Dmitrij enteo vkontakte. Verejná osobnosť Dmitrij „Enteo“ Tsorionov: spis

Toto porušenie bolo klasifikované ako „drobné chuligánstvo“. Sám Enteo svoju vinu popiera, podľa neho chcel len zavolať políciu, keďže „na výstave došlo k urážke citov veriacich“.

AiF.ru hovorí o tom, čím je známy Dmitrij Enteo.

Dmitrij Enteo. Foto: RIA Novosti / Vladimir Pesnya

Dossier

Dmitrij Sergejevič Tsorionov sa narodil 13. februára 1989 v Moskve (podľa iných zdrojov v Severnom Osetsku). Matka je Židovka, otec Osetín.

Podľa Tsorionova v roku 2012 absolvoval MGIMO s diplomom z ekonómie a slúžil v ruských vzdušných silách.

Okolo roku 2010 konvertoval na pravoslávie a približne v rovnakom čase sa pripojil k „pravoslávnemu misijnému hnutiu proroka Daniela“.

V roku 2012 založil verejnú organizáciu „Božia vôľa“, ktorá je navrhnutá na ochranu Ruskej pravoslávnej cirkvi a pravoslávnych kresťanov pred „potratmi, komunizmom, liberalizmom, sodomou a evolucionizmom“.

Študoval aj za teológa na korešpondenčnom oddelení Ortodoxnej humanitnej univerzity svätého Tichona, odkiaľ bol v auguste 2013 vylúčený pre slabé študijné výsledky.

Od roku 2014 je nezamestnaný.

Názory

Enteo verí, že Biblia obsahuje odpovede na všetky naliehavé otázky našej doby.

Enteo sa nazýva pravoslávnym misionárom, pravoslávie považuje za jedinú pravdu, všetky ostatné náboženstvá, vrátane iných hnutí kresťanstva, za neveriacich a ich prívržencov za mylné.

Enteo verí, že všetky nebeské telesá sa točia okolo Zeme, ktorá je stará 7524 rokov.

Enteo tvrdí, že evolučná teória je nevedecká a neoverená, obhajuje zrušenie jej vyučovania v škole.

Enteo je horlivým odporcom potratov, je presvedčený, že ľudský život začína v okamihu oplodnenia vajíčka.

Enteo je proti propagande homosexuality, považuje ju za „poslednú chorobu“ a nazýva ju „hriechom Sodomy“.

Incidenty

Enteo je známy svojimi škandalóznymi a provokatívnymi činmi a činmi. Niektoré z nich sú podľa ľudí, ktorých sa to týka, ako aj ľudskoprávnych aktivistov, porušením zákona.

A tak 27. augusta 2012 na stanici Paveletsky v Moskve Enteo a skupina priaznivcov oslovili mladého muža nastupujúceho do vlaku a roztrhli mu tričko s obrázkom punkovej skupiny „Pussy Riot“. Enteo následne v rozhovore uviedol, že to bol jeho „osobný čin ako občana a ako pravoslávneho veriaceho“.

17. augusta 2013 sa aktivisti hnutia „Božia vôľa“ na čele s Enteom zúčastnili na rozohnaní nepovoleného sprievodu moskovských pastafariánov s názvom „Prilepená prechádzka“.

Vo štvrtok 28. novembra 2013 Enteo so svojou partnerkou Milý Espenko pokúsil narušiť inscenáciu hry „Ideálny manžel“. Konstantin Bogomolov, ktorý odišiel do Čechovovho moskovského umeleckého divadla. Keď sa aktivisti postavili na pódium, keď sa modlil homosexuálny kňaz, začali skandovať: „Nechápeš?“, „Toto je rúhanie“ a „Prestaň“. V dôsledku toho ich dozorcovia vykopli a pobili sa.

Koncertné vystúpenie dňa 27.6.2014 bolo zrušené Marilyn Manson v rámci festivalu Park Live.

30. mája 2015 zhromaždil aktivistov „Božej vôle“ a zorganizoval bitku niekoľkých gay aktivistov, ktorí prišli na zhromaždenie na Tverskej ulici v Moskve.

14. augusta 2015 Enteo a jeho zverenci vykonali pogrom na výstave diel sovietskeho sochára a veterána Vadim Sidur, bolo rozbitých niekoľko náboženských sôch, čo Enteo považoval za rúhanie.

10 citátov od Dmitrija Entea

"Rusko sa musí stať pravoslávnym Čečenskom a naši politici sa musia stať pravoslávnymi Kadyrovmi."

„Politici, ktorí neprijímajú sväté prijímanie, sa pravidelne stávajú bábkami v pazúroch démonov. Nie sú to len zahraniční agenti, sú naverbovaní peklom.“

„Nestarám sa o ľudí s pukmi. Kedy začnú médiá písať o dôležitých veciach: o pokání prostitútky Lyuby, o vízii nestvoreného svetla od ženícha Nikifira...“

„Dlho som rozmýšľal, čo s podložím. Privatizovať alebo znárodniť. Chápem, že nerastné zdroje musia patriť Cirkvi, nech sa rozdáva.“

"Milióny moderných žien sú stroje na zabíjanie, ktoré po nainštalovaní vnútromaternicových teliesok zabijú každý rok v priemere 10 svojich detí."

„95 % všetkých rockových hviezd v Spojených štátoch prešlo pred podpísaním zmluvy so značkou čarodejníctvo. Piesne im dali démoni z pekla po užití LSD.“

„Mali sme veľkú hippies párty, ale takmer všetci prišli k Bohu neskôr. Rôznymi spôsobmi. Jeden, po pohanskom iniciačnom obrade, začal vidieť diablov vo vypnutom televízore. Potom som začal chodiť do kostola."

"Modlili sme sa, aby nám Boh pomohol využiť médiá na PR."

„Stali sme sa vyvrheľmi, naše hranice sú obklopené armádami nepriateľov, naša ekonomika je pripravená zrútiť sa ako domček z karát. Toto je odplata za legálny potrat."

"Premýšľali ste niekedy, ako vonia galaxia horiaca v ohni znovuzrodenia?"

Preložené z gréčtiny "enteo" znamená „Boh vo vnútri“.

Pastafariánstvo je pseudonáboženstvo založené v roku 2005 Američanom študent Robert Henderson na protest proti rozhodnutiu kansaskej vlády vyučovať na školách kresťanský kreacionizmus. Henderson, odvolávajúc sa na rovnosť náboženstiev deklarovanú západnou politickou korektnosťou a multikulturalizmom, požadoval, aby vzdelávacie inštitúcie zaviedli aj predmety o pastafariánstve, ktoré vymyslel. Vyznávači tejto pseudonáboženskej doktríny nosia na hlavách cedníky a uctievajú Lietajúce špagetové monštrum; ich hlavnou dogmou je popieranie všetkých dogiem.

Dmitrij Enteo(skutočné meno tohto mladíka je Tsorionov) - radikálny pravoslávny aktivista Moskovského misijného centra pomenovaného po prorokovi Danielovi poslanca Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorý založil zavraždený kňaz Daniil Sysoev. Dmitrij Enteo podľa svojej vlastnej definície sa nepovažuje za nič iného ako „pravoslávneho misionára“, ktorý šíri dobro nájazdmi, bitím a inými násilnými akciami proti „tým, ktorí urážajú pravoslávie“.

Životopis Dmitrija Entea

Narodil sa Dmitrij Enteo 13. februára 1989 v Moskve (podľa iných zdrojov - v Severnom Osetsku).
otec Dmitrij Enteo, Osetín podľa národnosti, kandidát ekonomických vied, ktorý sa presťahoval do Moskvy z Ukrajiny Sergej Vladimirovič Tsorionov- bol docentom na Univerzite MGIMO Ministerstva zahraničných vecí ZSSR.
V roku 1985 obhájil dizertačnú prácu na tému „Prenikanie zahraničného kapitálu do ekonomiky USA a posilnenie medziimperialistickej konfrontácie“.

V novom Rusku Tsorionov- najstarší zrejme pracoval ako vedúci ekonomického oddelenia ruskej obchodnej misie v Dánsku (1996), potom otec Dmitrij Tsorionov bol podpredsedom predstavenstva Mosexibank. V roku 2000 pôsobil na Ministerstve obchodu Ruskej federácie, po ktorom začal vykonávať samostatnú podnikateľskú činnosť.
HRDINA NÁŠHO PRÍBEHU tvrdí, že v ranej mladosti Dmitrij Enteo„pil, smilnil, užíval drogy,“ bol prenasledovateľom Cirkvi, vysmieval sa kňazom, zverejňoval rúhavé veci na internete.

Blogeri objasňujú informácie o ranej mladosti Dmitrij Tsorionov: "Skôr Dima Enteo bol totálny narkoman... Enteo prevzal to od slova Entheogens... Jeho hlava bola v tom čase úplný chaos. Bol aktívny hinduista a ezoterik, zároveň študoval budhizmus a hádzal citáty čínskych filozofov doľava a doprava... Pamätám si o ňom veľa, len som lenivý. Tu je jeho profil na jednej z trans stránok. Prečítajte si to, všetko pochopíte."

Podľa vlastného vyjadrenia, ktoré si vyžaduje overenie, slúžil v armáde v rokoch 2009-10. - v jednotke vzdušných síl v regióne Omsk.
Dmitrij Enteo bol jedným z autorov internetového projektu „Prosvetlenie.Ru“.
Okolo roku 2010 Dmitrij Enteo konvertoval na pravoslávie a čoskoro sa stal aktivistom v Misijnom centre pomenovanom po prorokovi Danielovi, založenom v roku 2009 kňazom Daniilom Sysoevom, ktorý bol zabitý v tom istom roku, známym svojou agresívnou misionárskou prácou medzi moslimami. Je zamestnancom „služby pomoci obetiam východného okultizmu“, vedie misijné rozhovory v kostole apoštola Tomáša, ktorý postavil o. Daniil Sysoev. Podľa niektorých správ spovedník Enteo je veľkňaz Dmitrij Smirnov, vedúci takzvaného „vojenského“ oddelenia poslanca Ruskej pravoslávnej cirkvi.
V marci 2012 počas prezidentských volieb podľa Dmitrij Tsorionov, volil Vladimira Putina. Silne podporuje myšlienku „symfónie“ cirkvi a štátu.
25. mája 2012 Tsorionov sa zúčastnil na policajnom rozohnaní nepovoleného zhromaždenia predstaviteľov LGBT, ktorí protestovali proti zákazu úradov usporiadať pochod gay pride. V dôsledku toho bolo zatknutých asi 40 ľudí.
Na svojej facebookovej stránke Enteo uvádza, že v roku 2012 absolvoval MGIMO (U) Ministerstva zahraničných vecí Ruskej federácie, odbor obchod (?). Tiež sa v ňom uvádza, že v súčasnosti študuje na Teologickej fakulte (?) na Ortodoxnej humanitnej univerzite St. Tikhon (predpokladaný rok ukončenia štúdia - 2016). Pre policajnú správu uvádza, že je „dočasne nezamestnaný“.

V júli 2012 Enteo inicioval demonštrácie proti potratom v Moskve a Kazani. Moskovskej demonštrácie sa zúčastnili aj aktivisti ortodoxných organizácií - Misijné centrum pomenované po prorokovi Danielovi, Hnutie za odpor proti zabíjaniu detí (S.U.D.) a protipotratové hnutie „Warriors of Life“. Účastníci demonštrácie, ktorá sa konala v Moskve a Kazani 1. júla 2012, žiadali legislatívny zákaz interrupcií, zavedenie trestnej zodpovednosti za propagáciu homosexuality a sprísnenie legislatívnej zodpovednosti za svätokrádež a rúhanie (v súvislosti s tzv. Pussy Riot prípad). Tsorionov, ako iniciátor akcie vystúpil priamo po p. Vsevolod Chaplin.
13. augusta sa vo Vladikavkaze konala podobná demonštrácia.
Jeho kurátorom bol tiež Dmitrij Tsorionov. V tých istých dňoch založil Dmitrij vo Vladikavkaze pobočku Moskovského misijného centra pomenovanú po prorokovi Danielovi. Jedným z prvých aktivistov novej pobočky bola istá Illaria Tsorionovej- možno príbuzná (manželka?) Dmitrija.

V roku 2012 Dmitrij Enteo sa aktívne zúčastnil konfrontácie s obrancami zatknutých členov punkovej skupiny „Pussy Riot“ počas pouličných protestov v blízkosti súdov Tagansky a Khamovnichesky.
Interfax s odvolaním sa na slová Dmitrija Pakhomova, člena Asociácie pravoslávnych expertov, informoval, že na súde v Taganskom, ktorý 20. júna rozhodol o predĺžení väzby na tri dievčatá, sa strhla bitka, počas ktorej pravoslávny aktivista Dmitrij Tsorionov dostal modrinu ucha. K incidentu došlo po tom, čo ochrancovia poslaneckého klubu Ruskej pravoslávnej cirkvi vytrhli podpornej skupine Pussy Piot balóny s obráteným krížom a začali po nich šliapať. Traja ortodoxní kresťania napísali vyhlásenie o bití policajnému oddeleniu v Tagansku. Výsledky vyšetrovania neboli oznámené.
Dmitrij Enteo inicioval ortodoxný „anti-pussing“, ktorý sa konal v Moskve a Kazani 1. júla 2012. Demonštrácie boli vyhlásené za protipotratové akcie, ale ich hlavnou akciou bolo zbieranie podpisov pod Otvorený list patriarchovi Kirillovi (Gundjajevovi) v súvislosti s reakciou verejnosti na kauzu Pussy Riot“. Tento list bol namierený proti listu „falošných pravoslávnych“ tomu istému patriarchovi, ktorý obsahoval žiadosť o odpustenie dievčat z punkovej skupiny zadržiavaných vo väzení.

Dňa 17. augusta 2012, v deň oznámenia rozsudku pre dievčatá, bol jedným z vodcov skupiny pravoslávnych aktivistov, ktorí v moskovskej kaviarni „Mu-mu“ pri stanici metra Kyjevskaja (neďaleko Khamovnicheskyho súdu ) požiadal návštevníka kaviarne, fotografa Denisa Bochkareva, aby si odfotil tričko s nápisom „Matka Božia, odožeň Putina“. Aktivisti asi hodinu tvrdili, že nápis uráža city veriacich a podnecuje náboženskú nenávisť, a pokúšali sa vyprovokovať skupinu priaznivcov Pussy Riot, aby použili silu, medzi ktorými bola aj novinárka Novaya Gazeta Elena Kostyuchenko, ktorá viedla online prenosy prípadu. zo súdnych pojednávaní. Enteo a jeho priaznivci zavolali správu zariadenia a potom políciu a požadovali, aby bol Bochkarev zatknutý ako extrémista. V dôsledku toho sa fotograf obrátil na políciu s vyhlásením o urážkach a vyhrážkach zo strany skupiny „ortodoxných“ ľudí, ktorí podali vyhlásenie o postavení Bochkareva pred súd za extrémizmus.

Jeho provokatívne činy Dmitrij Enteo prezentuje tak, ako to schválila cirkevná a svetská vrchnosť. Preto opakovane hlásil, že agresívne „kázne“ medzi obrancami „Pussy Riot“ sú podporované v Moskovskom patriarcháte: „Volali zo synodálneho oddelenia mládeže, naozaj sa im všetko páčilo, propagujú túto záležitosť, pomáhajú. Zajtra budeme hovoriť v internetovej televízii a rádiu RSN "Tešíme sa... Vo videu zámerne vytvárame škandál."

Na druhom mieste Enteo povedal: "Sme priateľmi s mnohými kňazmi, ktorí sú všeobecne známi. Podporujú nás, hovoria, že na našom mieste by konali oveľa tvrdšie." V rôznych rozhovoroch doslovne opakuje bez citovania zdrojov pamätné formulácie popredných predstaviteľov poslanca Ruskej pravoslávnej cirkvi (Chaplin, Smirnov, Shevkunov): „Rusko je teraz na vzostupe“; „Svätokrádež je horšia ako vražda“; "Symfónia síl" a tak ďalej.
Dmitrij Enteo tiež tvrdí, že počas stretnutí na Chamovničeskom súde, kde boli dievčatá súdené, ortodoxní aktivisti „spolupracovali s políciou, aby zabránili provokáciám“.

27. augusta 2012 sa skupina tých istých aktivistov v sprievode filmového štábu NTV objavila na predstavení Teatra.doc venovanom procesu s Pussy Riot a požadovala od prítomných pokánie. Po incidente vystúpenie pokračovalo.
V ten istý deň tá istá skupina zaútočila na Alexeja Myslivetsa, cestujúceho Aeroexpress na stanici Paveletsky. „Pravoslávnym“ sa nepáčilo jeho tričko s obrazom Panny Márie s kuklou na hlave. Mladému mužovi strhli tričko a sľúbili, že ho zničia. Samotnému majiteľovi trička sa podarilo vyslobodiť a odísť.

Myslivets povedal: "Stál som na nástupišti stanice Paveletsky a chystal som sa nastúpiť na vlak Aeroexpress na letisko Domodedovo. Prišiel ku mne mladý muž a začal mi rozprávať niečo o svätej ruskej zemi a o tom, že moje tričko uráža." svoje náboženské cítenie. Povedal mi tiež, že teraz zavolajú políciu, pretože dizajn na mojom tričku porušuje článok 282,- hovorí obeť. - Odpovedal som, že mi to nevadí, nech zavolá. V tej chvíli prišiel vlak. Vošiel som do koča a pribehol ku mne jeho kamarát, schmatol ma za tričko a strhol ho zo mňa.“
Myslivets dodal, že sa chystá podať vyjadrenie orgánom činným v trestnom konaní, a preto kontaktoval Ilnura Šarapova, právnika z centra ľudských práv Agora, a o osude trička informoval aj jeho tvorcu, výtvarníka Artema Loskutova.

28. augusta 2012 Enteo v rádiu Kommersant-FM oznámil, že má v úmysle iniciovať vytvorenie sociálneho hnutia proti rúhaniu. Aktívne ho podporoval Maxim Ševčenko, člen Verejnej komory Ruskej federácie, ktorý konanie skupiny Enteo nazval „obranou verejnej morálky“. Predtým Enteo uviedol, že „rúhanie je horšie ako vražda“ a že do Trestného zákona by sa mal doplniť článok o príslušnom treste odňatia slobody.
V noci 29. augusta 2012 tí istí mladí ľudia, z ktorých jeden držal tehlu, zaútočili na Múzeum sexu, erotiky a erotického umenia Tochka-G na Arbate.

Zástupca ľudskoprávnej organizácie „Agora“ Dmitrij Kolbasin 9. augusta 2012 oznámil, že v súvislosti s útokom Dmitrija Entea a ďalších neznámych mladých ľudí na Alexeja Mysliveca na železničnej stanici Paveletsky bolo podané vyhlásenie na políciu.
30. august 2012 Dmitrij Enteo komentoval pre Interfax-Religion správu o vražde dvoch žien v Kazani a spájal ju so zástancami Pussy Riot: „Títo ľudia sú schopní akéhokoľvek zločinu, je nepravdepodobné, že by ich mohlo zastaviť niečo iné ako sila a zákon. zlý duch, ktorý ukrižoval kňazov."
V ten istý deň napísal slávny radikálny akčný umelec Dmitrij Pimenov provokáciu Otvorený list Dmitrijovi Enteovi. Vraj som nedostal odpoveď.

3. septembra 2012 noviny Novye Izvestia informovali, že organizácia pre ľudské práva Agora pripravuje žalobu na prokuratúru proti „ortodoxným militantom“ (sebaurčenie Entea) za všetkých päť epizód útokov na obrancov Pussy Riot. Podľa právnika Ilnura Šarapova „čin pravoslávnych aktivistov možno zaradiť pod rovnaký článok, podľa ktorého boli odsúdené dievčatá z Pussy Riot – chuligánstvo „motivované náboženskou nenávisťou.“ A v niektorých prípadoch spadajú aj činy „veriacich“. pod článkom “Lúpež.” Podľa Šarapova je celkom možné postaviť ich pred súd.
Najbližším spojencom Entea pri útokoch je Andrei Kaplin, aktivista prokremeľského hnutia Naši. Podľa vlastného vyjadrenia Entea navštívil prokremeľský tábor na Seligeri a zorganizoval tam misijnú akciu „Druhý krst Ruska“. Kaplin navštívil Seliger niekoľkokrát; ľutuje, že tam boli zatvorené „pravoslávne smeny“.

Obaja sú údajne členmi „Ortodox Action Corporation“ známeho „experta“ Kirilla Frolova. Posledné tvrdenie však zatiaľ nie je potvrdené. Sám Kirill Frolov, spomínajúc Tsorionovo ako účastníka akcií na súde Tagansky ho neklasifikuje ako člena svojej organizácie.
Dmitrij Sergejevič Enteo(skutočné meno Tsorionov) - aktivista Moskovského misijného centra pomenovaného po prorokovi Danielovi. Provokatér

Narodený 13. februára 1989 v Moskve (podľa iných zdrojov v Severnom Osetsku). Dmitrijov otec, podľa národnosti Osetín, kandidát ekonomických vied, sa presťahoval do Moskvy z Ukrajiny. Webová stránka „Ruský rodokmeň“ uvádza, že Sergej Vladimirovič bol docentom na univerzite MGIMO Ministerstva zahraničných vecí ZSSR. V roku 1985 obhájil dizertačnú prácu na tému „Prenikanie zahraničného kapitálu do ekonomiky USA a posilnenie medziimperialistickej konfrontácie“. V novom Rusku pôsobil ako vedúci ekonomického oddelenia ruskej obchodnej misie v Dánsku (1996), potom bol podpredsedom predstavenstva Mosexibank. V roku 2000 pôsobil na Ministerstve obchodu Ruskej federácie, po ktorom začal vykonávať samostatnú podnikateľskú činnosť.

Blogeri objasňujú informácie o ranej mladosti hrdinu nášho príbehu: „Ach, škoda, že teraz nemôžem nájsť celú zbierku hanlivé fotografie Dima Entea. Kde v opitosti vyliezol na brány kostolov, kde sa motá okolo palíc ukameňovaný. Faktom je, že predtým bol Dima Enteo úplným ľudovým komisárom. Mimochodom, slovo Entheo prevzal zo slova Entheogens. Ak má niekto záujem, vygoogli.
Takže tento svätý blázon svojho času, asi pred 5 rokmi, husto odparoval látky. Psychedeliká, stimulanty, pre neho v tranzovom dave to nebol problém. Jeho hlava bola v tom čase úplne zmätená. Bol aktívnym hinduistom a izoterikom, zároveň študoval budhizmus a hádzal doľava a doprava citáty čínskych filozofov. Potom sa Boh rozhodol urobiť si z neho srandu a Dima napriek všetkým výhovorkám vrazil do armády. Neviem, čo tam s ním robili, ale po návrate bol úplne zbitý. ".

Slúžil v armáde (?). Na svojej stránke VKontakte (už neexistujúcej) sám uviedol svoje miesto služby: „Región vzdušných síl Omsk, obec Svetly, Rusko, 2008-2009“.

Okolo roku 2010 sa stal vyznávačom pravoslávia. Odvtedy je zrejme aktivistom v Misijnom centre pomenovanom po prorokovi Danielovi, založenom v roku 2009 kňazom Daniilom Sysoevom, ktorý bol zabitý v tom istom roku, známym svojou agresívnou misionárskou prácou medzi moslimskými migrujúcimi pracovníkmi.
Je zamestnancom služby na pomoc obetiam východného okultizmu, vedie misijné rozhovory v Chráme apoštola Tomáša (iný názov je Chrám proroka Daniela).
Dňa 25. mája 2012 bol Tsorionov rečníkom počas policajného rozháňania nepovoleného zhromaždenia predstaviteľov komunity LGBT, ktorí protestovali proti zákazu úradov usporiadať gay pride parade. V dôsledku toho bolo zatknutých asi 40 ľudí.

Na svojej facebookovej stránke Enteo uvádza, že v roku 2012 absolvoval MGIMO (U) Ministerstva zahraničných vecí Ruskej federácie, odbor obchod (?). Tiež sa v ňom uvádza, že v súčasnosti študuje teológiu na Ortodoxnej humanitnej univerzite svätého Tichona (rok promócie - 2016).
Pre policajnú správu však uvádza, že „dočasne nepracuje“.

V júli 2012 Enteo inicioval demonštrácie proti potratom v Moskve a Kazani. Na demonštrácii v Moskve sa zúčastnil veľkňaz Vsevolod Chaplin, ako aj aktivisti ortodoxných organizácií - Misijné centrum pomenované po prorokovi Danielovi, Hnutie za odpor proti zabíjaniu detí (S.U.D.) a protipotratové hnutie „Warriors of Life “.

Účastníci demonštrácie, ktorá sa konala v Moskve a Kazani 1. júla 2012, žiadali legislatívny zákaz interrupcií, zavedenie trestnej zodpovednosti za propagáciu homosexuality a sprísnenie legislatívnej zodpovednosti za svätokrádež a rúhanie (v súvislosti s tzv. Pussy Riot prípad). Tsorionov ako iniciátor akcie prehovoril priamo po Vsevolodovi Chaplinovi.
13. augusta sa vo Vladikavkaze konala podobná demonštrácia. Jeho kurátorom bol aj Dmitrij Tsorionov. Zdá sa, že v tých istých dňoch Dmitrij založil vo Vladikavkaze pobočku moskovského misijného centra pomenovaného po prorokovi Danielovi. Jedným z prvých aktivistov nového hnutia bol istý Illaria Tsorionovej- možno príbuzný Dmitrija.

V roku 2012 Dmitrij Enteo sa aktívne zúčastnil konfrontácie s obrancami zatknutých členov punkovej kapely Pussy Riot počas pouličných protestov pri Taganského a Khamovnicheskyho súdoch.
Interfax s odvolaním sa na slová Dmitrija Pakhomova, člena Asociácie ortodoxných expertov, uviedol, že na súde v Taganskom, ktorý 20. júna rozhodol o predĺžení väzby na tri dievčatá z Pussy Riot, došlo k potýčke, počas ktorej Ortodoxný aktivista Dmitrij Tsorionov dostal „modrinu ucha“. K incidentu došlo po tom, čo obrancovia ruskej pravoslávnej cirkvi vytrhli podpornej skupine Pussy Piot balóny s obráteným krížom a začali po nich šliapať. Traja ortodoxní kresťania napísali vyhlásenie o bití policajnému oddeleniu v Tagansku. Výsledky vyšetrovania neboli oznámené.
Dmitrij Enteo zorganizoval aj špeciálne verejné akcie proti Pussy Riot.
Inicioval pravoslávny „anti-pussing“, ktorý sa konal v Moskve a Kazani 1. júla 2012. Demonštrácie boli vyhlásené za protipotratové akcie. Ich hlavnou činnosťou však bolo zbieranie podpisov pod Otvorený list patriarchovi Kirillovi v súvislosti s reakciou verejnosti na aféru Pussy Riot. Tento list bol namierený proti listu „falošných pravoslávnych“ tomu istému patriarchovi Kirillovi, ktorý obsahoval žiadosť o odpustenie dievčat z punkovej skupiny zadržiavaných vo väzení. Na demonštrácii sa zúčastnil vysoký cirkevný hierarcha Vsevolod Chaplin.

17. augusta 2012, v deň vyhlásenia rozsudku nad dievčatami z Pussy Riot, bol jedným z vodcov skupiny ortodoxných provokatérov, ktorí v moskovskej kaviarni „Mu-mu“ neďaleko stanice metra Kyjevskaja (nachádza sa neďaleko Khamovnicheskyho súdu) požadoval, aby si návštevník kaviarne, fotograf Denis Bochkarev, vyzliekol tričko s nápisom „Panna Mária, odvezte Putina“. Aktivisti asi hodinu tvrdili, že nápis uráža city veriacich a podnecuje náboženskú nenávisť, pokúšali sa vyprovokovať skupinu prívržencov Pussy Riot k použitiu sily, medzi ktorými bola aj novinárka Novaya Gazeta Elena Kostyuchenko, ktorá viedla online prenosy Pussy Riot. prípad zo súdnych pojednávaní. Ortodoxní kresťania zavolali správu inštitúcie a potom políciu a požadovali, aby bol Bochkarev zatknutý ako extrémista. V dôsledku toho sa fotograf obrátil na políciu s vyhlásením o urážkach a vyhrážkach zo strany skupiny ortodoxných kresťanov a tí podali vyhlásenie, aby postavili Bochkareva pred súd za extrémizmus.
Video z konfliktu, zverejnené na internete, vyvolalo silnú reakciu blogosféry. Sám Enteo to nazval „veľkým úspechom“ a „Božim dielom“.

Enteo prezentuje svoje provokatívne akcie tak, ako ich schválili cirkevné i svetské úrady. Opakovane teda hlásil, že ich agresívne „kázne“ medzi obrancami Pussy Riot sú podporované v Moskovskom patriarcháte: „Volali zo synodálneho oddelenia mládeže (vojenské oddelenie pre mládež vedie veľkňaz Dimitrij Smirnov - ZI), všetko sa im naozaj páčilo. , propagujú túto záležitosť, "Pomáhame. Zajtra vystúpime v internetovej televízii a rádiu RSN. Tešíme sa... Vo videu zámerne vyvolávame škandál."
Na inom mieste Enteo povedal: "Sme priateľmi s mnohými kňazmi, ktorí sú vo všeobecnosti ústne známi. Podporujú nás, hovoria, že na našom mieste by konali oveľa tvrdšie." V rôznych rozhovoroch doslovne opakuje, bez citovania zdrojov, pamätné formulácie popredných hierarchov (Chaplin, Smirnov, Shevkunov) – „Teraz je Rusko na vzostupe“, „Sväkrilegia je horšia ako vražda“, „Symfónia síl“ atď. .
Enteo tiež tvrdí, že počas stretnutí na Khamovnichesky Court, kde boli súdené dievčatá Pussy Riot, ortodoxní aktivisti „spolupracovali s políciou, aby zabránili provokáciám“.
27. augusta 2012 sa skupina tých istých aktivistov v sprievode filmového štábu NTV objavila na predstavení Teatra.doc venovanom procesu s Pussy Riot a požadovala od prítomných pokánie. Po incidente vystúpenie pokračovalo.

V ten istý deň tá istá skupina zaútočila na Alexeja Myslivetsa, cestujúceho Aeroexpress na stanici Paveletsky. Pravoslávnym sa nepáčilo jeho tričko s vyobrazením Panny Márie s kuklou na hlave. Mladému mužovi strhli tričko a sľúbili, že ho zničia. Samotnému majiteľovi trička sa podarilo vyslobodiť a odísť.

Myslivets povedal: „Stál som na nástupišti stanice Paveletsky a chystal som sa nastúpiť do vlaku Aeroexpress na letisko Domodedovo. Podišiel ku mne mladý muž a začal mi rozprávať niečo o svätej ruskej zemi a o tom, že moje tričko uráža jeho náboženské cítenie. Povedal mi tiež, že teraz zavolá políciu, pretože kresba na mojom tričku porušuje článok 282,“ hovorí poškodený. - Odpovedal som, že mi to nevadí, nech zavolá. V tej chvíli prišiel vlak. Vošiel som do koča a pribehol ku mne jeho kamarát, schmatol ma za tričko a strhol ho zo mňa.“

Myslivets dodal, že sa chystá podať vyjadrenie orgánom činným v trestnom konaní, a preto kontaktoval Ilnura Šarapova, právnika z centra ľudských práv Agora, a o osude trička informoval aj jeho tvorcu, výtvarníka Artema Loskutova. “
28. augusta 2012 Enteo uviedol pre Kommersant-FM, že má v úmysle iniciovať vytvorenie sociálneho hnutia proti rúhaniu. Aktívne ho podporoval člen verejnej komory Maxim Ševčenko, ktorý volal akcie Skupina Enteo„ochranu verejnej morálky“. Predtým Enteo uviedol, že „rúhanie je horšie ako vražda“ a že do trestného zákona by sa mal zaviesť článok o primeranom treste odňatia slobody.

V noci 29. augusta 2012 tí istí mladí ľudia, z ktorých jeden držal tehlu, zaútočili na Múzeum sexu, erotiky a erotického umenia Tochka-G na Arbate.

Zástupca ľudskoprávnej organizácie „Agora“ Dmitrij Kolbasin 29. augusta 2012 oznámil, že v súvislosti s útokom Dmitrija Entea a ďalších neznámych mladých ľudí na Alexeja Mysliveca na železničnej stanici Paveletsky bolo podané vyhlásenie na políciu.

3. septembra 2012 noviny Novye Izvestija informovali, že ľudskoprávna organizácia Agora pripravuje žalobu na prokuratúru proti „pravoslávnym militantom“ (sebaurčenie Enteo) za všetkých päť epizód útokov na obrancov Pussy Riot. Podľa právnika Ilnura Šarapova „čin pravoslávnych aktivistov možno zaradiť pod rovnaký článok, podľa ktorého boli odsúdené dievčatá z Pussy Riot – chuligánstvo „motivované náboženskou nenávisťou.“ A v niektorých prípadoch spadajú aj činy „veriacich“. pod článkom „Lúpež.“ “. Podľa Šarapova je celkom možné postaviť ich pred súd.
Najbližším spojencom Entea pri útokoch na priaznivcov Pussy Riot je Andrei Kaplin, aktivista prokremeľského hnutia Nashi. Podľa vlastného vyjadrenia Entea navštívil kremeľský tábor na Seligeri a zorganizoval tam misijnú akciu „Druhý krst Ruska“. Kaplin navštívil Seliger niekoľkokrát; ľutuje, že tam boli zatvorené „pravoslávne smeny“.

Večer 14. augusta 2015 aktivisti hnutia „Božia vôľa“ na čele s. Dmitrij Tsorionov (Enteo) narušil výstavu „Sochy, ktoré nevidíme“ v Manéži. Predstavuje exponáty zo 60. a 70. rokov – diela Vadima Sidura, Nikolaja Silisa, Vladimira Lemporta. Poškodené boli štyri diela Vadima Sidura.
Najdôležitejšie je, že hoci dirigentov „Božej vôle“ odviedli na oddelenie, večer ich prepustili.
Dovoľte mi pripomenúť, že národní boľševici, ktorí vyvesili transparenty oproti Kremľu, dostali články za vandalizmus, v ktorých boli obviňované akési ošúchané omietky na stenách, ktoré sa desaťročia neopravovali.
Dovoľte mi pripomenúť, že Pussy Riot bola potrestaná dvojročným trestom za urážku citov veriacich a žiadne domáce väzenie ani uznanie za opustenie miesta – len vyšetrovacia väzba.
Tsorionovovej skupine súdruhov bolo dovolené zostať na slobode. Je pravdepodobné, že vyšetrovanie nezistí corpus delicti a dokonca ani samotný zločin.
Neviem ako sudcovi, ale mne je všetko jasné. Vandalizmus „z Božej vôle“ zjavne nie je zakázaný.

Dva kroky od Kremľa „pravoslávny ISIS“ ničí výstavu
Zverejnené 15. augusta 2015 v sekcii Novinky 165 komentárov
Extrémizmus ruskej pravoslávnej cirkvi ISIS

Vodca ortodoxného sociálneho hnutia „Božia vôľa“ Dmitrij Tsorionov, prezývaný Enteo, spolu so svojimi priaznivcami rozbíjajú sochy zo 60. a 70. rokov na výstave v Maneži „Sochy, ktoré nevidíme“ v domnení, že urážajú city. veriacich, informuje korešpondent RIA Novosti.
Pred začiatkom akcie Enteo oslovil návštevníkov výstavy a uviedol, že exponáty boli údajne vystavené v rozpore so zákonom Ruskej federácie „O ochrane citov veriacich“, po čom aktivisti začali ničiť sochy a reliéfy. .
Niekoľko sôch od Vadima Sidura zo zbierok múzea a výstavného združenia Manéž bolo zničených.
Bežní návštevníci výstavy sa pokúšali exponáty zachrániť, no neúspešne. Stráže zatiaľ do konfliktu nezasiahli. V sále bolo asi 30 ľudí, z toho asi 10 „pravoslávnych aktivistov“ a 4-5 ochrankárov.
Tlačová služba hlavného mesta GUMVD RIA Novosti informovala, že policajná jednotka už odišla. "Prišla správa, že tam dochádza k priestupku. Prebieha vyšetrovanie," uviedol zástupca tlačového oddelenia.
„Nemyslím si, že gang Enteo môže konať tak drzo bez priamej záštity Kremľa,“ hovorí šéfredaktor FORUM.msk Anatolij Baranov. - Vandalizmus je v tomto prípade úplne do očí bijúci - sochy 60-70 rokov už nikto nebude tesať, už ich nebude. Ako sa to zásadne líši od zničenia sôch Budhu Talibanom v Afganistane alebo od ničenia starovekých starožitností militantmi ISIS? Ak sa každá opica s krížikom na bruchu, polmesiacom v hlave alebo len certifikátom z psychiatrickej liečebne rozhodne, čo z minulosti zničí, tak už veľmi skoro ľudstvu jednoducho nezostanú ani stopy po materiálnej kultúre. A aj tak ich nie je veľa. A tu je ďalšia vec - neverím, že akcia v aréne je len iniciatívou ortodoxných extrémistov. Po prvé, nebudú si sadnúť - toto nie je Pussy Riot, môžu robiť čokoľvek, dokonca aj dva kroky od Kremľa, kde je FSO pod každým kríkom. Tieto pocity každého tmára sú chránené zákonom a pocity jednoducho inteligentných ľudí v Putinovom Rusku sú absolútne bezbranné. Navyše, ak by sa niekto pokúsil násilne rozohnať tieto červené gardy, s najväčšou pravdepodobnosťou by si sadol. A to je po druhé – ukazuje sa, že za tým všetkým je Putin. Aj keď on sám nič také neplánoval, bolo to urobené pre jeho potešenie. A ak zajtra títo tmári nebudú zatknutí, potom môžeme pokojne povedať, že Putina to potešilo!

Vy sám ste členom ISIS! - odpovedal Enteo Fedotov
Zverejnené dňa 15.08.2015 v sekcii Novinky 6 komentárov
Líder pravoslávnych aktivistov Dmitrij Tsorionov (Enteo) označil šéfa Rady pre ľudské práva Michaila Fedotova za naverbovaného agenta Islamského štátu. Sám Fedotov deň predtým prirovnal aktivistov, ktorí usporiadali pogrom na výstave v moskovskej Manéži s barbarskými islamistami.
V piatok večer niekoľko aktivistov na čele s vodcom hnutia „Božia vôľa“ Dmitrijom Tsorionovom vtrhlo na výstavu „Sochy, ktoré nevidíme“, ktorá sa koná v Manege. Útočníci uviedli, že exponáty urážali citlivosť veriacich a poškodili niekoľko umeleckých diel. Výstava predstavuje diela sovietskeho umelca a avantgardného sochára Vadima Sidura.
Fedotov sa stal jedným z prvých ľudskoprávnych aktivistov, ktorí sa k incidentu vyjadrili. "Ich činy obsahujú znaky trestného činu. A to nehovoríme o jednom, ale o niekoľkých článkoch Trestného zákona. Netreba sa podobať barbarom z ISIS," povedal šéf Rady pre ľudské práva.
V sobotu Tsorionov komentoval toto pestré prirovnanie v rozhovore pre rádio „Moskva hovorí“: „Aktivity občana Fedotova sú rovnakým duchom, ktorý vyháňa teroristov z ISIS, tejto satanskej organizácie, je to rovnaký duch nenávisti voči Ježišovi. Kristus, kresťanstvo a hodnoty našej civilizácie. Ako sa vysmievajú pravoslávnym svätyniam a tiež verí, že rituálny výsmech Kristovi je absolútnou normou.“
"Nebudem prekvapený, že je už dlho naverbovaným agentom ISIS alebo podobnej protiľudskej extrémistickej organizácie. Jeho extrémistické výroky sa nedajú interpretovať inak, pľuje do duše miliónom ortodoxných kresťanov," uviedol. vedúci hnutia „Božia vôľa“.
Tsorionov tiež povedal, že sa bude snažiť uzavrieť „rúhačskú“ výstavu a priviesť jej organizátorov k trestnej zodpovednosti.
V sobotu bola výstava otvorená ako obvykle. Poškodené exponáty boli odvezené na ministerstvo vnútra na posúdenie škôd.
Redaktor FORUM.msk Dmitrij Cherny zaznamenáva:
- Samozrejme, nie som súdny expert, ale dúfam, že čoskoro budú analyzovať Enteovu psychiku analyticky a možno aj chemicky. Som vyštudovaný psychológ a v rámci našej špecializácie sme povinní absolvovať stáže v psychiatrických liečebniach. Takže už na úrovni analýzy Enteovho prejavu je potrebné poznamenať, že človek so zdravou mysľou by nevytvoril takúto frázu: „činnosť je duch“. Vo vyhlásení je vážny koncepčný rozpor, ktorý poukazuje na pacientovo šialenstvo. Navyše už nie na úrovni filozofie, ale jednoducho na každodennej úrovni – duch a aktivita často idú vedľa seba, ale nikdy nie sú identifikované. Existuje aktivita „v duchu“ niečoho... Ale tieto dva pojmy nikdy nevykazujú takú priamu identitu. Enteo na súde sa v najlepšom prípade „zblázni“, ale na druhej strane musí podstúpiť nápravnú prácu, fyzická práca je najlepším liekom na ortodoxný zápal mozgu - asi pätnásť rokov musí byť kanál Bieleho mora. zrekonštruované, zároveň sú tu modlitby za všetkých, ktorí „bolševikmi umučení“ „rešpektujú, zapoja sa do osvietenia v Kristovom duchu a konečne pochopia, že neexistuje duch (svätý), ale existuje aktivita, a práve táto, vedúca činnosť, formuje vyššie mentálne funkcie, ktoré sú v Enteo v extrémne zanedbanom stave...

Dmitrij Sergejevič Enteo(skutočné meno - Tsorionov) - aktivista Moskovského misijného centra pomenovaného po prorokovi Danielovi z Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorú založil zavraždený kňaz Daniil Sysoev. - „Pravoslávny misionár“, aktivista v boji proti duchom „Pussy Riot“, iniciátor a jeden z páchateľov permanentných stretov založených na medzináboženskej nenávisti. Na tomto poli súperí s ďalším zúrivým fanatikom menom Kirill Frolov.

Ortodoxný šoumen Dmitrij Enteo

Narodený 13. februára 1989 v Moskve (podľa iných zdrojov - v Severnom Osetsku). otec Dmitrij Enteo, Osetín podľa národnosti, kandidát ekonomických vied, sa presťahoval do Moskvy z Ukrajiny. Na webovej stránke „Ruský rodokmeň“ sa uvádza, že Sergej Vladimirovič Tsorionov bol docentom na Univerzite MGIMO Ministerstva zahraničných vecí ZSSR. V roku 1985 obhájil dizertačnú prácu na tému „Prenikanie zahraničného kapitálu do ekonomiky USA a posilnenie medziimperialistickej konfrontácie“. V novom Rusku Tsorionov- najstarší zrejme pracoval ako vedúci ekonomického oddelenia ruskej obchodnej misie v Dánsku (1996), potom otec Dmitrij Tsorionov bol podpredsedom predstavenstva Mosexibank. V roku 2000 pôsobil na Ministerstve obchodu Ruskej federácie, po ktorom začal vykonávať samostatnú podnikateľskú činnosť.
HRDINA NÁŠHO PRÍBEHU tvrdí, že v ranej mladosti „pil, smilnil, bral drogy“, bol prenasledovateľom Cirkvi, vysmieval sa kňazom a rúhal sa na internet.

Blogeri objasňujú informácie o ranej mladosti Dmitrij Tsorionov: "Skôr Dima Enteo bol totálny narkoman... Enteo prevzal to od slova Entheogens... Jeho hlava bola v tom čase úplný chaos. Bol aktívny hinduista a ezoterik, zároveň študoval budhizmus a hádzal citáty čínskych filozofov doľava a doprava... Pamätám si o ňom veľa, len som lenivý. Tu je jeho profil na jednej z trans stránok. Čítajte, všetko pochopíte“ (pozri tieto odhalenia o minulosti hrdinu nášho príbehu).

Podľa vlastného vyjadrenia, ktoré si vyžaduje overenie, slúžil v armáde v rokoch 2009-10. - v jednotke vzdušných síl v regióne Omsk.
bol jedným z autorov internetového projektu „Prosvetlenie.Ru“.
Okolo roku 2010 konvertoval na pravoslávie a čoskoro sa stal aktivistom v Misijnom centre pomenovanom po prorokovi Danielovi, ktoré v roku 2009 založil kňaz Daniil Sysoev, ktorý bol zabitý v tom istom roku, známy svojou agresívnou misionárskou prácou medzi moslimami. Je zamestnancom „služby pomoci obetiam východného okultizmu“, vedie misijné rozhovory v kostole apoštola Tomáša, ktorý postavil o. Daniil Sysoev. Podľa niektorých správ spovedník Enteo je veľkňaz Dmitrij Smirnov, vedúci takzvaného „vojenského“ oddelenia poslanca Ruskej pravoslávnej cirkvi.
V marci 2012 počas prezidentských volieb podľa Dmitrij Tsorionov, volil Vladimira Putina. Silne podporuje myšlienku „symfónie“ cirkvi a štátu.
25. mája 2012 Tsorionov sa zúčastnil na policajnom rozohnaní nepovoleného zhromaždenia predstaviteľov LGBT, ktorí protestovali proti zákazu úradov usporiadať pochod gay pride. V dôsledku toho bolo zatknutých asi 40 ľudí.
Na svojej facebookovej stránke Enteo uvádza, že v roku 2012 absolvoval MGIMO (U) Ministerstva zahraničných vecí Ruskej federácie, odbor obchod (?). Tiež sa v ňom uvádza, že v súčasnosti študuje na Teologickej fakulte (?) na Ortodoxnej humanitnej univerzite St. Tikhon (predpokladaný rok ukončenia štúdia - 2016). Pre policajnú správu uvádza, že je „dočasne nezamestnaný“.

V júli 2012 Enteo inicioval demonštrácie proti potratom v Moskve a Kazani. Na demonštrácii v Moskve sa zúčastnil veľkňaz Vsevolod Chaplin, ako aj aktivisti ortodoxných organizácií - Misijné centrum pomenované po prorokovi Danielovi, Hnutie za odpor proti zabíjaniu detí (S.U.D.) a protipotratové hnutie „Warriors of Life “. Účastníci demonštrácie, ktorá sa konala v Moskve a Kazani 1. júla 2012, žiadali legislatívny zákaz interrupcií, zavedenie trestnej zodpovednosti za propagáciu homosexuality a sprísnenie legislatívnej zodpovednosti za svätokrádež a rúhanie (v súvislosti s tzv. Pussy Riot prípad). Tsorionov, ako iniciátor akcie vystúpil priamo po p. Vsevolod Chaplin.
13. augusta sa vo Vladikavkaze konala podobná demonštrácia. Jeho kurátorom bol tiež Dmitrij Tsorionov. V tých istých dňoch založil Dmitrij vo Vladikavkaze pobočku Moskovského misijného centra pomenovanú po prorokovi Danielovi. Jedným z prvých aktivistov novej pobočky bola istá Illaria Tsorionovej- možno príbuzná (manželka?) Dmitrija.

V roku 2012 sa aktívne zúčastnil konfrontácie s obrancami zatknutých členov punkovej skupiny „Pussy Riot“ počas pouličných protestov v blízkosti súdov Tagansky a Khamovnichesky.
Interfax s odvolaním sa na slová Dmitrija Pakhomova, člena Asociácie ortodoxných expertov, informoval, že na Okresnom súde v Taganskom, ktorý 20. júna rozhodol o predĺžení väzby na 3 dievčatá, sa strhla bitka, počas ktorej sa pravoslávny aktivista Dmitrij Tsorionov dostal modrinu ucha. K incidentu došlo po tom, čo ochrancovia poslaneckého klubu Ruskej pravoslávnej cirkvi vytrhli podpornej skupine Pussy Piot balóny s obráteným krížom a začali po nich šliapať. Traja ortodoxní kresťania napísali vyhlásenie o bití policajnému oddeleniu v Tagansku. Výsledky vyšetrovania neboli oznámené.
inicioval ortodoxný „anti-pussing“, ktorý sa konal v Moskve a Kazani 1. júla 2012. Demonštrácie boli vyhlásené za protipotratové akcie, ale ich hlavnou akciou bolo zbieranie podpisov pod Otvorený list patriarchovi Kirillovi (Gundjajevovi) v súvislosti s reakciou verejnosti na kauzu Pussy Riot“. Tento list bol namierený proti listu „falošných pravoslávnych“ tomu istému patriarchovi, ktorý obsahoval žiadosť o odpustenie dievčat z punkovej skupiny zadržiavaných vo väzení.

Dňa 17. augusta 2012, v deň oznámenia rozsudku pre dievčatá, bol jedným z vodcov skupiny pravoslávnych aktivistov, ktorí v moskovskej kaviarni „Mu-mu“ pri stanici metra Kyjevskaja (neďaleko Khamovnicheskyho súdu ) požiadal návštevníka kaviarne, fotografa Denisa Bochkareva, aby si odfotil tričko s nápisom „Matka Božia, odožeň Putina“. Aktivisti asi hodinu tvrdili, že nápis uráža city veriacich a podnecuje náboženskú nenávisť, a pokúšali sa vyprovokovať skupinu priaznivcov Pussy Riot, aby použili silu, medzi ktorými bola aj novinárka Novaya Gazeta Elena Kostyuchenko, ktorá viedla online prenosy prípadu. zo súdnych pojednávaní. Enteo a jeho priaznivci zavolali správu zariadenia a potom políciu a požadovali, aby bol Bochkarev zatknutý ako extrémista. V dôsledku toho sa fotograf obrátil na políciu s vyhlásením o urážkach a vyhrážkach zo strany skupiny „ortodoxných“ ľudí, ktorí podali vyhlásenie o postavení Bochkareva pred súd za extrémizmus.

Svoje provokatívne akcie prezentuje tak, ako ich schválila cirkevná i svetská vrchnosť. Preto opakovane hlásil, že agresívne „kázne“ medzi obrancami „Pussy Riot“ sú podporované v Moskovskom patriarcháte: „Volali zo synodálneho oddelenia mládeže, naozaj sa im všetko páčilo, propagujú túto záležitosť, pomáhajú. Zajtra budeme hovoriť v internetovej televízii a rádiu RSN "Tešíme sa... Vo videu zámerne vytvárame škandál."

Na druhom mieste Enteo povedal: "Sme priateľmi s mnohými kňazmi, ktorí sú všeobecne známi. Podporujú nás, hovoria, že na našom mieste by konali oveľa tvrdšie." V rôznych rozhovoroch doslovne opakuje bez citovania zdrojov pamätné formulácie popredných predstaviteľov poslanca Ruskej pravoslávnej cirkvi (Chaplin, Smirnov, Shevkunov): „Rusko je teraz na vzostupe“; „Svätokrádež je horšia ako vražda“; "Symfónia síl" atď.
tiež tvrdí, že počas stretnutí na Chamovničeskom súde, kde boli dievčatá súdené, ortodoxní aktivisti „spolupracovali s políciou, aby zabránili provokáciám“.

27. augusta 2012 sa skupina tých istých aktivistov v sprievode filmového štábu NTV objavila na predstavení Teatra.doc venovanom procesu s Pussy Riot a požadovala od prítomných pokánie. Po incidente vystúpenie pokračovalo.
V ten istý deň tá istá skupina zaútočila na Alexeja Myslivetsa, cestujúceho Aeroexpress na stanici Paveletsky. „Pravoslávnym“ sa nepáčilo jeho tričko s obrazom Panny Márie s kuklou na hlave. Mladému mužovi strhli tričko a sľúbili, že ho zničia. Samotnému majiteľovi trička sa podarilo vyslobodiť a odísť.

Myslivec povedal: "Stál som na nástupišti stanice Paveletsky a chystal som sa nastúpiť na vlak Aeroexpress, aby som sa dostal na letisko Domodedovo. Prišiel ku mne mladý muž a začal mi rozprávať niečo o svätej ruskej zemi ao tom, že môj T „tričko uráža jeho náboženské cítenie.“ Povedal mi tiež, že teraz zavolá políciu, pretože kresba na mojom tričku porušuje článok 282,“ hovorí poškodený.“ Odpovedal som, že mi to nevadí, nech zavolá. Vtom prišiel vlak, nastúpil som do vozňa, pribehol ku mne Jeho kamarát, schmatol ma za tričko a strhol ho zo mňa.“
Myslivets dodal, že sa chystá podať vyjadrenie orgánom činným v trestnom konaní, a preto kontaktoval Ilnura Šarapova, právnika z centra ľudských práv Agora, a o osude trička informoval aj jeho tvorcu, výtvarníka Artema Loskutova.

28. augusta 2012 Enteo v rádiu Kommersant-FM oznámil, že má v úmysle iniciovať vytvorenie sociálneho hnutia proti rúhaniu. Aktívne ho podporoval Maxim Ševčenko, člen Verejnej komory Ruskej federácie, ktorý konanie skupiny Enteo nazval „obranou verejnej morálky“. Predtým Enteo uviedol, že „rúhanie je horšie ako vražda“ a že do Trestného zákona by sa mal doplniť článok o príslušnom treste odňatia slobody.
V noci 29. augusta 2012 tí istí mladí ľudia, z ktorých jeden držal tehlu, zaútočili na Múzeum sexu, erotiky a erotického umenia Tochka-G na Arbate.

Zástupca ľudskoprávnej organizácie „Agora“ Dmitrij Kolbasin 9. augusta 2012 oznámil, že v súvislosti s útokom Dmitrija Entea a ďalších neznámych mladých ľudí na Alexeja Mysliveca na železničnej stanici Paveletsky bolo podané vyhlásenie na políciu.
30. augusta 2012 komentoval pre Interfax-Religion správu o vražde dvoch žien v Kazani a spojil ju s podporovateľmi Pussy Riot: „Títo ľudia sú schopní akéhokoľvek zločinu, je nepravdepodobné, že by mali niečo iné ako silu a Zákon, môže zastaviť. To robí ten istý zlý duch, ktorý ukrižoval kňazov."
V ten istý deň napísal slávny radikálny akčný umelec Dmitrij Pimenov provokáciu Otvorený list Dmitrijovi Enteovi. Vraj som nedostal odpoveď.

3. septembra 2012 noviny Novye Izvestia informovali, že organizácia pre ľudské práva Agora pripravuje žalobu na prokuratúru proti „ortodoxným militantom“ (sebaurčenie Entea) za všetkých päť epizód útokov na obrancov Pussy Riot. Podľa právnika Ilnura Šarapova „čin pravoslávnych aktivistov možno zaradiť pod rovnaký článok, podľa ktorého boli odsúdené dievčatá z Pussy Riot – chuligánstvo „motivované náboženskou nenávisťou.“ A v niektorých prípadoch spadajú aj činy „veriacich“. pod článkom “Lúpež.” Podľa Šarapova je celkom možné postaviť ich pred súd.
Najbližším spojencom Entea pri útokoch je Andrei Kaplin, aktivista prokremeľského hnutia Naši. Podľa vlastného vyjadrenia Entea navštívil prokremeľský tábor na Seligeri a zorganizoval tam misijnú akciu „Druhý krst Ruska“. Kaplin navštívil Seliger niekoľkokrát; ľutuje, že tam boli zatvorené „pravoslávne smeny“.

Obaja sú údajne členmi „Ortodox Action Corporation“ známeho „experta“ Kirilla Frolova. Posledné tvrdenie však zatiaľ nie je potvrdené. Sám Kirill Frolov, spomínajúc Tsorionovo ako účastníka akcií na súde Tagansky ho neklasifikuje ako člena svojej organizácie.

Dmitrij Sergejevič Enteo(skutočné meno Tsorionov) - aktivista Moskovského misijného centra pomenovaného po prorokovi Danielovi. Provokatér

Narodený 13. februára 1989 v Moskve (podľa iných zdrojov v Severnom Osetsku). Dmitrijov otec, podľa národnosti Osetín, kandidát ekonomických vied, sa presťahoval do Moskvy z Ukrajiny. Webová stránka „Ruský rodokmeň“ uvádza, že Sergej Vladimirovič bol docentom na univerzite MGIMO Ministerstva zahraničných vecí ZSSR. V roku 1985 obhájil dizertačnú prácu na tému „Prenikanie zahraničného kapitálu do ekonomiky USA a posilnenie medziimperialistickej konfrontácie“. V novom Rusku pôsobil ako vedúci ekonomického oddelenia ruskej obchodnej misie v Dánsku (1996), potom bol podpredsedom predstavenstva Mosexibank. V roku 2000 pôsobil na Ministerstve obchodu Ruskej federácie, po ktorom začal vykonávať samostatnú podnikateľskú činnosť.

Blogeri objasňujú informácie o Dmitrijovej ranej mladosti: „Ach, škoda, že teraz nemôžem nájsť celú kolekciu hanlivé fotografie Dima Entea. Toto je ten bradatý debil, ktorý to nepochopil. Kde v opitosti vyliezol na brány kostolov, kde sa motá okolo palíc ukameňovaný. Faktom je, že predtým bol Dima Enteo úplným ľudovým komisárom. Mimochodom, slovo Entheo prevzal zo slova Entheogens. Ak má niekto záujem, vygoogli. Takže tento svätý blázon svojho času, asi pred 5 rokmi, husto odparoval látky. Psychedeliká, stimulanty, pre neho v tranzovom dave to nebol problém. Jeho hlava bola v tom čase úplne zmätená. Bol aktívnym hinduistom a izoterikom, zároveň študoval budhizmus a hádzal doľava a doprava citáty čínskych filozofov. Potom sa Boh rozhodol urobiť si z neho srandu a Dima napriek všetkým výhovorkám vrazil do armády. Neviem, čo tam s ním robili, ale po návrate bol úplne v prdeli. Pamätám si o ňom veľa, len som lenivý. Tu je jeho profil na jednej z trans stránok. Prečítajte si to, všetko pochopíte."

Slúžil v armáde (?). Na svojej stránke VKontakte (už neexistujúcej) sám uviedol svoje miesto služby: „Región vzdušných síl Omsk, obec Svetly, Rusko, 2008-2009“. Okolo roku 2010 som zrazu začal veriť v pravoslávie. Odvtedy je zrejme aktivistom v Misijnom centre pomenovanom po prorokovi Danielovi, založenom v roku 2009 kňazom Daniilom Sysoevom, ktorý bol zabitý v tom istom roku, známym svojou agresívnou misionárskou prácou medzi moslimskými migrujúcimi pracovníkmi.
Je zamestnancom služby na pomoc obetiam východného okultizmu, vedie misijné rozhovory v Chráme apoštola Tomáša (iný názov je Chrám proroka Daniela).
25. mája 2012 Tsorionov bol rečníkom počas policajného rozohnania nepovoleného zhromaždenia predstaviteľov LGBT komunity protestujúcich proti zákazu úradov usporiadať gay pride parade. V dôsledku toho bolo zatknutých asi 40 ľudí.

Na vašej stránke na Facebooku Enteo uvádza, že v roku 2012 absolvoval MGIMO (U) Ministerstva zahraničných vecí Ruskej federácie, odbor obchod (?). Tiež sa v ňom uvádza, že v súčasnosti študuje teológiu na Ortodoxnej humanitnej univerzite svätého Tichona (rok promócie - 2016). Pre policajnú správu však uvádza, že „dočasne nepracuje“.
V júli 2012 Enteo iniciovalo protipotratové demonštrácie v Moskve a Kazani. Na demonštrácii v Moskve sa zúčastnil veľkňaz Vsevolod Chaplin, ako aj aktivisti ortodoxných organizácií - Misijné centrum pomenované po prorokovi Danielovi, Hnutie za odpor proti zabíjaniu detí (S.U.D.) a protipotratové hnutie „Warriors of Life “.

Účastníci demonštrácie, ktorá sa konala v Moskve a Kazani 1. júla 2012, žiadali legislatívny zákaz interrupcií, zavedenie trestnej zodpovednosti za propagáciu homosexuality a sprísnenie legislatívnej zodpovednosti za svätokrádež a rúhanie (v súvislosti s tzv. Pussy Riot prípad). Tsorionov ako iniciátor akcie prehovoril priamo po Vsevolodovi Chaplinovi.
13. augusta sa vo Vladikavkaze konala podobná demonštrácia. Jeho kurátorom bol aj Dmitrij Tsorionov.
Dmitrij Tsorionov na demonštrácii proti potratom vo Vladikavkaze, 13. augusta 2012
Zdá sa, že v tých istých dňoch Dmitrij založil vo Vladikavkaze pobočku moskovského misijného centra pomenovaného po prorokovi Danielovi. Jednou z prvých aktivistiek nového hnutia bola istá Illaria Tsorionova – možno príbuzná Dmitrija.

V roku 2012 sa aktívne zúčastnil konfrontácie s obrancami zatknutých členov punkovej kapely Pussy Riot počas pouličných protestov pri Taganského a Khamovnicheskyho súdoch.
Interfax s odvolaním sa na slová Dmitrija Pakhomova, člena Asociácie ortodoxných expertov, uviedol, že na Okresnom súde v Taganskom, ktorý 20. júna rozhodol o predĺžení väzby na tri dievčatá z Pussy Riot, došlo k potýčke počas ortodoxný aktivista Dmitrij Tsorionov dostal „modrinu ucha“. K incidentu došlo po tom, čo obrancovia ruskej pravoslávnej cirkvi vytrhli podpornej skupine Pussy Piot balóny s obráteným krížom a začali po nich šliapať. Traja ortodoxní kresťania napísali vyhlásenie o bití policajnému oddeleniu v Tagansku. Výsledky vyšetrovania neboli oznámené.
zorganizoval aj špeciálne verejné akcie proti Pussy Riot.
Inicioval pravoslávny „anti-pussing“, ktorý sa konal v Moskve a Kazani 1. júla 2012. Demonštrácie boli vyhlásené za protipotratové akcie. Ich hlavnou činnosťou však bolo zbieranie podpisov pod Otvorený list patriarchovi Kirillovi v súvislosti s reakciou verejnosti na aféru Pussy Riot. Tento list bol namierený proti listu „falošných pravoslávnych“ tomu istému patriarchovi Kirillovi, ktorý obsahoval žiadosť o odpustenie dievčat z punkovej skupiny zadržiavaných vo väzení. Na demonštrácii sa zúčastnil vysoký cirkevný hierarcha Vsevolod Chaplin.

17. augusta 2012, v deň vyhlásenia rozsudku nad dievčatami z Pussy Riot, bol jedným z vodcov skupiny ortodoxných provokatérov, ktorí v moskovskej kaviarni „Mu-mu“ neďaleko stanice metra Kyjevskaja (nachádza sa neďaleko Khamovnicheskyho súdu) požadoval, aby si návštevník kaviarne, fotograf Denis Bochkarev, vyzliekol tričko s nápisom „Panna Mária, odvezte Putina“. Aktivisti asi hodinu tvrdili, že nápis uráža city veriacich a podnecuje náboženskú nenávisť, pokúšali sa vyprovokovať skupinu prívržencov Pussy Riot k použitiu sily, medzi ktorými bola aj novinárka Novaya Gazeta Elena Kostyuchenko, ktorá viedla online prenosy Pussy Riot. prípad zo súdnych pojednávaní. Ortodoxní kresťania zavolali správu inštitúcie a potom políciu a požadovali, aby bol Bochkarev zatknutý ako extrémista. V dôsledku toho sa fotograf obrátil na políciu s vyhlásením o urážkach a vyhrážkach zo strany skupiny ortodoxných kresťanov a tí podali vyhlásenie, aby postavili Bochkareva pred súd za extrémizmus.
Video z konfliktu, zverejnené na internete, vyvolalo silnú reakciu blogosféry. Sám Enteo to nazval „veľkým úspechom“ a „Božim dielom“.

Enteo prezentuje svoje provokatívne akcie tak, ako ich schválili cirkevné i svetské úrady. Opakovane teda hlásil, že ich agresívne „kázne“ medzi obrancami Pussy Riot sú podporované v Moskovskom patriarcháte: „Volali zo synodálneho oddelenia mládeže (vojenské oddelenie pre mládež vedie veľkňaz Dimitrij Smirnov - ZI), všetko sa im naozaj páčilo. , propagujú túto záležitosť, "Pomáhame. Zajtra vystúpime v internetovej televízii a rádiu RSN. Tešíme sa... Vo videu zámerne vyvolávame škandál."
Na inom mieste Enteo povedal: "Sme priateľmi s mnohými kňazmi, ktorí sú vo všeobecnosti ústne známi. Podporujú nás, hovoria, že na našom mieste by konali oveľa tvrdšie." V rôznych rozhovoroch doslovne opakuje, bez citovania zdrojov, nezabudnuteľné formulácie popredných hierarchov (Chaplin, Smirnov, Shevkunov) - „Rusko je teraz na vzostupe“, „Svätokrádež je horšia ako vražda“, „Symfónia síl“ atď. .
Enteo tiež tvrdí, že počas stretnutí na Khamovnichesky Court, kde boli súdené dievčatá Pussy Riot, ortodoxní aktivisti „spolupracovali s políciou, aby zabránili provokáciám“.
27. augusta 2012 sa skupina tých istých aktivistov v sprievode filmového štábu NTV objavila na predstavení Teatra.doc venovanom procesu s Pussy Riot a požadovala od prítomných pokánie. Po incidente vystúpenie pokračovalo.

V ten istý deň tá istá skupina zaútočila na Alexeja Myslivetsa, cestujúceho Aeroexpress na stanici Paveletsky. Pravoslávnym sa nepáčilo jeho tričko s vyobrazením Panny Márie s kuklou na hlave. Mladému mužovi strhli tričko a sľúbili, že ho zničia. Samotnému majiteľovi trička sa podarilo vyslobodiť a odísť.

Myslivets povedal: „Stál som na nástupišti stanice Paveletsky a chystal som sa nastúpiť do vlaku Aeroexpress na letisko Domodedovo. Podišiel ku mne mladý muž a začal mi rozprávať niečo o svätej ruskej zemi a o tom, že moje tričko uráža jeho náboženské cítenie. Povedal mi tiež, že teraz zavolá políciu, pretože kresba na mojom tričku porušuje článok 282,“ hovorí poškodený. - Odpovedal som, že mi to nevadí, nech zavolá. V tej chvíli prišiel vlak. Vošiel som do koča a pribehol ku mne jeho kamarát, schmatol ma za tričko a strhol ho zo mňa.“

Myslivets dodal, že sa chystá podať vyjadrenie orgánom činným v trestnom konaní, a preto kontaktoval Ilnura Šarapova, právnika z centra ľudských práv Agora, a o osude trička informoval aj jeho tvorcu, výtvarníka Artema Loskutova. “
28. augusta 2012 Enteo uviedol pre Kommersant-FM, že má v úmysle iniciovať vytvorenie sociálneho hnutia proti rúhaniu. Aktívne ho podporoval člen verejnej komory Maxim Ševčenko, ktorý kroky skupiny Enteo nazval „obranou verejnej morálky“. Enteo predtým uviedol, že „rúhanie je horšie ako vražda“ a že do trestného zákonníka by mal byť zahrnutý článok o primeranom treste odňatia slobody.
V noci 29. augusta 2012 tí istí mladí ľudia, z ktorých jeden držal tehlu, zaútočili na Múzeum sexu, erotiky a erotického umenia Tochka-G na Arbate.

Zástupca ľudskoprávnej organizácie „Agora“ Dmitrij Kolbasin 29. augusta 2012 oznámil, že v súvislosti s útokom Dmitrija Entea a ďalších neznámych mladých ľudí na Alexeja Mysliveca na železničnej stanici Paveletsky bolo podané vyhlásenie na políciu.

Dňa 30. augusta 2012 Enteo komentoval pre Interfak-Religion vraždu dvoch žien v Kazani ako činy, ktoré mohli spáchať priaznivci Pussy Riot: „Títo ľudia sú schopní akéhokoľvek zločinu, je nepravdepodobné, že by niečo iné ako násilie a zákon ich môže zastaviť. To robí ten istý zlý duch, ktorý ukrižoval kňazov.“
V ten istý deň napísal slávny radikálny akčný umelec Dmitrij Pimenov provokatívny otvorený list Dmitrijovi Enteovi. Vraj som nedostal odpoveď.

3. septembra 2012 médiá informovali, že ľudskoprávna organizácia „Agora“ pripravuje žalobu na prokuratúru proti „ortodoxným militantom“ (sebaurčenie Entea) za všetkých päť epizód útokov na obrancov Pussy Riot. Podľa právnika Ilnura Šarapova „čin pravoslávnych aktivistov možno zaradiť pod rovnaký článok, podľa ktorého boli odsúdené dievčatá z Pussy Riot – chuligánstvo „motivované náboženskou nenávisťou.“ A v niektorých prípadoch spadajú aj činy „veriacich“. pod článkom „Lúpež.“ “. Podľa Šarapova je celkom možné postaviť ich pred súd.
Najbližším spojencom Entea pri útokoch na priaznivcov Pussy Riot je Andrei Kaplin, aktivista prokremeľského hnutia Nashi.
Podľa vlastného vyjadrenia Entea navštívil kremeľský tábor na Seligeri a zorganizoval tam misijnú akciu „Druhý krst Ruska“. Kaplin navštívil Seliger niekoľkokrát; ľutuje, že tam boli zatvorené „pravoslávne smeny“.

Dmitrij Enteo na „Modlitbe na obranu pravoslávia a morálky, proti homosexualite, potratom, znesväteniu svätýň a rúhaniu“. 1. júla 2012
Foto: Stomakhin Igor/photoxpress.ru

"Čoskoro uvidíte, ako funguje ortodoxná hliadka!" - hovorí mi hlas z telefónneho slúchadla. 18. septembra skupina pravoslávnych aktivistov, ktorí sa nazývali presne tak – „pravoslávna hliadka“ – vraziť na kliniku Santanna. Vyhadzovať z okna pestrofarebné letáky so sloganom „Potrat je vražda“ a odtiaľ vyvesiť čiernu zástavu s lebkou a skríženými hnátmi a vetou „Teším sa na vzkriesenie mŕtvych a na život budúceho storočia, Amen,“ vyzvali aktivisti políciu, aby sa zaoberala vraždou detí. Všetko, čo sa dialo vo vnútri kliniky, bolo natočené na skrytú kameru. Polícia síce dorazila skoro, ale o nepovolenom zhromaždení (všetci boli po pol hodine prepustení z policajného oddelenia bez spísania protokolu o priestupku). Okoloidúca žena pri pohľade na pohrebné vence pri vchode do kliniky povedala: „Vôbec nič som nerozumela. Myslel som, že niekto zomrel." Líder tejto skupiny Dmitrij Enteo (Enteo je pseudonym, jeho skutočné meno je Tsorionov) je však presvedčený, že týmto spôsobom buduje v Rusku občiansku spoločnosť. Pravoslávni, samozrejme, keďže „pravoslávni kresťania v Rusku sú väčšinou“.

Donedávna fráza „pravoslávni aktivisti“ pripomínala nositeľov transparentov, hnutie Ľudová rada a fanúšikov pravicového futbalu v tričkách s nápisom „Za vieru, cára a vlasť“ na jednej strane a „ Boh je s nami“ na druhej strane. Situácia sa začala meniť túto jar. Proces so skupinou Pussy Riot priniesol do života nové sily a nové tváre. Toto je Alexander Bosykh, zasiahnuť dievča počas demonštrácie na podporu skupiny a Sergej Ekimov, kto spravil o tom istom a teraz Dmitrij Enteo. Niektorí dokonca hovoria, že ortodoxní aktivisti sú prakticky rovnakí ako Pussy Riot a ďalší akcionisti, napríklad skupina Voina. Obsah je iný, ale forma je rovnaká. Ortodoxní aktivisti všetky svoje činy sprevádzajú modlitbami a neustále sa krížia. A možno je to jediná vec, ktorá ich odlišuje od aktivistov mnohých iných hnutí, ktoré v súčasnosti existujú.

Médiá venovali pozornosť Dmitrijovi Enteovi, pretože škandalózny príbeh v kaviarni MU-MU v deň vyhlásenia rozsudku pre dievčatá z punkovej kapely. Potom sa Enteo a jeho podporná skupina pokúsili prinútiť muža sediaceho v kaviarni, aby si vyzliekol tričko s nápisom „Panna Mária, odvezte Putina“. O pár dní sa objavila na internete videoklip, kde s podobne zmýšľajúcim Andreim Kaplinom vypálili z asfaltu pomocou plynovej baterky šablónu Pussy Riot a o pár dní neskôr na stanici Paveletsky Dmitrij odtrhol od okoloidúceho tričko „SVBD PSRT“. Po objavení sa do štúdia televízneho kanála Dozhd s tehlou, neskôr Dmitrija niesol ho do erotického múzea „Spot G“. Navštívené s rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi predstavenie v Teatr.doc, ktoré sa opäť skončilo škandálom. Napokon 8. septembra skončil na Chodnskom poli na mítingu venovanom zákazu akejkoľvek výstavby na tomto území, kde ho, ako sám tvrdí, zbili. A 18. septembra vyvesil vlajku z okna kliniky, kde robia potraty.

„Snažíme sa nájsť čo najviac nových foriem a priniesť Božie slovo tým ľuďom, ktorým toto slovo ešte nebolo adresované, a v jazyku, ktorému rozumejú,“ hovorí Enteo, keď ho stretneme v kaviarni.

Dmitrij sa narodil v Moskve v roku 1989. Matka je Ruska, otec je Osetín. Dmitrijov otec učil na MGIMO a teraz sa venuje podnikateľským aktivitám. Ako mnohí, aj Dmitrij v detstve sníval o tom, že sa stane pilotom alebo astronautom, ale jeho otec trval na tom, aby sa stal finančným analytikom (po ktorom Dmitrij študoval na MGIMO s titulom v obchode). Hovorí, že ako dieťa často premýšľal o smrti a nedokázal prijať myšlienku, že existencia je konečná. Keď sa pýtam na jeho osobný život a na to, či žije sám, s rodičmi alebo priateľmi, Dmitrij hovorí: „No, toto je úplne osobná otázka a nebudem na ňu odpovedať. Takéto témy sú tabu."

Dmitrijova cesta k pravosláviu a aktivizmu bola, mierne povedané, tŕnistá. Na starom fóre milovníkov tranceovej hudby Aeroboard sa Dmitry volá „Je mi za všetko ľúto“. Povolanie: "Snílek". Posledný záznam v denníku je z roku 2007.

„Mohol som obdivovať obraz samuraja, ktorý si rozrezáva brucho a pozerá na odraz slnka v kvapke rosy. A dovolil som si strašnú svätokrádež a rúhanie. Raz v noci som sa prechádzal s priateľmi v centre a vošiel som do chrámu. Nepáčilo sa mi tam množstvo zlata a červenej. Pamätám si, že nejaká žena sa na mňa tiež pozerala ako na zlých duchov. A vrátil som sa do tmy noci a ráno som uviazol v plote chrámu s fľašou koňaku. Túto nádhernú fotografiu som mal vo venci z púpav a v nepochopiteľnom stave zapichnutú v plote pravoslávneho kostola v neurčitej výške.“

Dmitry navštevoval rôzne trans festivaly, zároveň sa zaujímal o neohinduizmus a neobudhizmus a sympatizoval s budhistickou organizáciou Karma Kagjü. Teraz tvrdí, že neo-budhizmus a neo-hinduizmus sú veľmi vhodné náboženstvá pre ľudí žijúcich „podľa vášní“, keďže tam neexistuje žiadna absolútna morálna škála. Zlom nastal v jeden jesenný večer. Enteo bol v lese a podľa neho si zrazu uvedomil krásu vesmíru a uvedomil si, že „tento múdro usporiadaný svet má tvorcu“.

Čoskoro potom Dmitrij vstúpil do armády a slúžil vo vzdušných silách. Tam sa prvýkrát vyspovedal a prijal sväté prijímanie. Podľa jeho slov mu tam nikto nebránil v štúdiu posvätných textov a vo všeobecnosti pravoslávna viera v armáde veľmi pomáha.

— Plávaš náhodou vo fontánach?

- Nie, toto je deň proroka Eliáša, máme liturgiu.

Výsledkom bolo, že Enteo skončil v misionárskom hnutí proroka Daniela a absolvoval misionársku školu. Začala som chodiť do centier predbežného zadržania žien, útulkov a centier sociálnej adaptácie, aby som viedla rozhovory o viere. Spolu s ďalšími misionármi organizoval rozhovory pre protestantov a hippies a na Starom Arbate čítal životy svätých pri hudbe IDM. Z minulosti zostal iba pseudonym, ktorý však nadobudol nový význam a teraz neznamená enteogény (rastliny používané na dosiahnutie zmenených stavov vedomia), ale grécke slovo, ktoré sa prekladá ako „Boh vo vnútri“. Dmitrij v súčasnosti študuje teológiu na Univerzite St. Tikhon. Momentálne nefunguje.

Zároveň Enteo spolu s niekoľkými podobne zmýšľajúcimi ľuďmi vytvoril webovú stránku proprosvetlenie.ru a jeho telefónne číslo je tam uvedené ako telefónne číslo špecialistu. Hovorí, že problémom je, že svätosť a osvietenie sú úplné protiklady a nie všetky duchovné skúsenosti sú neškodné. Podľa Entea o pomoc žiadajú desiatky ľudí: „Existuje niekoľko osvietených ľudí, ktorí si uvedomili falošnosť tohto stavu, sú tu majstri advaity, jogy, niekoľko vaišnavov, majstri reiki.“

„Mám len pár budhistických priateľov, ktorých by bolo fajn rehabilitovať,“ žartujem.

- Aby sa ponáhľali po uliciach s tehlami a horákmi? — odpovedá Enteo s šibalským úsmevom a zjavným potešením.

— Možno vaše posledné činy nazvať misionárskou činnosťou?

- Áno, len má iné smery. Sám som to nehľadal, Boh ma len stavia do životných okolností a ja hovorím, čo musím, a konám podľa svojho svedomia.

Dmitrij hovorí, že žiadny z jeho činov nenarušil pokoj v jeho duši. Musíte dôverovať Bohu a robiť všetko prostredníctvom Jeho sily a na Jeho slávu a po misii (alebo čine) sa určite musíte modliť – a potom sa milosť dotkne vášho srdca. V časoch víťaznej postmoderny sa do popredia dostáva symbol a akcia a tomu sa pravoslávni aktivisti chtiac-nechtiac musia podriadiť. Je zaujímavé, že podľa Dmitrija pravoslávni aktivisti preverujú každý nápad na akciu so Svätým písmom a radia sa aj so svojimi duchovnými autoritami a kňazstvom, aby nerobili nič zbytočné.

Enteo vyhlasuje, že je vďačný skupine Pussy Riot (okamžite sa však opravuje: „Nie, skupina Tolokonnikova, toto je správnejšie, toto slovo nepoužijem“). Podľa jeho názoru dievčatá veľmi pomohli pravoslávnej cirkvi. Mnoho ľudí dokázalo realizovať svoj potenciál (zrejme on sám). Okrem toho „my kresťania musíme pravidelne otriasť, je to normálne a vždy to tak v histórii bolo“.

„Dokonca aj vo videu, kde zo seba strhám pánske tričko, som len veľmi dlho bežal po koľajniciach, až kým sa posledné auto nezatváralo, a zázračne sa mi to podarilo na poslednú chvíľu – zabrániť akt rúhania. V našom konaní neuvidíte žiadnu vášeň.“

"Nebojíš sa, že by si za to mohol byť trestne zodpovedný?" (ako viete, ľudskoprávna organizácia „Agora“ podala oznámenie o trestnom čine vedúcemu policajného oddelenia na stanici Moskva-Paveletskaja. Ľudskoprávni aktivisti videli zloženie dvoch trestných činov – chuligánstva spáchaného skupinou osôb v predbežné sprisahanie založené na náboženskej nenávisti a nepriateľstvo a lúpež spáchaná skupinou osôb - článok 213 časť 2 Trestného zákona Ruskej federácie a článok 161 časť 2 Trestného zákona Ruskej federácie Výsledky auditu by mali byť známe tento týždeň).

Enteo opäť s úsmevom krúti hlavou: „Keby každý, kto niekomu strhol tričko, bol trestne stíhaný, nezostal by už nikto. Samozrejme chápem, že takéto veci treba robiť v zákonnom rámci, ale nevidím v týchto konaniach žiadny trestný čin. To je v poriadku, myslím, že ten človek neprechladol a možno sa znova čudoval, prečo som to urobil. Pravdepodobne išiel nahý z Paveletskej a pomyslel si: „Prečo títo ľudia útočia? Čo to bolo za obrázok na mojom tričku?" Nemám to proti nemu. A dúfam, že všetko, čo sa stalo, ho trochu vytriezve.“

S tým všetkým Fedor, pravoslávny kresťan a známy Dmitrija, tvrdí, že až do posledného mesiaca nebola Enteova misijná činnosť ničivá. Nedávno prišiel Fjodor na stretnutie misionárskej spoločnosti pomenovanej po Daniilovi Sysoevovi a chcel sa hádať s Dmitrijom, ale rýchlo ušiel. "Je ťažké mu porozumieť. Neviem, čo sa mu odohráva v hlave. 23 je vek nadšenia a evidentne verí, že sa stretáva s drzým západným establishmentom,“ hovorí Fedor. Fedor sa tiež domnieva, že Dmitrij jasne vyšiel z koľají, ale dôvodom bolo: „Na jednej strane úzkosť, na druhej horlivosť veriaceho srdca. Realitou môže byť zaskočený, a preto koná rovnakými metódami – zadržiavacími akciami. Taký nacionalizmus v misijnej činnosti. Ale spájanie politiky a cirkvi je nesprávne. Veľa ľudí sa teraz obáva, že sa to deje práve jemu."

Samotný Enteo si to nemyslí. Spolu s rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi teraz píše manifest a svoje aktivity nazývajú občianskym aktivizmom. Za najstrašnejší problém považujú potrat (okrem iného je Dmitrij členom protipotratového hnutia „Warriors of Life“). Ďalšími problémami sú homosexualita, rúhanie a mnohé ďalšie otázky súvisiace so spravodlivosťou, ekonomikou a všetkým ostatným, čo by chceli zmeniť „v súlade s vôľou Božou“ (text manifestu ešte nebol zverejnený). Enteo verí, že napríklad humanizmus odreže človeka od večnosti. A liberalizmus kladie na prvé miesto ľudské práva, ktoré nie sú obmedzené ničím iným ako slobodou iného človeka, a tým odrezáva človeka od všetkej morálky. Keď na prvom mieste nie je Boh, ale rasa alebo národ, potom dostanete fašizmus a národný socializmus. A radikálne ľavicové strany a hnutia by mali byť úplne zakázané.

Spoločnosť Enteo dala riaditeľovi erotického múzea „Point G“ Alexandrovi Donskoyovi čas na premyslenie a sľubuje, že ak sa neodstráni vonkajšia reklama múzea, využije všetky dostupné zdroje v právnej oblasti. Dmitrij v budúcom manifeste spomína aj ďalší bod – návrat trestu smrti. Podľa neho je to potrebné, keďže trest smrti je hlavným právom štátu, ktoré mu dal Boh.

P.S. V deň odoslania tohto textu sa v Centre súčasného umenia Winzavod konala vernisáž