim, ngunit may mga tinatawag na golden chain - mga pendants na tumutugma sa headdress ng kababaihan. Ang ambassador ng German Emperor Maximilian I kay Grand Duke Vasily III, Baron Sigismund Herberstein, ay naglalarawan ng sumbrero ni Monomakh, eleganteng pinalamutian ng mga perlas at gintong mga plake na umuuga, kumikislap na mga ahas (malamang na pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga pendants). Ngunit tulad ng isang mahalagang bahagi ng sumbrero bilang ang krus ay hindi kahit na nabanggit, at ang gilid ng sable fur ay hindi rin nabanggit, na nagpapahiwatig na sila ay hindi umiiral bago. Ang parehong krus at ang gilid ay lumitaw nang ilang sandali.

Ang kagandahan ng takip ay dahil hindi lamang sa kasaganaan ng mga mahalagang bato, ang ibabaw nito ay natatakpan ng filigree lace, pinalamutian ito ng enamel.
Ang maingat na pag-aaral ng filigree ay ginagawang posible na tawagan ang cap na isang monumento ng sining ng Golden Horde, lalo na dahil kinumpirma ng mga siyentipiko at art connoisseurs na ang teknolohiya ng lace filigree ay ang paaralan ng mga masters ng Golden Horde filigree ng Crimea at rehiyon ng Volga ng unang bahagi ng ika-14 na siglo. Gayunpaman, ang mga taong tulad niya ay kilala na sa rehiyon ng Volga sa panahon ng pre-Mongolian, noong ika-10-12 na siglo. Ito ay kinumpirma ng mga archaeological na natuklasan noong panahong iyon.
Ang simbolo ng autokrasya ng Russia - ang sumbrero ng Monomakh ay ginamit lamang para sa mga kasalan sa kaharian. Sa kauna-unahang pagkakataon noong 1498, ang apo ni Ivan III na si Dmitry, ay ikinasal sa kaharian na may takip ng Monomakh, na, tulad ng kilala sa kasaysayan, ay hindi nakalaan na maging soberanya ng buong Russia. Ito ay si Vasily III, ang anak nina Ivan III at Sophia Paleolog, ang pamangking babae ng huling emperador ng Byzantine ... Magkagayunman, ito ang panahon kung kailan ganap na inalis ng Russia ang pamatok ng Tatar-Mongol at naging isang makapangyarihang dakilang estado.
Pagkalipas ng ilang dekada, pinakasalan siya ng batang si Ivan IV, ang hinaharap na Ivan the Terrible, sa kaharian.
Ang takip ng Monomakh ay nagiging simbolo ng sentralisadong kapangyarihan ng Russia, isang simbolo ng pinakamataas na kapangyarihan ng estado.
Malamang, makakatulong ang karagdagang pananaliksik na kumpirmahin ang pinagmulan ng takip ng Monomakh...

Ang gilid, pinalamutian ng mga mahalagang bato: perlas, rubi, esmeralda at isang krus.

Paglalarawan

Imbentaryo ng mga Ginamit na Jewels

Wikimedia Foundation. 2010 .

Mga kasingkahulugan:

Tingnan kung ano ang "Sumbrero ni Monomakh" sa iba pang mga diksyunaryo:

Sombrero - kumuha ng gumaganang Sneakerhead discount coupon sa Academician o bumili ng bargain hat na may libreng pagpapadala sa Sneakerhead sale

Korona, kapangyarihan, korona Diksyunaryo ng mga kasingkahulugan ng Ruso. monomakh's hat n., bilang ng mga kasingkahulugan: 5 korona (19) peak ... diksyunaryo ng kasingkahulugan

MONOMAKH'S HAT, isang gold filigree pointed headdress ng Central Asian na gawa noong ika-14 na siglo, na may sable na gilid, pinalamutian ng mga mamahaling bato at isang krus, isang regalia ng Russian grand dukes at tsars, isang simbolo ng autokrasya sa Russia. Sa pagtatapos ng ika-15 simula ... ... Kasaysayan ng Russia

Golden filigree pointed headdress ng Central Asian work, ika-14 na siglo. na may sable na gilid, pinalamutian ng mga mahalagang bato at isang krus; regalia ng Russian grand dukes at tsars, isang simbolo ng autokrasya sa Russia. Sa pagtatapos ng ika-15 at simula ng ika-16 na siglo. natanggap at... Modern Encyclopedia