Aktwal na direksyon ng pedagogical na pananaliksik. Mga problema ng modernong sikolohikal at pedagogical na pananaliksik Mga aktwal na problema ng pedagogical na pananaliksik sa kasalukuyang yugto
Sa modernong agham, ang malaking pansin ay binabayaran sa pananaliksik sa larangan ng pedagogy at sikolohiya sa mga problema ng pag-unlad ng pagkatao sa mga tuntunin ng edukasyon at lipunan. Ang pamamaraan ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik ay dapat na mahusay na pinagkadalubhasaan ng mga undergraduates ng may-katuturang mga specialty ng unibersidad, pati na rin ng mga mag-aaral na kasangkot sa paghahanap para sa mga epektibong solusyon sa mga problemang pinag-aaralan.
Sa KSU nila. Ang mga mag-aaral at undergraduate ng Sh. Ualikhanov ay aktibong nakikibahagi sa gawaing pananaliksik. Ang mga batang mananaliksik sa pangunguna ni d.p.s., prof. Stukalenko N.M. at iba pang may karanasang guro ng Department of Pedagogy, Psychology at Social Work ay sumasaklaw sa malawak na hanay ng pananaliksik, batay sa pamantayan ng kaugnayan, teoretikal at praktikal na kahalagahan. Ang gawaing ito ay isinasagawa sa suporta ng mga undergraduates ng specialty na "Pedagogy and Psychology" (Koptelova S.S., Lavrika R.A., Burdyga I.V., Gruzdeva K.V., atbp.), pati na rin ang pinuno ng departamento, Ph.D. D. , Associate Professor Murzina S.A. at praktikal na psychologist ng departamento, master Zhantemirova M.B.
Kaya, isang 4th year student ng specialty na "Pedagogy and Psychology" Tulegenova A., na nagtatrabaho sa paksang "Pagwawasto ng pagkabalisa sa mga batang mag-aaral sa pamamagitan ng art therapy", ay nag-explore ng art therapy bilang isang paraan ng psychotherapy na may pinong sining, na naglalayong nakakaimpluwensya sa psycho-emosyonal na estado ng indibidwal. Ang visual na aktibidad ay isang panloob na pangangailangan ng tao, dahil. ang pinakamahalagang pag-iisip at karanasan ng isang tao ay ipinakita sa anyo ng mga imahe, at ang pagguhit ng isang bata ay maaaring magsilbi bilang isang uri ng analogue ng pagsasalita. Ang mga batang nag-aaral ay madalas na nakakaranas ng pagkabalisa, isang estado ng pagtaas ng pagkabalisa, nakakaranas ng takot at pagkabalisa sa mga sitwasyong nauugnay sa krisis ng 7 taon at ang pag-ampon ng mga bagong panlipunang tungkulin sa panahon ng paglipat sa paaralan. Sa kasong ito, ang isang psychologist na gumagamit ng art therapy ay maaaring magbigay ng kinakailangang propesyonal na tulong.
Ang isang 4th year student ng specialty na "Psychology" na si Mamyrbayeva M., na nagsasagawa ng isang pag-aaral na "Ang impluwensya ng musika sa emosyonal na estado ng isang tao", ay nagsiwalat na ang impluwensya ng musika ay hindi palaging nakakaapekto sa ating mga damdamin. Ang agresibong musika ay maaaring negatibong makaapekto sa pag-iisip ng tao, lalo na para sa mga bata. Ang klasikal na musika ay may espesyal na kapaki-pakinabang na epekto sa emosyonal na estado ng isang tao. Ang isang bloke ng mga gawa ay pinag-aralan, kapag nakikinig kung saan ang psyche ay dumating sa isang kalmado na estado: Vivaldi, Mozart, Albinoni, Slavic chants, Vangelis, Khan Michel Jarre, Space recordings, Paul Mauriat orchestra, pop arrangement ng Beethoven's Moonlight Sonata, For Elise at iba pa. Ang mga gawang ito ay inirerekomenda para sa pakikinig sa mga buntis na kababaihan, na pagkatapos ay may napakapositibong epekto sa bata. Ang partikular na tala ay ang biyolin, na nagpapakalma sa pag-iisip, ay tumutulong na makapasok sa landas ng kaalaman sa sarili.
Bigarina D. sa paksang "Pag-aaral ng sindrom ng emosyonal na pagkasunog sa mga empleyado ng mga legal na organisasyon, na isinasaalang-alang ang mga tungkulin ng kasarian" ay nagsiwalat na ngayon, na may mahusay na kompetisyon sa merkado ng paggawa, ang mga kinakailangan para sa propesyonalismo, lalo na ang mga personal na katangian at emosyonal na estado, ay lumalaki. Ang mahahalagang katangian ng isang propesyonal ay ang emosyonal na katatagan at ang kakayahang makisama sa mga tao. Ang pag-aaral ng mga pananaw sa kasarian sa "emotional burnout" ay nauugnay sa paglitaw sa ating kapaligiran ng isang bagong panlipunang grupo ng "mga babaeng negosyante". Ang pananaliksik sa kasarian ay isang bagong direksyon hindi lamang sa domestic psychology, kundi pati na rin sa ibang bansa. Ang mga pagkakaiba sa katayuan sa lipunan sa pagitan ng isang babae at isang lalaki ay hindi sanhi ng kanilang biyolohikal na kasarian, ngunit sa pamamagitan ng isang kumplikadong ideya sa lipunan ng mga tungkulin ng babae at lalaki, mga tuntunin ng pag-uugali at emosyonal na estado. Ang pag-aaral ay nagpakita na may mga tampok ng emosyonal na pagkasunog ng mga kalalakihan at kababaihan sa mga legal na organisasyon na nauugnay sa mga indibidwal na katangian ng personalidad.
Ushakova T. (ika-4 na taon ng specialty na "Pedagogy and Psychology" sa ilalim ng gabay ng senior teacher ng departamento, master Voronova R.M.), na nagsasagawa ng isang pag-aaral na "Pagwawasto ng pagiging agresibo sa mga mas batang mag-aaral sa pamamagitan ng paraan ng sikolohikal na pagsasanay", ay nagsiwalat na Ang pagiging agresibo sa karamihan ng mga kaso ay ang pangunahing pinagmumulan ng mga paghihirap sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao, at sa pangkat ng mga bata ito ay nagdudulot ng higit pang mga paghihirap. Ito ay dahil sa krisis ng edukasyon sa pamilya, ang propaganda ng kultong karahasan sa media. Ang isang agresibong estado ay nagpapahina sa kalusugan ng isip ng mga bata, na humahantong sa kanila sa pagpukaw na mahirap kontrolin. Bilang karagdagan, ang pagiging agresibo, pagiging isang matatag na katangian ng personalidad, ay negatibong nakakaapekto sa pag-unlad ng personalidad ng bata at ang kanyang pakikisalamuha sa kasunod na mga yugto ng edad. Ang pag-aaral ay nagpakita na ang napapanahong pagsusuri at pagwawasto sa pamamagitan ng paraan ng sikolohikal na pagsasanay ay nakakatulong upang mabawasan ang antas ng pagiging agresibo sa mga bata sa edad ng elementarya, dahil. Ang sikolohikal na pagsasanay ay isang paraan ng pagbuo ng kakayahan ng isang tao na matuto, makabisado ang mga bagong kasanayan, dagdagan ang paglaban sa mga nakababahalang sitwasyon.
Bibliographic na link
Stukalenko N.M., Koptelova S.S., Tulegenova A., Ushakova T., Bigarina D., Mamyrbayeva M. MGA AKTWAL NA PROBLEMA NG MODERN PSYCHOLOGICAL AT PEDAGOGICAL RESEARCH AT ANG MGA PARAAN NG KANILANG SOLUSYON SA MGA KONDISYON NG SRW // International Journal of Experimental Education. - 2015. - Hindi. 12-4. – P. 532-533;URL: http://expeducation.ru/ru/article/view?id=9214 (petsa ng access: 02/01/2020). Dinadala namin sa iyong pansin ang mga journal na inilathala ng publishing house na "Academy of Natural History"
Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba
Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.
Nai-post sa http://www.allbest.ru/
Nai-post sa http://www.allbest.ru/
FEDERAL AGENCY PARA SA EDUKASYON
Naberezhnye Chelny Institute of Social and Pedagogical Technologies and Resources
Kasalukuyang mga lugar ng pedagogical na pananaliksik
Ginawa:
Mag-aaral
Vorkova Victoria Alexandrovna
Panimula
Ang mga problema ng karamihan sa kasalukuyang ipinagtatanggol na mga disertasyon sa pedagogy ay nauugnay sa pamamahala at organisasyon ng mga aktibidad ng mga institusyong pang-edukasyon sa mga bagong kondisyong sosyo-ekonomiko, ang organisasyon ng gawaing pamamaraan sa kanila at ang mga isyu ng muling pagsasaayos ng nilalaman ng edukasyon. Kasabay nito, kakaunti ang mga disertasyon sa mga problema sa pagpapalaki, kalidad ng edukasyon, mga anyo, pamamaraan at paraan ng edukasyon. Halos walang mga pag-aaral sa mga problema ng pagsasanay sa paggawa sa paaralan at praktikal (pang-industriya) na pagsasanay ng mga mag-aaral ng mga bokasyonal na paaralan at teknikal na paaralan.
Magtalaga tayo ng tinatayang problema ng posibleng pananaliksik sa pedagogy. Sa hinaharap, bigyang-pansin natin ang katotohanan na ang anumang problema ay batay sa ilang uri ng kontradiksyon, mismatch, na nangangailangan ng paghahanap ng solusyon, kadalasang magkatugma, at ang problema mismo ay dapat na may kaugnayan at totoo (i.e., talagang hindi pa nalutas).
Isasaalang-alang namin ang opinyon ni Vladimir Ilyich Zagvyazinsky. Zagvyazinsky Vladimir Ilyich (Doktor ng Pedagogical Sciences, Propesor, Pinarangalan na Scientist ng Russian Federation, Buong Miyembro ng Russian Academy of Education, Pinuno ng Academic Department of Methodology at Theory of Social and Pedagogical Research, Tyumen State University
Pati na rin ang opinyon ni D.I. Feldstein - guro at psychologist ng Russia, dalubhasa sa larangan ng sikolohiya sa pag-unlad at pang-edukasyon, sikolohiya ng pag-unlad, sikolohiya ng personalidad, propesor, kaukulang miyembro ng Russian Academy of Education, buong miyembro ng APSN, bise-presidente ng Russian Academy of Education.
Mga problema ng pedagogical na pananaliksik
Ayon kay V.I. Zagvyazinsky, ang mga problema sa metodolohikal at teoretikal na pananaliksik ay kinabibilangan ng mga sumusunod:
· ang ugnayan ng pilosopikal, panlipunan, sikolohikal at pedagogical na mga pattern at diskarte sa pagtukoy ng mga teoretikal na pundasyon (konsepto) at paglutas ng mga nangungunang problema ng aktibidad ng pedagogical, pagpili ng mga direksyon at prinsipyo para sa pagpapaunlad ng mga institusyong pang-edukasyon;
· mga paraan ng pagpili at pagsasama sa sikolohikal at pedagogical na pag-aaral ng mga diskarte at pamamaraan ng mga tiyak na agham (sosyolohiya, etika, valueology, atbp.);
· ang mga detalye ng sikolohikal at pedagogical system: pang-edukasyon, pang-edukasyon, pagwawasto, pag-iwas, pagpapabuti ng kalusugan, atbp.;
· ang ratio ng pandaigdigang, all-Russian, rehiyonal, lokal (lokal) na mga interes at kondisyon sa disenyo ng sikolohikal at pedagogical system at ang disenyo ng kanilang pag-unlad;
· ang doktrina ng pagkakaisa at sukat sa proseso ng pedagogical at mga praktikal na paraan upang makamit ang mga ito;
· ugnayan at ugnayan ng mga proseso ng pagsasapanlipunan at indibidwalisasyon, mga pagbabago at tradisyon sa edukasyon;
Pamantayan para sa tagumpay ng gawaing pang-edukasyon, ang pagbuo ng personalidad ng mga mag-aaral sa ilang mga uri ng mga institusyong pang-edukasyon;
Ang pamamaraan at teknolohiya ng disenyo ng pedagogical (sa antas ng paksa, institusyong pang-edukasyon, sistema ng pedagogical ng lungsod, distrito, rehiyon, atbp.);
· mga paraan ng tamang pagbuo at epektibong pagpapatupad ng lahat ng mga yugto ng paghahanap ng pananaliksik.
Kabilang sa mga inilapat (praktikal) na problema ay ang mga sumusunod:
· pagbuo ng mga posibilidad ng modernong sistema ng pamamaraan;
Humanitarian education at espirituwal na mundo ng guro;
· Mga paraan at kundisyon para sa integrasyon ng humanitarian at natural science na edukasyon sa sekondaryang paaralan;
mga teknolohiyang nagliligtas sa kalusugan sa proseso ng edukasyon;
· pagbuo ng mga posibilidad ng mga bagong teknolohiya ng impormasyon;
· paghahambing na bisa ng mga modernong sistema ng edukasyon para sa iba't ibang kategorya ng mga mag-aaral;
· mga tradisyon ng edukasyon at pagpapalaki sa Russia at iba pang mga estado ng dating USSR at ang kanilang paggamit sa mga modernong kondisyon;
Pagbubuo ng sistemang pang-edukasyon ng paaralan (o iba pang institusyong pang-edukasyon);
paaralan sa sistema ng panlipunang edukasyon at pagsasanay;
Mga posibilidad ng pedagogical ng "bukas" na paaralan;
Ang pamilya sa sistema ng panlipunang edukasyon;
teenage (kabataan) club bilang batayan para sa pagpapaunlad ng mga extracurricular na interes at kakayahan;
tradisyon ng katutubong pedagogy sa edukasyon;
· ang papel na ginagampanan ng mga impormal na istruktura sa pakikisalamuha ng mga kabataan, mga paraan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga guro at mga impormal na istruktura.
DI. Binanggit ni Feldstein ang mga sumusunod na paksang bahagi ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik. Binanggit niya na sa pedagogy at sikolohiya, maraming mga lugar ng modernong buhay ng tao, mga katangian ng pamamaraan, mga anyo ng pagbabago, mga mekanismo at mga puwersang nagtutulak ng pag-unlad ng tao ay nananatiling hindi sapat na theoretically binuo at eksperimentong pinag-aralan. Samakatuwid, sa kabila ng laki ng patuloy na pananaliksik, mayroong isang agarang pangangailangan na ayusin ang siyentipikong pananaliksik sa isang bilang ng mga bago, prayoridad na mga lugar. Maaari nating mailarawan nang maikli ang ilan sa mga ito.
Ang unang direksyon ay dahil sa ang katunayan na ang umiiral na ugali upang isaalang-alang ang papel ng teknolohiya, teknolohiya, agham bilang isang produktibong puwersa sa pag-unlad ng tao at lipunan, iyon ay, ang paraan kung saan matutuklasan ng isang tao ang mga potensyal na posibilidad ng kanyang aktibidad at pagkamalikhain, ay dumating bilang ang nangungunang problema ng tao at bilang isang biyolohikal na nilalang sa pangkalahatang unibersal na ebolusyon, at bilang tagapagdala ng panlipunan, at bilang paglikha ng isang espesyal na mundo ng kultura, bilang pangunahing katangian ng makasaysayang pag-unlad.
Mula dito, ang mga gawain ng pag-iipon at pagpapakilos ng lahat ng kaalaman tungkol sa isang tao sa isang espesyal na pag-aaral, pag-unawa sa mga tampok ng paggana nito ngayon, ang mga kondisyon para sa pagpapanatili ng katatagan nito sa isang napaka-hindi matatag na lipunan ay natupad.
Ito ay tiyak na ang maingat na pagpili ng isang epektibo, positibo sa pag-unawa sa tao, ang kanyang mga pagbabago at mga pagbabago sa kaalaman tungkol sa kanya na binuo sa mga kumplikadong paghahanap na nagbubukas ng mga pagkakataon para sa karagdagang pag-unlad sa pagsisiwalat ng kakanyahan ng tao kapwa bilang isang carrier ng pag-unlad. at bilang isang prinsipyo ng pag-oorganisa sa pag-unlad na ito.
Ano ang magagawa ng isang tao? Paano paigtingin ang mga aktibidad nito upang mabago ang natural na mundo (sa kanyang bagong pag-unawa at pagkakaisa dito) at upang baguhin ang mga relasyon sa lipunan, paano palakasin ang kanyang humanistic na oryentasyon, responsibilidad ng tao? At paano matukoy at mapalawak ang mga posibilidad ng pag-unlad ng sarili ng isang tao? Sa lahat ng multidimensionality at multidimensionality ng hanay ng mga isyu na ito, ang pangunahing problema ay ang problema ng pagtukoy sa lugar ng isang tao, ang kanyang posisyon sa sistema ng mga relasyon sa lipunan, pagkilala, sa mga salita ni Alexei Nikolaevich Leontiev, "para sa ano at paano ginagamit ng isang tao ang ipinanganak sa kanya at nakuha niya."
Ang pangalawang direksyon ay konektado sa pangangailangan na magsagawa ng isang detalyadong interdisciplinary na pag-aaral ng mga katangian ng modernong bata, na ang sikolohikal, sosyo-sikolohikal na pagbabago ay sinusubaybayan na ngayon nang malinaw.
Halimbawa, ang mga domestic psychologist at guro ay may hindi maikakaila na mga tagumpay sa magkakaibang pagsasaalang-alang ng mga indibidwal na panahon ng pagkabata. Gayunpaman, sa proseso ng pag-unawa sa mga tampok na nauugnay sa edad, ang pagiging kumplikado, hindi pagkakapantay-pantay, at multicharacterization ng mga yugto at antas ng pag-unlad sa ontogenesis ay lalong lumalabas. Kaya, ito ay nagiging mahalaga hindi lamang upang maunawaan, ihambing ang istraktura, ang nilalaman ng iba't ibang mga yugto ng pag-unlad ng bata, ngunit din upang bumuo ng kanilang mga comparative na katangian, medyo nagsasalita, "kahabaan ng vertical". At para dito kailangan nating, una sa lahat, alamin at italaga ang pamantayan ng mental, psychophysiological, personal na pag-unlad ng isang bata - nabubuhay ngayon, ngayon at may husay na naiiba hindi lamang sa "Bata" na inilarawan ni Ushinsky at iba pang mahusay na mga guro, ngunit kahit na mula sa isang bata 60 -s at 70s ng ikadalawampu, ito ay nakakatakot kahit na sabihin - na ang huling siglo. Kasabay nito, ang bata ay hindi naging mas masahol o mas mahusay kaysa sa kanyang kapantay tatlumpung taon na ang nakalilipas, siya ay naging iba!
Kaugnay nito, ang espesyal na gawain ay dapat gawin, sa partikular, sa siyentipikong kahulugan ng Childhood kapwa bilang isang espesyal na estado ng panlipunang pag-unlad at bilang isang espesyal na saray ng lipunan. Kasabay nito, ito ay mahalaga hindi lamang upang matukoy ang mga pattern ng pag-unlad ng Childhood, ngunit din upang maitaguyod ang kanilang direksyon, dynamics, intensity ng mga pagbabago na humahantong sa paglitaw ng mga bagong katangian. Ang isang malalim na pagsasaayos ng periodization ng modernong pagkabata bilang isang siyentipikong batayan para sa pag-unlad at modernisasyon ng sistema ng edukasyon ay agarang kailangan din.
Mahalaga na ang mga siyentipiko: mga psychologist at didactic na guro, mga metodologo ay obligadong hindi samahan, dahil kaugalian na isulat sa ilang mga papeles ng departamento, ang proseso ng modernisasyon ng edukasyon, ngunit upang ibunyag ang mga pang-agham na pundasyon na kinakailangang batayan para sa pagpapatupad nito .
Ang ikatlong direksyon ay binubuo sa organisasyon ng isang masinsinang paghahanap para sa mga bagong pamantayan para sa "paglaki" ng lumalaking mga tao, na tinutukoy ang antas at likas na katangian ng kanilang pagkilos.
Dito, ang pangangailangan na pag-aralan ang ilang mga nasasakupan ng naturang pagkahinog ay pinili:
pagsisiwalat ng mga organikong kinakailangan para sa pagbuo ng isang tao bilang isang tao;
pagpapasiya ng kalikasan at mga katangian ng epekto ng panlipunang kapaligiran at ang sistema ng mga impluwensyang pang-edukasyon bilang isang kondisyon para sa personal na pag-unlad;
pagkakakilanlan ng mga kondisyon, detalye at mekanismo para sa pagpapatupad ng indibidwalisasyon at pagsasapanlipunan sa modernong mundo.
Ang ika-apat na direksyon ay, sa pamamagitan ng pagtukoy sa pinakamainam na mga tuntunin ng pagsasanay, pagtatatag kung ano at kung paano ituro ang mga bata, malinaw nating tinukoy kung ano ang dapat maging kakanyahan, ang istraktura ng aktibidad na pang-edukasyon ng mga mas batang mag-aaral, kung paano ito naiiba sa mga kabataan, at sa sa mga high school students? Kasabay nito, obligado tayong tumuklas ng mga bagong paraan ng asimilasyon, paglalaan ng kaalaman, at itatag kung ano ang dapat maging katulad ng isang kabataan sa paglabas sa pagtanda - hindi lamang kung anong kaalaman, kasanayan, kundi pati na rin kung anong mga personal na katangian ang dapat niyang taglayin. . Iyon ay, obligado tayong sagutin ang mga tanong - batay sa kung ano, at kung ano ang eksaktong mabuo ngayon, na binuo sa isang 6, 7, 12, 15 taong gulang na bata, upang sa ilang taon ay maging paksa ng pamayanan ng tao?
At dito, ito ay partikular na kahalagahan upang matukoy ang mga posibilidad para sa pagtuturo sa lumalaking mga tao na may mga personal na katangian na pinagsama-sama sa pagkakaisa ang pinakamahusay na mga katangian ng isang partikular na grupong etniko, ang mga Ruso at mga pangkalahatang halaga. humantong sa mga pangunahing pagbabago sa espasyo ng buhay kung saan ang modernong bata ay nabuo at ang proseso ng edukasyon ay naayos. Samakatuwid, kinakailangan nating muling pag-isipang muli ang parehong pedagogical at sikolohikal na pundasyon ng edukasyon. Narito ang mga gawain ay dumating sa unahan:
pagtukoy at pagsasaalang-alang sa epekto sa lumalagong mga tao ng isang malakas na daloy ng impormasyon, kabilang ang impluwensya ng media, ang merkado ng video, ang Internet, na hindi kontrolado ng sistema ng edukasyon;
maghanap ng mga sikolohikal at pedagogical na pundasyon para sa proseso ng pagtuturo sa mga bata, kabataan, kabataan sa mga modernong kondisyon, na nangangailangan ng pagsisiwalat ng mga paraan, mga pagkakataon hindi lamang upang pasiglahin ang interes sa kaalaman, pagbuo ng mga pangangailangang nagbibigay-malay, kundi pati na rin upang bumuo ng isang pumipili na saloobin sa impormasyon. , ang kakayahang i-ranggo ito sa proseso ng independiyenteng paglalaan ng kaalaman.
Ang ikaanim na direksyon ay upang matukoy ang aksyon, ang epekto ng mga bagong subculture ng kabataan, mga bagong panlipunang ugnayan ng bata habang inilalantad ang mga kondisyon at mekanismo para sa pag-channel ng kanilang impluwensya at pag-update ng pag-unlad ng mga espirituwal na prinsipyo, kabilang ang sikolohikal at pedagogical na suporta para sa pag-unlad ng sarili, pagsasakatuparan sa sarili ng isang lumalagong tao.
Ang ikapitong direksyon ay, batay sa pag-aaral ng pag-unlad sa pag-unlad ng personalidad, upang matukoy ang mga posibilidad na palakasin ang emosyonal at kusang-loob na katatagan ng mga kabataan, sa isang banda, at sa kabilang banda, ibalik ang pamantayan ng moralidad sa loob ng komunidad ng mga bata. , na, tulad ng naiintindihan mo, ay napakahalaga at maselan na gawain.
Ang ikawalong direksyon ay konektado sa aktuwalisasyon ng pagbuo ng mga sikolohikal at pedagogical na pundasyon at mga prinsipyo para sa pagbuo ng multifaceted at multilevel na mga anyo ng paglawak ng mga relasyon sa pagitan ng mga matatanda at bata. Ang problemang ito ay lumalala dahil sa maraming mga pangyayari, kabilang ang lumalagong alienation sa pagitan ng mga matatanda at mga bata na lubos na nag-mature, sa isang banda, sa kabilang banda, ang kanilang panlipunang infantilismo ay lumalim sa maraming paraan. Kasabay nito, nang paisa-isa, hindi sila lumaki nang personal, hindi subjective, ngunit sa mga tuntunin lamang ng mapagmataas na pag-uugali. Ang pag-aaral ng problemang ito ay kinakailangan upang makapagtatag ng mga paraan upang palakasin ang pagpapatuloy ng mga henerasyon. Bukod dito, ngayon ay may lumalaking panganib ng pagkasira ng buong sistema ng kultural at makasaysayang pamana.
Ito ay hindi tungkol sa problema ng "mga ama at mga anak" sa karaniwang pagtatasa nito, ngunit tungkol sa isang malawak na socio-cultural na plano ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga henerasyon - ang komunidad ng mga nasa hustong gulang at lumalaking mga tao, tungkol sa layunin, talagang nakakondisyon na posisyon ng relasyon ng Mundo. of Adults to Childhood, hindi bilang isang koleksyon ng mga bata na may iba't ibang edad, na kinakailangang palakihin, turuan, turuan, ngunit bilang isang paksa ng pakikipag-ugnayan, bilang isang espesyal na estado ng sarili nitong, na pinagdadaanan ng lipunan sa patuloy na pagpaparami nito. Ito ay hindi isang "social nursery", ngunit isang panlipunang estado na nabuksan sa oras, na niraranggo ayon sa density, mga istruktura, mga anyo ng aktibidad, kung saan nakikipag-ugnayan ang mga bata at matatanda.
Sa kasamaang palad, ang problema sa pakikipag-ugnayan (hindi lamang sa mga relasyon, kundi sa pakikipag-ugnayan) sa pagitan ng mga matatanda at bata ay talagang hindi lamang sapat na nalutas, ngunit hindi pa rin malinaw na naipakita sa naaangkop na antas ng siyensya. Sa pagsasaalang-alang na ito, tila napakahalaga na matukoy, una, ang kakanyahan, ang nilalaman ng mga posisyon ng Mundo ng Pang-adulto at ng Mundo ng Pagkabata bilang tiyak na mga paksa ng pakikipag-ugnayan; pangalawa, ang pag-iisa at paglalahad ng espasyo (istraktura, katangian) ng kanilang pakikipag-ugnayan.
Ang puwang na ito sa pagitan ng Mundo ng mga Matanda at Bata ay dapat na maingat na nakabalangkas. Dapat itong punan hindi lamang ng mga daloy ng impormasyon, mga modelo ng pagpapabuti ng edukasyon, kundi pati na rin ng naaangkop na mga konstruksyon na nagsisiguro sa pagbabago ng bawat bata sa isang paksa at tagapag-ayos ng isang diyalogo sa mga matatanda, at ilagay ang Childhood, sa lahat ng pagiging kumplikado ng panloob na " organisasyon", sa posisyon ng isang tunay na paksa ng naturang diyalogo.
Ang ikasiyam na direksyon ay dahil sa ang katunayan na sa kasalukuyang sitwasyon ng isang matalim na paglala ng sitwasyon sa buong mundo, hindi lamang ang versatility at matinding kumplikado ay ipinahayag, kundi pati na rin ang maliit na kaalaman sa sikolohikal at pedagogical na mga katangian ng pagbabago ng mga relasyon ng mga grupong etniko. , mga isyu ng pag-iwas sa ethno- at xenophobia, edukasyon ng pagpaparaya.
Ang ikasampung direksyon ay konektado sa pangangailangan na malawak na tukuyin ang mga teoretikal na pundasyon at istraktura ang pagkakaloob ng sikolohikal at pedagogical na tulong sa mga tao - lumalaki at matatanda na may kaugnayan sa paglago ng neuropsychiatric, kabilang ang post-traumatic, mga karamdaman, na lalo na nagpapatupad ng pag-unlad ng psychotherapy at ang paglikha ng isang epektibong sistemang sikolohikal.at rehabilitasyon sa sosyo-pedagogical.
Ang ikalabing-isang direksyon ay binubuo sa pagbuo ng pang-agham - sikolohikal, psychophysiological, sikolohikal at didactic na mga pundasyon para sa pagtatayo ng mga aklat-aralin at pang-edukasyon na mga libro ng isang bagong henerasyon, ang kanilang kaugnayan sa pinakabagong mga teknolohiya ng impormasyon, kabilang ang Internet.
Siyempre, ang hanay ng mga pangkasalukuyan na sikolohikal at pedagogical na mga problema ay mas malawak, dahil ngayon tayo ay nahaharap sa isang multidimensional na espasyo ng mga bagong gawain, mga bagong paksa na nangangailangan ng parehong malalim na teoretikal na pag-unawa at isang makabuluhang pagpapalawak ng eksperimentong gawain.
Konklusyon
Ang modernong pedagogy bilang isang agham ay gumagamit ng isang buong sistema ng mga pamamaraan, pamamaraan, prinsipyo at diskarte para sa teoretikal at praktikal na pananaliksik sa mga problema ng edukasyon at pagsasanay;
Ang pedagogy, tulad ng anumang agham, ay bubuo sa pamamagitan ng pagpapakilala ng mga bagong pamamaraan ng pananaliksik at pagpapabuti ng mga naitatag na pamamaraan. Kasama ng mga tradisyonal na pamamaraan, ang mga bagong pamamaraan na hiniram mula sa iba pang mga agham - sosyolohiya, sikolohiya, natural na agham at iba pa ay ipinakilala sa pedagogical na pananaliksik, na nagbubukas ng mga bagong pagkakataon para sa pag-unlad ng pedagogy. Para sa, bilang I.P. Pavlov - ... sa bawat hakbang ng pamamaraan pasulong, tila tayo ay tumataas ng isang hakbang na mas mataas, kung saan ang isang mas malawak na abot-tanaw ay bubukas sa atin ng mga dati nang hindi nakikitang mga bagay.
Mga Gamit na Aklat
pedagogical research zagvyazinsky feldshtein
1. Podlasy I.P. Pedagogy. Bagong kurso - M.,
2. http://www.edu-support.ru/?statya=47 link sa pinagmulan ng internet
Itinatampok sa Allbest
Mga Katulad na Dokumento
Ang kakanyahan ng mga konsepto ng "pagkabata", "mga garantiyang panlipunan ng pagkabata" sa sikolohikal at pedagogical na panitikan. Pagsusuri ng mga normatibong dokumento sa mga problema sa pagkabata. Normal na pag-unlad ng pagkabata bilang isang subjective na prinsipyo ng pagbuo ng mga relasyon sa pagitan ng mga matatanda at bata.
abstract, idinagdag 09/23/2010
Ang konsepto ng pedagogical na pananaliksik, pangkalahatang pag-uuri ng mga pamamaraan ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik. Mga katangiang katangian ng empirical at teoretikal na pananaliksik. Mga paraan upang ipatupad ang mga resulta ng pag-aaral, karaniwang mga pagkakamali sa pagpili ng mga pamamaraan.
abstract, idinagdag noong 03.12.2010
Ang pagpapatibay ng hanay ng mga pamamaraang pamamaraan at paraan ng makasaysayang at pedagogical na pananaliksik sa pag-unlad ng kaalaman sa pedagogical, na bumubuo ng isang sistemang pamamaraan. Teoretikal at metodolohikal na suporta ng siyentipikong pananaliksik sa kasaysayan ng pedagogy.
Ang pagkabata bilang batayan ng pag-unlad ng tao. Periodization ng pagkabata at mga tampok ng pag-unlad ng mga bata. Pedagogical na kaisipan ng nakaraan sa pag-unlad ng pagkatao. Pilosopikal at pedagogical na pananaw. Pedagogy bilang isang banal na inspirasyong sining. Espirituwalidad bilang batayan ng pagkatao.
term paper, idinagdag noong 02/14/2007
Computer bilang isang tool para sa pedagogical na pananaliksik. Pagdidisenyo ng lohika ng pedagogical na pananaliksik. Konstruksyon ng pangunahing teorya ng pananaliksik. Pagtatala ng datos ng pedagogical research. Automation ng proseso ng pagtatanong at pagsubok.
abstract, idinagdag noong 12/10/2012
Theoretical analysis ng mga aktibidad ng isang social teacher na may mga batang may kapansanan sa isang espesyal (correctional) educational boarding school. Organisasyon ng pananaliksik sa paglutas ng mga sikolohikal at pedagogical na problema sa gawaing panlipunan.
praktikal na gawain, idinagdag 10/27/2010
Ang mga pangunahing kumplikado ng mga pamamaraan ng pananaliksik sa pedagogical. Mga pangunahing kinakailangan para sa pagsubaybay, ang mga pagkukulang nito. Pag-uuri ng mga eksperimento sa pedagogical, ang kanilang kahalagahan. Ang konsepto at uri ng pagsubok. Sociological na pamamaraan ng pananaliksik.
abstract, idinagdag 04/25/2009
Ang batas at regularidad ng pedagogical na pananaliksik, ang mga antas nito. Ang mga pangunahing bahagi ng siyentipikong pananaliksik. Mga pamamaraan para sa pag-aaral ng karanasan sa pedagogical. Ang kakanyahan ng paraan ng pedagogical na eksperimento at pagsubok. Mga pamamaraan ng pag-aaral ng mga kolektibong phenomena.
term paper, idinagdag noong 10/23/2014
Ang konsepto ng mga kakayahan sa pedagogical at mga pamamaraan ng kanilang pag-unlad, pagtatasa ng lugar at kahalagahan sa matagumpay na gawain ng isang guro. Isang empirical na pag-aaral ng mga pedagogical na kakayahan ng mga mag-aaral ng pedagogical specialty sa kasalukuyang yugto, ang pagbuo ng mga konklusyon.
term paper, idinagdag noong 05/31/2010
Metodolohikal na pundasyon ng pedagogical na pananaliksik. Theoretical, empirical at mathematical na mga pamamaraan ng pananaliksik. Mga pamamaraan ng pag-unawa, na nagpapatunay sa mga prinsipyo at pamamaraan ng kanilang partikular na aplikasyon sa mga nagbibigay-malay at praktikal na aktibidad ng guro.
Dahil sa pagiging kumplikado, versatility ng proseso ng pedagogical sa edukasyon, kailangan ang ibang-iba - kapwa sa kanilang paksa at sa direksyon ng paksa ng pananaliksik. Napakahalaga ng sikolohikal na pananaliksik. Sa sikolohikal na pananaliksik, isang paghahanap ay ginagawa para sa pinaka-epektibong mekanismo ng pag-unlad ng kaisipan para sa isang partikular na sitwasyon, ang sikolohikal na rehabilitasyon ng mga mag-aaral, ang pagpaparami ng kanilang potensyal na malikhain, ang mga kondisyon para sa pagsasakatuparan sa sarili, at ang mga paunang posisyon para sa indibidwal ay determinado.
Ang pananaliksik sa larangan ng pedagogy ay nauunawaan bilang proseso at resulta ng aktibidad na pang-agham na naglalayong makakuha ng bagong kaalaman tungkol sa mga batas ng edukasyon, istraktura at mekanismo nito, nilalaman, mga prinsipyo at teknolohiya. Ipinapaliwanag at hinuhulaan ng pedagogical research ang mga katotohanan at phenomena (V.M. Polonsky).
Magtalaga tayo ngayon ng isang tinatayang problematic ng posibleng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik na nauugnay sa proseso ng edukasyon. Bagaman pinag-uusapan pa rin natin ang problema at ang paksa ng pananaliksik, bigyang-pansin natin ang katotohanan na ang anumang problema ay batay sa ilang uri ng kontradiksyon, hindi pagkakasundo na nangangailangan ng paghahanap ng solusyon, kadalasang magkakasuwato, at ang problema mismo ay dapat na may kaugnayan. at totoo (i.e., talagang hindi pa naresolba).
Ang mga problema sa metodolohikal at teoretikal na pananaliksik ay kinabibilangan ng mga sumusunod:
- 1. Ang ratio ng pilosopikal, panlipunan, sikolohikal at pedagogical na mga pattern at diskarte sa pagtukoy ng mga teoretikal na pundasyon (mga konsepto) at paglutas ng mga nangungunang problema ng aktibidad ng pedagogical, pagpili ng mga direksyon at prinsipyo para sa pagpapaunlad ng mga institusyong pang-edukasyon;
- 2. Mga paraan ng pagpili at pagsasama sa sikolohikal at pedagogical na pag-aaral ng mga diskarte at pamamaraan ng mga tiyak na agham (sosyolohiya, etika, valueology, atbp.);
- 3. Ang pagtitiyak ng mga sistemang sikolohikal at pedagogical: pang-edukasyon, pang-edukasyon, pagwawasto, pag-iwas, pagpapabuti ng kalusugan, atbp.;
- 4. Ang ratio ng pandaigdigan, rehiyonal, lokal (lokal) na mga interes at kundisyon sa disenyo ng sikolohikal at pedagogical na sistema at ang disenyo ng kanilang pag-unlad;
- 5. Ang doktrina ng pagkakaisa at sukat sa proseso ng pedagogical at mga praktikal na paraan upang makamit ang mga ito;
- 6. Kaugnayan at pagkakaugnay ng mga proseso ng pagsasapanlipunan at indibidwalisasyon, pagbabago at tradisyon sa edukasyon;
- 7. Pamantayan para sa tagumpay ng gawaing pang-edukasyon, ang pagbuo ng personalidad ng mga mag-aaral sa ilang mga uri ng mga institusyong pang-edukasyon;
- 8. Pamamaraan at teknolohiya ng disenyo ng pedagogical (sa antas ng paksa, institusyong pang-edukasyon, sistema ng pedagogical ng lungsod, distrito, rehiyon, atbp.);
- 9. Mga pamamaraan para sa tamang disenyo at epektibong pagpapatupad ng lahat ng yugto ng paghahanap ng pananaliksik.
Kabilang sa mga inilapat (praktikal) na problema ay ang mga sumusunod:
- 1. Pagbuo ng mga kakayahan ng mga modernong sistemang pamamaraan;
- 2. Humanitarian education at espirituwal na mundo ng guro;
- 3. Mga paraan at kundisyon para sa integrasyon ng edukasyong humanitarian at natural science sa sekondaryang paaralan;
- 4. Mga teknolohiyang nagliligtas sa kalusugan sa proseso ng edukasyon;
- 5. Pagbuo ng mga posibilidad ng mga bagong teknolohiya ng impormasyon;
- 6. Paghahambing na bisa ng mga modernong sistema ng pagtuturo para sa iba't ibang kategorya ng mga mag-aaral;
- 7. Mga tradisyon ng edukasyon at pagpapalaki sa Russia at iba pang mga bansa at ang kanilang paggamit sa mga modernong kondisyon;
- 8. Pagbuo ng sistemang pang-edukasyon ng paaralan (o iba pang institusyong pang-edukasyon):
- 9. Paaralan sa sistema ng panlipunang edukasyon at pagsasanay;
- 10. Mga posibilidad ng pedagogical ng "bukas" na paaralan;
- 11. Pamilya sa sistema ng edukasyong panlipunan;
- 12. Teenage (kabataan) club bilang batayan para sa pagpapaunlad ng mga extracurricular na interes at kakayahan;
- 13. Mga tradisyon ng katutubong pedagogy sa edukasyon;
- 14. Ang papel ng mga impormal na istruktura sa pakikisalamuha ng mga kabataan, mga paraan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga guro at mga impormal na istruktura.
Siyempre, ang listahan sa itaas ay malayo sa kumpleto, ipinapalagay nito ang pagkakaroon ng iba pang seryoso at kagyat na mga problema, at lalo na, ang mga nauugnay sa pamamahala ng edukasyon, ang pagpapabuti ng imprastraktura nito at ang mga indibidwal na bahagi nito, ang mga problema ng bokasyonal na edukasyon, ang mga problemang nauugnay sa pagpapatupad ng ideya ng panghabambuhay na edukasyon, atbp. .d.
Pagpapasiya ng paksa ng ulat, pagguhit ng isang plano, pagpili ng panitikan, paghahanda ng mga anotasyon para sa panitikan na inilaan para sa paggamit.
Ang paghahanda ng isang siyentipikong ulat ay kinabibilangan ng ilang mga yugto ng trabaho:
- -Piliin ang paksa ng isang siyentipikong ulat.
- -Pagpili ng mga materyales.
- - Gumuhit ng isang plano para sa ulat, magtrabaho sa teksto.
- - Paghahanda ng mga materyales sa pagtatanghal.
- -Paghahanda para sa pagganap.
Tingnan natin ang bawat isa sa mga yugtong ito.
I. Pagpili ng paksa para sa isang siyentipikong ulat. Ang paghahanda para sa isang siyentipikong ulat ay nagsisimula sa pagpili ng isang paksa para sa isang presentasyon sa hinaharap. Ipinapakita ng pagsasanay na ang pagpili ng tamang paksa ay nangangahulugan ng kalahati ng pagtiyak ng isang matagumpay na pagtatanghal. Siyempre, ang pagtukoy ng papel sa bagay na ito ay nilalaro ng mga interes, libangan at personal na hilig ng mag-aaral, ang direktang koneksyon ng paksa ng ulat sa hinaharap o kasalukuyang praktikal na gawain (kung ito ay mga mag-aaral ng departamento ng gabi). Ang ilang tulong sa pagpili ng isang paksa ay maaaring ibigay ng pinuno ng isang siyentipikong bilog, isang guro na namumuno sa isang seminar o isang kurso sa panayam. Kapag pumipili ng isang paksa at ang pagbabalangkas nito, ang mga sumusunod na kinakailangan ay dapat isaalang-alang:
- 1. Ang paksa ng talumpati ay dapat na tumutugma sa iyong kaalaman at interes. Narito ang mental na saloobin ay napakahalaga. Ang interes ay bumubuo ng sigasig na lumitaw sa kurso ng trabaho sa isang ulat sa hinaharap. Ang isang paksa na naging malapit at kapana-panabik sa iyo ay nakakakuha at nakakaakit ng madla ng mga tagapakinig.
- 2. Hindi ka dapat pumili ng masyadong malawak na paksa para sa isang siyentipikong ulat. Ito ay dahil sa limitadong oras ng tagapagsalita. Ang ulat ng mag-aaral ay dapat na 10-15 minuto ang haba. Sa ganoong yugto ng panahon, ang tagapagsalita ay ganap at malalim na nakakapag-isip ng hindi hihigit sa isa o dalawang isyu.
- 3. Dapat na pukawin ng siyentipikong ulat ang interes ng madla. Maaaring naglalaman ito ng ilang bagong impormasyon para sa kanila o isang pahayag ng mga kontrobersyal na pananaw ng iba't ibang may-akda sa problemang sinasaklaw.
Ang isang mag-aaral na nagsisimulang maghanda ng isang siyentipikong ulat ay dapat na malinaw na tukuyin ang layunin ng pagtatanghal sa hinaharap. Malinaw na bago pag-aralan ang panitikan sa napiling paksa, medyo mahirap bumalangkas ng tiyak na layunin ng iyong pananaliksik. Sa kasong ito, kinakailangan na magtalaga ng isang karaniwang layunin o setting ng target. Ang isang tiyak na setting ng target ay nagbibigay ng direksyon kung saan gagana ang tagapagsalita, tumutulong sa sinasadya at sadyang piliin ang kinakailangang materyal. Ipaliwanag natin ang ideyang ito sa isang partikular na halimbawa. Pinili ng mag-aaral ang sumusunod na paksa: "Ang papel ng malalaking negosyo sa isang ekonomiya ng merkado." Posible, bilang pangkalahatang layunin, na itakda sa ating sarili ang gawain ng pagtukoy sa tunay na lugar ng malalaking kumpanya sa modernong ekonomiya.
Nabatid na ang pamantayan para sa isang matagumpay na pagganap ay ang pagkakaroon ng kontak sa pagitan ng tagapagsalita at ng madla. Ang anumang pakikipag-ugnayan ay ipinapalagay ang paglahok ng parehong partido - kapwa tagapagsalita at madla - sa aktibidad ng pag-iisip. Upang pukawin ang interes, kinakailangan na bumalangkas ng layunin ng siyentipikong ulat sa simula ng talumpati. Ang pagkakaroon ng tinukoy at nakabalangkas sa layunin ng ulat, sa hinaharap ay kinakailangan upang magpatuloy sa pagpili ng mga materyales. At ito ang ikalawang yugto ng gawaing paghahanda.
II. Pagpili ng mga materyales
Ang gawain sa pagpili ng mga materyales para sa ulat ay nauugnay sa pag-aaral ng panitikan.
Maipapayo na simulan ang pag-aaral ng literatura sa napiling paksa sa pamamagitan ng pagtingin sa ilang mga aklat-aralin sa disiplina na pinag-aaralan. Magbibigay ito ng pangkalahatang ideya ng mga tanong sa pananaliksik. Ang karagdagang paghahanap para sa kinakailangang impormasyon ay nagsasangkot ng pamilyar sa tatlong grupo ng mga mapagkukunan. Ang unang grupo ay ang mga opisyal na dokumento ng Republika ng Belarus. Kasama sa pangalawang pangkat ang mga monograp, mga koleksyong pang-agham, mga sangguniang aklat. Kasama sa ikatlong pangkat ang mga peryodiko - mga artikulo sa magasin at pahayagan. Ang grupong ito ang pangunahing naglalaman ng mga bagong impormasyon at katotohanan, at ang pinakabagong mga numero ay ibinigay.
III. Pag-draft ng plano ng ulat
Magtrabaho sa teksto. Matapos makumpleto ang pagpili ng mga mapagkukunan at mayroong tiyak na ideya tungkol sa napiling paksa, maaaring gumawa ng paunang plano. Kasabay nito, dapat itong isaalang-alang na ang naunang iginuhit na plano ay babaguhin at iaakma sa proseso ng karagdagang pag-aaral ng paksa. At kahit na ang planong ito ay walang tiyak na mga hangganan, ang paghahanda nito ay bubuo ng batayan ng ulat na nilikha at, na sa yugtong ito, binabalangkas ang mga contours ng hinaharap na pagsasalita. Sa hinaharap, habang pinagkadalubhasaan mo ang materyal na pinag-aaralan, ang paunang plano ay maaaring dagdagan, pagbutihin at tukuyin. Ang paggawa sa teksto ng isang talumpati sa hinaharap ay maaaring maiugnay sa pinakamahirap at responsableng yugto sa paghahanda ng isang pang-agham na ulat. Nasa yugtong ito na kinakailangan upang pag-aralan at suriin ang nakolektang materyal, upang bumalangkas ng panghuling plano. Kapag nagsimulang magtrabaho sa teksto ng ulat, dapat isaalang-alang ng isa ang istraktura ng pagtatayo nito.
Ang isang siyentipikong ulat ay dapat magsama ng tatlong pangunahing bahagi: panimula, pangunahing bahagi, konklusyon.
Ang panimula ay isang maikling pagpapakilala ng madla sa problemang tinalakay sa ulat. "Ang pinakamahirap na gawain sa panahon ng isang pag-uusap sa negosyo ay upang manalo sa simula nito at makamit ang tagumpay sa pagtatapos nito," ang opinyon ng sikat na American psychologist na si Dale Carnegie.
Sa katunayan, kahit na ang pagpapakilala ay maikli sa oras (2-3 minuto lamang), ito ay kinakailangan upang pukawin ang interes sa madla at itakda ang yugto para sa ulat. Ang pagpapakilala ay tulad ng isang overture, dahil ito ay tumutukoy hindi lamang sa paksa ng paparating na ulat, ngunit nagbibigay din ng leitmotif ng buong talumpati. Ang pagpapakilala ay nakakainteres sa mga tagapakinig, lumikha ng isang kanais-nais na mood para sa hinaharap na pang-unawa. Kailangan mong magsimula sa pangunahing ideya, na pagkatapos ay nasa gitna ng yugto. Matagumpay na nabuo sa panimula, ang ilang mga parirala ay maaaring matiyak ang tagumpay ng buong ulat. Kailangan mong simulan ang ulat sa pamamagitan ng pagtugon sa madla.
Ang pangunahing bahagi ay isang lohikal na pagpapatuloy ng mga isyu na tinukoy ng may-akda sa panimula. Sa bahaging ito ng ulat ilalahad ang paksa ng talumpati, ibibigay ang mga kinakailangang ebidensya at argumento. Ang pagpili ng mga argumento at ang kanilang pagsasaayos ay nakasalalay sa mga katangian ng madla.
Ang mga argumento ay mga pahayag na ibinibigay bilang pagsuporta sa thesis at nagpapatotoo sa katotohanan nito, katarungan.
Ang thesis ang pangunahing pahayag ng tagapagsalita, na sinusubukan niyang patunayan at patunayan.
Mga kinakailangan para sa pangunahing tesis ng talumpati:
Dapat sabihin ng parirala ang pangunahing ideya at tumutugma sa layunin ng talumpati;
Ang paghatol ay dapat na maikli, malinaw, madaling mapanatili sa panandaliang memorya;
Ang pag-iisip ay dapat na maunawaan nang hindi malabo, hindi naglalaman ng mga kontradiksyon.
Ilang mga opsyon para sa sistematikong pagbuo ng argumentasyon:
Paglalahad ng problema (pagtukoy at pagsusuri ng mga kontradiksyon, mga paraan upang malutas ang mga ito);
Kronolohikal na pagtatanghal;
Pagtatanghal mula sa mga sanhi hanggang sa mga epekto (mula sa partikular hanggang pangkalahatan);
Induktibong presentasyon (mula pangkalahatan hanggang partikular).
Isinasaalang-alang ang iba't ibang aspeto na nag-aambag sa isang mas mahusay na pag-unawa sa ideya ng madla. Kasabay nito, napakahalaga na isipin ang haba upang sa panahon ng pagtatanghal ng pangunahing bahagi ng talumpati, huwag mag-overspend ng oras at iwanan ito para sa konklusyon.
Ang mga argumento ay maaaring maging malakas o mahina. Ang matitinding argumento ay kadalasang kinabibilangan ng mga siyentipikong axiom, mga sanggunian sa batas, mga opinyon ng eksperto, mga sanggunian sa mga awtoridad, mga account ng saksi, at istatistikal na data.
Ang pagtatanghal ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong argumento. Ginagawa ang pagkakaiba sa pagitan ng pababang argumentasyon ng mga argumento - ang pagsasaayos ng mga argumento mula sa malakas hanggang sa mahina - at pataas na argumentasyon - ang pagsasaayos ng mga argumento mula sa mahina hanggang sa malakas. Ang paggamit ng pataas na argumentasyon ay mabisa sa isang handa, interesado, mabait na madla, bumababa - sa isang hindi handa na madla.Patunay sa kanyang pangunahing tesis, ang tagapagsalita ay maaari lamang magbigay ng mga argumento bilang pagtatanggol sa kanyang pananaw. Ang ganitong argumento ay maituturing na one-sided. Maipapayo na gamitin ito upang kumbinsihin ang mga taong hindi pa ganap na pinagsama ang kanilang pananaw o hindi gaanong bihasa sa problema. Ngunit para sa isang handa na madla na nauunawaan nang mabuti ang kakanyahan ng isyu, at kung nais din ng tagapagsalita na kumbinsihin ang madla, ang gayong argumento ay hindi angkop. Sa ganoong sitwasyon, ang dalawang panig na argumentasyon ay mabisa, kapag ang iba't ibang (hindi kinakailangang kabaligtaran) na mga punto ng pananaw ay ipinakita sa mga tagapakinig, na maaari nilang ihambing.
Ang dalawang panig na argumentasyon ay maaaring maging rebuttal, kapag ang tagapagsalita ay bumuo ng kanyang talumpati batay sa totoo o posibleng mga argumento ng kalaban, o sumusuporta, kapag ang layunin ng tagapagsalita ay suportahan ang pananaw ng isang tao. Ang mga argumento sa pagpapabulaan ay karaniwang inilaan para sa isang madla na maaaring higit pang mapilit ng mga kalaban. Pagsuporta - upang makipag-usap sa kanilang mga tagasuporta.
Mayroon ding mga paraan ng argumentasyon ayon sa uri ng lohikal na patunay. Ang argumentasyon batay sa deduktibong presentasyon ay binuo mula sa konklusyon hanggang sa mga argumento, argumentasyon batay sa inductive presentation - sa kabaligtaran, mula sa mga argumento hanggang sa konklusyon. Ang deduktibong pangangatwiran ay mas epektibo sa isang lalaking madla, sa pamamagitan ng edukasyon - natural na agham, higit sa 23 taong gulang, kritikal. Ang induktibong pangangatwiran ay mas epektibo para sa babae, kabataan, palakaibigan at hindi handa na mga manonood.
Upang mabuo nang tama ang pangunahing bahagi ng iyong ulat, kailangan mong buuin ang detalyadong plano nito. Ang kahalagahan ng pagbuo ng naturang plano ay nauugnay sa pangunahing gawain ng may-akda. Dapat niyang, sa loob ng 10 minutong inilaan para sa pangunahing bahagi, ay maipakita at maipahayag ang pananaw ng may-akda sa problemang tinukoy sa paksa ng ulat.
Ang pagkakaroon ng isang detalyadong plano ay nagbibigay-daan sa iyo upang makumpleto ang gawaing ito, pinapayagan ang may-akda na ihatid ang kanyang mga ideya sa madla sa isang maigsi na anyo at matugunan ang itinatag na mga regulasyon. Paano dapat iharap ang materyal sa pangunahing bahagi ng ulat?
Ang plano para sa pagbuo ng pangunahing bahagi ay dapat na malinaw. Ang paksa ng talumpati ay dapat na ihayag nang partikular at maayos. Ang pinakamaraming makatotohanang materyales at mga kinakailangang halimbawa hangga't maaari ay dapat piliin.
Ang teksto ng isang gawaing siyentipiko ay naiiba sa iba sa lohika nito. Samakatuwid, ang pagpili ng mga isyu sa pangunahing bahagi ay dapat tumugma sa lohika ng problemang natukoy sa ulat. Kinakailangang umasa sa pinakakaraniwang mga prinsipyo sa itaas para sa paglalahad ng materyal:
1. Mula sa partikular hanggang pangkalahatan. Ang prinsipyong ito ng presentasyon ng materyal ay kinabibilangan ng sumusunod na presentasyon. Sa simula ng ulat, ang mga halimbawa ay ibinibigay batay sa kung saan ginawa ang isang paglalahat. Ang mga halimbawang ibinigay sa ulat ay dapat makulay, hindi malilimutan, maingat na pinili. Ang may-akda ay hindi dapat gumamit ng mga random na katotohanan sa ulat at gumawa ng malalayong konklusyon batay sa mga ito.
Sa paglalahad ng materyal, kinakailangan ding isaalang-alang na upang masuri ang problema, kinakailangan na gumamit ng mas malaking halaga ng impormasyon at katotohanan kaysa sa direktang kinakailangan upang isulat ang teksto ng talumpati. Ang back-up na materyal ay ginagawang mas malinaw at nakakumbinsi ang ulat. "Ang isang mahusay na ulat ay isa na may maraming nakareserbang materyal sa likod nito, higit pa kaysa sa nagkaroon ng pagkakataon ang tagapagsalita na gamitin" (D. Carnegie). Magagamit din ang backup na materyal upang sagutin ang mga posibleng tanong mula sa madla.
- 2. Mula pangkalahatan hanggang partikular. Ang prinsipyong ito ay nagsasangkot ng pagtatanghal ng mga pangkalahatang teoretikal na probisyon, na pagkatapos ay ikonkreto at ipinaliwanag. Narito ang isang posibleng paggamit ng prinsipyong ito. "Sa kasalukuyan, ang sentral na lugar sa ekonomiya ng anumang estado ay pag-aari ng isang malaking kumpanya. Hawak nito ang mga pangunahing posisyon sa lahat ng larangan ng ekonomiya. Kaya, halimbawa, ang industriya ng US ay nagkakaloob ng 40% ng GDP ng bansa para sa dalawang daang pinakamalaking kumpanya. Sa karamihan ng mga industriya ng pagmamanupaktura sa Amerika, ang pinakamalaking kumpanya ay nakakonsentra mula 25 hanggang 100% ng produksyon ng industriya. Ang malaking negosyo sa loob ng bansa ay nagbibigay ng higit sa 50% ng pang-industriyang output. Ang sitwasyon ay katulad sa karamihan ng mga bansa sa mundo.”
- 3. Ang prinsipyo ng historicism. Karaniwan, ang prinsipyong ito ng paglalahad ng materyal ay ginagamit sa pagsusuri ng kasaysayan ng problemang inilalahad. Kadalasan, ang mga indibidwal na punto ng ulat ay ipinakita ayon sa prinsipyo mula sa pangkalahatan hanggang sa partikular, iba pa - gamit ang prinsipyo ng historicism, o pataas mula sa mga partikular na halimbawa hanggang sa isang pangkalahatang konklusyon.
Kapag gumagawa sa pangunahing bahagi, dapat malaman ng may-akda na ang pangkalahatang tuntunin para sa anumang ulat na siyentipiko ay ang katibayan ng mga pahayag na ginawa. Ang bawat thesis (maalala muli na ang thesis ay isang puro pagpapahayag ng isang hiwalay na kaisipan ng ulat), na binanggit sa ulat, ay dapat na patunayan, binanggit bilang ebidensya ng ilang mga numero, katotohanan o sipi. Kasabay nito, mahalagang obserbahan ang "gintong ibig sabihin" at hindi labis na karga ang ulat na may kasaganaan ng mga numero. Dapat silang ibigay nang may malaking limitasyon. Ang kamalayan ng tao ay hindi maaaring magkasabay na makakita ng higit sa 7 (+ - 2) na mga numero. Ang isang simpleng enumeration ng mga numero ay dapat na iwasan. Mas mainam na ipangkat ang mga ito, uriin at ipakita sa anyo ng isang graph o diagram. Huwag abusuhin ang mga kasabihan, salawikain o nakakatawang kwento. Anumang salawikain ay dapat na organikong akma sa nilalaman ng ulat. Ang imahe ng isang talumpati ay nilikha sa pamamagitan ng lohika ng pagbuo nito at ang pagiging mapanghikayat nito.
Ang konklusyon ay naglalayong ibuod ang mga pangunahing kaisipan at ideya ng presentasyon. Ito, tulad ng buong ulat, ay dapat na ihanda nang maaga sa isang kalmado at hindi nagmamadaling kapaligiran. Hindi dapat umasa ang impromptu. "Ang pagtatapos ng talumpati ay talagang ang estratehikong pinakamahalagang seksyon ng talumpati. Kung ano ang sinasabi ng tagapagsalita sa dulo, ang kanyang mga huling salita ay patuloy na umaalingawngaw sa pandinig ng mga nakikinig kapag natapos na niya ang kanyang talumpati, at tila ito ay maaalala sa pinakamahabang panahon. Paano bumuo ng tiwala sa sarili at makaimpluwensya sa mga tao sa pamamagitan ng pagsasalita sa publiko).
Sa konklusyon, maaari nating madaling ulitin ang mga pangunahing konklusyon at pahayag na ginawa sa pangunahing bahagi ng ulat. Ang konklusyon ay maaari ding ipagkatiwala sa tungkulin ng pagbubuod ng lahat ng materyal na ipinakita ng tagapagsalita.
IV. Paghahanda ng mga materyales sa pagtatanghal. Ang ulat na inihanda mo at ang iyong presentasyon sa hinaharap sa madla ay naglalayong sa pandinig na persepsyon nito. Ang bibig na pagsasalita ay nagbibigay sa tagapagsalita ng karagdagang paraan ng pag-impluwensya sa mga tagapakinig: boses, intonasyon, ekspresyon ng mukha, kilos. Gayunpaman, sa parehong oras, ang kakayahan ng mga tagapakinig na makakita ay dapat na matagumpay na magamit. Ang may-akda ng isang siyentipikong ulat ay maaaring ganap na makadagdag sa kanyang pagtatanghal gamit ang mga diagram, mga guhit, mga graph, mga larawan sa pisara, mga guhit, mga poster. Gayunpaman, para magkaroon ng inaasahang epekto ang paggamit ng mga visual aid, dapat isaalang-alang ang mga sumusunod na patakaran:
- 1. Maipapayo na gumamit ng visual na materyal. Kung hindi na kailangang ipakita ito, ang application ay makaabala lamang sa atensyon ng mga tagapakinig.
- 2. Ang mga graph, poster at diagram ay inihanda nang maaga.
- 3. Ang mga imahe ay dapat na nakikita ng lahat. Ang mga kumplikadong istatistikal na talahanayan ay dapat bigyan ng naa-access na anyo ng mga tsart o graph.
- 4. Ang mga visual na materyales ay dapat ipakita sa madla, hindi sa sarili.
- 5. Ang mga abstract ng ulat ay dapat na malapit na nauugnay sa imahe ng mga visual na materyales.
- 6. Upang hindi makagambala sa atensyon ng madla, kailangan mong alisin ang mga ito sa isang napapanahong paraan at magpatuloy sa pagpapakita ng iba pang mga materyales.
- 7. Kinakailangang huminto sa iyong presentasyon kung abala ang mga manonood sa pagtingin sa mga visual na materyales.
V. Paghahanda para sa talumpati
Kapag naghahanda para sa isang talumpati, kinakailangang isaalang-alang ang mga kakaibang katangian ng oral speech. Direktang nilikha ang oral speech, hindi pinahihintulutan ang pagkaantala, pagkaantala. Pinipilit nito ang tagapagsalita (tumugon) na ipahayag ang kanyang mga saloobin sa medyo simpleng mga pangungusap at limitahan ang haba ng mga parirala, kung hindi, malilimutan ng tagapakinig ang simula nito sa pagtatapos ng parirala.
Ang bibig na pagsasalita ay idinisenyo para sa pandinig (at kadalasang nakikita) na pang-unawa at nailalarawan sa pagkakaroon ng mga elemento tulad ng stress, intonasyon, pause, ritmo, tempo, ekspresyon ng mukha, at kilos. Ang nakasulat na pananalita ay idinisenyo lamang para sa visual na perception (pagbabasa), walang direktang komunikasyon dito.
Kung ikukumpara sa pasalita, ang nakasulat na pagsasalita ay mas mabagal: sa parehong oras, ang isang tao ay magsasabi ng higit pa (mga 5-6 beses) kaysa sa kanyang isusulat. Kapag ang isang tao ay nagpapahayag ng mga saloobin sa pamamagitan ng pagsulat, siya ay may higit na mga pagkakataon upang tumutok, mag-isip; maaari mong basahin kung ano ang naisulat na dati, itama, pagbutihin, kahit na muling isulat ang gawa. Ang nakasulat na gawain ay bunga ng pagninilay. Bilang karagdagan, ang mga limitasyon ng memorya ng tao ay nangangailangan sa bibig na pagsasalita upang makontrol ang haba ng mga parirala. Napag-alaman na ang mga maiikling parirala ay mas madaling marinig kaysa sa mahaba.
Kalahati lamang ng mga nasa hustong gulang ang nakakaunawa ng pariralang naglalaman ng higit sa labintatlong salita. At ang ikatlong bahagi ng lahat ng tao, na nakikinig sa ikalabing-apat at kasunod na mga salita ng isang pangungusap, sa pangkalahatan ay nakakalimutan ang simula nito. Ito ay kinakailangan upang maiwasan ang kumplikadong mga pangungusap, participles at participles. Kapag nagtatanghal ng isang kumplikadong tanong, dapat subukan ng isa na ihatid ang impormasyon sa mga bahagi.
Ang nakasulat na pananalita ay nagpapahintulot sa iyo na bumuo ng mas kumplikadong mga istrukturang gramatika, ipahayag ang iyong sarili sa mas karaniwang mga pangungusap.
Ang pagkakaroon ng paghahanda ng materyal para sa ulat, dapat kang magpasya sa mga tala para sa talumpati: ihanda ang buong teksto ng ulat, gumuhit ng mga detalyadong abstract ng talumpati, o maghanda ng mga maiikling tala sa pagtatrabaho.
1.4. Mga Teoretikal na Pundasyon at Problema ng Makabagong Sikolohikal at Pedagogical na Pananaliksik
Ang pagka-orihinal, pagtitiyak ng paglutas ng mga problema sa pedagogical, depende sa yugto, anyo, mga katangian ng rehiyon ng edukasyon, ay hindi maaaring ganap na matukoy at magamit nang walang kaalaman at pagsasaalang-alang ng pangkalahatan. Samakatuwid, susubukan naming magsimula sa pamamagitan ng paglilinaw sa mga probisyon na bumubuo sa core ng modernong sikolohikal at pedagogical na konsepto.
Kabilang sa mga probisyon na walang alinlangang may pangkalahatang kahulugan ng pedagogical, at samakatuwid ay bumubuo sa ubod ng konseptong plataporma ng anumang mga programang pang-edukasyon, tila, ay ang mga sumusunodang pinakamahalagang probisyon at ang kaukulang mga batas at prinsipyo .
Ang kondisyong panlipunan at patuloy na pag-update ng mga layunin, nilalaman at pamamaraan ng pagpapalaki at edukasyon alinsunod sa mga kinakailangan ng lipunan. Ito ay nagsasangkot ng paghahanda ng indibidwal para sa pagpasok sa modernong lipunan, isinasaalang-alang at pagpapatupad ng pagbabago, parehong opisyal na pormal sa mga dokumento ng patakaran, at hindi opisyal, mas malapit sa mga tunay na pangangailangan ng isang tao at mga komunidad ng tao, ang panlipunang kaayusan, na lumilikha ng mga kondisyon para sa isang disenteng pag-unlad at pagkakaroon ng bawat tao.
Ang integridad ng prosesong pang-edukasyon na bumubuo sa pagkatao ng isang tao kapwa sa isang opisyal na nakabalangkas at sa isang impormal, espesyal na hindi organisado, bukas na kapaligiran. Sa kapaligirang ito, ang impluwensya ng pamilya at ang kagyat na kapaligirang panlipunan ang pinakamahalaga, kaya kailangang kilalanin at gamitin ang potensyal na pedagogical nito.
Pagkakaisa, mga prospect at pagpapatuloy ng mga layunin, nilalaman at mga pamamaraan ng pagpapalaki at edukasyon, na nagbibigay ng isang solong espasyo sa edukasyon at ang integridad ng sistema ng edukasyon.
Ang isang pangunahing papel sa pagkamit ng pagkakaisa ng edukasyon alinsunod sa Batas "Sa Edukasyon" ng Russian Federation ay tinatawagan upang i-play ang pare-parehong mga pamantayan ng edukasyon at mga kwalipikasyong pang-edukasyon na itinatag at kinokontrol ng estado.
4. Pedagogical multidimensionality, sumasalamin sa lahat ng pinakamahalagang aspeto ng proseso ng pedagogical: anumang one-dimensional na pagtatasa sa pedagogical theory at practice ay hindi katanggap-tanggap at may depekto. Ang isang panig na oryentasyon tungo sa kolektibo, tungo sa mga pagpapahalagang panlipunan, patungo sa "bukas" kaysa sa kagalakan ngayon ay nagdulot sa atin ng maraming pinsala. Gayunpaman, ang pagkalimot, pagwawalang-bahala sa mga kolektibong ugnayan, pampublikong interes, pati na rin ang mga prospect para sa pag-unlad ng lipunan, pangkat at indibidwal, ay nakakapinsala sa proseso ng pedagogical. Sa isang malaking lawak, ang pedagogy ay ang agham ng pagkamit ng isang sukatan, ng mga paraan upang pagtugmain ang mga magkasalungat na pwersa at tendensya ng proseso ng pedagogical: sentralisasyon at desentralisasyon, personal at panlipunan, pamamahala at self-government, pagganap at inisyatiba, algorithmic na aksyon at pagkamalikhain, normativity at kalayaan, katatagan at dinamismo ng indibidwal.
5. Ang pagkakaisa ng pagsasapanlipunan at indibidwalisasyon, ang obligadong pagsasaalang-alang ng indibidwal na oryentasyon ng edukasyon at ang panlipunang kakanyahan nito bilang walang alinlangan na mga priyoridad ng isang demokratikong lipunan at ang subsystem na pang-edukasyon nito. Ang antas ng kasiyahan ng mga pangangailangan, ang pagsasakatuparan ng mga kakayahan ng isang tao, ang kanyang karapatan sa pagsasakatuparan sa sarili, pagka-orihinal, awtonomiya, libreng pag-unlad ay ang pangunahing criterion para sa tagumpay sa edukasyon at pagpapalaki.
Pagkakaiba-iba at kalayaan sa pagpili ng mga paraan, pamamaraan at anyo ng pagpapatupad ng mga madiskarteng ideyang pang-edukasyon para sa guro at mga mag-aaral. Siyempre, ang parehong pagkakaiba-iba at kalayaan sa pagpili ay talagang limitado sa isang antas o iba pa ng mga pamantayang panlipunan, ang sapilitang dami ng edukasyon, ang pinakamababang katanggap-tanggap na pamantayan ng kalidad nito, at ang mga tunay na posibilidad ng lipunan.
Diskarte sa aktibidad : Binubuo ito sa pagkilala na ang pag-unlad ng indibidwal ay nangyayari sa proseso ng pakikipag-ugnayan nito sa kapaligirang panlipunan, pati na rin ang pagsasanay at edukasyon bilang mga paraan ng paglalaan ng mga paraan na binuo ng lipunan ng pagsasagawa ng isang aksyon at pagpaparami ng mga ito, ibig sabihin, sa malikhaing aktibidad ng ang mga mag-aaral mismo. Ang pagpapatupad ng mga pag-andar ng pag-unlad ng pagsasanay at edukasyon ay dahil sa likas na katangian ng mga nagbibigay-malay at praktikal na mga gawain na nalutas sa prosesong ito, pati na rin ang mga kakaiba ng pamamahala ng pedagogical ng prosesong ito (kabilang ang paraan ng paglalahad ng impormasyon at ang pag-istruktura nito - ang pagkakasunud-sunod ng pagpapakita ng mga bloke at modelo ng mga aksyon na holistic sa kahulugan, mapanimdim na pag-unawa at pagganap ng pagsusuri). Kasabay nito, mahalaga na ang mga aktibidad ng mga mag-aaral ay isagawa sa anyo ng pakikipagtulungan kapwa sa guro at sa mga kapantay, mag-ambag sa pagsasakatuparan ng mga posibilidad ng bawat isa, maging sa "zone ng proximal development" ng mag-aaral (L. S. Vygotsky), kung saan ang mag-aaral ay may batayan para sa karagdagang pag-unlad at pag-unlad, tumutugon sa tulong at suporta ng pedagogical.
Ang Formative na Papel ng Relasyon sa Moral at Emosyonal na Pag-unlad ng isang Personalidad . Emosyonal na pangkulay, kayamanan, pagiging bago ng magkakaibang relasyon sa paksa ng aktibidad, mga pagpapahalaga sa moral, ibang tao (kabilang ang mga magulang, guro, kaibigan, kaklase, kapitbahay, kasamahan), sarili (kamalayan sa sarili, pagpapahalaga sa sarili, karakter at antas ng pag-angkin ) - lahat ng mga katangiang ito ng mga relasyon ay iniangkop ng isang tao at nagiging mga personal na katangian ng isang umuusbong na tao. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang panlipunang microenvironment (microgroup, collective) ay nagsisilbing isang paraan, isang kadahilanan sa paglikha at paggana ng mga relasyon na bumubuo ng personalidad.
Ang pagiging kumplikado at integridad ng paggana ng mga istrukturang pang-edukasyon ay dahil sa versatility ng mga gawaing pedagogical, ang panloob na pagkakaugnay ng mga spheres ng personalidad at ang limitadong oras para sa pagsasanay at edukasyon.. Kaya't ang pangangailangan ay lumitaw upang malutas sa proseso ng isang aktibidad ang isang buong "tagahanga" ng mga gawaing pang-edukasyon at pang-edukasyon (Yu. K. Babansky), upang isama para sa mga layuning ito ang mga pagkakataong pang-edukasyon ng pamilya, paaralan at microsociety (halimbawa, komunidad at mga municipal self-government body, mga asosasyon ng kabataan at mga bata, mga club , mga seksyon, mga institusyon ng kultura, palakasan, pagpapatupad ng batas, atbp.).
10. Pagkakaisa ng pag-optimize at malikhaing mga diskarte sa nilalaman at organisasyon ng proseso ng pedagogical . Diskarte sa pag-optimize nagbibigay para sa pagbuo at paggamit ng mga algorithm upang piliin ang pinaka-ekonomiko at mahusay na mga pamamaraan ng aktibidad, pagkamalikhain - paglampas sa mga algorithm, mga panuntunan, mga tagubilin, patuloy na paghahanap gamit ang mga hypotheses, hindi karaniwang mga ideya at disenyo, pag-asa ng isip sa nais na resulta. Ang mga malikhaing ideya at plano, na ipinatupad, naisasagawa, ay umabot sa yugto ng algorithmic na teknolohiya, na ginagawang posible na malawakang gamitin ang mga ito.
Sa batayan ng mga pamamaraang ito, ang mga probisyon sa itaas, kinakailangan sa bawat partikular na kaso na bumuo ng naaangkop na mga rekomendasyon at mga kinakailangan para sa organisasyon ng proseso ng edukasyon.
Magtalaga tayo ngayon ng isang tinatayang problema ng posibleng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik na may kaugnayan sa proseso ng edukasyon. Bagaman pinag-uusapan pa rin natin ang problema at ang paksa ng pananaliksik, bigyang-pansin natin ang katotohanan na ang anumang problema ay batay sa ilang uri ng kontradiksyon, hindi pagkakasundo na nangangailangan ng paghahanap ng solusyon, kadalasang magkakasuwato, at ang problema mismo ay dapat na may kaugnayan. at totoo (i.e., talagang hindi pa naresolba).
Sa numero metodolohikal at teoretikal na mga problema sa pananaliksik maaaring kasama ang sumusunod:
ang ugnayan ng pilosopikal, panlipunan, sikolohikal at pedagogical na mga pattern at diskarte sa pagtukoy ng mga teoretikal na pundasyon (konsepto) at paglutas ng mga nangungunang problema ng aktibidad ng pedagogical, pagpili ng mga direksyon at prinsipyo para sa pagpapaunlad ng mga institusyong pang-edukasyon;
mga paraan ng pagpili at pagsasama sa sikolohikal at pedagogical na pag-aaral ng mga diskarte at pamamaraan ng mga tiyak na agham (sosyolohiya, etika, valueology, atbp.);
ang pagtitiyak ng mga sistemang sikolohikal at pedagogical: pang-edukasyon, pang-edukasyon, pagwawasto, pag-iwas, medikal at libangan, atbp.;
ang ratio ng pandaigdigang, all-Russian, rehiyonal, lokal (lokal) na mga interes at kondisyon sa disenyo ng sikolohikal at pedagogical system at ang disenyo ng kanilang pag-unlad;
ang doktrina ng pagkakaisa at sukat sa proseso ng pedagogical at mga praktikal na paraan upang makamit ang mga ito;
ang ugnayan at pagkakaugnay ng mga proseso ng pagsasapanlipunan at indibidwalisasyon, pagbabago at tradisyon sa edukasyon;
pamantayan para sa tagumpay ng gawaing pang-edukasyon, ang pagbuo ng personalidad ng mga mag-aaral sa ilang mga uri ng mga institusyong pang-edukasyon;
pamamaraan at teknolohiya ng disenyo ng pedagogical (sa antas ng paksa, institusyong pang-edukasyon, sistema ng pedagogical ng lungsod, distrito, rehiyon, atbp.);
mga paraan ng tamang pagbuo at epektibong pagpapatupad ng lahat ng mga yugto ng paghahanap ng pananaliksik.
Among inilapat (praktikal) mga problema maaaring pangalanan ang sumusunod:
pagbuo ng mga posibilidad ng mga modernong sistema ng pamamaraan;
makataong edukasyon at espirituwal na mundo ng guro;
mga paraan at kundisyon para sa integrasyon ng humanitarian at natural science na edukasyon sa sekondaryang paaralan;
mga teknolohiyang nagliligtas sa kalusugan sa proseso ng edukasyon;
pagbuo ng mga posibilidad ng mga bagong teknolohiya ng impormasyon;
paghahambing na pagiging epektibo ng mga modernong sistema ng edukasyon para sa iba't ibang kategorya ng mga mag-aaral;
mga tradisyon ng edukasyon at pagpapalaki sa Russia at iba pang mga estado at ang kanilang paggamit sa mga modernong kondisyon;
pagbuo ng sistemang pang-edukasyon ng paaralan (o iba pang institusyong pang-edukasyon):
paaralan sa sistema ng panlipunang edukasyon at pagsasanay;
mga posibilidad ng pedagogical ng "bukas" na paaralan;
pamilya sa sistema ng panlipunang edukasyon;
teenage (kabataan) club bilang batayan para sa pagpapaunlad ng mga extracurricular na interes at kakayahan;
tradisyon ng katutubong pedagogy sa edukasyon;
ang papel ng mga impormal na istruktura sa pakikisalamuha ng mga kabataan, mga paraan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga guro at mga impormal na istruktura.
Siyempre, ang listahan sa itaas ay malayo sa kumpleto, ipinapalagay nito ang pagkakaroon ng iba pang seryoso at kagyat na mga problema, at lalo na ang mga nauugnay sa pamamahala ng edukasyon, ang pagpapabuti ng imprastraktura nito at ang mga indibidwal na bahagi nito, ang mga problema ng bokasyonal na edukasyon, ang mga problemang nauugnay sa pagpapatupad ng ideya ng panghabambuhay na edukasyon, atbp. d.
at ilang iba pa. Iyon ang dahilan kung bakit mahalaga, kapag lumilikha ng isang bagong katawagan ng mga espesyalidad para sa mga siyentipiko at isang bagong network ng mga konseho ng disertasyon, upang isaalang-alang ang positibong karanasan na naipon ng pamayanang pang-agham sa mundo, upang kritikal na suriin ang limang taong karanasan sa pagtatrabaho kasama ang umiiral na mga katawagan, hindi mawawala ang sariling mga nagawa, upang isaalang-alang ang mga kagustuhan ng komunidad na pang-agham at mga prayoridad sa pag-unlad ng bansa.
(Balita sa unibersidad. - 2005. - No. 23)
V. A. Slastenin ILANG PROBLEMA NG PEDAGOGICAL RESEARCH
Matagal nang nabanggit na walang pinaka-sopistikadong pamamaraan at teknikal na pagsasanay ang nagpapagaan sa guro-mananaliksik ng pangangailangan na makabisado ang pamamaraan ng isang mahalagang proseso ng edukasyon, mga batas nito, mga puwersang nagtutulak, mga kontradiksyon, ibig sabihin, lahat ng bagay na nagbibigay ng susi sa kaalaman at pagbabago ng pedagogical phenomena. Ang empirically fixed manifestations ng metodolohikal na kultura ng mananaliksik ay: pag-unawa sa mga pamamaraan na "naayos" sa mga kategorya ng materyalistikong dialectics at sa mga pangunahing konsepto na bumubuo sa konseptwal na balangkas ng pedagogical science; pagdama ng iba't ibang kahulugan ng pagpapalaki (edukasyon) bilang mga yugto ng pag-akyat mula sa abstract hanggang sa kongkreto; pag-install sa pagbabago ng teorya ng pedagogical sa isang paraan ng aktibidad na nagbibigay-malay; ang pokus ng pagtatanong ng pag-iisip sa simula ng mga pedagogical form at ang kanilang mga "integral" na katangian; ang pangangailangang magparami ng kasanayang pang-edukasyon sa konseptwal at terminolohikal na sistema ng pedagogy; ang pagnanais na ipakita ang pagkakaisa at pagpapatuloy ng sikolohikal at pedagogical na kaalaman sa makasaysayang pag-unlad nito; isang kritikal na saloobin sa mga probisyon na "malinaw sa sarili", sa mga argumento na namamalagi sa eroplano ng ordinaryong kamalayan ng pedagogical; pagmumuni-muni sa mga kinakailangan, proseso at mga resulta ng sariling aktibidad na nagbibigay-malay, pati na rin ang paggalaw ng pag-iisip ng iba pang mga kalahok sa proseso ng pananaliksik; batay sa ebidensya na pagtanggi sa mga probisyong kontra-siyentipiko sa larangan ng kaalaman ng tao; pag-unawa sa ideolohikal, makatao na mga tungkulin ng pedagogy.
Ang kulturang metodolohikal ay nagtatakda ng bago, modernong istilo ng pag-iisip na pang-agham at pedagogical, ang mga bahaging empirikal, mapanimdim at prognostic nito. Ang konsepto ng istilo ng pag-iisip ay binibigyang-kahulugan ngayon bilang isang pamamaraan (o batas) na tumutukoy sa nilalaman at lohika ng pag-iisip nang sistematiko, normatibo at partikular sa kasaysayan. Kasabay nito, ang mga katangian nito bilang dialectical at systematic ay hindi maiuugnay sa pedagogical na pag-iisip "sa pangkalahatan", dahil
ku sila ay nabubuo sa pamamagitan ng pagtagumpayan sa mga naunang uri ng mga istilo, na kung saan ay nailalarawan lamang sa pamamagitan ng metapisiko at pira-pirasong pagmuni-muni at kamalayan ng pedagogical na realidad.
Ang modernong istilo ng pang-agham at pedagogical na pag-iisip ay batay sa pilosopiya, na nagkonkreto ng pananaw sa mundo, sosyo-axiological at lohikal-epistemological na potensyal para sa pag-unawa at pagbabago ng umiiral na kasanayan sa edukasyon. Kinakatawan ang isang paraan ng paggana ng siyentipikong larawan ng pedagogical na katotohanan at propesyonal na pananaw sa mundo, ang estilo ng pag-iisip, sa isang banda, ay pinamagitan ng mga ito bilang mga kadahilanan na bumubuo ng estilo, at sa kabilang banda, ito ang namamagitan sa kanila.
Ang pag-unlad ng modernong (ayon sa kahulugan ng Y.K. Babansky, paghahanap ng problema, variable) na istilo ng pag-iisip ng pedagogical ngayon ay sinasalungat pa rin ng hindi malabo na reseta, istilo ng reproduktibo. Naniniwala ako na ngayon ay napakahalagang ipakita ang pedagogy bilang isang tiyak na larangan ng makataong kaalaman, na may taglay na personal na paksa-paksa na may panimula na diyalogong halaga ng saloobin sa paksa ng pag-aaral nito. Kung walang kritikal na rebisyon mula sa mga posisyong ito ng nilalaman ng sikolohikal at pedagogical na edukasyon, hindi maiiwasan ng isang tao ang bulgar na pampulitika (at samakatuwid ay may depekto), dogmatikong pag-iisip.
Upang maiwasang mangyari ito, kinakailangang isailalim ang proseso ng pagtuturo ng mga disiplinang pedagogical sa metodolohikal na pagninilay. Una, ito, ang pagtuturo na ito, ay dapat na konseptwal, iyon ay, ang materyal na pang-edukasyon ay itinayo sa paraang ang teorya na nagmula sa paunang yugto ng pagsasanay ay patuloy na ginagamit bilang isang "pangunahing pamamaraan" (ayon kay P. Ya, Galperin ) ng oryentasyon sa istruktura ng bawat indibidwal na klase ng mga bagay na pinag-aaralan. Pangalawa, ang pagtuturo ay dapat matugunan ang mga kinakailangan sa pagpapatakbo, ang kahulugan nito ay ang mga kategorya ng pedagogical ay dapat na lumitaw sa mag-aaral bilang isang tiyak na hanay ng mga diskarte para sa propesyonal na aktibidad. Pangatlo, ang pagtuturo ay dapat na may problema, na kinabibilangan ng paglikha ng mga sitwasyong may problema (pangunahin dahil sa paghaharap sa pagitan ng ordinaryong at siyentipikong pag-iisip). Sa wakas, ang pangangailangan ng reflexivity ay nangangahulugan na ang pagtuturo ng pedagogy ay hinihikayat ang mga mag-aaral na mapagtanto ang lohika at paraan ng kanilang nagbibigay-malay at praktikal na mga aksyon.
Sa kasamaang palad, maraming mga problema ng teorya at praktika ng pedagogical ang kasalukuyang hindi pinag-aaralan sa sukat na nararapat sa kanila. Kaya, sa paligid ng pananaliksik ay: ang pagkakaisa ng teoretikal at espirituwal-praktikal (halaga) na anyo ng mastering pedagogical reality; mga kadahilanan na tumutukoy sa internalization ng mga pamamaraan na na-normalize sa lipunan ng paglutas ng mga problema sa pedagogical, ang pagbabago ng mga pamamaraang ito sa personal na pag-aari ng guro; ang unyon ng agham, sining at pamamahayag sa pagbuo ng modernong istilo ng pag-iisip ng pedagogical; isinasaalang-alang ang mga katangiang etniko ng mass pedagogical consciousness; produktibong mga posibilidad ng institusyonal na agham sa pagpapabuti ng kasanayang pang-edukasyon; mga insentibo at anti-stimulus
ly, na tumutukoy sa direksyon at dinamikong katangian ng kaalaman sa mga batas ng edukasyon, pagpapalaki, pag-unlad at pagsasapanlipunan ng indibidwal, atbp.
Ang metodolohikal na disiplina ng pag-iisip ay isang hindi mapag-aalinlanganan na pamantayan para sa pagiging epektibo ng pedagogical na pananaliksik.
Sa kabuuan ng mga paraan ng pang-agham na suporta para sa mga modernong programang pang-edukasyon at propesyonal, ang pedagogy ay iginigiit ang sarili nito nang higit at mas tiyak. At kahit na ang proseso ng pagpapasya sa sarili nito ay hindi pa nakumpleto, ang interes ng mga mananaliksik sa mga problema sa pedagogical ay patuloy na lumalaki. Walang magiging kapintasan dito kung ang dami ng paglago ng mga disertasyon ay sinamahan ng pagpapabuti sa kanilang mga katangian ng husay. Sa mga nakalipas na taon, daan-daang bagong direksyon ang lumitaw sa libu-libong malalaking problema sa pagtuturo. Theoretically, sa ganoong bilis, maraming mga isyu ng pang-edukasyon na kasanayan ay dapat na nalutas na, ngunit sa katotohanan ang parehong mga problema ay binuo sa loob ng maraming taon at walang ninanais na epekto.
Ang kahulugan ng pagiging bago ay madalas na nababalot ng kumpletong hamog. Sa halip na ibunyag ang mga bagong probisyong pang-agham na binuo ng aplikante, at mga teoretikal na konklusyon, kailangang harapin ng isang tao ang ilang uri ng mga pahiwatig at walang batayan na mga pangako. Kapag inilalarawan ang pagiging bago ng mga resulta ng pananaliksik, madalas na sinasabi na ang paksa ay mahalaga para sa agham at kasanayan, na hindi pa ito isinasaalang-alang. Ngunit ang mga pangyayaring ito ay hindi nagpapakilala sa resulta ng pag-aaral, bagkus ay nauugnay sa pagpapatibay ng paksa. Ang isa pang napaka-karaniwang pagkukulang sa pagbabalangkas ng novelty ay ang pag-uulit ng mga kilalang probisyon na pinagtibay na ng pedagogical science, patunay ng kung ano ang napatunayan na. Kasama ng direktang pagdoble ng mga kilalang teoretikal na proposisyon, ang pedagogical na pananaliksik ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkuha ng mga kilalang resulta na ipinakita sa bagong terminolohiya.
Sa karamihan ng mga disertasyon sa pedagogy, ang teoretikal na kahalagahan ay hindi isiniwalat, ngunit ipinahayag, na kinilala na may bago. Ang isang tipikal na pagbabalangkas ng kahalagahang ito ay isang enumeration ng mga problema na pinamamahalaang lutasin ng may-akda. Anong mga pagbabago ang maaaring mangyari sa ilalim ng impluwensya ng mga resulta na nakuha, kung ano ang kahalagahan ng mga teoretikal na konklusyon para sa pag-unlad ng agham - maaari lamang nating hulaan ang tungkol dito.
Ang praktikal na kahalagahan ng mga resultang siyentipiko ay karaniwang inilalarawan na may iba't ibang antas ng pangkalahatan at pagkakumpleto, kadalasan sa pinakapangkalahatang termino, sa anyo ng isang anotasyon, sa eskematiko at malabo.
Ang isang malaking bilang ng mga disertasyon sa pedagogy ay naaayon sa mga tradisyonal na ideya, nakagawian na mga cliché at stereotype. Ang kanilang mga may-akda ay madalas na nilulutas ang mga maliliit na isyu ng interes sa isang makitid na bilog ng mga espesyalista. Ang mga pag-aaral na nagha-highlight ng mga problema ng isang rehiyonal na kalikasan, na sumasaklaw sa isang maikling yugto ng pag-unlad, ay nananaig. Sa isang makabuluhang bilang ng mga gawa, maraming mga paksa ang kinakatawan ng mga solong pag-unlad.
Ano ang mga dahilan sa likod ng lahat ng mga phenomena na ito? Bakit maraming disertasyon sa pedagogy ang kulang sa kinakailangang heuristic at
kapangyarihan ng gnostiko? Tulad ng anumang iba pang "hindi inaangkin" na agham, ang pedagogy ay mapapahamak sa isang mapurol at walang kulay na pag-iral, at ang pagsasanay ay kusang bubuo nang walang mahigpit na na-verify at nakabatay sa siyentipikong mga alituntunin.
Ang unang pangkat ng mga dahilan ay direktang nauugnay sa mga human resources ng pedagogical science. Ito ay nangyari na sa ating bansa ay kakaunti ang mga mas mataas na institusyong pang-edukasyon na nagbibigay ng pangunahing pangunahing edukasyon sa pedagogy at sikolohiya. Bilang resulta nito, ang mga taong walang ganap na pangkalahatang pedagogical at sikolohikal na pagsasanay ay pumupunta sa graduate school, at ngayon sa pag-aaral ng doktor, sa karamihan. Mayroong, siyempre, sa mga mag-aaral na nagtapos at doktoral na nagtapos mula sa philological o pisikal at mathematical faculties, mga tao na nakakuha ng mahusay na kaalaman sa pedagogy at sikolohiya sa pamamagitan ng self-education, ngunit ito ay sa halip na isang pagbubukod kaysa sa isang panuntunan. Samakatuwid, ang mga superbisor at consultant ay kailangang harapin nang labis ang isang uri ng sikolohikal at pedagogical na "programang pang-edukasyon", dahil ang aming mga aplikante ay madalas na nag-aral ng pedagogy sa halagang hindi hihigit sa 160-200 na oras sa bangko ng mag-aaral. Dapat itong idagdag na sa mga nakaraang taon ang mga inhinyero, doktor, artista, musikero, at mga atleta ay "itinapon" sa pedagogy. Ang isang kabalintunaan na sitwasyon ay lumitaw: ang pedagogy sa mass consciousness ay muling ginawa bilang isang quasi-science, bilang isang madaling agham at naa-access sa lahat, at ang mga yamang tao nito ay nabuo sa gastos ng mga taong hindi sapat na sinanay.
Ang paraan sa labas ng sitwasyong ito ay makikita sa muling pagbuhay sa isang taon na mas mataas na mga kursong pedagogical na nagtrabaho sa isang bilang ng mga unibersidad ng pedagogical at tumigil na umiral noong 1952. Siyempre, posible ang iba pang mga opsyon, ngunit sa isang paraan o sa iba pa, ang ating agham ay nasa matinding pangangailangan ng pagdagsa ng mga kabataan, malikhain, may mataas na pinag-aralan na pwersa.
Tila labag sa batas na dagdagan ang bilang ng disertasyon, una sa lahat, mga konseho ng doktor, na ang ilan ay naging hindi sapat na handa para sa pagtatasa ng kwalipikasyon ng mga disertasyon.
Ang antas ng mga disertasyon ay makabuluhang nabawasan dahil sa mga paghihirap na lumitaw sa proseso ng pangunahing pagsusuri. Kaya, higit sa 30 mga disertasyon ng kandidato ang dumaan sa departamento ng pedagogy ng mas mataas na paaralan ng Moscow State Pedagogical University bawat taon, at ngayon hanggang sa isang dosenang mga disertasyon ng doktor ay idinagdag sa kanila. Dapat itong basahin, suriin, suriin, at pagkatapos, batay sa mga resulta ng rebisyon, magbigay ng pangwakas na konklusyon. At lahat ng ito bilang karagdagan sa mga nakaplanong takdang-aralin, sa tinatawag na "hapon" ng araw ng trabaho, sa katunayan, sa isang boluntaryong batayan. Samakatuwid - pagmamadali, kababawan, kawalan ng katiyakan, opsyonal. At bakit hindi dapat maglaan ng karagdagang 2-3 yunit ng kawani ang nangungunang, nagtatapos na mga departamento na may malalaking pag-aaral sa postgraduate, doktoral na pag-aaral, maraming mga aplikante, upang muling ipamahagi ang mga takdang-aralin sa pagsasanay at hikayatin ang mga pinaka-aktibong espesyalista sa anyo ng pagdaragdag sa kanila ng hindi bababa sa isang-kapat , at marahil kahit kalahati ng rate. Kinakailangang maghanap at maghanap ng mga paraan ng pang-ekonomiyang insentibo para sa mga tagapangulo, mga akademikong kalihim
Gary at mga miyembro ng dissertation council.
Alam na ang pag-unlad ng anumang agham ay tinutukoy ng estado ng pamamaraan at teorya nito. Iyon ang dahilan kung bakit ang pagbuo ng teoretikal at metodolohikal na mga pundasyon ng agham ay hindi dapat ituring bilang isang distansya, isang pag-alis mula sa mga praktikal na isyu. Sa kabaligtaran, "ang mga tanong ng dakilang teorya, tama at wastong nauunawaan, ay sa parehong oras praktikal na mga tanong na may malaking kahalagahan. Para talagang makakita ng malalaking teoretikal na problema
Nangangahulugan ito na makita sila kaugnay ng mga konkretong tanong ng buhay. Ang ganitong paraan ay ginagawang posible upang suriin at bigyang-kahulugan ang magagamit na kongkretong materyal sa isang naaangkop na paraan, upang ipakita ang dialectics ng paglipat mula sa mga antas ng phenomenological paglalarawan sa pagbuo ng isang tunay na siyentipikong teorya.
Ang kahinaan ng maraming disertasyon na kilala sa amin ay madalas na ipinaliwanag sa pamamagitan ng maluwag at malabo ng kanilang mga metodolohikal na pundasyon. Kasabay nito, dapat tandaan na ang pedagogy sa pangkalahatan ay "nagsasalita" ng wika ng pilosopiya (regularidad, prinsipyo, kontradiksyon, lohika, atbp.). Dahil ang kakanyahan ng mga pangunahing konsepto at termino ng pedagogical ay maaaring maging pinakamakahulugang nailalarawan lamang na isinasaalang-alang ang kanilang paunang pilosopikal na kahulugan, ang gawain ng pagbuo ng isang pamamaraan (pilosopiko) na kultura sa mga guro-mananaliksik ay inilalagay sa harapan.
Sa dinamika ng proseso ng pananaliksik, tulad ng nalalaman, mayroong
ilang yugto. Sa una, empirical, yugto, ang siyentipiko ay dapat makakuha ng isang functional na ideya ng object ng pag-aaral, tuklasin ang pagkakasalungatan sa pagitan ng kung ano ang at kung ano ang dapat, sa pagitan ng tunay na pangangailangan at ang pangangailangan na gawin ang pangangailangan na ito ng pag-aari ng siyentipikong pananaliksik , ibig sabihin, upang magdulot ng siyentipikong problema. Kasabay nito, na lubhang mahalaga, ang praktikal na pangangailangan mismo ay hindi pa isang katotohanan ng agham. Ang pagkakaroon ng isang praktikal na pangangailangan ay hindi maaaring direkta at direktang humantong sa pagbuo ng kinakailangang teorya. Ang isang problemang pang-agham ay sa panimula ay naiiba sa isang praktikal na pangangailangan sa pamamagitan ng kaukulang mga aksyong pamamaraan, sa tulong kung saan ang natuklasang pangangailangan ay nagiging paksa ng isang espesyal na pag-aaral.
Ang pangunahing teoretikal na produkto ng ikalawang yugto ay isang hypothesis bilang isang sistema ng mga pagpapalagay at pagpapalagay, na ang katotohanan ay kailangang mapatunayan at kumpirmahin, bilang isang hindi napatunayang teorya. Ang hypothetical na yugto ay nagbibigay daan mula sa empirikal na antas ng pananaliksik hanggang sa teoretikal. Sa yugtong ito, nalutas ang kontradiksyon sa pagitan ng mga makatotohanang ideya tungkol sa bagay na pinag-aaralan at ang pangangailangang maunawaan ang kakanyahan nito.
Ang layunin ng pangatlo, teoretikal, yugto ay upang malampasan ang kontradiksyon sa pagitan ng functional at hypothetical na mga ideya tungkol sa object ng pag-aaral at ang pangangailangan para sa holistic, system-structural at algorithmic na mga ideya tungkol dito.
Sa wakas, ang pang-apat, prognostic, yugto ay idinisenyo upang makatulong na malutas ang kontradiksyon sa pagitan ng mga umiiral na ideya tungkol sa bagay na pinag-aaralan bilang isang mahalagang entidad at ang kinakailangan.
kakayahang hulaan, upang mahulaan ang pag-uugali nito sa mga bagong kondisyon.
Ang hypothesis ay isa sa mga paunang parameter ng pag-aaral, na napakahirap para sa karamihan ng mga dissertator. Sa isang pagkakataon, D.I. Binigyang-diin ni Mendeleev na ang pagbuo ng agham ay nangangailangan ng hindi lamang materyal, kundi pati na rin ng isang plano. At ang gayong panimulang pag-iisip, na kinakailangan para sa sistematisasyon at pag-aayos ng mga katotohanan, ay ibinibigay ng isang hypothesis. Ito ay gumaganap bilang isang paraan ng oryentasyon sa problema. Ang isa sa mga alternatibong solusyon sa problema ay pinili para sa isang mas detalyado at malalim na pag-unlad, na nagsisiguro sa pagbabago ng isang hula na iniharap para sa pagsubok sa theoretically substantiated na kaalaman. Sa kasamaang palad, sa mga disertasyon ay may walang katapusang "mga laro" sa mga hypotheses, na, bilang panuntunan, ay karaniwan at sa una ay naging isang uri ng kasingkahulugan para sa mga resulta ng pag-aaral. Bakit ito isinasagawa kung sa "simula" na ang mga resulta ay halos alam na? Sa pagpasa, napapansin namin na ang unang inilagay na mga hypotheses sa mga disertasyon, bilang panuntunan, ay palaging "nakumpirma". Malamang, ito ay dahil sa ang katunayan na ang materyal na empirikal ay nababagay sa paunang posisyon, o ang hypothesis mismo ay nabuo nang napakaliit na walang dapat patunayan sa mga pag-aaral.
Ang paglalarawan ng pagiging maaasahan at pagiging maaasahan ng mga resultang pang-agham ay hindi rin nagdudulot ng kasiyahan, na kadalasang nababawasan dahil sa katotohanan na ang mga pamamaraan ng pananaliksik ay hindi sapat sa mga gawain at lohika nito, hindi isinasaalang-alang ang likas na katangian ng bagay na pinag-aaralan. Kaya, halimbawa, habang nagtatrabaho sa isang disertasyon sa pedagogy sa unibersidad, dapat isipin ng aplikante na ang "mag-aaral", "mga mag-aaral" bilang isang pangkat ng lipunan ay magkakaibang mga konsepto. Ang isang sosyologo ay interesado sa mga pangkalahatang katangian ng isang mag-aaral (kadalasan anuman ang isang partikular na kurso), habang para sa isang guro-mananaliksik, ang isang mag-aaral ay kumikilos bilang isang kalahok sa proseso ng edukasyon. Ang mag-aaral ng disertasyon ay hindi maaaring isaalang-alang na sa dinamika ng prosesong ito ang panloob na posisyon ng mag-aaral, ang mga katangian ng kanyang pagkatao ay napaka-nababago. Samakatuwid, ang mananaliksik ay kinakailangang magkaroon ng diagnostic na pag-iisip na may kaugnayan sa junior, middle o senior na mga mag-aaral, na may kaugnayan sa object-subject transformation ng personalidad ng hinaharap na espesyalista.
Ang metodolohikal na kultura ng pananaliksik ay nakasalalay din sa propesyunal na pag-aari ng kakayahang kunin, paghihiwalay at pag-systematize ng siyentipikong impormasyon.
Ang malakas na paglago ng agham ay tumutukoy hindi lamang sa pag-unlad ng teoretikal na kagamitan nito. Nag-iwan siya ng imprint sa mga anyo at istilo ng modernong pag-iisip, isa sa mga tampok nito ay ang pagnanais para sa mahigpit na katiyakan ng katotohanan. Kaya, ang problema ng aktwal na kaalaman sa pedagogical na pananaliksik ay lumitaw. Ang isang teorya ay maaaring hindi maka-siyentipiko, baluktot na sumasalamin sa katotohanan, ngunit patuloy na tinatawag na isang teorya kung ito ay nakakatugon sa ilang mga lohikal na kondisyon, ang mga patakaran para sa pagbuo nito. Ang mga katotohanan, sa kabilang banda, ay isang elemento ng kaalaman na nagpapanatili ng karapatang matawag na ganoon lamang sa ilalim ng kondisyon ng mahigpit at eksaktong pagkakatugma sa realidad at kasanayan.
Ang teorya ay isang lohikal na organisasyon ng kaalaman na hindi na sumusunod sa katotohanan, ngunit nagmamay-ari nito, kapag ang lahat ng mga katotohanan na nauugnay sa layuning ito ay
solidity, ay maaaring ipaliwanag, deduced mula sa isang unifying prinsipyo, o root prinsipyo. Ang mga batas na natuklasan ng agham ay ipinakikita sa pamamagitan ng mga katotohanan. Ang pangkalahatan ay hindi umiiral maliban sa indibidwal at sa pamamagitan ng indibidwal. Ang katotohanan ay isang anyo ng pagkakaroon at direktang pagpapakita ng batas.
Ang terminong "katotohanan" sa karaniwang paggamit nito ay nangangahulugan ng isang bagay na nangyari, nangyari, naganap o nagaganap. Sa ganitong diwa, tila, kinakailangan na maunawaan ang tesis ng V.I. Lenin: "Ang pagsasanay ay mas mataas kaysa sa (teoretikal) na kaalaman, dahil mayroon itong hindi lamang mga birtud ng pagiging pandaigdigan, kundi pati na rin ang agarang katotohanan", Kung ang unibersal ng pagsasanay ay naayos sa teoretikal na kaalaman, na siyang pangwakas na konklusyon, isang paglalahat ng "bilyon-bilyon. ng mga beses na paulit-ulit" ang mga relasyon ng realidad, pagkatapos ay ang "kaagad na katotohanan" ay naayos sa mga katotohanan, at ang mga huli ay nauuna sa teoretikal na kaalaman.
Ang mga katotohanang pedagogical ay umiiral sa parehong paraan tulad ng mga natural na pang-agham, pangkasaysayan, pang-ekonomiya, at legal na mga katotohanan. Ang isang pedagogical na katotohanan ay isa o ibang uri ng pedagogical na saloobin. Ang isang tao ay maaaring pumasok sa iba't ibang mga relasyon - moral, nagbibigay-malay, aesthetic, paggawa, atbp Ang batayan ng pedagogical na relasyon ay palaging ang pagnanais na baguhin ang isang tao, maimpluwensyahan ang kanyang panloob na posisyon, pag-uugali at aktibidad, at pamahalaan ang pagbuo ng kanyang pagkatao. Sa isang katotohanang pedagogical, ang pagsusuri nito ay palaging ipinakita kaugnay sa layunin nito.
Ang mga nakolektang katotohanan, kahit na ginawang siyentipikong katotohanan, ay malayo pa rin sa paglalaro ng anumang heuristic na papel sa proseso ng paglikha. Ang pagtuklas ng katotohanan, batas, regularidad ay palaging pinapamagitan ng kaalaman ng buong klase ng mga phenomena kung saan kabilang ang bawat itinatag na katotohanan. Kaya ang hindi maiiwasang pag-uuri ng mga katotohanan bilang isang seryoso at natural na yugto sa daan patungo sa isang malikhaing solusyon.
Ang pag-unlad ng kasanayan sa pedagogical, ang kayamanan at pagiging kumplikado nito ay nagbibigay ng isang malaking pagkakaiba-iba ng mga katotohanan ng pedagogical. Ayon sa mga anyo ng paglalarawan, kabilang sa mga katotohanang pedagogical, ang mga katotohanan ng husay at kwalitatibo-quantitative, simple at kumplikado, mga katotohanan-kaganapan, mga katotohanan-mga sitwasyon (proseso), ang mga katotohanan ng di-pagkakaroon ay nakikilala.
Ayon sa antas ng generalization, ang mga pedagogical na katotohanan ay nahahati sa indibidwal at mass-like na mga katotohanan, single at general facts (summary facts). Depende sa dalas ng mga koneksyon na naitala sa kanila, ang mga pangkalahatang katotohanan ay maaaring kumilos bilang dynamic at bilang static. Ang huli ay sumasalamin sa pangkalahatang resulta, ang average na resulta, isang trend na hindi nag-tutugma sa bawat indibidwal na kaso na kasama sa mass population.
Kaugnay ng batas, ang ilang mga katotohanang pedagogical ay kumikilos bilang isang tipikal, mahalagang kababalaghan (ang batas ay lubos na ipinahayag sa mga ito, nanggagaling sa lahat ng katangi-tangi at kaliwanagan - mga tipikal na katotohanan), ang iba - ay nagpapahayag ng pagiging regular nang malayuan, hindi direkta (mga hindi tipikal na katotohanan) , at ang ilan ay karaniwang paglihis sa kanya (negatibong mga katotohanan). Ang mga negatibong katotohanan ay nakakatulong upang maitatag ang mga hangganan ng batas na ito, ang mga kondisyon kung saan ito gumagana, ang mga ito ang dahilan para sa
ang pagbuo ng mga bagong diskarte, mga bagong teorya, isang bago, mas malalim na siyentipikong paliwanag ng pedagogical phenomena.
Ang pag-iisip ni K.D. Ushinsky na "higit pa o mas kaunti sa mga katotohanan ng pagpapalaki na naranasan ng tagapagturo ay nananatiling mga katotohanan lamang, hindi nagbibigay ng karanasan. Dapat silang gumawa ng isang impresyon sa isip ng guro, maiuri sa kanya ayon sa kanilang mga katangiang katangian, pangkalahatan, maging isang pag-iisip, at ang pag-iisip na ito, at hindi ang katotohanan mismo, ay magiging panuntunan ng aktibidad na pang-edukasyon ng guro ... Ang koneksyon ng mga katotohanan sa kanilang perpektong anyo, ang perpektong bahagi ng pagsasanay at magkakaroon ng teorya sa praktikal na bagay gaya ng edukasyon.
Napakahalaga na makilala ang katotohanan mula sa opinyon tungkol sa katotohanan. Gaano man ito kabalintunaan, mas madaling paghiwalayin ang teorya sa katotohanan kaysa katotohanan sa teorya, mas madaling iisa-isa ang subjective sa nilalaman ng isang teorya kaysa sa katotohanan. Ang bawat tao na kumbinsido na siya ay nagsasabi ng mga katotohanan, at mga katotohanan lamang, ay kinakailangang magpakilala ng isang bagay tungkol sa kanyang sarili sa paglalahad ng bawat katotohanan.
Ang mga katotohanan ay hindi maaaring piliin nang random. Ang mga napili lamang na, kasama ang lahat ng kanilang mga mukha, ay kasama sa sistema ng mga koneksyon sa isang host ng iba pang mga phenomena, ay may mataas na antas ng pagtagos sa isang napakalaking bilang ng mga bagay ng totoong mundo at agham, i.e., mga katotohanan na paulit-ulit na paulit-ulit sa maraming solusyon at hindi nalutas na sitwasyon ng problema.
Ang akumulasyon ng mga katotohanan ng pedagogical ay madalas na nakikilala sa koleksyon ng iba't ibang mga diskarte na napatunayang matagumpay sa gawain ng mga indibidwal na guro. Ngunit binubuo ng mga indibidwal na tagumpay na ito, ang mga natuklasan, madalas na hindi lohikal na kalikasan, ngunit tinutukoy ng pagiging natatangi ng sitwasyon, ang mga katangian ng personalidad ng guro, ang "pedagogical system" ay mahalagang isang pedagogical conglomerate, na, nang hindi inilalantad ang anumang makabuluhang regular na koneksyon sa proseso ng edukasyon, ay naglalaman ng isang artipisyal na kumbinasyon ng mga indibidwal na nakahiwalay na mga kaso ng pedagogical na kasanayan.
Ang katotohanan ng realidad ay nagiging katotohanan lamang ng agham kapag ito ay binibigyang-kahulugan, binibigyang-kahulugan nang hindi suhetibo, hindi "sa pamamagitan ng mata", ngunit mula sa pananaw ng isang tiyak na teorya. Ang pahayag ni Claude Bernard ay bahagyang totoo: "Ang isang katotohanan sa kanyang sarili ay wala, mahalaga lamang ito dahil sa ideya kung saan ito nauugnay, o ang patunay na ibinibigay nito." Tanging isang teoretikal na pag-unawa sa mga katotohanan ang ginagawang posible na sirain ang mga pamamaraan ng paghatol na nakagawian na inililipat mula sa pang-araw-araw na kasanayan patungo sa siyentipikong pedagogy, na nagsasangkot ng ilusyon ng ebidensya na nakakapinsala sa kaalaman ng pedagogical.
Sa pagbibigay-diin sa kahalagahan ng akumulasyon ng mga layunin na katotohanan, nararapat na tandaan na ito lamang ay hindi sapat. Ang pedagogical na pananaliksik ay hindi palaging malalim na sinusuri ang mga relasyon sa pagitan ng mga katotohanan, ang mga kondisyon para sa kanilang paglitaw at paggana, ang sanhi-at-epekto na mga relasyon sa pagitan ng mga kondisyon ng edukasyon (edukasyon) at mga resulta nito. At kung minsan ang isang direktang ugnayan ng isa o isa pang pedagogical na impluwensya sa mga huling resulta nito ay pinapayagan.
Upang sukatin ang mga resulta ng eksperimentong gawain, ang mga mananaliksik ay gumagamit ng mga hiwa bilang isang hanay ng mga zero at mga marka ng kontrol na nagpapakilala sa mga kondisyon at estado kung saan matatagpuan ang bagay na pinag-aaralan. Ang pagtukoy sa mga pagbawas, maraming mga dissertator ang hindi palaging napagtanto na ang mga personal na katangian mismo ay hindi masusukat, tanging ang kanilang mga panlabas na pagpapakita ay masusukat. Ang mga pagpapakitang ito ay maaaring iharap sa anyo ng isang pamamahagi sa mga pataas na ranggo o mga hakbang at sumailalim sa isang quantitative na katangian. Ang pagkakaroon ng gayong katangian ay nagbubukas ng malawak na mga pagkakataon para sa paglalapat ng mga pamamaraan ng istatistikal na pagkalkula at pagsusuri.
Kaugnay nito, tila kinakailangang bigyang-pansin ang iba't ibang mga opsyon para sa pagsukat ng mga katangian ng antas ng mga phenomena na pinag-aaralan. Sa karamihan ng mga kaso, ginagamit ang rating para sa layuning ito. Dahil ang mga paghatol sa halaga na nakuha sa paraang ito ay bumubuo ng batayan ng medyo seryosong paglalahat, napakahalagang pag-aralan, una, kung gaano kahusay na nauunawaan ng mga sumasagot ang kahulugan ng mga tanong na ibinibigay sa kanila; pangalawa, kung gaano kadalas nangyayari ang mga nasuri na phenomena (mga katangian) sa kanilang personal na karanasan; pangatlo, batay sa kung anong mga pamantayan (pamantayan) ang kanilang binubuo ng kanilang mga paghatol sa halaga. Sa kasamaang-palad, tiyak na ang mga puntong ito ang madalas na naiwan sa larangan ng pananaw ng mga mananaliksik, na lumilikha ng panganib ng pagpapalit ng peer review ng simpleng peer review o authoritarian na paghuhusga ng mga karampatang tao.
Ang isang karagdagang metodolohikal na pagsusuri ay nangangailangan ng pamamaraan ng pagmamasid, kung wala ito ay walang magagawa ng mananaliksik. Dito, ang espesyal na atensyon ay dapat bayaran sa pagpili ng mga empirical na sanggunian (direktang sinusunod na mga phenomena), ang pagkakaroon o kawalan nito ay ginagamit upang hatulan ang pinag-aralan na mga katangian ng personalidad at mga aktibidad nito. Samantala, ang pagtatasa ng mga kakayahan sa diagnostic ng mga napiling yunit ng pagmamasid ay hindi palaging isinasagawa, at ang pagproseso ng matematika ng naturang mga yunit ay madalas na isinasagawa nang wala ang kanilang paunang pag-verify para sa homogeneity. Sa ganitong mga kaso, tinatakpan lamang ng "reference sa matematika" ang isang hindi sapat na mataas na kultura ng pananaliksik, na puno ng panganib ng mga maling konklusyon at rekomendasyon.
Sa isang malaking lawak, ang pedagogical na pananaliksik ay binuo batay sa isang eksperimento sa pag-iisip. Samakatuwid - ang pagnanais na makita ang anumang kababalaghan sa lahat ng pagiging kumplikado at maliwanag na pagiging simple nito, isang pagtatangka na tumagos sa sistema ng tao, upang mapansin at maunawaan kung paano ang mga panlabas na mekanismo ay makikita sa kamalayan ng isang tao, sa kanyang panloob na subjective na estado, at pagkatapos ay upang mahulaan. anong mga aksyon ng panlabas na kaayusan ang hahantong sa mga panloob na ito. mga pagbabago.
Sa mga disertasyon sa pedagogy ng mas mataas na edukasyon, ang iba't ibang mga pamamaraan ng pagsubok ay lalong ginagamit: mga pagsubok sa tagumpay (isang sukat ng mga pagtatasa ng kaalaman), mga pagsubok ng pagiging angkop sa propesyonal (kaugnayan ng mga umiiral na personal na pag-aari na may isang professiogram), mga pagsubok sa projective (pagtukoy ng mga katangian at motibo ng karakter. ng aktibidad). Ang tama at propesyonal na paggamit ng mga pagsusulit ay tinatanggap.
Tulad ng ipinakita ng karanasan, ang paraan ng comparative diagnostics ay may malaking potensyal. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang isang paghahambing na pagsusuri ng mga huling resulta ng impluwensyang pedagogical ay isinasagawa sa mga tuntunin ng isang hanay ng mga tagapagpahiwatig sa iba't ibang mga yugto ng pagsasanay at edukasyon. Ang mga nakakahimok na resulta ay nakukuha sa pamamagitan ng kumbinasyon ng qualitative-quantitative, correlation, factorial at dispersion analysis.
Kung ang isang disertasyon ng PhD ay isang kuwento o isang maikling kuwento, kung gayon ang isang disertasyong doktoral ay maaaring mauri bilang isang genre ng nobela. Ang isang disertasyong doktoral ay isang malikhaing pagtuklas ng isang siyentipiko: isang bagong problema ng agham, isang bagong direksyong pang-agham, isang panimula na bagong diskarte sa paglutas ng isang pangunahing suliraning pang-agham. Sa lahat ng kaso, ito ay tumutukoy sa trabahong may pundamental at siyentipiko at inilapat na halaga.
Ang disertasyon ng doktor ay sumasalamin sa pagkakaisa ng metodolohiya, teorya at teknolohiya ng pedagogy. Ang pagkakaisa na ito ay nagpapahayag ng siyentipikong erudisyon ng mag-aaral sa disertasyon, ang kanyang kakayahang bumuo ng mga pamamaraang pamamaraan, isang epektibong teorya, na siyang batayan para sa mga bagong teknolohiyang pedagogical ng pagsasanay at edukasyon.
Ang isang disertasyon ng doktor sa mataas na edukasyon na pedagogy ay hindi maaaring hindi humahantong sa aplikante sa isang interdisciplinary na antas ng pananaliksik, sa intersection ng pedagogy na may sosyolohiya, pilosopiya, sikolohiya, pisyolohiya, na may pangangailangan para sa matematikal na pagproseso ng malawak na data ng empirikal. Sa antas ng interscientific, ipinakikita ang malawak na pangkalahatang pang-agham na pagsasanay at ang malikhaing talino ng mananaliksik.
Ito ay may kaugnayan din sa kakayahan ng mag-aaral sa disertasyon na magdisenyo ng mga orihinal na pamamaraan (paraan) ng pananaliksik sa larangan ng pedagogy, dahil ang pangkalahatang mga tool sa pananaliksik sa pedagogical ay nakakuha ng kanilang hindi maiiwasang pagtitiyak sa larangan ng pedagogy sa unibersidad na may kaugnayan sa personalidad ng isang mag-aaral, guro. , mga pangkat ng mag-aaral (pedagogical).
Ang isang disertasyong pang-doktor ay dapat magkaroon ng potensyal na heuristiko upang alinsunod sa isang bagong problema (direksyon, diskarte) isang serye ng mga orihinal na pag-aaral, isang bagong paaralang pang-agham, ay maaaring lumitaw. Ang kalidad ng mga disertasyon sa pedagogy ay direktang nakasalalay sa metodolohikal na kultura ng mga mananaliksik.
Para sa isang pangkalahatang oryentasyon, nais kong ipakita ang mga rekomendasyon ng Higher Attestation Commission.
Ang pagiging bago ng siyentipiko ng pag-aaral ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ito:
Ang nilalaman ng mga bago, dati nang hindi pa natutuklasang mga konsepto ay inihayag;
Ang mga bagong mahahalagang katangian ng mga kilalang konseptong pang-agham ay inihayag;
Ang isang bagong siyentipikong ideya ay pinayaman sa loob ng balangkas ng isang kilalang siyentipikong konsepto.
Ang teoretikal na kahalagahan ng pag-aaral ay natutukoy sa pamamagitan ng katotohanan na ito:
Ang lahat ng pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ay ginamit sa pagbabalangkas ng teorya: pagsusuri, synthesis, generalization, atbp.;
Nakasaad ang mga ideya, argumento, ebidensyang nagpapatunay o nagpapabulaan sa mga uso, siyentipikong katotohanan, konklusyon, yugto, yugto, salik at kundisyon;
Ang konsepto ay na-update, na naglalaman ng mga teoretikal na kinakailangan para sa paglutas ng mahahalagang praktikal na problema;
Isang teorya ang nilikha na ginagawang posible na ipaliwanag ang kakanyahan at mahulaan ang pag-unlad ng mga kumplikadong proseso sa larangan ng edukasyon.
Praktikal na kahalagahan ng pag-aaral:
Ang saklaw ng aplikasyon ng teorya sa pagsasanay ay nakabalangkas;
Ang isang normatibong modelo ng proyekto para sa epektibong aplikasyon ng kaalaman sa totoong pedagogical na katotohanan ay nilikha.
Panitikan
1. Lenin, V.I. Kumpletong koleksyon. op. / SA AT. Lenin. - T. 29. - S. 195
2. Rubinshtein, S.L. Ang pagiging at kamalayan / S.L. Rubinstein. M., 1957. - S. 3.
3. Ushinsky, K.D. Sobr. op. / K.D. Ushinsky. - T. 2. - S. 18-19.
D. I. Feldshtein
MGA PRAYORIDAD NA DIREKSYON PARA SA PAGBUBUO NG PSYCHOLOGICAL AT PEDAGOGICAL RESEARCH
Ang pag-unlad ng pedagohikal at sikolohikal na agham sa kasalukuyang sitwasyon ay ipinapalagay hindi lamang ang pagpapalawak at pagpapalalim ng pananaliksik na nakatuon sa ilang mga pagbabago sa kasaysayan. Ito ay katangian ng siyentipikong paglago sa mga nakaraang panahon. Ngayon, gayunpaman, mayroong isang kagyat na pangangailangan upang bumuo ng isang bagong diskarte at matukoy sa batayan nito ang mga pangunahing lugar ng aktibidad ng mga siyentipikong tagapagturo at psychologist, na isinasaalang-alang ang antas at lalim ng mga pagbabago sa kardinal na panimula ay nagbago sa komunidad ng tao, kung saan ang isang Nabuo ang tiyak na sitwasyon, na, una, ay dahil sa pandaigdigang krisis at multifaceted structural transformations, Nagpapakita sila ng kanilang sarili sa lahat ng mga lugar ng buhay ng tao at nagdulot ng isang malaking bilang ng mga problema, na nagiging sanhi ng intelektwal, espirituwal, emosyonal, pisikal na stress ng isang tao. . Pangalawa, ito ay dahil sa mga pagbabagong naganap sa pang-ekonomiya, teknolohikal, panlipunan, kultural na mga globo ng lipunang Ruso mismo, ang kalikasan, antas at lalim nito ay nagpapatotoo sa pagkawasak ng mga pangunahing pundasyon ng mundo kung saan tayo nakatira. medyo kamakailan lang. At, pangatlo, natutukoy ito ng nakikitang mga pagbabago ng modernong tao mismo, ang mga ritmo ng kanyang buhay, ang puwang ng aktibidad, mga relasyon sa pagitan ng mga tao, sa pagitan ng mga henerasyon ng mga tao.
