12 sayısı bir ve ikiden oluşur. Sayıların dilinde 2 sayısı rasyonel, pratik düşünme anlamına gelir. 1 Numara, sayıların dilinden "enerji" olarak çevrilir - herhangi bir enerji: en kaba (hayvansal) çeşitlerden en incelikli - maneviyata kadar.

Nümerolojide 12 sayısı - sembolik anlam

On ikinin çeşitli anlamsal yönleri vardır. Bunlardan biri manevi liderliktir. Burada 12 sayısı 21 sayısına çok benzer. Ancak 12, sayıların dilinden “manevi liderlik” olarak tercüme edilirse, o zaman 21, maddi liderliktir. Yani liderlik kişinin kaderindeki maddi süreçlerle ilgilidir.

Yani, 12 sayısı 1 sayısını - güç sayısını - içerir. Birim sayıların dilinden sadece enerji olarak değil aynı zamanda irade olarak da çevrilmektedir. İnsanın iradesi veya Tanrı'nın iradesi, 1 sayısının anlamını düşündüğümüz varoluş ve bilinç düzeyine bağlıdır (her insan aynı anda on bir varoluş ve bilinç seviyesinde yaşar!).

2 numaradan farklı olarak birim asla tartışmaz, emir verir ve itirazlara tolerans göstermez. Manevi numerolojide 2 sayısı, uzlaşmaz anlaşmazlıkların ve kanlı savaşların kaynağı olarak kabul edilir (savaşın özü 5 sayısındadır, ancak kaynağı 2 sayısındadır).

İnsanlar tam olarak 2 sayısının etkisi altında oldukları için birbirlerini anlamsızca ve acımasızca yok ederler. Bir kişi kendi kendisiyle tartışıp kendini çılgına çevirdiğinde, bu da 2'nin işidir. Ve bölünmüş kişilik gibi zihinsel fenomenler, 2 sayısının tam zaferine işaret ediyor.

12 numarada, biri ikisine seçim yapmalarını emreder: "evet" veya "hayır". İkisi seçim yapar ve sonra biri kılıcına dönerek hem ciddi hem de küçük engelleri ortadan kaldırır. 1 sayısının kendisi seçim yapamaz. Biri, 12 numarada düzenin yararına hareket etmeyi kabul eden güç, kör güç.

On iki sayısının iki tanesi amaç ve araçtır. Biri hedefe ulaşma ve araçları sürdürme enerjisidir. İç enerji açısından 2 numara, ruhsal numerolojideki tüm sayıların en zayıfıdır. Bu nedenle, başka hiçbir sayı gibi birinin gücüne ihtiyaç yoktur.

12 sayısının anlamı

Nümerolojide 12 sayısı kesinlikle bir artı iki değildir, çünkü bu bilimi inceleyenlerin çoğu 12 sayısının anlamını yorumlamaya çalışmaktadır. Bu çok moda: 1 + 2'yi topla, 3'ü bul. Sonra üçün anlamını 12'nin anlamı olarak geçir...

Ama on iki üç değil! Genel olarak her yerde kullanılan aritmetik işlemler sayıların özünü ortaya çıkarmaz. Ve yanlış uygulandıkları için açıklamıyorlar. Toplanması, çıkarılması, bölünmesi, çarpılması gereken sayılar değil, anlamlarıdır! Ne yazık ki modern numeroloji, SAYILARIN DİLİ olmaktan çıkıyor, anlaşılmaz ve sisli bir bilim haline geliyor...

Ve bu sözel ve aritmetik sisin içinde bazı doğum tarihlerini, evlilik yıldönümlerini ve diğer sembolik sayıları ayırt etmeye çalışıyoruz. Bilincimiz, sisin içinde kaybolan bir gemi gibi sürekli resiflere çarparak kendi önyargılarının denizinde boğulur. Ve biz bunu fark etmiyoruz bile! Elbette, er ya da geç (genellikle ölümün eşiğinde), tabiri caizse gözlerin içine bakmamız, bakmamız gerekir, ancak bu artık gerekli değildir.

Bu arada, 12 sayısının bir başka anlamı daha var - ne kadar tarafsız ve saldırgan olursa olsun gerçekle yüzleşmek. Manevi numerolojide 12 sayısı, yaşam ve ölüm arasındaki, daha doğrusu Bilincin bir Varoluş seviyesinden diğerine geçişi arasındaki eşiğin sayısıdır.

12 gerçeğin sayısıdır

12 sayısı tüm perdeleri kaldırır, bizi köklerimize döndürür ve asıl meseleye dikkat etmemizi sağlar. Onikiler gözlerimizin üzerindeki perdeyi acımasızca kaldırır ve bize şunu söyler: Bakın gerçekte nesiniz! Gerçeği ortaya koymak adına 12 sayısı çok acımasız olabiliyor...

Sayıların dilinde 12 sayısı aynı zamanda Gerçeğin kendisi anlamına da gelir. Ama gerçek acımasız değildir; bizim boş hırslarımızı, aşırı şişirilmiş egomuzu umursamaz. Biz yaşamıyoruz ama sanki bir pazarda kendimizi dünyaya satıyormuş gibi, çok yüksek fiyat koyuyoruz. Gerçek, fiyat etiketini söküp bizi bedavaya alıyor.

On iki aynı zamanda sayı dilinden "Tanrı'nın insanla birliği" olarak da çevrilir. Ancak bu zaten varoluşun ve bilincin en yüksek seviyelerindedir. Bu seviyeleri çalışmanın bir anlamı yok çünkü bunlar öğrenilebilecek bir şey değil...

Süper mükemmel bir sayı, “filozof taşının”, bütünlüğün ve evreni döndüren ilahi dairenin sembolü olarak kabul edildi. Evrenin on ikilik yapısı, yaşamın birçok gerçekliğinde ve dini ve manevi geleneklerde on iki sayısının varlığı birçok araştırmacı tarafından not edilmiştir. Losev, antik kültürden ve Homeros'un eserlerinden bahsederek şunu ifade ediyor:

On iki sayısının anlamı

"Yukarıda verilen 12 Hesiodian titana ek olarak, Homer'da şunları buluyoruz: Diomedes tarafından öldürülen 12 Trakyalı, Patroclus'un ölümünden sonra Akhilleus ortaya çıktığında öldürülen 12 Truva atı; Aşil tarafından kurban edilen 12 esir; 12 kurban boğa, Odyssean keşiflerine katılan 12 kişi. , Penelope'nin 12 İthakan talipleri, Zam'dan 24 (12'de iki kez) seyis; tahıl öğütmekle meşgul 12 köle; Odysseus'un evinde 12 sadakatsiz ve idam edilmiş hizmetçi, 12 Phaiak kralı, Aşil'le barışmak için Agamemnon'un 12 atı, 12 tay Boreas, Hektor'un 12 kurbanlık danası, Patroklos onuruna oynanan oyunların galibi için tripod bedeli olarak 12 boğa, Penelope'nin taliplerinden biri için 12 kısrak, Scylla için 12 bacak. Homeros'ta 12 sayısı şehirlere, gemilere, domuz barakalarına, amforalara, baltalara, mücevherlere, giysilere uygulanmıştır."

Aslında, sayı sembolizmi araştırmacısı A. Holguin'e göre, "Zodyak'ın 12 burcu, 12 saat gündüz ve gece, 12 ana Olimpiyat tanrısı, 12 İncil kabilesi, 12 havari, 12 Noel günü", hepsi hakkında konuşuyor: on iki sayısının yaygın ve her yerde mevcut doğası. Arkanolojik Hermetizm, bir kişinin Tanrı'ya yükselişinin tek mümkün koşulu olan fedakarlık fikrini bu sayıyla ilişkilendirir. H. E. Kerlot şöyle yazıyor: "On iki, kozmik düzeni ve kurtuluşu simgeliyor. Zodyak'ın işaretlerinin sayısına karşılık gelir ve tüm onikili grupların temelidir. Uzay ve zaman kavramlarının yanı sıra tekerlek ve daire kavramları da onunla ilişkilidir. .”

Pek çok okültist, 12 sayısının, madde ve ruhun tüm tezahürlerini, evrenin çeşitli ritimlerini, tezahür eden kozmosun dünya düzenini içeren 3 ve 4'ün bir ürünü olduğunu belirtir.

Tüm sayılar arasında "on iki" en geniş kapsama sahiptir, çünkü Tarot formülleri on ikili iki grubu ve on dörtlü dört grubu içerir, ancak bu sayıların bileşenlerinin kutsal ve arketipsel bir önemi yoktur. Kerlot bu konuda şunları yazıyor:

Niceliğin iki temel prototipinin "üç" ve "dört" sayıları (sırasıyla dinamizm veya içsel maneviyat ve istikrar veya dışsal aktivite anlamına gelir) olduğu dikkate alındığında, bunların toplamının ve çarpımının şu değeri verdiği ileri sürülebilir: önem açısından sonraki iki sayı: "yedi" ve "on iki". İkincisi geometrik onikigene karşılık gelir; ancak sembolik anlamları pratik olarak aynı olduğundan daire ile de ilişkilendirilebilir. Dolayısıyla, Daire veya döngü, sonlu bir sınır numarası olarak "on iki"yi alma eğilimindedir. Yapılar başlangıçta on ikiden daha az öğeden oluşsa bile, bunların eğilimleri daha sonra yedi notalı modal skalanın olduğu müzikte olduğu gibi mükemmel sayı olan "on iki"ye doğru eğilim gösterir. Arnold Schoenberg ve okulunun on iki notalı sistemine dönüştü "

On iki sayısının dairesel doğası, ya harici bir dörtlü şemanın tamamen dahili bir üçlü bölümüne ya da halihazırda dahili bir şemanın harici dört parçalı bir bölümüne bölünebilen şemalara dayanan özel bir düzenin varlığına tanıklık eder. üçlü şema. Bütün bunlar, dört elementin üç farklı şekilde (seviye) tezahür etme olasılığı ilkesi üzerine inşa edilen Zodyak'ın özel sembolizminin kanıtıdır. Bu birlikte on iki bölüm verir. Mistik Saint-Yves d'Alvaider, sembolik geleneği takip eden insan topluluklarında, "gizemli merkeze en yakın ve en yüksekte duran daire, en yüksek inisiyasyonu (yetenekler, erdemler ve bilgi) temsil eden ve diğerlerinin yanı sıra on iki bölümden oluşur" olduğuna inanıyordu. , diğer şeyler Zodyak'a karşılık gelir." Bu sayıyla ilgili ilginç düşünceler, on ikilik formülün Dalai Lama'nın "dairesel Konseyi"nde, efsanevi Yuvarlak Masa Şövalyeleri ve Fransa'nın tarihi on iki akranının şahsında bulunabileceğini iddia eden Guenon tarafından dile getiriliyor. Etrüsk devletinin bu prensibe göre bölündüğüne ve Romulus'un on iki lisanslı enstitü kurduğuna dikkat çekiyor.

12 sayısının sembolizmi Cennetteki Kudüs imajıyla yakından bağlantılıydı. İlahiyatçı Yahya'nın vahiyi, Mistik Şehir'in aşağıdaki tanımını içerir:

“(Şehrin) geniş ve yüksek bir duvarı vardır, on iki kapısı ve üzerlerinde on iki Melek vardır; kapıların üzerinde İsrail oğullarının on iki kabilesinin isimleri yazılıdır; doğuda üç kapı, kuzeyde üç kapı var, güneyde üç kapı, batıda üç kapı var. Duvar Şehrin on iki temeli vardır ve bunların üzerinde Kuzu'nun on iki Havarisinin isimleri vardır." Kıyametin başka bir yerinde şöyle yazıyor: "Ve bana, Tanrı'nın ve Kuzu'nun tahtından çıkan, kristal kadar berrak, hayat suyundan oluşan saf bir nehir gösterdi. Onun sokağının ortasında ve nehrin her iki yanında, on iki kez meyve veren, her ay meyvesini veren hayat ağacıydı ve ağacın yaprakları ulusları iyileştirmek içindi."

13 Numara (On Üç)

Genellikle 13 sayısı uğursuz kabul edilir, bu nedenle birçok ülkede bu sayı ofislerin, otel odalarının, gemi kabinlerinin ve evlerin kapılarında bulunmaz. Bunun nedeni, bu sayının, süper mükemmel olarak kabul edilen düzineden bir daha yüksek olmasıdır ve bu, uyumsuzluk, patlama ve yeni bir kaliteye çok hızlı geçiş nedeniyle tehlikelidir. Bu sayının ölüm kavramıyla bağlantısı buradan gelir, çünkü ikincisi, bu dünyevi varoluşla ilgili başka bir varoluş olan yeni bir yaşam evresine geçiş anlamına gelir. Gizli gelenek, 13 sayısının, ona neden olan nedenlere bağlı olarak, sayının kendisini ayrıştırmanın çeşitli yollarıyla ifade edilen çeşitli ölüm türlerini içerdiğini iddia eder. Mobius'un tanımladığı ölüm türleri şunlardır:

1) 13=1+12 - gönüllü olarak kurban olarak kabul edilen ölüm;

2) 13=12+1 - şiddetli ölüm;

3) 13=11+2 - bilinçli olarak kutbunu seçen ölüm;

4) 13=3+10 - insan mantığı açısından doğal ölüm;

5) 13=10+3 - makrokozmosun mantığı açısından doğal ölüm, doğumda ölüm;

6) 13=4+9 - inisiyasyon sırasında sırlarını açığa çıkaran ölüm

7) 13=9+4 - uygun olmayan yaşam koşulları nedeniyle erken ölüm;

8) 13=5+8 - kanunun gerektirdiği ölüm (örneğin ölüm cezası);

9) 13=8+5 - en yüksek yasanın ihlaline dayalı ölüm, yani intihar;

10) 13=6+7 - fikrin zaferi için verilen mücadelede ölüm;

11) 13=7+6 - eşitsiz bir mücadelede ölüm;

12) 13=12+1 - insanın yeryüzündeki görevini tamamlaması sonucu ölüm.

13 sayısı, ruhların çağrıldığı bir güç olarak kullanıldığı büyücülük ve karanlık tarikatlarda önemli bir rol oynadı. Aynı zamanda ezoterik açıdan bakıldığında 13 sayısı ölümü, ardından dönüşüm ve dirilişi simgelemektedir.

Masonik sembolizmde 13 sayısı ön plana çıkmaktadır. 1789'da Anayasanın kabulü sırasında Amerika Birleşik Devletleri Mührü'ne dahil edildi. Amerikan Kartalı'nın başının üzerindeki 13 yıldız, Birliğe katılan 13 eyaleti simgelemektedir. Sihirli temeli olan Süleyman Mührü 13 yıldızdan oluşuyor. Sembolizm araştırmacısı F. Goodman, “Sihirli Semboller” adlı kitabında şöyle yazıyor:

"13 rakamı kuşkusuz büyük önem taşıyordu, bu da kartalın sol pençesinde on üç okun, diğer pençesinde ise on üç zeytin dalının varlığını açıklıyor. Bir pençe barışı, diğeri savaşı simgeliyor... bu aşırılıklar bir yansımaydı." çağın taleplerinden." On Üçüncü Aeon, Gnostik gelenekte geri kalan on ikiyi yöneten ve İsa Mesih ile ilişkilendirilen ana Aeon olarak kabul edildi.

1 ve 3 rakamlarının teosofik olarak eklenmesi sonucu elde edilen 13 sayısının mistik kökü, Pisagorcuların kutsal tetraktikleri olan dört rakamıdır.

14 Numara (On Dört)

Bu sayıya Gül-Haç bakış açısını dile getiren Moebius, bu sayının ana niteliğini “ılımlılık” olarak tanımlıyor. Antik yazarlar buna benzer bir şekilde baktılar ve 14'ü hermetik denge fikriyle özdeşleştirdiler.

A. Holguin, eski Kabalistlerin mutluluğun işareti olarak kabul ettiği ve "dönüşümlerin sayısı anlamına geldiğini" düşündüğü iki yediden oluştuğunu hatırlıyor. H. E. Kerlot, "on dört rakamının adalet ve ılımlılığın yanı sıra birleşme ve örgütlenmeyi de ifade ettiğini" belirtir. 14 sayısına arkanolojik yaklaşım, onu tümdengelim kavramı, belirli süreçlerin tersinirliği veya tersinmezliği ve “kapalı sistemlerin entropisinin sentetik çalışması” (Mobius) ile birleştirir.

1 ve 4 rakamlarının teosofik olarak eklenmesi sonucu elde edilen 14 sayısının mistik kökü beş rakamıdır.

Arcanum XII

"YUKARIDAN DESTEK", Zarar Göremezlik

12. Arcana nedir? Bu, düşmenize izin verilmeyen bir durumdur. 12. kemente “yukarıdan destek” denir. 12. kementteki kişi 3. kementtekiyle aynı şekilde asılır. Ancak 3. kementte bir vampirin dişleri arasında bir kurban gibi asılı kalır. Vampir kurbanı yakalar ve emer - kurban asılır ve içindeki güç giderek azalır. Ve 12. kementte bir durum nedeniyle asılıyorsunuz, örneğin: ihmaliniz ve kabalığınız nedeniyle işten atıldınız, karınız sizi terk etti vb. Her şey kötü görünüyor ama Sistem izin vermiyor tamamen mahvolursun. Çok fazla dönmenize de izin vermiyorlar ama aynı zamanda tamamen uçuruma gitmenize de izin vermiyorlar. Kendinize güvenmediğiniz durumlar vardır, yani ne yaparsanız yapın sonuç aynı olacaktır. Bu 12. kement.
3. kementi yapan kişi her şeyi emebilir. Herkesin elektriğini kesme yeteneğine sahiptir. Yani bu açıdan 3. kementi gerçekleştirmek vampirizm için harika bir yetenektir. Sanki büyük bir elektrikli süpürgenin ucu oluyorsunuz. Her şey senin yüzünden berbat oluyor. Sizde çok az şey var, ancak herhangi bir nesnenin enerjisini keseceksiniz. Birini sakinleştirmeniz gerektiğini düşünün. 3. kementi gerçekleştirmeye başlıyorsunuz - ve herkes uyuşuk, uykulu hale geliyor ve zar zor emekleyebiliyor. Bunun çeşitli sıradan vampirler üzerinde güçlü bir etkisi vardır. O kadar kötü hissediyorlar ki sizden kaçıyorlar. En sıkıcı insanlar genellikle geride kalır, sıkışıp kalır ve kaçarlar.
12. Arcana'nın Sidha'sı hiçbir yerde kaybolmayacağınızdır. Ne olursa olsun sistem başarısız olmanıza izin vermez. Bilim adamları bir şekilde kaza istatistiklerine dikkat ettiler. Bazı insanların her türlü arabaya ve diğer kazalara defalarca karıştığını ve hiçbir şeyin olmadığını öğrendiler. Etraftaki her şey patlar ama bu insanlar hayatta kalır. 10 araba kazası ve 3 uçak kazası geçiren bir adam tek bir çizik bile almadı. Bu yoldaş, roket patlasa bile bir şekilde dışarı çıkacağı düşüncesiyle kozmonot birliğine dahil edildi. Bu, basitçe tutulduğunuzda tam olarak 12. kementin mülküdür. 12. Arcana'nın bu özelliği neyle bağlantılı? Buna kaya denir. "Kıyamet üzerinize geldi" dedikleri zaman, bir sebepten dolayı sık sık şöyle derler: "Kötü kaya." O ne kötü ne de iyidir, sadece kayadır. Peki kaya nedir? Dünyanın Dehasının durumunun değişeceği bir olayın meydana gelebileceğini hayal edin. Buna göre Dünya'nın dehası eylemsizliğe sahiptir. Tamamen değişmek istemiyor. O zaman bu olay muazzam bir dirençle karşılaşacaktır. Bunun gerçekleşebilmesi için Yeryüzü Dehasının direncini aşacak muazzam çabalar harcamak gerekir. Bu sadece atalet. Kötü niyetle değil, Sistemin ataletiyle uğraşıyoruz. Bir evi taşımaya çalışırsanız teorik olarak mümkündür, ancak pratikte çok büyük bir güç gerektirir. Rock, bir kişinin davranışının Dünyanın Dehası'nın veya bazı egemenlerin durumunu etkilediği bir durumla karşılaşmasıdır. Bir kişi bazı süreçlere dahil olur ve sola doğru bir adım, sağa doğru bir adım - Sistemde değişiklikler meydana gelir. Buna göre sola bir adım, sağa bir adım atmaya çalışır ama Sistem direnir ve alnını duvara çarptığını hisseder. Ancak bu aşılmaz bir duvar değil, sadece Sistemin direncidir. Ve Sistem direniyor çünkü şu anda bu kişi önemli bir kilit pozisyonda bulunuyor.
Bir demiryolu makası düşünün; taşınması oldukça kolaydır. Ancak o anda bir tren makası takip ediyorsa, bunu yapmak imkansızdır. Rock bir kişinin üstündeyken o anda bir tren ok boyunca hareket etmektedir. Şu anda kişi bazı ciddi süreçlere dahil oluyor. Durumunun değiştirilmesi, değişmek istemeyen sabitlerin değiştirilmesini gerektirecektir. Rock budur. Kartlara fal baktığımızda her zaman farklı durumlarla karşılaşırız. Ve bazı durumlarda durumların hiçbir seçeneği olmadığını görüyoruz. Yani, sadece bu şekilde olacak, başka türlü değil. Bu durumda kaderin bu kişiye bağlı olduğunu söyleyebiliriz. Yani raylar üzerinde hareket eder ve hareket ettirilemez. 12. Arcana fikri net mi? 12. Arcana'nın Siddha'sı hasar görmezliktir.
© B.M. Monosov, www.avvadon.org

12. kement - “Asılan Adam”. Bir adam bacağından asılarak baş aşağı asılı duruyor. Ancak üzerinde her çeşit meyvenin bulunduğu bir ağaca asılmıştır. Ve acı çekmeden tamamen rahat bir pozisyonda asılı kalıyor. Asılı, serbest düşme halinde olmalısınız, paraşütle düşüyorsunuz, paraşüt sizi tutuyor. Neden baş aşağı? Bu, bu kişi için doğal olmayan bir pozisyondur. Bu 21. kemente benziyor ama ters. Bu, kesinlikle ilgilenecek hiçbir şeyin olmadığı, hiçbir şeyin size bağlı olmadığı ve düşünecek hiçbir şeyin olmadığı bir durumdur.

Tılsım 12 Arcana
Bu Arcana'nın tılsımı, T şeklinde bir darağacı veya ilmiği tasvir ediyor. Bu tılsım Yüksek Güçlerden yardım sağlar.

Arcana'nın anlamının açıklaması
12. Arcana'nın enerjisi Yüce Varlıklarla bağlantılıdır ve insanüstü seviyeye giden bir kanal oluşturur. Bu kanal doğaüstü varlıklardan yardım alma fırsatını temsil eder. Kanala ayarlandığında kişi, insanüstü varlıkların yaşadığı en yüksek enerji seviyesine bir geçit açar. Bu yaratıklar insanlarla ilişkilerde patron, öğretmen ve yardımcıdır. Bu her şeye gücü yeten varlıklar, bir kişiye tamamen farklı durumlarda yardım edebilir. Yüce varlıklar bireyselliğe sahip bireylerdir. Bu parlak varlıklar, en acil sorunların çözümünde kurtarmaya gelir.

Angel Arcana'nın açıklaması
Angel 12 Arcana, üstünüzde bulunan hafif bir yaratıktır. Bu varlık farklı bir enerji seviyesindedir. Aydınlık bir hale ile çevrilidir. Bu Melekle iletişime geçtiğinizde, o, Portal aracılığıyla parlak bir ışık halesi içinde size iner.

Arcanum'un Vücuttaki Etkisi
Işık varlıkları, sağlığınızı iyileştirme açısından Her Şeye Gücü Yeten'e sahiptir. Sizi herhangi bir enfeksiyondan, tümörden veya iltihaptan kurtarabilirler. Bu yaratıklar yaraları iyileştirebiliyor, hatta kayıp bir organı bile onarabiliyor. Ölüyü diriltmek dışında her şeyi yapabilirler.

Arcanum'un Durum Üzerindeki Etkisi
Işık varlıkları pratikte Her Şeye Gücü Yetendir. En inanılmaz durumları yaratabilirler. Neredeyse her türlü sorunu etkisiz hale getirebilirler. Işık varlıkları ölüm dışında her durumu değiştirebilir.

Gizem Ritüeli
Yardım için zihinsel olarak daha yüksek bir varlığa yöneliyorsunuz. Işık varlığı, kendi seviyesindeki güçlü, samimi yardım çağrınızı duyacak ve üzerinizde bir portal açarak size fiziksel dünyaya inecek.

Siddha Arcana
Bu Arcana'nın Siddha'sı veya en yüksek yeteneği, daha yüksek varlıklardan yardım isteme yeteneğidir. Bu enerjiyi ileterek Yüksek Varlıklarla bir iletişim Portalı açabilirsiniz.

Arcanum süresi
Bu enerji günün herhangi bir saatinde ve yılın herhangi bir zamanında iyi çalışır. Tatillerde, dolunayda ve güneş aktivitesinin olduğu dönemlerde artar.

Bu Arcana'nın enerjisini kullanmak
Bu Arcana'nın enerjisi, daha yüksek bilinç seviyesine sahip varlıklardan yardım almak için kullanılır. Bu enerji hem iyileşmek hem de durumları çözmek için kullanılır.

Binici Beyaz Tarot

ASTROLOJİK ÖNEM:
Fedakarlığın ve aydınlanmanın sembolü olarak balık. Güneş 12. evde, "esaret" anlamına geliyor ve daha derin anlamda, bazı önemli ilkelerin farkındalığının bir sonucu olarak ortaya çıkan radikal bir yaşam devrimi.
Düz konum:
ASILI ADAM fedakarlık ve intikam, kaderin kabulü ve anlam arayışı anlamına gelir. Fedakarlık - kurtuluş, bilgelik, aydınlanma adına. Görev ve sorumluluklara uymaktır. Öte yandan huzursuzluktur, hayatta anlam eksikliğidir. Kart, tüm değer sisteminde bir devrim anlamına gelir, ancak tereddüt anlamına gelebilir ve sonuç olarak işlerinizi çözmede gecikme anlamına gelebilir.
Ters konum:
Ters çevrilmiş bir kart şu anlama gelir: benmerkezcilik, kişinin kendi işlerine kapılması, gereksiz fedakarlık, ulaşılamaz bir rüyanın faydasız arayışı.

XII Arcana - Kurban olarak adlandırılır ve şiddetli ölümü sembolize eder.
XII Arcanum, İlahi dünyada vahyin işaret ettiği Kanunu ifade eder.
Entelektüel dünyada görev ve sorumluluklarla ilgili bir öğreti vardır.
Fiziksel dünyada – fedakarlık.
Arcanum XII, her biri altı kesik dalı olan iki ağaca bağlı bir çapraz çubuğa tek bacağından asılı bir adam olarak tasvir edilmiştir. Bu adamın elleri bağlı ve geriye çekilmiş, omuzları ve dirsekleri ters bir üçgenin tabanını oluşturuyor, tepe noktası ise başı. Bu, korkunç bir kaza sonucu veya bir suçun kefareti olarak veya hakikat ve adalet uğruna kahramanca bir fedakarlık sonucu meydana gelen şiddetli ölümün bir işaretidir. Kesilen on iki dal, yaşamın sona ermesini ve burçtaki on iki evin yıkılmasını temsil eder. Tepesi devrilmiş bir üçgen felaketi simgeliyor.

“Unutma, Toprak Oğlu, bencillikten uzak durmanın, kimsenin muaf olmadığı İlahi bir kanun olduğunu ama yine de insanlardan nankörlükten başka bir şey bekleme. Bu nedenle ruhunuzun her zaman Yüce Allah'a hesap vermeye hazır olmasını sağlamaya çalışın, çünkü Arcanum XII burcunuzda belirirse, yaşam yolunda şiddetli ölüm sizi bekleyecektir. Ama eğer dünya hayatınıza teşebbüs ederlerse, Allah'ın bu hükmüne alçakgönüllülükle boyun eğerek ölün ve en zalim düşmanlarınızı affedin, çünkü burada, dünyada affetmeyen, ahirette kınanacak ve sonsuz yalnızlığa mahkûm olacaktır.

ihtiyat

Basiret, Kısıtlama, Makullük, Basiret, Bilinç, Öngörü, Tutumluluk.

12. Dahi
Tanrı'nın sığınağı

Ps. 10, stx. 1: "Neden Tanrım, sıkıntılı zamanlarda saklanarak uzakta duruyorsun?"
Ölümlülerden saklanan rüyaları ve sırları kontrol eder. Ahlak uysal, manevi ve mütevazıdır.
Kötü deha: iffetsizlik, yalanlar, güvenin ihlali.

On iki sayısının anlamı

On iki- Felsefe taşının numarası.
12 sayısı, insana kanunlar şeklinde verilen dünya uyumu ve düzeni anlamına gelir. - Onikiada- bu tam, tamamlanmış bir döngü, kozmik düzendir. Dodecad, Ennead'den bu yana, risk ve şansın tamamen uyumlaştırıldığı, mükemmelliğin birçok yönünü gösteren son sistemdir. On ikilik sistem, tüm müziğin doğal temeli olan on iki tonlu skala gibi herhangi bir organize karmaşıklığı temsil eder. Dodecad dört elementte üç dürtüdür.
- Dodecad'da, tüm geleneklerin ana Budist sembollerinden biri olan ve nedans adı verilen 12 sembolik unsuru, - 12 ilişkili nedeni - yaşam akışının ve döngüsünün sürekliliğini tasvir eden imandula temsil edilebilir. 12 - jaramarana - yaşlılık ve ölüm. Yeni şeylerin gelişiminin devamı olarak. Yakılmak üzere ölü bir adamı taşıyan yaşlı bir adam. Gelecek yaşam 11 ve 12 nedana, ilk beş nedananın sıkıştırılmış ifadesi olarak yorumlanır; burada 10 nedan, üçüncü nedanaya karşılık gelir ve 12, sonraki 4'ün sıkıştırılmış ifadesidir. 1 ve 2 nedan, gerçek hayattaki son 3 nedanın kısaltılmış ifadesidir. Birinci nedana sekizinci ve dokuzuncu nedanaya eşittir, ikincisi ise 10'un tekrarıdır. Bir kişinin doğumunun doğum dönemi 1 ve 2'dir.
- Platon ve Pisagor dünyanın oniki yüzlü şeklindeki gizli yapısından bahsetmişti. 12 üyeli sistem, üçlü ve tetradın özelliklerinin bir sonucu olarak, herhangi bir yönlendirilmiş aktivite ile kombinasyon halinde dinamiğin bir ifadesi olarak anlaşılabilir. On iki üyeli sayı gösteriminin savunucuları, 60'ın ilk beş doğal sayıya bölünmesine dayanan Keldani aritmetiğinin başarısını kabul ettiler. Her ne kadar aritmetik daha sonra tarihsel olarak anlaşılabilir bir durum olan ondalık sisteme geçmiş olsa da bizim görevimiz on iki üyeli düzenin dikkate değer özelliklerine nüfuz etmektir. Yukarıda da belirttiğimiz gibi onikiad, bütünsel evreni anlamada önemlidir, çünkü deneyimlerimizin tüm unsurları bu sistemde rol oynar.

- “12 sayısı mükemmel bir sayıdır. Bu, Güneş'in on iki ayda ziyaret ettiği burçların sayısıdır; ve bu sayıyı onurlandırmak için Musa halkını on iki kabileye ayırdı, on iki gösteri ekmeği kurdu ve Yüksek Rahiplerin göğüs zırhına on iki değerli taş yerleştirdi" (H. P. Blavatsky. "Gizli Doktrin")
Astrolojide, kişinin ebedi günlük işlerini belirleyen sabit döngüleri gösterir: Yılın 12 güneş ayı (Dünyevi dallar), 12 Ay, zodyakın 12 hayvanı, her günde 12 yıldız saati, 12 koruyucu, 12 büyük tanrı tanrısı. antik mitoloji bilinmektedir, İsa'nın 12 havarisi, Fransa'nın 12 akranı, Kutsal Kase'nin 12 şövalyesi, İncil'de 12 melek, İsrail'in 12 kabilesi, 12 patrik, Hayat Ağacı'nın 12 meyvesi vardır, tıpta 12 iç organ vardır , müzikte - 12 ton.
Günlük yaşamda 12, eski çağlardan beri kullanılan olağan geçici kavramları belirtir. Falcılık da 12 sayısına dayanıyordu. Falcılıkta 12, anne karnındaki embriyonun beslenmesi, beslenmesi ve büyümesi anlamına geliyordu. Falcılık döngüsü bundan sonra bire döndü.
-On ikilik döngüde on iki, “Sığınak”, kurtuluş ve dünyadan izolasyon anlamına gelir. Ancak sayının toplamı üçe çıkıyor. Ve ondalık döngüde bu sayıya 2 eklenir.Sonunda 12, 5'e dönüşür ve en mutlu sayılardan biri haline gelir - tamlık sayısı, iç büyüme ve gelişme, makul değişikliklere yol açan sayı, bunu sağlayan sayı yeni bir yaşam döngüsü.
-Sayıların eşadlısı - “kolayca kazan.”

Etrüsk devleti 12 parçaya bölündü.
- Dünyadaki mineraller, ondalık ve onikili sistemler gibi 12 sayısıyla tutarlıdır. Örneğin elmasların, parlaklıklarını elde etmek için kesilmeleri gereken 12 kenarı ve 12 ekseni vardır.
- Maniheist inancın 12 sütunu.
- Herkül'ün 12 görevi, Güneş'in Zodyak işaretleri aracılığıyla geçişini kişileştirdi. "Herkül çok eski bir tanrıdır. Amasis'in saltanatının başlangıcından bu yana 17.000 yıl geçti, sekizlerden biri Herkül olarak kabul edilen 12 tanrı doğdu."
- Persler, Ahuramazda'nın yaratılışı olan Zodyak'ın on iki burcunun düzenli hareketinden iyiliğin geldiğine, düzensiz hareketin ise kötülüğe neden olabileceğine inanıyorlardı.
Mithra'nın on iki öğrencisi vardı.
Yahudi ve eski Doğu kültürlerinde 12 sayısı Varlığın bolluğuna, bütünlüğüne ve bütünlüğüne karşılık geliyordu.
- Yahudi geleneğinde Hayat Ağacının on iki meyvesi vardır; İsrail'in on iki kabilesi, Yakup'un oğulları, Süleyman tapınağının 12 kısmı, Aziz Yakup'un 12 sunağı.
- Hıristiyanlıkta ruhun 12 meyvesi ve Kutsal Şehrin, Göksel Kudüs'ün 12 Kapısının temelinde taşlar vardır.
- İslam'da Ali'nin soyundan gelen on iki imam günün on iki saatine hükmeder.
- Dalai Lama'nın konseyinde on iki üye.
- Çinlilerin on iki ondalık bir onur sistemi vardır: 12 imparatorluk nişanı, efsanevi İmparator Şarkısı tarafından yaratılan 12 resmi konum.

12 sayısı, Ruhu (İki) büyüleyen ruhu (Bir) temsil ettiğinden potansiyel doluluğu yansıtır. 12, dünyevi ve göksel dünyalardaki Uyum, kristal katı bir ruh, bireysel evrimin başlangıç ​​noktası ve dünya süreçlerinin büyük dönemlerinin gelişiminin bitiş noktasıdır.

Atlantis'te Naacal'lar kullanıldı Hayat Ağacı 12 daireden oluşan.
- 12'nin karesi - - özel seçilmişliğin sayısı.

On iki köşeli yıldız. İçeride Slav dönüşü ve güneş var

Havariler Konseyi'nin on iki ışınlı yıldızı (Erzgamma'nın yıldızı).

Resmin konturu, biri iki üç ışınlı olandan oluşan iki altı ışınlıdan oluşan bir pleksus olan On İki Işınlı Yıldız tarafından oluşturulmuştur. Üç ışınlı yıldız sembolik olarak üç düzlemin (fiziksel, astral ve zihinsel) bağlantısı anlamına gelir ve her seviyede birlik oluşturur. Birbirlerine bağlanarak Yaratılışın ve Yaradılışın gücünü simgeleyen altı ışınlı bir yıldız oluştururlar. Daha sonra, başlangıçta saf enerjiyi ve ilahi ışığı simgeleyen, on iki ışınlı bir yıldız oluşturan ikinci bir altı ışınlı yıldızla ikiye katlanır. Bundan sonra dahili devre tarafından iki katına çıkarılarak gömülü bilgi güçlendirilir.
Ortada Üçlü Kol bulunur - sonsuzluğun ve üçlülüğün birliğinin sembolü: yaşam - ölüm - yeniden doğuş.
Mavi ve beyaz renk şeması yaratıcılık ve bireyselliğin gelişimi ile ilişkilidir.
Sembolün sentezlenmiş anlamı: Bireyselliğin yaratıcılık yoluyla, iç uyumun ve var olan her şeyle birliğin sağlanması yoluyla açığa çıkarılması.

12 numara

BİR DÜZİNE - kozmik karma, yoğun düzlemin kozmik uyumu, Hıristiyanlık, astroloji, matematik.

Bir yorum. Düzinede açık alanın, yani ince düzlemin etkisi uyumlu hale getirilmiştir. 3'e bölünebilirlik her zaman dış uyum, açıkça çıkıntılı keskin köşelerin olmaması anlamına gelir. Düzine, bu düzlemin kozmik karmaya ilk dahil edilmesini sembolize eder; bu, onbirin (12=11+1) uyumsuzluklarına kısmi bir gerekçe sağlar ve düzinenin yüksek seviyesinde bunları hafifletme fırsatı sağlar. Uyumunun bu anlamda anlaşılması gerekir; Ortalama gelişim seviyelerinde bir düzine, dünya evrim sürecine hafif bir dahil olma hissi anlamına gelir - daha fazlası değil. Bununla birlikte, bu duygu, ne kadar incelikli görünse de, bir kişinin hayatını tamamen haklı çıkarır ve bu anlamda, yalnızca Tanrı'da gerçek yaşam için umut veren bir düzine dindarlıkla karşılaştırılamaz.

Bir düzine, bu (yoğun) plan ile süptil olan arasındaki işbirliğinin başlangıcı anlamına gelir ve bu nedenle bir kişinin bilinçli olarak dünyevi etik ve jeosantrizmin sınırlarının ötesine geçmesini gerektirir. Düşük düzeyde bu, tüm kişisel ve genel olarak çözülemeyen sorunların ve uyumsuzlukların tesadüfi olmadığı, bazı nedenlerden dolayı gerekli oldukları ve bazı küresel durumların kaçınılmaz bir parçası olduklarına dair istikrarlı bir iç duyguyla ifade edilir. Kişi kesin bir şey söyleyemez ama bu duygu nedense son derece destekleyicidir. Genel olarak bir düzine, dünyevi karmanın ötesine geçmek ve (yüksek düzeyde) süptil planla doğrudan işbirliği yoluyla onu hafifletme olasılığı anlamına gelir. Ancak bu, yalnızca yüksek titreşimli kozmik enerjiye tahammül edebilen, yeterli evrim seviyesine sahip insanlar için mümkündür. Ortalama seviyede, düzine, ince düzlemin enerjilerini sembolize eder, yoğunluğun maddeselliğine organik olarak karışır ve onun gelişimine ve aydınlanmasına öncülük eder, doğaüstü bir ideal verir, ancak onu hiç zorlamaz. Bu, örneğin, on iki temel yarım tona dayanan ve "dağ" kökeninin açık izini taşıyan sanat, özellikle müziktir. Bir düzine, yüksek uyumu, yani dünyeviliğin ötesine geçen ve ince düzlemin belirgin bir izini taşıyan uyumu sembolize eder. Ancak, ki bu bir düzinenin sınırlamasıdır, kanalı tüm dünyevi uyumsuzlukları gideremez.
12 = 4 x 3 ayrıştırmasında, üçü katı formun çok büyük bir uyumunu verir, ancak bunun gerçek ruhsallaştırılması ve iki oluşturulmuş yaşam planının (12 = 6 + 6) uyumlu etkileşimi henüz gerçekleşmemiştir; bir düzinede, on üçte açıkça ortaya çıkacak çözülmemiş iç çelişkiler var; düzine düzeyinde, insanın ve bir bütün olarak Dünya'nın uzay programlarına yetersiz katılımı hissi olarak deneyimleniyorlar.
Bir düzine dünya dışı estetikle güzeldir, ancak dünyevi hayata uyarlanmış bir şeyden ziyade bir ideali temsil ederler; Dünyadaki ana tezahürleri müzik (12 yarım ton) ve astrolojidir (Zodyak'ın 12 işareti): birincisi insan ruhunu yüksek uyumla doldurur, ikincisi kaderini kozmik evrimin bir parçası yapar.
Süper mükemmel bir sayı, “filozof taşının”, bütünlüğün ve evreni döndüren ilahi dairenin sembolü olarak kabul edildi. Evrenin on ikilik yapısı ve yaşamın birçok gerçekliğinde, dini ve manevi geleneklerde 12 sayısının varlığı birçok araştırmacı tarafından not edilmiştir. Losev, antik kültürden ve Homeros'un eserlerinden bahsederek şunu ifade ediyor:
"Yukarıda verilen 12 Hesiodian titana ek olarak, Homer'da şunları buluyoruz: Diomedes tarafından öldürülen 12 Trakyalı, Patroclus'un ölümünden sonra Akhilleus ortaya çıktığında öldürülen 12 Truva atı; Aşil tarafından kurban edilen 12 esir; 12 kurban boğa, Odyssean keşiflerine katılan 12 kişi. , Penelope'nin 12 İthakan talipleri, Zam'dan 24 (12'de iki kez) seyis; tahıl öğütmekle meşgul 12 köle; Odysseus'un evinde 12 sadakatsiz ve idam edilmiş hizmetçi, 12 Phaiak kralı, Aşil'le barışmak için Agamemnon'un 12 atı, 12 tay Boreas, Hektor'un 12 kurbanlık danası, Patroklos onuruna oynanan oyunların galibi için tripod bedeli olarak 12 boğa, Penelope'nin taliplerinden biri için 12 kısrak, Scylla için 12 bacak. Homeros'ta 12 sayısı şehirlere, gemilere, domuz barakalarına, amforalara, baltalara, mücevherlere, giysilere uygulanmıştır."
Aslında, sayı sembolizmi araştırmacısı A. Holguin'e göre, "Zodyak'ın 12 burcu, 12 saat gündüz ve gece, 12 ana Olimpiyat tanrısı, 12 İncil kabilesi, 12 havari, 12 Noel günü", hepsi hakkında konuşuyor: on iki sayısının yaygın ve her yerde mevcut doğası. Arkanolojik Hermetizm, bir kişinin Tanrı'ya yükselişinin tek mümkün koşulu olan fedakarlık fikrini bu sayıyla ilişkilendirir. O. Kerlot şöyle yazıyor:
"On iki, kozmik düzeni ve kurtuluşu simgelemektedir. Zodyak'taki işaretlerin sayısına karşılık gelir ve tüm onikili grupların temelini oluşturur. Uzay ve zaman kavramlarının yanı sıra tekerlek ve daire de onunla ilişkilidir."
Pek çok okültist, 12 sayısının, madde ve ruhun tüm tezahürlerini, evrenin çeşitli ritimlerini, tezahür eden kozmosun dünya düzenini içeren 3 ve 4'ün bir ürünü olduğunu belirtir.
Tüm sayılar arasında "on iki" en geniş kapsama sahiptir, çünkü Tarot formülleri on ikili iki grubu ve on dörtlü dört grubu içerir, ancak bu sayıların bileşenlerinin kutsal ve arketipsel bir önemi yoktur. Kerlot bu konuda şunları yazıyor:
Niceliğin iki temel prototipinin "üç" ve "dört" sayıları (sırasıyla dinamizm veya içsel maneviyat ve istikrar veya dışsal aktivite anlamına gelir) olduğu dikkate alındığında, bunların toplamının ve çarpımının şu değeri verdiği ileri sürülebilir: önem açısından sonraki iki sayı: "yedi" ve "on iki". İkincisi geometrik onikigene karşılık gelir; ancak sembolik anlamları pratik olarak aynı olduğundan daire ile de ilişkilendirilebilir. Dolayısıyla, Daire veya döngü, sonlu bir sınır numarası olarak "on iki"yi alma eğilimindedir. Yapılar başlangıçta on ikiden daha az öğeden oluşsa bile, bunların eğilimleri daha sonra yedi notalı modal skalanın olduğu müzikte olduğu gibi mükemmel sayı olan "on iki"ye doğru eğilim gösterir. Arnold Schoenberg ve okulunun on iki notalı sistemine dönüştü ".

On iki sayısının dairesel doğası, ya harici bir dörtlü şemanın tamamen dahili bir üçlü bölümüne ya da halihazırda dahili bir şemanın harici dört parçalı bir bölümüne bölünebilen şemalara dayanan özel bir düzenin varlığına tanıklık eder. üçlü şema. Bütün bunlar, dört elementin üç farklı şekilde (seviye) tezahür etme olasılığı ilkesi üzerine inşa edilen Zodyak'ın özel sembolizminin kanıtıdır. Bu birlikte on iki bölüm verir. Mistik Saint-Yves d'Alweider, sembolik geleneği izleyen insan topluluklarında, "gizemli merkeze en yakın ve en yüksekte duran daire, en yüksek inisiyasyonu (yetenekler, erdemler ve bilgi) temsil eden on iki bölümden oluşur ve bunlar: Diğer şeylerin yanı sıra Zodyak'a da karşılık gelir." On iki katlı formülün efsanevi Yuvarlak Şövalyelerin şahsında Dalai Lama'nın "dairesel Konseyinde" bulunabileceğini iddia eden Guenon, bu sayı hakkında ilginç düşünceler dile getiriyor. Tablo ve Fransa'nın tarihi on iki emsalleri Kerlot, bu prensibe göre Etrüsk devletinin bölündüğünü ve Romulus'un on iki lisanslı müessesesi kurduğunu belirtiyor.

12 sayısının sembolizmi Cennetteki Kudüs imajıyla yakından bağlantılıydı. İlahiyatçı Yahya'nın vahiyi, Mistik Şehir'in aşağıdaki tanımını içerir:
“(Şehrin) geniş ve yüksek bir duvarı vardır, on iki kapısı ve üzerlerinde on iki Melek vardır; kapıların üzerinde İsrail oğullarının on iki kabilesinin isimleri yazılıdır; doğuda üç kapı, kuzeyde üç kapı var, güneyde üç kapı, batıda üç kapı var. Duvar Şehrin on iki temeli vardır ve bunların üzerinde Kuzu'nun on iki Havarisinin isimleri vardır." Kıyametin başka bir yerinde şöyle yazıyor:
"Ve bana, Tanrı'nın ve Kuzu'nun tahtından gelen, kristal kadar berrak, saf bir hayat suyu ırmağı gösterdi. Onun sokağının ortasında ve nehrin iki yanında hayat ağacı vardı; on iki kez meyve veren, her ay meyvesini veren ve ağacın yaprakları ulusların şifası için."

A. Sualtı

ASTROLOJİ
ONİKİNCİ EV

Balık burcunun sembolik yöneticileri Neptün, Jüpiter, Venüs, Chiron'da zirveye ulaşır ve Merkür'ü hapseder.
Her insan bir mikrokozmostur, yani minyatür Evrendir ve yalnızca çeşitli seviyelerdeki egregorlarla değil, aynı zamanda sorumluluklarının olduğu Mutlak ile ve özellikle bazı haklarla doğrudan bağlantısı vardır. sahip olduğu belirli bir özgür irade onu elinden alamaz; Evrenin evrim programında, kendisinden başka hiç kimsenin yerine getiremeyeceği kendine özgü bir rolü vardır, ancak on ikinci evin yönleriyle sembolik olarak gösterilen belirli ayrıntıları yalnızca yeterli evrimsel gelişime sahip insanlar tarafından görülebilir.
Dolayısıyla on ikinci ev, bir kişinin Evrenin evrimsel gelişimine doğrudan katılımını temsil eder ve bu, belirli bir düzeyde kişisel olmayan hizmet olarak nitelendirilebilir: Tanrı'ya, daha yüksek güçlere, soyut bir ideale, bir bütün olarak insanlığa vb. Bir kişinin dünyayı anlama şekli. Günlük bir ev olan on ikinci ev, dış gerçekliğin "ben"den daha fazla vurgulandığı hizmet durumları yaratır, ancak kişisel çıkarlardan feragat ve bazı fedakarlıklar ilk başta zorunlu değildir: Mutlak, adeta kişiden yardım ister. Başlangıçta (ve sonrasında uzun bir süre boyunca) bir iyilik ve doğrudan gereklilik yoktur, ancak on ikinci ev üzerinde çalışmanın sistematik olarak reddedilmesiyle, bir noktada (bazen bir sonraki enkarnasyonda) zorunlu olarak açılır ve sonra kişi uzun vadeli tedavi edilemeyen ciddi bir hastalık, hastane yatağı, hapis, tam yalnızlık, anlamsız ağır çalışma veya diğer zorla mağdurlarla karşı karşıya kalacaktır.
On ikinci ev sembolik olarak bir kişinin geçmiş ve gelecekteki enkarnasyonlarıyla bağlantısını temsil eder, ancak bu özel bir araştırma için ayrı bir konudur, çünkü genel olarak konuşursak, burcun tamamı geçmiş yaşamlardan etkilenir ve detaylandırılması (veya bunların eksikliği) geleceği etkiler. ; ancak on ikinci evin geleneksel olarak karmik borçların yerine getirildiği ve karmik suçların kefareti evi olduğuna inanılır. Her durumda, on ikinci ev, evrimde hiçbir insan çabasının boşa gitmeyeceği ve kişisel olmayan bir şekilde yapılan hizmetin yalnızca görünüşte yararsız olabileceği ilkesini oluşturur.
On ikinci ev gizemin evidir: gizli anlam, gizli anlam, yapanın işareti olmayan eylemler. On ikinci ev boyunca, bir kişiye yaptıkları bariz entrikalar nedeniyle tanınması gereken gizli düşmanlar vardır, özellikle bunlar bilinçaltının kamufle edilmiş alt programlarıdır (örneğin, bilinçsiz bencillik veya saldırganlık). On ikinci evdeki düşmanlarla açık düşmanlarla (yedinci ev) olduğu gibi savaşmak imkansızdır, daha ziyade gün ışığına çıkarılmalıdırlar, bu yüzden güçlerini kaybederler ve ışık ışınlarında eriyerek kaybolurlar. On ikinci evde, insanlık tarafından tamamen bilinmeyen veya ancak uzun bir süre sonra mülkiyeti haline gelen konular, özellikle de bir kişinin egregor ile doğrudan çalışması vardır. Aynı zamanda, kişinin kendisi de dahil olmak üzere herkese, gizli yeteneklerinin farkına varmıyormuş gibi görünebilir, ancak aslında durum hiç de böyle olmayabilir, sadece ortalama bir insan anlayamıyor ve göremiyor. ince dünyadaki çalışmasının gerçek anlamı, doğası ve boyutları. On ikinci evin doğru dahil edilmesiyle kişi çok şey yapabilir, ancak bu yalnızca dolaylı işaretlerle, örneğin iç gerilimi ve konsantrasyonuyla anlaşılabilir.

On ikinci evin karmik anlamı, bir kişiye kötü aletlerle gözleri bağlı çalışmanın öğretilmesi, aynı zamanda onda bencilliği, iç huzuru, iç ritmini düşürme yeteneğini ve Mutlak'ın sessiz sesini yalnızlık içinde dinleme yeteneğini geliştirmesidir. Bütün bunları öğrendiğinde bandaj çıkarılacak, kendisine mükemmel aletler ve net bir görev verilecek, ancak bunu ancak edindiği deneyim, bilgi ve becerilerin yardımıyla tamamlayabilecektir. On ikinci ev, bir kişiyi dünyanın geri kalanıyla bağlantılı olarak eğitir, onda merhamet, şefkat (düşmanlara karşı dahil), bencilce affetme ve insanları bunun için herhangi bir sebep olmadan güvenme yeteneğini geliştirir.

On ikinci ev, Mutlak ile doğrudan bağlantı olan mistisizmin evidir. Bunlar sadece dinsel trans ve coşkular değil; örneğin, kişinin hayatının doğruluğuna dair nihai güven, tam olarak sakin iç yalnızlıkta (bir kişinin hayatı dışarıdan nasıl görünürse görünsün), doğruluk duygusu, hiçbir şüpheye yer bırakmadan güvenilir bilgi biçiminde geldiğinde gelir. Burada kişi alçakgönüllülüğü, ruhsal dayanıklılığı, özlemi, yüksek iradeyi, bağlılığı ve kendini inkar etmeyi geliştirir. On ikinci evin altında, bir kişinin acıya karşı tutumu geliştirilmektedir: kişinin kendisinin, başkalarının ve dünyanınki, bu nedenle genellikle acı çekmek ve ondan kurtulmakla ilişkilendirilir: on ikinci ev, doğrudan gözetim altında yaraların iyileşme yeridir Mutlak'ın.

On ikinci ev aracılığıyla dünyaya dair mistik bir bilgi ve bilimsel bilginin en ileri düzeyi vardır: Burada kişi, bilme, tabiri caizse doğadan bir sırrı öğrenme (zihinsel) hedefi olarak belirlediği şeyi öğrenmez ( Üçüncü evin tipik bir konumu), ancak Mutlak'ın, evrim seviyelerindeki artışla bağlantılı olarak insanlara iletmek istediği tamamen yeni bir şey. Kişinin bu tür bilgilere karşı tamamen farklı, saygılı bir tutumu vardır: Ayine katıldığını hisseder ve hiçbir şey talep etmez, sadece dikkatle ve dikkatle dinler, nefesini tutar ve güvensizliği unutur (daha sonra gelebilir).

On ikinci ev üzerinde çalışmanın ilk aşamasında, kişi elinden geldiğince onu görmezden gelmeye ve başkalarına geçmeye çalışır. Kişisel olmayan hizmet fikri ona yabancıdır, çünkü hizmeti her zaman kişisel veya kayıtsızdır (ve bencildir) ve muhatap mutlaka spesifiktir. Bu kişi her türlü hapisten ve yalnızlıktan kaçınır, içlerinde iyi veya hoş bir şey bulamaz ve yalnızca kendisine hitap edenler fedakarlığı anlar ve bu onun tanıdığı tek on ikinci ev türüdür.
On ikinci ev zorunlu versiyonuna dahilse ve örneğin bir kişi kendini hastane yatağında bulursa veya ciddi şekilde hasta bir akrabaya bakmak zorunda kalırsa, o zaman kendisi için yanıltıcı bir gerçeklik (rüyalar, fanteziler, fanteziler) yaratmaya çalışır. vb.) ve özellikle dünyanın geri kalanıyla karşılaştırıldığında özgür ve mutlu olan ona korkunç görünen gerçek koşullarını mümkün olduğunca unutarak işin içine giriyor. Bu seviyede kişi affetmeyi, merhameti, şefkati ve özverili yardımı ancak kendisine hitap ettiğinde anlar, ancak bunları zorla başkalarından gasp etme eğilimindedir. Kendisi için zor ve anlamsız çalışmayı reddedecek ve eğer koşullar onu hala bunu yapmaya zorluyorsa, yalnızca bu işin değil, genel olarak dünyadaki ve bir bütün olarak dünyadaki varlığının ve aynı zamanda da tamamen anlamsızlığını şiddetle hissedecektir. onu iyileştirmeye yönelik herhangi bir çabanın yanıltıcı doğası. Bu kişi için alçakgönüllülük zayıflıkla eşdeğerdir ve metanet ve yüksek irade kavramlarının spekülatif ve demagojik olduğunu düşünür. Gizli düşmanlarından yalnızca dış dünyada, özellikle de gizli entrikacılar, kötü niyetli kişiler ve kıskanç insanlar şeklinde şüpheleniyor ve ona saldırıp onu boğmak için en ufak bir hatasını bekliyor.
Bu kişi, kendisinin ve başkalarının gizli yeteneklerine ve yeteneklerine inanmaz ve dışlanmış ve talihsizlere tiksinti ile davranır (şefkatin en düşük oktavı). Onun, dış özgürlüğün kısıtlanmasına bir alternatif olarak iç özgürlüğe yönelik tutumu, gönülsüz bir kurbanı darağacına sürükleyen celladın şu öğüdünde çok iyi anlatılmıştır: "Özgürlük bilinçli bir gerekliliktir."

On ikinci evde çalışmanın ikinci seviyesinde, kişi hala kişisel olmayan hizmetin ne olduğunu anlamıyor, ancak zamanının ve çabasının bir kısmını (çok büyük olmayan) açıkça (veya neredeyse) anlamsız bir şekilde harcamak zorunda kaldığı durum faaliyetler onda güçlü bir protestoya neden olmuyor: onları dünyanın genel kusurluluğuna bağlıyor ve onlara çok fazla duygusal ilgi gösterme eğiliminde değil. Yani kişi gerilim olmadan küçük zorunlu fedakarlıklar yapar ancak bunlara olumlu bir anlam yüklemez. Bir kişinin uzun süreli izolasyona (hastalık, zorunlu yalnızlık) karşı olumsuz bir tutumu vardır, ancak kısa süreli izolasyon, dünyadan kopma, iç ritmi düşürme ve rahatlama fırsatı olarak memnuniyetle karşılanabilir; ancak yalnız kaldığında hızla sıkılmaya başlar. Sevdiği insanların büyük talihsizlikleri durumunda şefkat gösterme yeteneğine sahiptir; bazen merhamet onu şaşırtabilir, ancak genellikle uzun sürmez. Merhamet eğilimi yoktur, özellikle düşmanlara karşı ve genel olarak bu kavrama şüpheyle yaklaşır, ancak bazen kendisi için beklenmedik bir şekilde ve görüşlerinin aksine bunu gösterebilir.
Bu kişi, bazı yaşam durumlarında kendini inkar etmenin gerekli olduğunu, bazen birisinin kendisini başkaları için feda etmesi gerektiğini anlıyor, ancak kendisi gerçekten bu yerde olmak istemez; ancak özverili davranış ve eylemlerde bulunabilen insanların ruhlarının gücüne saygı duyuyor ve hayranlık duyuyor. Gizli düşmanları hâlâ yalnızca dış dünyada görüyor ve kendisine yönelik gizli düşmanların eylemlerini varsayarak, karşı entrikayı en etkili mücadele aracı olarak görüyor; Tevazu ona, tüm mücadele araçları tükendiğinde kullanılması gereken son çare gibi görünüyor, ancak bu kişi bariz yenilgiyi kabul etme yeteneğini olumlu olarak değerlendiriyor. Kör araçlarla çalışmaya karşı olumsuz bir tutumu var; gizli yetenek ve yeteneklere (kendisinin ve başkalarının) izin veriyor, ancak soyut olarak ve önemli miktarda şüphecilikle. Bu seviyede, bir kişinin dünyayla mistik bağlantısı hissi pratikte yoktur, ancak çevresinde olup bitenlerle ilişki kurma özgürlüğü olarak iç özgürlük zaten bir dereceye kadar anlaşılabilir.

On ikinci evdeki çalışmanın üçüncü seviyesinde, kişisel olmayan hizmet, yani bir kişinin yapılması gerekeni ödül almadan ve faaliyetlerinin sonuçları üzerinde kişiliğinin herhangi bir izini bırakmadan yaptığı durum, hayatında büyük önem taşımaktadır. Böyle anlarda belirli kişilere veya gruplara değil, kıyaslanamayacak kadar yüksek bir şeye ihtiyaç duyar ancak kişi bu duyguları tam olarak anlayamaz ve ifade edemez. Bununla birlikte, yalnızca hayatın koşuşturmacasından kopma, rahatlama ve dünya resmini yeniden düşünme fırsatı olarak değil, aynı zamanda bu durumları yaratıcı olarak algılayarak, düşünceler, yaratıcı düşünceler ortaya çıktığında, zorunlu hapsolma ve yalnızlık dönemlerine karşı büyük ölçüde olumlu bir tutuma sahiptir. Duygular ve duyumlar ona açıkça yabancı kökenli, bazen de ince dünyanın çok yüksek planlarından geliyor.
Belki büyük mistik vahiyler bu seviyeye çok sık gelmez, ancak kişi kendisini esaret altında bulur bulmaz, tüm dünyayla ince bir bağlantı hissine ve ruhuyla ve incelikli olanla bazı alışılmadık ve gizemli etkileşim süreçlerine sahip olur. dünya oluşmaya başlıyor. Bu seviyede kişi merhamet ve şefkatle karakterize edilir, ancak oldukça dikkatli ve anlayışlıdır ve nefsin acısını nefsin acısından nasıl ayırt edeceğini bilir ve duygusal değildir. Fedakarlıkların ve fedakarlıkların gerekliliğini anlar ve bu anlarda dünyayla mistik bir birlik hissederek, teslimiyetle, tevazuyla ve mümkünse sevinçle kendisinden beklenen fedakarlıkları yapmaya çalışır. Bu seviyede, kişinin inkar etmeyi bıraktığı, evrimin belirli yerlerinde ve aşamalarında gerekli olan önemli bir evrimsel çalışma türü olarak algıladığı, yaşamın acısı yeniden düşünülür. Bu kişi, anahtarı yalnızca on ikinci evin hapsinde bulunabilecek çok büyük gizli yeteneklerle donatıldığını biliyor ve kötü aletlerle nasıl çalışılacağını öğrenme ihtiyacı doğduğunda şikayet etmiyor - bunun böyle olduğunu hissediyor. sadece gerçek yeteneklerinin farkına varılması için gerekli bir hazırlık aşamasıdır.
Gizli düşmanlarını çoğunlukla bilinçaltında görür ve onları görmeye çalışır; Dış entrikalar ve düşmanlarının entrikaları onu çok daha az ilgilendiriyor. On ikinci evin dördüncü detaylandırma seviyesinde, kişi çevresinde olup biten birçok şeyde Mutlak'ın kişisel olmayan iradesini görür veya tahmin eder. Karmayı iyi görüyor ve Mutlak'a doğrudan hizmeti kendisinin (ve başkalarının) yaşamının doğal ve en yaratıcı bir parçası olarak görüyor. Fedakarlıkları ve fedakarlıkları yalnızca başkalarının görebileceği yerlerde değil, hayatın diğer birçok anında da görüyor, bunların nasıl ve ne zaman yapılması gerektiğini ve en önemlisi insanların kaderinde nasıl bir rol oynadıklarını anlıyor. Bir fedakarlık sonucunda herhangi bir karmik düğüm çözülür, ancak bu her koşulda mümkün değildir ve bazen fedakarlığa hazırlanmak uzun zaman alır.
Bu kişi, on ikinci evdeki durumlarda dış gerilimin olmaması ile karakterize edilir; yalnızlığı ve fedakarlığı kimseye yük oluşturmaz, ancak bunlar çoğu zaman örnek teşkil edebilir. On ikinci evin altında, Mutlak'ın iradesi karşısında alçakgönüllülüğü ve manevi dayanıklılığı geliştirir ve daha yüksek bir irade oluşturur ve bu daha sonra diğer evlerde gerçekleşir; onun için yalnızlık doğal ve yaratıcı bir durumdur, Mutlak ve Evren ile doğrudan mistik bir bağlantının koşuludur ve burada dünyanın karşı karşıya olduğu çok özel dış sorunları ve görevleri kavrar ve gönüllü olarak bunlara katılır. Bu seviye, doğrudan egregordaki çalışmayla karakterize edilir ve bir kişinin bireyselliğinin zayıf bir izi (altıncı evin gölgesi) orada kalır.
Bu kişinin büyük mistik yetenekleri vardır; bir öğrenciyi meditasyon yoluyla ince dünyanın yüksek seviyelerine çıkarabilir ve ona geçmiş enkarnasyonları ve geleceğin bazı özelliklerini gösterebilir ve en önemlisi, onun gizli yeteneklerini ve potansiyel yeteneklerini görmesine yardımcı olabilir. farkında bile olma.

On ikinci evin durumu genellikle kişinin kendini feda etmesine veya fedakarlığına dair içsel bir duyguyla ilişkilendirilir. Düşük düzeyde, kişi gönüllü olarak herhangi bir şeyi feda etmeye meyilli değildir, bu nedenle on ikinci evi, kural olarak, aşırı durumlarda, yani sekizinci evle birlikte, örneğin ciddi, yaşamı tehdit eden bir hastalık sırasında açılır. (kişinin kendisinin veya bakmak zorunda olduğu yakın bir akrabasının), hapis cezası vb. Kişisel olmayan hizmet için daha zayıf ama zorunlu seçenekler, hastalıkları sırasında bebeklere veya çocuklara bakmak, her türlü gece vardiyası, gözetim hizmetlerinde çalışmak (gizli polis ve itfaiyecilerden sosyoloji ve meteorolojiye kadar) ve bir kişinin kişiliğinin bu şekilde olduğu diğer tüm yerlerde çalışmaktır. gerçekleştirdiği işle ilgili olarak yalnızca dolaylı ilgi uyandırmaktadır.
Bu nedenle, herhangi bir gerçek yaratıcılık büyük ölçüde on ikinci evin altında meydana gelir; bunun ana işareti, uygulama aşamasında eserin sanatçıdan bağımsızlığıdır (genellikle evlerin aktivasyon sırası aşağıdaki gibidir; ilki, Mutlak'ın düzeni, beşincisi planın düşünülmesi, altıncısı uygulamanın başlangıcı ve yine onikincisi fikrin özerk bir varlık kazanması ve nihayet somutlaştığında iradesini sanatçıya dikte etmesidir). Her insanın doğasında bulunan kozmik yaratıcı prensip ancak on ikinci evin altında gerçekleştirilebilir: Beşinci ve altıncı evler büyük kişisel rehberlik ve dolayısıyla kısıtlamalar sağlar.
Alt oktavın onikinci evinin gündelik durumları; sırlar, aldatmalar, yalanlar ve ihmaller, her türlü entrika ve yanlış pozisyonlar, bilinçaltıyla ve kişinin kendisiyle oynanan oyunlar, kendini kandırma, yanıltıcı fikirleri gerçek hayatla karıştırmadır. Ortalama düzeyde, bu, koşullar gerektirdiğinde kişinin komşusuna karşı acıma, merhamet, küçümseme ve özverili ilginin bir tezahürüdür, ancak çoğu zaman on ikinci ev, birinci, beşinci veya yedinci, yani kişisel benliğin unsurlarıyla birlikte dahil edilir. -onaylama, rol geliştirme veya nesne bakımına yönelik doğrudan düşmanlık. Yüksek düzeyde, on ikinci ev, daha önce bir manastıra veya manastıra giderek gerçekleştirilen dünyevi faaliyetlere herhangi bir vurgulu katılımın reddedilmesi anlamına gelir: keşiş emekli oldu, kendisini Tanrı'ya adadı, yani modern yaşamla meşgul oldu. dil, doğrudan egregorda çalışır.Şimdi, Chiron'un keşfiyle, on ikinci evde doruğa ulaşıldığında, ikincisi kısmen gerçekleşir ve dünyada hizmet gerçekleştirilebilir, ancak özel eğitim, özellikle de dilin geliştirilmesini gerektirir. kirli koşullarda özel davranış etiği.
Güçlü bir on ikinci ev, kişiye "bu dünyanın dışında" olduğu izlenimini verir. Yani, her durumda öyle olmalı, ancak bir kişinin kendisini dünyanın geri kalanından ayıran şeffaf (ve hatta tuğla) duvarı hemen ve acısız bir şekilde kabul etmesi hiç de gerekli değildir.
Hayatında pek çok tasavvuf, sır ve gizem olacak. Gençlikte, "herkes gibi olma", aynı duygu ve zevkleri deneyimleme, başkalarıyla birlikte mutlu ve üzgün olma veya en azından aynı nedenlerle çeşitli fırlatmalar muhtemeldir. Bununla birlikte, on ikinci evin hapsedilmesi yalnızca tek yönde işliyor ve bir kişinin dünyaya girmesine izin vermiyor olmasına rağmen, tüm bunlar kötü bir şekilde sonuçlanıyor; ters bir kısıtlama yoktur ve dünya bir insana isteyerek gelir, sırlarıyla, üzüntüleriyle ve hayal kırıklıklarıyla ona güvenir, ruhunu açar, anlayış, sempati ve destek bekler, tüm bunları bulacağından bir sebepten emin olarak güvenir.
Eğer bu kişi yeterli asalete ve adanmışlığa sahipse, nerede yaşarsa yaşasın ve kim çalışırsa çalışsın büyük bir psikolog veya sıradan bir aziz olabilir ve o zaman "Onun istediğini dünya için yaparım" ilkesine sıkı sıkıya bağlı kalacaktır. ve karşılığında hiçbir şey beklemiyorum." Daha sonra zamanla Mutlak'ın ilgisini ve korumasını hissedecek ve Tanrı'nın krallığının kendi içinde olduğunu anlayacaktır; Eğer kişi, kaybedilen dünyevi zevkleri telafi etme yoluna giderse, onların vekillerini alacak ve etrafına, sevdiklerini hapsetmeye çalışacağı şeffaf ama kalın ve net bir şekilde algılanabilen duvarlarla bir hapishane inşa edecek.
Hayatında muhtemelen anlamsız gibi görünen pek çok iş, yalnızlık ve can sıkıntısı olacak ve bunlarla alçakgönüllülükle baş etmeyi öğrenmediği sürece, zamanla onu alışılmadık derecede yaratıcı kılacak yaratıcılığın zerresini bulamayacak. kişi. Düşük bir düzeyde, bu, çileciliğe eğilimi olan, ancak başkalarının çileciliğine çok daha büyük talepleri olan güçlü bir kişi olabilir; sloganı: "Eğer işimde kendime üzülmezsem, o zaman herkes bundan yorulmalı" (zayıf enerji, kaçış eğilimlerine yol açar). Detaylandırma, gerçek adanmışlığı, çileciliği, büyük ve çok orijinal yaratıcı yetenekleri, merhameti ve her şeye karşı özverili sevgiyi verir.

Zayıf bir onikinci ev, konsantre olmayı ve kendi içine çekilmeyi zor bulan bir kişiye verir; kural olarak, bunun ne anlama geldiğini tam olarak anlamıyor bile. Fanatik çalışma, tam fedakarlık fikirleri ona yabancıdır ve en azından prensipte fedakarlık ihtiyacı anlaşılmazdır. Altıncı evi güçlü olan bu kişi, her işin bir şekilde ödenmesi gerektiğine inanacaktır ve bunun her zaman böyle olmadığını anlaması gerekir. Merhamet ve alçakgönüllülük fikirlerine sakince davranacak, bunları başkalarına bırakacaktır, ancak gerekirse, eğer ikincisi güçlü bir şekilde isterse, acı çeken kişiye özverili bir şekilde yardım edebilir.
Bu kişi kendisini nadiren yalnız bulacaktır ve onda olumlu ve yaratıcı yönler bulmak onun için kolay olmayacaktır; çabuk sıkılacak ve arkadaş bulmaya ya da dikkat dağıtıcı bir şeyler bulmaya çalışacaktır. Gizli düşmanlar ve entrikalar hayatında önemsiz bir yer tutacaktır, ancak isterse ve biraz çaba harcayarak bu aktivitede oldukça iyi bir seviyeye ulaşabilir. Bu kişi genel olarak dışlanmışlara, yetimlere ve sefillere ve ayrıca özel hizmetlerin çalışmalarına kayıtsızdır, onları hayatın en ilginç ve çekici kısmı olmasa da ayrılmaz bir parçası olarak görür; genellikle dedektiflere karşı kayıtsızdır. Kişiliği aşan gerçek yaratıcılıkla ilgili bazı zorlukları vardır, ancak bu yalnızca oldukça yüksek bir evrimsel düzeyde, on ikinci ev üzerinde çalışmanın içsel bir zorunluluk haline gelmesiyle ortaya çıkar.

Uyumlu bir on ikinci ev, yalnız başına harika hisseden bir kişiye verir: kendisinden sıkılmayacaktır (genel olarak can sıkıntısı on ikinci evin alt oktavının anahtar kelimelerinden biridir) ve belki de bazı ilginç ve beklenmedik fikirler ve düşünceler ortaya çıkacak ve her durumda huzur ve sükunet bulacaktır. Bu kişi içgüdüsel olarak hayatta gerekli fedakarlıkları zamanında yapma konusunda çok önemli bir yeteneğe sahiptir, özellikle durum gerektiriyorsa, enerjisinin ve zamanının belirli bir kısmını tereddüt etmeden (dışarıdan) tamamen anlamsız faaliyetlere harcayacaktır. kendisi, bilinçaltında bunu şimdi yapmazsa daha sonra çok daha kötü olacağını hissediyor.
Genel olarak modern medeniyette kurban kültürünün son derece düşük olduğunu söylemek gerekir: Bunun vahşi kabilelerin bir özelliği olduğuna inanılmaktadır. Aslında fedakarlıklar (çoğunlukla bilinçsizce) insan yaşamının değişmez bir parçasıdır ve bunların doğru şekilde yapılması çok önemlidir. Özellikle, uyumlu bir on ikinci evle, kişi onları yetersiz miktarlarda ("Benim için iyi olmaması senin elinde, Tanrım") veya bir tür kişisel kazanç göz önünde bulundurarak getirme eğiliminde olacaktır. Düşük egregorlara görünüşte özverili hizmet biçimindeki, bir kişiyi dış özgürlükten mahrum bırakan, ancak onu tamamen pasif ve kendi içinde meşgul olmayan bırakan sahte fedakarlıklar özellikle yaygındır. Gelişmemiş, uyumlu bir on ikinci evin tipik bir örneği, birkaç çocuğu olan, tamamen ailenin hayatını (egregor ailesinin kölesi) sürdürmeye kendini adamış, bir aziz izlenimi veren (ilk bakışta, hayatının her dakikasında) bir ev hanımıdır. hizmettir, ancak genel olarak tam bir hapis cezasıdır), ancak gerçekte ailesinin egregorunun etrafındakilerden sürekli fedakarlık gerektirir ve onu büyük bir saygısızlık olan ve dini açıdan saygısızlık olan Mutlak rütbesine yükseltir.
Uyumlu on ikinci ev aynı zamanda çok kolay ve yüzeysel tövbe ve tövbenin cazibesini de verir - bir kişinin ruhsal yaşamının en önemli anları, egonun bir parçasını, yani bilinçaltının alt programlarından birini feda ettiğinde. Burada, on ikinci evin uyumlu yönleri, ya feda edilen programın geçici olarak zayıflatılmasını ya da ego kısmı için önemsiz ve gerekli olmayan bir şeyin (sanki gösteri için) ondan izole edilmesini mümkün kılar; Bu tür kendini kandırmanın sloganı şudur: "Günah işlemezsen, tövbe etmezsin." Bir kişinin ruhsal gelişiminin, tövbelerin sayısıyla değil (belirli bir enkarnasyonda hiç olmayabilir), ancak kişinin karmik programı üzerinde çalışmayı amaçlayan ve çok çeşitli olabilen çaba miktarıyla belirlendiği söylenmelidir. formların. Uyumlu on ikinci ev üzerinde çalışmak, kişiye dünyaya lütuf getirme, insanlarda yüksek görev, vicdan ve evrimsel bilinci uyandırma, yaptıkları fedakarlıkları açıklama ve kolaylaştırma, özellikle tövbeyi kabul etme fırsatı verir. Dünyada bu bir tamirci ya da doktor olabilir ama her halükarda bu kişiden parlak bir manevi ışık yayılacaktır.

Etkilenen bir on ikinci ev, kişiye can sıkıntısı ve yalnızlık sorunu çok şiddetli olacak demektir. Harita bir bütün olarak etkilenirse, özellikle de on ikinci evin altıncı evle gezegensel karşıtlığı vurgulanırsa, bazen hastaneye kaldırılmayla birlikte uzun vadeli ciddi hastalıklar mümkündür. Özverili hizmet, özveri ve tevazu sorunları olan bu kişi için büyük zorluklar ortaya çıkacaktır. Bu koşullar kendisinden, halkının ortalamasından çok daha fazla miktarda ve yoğunlukta istenecek ve merhamet sorunuyla, istediğinden çok daha yakından yüzleşmek zorunda kalacaktır.
Buradaki karmik görev oldukça zordur; fedakarlıklarınıza doğru davranmayı ve bunları gerektiğinde ve doğru kişiye yapmayı öğrenmeniz gerekir. On ikinci ev altıncıdan daha güçlüyse, kişi münzevi bir fanatik olabilir, hayatını, işini ve sağlığını tam bir fedakarlık haline getirebilir (etrafındakileri içine çekerek) ve burada çok sayıda hata mümkündür. Bir fedakarlığın doğruluğunun ana işaretleri şunlardır: birincisi, kristalleşmiş bir egregor değil, Mutlak'ın isteği üzerine getirilmeli ve özellikle bir kişinin inisiyatifinin ürünü olmamalıdır; ikincisi, mağdurun özünde kişisel olmayan (özellikle özverili) olması gerekir, ancak elbette ona bazı yüzeysel ego etkileri de eşlik edecektir; üçüncüsü, kurbanın değeri hakkında gerçek bir anlayışa sahip olabilmesi için kişinin belirli bir ön kişisel çabayı gerektirmesi gerekir; dördüncüsü, samimi olmalıdır (zorla da olsa); ve beşinci olarak, Mutlak tarafından kabul edilmelidir ve o zaman kişi her şeyi doğru yaptığını ve hayatının bir sonraki kısmı için takdir edildiğini hissedecektir.
Bu kişinin pek çok gizli düşmanı olabilir, ancak asılları içseldir, yani bilinçaltının keşfedilmesi, gerçekleştirilmesi ve dönüştürülmesi gereken gizli alt programlarıdır, bu da bazen samimi tövbeye ve yürekten pişmanlığa yardımcı olur (ve bazen etmez). Burada acıma sorunu, ister başkaları için hissedilsin ister kendisi için talep edilsin, çok şiddetlidir ve kişi ikinci yolun boşuna olduğundan emin olmalıdır. Yolunda ortaya çıkan çok önemli bir sorun, ilk aşamada acıya karşı tutum ve ona bağlanmamanın gelişmesi, en azından bu durumun suçunu daha mutlu insanlardan kaldırmaktır.
Detaylandırma, yalnızca sıradan insanları değil, aynı zamanda birçok dışlanmış kişiyi de anlayan ve toplum tarafından feda edilen en zor kadere sahip insanların veya tersine, halklarının kayıtsız cellatlarının ruhlarında İlahi ışığı ateşleyebilen çok yaratıcı bir kişiye verir. Böyle bir kişi asla çok çalıştığını hissetmez: yeterince iyi değil, evet. Düşük düzeyde ise tam tersine, dünyaya ve başkalarına, alkolizme, uyuşturucuya, sigaraya, kaçışa dair sürekli şikayetler vardır.

© Absalom Sualtı On ikinci aşama. Dünyaya hizmet et. BALIK burcunun evresi.
Dünya bütünüyle kendini ortaya çıkardığında ruhsal arayışlar, en iyi hizmet arayışlarına dönüşür. Sıradan, günlük yaşam - tükenmez

Sayıların büyüsü hakkında nadiren düşünürüz, ancak doğrudan etkilerini fark ettiğimizde. Ancak bu yıl tatilimizi düşündüğümde her şey sihirli bir şekilde hafızamda canlandı. Sonuçta, bu doğru: Bir insanın 12 çift kaburga kemiği vardır, İsa Mesih'in 12 havarisi vardı, Herkül 12 iş yapmıştı, ayrıca Yuvarlak Masa'nın 12 şövalyesi vardı, kenarları 3, 4, 5 olan klasik bir Mısır üçgeninin çevresi 12 (3+4+5=12), Olympus'ta 12 tanrı, telefonda 12 düğme, okulda 12 puanlık bilgi değerlendirme sistemi, Avrupa Birliği bayrağında 12 yıldız, jüri geleneksel olarak şu kişilerden oluşmalıdır: on iki değerlendirici ve Budizm'de yeniden doğuşun 12 aşaması vardır. Kadran 12 bölmeli olduğunda ve bir gün 24 saat sürse de onu 12'lik iki döneme ayırdığımızda ne diyebiliriz? O halde bundan sonra on ikinin büyüsüne inanmayın!

12 sayısı en önemli ama tartışmalı sayılardan ikisi olan bir ve ikiden oluşur. Sahiplerine garip ve uyumsuz bir dizi özellik veren, sihirli sayının bu özelliğidir. Birim liderlik, faaliyet ve inisiyatif, durumu analiz etme ve cesur kararlar verme yeteneğidir. Hırslı, cesur ve kararlı - bu tür insanlar her zaman ileri gider ve düzeni ve organizasyonu severler. İki, birin karşıtıdır. Bu, hayal kurmanın, romantizmin ve belirsizliğin vücut bulmuş halidir. 12'sinde doğan insanlar astlarıyla oldukça incelikli davranırlar, onlarla ortak bir dil bulmak ve anlaşmaya varmak kolaydır ve tam da bu yüzden iyi liderler olurlar. Olumlu, girişken ve çatışmasızdırlar. On iki kişi başkalarının onayına ihtiyaç duyar, evlilikte yalnızca ruh ve zeka bakımından eşitlerle yaşayabilirler, nazik ve bazen çekingendirler, yeni tanıdıklara her zaman açıktırlar ve başkalarından da aynısını beklerler. Bu tür insanlar için manevi birlik ana kriterdir. Bu olmadan tek bir birlik - ne aşk ne de iş - mümkün değildir. Bu insanlar hakaretleri asla unutmazlar ve çoğu zaman tam olarak ne düşündüklerini söylerler. Ancak bu onların aptallığını göstermez, yalnızca birimin gücünü vurgular - doğru yerde, doğru zamanda, kimin haklı olduğunu göstermek, liderliğini kanıtlamak için. Bu insanların tavsiye ve yardımdan hoşlanmamalarını, eleştirileri kabul etmemelerini, yorumları dikkatlice dinlemelerine ve duyduklarını analiz etmelerine rağmen, 12 sayısının ilk bileşeninin gücü oldu.

On iki kişi çalışmaya başlamış, hemen işi bırakabilir ve 50'den sonra başarıya ulaşabilir, büyük bir coşkuyla başlatılan ancak tamamlanmamış sayısız projeyi geride bırakır. Planlarını sık sık değiştirirler, bu yüzden yakın insanlar onların güvenilmez olduğunu düşünür. Ve kişisel mutlulukları her zaman önce gelir. Kutlamayı severler, zevklidirler ve felsefe ve din ile ilgilenirler. Bir kişinin gücüne ve iki kişinin nezaketine sahip insanlar.

Tam 12'sinde, sıradışı ve iradeli insanlar doğdu: hikaye anlatıcısı Charles Perrault, Amerikalı yazar Jack London, Sovyet nükleer bombasının yaratıcısı Igor Vasilyevich Kurchatov, pratik astronotik kurucusu Sergei Pavlovich Korolev, Avusturyalı ve Amerikalı aktris iki Oscar ödüllü - Louise Rainer, büyük guru, Hintli filozof Maharishi, Letonyalı besteci Raymond Pauls, Japon yazar Haruki Murakami, Rus aktris ve yönetmen Renata Litvinova, Amerikalı aktris ve şarkıcı Naya Rivera, evrim teorisinin yazarı Charles Darwin, 16. ABD Başkanı Abraham Lincoln ve 41- 1. Başkan George W. Bush, Rus filozof Elena Roerich, Rus balerin Anna Pavlova, İtalyan sanatçı, yapımcı ve yönetmen Franco Zeffirelli, Amerikalı aktrisler Christina Ricci ve Liza Minnelli, Sovyet caz ve pop şarkıcısı Irina Ponarovskaya, heavy metalin kurucusu grup Iron Maiden - Steve Harris, Rus tiyatro ve sinema oyuncusu Sergei Selin, Alman futbolcu Andreas Köpke, Amerikalı bankacı David Rockefeller, İmparator Julius Caesar, İngiliz şarkıcı Tanita Tikaram, İtalyan opera sanatçısı Luciano Pavarotti, film yönetmeni ve senarist Rolan Bykov, Alman tarihçi Friedrich Gustav Klemm, Sovyet yıldızı Lyudmila Gurchenko, Kanadalı seks sembolü Ryan Gosling, Rus yazar ve tarihçi Nikolai Mihayloviç Karamzin, Rus sanatçı Karl Bryullov, Fransız yazar Gustave Flaubert ve diğerleri. Kaderin iradesiyle hepsi, her birinin hayatında önemli bir rol oynayan ve gelecekteki yaşam yolunu belirleyen sihirli bir sayı olan sihirli on iki ile birleşir. 12'sinde doğan insanlar hırslı, talepkar, proaktif ve olağanüstü liderlik yeteneklerine sahiptir.

Edebiyatta on iki çok sık görülmez, ancak her zaman sihirli imalarla birlikte ortaya çıkar. Marshak'ın “On İki Ay” masalında, Ilf ve Petrov'un “On İki Sandalye” romanında, Shakespeare'in komedisi “Onikinci Gece”de, Çin antik el yazması “On İki Krallık”ta, Zhukovsky'nin “On İki Uyuyan Bakire” baladında 12 yalnızca doğrudan bir öğedir, sayıdır, artık yok. Ancak bazı eserlerde 12 oldukça önemli bir rakamdır. Örneğin, "Üç Silahşörler"deki Dumas'ın 12 elmas kolyesi var, H.G. Wells'in on ikilik sayı sistemi var ve Strugatsky kardeşlerin canavar Peha için 12 kuyruğu var. Yani Victor Pelevin, özellikle 12 No'lu ahır hakkında bir hikaye yazdı. Ve bu hiç de tesadüf değil.

Sinematografi uzun bir yol kat etti: Sidney Lumet'in “12 Kızgın Adam”ı, Nikita Mikhalkov'un “12” adlı yeniden yapımı, “Ocean's 12”, “12 Monkeys”, “Noelden 12 Gün Önce” ve “12 Sandalye”nin çok sayıda film uyarlaması ”.

On iki, kozmik düzeni ve kurtuluşu simgeleyen doğaüstü bir sayı olarak adlandırılır. Her dinde, pek çok gelenek ve ritüelde 12 merkezi sayıdır. Felsefe taşının tarihi ve ilahi dairenin sonu on iki ile bağlantılıdır. 12 sayısının basit matematiği, her zaman özel bir düzenin mevcut olduğunu gösterir. Tüm şemalarda 12, 2'ye, 3'e ve 4'e ayrılıyor. Şema 3:4:5, 12 sonucunu veriyor ve farklı parçalara bölünme hem yılın üç ayını hem de gece-gündüzünü açıklıyor.

On ikinin gücüyle korunan insanlar yalnızca ayın 12'sinde doğanlar değildir. Doğum tarihinizdeki sayıların toplamı 12 veya 3 ise bu kategoriye giriyorsunuz. Sonuçta on ikinin bir parçası olan bir ile ikinin toplamı üçe eşittir. Bu, tüm özelliklerin birliği ve uyumudur. Ve 12'nin zor bir matematiksel bölümü olduğundan, üç ana bileşenlerden biri olduğundan, "üçlü ruha" sahip insanlar 12 sayısına da itaat ederler. 12 ve 3 numaralı insanlarla birlikte yaşamak kolaydır, cinsel açıdan güçlüdürler ve hiçbir engelleri yoktur, nazik ve hassastırlar, ancak yalnızca manevi tatmin koşuluyla. On iki yaşındaki insanlar genellikle şanslıdır ve hayatlarının ikinci yarısı ilkinden daha iyidir. On ikiler genellikle popülerdir ancak yıldız hastalığından muzdarip değildirler; başkalarına karşı duyarlıdırlar ve komplekslerden uzaktırlar. 12 sayısı altında doğanlar için şanslı günleri Pazartesi ve Perşembe, şanslı renkleri masmavi ve beyaz, uğurlu taşları ise beyaz safirdir. On ikilerin sağlığı oldukça güçlüdür; yalnızca tansiyon veya mide sorunlara neden olabilir ve bu aynı zamanda cildi de etkiler. On ikiler, tıpkı üçler gibi, cesur ve cesur, güçlü ve enerjik olanın gezegeni Jüpiter tarafından korunmaktadır. "Jüpiter'in Çocukları" her zaman kolektif, aktif, disiplinli, ruhen saf ve iletişim kurması kolaydır.

Biraz geriye gidelim ve hangi ünlülerin ayın 12'sinde doğduğunu hatırlayalım. Birçoğu hayatlarının ikinci yarısında, yani 40 yaşlarının üzerindeyken gerçekten popüler oldu. Verileri sistematik hale getirdiğimizde, bu insanların aslında birkaç açık gruba ait olduğunu fark ettik. Sanat alanında bunlar aktörler veya yönetmenlerdir - Renata Litvinova, Franco Zeffirelli, Christina Ricci, Rolan Bykov. Felsefi grup da on iki arasında güçlüdür; örneğin Maharishi ve Helena Roerich. Aktif ve kararlı bireyler, bilim adamları ve askeri liderler - Charles Darwin, Julius Caesar ve diğerleri. Sadece çok şey yaratmakla kalmayıp, aynı zamanda çok şey bırakan, başladıkları şeyi bırakan yaratıcı kişilikler - yazarların çoğu 12 numaradır - Charles Perrault, Jack London, Gustave Flaubert - hepsi eserlerini yarattıklarından çok daha sonra ünlü oldular.

12 sayısıyla ilgili yeni bir teoriye yol açan bir diğer dilsel gözlem, alfabenin ve onun insan karakteriyle bağlantısının incelenmesidir. Rus alfabesinin on ikinci harfi K harfidir ve Latin harfi L'dir. Her iki harf de Jüpiter'in ve on ikinin güçlü bir etkisine sahiptir, dolayısıyla adlarında K veya L (ve bazen her iki harf de!) bulunan kişiler, aşağıdakilerle aynı özelliklere sahiptir: on ikinin insanları. 12 rakamı olan kişilerin adlarında bu harflerin oldukça sık görünmesi şaşırtıcı - Charles, Jack, Louise, Haruki, Charles, Elena, Franco, Christina, Julius, Luciano, Roland, Lyudmila, Nikolai, Karl. Tesadüf olsun ya da olmasın, burada kesinlikle bir sihir var.

12 yaratılış sayısıdır. Farklı yüzyılların ve yılların 12'sinde iller, devletler, tiyatrolar, üniversiteler, önemli kuruluşlar kuruluyor, önemli yasalar çıkarılıyor, çeşitli önemli anlaşmalara imza atılıyor.

Atalarımız bize bugüne kadar kullanılabilecek yüzlerce işaretten oluşan bir miras bıraktı. En ilginçlerini sizin için seçtik.

12 Ocak Anisya'nın günü. Bu günde Evrenin tüm güçleri mide sorunu yaşayanlara yardım etti; köylüler domuz midesi pişiriyor, kaz kesiyor, her zaman mantar yiyor ve domuz karaciğeri ve dalağını kullanarak fal bakıyorlardı. Anisya gününde kendinizi kötü ruhlardan korumalısınız.

12 Şubat, üç azizin günüdür - Büyük Basil, İlahiyatçı Gregory ve John Chrysostom. Bu günde dönemezsin. Rüzgârlı hava yağışlı bir yıl vaat ediyor, ağaçlar donla kaplıysa sıcak havalar geliyor.

12 Mart Prokop Perezimny'nin günüdür. Her yerden su çıkıyor, kardan yollar çıkıyor ve söğüt çiçek açarsa bu yıl hasat iyi ve erken olacak.

12 Nisan'da herkes hamurdan merdivenler pişirdi - gelecekte cennete yükselmek için kekleri mutlu ettiler ve gece yarısına kadar kekin size bakması ve sahiplerini unutmaması için evden çıkmak alışılmış bir şey değildi.

12 Mayıs şifacıların günü olarak kabul edilir, öğle saatlerinde yollara çıkıp yüzümüzü ılık rüzgara maruz bırakır, önümüzdeki yıla sağlık kazanırız.

12 Haziran fasulye ve yılanların günüdür. Bu gün ormanlarda, çayırlarda ve bataklıklarda yürümek tavsiye edilmiyordu - insanlar yılanların yılan düğünlerine katılmak için acele ettiğini söylüyordu.

12 Temmuz - Peter Günü. Bu günde hava her zaman çok sıcaktır, geceler kararır, yapraklar dökülmeye başlar.

12 Ağustos'ta kutsal havariler Silas ve Silouan'ın anısına saygı gösterilir. Bu günde kışlık mahsulleri ekmeye başladılar. İnsanlar Güç'e ekilen herhangi bir tahılın özel bir güce sahip olacağına inanıyordu. Aziz Silas ve Silouan da arıcıların patronları olarak kabul edilir.

12 Eylül - İskender Günü veya Sytnik İskender'in günü (sytnik, svytnik). Halk geleneği sonbahar-kış toplama sezonunun başlangıcını bu günle ilişkilendirir. Bu günde arpa, keten ve yulaf saplarını bir araya getirerek mısır tarlasını gelecekte zengin bir hasat için güzelleştirme geleneği vardı. Ve bu gün, svytny (arpa) lapası pişirdikleri için Svytnik olarak adlandırıldı. Salyu'ya göre "svytno" kelimesi tanıdık bir şey, zaten bir yaşam biçimi haline gelmiş bir şey anlamına geliyordu.

12 Ekim Kiriak Otkhodnik'in günüdür. Bu günde gri sisler var, güneş nadiren görünüyor. Ancak geceleri herkes yıldızları bekledi; onların ışıkları hasada yardımcı oldu.

12 Kasım, Zinovy'nin veya Sinichkin'in günüdür. Bu gün kuşları besledik ve şarkılarını dikkatle dinledik.

12 Aralık Paramon'un günü. Bu gün kar yağdıysa, yakında kar fırtınası olacak. Ve kırmızı sabah şafağı açık bir ay vaat ediyordu.

♦ Kategori: , .

12 numara Birçok makalede 1 ve 2 sayılarının türevi olarak anlatılmıştır. Bu versiyon oldukça mümkündür. Bir ve iki, 12 sayısının anlamını tam olarak haklı çıkaran iki çelişkili sayısal işarettir - bu, çeşitli tezahürlerdeki mükemmelliğin dengeli risk ve şansla birleşimidir. Ancak 12 sayısı 3 ve 4'e dayanmaktadır. Yazıyı sonuna kadar okursanız bu yoruma büyük ihtimalle katılacaksınız.

12 sayısının anlamı

Sadece bu numeroloji işareti hakkında bunun mutlak düzen ve çeşitli karmaşıklıkların ideal organizasyonu olduğunu söyleyebiliriz:

Eski çağlardan beri bunu göz önünde bulundurursak 12 sayısı evrenin yapısının temelidir, mevcut tüm dinlerde ve ayrıca tüm milletlerin büyüsünde kullanılmaktadır.

12 sayısı şanslı bir sayı olarak kabul edilir (13'ün aksine).

Numerolojik sembol 12 – mükemmel sayı

Sayıyı oluşturan işaretler 3 ve 4 olarak kabul edilir. 3x4=12
Üç, sentezin başlangıcıdır, numerolojide sayı dizisini açan ilk mükemmel sayıdır (birçok kişinin düşündüğü gibi 1 monadlı değildir)
Dört, ilk yaratılış eyleminin simgesi, kozmik unsurların simgesi, her mevsimde 3 ay olan mevsimler, statik bütünlük.
On iki sayısı ruhun ve maddenin (4 ve 3) bir tezahürüdür.
On iki rakamı felsefe taşının sembolü olarak kabul edilir(Simya), Evrenin ilahi dönüşünün son döngüsü (her biri 3 tezahürde 4 kozmik element).
Ve bu nedenle, 12 rakamı sembolü sadece mükemmel değil aynı zamanda süper mükemmel bir sayıdır.

*********************

Neden yedi (on iki) nota var?

Çoğu zaman olduğu gibi, en basit soruların çok karmaşık cevapları vardır. Son zamanlarda müzik okulunda hiç kimsenin bir oktavdaki ses sayısının neden 12 (7 nota + 5) olduğunu açıklamadığını veya birisinin sormadığını düşündüm. Dünya sabiti 12 nereden geldi, onu kim icat etti ve ya 12 değil de 15 olsaydı - tabii piyano/akordeondaki tuş sayısını arttırmak dışında..

Her yerde bulunan Lurkmore'un konusuyla pek alakalı değil.

Hadi teoriye dönelim. Yazar, "Müzik gamının tasarımı" broşüründe esasen aynı soruyu soruyor - genel kabul görmüş ses skalasının kökeni.

İlki, memnun edici doğal konum, dizide çift frekanslı bir sesin bulunmasının gerekliliğini ileri sürer. Bu, örneğin 220 Hz frekansta titreşen bir telin aynı zamanda 440 Hz frekansta (A notasının frekansı) titreşimler yaratmasıyla açıklanmaktadır.

Bir sonraki nokta daha az önemli değil. Melodiyi bozulma olmadan skalada yukarı ve aşağı hareket ettirmek mümkün olmalıdır. Herhangi bir melodi alçak veya yüksek, bas veya soprano olarak söylenebilir. Ancak burada, Shilov'un kanıtında bana başka bir şeyi kanıtlıyormuş gibi geldi - ses frekansının bir sonraki frekansa oranlarının eşit olduğu. Eğer bunu dürüstçe kanıtlayacak olsaydık, daha sonra tartışacağımız bir çelişkiyle hemen karşılaşırdık. Bu nedenle, fo'dan fm+1'e kadar olan tüm frekans aralığı, paydasının hesaplanması kolay olan geometrik bir ilerleme olmalıdır:

Ayrıca, ölçekte çift harmoniğe ek olarak üçlü bir harmoniğin de olması gerektiği (iki katına çıkanla aynı fiziksel nedenlerden dolayı) bir koşul getirilir. O halde frekanslı sesin var olma hakkı vardır:

M-adımlarımızdan biri, diyelim ki k sayısı, bu frekansla çakışmalıdır.

Sol taraftaki logaritma irrasyonel bir sayı olduğundan okul matematik dersi bize denklemin tam sayılarla çözümü olmadığını söylüyor. Koşulların çelişkisini aldık: Ton ölçeğinin tekdüzeliği ve frekansın varlığı koşulunu karşılamak imkansızdır. Aralığa mükemmel beşinci denir.

Bir şeyden vazgeçmeniz gerektiği ortaya çıktı. Gamın tekdüzeliği melodiyi yukarı ve aşağı hareket ettirmeyi mümkün kılıyor ve bundan hiç vazgeçmek istemiyorsunuz. Ancak mükemmel beşinci, değere mümkün olduğu kadar yakın olacak şekilde ayarlanabilir.O zaman aralığın bozulması kulak tarafından pek fark edilmeyecektir. Örneğin maksimum 1 hertz hata seçildiğinde aralığı 262 ila 523 hertz aralığında olan ilk oktav için 261 Hz olacaktır. Daha sonra logaritmik ölçekte, normal ölçekte 1 Hz'ye karşılık gelir. Sayılar arasındaki boşluğun ikinci virgülün yarısından az olmasını sağlamak gerekir.

İki notalı skala açıkça bize uymuyor, o yüzden devam edelim.

0,6 ile 0,585 arasındaki fark hala büyük.

0,002'lik bir hata, izin verilen hatanın yarısına eşittir. Böylece, on iki adımlı bir gam, müzik gamının tek biçimliliği sorununu çözer ve mükemmel bir beşte bir oranında düşük bir hata sağlar.

Elbette her şey istediğimiz kadar net değil. Örneğin, 12 sayısının ortaya çıkışıyla ilgili tüm mantıksal açıklamalara rağmen broşür, böylesine tekdüze bir ölçeğin ancak 1700 civarında matematiğin gelişmesiyle ortaya çıktığına dair bir argüman içeriyor. Ancak bu dönemden önce 12 bölümlü bir terazinin olduğu, tekdüze olmadığı hemen dikkat çekiyor. Yani 12 sayısının yine de bilimsel dürtükle seçildiği ortaya çıktı.

Renk tekerleği renkleri

№	Renk	Emir	Ton (renk tonu), 0-239	Ton, 0-360 (HSV)	Onaltılı kod
1	Kırmızı	BEN	0	0/360	FF 0000
2	Turuncu	III	20	30	FF8000
3	Sarı	II	40	60	FFFF00
4	Sarı-yeşil (chartreuse)	III	60	90	80FF00
5	Yeşil	BEN	80	120	00FF 00
6	Yeşil-mavi (zümrüt)	III	100	150	00FF80
7	Camgöbeği (mavi-yeşil)	II	120	180	00FFFF
8	Mavi (mavi, gök mavisi)	III	140	210	0080FF
9	Mavi	BEN	160	240	0000FF
10	Menekşe	III	180	270	8000FF
11	Mor	II	200	300	FF00FF
12	Kızıl (ahududu)	III	220	330	FF0080

Aşağıdaki tabloda 12 renk gösterilmektedir renk tekerleği ana renk olarak kırmızının kullanıldığı, sarı ve mavi renkler (RYB). Buradaki renkler bölünmüştür temel(veya birinci dereceden renkler), bileşik (ikinci dereceden renkler) ve karmaşık (üçüncü dereceden) renkler.

№	Renk	Renk sırası
1	Kırmızı	BEN
2	Kırmızı portakal	III
3	Turuncu	II
4	Sarı portakal	III
5	Sarı	BEN
6	Sarı yeşil	III
7	Yeşil	II
8	Mavi-yeşil	III
9	Mavi	BEN
10	Mavi menekşe	III
11	Menekşe	II
12	Kırmızı-mor (macenta)	III

********************************************************************************************

Renk ve ses arasındaki bağlantı nedir ve neden böyle bir bağlantı var?

Şaşırtıcı ama ses ile renk arasında yakın bir bağlantı var. Sesler, frekansları tam sayılarla ilişkili olan ve insanda hoş hislere (ünsüz) neden olan harmonik titreşimlerdir. Yakın fakat frekansları farklı olan titreşimler hoş olmayan hislere (uyumsuzluk) neden olur. Sürekli frekans spektrumuna sahip ses titreşimleri insanlar tarafından gürültü olarak algılanır. Maddenin her türlü tezahürünün uyumu insanlar tarafından uzun zaman önce fark edilmişti. Pisagor şu sayıların oranlarının sihirli olduğunu düşünüyordu: 1/2, 2/3, 3/4. Müzik dilinin tüm yapılarının ölçülebildiği temel birim yarım tondur (iki ses arasındaki en küçük mesafe). Bunlardan en basiti ve en temeli aralıktır. Aralığın, boyutuna bağlı olarak kendi rengi ve ifadesi vardır. Aralıklardan müzik yapılarının hem yatayları (melodik çizgiler) hem de dikeyleri (akorlar) oluşur. Bir müzik parçasının elde edildiği palet aralıklardır. Bir örnekle anlamaya çalışalım. Neyimiz var: Hertz (Hz) cinsinden ölçülen frekans, titreşimin saniyede kaç kez meydana geldiğini gösterir. Örneğin, davula saniyede 4 vuruş hızında vurmayı başarırsanız, bu, 4Hz frekansında vurduğunuz anlamına gelecektir. Dalga boyu frekansın tersidir ve salınımlar arasındaki aralığı belirler. Frekans ve dalga boyu arasında bir ilişki vardır, yani: frekans = hız/dalga boyu. Buna göre frekansı 4 Hz olan bir titreşimin dalga boyu 1/4 = 0,25 m olacaktır. Her notanın kendi frekansı vardır Her monokromatik (saf) renk, dalga boyuna göre belirlenir ve buna göre ışık hızına/dalga boyuna eşit bir frekansa sahiptir. Nota belirli bir oktavdadır. Bir notayı bir oktav yukarı çıkarmak için frekansının 2 ile çarpılması gerekir. Örneğin, ilk oktavın A notası 220Hz frekansa sahipse, ikinci oktavın A notası 220×2 = 440Hz frekansa sahip olacaktır. . Notalarda giderek daha yükseğe çıkarsak, 41. oktavda frekansın 380 ila 740 nanometre (405-780 THz) aralığındaki görünür radyasyon spektrumuna gireceğini fark edeceğiz. Burası bir notayı belirli bir renkle eşleştirmeye başladığımız yerdir. Şimdi bu diyagramı bir gökkuşağıyla kaplayalım. Spektrumun tüm renklerinin bu sisteme uyduğu ortaya çıktı. Mavi ve mavi renkler duygusal algı açısından aynıdır, tek fark rengin yoğunluğundadır. İnsan gözüyle görülebilen spektrumun tamamının Fa#'tan Fa'ya kadar bir oktava sığdığı ortaya çıktı. Dolayısıyla kişinin gökkuşağında 7 ana rengi, standart ölçekte ise 7 notayı tanımlaması sadece bir tesadüf değil, bir ilişkidir. Görsel olarak bu diyagramdır: A değeri (örneğin 8000A) Angstrom birimidir. 1 angstrom = 1,0 × 10-10 metre = 0,1 nm = 100 pm 10000Å = 1 mikron Bu ölçüm birimi fizikte sıklıkla kullanılır çünkü 10−10 m, uyarılmamış bir hidrojen atomundaki bir elektronun yörüngesinin yaklaşık yarıçapıdır. Görünür spektrumun renkleri binlerce angstrom cinsinden ölçülür. Işığın görünür spektrumu yaklaşık 7000 Å (kırmızı) ila 4000 Å (mor) arasındadır. Ayrıca sesin frekanslarına ve notaların oktavdaki düzenine karşılık gelen yedi ana rengin her biri için ses, insanların görebileceği bir spektruma dönüştürülür. Renk ve müzik arasındaki ilişkiye dair bir çalışmadaki aralıkların dökümü burada: Kırmızı - m2 ve b7 (küçük ikinci ve büyük yedinci), doğası gereği bir tehlike sinyali, alarm. Bu aralık çiftinin sesi sert ve serttir. Turuncu - b2 ve m7 (majör ikinci ve minör yedinci), daha yumuşak, kaygıya daha az vurgu. Bu aralıkların sesi bir öncekine göre biraz daha sakin. Sarı - m3 ve b6 (küçük üçüncü ve büyük altıncı), öncelikle sonbaharla, onun hüzünlü huzuruyla ve onunla bağlantılı her şeyle ilişkilendirilir. Müzikte bu aralıklar, çoğunlukla üzüntüyü, düşünceliliği ve kederi ifade etme aracı olarak algılanan minör gamın, modun temelini oluşturur. Yeşil - b3 ve m6 (büyük üçüncü ve küçük altıncı), yeşillik ve çimenlerin rengi gibi doğadaki yaşamın rengi. Bu aralıklar ana modun, hafif, iyimser, yaşamı onaylayan modun temelini oluşturur. Mavi ve lacivert - ch4 ve ch5 (mükemmel bir dördüncü ve mükemmel bir beşinci), denizin, gökyüzünün, uzayın rengi. Aralıklar aynı şekilde geliyor - geniş, ferah, biraz "boşluk" gibi. Menekşe - uv4 ve um5 (dördüncü artırılmış ve beşinci azaltılmış), en ilginç ve gizemli aralıklar, kulağa tamamen aynı geliyor ve yalnızca yazım açısından farklılık gösteriyor. Herhangi bir anahtarı bırakıp diğerine ulaşabileceğiniz aralıklar. Müzik kozmosunun dünyasına nüfuz etme fırsatı sunuyorlar. Sesleri alışılmadık derecede gizemli, istikrarsız ve daha fazla müzikal gelişim gerektiriyor. Tüm renk spektrumunda aynı yoğun ve en kararsız olan menekşe rengiyle tam olarak eşleşir.Bu renk titreşir ve dalgalanır, çok kolay renklere dönüşür, bileşenleri kırmızı ve mavidir. Beyaz, kesinlikle tüm müzik aralıklarının uyduğu bir aralık olan bir oktavdır. Mutlak barış olarak algılanır. Gökkuşağının tüm renklerinin birleşiminden beyaz ortaya çıkar. Oktav, 4'ün katı olan 8 sayısıyla ifade edilir. Pisagor sistemine göre 4, karenin, bütünlüğün, bitişin sembolüdür. Bunlar ses ve renk arasındaki ilişki hakkında söylenebilecek bilgilerin sadece küçük bir kısmı. *****************************************

İÇ ÇAKRALAR
çakra- insan vücudunun dikey ekseni boyunca, omurga ve Sushimna enerji kanalı boyunca yer alan bir enerji merkezi. Bu, bir kişinin belirli bir psikofiziksel işlevinden sorumlu olan, koni şeklinde bir girdap enerji salınımıdır. Çakraların düzgün çalışması ruhsal ve fiziksel sağlığı sağlar. Kişinin uygunsuz davranışından veya olumsuz duygularından kaynaklanan herhangi bir çakranın kapanması veya kötü çalışması, psikolojik sorunlara ve vücutta işlev bozukluğuna yol açar.
Sıradan bir insanın çakraları sarkık nilüfer tomurcuklarıdır.
Kişi çakraların yardımıyla Süptil Bedenler ve Süptil Dünya ile enerji alışverişinde bulunur. Her çakra, belirli bir titreşim frekansındaki süptil enerjinin alıcısı ve vericisi olarak hizmet eder. Yedi Ana Çakranın her biri “kendi notasında ses çıkarır” ve ruhsal gelişim düzeyini karakterize eden bir oktav oluşturur.
Çakraların tutarlı bir şekilde açılması sürecinde, kişinin Fiziksel Bedeninde, duygusal ve zihinsel alanlarında ve Bilincinin sınırları içinde buna karşılık gelen değişiklikler meydana gelir. Her çakranın açılması, bir başkasına, daha yüksek bir bilince ve etrafımızdaki dünyanın farklı bir algısına geçiş anlamına gelir.
Çakralar pranik tüp içerisinde düzensiz bir şekilde yerleştirilmiştir, ancak giriş noktaları vücudun tüm yüzeyine düzenli aralıklarla dağılmıştır. Aralarındaki mesafe, gözlerin merkezleri arasındaki veya burun ucu ile çene ucu arasındaki mesafeye eşittir.

DIŞ ÇAKRALAR

Beden boyunca uzanan yedi çakranın, bedenin etrafındaki alanda karşılıkları vardır. Bunlar insan vücudunun büyüklüğüne bağlı olarak farklı boyutlarda enerji küreleridir. Kürelerin yarıçapları, bir kişinin avucunun en uzun parmağının ucundan bileğin ilk kıvrımına kadar olan uzunluğuna karşılık gelir. Bu küreler, gövdenin etrafındaki yıldız tetrahedron alanının üst kısımlarında bulunur. Çakra merkezleri, yıldız tetrahedronun her köşesinin en yüksek noktasında bulunur.
Her iç çakranın, her bir dış çakraya ve bir bütün olarak tüm sisteme bağlı, canlı bir nabzı vardır.

12 ÇAKRA İÇ SİSTEMİ

"Ölüm Kapısı". (kasık). Neptün.

1. MULADHARA – çakra. Dört yapraklı lotus. (Projeksiyon açıksakrum).
Dört yapraklı nilüfer geleneksel olarak omurganın tabanında bulunur: kuyruk kemiği ile perine arasında. Çakra üzerinde yoğunlaşma omurganın sonunda meydana gelir. Bu çakra, toprak elementinin temsil ettiği direnç ve sertlik nitelikleriyle ilişkilidir. Muladhara çakra bizi dünyaya bağlar. Ayaklarımız ve kök çakramız aracılığıyla dünyanın enerjisini alırız. Fiziksel planda iskelet sistemi, bacaklar, prostat, alt pelvis ve kalın bağırsaktan sorumludur. İşleyişinin bozulması şunlara neden olabilir: obezite, kabızlık, hemoroit, siyatik, prostat sorunları.
Muladhara çakranın lotus yaprakları. şu durumları sembolize eder: "eğlence, tatmin, tutkular üzerinde kontrol, konsantrasyon istikrarı."
Aynı zamanda şu durumlarla da ilişkilidir: melankoli, depresyon, yorgunluk, sinirlilik, halsizlik, istikrarsızlık hissi, kaygı, korku, maddi istikrarsızlık, açgözlülük, bencillik...
Muladhara, sert yiyeceklerden ve aynı yaşam koşullarından memnun olan bir kişiye verir: Onu bir kulübede veya eski püskü bir çadırda görmek, kendisini rahatsız hissedeceği ve orada gerçekten tuhaf görüneceği lüks bir odada görmekten daha doğaldır. Ancak doğanın kucağında oturup, çul torbaya sarınıp yumruğunu başının altına koyarak öyle horlayacak ki, kuşlar dehşet içinde uçup komşu ormanda yuva yapacaklar. Bu çakra, bir kişinin hayatta kalıp kalmayacağını belirlediği için ciddi hastalara bakan cerrahları ve hemşireleri endişelendiriyor. Güçlü bir eterik muladharaya sahip bir kişinin hayata karşı büyük bir susuzluğu vardır; Bu tür insanlar hayal bile edilemeyecek koşullarda hayatta kalır, Antarktika'yı ve yedi bin metrelik zirvelerin zirvelerini fetheder ve sıradan koşullar altındaki yaşam onlara çoğu zaman biraz yumuşak görünür. Çakra ciddi şekilde hasar görmüşse canlıların ölümcül korkusunun enerjisiyle beslenen bir sadist veya fanatik olabilir.
Çakra işlevi yeniden sağlandığında aşağıdaki durumlar mümkündür: bacaklarda güçsüzlük ve ağrı, kuyruk kemiği, uyuşukluk veya tam tersi, uykuda kısalma, hafif depresyon, melankoli, kendine acıma, uzuvlarda kasılmalar.
Hasar türü- ölüme.
Muladhara'da ustalık kazanıldığında, istendiğinde görünmez olma yeteneği ortaya çıkar. İnsan tüm hastalıkları yenebilir. Bilmek istediğini bulabilir, keşfetmek istediğini keşfedebilir. Eğer Allah'ın Şefkatini, Işığını, Sevgisini kendine keşfetmek istiyorsa doğru konumdadır. Ama eğer aynı güçlerini başkalarının aklından geçenleri ya da onlara ne olduğunu öğrenmek için kullanıyorsa ya da üçüncü dünya savaşı olup olmayacağını öğrenmek için kullanıyorsa, bu gücü yanlış kullanıyor demektir. .
Muladhara'yı kontrol eden kişi birisini hasta gördüğünde, o kişinin hastalığı hak edip etmediğini veya bunun düşmanca bir saldırı olup olmadığını öğrenmelidir. Eğer yanlış bir şey yaptıysa doğal olarak karma kanununa göre bedelini ödemek zorundadır. Ancak eğer hastalık bazı düşman güçlerin saldırısından kaynaklanmıyorsa ve eğer bu hastalığın iyileştirilmesi Tanrı'nın İradesi ise, o zaman bu yeteneğe sahip manevi insanın onu iyileştirmesi gerekir. Ancak kendi arzusuna göre hareket ederse veya tanrısal olmayan bir şekilde hareket ederse, o zaman kozmik yasayı ihlal etmiş olur. Bir kişiyi iyileştirecektir, ancak bu iyileşmenin kendisi yavaş yavaş hem hastaya hem de günahkara karşı etki edecektir. Bu onun cehaletini ve kendi kendini yok etmesini artıracaktır. Bu nedenle şifacı, kişinin iyileştirilmesi için Tanrı'nın İradesinin olup olmadığını bilmelidir. Ancak o zaman iyileşecektir; aksi takdirde sessiz kalmalı ve hiçbir şey yapmamalıdır. Şunu sorabilirsiniz: Birinin acı çektiğini ve hiçbir şey yapmadığını nasıl görebilirsin? Eğer yüreğiniz büyükse, derinlere inin ve bireyde acı çekenin kim olduğunu görün. Bu kişi aracılığıyla kasıtlı olarak özel bir deneyim yaşayanın Tanrı olduğunu göreceksiniz.

KUNDALINI, Kanda. (Kuyruk sokumu).

KUNDALINI (Sesin mutlak, sessiz) - tanrıça Shakti'nin enerjisi (bilgi ve bilgeliğin kaynağı), Yılan Gücü, statik, potansiyel enerji. “Soğan”ın (Kanda) üzerinde 8 halka oluşturan yılan gibi kuvvet, yüzüyle Mutlak’ın kapılarını kapatır ve uykuda kalır.” Uyandırılmadığı ve düzensiz yaşam enerjileri halinde olduğu zaman insanı nefsî ve nefsî zevklerle besler (sarmal kobra). Onun uyanışı ilk ölümdür. Kundalini'nin yükselişine engellerin, sınırlamaların ortadan kaldırılması ve unsurların mekansal olmayan ve zamansız bir duruma geçiş süreci eşlik eder. Bilinç değişir, karmik nedenler bilinçaltından uzaklaştırılır. Çakraların titreşim frekansı artar, vücudun kimyasal bileşimi değişir ve dönüşüm meydana gelir.

2. SVADHISTHANA – çakra. Altı yapraklı nilüfer. (cinsel organların üstünde).
Duygular, cinsel enerji, duygusallık ve bedensel aşk.
Bu çakra alt duygusal merkezi temsil eder. Fiziksel beden seviyesinde, svadhisthana çakra üreme organları aracılığıyla tezahür eden ve doğumdan sorumlu, üremeye yönelik bir cinsel merkezdir. Burası en yüksek, gizli cinsel merkezdir. Libidoyu besler ve vücudun canlılığını ve enerji birikimini belirler.
Bu nilüferin altı yaprağı altı olumsuz duyguya karşılık gelir: şehvet (kama), öfke (krodha), açgözlülük (lobha), kendini kandırma (moha), gurur (mada) ve kıskançlık (matsarya).
Svadhithana kadınlar için saat yönünde, erkekler için saat yönünün tersine 90 derecelik bir açıyla döner.
Svadhisthana, anlayışına göre lüks yaşam koşullarına yatkın bir kişiye verir. Muladhara kişisinin durumunda, örneğin bir parça et ve fasulyenin aksine, zarif bir şekilde hazırlanmış yağlı, baharatlı ve tatlı yiyecekler onun ilgisini çekecektir. Büyük bir ameliyattan sonra iyileşmesine geniş, konforlu bir oda, zarif bir vazoda bir buket çiçek ve karşı cinsten zarif, çekici kişilerin kısa ziyaretleri yardımcı olacaktır. Genel olarak seks bu kişinin hayatında hayati bir rol oynar: Yeterli bir cinsel yaşam olmazsa, solar ve solar ve yenilendiğinde gözle görülür şekilde gençleşir ve çiçek açar.
Uyumlu versiyonda, bunlar, her iki cinsiyetten tanıdıklarını şefkatli bir kucaklamayla kucaklama eğiliminde olan hoş, arkadaş canlısı insanlardır; bazen umut verici görünen bir yemek masası dışında, bazen gerçekten ayrılmak istemezsiniz. Doğru, muhtemelen fazla kilolu olma eğilimi vardır, ancak böyle bir kişi aynı zamanda doğal olarak kalınlaşır ve nadiren kimse onu zayıf görme arzusuna sahip olur. Aksine, eğer çakra hasar görürse, kişi aşırı yiyecek ve nahoş, sağlıksız obezite veya şiddetli oruçtan utanmaz oburluğa ve tekrar geri dönmeye kadar aynı zayıflık ve diyette kararsızlıkla karakterize edilecektir; bu aktivite tüm hayatını doldurabilir. . Çakranın işleyişi bozulursa kişi aile kuramaz, çocuk sahibi olamaz, düşükler meydana gelir, çocuklar engelli doğar veya ölür. Evlilikte sadakatsizlik, cinsiyetten kaçınma veya tam tersi, rastgele cinsel ilişki, genitoüriner sistem hastalıkları ve cinsel yolla bulaşan hastalıklar yaygındır.
Çakranın işleyişi yeniden sağlandığında adet döngüsü değişir, çeşitli akıntı türleri ortaya çıkabilir vb.
Hasar türü: çocuksuzluk, bekarlık, yaka, aşk büyüsü, “bekarlık tacı.”
Onu kontrol etmede ustalığa ulaşıldığında sevginin gücüne ulaşılır. İnsan her şeyi sever ve herkes tarafından da sevilir; erkekler, kadınlar ve hayvanlar. Burası insanların sıklıkla Işık ve Hakikat yolundan saptığı yerdir.
İlahi sevgi genişlemedir ve genişleme aydınlanmadır. Sevgi, ilahi farkındalığımızın genişlemesi olarak ifade edilebileceği gibi, zevk olarak da ifade edilebilir. Svadhisthana merkezi açık olduğunda, seksin alt yaşamsal güçleri arayanın bilincini düşürmeye çalışır. Ancak o anda anahata merkezinden saflığı getirebilirse, o zaman bu kirlilik saflığa dönüştürülebilir. Ve saflık yavaş yavaş her yeri kaplayan tanrısallığa dönüşür. Ama eğer saflığı getirmeyi başaramazsa, o zaman gerçek bir yıkım olur, arayan kişinin hayatının yok olması söz konusudur. Düşük canlılık en şiddetli ve güçlü şekilde hareket eder ve bazen sıradan insanların düşük canlılığından daha kötü hale gelir. Sıradan insan, hayati yaşamı, bazı arayanların svadhisthana'nın merkezini açtıktan sonra tatmin ettiği şekilde tatmin etmez.

3. MANİPURA – çakra. "Hazine Şehir Çarkı" On yapraklı nilüfer. (Göbek deliğinin üstünde7. çakra sisteminde -güneş sinir ağı).
Duygu ve düşünceler arasındaki iç dengeden sorumludur. Vücuttaki süptil enerjilerin biriktiricisi ve dağıtıcısı. Askeri liderlerin çakrası.
Bu çakranın tefekkür edilmesi, temel Dünyayı yok etme ve yaratma yeteneklerinin kazanılmasına katkıda bulunur.
Yoga Sutralarında Patanjali, bu çakra üzerine meditasyonun fiziksel beden ve onun işlevleri hakkında bilgi edinmeye yol açtığını, çünkü Manipura çakranın canlılığın kaynağı olduğunu söyler.
PRANA- Göbek ile kalp arasındaki bölgede yoğunlaşan hayati enerjinin yükselmesi. Nefes al. Dinamik Yang enerjisi.
APANA- hayati enerjinin azalması, vücudun alt kısmı. Nefes verme.
Manipura, gözle görülür derecede güçlü bir canlılığa sahip bir kişinin çakrasıdır - genellikle enerjik bir görünüme ve jestlere sahiptir. Yemek yemek ona çok fazla güç verir ve yemek yaklaştıkça güç gözle görülür şekilde azalır. Bu, kendilerine bakan, astlarını sadece görünüşleriyle bastırabilmesi gereken sporcuların, masaj terapistlerinin ve büyük patronların çakrasıdır ve eterik bedenin manipürik enerjisi buna mümkün olduğunca yardımcı olur.
Bu kişi bir yandan oldukça enerjik, diğer yandan kolayca sindirilebilen yiyecekleri tercih eder: iyi kızartılmış eti tercih eder ve küçük istisnalar dışında çiğ sebzeleri ihmal eder. Ve uyumlu bir versiyonda, bu kişi etrafındakileri canlılığıyla destekleyebilir: ona bakıldığında ve özellikle kollarında bir yerden güç belirir (eterik beden kıvrılmıştır); onun tarafından hazırlanan yiyecekler gerçek bir iyileştirici etki sağlayabilir. Ancak yalnızca oldukça enerjik bir atmosferde kendini iyi hissediyor; eylem eksikliği ve zorunlu tembellik bu durumda ton ve canlılıkta bir düşüşe yol açar; onun için dinlenmek bir aktivite değişikliğidir. "Eterik bedenin durumu nedeniyle" sabahtan akşama kadar enerjik bir şekilde çalışması gerekiyor, öğle yemeği için kısa bir mola - o zaman kendini harika hissedecek. Çakranın hasar görmesi gerginliklere, aşırı efordan dolayı aşırı çalışma eğilimine, karşı konulamaz ilgisizlik ataklarına, gastrointestinal sistem hastalıklarına, şeker hastalığına, iştahın artmasına veya azalmasına yol açabilir... Çakranın işleyişini eski haline getirirken çeşitli durumlar mümkündür, akut zehirlenmeyi, işlerde geçici başarısızlığı, irade zayıflığını, olası iş kaybını anımsatır.
Hasar türü: yoksullaşmaya verilen zarar, "çıldırmak."
Bu merkezin kontrolü sağlanırsa keder ve ıstıraplar aşılır. Böyle bir insanın hayatında ne olduğu önemli değil; üzüntü hissetmez. Ancak bu merkez tıpkı svadhisthana gibi sorunlar yaratabilir. Bu merkez aynı zamanda tehlikelidir. Bir kişi, manipuranın güçlerini kötüye kullanırsa ve dolayısıyla dünyanın lanetlerine maruz kalırsa, başkalarının acı çekmesine neden olabilir. Bu merkez, ajna çakra gibi, arayan kişiye sevdiklerinin ölümden sonra nereye gittiğini gösterebilir. Bu, bir kişinin hayati dünyadan nasıl geçtiğini ve ince dünyaya ve yüksek seviyelere nasıl girdiğini görmenizi sağlar. Bir kabuktan diğerine nasıl geçtiğini gösteriyor. Bu merkez aynı zamanda dönüştürme gücünü de verir. Bir kişi bir nesneyi büyütebilir veya sonsuz boyutlara küçültebilir. Ayrıca bu merkezin iyileştirici güçleri de bulunmaktadır. Daha önce de söylediğim gibi bu güç, Allah'ın dilemesi doğrultusunda doğru kullanılırsa, o zaman bunda gerçek bir nimet vardır. Aksi takdirde bu bir lanettir.

4. RAPITVAN – çakra. Gezegen-Chiron. ( Solar pleksus).
Burası duygusal merkezdir, dengenin, adaletin, mutlak uyumun merkezi, çelişkilerin eşitlenmesinin merkezidir.
Fiziksel planda karaciğer, insan hayvan ruhunun bulunduğu Rapitvana ile ilişkilidir. Zerdüşt rahipleri, insandaki Kozmos'un uyumunu karaciğerin şekli ve hacmine göre belirlediler.

5. ANAHATA ÇAKRA, “on iki yapraklı nilüfer”, “kalp merkezi”, aşkın merkezi. (5-6. torasik vertebra).
Bu çakra, dokunma duyularından, nefes kontrolünden ve motor işlevlerden sorumlu olan hayati merkezi sembolize eder.
Kalp çakrası en yüksek duygusal merkezlere aittir. Birine kızdığımızda öfkemizi solar pleksus yoluyla kalbe yönlendirdiğimizde, kalp enerjisini dönüşüm için kullanırız. Böylece öfke şefkate dönüşür.
Anahata ince bedenin ortasında bulunur ve enerjisi iki yönde dağıtılır: yukarı ve aşağı. Bu nedenle kalbin açık olması önemlidir, aksi takdirde kişi sürekli gerginlik içinde olacak ve kendini ifade edemeyecektir.
Kalp çakrasının yaprakları şu temel durumları sembolize eder: sevgi, dürüstlük, kararlılık, güven, umut, sabır, sıkı çalışma, şefkat, sadelik, sakinlik, tarafsızlık, denge.
Kalbin, akciğerlerin, timus bezinin ve ellerin işleyişinden sorumludur.
Eğer svadhisthana bir kişiye sözde "hayatın tadı" veriyorsa, o zaman anahata bir şekilde onu geri alır. Her durumda, et ve balığın zevkleri burada hariç tutulmuştur (bir kişi bunlardan tiksinti duyar veya fiziksel bedenin açıkça olumsuz bir tepkisini geliştirir). Burada insanın dış dünyadan algıladığı ve onun aracılığıyla dışarıya aktardığı İlahi sevgi hayati önem taşır. Bunlar, nezaketin varlıklarının koşulu olduğu nazik insanlardır, aksi takdirde zayıflar ve ölürler. Anahata genellikle emziren annelerde bebeğe ve birçok sadık eşte kocasına karşı açıktır; Kendisini dünyaya açık olan insanlara genellikle azizler denir, ancak onları svadhisthana üzerinde çalışan sıcak bağışçılar olarak algılamak yanlıştır - anahata enerjisi her zaman soğuktur, kişiyi Tanrı'ya yükseltebilir, ancak onu rahat bir yatağa yerleştiremez.
Günlük yaşamda, bir Anahata adamı bu dünyaya ait değildir - ne üzerinde uyuduğu umrunda değildir, ama çok daha önemli olan, ona kimin ve hangi duyguyla barınak sağladığı ve yatağını yaptığıdır ve burada çok talepkardır: içtenlikle karşılanmadığı bir evde fiziksel olarak bulunamayacaktır.
Çakranın düzgün çalışmaması kalp ve akciğer hastalıklarına, distoniye, bronşiyal astıma, benlik duygusuna, kibir ve ikiyüzlülüğe, açgözlülük ve kedere yol açar.
Çakranın işleyişinin yeniden sağlanmasına göğüste ağrı ve gerginlik, nefes darlığı, ağlama, nefret patlamaları ve aşkta başarısızlık eşlik eder.
Hasar türü: aşk büyüsü, “bekarlığın tacı.”
"Egoist Bilinç, karmik nedenlerle hareket eden, on iki kollu bir tekerlek gibi kalbi çevreler. Bilincin sürekli dönen bu çarkı (dikkat), ancak kendini gerçekleştirmeye (kişinin gerçek özüne) ulaşıldığında durur."
Bu çakranın aktivasyonu diğer tüm psiko-enerji merkezlerinin dengesine yol açar.
Kalp merkezini uyandırmadan başka herhangi bir merkezin harekete geçmesi fiziksel veya duygusal sorunlara yol açabilir. Kalp merkezinin açılması, manevi gelişim yolunun temelini oluşturan nezaket, şefkat, tarafsızlık, sakinlik ve diğer erdemlerin gelişmesine dolaylı olarak katkıda bulunur. Kalp merkezi aktive edildiğinde “vurgusuz” olan iç sesi duymak mümkün hale gelir, çünkü ilahi hece "Om"un her yerde mevcut titreşimi yoluyla duyulur.

Buradaki güç inanılmaz. Arayıcı, anahata'nın kontrolü aracılığıyla görünen ve görünmeyen dünyalara özgürce erişebilir. Zaman ona itaat eder; uzay ona itaat eder.
Anahata merkezinde kişi birliğin en derin mutluluğunu deneyimleyebilir; kişi saf mutluluğu deneyimler. Herkes bir çiçeğe bakıp keyif alabilir ama çiçeğin içerdiği hazzın yoğunluğunu tam olarak algılayamayız. Ama kalp merkezi açıksa ve çiçeğe bakarsanız, çiçeğin sahip olduğu tüm bu zevk, tüm güzellik anında sizin olur. Eğer bir arayışçı engin okyanusa bakarsa, kalbinin içinde engin okyanusu hisseder. Engin semaya bakar ve semaya girer, sema olur. Gördüğü muazzam, saf, ilahi, yüce her şeyi anında kendisininmiş gibi hissedebilir ve o olur. Gördüğü şey ile olduğu şey arasında hiçbir boşluk yoktur. Ne görüyorsa bilincinde o olur. Bu hayal değil. Onun kalbi, evrensel Bilincin cisimleştiği ilahi kalptir. Bu manevi kalp, fiziksel bedenimizde bulduğumuz kalple aynı değildir. Bu manevi kalp, en büyük kalpten daha büyüktür. Evrensel Bilincin kendisinden daha büyüktür. Biz her zaman evrensel Bilinçten daha yüksek bir şeyin olamayacağını söyleriz ama bu bir yanılgıdır. Kalp, manevi kalp, evrensel Bilinci içerir. Bu merkez onu doğanın enginliğiyle, güzelliğiyle özdeşleşmek için kullandığımızda çok güvenlidir.

1/2 geçiş

6. ÇAKRA Mesih.
Tüm yaşam için evrensel koşulsuz sevgi. Tanrı için sevgi.
Timus“Yüksek kalp”, ışık veya enerji yayılımlarının özünde Koşulsuz Sevgi olarak deneyimlendiği kalp çakrasının enerji portalıdır. Kalp çakrası aynı zamanda akciğerleri de kontrol eden çakradır. Ve fiziksel nefes alma eylemi timüs ve kalp çakrasını harekete geçirir. Kaygılı olduğunuzda çok sığ nefes alabildiğinizi, hatta nefesinizi tuttuğunuzu fark etmişsinizdir. Bu durum kalp çakrasının açılmasını engeller ve bu düzeyde dengeye müdahale eder. Meditasyonda olduğu gibi derin bir rahatlama halinde olduğunuzda, derin nefes alırsınız ve Kalp enerjisinin düzgün bir şekilde akmasına izin vererek meditasyonun ayırt edici özellikleri olan derin huzur ve rahatlama hissini yaratırsınız.
Derin bir nefes alıp kalp çakranıza odaklandığınızda sistemi Koşulsuz Sevginin ışık enerjisiyle doldurursunuz. Bu da epifiz bezindeki aşırı elektriksel uyarıyı dengeleyerek sakinlik ve huzur hissi sağlar.
Derin nefes almayı öğrendikçe, “dikkatli nefes alan” biri haline geldikçe timüs bezinin fonksiyonunu da o kadar aktive edersiniz, bu sadece Koşulsuz Sevgi hissini arttırmakla kalmaz, aynı zamanda destekleyerek bedenin sağlığında da önemli bir rol oynar. fiziksel bağışıklık sistemi.

yön değişikliği

7. KALA – çakra (Alt servikal vertebra). Gezegen - Proserpina.
Hindu felsefesinin temeli olan sekiz yapraklı nilüfer, üzerinde 28 takımyıldızın yer aldığı sekiz telin oluşturduğu Kalachakra'nın veya zaman çarkının adıdır. Bu parmaklıkların her biri - ana yönlerden (kendra) veya orta yönlerden (kona) birinde - doğudan saymaya başlar ve saat yönünde hareket eder. Buna dayanarak, Prashna'yı (horary chart) yapmadan veya horoskopu yayınlamadan önce Ashtamangala Kriya ritüelimiz veya burçtaki tanrılara ve gezegenlere tapınma ritüelimiz var.
Kala Çakra Öğretisi birincil enerjinin kullanılmasıdır (Ateş Öğretisi). Yalnızca Kala Çakra Öğretisi yoluyla kişi en kısa yolun mükemmelliğine ulaşabilir. "Kala Çakra Zamanı yönetir. Tantra'nın ana bileşeni Zaman'dır.
Bir kişinin iki hayaleti vardır: Zaman ve Eter hayaleti. İnsan vücudu, Zamanın hayaleti (Karma) tarafından kontrol edilir - uzayda asılı duran ve giderilmesi gereken Zamanın enerjisi. Karma, yaşamamız, daha uzun yaşamamız gereken Zamandır."
Anahata'daki bir kişi yemeğinde İlahi varlığı hissederse, o zaman kala çakradaki bir kişi için yiyecek maddeleşmiş Tanrı'dır ve onun için yemek yeme süreci doğal bir ritüel haline gelir ve bu sırada Tanrı'yı ​​\u200b\u200bşekerinde yer. belli bir yemek. Elbette bu seviyede insanlar için yalnızca belirli meyveler, tahıllar ve şifalı bitkiler yenilebilir ve daha sonra genellikle ilgili egregorun gözetimi altında özel olarak hazırlanır. Bu çakranın etkisi neredeyse tüm dinlerde hissedilir, bu da olası ürünleri belirli bir şekilde sınırlandırır ve pişirme sürecini düzenler. Bu tür ritüellerin anlamı, dini egregorun inananların eterik bedenleri üzerindeki doğrudan etkisidir.
Bu kişinin uykusu ve dinlenmesi, yüksek egregorun kutsallaştırdığı koşullarda gerçekleşmelidir: Tanrı onun yatağı, yatak odasının duvarları, gölgelik, battaniye ve çarşaf olmalıdır. Burada çok yüksek düzeyde çevre temizliği gerekiyor ve bu tür insanlar şehirde nadiren ve zorlukla yaşayabilir.
Dıştan bakıldığında, eterik bedenin ilahi mükemmelliği oldukça dikkat çekicidir; en iyi balerinlerin ve dansçıların esnekliğine, yetenekli aktörlerin kesin jestlerine ve sporcuların zarif hareketlerine dair bir ipucu gibi geliyor.

Yedi çakra sisteminde Kala çakra ve Vishuddha çakra tek bir çakrada, boğaz çakrasında birleştirilir.

8. VİŞUDDHA ÇAKRA, on altı yapraklı nilüfer, boğaz merkezi. (Çene).
Dış dünyayla iletişimden, sözlerimizin diğer insanlar üzerindeki etkisinden sorumludur. Hafızayı ve zekayı, konuşma ve dil yeteneklerini kontrol eder. Açılması, vücudun temizlenmesi ve gençleşmesi sürecinin yoğunlaşmasına neden olur. Konuşma, iletişim, yaratıcılık, herhangi bir dildeki herhangi bir konuşmayı anlama.
Vishuddha'ya boğaz çakrası da denir. Bu ikinci (cinsel) yaratıcı merkez, konuşma ve işitme merkezidir. İletişim aracımız olarak hizmet eden ses aracılığıyla yaratıyoruz. Burası bilinçli olarak kontrol ettiğimiz ilk merkezdir.
Nasıl konuştuğumuz ve dinlediğimiz konusunda kendimizi sorumlu hissetmek önemlidir. Duygularımızı gizler, geri çeker, bastırır ya da gizlersek, yalan söylersek ya da sadece gerçeği gizlersek, boğaz çakrasını kirletiriz ve tüm sorunlarımız bu alanda yoğunlaşır.
Çakra hasar görürse aşağıdaki durumlar mümkündür: boğaz ağrısı, burun akıntısı, göğüs hastalıkları, kekemelik, boğaz ve tiroid hastalıkları ve çeşitli konuşma bozuklukları. İşin toparlanması “nezle olmadan soğuk algınlığı”, ağrı, boğaz ağrısı, ses kısıklığı, boğulma, kekemelik, dil tutukluğu, iletişim sorunları, kavgalar, skandallar, arkadaş, akraba ve çalışanlarla ilişkilerin bozulması şeklinde kendini gösterebilir.
Hasar türü: Başkalarından izolasyon, çarpık konuşma algısı.

Vishuddha'yı kontrol edebilen kişi, ilahi mesajları dünyaya iletme yeteneğine sahiptir. Evrensel doğa ona gizli sırlarını açığa çıkarır. Burada doğa arayanın önünde eğilir. Sonsuza kadar genç kalabilir. Dış dünya ona itaat ediyor. İç dünyası onu kucaklıyor. Bilincin çeşitli planlarından mesajlar alıyoruz. Ancak kişi Vishuddhi'den mesajlar aldığında mesaj yüce ve kalıcı olur. Bu merkez açık olduğunda kişi Yüce'den doğrudan mesajlar alır ve Yüce'nin sözcüsü haline gelir. Şair, şarkıcı veya sanatçı olur. Sanatın her türlüsü bu merkez aracılığıyla ifade ediliyor. Bu merkez birçok kişiye açıktır. Açılma derecesine göre, gelişmişlik düzeyine göre işlev görür. Bu merkezi kullanmanın riski çok azdır. Bu yumuşak merkezdir; diğer merkezlerden gelen rahatsızlığa maruz kalmaz.
Bakınız Vishuddha çakra - açma, tıkanıklıkları kaldırma.

9. TALU. (Damak). Lalana Merkezi.
"Cennet Haznesi'nin boşluğu damakta bulunur ve yukarıdaki beyinle bağlantılı olduğundan Canlılığın aşağı doğru akmasını ve yayılmasını sağlar. Dilin ucu damağa değerse Canlılık, dilin önünde birikecektir. Kolayca tefekkür nesnesi haline gelen, gözler kapalıyken ve geri çevrildiğinde daima görülebilen, dinlediğinde kulaklar tarafından duyulan, onu destekleyen dil tarafından hissedilen ve düşüncelerin her zaman yönlendirildiği Trikuta'daki Maneviyatın kaynak boşluğu " “Gizemli Yol, gökyüzündeki Cennetsel Göletin arkasındaki aksiyon kanalındadır.”

10., 11. ve 12. çakralar epifiz bezine odaklanır veya epifiz bezinden dışarı çıkar.
" Epifiz bezihayat boyunca içi boş ve boş. İnsan beynindeki maneviyatın ana organıdır, dehanın merkezidir ve onu nasıl kullanacağını bilenlere Hakikat'e tüm yaklaşımları açar. Bu organ uyku halindedir. Epifiz Bezinin aurası her türlü izlenime yanıt verir; kişi bunu belli belirsiz hissedebilir ama henüz farkına varamaz."
Epifiz bezinden altı duyusal ışın çıkar.
1. Baştan, “Üçüncü Göz”den öne doğru gelir;
2. geri döner;
3. Beynin sol yarıküresini terk eder;
4. Beynin sağ yarıküresinden;
5. Başın üst kısmındaki çakradan doğruca yukarıya doğru gider;
6. Boyun boyunca aşağı doğru.

10. AJNA - ÇAKRA, “Üçüncü Göz”, iki yapraklı lotus, görme/bilgi çakrası. "Üçüncü göz". (Kaşların arası).
"Görüntülerin Projeksiyonu. Vizyonlar." Kutsal geometri Evrenin dilinin temelidir.
"Manevi aşk ile manevi irade arasındaki iç dengeden sorumludur - duyu dışı yeteneklere yol açan bir denge. Zihni, fenomenlerin görüşünü ve İnce Dünya kalıplarının anlaşılmasını kontrol eder. Onun açıklanması Bilincin genişlemesine, ilerlemeye katkıda bulunur. Samsara'nın çarkının ötesine geçerek dünyayı ve kendini bilmenin yolu" .
Epifiz bezi, hipofiz bezine "baktığında" veya enerjiyi hipofiz bezine yönlendirdiğinde, "Üçüncü Göz" algısını üretir.
Ajna - "emir" anlamına gelir, meditasyon sürecinde gerçekleştirilen çeşitli konsantrasyon durumlarını kontrol eder ve kişiliğin tamamını kontrol eder.
Bu çakra öncelikle görmeden sorumludur, ancak fiziksel görmeyle değil, altıncı his olarak adlandırılan şeyle ilişkilidir. Düşüncenin, hayal gücünün, sezginin, zekanın, kesinliğin ve vizyonun merkezidir ve tek (iç) göze sahiptir. Ayrıca rüya hallerinden ve halüsinasyonlardan da sorumludur.
Kaşların arasında iki beyaz yaprağı olan bir nilüfer çiçeğidir.
Ajna, kişiye eterik bedenden geçen her türlü enerjinin birliği hissini verir: bu, tezahür eden dünyanın tek bir İlahi döngüsünde kişinin ve yediği yemeğin birliğidir. Bu seviyede, hizmet aynı anda birden fazla egregora gider ve gıda gereksinimlerinin katılığı genellikle azalır; ancak kişi bunları tamamen farklı şekilde sindirir ve bazen herhangi bir olumsuz sonuç olmadan hiçbir şey yemez (ve aynı zamanda neredeyse hiç kilo vermez). Ancak bu kişi için eterik bedenin çevreyle değişimi çok yoğundur ve oradan ortalama bir insana göre çok daha fazla enerji alır. Buna bağlı olarak insanın, çevresindeki çeşitli tabiat şartlarına olan talebi artar; ne kadar mükemmel olursa olsun, bir odada, hatta bir sarayda bile oturamaz. Burada dünyanın bilgeliğini ve birliğini dini, felsefi veya şiirsel biçimlerde insanlara ulaştırmanın neredeyse fizyolojik bir ihtiyacından söz edebiliriz.
Bu çakrayla ilgili sorunlar şunlara neden olur: baş ağrıları, belirsiz düşünceler, konsantrasyon güçlüğü, şizofreni, entelektüel atalet, kopukluk.

Ajna çakrayı kontrol eden kişi karanlık geçmişini yok eder, altın geleceğin gelişini hızlandırır ve şimdiki zamanı parlak bir görüntüde tezahür ettirir. Onun psişik ve okült güçleri tüm sınırlara meydan okuyor; Sayısızlar. Üçüncü göz açıldığında kişinin yaptığı ilk şey, eğer doğru bir şekilde açılırsa, aydınlanmamış, ilhamsız ve ilahi olmayan geçmişi yok etmektir. Artık görüyor ve yaşıyoruz. Ama yaşadıklarımız ile yaşadıklarımız arasında fark var. Ancak ajna açık olduğunda şeyin kendisini deneyimliyoruz. Bu dönemde görme ve oluş bir araya gelir. Bakmanın kendisi oluştur ve oluş da bakmaktır. Bu nedenle üçüncü gözünü açan mürit, hafızasındaki geçmişi yok etmek ister. Diyelim ki bu hayatta birisi yogi oluyor. Geçmiş enkarnasyonlarına baktığında onun bir hırsız ya da daha kötü bir şey olduğunu görür. Artık bu deneyime tekrar girmek istemediği için geçmişinin bu kısmını yok etmeye çalışacaktır. Artık gerekli güce sahip.
Tanrı'yı ​​idrak ettiğinde geçmiş otomatik olarak yok olur. Daha önce de söylediğim gibi bir kişinin üçüncü gözünü veya herhangi bir merkezini açması onun Tanrı'yı ​​idrak ettiği anlamına gelmez. Bir kişi Tanrı'yı ​​idrak ettiğinde, karanlık, kirli veya ilahi olmayan geçmiş anında aydınlanır ve geçersiz kılınır. Tanrı farkındalığı anında aydınlanma gerçekleşir. Karanlık bir odadan aydınlık bir odaya yürümek gibi. Daha önce karanlığın olduğu yere ışık gelir. Tanrı farkındalığı anında aydınlanmadır.
Ajna Çakra sayesinde geçmiş yok edilebilir ve gelecek bugüne getirilebilir. Eğer on yıl içinde bir şey yapacağını, bir şeyi başaracağını veya bir şeye dönüşeceğini biliyorsa, o zaman üçüncü gözünü kullanarak bugün tam da bunu başarabilir. On yıl, on beş yıl, on iki yıl beklemesine gerek yok.
Ancak gelecekteki sonuçları bugüne getirirse bazen tehlikeli olabilir. Bir bireyin geleceğinin çok parlak, çok parlak olduğu pek çok kez olmuştur. Ancak gelecek doğru bir şekilde bugüne getirildiğinde sonuçların büyüklüğü insanı şaşırtıyor ve korkutuyor. Arayıcı genç bir fil gibidir. Gücü artar ve on yıl içinde çok güçlü hale gelir. Ama eğer bu güç şimdi gelirse, alıcılık, içsel alıcılık olmayacaktır. Güç gelir ama kontrol altına alınamaz veya güvenli bir kapta muhafaza edilemez. Bu sırada kuvvetin kendisi düşman gibi davranır ve buna sebep olan kişiyi yok eder. Yani insanın geleceği kabul edip bugüne getirmesi büyük bir tehlikedir.
Şimdiki zamanın büyümesine ve rolünü oynamasına izin verin. Geçmiş kendi rolünü oynadı; şimdi şimdiki zaman kendi rolünü oynamak istiyor. Yalnızca bazı durumlarda Tanrı, arayan kişinin çok hızlı bir ilerleme kaydetmesini ister; o, sistematik ilerleme yerine son derece hızlı bir ilerleme kaydedebilir. Bu durum bir öğrencinin okuldaki durumuna benzer. Bazen bir öğrenci ilkokul, temel okul ve lisenin tüm kademelerini geçemeyebilir. Bazen aşamaları atlıyor. Manevi hayatta da eğer Allah'ın geleceği geçmişe getirme iradesi varsa o zaman hiçbir tehlike yoktur. Aksi halde çok büyük tehlike var. Üçüncü göz sayesinde çok şey başarılabilir. Üçüncü göz, sınırsız Güç olan Tanrı'ya sahiptir. Sınırsız Güç üçüncü göz tarafından kötüye kullanılırsa bu yıkımdır. Ama eğer üçüncü göz, sınırsız, aşkın Gücü doğru ve ilahi bir şekilde kullanıyorsa, o zaman bu çok büyük bir nimettir, insanlığın hayal edebileceği en büyük nimettir.

11. 45 derece çakra.
Kafatasının “Üçüncü Göz” ile “Taç” arasındaki ön bölgesine yansıtılır.

1/2 geçiş

Alt duvara göre 90 derecelik bir açıyla yerleştirilmiş bir duvar.

12. SAHASRARA-PADMA – çakra, "Taç", Bin Yaprak (taç), "Bram'ın Deliği", "Fontanelle".
AYDINLANMA, Kozmik Bilinç.
Manevi dengeyi korumak için iç ve dış “ben” arasındaki ilişkiden sorumludur. Taç çakra başın tepesinde bulunur ve gökyüzüne açıktır. Ruhsal enerji taçtan girer. Burada insan, insan aklının sınırlarının ötesinde bulunan varoluşun daha yüksek seviyeleriyle iletişim kurar. Bu sayede yüksek “ben” Tanrı ile temasa geçer.
İlahi Enerji alt merkezden Sahasrara çakraya yükseldiğinde, kişinin Bilincinde radikal bir değişiklik meydana gelir: özne ve nesneyi ayıran bariyer ortadan kalkar ve usta, Evren ile mükemmel bir birlik durumuna "girer".
Maneviyat, içgörü, anlayış, içsel bilme. İlahi her yerde bulunma (Cennet) ve özgürlük.
SAHASRARA - tacın üzerinde dört enine parmak yüksekliğinde bulunan bin yapraklı bir nilüfer. Ayrıca Kundalini ve Şiva'nın buluşma yeri olan Brahmarandhra olarak da bilinir. Yaprakları, her katmanda elli tane olmak üzere Sanskrit alfabesinin harflerinin temsil ettiği tüm potansiyel sesleri taşır. Çakra tüm renkleri senkronize eder, tüm duyguları ve tüm işlevleri kapsar ve her şeyi kendi enerjisinde birleştirir.
Sahasrara'yı gerçekten ve tam olarak tanıyan kişi samsara'da yeniden doğmayacaktır çünkü böyle bir bilgiyle kendisini ona bağlayan tüm prangaları kıracaktır. Onun dünyevi durumu, halihazırda başlamış ve tamamlanmayan karma üzerinde çalışmakla sınırlıdır. O, tüm siddhilerin sahibidir, yaşamı boyunca özgürleşir (Jivanmukta) ve fiziksel bedeninin çözülmesiyle bedensiz özgürlüğe (Moksha) veya Videha Kaivalya'ya ulaşır. (Avalon).
Shiva Samhita şöyle diyor:
102. Brahmarandhra'da bulunan nilüfere Sahasrara (bin yapraklı) adı verilir. Uzayda ay, merkezinde bulunur. Üçgen yerden sürekli olarak bir iksir salınır. Bu aydaki ölümsüzlük sıvısı Ida'dan sürekli olarak akar. İksir bir akıntı halinde akar; sabit bir akıntı. Sol burun deliğine giderek yogilerden "Ganga" adını almıştır.
Brahmarandhra - “Brahma deliği” (yani fontanel).
145. Daha önce Sahasrara'nın ortasında bir güç merkezi (yoni) olduğunu söylemiştim. Bunun altında ay var. Bunu akıllılar düşünsün.
146. Yogi bunun üzerinde meditasyon yaparak bu dünyada hayranlık uyandırır ve tanrıların ve siddhaların saygısını kazanır.
147. Alnının kıvrımında süt okyanusunu düşünmesine izin verin. Buradan Sahasrara'daki ay üzerinde meditasyon yapmasına izin verin.
148. Alnın kıvrımında 16 parmaklı (kal, yani dolu) nektar içeren bir ay vardır. Bırakın bu kusursuz olan üzerinde meditasyon yapsın. Sürekli antrenman nedeniyle onu üç gün görüyor. Uygulayıcı sadece bunu görerek tüm günahları yakar.
149. Onun için gelecek açılır, zihni saflaşır ve beş büyük günah işlemiş olabilecekken, bunu düşündüğü anda onları yok eder.
Çakra arızasıbaş ağrısına, sinirliliğe, çeşitli sinirsel ve zihinsel bozukluklara, tam delilik noktasına kadar yol açar.

Sahasrara hiçbir şeye müdahale etmeyen sessiz bir çakradır. Ailenin en yaşlı üyesi gibidir; kimseye dokunmuyor, dokunulmasını da istemiyor. Bu merkez sürekli açık olduğunda, sonsuz Mutluluk ve her şeyin ötesindeki Bütün ile ayrılmaz birlik deneyimlenir. İnsan asla doğmadığını ve asla ölmediğini öğrenir. Daima Sonsuzlukla, Sonsuzlukla, Ölümsüzlükle irtibat halindedir. Bunun için uygun şartlar yok; bunların hepsi gerçek. Şu anda kendisini Sonsuzluk olarak görüyor ve Sonsuzluğa doğru büyüyor; bir sonraki an kendisini Sonsuzluk olarak görür ve Sonsuzluğa doğru büyür; Birkaç dakika içinde kendini Ölümsüzlük olarak görür ve bilincinde Ölümsüzlüğe dönüşür. Bazen de Sonsuzluk, Sonsuzluk ve Ölümsüzlük, onun bilincinde bir araya gelir.
Sahasrara çakra açık olduğunda İç Pilot gerçek bir arkadaş olur. Burada Sonsuz ve O'nun seçilmiş Oğlu, karşılıklı tezahürlerine göre özel bir görevi yerine getirmek için çok iyi arkadaş olurlar. Pek çok sırrı, milyonlarca sırrı göz açıp kapayıncaya kadar paylaşıyorlar. Baba ve Oğul bir yandan sonsuz Huzur ve Mutluluğun sevincini yaşarken; bir yandan da dünya sorunlarını, evrensel sorunları göz açıp kapayıncaya kadar tartışıyorlar. Ama onların sorunları, öyle sorun değil. Onların sorunları yalnızca kozmik oyunlarının deneyimleridir.
Tüm merkezler arasında en yüksek, en sakinleştirici, en duygulu, en verimli olanı sahasraradır. Burada Sonsuzluk, Sonsuzluk ve Ölümsüzlük bir oluyor. Kaynak yaratılışla bir olur ve yaratılış da Kaynak ile bir olur. Burada bilen ile bilinen, seven ile maşuk, kul ile efendi, oğul ile baba, hepsi bir olur. Yaratıcı ve yaratılış birlikte onların Hayallerini ve Gerçeklerini aşarlar. Hayalleri onlara ne olduklarını hissettirir, Gerçekleri de yaptıklarını hissettirir. Gerçek ve Rüya bir olur.

İLAHİLİK (Başının üstünde). Dördüncü Boyuta Geçiş ( Zatomis).

ÇAKRALARLA İLGİLİ SORUNLAR

1. MULADHARA – çakra.
Kendi yaşam gücünüze olan inanç eksikliği. Yaşama arzusu eksikliği. Dirençli ve enerjik olanlara karşı öfke. Fiziksel gücün reddi - bu ne için, BİZİM akıllı bir kafamız var. Depresyon. Hayat kurtarma veya kaçma arzusu.

2. SVADHISTHANA – çakra.
Karşı cinsi sevememek. Kendi hatalarını örtbas etmek için başkalarını suçlamak. Suçluluk ve aşağılık duyguları. Öfke ve başkalarına zarar verme arzusu. Duygular olmadan seks. Cinsel yaşamdan doyum alamama ve cinsel partnerde tutku görememe. Partnerinizden veya kendinizden utanmak. BİZİM eşit olmadığımızdan korkun. Cinsel yaşamda hayal kırıklıkları. Bir ortağa karşı inatçılık ve talepkarlık. Kendi tutkunu bastırmak. Cinselliğinizi içeren. Cinselliğin reddedilmesi. Böyle saçmalıklarla uğraşacak gücümüz yok, iş daha önemli. Cinsellikle ilgili korkular. Cinsiyete karşı tutumu, gücü tüketen aşağılık, ahlaksız bir faaliyet olarak görmek. Seksin canlılığı geri kazandırdığını ve özgüven kazandırdığını kabul etmiyoruz. Birinin cinsiyetini reddetmek.

4. ANAHATA-çakra.
Üzgün ​​​​aşk duyguları - BİZ sevilmiyoruz, BİZ sevilmeye değmiyoruz. Sevilen birinin önünde suçluluk hissetmek. Karşılıklı değiliz. Bastırılmış aşk. Herkes ABD'nin yaşamamız gerektiği gibi yaşamasını engelliyor. Dünya acımasız ve burada büyüklerin ve güçlülerin egemenliği hüküm sürüyor. Her şeyi umursamıyoruz ve istediğimizi yapıyoruz. Sadece kendimizi zorlayarak yaşıyoruz çünkü bu gerekli ve daha iyisini bekleyemeyiz.

5. VISHUDDHA – çakra.
Dünyayla iletişimde sorunlar. Sinirsel değerlendirme, çaresizlik hissi. Boğazınızı daraltan, gözyaşlarında boğulmanıza neden olan tüm duygular. Birisi ya da bir şey yolunuzda olduğu için kişisel hayatınızı yaşayamamak, yaşayamamak. Hayatın sunduklarını kabul edememek. Arzularınızın yanlış anlaşılması. Başkalarını suçlamak. Herkesin ABD için kötü şeyler istediği inancı. Kimse ABD'yi umursamıyor. Reddedilmiş hissetmek. Başarısızlık korkusu. Başkalarına hakaret. Aşırı talepkar.

6. AJNA – çakra.
Duygu dünyası ile akıl dünyası arasındaki çatışmalar. Daha fazlasını alma arzusu. Alınganlık. Görünüşünüzle ilgili memnuniyetsizlik. Plan yapma veya uygulama konusunda çaresizlik. Pembe planların çöküşü. Gerçeğe uymayan veya olumsuz olan inançlar. Sorumluluk korkusu. Şunu ya da bunu yapma konusundaki isteksizlik. Her şeye karşı protesto. Duyguların istikrarsızlığı.

7. SAHASRARA-PADMA – çakra.
Maneviyatınıza ve dolayısıyla yeteneklerinize olan inanç eksikliği. Özgüven eksikliği. İç huzurun olmaması. Yaşam amacı eksikliği. BİZ inanmadığımız ve dolayısıyla doğaüstü zihinsel imgelerimizin özüne dalmadığımız için, doğaüstü vizyonlardan ve rüyalardan korku.

Ego, kalple uyum içinde çalışmayı öğrenmeli ve Kalbin Lider olmasına izin vermelidir. Ancak o zaman KALP ALANINIZA tamamen girmeye hazır olacaksınız ve enerjileri dengeleyebilecek ve arzuladığınız şeyi tezahür ettirebileceksiniz. Çoğu zaman, enerjinizin büyük bir kısmı tezahür ettirmek istediğiniz şeye ve Evrenin size vermek istediği şeye o kadar direnir ki, eski programlara ve inançlara tutunmaya çalışarak kendinizi tüketirsiniz.
İlahi Yaratıcı Bilincin Akışının bu zamanda size ihsan etmek istediği sevgi bolluğunun ve maddi zenginliğin hayatınıza girmesine izin vermenin zamanı geldi.