Ang ideolohikal na kahulugan ng mga kwento tungkol sa mga makasalanan (batay sa tula ni N. A

UNANG BAHAGI

PROLOGUE

Pitong lalaki ang nagkikita sa mataas na kalsada sa Pustoporozhnaya Volost: Roman, Demyan, Luka, Prov, ang matandang lalaki na si Pakhom, ang magkapatid na Ivan at Mitrodor Gubin. Nagmula sila sa mga kalapit na nayon: Neurozhayki, Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova at Neelova. Pinagtatalunan ng mga lalaki kung sino ang magaling sa Russia, na malayang namumuhay. Naniniwala si Roman na ang may-ari ng lupa, si Demyan - ang opisyal, at si Luka - ang pari. Sinasabi ng matandang lalaki na si Pakhom na pinakamainam ang buhay ng ministro, ang magkapatid na Gubin - isang mangangalakal, at iniisip ni Prov na ang hari.

Nagsisimula na ang dilim. Nauunawaan ng mga magsasaka na, nadala ng pagtatalo, sila ay naglakbay ng tatlumpung milya at ngayon ay huli na para umuwi. Nagpasya silang magpalipas ng gabi sa kagubatan, gumawa ng apoy sa clearing at magsimulang magtalo muli, at pagkatapos ay mag-away pa. Mula sa kanilang ingay, nagkalat ang lahat ng mga hayop sa kagubatan, at ang isang sisiw ay nahuhulog mula sa pugad ng isang warbler, na kinuha ni Pahom. Lumipad ang inang warbler sa apoy at humiling sa boses ng tao na palayain ang kanyang sisiw. Para dito, tutuparin niya ang anumang hangarin ng mga magsasaka.

Nagpasya ang mga lalaki na magpatuloy at alamin kung sino sa kanila ang tama. Sinasabi ng Chiffchaff kung saan ka makakahanap ng self-assembled tablecloth na magpapakain at magdidilig sa kanila sa kalsada. Nakahanap ang mga lalaki ng isang naka-mount na mantel at umupo upang magpista. Pumayag silang hindi na uuwi hangga't hindi nila nalaman kung sino ang may pinakamagandang buhay sa Russia.

Kabanata I. Pop

Di-nagtagal, nakilala ng mga manlalakbay ang pari at sinabi sa pari na hinahanap nila ang "nabubuhay nang maligaya, malaya sa Russia." Hinihiling nila sa ministro ng simbahan na matapat na sumagot: nasisiyahan ba siya sa kanyang kapalaran?

Sumagot si Pop na pinapasan niya ang kanyang krus nang may kababaang-loob. Kung naniniwala ang mga tao na ang isang masayang buhay ay kapayapaan, karangalan at kayamanan, kung gayon wala siyang ganoong uri. Hindi pinipili ng mga tao ang oras ng kanilang kamatayan. Kaya't ang pari ay tinawag sa namamatay na tao, kahit na sa pagbuhos ng ulan, kahit na sa matinding hamog na nagyelo. Oo, at ang puso kung minsan ay hindi makayanan ang luha ng balo at ulila.

Walang karangalan na magsalita. Binubuo nila ang lahat ng uri ng mga kwento tungkol sa mga pari, pinagtatawanan sila at itinuturing na isang masamang tanda ang pakikipagkita sa isang pari. At ang kayamanan ng mga pari ay hindi pareho ngayon. Dati, kapag naninirahan ang mga marangal na tao sa kanilang pamilya, hindi naman masama ang kinikita ng mga pari. Ang mga may-ari ng lupa ay gumawa ng mayayamang regalo, bininyagan at ikinasal sa simbahan ng parokya. Dito sila inilibing at inilibing. Iyon ang mga tradisyon. At ngayon ang mga maharlika ay nakatira sa mga kabisera at "mga dayuhang bansa", kung saan ipinagdiriwang nila ang lahat ng mga ritwal ng simbahan. At hindi ka makakakuha ng maraming pera mula sa mga mahihirap na magsasaka.

Ang mga lalaki ay magalang na yumukod sa pari at nagpatuloy.

KABANATA II. fair ng bansa

Ang mga manlalakbay ay dumaan sa ilang walang laman na nayon at nagtatanong: saan napunta ang lahat ng tao? May perya pala sa karatig nayon. Nagpasya ang mga lalaki na pumunta doon. Maraming nakadamit na tao ang naglalakad sa perya, ibinebenta nila ang lahat: mula sa mga araro at kabayo hanggang sa mga bandana at libro. Maraming paninda, pero mas marami pa ang mga inuman.

Umiiyak ang matandang si Vavila malapit sa tindahan. Ininom niya ang lahat ng pera, at ipinangako ang kanyang apo na sapatos na kambing. Lumapit si Pavlusha Veretennikov sa lolo at bumili ng sapatos para sa batang babae. Hinawakan ng masayang lalaki ang kanyang sapatos at nagmamadaling umuwi. Kilala ang Veretennikov sa distrito. Mahilig siyang kumanta at makinig ng mga kanta sa Russia.

KABANATA III. gabing lasing

Pagkatapos ng perya, may mga lasing sa daan. Sino ang gumagala, sino ang gumagapang, at kung sino pa ang gumulong sa isang kanal. Ang mga daing at walang katapusang lasing na pag-uusap ay naririnig sa lahat ng dako. Si Veretennikov ay nakikipag-usap sa mga magsasaka sa poste ng kalsada. Nakikinig siya at nagsusulat ng mga kanta, salawikain, at pagkatapos ay sinimulan niyang sisihin ang mga magsasaka sa maraming pag-inom.

Isang lasing na lalaking nagngangalang Yakim ang nakipagtalo kay Veretennikov. Aniya, maraming hinaing ang karaniwang mamamayan laban sa mga panginoong maylupa at opisyal. Kung hindi sila uminom, kung gayon ito ay isang malaking sakuna, kung hindi man ang lahat ng galit ay natunaw sa vodka. Walang sukat para sa mga magsasaka sa kalasingan, ngunit mayroon bang anumang sukat sa kalungkutan, sa pagsusumikap?

Sumasang-ayon si Veretennikov sa gayong pangangatwiran at kahit na uminom kasama ang mga magsasaka. Dito naririnig ng mga manlalakbay ang isang magandang magiting na kanta at nagpasya na hanapin ang mga mapapalad sa karamihan.

KABANATA IV. Masaya

Naglalakad-lakad ang mga lalaki at sumisigaw: “Lumabas kayo nang masaya! Magbubuhos tayo ng vodka!" Nagsisiksikan ang mga tao. Nagsimulang magtanong ang mga manlalakbay kung sino at gaano kasaya. Ang isa ay binubuhos, ang iba ay tinatawanan lamang. Ngunit ang konklusyon mula sa mga kuwento ay ito: ang kaligayahan ng isang magsasaka ay nakasalalay sa katotohanan na kung minsan ay kumakain siya nang busog, at pinrotektahan siya ng Diyos sa mahihirap na panahon.

Pinayuhan ang mga magsasaka na hanapin si Yermila Girin, na kilala ng buong distrito. Sa sandaling nagpasya ang tusong mangangalakal na si Altynnikov na kunin ang kanyang gilingan. Nakipagsabwatan siya sa mga hukom, at ipinahayag na dapat agad na magbayad si Yermila ng isang libong rubles. Si Girin ay walang ganoong uri ng pera, ngunit nagpunta siya sa palengke at hiniling sa mga tapat na tao na pumasok. Ang mga magsasaka ay tumugon sa kahilingan, at binili si Yermila ng gilingan, at pagkatapos ay ibinalik ang lahat ng pera sa mga tao. Pitong taon siyang naging katiwala. Sa panahong iyon, hindi siya naglaan ng kahit isang sentimo para sa kanyang sarili. Minsan lang niya naprotektahan ang kanyang nakababatang kapatid mula sa mga recruit, pagkatapos ay nagsisi siya sa harap ng lahat ng tao at umalis sa kanyang puwesto.

Sumang-ayon ang mga gumagala na hanapin si Girin, ngunit sinabi ng lokal na pari na si Yermil ay nasa bilangguan. Pagkatapos ay lumitaw ang isang troika sa kalsada, at isang master ang nasa loob nito.

CHAPTER V. May-ari ng lupa

Pinahinto ng mga lalaki ang troika, kung saan naglalakbay ang may-ari ng lupa na si Gavrila Afanasyevich Obolt-Obolduev, at tinanong kung paano siya nabubuhay. Ang may-ari ng lupa na lumuluha ay nagsimulang alalahanin ang nakaraan. Noong nakaraan, pag-aari niya ang buong distrito, pinananatili niya ang isang buong regiment ng mga tagapaglingkod at nagbigay ng mga pista opisyal na may mga sayaw, mga palabas sa teatro at pangangaso. Ngayon ang malaking kadena ay nasira. Ang mga may-ari ng lupa ay may lupa, ngunit walang mga magsasaka na magbubungkal nito.

Si Gavrila Afanasyevich ay hindi sanay na magtrabaho. Ito ay hindi isang marangal na negosyo - upang harapin ang ekonomiya. Ang alam lang niya ay maglakad, manghuli, at magnakaw sa kaban. Ngayon ang kanyang ancestral home ay naibenta na para sa mga utang, lahat ay ninakaw, at ang mga magsasaka ay umiinom araw at gabi. Napaluha si Obolt-Obolduev, at nakikiramay sa kanya ang mga manlalakbay. Pagkatapos ng pagpupulong na ito, naiintindihan nila na kinakailangan upang maghanap ng kaligayahan hindi sa mga mayayaman, ngunit sa "Unwhacked province, Ungutted volost ...".

BABAENG MAGSASAKA

PROLOGUE

Nagpasiya ang mga wanderer na maghanap ng mga masasayang tao sa mga kababaihan. Sa isang nayon, pinayuhan silang hanapin si Matryona Timofeevna Korchagina, na tinawag na "gobernador". Di-nagtagal, nahanap ng mga lalaki ang magandang, napakagandang babae na ito na humigit-kumulang tatlumpu't pito. Ngunit ayaw magsalita ni Korchagina: pagdurusa, kailangan nating agad na linisin ang tinapay. Pagkatapos ay nag-aalok ang mga manlalakbay ng kanilang tulong sa bukid kapalit ng isang kuwento tungkol sa kaligayahan. Sumasang-ayon si Matryona.

Kabanata I. Bago ang Kasal

Ang pagkabata ni Korchagina ay dumaan sa isang hindi umiinom na palakaibigan na pamilya, sa isang kapaligiran ng pagmamahal mula sa kanyang mga magulang at kapatid. Ang masayahin at maliksi na si Matryona ay maraming nagtatrabaho, ngunit mahilig din siyang mamasyal. Isang estranghero ang nanligaw sa kanya - isang tagagawa ng kalan na si Philip. Naglalaro ng kasal. Ngayon naiintindihan na ni Korchagina: siya lamang ang naging masaya sa pagkabata at pagkabata.

Kabanata II. Mga kanta

Dinala ni Philip ang kanyang batang asawa sa kanyang malaking pamilya. Hindi madali para kay Matryona. Ang kanyang biyenan, biyenan at hipag ay hindi nagbibigay ng kanyang buhay, palagi nila siyang sinisisi. Nangyayari ang lahat nang eksakto kung paano ito inaawit sa mga kanta. Korchagin ay matiyaga. Pagkatapos ay ipinanganak ang kanyang panganay na si Demushka - tulad ng araw sa bintana.

Ang katiwala ng panginoon ay nang-aasar ng isang dalaga. Iniiwasan siya ni Matryona sa abot ng kanyang makakaya. Nagbanta ang manager na ibibigay niya si Philip sa mga sundalo. Pagkatapos ay humingi ng payo ang babae sa kanyang lolo na si Savely, ang ama ng kanyang biyenan, na isang daang taong gulang.

Kabanata III. Saveliy, Banal na bayani ng Russia

Mukhang malaking oso si Savely. Siya ay gumugol ng mahabang panahon sa paglilingkod sa mahirap na paggawa para sa pagpatay. Sinipsip ng tusong German manager ang lahat ng katas mula sa mga serf. Nang utusan niya ang apat na gutom na magsasaka na maghukay ng balon, itinulak nila ang tagapamahala sa hukay at tinabunan ito ng lupa. Kabilang sa mga pumatay na ito ay si Savely.

KABANATA IV. Demushka

Walang kwenta ang payo ng matanda. Ang manager, na hindi nagbigay ng pass kay Matryona, ay biglang namatay. Ngunit pagkatapos ay isa pang problema ang nangyari. Ang batang ina ay napilitang iwanan si Demushka sa ilalim ng pangangasiwa ng kanyang lolo. Minsan ay nakatulog siya, at kinain ng mga baboy ang bata.

Dumating ang doktor at mga hukom, gumawa ng autopsy, tanungin si Matryona. Siya ay inakusahan ng sadyang pumatay ng isang bata, sa pakikipagsabwatan sa isang matanda. Halos magulo ang isip ng kawawang babae sa kalungkutan. At pumunta si Savely sa monasteryo para tubusin ang kanyang kasalanan.

KABANATA V. She-lobo

Makalipas ang apat na taon, bumalik ang lolo, at pinatawad siya ni Matryona. Kapag ang panganay na anak ni Korchagina Fedotushka ay naging walong taong gulang, ang batang lalaki ay ibinigay sa pastol. Isang araw, nagawa ng lobo na nakawin ang mga tupa. Hinabol siya ni Fedot at hinila ang patay nang biktima. Ang babaeng lobo ay napakapayat, nag-iiwan siya ng bakas ng dugo: pinutol niya ang kanyang mga utong sa damuhan. Ang mandaragit ay mukhang mapapahamak kay Fedot at umuungol. Naaawa ang bata sa she-wolf at sa kanyang mga anak. Iniiwan niya ang bangkay ng isang tupa sa gutom na hayop. Dahil dito, gustong hampasin ng mga taganayon ang bata, ngunit tinanggap ni Matryona ang parusa para sa kanyang anak.

KABANATA VI. Mahirap na taon

Dumating ang isang gutom na taon kung saan buntis si Matryona. Biglang dumating ang balita na dinadala ang kanyang asawa sa mga sundalo. Ang panganay na anak sa kanilang pamilya ay naglilingkod na, kaya hindi dapat kunin ang pangalawa, ngunit ang may-ari ng lupa ay walang pakialam sa mga batas. Kinikilabutan si Matryona, sa kanyang harapan ay may mga larawan ng kahirapan at kawalan ng batas, dahil ang kanyang tanging breadwinner at tagapagtanggol ay wala sa paligid.

KABANATA VII. Gobernador

Ang babae ay naglalakad patungo sa lungsod at sa umaga ay nakarating sa bahay ng gobernador. Hiniling niya sa porter na ayusin ang isang pulong sa gobernador. Para sa dalawang roubles, sumang-ayon ang porter at pinapasok si Matryona sa bahay. Sa oras na ito, lumalabas sa silid ang asawa ng gobernador. Nahulog si Matryona sa kanyang paanan at nawalan ng malay.

Nang dumating si Korchagina, nakita niyang nanganak siya ng isang lalaki. Ang mabait at walang anak na asawa ng gobernador ay nag-aalaga sa kanya at sa bata hanggang sa gumaling si Matryona. Kasama ang kanyang asawa, na pinalaya mula sa serbisyo, ang babaeng magsasaka ay umuwi. Mula noon, hindi siya nagsasawang ipagdasal ang kalusugan ng gobernador.

Kabanata VIII. talinghaga ng babae

Tinapos ni Matryona ang kanyang kuwento sa isang apela sa mga gumagala: huwag maghanap ng mga masasayang tao sa mga kababaihan. Ibinagsak ng Panginoon ang mga susi sa kaligayahan ng babae sa dagat, nilamon sila ng isda. Simula noon, hinahanap na nila ang mga susi na iyon, ngunit hindi nila mahanap ang mga ito sa anumang paraan.

MAMAYA

Kabanata I

ako

Dumating ang mga manlalakbay sa pampang ng Volga sa nayon ng Vakhlaki. May mga magagandang parang at haymaking sa puspusan. Biglang tumunog ang musika, ang mga bangka ay dumaong sa dalampasigan. Ang matandang prinsipe na si Utyatin ang dumating. Sinusuri niya ang paggapas at nanunumpa, at yumuko ang mga magsasaka at humingi ng tawad. Nagtataka ang mga magsasaka: ang lahat ay parang nasa ilalim ng pagkaalipin. Para sa paglilinaw, bumaling sila sa lokal na katiwala na si Vlas.

II

Pagpapaliwanag ni Vlas. Labis na nagalit ang prinsipe nang malaman niyang nabigyan ng kalayaan ang mga magsasaka, at nagkaroon siya ng suntok. Pagkatapos nito, nagsimulang kumilos si Utyatin na kakaiba. Ayaw niyang maniwala na wala na siyang kapangyarihan sa mga magsasaka. Nangako pa siyang susumpain at aalisin ang kanyang mga anak kung magsasabi sila ng ganoong kalokohan. Kaya't hiniling ng mga tagapagmana ng mga magsasaka na sila, sa ilalim ng panginoon, ay magpanggap na ang lahat ay katulad ng dati. At para dito bibigyan sila ng pinakamagandang parang.

III

Umupo ang prinsipe para mag-almusal, na titignan ng mga magsasaka. Ang isa sa kanila, ang pinakamalaking loafer at lasenggo, ay matagal nang nagboluntaryong gumanap bilang katiwala sa harap ng prinsipe sa halip na ang suwail na si Vlas. Kaya kumalat ito sa harap ni Utyatin, at halos hindi mapigilan ng mga tao ang kanilang pagtawa. Ang isa, gayunpaman, ay hindi makayanan ang kanyang sarili at tumawa. Ang prinsipe ay naging bughaw sa galit, inutusang hampasin ang rebelde. Isang matulin na babaeng magsasaka ang tumulong, na nagsabi sa amo na tumawa ang kanyang hangal na anak.

Pinatawad ng prinsipe ang lahat at tumulak palayo sa isang bangka. Di nagtagal ay nalaman ng mga magsasaka na namatay si Utyatin habang pauwi.

PIR - PARA SA BUONG MUNDO

Nakatuon kay Sergei Petrovich Botkin

Panimula

Nagagalak ang mga magsasaka sa pagkamatay ng prinsipe. Naglalakad sila at umaawit ng mga kanta, at ang dating lingkod ni Baron Sineguzin, si Vikenty, ay nagsasabi ng isang kamangha-manghang kuwento.

Tungkol sa huwarang serf - Yakov Verny

Nabuhay ang isang napakalupit at sakim na may-ari ng lupa na si Polivanov, mayroon siyang isang tapat na aliping si Yakov. Ang lalaki ay nagtiis ng maraming mula sa amo. Ngunit ang mga binti ni Polivanov ay inalis, at ang tapat na si Yakov ay naging isang kailangang-kailangan na tao para sa taong may kapansanan. Ang panginoon ay hindi labis na nasisiyahan sa alipin, tinawag niya itong sarili niyang kapatid.

Sa paanuman, nagpasya ang minamahal na pamangkin ni Yakov na magpakasal, hiniling niya sa master na pakasalan ang batang babae na inalagaan ni Polivanov para sa kanyang sarili. Ang panginoon, para sa gayong kawalang-galang, ay nagbibigay ng kanyang kalaban sa mga sundalo, at si Yakov, dahil sa kalungkutan, ay napunta sa isang binge. Masama ang pakiramdam ni Polivanov nang walang katulong, ngunit ang serf ay bumalik sa trabaho sa loob ng dalawang linggo. Muli ay nalulugod ang panginoon sa alipin.

Ngunit isang bagong problema ang paparating na. Sa daan patungo sa kapatid ng panginoon, si Yakov ay hindi inaasahang naging bangin, ginamit ang kanyang mga kabayo, at ibinitin ang kanyang sarili sa mga bato. Magdamag itinataboy ng amo ang mga uwak mula sa kaawa-awang katawan ng alipin gamit ang isang patpat.

Pagkatapos ng kwentong ito, nagtalo ang mga magsasaka kung sino ang mas makasalanan sa Russia: mga may-ari ng lupa, magsasaka o magnanakaw? At ang pilgrim na si Ionushka ay nagsasabi ng ganoong kuwento.

Tungkol sa dalawang malaking makasalanan

Kahit papaano ay nanghuhuli ang isang pangkat ng mga tulisan sa pangunguna ni ataman Kudeyar. Sinira ng magnanakaw ang maraming inosenteng kaluluwa, at dumating na ang oras - nagsimula siyang magsisi. At pumunta siya sa Holy Sepulcher, at tinanggap ang schema sa monasteryo - lahat ay hindi nagpapatawad ng mga kasalanan, ang kanyang budhi ay nagpapahirap. Si Kudeyar ay nanirahan sa isang kagubatan sa ilalim ng isang daang taong gulang na oak, kung saan pinangarap niya ang isang santo na nagpakita ng daan tungo sa kaligtasan. Ang mamamatay-tao ay patatawarin kapag pinutol niya ang oak na ito gamit ang kutsilyong pumatay ng mga tao.

Sinimulan ni Kudeyar na putulin ang oak sa tatlong girth gamit ang isang kutsilyo. Ang mga bagay ay mabagal, dahil ang makasalanan ay nasa isang kagalang-galang na edad at mahina. Isang araw, ang may-ari ng lupa na si Glukhovsky ay nagmaneho hanggang sa puno ng oak at sinimulang kutyain ang matanda. Binugbog niya ang mga alipin hangga't gusto niya, pinapahirapan at binibitin, at natutulog nang payapa. Dito nahulog si Kudeyar sa matinding galit at pinatay ang may-ari ng lupa. Ang oak ay agad na bumagsak, at ang lahat ng mga kasalanan ng magnanakaw ay agad na pinatawad.

Pagkatapos ng kuwentong ito, ang magsasaka na si Ignatius Prokhorov ay nagsimulang makipagtalo at patunayan na ang pinakamabigat na kasalanan ay ang magsasaka. Narito ang kanyang kuwento.

Kasalanan ng magsasaka

Para sa merito ng militar, natatanggap ng admiral mula sa empress ang walong libong kaluluwa ng mga serf. Bago ang kanyang kamatayan, tinawag niya ang pinunong si Gleb at iniabot sa kanya ang isang kabaong, at sa loob nito - libre para sa lahat ng mga magsasaka. Matapos ang pagkamatay ng admiral, sinimulan ng tagapagmana si Gleb: binibigyan niya siya ng pera, libre, para lamang makuha ang inaasam na kabaong. At nanginginig si Gleb, pumayag na magbigay ng mahahalagang dokumento. Kaya't sinunog ng tagapagmana ang lahat ng mga papel, at walong libong kaluluwa ang nanatili sa kuta. Ang mga magsasaka, pagkatapos makinig kay Ignatius, ay sumang-ayon na ang kasalanang ito ang pinakamabigat.

Sa oras na ito, may lalabas na kariton sa kalsada. Sumakay ito sa lungsod para sa isang pensiyon na retiradong sundalo. Nalulungkot siya na kailangan niyang makarating hanggang sa St. Petersburg, at ang "piraso ng bakal" ay napakamahal. Inaalok ng mga magsasaka ang serviceman na kumanta at tumugtog sa mga kutsara. Ang sundalo ay kumakanta tungkol sa kanyang mahirap na bahagi, tungkol sa kung gaano siya hindi patas na binigyan ng pensiyon. Siya ay halos hindi na makalakad, at ang kanyang mga pinsala ay itinuturing na "menor de edad". Ang mga magsasaka ay bumaba ng tig-isang sentimos at nangongolekta ng isang ruble para sa sundalo.

EPILOGUE

Grisha Dobrosklonov

Ang lokal na deacon na si Dobrosklonov ay may isang anak na lalaki, si Grisha, na nag-aaral sa seminaryo. Ang lalaki ay pinagkalooban ng mahusay na mga katangian: matalino, mabait, masipag at tapat. Gumagawa siya ng mga kanta at papasok sa unibersidad, pangarap niyang mapabuti ang buhay ng mga tao.

Pagbalik mula sa kasiyahan ng mga magsasaka, gumawa si Gregory ng isang bagong kanta: "Ang hukbo ay tumataas - hindi mabilang! Ang lakas nito ay hindi matatalo!" Siguradong tuturuan niya ang mga kababayan niyang kantahin ito.

Muling pagsasalaysay ng plano

1. Ang pagtatalo ng mga magsasaka tungkol sa "na namumuhay nang maligaya, malaya sa Russia."
2. Pagpupulong sa pari.
3. Isang lasing na gabi pagkatapos ng perya.
4. Ang kwento ni Yakim Nagogo.
5. Ang paghahanap para sa isang maligayang tao sa mga tao. Ang kwento ni Yermila Girin.
6. Nakilala ng mga magsasaka ang may-ari ng lupa na si Obolt-Obolduev.
7. Ang paghahanap para sa isang masayang lalaki sa mga kababaihan. Kasaysayan ng Matrena Timofeevna.
8 Pakikipagpulong sa isang sira-sirang may-ari ng lupa.
9. Parabula tungkol sa huwarang alipin - si Jacob ang tapat.
10. Ang kuwento ng dalawang dakilang makasalanan - Ataman Kudeyar at Pan Glukhovsky. Ang kwento ng "kasalanan ng magsasaka".
11. Mga saloobin ni Grisha Dobrosklonov.
12. Grisha Dobrosklonov - "tagapagtanggol ng mga tao."

muling pagsasalaysay

Bahagi I

Prologue

Nagsisimula ang tula sa katotohanan na pitong lalaki ang nagkita sa isang landas ng poste at nagtalo tungkol sa "na nabubuhay nang maligaya, malaya sa Russia." “Sinabi ni Roman: sa may-ari ng lupa, sinabi ni Demyan: sa opisyal, sinabi ni Luka: sa pari. Mataba ang tiyan na mangangalakal! - sabi ng magkapatid na Gubin, Ivan at Mitrodor. Ang matandang lalaki na si Pakhom ay napakunot-noo at sinabi, nakatingin sa lupa: sa marangal na boyar, ang ministro ng soberanya. At sinabi ni Prov: sa hari. Buong araw silang nagtalo at hindi man lang namalayan kung paano sumapit ang gabi. Ang mga magsasaka ay tumingin sa kanilang paligid, napagtanto na sila ay malayo sa kanilang tahanan, at nagpasya na magpahinga bago bumalik. Sa sandaling magkaroon sila ng oras upang manirahan sa ilalim ng isang puno at uminom ng vodka, nagsimula ang kanilang pagtatalo sa panibagong sigla, nauwi pa sa isang away. Ngunit pagkatapos ay nakita ng mga magsasaka na ang isang maliit na sisiw ay gumapang hanggang sa apoy, na nahulog mula sa pugad. Nahuli siya ni Pahom, ngunit pagkatapos ay lumitaw ang isang warbler at nagsimulang hilingin sa mga lalaki na palayain ang kanyang sisiw, at dahil dito sinabi niya sa kanila kung saan nakatago ang self-collected tablecloth. Nakahanap ng tablecloth ang mga lalaki, naghapunan at nagpasyang hindi na sila uuwi hangga't hindi nila nalaman "na nakatira nang maligaya, malaya sa Russia."

Kabanata I. Pop

Kinabukasan ay umalis ang mga lalaki. Sa una ay nakilala lamang nila ang mga magsasaka, pulubi at sundalo, ngunit hindi sila tinanong ng mga magsasaka, "paano ito madali para sa kanila, mahirap bang manirahan sa Russia." Sa wakas sa gabi ay nakilala nila ang pari. Ipinaliwanag sa kanya ng mga magsasaka na mayroon silang alalahanin na "bumangon mula sa mga bahay, hindi kami kaibigan sa trabaho, nawalan kami ng loob na kumain": "Matamis ba ang buhay ng pari? Paano ka namumuhay nang malaya, masaya, tapat na ama? At sinimulan ng pop ang kanyang kwento.

Lumalabas na walang kapayapaan, walang yaman, walang karangalan sa kanyang buhay. Walang pahinga, dahil sa isang malaking county "ang isang may sakit, namamatay, ipinanganak sa mundo ay hindi pumipili ng oras: sa pag-aani at paggawa ng dayami, sa patay na gabi ng taglagas, sa taglamig, sa matinding hamog na nagyelo at sa mga pagbaha sa tagsibol." At palaging ang pari ay dapat pumunta upang tuparin ang kanyang tungkulin. Ngunit ang pinakamahirap, aminado ang pari, ay panoorin kung paano namamatay ang isang tao at kung paano siya iniiyakan ng kanyang mga kamag-anak. Walang pari at karangalan, dahil sa mga tao siya ay tinatawag na "isang lahi ng kabayo"; Ang pakikipagkita sa isang pari sa daan ay itinuturing na isang masamang tanda; tungkol sa pari na kanilang binubuo ng "mga kwentong biro, at malalaswang kanta, at lahat ng uri ng kalapastanganan," at gumagawa sila ng maraming biro tungkol sa pamilya ng pari. Oo, at mahirap para sa isang pari na magkaroon ng kayamanan. Kung noong unang panahon, bago ang pag-aalis ng serfdom, maraming mga landlord estate sa county, kung saan ang mga kasalan at pagbibinyag ay patuloy na ipinagdiriwang, ngayon ay nananatili na lamang ang mga mahihirap na magsasaka na hindi mapagbigay na magbayad sa pari para sa kanyang trabaho. Si Pop mismo ang nagsabi na ang kanyang "kaluluwa ay babalik" upang kumuha ng pera mula sa mga mahihirap, ngunit pagkatapos ay wala siyang maipapakain sa kanyang pamilya. Sa mga salitang ito, iniwan ng pari ang mga lalaki.

Kabanata 2

Nagpatuloy ang mga lalaki sa kanilang paglalakbay at napunta sa nayon ng Kuzminskoye, sa perya, nagpasya silang maghanap ng isang masuwerteng isa dito. "Nagpunta ang mga wanderer sa mga tindahan: hinahangaan nila ang mga panyo, Ivanovo calicoes, harnesses, bagong sapatos, mga produkto ng Kimryaks." Sa tindahan ng sapatos nakilala nila ang matandang lalaki na si Vavila, na humahanga sa sapatos ng kambing, ngunit hindi ito binibili: ipinangako niya sa kanyang maliit na apo na bumili ng sapatos, at iba pang miyembro ng pamilya - iba't ibang mga regalo, ngunit uminom ng lahat ng pera. Ngayon ay nahihiya siyang humarap sa kanyang apo. Ang mga nagtitipon ay nakikinig sa kanya, ngunit hindi makakatulong, dahil walang sinuman ang may dagdag na pera. Ngunit mayroong isang tao, si Pavel Veretennikov, na bumili ng sapatos ng Vavila. Ang matanda ay labis na naantig na siya ay tumakbo palayo, nakalimutan kahit na pasalamatan si Veretennikov, "ngunit ang iba pang mga magsasaka ay naaaliw, natutuwa, na parang binigyan niya ang lahat ng isang ruble." Pumunta ang mga wanderers sa isang booth kung saan sila nanonood ng comedy kasama si Petrushka.

Kabanata 3

Dumating ang gabi, at ang mga manlalakbay ay umalis sa "masiglang nayon". Naglalakad sila sa kalsada, at kahit saan ay nakakasalubong nila ang mga lasing na umuuwi pagkatapos ng perya. Mula sa lahat ng panig, lasing na pag-uusap, kanta, reklamo tungkol sa mahirap na buhay, ang sigaw ng labanan ay maririnig mula sa mga palaboy.

Nakilala ng mga manlalakbay si Pavel Veretennikov sa poste ng kalsada, kung saan nagtipon ang mga magsasaka. Isinulat ni Veretennikov sa kanyang maliit na aklat ang mga awit at salawikain na kinakanta sa kanya ng mga magsasaka. "Ang mga magsasaka ng Russia ay matalino," sabi ni Veretennikov, "isang bagay ang hindi maganda, na umiinom sila hanggang sa punto ng pagkataranta, nahuhulog sa mga kanal, nahuhulog sa mga kanal - nakakahiyang tingnan!" Pagkatapos ng mga salitang ito, isang magsasaka ang lumapit sa kanya, na nagpapaliwanag na ang mga magsasaka ay umiinom dahil sa mahirap na buhay: "Walang sukat para sa mga hops ng Russia. Nasukat mo na ba ang aming kalungkutan? Mayroon bang sukatan para sa trabaho? Ang alak ay nagpapabagsak sa isang magsasaka, ngunit ang kalungkutan ay hindi nagpapababa? Ang trabaho ay hindi bumabagsak? At ang mga magsasaka ay umiinom upang makalimutan, upang lunurin ang kanilang kalungkutan sa isang baso ng vodka. Ngunit pagkatapos ay idinagdag ng lalaki: “Mayroon kaming pamilyang umiinom na hindi umiinom para sa aming pamilya! Hindi sila umiinom, ngunit nagpapagal din, mas mabuti kung uminom sila, bobo, ngunit ganoon ang kanilang konsensya. Nang tanungin ni Veretennikov kung ano ang kanyang pangalan, ang sagot ng magsasaka: "Si Yakim Nagoi ay nakatira sa nayon ng Bosovo, nagtatrabaho siya hanggang sa kamatayan, umiinom ng kalahati hanggang sa kamatayan! ..", at ang natitirang mga magsasaka ay nagsimulang sabihin kay Veretennikov ang kuwento ng Yakim Nagoi. Minsan siya ay nanirahan sa St. Petersburg, ngunit siya ay inilagay sa bilangguan pagkatapos niyang magpasya na makipagkumpitensya sa mangangalakal. Siya ay hinubaran hanggang sa buto, at kaya bumalik siya sa kanyang tinubuang lupa, kung saan kinuha niya ang araro. Mula noon, sa loob ng tatlumpung taon siya ay "pinirito sa isang strip sa ilalim ng araw." Bumili siya ng mga larawan para sa kanyang anak, na isinabit niya sa paligid ng kubo, at gusto niya itong tingnan mismo. Ngunit isang araw nagkaroon ng sunog. Sa halip na itabi ni Yakim ang perang naipon niya sa buong buhay niya, iniligtas niya ang mga larawan, na pagkatapos ay isinabit niya sa isang bagong kubo.

Kabanata 4

Ang mga taong tinawag ang kanilang sarili na masaya ay nagsimulang magtagpo sa ilalim ng linden. Dumating ang isang sexton, na ang kaligayahan ay "hindi sa mga sable, hindi sa ginto", ngunit "sa kasiyahan." Dumating ang matandang babae na may marka ng bulsa. Masaya siya dahil nagkaroon siya ng malaking singkamas na ipinanganak. Pagkatapos ay dumating ang isang sundalo, masaya dahil "siya ay nasa dalawampung labanan, at hindi napatay." Ang bricklayer ay nagsimulang sabihin na ang kanyang kaligayahan ay nakasalalay sa martilyo kung saan siya kumikita ng pera. Ngunit pagkatapos ay dumating ang isa pang bricklayer. Pinayuhan niya na huwag ipagmalaki ang kanyang lakas, kung hindi man ay maaaring lumabas ang kalungkutan, na nangyari sa kanya noong kanyang kabataan: sinimulan siyang purihin ng kontratista para sa kanyang lakas, ngunit sa sandaling maglagay siya ng napakaraming mga brick sa isang stretcher na hindi magawa ng magsasaka. pasanin ang gayong pasanin at pagkatapos noon ay tuluyan na siyang nagkasakit. Dumating din sa mga manlalakbay ang taga-bakuran, ang kasambahay. Ipinahayag niya na ang kanyang kaligayahan ay nakasalalay sa katotohanan na mayroon siyang sakit na tanging mga marangal na tao ang dumaranas. Ang lahat ng uri ng mga tao ay dumating upang ipagmalaki ang kanilang kaligayahan, at bilang isang resulta, ipinasa ng mga gumagala ang kanilang hatol sa kaligayahan ng magsasaka: "Hoy, kaligayahan ng magsasaka! Tumutulo, may mga tagpi-tagpi, humpbacked, may mga mais, umalis ka na rito!”

Ngunit pagkatapos ay isang lalaki ang lumapit sa kanila, na pinayuhan silang magtanong tungkol sa kaligayahan mula kay Yermila Girin. Nang tanungin ng mga manlalakbay kung sino itong si Yermila, sinabi sa kanila ng lalaki. Nagtrabaho si Yermila sa isang gilingan na walang sinuman, ngunit nagpasya ang korte na ibenta ito. Inayos ang pag-bid, kung saan nagsimulang makipagkumpitensya si Yermila sa mangangalakal na si Altynnikov. Bilang isang resulta, nanalo si Yermila, tanging sila ay agad na humingi ng pera mula sa kanya para sa gilingan, at si Yermila ay walang ganoong uri ng pera sa kanya. Humingi siya ng kalahating oras, tumakbo sa plaza at humingi ng tulong sa mga tao. Si Ermila ay isang iginagalang na tao sa mga tao, kaya ang bawat magsasaka ay nagbibigay sa kanya ng maraming pera sa abot ng kanyang makakaya. Binili ni Yermila ang gilingan, at pagkaraan ng isang linggo ay bumalik siya sa plaza at ibinalik ang lahat ng perang ipinahiram niya. At ang bawat isa ay kumuha ng maraming pera gaya ng ipinahiram niya sa kanya, walang sinumang naglaan ng labis, kahit isang ruble pa ang natitira. Nagsimulang magtanong ang mga manonood kung bakit ganoon kataas ang pagpapahalaga kay Ermila Girin. Sinabi ng tagapagsalaysay na sa kanyang kabataan si Yermila ay isang klerk sa gendarme corps at tinulungan ang bawat magsasaka na bumaling sa kanya ng payo at gawa at hindi kumuha ng isang sentimo para dito. Pagkatapos, nang dumating ang isang bagong prinsipe sa patrimonya at iwaksi ang tanggapan ng gendarme, hiniling sa kanya ng mga magsasaka na piliin si Yermila bilang alkalde ng volost, dahil pinagkakatiwalaan nila siya sa lahat.

Ngunit pagkatapos ay pinutol ng pari ang tagapagsalaysay at sinabi na hindi niya sinabi ang buong katotohanan tungkol kay Yermila, na mayroon din siyang kasalanan: sa halip na ang kanyang nakababatang kapatid, kinuha ni Yermila ang nag-iisang anak na lalaki ng matandang babae, na siyang breadwinner at suporta niya. Mula noon, pinagmumultuhan siya ng kanyang konsensya, at isang araw ay muntik na siyang magbigti, ngunit sa halip ay hiniling na siya ay litisin bilang isang kriminal sa harap ng lahat ng tao. Sinimulan ng mga magsasaka na hilingin sa prinsipe na kunin ang anak ng matandang babae mula sa mga rekrut, kung hindi, si Yermila ay magbibigti ng kanyang sarili sa budhi. Sa huli, ang anak na lalaki ay ibinalik sa matandang babae, at ang kapatid ni Yermila ay ipinadala upang kumalap. Ngunit pinahirapan pa rin siya ng konsensiya ni Yermila, kaya nagbitiw siya sa kanyang posisyon at nagsimulang magtrabaho sa gilingan. Sa panahon ng isang kaguluhan sa patrimonya, si Yermila ay napunta sa bilangguan ... Pagkatapos ay may sumigaw mula sa isang alipures, na hinampas para sa pagnanakaw, at ang pari ay walang oras upang sabihin ang kuwento hanggang sa wakas.

Kabanata 5

Kinaumagahan, nakilala namin ang may-ari ng lupa na si Obolt-Obolduev at nagpasya na tanungin kung siya ay nabubuhay nang maligaya. Ang may-ari ng lupa ay nagsimulang sabihin na siya ay "ng isang kilalang pamilya", ang kanyang mga ninuno ay kilala tatlong daang taon na ang nakalilipas. Ang may-ari ng lupa na ito ay nabuhay noong unang panahon "tulad ng sa sinapupunan ni Kristo", mayroon siyang karangalan, paggalang, maraming lupain, ilang beses sa isang buwan inayos niya ang mga pista opisyal na maaaring inggit ng "anumang Pranses", nagpunta sa pangangaso. Ang may-ari ng lupa ay pinananatiling mahigpit ang mga magsasaka: "Kung sino ang gusto ko, ako ay kaawaan, kung sino ang gusto ko, aking ipapatupad. Ang batas ay ang aking hangarin! Pulis ko ang kamao! Ngunit pagkatapos ay idinagdag niya na "pinarusahan - mapagmahal", na mahal siya ng mga magsasaka, ipinagdiwang nila ang Pasko ng Pagkabuhay nang magkasama. Ngunit ang mga manlalakbay ay tumawa lamang sa kanyang mga salita: "Ibinagsak sila ni Kolom, o ano, nananalangin ka sa bahay ng manor? .." Pagkatapos ay nagsimulang bumuntong-hininga ang may-ari ng lupa na ang gayong walang malasakit na buhay ay lumipas pagkatapos ng pag-alis ng pagkaalipin. Ngayon ang mga magsasaka ay hindi na nagtatrabaho sa mga lupang lupain, at ang mga bukirin ay nahulog sa pagkasira. Sa halip na sungay ng pangangaso, tunog ng palakol ang maririnig sa kagubatan. Kung saan dati ay may mga manor house, ginagawa na ngayon ang mga inuman. Pagkatapos ng mga salitang ito, nagsimulang umiyak ang may-ari ng lupa. At naisip ng mga manlalakbay: "Naputol ang dakilang kadena, naputol ito - tumalon ito: sa isang dulo sa maginoo, sa kabilang dulo sa magsasaka! .."

babaeng magsasaka
Prologue

Nagpasya ang mga manlalakbay na maghanap ng isang masayang lalaki sa mga kababaihan. Sa isang nayon sila ay pinayuhan na hanapin si Matryona Timofeevna at magtanong sa paligid. Ang mga lalaki ay nagsimula sa kanilang paglalakbay at hindi nagtagal ay nakarating sa nayon ng Klin, kung saan nakatira si "Matryona Timofeevna", isang magandang babae, malawak at makapal, mga tatlumpu't walong taong gulang. Siya ay maganda: ang kanyang buhok ay kulay-abo, ang kanyang mga mata ay malaki, mahigpit, ang kanyang mga pilikmata ang pinakamayaman, siya ay mahigpit at madulas. Nakasuot siya ng puting kamiseta, at isang maikling sundress, at isang karit sa kanyang balikat. Lumingon sa kanya ang mga magsasaka: "Sabihin mo sa akin sa banal na paraan: ano ang iyong kaligayahan?" At nagsimulang magsabi si Matrena Timofeevna.

Kabanata 1

Bilang isang batang babae, si Matrena Timofeevna ay namuhay nang maligaya sa isang malaking pamilya, kung saan mahal siya ng lahat. Walang gumising sa kanya ng maaga, pinayagan siyang matulog at makakuha ng lakas. Mula sa edad na lima, siya ay dinala sa bukid, hinabol niya ang mga baka, nagdala ng almusal sa kanyang ama, pagkatapos ay natutunan niya kung paano mag-ani ng dayami, at nasanay sa trabaho. Pagkatapos ng trabaho, umupo siya sa umiikot na gulong kasama ang kanyang mga kaibigan, kumanta ng mga kanta, at sumayaw kapag pista opisyal. Si Matryona ay nagtatago mula sa mga lalaki, hindi niya nais na mahulog sa pagkabihag mula sa kalooban ng isang batang babae. Ngunit gayunpaman, natagpuan niya ang isang lalaking ikakasal, si Philip, mula sa malalayong lupain. Nagsimula siyang pakasalan siya. Noong una ay hindi pumayag si Matrena, ngunit nahulog ang loob sa kanya ng lalaki. Inamin ni Matrena Timofeevna: "Habang nakikipag-bargaining kami, dapat, kaya sa palagay ko, nagkaroon ng kaligayahan. At halos hindi na mauulit!" Nagpakasal siya kay Philip.

Kabanata 2. Mga Kanta

Si Matrena Timofeevna ay kumanta ng isang kanta tungkol sa kung paano ang mga kamag-anak ng lalaking ikakasal ay sumunggab sa manugang na babae kapag siya ay dumating sa isang bagong bahay. Walang may gusto sa kanya, lahat ay gumagawa sa kanya, at kung hindi niya gusto ang kanyang trabaho, maaari nilang talunin siya. Ganito ang nangyari sa bagong pamilya ni Matrena Timofeevna: "Ang pamilya ay malaki, masungit. Nakuha ko mula sa kalooban ng babae sa impiyerno! Sa kanyang asawa lamang siya makakahanap ng suporta, at nangyari na binugbog siya nito. Si Matrena Timofeevna ay kumanta tungkol sa isang asawa na binugbog ang kanyang asawa, at ang kanyang mga kamag-anak ay hindi nais na mamagitan para sa kanya, ngunit nag-utos lamang na talunin siya nang higit pa.

Di-nagtagal ay ipinanganak ang anak ni Matryona na si Demushka, at ngayon ay mas madali para sa kanya na tiisin ang mga paninisi ng kanyang biyenan at biyenan. Ngunit narito na naman siya sa problema. Sinimulan siyang guluhin ng katiwala ng amo, ngunit hindi niya alam kung saan tatakas mula sa kanya. Tanging si lolo Savely ang tumulong kay Matryona na makayanan ang lahat ng mga problema, tanging mahal niya siya sa isang bagong pamilya.

Kabanata 3

"Sa isang malaking kulay-abo na mane, tsaa, hindi pinutol sa loob ng dalawampung taon, na may malaking balbas, ang lolo ay mukhang oso", "ang likod ng lolo ay may arko", "siya ay lumiko, ayon sa mga fairy tale, isang daang taon." "Tumira si lolo sa isang espesyal na silid, hindi niya gusto ang mga pamilya, hindi siya pinapasok sa kanyang sulok; at siya ay nagalit, tumahol, pinarangalan siya ng kanyang sariling anak ng "branded, convict". Nang magsimulang magalit ang biyenan kay Matryona, siya at ang kanyang anak ay pumunta sa Savely at nagtrabaho doon, at nakipaglaro si Demushka sa kanyang lolo.

Minsan ay sinabi ni Savely sa kanya ang kwento ng kanyang buhay. Nanirahan siya kasama ng iba pang mga magsasaka sa hindi maarok na latian na kagubatan, kung saan hindi maabot ng may-ari ng lupa o ng pulis. Ngunit isang araw ay inutusan sila ng may-ari ng lupa na pumunta sa kanya at sinundan sila ng pulis. Kailangang sumunod ang mga magsasaka. Humingi ng quitrent ang may-ari ng lupa sa kanila, at nang magsimulang sabihin ng mga magsasaka na wala sila, inutusan niya silang hagupitin. Muli ang mga magsasaka ay kailangang sumunod, at ibinigay nila sa may-ari ng lupa ang kanilang pera. Ngayon taon-taon ang may-ari ng lupa ay pumupunta upang mangolekta ng mga buwis mula sa kanila. Ngunit pagkatapos ay namatay ang may-ari ng lupa, at ang kanyang tagapagmana ay nagpadala ng isang Aleman na tagapamahala sa ari-arian. Sa una, ang Aleman ay namuhay nang tahimik, naging kaibigan sa mga magsasaka. Pagkatapos ay sinimulan niyang utusan silang magtrabaho. Ang mga magsasaka ay hindi man lang nagkaroon ng oras upang mamulat, dahil sila ay naghiwa ng isang kalsada mula sa kanilang nayon patungo sa lungsod. Ngayon ay maaari ka nang ligtas na magmaneho papunta sa kanila. Dinala ng Aleman ang kanyang asawa at mga anak sa nayon at nagsimulang pagnakawan ang mga magsasaka na mas masahol pa kaysa ninakawan ng dating may-ari ng lupa. Labingwalong taon siyang tiniis ng mga magsasaka. Sa panahong ito, ang Aleman ay nakapagtayo ng isang pabrika. Pagkatapos ay inutusan niyang maghukay ng balon. Hindi niya gusto ang trabaho, at sinimulan niyang pagalitan ang mga magsasaka. At hinukay ito ni Savely at ng kanyang mga kasama sa isang butas na hinukay para sa isang balon. Para dito siya ay ipinadala sa mahirap na paggawa, kung saan siya ay gumugol ng dalawampung taon. Pagkatapos ay umuwi siya at nagtayo ng bahay. Hiniling ng mga lalaki kay Matrena Timofeevna na ipagpatuloy ang pag-uusap tungkol sa buhay ng kanilang babae.

Kabanata 4

Kinuha ni Matrena Timofeevna ang kanyang anak sa trabaho. Ngunit sinabi ng biyenan na dapat niyang ipaubaya siya kay lolo Savely, dahil hindi ka kikita ng malaki sa isang anak. At kaya ibinigay niya si Demushka sa kanyang lolo, at siya mismo ay pumasok sa trabaho. Pag-uwi niya kinagabihan, nakatulog pala si Savely sa araw, hindi napansin ang sanggol, at tinapakan siya ng mga baboy. Si Matryona ay "gumulong sa isang bola", "nakapulupot na parang uod, tinawag, ginising si Demushka - ngunit huli na para tumawag." Dumating ang mga gendarmes at nagsimulang magtanong, "hindi ba pinatay mo ang bata sa pamamagitan ng kasunduan sa magsasaka na si Savely?" Pagkatapos ay dumating ang doktor upang buksan ang bangkay ng bata. Si Matryona ay nagsimulang hilingin sa kanya na huwag gawin ito, nagpadala ng mga sumpa sa lahat, at lahat ay nagpasya na siya ay nawala sa kanyang isip.

Kinagabihan, pumunta si Matryona sa kabaong ng kanyang anak at nakita doon si Savely. Sa una ay sinigawan siya nito, sinisi si Dema sa pagkamatay, ngunit pagkatapos ay nagsimula silang magdasal.

Kabanata 5

Matapos ang pagkamatay ni Demushka, hindi nakipag-usap si Matrena Timofeevna sa sinuman, hindi nakikita ni Savelia, hindi siya nagtrabaho. At nagpunta si Savely sa pagsisisi sa Sand Monastery. Pagkatapos si Matrena, kasama ang kanyang asawa, ay pumunta sa kanyang mga magulang at nagsimulang magtrabaho. Hindi nagtagal ay nagkaroon siya ng higit pang mga anak. Kaya lumipas ang apat na taon. Namatay ang mga magulang ni Matryona, at umiyak siya sa libingan ng kanyang anak. Nakita niyang inayos na ang libingan, may icon dito, at nakahandusay si Savely sa lupa. Nag-usap sila, pinatawad ni Matrena ang matanda, sinabi sa kanya ang kanyang pagdadalamhati. Hindi nagtagal ay namatay si Savely, at inilibing siya sa tabi ni Dema.

Apat na taon na naman ang lumipas. Nagbitiw si Matryona sa kanyang buhay, nagtrabaho para sa buong pamilya, ngunit hindi niya binigyan ng kasalanan ang kanyang mga anak. Isang pilgrimage ang dumating sa kanila sa nayon at nagsimulang magturo sa kanila kung paano mamuhay nang maayos, sa banal na paraan. Ipinagbawal niya ang pagpapasuso sa mga araw ng pag-aayuno. Ngunit hindi siya pinakinggan ni Matrena, napagdesisyunan niyang mas mabuting parusahan siya ng Diyos kaysa iwanan niyang gutom ang kanyang mga anak. Kaya't dumating sa kanya ang kalungkutan. Noong walong taong gulang ang kanyang anak na si Fedot, ibinigay siya ng kanyang biyenan sa pastol. Minsan ang batang lalaki ay hindi nag-aalaga sa mga tupa, at ang isa sa kanila ay ninakaw ng isang babaeng lobo. Dahil dito, gustong hampasin siya ng punong nayon. Ngunit si Matryona ay sumuko sa paanan ng may-ari ng lupa, at nagpasya siya sa halip na ang kanyang anak na parusahan ang kanyang ina. Si Matryona ay inukit. Kinagabihan ay dumating siya upang tingnan kung paano natutulog ang kanyang anak. At kinaumagahan, hindi niya ipinakita ang kanyang sarili sa mga kamag-anak ng kanyang asawa, ngunit nagpunta sa ilog, kung saan nagsimula siyang umiyak at tumawag para sa proteksyon ng kanyang mga magulang.

Kabanata 6

Dalawang bagong problema ang dumating sa nayon: una, dumating ang isang payat na taon, pagkatapos ay recruitment. Sinimulan ng biyenan na pagalitan si Matryona sa pagtawag ng gulo, dahil sa Pasko ay nagsuot siya ng malinis na kamiseta. At pagkatapos ay gusto rin nilang ipadala ang kanyang asawa sa mga recruit. Hindi alam ni Matryona kung saan pupunta. Siya mismo ay hindi kumain, binigay niya ang lahat sa pamilya ng kanyang asawa, at pinagalitan din siya ng mga ito, galit na galit na tumingin sa kanyang mga anak, dahil sila ay extra mouths. Kaya kinailangan ni Matryona na "magpadala ng mga bata sa buong mundo" upang humingi sila ng pera sa mga estranghero. Sa wakas, ang kanyang asawa ay dinala, at ang buntis na si Matryona ay naiwan na mag-isa.

Kabanata 7

Ang kanyang asawa ay na-recruit sa maling oras, ngunit walang gustong tumulong sa kanya na makauwi. Si Matryona, na dinadala ang kanyang anak nitong mga nakaraang araw, ay humingi ng tulong sa gobernador. Umalis siya ng gabi nang hindi nagpapaalam kahit kanino. Dumating sa lungsod sa madaling araw. Sinabi sa kanya ng porter sa palasyo ng gobernador na subukang pumunta sa loob ng dalawang oras, pagkatapos ay maaaring tanggapin siya ng gobernador. Sa plaza, nakita ni Matrena ang isang monumento para kay Susanin, at ipinaalala niya sa kanya si Savely. Nang ang karwahe ay umahon sa palasyo at ang asawa ng gobernador ay nakalabas doon, si Matryona ay lumuhod sa kanyang paanan na may pagsusumamo para sa pamamagitan. Dito ay masama ang pakiramdam niya. Ang mahabang daan at pagod ay nakaapekto sa kanyang kalusugan, at nanganak siya ng isang lalaki. Tinulungan siya ng gobernador, bininyagan ang sanggol at binigyan siya ng pangalan. Pagkatapos ay tumulong siyang iligtas ang asawa ni Matrena mula sa pangangalap. Iniuwi ni Matryona ang kanyang asawa, at ang kanyang pamilya ay yumukod sa kanyang paanan at sinunod siya.

Kabanata 8

Mula noon, tinawag nilang gobernador si Matryona Timofeevna. Nagsimula siyang mamuhay tulad ng dati, nagtrabaho, nagpalaki ng mga anak. Isa sa kanyang mga anak na lalaki ay na-recruit na. Sinabi ni Matryona Timofeevna sa mga manlalakbay: "Hindi isang bagay na naghahanap ng isang maligayang babae sa mga kababaihan": "Ang mga susi sa kaligayahan ng babae, mula sa aming malayang kalooban, ay inabandona, nawala mula sa Diyos mismo!"

Huli

Ang mga manlalakbay ay pumunta sa mga bangko ng Volga at nakita kung paano nagtatrabaho ang mga magsasaka sa hayfield. "Matagal na tayong hindi nagtratrabaho, tara na!" - tanong ng mga gumagala sa mga lokal na babae. Pagkatapos ng trabaho, umupo sila upang magpahinga sa isang dayami. Biglang nakita nila: tatlong bangka ang lumulutang sa tabi ng ilog, kung saan tumutugtog ang musika, magagandang babae, dalawang may bigote na ginoo, mga bata at isang matandang lalaki ang nakaupo. Sa sandaling makita sila ng mga magsasaka, agad silang nagsimulang magtrabaho nang mas mahirap.

Ang matandang may-ari ng lupa ay pumunta sa pampang, nilibot ang buong hayfield. "Ang mga magsasaka ay yumuko, ang katiwala sa harap ng may-ari ng lupa, tulad ng isang demonyo sa harap ng mga matins, ay kumikislot." At pinagalitan sila ng may-ari ng lupa dahil sa kanilang trabaho, inutusan silang patuyuin ang naani nang dayami, na tuyo na. Nagulat ang mga manlalakbay kung bakit naging ganito ang ugali ng matandang may-ari ng lupa sa mga magsasaka, dahil malaya na silang mga tao at wala na sa kanyang pamamahala. Nagsimulang magsabi sa kanila ng matandang Vlas.

"Ang aming may-ari ng lupa ay espesyal, labis na kayamanan, isang mahalagang ranggo, isang marangal na pamilya, sa lahat ng oras na siya ay kakaiba, niloloko." Ngunit ang pagkaalipin ay inalis, ngunit hindi siya naniwala dito, nagpasya siya na siya ay nililinlang, pinagalitan pa niya ang gobernador tungkol dito, at noong gabi ay na-stroke siya. Natakot ang kanyang mga anak na baka pagkaitan sila ng kanilang mana, at napagkasunduan nila ang mga magsasaka na mamuhay tulad ng dati, na para bang ang may-ari ng lupa ang kanilang panginoon. Masayang sumang-ayon ang ilang magsasaka na ipagpatuloy ang paglilingkod sa may-ari ng lupa, ngunit marami ang hindi pumayag. Halimbawa, hindi alam ni Vlas, na noon ay isang katiwala, kung paano niya gagawin ang "mga hangal na utos" ng matanda. Pagkatapos ay hiniling ng isa pang magsasaka na gawin siyang katiwala, at "nagpunta ang lumang orden." At ang mga magsasaka ay nagtipun-tipon at nagtawanan sa mga hangal na utos ng amo. Halimbawa, inutusan niya ang isang setenta-taong-gulang na balo na pakasalan ang isang anim na taong gulang na batang lalaki upang suportahan niya ito at itayo ito ng bagong bahay. Inutusan niya ang mga baka na huwag umungol kapag dumaan sila sa manor house, dahil ginigising nila ang may-ari ng lupa.

Ngunit pagkatapos ay naroon ang magsasaka na si Agap, na ayaw sumunod sa amo at siniraan pa ang ibang mga magsasaka dahil sa pagsunod. Minsan siya ay naglalakad na may isang troso, at sinalubong siya ng master. Napagtanto ng may-ari ng lupa na ang troso ay mula sa kanyang kagubatan, at nagsimulang pagalitan si Agap dahil sa pagnanakaw. Ngunit hindi nakatiis ang magsasaka at nagsimulang pagtawanan ang may-ari ng lupa. Na-stroke na naman ang matanda, akala nila ngayon ay mamamatay na siya, ngunit sa halip ay naglabas siya ng kautusan na parusahan si Agap sa pagsuway. Buong araw, ang mga kabataang may-ari ng lupa, ang kanilang mga asawa, ang bagong katiwala at si Vlas, ay pumunta kay Agap, hinikayat si Agap na magpanggap, at pinainom siya ng alak sa buong gabi. Kinaumagahan ay ikinulong nila siya sa kuwadra at inutusan siyang sumigaw na parang binubugbog, ngunit sa katunayan siya ay nakaupo at umiinom ng vodka. Naniwala ang may-ari ng lupa, at naawa pa siya sa magsasaka. Tanging si Agap, pagkatapos ng napakaraming vodka, ang namatay sa gabi.

Nagpunta ang mga wanderers upang tingnan ang matandang may-ari ng lupa. At siya ay nakaupo na napapalibutan ng mga anak na lalaki, mga manugang na babae, mga magsasaka sa looban at kumakain ng tanghalian. Nagsimula siyang magtanong kung malapit nang mangolekta ang mga magsasaka ng dayami ng amo. Ang bagong katiwala ay nagsimulang tiyakin sa kanya na ang dayami ay aalisin sa loob ng dalawang araw, pagkatapos ay ipinahayag niya na ang mga magsasaka ay hindi pupunta kahit saan mula sa amo, na siya ang kanilang ama at diyos. Nagustuhan ng may-ari ng lupa ang talumpating ito, ngunit bigla niyang narinig na ang isa sa mga magsasaka ay tumawa sa karamihan, at iniutos na mahanap ang salarin at parusahan. Pumunta ang katiwala, at siya mismo ang nag-iisip kung paano siya dapat. Sinimulan niyang tanungin ang mga gumagala na ang isa sa kanila ay magtatapat: sila ay mga estranghero, ang panginoon ay walang magawa sa kanila. Ngunit hindi pumayag ang mga manlalakbay. Pagkatapos ang ninong ng katiwala, isang tusong babae, ay bumagsak sa paanan ng amo, nagsimulang managhoy, na sinasabi na ang kanyang kaisa-isang hangal na anak ang tumawa, at nakiusap sa amo na huwag siyang pagalitan. Naawa si Barin. Pagkatapos ay nakatulog siya at namatay sa kanyang pagtulog.

Pista - para sa buong mundo

Panimula

Inayos ng mga magsasaka ang isang holiday, kung saan dumating ang buong ari-arian, nais nilang ipagdiwang ang kanilang bagong kalayaan. Ang mga magsasaka ay umawit ng mga kanta.

I. Bitter time - mapait na kanta

Nakakatawa. Ang kanta ay umaawit na kinuha ng amo ang baka mula sa magsasaka, kinuha ng korte ng zemstvo ang mga manok, kinuha ng tsar ang mga anak na lalaki bilang mga rekrut, at kinuha ng amo ang mga anak na babae sa kanyang sarili. "Napakaluwalhati para sa mga tao na manirahan sa banal na Russia!"

Corvee. Ang mahirap na magsasaka na si Kalinushka ay may mga sugat sa kanyang likod mula sa mga pambubugbog, wala siyang maisuot, walang makakain. Lahat ng kinikita niya ay kailangang ibigay sa amo. Ang tanging saya sa buhay ay ang pumunta sa isang tavern at maglasing.

Pagkatapos ng awit na ito, nagsimulang sabihin sa isa't isa ng mga magsasaka kung gaano kahirap ang nasa corvée. Naalala ng isa kung paano inutusan sila ng kanilang maybahay na si Gertrud Alexandrovna na bugbugin nang walang awa. At sinabi ng magsasaka na si Vikenty ang sumusunod na talinghaga.

Tungkol sa huwarang alipin - si Jacob ang tapat. May nakatirang may-ari ng lupa sa mundo, napakakuripot, pinalayas pa ang kanyang anak nang magpakasal ito. Ang panginoong ito ay may isang tapat na lingkod na si Yakov, na minahal siya nang higit pa sa kanyang sariling buhay, ay ginawa ang lahat upang masiyahan ang panginoon. Si Yakov ay hindi kailanman humingi ng anumang bagay sa kanyang panginoon, ngunit ang kanyang pamangkin ay lumaki at nais na magpakasal. Ang panginoon lamang ang may gusto sa nobya, kaya hindi niya pinayagang magpakasal ang pamangkin ni Jacob, ngunit ibinigay ito bilang isang recruit. Nagpasya si Yakov na maghiganti sa kanyang panginoon, tanging ang kanyang paghihiganti ay kasing alipin ng buhay. Masakit ang mga binti ng master, at hindi siya makalakad. Dinala siya ni Yakov sa isang masukal na kagubatan at nagbigti sa harap ng kanyang mga mata. Ang panginoon ay nagpalipas ng buong gabi sa bangin, at sa umaga ay natagpuan siya ng mga mangangaso. Hindi siya nakabawi sa kanyang nakita: “Ikaw, ginoo, ay magiging isang huwarang alipin, tapat na Jacob, na aalalahanin hanggang sa araw ng paghuhukom!”

II. Wanderers at pilgrims

Mayroong iba't ibang mga peregrino sa mundo. Ang ilan sa kanila ay nagtatago lamang sa likod ng pangalan ng Diyos upang kumita sa gastos ng iba, dahil kaugalian na tumanggap ng mga peregrino sa anumang tahanan at pakainin sila. Samakatuwid, madalas silang pumili ng mga mayayamang bahay kung saan makakain ka ng maayos at magnakaw ng isang bagay. Ngunit mayroon ding mga tunay na peregrino na nagdadala ng salita ng Diyos sa bahay ng isang magsasaka. Ang ganitong mga tao ay pumunta sa pinakamahirap na bahay upang ang awa ng Diyos ay bumaba dito. Si Ionushka, na nanguna sa kwentong "Tungkol sa dalawang dakilang makasalanan", ay kabilang din sa naturang mga peregrino.

Tungkol sa dalawang malaking makasalanan. Si Ataman Kudeyar ay isang magnanakaw at pinatay at ninakawan ang maraming tao sa kanyang buhay. Ngunit pinahirapan siya ng kanyang konsensya, kaya't hindi siya makakain o makatulog, ngunit naalala lamang ang kanyang mga biktima. Binuwag niya ang buong barkada at nagpunta upang manalangin sa libingan ng Panginoon. Siya ay gumagala, nagdarasal, nagsisi, ngunit hindi ito nagiging mas madali para sa kanya. Ang makasalanan ay bumalik sa kanyang tinubuang-bayan at nagsimulang manirahan sa ilalim ng isang siglong gulang na puno ng oak. Sa sandaling marinig niya ang isang tinig na nagsasabi sa kanya na putulin ang isang puno ng oak gamit ang mismong kutsilyo na ginamit niya sa pagpatay ng mga tao, pagkatapos ay ang lahat ng kanyang mga kasalanan ay patatawarin. Sa loob ng maraming taon ang matanda ay nagtrabaho, ngunit hindi maputol ang puno ng oak. Minsan nakilala niya si pan Glukhovskoy, kung kanino sinabi nila na siya ay isang malupit at masamang tao. Nang tanungin ng kawali kung ano ang ginagawa ng matanda, sinabi ng makasalanan na gusto niyang tubusin ang kanyang mga kasalanan. Nagsimulang tumawa si Pan at sinabing hindi man lang siya pinahirapan ng kanyang konsensya, bagama't marami na siyang buhay na sinira. "Isang himala ang nangyari sa ermitanyo: nakaramdam siya ng galit na galit, sumugod kay Pan Glukhovsky, bumulusok ang isang kutsilyo sa kanyang puso! Ngayon lang, nalaglag ang duguang kawali sa saddle, bumagsak ang isang malaking puno, yumanig ang alingawngaw sa buong kagubatan. Kaya nanalangin si Kudeyar para sa kanyang mga kasalanan.

III. Parehong luma at bago

"Malaki ang kasalanan ng maharlika," nagsimulang sabihin ng mga magsasaka pagkatapos ng kuwento ni Jon. Ngunit ang magsasaka na si Ignatius Prokhorov ay tumutol: "Mahusay, ngunit hindi siya dapat laban sa kasalanan ng magsasaka." At sinabi niya ang sumusunod na kuwento.

Kasalanan ng magsasaka. Para sa katapangan at tapang, ang widower admiral ay tumanggap ng walong libong kaluluwa mula sa empress. Nang dumating ang oras ng kamatayan ng admiral, tinawag niya ang pinuno sa kanya at ibinigay sa kanya ang isang dibdib kung saan libre ang lahat ng mga magsasaka. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, dumating ang isang malayong kamag-anak at, nangako sa pinuno ng mga gintong bundok at kalayaan, nakiusap sa kanya para sa kabaong iyon. Kaya't nanatili ang walong libong magsasaka sa pagkaalipin ng panginoon, at ang pinuno ay nakagawa ng pinakamalubhang kasalanan: ipinagkanulo niya ang kanyang mga kasama. “Kaya eto, kasalanan ng magsasaka! Sa katunayan, isang kakila-kilabot na kasalanan! nagpasya ang mga lalaki. Pagkatapos ay kinanta nila ang kantang "Gutom" at muling nagsimulang magsalita tungkol sa kasalanan ng mga may-ari ng lupa at magsasaka. At ngayon si Grisha Dobrosklonov, anak ng isang diakono, ay nagsabi: "Ang ahas ay manganganak ng mga ahas, at ang suporta ay ang mga kasalanan ng may-ari ng lupa, ang kasalanan ni Jacob na kapus-palad, ang kasalanan ni Gleb ay nanganak! Walang suporta - walang may-ari ng lupa, nagdadala ng isang masigasig na alipin sa isang silo, walang suporta - walang patyo, na naghihiganti sa kanyang kontrabida sa pamamagitan ng pagpapakamatay, walang suporta - walang bagong Gleb sa Russia ! Nagustuhan ng lahat ang pagsasalita ng bata, nagsimulang hilingin sa kanya ang kayamanan at isang matalinong asawa, ngunit sumagot si Grisha na hindi niya kailangan ng kayamanan, ngunit na "bawat magsasaka ay namuhay nang malaya, masaya sa buong banal na Russia."

IV. magandang panahon magandang kanta

Kinaumagahan ay nakatulog ang mga manlalakbay. Iniuwi ni Grisha at ng kanyang kapatid ang kanilang ama, kumanta sila ng mga kanta sa daan. Nang patulugin ng magkapatid ang kanilang ama, naglakad-lakad si Grisha sa paligid ng nayon. Si Grisha ay nag-aaral sa seminaryo, kung saan siya ay mahina ang pagkain, kaya siya ay payat. Pero hindi niya iniisip ang sarili niya. Ang lahat ng kanyang mga iniisip ay inookupahan lamang ng kanyang katutubong nayon at kaligayahan ng magsasaka. "Ang kapalaran ay naghanda ng isang maluwalhating landas para sa kanya, isang malakas na pangalan ng tagapamagitan ng mga tao, pagkonsumo at Siberia." Masaya si Grisha dahil maaari siyang maging tagapamagitan at pangalagaan ang mga ordinaryong tao, ng kanyang sariling bayan. Sa wakas, natagpuan ng pitong lalaki ang isang masayang lalaki, ngunit hindi nila nahulaan ang tungkol sa kaligayahang ito.

Isang tula ni N.A. Ang "Who Lives Well in Russia" ni Nekrasov, kung saan nagtrabaho siya sa huling sampung taon ng kanyang buhay, ngunit walang oras upang lubos na mapagtanto, ay hindi maituturing na hindi natapos. Naglalaman ito ng lahat na bumubuo sa kahulugan ng espirituwal, ideolohikal, buhay at masining na paghahanap ng makata mula kabataan hanggang kamatayan. At ang "lahat" na ito ay nakatagpo ng isang karapat-dapat - malawak at magkatugma - anyo ng pagpapahayag.

Ano ang architectonics ng tula na "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia"? Ang arkitektura ay ang "arkitektura" ng isang akda, ang pagbuo ng isang kabuuan mula sa magkakahiwalay na bahagi ng istruktura: mga kabanata, bahagi, atbp. Sa tulang ito, ito ay kumplikado. Siyempre, ang hindi pagkakapare-pareho sa paghahati ng malaking teksto ng tula ay nagbubunga ng pagiging kumplikado ng mga arkitekto nito. Hindi lahat ay idinaragdag, hindi lahat ay pare-pareho at hindi lahat ay binibilang. Gayunpaman, hindi nito ginagawang hindi gaanong kamangha-mangha ang tula - nabigla ang sinumang nakakaramdam ng habag, sakit at galit sa paningin ng kalupitan at kawalan ng katarungan. Si Nekrasov, na lumilikha ng mga tipikal na larawan ng hindi makatarungang nasirang mga magsasaka, ay ginawa silang walang kamatayan.

Ang simula ng tula -"Prologue" - nagtatakda ng tono ng buong gawain.

Siyempre, ito ay isang kamangha-manghang simula: walang nakakaalam kung saan at kailan, walang nakakaalam kung bakit pitong lalaki ang nagtatagpo. At ang isang hindi pagkakaunawaan ay sumiklab - paano ang isang taong Ruso ay walang pagtatalo; at ang mga magsasaka ay nagiging mga gala, gumagala sa isang walang katapusang daan upang hanapin ang katotohanang nakatago sa likod ng susunod na pagliko, o sa likod ng kalapit na burol, o hindi talaga makakamit.

Sa teksto ng Prologue, ang sinumang lilitaw, na parang sa isang fairy tale: ang isang babae ay halos isang mangkukulam, at isang kulay-abo na liyebre, at maliliit na jackdaws, at isang sisiw, at isang kuku ... Pitong agila na kuwago ang tumingin sa mga gumagala. sa gabi, ang echo ay umaalingawngaw sa kanilang mga iyak, isang kuwago, isang tusong soro - lahat ay narito. Sa singit, sinusuri ang isang maliit na birdie - isang sisiw ng isang warbler - at nakitang mas masaya siya kaysa sa isang magsasaka, nagpasya siyang alamin ang katotohanan. At, tulad ng sa isang fairy tale, ang inang warbler, na tinutulungan ang sisiw, ay nangangako na ibibigay sa mga magsasaka ang lahat ng kanilang hihilingin sa kalsada, upang mahanap lamang nila ang makatotohanang sagot, at ipakita ang paraan. Ang Prologue ay hindi parang fairy tale. Ito ay isang fairy tale, pampanitikan lamang. Kaya't ang mga magsasaka ay nangakong hindi na uuwi hangga't hindi nila nahahanap ang katotohanan. At nagsimula ang paglalagalag.

Kabanata I - "Pop". Sa loob nito, tinukoy ng pari kung ano ang kaligayahan - "kapayapaan, kayamanan, karangalan" - at inilalarawan ang kanyang buhay sa paraang wala sa mga kondisyon para sa kaligayahan ang angkop para dito. Ang mga kapahamakan ng mga magsasaka na parokyano sa mga maralitang nayon, ang pagsasaya ng mga may-ari ng lupa na iniwan ang kanilang mga ari-arian, ang tiwangwang na lokal na buhay - lahat ito ay nasa mapait na sagot ng pari. At, yumuyuko sa kanya, ang mga gumagala ay lumayo pa.

Kabanata II mga gala sa perya. Ang larawan ng nayon: "isang bahay na may inskripsiyon: paaralan, walang laman, / Mahigpit na barado" - at ito ay nasa nayon na "mayaman, ngunit marumi." Doon, sa perya, isang pamilyar na parirala ang tunog sa amin:

Kapag ang isang lalaki ay hindi Blucher

At hindi ang aking panginoon tanga—

Belinsky at Gogol

Magdadala ba ito mula sa merkado?

Sa Kabanata III "Gabing Lasing" mapait na inilalarawan ang walang hanggang bisyo at aliw ng Russian serf peasant - pagkalasing hanggang sa kawalan ng malay. Muling lumitaw si Pavlusha Veretennikov, na kilala sa mga magsasaka ng nayon ng Kuzminsky bilang isang "panginoon" at nakilala ng mga gumagala doon, sa perya. Nagre-record siya ng mga katutubong kanta, mga biro - sasabihin namin, nangongolekta siya ng alamat ng Russia.

Ang pagkakaroon ng sapat na naitala

Sinabi sa kanila ni Veretennikov:

"Mga matalinong magsasaka ng Russia,

Ang isa ay hindi maganda

Kung ano ang kanilang inumin sa pagkataranta

Nahuhulog sa mga kanal, sa mga kanal—

Nakakahiya tingnan!"

Nakakasakit ito sa isa sa mga lalaki:

Walang sukatan para sa mga Russian hops.

Nasukat ba nila ang ating kalungkutan?

Mayroon bang sukatan para sa trabaho?

Ang alak ay nagpapabagsak sa magsasaka

At ang kalungkutan ay hindi nagpapababa sa kanya?

Hindi bumabagsak ang trabaho?

Hindi sinusukat ng tao ang problema,

Kinaya ang lahat

Kahit anong dumating.

Ang magsasaka na ito, na tumatayo para sa lahat at nagtatanggol sa dignidad ng isang Russian serf, ay isa sa pinakamahalagang bayani ng tula, ang magsasaka na si Yakim Nagoi. Apelyido ito - nagsasalita. At nakatira siya sa nayon ng Bosov. Ang kuwento ng kanyang hindi maisip na mahirap na buhay at hindi maaalis na mapagmataas na tapang ay natutunan ng mga palaboy mula sa mga lokal na magsasaka.

Kabanata IV naglalakad-lakad ang mga gumagala sa maligayang pulutong, na humihiyaw: “Hoy! Mayroon bang lugar na masaya? - at ang mga magsasaka bilang tugon, na ngingiti, at kung sino ang dumura ... Lumilitaw ang mga nagpapanggap, na nagnanasa sa inumin na ipinangako ng mga gumagala "para sa kaligayahan". Ang lahat ng ito ay parehong nakakatakot at walang kabuluhan. Masaya ang kawal na binugbog, ngunit hindi pinatay, hindi namatay sa gutom at nakaligtas sa dalawampung labanan. Ngunit sa ilang kadahilanan na ito ay hindi sapat para sa mga gumagala, bagaman ito ay isang kasalanan upang tanggihan ang isang sundalo ng isang baso. Kaawa-awa, hindi kagalakan, ang dulot din ng ibang mga walang muwang na manggagawa na mapagkumbaba na itinuturing ang kanilang sarili na masaya. Ang mga kwento ng mga "masaya" ay nagiging mas nakakatakot at nakakatakot. Mayroong kahit isang uri ng prinsipeng "alipin", masaya sa kanyang "marangal" na karamdaman - gout - at ang katotohanan na kahit papaano ay pinalalapit siya nito sa panginoon.

Sa wakas, may nagpadala ng mga gumagala kay Yermil Girin: kung hindi siya masaya, kung gayon sino! Ang kuwento ni Yermila ay mahalaga para sa may-akda: ang mga tao ay nakalikom ng pera upang, sa pamamagitan ng paglampas sa mangangalakal, ang magsasaka ay bibili ng isang gilingan sa Unzha (isang malaking nabigasyon na ilog sa lalawigan ng Kostroma). Ang kabutihang-loob ng mga tao, na nagbibigay ng kanilang huling para sa isang mabuting layunin, ay isang kagalakan para sa may-akda. Ipinagmamalaki ni Nekrasov ang mga lalaki. Pagkatapos nito, ibinigay ni Yermil ang lahat sa kanyang sarili, mayroong isang ruble na hindi ibinigay - ang may-ari ay hindi natagpuan, at ang pera ay nakolekta nang labis. Ibinigay ni Ermil ang ruble sa mga mahihirap. Kasunod ang kwento kung paano nakuha ni Yermil ang tiwala ng mga tao. Ang kanyang hindi nabubulok na katapatan sa serbisyo, una bilang isang klerk, pagkatapos bilang isang tagapamahala ng panginoon, ang kanyang tulong sa maraming taon ay lumikha ng tiwala na ito. Tila malinaw ang bagay - ang gayong tao ay hindi maaaring maging masaya. At biglang nag-anunsyo ang maputing pari: Nasa kulungan si Yermil. At siya ay itinanim doon na may kaugnayan sa paghihimagsik ng mga magsasaka sa nayon ng Stolbnyaki. Paano at ano - ang mga estranghero ay walang oras upang malaman.

Sa Kabanata V - "Ang Nagpapaupa" - ang karwahe ay gumulong, sa loob nito - at sa katunayan ang may-ari ng lupa na si Obolt-Obolduev. Ang may-ari ng lupa ay inilarawan sa nakakatawang paraan: isang mabilog na ginoo na may "pistol" at isang paunch. Tandaan: mayroon siyang "pagsasalita", tulad ng halos palaging may Nekrasov, pangalan. "Sabihin mo sa amin Maka-Diyos, matamis ba ang buhay ng may-ari ng lupa?" pinipigilan siya ng mga estranghero. Ang mga kuwento ng may-ari ng lupa tungkol sa kanyang "ugat" ay kakaiba sa mga magsasaka. Hindi mga gawa, ngunit kahihiyan upang masiyahan ang reyna at ang intensyon na sunugin ang Moscow - ito ang mga di malilimutang gawa ng mga tanyag na ninuno. Para saan ang karangalan? Paano umunawa? Ang kuwento ng may-ari ng lupa tungkol sa mga anting-anting ng buhay ng dating master sa paanuman ay hindi nakalulugod sa mga magsasaka, at si Obolduev mismo ay mapait na naalaala ang nakaraan - ito ay nawala, at nawala magpakailanman.

Upang umangkop sa isang bagong buhay pagkatapos ng pagpawi ng serfdom, dapat mag-aral at magtrabaho. Ngunit paggawa - hindi isang marangal na ugali. Kaya naman ang kalungkutan.

"Ang huli". Ang bahaging ito ng tula na "Kung kanino mabuting manirahan sa Russia" ay nagsisimula sa isang larawan ng paggawa ng hay sa mga parang ng tubig. Lumilitaw ang maharlikang pamilya. Ang hitsura ng isang matandang lalaki ay kakila-kilabot - ang ama at lolo ng isang marangal na pamilya. Buhay ang sinaunang at mabagsik na prinsipe na si Utyatin dahil, ayon sa kwento ng magsasaka na si Vlas, ang kanyang mga dating alipin ay nakipagsabwatan sa pamilya ng panginoon upang ilarawan ang dating alipin alang-alang sa kapayapaan ng isip ng prinsipe at upang hindi niya tanggihan ang kanyang pamilya. , dahil sa isang kapritso ng isang senile inheritance. Ipinangako sa mga magsasaka na ibabalik ang mga parang tubig pagkatapos ng kamatayan ng prinsipe. Ang "tapat na alipin" na si Ipat ay natagpuan din - sa Nekrasov, tulad ng napansin mo na, at ang mga ganitong uri sa mga magsasaka ay natagpuan ang kanilang paglalarawan. Tanging ang magsasaka na si Agap ang hindi nakatiis at pinagalitan ang Huli kung ano ang halaga ng mundo. Ang parusa sa kuwadra gamit ang mga latigo, nagkukunwaring, nakamamatay para sa palalong magsasaka. Ang huli ay namatay halos sa harap ng ating mga gala, at ang mga magsasaka ay naghahabol pa rin para sa mga parang: "Ang mga tagapagmana ay nakikipagkumpitensya sa mga magsasaka hanggang sa araw na ito."

Ayon sa lohika ng pagtatayo ng tula na "Kung kanino mabuting manirahan sa Russia", pagkatapos ay sumusunod, parang, ang kanyangikalawang bahagi , may karapatan"Babaeng Magsasaka" at pagkakaroon ng sarili"Prologue" at ang kanilang mga kabanata. Ang mga magsasaka, na nawalan ng tiwala sa paghahanap ng isang masayang lalaki sa mga magsasaka, ay nagpasya na bumaling sa mga kababaihan. Hindi na kailangang isalaysay muli kung ano at gaano kalaki ang "kaligayahan" na makikita nila sa bahagi ng kababaihan, magsasaka. Ang lahat ng ito ay ipinahayag nang may lalim na pagtagos sa kaluluwa ng naghihirap na babae, na may kasaganaan ng mga detalye ng kapalaran, dahan-dahang sinabi ng isang babaeng magsasaka, na magalang na tinutukoy bilang "Matryona Timofeevna, siya ay isang gobernador", na kung minsan. humahaplos ito hanggang sa lumuluha, pagkatapos ay naikuyom mo ang iyong mga kamao sa galit. Masaya siya sa isa sa mga unang babae niya, ngunit kailan iyon!

Ang mga kanta na nilikha ng may-akda sa isang katutubong batayan ay hinabi sa salaysay, na parang itinahi sa canvas ng isang katutubong awit ng Russia (Kabanata 2. "Mga Kanta" ). Doon, kumakanta ang mga gumagala kasama si Matryona, at ang babaeng magsasaka mismo, na inaalala ang nakaraan.

Ang nakakadiri kong asawa

Tumataas:

Para sa isang silk whip

Tinanggap.

koro

Sumipol ang latigo

Tumalsik ang dugo...

Oh! leli! leli!

Tumalsik ang dugo...

Ang tugma sa kanta ay ang buhay may asawa ng isang babaeng magsasaka. Tanging ang kanyang lolo na si Saveliy ang naawa sa kanya at inaliw siya. "Mayroon ding masuwerteng lalaki," ang paggunita ni Matryona.

Ang isang hiwalay na kabanata ng tula na "Kung kanino mabuting manirahan sa Russia" ay nakatuon sa makapangyarihang taong Ruso na ito -"Savelius, Banal na bayani ng Russia" . Ang pamagat ng kabanata ay nagsasalita ng estilo at nilalaman nito. Ang branded, dating convict, heroic build, kakaunti ang pagsasalita ng matanda, pero aptly. "Ang hindi magtiis ay isang kalaliman, ang magtiis ay isang kalaliman," ang kanyang mga paboritong salita. Ang matandang lalaki ay inilibing nang buhay sa lupa para sa mga kalupitan laban sa mga magsasaka ng German Vogel, ang manager ng master. Ang imahe ng Saveliy ay kolektibo:

Sa tingin mo ba, Matryonushka,

Ang tao ay hindi isang bayani?

At ang kanyang buhay ay hindi militar,

At ang kamatayan ay hindi isinulat para sa kanya

Sa labanan - isang bayani!

Nakatali ang mga kamay gamit ang mga tanikala

Mga binti na huwad sa bakal

Bumalik ... makakapal na kagubatan

Ipinasa ito - sinira.

At ang dibdib? Elias na propeta

Sa mga ito kalansing-rides

Sa isang karwahe ng apoy...

Ang bayani ay nagdurusa sa lahat!

Kabanata"Dyomushka" ang pinakamasamang nangyari: ang anak ni Matryona, na naiwan sa bahay na walang nag-aalaga, ay kinakain ng mga baboy. Ngunit hindi ito sapat: ang ina ay inakusahan ng pagpatay, at binuksan ng pulisya ang bata sa harap ng kanyang mga mata. At mas masahol pa na si Saveliy the Bogatyr mismo, isang malalim na matandang lalaki na nakatulog at nakaligtaan ang sanggol, ay inosenteng nagkasala sa pagkamatay ng kanyang minamahal na apo, na gumising sa nagdurusa na kaluluwa ng kanyang lolo.

Sa kabanata V - "She-wolf" - pinatawad ng babaeng magsasaka ang matanda at tinitiis ang lahat ng natitira sa kanya sa buhay. Hinahabol ang babaeng lobo na nagdala ng mga tupa, ang anak ni Matryona na si Fedotka na pastol ay naawa sa halimaw: ang gutom, walang kapangyarihan, na may namamaga na mga utong, ang ina ng mga anak ng lobo ay nakaupo sa harap niya sa damuhan, dumaranas ng mga pambubugbog, at ang maliit. Iniwan siya ng batang lalaki ang tupa, patay na. Tinanggap ni Matryona ang parusa para sa kanya at humiga sa ilalim ng latigo.

Pagkatapos ng episode na ito, ang kanta ni Matryona ay nananaghoy sa isang kulay-abo na bato sa itaas ng ilog, nang siya, isang ulila, ay tumawag sa isang ama, pagkatapos ay isang ina para sa tulong at aliw, kumpletuhin ang kuwento at lumikha ng isang paglipat sa isang bagong taon ng mga sakuna -Kabanata VI "Isang Mahirap na Taon" . Gutom, "Mukhang mga bata / ako ay katulad niya," paggunita ni Matryona sa she-wolf. Ang kanyang asawa ay ahit sa mga sundalo nang walang termino at sa labas ng turn, siya ay nananatili sa kanyang mga anak sa pagalit na pamilya ng kanyang asawa - isang "parasito", walang proteksyon at tulong. Ang buhay ng isang sundalo ay isang espesyal na paksa, na inihayag nang detalyado. Hinahagupit ng mga sundalo ang kanyang anak ng mga pamalo sa parisukat - hindi mo rin maintindihan kung bakit.

Isang kakila-kilabot na kanta ang nauuna sa pagtakas ni Matryona nang mag-isa sa isang gabi ng taglamig (Pinuno ng Gobernador ). Siya ay sumugod pabalik sa maniyebe na kalsada at nanalangin sa Tagapamagitan.

At kinaumagahan ay pumunta si Matryona sa gobernador. Bumagsak siya sa kanyang paanan sa hagdanan upang maibalik ang kanyang asawa, at nanganak siya. Ang gobernador ay naging isang mahabagin na babae, at bumalik si Matryona na may kasamang masayang anak. Binansagan nila ang Gobernador, at tila gumanda ang buhay, ngunit dumating ang oras, at kinuha nila ang panganay bilang isang sundalo. "Ano pang gusto mo? - Tinanong ni Matryona ang mga magsasaka, - ang mga susi sa kaligayahan ng kababaihan ... ay nawala, "at hindi mahanap.

Ang ikatlong bahagi ng tula "Kung kanino magandang manirahan sa Russia", na hindi tinatawag na, ngunit mayroong lahat ng mga palatandaan ng isang independiyenteng bahagi - isang dedikasyon kay Sergei Petrovich Botkin, isang pagpapakilala at mga kabanata - ay may kakaibang pangalan -"Pista para sa buong mundo" . Sa panimula, isang uri ng pag-asa para sa kalayaang ipinagkaloob sa mga magsasaka, na hindi pa rin nakikita, ang nagbibigay liwanag sa mukha ng magsasaka na si Vlas na may ngiti sa halos unang pagkakataon sa kanyang buhay. Ngunit ang unang kabanata"Mapait na Panahon - Mapait na Kanta" - kumakatawan sa alinman sa isang stylization ng mga katutubong couplets na nagsasabi tungkol sa taggutom at kawalan ng katarungan sa ilalim ng serfdom, pagkatapos ay nagdadalamhati, "hugot, malungkot" na mga kanta ng Vahlat tungkol sa hindi maiiwasang sapilitang dalamhati, at sa wakas, "Corvee".

Hiwalay na kabanata - kwento"Tungkol sa isang huwarang alipin - si Jacob ang tapat" - nagsisimula na parang tungkol sa isang serf ng uri ng alipin na kinaiinteresan ni Nekrasov. Gayunpaman, ang kuwento ay tumatagal ng isang hindi inaasahang at matalim na pagliko: hindi makayanan ang insulto, si Yakov ay uminom muna, tumakas, at nang siya ay bumalik, dinala niya ang master sa isang latian na bangin at nagbigti sa kanyang harapan. Ang isang kakila-kilabot na kasalanan para sa isang Kristiyano ay pagpapakamatay. Nagulat at natakot ang mga gumagala, at nagsimula ang isang bagong pagtatalo - isang pagtatalo kung sino ang pinakamakasalanan sa lahat. Sinasabi sa Ionushka - "mapagpakumbaba na nagdarasal na mantis".

Isang bagong pahina ng tula ang bubukas -"Mga Wanderer at Pilgrim" , para sa kanya -"Tungkol sa dalawang malaking makasalanan" : isang kuwento tungkol kay Kudeyar-ataman, isang tulisan na pumatay ng hindi mabilang na mga kaluluwa. Ang kuwento ay napupunta sa isang mahabang tula, at, na parang sa isang awiting Ruso, ang budhi ay nagising sa Kudeyar, tinanggap niya ang ermita at pagsisisi mula sa santo na nagpakita sa kanya: upang putulin ang siglong gulang na oak na may parehong kutsilyo na pinatay niya. Ang gawain ay maraming taon na, ang pag-asa na posible itong matapos bago mamatay ang mahina. Biglang lumitaw ang kilalang kontrabida na si Pan Glukhovsky na nakasakay sa kabayo sa harap ng Kudeyar at tinutukso ang ermitanyo sa mga walanghiyang pananalita. Hindi makayanan ni Kudeyar ang tukso: isang kutsilyo ang nasa dibdib ng kawali. At - isang himala! - gumuho na siglong gulang na oak.

Ang mga magsasaka ay nagsimula ng isang pagtatalo kung kaninong kasalanan ang mas mabigat - "marangal" o "magsasaka".Sa kabanata "Kasalanan ng magsasaka" Gayundin, sa isang mahabang tula, binanggit ni Ignatius Prokhorov ang tungkol sa kasalanan ni Judas (kasalanan ng pagkakanulo) ng isang pinunong magsasaka na natuksong magbayad ng tagapagmana at itinago ang kalooban ng may-ari, kung saan pinalaya ang lahat ng walong libong kaluluwa ng kanyang mga magsasaka. . Kinikilig ang mga nakikinig. Walang kapatawaran ang maninira ng walong libong kaluluwa. Ang kawalan ng pag-asa ng mga magsasaka, na umamin na ang gayong mga kasalanan ay posible sa kanila, ay bumubuhos sa isang kanta. "Gutom" - isang kakila-kilabot na kanta - isang spell, ang alulong ng isang hindi nasisiyahang hayop - hindi isang tao. Lumilitaw ang isang bagong mukha - si Grigory, ang batang godson ng pinuno, ang anak ng isang deacon. Siya ay umaaliw at nagbibigay inspirasyon sa mga magsasaka. Matapos ang paghagulgol at pag-iisip, nagpasiya sila: Sa lahat ng kasalanan: lumakas ka!

Lumalabas na si Grisha ay pupunta "sa Moscow, sa Novovorsitet." At pagkatapos ay naging malinaw na si Grisha ang pag-asa ng mundo ng mga magsasaka:

"Hindi ko kailangan ng pilak,

Walang ginto, ngunit huwag sana

Kaya't aking mga kababayan

At bawat magsasaka

Namuhay ng malaya at masaya

Sa buong banal na Russia!

Ngunit ang kuwento ay nagpapatuloy, at ang mga gumagala ay naging mga saksi kung paano ang isang matandang sundalo, na payat na parang chip, ay nagsabit ng mga medalya, sumakay sa isang hay cart at kumanta ng kanyang kanta - "Soldier's" na may refrain: "Ang ilaw ay may sakit, / Walang tinapay, / Walang masisilungan, / Walang kamatayan," at sa iba: "Mga bala ng Aleman, / mga bala ng Turko, / mga bala ng Pranses, / mga tungkod ng Russia." Lahat ng tungkol sa bahagi ng sundalo ay tinipon sa kabanatang ito ng tula.

Ngunit narito ang isang bagong kabanata na may masiglang pamagat"Magandang oras - magandang kanta" . Ang awit ng bagong pag-asa ay kinanta nina Savva at Grisha sa Volga bank.

Ang imahe ni Grisha Dobrosklonov, ang anak ng isang sexton mula sa Volga, siyempre, ay pinagsasama ang mga tampok ng mga mahal na kaibigan ni Nekrasov - Belinsky, Dobrolyubov (ihambing ang mga pangalan), Chernyshevsky. Kaya nilang kantahin ang kantang ito. Halos hindi nakaligtas si Grisha sa taggutom: ang kanta ng kanyang ina, na kinanta ng mga babaeng magsasaka, ay tinatawag na "Salty". Ang kapirasong dinilig ng luha ng ina ay kapalit ng asin para sa nagugutom na anak. "Na may pagmamahal sa kaawa-awang ina / Pag-ibig sa buong vakhlachin / Pinagsama, - at sa loob ng labinlimang taon / Alam na talaga ni Gregory / Na mabubuhay siya para sa kaligayahan / Mahirap at madilim na katutubong sulok." Ang mga larawan ng mga puwersa ng anghel ay lumilitaw sa tula, at ang istilo ay nagbabago nang malaki. Ang makata ay nagpapatuloy sa pagmamartsa ng tatlong linya, na nagpapaalala sa maindayog na pagtapak ng mga puwersa ng kabutihan, hindi maiiwasang siksikan ang lipas na at kasamaan. Ang "Angel of Mercy" ay umaawit ng isang invocative song sa isang kabataang Ruso.

Si Grisha, nagising, bumaba sa parang, nag-iisip tungkol sa kapalaran ng kanyang tinubuang-bayan, at kumanta. Sa kanta, ang kanyang pag-asa at pagmamahal. At matatag na kumpiyansa: “Tama na! / Tapos na sa nakaraang pagkalkula, / Tapos na sa pagkalkula kasama ang master! / Ang mga mamamayang Ruso ay nagtitipon ng lakas / At natutong maging isang mamamayan.

Ang "Rus" ay ang huling kanta ni Grisha Dobrosklonov.

Pinagmulan (pinaikling): Mikhalskaya, A.K. Panitikan: Batayang antas: Baitang 10. Sa alas-2. Part 1: account. allowance / A.K. Mikhalskaya, O.N. Zaitsev. - M.: Bustard, 2018

Ang tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Russia" ay nagsasabi tungkol sa paglalakbay ng pitong magsasaka sa buong Russia sa paghahanap ng isang masayang tao. Ang gawain ay isinulat noong huling bahagi ng 60's - kalagitnaan ng 70's. XIX na siglo, pagkatapos ng mga reporma ni Alexander II at ang pagpawi ng serfdom. Ito ay nagsasabi tungkol sa isang post-reform society kung saan hindi lamang maraming mga lumang bisyo ang hindi nawala, ngunit maraming mga bago ang lumitaw. Ayon sa plano ni Nikolai Alekseevich Nekrasov, ang mga gumagala ay dapat na makarating sa St. Petersburg sa pagtatapos ng paglalakbay, ngunit dahil sa sakit at napipintong pagkamatay ng may-akda, ang tula ay nanatiling hindi natapos.

Ang akdang "Kung kanino magandang manirahan sa Russia" ay nakasulat sa blangko na taludtod at inilarawan sa pangkinaugalian bilang mga kwentong katutubong Ruso. Iminumungkahi namin na basahin ang online na buod ng "Who Lives Well in Russia" ni Nekrasov kabanata bawat kabanata, na inihanda ng mga editor ng aming portal.

pangunahing tauhan

nobela, Demyan, Luke, Magkapatid na Gubin sina Ivan at Mitrodor, Pahom, Prov- pitong magsasaka na nagpunta upang maghanap ng masayang tao.

Iba pang mga character

Ermil Girin- ang unang "kandidato" para sa titulo ng masuwerteng tao, isang tapat na katiwala, na iginagalang ng mga magsasaka.

Matryona Korchagina(Gobernador) - isang babaeng magsasaka na kilala sa kanyang nayon bilang isang "maswerteng babae".

Matipid- lolo ng kanyang asawang si Matryona Korchagina. Centennial old man.

Prinsipe Utyatin(Huling anak) - isang matandang may-ari ng lupa, isang malupit, kung kanino ang kanyang pamilya, sa pakikipagsabwatan sa mga magsasaka, ay hindi nagsasalita tungkol sa pagpawi ng serfdom.

Vlas- isang magsasaka, katiwala ng nayon, na dating pag-aari ni Utyatin.

Grisha Dobrosklonov- isang seminarista, ang anak ng isang diakono, nangangarap ng pagpapalaya ng mga mamamayang Ruso; ang rebolusyonaryong demokrata na si N. Dobrolyubov ang prototype.

Bahagi 1

Prologue

Pitong lalaki ang nagtatagpo sa "landas ng haligi": sina Roman, Demyan, Luka, ang magkapatid na Gubin (Ivan at Mitrodor), ang matandang lalaki na sina Pakhom at Prov. Ang county kung saan sila nagmula ay tinawag ng may-akda na Terpigorev, at ang "katabing mga nayon" kung saan nagmula ang mga magsasaka ay tinutukoy bilang Zaplatovo, Dyryaevo, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo at Neurozhayko, kaya, ang tula ay gumagamit ng masining na aparato ng "nag-uusap" na mga pangalan .

Nagsama-sama ang mga lalaki at nagtalo:
Sino ang masaya
Huwag mag-atubiling sa Russia?

Ang bawat isa sa kanila ay nagpipilit sa kanyang sarili. Ang isa ay sumisigaw na ang may-ari ng lupa ay nabubuhay nang malaya, ang isa ay ang opisyal, ang pangatlo - ang pari, "mataba-tiyan na mangangalakal", "noble boyar, ministro ng soberanya", o ang tsar.

Sa labas, tila may nakitang kayamanan ang mga lalaki sa kalsada at ngayon ay hinahati-hati na nila ito sa kanilang mga sarili. Nakalimutan na ng mga magsasaka kung anong negosyo ang kanilang iniwan sa bahay (ang isa ay nagpunta upang mabinyagan ang isang bata, ang isa sa palengke ...), at pumunta sila walang nakakaalam kung saan hanggang sa sumapit ang gabi. Dito lamang huminto ang mga magsasaka at, "sinisisi ang gulo sa duwende", umupo upang magpahinga at ipagpatuloy ang pagtatalo. Malapit na itong mag-away.

Tinamaan ng Roman si Pakhomushka,
Sinaktan ni Demyan si Luka.

Ang labanan ay naalarma sa buong kagubatan, ang alingawngaw ay nagising, ang mga hayop at mga ibon ay nag-alala, ang baka ay umungol, ang kuku ay nagpanday, ang mga jackdaw ay tumili, ang soro, na nakikinig sa mga magsasaka, ay nagpasyang tumakas.

At dito sa foam
Sa takot, isang maliit na sisiw
Nahulog mula sa pugad.

Kapag tapos na ang laban, pinapansin ng mga lalaki ang sisiw na ito at hinuhuli ito. Ito ay mas madali para sa isang ibon kaysa sa isang magsasaka, sabi ni Pahom. Kung mayroon siyang mga pakpak, lilipad siya sa buong Russia upang malaman kung sino ang pinakamahusay na nakatira dito. "Hindi namin kailangan ng mga pakpak," idinagdag ng iba, magkakaroon lamang sila ng tinapay at "isang timba ng vodka," pati na rin ang mga pipino, kvass at tsaa. Pagkatapos ay sinukat nila ang buong "Mother Russia gamit ang kanilang mga paa."

Habang ang mga lalaki ay nagpapakahulugan sa ganitong paraan, isang chiffchaff ang lumipad sa kanila at humiling na palayain ang kanyang sisiw. Para sa kanya, magbibigay siya ng maharlikang pantubos: lahat ng ninanais ng mga magsasaka.

Sumang-ayon ang mga lalaki, at ipinakita sa kanila ng chiffchaff ang isang lugar sa kagubatan kung saan inililibing ang isang kahon na may sariling naka-assemble na tablecloth. Pagkatapos ay inaakit niya ang mga damit sa mga ito upang hindi masira, upang ang mga sapatos na bast ay hindi masira, ang mga footcloth ay hindi mabulok, at ang kuto ay hindi dumami sa katawan, at lumipad palayo "kasama ang kanyang mahal na sisiw." Sa paghihiwalay, binabalaan ng warbler ang mga magsasaka: maaari silang humingi ng pagkain mula sa self-collection tablecloth hangga't gusto nila, ngunit hindi ka maaaring humingi ng higit sa isang balde ng vodka sa isang araw:

At isa at dalawa - ito ay matutupad
Sa pakiusap mo,
At sa pangatlo maging problema!

Ang mga magsasaka ay sumugod sa kagubatan, kung saan sila ay talagang nakahanap ng isang self-assembled tablecloth. Sa labis na kagalakan, nag-ayos sila ng isang kapistahan at nagbigay ng isang panata: hindi uuwi hangga't hindi nila nalalaman, "sino ang namumuhay nang maligaya, malaya sa Russia?"

Kaya magsisimula ang kanilang paglalakbay.

Kabanata 1. Pop

Malayo ay umaabot sa isang malawak na landas na may linya ng mga puno ng birch. Dito, ang mga magsasaka ay kadalasang nakakatagpo ng "maliit na tao" - mga magsasaka, artisan, pulubi, sundalo. Hindi man lang sila tinatanong ng mga manlalakbay: anong uri ng kaligayahan ang naroon? Pagsapit ng gabi, sinalubong ng mga lalaki ang pari. Ang mga lalaki ay humarang sa kanyang daan at yumuko. Bilang tugon sa tahimik na tanong ng pari: ano ang kailangan nila?, sinabi ni Luka ang tungkol sa hindi pagkakaunawaan at nagtanong: "Matamis ba ang buhay ng pari?"

Ang pari ay nag-isip ng mahabang panahon, at pagkatapos ay tumugon na, dahil kasalanan ang magreklamo sa Diyos, ilalarawan lamang niya ang kanyang buhay sa mga magsasaka, at sila mismo ang makakapagtanto kung ito ay mabuti.

Ang kaligayahan, ayon sa pari, ay binubuo sa tatlong bagay: "kapayapaan, kayamanan, karangalan." Walang pahinga ang nalalaman ng pari: ang kanyang ranggo ay ibinibigay sa kanya sa pamamagitan ng pagsusumikap, at pagkatapos ay hindi gaanong mahirap na paglilingkod ay nagsisimula, ang pag-iyak ng mga ulila, ang mga daing ng mga balo at ang mga daing ng namamatay ay hindi gaanong nagagawa upang itaguyod ang kapayapaan ng isip.

Ang sitwasyon na may paggalang ay hindi mas mahusay: ang pari ay nagsisilbing isang bagay para sa mga kalokohan ng mga karaniwang tao, ang mga malalaswang kwento, anekdota at pabula ay binubuo tungkol sa kanya, na hindi nag-iingat hindi lamang sa kanyang sarili, kundi pati na rin sa kanyang asawa at mga anak.

Ang huling bagay ay nananatili, kayamanan, ngunit kahit na dito ang lahat ay nagbago nang matagal na ang nakalipas. Oo, may mga pagkakataon na pinarangalan ng mga maharlika ang pari, naglaro ng mga magagandang kasalan at dumating sa kanilang mga ari-arian upang mamatay - iyon ang gawain ng mga pari, ngunit ngayon "ang mga panginoong maylupa ay nagkalat sa malayong banyagang lupain." Kaya lumalabas na ang pop ay kontento sa mga bihirang tansong nickel:

Ang magsasaka mismo ay nangangailangan
At ikalulugod kong magbigay, ngunit wala ...

Nang matapos ang kanyang talumpati, umalis ang pari, at sinalakay ng mga nagdedebate si Luka nang may mga paninisi. Nagkakaisa silang inaakusahan siya ng katangahan, na sa hitsura lamang ay tila libre sa kanya ang pabahay ng mga pari, ngunit hindi niya ito maisip nang mas malalim.

Ano ang kinuha mo? matigas ang ulo!

Malamang na bugbugin ng mga lalaki si Luka, ngunit dito, sa kabutihang-palad para sa kanya, sa liko ng kalsada, ang "mahigpit na mukha ng pari" ay muling ipinakita ...

Kabanata 2

Ang mga lalaki ay nagpatuloy sa kanilang paglalakbay, at ang kanilang daan ay dumadaan sa mga walang laman na nayon. Sa wakas, nakilala nila ang sakay at tinanong siya kung saan nawala ang mga naninirahan.

Pumunta sila sa nayon ng Kuzminskoe,
May fairground ngayon...

Pagkatapos ay nagpasya ang mga gumagala na pumunta din sa perya - paano kung ang isang "nabubuhay na masaya" ay nagtatago doon?

Ang Kuzminskoye ay isang mayaman, bagaman maruming nayon. Mayroon itong dalawang simbahan, isang paaralan (sarado), isang maruming hotel at kahit isang paramedic. Iyon ang dahilan kung bakit ang perya ay mayaman, at higit sa lahat ay may mga tavern, "labing isang taberna", at wala silang oras upang ibuhos para sa lahat:

Oh, pagkauhaw ng Orthodox,
Gaano ka kalaki!

Maraming mga lasing sa paligid. Pinagalitan ng isang magsasaka ang isang putol na palakol, si lolo Vavila ay malungkot sa tabi niya, na nangako na magdadala ng sapatos sa kanyang apo, ngunit uminom ng lahat ng pera. Naaawa ang mga tao sa kanya, ngunit walang makakatulong - sila mismo ay walang pera. Sa kabutihang palad, may nangyaring isang "master", si Pavlusha Veretennikov, at siya ang bumili ng sapatos para sa apo ni Vavila.

Nagbebenta din ang Ofeni (nagbebenta ng libro) sa perya, ngunit ang karamihan sa mga batayang libro, pati na rin ang mga larawan ng "mas makapal" na mga heneral, ay hinihiling. At walang nakakaalam kung darating ang panahon na ang isang tao:

Belinsky at Gogol
Dadalhin mo ba ito mula sa palengke?

Pagsapit ng gabi, lasing na lasing ang lahat na maging ang simbahan na may kampana ay tila nagsuray-suray, at ang mga magsasaka ay umalis sa nayon.

Kabanata 3

Ito ay nagkakahalaga ng isang tahimik na gabi. Naglalakad ang mga lalaki sa "daang tinig" na kalsada at naririnig ang mga snippet ng mga pag-uusap ng ibang tao. Pinag-uusapan nila ang tungkol sa mga opisyal, tungkol sa mga suhol: "At limampung kopecks kami sa klerk: Gumawa kami ng isang kahilingan," ang mga kanta ng kababaihan ay naririnig na may kahilingan na "mahulog sa pag-ibig." Ibinaon ng isang lasing na lalaki ang kanyang mga damit sa lupa, na tinitiyak sa lahat na "inililibing niya ang kanyang ina." Sa poste ng kalsada, muling nakilala ng mga gumagala si Pavel Veretennikov. Nakikipag-usap siya sa mga magsasaka, nagsusulat ng kanilang mga kanta at kasabihan. Sa pagkakaroon ng sapat na isinulat, sinisisi ni Veretennikov ang mga magsasaka sa pag-inom ng maraming - "nakakahiya tingnan!" Tumututol sila sa kanya: ang magsasaka ay umiinom pangunahin mula sa kalungkutan, at kasalanan ang hatulan o inggit sa kanya.

Ang pangalan ng tumututol ay Yakim Goly. Isinulat din ni Pavlusha ang kanyang kuwento sa isang libro. Kahit na sa kanyang kabataan, binili ni Yakim ang kanyang anak na sikat na mga kopya, at siya mismo ay gustong tumingin sa kanila nang hindi bababa sa isang bata. Nang sumiklab ang apoy sa kubo, una sa lahat ay sumugod siya upang pilasin ang mga larawan mula sa mga dingding, at sa gayon ang lahat ng kanyang naipon, tatlumpu't limang rubles, ay nasunog. Para sa isang pinagsamang bukol, binibigyan nila siya ngayon ng 11 rubles.

Matapos makinig sa mga kuwento, ang mga gumagala ay umupo upang i-refresh ang kanilang sarili, pagkatapos ang isa sa kanila, si Roman, ay nananatili sa balde ng vodka para sa bantay, at ang iba ay muling nakikihalubilo sa karamihan sa paghahanap ng isang masaya.

Kabanata 4

Naglalakad ang mga gala sa karamihan at tinawag ang masayang darating. Kung ang gayong tao ay lilitaw at sasabihin sa kanila ang tungkol sa kanyang kaligayahan, pagkatapos ay ituturing siya sa kaluwalhatian ng vodka.

Ang mga matino ay tumatawa sa gayong mga talumpati, ngunit ang isang malaking pila ay nakapila mula sa mga lasing. Nauna ang deacon. Ang kanyang kaligayahan, sa kanyang mga salita, ay "nasa kasiyahan" at sa "kosushka", na ibubuhos ng mga magsasaka. Ang diakono ay itinaboy, at isang matandang babae ang lumitaw, kung saan, sa isang maliit na tagaytay, "hanggang sa isang libong raps ay ipinanganak." Ang susunod na pagpapahirap na kaligayahan ay isang sundalo na may mga medalya, "medyo buhay, ngunit gusto kong uminom." Ang kanyang kaligayahan ay nakasalalay sa katotohanan na kahit paano nila siya pinahirapan sa serbisyo, gayunpaman ay nanatili siyang buhay. Dumating din ang isang stonecutter na may malaking martilyo, isang magsasaka na nag-overstrain sa kanyang sarili sa serbisyo, ngunit pa rin, halos buhay na, ay nagmaneho pauwi, isang taong nasa looban na may isang "marangal" na sakit - gout. Ipinagmamalaki ng huli na sa loob ng apatnapung taon ay tumayo siya sa mesa ng pinakatanyag na prinsipe, dumila sa mga plato at umiinom ng dayuhang alak mula sa mga baso. Pinagtatabuyan din siya ng mga lalaki, dahil mayroon silang simpleng alak, "hindi ayon sa iyong mga labi!".

Ang linya sa mga gumagala ay hindi nagiging mas maliit. Natutuwa ang Belarusian na magsasaka na dito kumakain siya ng tinapay ng rye, dahil sa bahay ay naghurno lamang sila ng tinapay na may ipa, at nagdulot ito ng matinding sakit sa tiyan. Ang isang lalaking may nakatiklop na cheekbone, isang mangangaso, ay masaya na nakaligtas siya sa pakikipaglaban sa isang oso, habang pinatay ng mga oso ang iba pa niyang mga kasama. Pati ang mga pulubi ay dumarating: natutuwa sila na may limos na kanilang pinakakain.

Sa wakas, ang balde ay walang laman, at napagtanto ng mga gumagala na sa ganitong paraan ay hindi sila makakatagpo ng kaligayahan.

Hoy, kaligayahan tao!
Tumutulo, may mga patch,
Humpback na may kalyo
Umuwi ka na!

Narito ang isa sa mga taong lumapit sa kanila ay nagpapayo na "magtanong kay Yermila Girin", dahil kung hindi siya magiging masaya, kung gayon walang hahanapin. Si Ermila ay isang simpleng tao na nararapat sa dakilang pagmamahal ng mga tao. Sinabi sa mga gumagala ang sumusunod na kuwento: minsan ay nagkaroon ng gilingan si Ermila, ngunit nagpasya silang ibenta ito para sa mga utang. Nagsimula ang pag-bid, talagang gustong bilhin ng mangangalakal na si Altynnikov ang gilingan. Nagawa ni Yermila na malampasan ang kanyang presyo, ngunit ang problema ay wala siyang dalang pera para magdeposito. Pagkatapos ay humingi siya ng isang oras na reprieve at tumakbo sa palengke para humingi ng pera sa mga tao.

At isang himala ang nangyari: nakatanggap si Yermil ng pera. Sa lalong madaling panahon, ang libo na kailangan para sa pantubos ng gilingan ay naging kasama niya. At makalipas ang isang linggo, sa plaza, nagkaroon ng mas kahanga-hangang tanawin: "Ibinibilang ni Yermil sa mga tao", ibinigay ang lahat ng pera at matapat. Isang dagdag na ruble na lang ang natitira, at nagtanong si Yermil hanggang sa paglubog ng araw kung kanino iyon.

Naguguluhan ang mga wanderers: sa anong pangkukulam natanggap ni Yermil ang ganoong tiwala mula sa mga tao. Sinasabi sa kanila na ito ay hindi pangkukulam, ngunit ang katotohanan. Si Girin ay nagsilbi bilang isang klerk sa opisina at hindi kailanman kumuha ng isang sentimo mula sa sinuman, ngunit tumulong sa payo. Di-nagtagal, namatay ang matandang prinsipe, at inutusan ng bago ang mga magsasaka na pumili ng isang burgomaster. Sa pagkakaisa, "anim na libong kaluluwa, kasama ang buong patrimonya" sigaw ni Yermila - kahit bata pa, mahal niya ang katotohanan!

Minsan lang "nagbalatkayo" si Yermil nang hindi niya kinuha ang kanyang nakababatang kapatid na si Mitriy, na pinalitan siya ng anak ni Nenila Vlasyevna. Ngunit ang budhi pagkatapos ng pagkilos na ito ay labis na pinahirapan si Yermila na sa lalong madaling panahon ay sinubukan niyang magbigti. Ibinigay si Mitrius sa mga recruit, at ibinalik sa kanya ang anak ni Nenila. Si Yermil, sa mahabang panahon, ay hindi lumakad nang mag-isa, "siya ay nagbitiw sa kanyang posisyon," ngunit sa halip ay umupa ng isang gilingan at naging "higit pa sa dating mga taong mahal."

Ngunit narito ang pari nakikialam sa pag-uusap: lahat ng ito ay totoo, ngunit walang silbi na pumunta kay Yermil Girin. Nakaupo siya sa kulungan. Ang pari ay nagsimulang sabihin kung paano ito - ang nayon ng Stolbnyaki ay nagrebelde at ang mga awtoridad ay nagpasya na tawagan si Yermila - ang kanyang mga tao ay makikinig.

Ang kwento ay naputol ng mga hiyaw: ang magnanakaw ay nahuli at hinahampas. Ang magnanakaw ay lumalabas na kaparehong alipures na may "marangal na sakit", at pagkatapos ng paghampas, siya ay lumipad na parang nakalimutan na niya ang kanyang karamdaman.
Samantala, nagpaalam ang pari na nangakong tatapusin ang pagkukuwento sa susunod na pagkikita.

Kabanata 5

Sa kanilang karagdagang paglalakbay, nakilala ng mga magsasaka ang may-ari ng lupa na si Gavrila Afanasyich Obolt-Obolduev. Ang may-ari ng lupa ay sa una ay natakot, pinaghihinalaan ang mga magnanakaw sa kanila, ngunit, nang malaman kung ano ang bagay, siya ay tumawa at nagsimulang magkuwento. Pinamunuan niya ang kanyang marangal na pamilya mula sa Tatar Oboldui, na binalatan ng isang oso para sa libangan ng empress. Binigyan niya ng tela ang Tatar para dito. Ganyan ang mga marangal na ninuno ng may-ari ng lupa ...

Batas ang hiling ko!
Pulis ko ang kamao!

Gayunpaman, hindi lahat ng kahigpitan, inamin ng may-ari ng lupa na mas "naakit ang mga puso nang may pagmamahal"! Minahal siya ng lahat ng mga patyo, binigyan siya ng mga regalo, at siya ay parang ama sa kanila. Ngunit nagbago ang lahat: ang mga magsasaka at ang lupa ay inalis sa may-ari ng lupa. Ang tunog ng palakol ay naririnig mula sa mga kagubatan, lahat ay nasisira, sa halip na mga estates na nag-iinuman ay dumarami ang mga bahay, dahil ngayon ay wala nang nangangailangan ng sulat. At sumigaw sila sa mga may-ari ng lupain:

Gumising ka, inaantok na may-ari ng lupa!
Tayo! - aral! Magtrabaho ng maigi!..

Ngunit paano gagana ang isang may-ari ng lupa, na sanay sa isang bagay na ganap na naiiba mula sa pagkabata? Wala silang natutunan, at "naisip na mamuhay ng ganito sa loob ng isang siglo," ngunit iba ang naging resulta.

Ang may-ari ng lupa ay nagsimulang humikbi, at ang mabubuting magsasaka ay halos umiyak kasama niya, na iniisip:

Nasira ang malaking kadena
Napunit - tumalon:
Isang dulo sa master,
Ang iba ay para sa isang lalaki! ..

Bahagi 2

Huli

Kinabukasan, ang mga magsasaka ay pumunta sa mga pampang ng Volga, sa isang malaking dayami. Sa sandaling nakipag-usap sila sa mga lokal, narinig ang musika at tatlong bangka ang nakadaong sa dalampasigan. Mayroon silang isang marangal na pamilya: dalawang ginoo kasama ang kanilang mga asawa, maliliit na barchat, mga katulong at isang may buhok na matandang ginoo. Sinisiyasat ng matanda ang paggapas, at lahat ay yumuko sa kanya halos sa lupa. Sa isang lugar siya ay huminto at nag-utos ng isang tuyong dayami na ikalat: ang dayami ay mamasa-masa pa. Ang walang katotohanan na utos ay agad na naisakatuparan.

Namangha ang mga estranghero:
Lolo!
Napakagandang matandang lalaki.

Lumalabas na ang matandang lalaki - si Prinsipe Utyatin (tinawag siya ng mga magsasaka na Huli) - na natutunan ang tungkol sa pag-aalis ng serfdom, "naloko", at bumagsak nang may suntok. Ang kanyang mga anak na lalaki ay sinabihan na sila ay nagtaksil sa mga mithiin ng may-ari ng lupa, na hindi nila maaaring ipagtanggol ang mga ito, at kung gayon, sila ay naiwang walang mana. Ang mga anak ay natakot at hinikayat ang mga magsasaka na lokohin ng kaunti ang may-ari ng lupa, upang pagkatapos ng kanyang kamatayan ay bigyan nila ang tula ng nayon ng mga parang. Sinabi sa matanda na inutusan ng tsar na ibalik ang mga serf sa mga may-ari ng lupa, natuwa ang prinsipe at tumayo. Kaya't ang komedya na ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon. Ang ilang mga magsasaka ay natutuwa tungkol dito, halimbawa, ang bakuran ng Ipat:

Sabi ni Ipat: “Ang saya mo!
At ako ang mga prinsipe ng Utyatin
Serf - at ang buong kwento dito!

Ngunit hindi matanggap ni Agap Petrov ang katotohanan na kahit na sa ligaw ay may magtutulak sa kanya. Minsan ay sinabi niya sa master ang lahat nang direkta, at siya ay na-stroke. Nang magising siya, inutusan niyang hagupitin si Agap, at ang mga magsasaka, upang hindi maihayag ang daya, ay dinala siya sa kuwadra, kung saan naglagay sila ng isang bote ng alak sa harap niya: uminom at sumigaw ng mas malakas! Namatay si Agap nang gabi ring iyon: mahirap para sa kanya na yumuko...

Ang mga Wanderer ay naroroon sa kapistahan ng Huling, kung saan nagsasalita siya tungkol sa mga pakinabang ng serfdom, at pagkatapos ay humiga sa bangka at nakatulog dito na may mga kanta. Ang nayon ng Vahlaki ay bumuntong-hininga nang may taimtim na kaluwagan, ngunit walang nagbigay sa kanila ng parang - ang pagsubok ay nagpapatuloy hanggang ngayon.

Bahagi 3

babaeng magsasaka

"Hindi lahat ay nasa pagitan ng mga lalaki
Humanap ng masaya
hawakan natin ang mga babae!”

Sa mga salitang ito, ang mga gumagala ay pumunta kay Korchagina Matryona Timofeevna, ang gobernador, isang magandang babae na 38 taong gulang, na, gayunpaman, ay tinatawag na ang kanyang sarili na isang matandang babae. Siya ay nagsasalita tungkol sa kanyang buhay. Tapos ang saya lang niya, kung paano siya lumaki sa bahay ng parents niya. Ngunit mabilis na dumaan ang pagkababae, at ngayon ay nililigawan na si Matryona. Si Philip ay naging kanyang katipan, guwapo, mapula at malakas. Mahal niya ang kanyang asawa (ayon sa kanya, isang beses lang niya itong binugbog), ngunit hindi nagtagal ay pumasok siya sa trabaho, at iniwan siya kasama ang kanyang malaki, ngunit dayuhan sa Matryona, pamilya.

Nagtatrabaho si Matryona para sa kanyang nakatatandang hipag, at para sa isang mahigpit na biyenan, at para sa kanyang biyenan. Wala siyang kagalakan sa kanyang buhay hanggang sa isinilang ang kanyang panganay na anak na si Demushka.

Sa buong pamilya, tanging ang matandang lolo na si Savely, ang "Banal na bayani ng Russia", na nabuhay sa kanyang buhay pagkatapos ng dalawampung taong mahirap na paggawa, ay nagsisisi kay Matryona. Napunta siya sa mahirap na trabaho para sa pagpatay sa isang German manager na hindi nagbigay sa mga magsasaka ng isang libreng minuto. Maraming sinabi si Savely kay Matryona tungkol sa kanyang buhay, tungkol sa "Russian heroism."

Ipinagbabawal ng biyenan si Matryona na dalhin si Demushka sa bukid: hindi siya gaanong nagtatrabaho sa kanya. Inaalagaan ng lolo ang bata, ngunit isang araw ay nakatulog ito, at kinain ng mga baboy ang bata. Pagkaraan ng ilang oras, nakilala ni Matryona si Savely sa libingan ni Demushka, na nagsisi sa Sand Monastery. Pinatawad niya ito at dinala sa bahay, kung saan namatay ang matanda.

Nagkaroon din ng iba pang mga anak si Matryona, ngunit hindi niya nakakalimutan si Demushka. Ang isa sa kanila, ang pastol na si Fedot, ay minsang gustong hagupitin para sa isang tupang dinala ng isang lobo, ngunit si Matrena ang tumanggap ng parusa sa kanyang sarili. Noong buntis siya kay Liodorushka, kinailangan niyang pumunta sa lungsod upang hilingin na ibalik ang kanyang asawa, na dinala sa mga sundalo. Sa mismong silid ng paghihintay, nanganak si Matryona, at tinulungan siya ng gobernador, si Elena Alexandrovna, na ipinagdarasal ngayon ng buong pamilya. Mula noon, si Matryona ay "tinuligsa bilang isang masuwerteng babae, na binansagang asawa ng gobernador." Ngunit anong uri ng kaligayahan ang mayroon?

Ito ang sinabi ni Matryonushka sa mga gumagala at idinagdag: hindi sila makakahanap ng isang masayang babae sa mga kababaihan, ang mga susi sa kaligayahan ng babae ay nawala, at kahit ang Diyos ay hindi alam kung saan sila mahahanap.

Bahagi 4

Isang piging para sa buong mundo

May kapistahan sa nayon ng Vakhlachina. Ang lahat ay nagtipon dito: parehong mga gumagala, at Klim Yakovlich, at Vlas ang pinuno. Kabilang sa mga pista ang dalawang seminarista, sina Savvushka at Grisha, mabubuting simpleng lalaki. Sila, sa kahilingan ng mga tao, ay kumakanta ng isang "jolly" na kanta, pagkatapos ay darating ang turn para sa iba't ibang mga kuwento. Mayroong isang kuwento tungkol sa "isang ulirang alipin - si Jacob na tapat", na sa buong buhay niya ay sinundan ang panginoon, tinupad ang lahat ng kanyang mga kapritso at natuwa pa sa mga pambubugbog ng amo. Nang ibigay lamang ng master ang kanyang pamangkin sa mga sundalo, uminom si Yakov, ngunit hindi nagtagal ay bumalik sa panginoon. Gayunpaman, hindi siya pinatawad ni Yakov, at nagawang maghiganti kay Polivanov: dinala niya siya, nang nakaalis ang mga binti, sa kagubatan, at doon ay nagbigti siya sa isang puno ng pino sa itaas ng master.

May pagtatalo kung sino ang pinakamakasalanan sa lahat. Ang gumagala ng Diyos na si Jonas ay nagkuwento ng "dalawang makasalanan", tungkol sa magnanakaw na si Kudeyar. Ang Panginoon ay nagmulat ng isang budhi sa kanya at nagpataw ng isang penitensiya sa kanya: putulin ang isang malaking puno ng oak sa kagubatan, kung gayon ang kanyang mga kasalanan ay patatawarin siya. Ngunit nahulog lamang ang oak nang iwisik ito ni Kudeyar ng dugo ng malupit na Pan Glukhovsky. Tutol si Ignatius Prokhorov kay Jonah: mas malaki pa rin ang kasalanan ng magsasaka, at ikinuwento niya ang tungkol sa pinuno. Itinago niya ang huling habilin ng kanyang amo, na nagpasya na palayain ang kanyang mga magsasaka bago siya mamatay. Ngunit ang pinuno, na tinukso ng pera, ay nakalaya.

Nasupil ang karamihan. Ang mga kanta ay inaawit: "Hungry", "Soldier's". Ngunit darating ang oras sa Russia para sa magagandang kanta. Kumpirmasyon nito ang dalawang seminaristang kapatid, sina Savva at Grisha. Alam na ng seminaristang si Grisha, ang anak ng isang sexton, mula sa edad na labinlimang taong gulang na nais niyang ialay ang kanyang buhay sa kaligayahan ng mga tao. Ang pag-ibig sa kanyang ina ay sumasanib sa kanyang puso sa pagmamahal sa buong vakhlachin. Naglalakad si Grisha sa kanyang gilid at kumakanta ng isang kanta tungkol sa Russia:

Mahirap ka
Ikaw ay sagana
Makapangyarihan ka
Wala kang kapangyarihan
Inang Russia!

At ang kanyang mga plano ay hindi mawawala: ang kapalaran ay naghahanda kay Grisha "isang maluwalhating landas, isang malakas na pangalan ng tagapamagitan ng mga tao, pagkonsumo at Siberia." Samantala, kumakanta si Grisha, at nakakalungkot na hindi siya naririnig ng mga gumagala, dahil mauunawaan nila na nakahanap na sila ng isang masayang tao at makakauwi na.

Konklusyon

Tinatapos nito ang hindi natapos na mga kabanata ng tula ni Nekrasov. Gayunpaman, kahit na mula sa mga nakaligtas na bahagi, ang mambabasa ay ipinakita sa isang malakihang larawan ng post-reform na Russia, na, na may pagdurusa, ay natututong mamuhay sa isang bagong paraan. Ang hanay ng mga problema na ibinangon ng may-akda sa tula ay napakalawak: ang mga problema ng laganap na paglalasing, ang pagkasira ng isang Ruso (hindi walang dahilan na ang isang balde ng vodka ay inaalok bilang isang gantimpala!) ang mga problema ng kababaihan, ang hindi maaalis na sikolohiya ng alipin (ipinahayag sa halimbawa ni Yakov, Ipat) at ang pangunahing problema ng kaligayahan ng mga tao. Karamihan sa mga problemang ito, sa kasamaang-palad, sa isang antas o iba pa ay nananatiling may kaugnayan sa ngayon, kaya naman ang gawain ay napakapopular, at ang ilang mga sipi mula rito ay naging bahagi ng pang-araw-araw na pananalita. Ang komposisyonal na aparato ng mga pangunahing tauhan na gumagala ay naglalapit sa tula sa isang nobelang pakikipagsapalaran, salamat sa kung saan ito ay madaling basahin at may malaking interes.

Ang isang maikling muling pagsasalaysay ng "Kung kanino magandang manirahan sa Russia" ay nagbibigay lamang ng pinakapangunahing nilalaman ng tula; para sa isang mas tumpak na ideya ng ​​​gawain, inirerekumenda namin na pamilyar ka sa buong bersyon ng Kung kanino magandang manirahan sa Russia".

Pagsubok sa tula na "Sino ang nabubuhay nang maayos sa Russia"

Pagkatapos basahin ang buod, maaari mong subukan ang iyong kaalaman sa pamamagitan ng pagsagot sa pagsusulit na ito.

Retelling rating

Average na rating: 4.3. Kabuuang mga rating na natanggap: 18157.