§ 23. Ang tula ni Homer na "Odyssey" Cunning OdysseusAng Trojan War ay nagpatuloy sa loob ng maraming taon. Nakuha ng mga Achaean ang Troy dahil lamang sa kapamaraanan ni Haring Odysseus, ang pinuno ng maliit na isla ng Ithaca. Isang madilim na gabi ay sumakay sila sa mga barko at naglayag mula sa dalampasigan ng Troy.

Para sa karamihan ng mga tao, ang mga alamat ay pangunahing binubuo ng mga diyos. Ngunit ang Sinaunang Greece ay isang pagbubukod: ang pangunahing, pinakamagandang bahagi ng mga ito ay tungkol sa mga bayani. Ito ang mga apo, anak, at apo sa tuhod ng mga diyos, na ipinanganak mula sa mga mortal na babae. Sila ang nagsagawa ng iba't ibang mga gawa, pinarusahan ang mga kontrabida, sinira ang mga halimaw, at lumahok din sa mga internecine wars. Ang mga diyos, nang maging mabigat ang Lupa mula sa kanila, ay tiniyak na sa Digmaang Trojan ang mga kalahok mismo ay nawasak ang isa't isa. Kaya natupad ang kalooban ni Zeus. Maraming bayani ang namatay sa pader ng Ilion.

Sa artikulong ito sasabihin namin sa iyo ang tungkol sa gawaing nilikha ni Homer - ang Iliad. Sa madaling sabi ay ilalarawan namin ang nilalaman nito, at susuriin din namin ito at isa pang tula tungkol sa Trojan War - "The Odyssey".

Tungkol saan ang Iliad?

Ang "Troy" at "Ilion" ay dalawang pangalan ng isang mahusay na lungsod na matatagpuan sa Asia Minor, malapit sa baybayin ng Dardanelles. Ang tula na nagsasabi tungkol sa Digmaang Trojan ay tinatawag na "Iliad" (Homera) sa pamamagitan ng pangalawang pangalan nito. Bago siya, sa mga tao ay mayroon lamang maliliit na oral na kanta tulad ng mga ballad o epiko, na nagsasabi tungkol sa mga pagsasamantala ng mga bayaning ito. Si Homer, ang bulag na maalamat na mang-aawit, ay gumawa ng isang malaking tula mula sa kanila at ginawa ito nang napakahusay: pumili lamang siya ng isang yugto at binuo ito sa paraang ginawa niya itong salamin ng isang buong kabayanihan na edad. Ang episode na ito ay tinatawag na "The Wrath of Achilles", na siyang pinakadakilang bayaning Greek sa huling henerasyon. Ang Iliad ni Homer ay pangunahing nakatuon sa kanya.

Sino ang nakibahagi sa digmaan

Ang Digmaang Trojan ay tumagal ng 10 taon. Nagsisimula ang Iliad ni Homer sa ganito. Maraming mga pinuno at hari ng Greece ang nagtipon sa isang kampanya laban sa Troy, kasama ang libu-libong mandirigma, sa daan-daang mga barko: sa tula ang kanilang listahan ay tumatagal ng ilang pahina. Si Agamemnon, pinuno ng Argos, na pinakamalakas sa mga hari, ang pinuno sa kanila. Si Menelaus, ang kanyang kapatid (nagsimula ang digmaan para sa kanyang kapakanan), ang masigasig na si Diomedes, ang makapangyarihang Ajax, ang matalinong si Nestor, ang tusong Odysseus at iba pa ay sumama sa kanya. Ngunit ang pinaka maliksi, malakas at matapang ay si Achilles, ang batang anak ni Thetis, ang diyosa ng dagat, na kasama ni Patroclus, ang kanyang kaibigan. Si Priam, ang may buhok na hari, ang namuno sa mga Trojan. Ang kanyang hukbo ay pinamunuan ni Hector, ang anak ng hari, isang magiting na mandirigma. Kasama niya si Paris, ang kanyang kapatid (nagsimula ang digmaan dahil sa kanya), pati na rin ang maraming mga kaalyado na nagtipon mula sa buong Asya. Ito ang mga bayani ng tula ni Homer na "Iliad". Ang mga diyos mismo ay nakibahagi rin sa labanan: Si Apollo na nakayuko sa pilak ay tumulong sa mga Trojan, at si Hera, ang reyna ng langit, at si Athena, ang matalinong mandirigma, ay tumulong sa mga Griyego. Ang Thunderer na si Zeus, ang kataas-taasang diyos, ay nanood ng mga laban mula sa mataas na Olympus at tinupad ang kanyang kalooban.

Simula ng digmaan

Nagsimula ang digmaan nang ganito. Ang kasal nina Peleus at Thetis, ang diyosa ng dagat, ay naganap - ang huling kasal ay natapos sa pagitan ng mga mortal at mga diyos (ang parehong kung saan ipinanganak ang bayani na si Achilles). Sa kapistahan, ang diyosa ng hindi pagkakasundo ay naghagis ng isang gintong mansanas, na inilaan para sa "pinakamaganda." Tatlong tao ang nagtalo tungkol sa kanya: Athena, Hera at Aphrodite. Si Paris, ang prinsipe ng Trojan, ay inutusan ni Zeus na hatulan ang alitan na ito. Ang bawat isa sa mga diyosa ay nangako sa kanya ng kanilang mga regalo: Hera - upang gawin siyang hari ng buong mundo, Athena - isang pantas at isang bayani, Aphrodite - ang asawa ng pinakamagagandang kababaihan. Nagpasya ang bayani na ibigay ang mansanas sa huli.

Pagkatapos nito, naging sinumpaang kaaway ni Troy sina Athena at Hera. Tinulungan ni Aphrodite si Paris na akitin si Helen, ang anak mismo ni Zeus, na asawa ni Haring Menelaus, at dalhin siya sa Troy. Noong unang panahon, ang pinakamahusay na mga bayani ng Greece ay nanligaw sa kanya at sumang-ayon upang hindi mag-away: hayaan ang batang babae na pumili ng gusto niya, at kung may ibang sumubok na labanan siya, ang iba ay magdedeklara ng digmaan sa kanya. Ang bawat binata ay umaasa na siya ang mapipili. Ang pagpili ni Helen ay nahulog kay Menelaus. Ngayon kinuha siya ni Paris mula sa haring ito, at samakatuwid ang lahat ng kanyang mga dating manliligaw ay nakipagdigma laban sa binatang ito. Tanging ang pinakabata sa kanila ang hindi nanligaw sa dalaga at nakipagdigma lamang upang ipakita ang kanyang lakas, tapang, at manalo ng kaluwalhatian. Ang binatang ito ay si Achilles.

Unang pag-atake ng mga Trojans

Patuloy ang Iliad ni Homer. Ang pag-atake ng mga Trojan. Sila ay pinamumunuan ni Sarpedon, ang anak ng diyos na si Zeus, ang huli sa kanyang mga anak sa lupa, gayundin si Hector. Si Achilles ay malamig na nagmamasid mula sa kanyang tolda habang ang mga Griyego ay tumatakas at ang mga Trojan ay papalapit sa kanilang kampo: malapit na nilang susunugin ang mga barko ng kanilang mga kaaway. Mula sa itaas, nakita din ni Hera kung paano natatalo ang mga Griyego, at sa desperasyon ay nagpasya na linlangin, sa gayon ay inilihis ang atensyon ni Zeus. Lumitaw siya sa harap niya sa pamigkis ni Aphrodite, na pumukaw ng simbuyo ng damdamin, at ang diyos ay nakipag-isa kay Hera sa tuktok ng Ida. Nababalot sila ng gintong ulap, at ang lupa ay namumulaklak ng mga hyacinth at safron. Pagkatapos nito ay nakatulog sila, at habang natutulog si Zeus, pinigilan ng mga Griyego ang mga Trojan. Ngunit ang pangarap ng kataas-taasang diyos ay panandalian lamang. Nagising si Zeus, at nanginginig si Hera bago ang kanyang galit, at nanawagan siya sa kanya na magtiis: magagawang talunin ng mga Griyego ang mga Trojan, ngunit pagkatapos na mapawi ni Achilles ang kanyang galit at pumunta sa labanan. Ipinangako ito ni Zeus sa diyosang si Thetis.

Patroclus pumunta sa labanan

Gayunpaman, hindi pa handa si Achilles na gawin ito, at sa halip ay ipinadala si Patroclus upang tulungan ang mga Griyego. Masakit para sa kanya na panoorin ang kanyang mga kasama sa problema. Ang tula ni Homer na "The Iliad" ay nagpapatuloy. Ibinigay ni Achilles sa binata ang kanyang baluti, na kinatatakutan ng mga Trojan, pati na rin ang mga mandirigma, isang karo na hinihila ng mga kabayo na maaaring manghula at magsalita ng mga makahulang salita. Nanawagan siya sa kanyang kasama na itaboy ang mga Trojan sa kampo at iligtas ang mga barko. Ngunit kasabay nito ay ipinapayo niya na huwag ilantad ang iyong sarili sa panganib, huwag madala ng pag-uusig. Ang mga Trojan, nang makita ang baluti, ay natakot at tumalikod. Pagkatapos ay hindi nakatiis si Patroclus at nagsimulang ituloy sila.

Ang anak ni Zeus, si Sarpedon, ay lumabas upang salubungin siya, at ang diyos, na nanonood mula sa itaas, ay nag-aalangan: iligtas ang kanyang anak o hindi. Pero sabi ni Hera, hayaan na lang ang tadhana. Tulad ng isang mountain pine, gumuho si Sarpedon, nagsimulang kumulo ang labanan sa kanyang katawan. Samantala, si Patroclus ay patuloy na nagmamadali, hanggang sa mismong pintuan ng Troy. Sigaw ni Apollo sa kanya na hindi nakatadhana ang binata na kunin ang lungsod. Hindi niya naririnig. Pagkatapos ay hinampas siya ni Apollo sa mga balikat, na nababalot ng ulap. Nawalan ng lakas si Patroclus, ibinagsak ang kanyang sibat, helmet at kalasag, at binigyan siya ni Hector ng matinding suntok. Namamatay, hinuhulaan ng mandirigma na mahuhulog siya sa kamay ni Achilles.

Nalaman ng huli ang malungkot na balita: Si Patroclus ay namatay, at ngayon ay ipinagmamalaki ni Hector ang kanyang sarili sa kanyang baluti. Ang magkakaibigan ay nahihirapang dalhin ang bangkay mula sa larangan ng digmaan. Ang mga Trojan, nagtagumpay, ay hinahabol sila. Nais ni Achilles na sumugod sa labanan, ngunit hindi niya magawa: siya ay walang armas. Pagkatapos ay sumigaw ang bayani, at ang hiyawan na ito ay napakatakot na, nanginginig, ang mga Trojan ay umatras. Nagsisimula ang gabi, at si Achilles ay nagdadalamhati sa kanyang kaibigan, na nagbabanta sa kanyang mga kaaway na may paghihiganti.

Bagong armor ng Achilles

Sa kahilingan ng kanyang ina, si Thetis, samantala si Hephaestus, ang diyos ng panday, ay gumawa ng bagong sandata para kay Achilles sa isang tansong pandayan. Ito ay mga greaves, isang helmet, isang shell at isang kalasag, kung saan ang buong mundo ay inilalarawan: ang mga bituin at ang araw, ang dagat at ang lupa, isang nakikipagdigma at isang mapayapang lungsod. Sa isang mapayapang sitwasyon ay may kasalan at isang pagsubok, sa isang digmaang sitwasyon ay may labanan at isang ambush. Sa paligid ay may ubasan, pastulan, ani, pag-aararo, pista sa nayon at bilog na sayaw, sa gitna nito ay isang mang-aawit na may lira.

Pagkatapos ay sumapit ang umaga, at isinuot ng ating bayani ang kanyang bagong baluti at tinawag ang hukbong Greek sa isang pulong. Hindi pa rin nawawala ang kanyang galit, ngunit ngayon ay nakadirekta ito sa mga pumatay sa kanyang kaibigan, at hindi kay Agamemnon. Nagalit si Achilles kay Hector at sa mga Trojan. Ang bayani ngayon ay nag-aalok ng pagkakasundo kay Agamemnon, at tinanggap niya ito. Ibinalik si Briseis sa Achilles. Ang mga mayayamang regalo ay dinala sa kanyang tolda. Ngunit ang ating bayani ay halos hindi tumitingin sa kanila: siya ay nananabik para sa isang away, para sa paghihiganti.

Bagong labanan

Ngayon ay paparating na ang ikaapat na labanan. Inalis ni Zeus ang mga pagbabawal: hayaan ang mga diyos mismo na ipaglaban kung kanino gusto ng mga mythical heroes ng "Iliad" ni Homer. Nakipagsagupaan si Athena kay Ares sa labanan, si Hera kay Artemis.

Si Achilles ay kakila-kilabot, tulad ng nabanggit sa Iliad ni Homer. Patuloy ang kwento tungkol sa bayaning ito. Nakipagbuno siya kay Aeneas, ngunit pinunit ng mga diyos ang huli sa kanyang mga kamay. Hindi kapalaran ng mandirigmang ito ang mahulog mula kay Achilles. Kailangan niyang mabuhay pareho sila ni Troy. Si Achilles, na galit sa kabiguan, ay pumatay ng hindi mabilang na mga Trojan, ang kanilang mga bangkay ay nagkalat sa ilog. Ngunit si Scamander, ang diyos ng ilog, ay umatake, na nilamon siya ng mga alon. Pinapayapa siya ni Hephaestus, ang diyos ng apoy.

Hinahabol ni Achilles si Hector

Patuloy ang aming buod. Inilalarawan ni Homer (The Iliad) ang mga sumusunod na karagdagang kaganapan. Ang mga Trojan na nakaligtas ay tumakas patungo sa lungsod. Si Hector lang ang sumasakop sa retreat. Si Achilles ay tumakbo sa kanya, at siya ay tumakbo: natatakot siya para sa kanyang buhay, ngunit sa parehong oras ay nais na makagambala kay Achilles mula sa iba. Tatlong beses silang tumakbo sa paligid ng lungsod, at tinitingnan sila ng mga diyos mula sa taas. Nag-aalinlangan si Zeus kung ililigtas ba ang bayaning ito, ngunit hiniling ni Athena na ipaubaya ang lahat sa kalooban ng tadhana.

Ang pagkamatay ni Hector

Pagkatapos ay itinaas ni Zeus ang mga kaliskis, kung saan mayroong dalawang lote - sina Achilles at Hectors. Lumipad ang tasa ni Achilles, at si Hector ay pumunta sa underworld. Ang kataas-taasang diyos ay nagbibigay ng isang senyales: upang iwanan si Hector kay Apollo, at kay Athena upang mamagitan para kay Achilles. Hawak ng huli ang kalaban ng bayani, at nakaharap niya si Achilles. Ang sibat ni Hector ay tumama sa kalasag ni Hephaestus, ngunit walang kabuluhan. Nasugatan ni Achilles ang bayani sa lalamunan, at siya ay nahulog. Ang nagwagi ay itinali ang kanyang katawan sa kanyang karwahe at, tinutuya ang pinatay na tao, pinatatakbo ang mga kabayo sa paligid ng Troy. Ang matandang Priam ay umiiyak para sa kanya sa pader ng lungsod. Ang balo na si Andromache, pati na rin ang lahat ng mga naninirahan sa Troy, ay nananaghoy din.

Paglilibing kay Patroclus

Patuloy ang buod na aming pinagsama-sama. Inilalarawan ni Homer (The Iliad) ang mga sumusunod na pangyayari. Naghiganti si Patroclus. Inayos ni Achilles ang isang napakagandang libing para sa kanyang kaibigan. 12 Trojan preso ay pinatay sa ibabaw ng katawan ni Patroclus. Ang galit ng kanyang kaibigan, gayunpaman, ay hindi humupa. Pinapatakbo ni Achilles ang kanyang kalesa kasama ang katawan ni Hector nang tatlong beses sa isang araw sa paligid ng punso kung saan inilibing si Patroclus. Matagal nang bumagsak ang bangkay sa mga bato, ngunit hindi nakikitang pinoprotektahan ito ni Apollo. Pumagitna si Zeus. Inanunsyo niya kay Achilles sa pamamagitan ni Thetis na hindi na siya magtatagal sa mundo, hiniling sa kanya na ibigay ang katawan ng kanyang kaaway para ilibing. At sumunod si Achilles.

Ang gawa ni Haring Priam

Si Homer ay patuloy na nagsasalita tungkol sa mga karagdagang kaganapan (Ang Iliad). Ang kanilang maikling nilalaman ay ang mga sumusunod. Dumating si Haring Priam sa tent ng nanalo sa gabi. At kasama niya - isang cart na puno ng mga regalo. Ang mga diyos mismo ay pinahintulutan siyang dumaan sa kampo ng mga Griyego nang hindi napapansin. Napaluhod si Priam sa mandirigma at hiniling sa kanya na alalahanin ang kanyang ama na si Peleus, na matanda na rin. Ang kalungkutan ay naglalapit sa mga kaaway na ito: ngayon lang humupa ang mahabang galit sa puso ni Achilles. Tinanggap niya ang mga regalo ni Priam, ibinigay sa kanya ang katawan ni Hector at nangako na hindi niya iistorbohin ang mga Trojan hanggang hindi nila maililibing ang bangkay ng kanilang mandirigma. Bumalik si Priam sa Troy dala ang bangkay, at iniiyakan ng mga kamag-anak ang pinaslang na lalaki. Ang isang apoy ay sinindihan, ang mga labi ng bayani ay nakolekta sa isang urn, na ibinaba sa libingan. Isang punso ang itinayo sa ibabaw nito. Ang tula ni Homer na "The Iliad" ay nagtapos sa isang funeral feast.

Mga karagdagang kaganapan

Marami pa ring pangyayari ang natitira bago matapos ang digmaang ito. Nang mawala si Hector, hindi na nangahas ang mga Trojan na umalis sa mga pader ng lungsod. Ngunit ang ibang mga tao ay tumulong sa kanila: mula sa lupain ng mga Amazon, mula sa Asia Minor, mula sa Ethiopia. Ang pinaka-kahila-hilakbot ay ang pinuno ng Etiopia na si Memnon. Nakipag-away siya kay Achilles, na nagpabagsak sa kanya at sumugod sa pag-atake kay Troy. Noon namatay ang bayani mula sa palaso ng Paris sa direksyon ni Apollo. Ang pagkawala ng Achilles, ang mga Greeks ay hindi na umaasa na kunin si Troy sa pamamagitan ng puwersa - ginawa nila ito sa pamamagitan ng tuso, na pinilit ang mga residente ng lungsod na magdala ng isang kahoy na kabayo na may mga kabalyero na nakaupo sa loob. Sa Aeneid ay pag-uusapan ito ni Virgil mamaya.

Nawasak si Troy, at ang mga bayaning Griyego na nakaligtas ay umalis sa kanilang pagbabalik.

Homer, "Iliad" at "Odyssey": mga komposisyon ng mga gawa

Isaalang-alang natin ang komposisyon ng mga gawa na nakatuon sa mga kaganapang ito. Sumulat si Homer ng dalawang tula na nagsasabi tungkol sa Digmaang Trojan - ang Iliad at ang Odyssey. Ang mga ito ay batay sa mga alamat tungkol dito, na aktwal na naganap sa humigit-kumulang sa 13-12 siglo BC. Ang "Iliad" ay nagsasabi tungkol sa mga kaganapan ng digmaan sa ika-10 taon nito, at ang kamangha-manghang pang-araw-araw na tula na "Odyssey" ay nagsasabi tungkol sa pagbabalik ng hari ng Ithaca, Odysseus, isa sa mga pinuno ng militar ng Greece, sa kanyang tinubuang-bayan pagkatapos nito, at tungkol sa kanyang mga maling pakikipagsapalaran.

Sa Iliad, ang mga kwento tungkol sa mga aksyon ng tao ay kahalili ng paglalarawan ng mga diyos na nagpapasya sa kapalaran ng mga labanan, na nahahati sa dalawang partido. Ang mga kaganapang naganap nang sabay-sabay ay ipinakita bilang sunud-sunod na nangyayari. Ang komposisyon ng tula ay simetriko.

Sa istraktura ng Odyssey, napansin namin ang pinakamahalaga - ang pamamaraan ng transposisyon - ang paglalarawan ng mga nakaraang kaganapan sa anyo ng kwento ni Odysseus tungkol sa kanila.

Ito ang istrukturang komposisyon ng mga tula ni Homer na "Iliad" at "Odyssey".

Humanismo ng mga tula

Isa sa mga pangunahing dahilan ng imortalidad ng mga akdang ito ay ang kanilang pagiging makatao. Ang mga tula ni Homer na "Iliad" at "Odyssey" ay tumatalakay sa mahahalagang isyu na may kaugnayan sa anumang oras. Ang may-akda ay niluwalhati ang katapangan, katapatan sa pagkakaibigan, pagmamahal sa tinubuang-bayan, karunungan, paggalang sa katandaan, atbp. Kung isasaalang-alang ang epikong "Iliad" ni Homer, mapapansin na ang pangunahing tauhan ay kahila-hilakbot sa galit at pagmamalaki. Ang personal na hinanakit ay nagpilit sa kanya na tumanggi na lumahok sa labanan at pabayaan ang kanyang tungkulin. Gayunpaman, naglalaman ito ng mga moral na katangian: ang galit ng bayani ay nalutas sa pamamagitan ng pagkabukas-palad.

Si Odysseus ay ipinakita bilang isang matapang, tusong tao na makakahanap ng paraan sa anumang sitwasyon. Siya ay patas. Pagbalik sa kanyang tinubuang-bayan, maingat na sinusunod ng bayani ang pag-uugali ng mga tao upang maibigay sa lahat ang nararapat sa kanila. Sinusubukan niyang alisin mula sa karamihan ng mga napahamak sa kamatayan ang nag-iisang manliligaw sa lahat, si Penelope, na bumabati sa may-ari nang siya ay lumitaw sa pagkukunwari ng isang pulubi na padyak. Ngunit, sa kasamaang-palad, nabigo siyang gawin ito: Ang amphinoma ay nawasak ng pagkakataon. Ginamit ni Homer ang halimbawang ito upang ipakita kung paano dapat kumilos ang isang bayaning karapat-dapat igalang.

Ang pangkalahatang pagpapatibay ng buhay ng mga akda ay minsan ay natatabunan ng mga kaisipan tungkol sa kaiklian ng buhay. Ang mga bayani ni Homer, na iniisip na ang kamatayan ay hindi maiiwasan, ay nagsisikap na mag-iwan ng isang maluwalhating alaala ng kanilang sarili.

Ang Iliad ni Homer ay isang mito o isang napakahalagang dokumento mula sa kasagsagan ng sinaunang kultura.

Nagbabasa ako ng Iliad mula pagkabata. Ngunit sa edad na 50 ko lang naisip kung naiintindihan ko, at kung naunawaan ba ng mga siyentipiko at manunulat na nauna sa akin, sino ang sumulat ng tulang ito at bakit?
Bakit ang mga bata mula sa Siberia, tulad ko noong dekada 80, ay nakabatay dito?

Nang dumating ang pag-unawa, napagtanto ko ang pagiging ligaw ng saloobin ng mga siyentipiko sa ika-19 na siglo patungo sa pamana ni Homer at ang lahat ng kanilang pagkabulag sa maliwanag na katotohanan na nasa ibabaw, na sinisiraan ng mga walang katotohanan na epithets na "mito" at "alamat" ng sinaunang Greece .

Anong uri ng mito o alamat ang maaari nating pag-usapan kung binanggit ng may-akda ang mga materyal na detalye na hindi sinasadyang naramdaman ng isang tao ang pakiramdam ng kanyang presensya sa larangan ng digmaan ng Trojan War.
Ang kalasag ng Achilles ay binibigyan ng isang hiwalay na paglalarawan, na sumasakop sa 2 mga pahina. Ngunit ang may-akda ng gawain ay hindi isang mandirigma mismo. Siya ay higit na isang pintor at pari, na naglilingkod sa mga diyos ng kagandahan at kasaganaan.

Nagsusulat siya tungkol sa digmaan pagkaraan ng maraming taon, ngunit may buong detalyadong paglalarawan ng pinakamahalaga, bagaman hindi lahat ng sampung taon, mga yugto ng salungatan sa Trojan ng mga estado ng isla ng Greece.

Ang may-akda ay nagpapakita ng kamalayan sa antas ng pangunahing pinagmulan ng korte, na pinayaman ng mga elemento ng mitolohikong kamalayan ng mga sinaunang pari.
Bukod dito, sa pag-iisip tungkol sa kung sino ang sumulat kung sino ang taong ito, dumating ako sa konklusyon na siya mismo ay hindi isang hari o isang prinsipe, ay hindi isang mataas na ranggo na mandirigma, at sa paghuhusga sa pamamagitan ng patuloy na supply ng libro ng mga paglalarawan ng hitsura ng iba't ibang Griyego. mga diyos, ang tanging nakakasulat ng gayong teksto ay ang sinaunang paring Griyego, na alam natin na ang mga pari ay malapit na nauugnay sa mga sentro ng pagsulat at panitikan.

Noong sinaunang panahon, sila ay mga tagapagtala ng mga pangyayari, nag-aral ng kasaysayan, at pagkaraan ng mga dekada ay pinagsama-sama ang pinakamahahalagang teksto ng sinaunang mundo na dumating sa atin.

Ang materyal na mundo ng mga Greek na ito ay ipinakita sa detalye ng photographic. Sa kaalaman ng mga nakasaksi, alam ng may-akda hindi lamang kung sino ang nakakatugon sa larangan ng digmaan, kundi pati na rin sa bawat sandali ng oras, kahit na naglilista ng mga kamag-anak at kanilang mga trabaho, mga detalye ng kung ano ang nangyayari sa lahat ng panig, kahit na mula sa gilid ng mga patay. Kung sa lahat ng mga detalye, literal na pinag-aralan ng may-akda ang digmaang iyon.

Ayon sa mga nakasaksi at kalahok na tila available sa kanya, si Homer ay gumawa ng mahusay na trabaho. At siya ay bumalik nang higit pa kaysa sa kanyang panahon at maging sa Middle Ages na may kaugnayan sa mga nakalimutang detalye ng makasaysayang panahong iyon.

Ang sikolohiya at mundo ng pang-unawa ng mga sinaunang pari ay malinaw na ipinakita sa mga gawa ni Homer. At kumbinsido ako na ang Iliad ay nilikha ng isang pari na may kaloob na patula, na pinahusay ng karanasan sa pag-aaral ng tula noong panahong iyon.

Sinusuportahan at pinalalakas ng Iliad at Odyssey ang kulto ng mga sinaunang diyos na Griyego, dahil kahit na ang mga bayani ay ipinakita na hindi malaya sa kalooban ng mga dakila at walang hanggang mga diyos at ang kanilang paunang pagpapasya sa mga tadhana ng mga mortal, ang lahat ay napagpasyahan sa langit. Ang gawaing ito ay tiyak na nakabatay sa makasaserdoteng intelektwal na kamalayang pampanitikan.

Ang may-akda ay may maraming oras para sa edukasyon, pag-aaral sa makasaysayang pang-agham na paglalarawan ng mga kaganapan ng unang panahon, kinakailangan upang ihambing ang mga katotohanan na napanatili sa mga pahina ng Iliad, mula sa mga posibleng mapagkukunan ng mga katotohanang ito, simula sa mga nakasaksi at nagtatapos sa mga saksi. mula sa mga nakaligtas na kamag-anak, mula sa anumang mga teksto na nang maglaon sa paglipas ng mga siglo, at namatay, at nawala o nawasak.

Ang digmaan ay inilarawan mula sa magkabilang panig na may isang walang kinikilingan na opinyon, na may lubos na kawalang-kinikilingan, na nagmumungkahi ng isang tagalabas, hindi internecine, hindi parochial, ngunit isang European na pananaw sa digmaan, na naganap kamakailan lamang at ang mga taong nagsalita tungkol dito ay alam nila ang mga bayani nito. at hindi nawala ang pakikiramay at init sa mga nahulog na bayani at mga nanalo.

Ang misteryo ng Iliad ay nananatiling hindi nalutas. At ito ay isang kahihiyan para sa lipunan ng impormasyon, na may napakalaking potensyal para sa pagsisiyasat ng mga makasaysayang palaisipan.

Ang pinagmulan ng Homer ay tila isang malaking misteryo sa mga espesyalista; Ngunit dalawampung lungsod ay halos katulad din ng lahat ng mga lungsod sa maliit na Greece sa parehong oras. Ngunit isama ang lohika, na natuklasan bilang isang agham sa Greece.

Ang lahat ng mga lungsod ay nangangahulugang walang sinuman. Si Homer ay hindi Griyego, o hindi bababa sa hindi nanirahan sa Greece ng sapat na katagalan upang magkaroon ng hindi mapag-aalinlanganang katibayan ng kanyang presensya doon sa anyo ng mga lokal na alamat.
Ang katotohanang ito na sinubukang itago ng mga Griyego, kaya naman inayos nila ang walang katapusang carousel na ito ng mga alingawngaw tungkol sa kanyang mga bayan.

Ang mismong paglitaw ng gayong pangunahing personalidad sa sinaunang kultura ay lohikal lamang sa malalaking sentro ng kultura ng mga pari, kung saan kakaunti lamang sa sinaunang mundo.
Posibleng ipagpalagay na ang may-akda ay nasa ilang makapangyarihang sentro ng kultura ng unang panahon, kung saan ang impormasyon tungkol sa Digmaang Trojan ay dumagsa mula sa lahat ng mga mapagkukunan.

Ang nasabing lugar ay maaaring ang Aklatan ng Alexandria, at bago ang mga kampanya ni Alexander the Great, iba pang mga sentro ng kultura ng Mediterranean na may malalaking aklatan sa kanilang panahon.

Kung hindi, kailangan nating ipagpalagay ang pagkakaroon ng malawak na panitikan ng talaarawan tungkol sa Digmaang Trojan, na hindi pa nakarating sa atin, o umiral sa isang kopya, at hindi nakopya nang kasingdalas ng mga teksto ng mga sikat na may-akda noong unang panahon.

Maaari akong magtaltalan na ang Iliad ay isang seryosong salaysay ng mga kaganapan, kahit na sa isang pampanitikan na anyo na may malaking impluwensya ng kamalayan ng kultong Greek, ngunit may malaking halaga ng materyal na katotohanan na hindi katangian ng primitive na maagang epiko. Wala kaming nakitang anumang stylization ng mga imahe ng mga bayani, anumang pagmamalabis o pagbaluktot ng realidad kay Homer, at nagulat kami sa kanyang katapatan sa mga katotohanan at sa maayos na istilo ng walang kinikilingan na pagtatanghal ng mga kaganapan sa trahedya na panahon ng digmaan.

Pagbabalik sa tanong tungkol sa pinagmulan ni Homer o sa heograpiya ng mature na panahon ng kanyang buhay, ang tula ni Odysseus ay maaaring isang pahiwatig dito - malamang na ito ay nilikha batay sa mga kuwento ng bayani mismo, si Odysseus the Cunning mismo. .

Dalawang proyekto, dahil ang Iliad ay ang kahulugan ng Odyssey at ang pedestal na bato nito, ang pedestal ng bayani nito - Odysseus. Sa Iliad, ang maliit na haring Odysseus ay halos katumbas ni Agamemnon, binuksan niya para sa kanya ang mga pintuan ng hindi magagapi na Troy, dahil, sa katunayan, ang isang pagkubkob na tumatagal ng 10 taon ay isang nawawalang pagkubkob. Ang ipinagmamalaki na kapangyarihan ni Agamemnon ay walang kapangyarihan at tanging ang tuso lamang ng kanyang kaalyado na si Odysseus ang nagligtas sa digmaan ng anak ni Atreus mula sa isang karumal-dumal na pag-urong.

At syempre, maghanap ka ng babae, at hindi pangkaraniwan, pero si Reyna Cerce, isang munting reyna, isang makapangyarihang mangkukulam, siya ang may kasalanan ng lahat, kinulam ka niya at napaibig ka sa kanya, at itinatago siya sa kanya. palasyo sa loob ng maraming taon...

Napakaganda ng sinabi ng tusong Haring Odysseus ang dahilan ng mahabang paghinto sa isla ng Reyna Cerce. Ngunit naaalala ng mga lokal na tao, at lumalabas na ang prinsesa ng maliit na isla ay may ibang opinyon tungkol sa tusong Odysseus at kanilang anak, na malamang na ipinanganak mula sa isang sapilitang at hindi sinasadyang pag-aasawa ng mga politiko, ay pumunta sa Ithaca upang magnakaw din at magdulot ng "pabaya. ” at “sinasadyang” kamatayan sa karumal-dumal na pahirap ng kanyang ina na si Cerce, na walang mga tropa para itaboy ang mga bastos na panauhin ng pirata at kinailangang tiisin sila ng maraming taon, alang-alang sa pagiging disente sa politika.

Malamang na nahulaan ni Odysseus na ang reyna ng isla, na madaling sumuko sa detatsment ng mga panauhin ng militar at ibinigay sa kanilang pinuno, ay mapanlinlang at inilantad siya at ang mga sundalo sa talamak na pagkalason sa pamamagitan ng paghahalo ng hindi kilalang lason sa alak. . At kinailangan naming itaas muli ang mga layag. At ang kanilang anak, ang mapaghiganti na Telemachus at kalaunan ay isang parricide, ay nanatili sa isla.

Si Homer ang tanging kaligtasan, ang liwanag sa dulo ng isang kakila-kilabot na lagusan na may kalunos-lunos na kinalabasan - ang pagkawala ng lahat - parehong kapangyarihan kay Ithaca, at sa kanyang asawang si Penelope at sa kanyang sarili, ang dating bayani ng Trojan War, Odysseus, tuso, at kaya't labis na nalulungkot sa mundong mapanglaw, kalungkutan sa daigdig, kung saan ang lahat ay malungkot ang musika ng planeta kung saan isinisigaw sa atin ng Armenian na nakaupo... pakinggan mo ito... at maiisip mo ang paghina ng Odysseus... Pagbabalik sa ang tanong tungkol sa pinagmulan ni Homer o ang heograpiya ng mature na panahon ng kanyang buhay, ang tula ni Odysseus ay maaaring maging isang pahiwatig dito - ito ay maaaring nilikha nang mas tumpak lahat ayon sa mga kuwento ng bayani mismo, si Odysseus the Cunning mismo.

Ngunit dahil siya ay nanirahan sa isang maliit na nawawalang isla sa Mediterranean, maaari itong ipalagay na si Homer ay mas malapit sa Odysseus at sa kanyang isla - Ithaca.

Dose-dosenang mga ganoong maliliit na hari ang inilarawan sa Iliad, ngunit walang ginawaran ng isang tula na ipinangalan sa kanya, hindi ba ito kakaiba?

Ngayon isipin natin kung bakit hindi nakalimutan si Odysseus tulad ng iba, at lumitaw ang Odyssey, halos ang tanging dokumento ng panahong iyon, maliban sa Aeneid ni Virgil.

Isipin natin ang isang hari ng isla na may kaunting mga mapagkukunan, kung saan ang lahat ng paraan ng impluwensya ay mabuti.

Mula sa Odyssey nalaman natin na nawala siya pagkatapos mahuli si Troy sa loob ng walong taon o higit pa, at tandaan na siya ay naglayag mula sa Ithaca sa loob ng sampung taon sa ilalim ng Troy, sa kabuuang hindi bababa sa 18 taon na hindi alam ng mga taga-isla kung saan ang kanilang hari. ay.

At ito sa mga sakim na kapitbahay, handang umatake at hindi nawawala sa loob ng ilang dekada, kundi mga tunay? Kakatwa na si Odysseus ay nakabalik mula sa alamat patungo sa kasaysayan.

Iyon ay, kahit na pagkatapos ng kanyang pagbabalik, ang kapangyarihan ni Odysseus ay napakahina at ang bahagi ng mga tao ay naging kanyang mga kaaway o maaaring seryosong pagdudahan siya. Sa gayong mga kalagayan, paano sa pangkalahatan ay mapapalakas ng isa ang walang katiyakang posisyon at tagapagmana ng isa?

Higit pa rito, kinakailangang magkaroon ng saligan kapwa sa Ithaca mismo at sa internasyonal na sitwasyon, wika nga, upang bigyang-katwiran ang sarili at hugasan ang kahihiyan ng pagkawala.

At hinahanap ni Odysseus ang pinakamahusay na makata at nahanap si Homer, bilang ang pinaka-talino sa mga pari ng Apollo, at inutusan siyang lumikha ng dalawang magagandang proyekto ng estado - hindi sa katotohanan, kung saan walang pera sa isla, ngunit sa isip. ng kanyang mga kapanahon at inapo.
Dalawang proyekto, dahil ang Iliad ay ang kahulugan ng Odyssey at ang pedestal na bato nito, ang pedestal ng bayani nito - Odysseus.

Sa Iliad, ang maliit na haring Odysseus ay halos katumbas ni Agamemnon, binuksan niya para sa kanya ang mga pintuan ng hindi magagapi na Troy, dahil, sa katunayan, ang isang pagkubkob na tumatagal ng 10 taon ay isang nawawalang pagkubkob. Ang ipinagmamalaki na kapangyarihan ni Agamemnon ay walang kapangyarihan at tanging ang tuso lamang ng kanyang kaalyado na si Odysseus ang nagligtas sa digmaan ng anak ni Atreus mula sa isang karumal-dumal na pag-urong.

Ang nagwagi sa Troy mismo, si Odysseus at ang kanyang anak, ang inapo, ay tumatanggap ng lahat ng karapatan at walang hanggang kapangyarihan sa kanilang Ithaca. Ito ang tiyak na kahulugan ng Iliad at ang dahilan para sa kakaiba, para sa sinaunang mundo, pangalawang papel ng hari ng mga hari, si Agamemnon, na higit na tinuligsa sa Iliad kaysa sa niluwalhati, may depektong tyrant, ayon kay Homer. Upang sabihin ang hindi bababa sa, isang kahina-hinalang pagtatasa na ibinigay ng makata sa pamamagitan ng Achilles.

Si Odysseus ay hindi man lang natatakot kay Agamemnon, dahil bago ang digmaan ay natagpuan niya ang mahinang Ithaca na isang makapangyarihang kaalyado, ang bayani at haring si Achilles!

Na dahil lamang kay Odysseus ay lumahok sa salungatan, nililimitahan ang ambisyon at pag-angkin ni Agamemnon, bilang isang mamamatay-tao ng mga mamamatay-tao, isang boogeyman at isang superkiller ng sinaunang mundo. Ang kapangyarihan ay bahagi lamang ng buhay, at kapag inalis mo ang buhay, inaalis mo ang kapangyarihan.

Bukod dito, ang pag-agos at pagiging ipinanganak mula sa dakilang Iliad, ang kakaiba at mahiwagang Odyssey ay lumilikha ng isang halo, isang imahe ng isang hari, na sumulong sa sarili nitong paraan, na humahantong sa mga teknolohiyang pampulitika.
Si Odysseus ay hindi iyong Agamemnon, mataba at sakim, si Odysseus ang pinakamahusay sa kanyang naghaharing uri, isang hindi mapapalitan at hindi magagapi na pinuno sa isip, anuman ang Ithaca, at hindi nakatagpo ng pantay na mga kalaban sa mundo.

At upang lumiban sa lugar ng trabaho ng hari sa kalahati ng kanyang buhay - kalimutan ito, kailangan ito ng hari, ang lahat ng mga fairy-tale na nilalang ng Greece, mga mangkukulam at napakalaking bagyo ay humadlang sa kanya na maglayag ng halos tatlong daang kilometro sa Ithaca, at hindi ito tumagal ng isang ilang linggo, ngunit halos dalawampung taon.

Marahil, mas madaling lumikha ng buong hanay ng mga dahilan ng lalaki sa loob ng 18 taong kawalan kaysa aminin ang tunay at mapait na mga dahilan para sa pagkawala ni Odysseus.

Bilang isang taong nasa digmaan, maaari kong hulaan kung saan nawawala ang mga beterano ng mga dakilang digmaan. Isipin ang 10 taon ng pagkubkob sa kampo sa baybayin ng Greece. Ang sikolohikal na trauma ng isang walang katapusang 10-taong pagpatay, buhay sa kakaunting rasyon, walang pamilya - lahat ng ito ay nagbibigay kahit na sa mga bayani ng isang malaking depresyon, na hindi mapapagaling kahit na sa isang maikli, maliwanag na tagumpay.

Kaya naman ang pagkawasak ng dati nang kinasusuklaman na si Troy. Ang mga kalupitan sa Troy, na ipinanganak ng depresyon na ito, ang mga sekswal na marahas na kasiyahan pagkatapos ng tagumpay, na sinamahan ng mga ligaw na pag-inom - lahat ng ito ay nagpapinsala sa mga bayani ng digmaan.

Naging malupit ang mga sundalo at ininom ang kanilang sarili hanggang sa mamatay sa loob ng sampung taong digmaang ito. Isipin ang mapanglaw ng isang kampo ng militar, kung saan ang lahat ng mga biro ay sinabihan na ng isang daang beses at lahat ay pagod sa lahat - pagtulog at labanan, at mga pag-uusap sa gabi, maliban sa alak ... Narito ang sagot - lahat ay may malubhang pagkalulong sa alak...

Alam natin mula sa Iliad na ang bahagi ng hukbo ay umalis sa mga pader ng Troy upang wasakin ang mga nakapaligid na lungsod, tumanggap ng mga alipin at ginawang disyerto ang bansang iyon.

At sinasabi rin ng karunungan - sa maraming karunungan mayroong maraming kalungkutan...

At ang Odysseus ay ang mismong karunungan ng unang panahon, ang quintessence nito - sa huli, ang itim na malaking depresyon ng hari sa loob ng maraming taon, at sa katotohanan, ang patuloy na paglalasing na may undiluted na alak mula sa mga hawak ng barko. O baka pandarambong para sa layunin ng pagkuha ng mga supply ng alak at i-reload ang mga ito sa isang mabilis na barko...

Ang lahat ng ito ay kailangang takpan ng disenteng kasuotan, isang dahon ng igos ng tula, at marami pang ibang pangyayari...

Si Homer ang tanging kaligtasan, ang liwanag sa dulo ng isang kakila-kilabot na lagusan na may kalunos-lunos na kinalabasan - ang pagkawala ng lahat - parehong kapangyarihan kay Ithaca, at sa kanyang asawang si Penelope at sa kanyang sarili, ang dating bayani ng Trojan War, Odysseus, tuso, at kaya't labis na nalulungkot sa mundong mapanglaw, kalungkutan sa mundo, kung saan ang lahat ay malungkot ang musika ng planeta, tungkol sa kung saan ang Armenian duduk ay sumisigaw sa amin... pakinggan mo ito... at maiisip mo ang paglubog ng araw ng Odysseus...

TARGET AUDIENCE NG ILIAD

Sa sinaunang mundo ay mayroon pa ring maliit na panitikan, kakaunti ang mga taong marunong bumasa at sumulat, at isang medyo mayamang tao, pari, courtier, residente ng lungsod, matagumpay na artisan o mandirigma ang maaaring masiyahan sa pagsusulat.

At kapag lumilikha ng Iliad, ganap na isinasaalang-alang ni Homer ang mga pangangailangan ng mga kategoryang ito ng mga mambabasa. Nagbibigay siya ng malalaking pagsingit sa mga pari na may pakikilahok ng mga Diyos sa mga kaganapan ng digmaan, sa mga courtiers ang mga maharlikang gawain at mga detalye ng mga kumperensya ng hari, sa mga mandirigma ng mga halimbawa ng katapangan, pasensya at tuso ng militar ni Odysseus at iba pang mga bayani.

Nakikita namin ang isang plano sa likod ng lahat ng ito. Ang Iliad at ang Odyssey batay dito ay idinisenyo para sa maimpluwensyang at mayayamang tao sa lahat ng uri, upang maitatag sa kanilang isipan ang kapangyarihan at karunungan ng mga Griyego, ang kanilang mga diyos at lalo na ang dakilang hari ng Ithaca Odysseus, bilang isang bayani ng bayan. at paborito.

Sino ang makakapagbigay ng malaking pondo para sa paglikha at pagkopya ng napakalaking teksto, kahit na para sa modernong panahon, na obligado noong mga panahong iyon, sa mga mamahaling balat ng pergamino ng mga espesyal na guya?
Sa tingin ko ang engrande na Iliad at Odyssey ay tumagal ng lima hanggang sampung taon upang lumikha at mag-publish.

Pansinin ko na hindi ito naglalaman ng anumang mga komento mula mismo kay Homer, na lubos na katanggap-tanggap dahil sa kalayaan at kalayaan ng may-akda at lubos na nauunawaan dahil sa isang mahalagang komisyon ng hari na nilayon para sa pagbabasa sa mga korte ng mga hari sa buong sinaunang mundo.

Hindi sinabi ni Homer ang isang linya tungkol sa kanyang sarili at sa layunin ng napakalaking gawain, ngunit kahit na sa Ebanghelyo ni Lucas mababasa natin sa simula ang pangalan ng may-akda na si Lucas at ang kostumer na si Theophilus.

Maaaring ipagpalagay na hindi nararapat na banggitin ang mga pangyayari sa paglikha ng bagong ideolohikal na sandata at proyektong ito.

ANG KAPALARAN NI ITHACA AT ANG KAPANGYARIHAN NG ODYSSEY DYNASTY

Ang mga banta sa kapangyarihan ni Odysseus sa Ithaca ay higit pa sa totoo, dahil ngayon sa Ithaca ang mga turista ay nakikita lamang ang pundasyon na hinukay ng mga arkeologo sa lugar ng isang maliit na palasyo ng lokal na pinuno.

Malinaw, ang dinastiya ni Haring Odysseus ay hindi nagtagal ang isa sa mga pagkatalo ay nakamamatay. Ang palasyo, na kinasusuklaman ng isang tao, ay giniba, ang mga dingding na may mga fresco ay nasira sa mga pira-piraso, at ang kayamanan ay dinambong kaya't nabasa natin ang tungkol sa pinakatanyag na hari ng Greece sa 2 aklat na iyon na, sa palagay ko, nagpasya siyang mag-order tungkol sa. kanyang sarili.

Ngunit hindi mo kailangang maghanap ng mga kaaway sa mahabang panahon, Odysseus, ayon sa mga katotohanan mula sa dulo ng tula na "The Odyssey," na may kalupitan ng militar na minasaker ang higit sa isang dosenang marangal na contenders para sa trono ng isla ng Ithaca , at ano, wala sa kanilang mga kamag-anak ang nagplano ng paghihiganti sa kinasusuklaman na palaboy at madugong pirata?

Ngunit noong sinaunang panahon, malamig ang paghihiganti, at lumipas ang mga dekada hanggang sa nagkaisa ang mga nagalit na kapitbahay at, sa pag-atake sa mahinang hukbo ng Ithaca, binura ang alaala ng bayani ng Troy, na malupit sa kanila. At upang ang isa pang ganoong hari ay hindi lumitaw sa isla, sila ay pinagkaitan ng administratibong pagsasarili at inilakip sa ibang kaharian bilang isang teritoryo lamang, nang walang karapatan sa isang lokal na tanggapan.

Bakit sigurado ako?

Alam niya mismo kung paano pumili ng pinakamahusay na mga tao sa kanyang panahon; Pumasok siya sa isang alyansa sa kanya, at dahil sa pangangailangang militar ay inimbitahan ang pinakamahusay na mandirigma, si Haring Achilles, bilang isang kaalyado, at lohikal na lumikha ng isang tula tungkol sa digmaan, at dahil sa nakatagong kakanyahan tungkol sa kanyang sarili, inimbitahan niya ang pinakamahusay. makatang-pari na si Homer.

Noong sinaunang panahon, ang mga aklat ay pangunahing inilaan para sa mga hari, pagkatapos ay para sa maharlika, at ang mga hari ay nag-iipon ng mga manuskrito sa kanilang mga aklatan. Ang gastos ay hindi nagpapahintulot sa mga ordinaryong tao na magkaroon ng mga ito.
Ang mga mang-aawit sa kalye at mananalaysay ay gumanap para sa mga karaniwang tao, at nang si Homer mismo ay nawalan ng paningin at nabulag sa katandaan, siya ay kumita ng pera sa pamamagitan ng pagtatanghal sa kalye ng kanyang mga tula - ang Iliad at ang Odyssey.

Ang bulag na lalaki ay inanyayahan din sa mga sinaunang partido ng korporasyon - mga multi-araw na kapistahan, at siya ay gumanap, kumanta ng tula sa mga bahagi sa loob ng ilang oras sa isang araw, at iba pa sa loob ng isang linggo.

Itutuloy…

Itutuloy…

Kahit na sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang epikong tula ni Homer na "The Iliad" ay itinuturing na isang poetic fiction, isang gawa ng katutubong pantasya. Ang Iliad ay itinuro sa mga paaralan, sinipi, at hinangaan bilang isang gawa ng sining ng dakilang sinaunang panahon, bilang isang monumento ng panitikan ng sinaunang kultura. Walang nangahas na umamin na ang Iliad ay talagang inilarawan ang mga nakaraang pangyayari sa kasaysayan. Ngunit pagkatapos ay lumitaw ang isang German amateur archaeologist na si Heinrich Schliemann, na niluwalhati ang kanyang pangalan sa mga paghuhukay sa site ng sinaunang Troy, Mycenae at Tiryns, na inilarawan ni Homer. Ang mga paghuhukay ni Schliemann noong dekada 70 at 80 ng huling siglo ay hindi inaasahang nagbigay liwanag sa kabayanihan na panahon na inilarawan ni Homer. Natagpuan ni Schliemann ang maalamat na Troy, natuklasan ang sinaunang kultura ng Aegean, tungkol sa kung saan hanggang noon ay walang alam ang mga istoryador, at sa kanyang pagtuklas ay nagsulong ng kaalaman sa kasaysayan ng halos isa pang libong taon.

Si Heinrich Schliemann ay anak ng isang mahirap na pastor ng Protestante. Minsan bilang isang bata, natanggap niya mula sa kanyang ama bilang isang regalo ang aklat na "World History for Children," na, sa pamamagitan ng paraan, ay naglalarawan sa maalamat na Troy na nilamon ng apoy, na inilarawan ni Homer. Agad na naniwala ang bata na talagang umiral si Troy, na ang malalaking pader nito ay hindi maaaring ganap na masira, na malamang na nakatago ito sa ilalim ng mga bundok ng lupa at mga labi na dulot ng mga siglo. At napagdesisyunan niyang mamaya, kapag siya ay tumanda na, tiyak na hahanapin at huhukayin niya si Troy.

Ngunit ang pamilya ni Heinrich ay naging mahirap, ang batang lalaki ay kailangang umalis sa paaralan at magtrabaho sa isang maliit na tindahan, kung saan siya ay gumugol ng buong araw. Hindi nagtagal ay nagkasakit siya ng tuberculosis at hindi na makapagtrabaho, ngunit hindi siya iniwan ng pangarap ni Troy. Naglakad ang bata sa Hamburg upang magtrabaho muli, at kinuha ang kanyang sarili bilang isang cabin boy sa isang barko na naglalayag patungong Amerika. Sa Dagat ng Aleman, sa panahon ng isang malakas na bagyo, ang barko ay nawasak, at si Schliemann ay halos hindi nakaligtas sa kamatayan. Natagpuan niya ang kanyang sarili sa Holland, sa isang banyagang bansa, nang walang anumang paraan ng ikabubuhay. Gayunpaman, may mga mababait na tao na sumuporta sa kanya at nakakuha sa kanya ng trabaho sa isa sa mga opisina ng kalakalan.

Sa gabi, sa mga libreng oras, nag-aral si Schliemann ng mga wikang banyaga, kung saan ginugol niya ang kalahati ng kanyang mga kita. Siya ay nanirahan sa isang attic, kumain ng hindi maganda, ngunit patuloy na nag-aral ng mga wika, kabilang ang Russian.

Noong 1846, lumipat si Schliemann sa St. Petersburg bilang ahente ng isang bahay-kalakal, at hindi nagtagal ay nagsimulang magsagawa ng independiyenteng kalakalan. Siya ay mapalad; nakapag-ipon na siya ng pera at noong 1860 ay yumaman na siya kaya na-liquidate niya ang negosyo at sa wakas ay nagpasya siyang tuparin ang pangarap na itinatangi niya mula pagkabata - ang simulan ang paghahanap kay Troy. Noong 1868, pumunta si Schliemann sa Asia Minor sa baybayin ng Dagat ng Marmara. Ginabayan lamang ng mga tagubilin ng Iliad, nagsimula siyang maghukay sa burol ng Hisarlik, ilang kilometro mula sa Hellespont, sa hilagang-kanlurang sulok ng Asia Minor.

Ang mismong pangalan ng burol ay nagmungkahi na kailangan itong maghukay dito. Hisarlik ay nangangahulugang "lugar ng mga guho" sa Turkish. At ang lugar ay halos kapareho sa isa kung saan, ayon sa paglalarawan ng Iliad, matatagpuan ang Troy: sa silangan ay may isang bundok, sa kanluran ay may isang ilog, ang dagat ay nakikita sa malayo.

Sinimulan ni Schliemann ang mga paghuhukay noong 1871 gamit ang kanyang sariling mga pondo. Ang kanyang katulong ay ang kanyang asawang Griyego, na naniniwala rin sa mga paglalarawan ni Homer. Ang lakas, simbuyo ng damdamin at walang katapusang pasensya na natuklasan ni Schliemann at ng kanyang asawa sa mga paghuhukay ay karapat-dapat na sorpresa: tiniis nila ang lahat ng mga abala sa buhay sa kampo, tiniis ang lahat ng uri ng mga paghihirap, tiniis ang lamig at init. Ang gayong malakas na hangin ay umihip sa mga bitak na gawa sa kahoy ng bahay na itinayo ni Schliemann na imposibleng magsindi ng lampara ng kerosene; Sa taglamig, ang lamig sa mga silid ay umabot sa apat na degree, kung minsan ang tubig ay nagyelo. Sa araw, ang lahat ng ito ay matitiis, dahil sila ay patuloy na kumikilos sa hangin, ngunit sa gabi, tulad ng sinabi ni Schliemann, "maliban sa aming inspirasyon para sa dakilang dahilan ng pagtuklas ng Troy, wala kaming anumang bagay na magpapainit sa amin. !”

Tulad ng naitatag na ngayon, mayroong siyam na lungsod o pamayanan sa burol ng Hissarlik, na sunud-sunod na bumangon ang isa sa lugar ng isa. Kung mas mataas ang layer, mas bata ang settlement. Ang pinakamataas na lungsod ay itinayo sa simula ng ating panahon. Si Schliemann ay nahaharap sa isang tanong: gaano kalalim ang dapat humukay upang maabot ang Troy ni Homer?

Sinabi ng Iliad na nasunog si Troy, at binuksan ni Schliemann ang sunud-sunod na layer, lumalalim nang palalim, ngunit wala siyang nakitang bakas ng apoy. Sa wakas ay narating niya ang isang maliit na pamayanan na napapaligiran ng mababang pader, kung saan maraming nasusunog na bagay. Nagpasya si Schliemann na ito ang Troy ni Homer. Ngunit siya, na pinangarap na matuklasan ito sa buong buhay niya, ay nagkamali. Ang paninirahan na ito ay malamang na nagsimula noong ika-3 milenyo BC. Tila, si Schliemann ay nagmamadaling maghukay sa nasunog na lungsod na hindi niya napansin ang totoong Troy sa daan at sinira ang mga pader nito. Pagkatapos lamang ng kamatayan ni Schliemann na natuklasan ng kanyang katuwang na si Dörpfeld ang nabubuhay na mga antiquities ng nakapatong na lungsod, na itinayo noong ika-18 siglo BC at maaaring makilala sa Troy ni Homer.

Sa panahon ng mga paghuhukay, natuklasan ni Schliemann ang isang malaking kayamanan, na tinawag niyang "kayamanan ni Priam." Ang mga manggagawa sa panahon ng paghuhukay ay aksidenteng nakatagpo ng isang gintong bagay. Agad na napagtanto ni Schliemann na isang mahalagang nahanap ang nakatago sa malapit, ngunit natakot siya na baka nakawin ng mga manggagawa ang mga bagay. Upang mailigtas ang nahanap, inutusan niya silang pumunta sa tanghalian nang mas maaga kaysa sa karaniwan, at nang umalis ang lahat, siya mismo, sa panganib ng kanyang buhay - dahil ang pader kung saan kailangan niyang maghukay ay nanganganib na gumuho bawat minuto - nagsimula ang paghuhukay. . At talagang natagpuan at napanatili niya para sa agham ang isang mayamang kayamanan, na binubuo ng mga sisidlang tanso, pilak at ginto na may iba't ibang hugis at sukat. Sa isang plorera ay nakalagay ang dalawang maringal na tiara at maraming maliliit na bagay na ginto, isang headband, maraming hikaw at pulseras, at dalawang kopita. Kasama rin sa kayamanan ang mga armas na tanso.

Seksyon ng mga gusali sa Hisarlik: 1 - orihinal na burol; 2 - isang sinaunang lungsod, napagkamalan ni Schliemann bilang Troy; 3 - Homeric Troy, natuklasan ni Dörpfeld; 4 - lungsod ng Greece mula sa simula ng ating panahon.

Ang Mycenae ay gumaganap ng isang kilalang papel sa maalamat na kasaysayan ng Greece. Ayon sa alamat, ang Mycenae ay itinayo ng mythical hero na si Perseus, at ang mga builder ay ang mythical Cyclops giants - na may isang mata sa kanilang noo. Ang lahat ng patula na alamat ng mga Griyego ay nagsasalita tungkol sa dating kaluwalhatian, kayamanan at kapangyarihan ng Mycenae, at direktang tinawag ni Homer ang Mycenae na "sagana sa ginto." Ayon sa alamat, ang Mycenae ay ang sentro ng isang malakas at mayamang kaharian, na pinamumunuan ng mga makapangyarihang pinuno. Kinumpirma ng mga paghuhukay ni Schliemann ang lahat ng ito.

Ang mga guho ng Mycenae ay matagal nang kilala: ang mga labi ng mga pader na gawa sa malalaking bato, na may sikat na "Lion Gate" at isang domed tomb na tinatawag na "Treasury of King Atreus".

Sinimulan ni Schliemann ang kanyang mga paghuhukay sa site ng iminungkahing acropolis, dahil sinasabi ng mga alamat na doon matatagpuan ang mga libingan ng mga hari ng Mycenaean. Ilang linggo matapos marinig ang mga unang hampas ng pala, sa loob ng acropolis, isang buong mundo ng bago, hindi pa kilalang kultura ang bumungad sa mga mata ni Schliemann. Ang mga libingan ay naglalaman ng hanggang labing pitong nakabaon na mga bangkay, na literal na nilagyan ng mga alahas. May mga ginintuang maskara na nakatakip sa mukha ng mga patay, tiara, baldrics, baldrics, gintong mga plake na pinalamutian ng mga damit, singsing, pulseras, sandata, maraming sisidlang metal at luwad, mga larawan ng ulo ng toro at iba't ibang hayop, ilang gintong diyus-diyosan, mga espada na may inlays at golden goblets na may mga larawan ng mga toro, ibon at isda.

Ang isang gintong kopita sa isang mataas na tangkay ay pinalamutian ng dalawang kalapati. Sa pagtingin dito, naalala ni Schliemann na ang isang katulad na sisidlan ay inilarawan ni Homer sa Iliad:

“Naglagay ako ng napakagandang tasa na dala ni Nelid.
May mga gintong pako, mayroon siyang apat
Mga hawakan; at malapit sa bawat isa sa ginto ay may dalawang kalapati
Para silang tumutusok ng mga butil.”

Ang mga natuklasan ni Schliemann ay lumampas sa lahat ng inaasahan. Ang dating kinikilala lamang bilang poetic fiction ay naging realidad! Ang mga alamat tungkol sa kayamanan at kapangyarihan ng Mycenae ay hindi lamang nakahanap ng buong kumpirmasyon, ngunit naging mas mahina kaysa sa katotohanan.

Parehong makabuluhan at kawili-wili ang mga paghuhukay ni Schliemann sa Tiryns, isang lungsod na tinatawag na "pinatibay" ni Homer. Ayon sa alamat, ang Tiryns ay isa ring konstruksyon ng Cyclopes. Nang bumangon, nalampasan ng Mycenae ang dating kaluwalhatian nito. Ang mga guho ng Tiryns ay tambak ng mga bato, mas napakalaki kaysa doon sa Mycenae.

Ang mga Tiryns, tulad ng Mycenae, ay itinayo sa isang burol, na ang tuktok nito ay napapaligiran ng makapal na pader ng kuta na 20 metro ang taas. Ang mga ito ay gawa sa mga bloke ng bato na tumitimbang ng 3 hanggang 13 tonelada. Sa ilang mga lugar ang kapal ng mga pader ay umabot sa 8 metro. Sa loob ng mga pader ay may isang network ng mga gallery at mga silid na may matulis na mga vault na nagsisilbing mga bodega ng pagkain. Sa palasyo ng Tiryns, tulad ng sa Mycenaean, mayroong isang sentral na silid kung saan ginanap ang mga pagpupulong ng hari kasama ang mga maharlika at maringal na mga kapistahan na tinawag itong "silid ng mga kapistahan." Pagkatapos ay mayroong kalahating lalaki ng lugar, isang kalahating babae, isang silid na nagsisilbing paliguan, na ang sahig ay binubuo ng isang solidong slab na bato na tumitimbang ng 20 tonelada. Natagpuan din dito ang mga tubo ng tubig na luwad.

Kung walang inspiradong pananampalataya sa inilarawan ni Homer, hindi magagawa ni Schliemann ang kanyang magagandang pagtuklas! Hindi niya maaaring gawin ang kanyang ginawa, hindi niya maaaring iangat ang belo sa sinaunang kasaysayan! Binuksan niya ang isang bagong abot-tanaw para sa amin, natuklasan ang isang hindi kilalang kulturang Aegean lamang dahil naniniwala siya sa pagiging tunay ng mga sinaunang alamat!