Kalbaryo ng asawa ng matabang leon. Ang buhay ng pamilya ng mataba na si Leo Tolstoy mga talaarawan tungkol sa mga kababaihan

01 Naaalala mo ba. Hindi, hindi sa pamamagitan ng mga intriga at pag-ibig sa mga makapangyarihang lalaki, ngunit ang kanilang mga sarili. Sa pamamagitan ng kanilang mga aksyon, desisyon, pagnanais na mabuhay sa kanilang sariling pamamaraan. Ano sila, mga kababaihan na Tolstoy, tunay at pampanitikan?

Inang Maria Nikolaevna, nee Princess Volkonskaya (1790-1830). Noong Hulyo 9, 1822, pinakasalan niya si Nikolai Ilyich, Count Tolstoy, na mas bata sa kanya ng 4 na taon. Sa loob ng 8 taong kasal, limang anak ang ipinanganak sa pamilya - apat na anak na lalaki at isang babae. Ang mga larawan ng ina ng hinaharap na manunulat ay hindi nakaligtas, ngunit ang kanyang mga talaarawan at liham ay nagpapatotoo sa kanyang halatang talento sa panitikan. Maaga siyang namatay, anim na buwan pagkatapos ng pagsilang ng kanyang anak na babae. Sa memorya ng kanyang natitirang anak na lalaki, nag-iwan siya ng isang hindi matahum, sublimely espiritwal na imahe.

Ang asawa ni Lev Nikolaevich Tolstoy ay si Sofia Andreevna. Ipinanganak si Sophia Bers.

Asawang si Sofya Andreevna, née Bers (1844-1919), anak na babae ng isang doktor sa Moscow. Ang mga unang taon ng kanilang pagsasama ay naging masaya, masigasig na pagmamahalan. Mula 1863 hanggang 1888, 13 na bata ang ipinanganak sa pamilya - 9 na anak na lalaki at 4 na anak na babae, kung saan limang anak na lalaki at isang anak na babae ang nakaligtas sa pagtanda. Si Sofya Andreevna, anuman ang sasabihin nila tungkol sa kanya, ay hindi lamang ina ng isang malaki, kahit na sa oras na iyon, pamilya, ang pinuno ng isang mahirap na ekonomiya, ngunit ang kalihim at tagapaglathala ng kanyang napakatalino na asawa. Maraming beses siyang kumopya - hindi sa isang computer, at kahit sa Remington, ngunit sa pamamagitan ng kamay !!! - ang kanyang walang katapusang mga nobela, palaging lumalaki mula sa iba-iba hanggang sa iba. Sa isang tiyak na yugto, nawala ang pag-unawa sa pagitan ng mag-asawa - nais niyang isuko ang pag-aari na pabor sa mga mahihirap, at kailangan niyang mag-isip tungkol sa kung paano ibigay ang kalagayan ng kanyang mga anak na lalaki at dowry ng mga anak na babae. Pinakamalaking kalungkutan ni Sofya Andreevna, ayon sa kanya, ay hindi niya natagpuan ang kanyang asawa, na umalis sa bahay at namamatay, may malay ...

Mayroong mga pinsan at tiyahin sa totoong buhay ni Tolstoy, lahat ng uri ng mga sekular na kakilala. Maraming mga maliliwanag na larawan sa panitikan ang ipininta mula sa mga ito, masaganang nakasabit sa mga pahina ng kanyang obra sa panitikan.

Mula pa sa pelikulang Digmaan at Kapayapaan noong 1965.

Natasha Rostova at Helen Kuragina... Buhay, ngunit - sa ngayon - isang pangit na batang babae mula sa Moscow at isang maagang namumulaklak na sosyalidad ng St. Iba't ibang mga character sa kabaliwan. Ngunit paano sila magkatulad sa may-akda? Parehong mga nahulog na kababaihan. Oo Oo Oo! At si Natasha din! Dinaya ang lalaking ikakasal, nagpapasya na tumakas at magpakasal sa isa pa. Pinag-uusapan ito ni Prince Andrew - ang babaeng bumagsak ay dapat patawarin. Ngunit siya mismo ay hindi maaaring magpatawad ... At si Helen, na nagpapasya na sa kanyang kagandahan, ang lahat ay pinahihintulutan, ay makakakuha ng kaliwa't kanan sa mga nagmamahal sa kanya. Paano itinapon ng may-akda ang kanilang kapalaran? Pinakasalan niya si Natasha sa dating asawa ni Helene, na naglalarawan ng buhay ng kanyang pamilya sa isang hindi kaakit-akit na ilaw - ang yugto ng crumpled diaper ay naging pangkaraniwan ... at hindi ito lumiwanag sa kanya. Ang reputasyon ay hindi pareho ...

Greta Garbo bilang Anna Karenina sa pelikulang 1935 ng parehong pangalan.

Anna Karenina at Dolly Oblonskaya... At sa nobelang ito walang mga heroine na ganap na nasiyahan ang may-akda. Ang isa pang nahulog na ginang, si Anna, ay dapat ding "pumatay", dahil wala siyang positibong pananaw sa buhay. Hiniwalayan niya ang asawa, hindi pinakasalan ang kasintahan ... Si Dolly, na "naubos ng mga bata," ay hindi rin nasisiyahan sa espesyal na pakikiramay ng may-akda. Malinaw na nakikita niya ang mga tampok ni Sofya Andreevna, na sa isang tiyak na yugto nawalan ng pag-ibig ng kanyang asawa dahil sa ang katunayan na siya ay mired sa mga gawain sa bahay. At ang Countess na si Lydia Ivanovna, patuloy na nagtuturo sa bawat isa ng isang bagay, at ang Prinsesa Betsy ng Tverskaya, na kasal o hindi, na nagtutulak kina Anna at Vronsky dahil sa inip ... lahat, ang lahat ay hindi tama! Walang mga ideal na kababaihan sa mundong ito!

Isang mula pa sa pelikulang Anna Karenina noong 1967 kasama si Tatyana Samoilova sa papel na ginagampanan.

Katerina Maslova at Gasha... Ngunit ang hindi lehitimong kalahating-Gipsy na ito, isang tagasunod, inakit ng isang dumadalaw na opisyal para sa libangan, ay tila napaka nakikiramay sa kanyang Kamahalan. Ang mga tita na nagpalayas sa buntis na babae ay kabaligtaran lamang. At ang nang-akit sa kanyang sarili sa kanyang mental rushes, ang kanyang entourage - lahat ay puro kasinungalingan. Ngunit sa lahat ng mga nahulog na kababaihan na tumingin sa amin mula sa mga pahina ng mga nobela ni Tolstoy, si Katyusha Maslova ang pinaka nahulog, isang residente ng bahay ng pagpapaubaya, umiinom at kahit na napunta sa kaso ng pagkalason ... Bakit tulad ng isang pag-uugali ng may-akda ? Mula sa kasaysayan ng paglikha ng nobela, ang huling pangunahing akda ni Tolstoy, na isinulat nang paulit-ulit sa loob ng labing isang taon, ang dahilan para sa kampi na kundisyon ng bilang sa mga nahulog na aristokrat sa isang degree o iba pa, una, at sa walang ugat na ordinaryong nagbebenta ng kanyang sarili, at pangalawa, nagiging malinaw.

Mini-serail na "Digmaan at Kapayapaan" 2007. Clemence Poesy bilang Natalie Rostova.

... Ang kilalang abogado at public figure na A.F. Si Koni noong 1887 ay nagsabi kay Tolstoy ng isang kaso mula sa kasanayan sa panghukuman - kung paano kinilala ng isang hurado sa nasasakdal ang isang patutot sa isang babae na minsan niyang inakit at inabandona. Ang budhi na lumundag ay nag-udyok sa kanya na tulungan ang babae, kahit na pakasalan siya, ngunit ang sawi na babae ay namatay sa bilangguan. Pagkatapos ay ipinagtapat ni Tolstoy sa kanyang biographer at maging sa kanyang ligal na asawa na siya mismo ay may katulad na kuwento - isang relasyon sa kasambahay ng kanyang kapatid na babae, si Gasha, na pinalayas ng kanyang mga marangal na kamag-anak sa bakuran sa isang hindi kilalang direksyon. Dito ay naging malinaw kung bakit ang kuwento ng pang-akit kay Katyusha Maslova ay nakasulat nang napakahusay at nakakumbinsi. Ibinuhos lamang ng manunulat ang pahirap ng isang masamang budhi sa papel, na parang kalahating siglo na ang lumipas ay humingi siya ng kapatawaran mula sa batang babae na sinira niya at sinubukan pa rin, sa pamamagitan ng kanyang bayani, upang maitama ang anumang sitwasyon.

Mula pa sa pelikulang "Anna Karenina" 2012.

Bilang karagdagan, sa marami sa mga gawa ni Tolstoy - alalahanin ang maikli, ngunit masakit na si Kreutzer Sonata - ang kanyang magiting na babae, kasama ang kanyang pagkababae ay humiling ng pagmamahal, dahan-dahan ngunit tiyak na hinihila ang iba pang mga tao na nahahanap ang kanilang mga sarili sa malapit, halos palaging mga lalaki, sa kailaliman ng imoralidad. Ano ito - isang pagtatangka kahit papaano upang bigyang katwiran ang kanilang mga kasalanan sa kasakdalan ng iba? Sinabi nila na sila, mga kababaihan, ay malayo sa perpekto, nakakaranas ng pansamantalang tuksong sarili at nang-akit sa iba.

Ano ang walang paltos sa mga nobela ni Tolstoy ay ang mga kababaihan lamang ang nagbabayad para sa kanilang mga sarili at pagkakamali ng iba na nasira at madalas na pinutol ang kanilang buhay. Ang mga kalalakihan, bagaman, ay naiwan na nag-iisa na may mabigat, baluktot na pagsisisi, ngunit sila ay nabubuhay ... sila ay nabubuhay. Kahit na sino ang nakakaalam kung alin ang mas masahol.

Sophie Marceau sa 1997 film na Anna Karenina. At kakaunti ang nagbago mula noong panahong pinunit ng mga mambabasa ang mga bagong libro ni Leo Tolstoy mula sa mga kamay ng mga nagbebenta ng libro ... May pananagutan pa rin ang isang babae para sa lahat - kapwa para sa pagluluto at para sa moralidad. Basahin muli, kahit papaano, ang mga nobela ng klasiko - marahil pagkatapos ay walang dahilan upang magmadali sa ilalim ng tren.

Kulinich Nadezhda. Baitang 11. 2009.

Isang babae, kita mo, ito ay isang bagay,
gaano mo man ito pag-aralan,
ang lahat ay magiging ganap na bago.
Lev Nikolaevich Tolstoy

Ang ugnayan sa pagitan ng isang lalaki at isang babae ay isang pangmatagalan na paksa. Imposibleng maunawaan ang mga ito sa paglipat, ito ay tumatagal ng isang mahabang panahon. Sa pangkalahatan, ano ang pakiramdam na ito - pag-ibig? Nauunawaan ito ng bawat isa sa kanilang sariling pamamaraan, at ang bawat isa ay may pananaw sa usaping ito. Ang isang tao ay naniniwala na ang pag-ibig ay imposible nang walang pagdurusa, ang isang tao ay kumbinsido na ang isang tao sa pag-ibig ay sa ilang mga sukat mabaliw. Ilan ang mga tao - napakaraming mga opinyon. Si Lev Nikolaevich Tolstoy, na may isang mayamang espirituwal na mundo, ay sinubukan ring maunawaan ang damdaming ito, at iyon ang dahilan kung bakit maraming mga entry sa kanyang maraming mga talaarawan na ginawa tungkol sa pakiramdam na ito. Susubukan kong malaman kung anong lugar ang inookupahan ng pag-ibig sa abalang buhay ng isang manunulat, at kung paano siya nauugnay sa maganda, mahina na kasarian.
Ang pagiging isa ni Tolstoy ay nagsisimulang magpakita mismo mula sa isang maagang edad, kapag nagsimula siyang itago ang mga talaarawan, isulat ang kanyang mga saloobin, karanasan, at lahat ng nangyayari sa kanila. Ngunit ang hindi pangkaraniwan ay nakasalalay sa katotohanang si Lev Nikolaevich, habang bata pa, ay nagsisimulang makabuo ng isang bilang ng mga patakaran, na, sa kanyang palagay, ay dapat na tumulong upang umangat sa isang mas mataas na antas, mapagtagumpayan ang kasamaan, at magsimula sa landas patungo sa isa pa, mas pinabuting buhay. "Ako ay natural na bashful, ngunit ang aking pagiging bashfulness ay karagdagang nadagdagan ng paniniwala ng aking kapangitan" (Leo Tolstoy). Sa buong buhay niya nakikipaglaban siya sa kanyang mga pagkukulang, gumawa ng mga patakaran para sa kanyang sarili, at siya mismo ang lumabag sa mga ito, sinusubukan na hanapin ang katotohanan.

Sa isa sa kanyang mga talaarawan, isinulat ni Tolstoy ang tungkol sa kanyang kabataan: "Sa panahong ito, na isasaalang-alang ko ang hangganan ng pagbibinata at ang simula ng pagbibinata, ang batayan ng aking mga pangarap ay apat na damdamin, at ang isa sa kanila ay pagmamahal para sa kanya, para sa isang haka-haka na babae, na pinangarap ko sa parehong kahulugan at kung saan ko inaasahan na makatagpo kahit saan sa anumang sandali ". Karamihan sa mga kabataan at babae, sa palagay ko, kakaiba ang makabuo ng kanilang sariling ideyal, at pagkatapos ay subukang makilala ang isang tao na magiging kahit papaano ay katulad ng perpektong ito. Sa una, hindi siya pinalad sa mga batang babae, at nakapanlulumo, ang mga saloobin ay hindi nagbigay ng pahinga. Matapos ang nagtapos mula sa unibersidad, bumalik siya sa kanyang katutubong nayon ng Yasnaya Polyana, kung saan isang ganap na bagong panuntunan ang naisip niya, na nagtapos sa nauna. "… Tingnan ang lipunan ng mga kababaihan bilang isang kinakailangang istorbo sa buhay publiko, at gaano kalaki ang makakalayo sa kanila? - sa katunayan: mula kanino tayo tumatanggap ng pagkasobrahan, pagiging mabisa, kawalang-kabuluhan sa lahat ng bagay at maraming iba pang mga bisyo, kung hindi mula sa isang babae? Sino ang may kasalanan sa katotohanang tayo ay pinagkaitan ng ating likas na damdamin: tapang, katatagan, kahinahunan, hustisya at iba pa - kung hindi mga kababaihan? Ang mga kababaihan ay mas madaling tanggapin kaysa sa mga kalalakihan, kaya sa edad ng kabutihan ang mga kababaihan ay mas mahusay kaysa sa atin. Sa kasalukuyang masama, masamang edad, mas masahol sila kaysa sa atin. " Mahirap para sa isang labing siyam na taong gulang na batang lalaki na sundin ang panuntunan ng "lumayo sa mga kababaihan", dahil mahirap na mapagtagumpayan ang "pagkasobrahan" na naging ugali. Para sa kadahilanang ito, kailangan niyang magpakilala ng isang bagong panuntunan: "Araw-araw na ehersisyo. Ayon sa relihiyon, dapat walang mga kababaihan. " Ang pagnanasang malaman ang totoong kaligayahan ay hindi iniwan siya. Kumbinsido si Lev Nikolaevich na "ang pag-ibig, walang pag-iimbot ay isang tunay na kaligayahan, walang independensya." Nagpasiya siyang magtungo sa Moscow na may umuusbong na uhaw para sa perpektong, mala-mala-mahal na pag-ibig para sa isang babae, isang pag-ibig na mawawala ang lahat ng mas mababang mga hangarin at magbibigay ng kasiyahan sa espiritu, pag-angat ng espiritu at kasiyahan sa moral. Hinintay niya ang mismong pagmamahal na ito hanggang sa ipaalam sa kanya ng kapalaran tungkol dito, na mahirap labanan sa lahat.
Ang unang libangan ni Tolstoy sa kabataan ay si Zinaida Modestovna Molostvova. Siya ay interesado, sa palagay ko, hindi gaanong ang batang babae mismo at ang kanyang kapalaran, kundi pati na rin ang mga karanasan sa puso at kaluluwa niya. Siya ay umiibig, at nagustuhan niya ang pakiramdam ng gaan at kawalang-ingat. Sa mga sandaling iyon, hindi siya nabibigatan ng lahat ng maliliit na hilig na sumira sa kanyang naunang kasiyahan sa buhay. Ngunit ang tanong na kung imumungkahi kay Zinaida ay hindi man lumitaw sa kanyang ulo. Ilang sandali pa ay isinulat niya: "Ang aking relasyon kay Zinaida ay nanatili sa yugto ng purong pagsisikap para sa bawat isa." Ang kahihiyan ni Tolstoy ay hindi pinapayagan ang kanilang relasyon na maging mas kumplikado.
Matapos ang Molostvova, si Lev Nikolayevich ay mayroon pa ring maraming libangan: Si Valery Arsenyev ay isang batang babae, na seryosong naisip niya tungkol sa pagpapakasal, ngunit hindi kailanman gumawa ng isang hakbang patungo sa buhay may-asawa; anak na babae ni Fyodor Ivanovich Tyutchev - E.F. Tyutchev, E. V. Lvova, na taos-puso niyang nais na umibig, ngunit hindi, at marami pang iba.
Ngayon ay oras na upang magpatuloy sa una, tunay na seryosong libangan, at sa unang kasal ni Tolstoy kay Sophia Bers.
Sumulat ako sa aking kapatid na si Masha Tolstoy: "Mashenka, ang pamilyang Bers ay lalong mabuti sa akin at kung magpapakasal ako, mapupunta lamang ito sa kanilang pamilya." Ang ina ni Sophia na si Lyubov Aleksandrovna Bers, ay naging kaibigan ng pamilya Tolstoy mula pagkabata. Gustung-gusto ni Lev Nikolayevich na manatili sa Bers sa dacha sa Pokrovsky-Streshnevo. Masaya siyang nakikipag-usap sa mga bata - ang munting Sophia at ang mga kapatid na sina Lisa at Tanya. Ngunit pagkatapos ay umalis siya patungo sa Caucasus, at nang siya ay bumalik, ang mga maliit na batang babae ay naging mga batang babae. Halos araw-araw niya itong binibisita, at may mga bulung-bulungan na si Loltoy ay magpapanukala sa kanyang nakatatandang kapatid na babae. Nagawa pa ni Liza, sabihin natin, upang malinang ang sarili sa kanya ng pag-ibig para kay Lev Nikolaevich, ngunit ang natitira lamang ay upang ayusin ang kanyang nararamdaman. Naku, wala siyang naramdaman para sa kanya. Makalipas ang kaunti, sa edad na tatlumpu't apat, unang inilabas ng pansin ni Tolstoy ang kanyang kapatid na gitna, si Sophia, na sa oras na iyon ay umabot na sa karampatang gulang.
Noong Agosto 23, 1862, isang tala tungkol sa kanyang magiging asawa ang lilitaw sa talaarawan ng manunulat sa kauna-unahang pagkakataon: "Nagpalipas ako ng gabi sa Berses. Bata! Parang! At ang pagkalito ay malaki. Oh, kung paano makakaahon sa isang malinaw at matapat na upuan! Natatakot ako sa aking sarili; paano kung ito ay isang pagnanasa para sa pag-ibig, at hindi pag-ibig? Sinusubukan kong tingnan lamang ang kanyang mga kahinaan at ito ay. Bata! Parang! "
Setyembre 16 - alok;
Setyembre 23 - kasal.
Ngayon, kailangan kong alamin kung ito ba talaga ang pag-ibig, o nagkamali ba si Lev Nikolaevich ng pagmamadali na pakasalan siya? May napansin akong kakaiba. Ang kakatwaan na ito ay nakasalalay sa katotohanang noong nais ni Tolstoy na pakasalan si Valeria Arsenyeva, sa loob ng maraming buwan ay pinag-aaralan niya ang karakter niya, na pinakahataas ang hinihingi sa kanya. Ngunit sa sitwasyong ito, nangyari ang lahat sa loob ng ilang araw. Sa una, hindi man siya napahiya ng napakalaking pagkakaiba ng edad. Ngunit kalaunan, nang seryoso niyang naisip ang tungkol sa kanyang kilos, nagsimula siyang pahirapan ng mga pag-aalinlangan tungkol sa kung tama ang ginawa niya na nauugnay sa dalaga. Oo, kasal, sinubukan niyang maghanap ng asawa na babagay sa kanya, na magkatulad sa kanyang "kathang-isip" na ideyal. Ngunit hindi sa kasong ito. Napalapit siya sa batang si Sophia Bers, at hindi niya mapigilan ang sarili. Naramdaman niya ang kanyang sarili sa ilalim ng pamamahala ng isang tiyak na puwersa, ang laban laban sa kung saan ay hindi magiging tagumpay. Mauunawaan ito ng bawat isa na nakaranas nito kahit isang beses sa kanilang buhay.
Ang mga unang buwan pagkatapos ng kasal ay hindi malilimutan para sa "mga mahilig". Masaya siya, at ganoon din siya. "Hindi maaaring ang lahat ay nagtatapos lamang sa buhay." Ngunit hindi nang wala ang mga bagay na nagulat sa manunulat. Hindi lihim na sa anumang mag-asawa kung minsan may mga hindi pagkakasundo, problema, problema, at napansin ito ni Tolstoy. Ang mga maliliit na bagay na ito ay parang nakakatawa sa kanya. Tiwala siya na kapag nag-asawa siya, ang kanilang pamilya ay magiging isang bagay na kakaiba, naiiba sa iba. Ngunit ano ang sorpresa niya nang mapagtanto niya na ang kanyang pamilya ay nabuo nang tumpak sa mga maliliit na bagay, tulad ng paninibugho, walang kabuluhan, pagtatalo, hysteria, hindi kasiyahan. Hindi siya masanay sa ligaw na panibugho ng kanyang asawa, na naiinggit sa kanya para sa halos lahat ng babaeng nakausap niya. Naalarma si Sophia sa pagkamakasarili ng kanyang asawa at ang kanyang walang katapusang, taos-pusong pagmamahal sa mga tao.
Sa palagay ko, si Lev Nikolaevich mismo ang nagbigay ng dahilan para sa karamdaman sa pamilya. Napakahirap niyang tao. Patuloy na mga pagbabago sa panloob at espirituwal na mundo, mga bagong patakaran at pananaw sa mundo - lahat ng ito ay nakagambala sa kaligayahan ng pamilya. Si Sophia Bers para kay Tolstoy, sa palagay ko, ay isang pagsubok, na nagtatagumpay sa kasamaan, ang daan patungo sa ibang buhay, habang para sa kanya siya ang simula ng lahat, ang batayan ng pagbuo ng kanyang pamilya.
Matapos ang pagkumpleto ni Anna Karenina, nagsimulang isipin ni Tolstoy na siya ay nabubuhay ng ganap na hindi tulad ng nararapat. Ang bilang ay humingi ng kaligtasan at mga sagot sa walang hanggang mga katanungan sa Bibliya. Bilang isang resulta, binuo niya ang kanyang limang utos, kung saan dapat mabuhay ang bawat tao: huwag kang magagalit; huwag magpadala sa pagnanasa; huwag mong igapos ang iyong sarili sa mga panata; huwag labanan ang masama; maging pantay na mabuti sa matuwid at hindi matuwid. Sinimulan niyang buuin ang kanyang buhay alinsunod sa mga utos na ito. Sa wakas ay tumigil sa pag-intindi sa kanya ang asawa at nagsimulang magalit nang mas madalas. "Tumigil ka na sa pagiging asawa ko! - ang bilang ay pinahiya ang kanyang asawa. - Sino ka? Katulong ng asawa? Matagal mo lang akong inistorbo. Nanay Ayaw mong magkaroon ng maraming anak! Nurse? Inaalagaan mo ang iyong sarili at akitin ang isang ina na malayo sa anak ng iba! Isang kaibigan ng aking gabi? Kahit na mula dito gumawa ka ng isang laruan upang makakuha ng kapangyarihan sa akin! " Pagkatapos ay nagawa nilang makabawi, ngunit ang gayong mga pag-aaway ay lahat na nagpatuloy nang maayos.
Inilarawan ni Sophia Bers sa kanyang talaarawan ang isang sitwasyon na sa wakas ay pinalayo ang mag-asawa sa bawat isa. Minsan, nang basahin niya nang malakas ang mga tula ni Tyutchev na "The Last Love", sinabi ng bilang na sa gawaing ito masyadong mahina ang pagsasalita nila tungkol sa pinaka maliit at batayang pakiramdam, tungkol sa pag-ibig. Laking gulat ni Sophia at kahit sa kaunting galit. "Hindi ka kailanman nagmahal, wala kang kakayahang magmahal," sinabi niya sa kanya.
"Lyovochka, mahal. Para saan? Sa loob ng maraming taon ako ay iyong matapat na kaibigan. Anong nangyari sa'yo? Matagal na akong huminto sa pag-intindi sa iyo. Paalam, mahal kong asawa, mahal kita ... ”- ito ang huling mga salita ni Sofya Andreevna sa kanyang asawa, bago siya nawala. Nakaligtas siya sa kanya ng siyam na taon.
Walang totoong pag-ibig, mayroon lamang isang pang-akit na akit na nagbigay daan sa oras. Sa aking palagay, ang pariralang ito na ganap na wastong naglalarawan sa ugnayan sa pagitan ng Tolstoys. Ang isa sa mga hadlang na pumipigil sa kaligayahan sa pamilya ay ang malaking pagkakaiba sa edad. Nakita niya ang lahat sa paligid niya medyo naiiba; ay hindi nais na tanggapin ang kanyang asawa tulad ng siya ay; hindi alam kung paano sumuko sa kanya sa mga pagtatalo. Sa aking palagay, ang taos-pusong mga relasyon ay binuo sa pagtitiwala, pag-unawa at kapwa konsesyon din. Nagkaroon din ng maraming negatibo sa kanyang bahagi. Ang mundo ng pag-ibig ay gumuho nang ang bagong kalooban ni Count Tolstoy ay itulak sa likuran ang kanyang mainit na damdamin. Sino ang nakakaalam kung ano ang magiging buhay ng kanilang pamilya kung maaari nilang isaalang-alang ang lahat ng mga hindi pagkakasundo sa itaas.

Sa Leo Tolstoy tungkol sa pamilya, kasal, kababaihan ...

Si Dmitry Merezhkovsky ay nagsulat tungkol sa Tolstoy: "Ang kanyang mukha ay ang mukha ng sangkatauhan. Kung tinanong ng mga naninirahan sa ibang mga mundo ang ating mundo: sino ka? - Ang sangkatauhan ay maaaring sumagot sa pamamagitan ng pagturo kay Tolstoy: narito ako "

"Si Tolstoy ay ang pinakadakilang at nag-iisang henyo ng modernong Europa, ang pinakamataas na pagmamataas ng Russia, isang tao na ang tanging pangalan ay isang samyo, isang manunulat ng dakilang kadalisayan at kabanalan." - Sinigawan siya ni Sasha Blok

Maya-maya ay nagbigay ng buod si Vladimir Nabokov: "Si Tolstoy ay isang hindi maihahambing na manunulat ng prosa sa Russia. Ang pag-iwan sa kanyang hinalinhan na Pushkin at Lermontov, ang lahat ng magagaling na manunulat ng Russia ay maaaring isaayos sa sumusunod na pagkakasunud-sunod: ang una ay Tolstoy, ang pangalawa ay Gogol, ang pangatlo ay si Chekhov, ang pang-apat ay si Turgenev. "

Alam mo, sumasang-ayon ako sa kanila. Si Tolstoy ay isang henyo. Ang ilan sa kanyang mga saloobin ay tila kakaiba, kontrobersyal. Ngunit, sinasabi lamang nito na hindi namin naunawaang maunawaan ang mga kaisipang ito, ay hindi maaring sumawsaw sa lalim ng pang-unawa ng mahusay na manunulat.

Ang ilang mga saloobin ni Lev Nikolaevich tungkol sa mga kababaihan, tungkol sa pamilya, tungkol sa pag-aasawa ay interesado ...

“Hindi ako nai-in love sa mga babae. Isang malakas na pakiramdam, katulad ng pag-ibig, naranasan ko lamang noong ako ay 13 o 14 na taong gulang; ngunit ayaw kong maniwala na ito ay pag-ibig; sapagkat ang bagay ay isang matabang katulong (tinatanggap, isang napaka-magandang mukha), bukod dito, mula 13 hanggang 15 taong gulang ang pinakahihintay na oras para sa isang batang lalaki (pagbibinata): hindi mo alam kung ano ang ibubuhos mo, at voluptuousness sa ang panahon na ito ay kumikilos nang may pambihirang lakas."

"Dati, sapat na sa akin na malaman na ang may akda ng kuwento ay isang babae, upang hindi ko ito mabasa. Sapagkat walang maaaring maging mas katawa-tawa kaysa sa pananaw ng isang babae sa buhay ng isang lalaki, na madalas nilang isagawa upang ilarawan; sa kabaligtaran, sa larangan ng kababaihan, ang babaeng may-akda ay may malaking kalamangan sa atin. "

"Ninanais na ang kaugalian ng pagkakaroon ng mga babaeng tagapaglingkod sa mga hotel ay hindi dumating sa Russia. Hindi ako naiinis, ngunit mas gugustuhin kong kumain mula sa isang plato, na, marahil, dinilaan ng kasarian, kaysa sa isang plato na hinahain ng isang pinahiran na kalbo na dalaga na may lumubog na mga mata at may malambot na malambot na mga daliri. "

Kapatid na Tolstoy, sa dulong kanan ay si Leo.

Mula sa mga talaarawan ni Tolstoy:

Ang pinakamababang pangangailangan na nagiging libog ay pagkain.

Ang mga kababaihan ay nagsisilang, nagtuturo sa atin, nagbibigay sa atin ng kasiyahan, pagkatapos ay nagsimulang magpahirap, pagkatapos ay masira at pagkatapos ay pumatay.

Maaga akong bumangon, nag-isip tungkol sa kalawakan at sangkap, isusulat ko ito sa paglaon. Ang mga titik at isang maliit na libro ay sekswal na pagnanasa. Hindi ko gusto.

Kapag ako ngayon, sa aking edad, ay dapat tandaan ang tungkol sa pakikipagtalik, nararamdaman ko hindi lamang ang pagkasuklam, na naranasan ko sa aking kabataan, ngunit tahasang sorpresa, pagkalito na ang mga makatuwiran na tao ay maaaring gumanap ng gayong mga kilos.

Sinimulan ko ang ilang iba pang likhang sining, lahat sa paksa ng pag-ibig sa sekswal (lihim ito).

Ang pakikipaglaban sa sekswal na pagnanasa ay magiging isang daang beses na mas madali kung hindi para sa pagpapatula ng kapwa ang pinaka-sekswal na relasyon at damdamin na nakakaakit sa kanila, at kasal, bilang isang bagay lalo na maganda at kapaki-pakinabang (samantalang ang kasal, kung hindi palagi, sa labas ng 10,000 - 1 ay hindi sinisira ang buong buhay); kung mula pagkabata at sa buong edad na ito ay naitatanim sa mga tao na ang pakikipagtalik (ang isa ay dapat lamang isipin ang isang minamahal na nilalang na sumuko sa gawaing ito) ay isang karima-rimarim, kilos na hayop na tumatanggap lamang ng kahulugan ng tao kapag ang parehong may kamalayan na ang mga kahihinatnan ay nangangailangan ng libingan at ang mga kumplikadong responsibilidad sa pagpapalaki at pagpapalaki ng mga bata sa pinakamabuting paraan.

Ang pangunahing dahilan para sa kalungkutan sa pamilya ay ang mga tao ay nadadala sa ideya na ang pag-aasawa ay nagdudulot ng kaligayahan. Ang pang-akit na sekswal ay nag-akit sa pag-aasawa, na kumukuha ng anyo ng isang pangako, isang pag-asa para sa kaligayahan, na sinusuportahan ng opinyon ng publiko at panitikan, ngunit ang kasal ay hindi lamang hindi kaligayahan, ngunit palaging nagdurusa, kung saan ang isang tao ay binabayaran para sa kasiya-siyang sekswal na pagnanasa , pagdurusa sa anyo ng pagkaalipin, pagkaalipin, kabusugan, pagkasuklam, lahat ng mga uri ng biswal sa espiritu at pisikal ng isang asawa na dapat pasanin - galit, kabobohan, daya, walang kabuluhan, kalasingan, katamaran, pag-ibig, kasakiman, kalokohan - lahat ng mga bisyo na lalo na mahirap dalhin hindi sa sarili, sa iba pa, ngunit upang magdusa mula sa kanila tulad ng sa atin, at ang parehong mga bisyo sa katawan, pangit, karumihan, baho, sugat, kabaliwan ... at iba pa, na kung saan ay mas mahirap bear kapag wala sa sarili.

"Iniisip ko ang tungkol sa Kreutzer Sonata. Ang makikiapid ay hindi isang sumpa, ngunit isang estado (sa palagay ko ang pareho ay isang patutot), isang estado ng pagkabalisa, pag-usisa at ang pangangailangan para sa pagiging bago, na nagmumula sa komunikasyon para sa kapakanan ng kasiyahan, hindi sa isa, ngunit sa marami. Parang isang lasenggo. Ang isang tao ay maaaring hindi umiwas, ngunit ang isang lasing - isang lasing at isang mapangalunya - isang mapang-alipin, sa unang pagpapatuon ng pansin - ay mahuhulog. Ako ay isang makikiapid. "

"... upang sumulat ng isang nobela ng malinis na pag-ibig, sa pag-ibig, tungkol kay Sonechka Kaloshina, isa kung kanino imposible ang paglipat sa senswalidad, na nagsisilbing pinakamahusay na tagapagtanggol mula sa kahalayan. Hindi ba iyan ang tanging kaligtasan mula sa kahalayan? Oo, oo, ito talaga. Pagkatapos ang tao ay nilikha ng lalaki at babae. Sa isang babae lamang mawawala ang kalinisan, sa kanya lamang ito mapapanatili. Ang kawalan ng kapanatagan ay nagsisimula sa pagbabago. ”

Afterword sa The Kreutzer Sonata (1890):

"Ang pag-aasawa ay hindi maaaring mag-ambag sa paglilingkod ng Diyos at mga tao kahit na ang mga nag-asawa ay may layunin na ipagpatuloy ang sangkatauhan ... Ang perpekto ng isang Kristiyano ay pag-ibig sa Diyos at kapwa, mayroong pagtalikod sa sarili para sa paglilingkod sa Diyos at kapit-bahay. Ang karnal na pag-ibig, pag-aasawa, ay isang serbisyo sa sarili at samakatuwid ay sa anumang kaso hadlang sa paglilingkod sa Diyos at sa mga tao, at samakatuwid, mula sa pananaw ng Kristiyano, ito ay isang pagbagsak, isang kasalanan. "

"Dito ang tunay na paglaya ng mga kababaihan ay: huwag isaalang-alang ang anumang negosyo na isang negosyo ng isang babae, isa na nahihiya kang hawakan, at sa lahat ng paraan, tiyak na dahil sila ay mahina nang pisikal, tulungan sila, kunin mula sa kanila ang lahat ng trabaho na maaari mong gawin sa iyong sarili. Ito ay pareho sa pag-aalaga, tiyak na sa pagtingin sa katotohanan na, marahil, kakailanganin nilang manganak at samakatuwid magkakaroon ng mas kaunting paglilibang, tiyak na sa pagtingin dito na ang pag-aayos ng mga paaralan para sa kanila ay hindi mas masahol, ngunit mas mahusay kaysa sa mga lalaki, upang makakuha sila ng lakas at kaalaman nang maaga. At kaya nila ito. Naalala niya ang kanyang kabastusan, sa paggalang na ito, makasariling pag-uugali sa kanyang asawa. Nagustuhan ko ang iba pa, iyon ay, masama, malupit ang ginawa ko. Binigyan niya siya ng lahat ng gawain, ang tinaguriang babae, at siya ay nangangaso. Natutuwa akong aminin ang aking kasalanan ”.

"Ang mga nobela ay nagtatapos sa bayani at ang pangunahing tauhang ikakasal. Dapat tayong magsimula dito, at magtapos sa katotohanang sila ay hiwalayan, iyon ay, malaya. Kung hindi man, upang ilarawan ang buhay ng mga tao sa isang paraan upang maputol ang paglalarawan sa kasal ay pareho sa, na naglalarawan ng paglalakbay ng isang tao, upang putulin ang paglalarawan sa lugar kung saan nakarating ang manlalakbay sa mga tulisan. "

Sophia Tolstaya - tungkol kay Leo Tolstoy (pagpasok sa talaarawan):

"Oo, kung may kaunting masarap na pagkain sa kanya, hindi niya tinawag ang kanyang babaeng heroines na si Aksinya."

Para sa sanggunian.
Si Aksinya ay isang simpleng babaeng magsasaka mula sa Yasnaya Polyana, kung kanino nagpunta ang isang solong 30-taong-gulang na si Count Tolstoy sa loob ng dalawang taon. Siya mismo ang tumawag sa koneksyon na ito na "pambihirang", sumulat sa kanyang talaarawan tungkol kay Aksinya: "Mas umiibig ako kaysa sa dati sa aking buhay." Sa kanya niya unang naramdaman ang "pakiramdam ng isang asawa para sa kanyang asawa."
Gayunpaman, si Tolstoy ay hindi kailanman interesado sa kanyang anak sa labas, ipinanganak sa babaeng ito, at hindi siya nakilala.

Nagsimulang magbisikleta si Lev Nikolayevich sa edad na 67 ...

100 taon na ang lumipas mula nang umalis si Lev Nikolaevich Tolstoy mula sa kanyang tahanan at kanyang pagkamatay.
Kahapon pinanood ko ang pelikulang "Huling Linggo" tungkol sa huling taon ng buhay ni Tolstoy sa Yasnaya Polyana. Ang iskrip ng pelikula ay isinulat ni Michael Hoffman (aka ang direktor ng pelikula) batay sa nobela ni Jay Parini na "The Last Station", batay sa mga talaarawan mismo ni Tolstoy, mga miyembro ng kanyang pamilya at malapit na kaibigan.
Ipinapakita ng pelikula ang pinaka-dramatikong panahon sa buhay ni Leo Nikolaevich Tolstoy.

Ano ang nakatakas sa dakilang manunulat mula sa kanyang estate na Yasnaya Polyana mula sa kanyang asawa at mga anak, na tinapos ang kanyang buhay sa bahay ng pinuno ng istasyon ng riles ng Astapovo?

Noong nakaraang taon, noong nasa Paris ako, nagulat ako nang malaman na mayroon pa ring interes sa love drama nina Sofia Andreevna Bers at Lev Nikolaevich Tolstoy. Nagsusulat pa rin sila tungkol dito sa mga magazine.

Pinanood ko ang German film na "Last Sunday" tungkol kay Leo Tolstoy sa sinehan ng Rodina sa isang halos walang laman na awditoryum. Ang mga kabataan ay sumabog sa isang cartoon na Hapon.
Si Helen Mirren habang si Sophia Andreevna ay sinaktan ako na mas nakakumbinsi kaysa kay Christopher Plummer bilang Leo Tolstoy.
Siyempre, ang mga pelikulang banyaga tungkol sa Tolstoy ay malayo sa realidad tulad ng ating mga pelikula tungkol sa mga Indian. Naramdaman ko ito nang kasali ako sa pag-film ng Anna Karenina, na pinagbibidahan nina Sophie Marceau at Sean Bean.

Nakakaawa na ang mga dayuhan ay gumagawa ng mga pelikula tungkol sa mahusay na mga tao sa Russia, ngunit wala kaming pera para sa ngayon.
Si Andrei Tarkovsky ay nais na gumawa ng isang pelikula tungkol sa kalunus-lunos na pag-alis ni Leo Tolstoy. At binaril ni Sergei Gerasimov, kung saan ang direktor mismo ang gumanap ng pangunahing papel.

Ang pagtatapos ng buhay ni Tolstoy ay isang tunay na trahedya. Ang kanyang katulad na pag-iisip na si Chertkov at asawa niyang si Sofya Andreevna ay ipinaglaban ang pagmamahal kay Tolstoy, at sa katunayan para sa kanyang pamana.

Nais ni Tolstoy, ngunit inamin na hindi niya kayang mahalin ang buong sangkatauhan.
Mahal niya ang asawa. Ngunit maging ang pag-ibig niya sa huli niyang buhay ay hindi nakatiis.

Ang pinaka maaasahang mapagkukunan, isinasaalang-alang ko ang libro ni Tikhon Polner na "Leo Tolstoy at ang kanyang asawa." At isang libro din ng pianist na si Alexander Goldenweiser, dahil siya ay isang direktang saksi sa drama na naganap sa Yasnaya Polyana.

Nakilala ni Leo Tolstoy ang kanyang magiging asawa na si Sonia Bers noong siya ay labing pitong at siya ay tatlumpu't apat na taong gulang. Sama-sama silang nabuhay sa loob ng 48 taon, nanganak ng 13 anak. Si Sofya Andreevna ay hindi lamang isang asawa, kundi pati na rin isang matapat na kaibigan, isang katulong sa lahat ng mga bagay, kabilang ang pampanitikan.
Sa unang dalawampung taon sila ay masaya. Gayunpaman, kalaunan ay madalas silang nag-away, pangunahin dahil sa mga paniniwala at lifestyle na tinutukoy ni Tolstoy para sa kanyang sarili.

Si Leo Tolstoy ay isang amorous na tao. Bago pa man kasal, marami siyang mga nauugnay na relasyon. Nakipag-kaibigan siya sa babaeng alipin sa bahay, at sa mga kababaihang magsasaka mula sa mga nakababang nayon, at sa mga dyip. Kahit na ang kasambahay ng kanyang tiyahin, isang inosenteng babaeng magsasaka na si Glasha, ay naakit. Nang mabuntis ang batang babae, pinalayas siya ng maybahay, at ayaw tanggapin ng mga kamag-anak. At, marahil, namatay sana si Glasha kung hindi siya dinala ng kapatid ni Tolstoy. (Marahil ang pangyayaring ito ang bumuo ng batayan ng nobelang "Linggo").

Matapos nito, gumawa ng pangako si Tolstoy sa kanyang sarili: "Sa aking nayon na huwag magkaroon ng isang solong babae, maliban sa ilang mga kaso na hindi ko hahanapin, ngunit hindi ko rin palalampasin."
Ngunit hindi niya nalampasan ang tukso ng laman. Gayunpaman, pagkatapos ng mga kasiyahan sa sekswal, laging may pakiramdam ng pagkakasala at kapaitan ng pagsisisi.

Ang koneksyon sa pagitan ni Lev Nikolaevich at ng babaeng magsasaka na si Aksinya Bazykina ay lalong mahaba at malakas. Ang kanilang relasyon ay tumagal ng tatlong taon, bagaman si Aksinya ay isang babaeng may asawa. Inilarawan ito ni Tolstoy sa kuwentong "The Devil". Sa aking kabataan, na binabasa ang kuwentong "The Devil", namangha ako sa sinseridad ng tagapagsalaysay, at ipinangako ko sa aking sarili na hindi na uulitin ang kanyang mga pagkakamali.

Nang ligawan ni Lev Nikolaevich ang kanyang magiging asawa na si Sophia Bers, patuloy pa rin siyang nakikipag-ugnay kay Aksinya, na naging buntis.
Bago ang kanyang kasal, binigay ni Tolstoy ang kanyang mga talaarawan sa nobya na babasahin, kung saan tahasang inilarawan niya ang lahat ng kanyang mga interes sa pag-ibig, na naging sanhi ng pagkabigla sa walang karanasan na batang babae. Naalala niya ito sa buong buhay niya.

Labing walong taong gulang na asawang si Sonya ay walang karanasan at malamig sa isang malapit na relasyon, na ikinagulo ng karanasan ng tatlumpu't apat na taong gulang na asawa. Sa gabi ng kasal, tila sa kanya kahit na hindi niya niyakap ang kanyang asawa, ngunit isang porselana na manika.

Mula sa paaralan, tinuturo sa atin na ang mga klasiko ng panitikang Ruso ay halos mga anghel. Si Leo Tolstoy ay hindi isang anghel. Niloko niya ang kanyang asawa kahit na sa panahon ng kanyang pagbubuntis.
Nangangatwiran ang kanyang sarili sa pamamagitan ng bibig ni Sveta sa nobelang Anna Karenina, inamin ni Leo Tolstoy: "Ano ang magagawa ko, sabihin sa akin ang dapat kong gawin? Ang asawa ay tumatanda na, at ikaw ay puno ng buhay. Bago ka magkaroon ng oras upang tumingin sa likod, naramdaman mo na na hindi mo maaaring mahalin ang iyong asawa nang may pagmamahal, gaano mo man siya igalang. At pagkatapos ay biglang babalik ang pag-ibig, at nawala ka, nawala! "

Sa pagtatapos ng 1899, sumulat si Tolstoy sa kanyang talaarawan: "Ang pangunahing dahilan para sa mga kamalasan sa pamilya ay ang mga tao na naisip na ang pag-aasawa ay nagbibigay ng kaligayahan. Ang pag-aasawa ay nahihimok ng isang sekswal na pagkahumaling na tumutukoy sa isang pangako, isang pag-asa para sa kaligayahan, na sinusuportahan ng opinyon ng publiko at panitikan; ngunit ang pag-aasawa ay hindi lamang hindi kaligayahan, ngunit laging nagdurusa, kung saan ang isang tao ay binabayaran para sa isang nasiyahan na sekswal na pagnanasa. "

Ang direktang saksi na si Alexander Goldenweiser ay nagsulat: "Sa paglipas ng mga taon, si Tolstoy ay mas madalas na nagpapahayag ng kanyang mga opinyon tungkol sa mga kababaihan. Ang mga opinyon na ito ay kakila-kilabot. "

"Kung kinakailangan ng paghahambing, ang pag-aasawa ay dapat ihambing sa isang libing, at hindi sa isang araw ng pangalan," sabi ni Leo Tolstoy. - Naglakad nang mag-isa ang lalaki - siya ay nakatali ng mga balikat na limang pounds, at siya ay nagagalak. Ano ang masasabi na kung lumalakad ako nang mag-isa, malaya ako, at kung ang aking binti ay nakatali sa binti ng isang babae, pagkatapos ay hihilahin niya ako sa likuran at makagambala sa akin.
- Bakit ka nagpakasal? Tanong ng countess.
- Hindi ko alam iyon noon.
- Kaya't patuloy mong binabago ang iyong mga paniniwala.
- Dalawang estranghero ang nagtatagpo sa bawat isa, at nanatili silang hindi kilalang tao sa natitirang buhay nila. ... Syempre, kung sino man ang gustong magpakasal, magpakasal siya. Siguro mapamahalaan niya nang maayos ang kanyang buhay. Ngunit hayaan lamang niya na tingnan ang hakbang na ito bilang isang pagkahulog, at ilagay ang lahat ng kanyang pangangalaga lamang upang gawing masaya ang pakikipamuhay. "

Sa personal, naniniwala ako na walang ibang maaaring magtiis kay Lev Nikolaevich hangga't ang asawa niyang si Sofya Andreevna. Upang mabuhay ang iyong buong buhay kasama ang isang tao ay isang tunay na gawa!
Kapag ang isang asawa ay hindi maaaring ibahagi ang isang matrimonial bed sa kanyang asawa, si Tolstoy ay mahilig sa alinman sa isa pang kasambahay, o isang lutuin, o ipinadala sa nayon para sa isang sundalo.

Sa loob ng 48 taong buhay may-asawa, si Sofya Andreevna ay nanganak ng labintatlong anak, lima sa kanila ang namatay. Sa edad na apatnapu't apat, ipinanganak ni Sofya Andreevna ang kanyang huling anak, na namatay pagkalipas ng anim na taon.
Hindi niya nakaya. Tila sa kanya na tumigil ang pagmamahal ng asawa niya. At umibig siya. Ang kompositor na si Alexander Sergeevich Taneyev, isang kaibigan ng pamilya, ay naging object ng kanyang pagkahilig. Siya ay 52 taong gulang!

Nahulaan ng lahat ang tungkol sa pag-ibig ni Sofia Andreevna, maliban kay Taneev mismo. Hindi sila naging magkasintahan.
Sa kanyang talaarawan, isinulat ni Sofya Andreevna: "Alam ko ang tiyak na masakit na damdaming ito kapag ang pag-ibig ay hindi nag-iilaw, ngunit ang mundo ng Diyos ay kumukupas, kung ito ay masama, imposible - at walang lakas na magbago."
Bago siya namatay, sinabi niya sa kanyang anak na si Tatyana: "Mahal ko ang isa sa iyong mga ama."

Si Sofya Andreevna ay natakot na manatili sa memorya ng mga inapo na hindi karapat-dapat sa kanyang napakatalino na asawa. At sa gayon ay sinubukan niyang tanggalin ang lahat ng hindi nakakagulat na mga sanggunian sa kanya mula sa mga talaarawan ni Tolstoy.
Alam na binabasa ng kanyang asawang si Sofya Andreevna ang kanyang mga talaarawan, nagsimula si Tolstoy ng isang "lihim" na talaarawan, at pagkatapos ay isang "talaarawan para sa sarili," na itinago niya sa isang ligtas sa bangko.

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, si Tolstoy ay nagdusa ng pagbagsak. Nawasak ang kanyang mga ideya tungkol sa kaligayahan sa pamilya. Hindi nabago ni Leo Tolstoy ang buhay ng kanyang pamilya alinsunod sa kanyang pananaw.
Sinulat ni Lev Nikolaevich Ang Kreutzer Sonata, Kaligayahan sa Pamilya at Anna Karenina batay sa karanasan sa buhay ng kanyang pamilya.

Alinsunod sa kanyang mga aral, sinubukan ni Tolstoy na alisin ang pagkakaugnay sa mga mahal sa buhay, sinubukan na pantay na mabait sa lahat.
Si Sofya Andreevna, sa kabaligtaran, ay nagpapanatili ng isang mainit na pag-uugali sa kanyang asawa, ngunit kinamumuhian niya ang mga aral ni Tolstoy ng buong lakas ng kanyang kaluluwa.

- Maghihintay ka na dadalhin sa bilangguan sa isang lubid! - Natakot si Sophia Andreevna.
"Ito lang ang kailangan ko," mahinahon na sagot ni Lev Nikolaevich.

Sa huling labinlimang taon ng kanyang buhay, naisip ni Tolstoy na maging isang gala. Ngunit hindi siya naglakas-loob na iwanan ang kanyang pamilya, ang halaga na ipinangaral niya sa kanyang buhay at sa kanyang trabaho.
Ipinahayag ni Tolstoy ang kanyang masidhing hangarin na isuko ang lahat at maging isang libot sa kanyang huling kwento, na hindi nai-publish sa panahon ng kanyang buhay, Father Sergius.

Sa ilalim ng impluwensya ng mga taong may pag-iisip, tinanggihan ni Leo Tolstoy ang copyright para sa mga gawa na nilikha niya pagkalipas ng 1891. Noong 1895, binuo ni Tolstoy sa kanyang talaarawan ang kanyang kalooban sa kaso ng pagkamatay. Pinayuhan niya ang mga tagapagmana na isuko ang copyright sa kanyang mga gawa. "Gawin ito," isinulat ni Tolstoy, "mabuti. Magiging mabuti rin ito sa iyo; kung hindi mo ito gagawin, ito ang iyong negosyo. Kaya't hindi ka handa na gawin ito. Ang katotohanan na ipinagbibili ang aking mga sulatin huling 10 taon ang pinakahirap sa buhay ko. ".

Inilipat ni Tolstoy ang lahat ng kanyang mga karapatan sa pag-aari sa kanyang asawa. Ngunit hindi iyon sapat para sa kanya. Gusto ni Sofya Andreevna na maging tagapagmana ng lahat ng nilikha ng kanyang magaling na asawa. At iyon ay maraming pera sa oras. Para sa karapatan ng monopolyo na i-publish ang lahat ng mga gawa ni Tolstoy, ang ilang mga firm ay nag-alok ng isang milyong gintong rubles!

Sa kanyang talaarawan noong Oktubre 10, 1902, sumulat si Sofya Andreevna: "Isinasaalang-alang ko kapwa masama at walang katuturan na bigyan ang mga gawa ni Lev Nikolayevich sa pangkaraniwang pag-aari. Mahal ko ang aking pamilya at hinahangad ko ang kanyang mabuting kabutihan, at sa paglilipat ng mga gawa sa publiko. domain, bibigyan namin ng gantimpala ang mga mayamang kumpanya ng pag-publish. .. Sinabi ko kay Lev Nikolaevich na kung siya ay mamatay bago ako, hindi ko tutuparin ang kanyang mga hiling at hindi ko ibibigay ang mga karapatan sa kanyang mga gawa. "

Dahil dito sumiklab ang tunggalian ng pamilya. Walang espiritwal na pagiging malapit at pag-unawa sa pagitan ng mag-asawa. Ang mga interes at halaga ng pamilya ay ang unang lugar para kay Sofya Andreevna. Pinangalagaan niya ang materyal na suporta ng kanyang mga anak.
At pinangarap ni Tolstoy na ibigay ang lahat at maging isang gala.
Ang mga walang sagupang salungatan ay pinahihirapan si Tolstoy at pinagkaitan ng balanse sa pag-iisip ng kanyang asawa.

"Noong Hunyo 1910, inimbitahan ng dalawang doktor ang Yasnaya - ang psychiatrist na si Propesor Rossolimo at ang mabuting duktor na si Nikitin, na matagal nang nakakilala kay Sofya Andreevna, pagkatapos ng dalawang araw na pagsasaliksik at pagmamasid, ay nagtatag ng diagnosis ng" degenerative double Constitution: paranoid at hysterical, sa pamamayani ng dating ”.

"Ang impiyerno ay nagsimula na. Ang babaeng hindi nasisiyahan ay nawala ang lahat ng kapangyarihan sa sarili. Sumisiyasat siya, pinanuod, sinubukan na huwag pakawalan ang kanyang asawa sa loob ng isang minuto, binulilyaso ang kanyang mga papel, naghahanap ng isang kalooban o mga tala tungkol sa kanyang sarili ... Gumulong siya sa mga hysterics, binaril, tumakbo kasama ang isang lata ng opium, nagbabanta upang magpakamatay bawat minuto kung ang isa o iba pa ang kanyang hangarin ay hindi matutupad kaagad ... "

"Naisip ni Tolstoy kung paano iiwan ang 'bahay ng mga baliw' na ito, na nahawahan ng poot at pakikibaka. Sinimulan niyang gustuhin na mamatay nang hindi mapigilan sa isang kalmadong kapaligiran, malayo sa mga tao na "ipinagpalit siya sa mga rubles."

Alas tres ng umaga mula Oktubre 27 hanggang 28, 1910, nagising si Tolstoy upang marinig si Sofya Andreevna na binubulabog ang kanyang mga papel, tila hinahanap ang teksto ng isang lihim na kalooban, kung saan ang manunulat ay tumanggi sa copyright sa kanyang mga gawa.

Ang tasa ng pasensya ay umaapaw. Napagtanto ni Tolstoy na "dumating ang sandali upang mai-save niya ang kanyang sarili, si Lev Nikolaevich, ngunit ang dignidad ng tao at ang spark ng Diyos, na sa wakas ay pinahiya ng kanyang posisyon sa Yasnaya Polyana."
Walongpu't dalawang taong gulang na si Lev Nikolaevich ay napilitang lihim na tumakas mula sa kanyang sariling bahay sa gabi. Ang kanyang anak na si Alexandra at ang doktor na si Makovitsky ay tumulong sa kanya dito.

Matagal nang nangako si Sofya Andreevna sa asawa na magpatiwakal kung aalis siya. Nang malaman niya ang tungkol sa paglipad ni Tolstoy, ang countess ay walang tigil na umiyak, pinalo ang kanyang sarili sa dibdib ng isang mabibigat na papel, pagkatapos ay gamit ang martilyo, sinaksak ang kanyang sarili ng mga kutsilyo, gunting, nais na itapon ang kanyang sarili sa bintana, sumugod sa pond.

Para kay Sofya Andreevna, isang hiya ang pag-alis ng asawa. Sa kanyang pag-alis, nilapid niya ang 48 na taon ng kanilang buhay na magkasama, na puno ng kanyang pagsasakripisyo sa sarili alang-alang sa kanyang minamahal.

Nais ni Tolstoy na umalis patungo sa Caucasus, ngunit nakakuha ng malamig at kinailangan bumaba sa istasyon ng Astapovo.
Ang namamatay na si Leo Tolstoy ay nakahiga sa apartment ng apartment ng istasyon at hiniling na huwag hayaang puntahan siya ng kanyang asawa. Sa kanyang deliryo, kinagiliwan niya na hinabol siya ng kanyang asawa at nais na dalhin siya sa bahay, kung saan takot na takot na bumalik si Tolstoy.

Si Lev Tolstoy ay namatay noong Nobyembre 7, 1910.
Noong Nobyembre 29, si Sofya Andreevna ay nagsulat sa kanyang talaarawan: "Hindi maagap na kalungkutan, pagsisisi, panghihina, awa sa pagdurusa para sa kanyang yumaong asawa ... Hindi ako mabubuhay."
Nais niyang magpakamatay.
Sa pagtatapos ng kanyang buhay, nagtapat si Sofya Andreevna sa kanyang anak na babae: "Oo, tumira ako kasama si Lev Nikolaevich sa loob ng apatnapu't walong taon, at hindi ko nalaman kung anong uri siya ..."

Siya ay isang perpektong "paganong asawa," tulad ng isinulat ni Tolstoy, ngunit hindi siya naging isang "kaibigan na Kristiyano". Sa isa sa kanyang huling liham, isinulat ni Tolstoy: "Ibinigay mo sa akin at sa mundo kung ano ang maaari mong ibigay, nagbigay ka ng maraming pagmamahal sa ina at pag-iimbot, at hindi ka maaring pahalagahan para sa…. Nagpapasalamat at naaalala ko ng may pagmamahal at tatandaan ko ang ibinigay mo sa akin. "

Nabasa ko ang lahat ng mga nobela ni Leo Tolstoy nang higit sa isang beses, maraming mga kwento at mga artikulo sa pamamahayag.
Ang buong relihiyon ng Tolstoy ay maaaring mabawasan sa ilang mga probisyon:
- gawin ang kalooban ng Diyos na nagpadala sa iyo sa mundo;
- kakailanganin mong pagsama sa Kanya pagkatapos ng iyong kamatayan sa laman;
- ang kalooban ng Diyos na ang mga tao ay mahalin ang bawat isa at, bilang isang resulta, kumilos sa iba kung nais nilang tratuhin sila.

Ang kanyang teorya ng hindi paglaban sa kasamaan sa pamamagitan ng karahasan ay naging batayan ng mga aktibidad ng Mahatma Gandhi. At talagang binago ng teoryang ito ang mundo!

Sa mga huling taon ng kanyang buhay, inamin ni Tolstoy na naghahanap pa rin siya ng katotohanan, na mayroon pa siyang maraming gawain na dapat gawin sa panloob na pagbabago ng kanyang buhay. Ang bawat dogma, bawat panghuling teorya ay naging napopoot sa kanya. Matindi ang protesta niya laban sa "Tolstoyism" at kung minsan ay sinabi pa tungkol sa kanyang mga tagasunod: "Ito ay isang" Tolstoyan ", iyon ay, isang tao ng pinaka-alien na pananaw sa mundo sa akin."

Ang ilan ay naniniwala na ang pangunahing resulta ng buhay ni Leo Tolstoy ay ang kanyang akdang pampanitikan. Ang iba (kabilang ako sa kanila) ay kumbinsido na ang pangunahing bagay sa buhay ni Leo Tolstoy ay ang kanyang paglago sa espiritu, kaalaman sa sarili at pagpapabuti ng sarili.

Mismong si Lev Nikolayevich ay isinasaalang-alang ang kanyang mga akdang pampanitikan bilang "by-product" ng kanyang spiritual development. Hindi lamang siya ang nagsulat ng mga nobela at artikulo, sinubukan niyang mabuhay ayon sa kanyang paniniwala.
At kasama nito si Tolstoy ay mas malapit sa akin kaysa kay Dostoevsky.

Maraming nakakita ng pagbagsak ng aming simbahan noong huling bahagi ng ika-19 na siglo. Ngunit si Leo Tolstoy lamang ang nakapagsasabi nito ng matapat, nagsalita laban sa pagpapaimbabaw ng ilang mga simbahan, na ginawang isang tanggapan ang pamayanan ng magkatulad na mga tao sa isang tanggapan sa serbisyo ng estado.

Itinuring ni Tolstoy ang kanyang sarili na isang tagasunod ni Cristo, ngunit hindi tinanggap ang Kristiyanismo sa simbahan. Hindi isinasaalang-alang ni Tolstoy si Cristo na maging Diyos-tao, ngunit nakita sa Kanya lamang ang isa sa pinakadakilang mga propeta ng sangkatauhan. Noong 1879-85, muling isinalin ni Tolstoy ang apat na Ebanghelyo mula sa sinaunang wikang Greek at pinagsama ito sa isang teksto, na iniiwan, sa kanyang palagay, ang pinaka-kinakailangang mga bagay.
Si Leo Tolstoy ang ating Luther!

Para sa akin, si Tolstoy ay pangunahing isang nag-iisip. Oo, siya ay ginawang isang icon, sa isang klasikong panitikan. Ngunit sa espiritu siya ay isang tunay na rebolusyonaryo!
Marahil ang sentenaryo ng pagkamatay ni Tolstoy ay hindi opisyal na ipinagdiriwang dahil ayaw nilang alalahanin na si Leo Tolstoy ay tutol sa pribadong pag-aari at kinontra ang Russian Orthodox Church.
Ngunit ang rebolusyon ni Tolstoy ay may kaugnayan pa rin ngayon!

Naalala ko ang pagbabasa ng Mga Kumpisal ni Tolstoy sa aking kabataan sa silid-aklatan. Pagkatapos ay napagpasyahan kong buuin ang aking buhay batay sa karanasan sa buhay ni Lev Nikolaevich.
"Sa gayon, mabuti, ikaw ay magiging mas maluwalhati kaysa kay Gogol, Pushkin, Shakespeare, Moliere, lahat ng mga manunulat sa mundo - ngunit ano!". At wala akong masagot kahit ano .. "

Sinundan ko ang daang tinahak ni Tolstoy. Nang bisitahin ko si Optina Pustyn, sa barung-barong kung saan ako nagpalipas ng gabi, nakita ko ang librong "Leo Tolstoy" Banal at Tao "mula sa mga talaarawan sa talaarawan ng mga nagdaang taon."

"May isang walang pag-aalinlangang palatandaan na hinahati ang mga kilos ng mga tao sa mabuti at kasamaan: ang pag-ibig at pagkakaisa ng mga tao ay nagdaragdag ng pagkilos - ito ay mabuti; gumagawa ng pagkakaaway at pagkakawatak-watak - siya ay masama. "

Sa buong buhay niya ay nagpursige si Tolstoy para sa katotohanan, hinanap ang perpekto. Pumasok siya sa Faculty of Philosophy - inilipat sa batas - huminto sa unibersidad - nagpasyang maging isang huwarang may-ari ng lupa - pumasok sa serbisyong militar - sinubukan na lumikha ng isang perpektong pamilya - naging isang manunulat - binura ang dating relihiyon upang makalikha ng bago - sa buong buhay niya ay naghahanap siya ng isang "berdeng stick" na maaaring magpapaligaya sa mga tao - at namatay sa mga salitang "Search, search all the time ..."

Siya ay isang naghahanap ng Katotohanan, bagaman dumaan siya sa pagsubok at error.
Sa diwa, si Leo Tolstoy ay isang taong gumagala - isang lalaking patungo sa Diyos!

Si Dante Alighieri sa kanyang librong "Bagong Buhay" ay nagsulat: "ang mga taong naglalakad" ay maaaring maunawaan sa isang dobleng kahulugan - sa malawak at sa makitid: sa malawak - dahil ang taong gumala-gala ay siyang tumira ng malayo sa kanyang tinubuang bayan; sa isang makitid na kahulugan, ang pumupunta lamang sa bahay ni St. James o bumalik mula roon ang itinuturing na isang gala. "

Tolstoy talagang tumanggi na igawad sa kanya ang 1906 Nobel Prize sa Panitikan.
Ngayong mga araw na ito, ang gantimpalang pampanitikan ng Yasnaya Polyana ay itinatag, na iginawad ng mga inapo ni Leo Nikolaevich Tolstoy sa kanyang kaarawan, Setyembre 9.

Noong 2008, sa kaarawan ni Leo Tolstoy, binisita ko ang Yasnaya Polyana at ipinakita sa museo ang aking nobelang totoong "The Wanderer" (misteryo), kung saan ko inilarawan ang aking pakikipag-usap kay Leo Tolstoy.
Nagulat ako sa pagiging mahinhin ng dekorasyon ng bahay. Naglakad-lakad ako sa mga landas kung saan naglalakad si Lev Nikolayevich, at para sa akin parang kinakausap ko siya.

"Ang nasabing kahibangan ay sumusulat. Sumulat para sa pera. Ito ay tulad ng kung kailan mo nais, o bilang prostitusyon, kung hindi mo nais na magpakasawa sa kalaswaan. ... Nararamdaman ko na nakakagawa ako ng isang malaking kasalanan sa pamamagitan ng paghihikayat sa pagsulat, na kung saan ay ang pinaka walang silbi na trabaho. "
- Para sa akin mas mahalaga ang kilos ng manunulat kaysa sa mga likhang likha niya.
"Naiintindihan ko talaga na ang hatol na ang isang manunulat ay dapat husgahan ng kanyang mga sinulat, at hindi ng kanyang mga gawa, ay hindi ayon sa gusto mo. Ang gayong paghuhukom ay nakakasuklam din sa akin. "
- Kung paano mamuhay?
- "Hayaan ang mga tao sa paligid mo habang masama at walang pakiramdam, - makahanap ng lakas upang lumiwanag sa ilaw ng kabutihan at katotohanan sa kadiliman ng buhay, at maliwanagan ang landas ng iba ng iyong ilaw. Huwag kailanman mawalan ng pag-asa, kahit na iwanan ka ng lahat at paalisin ka ng lakas, at mananatili kang nag-iisa, mahulog sa lupa, basain ito ng luha, at ang lupa ay magbubunga mula sa iyong mga luha. Marahil ay hindi mo na makikita ang mga prutas na ito - ang iyong ilaw ay hindi mamamatay, kahit na namatay ka na. "
- Ngunit para saan mabubuhay?
- "Ang matuwid ay umalis, ngunit ang kanyang ilaw ay nananatili. Nagtatrabaho ka para sa kabuuan, ginagawa mo para sa hinaharap. Ngunit huwag kailanman maghanap ng mga gantimpala, sapagkat mayroon nang isang malaking gantimpala para sa iyo sa mundong ito. Huwag matakot sa alinman sa marangal o malakas ... "
- At ano ang gusto mo, ngunit wala o walang oras upang magsulat?
- "Nais kong isulat ang lahat na iniisip ng isang tao sa loob ng maraming oras. Lahat! "
- Pero bakit?
- "Mag-isip ka lang sa isang oras, at magiging malinaw sa iyo na ang mahalaga, ang mahalaga sa buhay ay hindi ang nasa labas, ngunit isa lamang ang nasa atin, na kailangan natin. Intindihin lamang na wala kang kailangan, wala, maliban sa isang bagay: upang mai-save ang iyong kaluluwa, na sa pamamagitan lamang nito ay maililigtas natin ang mundo. Amen ".
(mula sa aking nobelang totoong kwentong "The Wanderer" (misteryo)

Gustung-gusto na Lumikha ng isang KAILANGAN!

Si Count Leo Tolstoy, isang klasikong panitikan ng Rusya at pandaigdig, ay tinawag na isang master ng sikolohiya, ang tagalikha ng epic novel na genre, isang orihinal na nag-iisip at guro ng buhay. Ang mga gawa ng henyo na manunulat ay ang pinakadakilang kayamanan ng Russia.

Noong Agosto 1828, isang klasikong panitikan ng Russia ang isinilang sa Yasnaya Polyana estate sa lalawigan ng Tula. Ang hinaharap na may-akda ng Digmaan at Kapayapaan ay naging pang-apat na anak sa isang pamilya ng mga kilalang maharlika. Sa panig ng ama, siya ay kabilang sa matandang pamilya ng bilang ng Tolstoy, na naglingkod at. Sa panig ng ina, si Lev Nikolaevich ay isang inapo ng mga Ruriks. Kapansin-pansin na si Leo Tolstoy ay may isang karaniwang ninuno - Admiral Ivan Mikhailovich Golovin.

Ang ina ni Lev Nikolaevich - nee Princess Volkonskaya - ay namatay sa lagnat pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang anak na babae. Sa oras na iyon, si Leo ay hindi kahit dalawang taong gulang. Pagkalipas ng pitong taon, namatay ang pinuno ng pamilya na si Count Nikolai Tolstoy.

Ang pag-aalaga para sa mga bata ay nahulog sa balikat ng tiyahin ng manunulat na si T.A.Yergolskaya. Nang maglaon, ang pangalawang tiya, si Countess A.M. Osten-Saken, ay naging tagapag-alaga ng mga batang ulila. Matapos ang kanyang kamatayan noong 1840, ang mga bata ay lumipat sa Kazan, sa isang bagong tagapag-alaga - kapatid na babae ng ama na si P.I. Yushkova. Naimpluwensyahan ng tiyahin ang kanyang pamangkin, at tinawag ng manunulat ang kanyang pagkabata sa kanyang bahay, na itinuring na pinaka masayahin at mapagpatuloy sa lungsod, na masaya. Nang maglaon, inilarawan ni Lev Tolstoy ang kanyang mga impression sa buhay sa Yushkovs 'estate sa kuwentong "Childhood".

Silweta at larawan ng mga magulang ni Leo Tolstoy

Natanggap ng klasiko ang kanyang pangunahing edukasyon sa bahay mula sa mga guro ng Aleman at Pransya. Noong 1843, pumasok si Leo Tolstoy sa Kazan University, na pinili ang Faculty of Oriental Languages. Di nagtagal, dahil sa mababang pagganap ng akademya, lumipat siya sa isa pang guro - batas. Ngunit hindi rin siya nagtagumpay dito: pagkalipas ng dalawang taon ay umalis siya sa unibersidad nang hindi nakatanggap ng degree.

Si Lev Nikolayevich ay bumalik sa Yasnaya Polyana, na hinahangad na mapabuti ang relasyon sa mga magsasaka sa isang bagong paraan. Nabigo ang pakikipagsapalaran, ngunit ang binata ay regular na nag-iingat ng isang talaarawan, gustung-gusto ang sekular na entertainment at nadala ng musika. Nakinig si Tolstoy ng maraming oras, at.

Nabigo sa buhay ng isang may-ari makalipas ang isang tag-araw na ginugol sa nayon, ang 20-taong-gulang na si Leo Tolstoy ay umalis sa estate at lumipat sa Moscow, at mula doon sa St. Petersburg. Ang binata ay sumugod sa pagitan ng paghahanda para sa mga pagsusulit ng kandidato sa unibersidad, mga aralin sa musika, pag-uusap sa mga kard at dyipsis, at mga pangarap na maging alinman sa isang opisyal o isang kadete ng rehimeng Horse Guards. Tinawag ng mga kamag-anak si Leo "ang pinaka-walang halaga na kapwa", at tumagal ng maraming taon upang maipamahagi ang mga utang na ipinagkaloob niya.

Panitikan

Noong 1851, ang kapatid ng manunulat, ang opisyal na si Nikolai Tolstoy, ay hinimok si Lev na pumunta sa Caucasus. Sa loob ng tatlong taon si Lev Nikolayevich ay nanirahan sa isang nayon sa pampang ng Terek. Ang likas na katangian ng Caucasus at buhay patriyarkal ng nayon Cossack ay kalaunan ay nasasalamin sa mga kwentong "Cossacks" at "Hadji Murad", mga kuwentong "Raid" at "Pagputol ng gubat".

Sa Caucasus, binubuo ni Leo Tolstoy ang kuwentong "Childhood", na inilathala niya sa journal na "Sovremennik" sa ilalim ng inisyal na L. N. Di nagtagal ay isinulat niya ang mga sumunod na "Adolescence" at "Youth", na pinagsasama ang mga kwento sa isang trilogy. Ang kanyang debut sa panitikan ay naging napakatalino at nagdala kay Lev Nikolaevich ng kanyang unang pagkilala.

Ang malikhaing talambuhay ni Leo Tolstoy ay mabilis na umuunlad: ang appointment sa Bucharest, ang paglipat sa kinubkob na Sevastopol, ang utos ng baterya ay nagpayaman sa manunulat ng mga impression. Mula sa panulat ni Lev Nikolaevich nagmula ang serye ng "Sevastopol Stories". Ang mga gawa ng batang manunulat ay namangha sa mga kritiko na may isang matapang na sikolohikal na pagsusuri. Natagpuan sa kanila ni Nikolai Chernyshevsky "ang diyalekto ng kaluluwa", at binasa ng emperador ang sanaysay na "Sevastopol noong Disyembre" at ipinahayag ang paghanga sa talento ni Tolstoy.

Noong taglamig ng 1855, ang 28-taong-gulang na si Leo Tolstoy ay dumating sa St. Petersburg at pumasok sa bilog ng Sovremennik, kung saan siya ay masiglang binati, tinawag siyang "ang dakilang pag-asa ng panitikan ng Russia". Ngunit sa loob ng isang taon, ang kapaligiran ng mga manunulat na may mga hindi pagkakasundo at kontrahan, pagbabasa at mga hapunan sa panitikan ay nainis. Nang maglaon sa "Kumpisal" inamin ni Tolstoy:

"Ang mga taong ito ay naiinis sa akin, at naiinis ako sa aking sarili."

Noong taglagas ng 1856, umalis ang batang manunulat patungo sa Yasnaya Polyana estate, at noong Enero 1857 - sa ibang bansa. Sa kalahating taon, naglakbay si Leo Tolstoy sa buong Europa. Bumisita sa Alemanya, Italya, Pransya at Switzerland. Bumalik siya sa Moscow, at mula doon - sa Yasnaya Polyana. Sa estate ng pamilya, kinuha niya ang pag-aayos ng mga paaralan para sa mga batang magsasaka. Sa paligid ng Yasnaya Polyana, dalawampung institusyong pang-edukasyon ang lumitaw sa kanyang pakikilahok. Noong 1860, ang manunulat ay naglakbay nang maraming: sa Alemanya, Switzerland, Belzika, pinag-aralan niya ang mga pedagogical system ng mga bansang Europa upang mailapat ang nakita sa Russia.

Ang isang espesyal na angkop na lugar sa gawain ni Leo Tolstoy ay inookupahan ng mga engkanto at komposisyon para sa mga bata at kabataan. Ang manunulat ay lumikha ng daan-daang mga gawa para sa mga batang mambabasa, kasama ang mabait at nakapagtuturo na mga kwentong engkanto na "Kuting", "Two Brothers", "Hedgehog at Hare", "Lion and Dog".

Sinulat ni Leo Tolstoy ang manwal ng paaralan na "ABC" para sa pagtuturo sa mga bata na sumulat, magbasa at mag-aritmetika. Ang akdang pampanitikan at pang-edukasyon ay binubuo ng apat na libro. Kasama sa manunulat ang mga nakapagtuturo na kwento, epiko, pabula, pati na rin payo sa pamamaraan sa mga guro. Kasama sa pangatlong libro ang kuwentong "Bilanggo ng Caucasus".

Ang nobela ni Leo Tolstoy na "Anna Karenina"

Noong 1870, si Leo Tolstoy, na patuloy na nagtuturo sa mga bata ng magsasaka, ay sumulat ng nobelang Anna Karenina, kung saan pinagkakaiba niya ang dalawang linya ng balangkas: ang drama ng pamilya Karenins at ang homely idyll ng batang may-ari ng lupa na si Levin, na kinilala niya ang kanyang sarili. Ang nobela sa unang tingin pa lamang ay tila nakakaibig: ang klasikong itinaas ang problema ng kahulugan ng pagkakaroon ng "edukadong klase", tutol dito sa katotohanan ng buhay ng mga magsasaka. Lubos kong pinahalagahan si Anna Karenina.

Ang puntong pag-iisip sa manunulat ay makikita sa mga akdang isinulat noong 1880s. Ang pananaw sa espiritu na nagbabago ng buhay ay sentro ng mga kwento at nobelang. Ang Kamatayan ni Ivan Ilyich, The Kreutzer Sonata, Father Sergius at ang kwentong After the Ball ay lumitaw. Ang klasiko ng panitikan ng Russia ay nagpinta ng mga larawan ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, nagpapahiwatig ng pagiging tamad ng mga maharlika.

Sa paghahanap ng sagot sa tanong tungkol sa kahulugan ng buhay, lumingon si Lev Tolstoy sa Russian Orthodox Church, ngunit hindi rin siya nakatagpo ng kasiyahan doon. Naniwala ng manunulat na ang simbahang Kristiyano ay masama, at sa ilalim ng pagkukunwari ng relihiyon, itinaguyod ng mga pari ang maling doktrina. Noong 1883, itinatag ni Lev Nikolaevich ang publikasyong Posrednik, kung saan binalangkas niya ang mga paniniwala sa espiritu na may pagpuna sa Russian Orthodox Church. Para sa mga ito, si Tolstoy ay na-e-excommoncie, pinanuod ng lihim na pulisya ang manunulat.

Noong 1898, isinulat ni Leo Tolstoy ang nobelang Pagkabuhay na Mag-uli, na tumanggap ng kritikal na pagkilala. Ngunit ang tagumpay ng trabaho ay mas mababa kaysa kay Anna Karenina at Digmaan at Kapayapaan.

Sa huling 30 taon ng kanyang buhay, si Leo Tolstoy ay kinilala bilang espiritwal at relihiyosong pinuno ng Russia na may doktrina ng hindi marahas na paglaban sa kasamaan.

"Digmaan at Kapayapaan"

Hindi ginusto ni Leo Tolstoy ang kanyang nobela na Digmaan at Kapayapaan, na tinawag ang epikong "basurang basura." Sinulat ng klasikong ang akda noong 1860s, nakatira kasama ang kanyang pamilya sa Yasnaya Polyana. Ang unang dalawang kabanata, na pinamagatang "Taong 1805", ay nai-publish ng "Russian Bulletin" noong 1865. Pagkalipas ng tatlong taon, sumulat si Leo Tolstoy ng tatlong iba pang mga kabanata at nakumpleto ang nobela, na naging sanhi ng mainit na kontrobersya sa mga kritiko.

Si Leo Tolstoy ay sumulat ng "Digmaan at Kapayapaan"

Kinuha ng nobelista ang mga tampok ng mga bayani ng gawain, na isinulat sa mga taon ng kaligayahan at kasiyahan ng pamilya. Sa Princess Marya Bolkonskaya, may mga makikilala na tampok ng ina ni Lev Nikolaevich, ang kanyang ugali sa pagmuni-muni, napakatalino edukasyon at pag-ibig ng sining. Ang mga ugali ng kanyang ama - panunuya, pag-ibig sa pagbabasa at pangangaso - iginawad ng manunulat kay Nikolai Rostov.

Kapag nagsusulat ng nobela, nagtrabaho si Leo Tolstoy sa mga archive, pinag-aralan ang pagsusulat sa pagitan ng Tolstoys at Volkonskys, mga manuskrito ng Mason, at binisita ang larangan ng Borodino. Tinulungan siya ng batang asawa sa pamamagitan ng pagsulat muli ng mga magaspang na draft.

Ang nobela ay basahin nang masigasig, kapansin-pansin ang mga mambabasa sa lawak ng epic canvas at banayad na sikolohikal na pagsusuri. Inilalarawan ni Leo Tolstoy ang akda bilang isang pagtatangka na "isulat ang kasaysayan ng mga tao."

Ayon sa mga pagtatantya ng kritiko sa panitikan na si Lev Anninsky, sa pagtatapos ng dekada 70, sa ibang bansa lamang, ang mga gawa ng klasikong Ruso ay kinunan ng 40 beses. Hanggang 1980, ang epikong "Digmaan at Kapayapaan" ay kinukunan ng apat na beses. Ang mga direktor mula sa Europa, Amerika at Russia ay kinuhanan ng 16 na pelikula batay sa nobelang "Anna Karenina", ang "Pagkabuhay na Mag-uli" ay nakunan ng 22 beses.

Sa kauna-unahang pagkakataon ang "Digmaan at Kapayapaan" ay kinunan ng direktor na si Pyotr Chardinin noong 1913. Pinakilala ang pelikulang ginawa ng isang direktor ng Sobyet noong 1965.

Personal na buhay

Si Leo Tolstoy ay nag-asawa ng 18 taong gulang noong 1862, nang siya ay 34 taong gulang. Ang bilang ay nanirahan kasama ang kanyang asawa sa loob ng 48 taon, ngunit ang buhay ng mag-asawa ay maaaring hindi matawag na walang ulap.

Si Sophia Bers ay ang pangalawa sa tatlong anak na babae ni Andrei Bers, isang doktor sa Moscow Palace Office. Ang pamilya ay nanirahan sa kabisera, ngunit sa tag-araw ay nagpahinga sila sa isang Tula estate na malapit sa Yasnaya Polyana. Sa kauna-unahang pagkakataon, nakita ni Leo Tolstoy ang kanyang magiging asawa bilang isang bata. Si Sophia ay pinag-aralan sa bahay, nagbasa nang marami, naintindihan ang sining at nagtapos mula sa Moscow University. Ang talaarawan na itinago ng Bers-Tolstaya ay kinikilala bilang isang halimbawa ng uri ng mga alaala.

Sa simula ng kanyang buhay may asawa, si Leo Tolstoy, na hinahangad na walang mga lihim sa pagitan nila at ng kanyang asawa, binigyan si Sophia ng isang talaarawan upang mabasa. Ang nagulat na asawa ay nalaman ang tungkol sa mabagbag kabataan ng kanyang asawa, hilig sa pagsusugal, ligaw na buhay at ang batang babae na magsasaka na si Aksinya, na umaasa sa isang bata mula kay Lev Nikolaevich.

Ang panganay na si Sergey ay ipinanganak noong 1863. Noong unang bahagi ng 1860s, nagsimula si Tolstoy sa pagsulat ng nobelang Digmaan at Kapayapaan. Tinulungan ni Sofya Andreevna ang kanyang asawa, sa kabila ng pagbubuntis. Ang babae ang nagturo at lumaki ng lahat ng mga bata sa bahay. Lima sa 13 mga bata ang namatay sa kamusmusan o maagang pagkabata.

Nagsimula ang mga problema sa pamilya matapos matapos ni Leo Tolstoy ang kanyang trabaho kay Anna Karenina. Ang manunulat ay lumubog sa pagkalumbay, nagpahayag ng hindi nasiyahan sa buhay, na masigasig na inayos ni Sofya Andreevna sa pugad ng pamilya. Ang pagtatapon ng moral na bilang ay humantong sa ang katunayan na si Lev Nikolaevich ay hiniling na ang kanyang mga kamag-anak na magbigay ng karne, alkohol at paninigarilyo. Pinilit ni Tolstoy ang kanyang asawa at mga anak na magbihis ng damit na magsasaka, na siya mismo ang gumawa, at hinahangad na ibigay ang nakuha na pag-aari sa mga magsasaka.

Si Sofya Andreevna ay gumawa ng matitinding pagsisikap upang maiwaksi ang kanyang asawa mula sa ideya ng pamamahagi ng kabutihan. Ngunit ang naganap na away ay naghiwalay sa pamilya: umalis si Leo Tolstoy sa bahay. Nang siya ay bumalik, ang manunulat ay nagtalaga ng responsibilidad na muling isulat ang mga draft sa kanyang mga anak na babae.

Ang pagkamatay ng huling anak - pitong taong gulang na si Vanya - ay madaling pinagsama ang mag-asawa. Ngunit di nagtagal, ang mga hinaing at hindi pagkakaunawaan sa isa't isa ay lubos na naalis sa kanila. Natagpuan ni Sofya Andreevna ang aliw sa musika. Sa Moscow, isang babae ang kumuha ng mga aralin mula sa isang guro kung saan lumitaw ang mga romantikong damdamin. Ang kanilang relasyon ay nanatiling magiliw, ngunit ang bilang ay hindi pinatawad ang kanyang asawa para sa "kalahating pagtataksil".

Ang nakamamatay na away ng mag-asawa ay nangyari noong pagtatapos ng Oktubre 1910. Umalis si Leo Tolstoy sa bahay, naiwan si Sophia ng isang paalam na sulat. Sinulat niya na mahal niya siya, ngunit hindi maaaring kumilos nang iba.

Kamatayan

Ang 82-taong-gulang na si Lev Tolstoy, na sinamahan ng kanyang personal na doktor na si D.P. Makovitsky, ay umalis sa Yasnaya Polyana. Habang papunta, nagkasakit ang manunulat at bumaba ng tren sa istasyon ng tren ng Astapovo. Ang huling 7 araw ng kanyang buhay, ginugol ni Lev Nikolaevich sa bahay ng superbisor ng istasyon. Sinundan ng buong bansa ang balita tungkol sa estado ng kalusugan ni Tolstoy.

Dumating ang mga anak sa asawa sa istasyon ng Astapovo, ngunit ayaw ni Leo Tolstoy na makita ang sinuman. Ang klasiko ay namatay noong Nobyembre 7, 1910: namatay siya sa pulmonya. Ang kanyang asawa ay nakaligtas sa kanya ng 9 na taon. Si Tolstoy ay inilibing sa Yasnaya Polyana.

Leo Tolstoy Quote

• Ang bawat isa ay nais na baguhin ang sangkatauhan, ngunit walang nag-iisip tungkol sa kung paano baguhin ang kanilang sarili.
• Ang lahat ay dumarating sa isang marunong maghintay.
• Ang lahat ng mga maligayang pamilya ay magkatulad, ang bawat pamilya na hindi masaya ay hindi nasisiyahan sa sarili nitong pamamaraan.
• Hayaang magwalis ang lahat sa harap ng kanyang pintuan. Kung gagawin ito ng lahat, malinis ang buong kalye.
• Mas madaling mabuhay nang walang pagmamahal. Ngunit walang point kung wala ito.
• Wala sa akin ang lahat ng mahal ko. Pero mahal ko lahat ng meron ako.
• Ang mundo ay sumusulong salamat sa mga naghihirap.
• Ang pinakadakilang katotohanan ay ang pinakasimpleng.
• Ang bawat isa ay gumagawa ng mga plano, at walang nakakaalam kung mabubuhay siya hanggang sa gabi.

Bibliograpiya

• 1869 - "Digmaan at Kapayapaan"
• 1877 - Anna Karenina
• 1899 - "Pagkabuhay na Mag-uli"
• 1852-1857 - "Childhood". "Pagbibinata". "Kabataan"
• 1856 - "Two Hussars"
• 1856 - "Umaga ng May-ari ng Lupa"
• 1863 - "Cossacks"
• 1886 - "Ang Kamatayan ni Ivan Ilyich"
• 1903 - "Diary of a Madman"
• 1889 - "The Kreutzer Sonata"
• 1898 - "Father Sergius"
• 1904 - "Hadji Murad"