Ahmad didat, slávny islamský kazateľ. Ahmed didat - život zasvätený islamskej výzve

Ahmad Husajn Didat sa narodil v Indii 1. júla 1918. Jeho rodina žila v Surate. Krátko po Ahmadovom narodení sa jeho otec Husajn Didat dozvedel o nových finančných príležitostiach, ktoré sa v rýchlo sa rozvíjajúcej ekonomike Južnej Afriky otvárali. Čoskoro si tam našiel prácu ako krajčír. Husajn Didat musel urobiť riskantné, ale odvážne rozhodnutie a nechať svojho malého syna v Indii pod dohľadom svojej matky. A len o 9 rokov neskôr mladý Ahmad videl svojho otca. Keď sa Husajnova pozícia stala priaznivejšou a stabilnejšou, rozhodol sa presťahovať svojho syna do Južnej Afriky. A práve vtedy dostal Ahmad svoj prvý pas vydaný britskou koloniálnou správou.

Ahmadova cesta naprieč kontinentom bola poznačená sériou kurióznych príhod a bola pre deväťročného chlapca nezabudnuteľným zážitkom. Do Južnej Afriky sa vybral sám na dlhú námornú plavbu. Z milosti Alahovej mladý Ahmad bezpečne dorazil v auguste 1927. Len niekoľko dní pred jeho príchodom stanovila africká vláda prísne pravidlá pre vstup migrantov do krajiny a stanovila termín, po ktorom nemôže žiadne dieťa vstúpiť do krajiny bez matky. Ahmad prišiel do prístavu iba 24 hodín po uložení zákazu. Nový zákon vstúpil do platnosti. To znamenalo, že Ahmad Deedat a ostatné deti, ktoré skončili na lodi, musia byť vrátené do Indie. Jeho otec však urobil všetko pre to, aby sa tomu zabránilo. Ahmad bol jediným dieťaťom, ktoré v ten deň pustili do krajiny. Rozhodujúci charakter jeho otca, jeho sila a dôvera boli prenesené na Ahmada, ktorý sa neskôr stal veľkou osobnosťou.

Vzdelávanie

Ahmad Deedat vstúpil do školy. A napriek tomu, že školu nikdy predtým nenavštevoval, čoskoro sa zistilo, že čo sa týka znalostí, predbehol všetkých svojich spolužiakov. Len za 6 mesiacov štúdia sa stal najlepším študentom v triede. Jeho svetlú budúcnosť a akademické vyhliadky však zatienila silná bolesť zo straty - zomrela mu matka. Žila len niekoľko mesiacov po tom, čo jej syn odišiel do Južnej Afriky.

Ahmadovo emocionálne utrpenie sa ešte viac zintenzívnilo, keď čelil finančným problémom. Zistil, že jeho otec nemá z čoho zaplatiť štúdium. Jeho smútok a obavy si všimol miestny podnikateľ. Sľúbil Ahmadovi, že zaplatí všetky školné. Tento sľub sa však ukázal ako krutý vtip. Otec musel chlapca vziať zo školy. Rovnako ako milióny jeho rovesníkov bol mladý Ahmad nútený vstúpiť do obchodu. Našiel si prácu 30 km od Durbanu v starom miestnom obchode, oproti ktorému bola kresťanská misionárska farnosť. Boli tu prijatí mladí Afričania, aby šírili kresťanstvo v Južnej Afrike. Títo mladí ľudia často navštevovali obchod, kde Ahmad pracoval, čítali mu kázne a niekedy riešili celé spory. Ahmad Deedat sa všemožne snažil brániť svoju vieru.

Ahmad Deedat a náboženstvo

Tieto práce boli vykonávané nepretržite deň za dňom. A pre mladého Ahmada to začalo byť také neznesiteľné, že napriek ťažkostiam pri hľadaní zamestnania vážne začal uvažovať o tom, že by skončil s náboženstvom. Ahmad poznal iba svedectvá viery a základné zásady islamu a zistil, že nie je schopný brániť svoje vlastné náboženstvo. Cítil však neodolateľnú túžbu, vnútorný impulz, ktorý ho tlačil k hľadaniu poznania, ktoré mu pomôže posilniť vieru a vyjasniť si duchovný život. Ukázalo sa však, že všetky odpovede, ktoré hľadal, boli na povrchu.

Chvíľa osvietenia nastala, keď sa Ahmad rozhodol prezrieť sklad obchodu. Tam objavil starú knihu, ktorá mu navždy zmenila život. Ahmad si uvedomil, že je schopná odpovedať na všetky otázky, ktoré trápia jeho myseľ. Kniha bola popisom mnohých stretnutí moslimov a kresťanských misionárov, ktorí prišli do Indie hlásať evanjelium. Kniha obsahovala aj články o najzaujímavejších debatách, ktoré prebiehali medzi moslimskými teológmi a misionármi. Pre mladého Deedata to bol celý náboženský príbeh. Ahmad Deedat to začal študovať.

Samovzdelávanie Ahmada

Mladý Deedat, chytený s dobrým nadšením, dychtivo čítal stránku za stranou. Bol ohromený hĺbkou argumentov a konzistentnosťou odpovedí moslimských učencov. Kniha okrem toho, že Ahmadovi poskytuje neoceniteľné informácie, inšpirovala aj mladého čitateľa, aby sa vydal na cestu hľadania znalostí a faktov o rôznych náboženských tradíciách z islamského hľadiska. Čo je však najdôležitejšie, kniha ho opäť spojila s islamom. Začal čítať Korán a zapamätávať si verše, pričom robil vlastný výskum Biblie a Nového zákona. Ahmad Deedat sa postupom času začal stretávať s misionármi.

Štúdium Biblie

Keď začal byť sebavedomejší vo svojich znalostiach, Ahmad začal navštevovať miestne biblické štúdie od Angličana, ktorý konvertoval na islam. Ahmad chodil na prednášky s veľkým nadšením. Dozvedel sa veľa o porovnávacom náboženstve, o ustanoveniach Biblie. Po niekoľkých mesiacoch Angličan prestal učiť a Deedat sa rozhodol zaujať jeho miesto. Jeho charizma a štýl prezentácie boli také presvedčivé, že nasledujúce tri roky neprestával dávať hodiny.

Kazateľ islamu

Dávno sú preč časy, keď mladí misionári bombardovali Ahmada otázkami a provokatívnymi vyhláseniami, a dávno sú dni nesmelých odpovedí a polovážnych pokusov brániť jeho vieru. Teraz začal misionárov vyzývať na autenticitu ich vlastných písiem.

Ahmad Deedat začal hľadať novú platformu pre svoje prednášky. Bol priekopníkom dovtedy neznámych prístupov k tradičným spôsobom vyvolávania islamu. Bol jedným z prvých, kto v miestnych novinách ponúkal reklamy na podporu islamu. Ahmad čoskoro získal anglický preklad Koránu a začal si ho pamätať. Islamská príťažlivosť sa stala hlavným dielom Deedatovho života, jeho dominantným faktorom. Čoskoro bol pozvaný do Kapského Mesta, kde prednášal v obrovských sálach pred publikom viac ako 40 tisíc divákov. Knihy Ahmada Deedata mali úspech a boli medzi divákmi prednášok veľmi obľúbené.

Po získaní materiálnej podpory od jedného z podnikateľov sa Ahmad a jeho rodina vydali na južné pobrežie Natalu, kde sa stal zakladateľom organizácie Al-Salam. Cieľom tejto organizácie bolo vyučovať porovnávacie náboženstvo. Ahmad pôsobil ako riaditeľ 17 rokov. Čoskoro začal vyvíjať ambicióznejší projekt - Medzinárodné centrum pre šírenie islamu. A toto sa mu aj podarilo.

(1918-07-01 )

Životopis

Ahmed Deedat sa narodil v roku 1918 v Tadkeshwar v Gudžaráte v Indii. Krátko po jeho narodení jeho otec emigroval do Južnej Afriky, kam sa neskôr presťahoval aj A. Didat. Tu prvýkrát prejaví horlivosť pri štúdiu, ale kvôli finančným ťažkostiam v 16 -tich rokoch bude nútený štúdium opustiť a začať pracovať.

V roku 1936 pracoval Ahmed Deedat ako predavač v obchode s nábytkom, kde sa stretol so skupinou kresťanských misionárov, ktorí tvrdili, že prorok Mohamed šíril islam výlučne silou - „s pomocou meča“ priniesol islam ľuďom. Pôsobenie A. Didata ovplyvnilo aj dielo Rahmatullaha Kairanviho „Izhar al-Haq“ (arabsky: إظهار الحق). Tieto udalosti veľmi ovplyvnili budúceho teológa a prinútili ho zapojiť sa do porovnávacej analýzy náboženstiev.

Ahmed Deedat bude mať svoju prvú prednášku v roku 1942 v Durbane pre publikum iba 15 ľudí. Je pozoruhodné, že prednáška mala názov „Mohamed - posol mieru“ (angl. Mohamed: Posol mieru) .

Deedat uskutočnil výzvu k islamu bez prístupu k moderným technológiám, telekomunikáciám, internetu a satelitnej televízii. Napriek tomu Ahmad Deedat svojimi prejavmi a spormi s kresťanskými teológmi urobil revolúciu v mysliach mnohých ľudí a jeho diela boli preložené do všetkých hlavných jazykov sveta.

Založenie Medzinárodného centra pre islamské odvolanie

Ahmad Deedat si bol dobre vedomý toho, že jeho práca na apele na islam prostredníctvom vedeckej debaty s teológmi iných vyznaní by mala pokračovať aj po jeho smrti. Na to bolo potrebné pripraviť pevný základ. Moslimský učenec sa teda so zvláštnou vytrvalosťou a nadšením pustil do realizácie svojho cieľa. Vďaka jeho úsiliu bolo v Južnej Afrike otvorených niekoľko vzdelávacích inštitúcií a centier, medzi ktorými hlavné miesto nepochybne obsadilo Medzinárodné centrum pre islamské volanie (IRCI) v Durbane, kde sa používa metóda Ahmada Didata. Školenie v stredisku trvá dva roky a pozostáva z ôsmich kurzov. Vyučovanie vykonávajú vedci a kazatelia, z ktorých mnohí absolvovali Didatovu školu a osobne ho poznali.

Choroba a smrť

3. mája 1996 dostal Ahmed Didat mozgovú príhodu, v dôsledku ktorej ochrnulo celé telo pod krkom. Ochrnutie postihlo cievy mozgu a mozgový kmeň, v dôsledku čoho sa Deedat posledných deväť rokov svojho života nemohol samostatne pohybovať, hovoriť a jesť. V Rijáde absolvoval rehabilitáciu, kde ho naučili tvoriť slová a vety pomocou očí.

Ceny

Šejk Deedat získal vysoké ocenenia v mnohých arabských a islamských krajinách vrátane Ceny Kráľa Fahda, ktorú získal v roku 1986.

Napíšte recenziu na článok „Didat, Ahmed“

Poznámky

Odkazy

• ... imam.ru. Získané 8. januára 2014.

Úryvok charakterizujúci Didata, Ahmeda

Znova to odtiaľ tlačilo. Posledné, nadprirodzené úsilie je márne a obe polovice sa ticho otvorili. Vstúpilo to a je to smrť. A princ Andrew zomrel.
Ale v okamihu, keď zomrel, si princ Andrew spomenul, že spí, a v okamihu, keď zomrel, sa s námahou nad sebou zobudil.
"Áno, bola to smrť." Zomrel som - zobudil som sa. Áno, smrť sa prebúdza! " - zrazu sa mu rozjasnilo v duši a závoj, skrývajúci doteraz neznáme, bol zdvihnutý pred zrak jeho duše. Cítil akoby uvoľnenie sily, ktorá bola v ňom predtým viazaná, a zvláštnej ľahkosti, ktorá ho odvtedy neopustila.
Keď sa prebudil zo studeného potu a zamiešal sa na pohovke, Natasha k nemu podišla a spýtala sa, čo mu je. Neodpovedal jej, a nerozumejúc jej, pozrel na ňu zvláštnym pohľadom.
Práve to sa mu stalo dva dni pred príchodom princeznej Maryy. Od toho dňa, ako povedal lekár, oslabujúca horúčka nadobudla zlý charakter, ale Natašu nezaujímalo, čo doktor hovorí: videla tieto hrozné, pre ňu istejšie, morálne znaky.
Od toho dňa sa začalo pre princa Andrewa spolu s prebúdzaním zo spánku - prebúdzaním zo života. A vo vzťahu k dĺžke života sa mu to nezdalo pomalšie ako prebúdzanie sa zo spánku vo vzťahu k trvaniu sna.

V tomto relatívne pomalom prebúdzaní nebolo nič strašidelné a náhle.
Jeho posledné dni a hodiny plynuli obyčajným a jednoduchým spôsobom. A princezná Marya a Natasha, ktoré ho neopustili, to cítili. Neplakali, netriasli sa a v poslednej dobe, keď to sami cítili, už nešli za ním (už tam nebol, opustil ich), ale po najbližšej spomienke na neho - za jeho telom. Pocity oboch boli také silné, že ich vonkajšia hrozná stránka smrti neovplyvnila a nepovažovali za potrebné oddať sa svojmu smútku. Neplakali ani v jeho prítomnosti, ani bez neho, ale tiež o ňom medzi sebou nikdy nehovorili. Cítili, že nedokážu slovami vyjadriť to, čomu rozumejú.
Obaja videli, ako je stále hlbšie a hlbšie, pomaly a pokojne od nich niekde tam zostupoval, a obaja vedeli, že takto to má byť a že je to dobré.
Bol priznaný, vzhľadom na sväté prijímanie; všetci sa s ním prišli rozlúčiť. Keď k nemu priviedli jeho syna, priložil k nemu pery a odvrátil sa nie preto, že by to bolo pre neho ťažké alebo ľúto (princezná Marya a Natasha to pochopili), ale iba preto, že veril, že to je všetko, čo sa od neho požaduje. ; ale keď mu povedali, aby ho požehnal, urobil, čo bolo potrebné, a rozhliadol sa, akoby sa pýtal, či je ešte potrebné niečo urobiť.
Keď nastali posledné chvenia tela, opustené duchom, boli tu princezná Marya a Natasha.
- Skončilo to ?! - povedala princezná Marya potom, čo jeho telo už niekoľko minút nehybne ležalo a chladlo. Natasha prišla, pozrela sa do mŕtvych očí a ponáhľala sa ich zavrieť. Zavrela ich a nebozkávala ich, ale uctievala si to, čo si naňho najbližšie spomenulo.
"Kam išiel? Kde je teraz? .. "

Keď oblečené, umyté telo ležalo v rakve na stole, všetci k nemu pristúpili na rozlúčku a všetci plakali.
Nikolushka plakala od trpiaceho zmätku, ktorý mu trhal srdce. Grófka a Sonya plakali zo súcitu nad Natashou a že už tam nebol. Cítil, že starý gróf čoskoro zakričal a musel urobiť ten istý hrozný krok.
Nataša a princezná Marya tiež plakali, ale neplakali z vlastného osobného žiaľu; plakali z úctivej nehy, ktorá zvierala ich duše pred vedomím jednoduchej a slávnostnej sviatosti smrti, ktorá sa pred nimi konala.

Celkový počet príčin javov je pre ľudskú myseľ nedostupný. Ale potreba hľadať dôvody je zakotvená v ľudskej duši. A ľudská myseľ, nechápajúca nekonečnosť a komplexnosť podmienok javov, z ktorých každý zvlášť možno považovať za príčinu, uchopí prvé, najrozumnejšie zblíženie a hovorí: toto je dôvod. V historických udalostiach (kde predmetom pozorovania je podstata konania ľudí) je vôľa bohov najprimitívnejším zblížením, potom vôľa tých ľudí, ktorí stoja na najvýznamnejšom historickom mieste - historických hrdinov. Musíme sa však ponoriť do podstaty každej historickej udalosti, to znamená do aktivít celej masy ľudí, ktorí sa na udalosti zúčastnili, aby sme sa uistili, že vôľa historického hrdinu nielenže nesmeruje akcie más, ale sám je neustále vedený. Zdá sa, že je úplne rovnaké porozumieť významu historickej udalosti tak či onak. Ale medzi osobou, ktorá hovorí, že národy Západu išli na východ, pretože to Napoleon chcel, a osobou, ktorá hovorí, že sa to stalo, pretože sa to malo stať, je ten istý rozdiel, ktorý existoval medzi ľuďmi, ktorí tvrdili, že Zem stojí Firma a planéty sa pohybujú okolo nej a tí, ktorí povedali, že nevedia, na čom je Zem podporovaná, ale vedia, že existujú zákony, ktorými sa riadi pohyb tejto planéty i iných planét. Historická udalosť nemá žiadne dôvody a nemôže byť, okrem jediného dôvodu zo všetkých dôvodov. Existujú však zákony upravujúce udalosti, čiastočne neznáme, čiastočne tápanie. Odhalenie týchto zákonov je možné iba vtedy, ak sa úplne zriekneme hľadania dôvodov vo vôli jednej osoby, rovnako ako objavenie zákonov planetárneho pohybu bolo možné len vtedy, keď sa ľudia zriekli predstavy o pevnosti zeme.

Prednáška jedného z najznámejších islamských kazateľov Ahmada Didata, v ktorej hovorí o úlohe proroka Iza (Ježiša), mier s ním, v islame.
9. augusta 2002 vo veku 87 rokov zomrel vo svojom dome v meste Verulam v provincii KwaZulu Natal známy juhoafrický moslimský kazateľ šejk Ahmed Deedat, ktorého životná dráha je bezkonkurenčným príkladom pre dnešných moslimov. Podľa jeho syna Yusufa bola príčinou smrti jeho otca infarkt.

"Počúval verše zo Surah Yasin v miestnom islamskom rozhlase, keď bol v agónii." Z vôle Všemohúceho zomrel. Smútime, ale náš smútok je ľahký, pretože vieme, že smrť je predurčená, “dodal Yusuf.

Po večernej modlitbe (maghrib) bol šejk Didat pochovaný na mestskom cintoríne vo Verulame. Stovky ľudí z celého sveta prišli do Južnej Afriky, aby sa zúčastnili pohrebu významného moslimského učenca. Poklonili sa mužovi, ktorý v ťažkom období pre nich inšpiroval predstaviteľov ázijskej komunity v Južnej Afrike, a taktiež zvýšili hlas moslimov v krajine, kde islam nie je zďaleka najobľúbenejším náboženstvom.

Rakva s telom šejka, prikrytá zelenou látkou, bola v obývačke jeho domu do 17:00 v deň jeho smrti. Potom sa začal pohrebný sprievod na čele s moslimským učencom, muftí Zambie - Ismailom Menkom.

Pani Hawa Didatová, 84-ročná vdova po zosnulom, oblečená v bielom plášti (indicko-pakistanský model nikábu) a jilbabi, strávila celý deň pri jeho rakve a prijímala sústrasť žien. Posledných 9 rokov života svojho manžela strávila pri jeho posteli a pracovala ako zdravotná sestra a zdravotná sestra. Podľa ich syna si nikdy nedovolila ani na chvíľu relaxovať a zúfať.

Zástupcovia iných náboženských denominácií a politických organizácií vyjadrili sústrasť manželke zosnulého. Najmä vodca juhoafrických hinduistov Ashwin Trikamji zdôraznil, že „islamská komunita v krajine utrpela vážnu a nenapraviteľnú stratu“, a tiež poznamenal aktivitu šejka Didata v procese dialógu medzi rôznymi náboženskými vyznaniami krajina. Podľa Trikamjiho sa meno A. Didata stalo synonymom zblíženia Juhoafričanov rôznych náboženstiev.

A tu je to, čo o A. Didatovi hovorí jeho suseda Rehana Badatová: „Mnoho ľudí ho poznalo, ale bol to veľmi skromný človek. Keďže mal možnosť žiť v luxuse, radšej žil skromne, pričom v mnohom zapieral sám seba. “

Rodina zosnulého naďalej dostáva stovky sústrastných listov.

Živý životopis

V období apartheidu sa Ahmed Deedat, zakladateľ Medzinárodného centra pre islamské volanie a Inštitútu Al-Salam v Durbane v Južnej Afrike, postavil proti dominancii kresťanskej misijnej práce a proti tradičnej dominancii západnej kultúry. Verejnou diskusiou o náboženských problémoch s niektorými vysokými predstaviteľmi kresťanských cirkví pomohol moslimom, unaveným pocitom, že sú občanmi druhej kategórie, získať späť svoje sebavedomie. Za 60 rokov učiteľskej, sociálnej a mentorskej činnosti A. Didata mnoho ľudí konvertovalo na islam.

A. Didat sa narodil v júli 1918. V auguste 1927 sa presťahoval s rodinou do Južnej Afriky. Od 9 rokov začal pomáhať svojmu otcovi. Po štúdiu anglickej abecedy na madrase v Anjumane zvládol anglický jazyk a vstúpil do školy, za šesť mesiacov sa stal najlepším študentom vo svojej triede a potom zmaturoval.

Pre finančné ťažkosti bol však Deedat čoskoro nútený prerušiť štúdium, aby si sám zarobil na živobytie. Prvú prácu získal v obchode neďaleko Adamovej misie, inštitútu na predmestí Durbanu, ktorý propagoval kresťanstvo a učil ho základným princípom.

Študenti misie sa často obracali na hlavu Ahmeda, ktorý bol moslim, a nabádali ho, aby konvertoval na kresťanstvo. To mladého Ahmeda rozhnevalo a rozhodol sa zistiť všetko o islame a kresťanstve.

Úspešná činnosť

Treba poznamenať, že jeho život drasticky zmenila kniha „Izhar ul-haq“, ktorú si preštudoval (spolu s Bibliou), napísanú formou náboženského dialógu medzi kresťanským kňazom a imámom. Prvá prednáška, ktorú mal v roku 1940, mala názov „Prorok Mohamed - posol mieru“. Odohralo sa to v dedinskom kine a prilákalo obecenstvo 15 ľudí.

Následne na jeho prednášky začali chodiť tisíce ľudí. Svoje veľmi obľúbené analytické prejavy založil na protiklade islamu a Biblie k porovnávaciemu náboženstvu. Jeho argumenty často spochybňovali desiatky nelojálnych a nesúhlasných ľudí, ale mnohé z jeho prednášok boli privedené k islamu.

V Kapskom Meste prednášal v Centre dobrej nádeje. Mnoho moslimských obyvateľov tohto mesta sem bolo privezených z Indonézie a Malajzie ako otroci alebo väzni. Cítili sa zbavení volebného práva a unavení z toho, že sú občanmi druhej kategórie. Preto bol postoj k jeho prednáškam v Kapskom Meste mimoriadne sympatický.

Do 50 -tych rokov minulého storočia sa počet tých, ktorí chceli počúvať Ahmeda Deedata, priblížil k 40 tisícom. Preto v roku 1957 vzniklo Islamské telefonické centrum, ktoré sa zaoberalo vydávaním kníh a zbieraním finančných prostriedkov na prednášanie. Jeden z priateľov Ahmeda Deedata onedlho daroval centru na južnom pobreží Južnej Afriky 70 akrov pôdy.

Následne na tejto základni vzniklo centrum „As-Salam“, kde Ahmed Deedat do roku 1973 vyučoval mladých moslimov, t.j. až sa vrátil do Durbanu s úmyslom sústrediť sa na prednášanie.

Ďalším míľnikom v jeho živote bola konferencia Svetovej asociácie moslimskej mládeže v Rijáde v roku 1976, ktorá mu priniesla medzinárodné uznanie.

A v roku 1981 za prítomnosti 20 000 divákov úspešne uskutočnil diskusiu s durbanským biskupom Jose MacDowellom na tému: „Bol Ježiš ukrižovaný?“ V júli 1985 A. Didat súhlasil s účasťou na debate s americkým misionárom prof. Floyd Clark v londýnskej Alberthall o ukrižovaní Ježiša (mier s ním). Potom absolvoval niekoľko ciest do Dánska, Maroka, Švédska, Kene a Austrálie a zúčastnil sa tiež debaty s Jimmym Swiggartom v USA na tému „Je Biblia Božie slovo“? V roku 1989 v USA šejk Ahmed Deedat za prítomnosti 8 000 poslucháčov uskutočnil úspešnú diskusiu s biskupom anglickej cirkvi Jamie Stewartom na tému: „Je evanjelium svätá kniha?“

Každým výletom si našiel nových priateľov a nových protivníkov. Stredisko založené Ahmedom Didadom, dnes nazývané Medzinárodné centrum islamského volania, sa čoskoro presťahovalo do väčších priestorov. Tam šejk Ahmed začal učiť početných predstaviteľov rôznych náboženstiev, ktorí prišli (vrátane), aby mu poukázali na svoje chyby. V dôsledku toho však mnohí z nich konvertovali na islam.

Bol medzi nimi jeden človek, ktorý začal diskutovať so šejkom Ahmedom, keď mal viac ako štyridsať. Roky plynuli, položil šejkovi všetky nové otázky a v dôsledku toho vo veku 63 rokov konvertoval na islam. Keď však prišiel k šejkovi s touto dobrou správou, dozvedel sa, že je vážne chorý.

V máji 1996 bol šejk Ahmed Didat v dôsledku mozgovej príhody pripútaný na lôžko. Ochrnutie mu znemožnilo hovoriť a prehĺtať. S blízkymi komunikoval s pohybmi očí a viečok. Zverenci Medzinárodného centra pre islamské volanie za neho dokázali nájsť náhradu len o tri roky neskôr - vymenovaním nového prezidenta.

) - islamský kazateľ a spisovateľ, teológ. Bol známy svojimi prácami o vzťahu kresťanstva a islamu, zakladateľom Medzinárodného centra pre islamské volanie.

Ahmad Deedat
احمد حسين ديدات
Rodné meno	Ahmad Husajn Didat
Náboženstvo	Islam
Škola	Hanafi madhhab
Prietok	Sunnizmus
Názov	Šejk
Dátum narodenia	1. júl(1918-07-01 )
Miesto narodenia	Surat, Štát Gudžarát, India
Dátum úmrtia	8. augusta(2005-08-08 ) (87 rokov)
Miesto smrti	Vo svojom dome vo Verulame v provincii KwaZulu-Natal
Krajina	južná Afrika južná Afrika
Predchodcovia	Rahmatullah Kairanvi
Nasledovníci	Yusuf Estes
Zborník referátov	Bol známy svojimi prácami o vzťahu kresťanstva a islamu.
Ceny	Medzinárodná cena kráľa Faisala
Ceny
Podpis
ahmed-deedat.net
Ahmad Deedat na Wikimedia Commons

Životopis

Ahmad Deedat sa narodil v Tadkeshwar v Gudžaráte v Indii v roku 1918. Krátko po jeho narodení jeho otec emigroval do Južnej Afriky, kam sa neskôr presťahoval aj A. Didat. Tu prvýkrát prejaví horlivosť pri štúdiu, ale kvôli finančným ťažkostiam v 16 -tich rokoch bude nútený štúdium opustiť a začať pracovať.

V roku 1936 pracoval Ahmad Deedat ako predavač v obchode s nábytkom, kde sa stretol so skupinou kresťanských misionárov, ktorí tvrdili, že prorok Mohamed šíril islam výlučne silou - „s pomocou meča“ priniesol islam ľuďom. Pôsobenie A. Didata ovplyvnilo aj dielo Rahmatullaha Kairanviho „Izhar al-Haq“ (arabsky: إظهار الحق). Tieto udalosti silne ovplyvnili budúceho teológa a prinútili ho zapojiť sa do porovnávacej analýzy náboženstiev.

Ahmad Deedat bude mať svoju prvú prednášku v roku 1942 v Durbane pre publikum iba 15 ľudí, je pozoruhodné, že prednáška mala názov „Muhammad: posol mieru“.

Deedat uskutočnil výzvu k islamu bez prístupu k moderným technológiám, telekomunikáciám, internetu a satelitnej televízii. Napriek tomu Ahmad Deedat svojimi prejavmi a spormi s kresťanskými teológmi urobil revolúciu v mysliach mnohých ľudí a jeho diela boli preložené do všetkých hlavných jazykov sveta.

V júli 1426 zomrel známy kazateľ z Južnej Afriky Ahmad Deedat.

Asi najdôležitejšou charakteristikou Ahmada Deedata je, že nezískal vzdelanie v islamskom fiqhu, neštudoval v islamskej madrase, univerzite ani v žiadnej inej náboženskej inštitúcii a tiež nemal akademický titul.

Mal však ďalšie cnosti - silnú vieru, plynulosť arabčiny a angličtiny a vynikajúcu pamäť. Tieto vlastnosti mu umožnili cestovať po celom svete a viesť debaty s mnohými kresťanskými misionármi v západnom svete. Svoje vlastnosti a znalosti použil na obranu islamského pohľadu na kontroverzné otázky a na zvýšenie povedomia o islame v západnom svete.

Ahmad Deedat sa narodil v Indii v roku 1336 AH (1918 n. L.). Jeho otec emigroval do Južnej Afriky, keď mal Ahmad deväť rokov a jeho rodina sa usadila v pobrežnom meste Durban (Južná Afrika).

Deedat vstúpil do islamskej školy v Durbane a získal základné vzdelanie. Potom sa však rozhodol školu opustiť a pomôcť svojmu otcovi. Pracoval ako zamestnanec v rôznych obchodných inštitúciách a začal komunikovať s rôznymi ľuďmi vrátane turistov, ktorí boli predovšetkým zo Západu.

V dôsledku komunikácie s rôznymi ľuďmi v práci začal mladý Deedat študovať kultúru a rôzne náboženstvá. Starostlivo študoval Bibliu a začal diskutovať o ideologických problémoch so zástupcami kresťanstva. Precestoval mnoho krajín a šesť desaťročí svojho života zasvätil islamskému náboženstvu.

Treba poznamenať, že Ahmad Deedat založil Salamský inštitút na vzdelávanie islamských kazateľov. V Durbane tiež založil Medzinárodné centrum pre islamské volanie, ktoré je v oblasti islamského povolania a medzináboženského dialógu stále aktívne aj po smrti Ahmada Didata.

Ahmad Deedat je autorom desiatok kníh v celkovom náklade viac ako miliónov, ktoré sú vo väčšine prípadov vytlačené a distribuované bezplatne. Nikdy neprestával písať nové knihy a riešiť ďalšie a ďalšie nové otázky.

Šejk Deedat získal vysoké ocenenia v mnohých arabských a islamských krajinách vrátane Ceny Kráľa Fahda, ktorú získal v roku 1986. Je pozoruhodné, že vďaka nemu tisíce ľudí konvertovali na islam.

Po návrate z misijnej cesty do Austrálie v roku 1996 dostal Ahmad Deedat mozgovú príhodu, ktorá ochromila celé jeho telo. Deedat bol nútený stráviť deväť rokov v posteli, teda až do svojej smrti. Ahmad Deedat zomrel v júli 2005. Nech sa nad ním všemohúci Alah zmiluje a odmeňuje ho rajskými záhradami.

Zdroj Al -Džazíra