Povinnosti stredovekých roľníkov. Feudálne povinnosti roľníkov v stredoveku Schéma povinností stredovekých roľníkov 6

28.01.2024 | Pôžička na auto

Roľníci tvorili najväčšiu časť obyvateľstva západnej Európy. Boli poverení poslaním obohacovať vyššie vrstvy spoločnosti, akými boli duchovenstvo a feudáli.
V stredoveku boli roľníci pripútaní k feudálovi, ktorý im rozdeľoval pozemky, za ktoré museli feudálovi platiť. Boli im uložené určité clá, o ktorých sa bude diskutovať nižšie. Clá sú platbou roľníkov za to, že ich feudálny pán vzal pod svoju ochranu. Ak bola napadnutá pôda roľníkov, feudálny pán musel stiahnuť armádu a brániť svoj majetok. Bolo to ideálne, ale v skutočnosti sa feudáli najčastejšie starali o svoje pozemky a hrady, ako o pozemky, ktoré dostali roľníci.
Všetky tieto formy roľníckych povinností možno bezpečne rozdeliť do štyroch veľkých kategórií:
– robota;
– v naturáliách;
- peňažné odvody;
– iné povinnosti;
A teraz podrobne o každej z týchto kategórií.

Corvee

Vo všeobecnosti je robota práca roľníka v prospech feudála, ku ktorej bol povinný každý roľník, ktorému feudál daroval pozemok. Roľníci boli povinní pracovať nielen na vlastnej pôde, ale aj určitý čas pracovať na pozemkoch feudála, a to úplne zadarmo. Museli pracovať aj na farme, ako aj pri stavbe ciest a preprave tovaru. Počet dní bol jasne definovaný, no feudáli najčastejšie toto pravidlo nedodržiavali a využívali roľníkov oveľa častejšie, ako bolo možné.

Tichý druh

Naturálie je zvláštny druh povinnosti, pri ktorej museli roľníci žijúci na pôde feudála odovzdať časť produktov v prospech feudála. Roľníci boli povinní doniesť feudálnemu pánovi časť celej úrody obilia, ako aj všetkého ostatného, čo na svojej pôde dopestovali – zeleninu, ovocie. Okrem toho sa museli deliť o produkty dobytka – vajcia, hydinu. Feudáli sa tam však nezastavili, roľníkom odobrali aj seno, remeselné výrobky, palivové drevo a iné.

Peňažné odvody

Hotovosť je povinnosť, ktorú roľníkom uložili feudáli, ktorej podstata spočívala v hotovostných platbách v prospech feudálov.

Roľníci, ktorí mali prostriedky, ich museli predávať na trhoch a jarmokoch a časť výnosov odovzdať feudálom. Už v stredoveku existovalo pomerne veľké percento nadproduktu, čo umožňovalo obchodovať medzi osadami, mestami a štátmi. Treba povedať, že peňažný systém v stredoveku nebol dostatočne rozvinutý, pretože roľníci radšej neobchodovali, ale vymieňali si potravinové výrobky. Peňažná renta preto začala naberať na obrátkach už v neskorom stredoveku.

Medzi ďalšie povinnosti patrí pečenie chleba na farme feudálneho pána a starostlivosť o jeho majetok. Napríklad vo Francúzsku museli roľníci drviť hrozno v prospech feudála.

Roľníci v stredovekej Európe neboli úplne závislí od feudálnych pánov, ako roľníci vo východnej Európe, neboli otrokmi. Roľníci sa dokonca mohli sťahovať z jednej krajiny do druhej, aby teraz slúžili jednému feudálovi, teraz druhému.

Roľníci tvorili asi 90-95% celkovej populácie Európy, ale v tomto regióne nehrali žiadnu politickú úlohu. Všetka moc patrila tým ostatným 5%.
Situácia roľníkov bola oveľa horšia ako situácia mešťanov, ktorí sa mohli venovať remeslám. Roľníci sa nesmeli spájať do cechov, považovalo sa to za veľmi ušľachtilú prácu a na to, aby ste sa stali majstrom, boli potrebné roky tréningu a peniaze.

V prípade potreby sa roľníci museli chopiť zbraní a slúžiť v armáde, pričom zohrávali úlohu milície, ktorá sa ako prvá vrhla do boja a nebola zvlášť cenená. V iných prípadoch bolo roľníkom prísne zakázané vlastniť železné zbrane, porušenie tohto zákona feudálny súd prísne trestal.

Na záver môžeme povedať, že roľníci boli hlavnou kategóriou obyvateľstva stredovekej Európy, asi 95%. Boli poverení úlohou (povinnosťami): pracovať v prospech feudála a tiež mu dávať časť úrody a peniaze. Hovoríme o štyroch formách takýchto povinností: robota, naturálie a hotovosť a iné povinnosti.

Keď barbari osídlili územie Rímskej ríše, každý z nich bol bojovníkom aj roľníkom. Všetci však boli slobodní. Ale do X-XI storočí. takmer všetci roľníci sa stali závislými. Ako sa to mohlo stať? Dozviete sa aj mnohé zaujímavé detaily súvisiace s každodenným životom roľníkov v stredoveku.

V stredoveku platilo pravidlo: "Neexistuje žiadna krajina bez pána." V 9. – 10. storočí sa všetka pôda v západnej Európe zmocnila feudálov. Ich majetkom sa stali polia, lesy, lúky, dokonca aj rieky a jazerá. Vzniklo feudálne dedičstvo alebo panstvo - hospodárstvo feudálneho pána, v ktorom pracovali závislí roľníci. V strede panstva bolo oplotené nádvorie kaštieľa a neskôr zámok. Tu bol dom feudála a jeho správcu, stodoly na uskladnenie obilia a iných produktov, maštaľ, maštaľ, hydináreň a chlievik. Orná a ostatná pôda v panstve bola rozdelená na dve časti: panské a sedliacke parcely. Úroda z panských polí išla do zemepánskych maštalí. Roľník prácou na svojom statku živil seba a svoju rodinu. Na svojich voloch s vlastným náradím obrábal tak pánske pole, ako aj vlastný prídel (obr. 1).

Ryža. 1. Sedliaci a páni ()

Za užívanie pôdy museli závislí roľníci znášať povinnosti, to znamená vykonávať nútené povinnosti. Hlavnými povinnosťami závislých roľníkov boli robota a quitrent. Corvée bol názov pre všetku voľnú prácu roľníkov na feudálovom statku: obrábali panovu ornicu, stavali a opravovali jeho dom, stodoly a mosty, čistili rybníky, chytali ryby. Roľníci museli dávať majiteľovi panstva quitrent - podiel z produktov svojho hospodárstva: obilia, dobytka, hydiny, vajec, bravčovej masti, medu, ako aj výrobky, ktoré vyrábali: plátno, kožu, priadzu a v niektorých prípady peniaze.
Aby statkári prinútili sedliakov, ktorí zvyčajne dedične vlastnili svoje statky, správne vykonávať povinnosti, potrebovali nad nimi moc. Mali právo súdiť ľudí, ktorí žili v ich panstvách a ktorí boli roľníkmi závislými od pôdy. Za to, že sa neodvrátil včas, pre zlú robotu v robote, bol sedliak predvolaný na dvor feudála; sudcovia mohli uložiť pokutu alebo iný trest (súdna závislosť). Najťažšia situácia bola pre osobne závislých roľníkov. Najčastejšie potomkovia bývalých otrokov nielenže nevlastnili svoju pôdu, ale boli osobne neslobodní: bez dovolenia pána nemohli opustiť dedinu, predať alebo previesť svoj pozemok na iných ľudí alebo ísť do kláštora.

Roľníci sa združovali do spoločenstiev, ktoré mali na starosti predovšetkým hospodárske záležitosti. Dedinská orná pôda bola rozdelená na parcely (pásy), ktoré tvorili roľnícke pozemky. Aby mali členovia komunity rovnaké podmienky na hospodárenie, roľníkom boli na rôznych miestach vysekané pásy pôdy, čím sa vytvoril „pás“, keď museli prejsť cez pozemky svojich susedov a dokonca aj pánov. Po zbere úrody sa orná pôda zmenila na spoločnú pasienku a všetci obyvatelia obce na ňu vyháňali dobytok. Členovia komunity preto začali a ukončili poľné práce v rovnakom čase a polia osiali rovnakými obilninami. Na dedinskom zhromaždení sa roľníci rozhodovali, kde a čo siať a kedy začať žatvu. Okrem ornej pôdy mali panstvá pôdu: lúky, lesy, jazerá a rieky. Sčasti patrili pánovi, ale sčasti pôdu vlastnila obec. Páni všetkými prostriedkami odobrali obecnú pôdu vo svoj prospech a zakázali roľníkom využívať jazerá a lesy. Feudáli žiadali, aby roľníci mleli chlieb v pánskych mlynoch (a nie doma, pomocou ručných mlynských kameňov), za čo vyberali osobitné dane. To všetko zhoršilo situáciu roľníkov. Komunita udržiavala na svojom území pokoj a poriadok a pátrala po zločincoch. Pomáhala chudobným platiť dane, starala sa o sedliacke vdovy a siroty, zachovávala zvyky, usporadúvala slávnosti a hry. Roľníci ako celok často vzdorovali pánovi, keď sa snažil zvýšiť obvyklé sumy cla. Roľníci niekedy odmietli pracovať pre svojich pánov a podpaľovali ich domy a stodoly. Sami a v celých dedinách utekali pred krutými pánmi a usadili sa na prázdnych pozemkoch. Roľnícke spoločenstvá sa svojím tvrdohlavým odporom snažili obmedziť feudálne povinnosti a svojvôľu svojich pánov.

Obce v tom čase zvyčajne nemali viac ako 10-15 a len veľmi zriedkavo dosahovali 30-50 domácností. V každom dvore sa okrem obydlia nachádzala maštaľ, maštaľ, maštaľ a iné hospodárske budovy. K dvoru priliehal osobný pozemok: záhrada, zeleninová záhrada, vinohrad. Sedliacky dom sa najčastejšie staval z drevených stĺpov obalených hlinou, polenami alebo miestnym kameňom, pokrytých slamou, trávnikom alebo trstinou (obr. 2). Keď sa v ohnisku zapálil oheň, dym vychádzal cez dieru v strope alebo cez otvorené dvere, takže steny boli čierne od sadzí; Kým sa naučili inštalovať kachle s komínom, prešlo veľa času. Úzke okná bez skla boli v noci zakryté drevenými okenicami a v chladnom počasí priehľadnou kožou vyrobenou z býčieho mechúra. Zariadenie domu pozostávalo z nahrubo otesaného stola, lavíc pozdĺž stien a truhlice na uloženie sviatočných odevov: tie boli získané rokmi a postúpené dedením. Spávali na širokej posteli alebo na lavičkách pokrytých matracmi vypchatými senom. V dome boli uložené domáce potreby a rôzne náčinie: háky a naberačky, kade a kade, sudy s vodou, umývacie kade, sitá, koše, ručný mlyn, kolovrátok, malý tkáčsky stav. Jedlo sa varilo v liatinovom hrnci, ktorý bol zavesený na železnej trojnožke nad ohňom v ohnisku. V maštali bolo uskladnené poľnohospodárske náradie, vozík a postroj pre ťažné zvieratá. Obvyklým jedlom roľníkov bolo varené obilie alebo kaša, fazuľa, repa, cibuľa a iná zelenina, jedlé bylinky, menej často jedli mäso, ryby a syry. Európa však v tom čase nepoznala zemiaky, kukuricu ani paradajky. Nepoznal som ani cukor - nahradil ho med. Z medu, hrozna a bobúľ sa pripravovali nápoje a vína, z jačmeňa sa vyrábali rôzne druhy piva. Páni jedli výdatnejšie a pestrejšie; neustále jedli mäso, kravské (maslové) maslo a drahé ryby; Korenie (paprika, škorica a iné dochucovadlá) sa hojne pridávali do jedla, takže sa konzumovalo veľa vína a piva. Opojnými nápojmi nepohrdli ani duchovní. Práve v kláštoroch sa v stredoveku naučili vyrábať silné tinktúry a likéry z 80-100 bylín. Recepty na ich prípravu zostali utajené.

Ryža. 2. Sedliacky dom ()

Na rozdiel od otrokov si roľníci vážili ich tvrdú prácu a vysoko si vážili tvrdú prácu. Pri výbere nevesty či ženícha v roľníckej rodine sa najviac dbalo na zručnosť, šikovnosť, pracovitosť a vynaliezavosť budúceho člena rodiny. Snažili sa nestať sa spriaznenými s lenivými a neschopnými. Krása nevesty či osobné pocity mladomanželov sa brali do úvahy len zriedka. Roľníci najčastejšie obrábali pôdu tými istými nástrojmi, ktoré zdedili po svojich otcoch a dedoch. Obyčajne orali ľahkým pluhom, ktorý len brázdil zem bez prevracania vrstiev. Pluh ťahal po poli záprah volov, zriedkavo aj kôň. Pôda sa kyprela bránami alebo hrabľami. Keď dozrela úroda, klasy sa rezali kosákmi. Mlátili sa palicami alebo drevenými cepmi a potom sa obilie vinšovalo, hádzalo do vetra lopatou. Obilie, ak to majster dovolil, sa mlelo obyčajne v ručnom mlyne, ktorý pozostával z dvoch kamenných mlynských kameňov. Roľníci si sami stavali domy a vyrábali nábytok, sedliacke ženy spracovávali potraviny, priadli, tkali a šili hrubé odevy z ľanu, vlny a kože. V roľníckom hospodárstve dominovali drobné hospodárske zvieratá: ovce, kozy, ošípané. Volov a kráv bolo málo, keďže v zime pre nich nebolo dosť potravy. Sedliaci chovali na svojich farmách sliepky, kačice, husi a holuby (obr. 3).

Ryža. 3. Roľnícka práca (

Úroda bola nízka: prijaté obilie bolo približne 3-krát viac, ako bolo zasiate. Tretina, ba takmer polovica z toho, čo sa nazbieralo, zostala na semená, časť sa dávala ako quitrent pánovi a 1/10 úrody sa dávala cirkvi. Úroda nezávisela len od snahy roľníka, ale aj od roku. Aj menšie mrazy a suchá zničili úrodu a potom nastal strašný hlad, ktorý trval mesiace a dokonca roky. Mnohí zomreli od hladu a dokonca existoval kanibalizmus. Rôzne choroby niesli do hrobu tisíce zoslabnutých, vychudnutých ľudí. V prvých storočiach stredoveku sa počet obyvateľov Európy takmer nezvyšoval pre vysokú úmrtnosť. A až od 11. storočia, vďaka zlepšeniu klímy a oraniu nových pozemkov, sa počet obyvateľov výrazne zvýšil, objavili sa tisíce nových dedín a dedín.

Roľníci zabezpečovali poľnohospodárske produkty a remeselné výrobky nielen pre seba, ale aj pre svojho pána, jeho rodinu, služobníctvo a hostí. Na panstvách si feudáli zakladali celé dielne: dvorní remeselníci tam vyrábali zbrane, konské postroje a remeselníci látky a odevy. Na samotnom panstve sa teda vyrábalo všetko potrebné pre život ľudí. Ekonomika bola prirodzená, to znamená, že výrobky a veci sa nevyrábali na predaj, ale na osobnú spotrebu.

Bibliografia

Agibalová E.V., G.M. Donskoy. Dejiny stredoveku. - M., 2012
Atlas stredoveku: História. Tradície. - M., 2000
Ilustrované svetové dejiny: od staroveku do 17. storočia. - M., 1999
Dejiny stredoveku: kniha. Na čítanie / Ed. V.P. Budanova. - M., 1999
Kalašnikov V. Záhady dejín: Stredovek / V. Kalašnikov. - M., 2002
Príbehy k dejinám stredoveku / Ed. A.A. Svanidze. M., 1996

Historic.ru ().
Gumer.info().
Bibliotekar.ru ().
Portal-student.ru ().

Domáca úloha

Prečo mal feudálny pán moc nad závislými roľníkmi?
Aké povinnosti vykonávali roľníci v prospech feudálneho pána?
Aké otázky života na vidieku regulovala komunita?
Prečo bol život stredovekých roľníkov veľmi ťažký?
Aký druh poľnohospodárstva sa nazýva samozásobiteľské hospodárenie?

Roľníci | Formovanie triedy závislých roľníkov

Počas obdobia veľkého sťahovania národov, keď sa germánske kmene usadili na rozsiahlych územiach Európy, bol každý zo slobodných Germánov bojovníkom aj kormidelníkom zároveň. Postupne však najkvalifikovanejší bojovníci, ktorí tvorili vodcovu čatu, začali čoraz viac chodiť na kampane sami, bez zapojenia celého kmeňa do vojenských operácií. A zvyšné domy dodávali jedlo a všetko potrebné tým príbuzným, ktorí išli do kampane.

Keďže farmári čelili v nepokojnej dobe raného stredoveku mnohým nebezpečenstvám, snažili sa získať podporu nejakého mocného bojovníka, niekedy dokonca vlastného kmeňa. Výmenou za ochranu sa však roľník musel vzdať vlastníctva svojho pozemku a slobody v prospech svojho patróna a uznať, že je na ňom závislý.

Niekedy sa stali závislými od pána nie z vlastnej vôle, ale kvôli dlhom alebo nejakým väčším priestupkom. Roľníci sa nie vždy dostali pod ochranu bojovníkov, ktorí postupne dostali veľké pozemky a zmenili sa na feudálnu šľachtu.

Roľníci sa často brali pod patronát kláštora, ktorému kráľ alebo iný väčší pán dal pozemky, aby sa mnísi modlili za spásu jeho duše. V X-XI storočí. V západnej Európe už nezostali takmer žiadni slobodní roľníci.

Roľníci | Kategórie závislého roľníctva

Miera neslobody roľníkov sa však veľmi líšila. Od niektorých sedliakov požadoval majster na Vianoce len sliepku a na Veľkú noc tucet vajec, iní však pre neho museli pracovať takmer polovicu svojho času. Faktom je, že niektorí roľníci pracovali pre pána len preto, že prišli o vlastnú pôdu a boli nútení využívať pôdu, ktorú im pán poskytol, a žiť pod jeho ochranou. Takíto roľníci sa nazývali závislí od pôdy. Veľkosť ich povinností závisela od toho, koľko pôdy a akú kvalitu im pán poskytol. Oveľa ťažšia bola situácia tých sedliakov, ktorí sa stali osobne závislými od pána, väčšinou to boli dlžníci, zločinci, zajatci alebo potomkovia otrokov.

Všetci roľníci boli teda rozdelení do dvoch skupín:

roľníci závislí od pôdy;

osobne a pozemkovo závislé (tzvservo alebo darebákov).

Roľníci | Práva a povinnosti

Všeobecné roľnícke povinnosti.

Roľnícke povinnosti mohli spočívať v práci na panskom poli (corvée), platení quitrentov za jedlo alebo peniaze. Mnohí roľníci boli povinní lisovať víno iba na panských lisoch a mlieť múku iba v jeho mlyne (samozrejme, nie zadarmo), podieľať sa na vlastné náklady na preprave tovaru a na opravách mostov a ciest. Sedliaci museli poslúchať príkazy panského súdu. Desatinu z úrody venovanej cirkvi tvorí cirkevný desiatok.

Vlastnosti povinností nevoľníkov.

V 12. storočí už v západnej Európe nezostali takmer žiadni slobodní roľníci. Všetci však boli rôznymi spôsobmi neslobodní. Jeden pracoval ako zástup niekoľko dní v roku a druhý niekoľko dní v týždni. Jeden sa obmedzoval na drobné obety pánovi na Vianoce a Veľkú noc, kým druhý rozdával asi polovicu celej úrody. Najťažšia situácia bola pre osobne závislých (služobných) roľníkov. Zodpovedali nielen za pôdu, ale aj za seba osobne. Boli povinní zaplatiť pánovi za právo uzavrieť manželstvo alebo zdediť majetok svojho zosnulého otca.

Roľnícke práva
Napriek množstvu povinností mali stredovekí roľníci, na rozdiel od otrokov starovekého sveta alebo ruských nevoľníkov 16.-19. storočia, určité práva. Západoeurópsky roľník nebol vylúčený z právneho systému. Ak si pravidelne plnil svoje povinnosti, pán mu nemohol odmietnuť užívanie pozemku, na ktorom pracovali generácie jeho predkov. Život, zdravie a osobný majetok roľníka boli chránené zákonom. Pán nemohol sedliaka popraviť, predať alebo vymeniť bez pôdy a oddelene od rodiny, ba ani svojvoľne zvyšovať sedliacke povinnosti. S rozvojom centralizácie v najväčších európskych krajinách od 12. do 14. storočia sa slobodní roľníci mohli osobne odvolať proti rozhodnutiu panského súdu na kráľovskom dvore.
Roľníci | Počet roľníkov a ich úloha v spoločnosti

Roľníci tvorili asi 90 % celkovej populácie stredovekej Európy. Sociálne postavenie sedliakov, podobne ako predstaviteľov iných vrstiev, sa dedí: aj syn sedliaka je predurčený stať sa sedliakom, rovnako ako syn rytiera sa má stať rytierom alebo povedzme opátom. Roľníci zaujímali medzi stredovekými vrstvami nejednoznačné postavenie. Na jednej strane ide o spodnú, tretiu usadlosť. Rytieri opovrhovali roľníkmi a smiali sa nevedomým mužom. Ale na druhej strane sú roľníci nevyhnutnou súčasťou spoločnosti. Ak sa v starom Ríme s fyzickou prácou zaobchádzalo s opovrhnutím, považovali sa za nehodnú slobodného človeka, potom v stredoveku ten, kto sa venuje fyzickej práci, je váženým členom spoločnosti a jeho práca je veľmi chvályhodná. Podľa stredovekých mudrcov je každá trieda potrebná pre zvyšok: a ak sa duchovenstvo stará o duše, rytierstvo chráni krajinu, potom sedliaci živia všetkých ostatných, a to je ich veľká zásluha pre celú spoločnosť. Cirkevní spisovatelia dokonca tvrdili, že roľníci majú najväčšiu šancu dostať sa do neba: veď plnia Božie prikázania, zarábajú si na každodenný chlieb v pote tváre. Stredovekí filozofi prirovnávali spoločnosť k ľudskému telu: ľudská duša je modliaci sa, ruky sú bojujúce a nohy pracujúce. tak ako si nemožno predstaviť, že sa nohy hádajú s rukami, tak aj v spoločnosti musia všetky vrstvy plniť svoju povinnosť a navzájom sa podporovať.

Roľníci | Ľudová kultúra

Prázdniny. Mnohí roľníci mali v hrudi ukryté zlaté mince a elegantné oblečenie, ktoré sa nosilo na sviatky; sedliaci sa vedeli zabávať na dedinských svadbách, keď pivo a víno tieklo ako rieka a všetci boli prejedení počas celého radu polovyhladovaných dní.Zvyky. Aby „bežný chod vecí vo svete nebol narušený“, roľníci sa uchýlili k mágii. Bližšie k novu zorganizovali rituály, aby „pomohli Mesiacu obnoviť jeho žiarivosť“. Samozrejme, špeciálne akcie boli zabezpečené v prípade sucha, neúrody, dlhotrvajúcich dažďov či búrok. Kňazi sa tu často zúčastňovali na magických rituáloch, kropili polia svätenou vodou alebo používali iné prostriedky ako modlitbu a snažili sa ovplyvniť vyššie sily. Môžete ovplyvniť viac ako len počasie. Závisť voči blížnemu mohla vyvolať túžbu mu všemožne ublížiť a nežný cit k blížnemu mohol učarovať jej neprístupné srdce. Starí Germáni verili v čarodejníkov a čarodejnice. A v stredoveku takmer v každej dedine bolo možné nájsť „špecialistu“ na čarovanie na ľudí a dobytok. Ale nebolo nezvyčajné, že si týchto ľudí (staršie ženy) vážili spoluobčania, lebo vedeli liečiť, poznali všelijaké bylinky a zbytočne zneužívali svoje škodlivé schopnosti: Ústne ľudové umenie. V rozprávkach sa často spomínajú všetky druhy zlých duchov - jeden z najrozšírenejších druhov ústneho ľudového umenia (folklór). Okrem rozprávok zneli v dedinách aj mnohé piesne (sviatočné, rituálne, robotnícke), rozprávky a porekadlá. Sedliaci zrejme poznali aj hrdinské piesne. Mnohé z príbehov obsahovali zvieratá, ktorých správanie bolo ľahko rozpoznateľné ako ľudské. Po celej Európe sa prerozprávali príbehy o prefíkanej líške Renanovi, hlúpom vlkovi Isengrinovi a mocnom, vrtošivom, no niekedy aj prostoduchom kráľovi zvierat – levovi Nobleovi. V 12. storočí sa tieto príbehy spojili a preložili do veršov, výsledkom čoho bola rozsiahla báseň – „Romance líšky“. Roľníci, unavení prácou, si radi rozprávali najrôznejšie príbehy o rozprávkovej krajine. Vlastnosti roľníckeho kresťanstva. Aj v západnej Európe sa vlkodlakov báli (germánske národy ich nazývali „vlkodlaci“ - muži-vlci). Ruky zosnulého svätca boli odrezané, aby ich mohli použiť ako samostatné relikvie. Roľníci široko používali všetky druhy amuletov. Amulety môžu byť verbálne, materiálne alebo môžu predstavovať magickú akciu. Jedným z najbežnejších „materiálnych amuletov“ v Európe je dodnes podkova pripevnená pri vchode do domu. Kresťanské relikvie by podľa všetkého mohli slúžiť aj ako talizmany, liečiť z chorôb a chrániť pred poškodením.

Roľníci | Život roľníkov

Bývanie

Vo väčšine Európy bol sedliacky dom postavený z dreva, ale na juhu, kde bol tento materiál nedostatok, bol častejšie vyrobený z kameňa. Drevené domy boli pokryté slamou, ktorá bola vhodná na nakŕmenie dobytka v hladných zimách. Otvorené ohnisko pomaly ustupovalo piecke. Malé okná boli uzavreté drevenými okenicami a pokryté bublinkovou fóliou alebo kožou. Sklo sa používalo len v kostoloch, medzi pánmi a mestskými boháčmi. Namiesto komína bola často diera v strope a

Keď horeli, miestnosť zaplnil dym. Počas chladného obdobia často žila rodina roľníka a jeho dobytok v blízkosti - v tej istej chate.

Ľudia na dedinách sa väčšinou vydávali skoro: za sobášny vek u dievčat sa často považovalo 12 rokov, u chlapcov 14 - 15 rokov. Narodilo sa veľa detí, no ani v bohatých rodinách sa nie všetky dožili dospelosti.

Výživa

Neúroda a hladomor boli stálymi spoločníkmi stredoveku. Preto jedlo stredovekého roľníka nebolo nikdy bohaté. Zvyčajné boli dve jedlá denne – ráno a večer. Dennou stravou väčšiny obyvateľstva bol chlieb, obilniny, varená zelenina, obilie a zeleninové prívarky, dochucované bylinkami, cibuľou a cesnakom. Na juhu Európy sa do jedla pridával olivový olej, na severe - hovädzí alebo bravčový tuk, maslo bolo známe, ale používalo sa veľmi zriedkavo. Ľudia jedli málo mäsa, veľmi vzácne bolo hovädzie, častejšie sa konzumovalo bravčové a v horských oblastiach jahňacie mäso. Takmer všade, ale len na sviatky, jedli sliepky, kačky a husi. Jedli pomerne veľa rýb, pretože 166 dní v roku bolo počas pôstu, kedy bolo zakázané jesť mäso. Zo sladkostí bol známy iba med, cukor sa objavil z východu v 18. storočí, bol však mimoriadne drahý a považoval sa nielen za vzácnu pochúťku, ale aj za liek.

V stredovekej Európe sa veľa pilo, na juhu víno, na severe maškrty až do 12. storočia a neskôr, po objavení sa používania rastliny. chmeľ - pivo. Treba zrušiť, že veľké požívanie alkoholu sa vysvetľovalo nielen opilstvom, ale aj nevyhnutnosťou: obyčajná voda, ktorá sa nevarila, lebo patogénne mikróby neboli známe, spôsobovala žalúdočné choroby. Alkohol sa stal známym okolo roku 1000, no používal sa len v medicíne.

Neustálu podvýživu kompenzovali sviatočnými super výdatnými maškrtami a charakter jedla sa prakticky nezmenil, varili to isté ako každý deň (možno len dali viac mäsa), ale vo väčšom množstve.

Látkové

Až do XII - XIII storočia. oblečenie bolo prekvapivo jednotvárne. Oblečenie obyčajných ľudí a šľachticov sa mierne líšilo vzhľadom a strihom, dokonca do určitej miery aj mužským a ženským, samozrejme s vylúčením kvality látok a prítomnosti dekorácií. Muži aj ženy nosili dlhé košele po kolená (takejto košeli sa hovorilo kameez) a krátke nohavice - podprsenka. Cez kameez sa nosila ďalšia košeľa z hrubšej látky, ktorá šla mierne pod pás – blio. V XII - XIII storočia. Dlhé pančuchy - diaľnice - sa šíria. Pánske blio rukávy boli dlhšie a širšie ako dámske. Vrchným odevom bol plášť – jednoduchý kus látky prehodený cez plecia, alebo penula – plášť s kapucňou. Muži aj ženy mali na nohách špicaté členkové topánky, kupodivu neboli rozdelené na ľavú a pravú.

V 12. storočí. plánujú sa zmeny v oblečení. Rozdiely sa objavujú aj v odievaní šľachty, mešťanov a sedliakov, čo poukazuje na izolovanosť vrstiev. Rozlíšenie je naznačené predovšetkým farbou. Pospolitý ľud musel nosiť odev jemných farieb – sivý, čierny, hnedý. Ženské blio siaha až po zem a jeho spodná časť od bokov je z inej látky, t.j. objaví sa niečo ako sukňa. Tieto sukne sedliackych žien, na rozdiel od sukní šľachty, neboli nikdy obzvlášť dlhé.

Počas celého stredoveku zostal sedliacky odev podomácky tkaný.

V 13. storočí Blio nahrádza priliehavý vlnený vrchný odev – cotta. S rozširovaním pozemských hodnôt sa objavuje záujem o krásu tela a nové oblečenie zvýrazňuje postavu najmä žien. Potom, v 13. stor. Čipky sa šíria aj medzi roľníkmi.

Nástroje

Poľnohospodárske nástroje boli medzi roľníkmi bežné. To sú v prvom rade pluh a pluh. Pluh sa častejšie používal na ľahkých pôdach lesného pásu, kde vyvinutý koreňový systém neumožňoval hlboké obracanie pôdy. Pluh so železnou radlicou sa naopak používal na ťažkých pôdach s relatívne hladkým terénom. Okrem toho sa v roľníckom hospodárstve používali rôzne druhy brán, kosáky na žatvu obilia a cepy na jeho mlátenie. Tieto nástroje zostali prakticky nezmenené počas celej stredovekej éry, pretože šľachtickí páni sa snažili získať príjem z roľníckych fariem s minimálnymi nákladmi a roľníci jednoducho nemali peniaze na ich zlepšenie.

Mapa technologickej lekcie

Predmet: ____________________ Trieda:_______ Dátum___________

TÉMA 4. FEUDÁLI A ROĽNÍCI

Téma lekcie. Stredoveká dedina a jej obyvatelia

Ciele

predstaví vám črty života v stredovekej dedine; zdôrazňujú znaky samozásobiteľského poľnohospodárstva.

Plánované výsledky

Plánované výsledky:

predmet: naučiť sa vysvetliť podstatu a charakteristické črty samozásobiteľského hospodárenia; študovať a systematizovať informácie z rôznych historických zdrojov o živote a živote roľníkov; aplikovať pojmový aparát historického poznania a metódy historickej analýzy na odhalenie podstaty a významu udalostí a javov;

metapredmet UUD: samostatne organizovať vzdelávaciu interakciu v skupine; určiť svoj vlastný postoj k fenoménom moderného života; formulovať svoj názor; počúvať a počúvať jeden druhého; vyjadrovať svoje myšlienky s dostatočnou úplnosťou a presnosťou v súlade s úlohami a podmienkami komunikácie; samostatne objaviť a formulovať výchovný problém; vyberte si prostriedky na dosiahnutie cieľa z navrhovaných prostriedkov a tiež ich sami hľadajte; predpovedať výsledok a úroveň zvládnutia materiálu; určiť novú úroveň postoja k sebe ako k predmetu činnosti; uviesť definície pojmov; analyzovať, porovnávať, klasifikovať a sumarizovať fakty a javy; formovať základy sémantického čítania náučných a vzdelávacích textov;

osobné UUD: vytvárať motiváciu pre sebazdokonaľovanie; pochopiť sociálne a morálne skúsenosti predchádzajúcich generácií.

Základné pojmy

Interdisciplinárne prepojenia

Zdroje

diagram „Dôvody spájania roľníkov do komunít“; ilustrácie učebnice; multimediálna prezentácia.

Typ lekcie

objavovanie nových poznatkov.

Forma lekcie

Počas vyučovania

1.Organizačný moment

Učiteľské aktivity: Zdravím, pozitívny vzťah k spolupráci.

Kontrola dochádzky žiakov a kontrola pripravenosti žiakov na vyučovanie.

Vyplnenie triedneho denníka a odovzdávacieho zošita.

Aktivity študentov: Pozdravte učiteľa. Príprava do práce.

Dozorca triedy informuje učiteľa o neprítomnosti v triede a pripravenosti študentov na hodinu.

2. Motivačno-cieľová etapa

Stredoveké francúzske príslovie hovorí: „Kožu neprestrihneš raz, neprestrihneš ju dvakrát. O kom to hovorí a čo to znamená? Poďme o tom diskutovať v triede.

3. Aktualizácia vedomostí

Kedy a ako prišli európski roľníci o slobodu a pôdu?

Kto tvoril triedu závislých roľníkov?

(Odpovede študentov.)

Do polovice 11. stor. V Európe vznikol spoločenský systém, ktorý moderní historici nazývajú feudálny. Moc v spoločnosti patrila feudálnym vlastníkom pôdy. Prevažnú väčšinu obyvateľstva tvorili závislí roľníci. Práve o nich budeme hovoriť.

Hádajte, aké otázky by sme mali zvážiť v našej lekcii.

(Študenti formulujú ciele hodiny pomocou techniky Colored Leaves.)

Oznámenie témy, výsledkov vzdelávania a priebehu hodiny (prezentácia)

Téma hodiny: „Stredoveká dedina a jej obyvatelia“.

(Úvod do plánu lekcie.)

Plán lekcie:

1. Panská pôda a sedliacke pozemky.

2.Feudálny pán a závislí roľníci.

3. Roľnícka obec.

4.Ako žili a pracovali roľníci.

5. Samozásobiteľské poľnohospodárstvo.

Formulácia problémových otázok na vyučovaciu hodinu. Prečo bol život roľníkov v ranom stredoveku veľmi ťažký? Ako sa stredovekí nevoľníci líšili od rímskych otrokov? Prečo bola v tejto dobe nevyhnutná dominancia samozásobiteľského poľnohospodárstva?

IV. Práca na téme lekcie

1. Majstrovská pôda a sedliacke pozemky

„Neexistuje žiadna krajina bez pána“ - toto pravidlo existovalo v stredoveku. Celá Zem v 9.-10. storočí. sa dostali do zajatia feudálov, ich vlastníctvom sa stali polia, lesy, lúky, dokonca aj rieky a jazerá. Vzniklo feudálne dedičstvo alebo panstvo.

(Práca so slovníkom.)

Patrimony - dedičné vlastníctvo pôdy feudálneho pána.

Majetok - statok feudálov, v ktorom pracovali závislí roľníci.

Urobme si virtuálny výlet v čase a spoznajme stredovekú dedinu a jej obyvateľov.

2. Feudálny pán a závislí.

Snímka 1. Pred vami je feudálny majetok. Majstrovské nádvorie a neskôr aj hrad bol obohnaný plotom, neskôr múrom. Tu bol dom feudála a jeho správcu, stodoly na uskladnenie obilia a iných produktov, maštaľ, maštaľ, hydináreň a chlievik.

Cvičenie: pri práci s textom odseku 2 § 11 vyplňte tabuľku

Povinnosti roľníkov

Corvee

ukončiť prenájom

Všetka práca roľníkov na farme majiteľa pôdy:

obrábanie ornej pôdy pána;

stavba a oprava jeho domu, mostov;

čistenie jazierka;

rybolov

Roľníci museli dať majiteľovi panstva:

podiel produktov vašej farmy (obilie, hospodárske zvieratá, hydina, vajcia, bravčová masť, med);

výrobky, ktoré vyrobili (ľan, koža, priadza), a v niektorých prípadoch aj peniaze

Cvičenie: prečítajte si historický dokument a odpovedzte na otázky.

Historický dokument

„Roľník Vidrad má celý pozemok. Dá za to jednu sviňu, funt ľanu, 3 kurčatá, 18 vajec; ročne v máji a októbri odvezie pol vozíka hrozna; dovezie 5 vozov hnoja zo svojej farmy; 12-krát prináša náruče palivového dreva (uvádza sa veľkosť náruče); pečie chlieb a varí víno. Podľa zvyku týždeň pasie ošípané v lese. Počas celého roka tri dni každý týždeň obrába pozemok majstra (uvádza sa veľkosť pozemku). Počas žatvy na ňom zbiera úrodu, pri senoseči kosí kopu sena a pracuje na panstve. A jeho žena musí tkať plátno. Namiesto vojenského výcviku od mája do augusta pracuje s vozom a volmi.“(„Z opisov majetku jedného kláštora.“ X storočia).

Žiaci odpovedajú na otázky:

Aké povinnosti Vidrada tvoria robotu a quitrent?

Aké druhy roboty podáva Vidrad a jeho manželka?

Myslíte si, že život roľníkov bol jednoduchý?

Prečo boli roľníci nútení poslúchať svojich feudálov?

(Kontrola dokončenia úlohy.)

Aké typy sedliackej závislosti v stredoveku poznáte?

Ako rozumiete výrazu „roľníci závislí od pôdy“?

Prečo bola situácia osobne závislých roľníkov obzvlášť ťažká?

(Odpovede študentov.)

FYZMINUT

Tancujte

Tieto pohybové cvičenia milujú najmä deti, keďže sa vykonávajú pri veselej detskej hudbe a pohyby sú voľné.

3. Roľnícka obec

Roľníci sa v stredoveku združovali do spoločenstiev.

Cvičenie: Pracujúc s textom odseku 3 § 11 preskúmať a pomenovať dôvody, ktoré prinútili roľníkov združovať sa do spoločenstiev.

(Kontrola dokončenia úlohy a zostavenie diagramu.)

4. Ako žili a pracovali sedliaci

- Ako žili a pracovali roľníci v stredoveku?

Cvičenie: vypočujte si príbeh a urobte si osnovu.

Doplnkový materiál

Dlho pred úsvitom vstáva sedliacka rodina. Dnes musíte slúžiť svojmu tímu v majstrovskom poli. Prišiel čas orať a siať. Roľnícka žena zapáli oheň v kozube: udrie pazúrik o pazúrik, zapáli iskru a rozdúcha troud. Keď sa oheň rozhorí, osvetlí žalostné okolie chatrče.

Sedliacke bývanie je domček z miestneho kameňa, guľatiny alebo palíc, obložený hlinou a pokrytý slamou alebo trstinou. Malé okná, zakryté handrami, senom alebo býčími mechúrmi v chladnom počasí, prepúšťajú málo svetla. Dym z ohňa vychádza cez dieru v strope alebo cez otvorené dvere, ale veľa z neho zostáva vo vnútri miestnosti a dymí steny a strop. Celé zariadenie pozostáva z nahrubo otesaného stola, lavíc pozdĺž stien, postele, truhlice, v ktorej je uložené rokmi získané a z generácie na generáciu odovzdávané sviatočné oblečenie.

Je počuť búkanie kravy a ručanie sliepok. Kým sa varí ovsená polievka v liatinovom hrnci zavesenom na železnej trojnožke, sedliačka ide do druhej polovice koliby - potrebuje poupratovať po krave a sliepkach. Koniec koncov, všetok dobytok a hydina minulú zimu boli chované vo vnútri s ľuďmi.

Medzitým sedliak na dvore zapriahne pár volov do ťažkého kolesového pluhu. Len nedávno sa mu to podarilo vyrobiť a za radlicu, nôž a kolesá musel zaplatiť dedinským remeselníkom v obilí. Pár volov však pluh do poľa nevytiahne, sú potrebné tri páry. Preto sa musíme obrátiť o pomoc na našich susedov.

Kým otec a matka robili domáce práce, deti vstali. Sedliačka sa ponáhľa, aby ich nakŕmila: dnes musí ísť do dielne tkať plátno pre pána.

Nakoniec je všetka práca hotová a rodina si sadne do lavíc k stolu. Nesolenú polievku z ovsených vločiek vyberte drevenými lyžicami z misky. Neexistuje žiadna soľ, musíte za ňu draho zaplatiť. A stánok s múkou je prázdny - do leta je obilia málo. Po osviežení skromnými raňajkami idú sedliaci do roboty.

Celý deň, od úsvitu do mrku, roľníci pracujú na gazdovskom poli: jedni orú, iní sejú, iní pasú gazdov dobytok. Ťažký kolesový pluh dokáže orať pôdu hlboko a prevrátiť vrstvu pôdy.

Až neskoro večer sa sedliaci vracajú domov. Po zjedení tej istej ovsenej polievky sa roľnícka rodina opäť pustí do práce...

Prišla jeseň. Pánov chlieb je už zozbieraný a zviazaný do snopov. Roľníci sa ponáhľajú vyčistiť svoj pás: začínajú silné dažde, fúkajú studené jesenné vetry. A tak už veľa obilia opadalo, veľa z neho ošklbali vtáky. Bez toho, aby si narovnala chrbát, celá rodina celý deň žne klasy a zviaže ich do snopov.

Ale čo je toto?! Prečo všetci cúvli, akoby sa niečoho báli? Ozýval sa poľovnícky roh, štekot psov, kvílenie a pískanie. Na ihrisku sa objavila kavalkáda elegantne oblečených jazdcov. Dnes k majiteľovi usadlosti dorazili hostia a majiteľ sa rozhodol zabaviť ich lovom. Bez toho, aby rozoznali cestu, sa rútia cez nepokosené pole. Páni s dešpektom hľadia na klaňajúcich sa sedliakov – ich údelom je pracovitosť, pokora, trpezlivosť. Roľníci sú stále bezmocní, ale ich srdcia sú plné hnevu a nenávisti.

V tento deň dali mnohí roľníci svojim pánom zničiť niektoré plody ich tvrdej práce. Rozhorčenie dedinčanov nemalo hraníc. Bez slova sa všetci vrhli na hlavné dedinské námestie pred kostolom – vždy sa tu zíde komunitné zhromaždenie. Môžete vidieť rozhorčené tváre, zaťaté päste, oči horiace hnevom. Keď sa to už nedá vydržať, roľníci sa správajú ako celé spoločenstvo a pánom to potom ide zle.

- Páni si s nami robia čo chcú! - zvolá mladý sedliak. - Kupujú a predávajú ako dobytok, bijú bičmi!

Každý hovorí o svojich krivdách a poníženiach. Jeden zeman sa sťažuje, že po smrti jeho otca vzal hospodár kravu na gazdovský dvor; iný hovorí, že sa musel vzdať štvrtiny svojho majetku, aby získal pánovo povolenie vydať svoju dcéru za nevoľníka zo susedného panstva.

Sú to starodávne zvyky, starí ľudia sa snažia upokojiť mladých. - Už dlho sa zistilo, že pri prevode dedičstva musí pán dať najlepšiu hlavu dobytka - to je právo „mŕtvej ruky“. A za stratu robotníka musí pán zaplatiť sobášnu daň.

Musíme bežať. Predsa bičom pažbu nerozbiješ,“ hovorí mladý rodinný farmár.

"Nemáme kam utiecť," odpovedali mu. - Páni sa zmocnili pôdy všade. Musíme bojovať!

Od toho dňa začali členovia komunity pracovať v dave horšie, niekedy dokonca odmietali slúžiť v dave a odvádzať mzdu. K ničeniu majstrovského chleba dochádzalo čoraz častejšie. Raz v noci zachvátil majster chliev a ráno všetci vedeli, že mladý zeman, ktorý na zhromaždení vášnivo hovoril, ušiel z panstva. Pri prenasledovaní ho pán vybavil ozbrojených sluhov na koňoch a psami. O dva dni neskôr zbitého, mučeného utečenca predviedli pred feudálov súd. Neúprosný majster je sám sudcom aj žalobcom. Daj mu sto rán bičom, spútaj ho reťazami a hod ho do jamy – to je veta. Sluhovia zúrivo zaútočili na svoju obeť a odvliekli ho do stajne, aby ho zbili bičmi. Potom surovo zbitého sedliaka hodili do tmavej pivnice kaštieľa a pripútali ho reťazami k stene. Nasledujúci deň zomrel na bitie a nikto nebol braný na zodpovednosť za jeho smrť. Hoci pán podľa zákona nemá právo zabíjať svojich nevoľníkov, môže trestať, ako sa mu zachce.

Smrť roľníka naplnila pohár trpezlivosti. Zo zvonice dedinského kostola sa ozval poplach - to je signál na zhromaždenie. „Smerom k majstrovi

dvore! - ozval sa krik. Keď sa roľníci narýchlo vyzbrojili čímkoľvek, čo sa dalo - kolíkmi, sekerami, vidlami, kosami, pohli sa roľníci v nezhodnom, no hrozivom dave k domu feudála. Pánovi sluhovia sa snažili inváziu odraziť. No najodvážnejší z útočníkov pristúpili k drevenému plotu s fakľami a hádzajúc konáre ho podpálili, veľkým polenom rozbili bránu a vošli do pánovho dvora. Džentlmena a jeho rodinu sa nepodarilo nájsť: na samom začiatku obliehania sa im podarilo ujsť cez druhú bránu. Vzbúrenci si vybíjali hnev na krutých dievkach.

Ale o niekoľko dní sa feudálny pán vrátil s vojakmi svojich susedov. Začal sa masaker dedinčanov. Účastníkov povstania vypočúvali mučením, viacerých vodcov obesili a mnohých brutálne zbičovali. Zdalo sa, že všetko pokračuje ako predtým. Ale pán si dobre pamätal poučenie, ktoré mu dali sedliaci: už sa ich neodvážil utláčať tak kruto ako predtým. A aby sa vyhol novému povstaniu, ustanovil výšku ciel pre každú sedliacku domácnosť - to bolo zaznamenané v špeciálnych miestnych knihách. Teraz mohli roľníci venovať viac času svojmu poľnohospodárstvu. Postupne sa kultivácia pôdy a nástroje zlepšovali a výnosy sa zvyšovali. Ale po chvíli páni zabudli na prežitý strach a opäť zvýšili útlak...

(Kontrola dokončenia úlohy.)

5. Samozásobiteľské poľnohospodárstvo

Ako sa roľník zaobstaral šatami, obuvou a nábytkom?

Kto vyrobil nástroje?

Kto postavil dom pre feudálneho pána?

Kto poskytol feudálnemu pánovi všetko, čo potreboval?

Ako sa volá taká farma?

(Práca so slovníkom.)

Prírodné hospodárstvo - druh hospodárstva, v ktorom sa produkty a veci nevyrábajú na predaj, ale na osobnú spotrebu.

Cvičenie . Uveďte dva hlavné dôvody dominancie samozásobiteľského poľnohospodárstva vyplnením medzier vo vetách.

Poľnohospodárska technika..., tak úrody boli....

Všetky statky vyrábané..., takže nie je nič....

(Kontrola dokončenia úlohy.)

V. Zhrnutie lekcie

Konverzácia na otázky:

Prečo bol život roľníkov v ranom stredoveku veľmi ťažký?

Ako sa stredovekí nevoľníci líšili od rímskych otrokov?

Stredoveké francúzske príslovie glaciT: "Ak z niekoho stiahneš kožu raz, nemôžeš mu ostrihať vlasy dvakrát." O kom to hovorí? Aký je jeho význam?

Prečo bola v tejto dobe nevyhnutná dominancia samozásobiteľského poľnohospodárstva?

(Kontrola dokončenia úlohy a zhrnutie lekcie.)

VI. Reflexia

- Čo nové ste sa naučili v lekcii?

Aké zručnosti a schopnosti ste precvičovali?

S akými novými pojmami ste sa zoznámili?

Čo sa vám na lekcii páčilo a čo nie?

Aké závery ste vyvodili?

domáca úloha (diferencovaná)

Pre silných študentov - §11, odpovedzte na otázku: zachovali sa v modernej obci prvky samozásobiteľského hospodárenia? Ak áno, ktoré?

Pre stredne pokročilých študentov - § 11 zostavte schému „Povinnosti stredovekých roľníkov“.

Pre slabych ziakov - §11, otazky a zadania k paragrafu.

Otázka 1. Aká bola moc feudálneho pána nad závislými roľníkmi?

Odpoveď. Feudálni páni mohli predovšetkým súdiť roľníkov. Roľníci niesli aj povinnosti voči feudálom. Osobne odkázaní roľníci sa bez povolenia feudála nemohli presťahovať do inej dediny, ísť do kláštora alebo ísť na púť.

Otázka 2. Aké typy sedliackej závislosti v stredoveku poznáte? V čom boli rozdielne?

Odpoveď. Medzi roľníkmi vynikali tí, ktorí boli závislí od pôdy a tí, ktorí boli závislí osobne. Osobne závislí roľníci boli úplne závislí na vôli feudála, ale aj pod ochranou feudála. Roľníci závislí od pôdy obrábali pôdu feudálneho pána, ale boli osobne slobodní. Preto mohli feudála každú chvíľu opustiť, no feudál ich mohol každú chvíľu aj vyhnať zo svojej zeme.

Otázka 3. Čo prinútilo roľníkov spojiť sa do spoločenstva?

Odpoveď. Roľníci obrábali pôdu tak, že sa nemohli inak zjednotiť do spoločenstva. Každá dedina mala plochy poľa s lepšou a horšou pôdou. Aby všetci zostali v rovnakých podmienkach, pruhy každého z majiteľov sú usporiadané prepletené s ostatnými a dokonca aj s majstrovskými. Každý rok dostal sedliak iný prúžok. Bolo potrebné rozmiestniť tieto pruhy, rozhodnúť sa, čo zasiať (lebo sa muselo zasiať to isté), kedy zasiať a kedy zberať (lebo to museli robiť všetci v rovnakom čase). Na vyriešenie všetkých týchto a mnohých ďalších otázok bola potrebná komunita.

Otázka 4. Povedzte nám o živote sedliakov podľa plánu: a) nástroje; b) farma; c) bývanie; d) jedlo.

Odpoveď. Väčšinu náradia si roľníci vyrábali sami, len niekedy sa obrátili na kováča, ktorý býval vo vlastnej dedine. Preto boli nástroje vyrobené z dreva, len niektoré ich časti boli vyrobené zo železa a aj to nie vždy. Preto bolo ťažké pracovať. Každý majiteľ domu mal svoj vlastný pás na obecnom poli, využíval aj obecné lúky, rybárske revíry a pod. Sedliaci bývali v malých domčekoch, ktoré pozostávali len z jednej miestnosti. Spali tam všetci členovia rodiny, v zime tam trávili takmer celý deň (v lete - vonku). V rôznych častiach Európy sa domy stavali rôznymi spôsobmi: z miestneho kameňa, dreva, alebo vyrobili drevený rám a ten naplnili hlinou, slamou a vôbec čímkoľvek iným (hrázdenky). Strecha bola zvyčajne vyrobená zo slamy alebo trstiny. V strede domu horel oheň. Neboli kachle, takže oheň musel neustále horieť, najmä v zime, inak okamžite vychladol. Dym vychádzal dverami alebo otvorom v streche. Na sever neboli žiadne okná, na juh boli okná, ale malé a úzke. Uzavreli sa len okenicami a občas bol namiesto skla vložený býčí mechúr. Nábytok si sedliaci vyrábali sami, preto bol hrubý. V dome bol zvyčajne stôl, lavice a truhlica na slávnostné oblečenie. Väčšinou spali na lavičkách, postele mali len bohatí majitelia. Okolo domu bolo niekoľko ďalších hospodárskych budov. Okolo domu bola aj záhrada a zeleninová záhrada. Jedli väčšinou dusené mäso z rôznych rastlín (z ktorých niektoré dnes považujeme za nejedlé) a jedli to s chlebom, zatiaľ čo bohatí majitelia jedli syr. Jedli aj ryby, roľníci mäso prakticky nevideli (preto feudáli jedli takmer výlučne mäso - zdôrazňovali svoju nadradenosť nad roľníkmi).

Otázka 5. Prečo bol podľa vás život roľníkov v ranom stredoveku veľmi ťažký?

Odpoveď. V ranom stredoveku sa v Európe pestovali rovnaké plodiny ako v staroveku, hoci klíma väčšiny európskych krajín bola oveľa chladnejšia ako v Stredomorí. Nepestovali sa takmer žiadne fazule, ktoré sa čoskoro stali základnou potravinou Európanov. Okrem toho používali málo hnojív a primitívne nástroje. Kvôli tomu všetkému museli tvrdo pracovať, no mohli málo rásť a často nastali obdobia hladu. Zostalo menej alebo vôbec prebytku a potom boli povinnosti feudála odňaté z toho, čo bolo nevyhnutné.

Otázka 6. Aký druh hospodárenia sa nazýva samozásobiteľské hospodárenie?

Odpoveď. Samozásobiteľská ekonomika je taká, v ktorej sa to, čo sa vyprodukuje, spotrebuje. Takáto farma môže existovať sama o sebe, nepotrebuje takmer nič z mesta ani z ďalekých krajín, ale to, čo sa na takejto farme vypestuje, sa tam aj zje, nezostane takmer nič, čo by sa dalo predať.

Otázka 7. Vytvorte diagram „Povinnosti stredovekých roľníkov“.