Ang mga Banal na Ama tungkol sa paglalaan ng Diyos at pagputol ng sariling kalooban. Kalooban ng Diyos, mga sermon ng Kristiyano

Ang kalooban ng Diyos ay palaging natutupad lamang sa kaso kapag ang isang tao na may buong pagtitiwala ay Isinuko ang kanyang sarili at ang kanyang kahilingan sa mga kamay ng Diyos at nagsabi: "Maganap ang Iyong Kalooban, Panginoon!" Ngunit madalas, kahit na sinasabi ng mga tao na "Maganap ang iyong kalooban," sa katunayan, sa loob ng kanilang sarili ay iginigiit lamang nila ang kanilang sariling kagustuhan, sa kanilang pagnanais, na hindi gustong sumuko nang lubusan sa Kalooban ng Diyos. At ano ang magagawa ng Diyos para sa atin sa kasong ito, kung tayo ay matigas ang ulo na manindigan sa ating pagnanais, upang ang lahat ay atin, at hindi sa paraang nais ng Diyos? Siyempre, hindi Niya tayo pinakikinggan at hindi Niya tayo tinutulungan.

Maging ang mga salitang “hanapin muna ang Kaharian ng Diyos” ay hindi pa natin naiintindihan. O naniniwala tayo at nagtitiwala sa Diyos, Nagtiwala sa Kanya sa lahat ng bagay, sumuko sa Panginoon, at ang Diyos Mismo ang nag-aalaga sa atin, namamahala sa ating buhay at kapalaran, sa ating mga gawain at sa ating sarili, tinutulungan tayo sa lahat ng bagay, pinoprotektahan at iniingatan tayo mula sa lahat ng kasamaan. Kung hindi tayo naniniwala, hindi nagtitiwala sa Diyos, dapat nating pangalagaan ang ating sarili at lahat ng kailangan para sa ating buhay, dahil hindi tinutulungan ng Diyos ang mga taong hindi naniniwala. Ibig sabihin, namumuhay na tayo sa paraang kaya natin, kung paano ito kalalabasan at kung gaano tayo kaswerte, maliban na lang kung, siyempre, bigla tayong sinuswerte - mabuti, ngunit hindi masuwerte, mabuti, ito ay ating sariling kasalanan, nabubuhay tayo nang walang Diyos . At para tayong isang chip na dinadala ng ating kapalaran sa ilog ng buhay, lumubog man tayo o itinapon natin ito.

Kapag ipinagkatiwala natin ang ating sarili sa Panginoon, Siya, ang ating Mabuting Diyos, ay Maingat na nagbabantay sa atin at Nagmamalasakit sa atin. Bilang isang mabuting katiwala, binibigyan Niya ang bawat isa sa atin ng kailangan at kailangan natin. Ito ay pumapasok kahit sa mga detalye ng ating materyal at materyal na mga pangangailangan. At upang maunawaan natin, at maunawaan nang maayos at makita ang Kanyang pagmamalasakit para sa atin, binibigyan Niya tayo ng eksakto hangga't kailangan natin. Gayunpaman, huwag mo munang hintayin na bigyan ka ng Diyos ng isang bagay, hindi, ibigay mo muna ang iyong sarili sa Diyos ang iyong sarili. Sapagkat kung palagi ka lamang humihingi ng isang bagay mula sa Diyos para sa iyong sarili, at ikaw mismo ay hindi nagbibigay ng iyong sarili sa Kanya nang may pagtitiwala, kung gayon malinaw mula rito na mayroon kang sariling tahanan at iyong sariling mga interes, at mga plano para sa buhay, at ikaw ay isang estranghero sa Eternals. Heavenly Abode. Ang mga taong ibinibigay ang lahat sa Diyos at ganap na isinusuko ang kanilang sarili sa Kanya ay sakop ng Dakilang Dome ng Diyos at pinoprotektahan ng Kanyang Banal na Providence (Pag-aalaga).

Magtiwala sa Diyos - MAY Isang Mahiwagang Walang katapusang PANALANGIN, Sa tamang sandali Pag-akit ng Banal na PWERSA kung saan may Pangangailangan para sa kanila, kung saan KAILANGAN ang tulong ng Diyos.

Kung ang isang tao ay lubos na nagtitiwala sa Diyos, hindi siya iiwan ng Diyos. At sa katunayan, kung, halimbawa, bukas sa alas-diyes ng umaga kailangan mo ng isang bagay, kung gayon (kung ang pangangailangang ito ay hindi lalampas sa mga limitasyon ng katwiran, at ang bagay ay talagang kinakailangan) sa labinlimang minuto hanggang sampu o kalahating y medya. sa umaga ihahanda ng Diyos na ibigay ito para sa iyo. Napansin ko na kung, halimbawa, kailangan ko ng isang bagay bukas, kung gayon ang Mabuting Diyos ang nag-asikaso ngayon. Ibig sabihin, bago ko pa man ito naisip, inisip na ito ng Diyos, inalagaan Niya ang kailangan para sa akin nang maaga, at ibinibigay ito sa oras kung kailan ito kinakailangan. Samakatuwid, palaging inaasikaso ng Diyos ang lahat ng kailangan natin - nang maaga.

Ang pananampalataya ay pinalalakas ng taimtim at taos-pusong panalangin. Ang isang tao na hindi nakakuha ng pananampalataya sa Diyos sa pagkabata, ngunit nakahilig dito, ay maaaring tumanggap nito sa tulong ng isang simpleng panalangin, na humihiling sa Panginoong Jesucristo na magdagdag ng pananampalataya sa kanya. "Panginoon, bigyan mo kami ng pananampalataya."

Sinabi ni propeta Isaias na ang mga ayaw na maligtas ay hindi nauunawaan, ayaw makaunawa at ayaw makaalam ng anuman tungkol sa Panginoon at sa Kanyang mga Utos.

Ang pananampalataya sa Diyos lamang ay hindi sapat upang makatanggap ng tulong mula sa Diyos: - kailangan mo rin ng ganap na PAGTITIWALA - sa Diyos. Ang pagtitiwala sa Diyos ay umaakit sa Kanyang tulong sa tao. Ang Kristiyano ay naniniwala at ganap na ipinagkatiwala ang kanyang sarili sa Diyos hanggang sa kamatayan. At pagkatapos ay malinaw niyang nakikita ang kamay ng Diyos na nagliligtas sa kanya. Sa pamamagitan ng pagtitiwala sa ating kinabukasan sa Diyos, sa gayon ay inuobliga natin Siya na tulungan tayo nang walang pagkukulang. Ang ina ng walang pasubaling pagtitiwala sa Diyos ay pananampalataya. Sa pagkakaroon ng gayong pananampalataya at lihim na pananalangin, ang isang tao ay umaani ng mga bunga ng kanyang pag-asa sa Diyos at natatanggap ang kanyang hinihiling.

Ang pagtitiwala sa Diyos ay isang tuluy-tuloy, walang humpay na panalangin, at sa tamang panahon ay nagdudulot ito ng Banal na mga resulta.

Una, isinilang ang pananampalataya at pagtitiwala sa Diyos, at pagkatapos ay DUMATING ang pag-ibig sa Diyos. Upang magmahal, kailangan mong magkaroon ng pananampalataya at pagtitiwala. Hindi maaaring ibigin ng isang tao ang hindi niya pinaniniwalaan, dahil upang mahalin ang Diyos, dapat maniwala sa Kanya. Ang mga tao ay hindi tunay na naniniwala, sila ay maliit ang pananampalataya, at samakatuwid ay hindi nila isinasakripisyo ang kanilang mga sarili. Ang lahat ng kawalang-interes ay nagsisimula dito.

Ang kawalang-interes at kawalang-interes sa Diyos - humahantong sa kawalan ng malasakit at kawalang-interes sa lahat ng bagay na umiiral sa mundo - humahantong sa DEGRADATION ng pagkatao ng tao.

Kung nais ng isang tao na mamuhay nang payapa nang hindi nababahala tungkol sa kanyang buhay at sa kanyang kinabukasan, dapat siyang maniwala sa mga salita ng Diyos, sa sinabi ni Kristo: "Kung wala ako Hindi ka makakalikha at Walang Gawin sa lupa." Ibig sabihin, kailangan mong subukang maunawaang mabuti ang isang napakahalagang katotohanan, na kung wala ang Diyos, nang walang tulong ng Diyos, walang lakas at lakas, walang proteksyon ng Diyos, nang walang payo at turo ng Diyos, wala ni isang tao sa buong mundo ang kukuha ng isang hakbang. Bibigyan ng Diyos ang isang tao ng kanyang pagpapala sa umaga - pahintulot, Kanyang biyaya at pisikal na lakas, at isang magandang, working mood - ang isang tao ay babangon at magsisimulang gumawa ng kanyang sariling negosyo, ang Diyos ay hindi magbibigay sa isang tao ng kanyang pagpapala at ang kanyang Grasya sa darating na araw - at ang isang tao ay maaaring humiga sa kama buong araw sa matinding kahinaan, at sa isang mapurol, madilim na kalooban, na walang nagawang kapaki-pakinabang sa buong araw. Kukunin ng Diyos ang isang tao sa ilalim ng kanyang proteksyon, sa ilalim ng kanyang Banal na Proteksyon sa darating na araw, at ang isang tao, saanman siya naroroon, sa anumang peligro at krisis na sitwasyon, kahit na sa digmaan mismo, sa kamay-sa-kamay na labanan, ay mananatili. ligtas at maayos, at walang hindi mangyayari sa kanya, dahil ito ay iniingatan at pinoprotektahan ng Proteksyon ng Diyos mula sa lahat ng kasamaan - ito ang talagang ibig sabihin ng Patronage, tulong at proteksyon ng Diyos. "Kung wala ang Kalooban ng Diyos, walang buhok na mahuhulog mula sa ulo ng isang lalaki."

Ang ibig sabihin ng "Mapalad (Maligaya) Dukha sa Espiritu" ay ang sumusunod: ang isang tao ay nagsimulang mamuhay ng isang espirituwal na buhay, at dahan-dahang lumalago sa espirituwal sa paglipas ng mga taon, at pagkatapos ay darating ang araw na ihahayag ng Diyos ang isa sa Kanyang mga dakilang lihim sa kanya, isang magandang araw, ang isang tao ay biglang nagsimulang maramdaman at malinaw na nauunawaan ang lahat ng kanyang ganap na kawalan ng kapanatagan, at ang kanyang kawalan ng lakas sa mundong ito, na siya mismo - ay walang magagawa at hindi alam at hindi alam kung paano gumawa ng anuman, kung ang Diyos ay hindi maawa ka sa kanya, at hindi nagtuturo, at hindi tumulong, at hindi nagliligtas. Nadama ng isang tao ang kanyang lubos na walang hangganang pag-asa sa pagmamahal at pangangalaga ng Diyos, tulad ng isang sanggol na umaasa sa pagmamahal at pangangalaga ng kanyang ina. Sabihin natin, halimbawa, nakatayo ang isang pulubi at wala siyang makain, wala siyang mabubuhay, at pagkatapos ay bumaling siya sa mga tao na may kahilingan: "Mabubuting tao, tulungan mo ako, mangyaring bigyan ako ng ikabubuhay", ganyan. minsang naunawaan ng isang tao kung sino talaga siya sa mundong ito, nang malaman niya ang tungkol sa kanyang ganap na PAG-ASA sa pagmamahal, tulong at pangangalaga ng Diyos, agad siyang nanalangin sa Diyos para sa tulong at proteksyon, at kahit na sa buong buhay niya ay HINDI niya nakakalimutan. tungkol sa Panginoon sa isang minuto, at hindi humiwalay sa Kanya, nagpapasalamat at nagpupuri sa kanyang Diyos. "Panginoon, maawa ka sa akin na isang makasalanan, huwag mo akong iwan at huwag mo akong iwan."

Binigyan ng Diyos ang isang tao ng ganap na kalayaan at hindi kailanman nilabag ang kanyang salita at ang kanyang desisyon, ang Diyos ay tumutulong at nakikialam lamang kapag ang isang tao ay personal na nagtanong sa Diyos tungkol dito. Para matulungan tayo ng Diyos at ng mga Banal, ang tao mismo ay dapat magnanais at humiling nito, kung hindi, hindi sila tutulong. Kung ayaw ng isang tao, pinararangalan at iginagalang ito ng Diyos, at kung ayaw ng isang tao na pumunta sa Paraiso, hindi siya dinadala ng Diyos doon sa pamamagitan ng puwersa. Maliban sa mga pagkakataon na ang isang tao na nasa espirituwal na kamangmangan ay hindi makatarungang nasaktan, kung gayon siya ay may karapatan sa Banal na tulong.

Kahit na ang isang bata ay biglang maglakas-loob na makipag-usap nang kaunti Walang kahihiyan, KARAPATAN o matapang sa kanyang mga magulang o nakatatanda, kung gayon ang Biyaya at Proteksyon ng Diyos ay INIWAN siya, at siya ay sumasailalim at tumatanggap ng impluwensya ng demonyo. / Elder Paisios./

Ang tiwala sa sarili ng isang tao sa kanyang sarili, na siya ay nag-iisa na, nang walang tulong ng Diyos - alam at magagawa ang lahat, at magagawa ang lahat, lahat ng bagay sa lupa - Makakamit at makakamit niya, at mabubuhay nang maayos, kung gayon ito ay ipinagmamalaki ang TIWALA SA SARILI at TIWALA - ito ay MALAKING kasalanan. Iniiwan ng Panginoon ang lahat ng ganoong tiwala sa sarili na mapagmataas na tao. Hindi tinutulungan, iniingatan o pinoprotektahan ng Diyos ang mga taong mapagmataas, makasarili, may tiwala sa sarili, lahat sila ay iniiwan sa kanilang kapalaran, at malungkot na nagtatapos sa kanilang buhay.

Ang NAGBIBIGAY NG KATUNGDANAN sa kanyang pagkahulog, sa kanyang mga kasalanan, sa mga maling gawi at pagkukulang - ay nagbibigay-katwiran sa diyablo at nagpapasaya sa kanya, dahil ginagawa niya ang nais ng diyablo.

Unang hinangad ni Kristo ang pananampalataya ng tao sa Kapangyarihan ng Diyos, at pagkatapos lamang noon ay gumawa ng isang himala. “Kung naniniwala ka sa Kapangyarihan ng Diyos,” sabi Niya, “gagaling ka sa iyong karamdaman.” Tinanong ni Kristo "Naniniwala ka ba?" Sa pagtatanong nito, ang ibig Niyang sabihin ay ang sumusunod: “Naniniwala ka ba sa Diyos? Naniniwala ka ba na ang Diyos lang ang makakagawa nito?” Gusto niyang kumpirmahin mismo ng taong iyon na naniniwala siya sa Diyos, at saka lang siya tinulungan. Wala saanman sa Ebanghelyo na nakasulat na ang isang tao ay dapat tiyak na maniwala lamang sa kanyang sarili, sa kanyang sariling mga lakas at kakayahan, at sa kanyang Mapangahas na Egoismo. Ang ebanghelyo ay nananawagan na maniwala sa Diyos, sa Kanyang kagandahang-loob at pagmamahal sa atin, at walang sawang pag-aalaga sa atin, sa Makapangyarihan sa Diyos, na ang Diyos lamang ang makakatulong sa akin, makapagpapagaling sa akin, at magbigay ng kalusugan at buhay mismo, Tanging ang Panginoong Diyos ang may kakayahang Upang lumikha ng gayong mga himala at walang ibang kapangyarihan sa buong sansinukob maliban sa Panginoong Diyos lamang. Ngunit pinipilipit ng mga taong ito ang kahulugan ng mga salita ng Ebanghelyo at sinasabing - "Ang isang tao ay may sariling lakas, sariling isip, at sariling natatanging kakayahan, at samakatuwid ay dapat siyang maniwala sa kanyang sarili at umasa lamang sa kanyang sarili."

Ngunit kung ang isang tao ay naniniwala lamang - sa kanyang sarili lamang at sa kanyang sariling lakas, kung gayon ito ay tiyak na - alinman sa EGOISM at pagmamataas ng dalisay na tubig, o Pag-aari. / Elder Paisios. /

Ano ang pagkakatulad ng Grasya ng Diyos sa pagmamataas at pagmamataas? Walang anuman at hindi kailanman, samakatuwid, isang mapagmataas, may tiwala sa sarili, makasarili na tao, kahit na dati siyang may alam tungkol sa Diyos, at nagkaroon ng kaunting pananampalataya sa Kanya, at kahit na masigasig na nagsumikap sa pananampalataya nang mas maaga - madalas siyang pumunta sa simbahan, nanalangin, nagkumpisal , nag-ayuno - tiyak na INIWAN niya ang Grasya ng Diyos, at nagsimula siyang magkaroon ng mga pag-aalinlangan, kawalan ng tiwala sa Diyos, lamig at kawalang-interes, sinimulan niyang pilitin ang kanyang sarili, at sa huli siya ay napapagod nang husto, at nagpapabagal sa kanyang sigasig, lumilitaw ang mga pag-iisip ng kawalan ng pananampalataya sa kanya, at nagdududa na siya sa mismong pag-iral ng Diyos - ang pananampalataya ay unti-unting nawala nang lubusan, at umalis. / Elder Paisios.

Tumutulong ang Diyos kung saan kailangan at kailangan ang kanyang tulong, kung saan walang magawa ang mga tao sa kanilang sarili, ngunit ang ating Katangahan at Katamaran — Hindi Siya tutulong. Kung ang isang tao ay may intensyon na gawin ang kanyang makakaya, at hindi ito ginawa, dahil may isang bagay na pumigil sa kanya, kung gayon sa mahihirap na panahon ay tutulungan siya ng Diyos. Gayunpaman, kung mayroon siyang lakas at kakayahan, ngunit walang pagnanais na gawin ito, hindi siya tutulungan ng Diyos. Halimbawa, inutusan kang isara ang pinto gamit ang bolt sa gabi, ngunit ikaw ay tamad, o hindi mo itinuturing na mahalaga at kinakailangan na gawin ito, at huwag isara ito, ngunit ikaw mismo ang nagsasabi na gagawin ng Diyos. iligtas ka. Hindi ka nagsasara dahil umaasa ka sa Diyos, kundi dahil tamad ka lang o kumikilos nang hindi matalino at walang ingat. Ngunit paano ka tutulungan ng Diyos?

Tutulungan ba ng Diyos ang isang taong tamad at isang taong walang kabuluhan at pabaya? Oo, kung ang isang tao ay sinabihan na i-lock ang kanyang sarili ng isang bolt, ngunit hindi niya ito ginagawa, kung gayon dapat siyang parusahan para sa pagsuway lamang. Ang Diyos, upang tulungan tayo, ay nais ng ating sariling kasipagan at paggawa. Kaya't, lagi nating gawin nang mabuti at tapat ang ating makakaya gamit ang ating sariling lakas at kakayahan, upang ang hindi natin magawa ay gawin ng Diyos.

Ang isang tao ay dapat kumilos bilang tao hanggang sa isang tiyak na limitasyon, at pagkatapos ay ipaubaya ang lahat sa Diyos. Huwag nating itanong sa Diyos kung ano ang maaaring gawin sa pamamagitan ng mga tao. Magpapakumbaba tayo sa harap ng mga tao at hihingi ng tulong sa kanila.

Hindi totoong naniniwala ang mga tao, MALIIT sila, kaya naman makasarili at hindi nagsasakripisyo, ayaw tumulong sa lahat ng nahihirapan. Lahat ng INDIFFERENCE ay nagsisimula dito.

Kapag ang ating kapwa ay nagdurusa at masakit para sa kanya, nag-aalala tayo tungkol sa kanya, at nagdarasal tayo at humihiling sa Diyos na tulungan siya, kung gayon dinadala nito ang Diyos sa lambing, dahil kung gayon Siya mismo ang namagitan sa ating kahilingan, nang hindi nilalabag ang kalayaan ng kalooban ng tao. Nais ng Diyos na hilingin natin ito sa Kanya. Gusto niyang sumaklolo kaagad kung para sa ikabubuti natin. Kaya, para matulungan tayo ng Diyos at ng mga Banal, ang tao mismo ay dapat na gusto at hilingin ito, kung hindi, hindi sila tutulong.

Kung ang isang tao ay AYAW ng isang bagay, kung gayon ang Diyos ay pinararangalan at Iginagalang ito, at kung ang isang tao ay hindi gustong pumunta sa Paraiso, kung gayon ang Diyos ay hindi siya dinadala doon sa pamamagitan ng puwersa.

Kapag matagal ka nang humingi sa Panginoon ng isang bagay ngunit hindi mo pa rin ito natatanggap, at hindi ka binibigyan ng tulong ng Diyos, alamin mo na ang dahilan nito ay ang iyong PRIDE at EGOISMO at ang iyong mabigat na kasalanan. Imposibleng hindi tutulungan ng Diyos ang isang tao kung hindi Siya natatakot na ang tao ay kinakailangang maiugnay ang lahat sa kanyang sarili. Kapag nawala lamang ang predisposisyon sa pagmamataas at ang tao ay malusog sa espirituwal, agad na ililigtas ng Diyos ang tao mula sa pagsinta na nagpapahirap sa kanya, samakatuwid, upang makatanggap ng tulong mula sa Diyos, dapat tiyak na alalahanin ng isang tao kung sino talaga siya sa harap ng Diyos, tandaan. kanyang mga kasalanan at aminin ang kanyang kasalanan sa harap ng Diyos, at magpakumbaba, ibigay ang iyong sarili sa mga kamay ng Diyos. Sabihin natin ito: “Diyos ko, ako ay napakawalang kwenta at makasalanang tao, labis akong nagkasala sa Iyo! Patawarin mo ako at tulungan mo ako." Pagkatapos ay tumutulong ang Diyos, dahil ang mapagpakumbabang kaluluwa sa ilalim ng kamay ng Panginoon ay may karapatan sa Banal na tulong. / Elder Paisios./

Ang sinumang seryosong nakikipag-usap sa isang maninirang-puri, sa isang masama at hamak, o sa isang hangal na tao, na nagsisikap na makahanap ng pagkakaunawaan sa isa't isa, ay nagpapakita na ang lahat ay hindi maayos sa kanya, dahil ang isang taong may masamang hangarin ay mas masahol pa sa isang tanga, dahil ang kanyang isip ay pinadilim ng galit at pagkamakasarili. / Elder Paisios./

Sa lahat ng pagkakataon ng buhay, kapag may kailangang gawin at gawin, itatanong natin sa ating sarili ang tanong: “Napag-isipan ko na ba? Nanalangin ka ba para dito?" Ang pagiging masanay sa paggawa ng isang bagay nang hindi pinag-iisipan ito ng paulit-ulit at nang hindi nagdarasal sa Diyos tungkol dito, upang pagpalain at tulungan ng Diyos, ang isang tao ay kumikilos sa paraang satanas.

Ang Diyos ay sumusuko sa katahimikan! Kapag ang mga mananampalataya ay tahimik sa harap ng mga lapastangan sa diyos, sekta at masasamang tao, huwag ipagtanggol at ipagtanggol ang kanilang pananampalatayang Ortodokso, huwag maglagay ng hadlang sa mga ateista - NAGTAKILALA sila sa kanilang Panginoon, NAGTILALA sa kanilang pananampalataya. Ang isang taksil, kung hindi siya taimtim na magsisi sa kanyang pagkakanulo, at hindi magbabago sa kanyang pag-uugali, ay mamamatay bilang isang taksil, iniiwan ng Diyos ang gayong mga tao upang mapahamak, sa walang hanggang pagdurusa sa impiyerno. / Elder Paisios./

Ngayon, tinitiis ng Diyos ang lahat ng nangyayari sa mundo. Siya ay nagtitiis upang ang masasama, hindi mabait na mga tao ay HINDI makatuwiran sa kanilang sarili sa Huling Paghuhukom. Inaasahan ng Diyos mula sa mga tao ang pasensya, panalangin, pagsisisi at pakikibaka. Anong kadakilaan ang mayroon ang Diyos! Kumuha ng ibang tao, napakaraming kasamaan ang kanyang ginawa, nakapatay siya ng napakaraming tao, ngunit buhay pa rin siya. Sa Huling Paghuhukom, sasabihin ng Diyos sa gayong tao: "Binigyan kita ng higit na buhay kaysa sa mabubuting tao, hinihintay ko ang iyong pagsisisi, ngunit hindi." Walang magiging extenuating circumstances para sa gayong tao.

Hindi natin dapat kalimutan na ang Diyos ay nagbibigay ng mga Pagsubok para sa iyong kapakinabangan. Ang mga pagsubok na ito ay nagpapalakas sa iyo kung naniniwala ka sa Kanya, ngunit sisirain ka kung hindi. Kung sasabihin mo: Matupad ang iyong kalooban, pagkatapos ay maniwala ka, at tatanggapin mo ang anumang problema at kabiguan mo nang mapayapa at mahinahon, na nagpapasakop sa kamay ng Isa na higit na nakakaalam kaysa sa iyo kung ano, saan at kailan mo kailangan. Ang kahirapan ay magiging kagalakan sa iyo, gayundin ang pagkakaroon ng kayamanan. Sa pagitan ng isa at ng isa ay hindi mo mahahanap ang pagkakaiba, at pantay na sabihin: "Matupad ang iyong kalooban"!

"Siya na nakarating sa pagputol ng kanyang kalooban ay nakarating sa isang lugar ng kapahingahan"

Ang mga salita ng Panginoon na kahit isang buhok ay hindi mawawala sa ulo nang walang kalooban ng Diyos ay angkop sa mga namumuhay ayon sa Kanyang banal na kalooban. Ang Panginoon ay nag-iingat ng ganyan sa pamamagitan ng Kanyang natatanging Providence, at walang mangyayari sa kanila nang walang kalooban ng Diyos. Ang probidensya ng Diyos ay nagpapanatili, - ito ay dapat na maunawaan sa paraang pinangangalagaan ng Panginoon ang bawat tao upang siya ay mabuhay. Ibinibigay ng Panginoon ang lahat para sa buhay: damit, pagkain. Iniingatan ng Panginoon ang buhay ng isang tao upang magkaroon siya ng panahon na bumaling sa Diyos at magsisi.

Ngunit dapat maunawaan nang tama ang kalooban ng Diyos: ang pagkilos ng kalooban ng Diyos ay nagpapadali, ngunit may pagpapahintulot. Ang mga konseptong ito ay dapat na makilala at hindi dapat malito. Ang kalooban ng Diyos ay nakikipagtulungan - ito ay nag-aambag sa lahat ng bagay na nagsisilbi para sa kaligtasan. Ngunit ang kalooban ng Diyos ay may pagkilos na nagpapahintulot. Ang mga tao ay namumuhay ayon sa kanilang mga hilig at pagnanasa. Walang kalooban ng Diyos para dito, hindi Siya nag-aambag dito, ngunit pinapayagan ito.

Sa makasagisag na paraan, ito ay maaaring ipahayag bilang mga sumusunod: ang isa ay nais na gumawa ng mabuti, at ang isa ay tumutulong sa kanya sa ito - ito ay kung paano gumagana ang kalooban ng Diyos, nag-aambag. At sa isa pang kaso: ang isa ay gumagawa ng masama, at ang isa ay hindi tumutulong o nagbabawal, ay nakatayo na parang nasa gilid, at hindi nakikilahok dito - ito ay kung paano pinapayagan ng kalooban ng Diyos.

Ang probidensya ng Diyos ay nagpapanatili sa lahat. Ngunit sa mga matuwid - ang lahat ay nangyayari lamang sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos. Sa mga hindi namumuhay ayon sa kalooban ng Diyos – ayon sa pahintulot ng Diyos. Sinabi ni Apostol Pablo: “... sa mga umiibig sa Diyos, ang lahat ay nagtutulungan sa ikabubuti”(Rom. 8:28).

Sinasabi ng mga Santo Papa na ang mga Kristiyano ay dapat magkaroon ng tatlong pangunahing katangian:

1. Ang pagnanais na iligtas ang ating kaluluwa, ibig sabihin, dapat tayong mamuhay ayon sa kalooban ng Diyos.
2. Ang pakikipaglaban sa mga hilig (na may kasalanan)
3. Dapat tayong gumawa ng mabuti

Ang ating kalooban ay dapat magkaisa sa kalooban ng Diyos, upang ito ay maging kaisa ng Diyos sa pagkakahawig ng Anak ng Tao - si Jesu-Kristo. Iyan ang sinabi ni Hesus kay Tomas “Hindi mo ba alam na ako ay nasa Ama at ang Ama ay nasa Akin? Ang mga salitang sinasabi Ko sa inyo, ay hindi Ko sinasalita sa Aking Sarili: Ang Ama na nasa Akin, Siya ang gumagawa ng mga gawa."(Juan 4:1).

Kung, ayon sa pagkakahawig na ito, tayo ay nananatili kay Kristo at si Kristo sa atin, ang pagkakaisang ito, kasama ng pagkakaisa ng Ama at ng Anak, ay nagbubuklod sa atin sa kalooban ng Diyos. Ibinibigay natin ang ating kaluluwa at katawan sa kalooban ng Diyos. Kaya nabasa natin:

“Sa wakas, mga kapatid ko, anuman ang totoo, anuman ang tapat, anuman ang makatarungan, anuman ang mabait, anuman ang maluwalhati, anuman ang kabanalan at kapurihan, isipin mo iyan. Kung ano ang iyong natutunan, kung ano ang iyong tinanggap at narinig at nakita sa akin, gawin mo, at ang Diyos ng kapayapaan ay sumainyo” (Fil. 4:8).

Ang kalooban ng Diyos ang hinihingi ng Diyos sa mga tao. Ngunit, sa parehong oras, ang kalooban ng Diyos ay hindi lamang isang kahilingan na nakatayo "sa itaas" ng isang tao o "sa harap" ng isang tao, kundi isang misteryosong panloob na impluwensya kung saan tinutulungan ng Diyos ang isang tao na gawin ang dapat niyang gawin. Kapag natupad ng isang tao ang hinihingi ng kalooban ng Diyos, ginagawa niya ito hindi lamang sa kanyang sariling kapangyarihan, kundi pati na rin sa mahiwagang kapangyarihan o pagkilos ng Diyos, na tinatawag na biyaya. Kasunod nito na ang kalooban ng Diyos ay hindi lamang isang ganap na moral na pangangailangan, kundi isang magandang regalo, na nakamit sa pagkakaisa, pagkakaisa at pakikipag-ugnayan ng kalooban ng tao sa kalooban ng Diyos.

Kapag ipinahayag ng Diyos ang Kanyang mabuting kalooban, hindi dapat ang tao “magpayo na may laman at dugo” (Gal. 1:16) ngunit dapat sundin kung ano ang hinihiling sa kanya ng Banal na pagtawag.

“Kaya nga, ipinamamanhik ko sa inyo, mga kapatid, sa awa ng Diyos, iharap ninyo ang inyong mga katawan na isang haing buhay, banal, na kalugud-lugod sa Diyos, para sa inyong makatuwirang paglilingkod. At huwag kayong umayon sa panahong ito, kundi magbago kayo sa pamamagitan ng pagbabago ng inyong pag-iisip, upang inyong malaman kung ano ang mabuti, kaayaaya, at sakdal na kalooban ng Diyos” (Rom. 6:9).

“... sa pagkaalam na si Kristo, na nabuhay mula sa mga patay, ay hindi na namamatay: ang kamatayan ay wala nang kapangyarihan sa kanya, sapagkat siya ay namatay, siya ay namatay nang minsan para sa kasalanan (na nagbayad para sa kasalanan ni Adan, may-akda), at iyon nabubuhay siya, pagkatapos ay nabubuhay para sa Diyos. Gayon din naman, isiping patay na kayo sa kasalanan, ngunit buhay sa Diyos kay Cristo Jesus na Panginoon natin. Kaya nga, huwag maghari ang kasalanan sa inyong katawang may kamatayan, upang ito ay inyong sundin sa mga pita nito...” (Rom. 12:1).

Ang Orthodox Church ay nagtuturo at nagpahayag na ang walang hanggang predestinasyon ng Diyos tungkol sa mundo at tao ay hindi nagbubukod o nag-aalis ng personal na kalayaan ng indibidwal. Kasabay nito, ang pagtatalaga ng Diyos, na nauunawaan bilang ang ganap na kaalaman ng Diyos sa lahat ng bagay na nangyayari sa takdang panahon, sa anumang paraan ay hindi naglilimita sa moral na kalayaan ng tao.

“Sapagkat kalooban ng Diyos na pabanalin ninyo ang inyong sarili, upang malaman ng bawat isa sa inyo kung paano panatilihin ang kanyang sisidlan sa kabanalan at karangalan. Sapagkat hindi tayo tinawag ng Diyos sa karumihan, kundi sa kabanalan” (1 Tesalonica 4:3).

Ang Panginoon ay makapangyarihan sa lahat, mahal tayo at nais na akayin ang lahat tungo sa kaligtasan. “At ang sanglibutan ay lumilipas, at ang mga pita nito, ngunit ang gumagawa ng kalooban ng Diyos ay nananatili magpakailanman” (1 Juan 2:17).

Ginagamit ng mga Santo Papa ang teolohikong konsepto ng synergy (Greek synergos - kumikilos nang magkasama). Hindi tayo maliligtas kung wala ang biyaya ng Diyos, at ito ay ibinibigay lamang sa mga kumikilos ayon sa kalooban ng Diyos.

Ang Diyos ay nagbigay ng malayang pagpapasya at hindi tayo iniligtas sa pamamagitan ng puwersa. Kung ang lahat at sa lahat ng bagay ay natupad ang kalooban ng Diyos, kung gayon ang perpektong estado ng mundo ay darating: walang mga makasalanan at walang espirituwal na mapapahamak. Kaya naman napakarami sa mga sinulat ng mga Banal na Ama ang sinasabi tungkol sa katuparan ng kalooban ng Diyos.

Tinutukoy ng mga teologo ang dalawang aspeto sa kalooban ng Diyos: ang pagnanais ng Diyos at ang pahintulot ng Diyos. Ang kalooban ng Diyos ay ang ganap na kalooban ng Diyos, na nagnanais ng walang hanggang kaligtasan para sa Kanyang nilikha - ang tao. Nais ng Diyos na mabuti para sa atin kaysa sa gusto natin para sa ating sarili. Ngunit ang ganap na kalooban ng Diyos ay nakatagpo ng isang balakid sa malayang kalooban ng tao, na umuusad sa pagitan ng mabuti at masama.

Ang malayang pagpapasya ay ibinibigay sa tao bilang larawan at wangis ng Diyos. Kung wala ang posibilidad ng kalayaan sa pagpili, walang magiging kabutihan tulad nito, at ang mga aksyon ng isang tao at maging ang kanyang panloob na mga aksyon ay gagabayan ng pangangailangan. Ang malayang kalooban ay isa sa mga pangunahing birtud ng isang tao, at sa parehong oras, isang malaking responsibilidad para sa kanya. Kung walang malayang kalooban, ang mismong kaligtasan ng tao ay hindi maisasakatuparan, dahil ang kaligtasan ay pakikipag-isa sa Diyos - buhay sa Diyos, walang hanggang paglapit sa Diyos, pag-iilaw at pagliliwanag ng kaluluwa ng tao na may banal na liwanag. Ang isang tao ay dapat kusang-loob na pumili ng landas ng kaligtasan - upang magkaroon ng Diyos bilang pangunahing layunin ng kanyang buhay. Ang kaligtasan mismo ay ang pag-ibig ng Lumikha para sa Kanyang nilikha at ng nilalang para sa Lumikha nito. Samakatuwid, ang kaligtasan ay malalim na personal. Ang mga teologo dito ay gumagamit ng terminong synergism, iyon ay, ang pakikipag-ugnayan ng dalawang kalooban - banal at tao.

Ang salungatan sa pagitan ng banal at kalooban ng tao ay nagbunga ng kamag-anak na kalooban ng Diyos, na tinatawag na palagay. Pinahihintulutan ng Diyos ang direksyon ng kalooban ng tao hindi lamang sa direksyon ng mabuti, kundi pati na rin ng kasamaan. Kung pisikal na pinigilan ng Diyos ang kasamaan, kung gayon ang kalayaan ay magiging kathang-isip, bukod pa rito, ang lahat ng sangkatauhan ay tiyak na mapapahamak: pagkatapos ng lahat, bawat isa sa atin ay nakagawa ng mabibigat na kasalanan, kung saan ang mahabang pagtitiis lamang ng Diyos ang nagligtas sa kanya.

kasi "walang matuwid, kahit isa... lahat ay nagkasala at hindi nakaabot sa kaluwalhatian ng Diyos" (Rom. 3:10,23). Tanging sa pamamagitan lamang ng pananampalataya kay Jesus maaari tayong maging matuwid: “Datapuwa't sa kaniya na hindi gumagawa, kundi sumasampalataya sa kaniya na nagpapawalang-sala sa masama, ang kaniyang pananampalataya ay ibinibilang na katuwiran” (Rom. 4:5).. Upang ang ating pananampalataya ay maibilang sa katuwiran, ang mga gawa ay kailangan, para "Ang pananampalataya na walang gawa ay patay" (Santiago 2:26). Ito ang diwa ng mga bagay na ito: huwag magkasala, sundin ang Diyos, hanapin ang Kanyang mukha, ang Kanyang Kaharian.

Ang hindi pagkakasala ay hindi pagkakaroon ng mga gawa ng laman: "... pangangalunya, pakikiapid, karumihan, kahalayan, idolatriya, mahika, awayan, awayan, inggit, galit, alitan, hindi pagkakasundo, (mga tukso), maling pananampalataya, poot, pagpatay, paglalasing, pagmamalabis, at iba pa..." ( Gal 5:19-21). At kailangan ang mga bagay: "...pag-ibig, kagalakan, kapayapaan, mahabang pagtitiis, kabaitan, kabutihan, pananampalataya, kaamuan, pagpipigil..." (Gal. 5:22,23) ay ang mga bunga ng espiritu.

Ang Monk John of the Ladder sa kanyang sikat na "Hagdan" ay nagsusulat "kung ano ang mula sa Diyos ay nagpapakamatay sa kaluluwa ng isang tao, kung ano ang laban sa Diyos ay nalilito ang kaluluwa at humahantong ito sa isang hindi mapakali na estado."

Itinuro sa atin ni Jesus na hanapin ang tanging bagay - ito ang kalooban ng Diyos: “Hanapin muna ang Kaharian ng Diyos at ang Kanyang katuwiran, at ang lahat ng mga bagay na ito ay idaragdag sa inyo” (Mateo 6:33). Ang kaharian ng Diyos ay ang kalooban ng Diyos: “Sapagkat ang kaharian ng Diyos ay hindi pagkain at inumin, kundi katuwiran at kapayapaan at kagalakan sa Espiritu Santo” (Rom. 14:17).

Ang kalayaan ng Diyos-tao ng Panginoong Jesucristo sa mga pagpapakitang iyon, gaya ng inilarawan sa Banal na Ebanghelyo, ay makikita sa ating harapan sa dobleng aspeto: ito ay kalayaan sa pagsunod sa Ama sa Langit at kalayaan sa paghahari sa natural na pangangailangan.

Ang malayang kalooban ng Panginoong Jesucristo, bilang kalooban ng isang perpektong Tao, ay sumunod sa Banal na kalooban ng Ama sa lahat ng bagay: "Hindi ang gusto ko, kundi ang Iyo" (Marcos 14:36); “hindi ang aking kalooban, kundi ang iyo ang mangyari” (Lucas 22:42). Sa pamamagitan ng Kanyang pagtuturo, Kanyang mga gawa, at Kanyang buong buhay, si Kristo ay hindi lumikha ng Kanyang sariling kalooban, ngunit ang kalooban ng Ama na nagpadala sa Kanya, na naglalaman ng misteryo ng hinaharap na pangkalahatang muling pagkabuhay. (Juan 6:38-39). Ang Ebanghelyo ay nagpapatotoo na si Kristo ay nasa tagumpay ng pakikibaka: ang panalangin sa Gethsemane ay ang tagumpay ng moral-volitional na tagumpay ng kalikasan ng tao ni Kristo laban sa likas na kahinaan nito, na dynamic na nakuha ni Adan sa taglagas at potensyal na natanggap ng Anak ng Diyos sa Pagkakatawang-tao, upang ang natalo kay Adan ay nanalo kay Kristo. Bilang pagsunod sa Ama sa Langit, ang kalayaan ng tao ni Kristo ay ipinakita at natanto ang sarili sa lahat ng perpektong kapunuan nito.

Ang kalayaan ng Diyos-Tao sa pangingibabaw sa natural na pangangailangan ay ipinakita sa Kanyang kusang-loob na pagpapasakop sa mga batas ng buhay ng mundo. Sa Kanyang walang hanggang awa, kusang-loob, ang Diyos na Salita na nagkatawang-tao, ay pumasok sa saklaw ng tiyak na natural at makasaysayang mga kondisyon. At bagama't sa bawat sandali ng Kanyang buhay sa lupa ang Anak ng Diyos ay may kapangyarihang alisin ang Kanyang sarili mula sa impluwensya ng makasaysayang panlipunang mga impluwensyang ito, Siya sa Kanyang pagkakatawang-tao ay hindi nais na lumampas sa mga hangganan ng nilikhang kalikasan kasama ang Kanyang Banal na kapangyarihan, ay ginawa. hindi alisin sa Kanyang sarili ang hindi maiiwasang kamatayan para sa bawat tao.

Si Kristo hanggang sa wakas ay ibinahagi ang kapalaran ng isang tao na nawala ang kanyang orihinal na kalayaan at nagmana ng pisikal na kapahamakan at kamatayan. Sa pamamagitan ng pagpapailalim sa Kanyang sarili sa natural na pangangailangan, nalampasan ng Anak ng Diyos ang mga limitasyon ng kalayaang ipinataw nito. Pagpasok sa mundo, pumasok Siya sa kaharian ng pagkalason ng kasamaan, kinuha ang laman ng kapwa tao na nasa ilalim ng pasanin ng kasalanan. Ang pagtatagumpay ni Kristo laban sa likas na pangangailangan ay ang mga supernatural na himala na ginawa Niya, na naghihintay sa oras ng Kanyang tagumpay laban sa kamatayan at sa Kanyang maluwalhating Pagkabuhay na Mag-uli. Ang ganap na kapuspusan ng kapangyarihan sa likas na pangangailangan ay inihayag ng Diyos-Tao na malaya Niyang ibigay ang Kanyang buhay at malayang kunin itong muli (Juan 10:18). Ang kailangan para sa Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli ay ang tagumpay ng kalayaan ng pag-ibig laban sa kakila-kilabot na pagdurusa at kamatayan na sumakop sa Kanyang pagkatao sa kakila-kilabot na oras ng gabi ng Getsemani. Sa pagtataglay ng pagmamahal at kalayaan, sinunod Niya ang kalooban ng Ama sa Langit.

A. Sokolovsky

Nasusulat dito na hindi lahat ng tumatawag sa Kanyang pangalan ay papasok sa Kanyang Kaharian, ngunit tiyak ang isa na gumagawa ng Kanyang kalooban. At ang tanong, ano ang Kanyang kalooban? Naiintindihan ko na ang tanong na ito ay napakahalaga, dahil ang isa lamang na gagawa ng kalooban ng Ama ang papasok sa Kanyang Kaharian. At upang matupad ang Kanyang kalooban, kailangan munang malaman kung ano ang Kanyang kalooban. Ano ang gusto ng Diyos sa atin?

Olga

Mga sagot

Elina: "Sa pamamagitan lamang ng pag-unawa kung ano ang nais ng Diyos mula sa isang tao, maaari mong matupad ang Kanyang kalooban"

“At ang sanglibutan ay lumilipas, at ang kaniyang masamang pita, ngunit ang gumagawa ng kalooban ng Diyos ay nananatili magpakailanman » ( 1 Juan 2:17 ).

Paano ito nalalapat sa amin, ibig sabihin. Paano natin magagawa ang Kanyang kalooban ngayon? Naiintindihan ko na ang isang rebolusyon ay dapat maganap sa loob ng isang tao, at pagkatapos lamang, sa taimtim na naniniwala at napagtanto sa kanyang sarili na ang mundong ito ay lumilipas, ang isang tao ay naging may kakayahang tuparin ang kalooban ng Diyos. Yung. dapat maunawaan ng isang tao ang Diyos at ang isa pang espirituwal na mundo: “Gayunpaman, ayon sa Kanyang pangako, tayo ay naghihintay sa isang bagong langit at isang bagong lupa, kung saan nananahan ang katuwiran” (2 Ped. 3:13). Kung hindi, kung ang isang tao ay nabubuhay pa para sa kanyang sarili, i.e. ay hindi sumuko ng lubusan sa Diyos, kung gayon ay hindi posible para sa gayong tao na matupad ang kalooban ng Diyos, tk. hindi niya naiintindihan ang Diyos mismo. Hindi ko maintindihan kung ano ang Buhay, ngunit nilalaro ko pa rin ito. Dito ay mauunawaan na ang mismong kalikasan ng Diyos ay hindi maihahayag sa gayong tao. At kung walang ganitong kalikasan sa kanyang sarili, ang isang tao sa pangkalahatan ay hindi kayang tuparin ang kalooban ng Diyos. Gaya ng nasusulat tungkol kay Kristo, na Siya ay "ginawa ang Kanyang sarili na walang reputasyon... nagpakababa, naging masunurin hanggang sa kamatayan, sa makatuwid baga'y sa kamatayan sa krus" (Fil. 2:7-8).

Sa parehong paraan, ginagawa natin ang kalooban ng Diyos ngayon kung tayo ay nasa Kanya. Siya sa atin ay ang ating pagpapakumbaba, pagsunod, pagpapakumbaba. Tanging ang pagkakaroon ng espirituwal na buhay na ito sa atin, maaari tayong lumakad kasama ni Kristo, i.e. tanggapin ang lahat ng bagay sa buhay mula sa Diyos. Ito ay kung ano ang gawin ang Kanyang kalooban.

Kung ang isang tao, halimbawa, ay hindi maaaring makipagkasundo sa kanyang posisyon, na ibinigay sa kanya ng Diyos, kung gayon mayroong pagsalungat sa puso, walang kababaang-loob. Paano naman ang paglaban? Pravda. At malinaw na nakasulat: “Sinumang hindi sumasa akin ay laban sa akin; at sinumang hindi nagtitipon na kasama Ko, ay niluluksa niya” (Mateo 12:30). Sa palagay ko, doon nakasalalay ang ugat.

Elina

Olga: "Ang kalooban ng Diyos ay pakikipagkasundo sa tao"

Elina, nabasa ko ang sulat mo ngayon at nagustuhan ko ang paraan ng pagkakasulat mo. Nakipag-usap din ako tungkol kay Kristo sa parehong paraan. Binanggit mo ang isang napakagandang lugar: “Ngunit ginawa Niya ang Kanyang sarili na walang reputasyon, na nag-anyong alipin, na naging kawangis ng mga tao, at naging katulad ng tao; nagpakababa siya, na masunurin hanggang sa kamatayan, sa makatuwid baga'y ang kamatayan sa krus” (Fil. 2:7-8).

Sa pangkalahatan, nagulat ako nang mabasa ko ang iyong liham, dahil hinawakan mo ang parehong bagay na pinag-uusapan ko. Nang magsimula akong magsaliksik sa paksang ito, ang unang bagay na dumating sa akin ay ang Lucas 22:42: “Ama! Oh, na Iyong karapatdapat na dalhin ang kopang ito lampas sa Akin! gayunpaman, hindi ang aking kalooban, kundi ang iyo ang mangyari.”

Ang lugar na ito ay talagang humiga sa akin at, sa pagbabasa ng higit pa, napansin ko na nang si Kristo ay dumating sa mundong ito, inulit Niya ang mga salitang ito ng maraming beses. Binigyang-diin nito na Siya ay naparito upang tuparin ang kalooban ng Ama. Kung tayo ay magsisimula sa pagdating ni Kristo, kung gayon ay napakalinaw na makikita kung paano si Kristo ay nagpapasakop sa Diyos, Siya ay mapagpakumbaba, at tiyak na naparito hindi ang Kanyang sariling kalooban, kundi ang kalooban ng Ama.

Mayroon ding ganitong mga talata: “Ang aking pagkain ay ang gawin ang kalooban ng nagsugo sa Akin, at tapusin ang Kanyang gawain” (Juan 4:34); “Ang anumang ibigay sa Akin ng Ama ay lalapit sa Akin; at sinumang lalapit sa Akin ay hindi Ko itataboy, sapagkat bumaba Ako mula sa langit hindi upang gawin ang Aking kalooban, kundi ang kalooban ng Ama na nagsugo sa Akin. Ang kalooban ng Ama na nagsugo sa Akin ay yaong ibinigay Niya sa Akin, hindi upang sirain ang anuman, kundi buhaying muli ang lahat sa huling araw. Ito ang kalooban ng nagsugo sa Akin, na ang bawat nakakakita sa Anak at sumasampalataya sa Kanya ay magkaroon ng buhay na walang hanggan; at ibabangon ko siya sa huling araw” (Juan 6:37-40).

Iyon ay, tulad ng isinulat na ni Elina, na tinanggap Niya ang lahat mula sa Diyos, at sa pamamagitan nito ay tinupad Niya ang Kalooban ng Diyos. At nang dumating si Jesus sa mundong ito, nagpakita siya ng halimbawa para sa atin. Kaya ngayon dapat nating tanggapin ang lahat mula sa Kanya. Yung. hindi upang mabuhay para sa sarili, ibig sabihin, mabuhay lamang para sa Diyos. Hindi tayo sa atin. “Hindi ba ninyo alam na ang inyong mga katawan ay templo ng Banal na Espiritu na nananahan sa inyo, na tinanggap ninyo mula sa Diyos, at hindi kayo sa inyo? Para kang binili paraan sa isang halaga. Kaya't luwalhatiin ninyo ang Diyos sa inyong katawan at sa inyong espiritu, na sa Diyos” (1 Corinto 6:19-20).

Naiintindihan ko na ang Kanyang kalooban ay ang isang tao ay makipagkasundo sa Diyos, na ang isang tao ay maging isa sa Diyos, maging isa sa Kanya. Para dito, ang tao ay nilikha, upang siya ay naglingkod sa Diyos, namuhay sa pamamagitan Niya, Siya ay nasa loob niya, upang siya ay mahal na lamang. Gaya ng nasusulat: “Ibigin mo ang Panginoon mong Diyos nang buong puso mo at nang buong kaluluwa mo at nang buong pag-iisip” (Mateo 22:37).

At, siyempre, ngayon ang lahat ay ibinigay upang tanggapin ng isang tao ang Diyos. Kailangan mo lang maniwala.

Maraming mga kasulatan tungkol sa kalooban ng Diyos. Ngunit ano nga ba ang naintindihan ko na ang bawat tao ay tumutupad ng ilang uri ng kalooban. Yung. ay kalooban ng Diyos at kalooban ng diyablo. “Na may kaamuan upang turuan ang mga kalaban, hindi ba sila bibigyan ng Diyos ng pagsisisi sa pagkakilala sa katotohanan, upang sila ay mapalaya mula sa mga silo ng diyablo, na bumihag sa kanila sa kanyang kalooban” (2 Tim. 2:25-26). ).

Olga

Andrei: "Ang tao ay nangangailangan ng kaligtasan"

Kamusta kayong lahat! Gusto kong sumali sa talakayan sa paksa ng kalooban ng Diyos. Ito ay isang napakahalagang isyu para sa atin - ang gawin ang Kanyang kalooban - dahil ang gumagawa lamang nito ang may buhay, sapagkat nasusulat:

“Sinumang gumagawa ng kalooban ng aking Ama na nasa langit, ay siya ring aking kapatid na lalaki, at kapatid na babae, at ina” (Mateo 12:50);

“At ang sanlibutan ay lumilipas, at ang mga pita nito, ngunit ang gumagawa ng kalooban ng Diyos ay nananatili magpakailanman” (1 Juan 2:17);

“Hindi lahat ng nagsasabi sa akin, ‘Panginoon! Panginoon!”, ay papasok sa Kaharian ng Langit, ngunit ang gumagawa ng kalooban ng Aking Ama na nasa Langit” (Mt. 7:21).

Sa pagkakaintindi ko, ang kalooban ng Diyos para sa isang tao, una sa lahat, na ang isang tao ay magtiwala sa Diyos, sumunod sa Kanya sa lahat ng bagay, maging Kanyang anak, at, sa wakas, magkaroon ng buhay na walang hanggan. Ibig sabihin, ninanais ng Diyos ang kaligtasan para sa mga tao, mahal Niya ang mga tao, bukod pa rito, kung ano sila, at sa pamamagitan ng Kanyang dakilang pag-ibig para sa kanila ay ginagawang posible na makatanggap ng buhay nang libre: “Sapagkat gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sanlibutan na ibinigay Niya ang Kanyang Bugtong na Anak, upang ang bawa't sumampalataya sa kaniya ay hindi mapahamak, kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan” (Juan 3:16).

Ang maligtas ang mga tao ay Kanyang kalooban, ayon sa pagkakaintindi ko.

Sa personal, gusto kong gawin ang Kanyang kalooban, dahil gusto kong mabuhay at hindi mamatay. At paano, sa katunayan, isakatuparan ito? Kailangan nating umasa sa Kanya at tanggapin ang lahat ng nangyayari sa atin. Ibig sabihin, hindi man lang tanggapin, ngunit kilalanin ito, dahil totoo nga - lahat ng nangyayari sa atin ay nangyayari lamang ayon sa Kanyang kalooban at tinutulungan tayo para sa ikabubuti: "Bukod dito, alam natin na ang mga umiibig sa Diyos, na tinawag ayon sa Ang kanyang kasiyahan, lahat ay gumagawang magkakasama sa ikabubuti” (Rom. 8:28).

Ibig sabihin, ito ay isang katotohanan, at kailangan lang nating maniwala dito. Ngunit ito, sa kasamaang-palad, ay hindi palaging madali, dahil kung minsan ang isang tao ay hindi lubos na nagtitiwala sa Diyos, ngunit may ilang pag-unawa sa kanyang sarili, kung paano ito magiging mas mabuti para sa kanya, iyon ay, mayroon siyang sariling kalooban tungkol sa kanyang sarili. At kung tutuparin niya ito, awtomatiko niyang hindi matutupad ang kalooban ng Diyos sa anumang paraan.

Gayunpaman, ang ibig sabihin ng pagtupad sa kalooban ng Diyos ay umasa, magtiwala sa Kanya. Muli, huwag mong hanapin ang sa iyo. Alam na alam ng Diyos kung ano ang kailangan natin, at lahat ng ating mga pangangailangan ay ganap na nasiyahan: "Kaya, huwag mag-alala at huwag sabihin:" ano ang dapat naming kainin?" o" ano ang iinumin?" o" ano ang isusuot? at dahil ang iyong Alam ng Ama sa langit na kailangan mo ang lahat ng ito. Hanapin muna ang Kaharian ng Diyos at ang Kanyang katuwiran, at ang lahat ng ito ay idaragdag sa inyo” (Mateo 6:31-33). At upang tanggapin at matupad ang Kanyang kalooban, dapat na ganap na magtiwala sa Kanya at lubusang talikuran ang sarili.

Andrey

Ako rin, ngayon ay nararanasan ang temang ito ng "Paggawa ng kalooban ng Diyos." Nagiging malinaw na kung hindi tatanggihan ng isang tao ang kanyang kaluluwa sa mundong ito, hindi niya magagawang tuparin ang kalooban ng Diyos. Dumating sa akin ang mga banal na kasulatan na nagsasabi sa akin kung paano gawin ang kalooban ng Diyos:

“Kaya nga, mga minamahal, kung paanong kayo ay laging masunurin, hindi lamang sa aking harapan, kundi lalo na ngayon sa aking pagkawala, gawin ninyo ang inyong kaligtasan na may takot at panginginig, sapagka't ang Dios ay gumagawa sa inyo ng kalooban at ng pagkilos ng Sa kanyang pabor. Gawin ang lahat nang walang pag-ungol o pag-aalinlangan” (Fil. 2:12-14);

“Na siyang nagbigay ng kaniyang sarili para sa atin, upang iligtas tayo sa lahat ng kasamaan, at upang dalisayin para sa kaniyang sarili ang isang natatanging bayan, na masigasig sa mabubuting gawa” (Tito 2:14).

Iyon ay, kailangan mo munang ipanganak ng Diyos at magkaroon ng Espiritu ng Diyos sa iyong sarili, at pagkatapos ay magsimulang magsalita ang Diyos sa isang tao, at kailangan mong ibigay ang iyong sarili sa tinig na ito, at ito ay magiging - upang kumilos ayon sa Kanyang kalooban. .

Lida: "Posibleng matupad ang kalooban ng Diyos sa pamamagitan lamang ni Jesu-Kristo"

“…upang kayo ay mapuspos ng kaalaman ng Kanyang kalooban sa lahat ng espirituwal na karunungan at pagkaunawa” (Col. 1:9).

Upang mapuspos ng kaalaman sa Kanyang kalooban. Paano ito nangyayari at paano ko ito mararanasan? Pagkatapos ng lahat, ito ay hindi lamang mga salita at teorya. Ang mga salitang ito ay dapat maranasan sa buhay, kung hindi, walang punto sa katunayan. Dapat malaman ang kalooban ng Diyos. Sinabi pa: “lumakad na karapat-dapat sa Diyos” (Col. 1:10). Kumilos karapatdapat sa Diyos. Maaari bang maging karapat-dapat sa Diyos ang isang tao, sino ako? Ito ay nakasulat sa Isaias 40 kabanata 17 bersikulo: “Ang lahat ng mga bansa ay parang wala sa harap Niya, sila ay itinuturing na mas mababa kaysa wala at walang laman.” At ang kawalan at kahungkagan na ito ay maaaring kumilos na karapat-dapat sa Diyos Mismo? Ang tao sa kanyang lumang kalikasan ay hindi kailanman at hindi kailanman kaya nito.

Kaya, ano ang ibig sabihin ng mapuspos ng kaalaman sa Kanyang kalooban, at paano ito lumilitaw sa buhay? Ito ay posible lamang sa pamamagitan ng likas na katangian ni Jesu-Kristo, na naninirahan sa akin: “Ang hiwaga na nakatago mula sa mga panahon at salinlahi, na nahayag na ngayon sa Kanyang mga banal, na sa kanila'y ipinagkaloob ng Diyos na ipakita kung gaano kayaman ng kaluwalhatian ang misteryong ito para sa mga Gentil. , na siyang si Cristo ay nasa inyo, ang pag-asa ng kaluwalhatian, na aming ipinangangaral, na pinapayuhan ang bawa't tao, at tinuturuan ang bawa't tao sa buong karunungan, upang maiharap namin ang bawa't tao na sakdal kay Cristo Jesus” (Col. 1:26-28).

Ito ay ibinigay sa akin upang mapuspos ng kaalaman sa kalooban ng Diyos sa pamamagitan ng pagkakilala kay Jesu-Cristo sa akin. Paano ito nangyayari? “…iharap ninyo ang inyong mga katawan bilang isang haing buhay, banal, kaayaaya sa Dios, para sa ang inyong makatwirang paglilingkod, at huwag kayong umayon sa panahong ito, kundi mag-iba kayo sa pamamagitan ng pagbabago ng inyong pag-iisip, upang inyong malaman kung ano ang mabuti, kaayaaya, at sakdal na kalooban ng Diyos” (Rom. 12:1-2). At pagkatapos ay mas tiyak na sinabi kung paano ito dapat gawin sa pagsasagawa: “Ang lahat ng Kasulatan ay kinasihan ng Diyos at kapaki-pakinabang sa pagtuturo, sa pagsaway, sa pagtutuwid, sa pagtuturo sa katuwiran. Nawa'y maging sakdal ang tao ng Diyos, handa sa bawat mabuting gawa” (2 Timoteo 3:16-17).

At pagkatapos: “Suriin ang iyong sarili at ang pagtuturo; gawin mo ito palagi: sapagkat sa paggawa nito ay ililigtas mo ang iyong sarili at ang mga nakikinig sa iyo” (1 Tim. 4:16).

Kalooban ng Diyos

Hindi ko ipinipikit ang aking mga mata sa mga nangyayari at sa hinaharap ... at sinisikap kong maging handa sa lahat upang masabi ko sa mga salitang Awit: “Inihanda ko ang aking sarili at hindi ako napahiya” (Awit 118). , 60). Ang mga paraan ng Providence ng Diyos ay hindi natin maunawaan. Hindi natin sila maintindihan. Kaya naman, buong pagpapakumbaba, sumusuko ako sa kalooban ng Diyos. Sa pagsuko ng aking sarili at ng lahat sa kalooban ng Diyos, nakatagpo ako ng kapayapaan para sa aking kaluluwa. Lubos akong naniniwala na ang lahat ay nasa kamay ng Diyos... Inaasahan ko ang buhay sa hinaharap... (Rev. Nikon).

Huwag masyadong mag-alala tungkol sa pag-aayos ng iyong kapalaran. Magkaroon lamang ng isang matatag na pagnanais para sa kaligtasan at, sa paglisan sa Diyos, maghintay para sa Kanyang tulong hanggang sa dumating ang oras (St. Ambrose).

Umaasa ka sa aking payo at pagpapala para sa iyong kasal. Ngunit sino ako at ano ang ibig kong sabihin? Ang hinaharap ay hindi alam sa akin - kung ikaw ay magiging masaya sa pag-aasawa o hindi, at samakatuwid ay hindi ko inaako sa aking sarili na sabihin sa iyo nang tiyak, ngunit iniiwan ko ito sa kalooban ng Diyos. Ang kalooban ng Diyos ay hindi nagbibigkis sa ating autokrasya, ngunit tapos na, tinitingnan ito - kung ano ang hilig nito. Mayroong kalooban ng Diyos sa pamamagitan ng mabuting kasiyahan, at mayroong kalooban ng Diyos sa pamamagitan ng pahintulot, at ang huling ito ay nangyayari kapag gusto nating mangyari ito sa paraang inaakala nating makakabuti para sa atin. At kapag sumuko tayo sa kalooban ng Diyos at hindi hinahanap ang gusto natin, ngunit kung ano ang kalugud-lugod sa Kanya at kapaki-pakinabang sa atin, kung gayon ay naroon ang kalooban ng Diyos - sa pamamagitan ng mabuting kasiyahan, kapaki-pakinabang at nagliligtas para sa atin, ngunit kasama ang ang kalooban ng Diyos, na nangyayari sa pamamagitan ng pahintulot, kalungkutan ay hindi maiiwasan.at kalungkutan (St. Macarius).

Walang permanente sa mundo. Tumingin sa labas: umuulan sa umaga, maaliwalas sa tanghali, at malamig muli sa gabi. Ngayon ang hangin, pagkatapos ay tahimik, pagkatapos ay isang bagyo, pagkatapos ay init; ganoon din sa ating buhay - laging handa na sundin ang kalooban ng Diyos, gusto man natin o hindi (St. Anatoly).

Ngayon ay maaaring may mga ganitong kaso: hindi mo maaaring sundin ang iyong kalooban at walang sinuman ang magtanong. Paano magpatuloy? Kailangan mong pag-isipan kung paano kikilos ang Panginoon sa Kanyang kaamuan... Ang mga utos ng Diyos ay naging at palaging pundasyon ng buhay... Pagsuko sa kalooban ng Diyos (St. Nikon).

Kung ganap kang umaasa sa kalooban ng Diyos, kung gayon ang lahat ay magiging maayos, at ang hindi kasiya-siya ay tatanggapin nang walang bayad. Ang lahat ng ginagawa ay humahantong sa kaligtasan ng ating mga kaluluwa, at sa parehong oras ay nahayag ang dakilang karunungan at lalim. “Ang lahat ng umiibig sa Diyos ay magmamadali sa kabutihan” (Rom. 8:28) (St. Nikon).

Bago ka gumawa ng anumang bagay, manalangin at isipin kung ito ay makatwiran at kalugud-lugod sa Diyos (St. Nikon).

Ang taos-pusong pagnanais na paglingkuran ang Panginoong Diyos at ang kumpletong pagsuko ng sarili, at lahat ng bagay, at lahat sa kalooban ng Diyos, lahat-ng-mabuti, perpekto, ay nagdadala ng kapayapaan ng Diyos sa puso, kahit na nakakaranas ng iba't ibang mga kalungkutan, parehong panlabas at panloob, espirituwal. “Manalangin sa Diyos na alisin sa iyo ang kasawian at sama-samang talikuran ang iyong kalooban, bilang kalooban ng kasalanan, ang kalooban ng bulag. Isuko ang iyong sarili, ang iyong kaluluwa at katawan, ang iyong mga kalagayan, kapwa sa kasalukuyan at sa hinaharap, ipagkanulo ang mga malapit sa iyong puso, ang iyong mga kapitbahay, sa kalooban ng Diyos, ang lahat-ng-banal at ang lahat-matalino...” Luwalhati sa Diyos! Salamat sa Diyos! Salamat sa diyos para sa lahat ng bagay! Ang mga malungkot na kaisipan at pasanin ay umuurong mula sa kahanga-hanga, banal na mga salita. Ang kapayapaan, kaaliwan, kagalakan ay dumarating sa kaluluwa ng tao. Matupad nawa ang Iyong kalooban, Panginoon! Salamat sa diyos para sa lahat ng bagay! (guro Nikon).

Manalangin tulad ng isang bata, sa pagiging simple ng puso, para sa lahat ng iyong mga pangangailangan at kalungkutan, at isuko ang iyong sarili sa kalooban ng Diyos, dahil ang Panginoon ay nagtatayo ng ating kaligtasan (St. Nikon).

Sa paniniwala sa probidensya ng Diyos na nagmamalasakit sa akin, natatakot akong idirekta ang aking buhay ayon sa sarili kong pag-iisip, dahil naobserbahan ko kung paano nagdudulot ng kalungkutan at paghihirap ang aking sariling kalooban sa mga tao ... Nawa'y maging mabuti at perpekto ang kalooban ng Diyos ! Ipinagkatiwala ko ang aking sarili sa kanya, at sa buong buhay ko, at sa lahat. Ang pagtanggap sa kalooban ng Diyos ay nagdudulot ng kapayapaan sa aking puso... (St. Nikon).

May pagnanais na sumuko sa lahat ng bagay sa kalooban ng Diyos, hindi upang itapon ang buhay ng isang tao ayon sa sariling pag-iisip. Naniniwala ako na ipapadala sa akin ng Panginoon ang eksaktong kailangan at kapaki-pakinabang sa akin... (St. Nikon).

Dapat tayong manalangin na ituro ng Panginoon ang daan... Manalangin tayo sa Panginoon na iligtas Niya tayo at tulungan tayo sa mga problema at pangangailangan. Wala akong makitang ibang lugar o pag-asa. Ang mga kalkulasyon ng tao ay parehong walang kabuluhan at mali. Kapag kailangan mong tiisin ang isang bagay na mahirap, ngunit alam mo na walang sariling kalooban, nakakakuha ka ng moral na kaginhawahan at kapayapaan ng isip. Gawin ang kalooban ng Diyos! Nawa'y huwag ipahiya ng Panginoon ang ating pananampalataya at debosyon sa Kanyang kalooban. Ang tanging pag-asa ay nasa Diyos. Narito ang isang matatag na pundasyon. Lahat ng iba ay marupok, at lalo na sa aming posisyon. Hindi mo alam kung saan ito mas mahusay, kung saan ito mas masahol, at kung ano ang aasahan. Nawa'y mangyari ang kalooban ng Diyos!.. Naisip ko na tayo, ang mga monghe na tumalikod sa mundo, ay ngayon, bagama't hindi sinasadya, namumuno sa isang buhay na nagbibigay sanlibutan. Kaya hinatulan ng Panginoon. Ang ating gawain ay panatilihin ang ating sarili sa pananampalataya at bantayan ang ating sarili mula sa lahat ng kasalanan, at ipagkatiwala ang lahat ng iba pa sa Diyos (St. Nikon).

Ang pagmamataas ng tao ay nagsasabi: gagawin natin, makakamit natin, at sinimulan nating itayo ang tore ng Babel, humihingi tayo ng account mula sa Diyos sa Kanyang mga aksyon, gusto nating maging mga tagapangasiwa ng uniberso, nangangarap tayo ng mga transendental na trono - ngunit hindi. isa at walang sumusunod sa kanya, at ang kawalan ng lakas ng tao ay pinatunayan sa lahat ng halatang mapait na karanasan. Sa pagmamasid sa karanasang ito mula sa kasaysayan at sa mga sinaunang, nakalipas na mga araw, at sa makabagong mga panahon, napag-isipan ko na ang mga paraan ng Providence ng Diyos ay hindi natin maunawaan, hindi natin mauunawaan ang mga ito, at samakatuwid ito ay kinakailangan nang buong kababaang-loob na sumuko sa kalooban ng Diyos (St. Nikon) .

Ang artikulong "Sa Kalooban ng Diyos" ni Bishop Ignatius ay nagtuturo sa atin na magpasakop sa kalooban ng Diyos. Ang pagkaalam kung ano ang sinasabi sa artikulong ito ay kinakailangan para sa bawat mananampalataya, maging monghe man o isang karaniwang tao. Sa aking labis na panghihinayang, sa karamihan ng bahagi ay nakikita at naririnig mo ang pagbubulung-bulungan sa iyong paligid at sa loob ng iyong sarili, ang hindi pagnanais na sundin ang ipinadala ng Panginoon, ang kahilingan para sa isang patas na saloobin sa iyong sarili at iba pang walang isip na pagpapakita ng pagsalungat sa kalooban ng Diyos. Napakalaki ng ating kahinaan! Napakahina ng ating pananampalataya! Hindi natin gawain ang pag-usapan kung bakit at bakit ganito o ganyan ang nangyayari sa atin: kailangan nating malaman na ito ang kalooban ng Diyos, dapat tayong magpakumbaba, ngunit humingi, kumbaga, ng isang account mula sa Diyos - mayroong matinding kabaliwan at pagmamalaki. Kaya, ang bawat isa ay dapat: hilingin mula sa kanyang sarili (iyon ay, pilitin ang kanyang sarili na gawin) ang katuparan ng mga utos at lahat ng ginagawa ng ibang tao sa atin, na kung wala ang tulong ng mga tao ay ginagawa sa atin - ituring itong isang matuwid na paghatol ng Diyos para sa ang ating kapakinabangan, ang ating kaligtasan at buong pagpapakumbaba sa lahat na nagpaparaya. Ito ay makapagliligtas ng kaluluwa at magdudulot ng kapayapaan sa ating mga puso. Diyos! Nawa'y matupad ang iyong banal na kalooban! Ang pag-unawa sa kalooban ng Diyos ay makukuha ng mga dalisay sa kanyang buhay. Tumatanggap sila ng kaloob ng espirituwal na pangangatwiran, at ito ay higit sa lahat ng mga birtud (St. Nikon).

Ang pagmamasid sa mga kaganapan sa sariling buhay, at ng ibang mga tao, makikita ng isang tao na may kamangha-manghang kalinawan ang pagsasama-sama ng mga pangyayari. Walang mga pag-iingat at hakbang ang maaaring at hindi makakapigil sa nangyayari, dahil ito ay ginagawa ayon sa paghatol ng Diyos. May dapat sisihin. Dapat tayong maging mapagpakumbaba at magtiis. Kung hindi, tayo ay magkasala laban sa Diyos (St. Nikon).

Sa pamamagitan ng lahat at lahat, ang kalooban ng Diyos ay nangungusap sa iyo, na nagbibigay sa iyo ng masaganang pagkakataon upang makuha, patotohanan sa isip, salita o gawa ang kalidad ng iyong direksyon patungo sa Liwanag ng mukha ng Diyos, at hindi sa paghahanap ng pagbabago sa buhay na may kapakinabangan ng iyong espirituwal na gawain sa iyong sarili. Idirekta muna ang iyong sarili sa pamamagitan ng panalangin sa landas ng kaligtasan, at pagkatapos ay ikaw ay magiging isang Kristiyano, isang maamo, tahimik na halimbawa, na iginuhit ang iba sa landas na ito (St. Anatoly).

Mahirap mabuhay sa lupa kung talagang walang tutulong sa atin na maunawaan ang buhay ... Ngunit sa itaas natin ay ang Panginoong Makapangyarihan Mismo, Mahal ang Sarili ... Umasa sa kalooban ng Panginoon, at ang Panginoon ay hindi Mahiya ka. Huwag umasa sa salita, kundi sa gawa... Ito ang dahilan kung bakit naging mahirap ang buhay dahil nililito ng mga tao ang lahat ng ito sa kanilang pagiging sopistikado, na sa halip na bumaling sa Diyos para sa tulong, nagsimula silang bumaling sa kanilang isipan at umasa dito nang mag-isa. .. Huwag matakot sa kalungkutan, walang sakit, walang pagdurusa, walang anumang uri ng pagsubok - lahat ng ito ay mga pagdalaw ng Diyos, para sa iyong kapakinabangan ... (St. Anatoly).

Dapat nating tiyakin na ang Providence ng Diyos ay palaging nagbibigay para sa atin at nag-aayos para sa ating kapakinabangan, kahit na sa mga kaso na salungat sa atin (St. Lev).

Hindi ko lubos na masisiyahan ang iyong pagnanais na malaman ang tungkol sa akin, kung ang pananabik ay huminto, hindi ko lubos na masisiyahan sa isang sagot: Sasabihin ko lamang na walang nakikita sa labas, ngunit wala akong alam tungkol sa. sa loob at lihim na kung ano ang itinayo, tanging natitiyak ko na walang makakasunod sa akin kung ano ang hindi papayagan ng Diyos, at kapag nais Niyang magpadala ng anuman para sa aking mga kasalanan, dapat kong tanggapin ito nang may pagpapakumbaba, sapagkat mula sa Kanyang kamay tayo ay hindi makakatakas kahit saan (St. Lev).

Kung saan sinusunod ang kalooban ng Diyos, walang matitinding balakid ang malalampasan (St. Leo).

Ang maawaing Panginoon, gayunpaman, ay tinutupad at ginagawa ang lahat sa Kanyang kalooban at para sa ating kapakinabangan, bagaman tila sa pamamagitan ng paraan at mga kahihinatnan na salungat sa atin. Sa tulong ng Pinakamaawaing Panginoong Diyos, tayo ay magtitiis, at makikita natin ... (St. Lev).

Sinabi ni Kristo na ating Tagapagligtas tungkol sa Kanyang sarili: “Hindi Ko hinahanap ang Aking kalooban, kundi ang kalooban ng Ama na nagsugo sa Akin” (Juan 5:30). At isinasaisip ang mapait na saro ng pagdurusa, lumuhod, nananalangin, na nagsasabi: “Ama ko! kung maaari, hayaang mawala sa akin ang sarong ito; gayunpaman, hindi ayon sa gusto ko, kundi sa Iyo” (Ihambing: Mat. 26, 39). Maging matalino ito sa iyo, ang parkupino din kay Kristo Hesus. Sa pagtingin sa Kanya, ang Ulo ng pananampalataya, dumaloy tayo nang may pagtitiis para sa gawaing itinakda sa atin, pinapalakas natin ang ating sarili sa isang mapagpakumbabang panalangin: ayon sa Iyong kalooban, Panginoon, maging sa akin! (Rev. Moses).

Sa pamamagitan ng pakiramdam ng Kristiyanong pag-ibig, maawain at maawain ang puso, imposibleng hindi makumbinsi ng mga humihingi nito. Ngunit kung ang pagkakataon ay magbibigay-daan upang matupad ang ninanais, hindi ko alam. Ito ay nananatiling sasabihin: ayon sa Iyong kalooban, Panginoon, gawin ito o iyon. Ang lahat ng ipinadala ay dapat tanggapin bilang mula sa kamay ng Panginoon: maging ito ay nagdadalamhati - sa pagtitiis, o kaaya-aya - sa pasasalamat (St. Moses).

Totoo na hindi natin kontrolado ang oras, ngunit tayo ito. At ang mga aksyon ay dapat na nakabatay sa katotohanan, na patuloy na nagsasabi: kung kalooban ng Diyos, gawin natin ito o iyon ayon sa panukala (St. Moses).

Ang mga sinaunang tao, bagaman sila ay napakasimple, ngunit ang kanilang mga kasabihan ay napakatalino at masinsinan. Huwag mamuhay ayon sa gusto mo, ngunit bilang ang Diyos ay mamumuno (St. Ambrose).

Habang nalulugod ang Panginoon na magpasya sa iyong kapalaran, buhay o kamatayan, ipaubaya ito sa Kanyang napakahusay na Providence, ngunit sa anumang kaso subukang maging sa isang mapayapang dispensasyon, laban sa lahat at laban sa lahat. Ang Panginoong Hukom ay hindi mapagkunwari. Sa takdang panahon hahatulan Niya ang lahat nang makatarungan at gagantimpalaan ang bawat isa ayon sa kanyang mga gawa. At ang pangunahing bagay natin, habang tayo ay nasa buhay na ito, ay tiisin ang lahat, magpakumbaba at humingi ng tulong at awa sa Panginoon, at ito ay magiging maayos (St. Ambrose).

Ang lahat ng mabuting Providence ng Diyos ay palaging nag-aayos para sa atin kung ano ang mas kapaki-pakinabang para sa atin. Kami, dahil sa kamangmangan, ay madalas na nagsusumikap para sa kabaligtaran. Ang mamamatay-tao mula pa noong una ay nagbanta na papatayin, ngunit sinasabing hindi darating ang oras na ito. Ang Panginoon lamang ang nakakaalam kung paano siya papayagang ayusin ang kontrabida na ito, o hindi naman. Ang mga martir, na sumuko sa kalooban ng Diyos, ang ilan ay namatay bilang isang martir, habang ang iba, sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos, ay namatay lamang sa bilangguan. Sumuko din tayo sa kalooban ng Diyos at sa lahat-ng-mabuting Providence ng Panginoon, nawa'y ayusin niya ang mabuti at nagliligtas na mga bagay para sa atin, ayon sa balita at ayon sa kagustuhan Niya (St. Ambrose).

Isulat mo na sinabi sa iyo ni Mother Abbess: "Ikaw mismo ay hindi alam kung bakit ka pinapanatili ng Panginoon o ng Banal na Providence." At hindi na kailangang subukan, ngunit upang sumuko sa lahat ng bagay sa kalooban ng Diyos - ayon sa gusto ng Panginoon, kaya hayaan siyang ayusin para sa atin (St. Ambrose).

Sa isang lugar nanalangin sila para sa ulan, at sa isa pa - na walang ulan, ito ay lumabas na gusto ng Diyos (St. Ambrose).

Bata! magpasakop sa kalooban ng Diyos, at ang kaaway ay tatakas mula sa iyo, nalilito ka... Manatili kung saan mo magagawa sa simbahan, at sabihin ang Panalangin ni Hesus tulad ng isang publikano, at tutulungan ka ng Panginoon (St. Ambrose).

Tungkol sa mga alingawngaw tungkol sa paglipat sa iyo sa isa pang monasteryo: una, huwag ilakip ang labis na kahalagahan sa mga alingawngaw na ito, dahil ang mga alingawngaw ay kadalasang nagiging hindi totoo. At pangalawa, sa bagay na ito, mas sumuko sa kalooban ng Diyos. Kung inaalok ka ng Panginoon, maaari mong hilingin sa kanya na iwanan ka sa parehong lugar. Kung, bilang karagdagan sa panukala, ang isang desisyon ng Banal na Sinodo ay kasunod tungkol sa iyong paglipat sa ibang monasteryo, pagkatapos ay hindi maiiwasang kailangan mong lumipat. Ngunit sumainyo nawa ang banal na kalooban ng Diyos! Alam ng mabuting Panginoon kung ano ang mas kapaki-pakinabang para sa atin; kaya ito ay mag-aayos (Rev. Joseph).

Hayaan ang lahat na maging inosente o mabigyang-katwiran hindi lamang sa harap ng mga awtoridad at sa harap ng Diyos mismo, Na nagmamahal sa matuwid at naaawa sa mga makasalanan, at hindi nagnanais ng kamatayan ng isang makasalanan, ngunit kahit na bumalik at mabuhay upang maging kanya, at tiyak na nais na maligtas ng lahat ng tao at sumama sa isipan ng katotohanan. Sumang-ayon din tayo sa kaloobang ito ng Diyos. Alalahanin ang isa na nagsabi: "Ang Panginoon ay aking katulong, at hindi ako matatakot kung ano ang gagawin sa akin ng isang tao" (Awit 117, 6). Magtiwala sa Kanya, huwag panghinaan ng loob. Hindi ko alam kung ano pa ang sasabihin ko sa iyo. Nawa'y turuan ka ng Mabuting Panginoon sa lahat ng bagay na gawin ang Kanyang kalooban, mabuti at nakalulugod, at perpekto (San Moses).

Tungkol sa iyong inaasahang paglipat sa monasteryo ng Pskov, sumulat na ako sa iyo upang higit na umasa sa kalooban ng Diyos. Sapagkat iyon ay nangyayari lamang nang maayos at kapaki-pakinabang para sa atin, na nangyayari ayon sa kalooban ng Diyos (St. Joseph).

Ang lahat ay dapat isuko sa kalooban ng Diyos - at ang ating paghihiwalay. Pinapayuhan tayo ng Panginoon na huwag kumapit sa mga bagay sa lupa, gaano man ito kamahal, upang magsikap tayo para sa makalangit na mga bagay, na iligtas ang ating mga kaluluwa. At sa lahat ng bagay sa lupa, magbigay ng isang makalupang presyo ... Kung iligtas lamang ang kaluluwa, at ang iba ay walang kabuluhan. Lahat ay nagbabago dito. At ang ating mga iniisip ay dapat na nasa Diyos, sa hinaharap na buhay. Lahat ng bagay sa lupa ay lilipas (St. Nikon).

Tungkol sa. M. Ipinapayo ko sa iyo na huwag abalahin ang archpastor. Nawa'y nasa kanyang mukha ang kalooban ng Diyos. Ang kapayapaan ng isip ay ipinapakita sa atin sa kababaang-loob ng puso, ngunit ang kapayapaan ay hindi nagtatagal sa pamamagitan ng kasiya-siyang pagmamataas. Hayaan siyang matuto na huwag sundin ang kanyang sarili, ngunit sa pagtanggi sa kanyang karunungan at kalooban upang makahanap ng kapayapaan ng isip (San Moses).

Pagnanakaw

Ang kasamaang ito - ang pagnanakaw, ay tila ganap na nawasak ng wala, maliban sa unibersal na apoy. Gayunpaman, hindi salungat sa konsensiya ang mag-imbento at maghanap ng paraan upang masugpo ang kasamaang ito ng mga taong ipinagkatiwala sa iyo ng Diyos, na sa takdang panahon ay kinakailangang magbigay ng sagot sa harap ng Diyos (St. Anthony).

Panghuhula

... "Hindi na kailangang magkunwari, ngunit mas mabuting umasa sa kalooban ng Diyos." Ang mga taong may dalawang isip ay pumupunta sa mga manghuhula na hindi umaasa sa awa at tulong ng Diyos, ngunit humingi ng tulong ng tao o higit na umaasa sa anumang kalkulasyon ng tao, at hindi sa Diyos at sa Kanyang makapangyarihang tulong at sa lahat ng dako na Providence (St. Ambrose).

Ang Diyos ay nakikita nang maaga ang buhay ng isang tao sa kabuuan ... at nagpasiya - ang isang ito ay dapat na kabilang sa mga mananampalataya at naligtas, at ang isang ito ay hindi dapat ... Ang kahulugan ng Diyos ay isang konklusyon mula sa buong buhay ng isang tao; ang buhay mismo ay dumadaloy pareho ayon sa mga hilig ng kalooban, at ayon sa impluwensya ng Banal na Providence dito sa loob at labas ...

San Theophan the Recluse

... Laging magtiwala lamang sa Diyos, ngunit hindi sa tao. Kung magkagayon ang lahat ng kasamaan ay mahuhulog mula sa iyo tulad ng isang pinutol na sanga.

Kagalang-galang na Barsanuphius ng Optina

Sinabi ni Great Pimen:Ang ating kalooban ay isang tansong pader sa pagitan natin at ng Diyos, at hindi pinapayagan na mapalapit sa Kanya o pagnilayan ang Kanyang awa.Laging kinakailangan na humingi sa Panginoon ng kapayapaan ng pag-iisip, upang maging mas maginhawang tuparin ang mga utos ng Panginoon; sapagkat mahal ng Panginoon ang mga nagsisikap na gawin ang kanyang kalooban, at sa gayon ay nakatagpo sila ng malaking kapahingahan sa Diyos.

San Silouan ng Athos

Gawin ang iyong sarili nang simple at buong pagtitiwala sa Diyos. Sa pamamagitan ng paglalagay ng ating kinabukasan at ang ating pag-asa sa Diyos, tayo, sa ilang paraan, ay nag-oobliga sa Kanya na tulungan tayo. Alam mo ba kung paano nagbabago ang mga bagay kapag nagtitiwala ka sa Diyos? Biro ba ang maging kakampi mo ang Diyos? Walang mahirap na sitwasyon para sa Diyos, hindi mahirap para sa Kanya na makahanap ng paraan sa anumang sitwasyon. Para sa Diyos ang lahat ay simple...

Elder Paisios ang Banal na Bundok

... Huwag magmadali sa pag-abot sa bukas, mabuhay ngayon, ngayon matutong makita ang kalooban ng Diyos para sa iyong sarili sa kasalukuyang sandali, at hindi lamang makita, ngunit kailangan mo ring magkaroon ng hindi matitinag na determinasyon upang matupad ito, upang ikaw ay mabuhay sa patnubay ng Diyos. Dapat nating kalimutan ang ating "gusto o hindi", dapat nating tanggapin ang sa Diyos.

Archimandrite John Krestyankin

Ang kalooban ng Diyos ay banal at mabuti. Providence of God - Paano malalaman at makita ang kalooban ng Diyos? — Pagputol ng sariling kalooban at pagtitiwala sa Diyos — Tungkol sa pang-araw-araw na buhay —Sa mga benepisyo ng isang maliit na mabuting gawa - Banal na Kasulatan sa pagtitiwala sa Diyos

Ang kalooban ng Diyos ay banal at mabuti. Providence ng Diyos

San Anthony the Great (251-356) itinuro sa kaniyang mga alagad: “Ang isang tunay na matalinong tao ay may iisa lamang na pag-aalala, buong pusong sumusunod at nagpapalugod sa Diyos sa lahat ng posibleng paraan. Iyon at ang tanging itinuturo niya sa kanyang kaluluwa, kung paano palugdan ang Diyos, pinasasalamatan Siya sa Kanyang mabuting pag-aalaga, anuman ang mangyari sa buhay. Sapagkat hindi nararapat para sa mga doktor, kahit na binibigyan nila tayo ng mapait at hindi kasiya-siyang mga gamot, hindi upang magpasalamat sa pagpapagaling ng katawan, ngunit sa Diyos dahil sa tila hindi tayo nagagalak, na manatiling hindi nagpapasalamat, hindi napagtatanto na ang lahat ay nangyayari. ayon sa Kanyang probisyon at sa kapakinabangan sa atin. Sa gayong pagkaunawa, at sa gayong pananampalataya sa Diyos, mayroong kaligtasan at kapayapaan ng kaluluwa.

Rev. Isaac the Syrian (550) ay sumulat: “Kung minsan mong ipinagkatiwala ang iyong sarili sa Panginoon, na siyang sapat sa lahat para sa iyong proteksyon at pag-aalaga sa iyo, kung gayon ay huwag kang mag-alala muli tungkol sa anumang bagay na tulad niyan, ngunit sabihin sa iyong kaluluwa: “Ang Isa na minsan kong ibinigay ang aking kaluluwa ay sapat para sa akin sa bawat bagay. Wala ako dito; Alam niya." - Pagkatapos ay makikita mo talaga ang mga himala ng Diyos, makikita mo kung paano sa lahat ng oras ay malapit ang Diyos upang iligtas ang mga may takot sa Kanya., at kung paano pumapalibot ang Kanyang Providence, bagama't hindi nakikita. Ngunit dahil ang tagapag-alaga na kasama mo ay hindi nakikita ng mga mata ng katawan, hindi mo dapat Siya pagdudahan, na parang wala Siya; sapagkat madalas Niyang inihahayag ang kanyang sarili sa mga mata ng katawan, upang pasayahin ka.

Yaong kung kanino nagniningning ang liwanag ng pananampalataya ay hindi nakararating sa gayong kawalang-hiya na humihiling muli sa Diyos sa mga panalangin: “Ibigay mo sa amin ito,” o: “Kunin mo ito sa amin,” at huwag pakialaman ang kanilang sarili kahit kaunti; dahil sa espirituwal na mga mata ng pananampalataya sa bawat oras ay nakikita nila ang Maka-Amang Providence, kung saan nilaliliman sila ng tunay na Ama na iyon, Na, sa Kanyang di-masusukat na dakilang pag-ibig, ay nahihigitan ang lahat ng pag-ibig ng ama, higit sa magagawa ng sinuman at may kapangyarihang tumulong sa atin nang labis. sa mas malaking sukat kaysa sa hinihiling, iniisip at iniisip natin .

Siguraduhin na ang iyong Tagapangalaga ay laging kasama mo at na, kasama ng iba pang mga nilalang, ikaw ay tumatayo sa ilalim ng iisang Panginoon, Na, sa isang solong alon, ay nagpapakilos sa lahat at nag-aayos ng lahat. Maging matatag at maging mabait. Kahit na ang mga demonyo, o ang mga mapanirang hayop, o ang mga masasamang tao ay hindi maaaring matupad ang kanilang kalooban na saktan ka at sirain, kung ang kalooban ng Tagapamahala ay hindi pinapayagan ito at hindi ibibigay ang lugar na ito sa isang tiyak na lawak. Samakatuwid, sabihin sa iyong kaluluwa: “Mayroon akong isang Tagapangalaga na nagpoprotekta sa akin; at walang sinuman sa mga nilalang ang maaaring magpakita sa harapan ko, maliban kung may utos mula sa itaas. Ngunit kung kalooban ng aking Panginoon na ang mga masasama ay manaig sa nilalang, kung gayon ay tinatanggap ko ito nang hindi nababalisa, bilang isang taong ayaw na manatiling hindi natutupad ang kalooban ng aking Panginoon. Kaya, sa iyong mga tukso ay mapupuno ka ng kagalakan, bilang isang taong nakakaalam at nakakaalam nang eksakto na ang soberanong alon ay kumokontrol at nagtatapon sa iyo. Kaya palakasin mo ang iyong puso sa pamamagitan ng pagtitiwala sa Panginoon.”

Rev. Abba Dorotheos ng Palestine (620) isinulat kung ano ang mabuting kalooban ng Diyos: “Nais ng Diyos na hangarin natin ang Kanyang mabuting kalooban.

Ang ibigin ang isa't isa, ang pagiging mahabagin, ang pag-ibig sa kapwa at iba pa—ito ang mabuting kalooban ng Diyos."

Saint Philaret, Metropolitan ng Moscow (1783-1867) nagsusulat niyan lahat ng mga daan ng Panginoon ay awa at katotohanan, at nagtuturo sa lahat ng malungkot na kalagayan at kapahamakan na makita ang mabuting Providence ng Diyos: “Dumating sa mga tao ang kahirapan, karamdaman, gutom, kamatayan: ito ba ang daan ng Panginoon? Nasaan ang awa? Ang mga kapahamakang ito ay dumarating sa marami, kapwa masama at mabuti, nang walang nakikitang pagsusuri: ito ba ang daan ng Panginoon? Nasaan ang katotohanan dito? Ang likas na kasamaan ay isinilang mula sa likas na mga sanhi, ngunit ito ay kadalasang naiiwasan sa pamamagitan ng natural na paraan: nasaan ang daan ng Diyos dito? Hindi ba natin napapansin kung gaano ang mga kaguluhan ng ganitong uri ay madaling naimbento at ipinangangaral ng mga tao sa panahong ito, na parang mga bagong tuklas, na parang kaalaman sa mga batas ng kalikasan? Sa katunayan, ang dalisay, mataas na titig ng Propeta ay hindi kalabisan dito upang makita ang daan ng Diyos sa mga gawain ng kalikasan, upang ihayag ang awa at katotohanan ng Panginoon sa pamamagitan ng kalituhan ng kawalang-kasalanan at pagkakasala ng tao. At nakita ito ni David at binalaan niya ang ating mga matatalinong tao noong unang panahon na huwag gumawa ng hindi naaangkop na mga pagbubukod mula sa mga batas at awtoridad, gaya ng lahat-ng-mabuti, kasing dami at lubos na sumasaklaw sa Providence. Ang lahat ng mga daan ng Panginoon ay awa at katotohanan(Awit 24:10).

Dahil ang Diyos ay walang hanggan, nasa lahat ng dako at makapangyarihan sa lahat, walang estado ng mga nilalang sa sansinukob na hindi mapupuntahan sa Kanya, kung saan ang ilang paraan ng Panginoon ay hindi magsisinungaling: walang pangyayari na hindi maakay sa daan ng Panginoon, gayunpaman, sa paraang hindi pinaghihigpitan ng landas ng Panginoon ang mga landas ng kalayaan para sa mga moral na nilalang. Dahil ang Diyos, nasa lahat ng dako at may kontrol sa lahat, ay isa ring matalino, matuwid at mahusay na Diyos, kung gayon ang lahat ng mga aksyon ng Kanyang Pag-uugali, lahat ng mga kaganapan sa mundo, tungkol sa moral na nilalang, ay isinasagawa sa paraang ang lahat ay isang paraan sa mabuti at laban sa kasamaan; na kung ano ang tinatawag na kasamaan dahil sa kanyang hindi kasiya-siyang sensasyon at mapanirang mga aksyon sa nakikitang kalikasan, ito, upang magsalita, mababaw na pagpapakita ng kasamaan, ay isang lunas o panlunas laban sa kasamaan ng isang mas malalim at mas tunay na, ipinanganak mula sa pang-aabuso sa kalayaan ng mga moral na nilalang, ay pumipinsala sa kanila sa loob at nagiging pinagmumulan ng hindi mabilang at walang katapusang masamang kahihinatnan, sa loob at labas, kung ang mga landas nito ay hindi putulin ng mga daan ng Panginoon. Lahat ng paraan ng Panginoon kabilang ang tinatawag na mga landas ng poot(Ps.77, 50), o ang mga pagkilos na nagpaparusa ng Providence, at mga sakuna, na tila hindi sinasadyang nahanap, tila walang pinipiling pagtama, ay awa at katotohanan nauukol pangunahin sa yaong mga naghahanap sa Kanyang tipan at sa Kanyang mga patotoo;- ang katotohanan, kapag ang makasalanan ay sinaktan at ang pagdami ng mga kasalanan at ang pagkalat ng makasalanang impeksiyon ay napigilan; ang katotohanan, kapag ang isang matuwid na tao ay naligtas sa isang karaniwang kapahamakan; awa, kapag ang isang makasalanan ay naligtas, kung kanino ang pagsisisi ay napukaw na o nakikinita na mapukaw; sama-sama ang awa at katotohanan, nang sa pamamagitan ng kapahamakan na nagbabanta sa marami at dumaan sa iilan, marami ang nadala sa kaalaman ng kanilang makasalanang kalagayan at napukaw sa pagtutuwid.

Narinig pa rin ni Job at naririnig pa rin hanggang ngayon mga umaaliw sa kasamaan(Job 16:2), (iyon ay, yaong mga mang-aaliw na, nag-iisip na umaliw sa kasamaan, ay nagbubunga ng bagong kasamaan na may huwad na aliw) ay nagsasabi: maging mahinahon - ang isang mapanirang sakit ay hindi naman poot at parusa ng Diyos. Kaya ano ito, aking mga kaibigan? Ang pabor at gantimpala ba ay mula sa Diyos? Malamang na ang gayong mang-aaliw ay hindi magnanais ng gayong gantimpala; kung hindi ay totoo na ang pagkakawanggawa ay hindi papayag na hilingin natin ito para sa kanya.

Kapag lumitaw ang isang pamalo sa templo ng isang mabuting ama, ang nakakakita nito ay agad na nag-iisip: malinaw na may mga delingkuwente sa mga bata. Ang sansinukob ay tahanan ng Ama sa Langit. Pinoprotektahan niya ang mga tao, lalo na ang mga anak ng pananampalataya, kaysa sa ina ng kanyang mga anak(tingnan ang: Is.49, 15). Ang pampublikong sakuna, walang alinlangan, ay hindi isang korona, ngunit isang pamalo. Kaya, kapag nakita ko ang pamalo na ito, hindi ako makapag-isip ng iba, kung paanong ang mga anak sa lupa, tila, ay karapat-dapat sa parusa mula sa Ama sa Langit.

Kung iniisip nila na ang kapahamakan ay hindi dumating sa pamamagitan ng katotohanan at awa ng Panginoon, na nagpaparusa sa kasamaan at nagiging mabuti, itatanong ko: paano dumating ang kalamidad sa mundo? Palihim? - Ito ay ipinagbabawal. Ang Diyos ay omniscient. Sapilitan? - Ito ay ipinagbabawal! Ang Diyos ay makapangyarihan sa lahat. Sa pamamagitan ng bulag na paggalaw ng mga puwersa ng kalikasan? - Ito ay ipinagbabawal. Sila ay pinamumunuan ng Diyos, ang matalino at lahat-mabuti. Saanman kayo bumaling na may mga haka-haka, saanman kayo ay mapipilitang bumalik sa isang hindi mapag-aalinlanganang katotohanan, na, kung kahit papaano pinapasok sa sakuna sa mundo, pagkatapos ito ay tinatanggap lamang bilang isang paraan ng Providence, pagpaparusa at pagtutuwid, at kung minsan ay pagsisiyasat at pagperpekto, bilang katotohanan at awa ng mga paraan ng Panginoon.

Rev. Macarius ng Optina (1788-1860) sa isa sa kanyang mga liham ay sumulat siya tungkol sa isang matatag na pananampalataya sa Providence ng Diyos at tungkol sa pagsuko ng lahat ng kanyang sarili at ang kanyang mga mahal sa buhay sa Kanyang banal na kalooban - kung gayon ang lahat ng aming mga kalituhan ay naalis na ang Diyos ay hindi dininig ang aming mga panalangin at hindi tumutulong sa malungkot na mga pangyayari na nangyari sa atin, atbp. : “Ang kalituhan at kalituhan, na bumabagabag sa iyo, ay nag-aalala sa iyo at sa iyong mga anak hindi lamang sa temporal na buhay, kundi hanggang sa kawalang-hanggan. Ikaw, bagama't upang maalis ang mga abala sa buhay, gumamit ng materyal na paraan at hilingin sa Diyos na ipadala ang mga ito sa iyo; kung hindi mo ito matatanggap sa lalong madaling panahon, umabot ka sa kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa. Iniaalok ko sa iyo ang alam mo mismo: kapalaran ng Diyos hindi maisip! Ang iyong kapalaran ay maraming kalaliman(Awit 35, 7), at ang iyong mga kahatulan, Oh Panginoon, sa buong lupa(Awit 104:7). At sinabi ni apostol Pablo: O lalim ng kayamanan at karunungan at pag-iisip ng Diyos! na sumisiyasat sa pag-iisip ng Panginoon, o kung sino ang kanyang tagapayo(Rom.11, 33-34)?

Mula dito maaari nating tapusin na ang paglalaan ng Diyos ay nasa ating lahat, at kahit isang ibon ay hindi nahuhulog nang wala sa Kanyang kalooban at ang buhok ng ating ulo ay hindi mawawala (tingnan ang: Lucas 21, 18).

At hindi ba ang iyong kasalukuyang posisyon ay nasa kalooban ng Diyos? Matibay na maniwala na ang Diyos ay naglalaan para sa iyo; huwag magbigay ng puwang para sa pagdududa baka ang salita ng Kasulatan ay mangyari sa iyo: Ang iyong mga paghatol ay inalis sa kanyang mukha(Awit 9:26).

Ngunit humihingi ka at hindi tumanggap, na lalong nagpapahiya sa iyo.

At tulad ng alam mo mula sa kasaysayan ng buhay ng tao at mula sa mga halimbawa na nangyayari sa harap ng ating mga mata, kung anong mga aksidente ang tinatamaan ng mga tao: ang isang pamilya kung minsan ay nawalan ng isang ama, isang asawa - kanyang asawa, isang asawa - isang minamahal na asawa, mga magulang - isang nag-iisang -anak na lalaki - lahat ng kanilang pag-asa at kagalakan; ang mga bata ay nananatiling ulila, nang walang kawanggawa; ang iba ay pinagkaitan ng lahat ng kayamanan, naging pulubi, ang iba ay dumaranas ng iba't ibang kasawian, kalungkutan sa karamdaman, pinagkaitan ng dangal, at iba pa.

Sino ang namamahala sa lahat ng ito, kung hindi Providence ng Kataas-taasan, na nagpapahintulot sa lahat na malungkot, ayon sa kanyang sukat, lakas at dispensasyon upang parusahan siya, o upang subukan at palakasin ang kanyang pananampalataya, o upang protektahan siya mula sa pagkahulog sa kasalanan?

Yaong mga dinapuan ng kasawian ay matapat na humingi ng kaligtasan at kaginhawahan mula sa mga kalungkutan, ngunit hindi nila ito natanggap kaagad; at bakit? Ito ay kilala ng Isang Makapangyarihang Lumikha at Tagapagbigay ng lahat. Alam natin na Siya hinihiling namin ang kanilang mensahe bago ang aming petisyon(Mateo 6:8) at binibigyan Niya tayo ng mga pagpapala na hindi natin inaasahan mula sa Kanya; na Siya ay palaging isang napapanahong katulong sa kapighatian.

Isang guro ng simbahan ang nagsabi: “Ang Panginoon, bagaman hindi nakikita, ay talagang malapit sa atin, upang marinig Niya ang lahat ng ating pagdaing at bigyan tayo ng Kanyang tulong. Alam at nakikita Niya ang lahat ng ating mga pangangailangan at kasawian, at ang Kanyang mapagmahal na puso ay puno ng kabutihan at kahandaang tumulong, na ipinakita Niya noong Siya ay nabubuhay sa lupa, puno ng biyaya at katotohanan. Ngunit hindi ako iniligtas ng Panginoon mula sa kasawian sa mahabang panahon! Oo, mahal, ngunit ang oras at paraan ng pagpapalaya na inilagay niya sa kanyang sariling kapangyarihan».

Isuko ang iyong sarili sa Kanyang banal na kalooban at ibuhos ang iyong kalungkutan sa harap Niya, kasama ng salmista: Aking ibubuhos ang aking daing sa harap niya; aking ipahahayag ang aking kalungkutan sa harap niya. Paminsan-minsan nawawala ang diwa ko sa akin at alam mo ang aking mga landas(Awit 141:4). Sa tuwing malungkot ang puso ko, mula sa dulo ng mundo umiiyak ako(Awit 60, 3). Ang Diyos ang ating kanlungan at lakas, isang katulong sa kalungkutan na nakatagpo sa atin ng luntian(Awit 45, 2).

At asahan mula sa lahat-lahat at maawaing kanang kamay ng Kanyang tulong sa iyong mga kalungkutan; ngunit kung hindi mo matatanggap ang gusto mo at humingi ng mahabang panahon, pagkatapos ay palakasin ang iyong sarili sa pangangatwiran sa itaas; - at naniniwala na ito ay dapat na gayon, at hindi kung hindi man.

Marahil ito ay isang pagsubok ng iyong pananampalataya at pagmamahal sa Diyos, o ang lugar na iyong hinihiling ay hindi maaaring maging kapaki-pakinabang sa iyo sa moral o pisikal. Ang Panginoon ay malakas na aliwin ka at ang iba, sa Kanya lamang sa isang gabay na paraan.

Ang iyong kalungkutan, siyempre, ay hindi nakalimutan sa harap ng Diyos, na sumusubok sa mga puso at sinapupunan. Kung ito ay isang parusa, kung gayon ang Banal na Kasulatan ay nagsasabi sa atin: na minamahal ng Panginoon, pinarusahan, binubugbog ang bawat anak, na tinatanggap niya(Kaw. 3, 12). At sa pinakamaraming kalungkutan, ang awa ng Diyos ay lilitaw at ang espirituwal na aliw ay ipinagkaloob. Ihagis mo sa Panginoon ang iyong kalungkutan, at papakainin ka Niya(Awit 54:23).

Sa tingin mo ay mas kapaki-pakinabang para sa iyong anak na laging kasama mo, ngunit sino ang nakakaalam? At kasama mo, kung pahihintulutan ito ng Diyos, maaari itong lumala, at sa mga kamay ng iba maaari itong mapangalagaan nang walang pinsala.

Ngunit nasaan man ang iyong mga anak, kasama mo man o sa anumang institusyon, pukawin sila ng mga alituntuning Kristiyano at ipagkatiwala sila sa Diyos at sa pamamagitan ng Ina ng Diyos ... "

tungkol sa pagpapasiya ng Diyos, tungkol sa Kanyang Providence at tungkol sa kalooban ng tao sa ating buhay, isinulat niya: “Nakikita ng Diyos nang maaga ang buhay ng isang tao sa kabuuan ... at nagpasiya - ito ay dapat na kabilang sa mga mananampalataya at maliligtas, at hindi ito dapat maging ... Ang pagpapasiya ng Diyos ay isang konklusyon mula sa buong buhay ng isang tao; ang buhay mismo ay dumadaloy pareho ayon sa mga hilig ng kalooban, at ayon sa impluwensya ng Banal na Providence dito. kapwa sa loob at labas… Ginagawa ng Diyos ang lahat para maliwanagan ang isang tao. Kung, pagkatapos ng lahat ng pag-aalala tungkol sa kanya, nakikita niyang ayaw niyang umunlad, pagkatapos ay iiwan niya siya, na parang sinasabi: "Buweno, walang gagawin, manatili." Hindi gusto ng Diyos ang kamatayan ng makasalanan; ngunit hindi niya pinipilit ang kalooban, at ginagawa lamang ang lahat upang ihilig ang kalooban sa kabutihan. Nakikita niya ang lahat ng ito tungkol sa lahat, at gaya ng kanyang nahuhulaan, gayon din ang kanyang tinutukoy.

Narito ang isinulat niya tungkol dito (1910-2006): « Ang Diyos ay walang itinalaga para sa tao, ngunit ang tao ay tiyak na kasamang lumikha ng kanyang buhay kasama ng Panginoon.

At ang Panginoon, na nagmamasid sa ating buhay, nakita, kapaki-pakinabang ba para sa atin na pahabain ang buhay Para ba sa kabutihan ang paghihintay natin sa ating mga araw, May pag-asa pa bang magsisi?

Walang arbitrariness sa buhay. At ang estado ng ating kaluluwa ay nakakaapekto sa mga tuntunin ng buhay sa lupa.

... Ang buhay mismo ang nagtuturo ng buhay. Ngunit kung sinasadya nating magkasala, hindi natin ililipat ang kasalanang ito sa iba. Ang isa ay may pananagutan para sa kanyang sarili, at tayo ay may pananagutan para sa atin.

Huwag kalimutan iyon hindi tayo mga sangla sa buhay, kundi mga co-creator kasama ng Diyos.”

Elder Arseny (Minin) (1823-1879) tungkol sa Providence ng Diyos sa ating buhay sinabi niya: “Dapat tayong maging matulungin at magalang sa mga daan ng Providence ng Diyos, kung saan ang ating isipan ay naliliwanagan ng liwanag ng katotohanan, ayon sa salita ng Panginoon: Ako ang daan at ang katotohanan at ang tiyan(Juan 14:6). Sa Banal na Kasulatan, hindi lahat ay bukas sa tao, dahil sa limitasyon ng kanyang pag-iisip. Ang isang tao ay makakatanggap ng lubos na pananaw pagkatapos ng paglipat sa kawalang-hanggan. Sa kasalukuyang buhay, hangga't kaya niya at hangga't kinakailangan para sa kanya, ayon sa pangangalaga ng Diyos, sapagkat ang buhay na ito kung saan siya nabubuhay sa pamamagitan ng pananampalataya, ay bukas sa tao. Siya ay nakatayo sa pananampalataya, tulad ng sa isang hindi matitinag na pundasyon.

Hegumen Nikon Vorobyov (1894-1963) sa isa sa mga liham sa kaniyang espirituwal na mga anak ay isinulat niya: “Mukhang balisa ka sa pagdaan ng mga taon. Hindi ka nakaayos ... Lahat ito ay mula sa mundong ito at mula sa prinsipe nito. Tinatakot ka niya. Nililito niya ang iyong mga iniisip, binibigyang inspirasyon ang lahat ng uri ng takot at kasinungalingan, at walang katapusang nagsisinungaling, at sa pamamagitan nito ay ipinagkanulo niya ang kanyang sarili sa lahat ng mga lugar.

Ano ang kakanyahan ng Kristiyanismo? Ang katotohanan na ang Makapangyarihan sa lahat, ang Omniscient Creator ng sansinukob ay labis na nagmamahal at naaawa sa tao, nagmamalasakit sa kanya at sa kanyang kaligtasan kaya't ibinigay niya ang Kanyang Bugtong na Anak sa kahihiyan, ang Krus at kamatayan. Ang Panginoon ay hindi lamang nagmamalasakit sa sangkatauhan sa kabuuan, kundi pati na rin sa bawat tao nang paisa-isa, bawat minuto ay humahawak sa kanya sa Kanyang kamay, pinoprotektahan siya mula sa hindi nakikita at nakikitang mga kaaway, pinapayuhan siya kapwa sa pamamagitan ng mga tao at sa pamamagitan ng mga libro at mga pangyayari sa buhay. Kung kinakailangan na parusahan ang isang tao para sa paalala at proteksyon mula sa isang mas malaking kasawian, pagkatapos ay parusahan niya nang may awa, at pagkatapos, kung ang isang tao ay maaaring tanggapin ito nang walang pinsala, siya ay nagbibigay ng pulos, na parang nagsisisi na siya ay pinarusahan. Ang sinumang nagbukas ng medyo panloob na pangitain ay nakikita ang kahanga-hangang probisyon ng Diyos tungkol sa tao kapwa sa malaki at maliliit na bagay. Sa katunayan, kung ang Diyos para sa kapakanan ng tao ay nagsakripisyo ng pinakamahalagang bagay - ang Kanyang Anak - kung gayon paano niya pagsisisihan ang anuman, sapagkat ang buong sansinukob ay wala bago ang Sakripisyong ito. Walang ipinagkaiba ang Panginoon, lalo na sa mga naghahangad sa Kanya, na nagsisikap na tuparin ang Kanyang salita, na nadurog ang puso sa bawat kasalanang nagawa, bilang isang paglabag sa Kanyang kalooban, na parang kawalan ng pansin sa Kanya, kawalan ng utang na loob at pagkamuhi sa Kanya.

Ang lalapit sa Akin ay hindi Ko aalisin! Ang Panginoon ay nagagalak sa bawat isa na lumalapit sa Kanya nang higit sa isang ina sa pagmamahal ng kanyang anak sa kanya.

Kaya naman huwag kang matakot sa kinabukasan. Kasama natin ang Diyos ngayon at bukas at magpakailanman. Matakot lamang na masaktan Siya ng ilang kasalanan. Kung dahil sa kahinaan ay nahulog tayo sa isang bagay na mali, tayo ay magsisisi, at patatawarin tayo ng Panginoon, hindi lamang natin kailangan na sinasadya na piliin ang kasamaan (kasalanan), bigyang-katwiran ang ating sarili, magreklamo sa Diyos. Huwag matakot sa anumang bagay. Mangahas, ilagay ang lahat ng kalungkutan, kaguluhan, takot, insulto mula sa mga demonyo at mga tao sa Panginoon, at gusto at alam Niya kung paano ka palayain mula sa mga ito kapag ito ay magiging kapaki-pakinabang sa iyo.

Huwag magtiwala sa iyong sarili o sa mga tao. Maniwala sa Salita ng Diyos, ang Ebanghelyo. Pag-aralan ang Ebanghelyo sa pamamagitan ng buhay at karanasan. Ang buhay kay Kristo ay magbibigay sa iyo ng kapuspusan, tulad ng pag-unawa sa lahat ng bagay, espirituwal na kagalakan, katatagan - na ang buhay ng mga makamundong tao ay magmumukhang (gaya talaga) hindi gaanong mahalaga, hindi kawili-wili, mahirap, miserable, walang kabuluhan, puno ng maliliit na alitan, kaguluhan , at kadalasang matinding kalungkutan."

(1910-2006) ay nagsusulat tungkol sa mabuting Providence ng Diyos sa ating buhay (mula sa mga liham sa mga layko at klero): "Ang Diyos ay walang nakalimutang tao, at ang Providence ng Diyos ay nakikita ang lahat. At ang mundo ay pinamumunuan ng Diyos, ang Diyos lamang, at wala nang iba…

Ang Diyos ay hindi sumasangguni sa sinuman at hindi nagbibigay ng pananagutan sa sinuman. Isang bagay ang sigurado lahat ng ginagawa Niya ay mabuti para sa atin, isang mabuti, isang pag-ibig.

... Maaari mo at dapat lamang baguhin ang iyong panloob na pagkatao, na nasa Simbahan sa loob ng maraming taon, at hindi pa nagsisimulang maniwala na ang Providence ng Diyos ang namamahala sa mundo ...

Matutong magpasalamat sa Diyos sa lahat ng bagay. At may pasasalamat tanggapin mula sa Kanyang kamay ang mga araw ng kasaganaan at ang mga araw ng kalungkutan. AT ang batayan ng ating aliw ay ang Providence ng Diyos ang namamahala sa mundo...

Ang Diyos sa lungsod, at sa nayon, at sa Russia, at sa ibang bansa ay Isa. At ang Providence ng Diyos ay nagtatayo ng mga tadhana ng mga tao at bawat tao nang hiwalay ...

Mahirap na ang buhay ngayon, ang gulo ng nakakatakot na impormasyon ay yumanig sa isang marupok na balanse. Upang hindi tayo mag-react nang masakit sa mga bagyong ito na nasasabik ng kaaway, dapat matatag na maniwala na ang Diyos ang namamahala sa mundo, at subukan, hangga't maaari, na mamuhay ayon sa mga utos ng Diyos..

Ang pananampalatayang nagliligtas sa isang tao ay hindi lamang pananampalataya sa pag-iral sa langit at sa abstract - Diyos ... Hindi, Ang pananampalataya ay tunay na pagsunod sa Buhay na Diyos sa lupa, walang pasubaling pagtitiwala sa lahat ng kabuuan nito sa Kanyang Pahayag, nagsusumikap at sumusunod sa mga landas na ipinahiwatig Niya at ganap na binibigyang kahulugan ang lahat para sa ikaluluwalhati ng Diyos.

Paano malalaman at makita ang kalooban ng Diyos?

(1788-1860) sa isa sa mga liham na isinulat niya: “Nagtatanong ka kung paano gagawin ang lahat ng labag sa iyong kalooban at paano malalaman at makita ang kalooban ng Diyos? Ang kalooban ng Diyos ay makikita sa Kanyang mga utos, na dapat nating subukang tuparin kapag nakikitungo sa ating kapwa, at kung sakaling hindi matupad at krimen, magsisi. Ang ating kalooban ay nasisira, at ang patuloy na pamimilit na tuparin ang kalooban ng Diyos ay kinakailangan, at dapat tayong humingi ng Kanyang tulong.

Archimandrite John (Krestyankin) (1910-2006) ay nagsusulat sa kanyang liham: "... Lahat ay sa Kanya, lahat ay mula sa Kanya, lahat ay sa Kanya" ​​- at kaya tayo nabubuhay. At ngayon, sa pagtatapos ng aking paglalakbay sa buhay, pinatototohanan ko na walang mas mabuti at tiyak na paraan kaysa mamuhay ayon sa kalooban ng Diyos. At ang kalooban ng Diyos ay napakalinaw na ipinakita sa atin sa pamamagitan ng mga pangyayari sa buhay.

Ang pagputol ng iyong kalooban at pagtitiwala sa Diyos

"Ang pinakamahalagang bagay ay ang matutong isuko nang buo ang iyong sarili sa kalooban ng Diyos"

Archimandrite John (Krestyankin)

San Juan Chrysostom (347-407):"Tingnan mo, kapatid, kapag may biglang sumapit at nagpalungkot sa iyo, huwag kang dumulog sa mga tao at huwag umasa sa tulong ng tao, ngunit, iwanan ang lahat ng tao, pumunta ka sa Manggagamot ng mga kaluluwa kasama ang iyong mga iniisip. Siya lamang ang makapagpapagaling ng puso, Na nag-iisang lumikha ng ating mga puso at nakakaalam ng lahat ng ating mga gawa; Maaari siyang pumasok sa ating budhi, hipuin ang ating mga puso at aliwin ang ating mga kaluluwa.

Ngunit kung hindi Niya inaaliw ang ating mga puso, kung gayon ang mga aliw ng tao ay magiging walang silbi at walang kabuluhan; gayundin sa kabaligtaran, kapag ang Diyos ay huminahon at umaliw, kung gayon, kahit na ang mga tao ay nagsimulang mang-istorbo sa atin ng isang libong beses, hindi nila tayo magagawang saktan ng lahat, dahil kapag pinalakas Niya ang puso, kung gayon walang sinuman ang makayanan ito.

Rev. Isaac the Syrian (550):“Sa sandaling itakwil ng isang tao ang lahat ng nakikitang tulong at pag-asa ng tao mula sa kanyang sarili at sumunod sa Diyos nang may pananampalataya at dalisay na puso, ang biyaya ay agad na susunod sa kanya at maghahayag ng kanyang lakas sa kanya sa iba't ibang tulong. Una, nagbubukas siya sa nakikitang ito, hinahawakan ang katawan, at tinutulungan siya sa pamamagitan ng pag-iingat para sa kanya, nang sa gayon ay higit sa lahat ay maramdaman niya ang kapangyarihan ng paglalaan ng Diyos para sa kanya. Sa pamamagitan ng pag-unawa sa tulong sa halata, siya ay nakatitiyak ng tulong at sa nakatago - sa pangangatwiran kung saan ang biyaya ay nagbubukas sa harap niya ng mga intricacies ng mga pag-iisip at mahirap na mga pag-iisip, bilang isang resulta kung saan ang isang tao ay madaling mahanap ang kanilang kahulugan, ang kanilang koneksyon sa isa't isa at ang kanilang kagandahan, at kung paano sila ipinanganak ng isa mula sa isa - at sirain ang kaluluwa. Kasabay nito, inilalagay ng biyaya sa kahihiyan sa harap ng kanyang mga mata ang lahat ng masamang hangarin ng mga demonyo at, na parang sa isang daliri, ay nagpapahiwatig sa kanya kung ano ang kanyang pagdurusa kung hindi niya alam ito. Pagkatapos ay ipinanganak sa kanya ang pag-iisip na ang bawat bagay, maliit at malaki, ay dapat niyang hilingin sa panalangin mula sa kanyang Lumikha.

Kapag pinalalakas ng biyaya ng Diyos ang kanyang mga pag-iisip, upang sa lahat ng ito ay nagtitiwala siya sa Diyos, pagkatapos ay unti-unti siyang nagsisimulang pumasok sa mga tukso. At ang biyaya ay nagpapahintulot sa mga tukso na maipadala sa kanya, na tumutugma sa kanyang sukat, upang dalhin ang kanilang lakas sa isang tao. At sa mga tuksong ito, ang tulong ay kitang-kitang lumalapit sa kanya, upang siya ay maging simpatiya hanggang sa unti-unti siyang natututo at nagtatamo ng karunungan, at sa pagtitiwala sa Diyos ay sinimulan niyang hamakin ang kanyang mga kaaway. Para sa imposible para sa isang tao na makayanan ang mga espirituwal na digmaan, malaman ang kanyang Providence, madama ang kanyang Diyos at lihim na pagtibayin ang pananampalataya sa Kanya, imposible kung hindi sa pamamagitan ng lakas ng pagsubok na kanyang tiniis.

Rev. Abba Dorotheos ng Palestine (620):“Walang nagdudulot ng ganoong kapakinabangan sa mga tao gaya ng pagputol sa sariling kalooban, at mula rito ang isang tao ay nagtagumpay nang higit kaysa sa anumang iba pang kabutihan.

Saka lamang makikita ng isang tao ang malinis na paraan ng Diyos, kapag iniwan niya ang kanyang kalooban. Kapag sinunod niya ang kanyang kalooban, hindi niya nakikita na ang mga daan ng Diyos ay walang kapintasan, at kung nakarinig siya ng ilang tagubilin, agad niyang sinisiraan at itinatanggi ito.

Ang pagputol ng iyong kalooban ay isang tunay na labanan sa iyong sarili sa pagdanak ng dugo, at upang makamit ito, ang isang tao ay dapat magtrabaho hanggang kamatayan.

Kagalang-galang na Elder Paisius (Velichkovsky) (1722-1794):“Inalagaan ng mga banal na ama ang araw na ito; tungkol sa bukas, tungkol sa bawat bagay at pangangailangan, inilagay nila ang pangangalaga sa Diyos, ipinagkanulo ang kaluluwa at katawan sa mga kamay ng Panginoon, at Siya mismo ang naglalaan para sa kanilang buhay at pinangangalagaan ang bawat pangangailangan. Ihagis mo ang iyong kalungkutan sa Panginoon, at Siya ay magpapakain sa iyo(Awit 54, 23); maging walang tigil na abala sa Kanya lamang; sapagkat lagi niyang naririnig araw at gabi ang mga tumatawag sa kanya; lalo na tumitingin sa kanilang walang humpay na panalangin. Kung aalagaan natin ang ating sarili, hindi tayo inaalagaan ng Diyos; kung ipaghihiganti natin ang ating sarili, hindi tayo ipaghihiganti ng Diyos; kung palayain natin ang ating sarili mula sa mga sakit, hindi tayo pinagagaling ng Diyos.

Kung ang isang tao ay hindi ipagkatiwala ang lahat ng kanyang sarili sa Diyos - at sa kinakailangang mga pangangailangan ng katawan at sa lahat ng kapighatian ay hindi niya sasabihin: "As God Wills"- hindi maliligtas ... Kapag tayo ay may sakit, tayo ay nagkakaroon ng mga sugat, o tayo ay lumalapit sa kamatayan at namamatay, o tayo ay nagdurusa sa kakulangan ng mga kinakailangang pangangailangan at walang sinuman na maawa sa atin; at kung sasabihin natin: “Kung ano ang kalooban ng Diyos, gayon ang gawin niya sa atin,” at sa pamamagitan lamang nito ang diyablo, ang ating kaaway, ay mapapahiya at matatalo.

Elder Moses, Archimandrite ng Bryansk White-Bank Hermitage (1772-1848) sabi niyan sa lahat ng bagay dapat humingi ng tulong sa Diyos, at hindi umasa sa sarili, at sa lahat ng bagay ay dumulog sa Diyos.

Sa lahat ng bagay, ipagkatiwala ang sarili sa kalooban ng Diyos sa bawat pangyayari na mangyayari, at sabihin: ito ang magiging kalooban ng Diyos.

Ganito ang pagtuturo ng ama sa kanyang mga anak at laging nanatili sa kapayapaan ng isip, walang kahihiyan, at tinuruan ang mga kapatid upang sila ay laging ipagkatiwala sa lahat ng bagay sa kalooban ng Diyos at manatili sa kapayapaan at kapayapaan ng isip at hindi mapahiya tungkol sa anumang nahanap, ngunit kumakatawan sa lahat ng nangyayari sa kalooban ng Diyos. .

San Theophan the Recluse (1815-1894) ay sumulat tungkol sa pagtalikod sa kaniyang kalooban: “Ang pasimula ng lahat ng kasalanan ay sa pagsuway ng unang tao sa utos ng Diyos na Hari, at ngayon ano ang bawat kasalanan kundi ang bunga ng pagsuway. Itanong kung bakit ang mga masigasig ng kabanalan ay higit na nagdurusa? Mula sa kusang loob ng iyong kalooban. Laban sa ano ang pangunahing armas ng mga banal na asetiko? Labag sa kalooban ko. Ano ang pumipigil sa isang makasalanan na iwanan ang kasalanan at bumaling sa Diyos - sa landas ng katuwiran? Tiyaga at katiwalian ng sariling kalooban. Paano, kung gayon, magiging kapaki-pakinabang na puksain, o kahit man lang bawasan ang kasamaang ito sa atin - ang ating sariling kalooban, na durugin ito? vyyu bakal(Is.48, 4)! (Vyya - leeg; dito: kusa). Ngunit ano at paano ito mas maginhawang gawin ito? Walang iba kundi ang pagsunod, pagtanggi sa kalooban ng isa, pagsuko sa kalooban ng iba ... "

Italaga ang iyong sarili sa kalooban ng Diyos San Theophan ay sumusulat: “Kapag ang mga bagay ay nagmula sa puso, kung gayon ang buhay ay buhay ... at kapag ito ay itinalaga sa Panginoon, kung gayon ito ay banal: sapagka't kung gayon ang Diyos ay kumikilos sa iyo. Sa pag-iisip tungkol sa iyong sarili at sa iyong kapalaran, nagpasya kang: maging kalooban ng Diyos. Walang mas matalinong desisyon kaysa dito. Sino ang nasa puso, siya ay tulad sa isang tahimik na kanlungan, Bagama't sa harap ng iyong mga mata ang lumulubog na dagat ng mundo... Hawakan ang bangka ng iyong buhay sa angkla na ito, at hindi ka lulubog ng alon, ang spray ay magwiwisik lamang ng kaunti.

Panatilihin ang ganito: laging pag-aari ng Panginoon. Ito ay nangangailangan ng maraming: laging dalhin ang Panginoon sa iyong mga iniisip; sa puso - laging may damdamin para sa Panginoon; sa kalooban - gawin ang lahat ng iyong ginagawa para sa Panginoon. Tatlong uso, ngunit ang mga pinagsasama ang lahat sa kanilang sarili - niyayakap ka nila sa buong buhay mo.

Kagalang-galang na Macarius ng Optina(1788-1860): “Ang pananampalataya ay hindi lamang binubuo sa paniniwalang mayroong Diyos, kundi pati na rin sa Kanyang pinakamatalinong Providence, pagkontrol sa Kanyang mga nilalang at pagsasaayos ng lahat para sa ikabubuti; panahon at panahon na inilagay ng Ama sa Kanyang sariling kapangyarihan(Mga Gawa 1, 7) at bawat isa sa atin ay nagpasiya ng hangganan ng buhay bago tayo nabubuhay, upang walang ibon na mahuhulog sa lupa nang walang kalooban ng iyong Ama, ni isang buhok sa iyong ulo ang mawawala (tingnan ang Mt. 10). , 29; Lk. 21 , labing-walo)".

Ang isang taong may ganoong pananampalataya ay nakikita ang Diyos sa lahat ng bagay, nagtitiwala sa Kanya, naghahanap ng Kanyang tulong at proteksyon, nagmamahal sa Kanya at nagsisikap na maging kalugud-lugod sa Kanya sa lahat ng bagay. Ang kasalanan ay walang kapangyarihan sa gayong tao, dahil ang pinakakinatatakutan niya ay ang malayo sa Panginoon niyang Diyos.

Rev. Barsanuphius ng Optina (1845-1913):

« Huwag kang umasa sa mga prinsipe, sa mga anak ng mga tao, na kung saan ay walang kaligtasan.(Awit 145:3). ... Laging magtiwala lamang sa Diyos, ngunit hindi sa tao. At ang lahat ng kasamaan ay mawawala sa iyo tulad ng isang sanga na naputol."

Saint Silouan ng Athos (1866-1938): « napakagaling - Pagsuko sa kalooban ng Diyos. Sa kaluluwa noon ay isang Panginoon, at walang ibang iniisip, at nananalangin siya sa Diyos nang may dalisay na pag-iisip, at nadarama ang pag-ibig ng Diyos, kahit na nagdurusa siya sa katawan.

Kapag ang kaluluwa ay ganap na sumuko sa kalooban ng Diyos, kung gayon ang Panginoon Mismo ay magsisimulang gabayan ito, at ang kaluluwa ay direktang natututo mula sa Diyos, at nauna nang tinuruan ng mga guro at ng Kasulatan.

Ang mapagmataas ay ayaw mamuhay ayon sa kalooban ng Diyos: mahilig siyang pamahalaan ang kanyang sarili; at hindi nauunawaan na ang isang tao ay walang dahilan kung wala ang Diyos na kontrolin ang kanyang sarili. At noong nabuhay ako sa mundo at hindi pa nakikilala ang Panginoon at ang Kanyang Banal na Espiritu, hindi ko alam kung gaano tayo kamahal ng Panginoon, umasa ako sa aking isipan; ngunit nang sa pamamagitan ng Banal na Espiritu ay nakilala ko ang ating Panginoong Jesucristo, ang Anak ng Diyos, kung gayon ang aking kaluluwa ay sumuko sa Diyos, at lahat ng nangyayari sa akin nang may pagdadalamhati, tinatanggap ko at sinasabi: “Ang Panginoon ay tumitingin sa akin; ano ang dapat kong katakutan?" Dati, hindi ako mabubuhay ng ganito.

Ito ay mas madali para sa isang taong sumuko sa kalooban ng Diyos, dahil sa karamdaman, sa kahirapan, at sa pag-uusig, iniisip niya: "Napakalugod nito sa Diyos, at kailangan kong magtiis para sa aking mga kasalanan."

Ang pinakamagandang bagay ay ang sumuko sa kalooban ng Diyos at magdala ng mga kalungkutan nang may pag-asa; Ang Panginoon, na nakikita ang ating mga kalungkutan, ay hindi kailanman magbibigay ng labis. Kung ang mga kalungkutan ay tila malaki sa atin, nangangahulugan ito na hindi tayo sumuko sa kalooban ng Diyos.

Ang sinumang sumuko sa kalooban ng Diyos ay hindi nagdadalamhati sa anuman, kahit na siya ay may sakit, at dukha, at pinag-uusig. Alam ng kaluluwa na ang Panginoon ay may awa na nagmamalasakit sa atin.

Mahusay na Pimen sinabi: “Ang ating kalooban ay isang tansong pader sa pagitan natin at ng Diyos, at hindi pinapayagang lumapit sa Kanya o pagnilayan ang Kanyang awa.

Laging kinakailangan na humingi sa Panginoon ng kapayapaan ng pag-iisip, upang maging mas maginhawang tuparin ang mga utos ng Panginoon; sapagkat mahal ng Panginoon ang mga nagsisikap na gawin ang kanyang kalooban, at sa gayon ay nakatagpo sila ng malaking kapahingahan sa Diyos.

Siya na gumagawa ng kalooban ng Panginoon ay nalulugod sa lahat bagama't siya ay mahirap at, marahil, may sakit at naghihirap, dahil ang biyaya ng Diyos ay nagagalak sa kanya. At sinuman ang hindi nasisiyahan sa kanyang kapalaran, nagbubulung-bulungan sa karamdaman o sa nagkasala, ipaalam sa kanya na siya ay nasa isang mapagmataas na espiritu, na nag-alis ng kanyang pasasalamat sa Diyos.

Ngunit kung gayon, huwag panghinaan ng loob, bagkus sikaping magtiwala sa Panginoon at humingi sa Kanya ng mapagpakumbabang espiritu; at kapag ang mapagpakumbabang Espiritu ng Diyos ay dumating sa iyo, mamahalin mo Siya at magiging payapa, kahit na magkakaroon ng mga kapighatian.

Ang kaluluwa na nakakuha ng kababaang-loob ay laging naaalala ang Diyos at nag-iisip:

“Nilikha ako ng Diyos; Nagdusa siya para sa akin; Pinatatawad niya ang aking mga kasalanan at inaaliw ako; Siya ang nagpapakain at nag-aalaga sa akin. Kaya ano ang dapat kong pakialam sa aking sarili, o kung ano ang dapat kong katakutan, kahit na banta ako ng kamatayan.

Bawat kaluluwa na sumuko sa kalooban ng Diyos, ang Panginoon ay nagpapayo, sapagkat sinabi Niya: “Tawagin mo Ako sa araw ng iyong kapighatian; at ililigtas kita, at luluwalhatiin mo ako” (Awit 49:15).

Bawat kaluluwa, nalilito sa isang bagay, ay dapat magtanong sa Panginoon, at liliwanagan ng Panginoon. Ngunit ito ay higit sa lahat sa oras ng kaguluhan at kahihiyan, at ito ay karaniwang paraan upang magtanong sa kompesor, dahil ito ay mas mapagpakumbaba.

Ang lahat ng tao sa lupa ay hindi maiiwasang magdadalamhati; at kahit na ang mga kalungkutan na ipinadala sa atin ng Panginoon ay maliit, ngunit parang hindi nila kayang tiisin ang mga tao at crush sila , at ito ay dahil ayaw nilang magpakumbaba ang kanilang mga kaluluwa at sumuko sa kalooban ng Diyos. At ang mga sumuko sa kalooban ng Diyos, ang Panginoon Mismo ang gumagabay sa kanila sa pamamagitan ng Kanyang biyaya, at buong tapang nilang tinitiis ang lahat para sa kapakanan ng Diyos, na kanilang minamahal at kasama nilang niluluwalhati magpakailanman.

Ibinigay ng Panginoon ang Banal na Espiritu sa lupa, at kung kanino Siya nabubuhay, nararamdaman niya ang paraiso sa kanyang sarili.

Marahil ay sasabihin mo: bakit walang ganitong biyaya sa akin? Dahil hindi ka sumuko sa kalooban ng Diyos, ngunit namumuhay ka ayon sa iyong sarili.

Tingnan mo ang taong nagmamahal sa kanyang kalooban. Siya ay hindi kailanman nagkaroon ng kapayapaan sa kanyang kaluluwa at palaging hindi nasisiyahan: ito ay hindi tama, ito ay hindi mabuti. At sinumang ganap na sumuko sa kalooban ng Diyos ay may dalisay na panalangin, ang kanyang kaluluwa ay nagmamahal sa Panginoon, at lahat ay kaaya-aya at matamis sa kanya.

Dapat tayong laging manalangin na ituro ng Panginoon ang dapat gawin, at hindi tayo pababayaan ng Panginoon na magkamali.

Si Adan ay hindi marunong magtanong sa Panginoon tungkol sa bunga na ibinigay ni Eva, at samakatuwid ay nawala ang paraiso.

Hindi tinanong ni David ang Panginoon: "Mabuti ba kung kukuha ako ng asawang si Uriah?" At nahulog sa kasalanan ng pagpatay at pangangalunya.

Gayundin, ang lahat ng mga banal na nagkasala ay nagkasala dahil hindi sila tumawag sa Diyos para sa tulong upang maibalik sila sa kanilang katinuan. Ang Monk Seraphim ng Sarov ay nagsabi: "Nang magsalita ako mula sa aking sariling isip, may mga pagkakamali."

Kaya, ang Panginoon lamang ang nakakaalam ng lahat, ngunit tayong lahat, kung sino man ito, ay kailangang manalangin sa Diyos para sa kaliwanagan at humingi ng espirituwal na ama upang walang mga pagkakamali.

Ang Espiritu ng Diyos ay nagtuturo sa bawat isa sa iba't ibang paraan: ang isa ay tahimik sa pag-iisa, sa ilang; ang isa ay nananalangin para sa mga tao; ang isa pa ay tinawag upang magpastol sa pandiwang kawan ni Kristo; ito ay ibinigay sa iba upang ipangaral o aliwin ang mga naghihirap; ang iba ay naglilingkod sa kanyang kapwa mula sa kanyang mga gawain o pag-aari - at ang lahat ng ito ay mga kaloob ng Banal na Espiritu, at lahat sa iba't ibang antas: ang iba ay tatlumpu, ang iba ay animnapu, ang iba ay isang daan (Mk.4, 20).

Schema-Archimandrite Sophrony (Sakharov) (1896-1993):“Sa pagkilos ng pagtanggi sa kanyang kalooban at katwiran para sa kapakanan ng pananatili sa mga paraan ng kalooban ng Diyos, na higit sa lahat ng karunungan ng tao, ang Kristiyano, sa esensya, ay walang iba kundi ang madamdamin, makasarili (makasarili) na kagustuhan sa sarili at kanyang maliit na walang magawa isip-dahilan, at sa gayon ay nagsisiwalat ng parehong tunay na karunungan at isang pambihirang kapangyarihan ng kalooban ng isang espesyal, mas mataas na order.

Elder Paisios ang Banal na Bundok (1924-1994) tungkol sa pagtitiwala sa kalooban ng Diyos, sinabi niya: “Kumuha nang simple at buong pagtitiwala sa Diyos. Sa pamamagitan ng paglalagay ng ating kinabukasan at ang ating pag-asa sa Diyos, tayo, sa ilang paraan, ay nag-oobliga sa Kanya na tulungan tayo.

Alam mo ba kung paano nagbabago ang mga bagay kapag nagtitiwala ka sa Diyos? Biro ba ang maging kakampi mo ang Diyos? Walang mahirap na sitwasyon para sa Diyos, hindi mahirap para sa Kanya na makahanap ng paraan sa anumang sitwasyon. Para sa Diyos, ang lahat ay simple. Hindi Siya gumagamit ng mas malaking kapangyarihan para sa supernatural at mas mababang kapangyarihan para sa natural; Ginagamit Niya ang parehong kapangyarihan sa lahat ng bagay. Kung ang isang tao lamang ay kumapit sa Kanya - iyon ang pinakamahalagang bagay.

Kung mapagpakumbaba tayong humingi ng awa sa Diyos, tutulungan ng Diyos».

Archimandrite John (Krestyankin) (1910-2006) nagsusulat tungkol sa kalooban ng Diyos sa ating buhay (mula sa mga liham sa mga layko at mga pari): « Will Ang mensahe ng Diyos tungkol sa atin ay, habang nabubuhay sa lupa, natututo tayong kilalanin ang Diyos at nang may kagalakan at pagnanais na sundin ang kalooban ng Diyos - ang tanging nagliligtas at pumupuno sa buhay na may tunay na nilalaman.

At ang isang tao ay maaaring gumawa ng anumang gawain - mula sa pinakamaliit hanggang sa pinakadakila - at maliligtas nito o mapahamak.

Mabubuhay ka para sa Diyos, alang-alang sa Diyos at para sa kaluwalhatian ng Diyos - iyon ang kaligtasan, ito ang totoo, at hindi panandalian, kahulugan ng buhay ...

... Sa ating bahagi, kinakailangan at mahalagang magkaroon ng panloob na espirituwal na mithiin sa pagnanais na matupad ang kalooban ng Diyos sa buhay. At maniwala ka sa akin, tatanggapin at bibigyang-katwiran ng Panginoon ang katapatan ng ating nararamdaman. Siya, bilang karagdagan sa ating pang-unawa at pagninilay, ay aakayin ang ating marupok na maliit na bangka sa buhay sa pamamagitan ng Kanyang matatag na kamay.

Ako ay 91 taong gulang, at ngayon ay pinatototohanan ko kapwa sa aking sarili at sa iba na alam ng Panginoon ang ating mga kaloob-loobang bagay, at ayon sa ating pananampalataya at pagsusumikap para sa katotohanan, ang namamahala sa ating buhay, kadalasang nagpapagaling at nagtutuwid yaong, dahil sa kamangmangan at hindi pagkakaunawaan, maaaring makasagabal sa katuparan ng kalooban ng Diyos sa ating buhay...

Ipagdasal natin na ang ating pagkatao ay maging maayos sa pagtanggap ng lahat ng ipinadala nito mula sa Panginoon. At kailangan natin ng pag-asa at pananampalataya, ngunit muli ay hindi natin hihintayin ang inaasam-asam na biyaya, ngunit may pag-asa at pananampalataya ay tatanggapin natin na ang Panginoon ay umakay sa atin nang eksakto sa landas, na ang katapusan ay - kaligtasan ng kaluluwa at kapayapaan sa Panginoon...

... Sa oras at karanasan, mauunawaan mo iyon ang ganap na kabutihan para sa atin ay nasa kung ano lamang ang ginagawa ayon sa kalooban ng Diyos. Magbasa ng mga espirituwal na aklat, buhay ng mga santo. Magsimula sa Dostoevsky. Basahin at unawain."

Tungkol sa weekdays

“Kaya, kung kayo ay kumakain o umiinom, o anuman ang inyong ginagawa, gawin ninyong lahat sa ikaluluwalhati ng Diyos.”( 1 Cor. 10:31 )

« Mabuhay hindi ayon sa gusto mo, kundi ayon sa utos ng Diyos»

Archimandrite John (Krestyankin)

San Theophan the Recluse (1815-1894) Sumulat: “Ang mga pangangailangan at alalahanin ay talagang nakapipinsala para sa espirituwal na kaayusan, ngunit ang mapanirang puwersang ito ng mga ito ay maaaring maputol. italaga ang iyong sarili sa kalooban ng Diyos. Hindi ito nangangahulugan na na may nakatiklop na mga kamay, umupo at maghintay para sa kung ano ang ibibigay ng Diyos, ngunit - gumawa ng mga paraan at gamitin ang mga ito sa negosyo, ipaubaya ang tagumpay ng lahat sa dispensasyon ng Diyos…

May isang solusyon para sa lahat ng makamundong mga gawain, upang iakma ang mga ito sa iisang pangangailangan, at hindi sa kapinsalaan nito upang maisagawa ang mga ito.

Mga gawaing pantahanan maaari lamang nilang idahilan ang isang maikling katayuan sa panalangin, ngunit hindi nila maaaring idahilan ang kahirapan ng panloob na panalangin. Ang Panginoon ay hindi nais ng marami, ngunit hindi bababa sa kaunti, ngunit mula sa puso.

Archimandrite John (Krestyankin) (1910-2006) sumulat sa kanyang mga liham: “Palagi tayong pinangungunahan ng Panginoon sa sarili nating paraan, hindi Siya maaaring magkamali at alam kung ano ang hindi natin alam tungkol sa ating sarili, at samakatuwid ang ating ideya ng ninanais na kaligayahan o kasawian ay hindi tumutugma sa katotohanan. May mga tao na sa lahat ng pamantayan ng tao ay ganap na hindi nasisiyahan, isang tatlumpung taon na nakahiga nang hindi kumikibo, ngunit ipagkaloob sa atin ng Diyos ang lahat ng gayong kaligayahan kung saan siya nabubuhay.

Dapat tayong manalangin at magpasalamat sa Panginoon, matutong magtiis at magpakumbaba, at para dito kailangan muna nating magtiis sa ating sarili. . Kaya't mabuhay tayo, magdusa, at kung minsan, sa pamamagitan ng pagdurusa, madama ang lapit sa Panginoon. At ang pang-araw-araw na buhay ay mahirap. Kailangan mong magsikap at sanayin ang iyong sarili na manalangin. Hindi nakatayo sa harap ng mga icon sa buong araw, ngunit sa pamamagitan ng memorya ng Diyos sa kanyang karaniwang paggawa ng mga makamundong pagmamalasakit, sa madaling sabi, madali at kahit na masayang bumaling sa Panginoon: "Panginoon, maawa ka, Panginoon, magpatawad."

Subukang mamuhay sa presensya ng isang anghel na tagapag-alaga - at makikita mo kung gaano kahanga-hangang ayusin Niya ang lahat. Maging mas matulungin sa iyong sarili at mas mahigpit. Huwag mag-alala tungkol sa pagtupad sa lahat ng mga patakaran. Tapos na - salamat sa Diyos! Hindi ko ginawa - patawarin mo ako, Panginoon! I-coordinate ang lahat hindi lamang sa mga kinakailangan, kundi pati na rin sa iyong pisikal at espirituwal na kagalingan. Iniligtas tayo ng ating Tagapagligtas, hindi ang ating mga gawa at pagpapagal.

Kaya't patuloy na mabuhay: magtrabaho sa katamtaman, manalangin sa katamtaman, at maliligtas ka sa iyong sarili at sa iyong mga mahal sa buhay ...

Sa mga benepisyo ng isang maliit na mabuting gawa

Archimandrite John (Krestyankin)(1910-2006): “Iniisip ng maraming tao na napakahirap mamuhay sa pamamagitan ng pananampalataya at gawin ang kalooban ng Diyos. Sa totoo lang, napakadali. Ang isa ay dapat lamang na bigyang-pansin ang mga bagay na walang kabuluhan, sa mga bagay na walang kabuluhan at subukang huwag magkasala sa pinakamaliit at pinakamadaling bagay. Ito ang pinakasimple at pinakamadaling paraan upang makapasok sa daigdig ng mga espiritu at mapalapit sa Diyos.

Karaniwang iniisip ng isang tao na ang Lumikha ay nangangailangan ng napakahusay na mga gawa mula sa kanya, ang pinaka matinding pagsasakripisyo sa sarili, ang kumpletong kahihiyan ng kanyang pagkatao. Ang isang tao ay labis na natatakot sa mga pag-iisip na ito na nagsimula siyang matakot na mapalapit sa Diyos sa anumang bagay, nagtatago mula sa Diyos, tulad ni Adan na nagkasala, at hindi man lang sumasalamin sa salita ng Diyos. “Gayunman,” sa palagay niya, “Wala akong magagawa para sa Diyos at para sa aking kaluluwa, magiging mas mahusay ako sa gilid ng espirituwal na mundo, hindi ko iisipin ang tungkol sa buhay na walang hanggan, tungkol sa Diyos, ngunit Mabubuhay ako habang ako ay nabubuhay.”

Sa mismong pasukan sa lugar ng relihiyon, mayroong isang uri ng "hipnosis ng malalaking bagay": kailangan mong gumawa ng isang malaking bagay - o hindi sa lahat. At ang mga tao ay walang ginagawa para sa Diyos at para sa kanilang mga kaluluwa. Nakapagtataka: kung mas nakatuon ang isang tao sa maliliit na bagay sa buhay, mas gusto niyang maging tapat, dalisay, tapat sa Diyos nang eksakto sa maliliit na bagay. Samantala, ang bawat taong gustong lumapit sa Kaharian ng Diyos ay dapat dumaan sa tamang saloobin sa mga bagay na walang kabuluhan.

“Nagnanais na lumapit”—ito mismo ang kinaroroonan ng buong kahirapan ng relihiyosong mga landas ng tao. Karaniwang gusto niyang makapasok sa Kaharian ng Diyos nang hindi inaasahan, sa mahimalang himala, o nararapat, sa pamamagitan ng isang uri ng gawa. Ngunit ni isa o ang isa ay ang tunay na paghahanap ng itaas na mundo.

Ito ay hindi mahimalang milagro na ang isang tao ay pumasok sa Diyos, na nananatiling isang estranghero sa lupa sa mga interes ng Kaharian ng Diyos, hindi niya binibili ang mga halaga ng Kaharian ng Diyos sa pamamagitan ng alinman sa kanyang panlabas na mga aksyon. Ang mga aksyon ay kinakailangan para sa mabuting pagtatanim sa isang tao ng isang mas mataas na buhay, isang makalangit na sikolohiya, isang maliwanag na kalooban, isang mabuting hangarin, isang makatarungan at dalisay na puso, at hindi mapagkunwari na pag-ibig. Ito ay sa pamamagitan ng maliliit, pang-araw-araw na mga aksyon na ang lahat ng ito ay maaaring mag-ugat at mag-ugat sa isang tao.

Ang maliliit na mabuting gawa ay tubig sa bulaklak ng pagkatao ng isang tao. Hindi kinakailangang magbuhos ng dagat ng tubig sa isang bulaklak na nangangailangan ng tubig. Maaari mong ibuhos ang kalahati ng isang baso, at ito ay sapat na upang magkaroon ng malaking kahalagahan para sa buhay. Hindi naman kailangan para sa isang gutom na tao o isang taong matagal nang nagugutom na kumain ng kalahating kilong tinapay - sapat na ang kumain ng kalahating kilong, at ang kanyang katawan ay lalakas na.

... Gusto kong ihinto ang malapit na atensyon ng bawat tao sa napakaliit, napakadali para sa kanya at, gayunpaman, mga bagay na lubhang kailangan.

Ang sinumang magbigay sa isa sa maliliit na ito ng isang basong malamig na tubig lamang na maiinom, sa pangalan ng isang alagad, katotohanang sinasabi ko sa inyo, hindi siya mawawalan ng gantimpala.( Mateo 10:42 ). Sa salitang ito ng Panginoon ay ang pinakamataas na pagpapahayag ng kahalagahan ng isang maliit na kabutihan. Ang isang tasa ng tubig ay hindi gaanong. Ang Palestine sa panahon ng Tagapagligtas ay hindi isang disyerto, tulad ng ngayon, ito ay isang maunlad, irigasyon na bansa, at samakatuwid ang isang tasa ng tubig ay napakaliit, ngunit, siyempre, halos mahalaga sa panahon na ang mga tao ay naglalakbay. kadalasan naglalakad...

Kung ang mga tao ay matalino, lahat sila ay magsusumikap para sa isang maliit at napakadaling bagay para sa kanila, kung saan maaari silang tumanggap ng walang hanggang kayamanan. Ang dakilang kaligtasan ng mga tao ay maaari silang ihugpong sa puno ng walang hanggang puno ng buhay sa pamamagitan ng pinakamaliit na tangkay - isang gawa ng kabaitan. Mabuti... ang pinakamaliit na bagay ay maaaring gumawa ng malaking pagkakaiba. Kaya naman hindi dapat pabayaan ng isang tao ang maliliit na bagay sa paggawa ng mabuti at sabihin sa sarili: "Hindi ako makakagawa ng malaking kabutihan - wala akong pakialam sa anumang kabutihan."

... Tunay na mas kailangan ang maliit na kabutihan, mahalaga sa mundo kaysa sa malaki. Ang mga tao ay nabubuhay nang walang malalaking bagay, hindi sila mabubuhay kung wala ang maliliit. Ang sangkatauhan ay namamatay hindi dahil sa kakulangan ng malaking kabutihan, ngunit sa kakulangan ng tiyak na maliit na kabutihan. Ang mahusay na kabutihan ay isang bubong lamang na itinayo sa mga dingding - mga ladrilyo ng maliit na mabuti.

Kaya, iniwan ng Lumikha ang pinakamaliit, pinakamagaan na kabutihan sa lupa upang likhain para sa tao, na dinadala sa Kanyang sarili ang lahat ng dakila. Ang ating maliit na Tagapaglikha ay lumilikha ng Kanyang dakila, sapagkat ang ating Panginoon ay ang Lumikha, na lumikha ng lahat mula sa wala, lalo na mula sa maliliit na bagay Siya ay makakalikha ng mga dakilang bagay. Ngunit maging ang pataas na paggalaw ay nilalabanan ng hangin at lupa. Ang bawat tao'y, kahit na ang pinakamaliit at pinakamagaan na kabutihan, ay sinasalungat ng inertia ng tao. Inihayag ng Tagapagligtas ang pagkawalang ito sa kanyang maikling talinghaga: At walang sinuman, na nakainom ng lumang alak, ay agad na nagnanais ng bago, sapagkat sinabi niya: ang luma ay mas mabuti( Lucas 5:39 ). Ang bawat taong nabubuhay sa mundo ay nakadikit sa karaniwan at pamilyar. Ang isang tao ay sanay sa kasamaan - itinuturing niya itong normal, natural na estado, at ang mabuti ay tila sa kanya ay isang bagay na hindi natural, nakakahiya, hindi mabata para sa kanya. Kung ang isang tao ay nakasanayan na sa paggawa ng mabuti, kung gayon ay ginagawa niya ito hindi dahil kailangan niyang gawin ito, ngunit dahil hindi niya maiwasang gawin ito, tulad ng isang tao na hindi maiwasang huminga, at ang isang ibon ay hindi maaaring makatulong sa paglipad.

Ang isang taong may mabuting pag-iisip ay nagpapalakas at nagpapaginhawa sa kanyang sarili una sa lahat. At hindi ito egoismo, gaya ng sinasabi ng ilan, hindi, ito ang tunay na pagpapahayag ng walang interes na kabutihan, kapag nagdudulot ito ng pinakamataas na espirituwal na kagalakan sa gumagawa nito. Ang tunay na kabutihan ay laging malalim at panay na umaaliw sa taong pinagsasama ang kanyang kaluluwa dito. Imposibleng hindi magalak kapag lumabas ka mula sa madilim na piitan sa araw, sa purong halaman at halimuyak ng mga bulaklak... Ito ang tanging di-makasariling kagalakan – ang kagalakan ng kabutihan, ang kagalakan ng Kaharian ng Diyos. At sa kagalakang ito ang isang tao ay maliligtas mula sa kasamaan, mabubuhay kasama ng Diyos magpakailanman.

Para sa isang taong hindi nakaranas ng mabisang kabutihan, kung minsan ay lumilitaw ito bilang isang walang saysay na pagdurusa na hindi kailangan ng sinuman ... Mayroong isang estado ng hindi tapat na kapayapaan, kung saan maaaring mahirap para sa isang tao na makalabas. Kung paanong mahirap para sa isang bata na lumabas sa sinapupunan ng ina tungo sa mundo, mahirap din para sa isang sanggol na makawala sa kanyang maliliit na damdamin at pag-iisip, na naglalayong maghatid lamang ng makasariling pakinabang sa kanyang sarili at hindi magagalaw sa pangangalaga. para sa ibang tao na walang kaugnayan sa kanya sa anumang paraan.

Ang pananalig na ito na ang luma, kilala at nakagawiang estado ay palaging mas mahusay kaysa sa bago, hindi alam, ay likas sa bawat hindi naliwanagan na tao. Tanging ang mga nagsimulang lumago, sumakay sa landas ng gutom at pagkauhaw para sa katotohanan ni Kristo at espirituwal na kahirapan, huminto sa pagkaawa sa kanilang pagkawalang-kilos, ang kawalang-kilos ng kanilang mga pangarap na nakuha sa buhay at pinainit ng buhay ... Ito ay mahirap para sa sangkatauhan upang humiwalay sa karaniwan. Sa ganitong paraan, marahil, inililigtas nito ang sarili mula sa walang pag-iisip na kabastusan at kasamaan. Ang katatagan ng mga binti sa latian kung minsan ay pumipigil sa isang tao na ihagis ang kanyang sarili sa kalaliman. Ngunit mas madalas na nangyayari na ang isang latian ay humahadlang sa isang tao na umakyat sa bundok ng pangitain ng Diyos, o hindi bababa sa pagpasok sa matatag na lupa ng pagsunod sa salita ng Diyos...

Sa pamamagitan ng isang maliit na gawa na ginawa sa pinakadakilang kadalian, ang isang tao ay nagiging mas sanay sa kabutihan at nagsimulang maglingkod dito nang may pag-aatubili, ngunit mula sa puso, taos-puso, at sa pamamagitan nito ay higit at higit na pumapasok sa isang kapaligiran ng kabutihan, inilalagay ang mga ugat ng kanyang buhay sa isang bagong lupa ng kabutihan. Ang mga ugat ng buhay ng tao ay madaling umangkop sa lupang ito ng kabutihan at sa lalong madaling panahon ay hindi mabubuhay kung wala ito... Kaya ang isang tao ay naligtas: ang mga dakilang bagay ay nagmumula sa maliliit na bagay. Ang tapat sa maliliit na bagay ay tapat sa malalaking bagay.

Kaya nga ako ngayon ay umaawit ng isang himno hindi sa kabutihan, kundi sa kawalang-halaga nito, sa kaliitan nito. At hindi lamang hindi kita sinisisi dahil sa paggawa lamang ng mabuti sa mga bagay na walang kabuluhan at hindi pagtitiis ng anumang malaking pagsasakripisyo sa sarili, ngunit, sa kabaligtaran, hinihiling ko sa iyo na huwag mag-isip tungkol sa anumang malaking pagsasakripisyo sa sarili at sa anumang kaso ay hindi pabayaan ang mga maliit na bagay sa mabuti. Pakiusap, kung gusto mo, magkaroon ng hindi maipaliwanag na galit sa ilang espesyal na okasyon, ngunit huwag magalit sa walang kabuluhang bagay sa iyong kapatid (tingnan ang: Mat. 5, 22).

Mag-imbento, kung kinakailangan, ang anumang walang katotohanan na kasinungalingan na gusto mo, ngunit huwag magsinungaling sa iyong kapwa sa pang-araw-araw na buhay. Ito ay isang maliit na bagay, ngunit subukang gawin ito, at makikita mo kung ano ang nanggagaling dito. Isantabi ang lahat ng argumento: pinahihintulutan o hindi pinahihintulutan ang pumatay ng milyun-milyong tao - kababaihan, bata at matatanda; subukan mong ipakita ang iyong moral na kahulugan sa isang maliit na bagay: huwag patayin ang pagkatao ng iyong kapwa, kahit isang beses sa isang salita, o isang pahiwatig, o isang kilos.

Pagkatapos ng lahat, mayroong mabuti at iwasan ang iyong sarili mula sa kasamaan ...

At dito, sa maliliit na bagay, marami kang magagawa nang madali, hindi mahahalata at maginhawa para sa iyong sarili. Mahirap bumangon para magdasal sa gabi. Ngunit sa umaga, kung hindi ka makakauwi sa bahay, at least kapag pumunta ka sa iyong pinagtatrabahuan at malaya ang iyong pag-iisip, hanapin ang "Ama Namin", at hayaang umalingawngaw ang lahat ng mga salita ng maikling panalanging ito sa iyong puso. At sa gabi, sa pagtawid sa iyong sarili, ipagkatiwala ang iyong sarili nang buong puso sa mga kamay ng Ama sa Langit... Ito ay medyo madali... At bigyan, bigyan ng tubig ang sinumang nangangailangan nito, magbigay ng isang tasa na puno ng pinakasimpleng pakikilahok sa bawat taong nangangailangan nito. Mayroong buong mga ilog ng tubig na ito sa bawat lugar - huwag matakot, hindi ito magiging mahirap, gumuhit ng bawat isa ng isang mangkok.

Kahanga-hangang paraan ng "maliit na gawa", kinakanta kita ng isang himno! Palibutan ang iyong sarili, mga tao, bigkis ang iyong sarili ng maliliit na gawa ng kabutihan - isang kadena ng maliit, simple, magaan, walang halaga na magagandang damdamin, kaisipan, salita at gawa.

Iwanan natin ang malaki at mahirap, ito ay para sa mga nagmamahal dito, ngunit para sa atin, na hindi pa mahal ang malaki, inihanda ng Panginoon sa Kanyang awa, ibinuhos sa lahat ng dako, tulad ng tubig at hangin, ng kaunting pag-ibig.

Banal na Kasulatan tungkol sa Providence ng Diyos at tungkol sa b magtiwala sa Diyos

"Alam ko, Panginoon, na hindi nasa kalooban ng tao ang kanyang lakad, na wala sa kapangyarihan ng lumalakad na magbigay ng patnubay sa kanyang mga hakbang."(Jer. 10, 23)

"Italaga ang iyong mga gawa sa Panginoon, at ang iyong mga gawain ay magaganap"( Kaw. 16, 3 )

“Magtiwala ka sa Panginoon nang buong puso mo, at huwag kang manalig sa iyong sarili.Sa lahat ng iyong mga lakad ay kilalanin mo Siya, at Kanyang ituturo ang iyong mga landas."(Kaw. 3, 5-6).

"Mapalad ang tao na umaasa sa Panginoon at hindi bumabaling sa palalo at sa mga lumilihis sa kasinungalingan"( Awit 39:5 );

"Ihagis mo ang kalungkutan sa Panginoon"(Awit 54, 23);

"Nagtitiwala ako sa Diyos, hindi ako matatakot, ano ang gagawin sa akin ng isang tao?"(Awit 55, 12);

“Sa Diyos lamang namamahinga ang aking kaluluwa; mula sa Kanya ang aking kaligtasan. Siya lamang ang aking moog, aking kaligtasan, aking kanlungan: hindi na ako mayayanig pa. Hanggang kailan ka sasandal sa isang tao? Kayo ay ibabagsak, kayong lahat, tulad ng isang pader na nakasandal, tulad ng isang basag na bakod” (Awit 61:2-4);

“Magtiwala sa Kanya sa lahat ng panahon; ibuhos mo ang iyong puso sa harap niya: Ang Diyos ang ating kanlungan.

Ang mga anak ng mga tao ay walang kabuluhan lamang; ang mga anak ng tao ay kasinungalingan; kung ilalagay mo sila sa mga timbangan, lahat ng mga ito ay magkakasama ay mas magaan kaysa sa kawalan"(Awit 61:9-10).

"Ihagis mo sa Kanya ang lahat ng iyong alalahanin, sapagkat Siya ay nagmamalasakit sa iyo"( 1 Pedro 5:7 )