การโจมตีใหม่ รายละเอียดแผนที่ดาวเทียม Atagi ใหม่ เชชเนีย Atagi ใหม่
เป็นศูนย์กลางการปกครองของการตั้งถิ่นฐานในชนบท Novoataginskoye
ภูมิศาสตร์
หมู่บ้านนี้ตั้งอยู่บนฝั่งขวาของแม่น้ำ Argun ตรงข้ามหมู่บ้าน Stariye Atagi
การตั้งถิ่นฐานที่ใกล้ที่สุด: ทางเหนือ - หมู่บ้าน Chechen-Aul ทางตะวันออกเฉียงเหนือ - หมู่บ้าน Belgatoy ทางตะวันตก - หมู่บ้าน Starye Atagi ทางตะวันตกเฉียงใต้ - หมู่บ้าน Chiri-Yurt ทางตะวันออก - เมืองชาลี
เรื่องราว
ในปี 1944 หลังจากการเนรเทศชาวเชเชนและอินกุชและการชำระบัญชีของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองเชเชน - อินกุช หมู่บ้าน Novye Atagi ได้เปลี่ยนชื่อเป็น Maiskoye และตั้งถิ่นฐานโดยผู้คนจากดาเกสถานที่อยู่ใกล้เคียง หลังจากการบูรณะสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองเชเชน-อิงกุช ข้อตกลงดังกล่าวก็กลับคืนสู่ชื่อเดิม
ประชากร
ชาวพื้นเมืองที่โดดเด่น
การศึกษา
เขียนบทวิจารณ์ในบทความ "New Atagi"
หมายเหตุ
- www.gks.ru/free_doc/doc_2016/bul_dr/mun_obr2016.rar ประชากรของสหพันธรัฐรัสเซียแยกตามเทศบาล ณ วันที่ 1 มกราคม 2016
- (rar) (ไม่เร็วกว่าปี 1995) สืบค้นเมื่อ 2 มกราคม 2010. .ราร์ เล่มที่ 8 MB.
- . .
- . สืบค้นเมื่อ 9 พฤษภาคม 2014. .
- . สืบค้นเมื่อ 31 พฤษภาคม 2014. .
- . สืบค้นเมื่อ 16 พฤศจิกายน 2556. .
- . สืบค้นเมื่อ 2 สิงหาคม 2014. .
- . สืบค้นเมื่อ 6 สิงหาคม 2558. .
| "พระเจ้า! มันคืออะไร? รอสตอฟคิดว่า “และที่นี่ ที่ซึ่งจักรพรรดิสามารถเห็นพวกเขาได้ทุกเมื่อ… แต่ไม่เลย มันเป็นเรื่องจริง สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงตัวโกงเพียงไม่กี่คน สิ่งนี้จะผ่านไป นี่ไม่ใช่สิ่งนี้ เป็นไปไม่ได้ เขาคิด “รีบหน่อย รีบผ่านพวกมันไป!” ความคิดเรื่องความพ่ายแพ้และการหลบหนีไม่สามารถเข้ามาในหัวของ Rostov ได้ แม้ว่าเขาจะเห็นปืนและกองทหารของฝรั่งเศสอย่างแม่นยำบนภูเขา Pratzensky แต่ในวันที่เขาได้รับคำสั่งให้มองหาผู้บัญชาการทหารสูงสุดเขาก็ทำไม่ได้และไม่อยากจะเชื่อสิ่งนี้ ใกล้หมู่บ้าน Pratsa Rostov ได้รับคำสั่งให้มองหา Kutuzov และอธิปไตย แต่ไม่เพียงแต่พวกเขาไม่ได้อยู่ที่นี่ แต่ไม่มีผู้บัญชาการแม้แต่คนเดียว แต่มีกองทหารที่ไม่เป็นระเบียบจำนวนต่างกัน |
หมู่บ้าน Novye Atagi
ภูมิศาสตร์หมู่บ้านนี้ตั้งอยู่บนฝั่งขวาของแม่น้ำ Argun ตรงข้ามหมู่บ้าน Starye Atagi การตั้งถิ่นฐานที่ใกล้ที่สุดคือ: ทางเหนือ - หมู่บ้าน Chechen-Aul ทางตะวันออกเฉียงเหนือ - หมู่บ้าน Belgatoy ทางตะวันตกเฉียงใต้ - หมู่บ้าน Chiri-Yurt ทางตะวันออก - เมือง Shali เรื่องราวในปี 1944 หลังจากการเนรเทศชาวเชเชนและอินกุชและการชำระบัญชีของสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองเชเชน - อินกุช หมู่บ้าน Novye Atagi ได้เปลี่ยนชื่อเป็น Maiskoye และตั้งถิ่นฐานโดยผู้คนจากดาเกสถานที่อยู่ใกล้เคียง ผลที่ตามมาของการฟื้นฟูสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองเชเชน - อินกุช ชื่อเดิม Novye Atagi จึงถูกส่งกลับไปยังนิคม ฉันรู้จักคนพื้นเมือง
การศึกษา
ติปส์องค์ประกอบของหมู่บ้านเตยป:
หมายเหตุ
หมวดหมู่:
|
หมู่บ้าน Novye Atagi หรือ Zhima Atag1a ตั้งอยู่เชิงเขาทางใต้ของเชชเนีย บนฝั่งขวาของแม่น้ำ Argun ทางตะวันตกของหมู่บ้าน Shali และทางตะวันออกของหมู่บ้าน Starye Atagi มีชื่อเสียงในด้านผู้คนอารมณ์อ่อนโยน (เอซาลา อาตาโกอิ) สาวสวย และช่างทำปืน (ในสมัยก่อน ช่างฝีมือจากหมู่บ้านแห่งนี้ทำเครื่องเย็นและอาวุธปืน)
MICROTOPONYMY ของหมู่บ้าน NOVIE ATAGI
(จากหนังสือ "Toponymy of Checheno-Ingushetia"
อ. ซูเลมาโนวา)
Novye Atagi, Dekhya Atama, Zhima Atama (Dekha Ataga, Zhima Ataga) - Novye Atagi, Ataga นอกโลก, Little Ataga - หมู่บ้านบนฝั่งขวาของแม่น้ำ Argun ตรงข้ามหมู่บ้าน Starye Atagi ตัวแทนของ bena, egashbata, gendargana, kurchala, kotta, Dishny, marshala, cherma, gagatla, nog1iy และ turk อาศัยอยู่ที่นี่
Organan cho (Organ che) - "Argun กลวง" ทางด้านตะวันตกเฉียงเหนือของหมู่บ้าน
Mezan!in (Mezain) - "ช่องเขาน้ำผึ้ง" ผืนดินทางตะวันออกเฉียงใต้ของหมู่บ้าน
ศิลปะเดี่ยว (Singal Arts) - "Singal Range" ทางด้านทิศใต้ของหมู่บ้าน นิรุกติศาสตร์ของภาคแรก "สิงคาล" ไม่ชัดเจน
ศิลปะ Benoin (ศิลปะ Benoin) - "สันเขาของ Benoy" ทางใต้ของหมู่บ้าน ตามตำนานเล่าว่าเบโนอิ (Benoi) อาศัยอยู่ที่นี่
Muirg-Evla (Murg-Evla) - "Kalina aul", "Kalinovka" ทางเดินในพื้นที่ศิลปะเบนัวน์
Deka Iin (Deka in) - "หุบเขาแห้ง" บริเวณพื้นที่ "Singal Arts" ทางทิศใต้ของหมู่บ้าน
Musin!in (มูซินิน) - "ช่องเขามูซา" บริเวณพื้นที่ "Singal Arts" ทางทิศใต้ของหมู่บ้าน
Dudin berd (Dudin berd) - "หน้าผา Dudy" (ชายฝั่งหิน) ในหุบเขาอาร์กุน ที่ตั้งเดิมของหมู่บ้าน
Kerzh-!in (Kerzh-In) - "ช่องเขา Kerzh" ผืนดินทางตะวันออกเฉียงใต้ของหมู่บ้าน นิรุกติศาสตร์ของส่วนแรกถูกบดบัง
Gurzhiin-Evla (Gurzhiin-Evla) - "หมู่บ้านจอร์เจีย" ในเขตชานเมืองด้านตะวันออกเฉียงใต้ของหมู่บ้าน ในเทือกเขาแบล็ก ชื่อสถานที่ทำให้เรานึกถึงว่าครั้งหนึ่งเคยมี Aul ที่นี่ ซึ่งก่อตั้งโดยชาวเชเชนที่มีเชื้อสายจอร์เจีย
Makhyin ushhal (Mahin ushhal) - "หนองน้ำ Mahi" เส้นทางระหว่าง Shali และ Atagi ครั้งหนึ่งมีชายคนหนึ่งชื่อมหิ
Barin shovda (Barin shovda) - "ฤดูใบไม้ผลิบารี" - ในเขตชานเมืองด้านตะวันออกเฉียงใต้ของหมู่บ้าน ในภูเขา
Zhag1-1in (Zhagin) - "ช่องเขากรวด" ไร่นาเก่าในเทือกเขาดำ ทิศตะวันออกเฉียงใต้ มีน้ำพุชื่อเดียวกัน
Lik1in barz (ลิคิน บาร์ซ) - "Liki Kurgan" เนินดินฝังศพโบราณทางตอนเหนือของหมู่บ้าน
Lechanan Korta (เลชานัน กอร์ตา) - "Falcon Peak" นี่คือชื่อของจุดสูงสุดของสันเขามัลค์บาเลฮาระดุก
Lechin-Yurt (Lechin-Yurt) - "รักษานิคม" บริเวณที่ตั้งของหมู่บ้านชื่อเดียวกัน อยู่ฝั่งขวาของแม่น้ำอาร์กุน
Dombin-Yurt (Dombin-Yurt) - "นิคม Dombi" ทางเดินบริเวณชานเมืองด้านใต้ของหมู่บ้านซึ่งเป็นที่ตั้งของหมู่บ้านชื่อเดียวกัน
Oznakin-Yurt (Oznakin-Yurt) - "สัญญาณของการตั้งถิ่นฐาน" ทางเดินบริเวณชานเมืองด้านใต้ของหมู่บ้านซึ่งเป็นที่ตั้งของหมู่บ้านชื่อเดียวกัน
Ismailan-Yurt (Ismailan-Yurt) - "ข้อตกลงของ Ismail" ทางเดินบริเวณชานเมืองซึ่งเป็นที่ตั้งของหมู่บ้านชื่อเดียวกัน
Temboltan-Yurt (Temboltan-Yurt) - "นิคม Tembolta" ทางเดินในเขตชานเมืองด้านตะวันออกซึ่งเป็นที่ตั้งของหมู่บ้านชื่อเดียวกัน
G1azkhin duk (Gazkiin duk) - "เทือกเขาคอซแซค" อยู่ทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ของหมู่บ้าน
Biyboltan barz (Biyboltan barz) - "เนิน Biybolta" ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของหมู่บ้าน กองศพ. ตามตำนาน Beybulat Taimiev หยุดบนเนินดินนี้
สถานที่ท่องเที่ยวของหมู่บ้านคือมัสยิดที่สร้างขึ้นในปี 1912, ziyarts ของ Elah-Molla และลูก ๆ ของเขาตลอดจนนักเรียนและ murid ของเขา - Mudar ซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานในความทรงจำของผู้เข้าร่วมใน Great Patriotic War ซึ่งพบเมื่อปีที่แล้วใน สุสานแห่งหนึ่งของหมู่บ้าน tombstones-churtas ซึ่งถูกนำมาจากสถานที่ฝังศพของลูกสาวของ Beibulat Taimiev ในตำนานศูนย์กีฬาปิตุภูมิตั้งชื่อตาม Hussein Isaev ผู้อำนวยการทั่วไปซึ่งเป็นนักกีฬาชื่อดังและแชมป์ Ataga Ibragim บาเคฟ.
ไม่มีใครรู้วันที่ก่อตั้งหมู่บ้าน Novye Atagi แต่คนเฒ่าบอกว่าก่อตั้งโดยตัวแทนของสอง teips: bena และ gendargen มักจะมีตำนานเกี่ยวกับเหตุการณ์ในอดีต หนึ่งในตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของการตั้งถิ่นฐาน Novye และ Starye Atagi พบในข้อความที่เขียนด้วยลายมือในนิตยสารฉบับหนึ่ง ตำนานนี้มีจริงหรือไม่นั้นไม่ทราบ แต่เราจะแบ่งปันกับผู้อ่าน ตำนานนี้กล่าวว่า:
“ ... ในสมัยโบราณบนภูเขาและบนที่ราบบรรพบุรุษของชาวเชเชนใช้ชีวิตอย่างไร้กังวลและมีความสุขพวกเขารักชีวิตเลี้ยงดูลูก ๆ หว่านและเก็บเกี่ยว ในภูมิภาคนี้ ต้นไม้โค้งงอตามน้ำหนักผลไม้ และมีฝูงวัวและแกะอ้วนพีเล็มหญ้าบนที่ราบ
แต่วันหนึ่ง คนเร่ร่อนที่มีสายตาเอียงมาที่ดินแดนของพวกเขาพร้อมกับสงคราม - โกรธแค้นและไร้ความปรานี พวกเขาเป็นความมืดมิด พวกเขาทำลายหมู่บ้าน พืชผล เผาบ้านเรือน สังหารผู้หญิงและเด็กอย่างโหดเหี้ยม และจับเชลยไปเป็นทาส ผู้เฒ่าจึงรวมตัวกันและตัดสินใจขับไล่ศัตรู ผู้หญิง เด็ก และคนชราถูกส่งไปยังป่าและภูเขาเพื่อไม่ให้ศัตรูเข้าถึงพวกเขา ฝูงสัตว์ถูกขับไล่ไปยังสถานที่ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ ประการแรก ผู้ที่เก่าแก่ที่สุดและแข็งแกร่งที่สุดเข้าสู่การต่อสู้ พวกเขาต่อสู้กันเป็นเวลานานและสังหารศัตรูไปมากมาย แต่พวกเขาก็ไม่มีที่สิ้นสุดนักปีนเขาก็เริ่มหมดกำลัง จากนั้นเด็ก ๆ ก็เข้าสู่การต่อสู้ - พวกเขาต่อสู้อย่างสิ้นหวังยิ่งขึ้นและพวกเขาก็ฆ่าคนเร่ร่อนมากขึ้น แต่กองกำลังก็ไม่เท่าเทียมกัน
ในบรรดานักปีนเขานั้นมีพี่สาวสองคนที่ปลุกจิตวิญญาณของผู้พิทักษ์และเป็นแรงบันดาลใจให้พวกเขาต่อสู้กับเพลงและเล่นออร์แกน เมื่ออันดับของนักรบเชเชนเริ่มลดลง พี่สาวน้องสาวก็รวบรวมเด็กสาวกลุ่มเดียวกันชุดเล็ก ๆ สวมชุดเกราะของผู้ชาย หยิบอาวุธและรีบเข้าสู่การต่อสู้เพื่อช่วยพี่น้องของพวกเขา เด็กผู้หญิงก็ต่อสู้เช่นเดียวกับผู้ชาย ท่ามกลางศึกอันดุเดือด เด็กผู้หญิงคนหนึ่งถูกลูกธนูของศัตรูพุ่งลงจากหลังม้า และหมวกของเธอก็หลุดออกจากศีรษะ และผมเปียยาวของเธอก็ปลิวไปตามหญ้า การต่อสู้หยุดลงครู่หนึ่ง และเสียงก้องก็เริ่มขึ้นในหมู่คนเร่ร่อน - พวกเขาไม่เคยเห็นผู้หญิงต่อสู้กับพวกเขามาก่อน เมื่อข่าวนี้ไปถึงหัวหน้าศัตรูและเขาตระหนักว่าไม่เพียงแต่ผู้ชายเท่านั้นที่กล้าหาญในหมู่คนนี้ แต่ยังรวมถึงผู้หญิงด้วยเขาจึงสั่งให้หยุดการต่อสู้และถอนตัวออกไป เขาตระหนักว่าคนพวกนี้สามารถถูกทำลายได้ แต่ไม่สามารถพ่ายแพ้ได้ในขณะที่พวกเขามีผู้หญิงเช่นนี้ ผู้บัญชาการคนนี้รู้สึกตื้นตันใจด้วยความเคารพต่อชาวไฮแลนด์สำหรับความแข็งแกร่ง ความรักต่อดินแดน และความเป็นอิสระ ต่อการอุทิศตนอย่างไม่เห็นแก่ตัวของผู้หญิง
จึงได้ฝังศพทหารที่เสียชีวิตแล้ว รวบรวมคนชรา ผู้หญิง เด็ก ใส่ผู้บาดเจ็บขึ้นเกวียน ขับไล่ฝูงสัตว์ แล้วออกเดินทาง พวกเขาเดินไปตามช่องเขาริมแม่น้ำอาร์กัน เมื่อเราลงไปในหุบเขา เราเห็นทุ่งโล่งสวยงาม ปกคลุมไปด้วยหญ้าเขียวหนาทึบ ปกคลุมไปด้วยพรม ริมฝั่งแม่น้ำก็สวยงามตระการตา พี่สาวผู้กล้าหาญสองคนอยู่พักหนึ่งจนกว่าผู้บาดเจ็บจะแข็งแกร่งขึ้นจึงเข้ารับตำแหน่งผู้นำหารือและตัดสินใจว่าคนโตกับประชาชนบางส่วนไปที่ฝั่งซ้ายของ Argun และสร้างนิคมที่นั่นและน้องกับ ที่เหลือยังคงอยู่บนฝั่งขวาเพื่อพัฒนาด้านนี้ และผู้คนที่รู้สึกขอบคุณได้ตั้งชื่อการตั้งถิ่นฐานเหล่านี้เพื่อเป็นเกียรติแก่ความกล้าหาญและความเสียสละที่แสดงให้พวกเขาเห็นในชั่วโมงที่ชะตากรรมของผู้คนกำลังถูกตัดสิน ชื่อของพี่สาวน้องสาวเหล่านี้ (ตามอายุ) คือ Bolshaya Ataga และ Malaya Ataga และในเวลาต่อมาพวกเขาเปลี่ยนชื่อเป็น Starye Atagi และ Novye Atagi
ในเอกสารสำคัญ * มี "แผนที่ส่วนหนึ่งของ Little Chechnya ในปี 1856" ซึ่งมีรายชื่อ 11 auls พร้อมจำนวนครัวเรือน:
นอกจากนี้ในเอกสารยังมีแผนที่ทางภูมิศาสตร์ของ Little Chechnya ซึ่งมีชื่อว่า "แผนที่ของ auls ที่สร้างขึ้นใหม่ของชาวชนเผ่าเชเชน" ซึ่งมีรายชื่อ 16 auls และจำนวนครัวเรือนในวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2402:
เป็นที่น่าสนใจที่จะวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในช่วงสามปี (พ.ศ. 2399-2402) ในบางหมู่บ้านตามจำนวนครัวเรือน:
การเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญของครัวเรือนและประชากรเกิดขึ้นในช่วงเวลานี้ในหมู่บ้าน Staro-Sunzhensky, Urus-Martan และ Alkhan-Yurt
ในปี พ.ศ. 2429 เช่นเดียวกับที่อื่นๆ ในคอเคซัสเหนือ การสำรวจสำมะโนประชากรครั้งแรกเกิดขึ้นในเชชเนีย นี่คือหลักฐานจากเอกสารสำคัญ การสำรวจสำมะโนประชากรนี้ไม่เพียงแสดงให้เห็นองค์ประกอบเชิงปริมาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถานะทางสังคมและทรัพย์สินของประชากรเชชเนียในเวลานั้นด้วย รายชื่อประกอบด้วยชื่อและนามสกุลของชาวบ้าน อายุ บ้าน ทรัพย์สิน และปศุสัตว์ ในเอกสารของแผนกเอกสารสำคัญของรัฐบาลสาธารณรัฐเชเชน f. 236 ความเห็น วันที่ 1 วันที่ 21 ใน "รายชื่อครอบครัวของหมู่บ้าน Novye Atagi ส่วนที่ 6 ของเขต Grozny" ตัวอย่างของหมู่บ้านหนึ่งแสดงให้เห็นสถานการณ์ทางการเงินของชาวบ้านอย่างชัดเจน จากเอกสารพบว่าประชาชนทั่วไปไม่ได้ร่ำรวยมากนัก ในเวลานั้นมีครอบครัวที่ร่ำรวยเพียงไม่กี่ครอบครัวในหมู่บ้าน และส่วนที่เหลือก็หาเงินเลี้ยงชีพได้ และสถานการณ์เช่นนี้เกิดขึ้นในทุกหมู่บ้านของเชชเนีย มีผู้ชายจำนวนไม่มากที่อายุมากกว่าห้าสิบคนในรายชื่อการสำรวจสำมะโนประชากร เนื่องจากสงครามคอเคเชียนอายุยี่สิบห้าปีได้รับผลกระทบ ผู้เคารพนับถือเข้าร่วมในการสำรวจสำมะโนประชากรครั้งนี้จากชาวบ้าน: Tovmirza Jamirzaev, Utsu Khunkerkhanov, Hazi Tsitsiev, Toka Ebiyev รวมถึง Mullah Sugaip Goysumov ผู้โด่งดังจากหมู่บ้าน Shali
จากผลการสำรวจสำมะโนประชากร พบว่า ประชากรในหมู่บ้านมีจำนวน 473 ครัวเรือน (ครอบครัว) ประชากรชาย 1,118 คน และประชากรหญิง 1,084 คน ประชากรทั้งหมดของหมู่บ้านคือ 2,202 คน
เอกสารยังสะท้อนถึงจำนวนทรัพย์สินและปศุสัตว์ทั้งหมดของหมู่บ้านด้วย:
รังผึ้ง - 10 ชิ้น, โรงสี - 9 ชิ้น, เครื่องเลื่อย - 3 ชิ้น, ร้านผลิต - 4 ชิ้น, เช่นเดียวกับวัว - 636 หัว, วัว - 364 หัว, ควาย - 195 หัว, ม้า - 121 หัว, น่อง - 37 หัว, แกะ - 750 หัว, แพะ - 519 หัว
กาลครั้งหนึ่งอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Novye Atagi และ Avliyas อันศักดิ์สิทธิ์ เป็นเวลาสิบสามปี (พ.ศ. 2414-2427) เขาอาศัยและเทศนาโดยเป็นกอดีของหมู่บ้านซึ่งเป็นที่รู้จักในเชชเนียในชื่อ Elakh-Molla (Alikhan Debirov) จากหมู่บ้าน Terskoye (Ch1anti-Yurt) Ataginians ใหม่ศึกษาภายใต้เขา - Murids Mo1dul และ Mudar ผู้ทำนายเหตุการณ์มากมายในปัจจุบันและอนาคต ในสถานที่ที่ Elah Moll อาศัยอยู่ มี Ziyart และที่สถานที่ฝังศพของลูกหลานของเขา มี Ziyart ของเด็กๆ มัสยิดจามาตแห่งหนึ่งตั้งชื่อตามเขา และถนนที่มัสยิดแห่งนี้ตั้งอยู่ก็มีชื่อของเขาด้วย Ziyart Mudara ตั้งอยู่ที่สุสาน Benoy
สถานที่ท่องเที่ยวที่ใหญ่ที่สุดของหมู่บ้านคือมัสยิดกลางที่สร้างขึ้นในปี 1912
แผนกเอกสารสำคัญของรัฐบาลสาธารณรัฐเชเชนจัดเก็บสำเนาเอกสารเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการก่อสร้างมัสยิดในหมู่บ้าน ใหม่ Atagi ในปี 1912 f. 236 ความเห็น 1, ง. 238 บน 8 แผ่น เอกสารนี้มีชื่อว่า: "คำร้องของสมาคมที่ได้รับมอบอำนาจของหมู่บ้าน Novye Atagi ในเขต Vedeno เพื่อขอจัดตั้งอัตราการลาออกจากการก่อสร้างมัสยิด" และลงวันที่ตั้งแต่วันที่ 20 กรกฎาคม ถึง 25 กันยายน พ.ศ. 2455
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ชาวหมู่บ้าน Novye Atagi เริ่มรวบรวมเงินเพื่อสร้างมัสยิดในใจกลางหมู่บ้าน ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2454 ในการประชุมผู้เฒ่าครั้งต่อไป ในที่สุดก็ตัดสินใจเริ่มก่อสร้าง เงินที่รวบรวมได้นั้นเพียงพอสำหรับการซื้อหินเปลือกหอยและวางรากฐานเท่านั้น หินตามบันทึกความทรงจำของผู้จับเวลาเก่าของหมู่บ้านเริ่มซื้อคืนในปี 2447 (มีอีกรุ่นหนึ่งคือปี 1910) หนึ่งในผู้ที่มีส่วนร่วมในการซื้อและส่งมอบหินคือพี่น้อง Sambikhadzhi และ Askhab Arapkhanov
หินถูกนำไปยัง Grozny จากบากูโดยทางรถไฟในเกวียน (มีอีกเวอร์ชันหนึ่งที่ขนถ่ายที่สถานีรถไฟของหมู่บ้าน Ustar Gordoy - เมือง Argun ปัจจุบัน) และจากนั้นก็ขนส่งไปยังหมู่บ้านด้วยวัว เลื่อน รถถูกขนถ่ายอย่างรวดเร็วเนื่องจากมีหลายคนที่ต้องการทำการกุศลพวกเขาบอกว่ามีการทะเลาะวิวาทและต่อสู้เพื่อสิทธิในการขนสินค้าออกไป ตามเรื่องราวของชาวบ้าน ผู้สร้างรู้สึกประหลาดใจอย่างมากกับความรวดเร็วในการทำงานและความปรารถนาของ New Atagins ในการสร้างมัสยิดสำหรับตนเอง หลังจากวางรากฐานแล้ว ผู้สร้างก็กลับบ้านเพื่อพักผ่อนสักพักจนชาวบ้านถมดินเต็มช่อง ลองนึกภาพความประหลาดใจของพวกเขาเมื่อมีคนส่งสารมาหาพวกเขาในวันที่สาม ชาว Ataginians ใหม่ทำงานด้วยแรงบันดาลใจทั้งกลางวันและกลางคืน แต่การจะก่อสร้างมัสยิดต่อไปได้ต้องใช้เงินทุนเพิ่มเติม จากนั้น ชาวบ้านจึงหันไปหาเจ้าหน้าที่เพื่อขอเช่าที่ดินส่วนกลางจำนวน 400 ไร่ เป็นระยะเวลา 9 ปี เพื่อก่อสร้างมัสยิดให้แล้วเสร็จด้วย รายได้ คำขอก็ไม่ล่าช้า ในทางตรงกันข้าม ชาว Ataginians ใหม่ได้รับการจัดสรรที่ดินในสถานที่ที่เรียกว่า "Khakchumire" (ตามที่ปรากฏในเอกสาร) แต่หมายถึง "Irzu hyokhu mettig" และไม่ปรากฏใน "Toponymy" ของ Akhmad Suleymanov
การก่อสร้างมัสยิดแล้วเสร็จในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2456 ตามเวอร์ชันหนึ่งตามที่ผู้เฒ่าคนแก่ของหมู่บ้านกล่าวว่ามัสยิดถูกสร้างขึ้นโดยพวกคอสแซคและพวกเขาเช่าที่ดินตามที่อื่น - อินกุชตามที่สาม - ชาวอาร์เมเนีย
New Atagins ช่วยเหลืออย่างกระตือรือร้นในทุกวิถีทางที่ทำได้ ที่ด้านนอก (ตามขอบด้านบนของกำแพง) ชื่อของชาวบ้านที่มีส่วนสนับสนุนการก่อสร้างวิหารของพระเจ้าได้เขียนไว้บนก้อนหินเป็นอักษรอาหรับ แม้ว่าที่ดินสาธารณะจะไม่เพียงพอต่อความต้องการของชาวบ้าน แต่พวกเขาก็บริจาคให้กับการกุศลโดยไม่ลังเลใจ มีส่วนร่วมในการสร้างมัสยิดแห่งนี้ และเจ้าหน้าที่ของพระราชา พันเอก เบลลิค...
... ตามคำบอกเล่าของ Abdul-Khalim Edilsultanov ผู้ล่วงลับไปแล้ว ชาวหมู่บ้าน Shamkhan Mehdiyev กล่าวว่าตอนเป็นวัยรุ่น เขากำลังเดินไปหน้าบริเวณที่สร้างมัสยิด ในเวลานั้นรถม้าคันหนึ่งจอดอยู่ที่นั่นและ เจ้าหน้าที่รัสเซียก็ลงจากรถ เขาแนะนำตัวเองว่าเป็นผู้พันเบลลิค และถามว่าที่นี่มีการสร้างวัตถุประเภทใด เมื่อได้รับการอธิบายให้เขาฟัง เขาก็หยิบเงินจำนวนมากออกมาจากกระเป๋าของเขา และมอบให้กับการก่อสร้างมัสยิดโดยไม่นับรวม ในสมัยนั้นผู้มั่งคั่งจากหลากหลายเชื้อชาติและศาสนาได้ร่วมทำบุญโดยนำรายได้ส่วนหนึ่งไปใช้จ่ายด้านวิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม สถาปัตยกรรม ฯลฯ
หลังจากที่ชาวเชเชนถูกเนรเทศในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2487 หมู่บ้านก็เปลี่ยนชื่อเป็น Mayskoye และมีโรงพยาบาลทหารอยู่ในมัสยิด หลังสงครามและจนถึงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 20 มีการติดตั้งโกดังสำหรับยุ้งฉางที่นี่ ถนนสายหลักสายหลักซึ่งถูกตัดเป็นสองส่วนโดยแม่น้ำที่ไหลผ่านทั้งหมู่บ้านนั้นต่อเนื่องหลังจากการกลับมาของชาว Ataginians ใหม่ และแม่น้ำก็ไหลไปแล้วที่ด้านหนึ่งของถนน
Novoataginsky s / s ณ ปี 1929-1930:
ในเอกสาร: “รายชื่อสถานที่ที่มีประชากร พ.ศ. 2472-2473” ในตารางหน้า 84 ภายใต้หมายเลขซีเรียล 46 ระบุสภาหมู่บ้าน Novo-Ataginsky มันรวม:
1. หมู่บ้าน Novye Atagi จำนวนครัวเรือน (หลา) - 1,027 ประชากร: ผู้ชาย - 2608 ผู้หญิง - 2411 รวม: 5019 คน ระยะทางจากนิคมสุดท้ายถึงตัวอำเภอคือ 9 กม.
2. ฟาร์ม Kokhtsulchu (K1okhtsal-choi) โรงสีและฟาร์ม ไซคาตา-คอร์ตา (ไซ-คอร์ตา หรือ ไซ ลัตตินา คอร์ตา), กัซรี-อูล (กูร์ซีอิน-เอฟลา) ฟาร์ม - 8. ประชากร: ผู้ชาย - 22 ปี, ผู้หญิง - 18. รวม:
40 คน.
3. ฟาร์ม Dzhaun-chu (Zhag1-1in) ครัวเรือน - 9. ประชากร: ผู้ชาย - 19 คน, ผู้หญิง - 12. รวม: 31 คน
4. ฟาร์มมูซีอินจู (มูซิน 1 นิ้ว) ครัวเรือน - 12. ประชากร: ผู้ชาย - ผู้หญิง 36 คน - 25. รวม: 61 คน
โดยรวมแล้ว Novoataginsky s / s รวม 1,056 ครัวเรือนและมีประชากร 5,151 คน
ป.ล. ข้อความในเอกสารนี้มีข้อผิดพลาดในชื่อของการตั้งถิ่นฐาน ดังนั้นเมื่อพิมพ์ซ้ำผู้เขียนจึงทำการแก้ไขและเพิ่มเติมนิรุกติศาสตร์ของชื่อการตั้งถิ่นฐาน
อนุสรณ์สถานเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้เข้าร่วมผู้เสียชีวิตและสูญหายในมหาสงครามแห่งความรักชาติในหมู่บ้านต่างๆ New Atagi ได้รับการติดตั้งตามความคิดริเริ่มของเด็กนักเรียนโรงเรียนมัธยมหมายเลข 1 จากกลุ่ม "ค้นหา" ภายใต้การแนะนำของครูผู้กระตือรือร้น Said Dadaev ซึ่งใช้เวลาสองปีในการทำงานค้นหาซึ่งสอดคล้องกับหอจดหมายเหตุกลางของสหภาพโซเวียต การจัดหาเงินทุนในการก่อสร้างการเปิดอนุสรณ์ได้ดำเนินการโดยได้รับการสนับสนุนจากนักธุรกิจ Novo-Ataginsky Uvais Zaurbekov รวมถึงค่าใช้จ่ายของเด็กนักเรียน อนุสรณ์ประกอบด้วย: หินแห่งความทรงจำและแผ่นหินอ่อนสองแผ่นพร้อมรายชื่อผู้เข้าร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติจำนวน 143 คน ***
นอกจากนี้เรายังพบร่องรอยของสมาชิกในครอบครัวของ Beibulat Taimiev ผู้นำทางการเมืองและการทหารที่โดดเด่นของเชชเนียในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 19 ในหมู่บ้านของเรา
ในฤดูร้อนปี 2551 นักวิจัยสมัครเล่นซึ่งประกอบด้วย Said Dadaev, Magomed Yandarbaev และผู้เขียนบทความนี้ได้กล่าวถึงหลุมฝังศพของ Churta ของลูกสาวของ Beibulat Taimiev ในตำนาน - Dusri และ Karkhi โดยไม่ได้ตั้งใจ ปรากฎว่า Magomed Yandarbayev พูดภาษาอาหรับได้คล่องดังนั้นเขาจึงคิดว่าชื่อและนามสกุลของ Beibulat นั้นเขียนอยู่บนหนึ่งใน churt และแผนภูมิที่สองถูกค้นพบในระหว่างกระบวนการวิจัย เมื่อหันไปที่กอดีของหมู่บ้าน Ibragim Khadzhimuradov ในฐานะผู้เชี่ยวชาญในภาษาอาหรับได้รับคำแปลคำจารึกบน churts และข้อความภาษาอาหรับนี้เขียนจากหินสู่กระดาษ
อิบราฮิมอ่านข้อความต่อไปนี้บนก้อนหินก้อนหนึ่ง: “ นี่คือหลุมศพของ Dusri ผู้ล่วงลับซึ่งเป็นลูกสาวของผู้นำของ Deg1ast (เชชเนีย) Beibulat บุตรชายของ Taima ขอให้อัลลอฮ์ทรงอภัยโทษพวกเขา! วันสิ้นพระชนม์ ฮ.ศ. 1289 (พ.ศ. 2415)”
บนก้อนหินอีกก้อนหนึ่งมีคำจารึกว่า: “ Karkha ผู้ตายเป็นลูกสาวของผู้นำ Deg1ast Beibulat ลูกชายของ Taima ขอให้อัลลอฮ์ทรงอภัยโทษพวกเขา เอมิเนะ! วันมรณภาพ - 1296 AH (1879) หลุมศพเหล่านี้ถูกพบที่สุสาน Genderganoi ของกลุ่ม Singalhoy nekye ในเขตชานเมืองด้านตะวันออกของหมู่บ้าน ในอาณาเขตของสุสานแห่งนี้ ระหว่างที่เราถูกขับไล่ คอกม้าได้ถูกสร้างขึ้น และรากฐานของคอกม้าคือศิลาโบสถ์ที่นำมาจากสุสานต่างๆ ในหมู่บ้าน ดังนั้นจึงเป็นเรื่องที่น่าสงสัยว่าลูกสาวทั้งสองของ Beibulat Taimiev ถูกฝังอยู่ในสุสานแห่งนี้ แต่ความจริงที่ว่าดุศรีและคาร์ขะอาศัยและตายในหมู่บ้านของเราก็เป็นความจริง
มีตัวแทนของ Gendergan Teip (Bersin nekye) ในหมู่บ้าน Novye Atagi ซึ่งอาศัยอยู่ใกล้มัสยิดกลาง (Bersanovs, Ismailovs และ Edilovs) Lom-Ali Edilov ตัวแทนของ Teip เล่าว่าตามเรื่องราวของคนชรา ลูกสาวคนหนึ่งของ Beibulat แต่งงานกับบรรพบุรุษของพวกเขาชื่อ Bachchi
มัสยิดกลางมีประวัติศาสตร์ยาวนานเกือบศตวรรษ มีพื้นที่ภายใน 700 ตร.ม. ม. ครั้งแรกที่มัสยิดถูกปิดระหว่างการปราบปรามของนักบวชในเชชเนียในปี พ.ศ. 2480
ภายใต้แรงกดดันของนโยบายตะวันตกและการตระหนักว่าการขาดจิตวิญญาณของผู้คนไม่เป็นประโยชน์ต่อรัฐ เจ้าหน้าที่จึงได้พบกับผู้ศรัทธาครึ่งทางและเริ่มอนุญาตให้มีการเปิดมัสยิด วัด และโบสถ์ทั่วประเทศ
ในระหว่างการเปิดมัสยิด มีคณะผู้แทนจาก 24 ประเทศมาเยี่ยมชม เช่น จอร์แดน เยเมน สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ คาซัคสถาน ฯลฯ อับดุล-บากิ จาโม สมาชิกรัฐสภาของจอร์แดน เมจลิส ผู้สืบเชื้อสายมาจากชาวเชเชน มูฮาจิร์ , มา. คณะสุดท้ายมาจากคาซัคสถาน คณะผู้แทนเหล่านี้ได้รับการต้อนรับอย่างดีจากชาวหมู่บ้าน คู่สมรส Solta และ Veta Saidov ซึ่งอาศัยอยู่ตรงข้ามมัสยิด
นี่คือเรื่องราวใกล้หมู่บ้าน Novye Atagi ซึ่งเป็นที่รักของชาวเมือง Atagin เป็นเรื่องยากที่จะหาถนนที่ตรงและสวยงามและผู้คนที่มีอัธยาศัยดีเช่นในหมู่บ้านนี้ บทความนี้เขียนด้วยความจริงใจด้วยความรักต่อหมู่บ้านและเพื่อนชาวบ้านและอุทิศให้กับพวกเขา
V. M. BIBULATOV
นักประวัติศาสตร์นักชาติพันธุ์วิทยา
เอกสารสำคัญ Bulletin ฉบับที่ 4 ปี 2016 หน้า 178-183
ข้อความจาก: อาปาเยฟ มุสลิม
Atag1a (Atog1a - แปลว่า คำว่า urani และคำว่า Tog1 (คลื่น) และ chu (ทิศทางไปยังสถานที่หรือสถานที่) คือสถานที่ของคลื่นจึงเป็นสถานที่ที่คลื่นทิ้งฝั่งซึ่งแปลว่า "ทางตอนล่างของ แม่น้ำ"
คำว่า Atag1i อีกเวอร์ชั่นหนึ่งเขียนไว้แต่ได้ยินและพูดว่า Atahi คือ คำว่า อาตะ (สงบ) สวัสดี (น้ำ) แปลว่า น้ำไหลผ่านที่ราบ. หรือคำว่า อาตะ ก็หมายถึง บดขยี้ ซึ่งแปลได้ว่า บดขยี้น้ำ.
นี่คือที่มาของคำว่าอาตากิ Atagi เก่าและใหม่ได้รับการแปลไม่ถูกต้องเป็นภาษาเชช หลาง แปลว่าอาตากิตัวใหญ่และตัวเล็ก
ข้อความจาก: อาปาเยฟ มุสลิม
Yokkha Atag1a, Sekhya Atag1a (Bolshie Atagi จากด้านนี้ Atagi, Starye Atagi) เป็นหมู่บ้านทันสมัยขนาดใหญ่ ห่างจาก Grozny ไปทางใต้ 10 กม. บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Argun ตรงข้าม Small Atagi หรือ Atagi ในโลกอื่น (Jima Atag1a, Dekhya Atag1a ). ชื่ออาจขึ้นอยู่กับสององค์ประกอบข้างต้น Atag1a ปัจจุบันเรียกในภาษาเชเชน - "หุบเขาแม่น้ำ"
ปัจจุบันหมู่บ้าน Starye Atagi เป็นที่อยู่อาศัยของตัวแทนของสังคมชนเผ่าชาติพันธุ์ต่าง ๆ ที่สืบเชื้อสายมาจากช่องเขา Argun ในเวลาต่าง ๆ : Satta, Phamta, Kela, Nihaloi, Vashtroi, Hakka, Chinkhoi, Zumsa, Tumsa, Makazha, Gendar-Gana, Egashbata ,ชุนกุระ,เก๋ไก๋,ขูด,ฮิลเดฮาระ,ตซาดา-ฮารา. วารันดา
หมู่บ้าน Starye Atagi เป็นชุมชนชนบทที่ใหญ่ที่สุดในอาณาเขตของสาธารณรัฐเชเชนซึ่งตัวแทนของชาวเชเชนเกือบทั้งหมดอาศัยอยู่
หมู่บ้าน Starye Atagi ตั้งอยู่ใจกลางเชชเนียประมาณบริเวณตีนเขา ทอดยาวไปตามฝั่งซ้ายของแม่น้ำอาร์กุน ฝั่งตรงข้ามคือหมู่บ้าน Novye Atagi และ Chiri-Yurt แปดกิโลเมตรไปทางทิศใต้ซึ่งล้อมรอบด้วยภูเขาแล้ว บนฝั่งแม่น้ำสายเดียวกันคือหมู่บ้าน Duba-Yurt ด้านหลังทันที Argun Gorge ก็เริ่มต้นขึ้น
ทางหลวงที่วิ่งเลียบ Starye Atagi ทอดจากทางเหนือจาก Grozny ไปทางทิศใต้ผ่านช่องเขา Argun ไปยังภูมิภาค Shatoi บนภูเขา ถนนอื่นๆ ที่ผ่านหมู่บ้านนี้เช่นกัน ทอดไปทางตะวันออกไปยังศูนย์กลางภูมิภาคของ Shali และไปทางตะวันตกไปยังศูนย์กลางภูมิภาคของเมือง Urus-Martan เช่นเดียวกับหมู่บ้านเชิงเขาขนาดใหญ่หลายแห่ง
แม้ว่าหมู่บ้านทั้งสี่ที่กล่าวมาข้างต้นจะตั้งอยู่ใกล้กันและใช้ชีวิตร่วมกันในหลาย ๆ ด้าน แต่พวกเขาก็อยู่ในเขตการปกครองที่แตกต่างกัน Old Atagi - ไปยังพื้นที่ชนบท Grozny, Novye Atagi, Chiri-Yurt และ Duba-Yurt - ไปยังเขต Shali
Old Atagi และชาวเมืองมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของชาวเชเชน นี่เป็นหนึ่งในการตั้งถิ่นฐานที่เก่าแก่ที่สุดในดินแดนเชชเนีย เป็นการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่ในศตวรรษที่ 16 เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ต้นศตวรรษที่ 17 Atagi เก่าถูกกล่าวถึงในหนังสือของ Abbas-Kuli-Aga Bakikhanov "Gyulistan-Iran" ซึ่งเขียนบนพื้นฐานของเอกสารภาษาอาหรับและตีพิมพ์ในปี 1926
ในปี พ.ศ. 2369 การต่อสู้ที่โหดร้ายที่สุดครั้งหนึ่งของสงครามคอเคเชียนเกิดขึ้นใกล้หมู่บ้านซึ่งไม่ได้เปิดเผยผู้ชนะ กองทัพรัสเซียได้รับคำสั่งจากนายพล A. Yermolov วีรบุรุษแห่งสงครามรักชาติปี 1812 การปลดประจำการของชาวเชเชนนำโดย Beibulat Taimiev หนึ่งในผู้นำที่มีชื่อเสียงของชาวไฮแลนด์ในยุคนั้น
ประวัติศาสตร์ที่น่าสังเกตของหมู่บ้านคือหลังจากการเผชิญหน้า 25 ปีในสงครามคอเคเซียนในปี พ.ศ. 2387 ทางตอนใต้ของหมู่บ้าน ป้อมปราการ "Vozdvizhenskaya" ถูกสร้างขึ้นเรียกว่าประตูตีนเขา
ทางด้านตะวันตกของหมู่บ้านมีอนุสาวรีย์ของวีรบุรุษแห่งสงครามกลางเมือง Aslambek Sharipov ( ณ สถานที่ที่เขาเสียชีวิต) และถนนสายกลางของหมู่บ้านตั้งชื่อตามวีรบุรุษแห่งมหาสงครามแห่งความรักชาติ Khampashi Nuradilov
ผู้พิทักษ์ป้อมปราการเบรสต์: Anzorov Zaina, Bekaev Sultan, Sadaev Andarbek, Bersanukaev Abdu-Khamid, Kantaev Magomed Edilsultanov A. Serbiev พี่น้อง Raid และ Salman, Nazyrov Shama
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 Starye Atagi มีบทบาทสำคัญในชีวิตทางสังคมการเมืองและวัฒนธรรมของเชชเนีย ในศตวรรษที่ 19 หมู่บ้านแห่งนี้เป็นสถานที่สำหรับเล่นเกมทหารระดับชาติและการแข่งขันสำหรับนักร้อง Illanchi และร่วมกับ Chechen-Aul เป็นสถานที่พบปะของสภาผู้อาวุโส ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ Chechen Mejlis (รัฐสภา) พบกันที่นี่ในปี พ.ศ. 2460-2462 โดยมีนักเทววิทยาเผด็จการ บุคคลสาธารณะ นักอุตสาหกรรม และปัญญาชนเข้าร่วม
ในช่วงเดือนมีนาคมถึงเมษายน พ.ศ. 2460 ในเชชเนียและอินกูเชเตีย "สภาแห่งชาติ" ถูกสร้างขึ้นจากตัวแทนของกลุ่มปัญญาชน ชนชั้นกระฎุมพีอุตสาหกรรม พ่อค้า และมุลลาห์
ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2461 สภาแห่งชาติเชเชนได้รับเลือกอีกครั้ง ประกอบด้วยฝ่ายตรงข้ามของการปฏิวัติเดือนตุลาคมและอำนาจโซเวียตเป็นส่วนใหญ่ นำโดยอัคเม็ตคาน มูตูเชฟ ซึ่งในไม่ช้าก็ถูกแทนที่โดยอิบรากิม ชูลิคอฟ สภานี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "สภาแห่งชาติ Ataginsky" เนื่องจากเป็นที่ตั้งของหมู่บ้าน Starye Atagi หมู่บ้าน Starye Atagi ถือเป็น "หมู่บ้านต่อต้านการปฏิวัติ" ในหมู่บ้าน Goyty ซึ่งอยู่ห่างจากทิศตะวันตกประมาณ 10 กิโลเมตรเป็นที่ตั้งของ "สภาปฏิวัติ Goyty"
สภาแห่งชาติเชเชนพบกันที่อาตากิเป็นระยะ ๆ ตั้งแต่เดือนมีนาคม พ.ศ. 2460 จนถึงสิ้นฤดูร้อนปี พ.ศ. 2462 ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2462 บนพื้นฐานของสภาแห่งชาติได้มีการจัดตั้งคณะกรรมการเพื่อการทำความสะอาดเชชเนียจากพวกบอลเชวิคขึ้น Ibragim Chulikov กลายเป็นประธาน
ในช่วง 44-53 ปีนับจากนี้ Old Atagi เป็นศูนย์กลางภูมิภาค - "เขต Pedmontary"
Old Atagi เป็นแหล่งกำเนิดของบุคคลสำคัญมากมายที่ทิ้งร่องรอยไว้ในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวเชเชน เหล่านี้คือผู้นำทางการเมือง สาธารณะ และการทหาร Tugum Tuchirov อาศัยอยู่ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 ระหว่างปี 1604 ถึง 1658 เขาเป็นผู้นำการกบฏของชาว Ataginite เพื่อต่อต้านเจ้าชาย Kabardian Khasbulat ซึ่งปกครองในหมู่บ้านชาวเชเชนหลายแห่ง ในการสู้รบขั้นแตกหักกองทหารอาสาสมัคร Atagin เอาชนะทีมเจ้าชาย Kada Kaurnakaev อาศัยอยู่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 และเป็นที่รู้จักในฐานะผู้พิทักษ์ประชาชน นักสู้เพื่อความจริงและความยุติธรรม อิบรากิม ชูลิคอฟ ปัญญาชนผู้มีแนวคิดเสรีนิยมที่มีการศึกษาสูงและเป็นเจ้าของที่ดิน ร่วมกับ Akhmetkhan Mutushev, Tapa Chermoev และ Sheikh Ali Mitaev เขาต่อสู้เพื่อสร้างรัฐคอเคเชียนเหนือที่เป็นอิสระ (สาธารณรัฐภูเขา) เขามีส่วนร่วมในการศึกษาของชาวเชเชน ในช่วงสงครามกลางเมืองเขาทำทุกอย่างเพื่อช่วยหมู่บ้านชาวเชเชนจากการถูกทำลายโดยทั้งเดนิกินและพวกบอลเชวิค ในยุค 20 ร่วมกับ Tapa Chermoev เขาอพยพไปต่างประเทศและเปิดเผยนโยบายของระบอบคอมมิวนิสต์ในสหภาพโซเวียตจนกระทั่งสิ้นสุดชีวิตของเขา Akhmetkhan Mutushev เกิดในครอบครัวของเจ้าหน้าที่ของกองทัพซาร์ สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนปืนใหญ่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จากนั้นในตำแหน่งพันโทเขาได้รับปริญญาด้านกฎหมาย (คณะนิติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยคาร์คอฟ)
ในการอุทธรณ์ต่อ "มุสลิมที่ชาญฉลาด" ของคอเคซัส A. Mutushev กระตุ้นให้จำไว้ว่า "ประชาชนที่เราออกมามีสิทธิ์ที่จะวางใจในการบริการทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของคุณเพื่อผลประโยชน์อันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา" เขาประณามกิจกรรมของฝ่ายบริหารของซาร์ใน Terek ในบทความ "การสำรวจเพื่อลงโทษในอินกูเชเตียและเชชเนีย" A. Mutushev เขียนเกี่ยวกับ "สถานการณ์ที่ทนไม่ได้ของประชากรพื้นเมืองซึ่งหายใจไม่ออกในบรรยากาศที่หายใจไม่ออกของการละเมิดสิทธิมนุษยชนอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนและระบบดำเนินการทั้งหมดของรัฐบาลในภูมิภาค"
หลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ Akhmetkhan Mutushev เป็นสมาชิกของสภาแห่งชาติเชเชนและในเวลาเดียวกันเป็นประธานของ Grozny City Duma ถูกกดขี่ในฐานะปัญญาชนชนชั้นกลางในปี 2480 เขาเสียชีวิตในปี 2486 ในเรือนจำทาชเคนต์ Ismail Mutushev (น้องชายของ Akhmetkhan Mutushev) หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนบนภูเขาและโรงเรียนทหารทำงานเป็นเสมียนในป้อมปราการ Vozdvizhenskaya บุคคลสาธารณะที่มีชื่อเสียง ครูชาวบ้าน เขาตีพิมพ์บทความในหนังสือพิมพ์ในหัวข้อการให้ความกระจ่างแก่ประชาชนและการปกป้องผลประโยชน์ของพวกเขาจากการรุกล้ำการปกครองอาณานิคม เขาเสียชีวิตในช่วงสงครามกลางเมือง (Turkaev H.V. เกี่ยวกับคุณลักษณะบางประการของการพัฒนาความคิดทางสังคมและการศึกษาของชาวเชเชนและอินกุชในปี พ.ศ. 2433-2460 // วัฒนธรรมศิลปะรัสเซียและคำถามเกี่ยวกับมรดกทางจิตวิญญาณของชาวเชเชนและอินกุช กรอซนี, 1982 . หน้า 101) นายพล Eriskhan Aliev - รองผู้บัญชาการกองทัพอาสาสมัคร A. Denikin บุคคลสำคัญทางศาสนา Yusup-Mulla, Taimiev Usman (Tyambi-Usman) จุดบรรจบกันของ Atagi คือสถานที่ตั้งถิ่นฐานของตัวแทนของกลุ่ม Quraysh - ศาสดามูฮัมหมัด
บุคคลสำคัญทางศิลปะและวรรณกรรมชื่อดังเกิดที่นี่: นักเต้น Makhmud Esambaev นักเขียน Akhmad Nazhaev, Magomed Salmurzaev, Khalid Oshaev, Abdul-Khamid Khamidov, Khamzat Yandarbiev, Selmurzaev Magomed รวมถึงนักบินชาวเชเชนคนแรก Lyalya Nasukhanov และพ่อของเธอ Shamilev Andarbek - รัฐมนตรีคนแรกของวิทยุกระจายเสียง CHIASSR Khamidova Zulay - ศาสตราจารย์ด้านวิทยาศาสตร์ภาษาศาสตร์, ผู้อำนวยการ Tataev Ilyas
การแสดงที่สร้างจากผลงานของนักเขียน Abdul-Khamid Khamidov - "God - Ali" จนถึงทุกวันนี้ยังคงเป็นความสัมพันธ์แบบดั้งเดิมของชาวเชเชนแบบคลาสสิก
ในเชชเนีย - ใบมีดที่ยอดเยี่ยมสำหรับร่าง
ช่างฝีมือที่ดีที่สุดเคยอาศัยอยู่ใน Yatag (Atagi)
พลเอก ดี.วี. ปาเสก. 1841
ศูนย์กลางขนาดใหญ่สำหรับการผลิตอาวุธมีคมคือหมู่บ้าน Bolshie Atagi และ Malye Atagi2
ความจริงเรื่องนี้ได้รับการยืนยันโดย G.A. Vertepov ในปี พ.ศ. 2440: "... เมื่อไม่นานมานี้มีการผลิตใบมีดที่ดีมากใน Auls หลายแห่งของภูมิภาค Terek; สิ่งที่มีชื่อเสียงที่สุดคือดาบของปรมาจารย์ Atagin ซึ่งแม้แต่เข้าสู่เพลงคอซแซคด้วยซ้ำ 3
ในเพลงคอซแซคเก่ามีคำว่า: "กริชของบาซาเลย์, เหล็กสีแดงเข้มของอาตากิ"
มีโรงเรียนสามแห่ง โรงพยาบาลหนึ่งแห่ง และโรงเรียนอนุบาลสามแห่งในสตาร์เยอาตากิ ตามทิศทางของประธานาธิบดี Ramzan Akhmatovich สภาวัฒนธรรมที่ตั้งชื่อตาม A. Makhmud Esambaev (สร้างโดยเชลยศึกชาวเยอรมันในสไตล์สถาปัตยกรรมโรมัน) รวมถึงห้องออกกำลังกายสาธารณะ
หมู่บ้าน Starye Atagi "ในสมัยก่อนเป็นสถานที่พบปะประจำปีของนักเล่าเรื่อง นักร้อง นักดนตรี นักเต้น นักเดินไต่เชือก
มอลลิน บาร์ซ (มอลลิน บาร์ซ) "มอลลี่ คูแกน" เนินฝังศพยุคกลางที่ทรงพลัง ห่างจากหมู่บ้านไปทางตะวันตก 1 กิโลเมตร ทางใต้ของทางหลวง Atagi-Goity บนเนินนี้มีเสาโอเบลิสก์ของวีรบุรุษแห่งสงครามกลางเมือง Aslanbek Sheripov ซึ่งเสียชีวิตในการสู้รบใกล้ Vozdvizhenskaya ในปี 1919
Zuyza yollina barz (Zuyza yollina barz) "Zuyza ที่ซึ่งเนินดินถูกฝังอยู่" เนินดินฝังศพอันทรงพลังทางฝั่งตะวันตกเฉียงใต้ของ Atagi ทางตะวันออกของหมู่บ้าน Alkhazurovo ทางเหนือของถนน Atagi-Alkhazurovo Zuyza, zuz, zuuz - ในภาษา Vainakh โบราณ "คลัง", "สมบัติ" ซึ่งเพียงพอสำหรับปืนอินกูช
Umanan barz (Umanan barz) "เนิน Umana" สุสานทางทิศตะวันตกของหมู่บ้าน ส่วนแรกของ Uman ยังคงคลุมเครือ
Shu te (Shu te) "ระเบียงบน" ระเบียงโบราณของแม่น้ำ Argun ทอดยาวไปตามฝั่งตะวันตกของหมู่บ้านจากใต้ไปเหนือจนถึงช่องเขา Khankala
สุข1ไอปัน ต1เอย์ (Suhaipan tai) “สะพานสุไกปา”. สะพานแขวนเหนือแม่น้ำอาร์กุน ในเขตชานเมืองด้านเหนือ
Iakkhnashka (Gyaknashka) "ตั้งเป้าไปที่" สนามฝึกที่เก่าแก่ที่สุด (ทางทหาร) ที่ซึ่งนักยิงปืนที่เก่งที่สุดมารวมตัวกันเพื่อแข่งขันการยิงปืนและการขี่ม้า เป็นเวลาหนึ่งศตวรรษแล้วที่รวบรวมตะกั่วกระสุนที่นี่และขายให้กับดาเกสถานเพื่อใช้ในเครื่องปั้นดินเผา
Chakhkar (Chakhkhera หรือ Charkh-khera แปลว่าโรงสี) - สถานที่ 2 กม. ทางตะวันตกเฉียงใต้ของ Atag1a ซึ่งมีการตั้งถิ่นฐาน (ชื่อโรงสีด้านล่าง) ของผู้อพยพจาก Starye Atagi เมื่อต้นศตวรรษที่ 11 ป้อมปราการทหาร Vozdvizhenskoye คือ ถูกวางอยู่ที่นี่ ซึ่งถูกทำลายลงในช่วงสงครามกลางเมือง
Aslanbekchurtie (Aslanbekchurtie) "อนุสาวรีย์ของ Aslanbek ถึง" อนุสรณ์สถาน ณ สถานที่แห่งการเสียชีวิตของผู้นำชาวเชเชนผู้ยากจนซึ่งเป็นวีรบุรุษแห่งสงครามกลางเมือง Aslanbek Sheripov
Basie khuriye (Basie khuriye) "ความลาดชันของลูกแพร์ถึง" คำนามบ่งชี้ว่าระเบียงของหุบเขา Argun โบราณซึ่งทอดยาวไปตามชานเมืองด้านตะวันตกของหมู่บ้านในสมัยโบราณมีความชันและความสูงค่อนข้างมากซึ่งทำให้สามารถเรียกมันว่า basie -ลาดและลูกแพร์ตัวเดียว ต้นไม้หรือดงลูกแพร์ยืนอยู่บนทางลาดนี้ ปัจจุบันมีแนวป่าไหลไปตามระเบียงนี้
Beshishka (Beshishka) "ทุ่งหญ้าสู่" ทุ่งเรียบในเขตชานเมืองด้านตะวันตกของหมู่บ้าน
Zog1 chu (Zhog chu) "กรวด (กลวง)" เหมืองหินทางตะวันตกเฉียงเหนือของหมู่บ้าน
Tatol yistie (Tatol istie) "ช่องทางใกล้ชายฝั่ง" ในแนวคิดสมัยใหม่ ตาตอลเป็นคลองที่เบี่ยงเบนจากแม่น้ำสายหลักเพื่อการชลประทาน
Tog1i choi (Togi che) "หุบเขากลวง" หรือ "สถานที่แห่งคลื่น" ผืนดินทางตอนเหนือของหมู่บ้าน
คลองชลประทานคันกะลาก็เหมือนกับคลองชลประทานอารกุน ออกเดินทางจากแม่น้ำ Argun ไปทางทิศใต้และผ่านช่องเขา Khankala ไปทาง Grozny กิ่งหนึ่งหันไปทางตะวันตกเฉียงเหนือแล้วไปที่ Urus-Martan และ Goity
Kino yakkhina barz (Kino yakkhina barz) "เนินดินที่ใช้ถ่ายทำภาพยนตร์" ตั้งอยู่ทางใต้ของหมู่บ้าน Atagi บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Argun
Olkhazar-k1otara bodu nek (ปัญหา Olkhazar-kotara) - ถนนที่นำไปสู่หมู่บ้าน Alkhazurovo
Chuyriin-evla boydu nek (Chuyriin-evla bedu nek) “ถนนที่นำไปสู่ Chir-Yurt” เลี้ยวไปทางทิศตะวันออกจากทางหลวง Grozny-Shatoy และผ่านแม่น้ำ Argun
ก๊วกนันกูล (Kuokanan kuol) "พุ่มหนาม". ตั้งอยู่บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Argun ทางตอนใต้ของหมู่บ้าน Atagi
Nal takhiina cho (นัล takhiina cho) "โพรงที่หมูป่าถูกลาก" ไปทางทิศใต้ของหมู่บ้าน ทางตอนเหนือของแนวศิลปะ Chekh-karhoyn
Varsh yistie (วาร์ช yistie) "ขอบของขอบ" เตือนว่าในสมัยโบราณมีป่าทึบ ตอนนี้ - ทุ่งนาของฟาร์มของรัฐ "Ataginsky"
Zaniin mettig (Zaniin mettig) "สถานที่ตัดหญ้า" ทุ่งราบไปทางทิศตะวันตก เคยมีทุ่งหญ้าที่นี่
Pazkhin keshnash (Gazkhin keshnash) "สุสานคอซแซค" ทางด้านขวาด้านเหนือของทางหลวง Grozny - Shatoy ห่างจากทางเลี้ยวไปยังหมู่บ้าน Alkhazurovo 500 เมตร
G1ala lattinchu (Gala lyattinchu) "ป้อมปราการที่มันตั้งอยู่" ไปทางทิศตะวันตกของนิคมคลองชลประทาน Argun ทางด้านขวาของทางหลวง Grozny-Shatoy นี่คือค่ายทหารของป้อมปราการ Vozdvizhenskaya
Khen barz (Khen barz) "เนินเซนทิเนล" ทางตะวันตกเฉียงใต้ของอาตากิ
ค่ายทหาร T1o-g1alin (ค่ายทหาร To-galin) "ค่ายทหารป้อมปราการหิน" ทางเดินบนฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Argun ทางตะวันตกเฉียงใต้ของแม่น้ำ Atagi
T1o-g1ala (โตกาล่า) "ป้อมปราการหิน" ในบริเวณทางเดินเชคคาราลัตติชู.
Chekhkara lattinchu (Chekhkara lyattinchu) "Chekhkara (ที่) ยืนอยู่" ทุ่งนาของฟาร์มของรัฐ "Ataginsky" ทางตอนใต้ของสถานีเกษตรทดลอง
คลองชลประทาน Argun เป็นชุมชนที่คนงานและพนักงานของคลองชลประทาน Argun อาศัยอยู่ที่ทางแยกของถนน Grozny - Shatoi - Chiri-Yurt
Organan t1ay (ออร์แกนไท) "สะพานอารกุน". ระหว่างทางไป Chiri-Yurt สะพานทันสมัยข้ามแม่น้ำ Argun เชื่อมต่อถนน Grozny-Shatoy กับโรงงานปูนซีเมนต์และชุมชนการทำงานของ Tsem-zavod
Chekhkarhoin k1otar lattinchu (Chekhkarkhoin kotar lyattin-chu) "ฟาร์ม Chekhkarinsky (ที่ไหน)" ในพื้นที่ Chekhkara lattinchu ทางตะวันตกของนิคมคลอง Argun
Pashin k1otar lattinchu (Pashin kotar lyattinchu) "ที่ซึ่งฟาร์มอีสเตอร์ยืนอยู่" นี่คือชื่อของทางเดินระหว่างนิคมคลองชลประทาน Argun และ MTF ของฟาร์มของรัฐ Ataginsky ทางฝั่งซ้ายของ Argun อีสเตอร์ - ร้องไห้ ชื่อ.
Tur tokhna t1ulg (Tur tekhna tulg) "ดาบ (บาดเจ็บ) แยกหิน" ทางเดินทางด้านซ้ายของถนนที่เดินทางจาก Atagi ไปยัง Goyt ซึ่งในความทรงจำของผู้จับเวลาในสมัยก่อนมีก้อนหินขนาดค่อนข้างใหญ่ตามตำนานว่า "บาดเจ็บ" จากการเลื่อนด้วยดาบ ตามข้อมูลของผู้ให้ข้อมูล ก้อนหินก้อนนี้ "เพราะแรงโน้มถ่วงของมัน จึงจมลงสู่พื้นดิน"
Ukin kherie (Ukin kherie) "อูกิสู่กังหันลม" ทางเดินบริเวณชานเมืองด้านใต้ของหมู่บ้าน อุกะ - สะอื้น ชื่อ. ( ณ ที่ตั้งเชคการ์ (เชคเคอร์ - โรงสีน้ำ)
1unkar nek (อุนการ์ เนก) "ถนนสูงชัน" เมื่อลงจากระเบียงฝั่งซ้ายไปยังแม่น้ำอาร์กุน
Ayma lattinchu (Ayma lyattinchu) เป็นทางเดินที่เคยเป็นบ่อน้ำ เมื่อถึงทางแยกจากถนนสู่หมู่บ้าน Alkhazurovo
Main Kherie (เมน Kherie) "โรงสี" ทางเดินบริเวณชานเมืองด้านใต้ของหมู่บ้าน Ma1a - สังคม ชื่อ.
Bulkh yuhkhie (บุลค yuhkhie) "น้ำพุใกล้แล้ว (ใกล้)" ทางตอนใต้ของหมู่บ้านมีน้ำพุอันทรงพลังบนเนินทางตอนเหนือของสันเขาศิลปะ Chekhkarkhoin ใช้สำหรับน้ำดื่มในค่ายผู้บุกเบิกและหมู่บ้าน Kordon สถานที่ที่หมู่บ้าน Atagi ตั้งอยู่จนถึงศตวรรษที่ 18
Baysaran irziye (Baysaran irziye) "Baysaran เคลียร์เพื่อ" ทางเดินทางใต้ของหมู่บ้าน เบซาร์ - สะอื้น ชื่อ.
Ts1okkiy, Mokkiy 1iina mettig (Tsokkiy, Mokkiy iina mettig) "สถานที่ที่ Tsokka และ Mokka อาศัยอยู่" ทางเดินบริเวณชานเมืองด้านใต้ของหมู่บ้าน Tsokka และ Mokka - สะอื้นที่หายาก ชื่อ
Chekhkarhoyn keshnash (Chekhkarhoyn keshnash) "สุสาน Chekhkarkhoy" ทางเดินไปทางทิศตะวันออกของทางเลี้ยวไปยังหมู่บ้าน Alkhazurovo (บนขอบหน้าผาทางฝั่งซ้ายของ Argun)
Dudin yurt lattina mettig (Dudin yurt lyattina mettig) "ซึ่งเป็นที่ตั้งของชุมชน Duda" ในเขตชานเมืองทางเหนือของหมู่บ้าน ทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำอาร์กุน
Ferme - ฟาร์มเชิงพาณิชย์เต็มเวลาทางตะวันตกเฉียงใต้ ชานเมือง
สถานีทดลองนี้เป็นชุมชนการทำงานสมัยใหม่บนถนนระหว่างหมู่บ้าน Atagi และคลองชลประทาน Argun
Govrash lattina barz (Govrash lyattina barz) "ม้าที่เนินดินยืนอยู่" อยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของหมู่บ้าน
Dudin yurthoyn keshnash dolchu (Dudin yurthoyn keshnash dolchu) เป็นทางเดินในเขตชานเมืองทางตอนเหนือของหมู่บ้าน ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นสุสานของชาว Dudi-Yurt ฝั่งซ้ายของ Argun
Chekhkarhoin ariye (Chehkarhoin ariye) "ที่ราบ Chekhkarintsev" ไปทางเหนือจากสถานที่เดิมของเชคการ์ถึงเชชาน-คอยน์อารี
Dashlaho ariye (Dashlaho ariye) "ตะกั่วถูกรวบรวมตรงที่ราบ" พื้นที่ทั้งหมดตั้งแต่แนวศิลปะ Chekhkarhoin ไปจนถึง Sunzha
สันเขาทางทิศเหนือ (Suyra Korta) ทุกปี ทันทีหลังจากการไถ ชาวบ้านในหมู่บ้านโดยรอบจะออกมาที่นี่และรวบรวมกระสุนปืน
ข้อความจาก: อาปาเยฟ มุสลิม
บทกวี "ฉันเป็นลูกชายฉันมาจากตระกูล Atagin"
โอ้เชชเนียผู้ภาคภูมิใจผมหงอกของฉัน
คุณเป็นคนเดียวในคอเคซัส
ดินแดนแห่งจิตวิญญาณของฉันเป็นของฉันเอง
มองเห็นได้เสมอบนเส้นขอบฟ้า
มีผ้าฝ้ายสีขาวแน่น
ยอดเขาที่มีใบหน้าเต็มไปด้วยหิมะ
ที่มองจากเบื้องบนสวรรค์
บนฝูงเมฆและนก
ผมหงอกหยด
คริสตัลใสลง
Bashlama เนินเขาได้รับการชลประทาน
จากน้ำพุที่เตรียมรับลม
รวบรวมต้นกำเนิดทั้งหมด
ในน้ำเดือดหนึ่งหมัด
Argun ลงมาในลำธาร
ในหุบเขาที่รวมตัวกัน
และที่ตีนเขานั้น
ในลำธารตอนล่างใกล้กับช่องเขา Argun
บ้านเกิดของฉันเริ่มต้นขึ้น
ฉันเป็นบุตรชายของหมู่บ้าน Bolshoy-Ataginsky
ธรรมชาติมอบความสามารถให้กับภูมิภาคนี้
และฉันต้องการรายชื่อลูกชาย
สิ่งที่บ้านเกิดในหมู่บ้านเติบโตขึ้น
ผู้นำทางจิตวิญญาณ - บิดา
ตัมบี-อุสมาน, ยูซุป-มุลลา,
พวกเขาผลักดันศาสนาอิสลามเข้าสู่หลักคำสอน
ที่นี่ Quraysh พบบ้านเกิดของพวกเขา
คนรักพวกเขา คนแก่จำพวกเขา
ผู้มีความสามารถด้านวัฒนธรรม:
มุสลิม Magamayev นักร้อง
และเอซัมบาเยฟ มาห์มุด
นักเต้นระดับโลก ทำได้ดีมาก
ภาษาของชาวเชเชนผ่านปากกา
วางลงบนกระดาษด้วยเส้นด้าย
ถักทอชีวิตให้เป็นแกนหมุน
กวีและนักเขียนได้แก่:
คาลิด โอชาเอฟ, อัคหมัด นาซาเยฟ
และซัลมูร์เซฟ มาโกเมด
อับดุล-คามิด คามิดอฟ
และยานดาร์บีเยฟ
คำซัดเขาอยู่กับเราวันนี้
คุณปู่กำลังฉลองวันเกิดของเขา
และยังไม่สามารถนับชื่อทั้งหมดได้
เราระลึกถึงความรุ่งโรจน์ในหมู่ผู้คน
ตอนนี้ชัดเจนแล้ว? ทำไมถึงเป็นเกียรติ.
จะบอกว่า - ฉันเป็นลูกชายฉันมาจากตระกูล Atagin
ข้อความจาก: อัซมาน จาบราโลวา
ขอบ ya1 ให้ bahna Yokkha Atag1a!
นอคชีน ยาร์ตัชลาห์-ตสคยา โชฟคาร์ ฮโย
เกนาห์ คิลชา ซาตูยิสซู ซกา คาชาเร
เอฟลา ยิสต์เต, ฮโยเมม บอชมาช กัน
คาซา เฮตา อาตัก1อา ซูโอ คัชชา
กัน สะเตสนา ฮาซา อุรามาช.
คูซัค x1อาวาห์ x1อายบาเต ดู ดาญญา
ดุซะ โชนัลลอฮ์ ชะ 1เอบาช.
มาห์มูดา เชน เฮลฮาร์ชทซา ดูนนา
ยอฟซีติรา วินชู ยุร์ทัน เช.
Kemanakh tk'es etash stiglan 1arshe
เลียลยาส ยัคนา, อาแท็ก1เอ, ข่าน ts1e
Khyila ozda yo1, yakh yolu konakhiy
ไดมัคคาน่า เบลล่า เยิร์ต ฮโย ยู.
เตชา ทาห์นา ยาฮิ ดิกชู k1เอนตาชา
เชน ฮยอนอาชซา โอเยร์ ยู คาน ts1e
ขอบ ya1 ซาน yurt ซาน hyome Atag1a!
ฮยอตซา ยาคาร์-ม ซา นิสเดลลา ซัน.
ดัลลา ฮัสทัม โบ: ซัน ชุรต, โซ เคลฮิชา,
ดุก1อูร์ ดู ซาน ยุร์ตัน เกชนาชกา
ข้อความจาก: อัซมาน จาบราโลวา
มุสลิม!
ฉันมีป้าสามคน / dendeyizhri / ตอนนี้พวกเขาไปแล้ว / Dala getch doyla tsarna /
พวกเขาเล่าเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับหมู่บ้าน ประวัติความเป็นมาของหมู่บ้าน และรายละเอียดมากมาย!
วันนี้เสียใจที่ไม่ได้เก็บบันทึกเรื่องราวของพวกเขาไว้
พ่อของฉันรู้รายละเอียดข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์มากมาย
คนรุ่นเก่ากำลังจะตาย นำความรู้อันมีค่าติดตัวไปด้วย
หลงรักหมู่บ้านบ้านเกิดของฉันอย่างอาตากิ
นี่เป็นหนึ่งในบทกวีที่ฉันอุทิศให้กับ Atags เก่า
เพลงแรกคือเพลงที่ขับร้องโดย Kheda Khamzatova เพื่อนชาวบ้านของเรา "Yokkha Atag1a" ซึ่งเขียนในปี 1973 จากนั้นเพลงนี้ก็ร้องในตอนเย็นของโรงเรียนโดยเด็กผู้หญิงจาก cf. โรงเรียน อันดับ 1 ที่ผมทำงานอยู่ในปีนั้น
ฉันอ่านบทความด้วยความยินดี
ฉันดีใจที่ได้อ่านเกี่ยวกับ Starye Atagi ตอนนี้ความรุ่งโรจน์ของเขาซ่อนอยู่ในเงามืดชั่วคราว
อีกไม่นานชื่อของเขาจะอาบด้วยรัศมีแห่งความรุ่งโรจน์ที่สมควรได้รับ! ให้มุกลาห์!
