Ang mga migrante ang pinakanagpapasalamat na mga mag-aaral, kinumpirma ng isang pag-aaral sa mga paaralan. Mga anak ng mga migrante sa Russia: pag-access sa edukasyon at gamot Tungkol sa paglikha ng "Bilim"

MIGRANT NA BATA:

MGA RESULTA NG PANANALIKSIK, MGA PROBLEMA AT MGA PROSPEKTO

Sa kabila ng matinding kaugnayan ng problema ng migration sa Russia, ang talakayan nito ay nagaganap pangunahin nang hindi umaasa sa sociological data. Ang impormasyon sa bilang ng mga migrante ay karaniwang batay sa data mula sa Federal Migration Service, at hanggang ngayon ang bilang ng mga migranteng bata, etnikong komposisyon, antas ng kasanayan sa wikang Ruso, mga plano para sa integrasyon at edukasyon ay nanatiling hindi alam. Ang kakulangan ng data ay humahantong sa hindi maiiwasang haka-haka tungkol sa mga problemang nauugnay sa mga migrante at nagpapataas ng xenophobia.

BATAYAN NG EMPIRIKAL NA PANANALIKSIK

NUL SON HSE sa nagsagawa ng malalaking pag-aaral ng sitwasyong pang-edukasyon sa St. Petersburg at sa rehiyon ng Moscow, sa partikular, sa mga paaralan na may pinakamalaking konsentrasyon ng mga bata ng ibang mga etnisidad. Ang pananaliksik ay isinagawa gamit ang mga pondo mula sa National Research University Higher School of Economics bilang bahagi ng Center for Basic Research.

Sa St. Petersburg, isinagawa ang mga survey sa mga mataas na paaralan; Ang mga survey ay frontal, ibig sabihin, ang mga questionnaire ay napunan ng lahat ng mga mag-aaral, anuman ang etnisidad. Noong tagsibol ng 2009, isang pilot survey ang isinagawa sa 23 paaralan (1,200 estudyante ang sinuri), at noong tagsibol ng 2010, isang survey ang isinagawa sa 104 na paaralan (7,300 estudyante ang sinuri). Kasabay nito, isang malaking bilang ng mga panayam (higit sa 150) sa mga guro, mag-aaral at mga magulang ang nakolekta. Sa rehiyon ng Moscow, ang survey ay isinagawa sa anim na munisipalidad: apat na distrito at dalawang urban settlements na katabi ng Moscow Ring Road. 50 paaralan ang sinuri at 3,800 talatanungan ang nakolekta. Bilang karagdagan, ang mga panayam ay isinagawa sa mga guro, administrador ng paaralan, migranteng magulang at mga mag-aaral. Sa kabuuan, sa loob ng apat na taon, higit sa 300 mga panayam ang kinuha (mga guro / punong guro / punong guro - 185, mga magulang - 62, mga bata - 78).

Ang sample para sa questionnaire survey sa St. Petersburg noong 2010 ay ginawa sa dalawang yugto. Sa unang yugto, 30 regular na paaralan at 10 "mataas na katayuan na mga paaralan" ang random na pinili mula sa lahat ng paaralan sa St. Petersburg (599 na paaralan sa kabuuan). Sa ikalawang yugto, isang karagdagang sample ng maliliit na paaralan ang isinagawa, dahil sa mga paaralang ito kung saan ang mga bata mula sa mga pamilya ng ibang etnikong migrante ay puro. Sa kabuuan, kasama sa sample ang 104 na paaralan mula sa lahat ng 18 distrito ng St. Petersburg. 419 na klase ang sinuri (parallel 8, 9, 10) at 7,300 questionnaire ang nakolekta. Ang disenyo ng sample ay nagbibigay-daan para sa pagtimbang at pagpapakalat ng mga resulta sa buong populasyon ng mga paaralan sa St. Petersburg.

Sa mahigpit na pagsasalita, dapat nating gamitin ang konsepto ng "mga dayuhang migranteng etniko", o gamitin ang konsepto ng "nakikitang minorya" - mga pangkat ng populasyon na nakikita ng karamihan sa pang-araw-araw na mga tipo bilang "mga estranghero" at "mga migrante". Sa modernong Russia, ang mga kapansin-pansing minorya ay kinabibilangan ng mga migrante mula sa Central Asia, mula sa Transcaucasia (Azerbaijan, Armenia, Georgia), pati na rin mula sa mga republika ng North Caucasus, sa kabila ng katotohanan na ang huli ay mga mamamayan ng Russia.

Bilang resulta ng pag-aaral, naging malinaw na may makabuluhang mas kaunting mga migranteng bata sa St. Petersburg kaysa sa karaniwang sinasabi - halos 7% lamang ng mga mag-aaral ang nabibilang sa "kapansin-pansing mga minorya". Kabilang sa mga ito, ang mga Azerbaijani ay bumubuo ng isang ikalimang bahagi, ang mga Armenian - isang ikaanim, at ang mga kinatawan ng iba pang mga grupong etniko ay mas maliit. Sa 419 na silid-aralan na sinuri, mayroon lamang 80 silid-aralan na mayroong tatlo o higit pang nakikitang minoryang mga bata.

Hindi rin totoo ang malawakang alamat na mayroong maraming mga migranteng bata sa mas mababang grado, na lumilikha ng mga paghihirap para sa mga guro at mga batang nagsasalita ng Ruso. Ayon sa mga resulta na nakuha, ang pagkakaiba sa pagitan ng bahagi ng mga migrante sa elementarya at sa mataas na paaralan ay napakaliit, hindi hihigit sa 1%.

Ang isang "random wave" na epekto ay natuklasan, kapag sa isang parallel mayroong maraming mga bata mula sa kategoryang "kapansin-pansing mga minorya", at sa isa pa ay wala sa lahat. Marahil ang mga alingawngaw at ang pagkalat ng mga kuwento tungkol sa malaking bilang ng mga migrante ay nauugnay sa epekto na ito.

MIGRATION GANOON

Sa pagsasalita tungkol sa migrasyon, hindi natin dapat kalimutan na medyo maraming pamilya ang nagmula sa ibang mga rehiyon ng Russia (ang tinatawag na panloob na paglipat). Maraming mga bata sa mga paaralan ng St. Petersburg na nagmula sa ibang mga rehiyon ng Russian Federation. Sa mga bata mula sa mga pamilya ng karamihan sa etniko, 20% ay mga panloob na migrante. Ang populasyon ng Russia ay mobile.

NATIONAL IDENTITY

Kasama sa talatanungan ang isang espesyal na bloke ng mga tanong upang linawin nang detalyado ang kasaysayan ng etniko at migrasyon ng pamilya. Ito ang mga tanong:

Ano ang katutubong wika ng iyong ina?

Ano ang katutubong wika ng iyong ama?

Ano ang iyong katutubong wika?

Anong wika ang karaniwan mong ginagamit sa bahay?

Gaano katagal nanirahan ang iyong pamilya sa St. Petersburg?

Anong nasyonalidad o mga tao ang itinuturing mo sa iyong sarili?

Ang pagpapasya sa sarili ng etniko ay ang sagot ng mag-aaral sa tanong: Anong nasyonalidad o mga tao ang itinuturing mo sa iyong sarili?

Narito kung paano sinasagot ng mga mag-aaral sa St. Petersburg ang tanong na ito:

Mga Ruso (pati na rin ang mga Ruso, Slav, Ortodokso) - 88.5%

Ukrainians, Belarusians, Moldovans – 1.2%

Mga Tatar, Bashkir, Chuvash, Mordovians – 0.3%

Mga Tao ng North Caucasus (Lezgins, Ossetians, Chechens, Avars, atbp.) - 0.6%

Azerbaijanis – 1.2%

Armenian – 0.8%

Georgian – 0.3%

Mga Tao ng Central Asia (Uzbeks, Tajiks, Kyrgyz, Kazakhs) -0.6%

Iba pang mga tao (Finns, Germans, Estonians, Lithuanians, Latvians, Buryats, Kalmyks, Chinese, Koreans) – 0.7%

Mga pangalan sa sarili na nagmamarka ng magkahalong kasal ng mga magulang (Russian-Azerbaijani, atbp.) - 2%

Pagtanggi na sumagot -3.6%

Mga hindi pangkaraniwang pangalan (duwende, bampira, cosmopolitan, atbp.) – 0.5%

WIKA SA PAMILYA

Sa mga pamilya ng mga mag-aaral sa St. Petersburg, 44 na iba't ibang wika ang itinuturing na katutubong. Bilang karagdagan sa Ruso, ang pinakakaraniwang ginagamit na mga wika ay Azerbaijani, Armenian, Ukrainian, Georgian, Uzbek, Tajik, Belarusian, Lezgin, Kyrgyz, Tatar, Ossetian, Avar, Moldavian, Kazakh (nakalista ang mga wika sa pababang pagkakasunud-sunod ng dalas). Kasabay nito, maraming mga bata na ang mga pamilya ay nagsasalita ng Azerbaijani, Armenian, Georgian, Kabardian, Lezgin, Tajik, Uzbek, at Kyrgyz na itinuturing ang kanilang sarili na Ruso.

Mula sa mga bata tinukoy ng kumbinasyon ng katutubong wika ng mga magulang at rehiyong pinagmulan bilang "mga dayuhang etnikong migrante", halos isang-kapat ng mga bata ay tinawag ang kanilang sarili na mga Ruso, ang ilan ay nagbigay sa kanilang sarili ng magkahalong pangalan (sabihin, Russian-Azerbaijanis o Ukrainian-Moldavians) dahil sa magkahalong kasal ng kanilang mga magulang, at kakaunti ang nagpakilala sa kanilang sarili bilang "Muslims" o "Caucasians."

Ano ang nagpapaliwanag sa katotohanan na 23.6% ng mga bata mula sa mga pamilya ng ibang etnikong migrante ay tinatawag ang kanilang sarili na Ruso? Sa isang banda, sa mga kondisyon ng hindi magiliw na saloobin sa mga migrante sa lipunan, ang mga bata ay nagsusumikap na ipakita ang pagnanais na makisalamuha. Sa kabilang banda, ang ideya ng isang sibil na bansa ay maaaring nasa likod ng gayong tugon. Tulad ng sinabi ng babaeng Azerbaijani: "Sa isang buwan makakatanggap ako ng isang pasaporte ng Russia at ako ay magiging Ruso." Hindi alam ng mga bata ang salitang "Russians", at samakatuwid ay "mamamayan ng Russia" at "Russian" ay magkasingkahulugan para sa kanila.

Mga sariling pangalan na ibinigay ng mga bata mula sa isang grupo ng mga dayuhang etnikong migrante
mga Ruso
Azerbaijanis
magkahalong pangalan sa sarili
mga Muslim
Mga Caucasians
Dagestanis
Dargins
Kabardians
Karachais
ibang mga pangalan sa sarili

ETNIC COMPOSITION NG ST PETERSBURG HIGH SCHOOL STUDENTS

Ang sumusunod na talahanayan ay nagpapakita ng mga relatibong dalas ng iba't ibang etnikong minorya sa mga paaralan ng St. Petersburg.

Tandaan na 8.5% ng mga kasal ay halo-halong (iba't ibang katutubong wika ng ina at ama ang ipinahiwatig).

MGA MIGRANTE BILANG MAG-AARAL

Sa sosyolohiya, ginawa ang pagkakaiba sa pagitan ng una at ikalawang henerasyon ng mga migrante. Ang unang henerasyon ay ang mga dumating sa edad ng paaralan o bilang mga nasa hustong gulang; Ang ikalawang henerasyon ay tumutukoy sa mga ipinanganak sa host country o dinala sa napakabata edad. Nabatid na ang mga maliliit na bata na nakatagpo ng kanilang sarili sa isang bagong kapaligiran ng wika ay madaling makabisado ng isang bagong wika at pagkatapos ay nagsasalita nito nang walang accent, habang sa edad na 15-18 taon, ang pagbagay sa wika ay mas mahirap.

Sa mga bata ng ibang etnisidad sa St. Petersburg, 26.7% lamang ang mga unang henerasyong migrante, ibig sabihin, ang mga lumipat sa Russia sa edad ng paaralan. Dahil sa kakulangan ng kasanayan sa wika at stress sa pagsasaayos, ang mga batang ito ay maaaring makaranas ng mga paghihirap. Minsan hindi sila pumapasok kaagad sa paaralan, nawawala ang isang taon ng pag-aaral; hindi kataka-taka na maaari silang gumanap nang mas malala. Sa kabaligtaran, ang pangalawang henerasyong dayuhang-etnikong mga migranteng bata ay hindi naiiba sa akademikong pagganap mula sa kanilang mga kaklase na kabilang sa etnikong mayorya.

Ang pagganap ng mga di-etnikong migrante sa tatlong uri ng mga paaralan ay hiwalay na sinuri: mga gymnasium/lyceums/specialized na mga paaralan; medium-sized at large-sized regular schools at small-sized regular schools. Wala sa alinman sa mga uri ng mga paaralan ang nakakita ng makabuluhang pagkakaiba sa istatistika sa pagganap ng akademiko sa pagitan ng mga hindi etnikong migrante at ng karamihang etniko.

Karaniwang binabanggit ng mga guro at kinatawan ng administrasyon ng paaralan ang pagnanais na matuto, pagsunod, at paggalang sa paaralan sa mga pakinabang ng mga migranteng bata. Sa aming pag-aaral, ang mga saloobin ng mga mag-aaral sa pag-aaral, paaralan, at edukasyon ay nasusukat sa pamamagitan ng isang serye ng sampung tanong (halimbawa: "Ang pag-aaral sa paaralan ay isang pag-aaksaya ng oras"; "Maaari mong makamit ang tagumpay sa buhay kahit na hindi ka nag-aaral" ; "Handa akong maglakbay sa paaralan"). Tulad ng nangyari, ang antas ng "kulturang kontra-paaralan" sa mga migrante ng ibang etnikong pinagmulan ay mas mababa kaysa sa kanilang mga kaklase, at ang motibasyon na mag-aral, sa kabaligtaran, ay mas mataas.

Ang katotohanan na karamihan sa mga bata mula sa mga pamilya ng ibang etnikong migrante ay nag-aaral sa mga paaralang pinapasukan ng "lokal" na mga bata mula sa mga mahihirap na pamilya, kung saan ang edukasyon ay hindi binibigyan ng tiyak na kahalagahan, ay maaaring gumanap ng isang papel dito. Laban sa kanilang background, ang mga migranteng pamilya ay namumukod-tangi sa kanilang atensyon at paggalang sa paaralan at mga guro at sa kanilang pagnanais na mapag-aralan ang kanilang mga anak.

Mas mataas na edukasyon" href="/text/category/visshee_obrazovanie/" rel="bookmark">mas mataas na edukasyon, wala silang pagkakaiba sa pagitan ng mayorya ng etniko at minorya: 72% ng mga mag-aaral ang nagpaplanong makakuha ng mas mataas na edukasyon. Siyempre, ang Ang malaking tanong ay kung magkano ang mga planong ito ay maaaring maisakatuparan - at dito ang pagkakaiba sa pagitan ng etnikong mayorya at minorya ay maaaring lumitaw, gayunpaman, ang mga longitudinal na pag-aaral ay kinakailangan upang masagot ang tanong na ito.

SPATIAL AT ETNIC SEGREGATION

Tulad ng para sa spatial na pamamahagi ng mga distrito ng St. Petersburg, ang pag-aaral ay hindi nagpahayag ng konsentrasyon ng mga migranteng bata sa anumang mga distrito. Sa bawat distrito ay may isa o higit pang mga paaralan kung saan mas maraming mga migranteng bata kaysa sa ibang mga paaralan (15-25%). Ito ay halos palaging maliliit na paaralan kung saan walang sapat na mga bata, kung kaya't sila ay nasa ilalim ng banta ng pagsasara. Hindi nakakagulat na malugod na tinatanggap ang mga migrante sa naturang mga paaralan: sa ilalim ng mga kondisyon ng regulatory per capita funding, nakakatulong sila sa paglutas sa problema ng occupancy. Kaya, sa St. Petersburg mayroong pagkakaiba-iba ng mga paaralan ayon sa bilang ng mga mag-aaral ng iba pang mga etnisidad, ngunit mas malamang na nauugnay ito sa pagkakaiba-iba ng klase kaysa sa pagkakaiba-iba ng etniko.

INTERETHNIC FRIENDSHIP AT KOMUNIKASYON

Mayroon bang ethnic segregation at social exclusion ng mga migranteng bata? Ang pag-aaral ng pagpapaubaya at pagsasama ay nangangailangan ng mga espesyal na pamamaraan. Ang mga opinyon at pag-uugali ay hindi palaging isinasalin sa pagkilos, at ang pagbubukod ng lipunan ay hindi palaging nauugnay sa pagpapahayag ng mga hindi pagpaparaan na opinyon. Ang mga conventional "opinion" survey ay hindi palaging nakakatulong upang matukoy ang mga tunay na proseso ng pakikipag-ugnayan sa kapaligiran ng paaralan.

Ang isang tampok ng pamamaraan ng pag-aaral na ito ay ang paggamit ng mga modernong pamamaraan ng pagsusuri sa network (Social Network Analysis). Sa yugto ng pagkolekta ng data, ang talatanungan ay may kasamang mga tanong tungkol sa mga relasyon sa network sa silid-aralan. Pagsusuri sa network: ang pag-aaral ng mga tunay na koneksyon at relasyon sa pagitan ng mga aktor; ginagawang posible ng mga espesyal na pamamaraan ng survey at pagproseso ng data na sukatin ang tunay na pagsasama ng ilang mga bata sa panlipunang tela ng klase at paaralan

Ang mga mapagkaibigang network ay isa sa pinakamahalagang salik sa mga ugnayan sa pagitan ng mga mag-aaral at maaaring makabuluhang makaimpluwensya sa kanilang akademikong pagganap, pagganyak sa pag-aaral, at pagpili ng karagdagang edukasyon. Bilang karagdagan, hindi tulad ng tradisyonal na sosyolohikal na "mga survey ng opinyon," ang pag-aaral ng mga intra-school social network ay nagpapahintulot sa amin na sukatin hindi ang mga saloobin at opinyon, ngunit ang mga tunay na pakikipag-ugnayan sa silid-aralan/paaralan. Kaya, ang paggamit ng isang diskarte sa network ay nagbibigay ng isang bagong pananaw kapag nag-aaral ng mga interethnic na relasyon at nagbibigay-daan sa amin upang mabilang ang kaugnayan sa pagitan ng pagsasama sa mga social network at pagsasama.

Ang pakikipagkaibigan at komunikasyon ng mga bata sa paaralan ay pinag-aralan kapwa sa mga panayam at sa mga talatanungan. Ang partikular na atensyon ay binayaran sa mga social network na kinabibilangan ng mga migranteng bata sa paaralan. Ang mga sagot ng mga mag-aaral sa mga tanong na "Pangalan kung kanino ka pinakamadalas/hindi gaanong nakikipag-usap sa klase" ay ginagawang posible na makabuo ng kumpletong mga mapa ng komunikasyon para sa buong klase. Maaaring suriin ang data na ito sa iba't ibang paraan, gaya ng pagkalkula ng mga indeks ng "kasikatan" at "pagtanggi", at paggamit ng mga espesyal na modelo ng istatistika upang pag-aralan ang mga mas kumplikadong pattern.

Upang magsagawa ng pagsusuri sa network, nakolekta ang data ng network sa 104 na paaralan sa St. Petersburg (419 na klase) at 50 na paaralan sa rehiyon ng Moscow (200 na klase). Dahil ang paglilinis ng database (pagkakasundo at pag-iisa ng mga pangalan) ay ang pinaka-malakas na bahagi ng trabaho, ang data para sa 419 na klase lamang sa St. Petersburg ay kasalukuyang na-verify at inihanda para sa pagsusuri.

Tulad ng nangyari, alinman sa pagtanggi (iyon ay, pagbubukod mula sa panlipunang pakikipag-ugnayan sa silid-aralan) o kasikatan ay sa anumang paraan na nauugnay sa etnisidad.

Para sa mas detalyadong pag-aaral ng mga salik na nakakaimpluwensya sa komunikasyon/hindi komunikasyon ng mga bata sa loob ng klase, mula sa kabuuang bilang ng mga na-survey na klase, tanging ang mga klase lamang ang napili kung saan ang bilang ng mga bata mula sa kategoryang "nakikitang minorya" ay 3 o higit pa. . Mayroon lamang 79 tulad ng mga klase sa 419. Ang mga resulta ng komunikasyon ng mga bata sa klase ay naproseso gamit ang mga espesyal na pamamaraan ng pagsusuri sa network.

Ang isang malaking halaga ng materyal ay ipinakita sa istatistika na ang mga bata na kabilang sa karamihan ng etniko ay hindi binibigyang pansin ang etnisidad kapag pumipili ng mga kaibigan, ibig sabihin, wala silang pakialam kung sino ang kanilang mga kaibigan ayon sa nasyonalidad o kung saan sila nanggaling. Ang mga batang migrante, sa kabilang banda, kung bibigyan ng pagkakataon na pumili, subukang makipag-usap sa ibang mga migrante, marahil dahil mayroon silang mga katulad na karanasan at problema.

Bukod pa rito, napag-alaman na ang magkakaibigan ay may posibilidad na magkaroon ng magkatulad na antas ng kulturang kontra-paaralan at katulad na mga plano para sa pagtataguyod ng mas mataas na edukasyon. Walang epekto ang socioeconomic status ng pamilya sa pagkakaibigan ng mga bata. Ito ay maaaring dahil sa ang katunayan na sa parehong klase, bilang isang panuntunan, ang bawat isa ay may humigit-kumulang na parehong socio-economic status.

MGA CONTACT

Siyentipiko at pang-edukasyon na laboratoryo ng sosyolohiya ng edukasyon at agham ng National Research University Higher School of Economics St. Petersburg

http://slon. hse. *****/

NUL SON National Research University Higher School of Economics St. Petersburg

st. Unyon ng Pechatnikov, 16

St. Petersburg, 190008

Walang pampublikong impormasyon tungkol sa kung gaano karaming mga migranteng bata ang nag-aaral sa mga paaralang Ruso. Walang mga ulat mula sa mga institusyon ng estado tungkol sa kung anong mga programa ang umiiral para sa kanilang pagsasama sa lipunang Ruso. Sa nakalipas na 5 taon, may mga kaso kung saan ang mga migranteng bata ay hindi tinanggap sa mga paaralan o pinatalsik dahil sa kawalan ng rehistrasyon o health insurance.

Ang Artikulo 78 ng Batas sa Edukasyon ng Russian Federation ay nagsasaad: "Ang mga dayuhang mamamayan ay may pantay na karapatan sa mga mamamayan ng Russian Federation na tumanggap ng preschool, primary general, basic general at secondary general education." Sa pagtanggi na tanggapin ang mga migranteng bata, nilalabag ng mga administrasyon ng paaralan ang kanilang karapatan sa edukasyon.

Binuksan ni Maksatbek Abdunazar ang isang educational club para sa mga migranteng bata sa Moscow. Doon ay handa ang bata na pumasok sa isang paaralang Ruso. Ang Maksatbek ay orihinal na mula sa Kyrgyzstan; sa taong ito ay natapos niya ang kanyang master's degree sa Higher School of Economics sa Evidence-Based at Educational Policy program. Para sa espesyal na proyektong "Ainalayyn" nakipag-usap kami kay Maksatbek tungkol sa kung paano nilikha ang club para sa mga migrante na "Bilim".

Tungkol sa pagkabata

Noong 2002, lumipat ang aking pamilya mula sa Kyrgyzstan patungong Russia. Sa edad na 10 nagpunta ako sa ikalimang baitang ng isang paaralan sa Moscow. Para sa akin, ang paglipat sa ibang bansa ay isang shock. Hindi ako marunong magsalita ng Ruso, kaya hindi ko natuloy ang aking pag-aaral. Hindi ako makapagsalita sa aking mga kaedad, at dahil dito napaharap ako sa panlilibak.

Mahirap hindi lang para sa akin, pati na rin sa mga magulang ko. Hindi nila alam kung paano papasukin ang kanilang mga anak sa isang paaralang Ruso. Noong panahong iyon, may mga tagapamagitan na, sa halagang humigit-kumulang 250 euro, ay makakatulong sa paghahanap ng lugar para sa isang bata. Ngunit nagpasya ang aking ama na gawin ang lahat sa kanyang sarili. Naaalala ko nang pumasok ako sa opisina ng direktor, sinabi niya: "Magandang hapon, magandang hapon muli, ako si Dobrikov." Pagkatapos ay tila sa akin kaagad na siya ay isang mabait na tao.

Tungkol sa pagtulong sa mga bata

Mayroong mga grupo sa VKontakte "Narinig sa mga Kyrgyz sa Moscow" At "Kyrgyz sa Moscow". May mga kabataang nakaupo doon. Nagkikita sila, nagpi-piknik at mga party. Ilang beses na akong nakapunta sa mga meeting nila. Tila sa akin noon na posible na tipunin ang mga taong ito at gumawa ng isang bagay na kapaki-pakinabang nang sama-sama.

May nabuong ideya para tumulong sa mga orphanage mula sa Osh. Nagpasya akong mangolekta ng mga bagay sa Avito na ibinibigay nang libre: mga damit, laruan ng mga bata, stationery. Mayroon kaming isang maliit na pangkat ng tatlong tao. Nakipag-usap kami sa mga tao, at inalis ng mga lalaki mula sa pampublikong VKontakte ang mga bagay. Pagkatapos ay nakakita kami ng kotse na dinala ang lahat sa Osh, sa isang orphanage para sa mga may kapansanan. Mula sa sandaling iyon, nagsimula akong maniwala na posible ang lahat, ang pangunahing bagay ay ang gusto at makahanap ng mga tao.

Nagpasya akong mangolekta ng mga bagay sa Avito na ibinibigay nang libre: mga damit, mga laruan ng mga bata

Ngunit pagkatapos ay tila sa akin na ang tulong pinansyal ay pansamantalang suporta lamang. Kaya nagpasya akong umalis, ngunit ginagawa pa rin ito ng mga lalaki. Pagkatapos ay nakahanap ako ng isang sentro para sa pagbagay at edukasyon ng mga batang refugee. Nakakuha ako ng trabaho doon bilang isang boluntaryo: Tinulungan ko ang mga bata mula sa Afghanistan at Tajikistan na maging komportable sa Russia, tinuruan sila ng matematika. Hindi ko nagustuhan doon dahil walang mga kinakailangan para sa mga boluntaryo: maaari naming ituro sa mga bata ang anumang bagay. Kasabay nito, hindi pinahahalagahan ng mga mag-aaral ang iyong trabaho at oras, dahil ang tulong ay libre. At naghahanda ako para sa mga aralin kasama ang mga bata, gusto ko talagang tulungan sila.

Tungkol sa paglikha ng "Bilim"

Pagkatapos ng paaralan ay pumasok ako sa unibersidad, at ilang sandali ay sumali sa hukbo ng Russia. Pagkatapos ng serbisyo gusto kong gumawa ng isang bagay na kapaki-pakinabang. Napansin ko na ang mga migranteng manggagawa na may mga bata ay darating sa Moscow - nakita ko ang aking sarili sa nakaraan sa mga taong ito at nagpasyang tumulong sa isang bagay.

Napansin ko na ang mga migranteng manggagawa na may mga bata ay darating sa Moscow - nakita ko ang aking sarili sa nakaraan sa mga taong ito at nagpasyang tumulong sa isang bagay

Sa sentro para sa adaptasyon at edukasyon ng mga batang refugee, nakilala ko ang isang propesor mula sa Canada, Alexia Block. Inalok niya ako ng trabaho bilang isang research assistant: Nakahanap ako ng mga migrante at nagsagawa ako ng malalim na panayam sa kanila, nagtatanong tungkol sa mga paghihirap na kanilang naranasan pagkatapos lumipat sa Moscow. Nagtrabaho kami nang magkasama sa loob ng dalawang buwan. Para sa akin ito ay isang pagpapakilala sa Bilim. Kapag nalaman mo ang tungkol sa mga problema ng mga tao, na hindi nila naiintindihan ang wikang Ruso, na wala silang ideya kung paano ipasok ang kanilang anak sa paaralan, gusto mong tumulong. Ang ilang mga magulang ay hindi man lang alam na ang kanilang mga anak ay may karapatan sa edukasyon sa Russia. Pagkatapos ay isang ideya ang pumasok sa isip: magbukas ng isang educational club para sa mga migranteng bata. Tinanong ko ang mga magulang kung gusto nila ang gayong sentro. Sila, siyempre, sumagot ng oo.

Nais kong magbukas ng isang club na magiging iba sa mga umiiral na noong panahong iyon. Una, ang mga kurso sa Bilim ay binabayaran, dahil sa ganitong paraan ang mga bata at mga magulang ay pahalagahan ang tulong ng mga guro. Ang average na gastos ng pagsasanay bawat buwan ay 5,000 rubles (27,500 tenge). Pangalawa, financially independent tayo. Kung magbabayad ang mga magulang, kaya kong sagutin ang mga gastos. Kailangan namin ng isang proyekto na magbabayad para sa sarili nito.

Sinabi ko sa aking ama ang tungkol sa ideya ng pagbubukas ng Bilim. Siya, gaya ng dati, ay nagsabi: "Hindi, anak, mas mabuting makakuha ng trabaho kaysa maniwala dito." Pagkatapos ay nagpasya akong mag-post ng isang pekeng anunsyo sa Internet na mayroong isang network ng mga sentro ng pagsasanay para sa mga migrante sa Moscow. Nais kong malaman kung may pangangailangan para dito.

Sinabi ko sa aking ama ang tungkol sa ideya ng pagbubukas ng Bilim. Siya, gaya ng dati, ay nagsabi: "Hindi, anak, mas mabuting makakuha ng trabaho kaysa maniwala dito."

Nakipagpustahan ako sa aking ama: kung mayroong higit sa isang daang advertisement, magbubukas kami ng isang club. Makalipas ang tatlong linggo, nagsimulang dumating ang mga tawag. Tinanong ko ang mga migrante kung saan sila nakatira at ilang taon na ang kanilang mga anak. Sa huli mayroong higit sa 100 mga tawag. Ipinakita ko sa aking ama ang mga contact, pangalan, at edad ng mga taong ito. Aniya, malamang, hindi bababa sa 2% ng mga tumawag ang darating. Para mabayaran ang upa at suweldo ng mga guro, kailangan ko ng 25 na estudyante.

Tungkol sa kahirapan

Una kailangan kong maghanap ng mga sponsor, ngunit hindi ako nagtagumpay. Kadalasan, sinabi ng mga mamumuhunan na ang mga migrante ay pumunta sa bansa upang magtrabaho, hindi upang mag-aral;

Mahalaga rin na magpasya kung paano legal na irehistro ang organisasyon: NPO, LLC o indibidwal na negosyante. Kung kami ay tulad ng isang NPO o LLC, kung gayon kami ay aasa sa mga gawad at hindi makakatanggap ng pera para sa mga serbisyo. Bilang resulta, inirehistro namin ang "Bilim" bilang isang indibidwal na negosyante.

Ngayon ay may 350 na mag-aaral sa Bilim

Tungkol sa mga kurso at programa

Nagbukas kami noong 2015. Sa unang taon mayroon kaming 150 na mga mag-aaral. Bawat taon ang kanilang bilang ay lumalaki ng hindi bababa sa 50 katao. Ngayon ay may 350 na mag-aaral sa Bilim. Noong una ay mayroon lamang kaming mga kurso sa wikang Ruso para sa mga bata, pagkatapos ay nagbukas kami ng mga kurso sa matematika at Ingles.

Nais ng mga nasa hustong gulang na mag-aral sa amin, at pagkatapos ay sinimulan naming turuan sila ng matematika, Ruso at Ingles. Ngayon marami na kaming mga kurso para sa mga bata at matatanda, mayroon pa kaming mga Korean at Chinese na wika.

Ang aming programang pang-edukasyon ay nagsisimula sa isang panimulang pag-uusap. Una, nakikipag-usap kami sa mga magulang: tinatanong namin, halimbawa, kung ano ang pangalan ng bata, ilang taon na ito, kung mayroon nang mga problema, kung ano ang gusto nila mula sa bata. Nangyayari na nais ng mga magulang na ihanda ang kanilang anak para sa isang Kyrgyz o Uzbek na paaralan, ngunit ngayon sila ay pansamantalang nakatira sa Moscow. Pagkatapos ay nakikipag-usap kami sa bata: tinatanong namin, halimbawa, kung ano ang mga pangalan ng mga magulang, kung anong oras ng taon. Ito ay isang tipikal na pag-uusap kapag pumapasok sa unang baitang sa mga paaralan sa Moscow.

Mayroon kaming magkahiwalay na mga kurso para sa mga bata na may iba't ibang edad. Kung ito ay isang preschooler, pagkatapos ay inilalagay namin siya sa isang klase ng paghahanda. Kung ito ay isang batang nasa edad ng paaralan, malamang na makikipagtulungan tayo sa kanya nang paisa-isa.

Inihahanda namin ang mga bata mula sa pangkat ng preschool sa apat na paksa: pagbabasa, aritmetika, wikang Ruso at ang mundo sa paligid natin. Pagkatapos ng kurso, maaari silang magbasa ng mga pantig, magbilang ng hindi bababa sa dalawampu, makipag-usap tungkol sa kanilang sarili at sa kanilang pamilya, tungkol sa mundo sa kanilang paligid: anong oras ng taon, kung anong lungsod sila nakatira, kung ano ang lagay ng panahon sa labas ng bintana.

Kapag pumapasok, halimbawa, ika-8 baitang, ang mga impormal na pagsusulit ay gaganapin sa wikang Ruso at matematika. Samakatuwid, inihahanda namin ang mga bata para sa ikawalong baitang sa mga paksang ito.

Ang lahat ng aming mga programa ay pinagsama-sama sa batayan ng Federal State Educational Standard (FSES) (federal state educational standard). Ayon dito, ang isang ikawalong baitang, halimbawa, ay dapat na alam ang Russian at maunawaan ang algebra at geometry.

Isinasaalang-alang din natin ang mga programa ng paaralan mismo. Ang mga ito ay may kasamang malalim na pag-aaral ng wika, teknikal o humanitarian na paksa. Paunang pipiliin ng mga pamilya ang paaralang gusto nilang pasukan. Ang mga website ng paaralan ay may bukas na mga programa sa pag-access para sa iba't ibang klase. Batay sa kanila, inihahanda namin ang bata para sa pagpasok.

Tungkol sa pagtulong sa mga magulang

Nagtatrabaho din kami sa mga magulang. Halimbawa, dumating ang isang pamilya at hindi nila maipapaaral ang kanilang anak. Sinasabi namin sa mga magulang kung anong mga dokumento ang kailangan kapag nagpa-enroll sa paaralan. Tinutulungan ka naming punan ang isang aplikasyon, magbukas ng personal na account sa portal ng mga serbisyo ng gobyerno at magbukas ng email.

Sinasabi namin sa kanila kung paano kumuha ng compulsory health insurance policy (CHI). Ayon sa kasunduan ng Eurasian Economic Union, na kinabibilangan, halimbawa, Kazakhstan at Kyrgyzstan: kung ang isang migrante ay nagtatrabaho sa Russia, maaari siyang makatanggap ng isang sapilitang patakaran sa segurong medikal. Ito ay lalong mahalaga na malaman para sa mga pamilya kung saan malapit nang ipanganak ang isang bata. Karaniwang walang sapat na pera ang mga migrante para sa mga bayad na serbisyo. At ang compulsory medical insurance ay nagbibigay sa kanila ng access sa libreng medikal na pangangalaga.

Ayon sa kasunduan ng Eurasian Economic Union, na kinabibilangan, halimbawa, Kazakhstan at Kyrgyzstan: kung ang isang migrante ay nagtatrabaho sa Russia, maaari siyang makatanggap ng isang sapilitang patakaran sa segurong medikal

Tungkol sa mga guro

Noong una gusto naming bigyan ng trabaho ang mga migrante na may mas mataas na edukasyong pedagogical. Pagkatapos ay napagtanto nila na hindi nila maihahanda ang mga bata para sa paaralan dahil wala silang karanasan sa trabaho. Kasalukuyan kaming nagre-recruit ng mga guro na mayroon nang karanasan sa pagtuturo.

Tungkol sa mga extracurricular meeting

Bilang karagdagan sa mga kurso, pinapayuhan namin ang mga magulang na dumalo sa aming mga kaganapan. Minsan sa isang buwan pumunta kami sa mga museo kasama ang mga bata. Tuwing ikatlong Linggo maaari mong bisitahin ang mga museo ng Russia nang libre. Kami mismo ang nag-aayos ng mga ekskursiyon at pista opisyal, nagsasagawa ng mga paligsahan sa football, chess at checkers. Sa Higher School of Economics mayroong kumpetisyon ng mga inisyatiba ng mag-aaral - karaniwan kaming nakikilahok doon at tumatanggap ng pondo para sa pag-aayos ng mga kaganapan. Maraming mga bata ang nakaupo sa bahay at hindi nakikipag-usap sa isa't isa, at para sa kanila ito ay tunay na kaligayahan na lumabas sa mundo, makatanggap ng mga medalya at mga sertipiko.

Tungkol sa pagpasok sa paaralan

Karamihan sa mga anak ng mga migranteng manggagawa ay nag-aaral sa amin; Ang mga panloob na migrante ay nagmula rin sa Volgograd at Yekaterinburg. May mga bata mula sa Kazakhstan, Kyrgyzstan, Uzbekistan at Tajikistan. Humigit-kumulang 85% ng mga bata pagkatapos ng Bilim ay namamahala na makapasok sa mga paaralang Ruso. Ang natitirang 15% ay yaong nagbago ang isip ng mga magulang tungkol sa paninirahan sa Moscow.

Humigit-kumulang 85% ng mga bata pagkatapos ng Bilim ay namamahala na makapasok sa mga paaralang Ruso. Ang natitirang 15% ay yaong nagbago ang isip ng mga magulang tungkol sa paninirahan sa Moscow

Tungkol sa pakikipagtulungan sa mga paaralang Ruso

Karaniwan, ang mga institusyong pang-edukasyon ay pagalit sa atin, ngunit pagkatapos ay napagtanto nila na nilulutas natin ang kanilang problema, at dahan-dahan silang nagpapadala ng mga estudyante sa ating mga kurso. At inaakit namin ang mga bata sa kanilang programa.

Ang isa pang uri ng pagtutulungan ay kapag magkasama tayong nagdaraos ng mga kumpetisyon sa palakasan at mga Christmas tree. Halimbawa, nagtitipon kami ng mga bata para sa intercultural na football ang mga bata mula sa iba't ibang bansa ay nakikilahok dito.

Tungkol sa mga kasosyo at parangal

Kami ay kasosyo sa Higher School of Economics. Ang unibersidad ay naglalaan ng pera para sa mga ekstrakurikular na aktibidad, at ibinibigay namin ang mga kontak ng mga bata at magulang sa mga mananaliksik mula sa HSE.

Lumahok ang "Bilim" sa KiVO (paligsahan ng mga pagbabago sa edukasyon) at nanalo sa kumpetisyon sa pagpili ng madla. Sa pamamagitan ng pagtanggap ng mga parangal, naiintindihan namin na nilulutas namin ang isang problema na mahalaga hindi lamang sa amin.

Naiintindihan namin na nilulutas namin ang isang problema na mahalaga hindi lamang sa amin

Mga larawan: ibinigay ng bayani

Lalo na para sa Demoscope

1. Migrasyon kasama ang mga bata

Mahigit sa kalahati ng mga manggagawang migrante ng parehong kasarian (mga 60%) na sinuri sa maraming pag-aaral ng Center for International Research ay may katayuan sa pamilya (sa isang opisyal o hindi opisyal na kasal); mula 40 hanggang 45% ay may mga batang wala pang 16 taong gulang.

Ang pagpapanatili ng malapit na ugnayan ng pamilya at pagsuporta sa isa't isa sa pamilya ay isang mahalagang salik sa pagbabawas ng stress mula sa paglipat, kahit na pansamantala, sa ibang bansa. Mula sa puntong ito, ang paglipat kasama ang pamilya ay pinakamainam. Ngunit sa pagsasagawa, hindi ito laging posible - sa pangkalahatan, higit lamang sa kalahati ng mga pamilya ang nagtatrabaho sa Russia kasama ang kanilang iba pang kalahati (57%), at ginagawa ito ng mga kababaihan nang mas madalas - mga 75-80% kumpara sa 35-40%.

Ang paglilipat ng mga manggagawa ay hindi gaanong karaniwan sa mga bata - sa pangkalahatan, halos isang katlo ng mga migrante na may mga batang wala pang 16 taong gulang ang nagdadala sa kanila (sa karaniwan, ito ay 15-16% ng lahat ng mga migranteng manggagawa na pumupunta sa Russia). Halimbawa, ipinapakita ng Talahanayan 1 ang mga resulta ng isang survey ng 1,500 kababaihang migranteng manggagawa mula sa CIS sa Russia.

Talahanayan 1. Nasaan ang iyong mga anak sa kasalukuyan?
Proporsyon ng kababaihang may mga batang wala pang 16 taong gulang na tumugon, %

* Ang pagpipiliang sagot na ito ay pinili ng mga babaeng nagsilang ng mga bata sa Russia

Ang diskarte sa paglipat sa mga bata ay nakasalalay sa isang buong hanay ng mga kadahilanan. Una sa lahat, mula sa pakikilahok ng asawa / asawa sa paglipat: 84% ng lahat ng mga nagdala ng kanilang mga anak sa kanila ay dumating sa Russia kasama ang kanilang iba pang kalahati. Kabilang sa iba pang mga salik na nakakaimpluwensya sa desisyong lumipat kasama ang mga bata o wala ay ang:

• uri ng paninirahan kung saan nagmula ang mga migrante: mas malamang na iwan ng mga residente sa kanayunan ang kanilang mga anak sa bahay;
• antas ng edukasyon: mas mataas ito, mas madalas na dinadala ng mga migrante ang lahat ng kanilang mga anak;
• bansang tinitirhan ng mga migrante: mas madalas na iniiwan ng mga imigrante mula sa Central Asia ang kanilang mga anak sa bahay kaysa isama sila; ang mga imigrante mula sa Transcaucasia - Armenia at Azerbaijan, sa kabaligtaran, mas gusto na dalhin ang kanilang mga anak sa kanila;
• ang sitwasyon sa pananalapi ng mga pamilya, kahit na ang impluwensya ng kadahilanang ito ay medyo maliit, maliban na ang matinding antas ng kahirapan - "walang sapat na pera kahit para sa mga pinaka-kinakailangang bagay" - mas madalas na pinipilit ang isa na tumanggi na maglakbay kasama ang mga bata;
• tagal ng mga paglalakbay upang kumita ng pera: ang saloobin patungo sa paglipat kasama ang mga bata ay nagbabago nang radikal sa kaso ng permanenteng paninirahan, nang hindi umuuwi, kahit na sa ganitong uri ng paglalakbay, halos isang katlo ng mga migrante ay iniiwan ang kanilang mga menor de edad na anak sa bahay.

Ang mga dahilan kung bakit hindi isinama ang mga bata ay parehong layunin - walang paraan upang magbigay ng pangangalaga para sa kanila habang ang kanilang mga magulang ay nagtatrabaho, walang sapat na pera upang suportahan ang bata, at subjective - ang pag-aatubili na isawsaw sila sa ibang kapaligirang pang-edukasyon. , para ilayo sila sa paaralang pinapasukan nila sa kanilang sariling bayan (Talahanayan 2). Bukod dito, ang huling dahilan na ito ay nananatiling pinakamahalaga, at ang bahagi nito ay halos hindi bumababa kahit na sa mga nagbabalak na lumipat sa Russia para sa permanenteng paninirahan sa hinaharap (i.e., sa mga mata ng mga magulang, ang kalidad ng edukasyon sa paaralan ng Russia ay hindi magagawa. upang higitan ang mga kawalan ng pananatili ng isang bata sa ibang bansa).

Talahanayan 2. Kung ang mga bata (o isa sa mga bata) ay hindi sumama sa iyo, bakit?
Proporsyon ng kababaihang tumugon na ang mga anak ay nanatili sa bahay, %

Ang pagnanais na dalhin ang mga bata sa kanila, sa kabila ng maraming paghihirap, ay madalas na hindi direktang katibayan ng mga intensiyon ng mga migrante na lumipat sa Russia para sa permanenteng paninirahan sa hinaharap: halimbawa, sa mga kababaihang sinuri ng Center for International Research na iniwan ang kanilang mga anak sa bahay, 10% ay gustong manatili sa Russia magpakailanman; kabilang sa mga dumating kasama ang kanilang mga asawa - 30%; at kabilang sa mga may kasamang mga bata - 57% (ang average para sa buong hanay ng mga babaeng sinuri ay 27%).

• Kahit sinong disenteng tao, malamang, na gustong pag-aralan ang kanyang anak, ay naghahanap ng trabahong matustusan ang kanyang anak. Nandito ako dahil dito. At kung nanatili ako roon, magkakaroon ng kalayaan, walang takot, ngunit... Halimbawa, ang mga anak ko ay sabik pa ring umuwi dahil ang sarap ng pakiramdam nila doon. Pero gusto nilang manirahan dito...
• Pagkatapos ng digmaan, pagkatapos ng lindol, walang kuryente, walang gas sa Armenia, napakahirap, siyempre, na may tatlong anak, lalo na silang lahat - 6, 4 at 2 taong gulang. Agad nilang inalok ng trabaho ang asawa ko dito; Syempre, I don’t regret it, I wouldn’t have three people there, that’s 100%, I don’t regret it.

2. Pag-access ng mga migranteng bata sa edukasyon

Ang sektor ng edukasyon sa kabuuan ay isa sa pinakamaunlad sa mga tuntunin ng pantay na pagkakataon para sa mga batang Ruso at mga migranteng bata, lalo na sa mga tuntunin ng pangkalahatang pagkakaroon ng edukasyon sa paaralan. Gayunpaman, mayroong ilang mga kadahilanan na hindi nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ang sitwasyon na ganap na walang problema.

Isaalang-alang natin nang sunud-sunod ang tatlong antas ng edukasyon sa Russia – preschool, paaralan at bokasyonal.

2.1. Pagkakaroon ng edukasyon sa preschool

Ang mga kondisyon para sa mga migranteng bata na makapasok sa mga institusyong preschool ng Russia ay kapareho ng para sa mga bata ng mga mamamayang Ruso: kinakailangang ilagay ang bata sa listahan ng naghihintay para sa isang kindergarten/nursery sa lugar ng paninirahan sa lalong madaling panahon, at pagkatapos, pagkatapos maghintay para sa isang lugar ("voucher") na maibigay, upang pumasa sa isang kumpletong medikal na pagsusuri sa klinika at dalhin sa kindergarten ang isang kumpletong pakete ng mga dokumento para sa bata (kabilang ang isang sertipiko ng kapanganakan, isang pasaporte ng isa sa mga magulang at isang inisyu na medical card). Ayon sa batas, kung ang isang bata ay may pansamantala o permanenteng pagpaparehistro ay ganap na hindi mahalaga. Ito ang "teoretikal" na utos, at ang ilang mga migranteng magulang ay talagang matagumpay na maipapatupad ito.

Mula sa mga panayam sa mga migrante:

• Sa kindergarten - pumila kami, kasama ang lahat, pagkatapos ay turn namin, hindi namin napansin kung gaano kabilis nila kaming tinawag.
• Iyon ay kung paano siya ipinanganak, kaya pumila ako, inilagay nila ako, nang walang anumang mga problema, bagaman mayroon akong pansamantalang pagpaparehistro sa oras na iyon. At ngayon tinawag nila na turn na nila.
• Sa junior kindergarten, kapag walang ganoong espesyal na pila, kahit papaano, ako rin, masuwerte ako, pumunta ako sa ulo at tinanong, tinatanggap mo ba ang mga katulad namin, sa ilalim ng anong mga kondisyon? Noon, kami, mga bisita, nagbayad ng tatlo at iba pa, hindi mga mamamayan. Ang mga mamamayan ay nagbayad ng pitong daan at isang bagay, hindi mga mamamayan ng tatlo at isang bagay. Sa batas. Ito ay legal. Walang tanong, naiintindihan ko ang lahat nang perpekto. Ito ay lumabas na mahinahon siyang pumasok sa kindergarten, at pagkaraan ng dalawang buwan ay nagsimula kaming magbayad ng parehong halaga ng mga Ruso. Walong daan, o rubles sa madaling salita. Iyon lang.

Gayunpaman, ayon sa iba't ibang mga survey ng CMR, 15-25% lamang ng mga migranteng batang preschool ang pumupunta sa kindergarten sa Russia, habang ang bahagi ng mga preschooler ng Russia na nakatala sa mga institusyong preschool ay mula 50 hanggang 80% (depende sa rehiyon).

Ang dahilan para sa sitwasyong ito ay nauugnay kapwa sa kakulangan ng mga lugar sa mga kindergarten, kung saan ang mga preschooler ng Russia ay pantay na nagdurusa, at sa kakulangan ng impormasyon tungkol sa pamamaraan para sa paglalagay ng mga bata sa linya, sa kakulangan ng mga pondo para sa mga migrante na magbayad para sa kindergarten, at sa mga kahirapan sa pagkolekta ng mga dokumento para sa mga bata , kabilang ang pangangailangan para sa pagpaparehistro sa mga magulang at ang pangangailangan na bumili ng isang espesyal na patakarang medikal, kung wala ang bata ay hindi makakaranas ng medikal na pagsusuri at hindi tatanggapin sa kindergarten (tungkol sa isang quarter ng mga migrante na naninirahan sa Russia na may mga batang preschool ay nais na ipadala ang kanilang mga anak sa mga kindergarten, ngunit hindi nila maaaring ilagay ang mga ito doon para sa iba't ibang mga kadahilanan).

Pinakamahirap para sa mga imigrante mula sa Gitnang Asya na ilagay ang isang bata sa kindergarten - higit sa isang katlo sa kanila ang nagsabi nito sa mga survey (at 10% lamang ng mga bata na dumating kasama ang kanilang mga magulang mula sa rehiyong ito ay pumunta sa kindergarten); Ang mga migrante mula sa Transcaucasia - Azerbaijan at Armenia - ay mas madaling nagtagumpay sa mga paghihirap na ito - halos kalahati ng kanilang mga preschool na bata sa Russia ay pumunta sa kindergarten.

Mula sa mga pahayag sa mga focus group:

• I tried (to go to kindergarten), may linya daw dun. Hindi nila sinabi sa akin na wala akong karapatang pasukin ito, ngunit sinabi nila na ito ay isang napakahabang pila, marahil ito ay darating lamang sa loob ng tatlong taon. At sa tatlong taon ay magiging 6 na taong gulang na tayo, kailangan nating pumasok sa paaralan, huli na para pumunta sa kindergarten. Mag-alaga ako hangga't kaya ko habang nagtatrabaho ang asawa ko.
• Nagtrabaho ako bilang isang tagapaglinis sa isang klinika ng mga bata, kaya binigyan nila ako ng medikal na pagsusuri para sa aking anak nang libre, ngunit kailangan ko pa ring bumili ng isang patakaran para sa bata sa halagang 5.5 thousand para sa 6 na buwan, dahil kinakailangan nila akong pumunta sa kindergarten.

Ang pagpasok sa mga institusyong preschool (hindi kinakailangan kahit na full-time) ay kinikilala sa Russia bilang isang kinakailangang hakbang para sa buong paghahanda ng mga batang Ruso para sa paaralan. Dapat itong alalahanin ang mga bata ng mga migrante, lalo na dahil para sa kanila ang kindergarten ay isa ring mahusay na pagkakataon upang umangkop sa mga kapantay na Ruso at napakahalagang karanasan sa pakikipag-usap sa Russian (na sa hinaharap ay magpapahintulot sa kanila na maiwasan ang mga problema sa Russian sa yugto ng edukasyon sa paaralan. ).

Mula sa mga panayam sa mga migrante:

• Ang mas matanda, oo, ay may ilang mga problema (sa wikang Ruso), dahil mayroon siyang hadlang sa wika - hindi siya pumunta sa kindergarten, hindi nagsasalita ng Ruso sa bahay. Ngunit ang bunso ay walang problema, nagtuturo siya sa kindergarten, sabi niya.

Mula sa puntong ito, mula 50 hanggang 70% ng mga migrante na naniniwala na ang kanilang mga batang preschool sa Russia ay hindi nangangailangan ng kindergarten ay isang nakababahala na tagapagpahiwatig, at ito ay sa mga interes ng lipunang Ruso upang bawasan, kung maaari, ang proporsyon ng naturang mga magulang. sa pamamagitan ng pagsasagawa ng gawaing impormasyon sa kanila, pag-aalis ng mga burukratikong hadlang sa mga bata na makapasok sa mga institusyong preschool, at, sa wakas, pagtaas ng bilang ng mga lugar sa mga kindergarten, kabilang ang pagsasaalang-alang sa kategoryang ito ng mga bata (mga batang migrante).

2.2. Pagkakaroon ng edukasyon sa paaralan

Opisyal, lahat ng mga batang nasa paaralang naninirahan at nananatili sa Russian Federation ay may pantay na access sa edukasyon sa paaralan sa Russia. Ito ay ginagarantiyahan ng Konstitusyon ng Russian Federation, ang Batas "Sa Edukasyon", at ang Convention on the Rights of the Child, pati na rin ang iba't ibang mga utos ng mga awtoridad sa rehiyon na tumutukoy sa pamamaraan para sa pag-access ng mga bata sa mga institusyong pang-edukasyon sa isang partikular na paksa. ng Federation - para sa Moscow, halimbawa, ito ang desisyon ng lupon ng Kagawaran ng Edukasyon ng lungsod Moscow na may petsang Disyembre 22, 2005 No. 19/1 "Sa pagsasama ng mga bata ng mga dayuhang migrante sa kapaligirang pang-edukasyon ng lungsod ng Moscow.” Kapag pinapapasok ang mga bata sa paaralan, kailangan mo lamang ipakita ang sertipiko ng kapanganakan ng bata, ang pasaporte ng isa sa mga magulang at isang medical card (na may mga resulta ng medikal na pagsusuri at pagbabakuna na nakumpleto ayon sa edad ng bata). Ang legal na katayuan ng mga magulang at ang pagkakaroon o kawalan ng pagpaparehistro ay hindi dapat makaapekto sa anumang paraan sa pagpasok ng mga bata sa paaralan.

Sa katunayan, ang napakalaking mayorya ng mga batang migranteng nasa paaralan na naninirahan sa Russia ay pumapasok sa paaralan (mula 70 hanggang 80%, ayon sa mga survey ng CMR).

Mula sa mga panayam sa mga migrante:

• Noong nagtungo kami sa unang baitang, nalampasan namin ang huling araw para sa pagsusumite ng mga dokumento - hindi nila alam na ito ay kinakailangan noong Abril 1, ngunit dumating kami noong Hunyo, at lahat ng mga lugar ay kinuha, ngunit ibinigay nila sa amin ang address ng isang medyo malayo ang school, tanggap nila kami ng normal, may mga lugar pa naman doon.
• Hindi mahirap (makapasok) sa paaralan. ...Wala akong nararamdamang pagkakaiba, hindi naman (kumpara sa mga batang Ruso). Buweno, isang bata, siya ay isang bata, nag-aaral siya - nag-aaral siya, hindi siya nag-aaral - natatanggap niya. Pantay-pantay, pare-pareho.
• Ako mismo ay nag-aral dito noong ika-8 baitang. Humingi sila sa akin ng mga dokumento: Nag-aral ako sa Khorog, Tajikistan noong ika-7 baitang, at hiniling nila sa akin na magdala ng mga dokumento mula roon. At sa mga dokumentong ito ay tinanggap ako. Nagkaroon ako ng mga problema sa wika, ngunit walang mga problema sa silid-aralan o sa mga guro. Depende sa mga direktor, sa paaralan. Hindi kinakailangan ang pagpaparehistro o insurance. Dito ako nag-aral hanggang grade 11.

Gayunpaman, mula sa isang-kapat hanggang isang-katlo ng mga migranteng sinuri ay nagsalita tungkol sa mga problema sa pagpapatala ng kanilang mga anak sa paaralan. Kadalasan, ang kakulangan ng pagpaparehistro ng bata ay binanggit bilang isang problema (i.e., ang lahat ay nakasalalay pa rin hindi sa batas, ngunit sa kalooban ng isang partikular na administrasyon ng paaralan); kakulangan ng mga medikal na dokumento para sa bata; kakulangan ng kaalaman sa wikang Ruso; Ang isang ganap na walang motibo na pagtanggi ay binanggit nang maraming beses - "hindi nila nais na kunin ito."

Mula sa mga panayam sa mga migrante:

• Ako mismo ay tatlong taon na dito, dumating ang aking anak sa taong ito at pumasok sa paaralan, diretso sa ika-2 baitang. Ang problema ay tinanggihan ako ng apat na paaralang malapit sa aking tinitirhan, na sinasabing walang silid sa klase. Hindi ko alam kung totoo ito, hindi man lang ako nakapunta sa school principal, hindi nila ako pinapasok, kinausap ako ng teacher on duty. Hindi ko nakontak ang departamento. Ang isang lugar ay natagpuan sa isang paaralan na medyo malayo sa bahay kaysa sa mga nauna.
• Sa pagpasok, kailangan nila ng rehistrasyon, health insurance, personal na file, medical card, at vaccination card. Kapag natapos ang pagpaparehistro, kailangan mong mag-renew. Isang araw tinawag ako ng aking guro at binalaan ako na kailangan kong i-renew ang aking pagpaparehistro, na may dalawang araw pa, nakalimutan ko pa ang aking sarili.

Mula sa mga pahayag sa mga focus group:

• Kung walang rehistrasyon, hindi sila mapaparehistro kahit saan;
• Kung walang rehistrasyon, hindi ka maaaring malayang pumunta sa paaralan o sa isang klinika.
• Kapag kailangan mong ipadala ito sa paaralan, kailangan mong ipadala ito sa bahay - hindi ka nila dadalhin dito.

Sa kasalukuyan, ang pinakamahirap na hadlang na malampasan ng mga migrante kapag ini-enroll ang kanilang mga anak sa paaralan ay ang pagkakaroon ng isang patakaran sa segurong medikal, kung wala ito imposibleng sumailalim sa isang medikal na pagsusuri at makakuha ng mga kinakailangang pagbabakuna. Bukod dito, kahit na posible na sumailalim sa isang bayad na medikal na pagsusuri, ang mga administrasyon ng paaralan ay nangangailangan pa rin ng mga magulang na bumili ng isang patakaran, hindi bababa sa unang taon. Isinasaalang-alang ang gastos (mula sa 10-13 libong rubles at pataas), ito ay nagiging isang malubhang problema para sa maraming mga pamilya. Napansin kamakailan ng mga aktibista ng karapatang pantao sa mga NGO ang pagtaas ng mga kahilingan mula sa mga magulang na hindi makapagpa-enroll ng kanilang mga anak sa paaralan para sa eksaktong kadahilanang ito. Ang paglala ng sitwasyon kamakailan ay lubos na nauunawaan, dahil mula noong nakaraang taon, ang mga migranteng magulang, kahit na legal na nagtatrabaho sa Russia, ay pinagkaitan ng pagkakataon na makatanggap ng mga libreng patakaran sa segurong pangkalusugan, at ang kanilang mga anak ay pinagkaitan ng pagkakataon na malayang italaga sa isang klinika sa kanilang lugar na tinitirhan, na ibinigay ng lokal na pangangalaga sa kalusugan ng Kagawaran.

Hiwalay, ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit sa kamakailang pinalubha na problema ng mga bata ng kaalaman ng mga migrante sa wikang Ruso. Ang paglipat sa Russia ay naging mas malayo sa kultura sa mga nakaraang taon, na may mga dumarating na migrante na may mas mababang antas ng edukasyon kaysa dati at higit na mas masahol na kasanayan sa wikang Ruso. Ang parehong naaangkop sa mga anak ng mga migrante - kung minsan ay dumarating sila nang hindi alam ang Russian, o may napakaliit na bokabularyo. Kung dati, ang mga bata na higit sa lahat ay nagmula sa mga lungsod ay binayaran ang kakulangan ng wikang Ruso kapag nakikipag-usap sa pamilya sa pamamagitan ng pag-aaral nito sa isang paaralang Ruso, ngayon ay mas kaunti at mas kaunti ang gayong "handa" na mga mag-aaral, lalo na isinasaalang-alang ang pamamayani ng paglipat sa kanayunan. .

Mula sa mga pahayag sa mga focus group:

• Sa malalaking lungsod, itinuturo ang Ruso sa lahat ng dako sa Pamirs. Mula 2nd grade. Marami sa atin ang may mataas na edukasyon. Mayroong, siyempre, mga nayon. Kaya lumapit sila sa isang guro ng wikang Ruso sa naturang nayon at tinanong kung paano nila sinasabi ang balde sa Russian, at sumagot siya ng "chilyak"! Samakatuwid, kung mayroong mga tauhan, mas madali. Makatuwirang sanayin ang mga guro at ipadala sila doon.
• Nag-aral ang anak ko sa isang Russian school sa Dushanbe, kaya mas madali para sa kanya ang pag-aaral ng Russian. Kumuha siya ng pagsusulit sa Russian sa paaralan, kung saan sa wakas ay natanggap siya.

Kahit na ang mga batang iyon na mahina ang pagsasalita ng Ruso ay tinatanggap sa mga paaralang Ruso, ang kanilang pagbagay sa paaralan ay napakahirap.

Mula sa mga panayam sa mga migrante:

• May kaunting komunikasyon, at ang programa ng paaralan ay unti-unting nagiging mas mahirap. Ngunit ngayon ito ay mas mahusay, dahil siya ay nagsasalita ng higit pa at higit pa, at ang bunso ay pumupunta sa kindergarten at nagsasalita ng Ruso. At nagsasalita na sila ng Ruso sa kanilang sarili sa bahay, at kung minsan sinusubukan naming magsalita ng Ruso sa kanila sa bahay.
• Nahirapan ako dahil... Ang Russian ang ika-3 banyagang wika, hindi ko ito sinimulang pag-aralan noong una, mahirap para sa akin.

Sa maraming mga rehiyon ng Russia, lalo na sa Moscow, sinusubukan nilang lutasin ang problema sa wikang Ruso sa pamamagitan ng mga karagdagang klase. Kaya, kung ang isang bata ay nagsasalita ng Ruso, ngunit hindi sapat, kung mahirap makisali sa proseso ng edukasyon nang walang karagdagang tulong, kung gayon para sa mga taong katulad niya, ang mga espesyal na grupo ay binuksan sa hapon - RFL - Russian bilang isang wikang banyaga. Dalawang taon na ang nakalilipas, humigit-kumulang 300 paaralan sa Moscow ang nagkaroon ng gayong mga grupo. Sa prinsipyo, magagawa ito ng bawat direktor kung mayroon siyang mga migrante na walang sapat na kaalaman sa wikang Ruso na nag-aaral sa kanyang paaralan. Ang mga pondo ay inilalaan para dito mula sa badyet ng lungsod - para sa karagdagang 2 oras ng Russian bawat linggo. Ngunit ang dalawang oras na ito sa isang linggo ay makakatulong lamang sa mga bata na alam pa rin ang Russian, bagaman hindi sapat. Ngunit ang mga dumating na walang kaalaman sa lahat (parehong mga first-graders na hindi pumasok sa kindergarten sa Russia, at mga mag-aaral sa high school na hindi nag-aral sa mga paaralang Ruso sa bahay) ay nangangailangan ng espesyal na pagsasanay sa wikang Ruso. Para sa kanila, ang mga istrukturang dibisyon ng mga paaralang pangkalahatang edukasyon ay binuksan sa Moscow - "Mga Paaralan ng Wikang Ruso", na inayos ng Kagawaran ng Edukasyon ng Pamahalaan ng Moscow. Ang ganitong mga paaralan ay umiiral sa bawat administratibong distrito ng Moscow (at 2 pang panggabing paaralan, kung saan maaari ding mag-aral ang mga migranteng nasa hustong gulang). Ang mga anak ng mga migrante ay sumasailalim sa pagsasanay sa wika para sa isang akademikong taon, pagkatapos nito ay pumasok sila sa isang klase sa isang paaralang pangkalahatang edukasyon na angkop sa kanilang edad at antas.

Ang mga pamamaraan ay nabuo nang napakahusay, ngunit, sa kasamaang-palad, ang bilang ng mga mag-aaral sa naturang "Mga Paaralan ng Wikang Ruso" ay halos 300 sa buong Moscow, at, ayon sa Kagawaran ng Edukasyon, humigit-kumulang 30 libong mga migranteng bata ang nag-aaral sa Moscow. At ang mga karagdagang aralin ay hindi palaging nakaayos sa mga paaralan, kahit na may pangangailangan. Bilang karagdagan, ang impormasyon tungkol sa mga posibilidad ng karagdagang mga klase ng wikang Ruso ay madalas na hindi nakakarating sa mga migrante.

Mula sa mga panayam sa mga migrante:

• Mayroong dalawang Tajik sa klase, ang isa ay hindi marunong magsalita ng Russian, mas marami siyang problema. - Hindi ba nila sinabi sa iyo na ang mga bata ay maaaring mag-aral ng Russian nang libre? - Hindi, wala kaming alam tungkol dito.

Sa kabila ng relatibong accessibility ng edukasyon sa paaralan, patuloy na tinutukoy ng mga survey ng CMR ang isang grupo ng mga migrante na ang mga anak, habang naninirahan sa Russia, gayunpaman ay hindi pumapasok sa paaralan. Ang mga ito ay mula 10 hanggang 25%. Malinaw na para sa ilan ay pansamantala ito habang nagpapatuloy ang proseso ng pagpaparehistro o nireresolba ang mga problema sa mga dokumento. Ngunit mayroon ding isang nakakamalay na posisyon ng mga magulang na ayaw ipadala ang kanilang mga anak sa paaralan, ni sa bahay o sa Russia. Kadalasan, ang posisyon na ito ay kinukuha ng mga tao mula sa Gitnang Asya. Nang tanungin kung nasaan ang mga bata habang nagtatrabaho ang kanilang mga magulang, ang ilang mga mamamayan ng Tajikistan at Uzbekistan ay sumagot na ang mga bata ay kasama nila sa palengke at nagtatrabaho doon ng part-time o tumutulong sa paligid ng bahay.

Mula sa mga panayam sa mga migrante:

• Ang panganay ang nag-aalaga sa bunsong anak (walong buwang gulang) kapag aalis ako para magtrabaho. Hindi rin siya marunong mag Russian. - Nag-aral ba siya sa kanyang sariling bayan? - Oo, ang panganay ay nag-aral sa ika-7 baitang. Alam at naiintindihan ng gitnang bata ang Ruso, ngunit hindi siya makasagot (siya ay 6 na taong gulang at hindi pumapasok sa kindergarten).

Ang ganitong saloobin ng mga magulang sa kanilang mga anak ay ganap na nag-aalis sa kanila ng pagkakataon para sa normal na pakikisalamuha sa hinaharap; Nang hindi nakakatanggap ng anumang edukasyon, ang mga naturang bata ay nahagis sa pinakailalim ng lipunan, nang walang anumang mga pagkakataon para sa panlipunang paglago.

Ang mga bata ng mga migrante na nagtatapos sa mga paaralang Ruso, bilang panuntunan, ay hindi nakakaranas ng anumang espesyal na diskriminasyon: ayon sa kanilang mga magulang, ang saloobin sa kanila sa mga paaralan ay palakaibigan (mga 80% ng mga migranteng na-survey ang tumugon sa ganitong paraan). Ito ay malinaw na sumusunod mula dito na ang mga Russian schoolchildren ay tinatrato ang kanilang mga kapantay na migrante kaysa sa pakikitungo ng lipunang Ruso sa mga adult na migrante.

Mula sa mga panayam sa mga migrante:

• Mahusay ang pakikitungo sa kanya ng mga kapantay at guro, tinutulungan pa nga nila siya sa paaralan, alam nilang bilingual siya, at nagbibigay sila ng karagdagang payo.

Gayunpaman, halos bawat ikasampung migrante ay napansin pa rin ang isang hindi magiliw na saloobin sa kanilang mga anak, at kabilang sa mga nagsabi nito, higit sa lahat ay nagmula sa mga di-Slavic na bansa (mula sa Gitnang Asya at Transcaucasia), kahit na kung minsan ay nakukuha ito ng "ibang" Slavs. Ang mga problema ay malinaw na lumitaw sa isang pambansang batayan, at ang magkasanib na edukasyon lamang ay hindi palaging makakalutas sa mga problemang ito ay kinakailangan ng espesyal na atensyon mula sa mga nasa hustong gulang.

Mula sa mga pahayag sa mga focus group:

• Ang aking anak na lalaki kung minsan ay may mga pambansang problema. Minsan nangyayari na may nangyayari, iniisip nila na si Grisha ang gumawa nito, at pagkatapos ay lumalabas na hindi si Grisha.
• ...May mga problema, siyempre, on a national basis may mga problema. Maging ang mga guro... Halimbawa, nagbiro ang isang guro ng wikang Ruso: “Huwag ninyong galitin si Maratik, kung hindi ay aalisin niya ang kanyang Caucasian dagger at papatayin kayong lahat.”
• Dalawang taong gulang ang anak ko nang dumating kami dito, at dito siya nagtapos ng kindergarten at paaralan. Natapos ko ang ika-11 baitang nang napakahusay. Noong Mayo 9, walang kunin para tumayo sa Eternal Flame, kinuha nila siya, dahil walang interesadong tumayo doon ng dalawang oras, kinuha nila siya. Sabi ng mga kaklase: "Hindi ka Ruso, bakit ka pupunta doon?" Para bang ang mga Ruso lamang ang nanalo sa digmaan. Sinabi niya: "Nanay, hindi ko mahanap ang aking sarili dito." Tapat niyang ibinahagi sa akin: “Gusto kong patuloy na manirahan sa Armenia.” Hindi pa siya nakakapunta sa Armenia, ngunit dito siya ay itinuturing na pangalawa o pangatlong klase.

Mula sa mga panayam sa mga migrante:

• Doon ko dinala ang panganay, ten years old, binugbog sa school ng isang taon, crest lang kasi. Pinalo nila ako ng malupit. Mayroon siyang limang kalog. Binatukan nila ako ng malupit, ten people to one. Noong nagsimula siyang magbigay ng pagbabago, lumaki siya, napagod, nahuli nang paisa-isa, nagbigay ng pagbabago. Ang mga batang ito ay nagsimulang tumakbo sa kanilang mga ina, at ang mga ina ay nagsimulang tumakbo sa pulisya, na tiyak na hindi ko naiintindihan. Kasi kapag tinalo ng sampu yung isa, simply because he is a crest, normal lang yun, walang nagrereklamo kahit kanino. Minsan hindi niya man lang sinabi sa akin. Nasusuka ako, Sash, anong nangyari? Natumba siya at natamaan ang ulo. Limang kalog. At ang nakababata - ang nakababata ay walang problema. Ngunit itinuturing niya ang kanyang sarili na Ruso, at ngayon ang panganay ay umangkop, mayroon siyang maraming mga kaibigan, isang palayaw, isang badge, tinawag nila siyang isang Khokhlo, at sa gayon, lahat ay mahusay. Yung. inayos niya ang sarili niya. Daigdig ng teenager.
• Minsang sinabi at tawanan ng mga bata na Tajik siya, may dalawang Tajik sa klase niya... Nagreklamo ako sa class teacher, kinausap niya sila, at tumahimik ang lahat, naging magkaibigan pa nga ang mga bata.

Ang mga karagdagang ekstrakurikular na aktibidad ay magagamit sa lahat ng mga bata nang walang mga paghihigpit, kabilang ang mga migranteng bata. Ang tanging naglilimita sa kadahilanan ay ang kakulangan ng pondo sa mga migrante, dahil karamihan sa mga club at seksyon ay binabayaran.

Mula sa mga panayam sa mga migrante:

• Noong nakaraang taon, pumunta siya sa mga sayaw, gumuhit, at mahinahon silang tinanggap sa mga club na ito.
• Nais naming ipadala ang aming mga anak sa isang seksyon ng palakasan, ngunit natutunan namin, halimbawa, ang tungkol sa karate - ito ay napakamahal, hindi namin kayang bayaran ito, kung minsan kailangan naming tanggihan ang mga bata ng isang bagay, ilang mga kasiyahan at aktibidad para sa kanila.

Upang buod, maaari nating sabihin na sa ngayon ang sitwasyon na may access sa edukasyon sa paaralan at ang sitwasyon sa mga paaralan para sa mga migranteng bata ay medyo paborable. Ngunit ang "pagpapahinga sa aming mga tagumpay", sa paniniwalang ang mga isyung ito ay hindi kailangang harapin sa hinaharap, ay magiging isang malaking pagkakamali. Parami nang parami ang mga migranteng bata sa mga paaralang Ruso, mas masahol ang pagsasalita nila ng Ruso at hindi gaanong umaangkop sa kapaligiran. Bilang karagdagan, ang mga migrante ay ibinahagi nang hindi pantay, halimbawa, sa Moscow mayroon nang mga paaralan kung saan ang bahagi ng mga migranteng bata sa mga klase ay umabot sa 20-30%. At ang mga paaralang ito, bilang panuntunan, ay ang pinakakaraniwan, dahil... sa mahusay na mga paaralan sa Moscow (mga gymnasium, mga sentro ng edukasyon, na may malalim na pag-aaral ng mga wikang banyaga) - mayroong isang malaking kumpetisyon at, nang naaayon, ang pagpili ng mga napakahusay na handa na mga bata. Malinaw na ang mga batang migrante ay hindi gaanong mapagkumpitensya kapag pumapasok sa mga naturang paaralan. Alinsunod dito, sila ay nakakonsentra sa mga natitirang mas mababang antas na mga regular na paaralan, na sa ilang lawak ay isang anyo ng paghihiwalay. Kasabay nito, sinisisi sila ng lokal na populasyon sa kasalukuyang sitwasyon. Ang pag-iwan sa mga umuusbong na problemang ito nang walang pag-aalaga ngayon ay nangangahulugan ng pagkakaroon ng higit pa O mas malaki, at mahirap nang lutasin, sa hinaharap.

2.3. Pagkakaroon ng sekondarya at mas mataas na bokasyonal na edukasyon

Ang pag-access para sa mga migranteng bata sa mga institusyong Ruso ng pangalawang at mas mataas na propesyonal na edukasyon ay ibinibigay lamang sa isang bayad na batayan. Walang mga legal o administratibong paghihigpit.

Mula sa mga panayam sa mga migrante:

• Ang aking pinsan ay nag-aaral sa isang institute sa Kazan, nagbayad siya para sa pagpasok doon at pagsasanay.
• Ang aking anak na babae at anak na lalaki ay nag-aaral sa institute, sa isang bayad na departamento, binabayaran ko ang lahat
• Dito ako nag-aral at nagtapos sa unibersidad na may bayad sa matrikula.
• (Nag-aaral ba ang sinuman sa iyong mga migranteng kakilala sa mga unibersidad sa Russia?) - Oo. (Paano sila nakarating doon?) - Para sa isang bayad. Nakapatong ang ulo ng dalaga sa kanyang mga balikat, kaya niyang gawin ang lahat, ngunit nakapasa pa rin siya sa mga pagsusulit, nagbabayad pa rin.
• Hindi naman ganoon kahirap ang kolehiyo. Pumunta ako sa departamento at tinanong kung ano ang aking mga susunod na hakbang? Iyon lang. Ipinaliwanag nila ito sa akin, tinawag ako, ayun, hinila ng kaunti ang direktor ng kolehiyo. Tulungan mo ako, ang aking anak ay maiiwan sa kalye; Lahat.
• Noong nakaraan, ang Ukraine ay pumirma ng isang kasunduan at binayaran ang kolehiyo na ito, kung saan siya nagpunta, ngunit ngayon ang Ukraine ay tumangging magbayad, si Yushchenko ay tumanggi sa atin... Ngunit si Yanukovych, tila, ay hindi pa nakikitungo sa isyung ito. At sa huli magbabayad kami. Tumakbo ako sa departamento, naghanap ng pamarisan para mabuo ang kasunduan na ito, hindi lang sila (noon) nagbabayad, ... dahil nag-aral sila ng libre noon. Narito, ito ay tatlong taon na ang nakakaraan. Buweno, nagbayad kami ng dalawampu't limang libo, dahil hindi nagbabayad ang Ukraine.

Mabuti, siyempre, na kung magagamit ang mga pondo, ang pag-access sa mga unibersidad at Susa para sa mga migranteng bata ay bukas, ngunit, sa kabilang banda, nakakagulat na kahit na ang mga anak ng mga migrante na nagtapos ng mga karangalan mula sa mga paaralan sa Russia, ngunit walang tiyak na legal na katayuan (pahintulot sa paninirahan o pagkamamamayan ng Russian Federation), walang anumang mga benepisyo at hindi maaaring maging kwalipikado para sa karagdagang libreng edukasyon sa Russia. Halimbawa, sa Russia mayroon na ngayong malinaw na kakulangan ng mga espesyalistang nagtapos mula sa pangalawang sistema ng edukasyong bokasyonal. Mas gusto ng mga mag-aaral na Ruso na makatanggap ng mas mataas na edukasyon. Kaya't bakit hindi bigyan ng pagkakataon na libreng edukasyon sa mga sekondaryang paaralan para sa mga anak ng mga migrante, na may obligasyon na magtrabaho sa mga negosyo ng Russia sa loob ng 3-5 taon? Makikinabang ang lahat - ang merkado ng paggawa ng Russia, ang sistema ng pangalawang bokasyonal na edukasyon, at ang mga anak ng mga migrante.

Ang isa pang ligal na agwat - ang mga bata ng mga migrante na nag-aaral sa mga bayad na institusyong Ruso ng sekondarya at mas mataas na bokasyonal na edukasyon ay hindi tumatanggap ng anumang espesyal na katayuan para sa kanilang pananatili - sila ay pinipilit, tulad ng kanilang pansamantalang pananatiling mga magulang, na umalis sa teritoryo ng Russia tuwing tatlong buwan at pagkatapos muling ipasok , tumanggap ng migration card at magparehistro para sa paglipat (o bilhin lang ang mga dokumentong ito mula sa mga shadow intermediary, nang hindi umaalis). Bakit hindi bigyan ang mga propesyonal na institusyong pang-edukasyon ng karapatang irehistro ang kanilang mga mag-aaral sa kanilang legal na address kaagad para sa buong tagal ng kanilang pag-aaral?

Sa kabila ng lahat ng nakalistang mga paghihirap ng magkasanib na edukasyon ng mga bata ng mga migrante at mga batang Ruso at ang pagkakaroon ng ilang mga pambansang tensyon, kinakailangang maunawaan na ang mga anak ng mga migrante na lumaki sa Russia at dumalo sa mga kindergarten, paaralan at mga institusyong pang-edukasyon sa bokasyonal dito. na may mas malaking pagkakataong makapasok sa lipunang Ruso, kaysa sa kanilang mga magulang na pumasok sa trabaho. Ang mga magulang mismo, na ang mga anak ay nag-aaral sa Russia, ay naiintindihan ito nang mabuti.

Mula sa mga pahayag sa mga focus group:

• Magkaibigan ang mga bata at bumisita. Pantay-pantay sila.
• Wala silang (mga bata) problema, oo.
• Ang mga kaibigan ng aking anak na babae ay pawang Ruso.
• Kapag may tinanong ako sa aming (wika), sumasagot sila sa wikang Ruso. Pareho na sila ng halaga sa kanila.

Isinasaalang-alang ang nasa itaas, ang Russia, na ngayon ay aktibong naglalabas ng mga isyu ng integrasyon ng mga migrante, ay dapat na hindi gaanong interesado kaysa sa mga migrante sa pagtuturo sa kanilang mga anak kasama ng mga Ruso at nagsusumikap na alisin ang lahat ng mga hadlang sa administratibo sa landas na ito. Ang layunin ay gawing kaakit-akit ang edukasyong Ruso sa lahat ng antas - mula kindergarten hanggang unibersidad, upang ang mga migrante ay magsumikap na dalhin ang kanilang mga anak sa Russia upang mag-aral, at natatanggap ng Russia, pagkatapos ng pag-aaral na ito, ang mga kabataan na ganap na isinama sa kanilang lipunan.

3. Kalusugan ng mga migranteng bata at access sa mga serbisyong medikal

Walang mga espesyal na pag-aaral sa kalagayan ng kalusugan ng mga migranteng bata bilang isang hiwalay na grupo sa Russia. Ngunit dahil sa iba't ibang negatibong mga pangyayari na nauugnay sa buhay ng kategoryang ito ng mga bata (ang stress ng paglipat sa ibang bansa; ang mahirap na sitwasyon sa pananalapi ng karamihan ng mga migranteng pamilya, na direktang nakakaapekto sa kahirapan ng diyeta; ang medyo mababa kalidad ng pangangalagang medikal sa mga bansa ng pag-alis ng mga migrante at limitadong pag-access sa pangangalagang medikal sa Russia), halos hindi posible na pag-usapan ang anumang "mahusay" na antas ng kalusugan ng mga migranteng bata. Kasabay nito, ang pagkakaroon ng pangangalagang medikal para sa mga naturang bata sa Russia ay lubhang mahirap, lalo na sa nakaraang taon, kapag halos lahat ng mga channel para sa pagkuha ng libreng pangangalagang medikal para sa mga migrante at kanilang mga anak ay inalis.

3.1. Pagkakaroon ng pangangalagang medikal para sa mga migranteng bata

Ang mga survey na isinagawa ng Center for Medical Research bago ang 2010 ay patuloy na nagpakita ng malinaw na kalamangan ng mga migranteng bata kaysa sa kanilang mga magulang sa usapin ng pagtanggap ng pangangalagang medikal sa Russia (Talahanayan 3).

Talahanayan 3. Nakapatingin na ba kayo ng iyong mga anak sa isang doktor dito?
Rate ng pagtugon sa %*

* Survey sa 1,500 kababaihang labor migrant. 2010, CMI

Tulad ng nakikita natin, halos 70% ng mga migranteng bata ay nakatanggap ng pangangalagang medikal, kalahati sa kanila ay walang bayad. Ayon sa iba't ibang mga survey, humigit-kumulang kalahati ng mga migrante, bagama't nalampasan ang ilang mga paghihirap sa burukrasya, ay nakapagpatala ng kanilang mga anak sa isang libreng klinika, hindi bababa sa para sa medikal na eksaminasyon, pagbisita sa pedyatrisyan at mga kinakailangang pagbabakuna.

Malinaw na ang koneksyon sa klinika, na ibinigay ng mga rehiyonal na departamento ng kalusugan (sa Moscow - ang tinatawag na "pink na mga kupon"), ay hindi nalutas ang lahat ng mga problema ng pangangalagang medikal para sa mga migranteng bata, at sa mga malubhang kaso, ang mga magulang. kailangan pang magbayad para sa pagpapagamot. Gayunpaman, ang kinakailangang minimum ng mga serbisyong medikal para sa mga bata ay ibinigay, at iyon ang dahilan kung bakit ang proporsyon ng mga sumasagot na ganap na independiyenteng paggamot sa mga bata ay napakaliit - mas mababa sa 10%.

Mula sa mga pahayag sa mga focus group:

• Nagkaroon ako ng medikal na pagsusuri sa paaralan gaya ng dati, tulad ng iba. Walang nagsabi sa akin ng kahit ano, bagama't wala akong anumang (Russian) na mga dokumento. Napagdaanan ko ito tulad ng mga ordinaryong bata, kakaiba (ito ay 4 na taon na ang nakakaraan).

Mula sa mga panayam sa mga migrante:

• Dati, itinalaga sila ng departamento ng kalusugan sa isang klinika, at nabakunahan sila nang libre. Ngunit walang insurance tulad nito. At ngayon ay hindi nila ito ikinakabit.
• Ibinigay sa akin ang lahat ng mga pagbabakuna at pagbabakuna sa paaralan, tulad ng lahat ng iba pang mga bata (libre), ngunit ngayon, aking kapatid, may bayad lamang.

Ang pagtanggi ng mga rehiyonal na departamento ng kalusugan na malayang magtalaga ng mga anak ng mga migrante na walang permit sa paninirahan o pagkamamamayan ng Russia sa mga klinikang Ruso ay sinundan nang direkta pagkatapos ng mga pagbabago sa pagpapalabas ng mga sapilitang patakaran sa segurong medikal sa mga migranteng nasa hustong gulang na legal na nagtatrabaho sa Russia. Hanggang sa 2010, ang bawat tagapag-empleyo ng Russia ay kailangang mag-isyu ng isang sapilitang patakaran sa segurong pangkalusugan, na nagpapahintulot sa kanila na makatanggap ng libreng pangangalagang medikal, sa mga nagtatrabaho na migrante (napapailalim sa opisyal na pagpaparehistro, siyempre). Mula Enero 1, 2010, hindi na sila kinakailangan na gawin ito - ngayon ang isang compulsory medical insurance policy ay maaari lamang maibigay sa mga may temporary o permanent residence permit (at ang karamihan ng mga labor migrant ay pansamantalang naninirahan, hindi residente, ibig sabihin, hindi pinapayagan ang compulsory medical insurance policy para sa kanila). Anim na buwan lamang pagkatapos na maipatupad ang mga pagbabagong ito, inalis ng mga rehiyonal na departamento ng kalusugan ang posibilidad ng libreng pagpasok ng mga migranteng bata at mga buntis na kababaihan sa mga institusyong pangangalaga sa kalusugan ng Russia (bago nila ito ginawa sa pamamagitan ng utos ng mga lokal na awtoridad, nang walang anumang pederal na regulasyon o utos). Ngayon, para sa anumang mga pagbisita ng mga migranteng bata sa mga doktor, mayroon lamang posibilidad ng mga bayad na pagbisita: alinman sa pamamagitan ng pagbili ng isang boluntaryong patakaran sa segurong pangkalusugan para sa isang tiyak na panahon, o sa pamamagitan ng pagbabayad para sa bawat paglalakbay sa mga doktor (kadalasang hindi opisyal, sa gastos ng institusyong medikal, ngunit direkta sa bulsa ng doktor).

Mula sa mga panayam sa mga migrante:

• ...Ito ang halaga kung saan kami nagbibigay ng insurance doon kailangan mong dumaan sa dalawa o tatlong opisina, at iyon lang - at ang halagang ito ay magtatapos. At naghahanap kami ng mas murang paraan...
• Ngayon mas mahal ang bayad (para sa insurance), pumasok ka lang sa opisina, babayaran mo lang ang doktor, kahit isang daang rubles, mas mura.
• Ang mga bakuna lamang ang libre, at hindi lahat, ngunit kung mayroong mga pangkalahatang tseke (pagsusuri sa dispensaryo), binabayaran na namin ito.

• Sa kasamaang palad, sa aming mga boluntaryong doktor ay walang pediatric na espesyalista. Mayroong isang pediatric surgeon, kung saan namin nireresolba ang mga problemang ito. Nakipagkasundo siya sa kanyang kasamahan, isang Russian pediatrician, na nagbibigay ng tulong para sa pera. Nagkakahalaga ng 1000 rubles. anumang konsultasyon. Mas madalas ang mga ito ay mga problema sa itaas na respiratory tract (tonsilitis, brongkitis, tonsilitis). Pumunta sila sa kanya, tinitingnan niya ito, nagrereseta ng paggamot, pagkatapos ay madalas silang pumupunta para sa pangalawang huling pagsusuri, na nagkakahalaga ng isa pang 1,000 rubles.

Sa katunayan, ngayon ang kalusugan ng mga migranteng bata ay eksklusibong sinusubaybayan ng kanilang mga magulang; Kung dati ang ilang mga sakit sa mga bata ay nakilala sa panahon ng taunang medikal na eksaminasyon, at ang mga magulang (kadalasang hindi gaanong bihasa sa medikal na larangan) ay nakatanggap ng kwalipikadong payo kung paano gamutin ang mga sakit na ito, kung saan pupunta, ngayon ang kadena na ito ay nasira. Ang pagkalkula ay ginawa lamang sa kamalayan ng mga magulang, na bibili ng isang patakaran para sa kanilang anak, susubaybayan ang oras ng pagbabakuna at muling pagbabakuna sa kanilang sarili, at kusang sumasailalim sa taunang medikal na pagsusuri kasama ang kanilang mga anak. Isinasaalang-alang ang trabaho ng mga migranteng magulang, mababang materyal na kita, pagbubukod mula sa mga lokal na social network (kadalasang tinutulungan ang mga pamilyang Ruso na mahanap ang tamang doktor, "ilagay" sila sa tamang ospital, atbp.), Ang kahihinatnan ng kalagayang ito ay hindi maiiwasan. pagkasira sa kalusugan ng mga batang migrante. Bilang karagdagan, ang kakulangan ng mga kinakailangang pagbabakuna sa mga migranteng bata ay nagsasangkot ng panganib ng isang lumalalang nakakahawang sitwasyon para sa mga batang Ruso na nag-aaral sa kanila.

Mula sa isang panayam sa coordinator ng Migrant Hotline:

• Matapos ang pagkansela ng attachment ng mga bata, ang bilang ng mga kahilingan tungkol sa mga bata ay tumaas ng 2 beses. Tungkol sa pagbabakuna at mga sakit. Dati, walang bayad ang pagbabakuna at sa klinika kung saan sila nakatalaga. At ngayon kailangan nilang bumili ng isang patakaran upang sumali sa klinika at magsagawa ng pagbabakuna sa ibang lugar maliban sa klinika na ito. Maging ang mga na-assign, pero expired na ang termino, pumunta sa doktor na matagal na nilang kilala, pero hindi pa rin nakikita. Sinabi niya na kailangan mong pumunta sa iyong mga kompanya ng seguro at kumuha ng isang patakaran na partikular na sumasaklaw sa mga pagbabakuna. Pagkatapos, sa ilalim ng patakarang ito, maaari silang mabakunahan sa klinika na ito.
• Hindi alam ng mga migrante kung saan pupunta, alam lang nila ang tungkol sa departamento, at kahit na hindi lahat. Sinasabi namin sa kanila na kailangan nilang pumunta sa mga kompanya ng seguro, ngunit hindi namin sinasabi sa kanila nang eksakto kung saan, dahil kami mismo ay hindi alam ang partikular, at ito ay magiging nakatagong advertising. Mayroong mga estado (Max-M, gumagana ito sa estado), mayroong mga hindi estado. Nagbibigay lang kami ng mga numero ng telepono ng kumpanya. Tanging ang serbisyo ng isang pedyatrisyan para sa isang taon ay nagkakahalaga mula 8-9 libong rubles. Hindi kasama sa presyong ito ang mga pribadong konsultasyon sa mga espesyalista.

Mula sa mga panayam sa mga migrante:

• Nandito ako kasama ang aking anak sa loob ng 2 taon, at ni minsan ay hindi ako nakapunta sa klinika ng mga bata. Hanggang ngayon, natanggap ko na ang lahat ng kinakailangang pagbabakuna sa Tajikistan, at magbibigay kami ng mga revaccination na may bayad. Bilang isang doktor mismo, sinusubaybayan ko ang prosesong ito. (- At ang iyong mga kaibigan na hindi mga doktor? Sino ang sumusubaybay sa prosesong ito - mga pagbabakuna, mga muling pagbabakuna?) - Walang sinuman.
• Pero bumili ako ng insurance policy para sa anak ko. Anim na libo para sa isang taon. At pagkatapos ay itinalaga sila sa klinika sa loob ng isang taon. Well, you come, may one-year contract with Max... But there are some restrictions, i.e. minsan ka lang makapunta sa ospital gamit ang insurance na ito, iba, hindi ko na matandaan, ngunit ang hindi ko lang nagustuhan ay nagtatrabaho lang si Max sa isang klinika, doon sa Proletarskaya, sa aking palagay, ayoko. tandaan, mayroong Maryino at Proletarskaya.
• At ngayon ang medikal na pagsusuri ay binalak, ang aking anak ay hindi nasuri, ang dentista lamang ang tumingin at iyon lang. At kaya, hindi na-check ang anak ko. May bayad lang. Ngunit hindi ko palaging kayang bayaran ang isang patakaran. Ngayon, sabihin natin, kailangan kong pumunta sa isang medikal na pagsusuri para sa aking anak. Dito, elementarya. Kailangan kong sumailalim sa medikal na pagsusuri ang aking anak, ngunit hindi ko magawa. I can’t because I need to buy a policy, I don’t have one right now. Wala akong pera.
• Ang medikal na pagsusuri ay naka-iskedyul para sa paaralan, dahil walang insurance policy, walang titingin sa iyong anak.
• Kamakailan ay naglilinis ako ng apartment ng isang babae, nagtatrabaho ang kanyang ina sa isang klinika. She is a traumatologist, I think we talked to her, which means... she, my mother, sabi kung walang insurance policy, we don’t even take it, kasi we don’t want to work for free. At ang tanong ko, paano kung mabali ang braso ng isang tao? Buweno, kung ito ay nabali at ang mga buto ay lumalabas, kung gayon, siyempre, oo. At kaya, dislokasyon o walang dislokasyon - magbayad, gagawin namin ito. ...Kung naglagay ka ng pera sa sobre, baka tanggapin nila. Well, maaari din silang maunawaan, sa prinsipyo.
• Dati, ang card ay inisyu nang walang bayad. At maaari mong ilakip ang iyong sarili sa lugar ng paninirahan kung saan ka nakarehistro. Doon, kapag sumulat ka ng isang liham, alinman sa Kagawaran ng Medikal ng Ministri ng Kalusugan, naglabas sila ng ilang uri ng pagpaparehistro, doon ka nakatanggap ng sagot, ang pink na card na ito, at pumunta ka sa iyong tirahan at nakatalaga sa isang klinika. , kaya ngayon gusto kong gawin ito, na sana ay sumailalim ako sa isang medikal na pagsusuri, ngunit ito ay nakansela. Everything is already, only it’s paid, and I’m paying... Pati mga bata, bayaran mo. At sino ang manonood, kung ang mga bata lamang ang binabayaran, kung gayon ay hindi ko alam. Ito ay tinatawag na genocide. Kung hindi ka Russian, ibig sabihin nito ang lahat. Hindi Russian, dahil may iba pang tumatakbo dito na may Russian citizenship, ngunit kung hindi ka Russian, kung gayon, hindi ka tao.

Siyempre, sinusubukan ng mga institusyong pang-edukasyon na magsagawa ng ilang uri ng control function sa usapin ng kalusugan ng mga migranteng bata na pumupunta sa kanila - lalo na, sa pagpasok ay nangangailangan sila ng isang medical card na may kumpletong medikal na pagsusuri at isang vaccination card (gayunpaman, pareho ang mga kinakailangan ay ipinapataw sa mga batang Ruso), at bilang karagdagan, obligadong pagkakaroon ng isang patakaran sa seguro para sa bata. Ngunit, una, madalas na ang mga kinakailangang ito ay ipinakita lamang sa simula ng pagsasanay, at pagkatapos ay nakalimutan ang mga ito, o lumipat sila sa pormal na antas (dapat kang taun-taon na magdala ng isang kopya ng isang bagong patakaran at kung minsan ay isang sertipiko na ang bata ay malusog), at pangalawa, ang pangangailangan sa pagkakaroon ng isang medyo mahal na boluntaryong patakaran sa segurong pangkalusugan (sa average na 10-13 libo bawat taon, kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa pag-attach sa isang klinika sa lugar ng paninirahan at libreng pagbabakuna) sa ilang mga kaso nagiging iligal na hadlang sa pagpasok ng mga migranteng bata sa paaralan at edukasyon sa preschool (kasabay nito, ang pagkakaroon lamang ng isang patakaran ay hindi nangangahulugan na ang isang medikal na pagsusuri ay nakumpleto na!).

Mula sa mga panayam sa mga migrante:

• Mayroon akong isang 8 taong gulang na anak na lalaki, tinawag ako ng kanyang guro sa klase at sinabi na sumailalim ako sa isang medikal na pagsusuri kung saan mayroon akong patakaran sa seguro para sa aking anak. At pagkatapos ay ibinalik ko ang isang sertipiko na natanggap niya ang lahat ng kinakailangang pagbabakuna. Ako mismo ay isang doktor, at naiintindihan ko kung gaano ito kinakailangan. Ngunit hindi ako sigurado na nangangailangan sila ng mga naturang sertipiko (feedback mula sa paaralan) mula sa lahat ng iba pang migrante, sa diwa na ang mga migrante ay maaaring tumanggap o hindi nakatanggap ng wastong pagbabakuna at pagsusuri para sa kanilang mga anak.

Ang isang hiwalay na isyu ay ang pag-access ng mga migranteng bata sa paggamot sa ospital. Halos wala sa mga murang insurance ang sumasakop sa paggamot na ito, at ang mga magulang, bilang panuntunan, ay walang mga pondo upang ganap na magbayad para sa paggamot sa ospital. Siyempre, pagdating sa pagbibigay ng emergency na tulong, ang naturang tulong ay ibinibigay sa lahat, kabilang ang mga dayuhang mamamayan, nang walang bayad (tumawag ng ambulansya at manatili sa ospital kung may agarang banta sa buhay). Ngunit sa ibang mga kaso, kapag walang banta sa buhay o hindi masyadong halata, ang paggamot sa mga batang migrante ay higit na nakasalalay sa kabutihang loob ng mga partikular na doktor (maliban kung, siyempre, pinag-uusapan natin ang mga mayayamang magulang na opisyal na nagbabayad para sa paggamot) .

Mula sa mga panayam sa mga migrante:

• Ang aking anak ay nagkaroon ng pyloric stenosis. - Ito ay, sa pangkalahatan, isang sakit sa tiyan; Dinala nila kami, at, sa prinsipyo, sumulat sila sa amin ng direksyon at dinala kami sa ospital ng Morozov. Isa at kalahating buwan na siya. They did the tests, everything, and said, wala kang policy, ... dadaan ka sa cashier, lahat as expected, fifteen thousand ang babayaran mo. Wala kaming pera noon. Ito, at pagkatapos ay tumingin kami ni Tigran sa isa't isa, at sinasabi ko, dalhin natin siya sa Ukraine, ooperahan namin siya doon nang libre. Then the doctor told me: “You understand that you won't make it, it's hours, not even days, hours, kailangan ma-operahan siya ng madalian And then my husband says, okay, operahan, I'll find the money . But it was clear from us that we, well, in general, nahihirapan din kami, tapos may mga financial, tapos umayos na naman, tapos nung na-discharge na siya, ayun, nakita namin yung pera, kami. pumayag, ibigay sa amin, pumunta ako sa mga doktor at sinabi, tayo ay sinabihan, hindi natin kailangang sumama sa Diyos, hindi ko alam kung paano nila ito ginawa, ngunit nagsagawa sila ng isang konsultasyon , sa ospital, bumulong sa akin ang nurse, at kaya, pinarehistro nila ito para sa isang tao, well, hindi ko alam, sa pangkalahatan, ginawa nila ang operasyon na ito nang libre , nakikita na wala talaga kaming pera, at ang bata ay namamatay.

Ang pag-access sa pangangalagang medikal para sa mga migrante, at lalo na para sa kanilang mga anak, ay isang seryosong problema ngayon sa Russia na kung minsan ang mga migranteng kinapanayam ay umamin na ang pangunahing motibasyon para sa pagkuha ng permit sa paninirahan at pagkamamamayan ng Russia ay hindi ang pagnanais na maging ganap na mamamayan ng Russia, ngunit takot lamang na maiwan mag-isa at iwan ang iyong mga anak nang walang pangangalagang medikal.

Mula sa mga panayam sa mga migrante:

• Ngayon ay mayroon na kaming health insurance para sa aming mga anak (nakatanggap kami ng residence permit), pakiramdam namin ay protektado kami, dahil kung walang insurance ay hindi kami papasukin sa anumang ospital, ngunit ginawa nila ang lahat sa ganoong paraan, ang saloobin ng mga doktor ay normal. At bago iyon, natatakot ako dito - kung saan pupunta, sino ang tutulong sa mga doktor.

3.2. Pag-access ng mga buntis na migrante sa pangangalagang medikal sa Russia

Ang sitwasyon sa pag-access ng mga buntis na migrante sa pangangalagang medikal sa Russia ay halos kapareho ng sitwasyon na may access para sa mga migranteng bata: kung ang mga dating buntis na kababaihan ay maaaring italaga nang walang bayad sa mga antenatal clinic sa kanilang lugar na tinitirhan sa tulong ng mga kupon mula sa rehiyonal na kalusugan mga departamento, ngayon ay nananatili na lamang ang posibilidad na magbayad para sa pagbubuntis. Kasabay nito, kung ang kalusugan ng mga mag-aaral ay kahit minsan ay kontrolado ng isang institusyong pang-edukasyon, kung gayon ang kalusugan ng mga buntis na kababaihan ay walang pakialam sa sinuman maliban sa kanilang sarili, o mga boluntaryong doktor mula sa iba't ibang NGO na tumutulong sa mga migrante.

Mula sa mga panayam sa mga migrante:

• Dati, ang mga migranteng babae, kapag nabuntis sila dito, ipinapadala sila ng departamento ng kalusugan sa klinika at susuportahan din ang mga bata, ngunit ngayon ay hindi na, at ngayon ay nagbabayad sila ng mahal sa bawat konsultasyon at pagsusuri. Dahil dito uuwi ang pinsan ko para manganak, sobrang mahal kasi dito. Ito ang pangunahing problema.
• Naobserbahan ako habang buntis, ngunit hindi madalas, pagkatapos ng dalawang buwan. Pumunta ako sa isang kaibigan, dito siya nagtatrabaho. Umuwi siya para manganak. At bumalik siya noong dalawang taong gulang ang bata.
• Ang aking kapatid na babae dito sa Moscow ay umuupa ng isang apartment kasama ang kanyang pamilya, doon sila nagpakasal, pumunta dito, opisyal na siya ay nagparehistro sa isang bayad na klinika noong siya ay nabuntis, ngunit ito ay nagkakahalaga ng 37 libo mula sa simula hanggang sa katapusan ng pagbubuntis. Kasama rin sa halagang ito ang panganganak. Siya ay nagkaroon ng cesarean section dahil malaki ang fetus, ngunit hindi sila nagbayad ng hiwalay para sa cesarean section, lahat ito ay kasama sa presyo.

Mula sa isang panayam sa coordinator ng Migrant Hotline:

• Mayroon kaming mga boluntaryong doktor - mga gynecologist. Tumatanggap sila ng mga migrante. Nagtatrabaho sila sa isang klinika na tumatanggap ng mga migrante, nang walang appointment, para sa isang bayad, siyempre. Dumating sila at nagparehistro sa gynecologist na ito. Kung ang isang babae ay dumating sa unang pagkakataon, pagkatapos ay bilang karagdagan sa isang ultrasound, kailangan din niyang sumailalim sa mga pagsubok - nagkakahalaga ito ng 3.5-4 libong rubles, hindi kasama ang paunang appointment. Ang paunang appointment ay nagkakahalaga ng 1 libong rubles. At pagkatapos ay ang appointment ay depende sa kung paano umuunlad ang pagbubuntis. Ang gynecologist ay mahigpit na sinusubaybayan ang mga ito, upang ang lahat ay gawin ayon sa nararapat, upang kapag ang isang ambulansya ay tinawag para sa panganganak, ang babae ay ganap na napagmasdan, at pagkatapos ay ang saloobin sa kanya ay iba. Sa medical center na ito ay nagbabayad sila sa pamamagitan ng cash register, kaya nakatanggap sila ng isang papel sa kanilang mga kamay na sila ay nasuri.
• Hindi sila gumagawa ng genetic test dahil napakamahal. Para sa ilan, ang paunang pagsusuri ay masyadong mahal; Buti na lang may humanitarian organization na "Focus" na nagbibigay ng tulong pinansyal. Ito ay isang organisasyong Tajik. Ewan ko sa kanya specifically. Para sa mga babaeng hindi makabayad, ibinibigay ko ang numero ng telepono ng coordinator mula sa Focus, na nagbibigay sa kanila ng tulong pinansyal, isang bahagi bago manganak at isang bahagi pagkatapos. Hindi bababa sa halos 5 libong rubles.

Sa pagsasagawa, ang pamamaraang ito ay nangangahulugan na ang bilang ng mga migranteng kababaihan na hindi nasusuri hanggang sa panganganak ay tataas pa. Ang panganganak mismo ay maaaring libre: kung ang isang babae ay pumunta sa maternity hospital o tumawag ng ambulansya na mayroon nang mga contraction, wala siyang karapatang tumanggi sa tulong (bagaman maraming migranteng kababaihan ang nagbabayad pa rin ng dagdag sa mga doktor - hindi bababa sa isang "normal" na saloobin) . Ang mga hindi nasusuri sa panahon ng pagbubuntis ay dinadala sa mga espesyal na departamento ng mga nakakahawang sakit ng mga maternity hospital.

Mula sa mga panayam sa mga migrante:

• At kaya ipinanganak ko ang aking unang anak sa Moscow. Hindi ko alam kung saan ako liliko, walang dokumentasyon. Nanganak ako sa ospital ng Timiryazov. Napakaganda ng pagtanggap sa kanila doon. Napakasarap ng pagkain, malinis ang kwarto. Sumusumpa ako sa Diyos, mas mahusay na manganak sa Russia kaysa sa Tajikistan.
• Hindi ako pumunta kahit saan (sa panahon ng pagbubuntis). Nang magsimula na ang contraction ay dumating ako sa apartment at sinabi sa landlady, tumawag siya ng ambulansya. Ni wala akong oras (maglakad). At hindi ako pumunta sa lahat. Bago ito nagkaroon ako ng miscarriage. Pumunta ako sa ospital, duguan ako. Hindi ako inamin ng ospital, hindi tumingin sa akin, sinabi nila: hindi kami titingin sa akin. Kaya naman hindi na ako pumunta sa kanila. At walang oras.
• Ipinanganak niya ang kanyang pangalawang anak sa Izmailovo (maternity hospital). Sa tingin ko ito ay ospital 36. Mayroong lahat ng mga hindi Ruso doon, at mga Uzbek, at mga walang tirahan doon. Ibig sabihin, pinagsasama-sama nila tayong lahat. Dahil kung walang dokumentasyon, walang pagsubok, saan tayo pupunta? Pero mali rin ito. Kami mismo ay hindi alam kung ano ang aming sakit, kung ano ang sakit ng bata habang kami ay nagtatrabaho dito, hindi namin alam kung anong mga sakit ang mayroon kami. Nagtatrabaho kami ng hanggang 9 na buwan. Minsan natatanggal kami sa trabaho dahil sa contraction.

Mula sa mga pahayag sa mga focus group:

• Nanganak ang isang kaibigan ko ng walang dokumento, walang kahit ano, may papel lang ang asawa niya. Kinuha nila siya nang masira ang kanyang tubig at magsisimula na ang mga contraction. Kinuha nila siya, nakahiga siya doon ng tatlong araw, nasiyahan siya sa serbisyo, ngunit hindi siya nanganak sa tatlong araw na ito, pinauwi siya, wala siyang binayaran. Pagkatapos ay kinuha nila siya sa pangalawang pagkakataon, noong malapit na siyang manganak. At natuwa siya, dahil nang makalabas sila ng kanyang anak sa maternity hospital, binigyan pa siya ng ilang regalo. Ngunit opisyal na binayaran ng kanyang asawa ang panganganak.
• Nanganak ang katrabaho ko. Dito siya nagtatrabaho kasama ang kanyang asawa. Hindi ito nakakabit kahit saan, ito ang kaso kapag maraming tao ang nakatira dito, 15 tao sa isang silid. At sila, karaniwang, hindi pumunta kahit saan, dahil hindi ito isang murang kasiyahan. Nang magsimula ang panganganak, tumawag sila ng ambulansya, kinuha nila siya, nagtatrabaho sa amin ang kanyang hipag, at sinabi niya: "Alam ko na dadalhin siya sa departamento ng mga nakakahawang sakit, dahil wala siyang pagsusuri o pagsusuri. .” Kinuha nila siya, nanganak siya, maayos ang lahat at siya ay pinalabas.

Ang mga paghihirap ng mga buntis na migrante ay hindi limitado sa kakulangan ng pondo para sa bayad na medikal na pagmamasid. Kaagad silang nahaharap sa banta ng pagkawala ng kanilang mga trabaho at, nang naaayon, ang kawalan ng kakayahang manatili sa Russia nang hindi kumikita ng pera; kadalasan ang gayong mga migranteng kababaihan ay pinalayas sa apartment, dahil ang mga migranteng naninirahan sa mga grupo ay hindi handang tiisin ang kalapitan ng isang maliit na bata; Hindi sila binabayaran ng anumang sick leave sa panahon ng pagbubuntis, o anumang maternity benefits.

Mula sa mga pahayag sa mga focus group:

• Ang asawa ng aking kapatid na lalaki ay nagtrabaho dito sa panahon ng kanyang pagbubuntis, siya ay nagkasakit, ang ospital ay sumulat sa kanya ng isang sick leave, ngunit ang kumpanya kung saan siya nagtrabaho ay hindi siya binayaran para dito.
• Ang mga problema ay lumitaw sa trabaho at maaari kang mawalan ng trabaho.
• Ang lahat ng mga plano ay gumuho, kailangan kong isuko ang aking trabaho at lugar ng paninirahan.
• Kung siya ay walang asawa, hindi siya maaaring manganak dito;

Marami ang labis na nasaktan sa saloobin sa mga migrante na nagpapakita ng sarili sa proseso ng pangangalagang medikal para sa mga buntis na kababaihan.

Mula sa mga pahayag sa mga focus group:

• Ayaw magsilbi ng mga doktor.
• Tumanggi ang mga doktor na tanggapin ang mga migranteng babae.
• Ang mga doktor at obstetrician ay dismissive.
• Maraming mga doktor ang tumingin nang may paghamak, sinasabi nila na ang bukol ay maaaring maghintay, kailangan muna nating pagsilbihan ang mga Ruso.

Ang mga migrante ay labis na natatakot, kabilang ang banta ng pagpapatapon, na may mga kaso kapag ang kakulangan ng pondo at legal na katayuan ng pananatili sa Russia ay pinipilit silang hindi pumunta sa mga institusyong medikal, kahit na sa panahon ng panganganak.

Mula sa mga panayam sa mga migrante:

• Nakatira kami sa isang construction site sa Odintsovo, noong buntis ako sa pangatlong anak ko, hindi ako komportable na buntis ako, nahihiya akong tumawag ng ambulansya. Tahimik kaming namuhay, tapos sasabihin ng mga guard na tatawag din kami ng ambulansya, may karwahe dito para sa iyo, o kung ano. Ipinanganak ko ang aking pangatlong anak sa bahay, at ito ay madali para sa akin. Ipinanganak ng asawa ko ang sanggol, sinenyasan ko siya, at ginawa niya ang lahat. Isang malusog na sanggol ang ipinanganak. Inihanda ko na ang lahat. Ang natitira na lang sa naunang anak ay mga damit at lampin.

Ang isyu ng pagbubuntis at panganganak ng migrante sa Russia ay isa sa pinaka-tinalakay sa mga pahina ng mga pahayagan ng Russia, telebisyon at sa lipunan ng Russia mismo. Mayroong maraming mga alamat at haka-haka sa paksang ito, kung saan ang mga tunay na problema ng mga migranteng kababaihan na nagsisilang ng mga bata sa Russia ay kung minsan ay nawala.

Ayon sa isang survey ng Center for International Research, bawat ikasampung babaeng labor migrant sa Russia ay nabuntis ng hindi bababa sa isang beses (maraming pagbubuntis ang nangyari sa 1% lamang ng mga respondent). Kadalasan, ang mga pagbubuntis na ito ay natapos sa pagpapalaglag na ginanap dito sa Russia - 42%. Ang ikatlong bahagi ng mga pagbubuntis ay natapos sa kapanganakan dito (Talahanayan 4).

Talahanayan 4. Kung ikaw ay nagkaroon ng pagbubuntis habang ikaw ay naririto, paano ito nagwakas?, %

	Bahagi ng lahat ng babaeng na-survey	Proporsyon ng lahat ng migranteng kababaihan na nagkaroon ng pagbubuntis sa Russia
Walang sagot
Nagpa-abort dito
Dito ako nanganak ng bata
Patay na panganganak, pagkalaglag
Umuwi ako at doon ako nagpalaglag
Umuwi siya at doon nagsilang ng isang bata

Kaya, halos 50% ng mga buntis na migranteng kababaihan ay may aborsyon (kabilang ang sa kanilang sariling bayan). Ang patay na panganganak at pagkalaglag, na nangyayari sa higit sa bawat ikasampung buntis na migrante, ay kadalasang resulta ng napakahirap na trabaho kung saan ang mga migrante ay nagtatrabaho at ang imposibilidad ng normal na pangangasiwa ng medikal.

Ang mga nabuntis dito ay nauwi sa panganganak ay bumubuo ng 32% ng lahat ng migranteng kababaihan na nabuntis habang nagtatrabaho sa ibang bansa, o 3% (!) lamang ng lahat ng kababaihang na-survey sa migration sa Russia. Samakatuwid, ang pag-uusap tungkol sa ilang "malaking" bilang ng mga migranteng kapanganakan ay malinaw na labis na pinalaki. Halimbawa, ang pinuno ng departamento para sa pag-aayos ng pangangalagang medikal para sa mga ina ng departamento ng kalusugan ng lungsod, si Irina Kalinovskaya, ay nag-ulat na 32 porsiyento ng lahat ng kababaihang nanganganak sa kabisera ay mga bisita mula sa mga bansang malapit at malayo sa ibang bansa at mula sa ibang mga lungsod. Kung kukuha tayo ng isang third ng kabuuang bilang ng mga kapanganakan sa Moscow - 113,277 (noong 2009), pagkatapos ay makakakuha tayo ng isang figure na 38 libong mga kapanganakan. Ihambing natin ito sa aming data: mga bata sa Russia (ipagpalagay natin na sa Moscow din, bagaman ayon sa isang survey sa Moscow ang figure na ito ay mas mababa pa) 3% ng lahat ng bumibisitang mga migranteng manggagawa - mga kababaihan - ay nagsilang ng mga bata. Kung ipagpalagay natin na mayroong 1 milyong dayuhang migranteng manggagawa sa Moscow (ang bilang ng mga taong legal na nagtatrabaho ay tumaas ng 3 beses), kung gayon mayroong humigit-kumulang 150 libong kababaihan sa kanila (15% - ayon sa opisyal na istatistika mula sa Federal Migration Service). Ang 3% ng 150 libo ay 4,500 na kapanganakan (at sinagot kami ng mga kababaihan tungkol sa pagsilang ng mga bata na nangyari hindi sa isang taon, ngunit sa lahat ng mga taon sa paglipat!). Buweno, kahit na ang lahat ng migranteng kababaihan ay nagsilang ng mga bata sa loob ng isang taon. Tatanggap tayo ng 4,500 kapanganakan ng mga dayuhang labor migrant mula sa 38 libo na inihayag ng Department of Health. Nangangahulugan ito na 33 libong mga kapanganakan ang nangyayari sa mga mamamayang Ruso mula sa ibang mga rehiyon, at sa kasong ito ay hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa "kasakuna" na mga gastos ng badyet ng Russia sa mga dayuhang kababaihan. Bukod dito, ilang sandali sa parehong panayam, sinabi mismo ni Kalinovskaya na "mula sa 600 hanggang 800 na mga bata ay ipinanganak buwan-buwan sa mga residente ng malapit at malayo sa ibang bansa sa mga maternity hospital sa Moscow." Nangangahulugan ito na mula 7,000 hanggang 9,600 kapanganakan ang nangyayari sa mga panlabas na migranteng kababaihan. Ang mga bilang na ito, siyempre, ay mas mataas pa rin kaysa sa aming natanggap, ngunit hindi bababa sa hindi napakalaki. Kaya, kahit na ayon sa mga opisyal, ang bahagi ng mga kapanganakan sa mga dayuhang migrante ay hindi lalampas sa 8% ng kabuuang bilang ng mga kapanganakan sa Moscow, ngunit sa katotohanan ito ay malinaw na mas mababa. Sa kasamaang palad, walang opisyal na istatistika sa bagay na ito, mga pagtatantya lamang mula sa Kagawaran ng Kalusugan.

Tulad ng nakikita natin, ang bahagi ng mga migrant birth ay hindi kasing taas ng madalas na ipinakita sa media at sa lipunan. Alinsunod dito, ang mga gastos sa panganganak ay hindi napakalaki, ngunit ang pinsala mula sa kakulangan ng pagsubaybay sa mga buntis na kababaihan ay maaaring maging napakataas - kapwa para sa mga buntis na migrante mismo at sa kanilang mga bagong silang na anak, at para sa mga babaeng Ruso sa panganganak na napupunta sa mga ward na may hindi sinuri ang mga dayuhang babae. Ang mga kagyat na hakbang ay kailangan sa lugar na ito: ang mga migranteng kababaihan ay dapat talagang bigyan ng pagkakataong makasali sa mga klinika ng antenatal nang libre, at pagkatapos ay alamin kung saan kukuha ng pondo para dito. Kung ang estado ng Russia ay walang mga ito, kinakailangan upang makahanap ng mga pagkakataon upang matanggap ang mga ito mula sa mga badyet ng mga estado kung saan nagmula ang mga migranteng ito, sa pamamagitan ng pagtatapos ng mga kasunduan sa pagitan ng estado. Kung ang mga migranteng babae ay legal na nagtatrabaho sa Russia, ang pagpopondo ay dapat ibigay mula sa badyet ng Russia (napapailalim sa pagbabalik ng buwis sa segurong pangkalusugan, na dapat bayaran ng mga tagapag-empleyo ng Russia sa badyet).

3.3. Mga anak ng mga migrante na inabandona ng kanilang mga magulang sa Russia

Kung ang isang migranteng babae ay nagsilang ng isang bata sa Russia, nahaharap siya sa parehong mga problema tulad ng lahat ng mga migrante na may kasamang mga bata - mga paghihirap sa pabahay (kailangan siyang magrenta ng isang hiwalay na bahay); walang maiiwan ang bata habang nagtatrabaho ang ina; kakulangan ng sahod upang tustusan at gamutin ang mga bata. Maraming tao ang nakakahanap ng mga paghihirap na ito na lampas sa kanilang makakaya, lalo na ang mga babaeng walang asawa na walang suporta ng isang permanenteng kapareha o malapit na kamag-anak. Ganito umusbong ang problema ng mga batang inabandona ng mga migrante.

Kinumpirma ng mga babaeng nakapanayam ng Center na umiiral ang mga ganitong kaso, at marami ang nakakaalam tungkol sa mga ito: 4% ang nagsabi na alam nila ang ilang mga ganitong kaso, at 13% - na alam nila ang isang ganoong kaso.

Mula sa mga pahayag sa mga focus group:

• Oo, siya ay Uzbek, kalahating Ruso. ...May kasama akong naglalakad. Nagulat ang lahat dahil buntis siya ng kambal. Kinuha nila siya, pinananatili nila siya doon sa loob ng tatlong araw, wala siyang binayaran, pagkatapos ay nanganak siya at iniwan ang kanyang mga anak.

• Nakipag-ugnayan sa amin ang isang lalaki na dating nakatira sa isang Kyrgyz na babae. Nagsilang siya ng 3 anak sa loob ng 6 na taon. Agad niyang ipinadala ang una sa kanyang pamilya sa Kyrgyzstan. Iniwan niya ang pangalawa sa maternity hospital, ngunit sinabi sa kanyang asawa na siya ay namatay. Iniwan din niya ang pangatlo, ngunit sinabi sa kanyang asawa na siya ay napakahina, kaya kailangan niyang iwan siya. Lahat ng tatlong bata ay ganap na malusog. Nang tanungin namin kung bakit niya ginawa ito, sinabi niya na wala siyang pera, kaya ayaw niyang palakihin ang mga batang ito. Natagpuan namin ang dalawang bunsong anak, nasa ampunan sila. Ipinagpagawa sa amin ng ama ng mga bata upang ang mga bata ay nasa ampunan sa susunod na anim na buwan at hindi madala. At pagkatapos ay kukunin niya ang mga ito.

Narito ang ilang nakakalat na istatistikal na impormasyon na aming nakolekta. Ayon sa opisyal na istatistika mula sa Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation, "mula noong Hunyo 19, 2009, ang bangko ng data ng estado sa mga batang iniwan nang walang pangangalaga ng magulang (mula rito ay tinutukoy bilang ang data bank) ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa 39 na bata mula sa mga bansa sa Gitnang Asya. Ang nasabing mga bata ay nakarehistro sa data bank ayon sa taon: noong 2002 - 2 tao, noong 2005 - 3 tao, noong 2006 - 4 na tao, noong 2007 - 12 tao, noong 2008 - 12 tao, sa unang kalahati ng 2009 taon - 6 mga tao. Ayon sa magagamit na personal na data, ang data bank ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa mga bata mula sa Kazakhstan (18 tao), Kyrgyzstan (3 tao), Tajikistan (7 tao), Turkmenistan (1 tao), Uzbekistan (10 tao). Bilang isang patakaran, ang mga bata mula sa mga bansa sa Gitnang Asya na nasa pangangalaga ng estado ng Russia ay mga batang ipinanganak sa teritoryo ng Russian Federation sa mga nag-iisang ina at iniwan sa mga institusyon para sa mga ulila at mga bata na walang pangangalaga ng magulang, o mga bata na dumating sa Russian. Federation sa ilalim ng pangangalaga."

Ayon sa opisyal na istatistika mula sa Moscow Department of Family and Youth Policy, noong Agosto 1, 2010, mayroong 203 mga bata na ang mga magulang ay may pagkamamamayan ng isa sa mga bansa ng CIS (sa kabuuan sa sandaling iyon ay mayroong 4507 mga bata mula 0 hanggang 18 taong gulang sa data bank). Sa kabuuan, ang mga bansa sa Gitnang Asya ang nagbilang 82 bata(Kazakhstan – 2 anak; Kyrgyzstan – 31 anak; Tajikistan – 25; Turkmenistan – 1; Uzbekistan – 23).

Tulad ng nakikita natin, ang mga istatistika ay hindi sumasang-ayon nang maayos, kahit na isinasaalang-alang ang katotohanan na ang data para sa Moscow ay ibinigay para sa isang taon mamaya.

Ayon sa parehong Kagawaran ng Patakaran sa Pamilya at Kabataan ng Moscow, sa unang kalahati ng 2010, 243 mga bata ang inabandona sa mga institusyong pangkalusugan ng Moscow, kung saan 92 ay mga anak ng mga mamamayan ng CIS. Isa na itong napakahalagang pigura - isang ikatlo ng kabuuang bilang ng mga inabandunang bata! Ngunit, ayon sa mga kinatawan ng parehong Departamento, ang mga istatistika sa isyung ito ay hindi pa rin tumpak. Ito ay hindi palaging ang kaso na ang mga kababaihan na tumakas mula sa maternity hospital nang walang mga dokumento at inabandona ang kanilang mga anak ay namamahala na mag-ulat ng kanilang pagkamamamayan. Kaya, imposibleng kalkulahin ang tunay na bilang ng mga bata na inabandona ng mga migrante ngayon.

Narito ang mga opisyal na istatistika para sa isa lamang sa mga maternity hospital sa kabisera, kung saan madalas dinadala ang mga migranteng babae upang manganak (ito ang maternity hospital sa infectious disease hospital No. 2): noong 2008 - 16 na bata ang inabandona; noong 2009 – 17 pagtanggi (kung saan 10 Muscovites; 1 walang tirahan; 4 Russian; 1 Tajik; 1 Moldovan); para sa unang kalahati ng 2010 – 5 pagtanggi (hindi isang solong mamamayan ng CIS).

Ang problema ay halata. Ngunit hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa libu-libong mga bata na inabandona ng mga bisitang manggagawa, habang nagsusulat sila sa ating media. Mga artikulo na may katulad na mga pamagat - "Ang mga baluktot na kababaihan ng Silangan Bakit ang Moscow ay puno ng mga inabandunang sanggol mula sa Gitnang Asya" - o may katulad na nilalaman: "Ang mga ina ng karamihan ng mga refuseniks (mga 90 porsiyento) ay mga migrante na pumunta sa kabisera upang. kumita ng pera” (Rossiyskaya Gazeta, 03/29/2010 ) – pinalala lang ang problema sa halip na constructively solving ito. Kinakailangang maunawaan ang mga dahilan na nagtutulak sa mga kababaihan sa gayong mga aksyon; subukang tulungan silang panatilihin ang bata sa kanila - sa pamamagitan ng paglikha ng ilang uri ng pansamantalang mga sentro upang hawakan ang gayong mga ina na may mga anak hanggang sa may mga kamag-anak sa bahay o dito na handang tumulong; kung minsan ay kinakailangan na makitungo sa mga walang prinsipyong doktor sa mga maternity hospital, na sadyang nagtutulak sa mga batang ina na walang katiyakan na iwanan ang kanilang mga anak (dahil mayroong listahan ng naghihintay para sa pag-aampon ng mga bagong silang na bata).

Mula sa isang panayam sa isang kinatawan ng Find Me, Mom Foundation:

• 20 taon. Uzbek. Nagpakasal siya sa isang mamamayan ng Uzbekistan. Nagpakasal sila sa isang mosque. Noong siya ay pitong buwang gulang, umalis ang kanyang asawa at sinabing ikakasal siya sa Uzbekistan. Nandito rin ang kanyang ina, ngunit hindi siya nakakatulong dahil may kasama siyang nakatira. Ang batang babae ay nanirahan sa basement, kasama ang mga batang babae ng madaling birtud. Ipinaalam sa amin ang tungkol sa kanya sa pamamagitan ng mga gumagamit ng serbisyo ng mga babaeng ito. Kinuha namin siya mula sa basement, tumira sa akin, at pagkatapos ay nanganak. Kinuha nila ang mga dokumento at pinauwi. Noong una ay pupunta siya rito mamaya para magtrabaho, ngunit pagkatapos ay tumawag siya at sinabing hindi siya pupunta.
• Narito ang isang 16-taong-gulang na batang babae, siya ay ginahasa sa merkado ng Cherkizovsky. Siya ay nabuntis, ngunit nais na ibigay ang bata, na tinatawag itong marumi. Sinabi ng imam sa mosque na walang maruruming bata, ang mga magulang ang may kasalanan sa lahat, at ang mga bata ay mga anghel. Ang ina ng batang babae ay nagtatrabaho din sa Russia, siya mismo ay 36 taong gulang lamang, isang batang lola. Inimbitahan namin siya, nakipag-usap at hinikayat siyang tulungan ang kanyang anak na babae sa bata. Pareho silang nagtatrabaho ngayon. Nagpalit ng trabaho ang lola para maalagaan ang bata.
• Uzbek. Nagsilang siya ng kambal. Kinailangan niyang ipadala ang kanyang mga anak sa isang ampunan nang ilang sandali, nagtrabaho sa isang tindahan, at palagi silang binibisita. Sa bahay-ampunan siya ay palaging bastos, ngunit siya ay dumating, hindi pinapansin ito, at hindi kailanman nais na iwanan ang mga bata magpakailanman. Siya ay kumatok sa lahat ng mga pintuan; wala siyang tirahan, humingi sila ng isang grupo ng mga sertipiko, at nangikil ng pera. Siya at ako ay pumunta sa ospital at nakipag-usap sa doktor. Kinuha nila ang mga bata, at tumira siya sa akin nang ilang panahon. ...Nang iwan siya ng aking ina, sinabi niya: Tinalikuran ako ni Nanay, ngunit hindi ako susuko sa aking mga anak. Nagtrabaho siya sa isang tindahan, walang matitirhan, at nagpalipas ng gabi sa parehong tindahan. Ipinadala siya ng punong doktor sa departamento ng pulisya. Ngunit kung siya ay nagpunta sa departamento ng pulisya, siya ay ipinatapon, at ang mga bata ay ibinigay sa mga mamamayan ng Russia para sa pag-aampon, ayon sa gusto ng doktor.

Ang artikulo ay isinulat batay sa mga materyales mula sa mga proyekto ng Center for Migration Research (CMR), na isinagawa noong 2010 sa suporta ng UN Women: "Mga pagkakataon at problema ng panlipunang integrasyon ng mga migranteng manggagawa mula sa mga bansa sa Central Asia sa Russia" (sample laki - 400 mga respondent; mga rehiyon ng survey - Moscow at St. -Petersburg") at "Kababaihan - mga migrante mula sa mga bansang CIS sa Russia" (sample size - 1169 respondent; mga rehiyon ng survey - rehiyon ng Moscow at Moscow, rehiyon ng Samara, St. Petersburg at Rehiyon ng Leningrad, rehiyon ng Krasnodar). Ginamit din ang mga materyales mula sa mga focus group na may mga migranteng kababaihan mula sa Central Asia sa Russia, na isinagawa noong 2010-2011.
Yulia Fridrikhovna Florinskaya – Ph.D., senior researcher sa Institute of Economic Forecasting ng Russian Academy of Sciences, senior researcher sa Institute of Demography ng National Research University Higher School of Economics.
Mga anak ng mga migrante: paano sila makakaangkop sa mga bagong kondisyon? / Echo ng Moscow, Nobyembre 27, 2008 http://www.echo.msk.ru/programs/poehali/555474-echo/
Isang panlasa para sa Russian para sa mga migrante / Portal ng impormasyon ng Russkiy Mir Foundation, Enero 14, 2010 http://www.russkiymir.ru/russkiymir/ru/publications/interview/interview0050.html
Ayon sa Levada Center, 18% ng mga respondent sa Russia ang sumusuporta sa slogan na "Russia for Russians," isa pang 36% ang itinuturing na posible na ipatupad ang ideyang ito, ngunit "sa loob ng makatwirang mga limitasyon." NEWSRU.com, Disyembre 8, 2009
Ang mga taong nakaseguro ay mga mamamayan ng Russian Federation, mga dayuhang mamamayan na permanente o pansamantalang naninirahan sa Russian Federation, mga taong walang estado (maliban sa mga highly qualified na espesyalista at mga miyembro ng kanilang mga pamilya alinsunod sa Pederal na Batas ng Hulyo 25, 2002 N 115-FZ " Sa legal na katayuan ng mga dayuhang mamamayan sa Russian Federation"), pati na rin ang mga taong may karapatan sa pangangalagang medikal alinsunod sa Federal Law "On Refugees" (http://www.rg.ru/2010/12/03/oms- dok.html)
Ang sitwasyong ito ay mapanganib hindi lamang para sa mga migranteng kababaihan mismo, kundi pati na rin para sa mga lokal na kababaihan sa paggawa: halimbawa, sa St. Petersburg maternity hospital No. 17, isang mamamayan ng Tajikistan, na dumating doon na may mga sakit sa panganganak, ay nasuri na may isang bukas na anyo ng tuberculosis. Labindalawa sa kanyang mga kasama sa silid kasama ang kanilang mga bagong silang na anak ay nasa panganib na magkaroon ng mapanganib na impeksiyon (http://www.dp.ru/a/2010/11/01/V_peterburgskom_roddome_g)
Kasabay nito, ang karamihan sa mga ahensya ng balita, nang muling i-print ang mensahe, ay "nakaligtaan" ang salitang hindi residente, at ito ay lumabas na ang ikatlong bahagi ng mga kapanganakan sa Moscow ay ang mga kapanganakan ng mga panlabas na migrante, hindi mga Ruso. Tingnan: Ayon sa mga doktor, humigit-kumulang isang katlo ng mga babaeng nanganganak sa Moscow ay mga bisita / RIA Novosti, Agosto 26, 2010 http://www.rian.ru/moscow/20100826/269181414.html
Doon.
Mga anak ng mga migrante: Kanino ipapadala ng Diyos / Ferghana.ru, Hulyo 15, 2009 http://www.ferghana.ru/article.php?id=6233
Moskovsky Komsomolets, Setyembre 11, 2009

Sa loob ng mahabang panahon, binigyan ng Russia ng pagkakataon ang lahat ng mga bata na nasa teritoryo nito na makatanggap ng edukasyon. Ang karapatang pag-aralin ang lahat ng mga bata ay hindi nahahawakan. Sa taong ito ang sitwasyon ay nagbago: ang Federal Migration Service ay nag-utos sa mga paaralan na paalisin ang mga bata nang walang pagpaparehistro sa ilalim ng banta ng isang malaking multa. Nalaman ni "Yod" kung bakit handa ang mga paaralan sa Moscow na turuan lamang ang mga bata na may rehistrasyon sa Moscow.

Ang Ukrainian na si Alla ay dumating sa Moscow noong nakaraang taon mula sa lungsod ng Chernivtsi, na matatagpuan sa Kanlurang Ukraine. Sinabi ni Alla na sa kanyang bayan, tumaas nang husto ang mga presyo ng pagkain, at naging mahirap na makahanap ng trabaho. Sa Moscow, mabilis siyang nakahanap ng trabaho bilang isang tagapamahala sa isang maliit na kumpanya, umupa ng pabahay, at sa tagsibol na ito ay nagpasya na ilipat ang kanyang anak na si Alexander. Pumasok siya sa paaralan No. 1524 at tinanong kung ano ang kailangan niyang gawin para matanggap ang kanyang anak sa ikawalong baitang.

Sinabi kay Alla na ang mga dokumento para sa pagpasok sa paaralan ay isinumite na ngayon sa pamamagitan ng OSIP (District Information Support Services). Ipinaalam sa kanya ng OSIP na ang bata ay maaaring ma-enrol sa paaralan lamang kung siya ay may pansamantalang pagpaparehistro sa Moscow sa loob ng isang taon. Ngayon sina Alexander at Alla ay may pansamantalang pagpaparehistro sa loob ng tatlong buwan. Tumanggi ang may-ari ng apartment na kanilang inuupahan na irehistro sila sa mas mahabang panahon. Sa OSIP, sinabihan ang babae na kung walang ganoong dokumento, walang karapatan ang kanyang anak na mag-aral sa isang Russian school.

Stasya Denisova STAFF NG CIVIC ASSISTANCE COMMITTEE

Tipikal na ngayon ang kwento ni Alla. Isang pamilya mula sa Ukraine kamakailan ang lumapit sa amin para humingi ng tulong. Sa loob ng isang taon, tumanggi ang paaralan na i-enroll ang kanilang anak sa unang baitang. Sa una ay kailangan nila ng pagpaparehistro, at pagkatapos, nang ang bata ay naging walong taong gulang, sila ay tinanggihan dahil sa ang katunayan na sa walong taong gulang ay huli na upang mag-aral sa unang baitang. Ang mga magulang ng batang ito ay napilitang bumalik sa Ukraine." Ayon sa human rights activist, mayroon na silang napakaraming bilang ng mga kahilingan mula sa mga pamilya ng mga migrante at refugee tungkol sa pagpapatalsik at hindi pagpasok sa mga paaralan. Kadalasan dahil sa overdue na pagpaparehistro. Ang pangangasiwa ng paaralan ay tumutukoy sa utos ng dayuhang agham No. 32 na may petsang Enero 22, 2014. Sa pagkakasunud-sunod, ang mga bata ay nahahati sa dalawang kategorya: una sa lahat, ang mga may permanenteng pagpaparehistro ay pinapapasok sa mga paaralan, at ang mga may pansamantalang pagpaparehistro. are admitted into the second category “Tila, walang sinasabi ang mga opisyal tungkol sa mga batang walang rehistro.

Ang isa pang aktibista ng karapatang pantao na si Bakhrom Ismailov ay nagsabi na sa taong ito ay nagsimula siyang makatanggap ng maraming reklamo mula sa mga migrante na ang mga anak ay pinaalis sa mga paaralan dahil sa kakulangan ng anumang mga dokumento.
Bakhrom Ismailov AKTIBISTANG KARAPATANG PANTAO

Sa loob ng mahabang panahon, binigyan ng Russia ng pagkakataon ang lahat ng mga bata na nasa teritoryo nito na makatanggap ng edukasyon. At ang karapatang pag-aralin ang lahat ng mga bata ay hindi nahahawakan. Sa taong ito ang sitwasyon ay nagbago: ang Federal Migration Service ay nag-utos sa mga paaralan na paalisin ang mga bata nang walang rehistrasyon.

Gavkhar Juraeva PINUNO NG SENTRO "MIGRATION AT BATAS"

Nitong linggo lang, ilang migrante mula sa Central Asia ang tumawag sa akin at sinabi sa akin na ang kanilang mga anak ay tatanggalin sa mga paaralan dahil wala silang health insurance. Noong nakaraang taon, nagkaroon ng bisa ang isang batas na nag-aatas sa mga migrante na bumili ng health insurance. Kung wala ito, hindi sila matatanggap. Ngunit pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga adult na migrante. Hindi ko maintindihan kung bakit ang mga high school ay gumagawa ng ganoong pangangailangan para sa kanilang mga estudyante.

Maraming mga guro sa iba't ibang mga paaralan sa Moscow, sa hindi kilalang mga termino, ang nagkumpirma kay Yoda na sa simula ng taong ito, inihayag sa mga direktor ng paaralan sa mga konseho ng guro na ngayon ay "Handa ang Moscow na magturo lamang sa mga bata na may rehistrasyon sa Moscow." Hindi lamang ang mga paaralan sa Moscow ngayon ay nangangailangan ng mga mag-aaral na magparehistro. "Ang apo ng aming direktor, na nakarehistro sa Moscow, ay nag-aaral sa isang paaralan sa rehiyon ng Moscow. At sa paaralang iyon ay hiniling nila ang pagpaparehistro sa labas ng Moscow. Sinasabi nila na ang mga badyet ay naiiba, at ang Moscow ay handa na turuan lamang ang sarili nitong mga anak gamit ang pera nito, at ang rehiyon ay handa na turuan lamang ang sarili nitong mga anak gamit ang pera nito,” ang sabi ng isang guro sa isa sa mga paaralan sa Moscow.

Sa Tver noong Pebrero ng taong ito, ang mamamayan ng Uzbekistan Nurbek, na permanenteng naninirahan sa Russia sa loob ng sampung taon, ay sinabihan ni Vera Pankova, ang direktor ng paaralan No. 34, kung saan ang kanyang dalawang tinedyer na anak na lalaki ay nag-aaral mula noong unang baitang. , na maaaring irehistro niya ang mga bata sa loob ng limang araw, o paalisin niya sila.

“Ni minsan sa mga taon na ito ay walang sinuman sa paaralan ang nagtanong sa akin tungkol sa pagpaparehistro ng aking mga anak na lalaki! Nag-aral ng mabuti ang mga lalaki at walang problema sa mga guro. Iginagalang ko rin ang batas ng Russia: Palagi kong ginagawa ang lahat ng papeles para sa aking pamilya,” sabi ni Nurbek.

Ang pahintulot ng mga anak ni Nurbek na pansamantalang manatili sa Russia sa loob ng tatlong taon ay nag-expire ngayong taglagas. Si Nurbek ay may permit sa paninirahan sa Russia, mayroon siyang sariling bahay sa Tver at isang permanenteng trabaho. Nais din ni Nurbek na makakuha ng permit sa paninirahan para sa kanyang mga anak na lalaki at asawa. Ngunit siya ay tinanggihan sa kadahilanang ang kanyang asawa ay hindi nagtatrabaho at ang mga bata ay kasama sa kanyang pasaporte.

"Ipinaliwanag ko na ang aking asawa ay nananatili sa bahay kasama ang kanyang bunsong anak na lalaki at babae. Paano ito gagana? At mayroon akong parehong bahay at trabaho. All the same, the boys were not allowed a residence permit,” galit na galit si Nurbek.

Tumanggi rin silang irehistro ang mga anak ni Nurbek at ipinaliwanag na ang mga lalaki ay kailangang tumawid sa hangganan ng Russia. “Kumikita ako ng 40-50 thousand para sa buong pamilya. Wala akong pagkakataon na bumili ng two-way ticket para sa aking mga anak. Kailangan nating mag-ipon at magtabi ng pera para dito,” paliwanag ni Nurbek.

Noong Pebrero ng taong ito, ipinatawag si Nurbek sa opisina ng direktor at hiniling na agarang irehistro niya ang kanyang mga anak. Binigyan siya ng pamunuan ng paaralan ng limang araw para tapusin ang mga papeles. "Ang mga bata ay pinaalis sa parehong araw. Hiniling nila na ibigay ko ang mga textbook at hindi man lang nag-alok na ilipat ang mga ito pansamantala sa home-based learning. Humingi ako ng pagkakataong makapagtapos ng aking pag-aaral sa katapusan ng taon, at nangakong magparehistro sa petsang ito. Sumagot ang direktor na kung hindi niya agad pinatalsik ang aking mga anak, ang paaralan ay pagmumultahin ng Federal Migration Service ng 400 libong rubles. Sobrang sama ng loob ng mga bata. Ang panganay ay gustong-gustong mag-aral, papasok siya sa unibersidad para maging inhinyero, tapos gusto niyang pumunta sa Germany. Sinasabi ng mga guro na ang kanilang anak ay may mahusay na kakayahan sa mga banyagang wika. Pagkatapos ng klase, binalak ng bunso na pumasok sa technical school para mag-aral bilang mekaniko. Hindi ako masyadong nagtrabaho para ang aking mga anak ay mapadpad sa mga lansangan nang walang edukasyon, at nagpasya akong ipaglaban sila, "sabi ni Nurbek. Kinasuhan niya ang paaralan. At nanalo siya. Ayon kay Stasya Denisova, isang empleyado ng Civic Assistance Committee, kinilala ng korte na ang pagpapatalsik sa mga anak ni Nurbek ay ilegal dahil nilalabag nito ang pederal na batas na "On Education," ang Konstitusyon ng Russian Federation, at ang UN Convention on the Rights of ang Bata, na pinagtibay ng Russia. "Ang mga kahilingan ng lokal na Federal Migration Service na paalisin ang mga bata dahil sa kakulangan ng pagpaparehistro ay wala ring legal na batayan. Kinilala ng korte na hindi tungkulin ng paaralan na kilalanin ang mga dayuhang mamamayan sa mga mag-aaral at paalisin sila dahil sa kawalan ng pagpaparehistro," sabi ni Denisova.

Ayon kay Nurbek, nilapitan siya ni direk Pankova pagkatapos ng paglilitis at sinabing hahamunin niya ang desisyon ng korte. "Nagalit siya na ako, isang migrante, ay naglakas-loob na idemanda ang isang paaralang Ruso. Sinubukan kong kumbinsihin siya na hindi ko gustong ipahiya o insultuhin ang sinuman. Gusto ko lang makapag-aral ang mga anak ko. Pagkatapos ay sinabi niya: "Kung mayroon kang pera para sa mga korte, maaari mong kayang turuan ang mga bata sa isang bayad na batayan," sabi ni Nurbek.

Sinabi ni Pankova sa Yoda correspondent na hindi niya planong makagambala sa pag-aaral ng mga bata ni Nurbek. “Hinihiling ko lang na magparehistro sila sa mga awtoridad ng migration sa lalong madaling panahon. Hindi, ang FMS ay hindi naglalagay ng presyon sa akin, ito ay ang paraan na dapat," sabi ni Pankova.

Tiniyak ni Nurbek na nakatanggap na ng temporary residence permit ang kanyang mga anak, nakarehistro na sila at alam ito ng paaralan.

Nakilala ng Federal Migration Service para sa Rehiyon ng Tver si Nurbek sa kalahati lamang pagkatapos ng interbensyon ng mga abogado ng Civil Assistance. "Ang mga sekundaryong paaralan ay nangangailangan na ngayon ng pagpaparehistro hindi lamang para sa mga anak ng mga migrante mula sa Gitnang Asya, kundi pati na rin para sa mga Ruso na lumipat sa ibang lungsod, at para sa mga refugee. Halimbawa, sa bayan ng Naginsk malapit sa Moscow, nagbukas kami ng paaralan para sa mga bata ng mga refugee mula sa Syria, na hindi tinatanggap sa mga paaralang Ruso, salungat sa UN Convention on the Rights of the Child. Hindi kami nakahanap ng pagkakaunawaan sa Noginsk Federal Migration Service. Nang dumating kami upang salubungin sila, nagsimulang iligal na suriin ng mga empleyado ng organisasyong ito ang mga dokumento ng mga aktibistang karapatang pantao,” sabi ni Olga Nikolaenko, direktor ng Center for Adaptation and Education of Refugee Children.

Basahin mo kami