Ano ang ibig sabihin ng catchphrase? Ano ang mga catchphrase at aphorism? Catchphrases mula sa mga pelikula

12 sikat na expression, ang kahulugan nito ay hindi alam ng lahat

Tugon ng editor

Nakakatulong ang mga catchphrase na ipahayag ang mga saloobin nang mas tumpak at nagbibigay ng mas emosyonal na kulay sa pagsasalita. Pinapayagan ka nitong magpahayag ng higit pang mga emosyon sa ilang maikli ngunit tumpak na mga salita at ihatid ang iyong personal na saloobin sa kung ano ang nangyayari.

Ang AiF.ru ay kahawig ng mga kahulugan ng ilang Russian phraseological units.

Tahimik

Sa orihinal, ang ekspresyong ito ay nagpapahiwatig ng palihim na paghuhukay ng lagusan o lihim na lagusan. Ang salitang "zappa" (isinalin mula sa Italyano) ay nangangahulugang "earth shovel".

Hiniram sa wikang Pranses, ang salitang ito ay naging "sap" ng Pranses at natanggap ang kahulugan ng "trabaho sa lupa, trench at underground," kung saan lumitaw din ang salitang "sapper".

Sa Ruso, ang salitang "sapa" at ang ekspresyong "silent sapa" ay nangangahulugang gawain na isinagawa nang may labis na pag-iingat, nang walang ingay, upang mapalapit sa kaaway nang hindi napapansin, nang buong lihim.

Matapos ang malawakang pagpapakalat, nakuha ng expression ang kahulugan: maingat, sa malalim na lihim at dahan-dahan (halimbawa, "Kaya tahimik niyang hinila ang lahat ng pagkain mula sa kusina!").

Walang makita

Ayon sa isang bersyon, ang salitang "zga" ay nagmula sa pangalan ng isang bahagi ng harness ng kabayo - isang singsing sa itaas na bahagi ng arko, kung saan ipinasok ang mga bato upang hindi makalawit. Nang kailangang tanggalin ng kutsero ang kabayo, at napakadilim na ang singsing (zgi) na ito ay hindi nakikita, sinabi nila na "walang palatandaan nito."

Ayon sa isa pang bersyon, ang salitang "zga" ay nagmula sa Lumang Ruso na "s'tga" - "kalsada, landas, landas." Sa kasong ito, ang kahulugan ng expression ay binibigyang-kahulugan bilang "napakadilim na hindi mo makita ang daan o landas." Sa ngayon, ang pananalitang "walang nakikita", "walang nakikita" ay nangangahulugang "walang nakikita", "hindi maarok na kadiliman".

Ang bulag ay umaakay sa bulag, ngunit kapwa hindi nakakakita. (huling)

"Ang kadiliman ay nakabitin sa ibabaw ng lupa: hindi mo ito nakikita..." ( Anton Chekhov,"salamin")

Sayaw mula sa kalan

Vasily Alekseevich Sleptsov. 1870 Larawan: Commons.wikimedia.org / Inilathala sa St. Petersburg, 1903

Ang ekspresyong "sayaw mula sa kalan" ay unang lumitaw sa isang nobela ng isang manunulat na Ruso noong ika-19 na siglo Vasily Sleptsova"Mabuting tao". Ang libro ay nai-publish noong 1871. Mayroong isang episode dito nang maalala ng pangunahing karakter na si Seryozha Terebenev kung paano siya tinuruan na sumayaw, ngunit hindi niya magawa ang mga hakbang na kinakailangan mula sa guro ng sayaw. May isang parirala sa libro:

- Oh, ano ka, kapatid! - panunuyang sabi ng ama. - Buweno, bumalik sa kalan, magsimulang muli.

Sa Russian, ang ekspresyong ito ay nagsimulang gamitin kapag nagsasalita tungkol sa mga tao kung saan ang ugali ng pagkilos ayon sa isang nakapirming script ay pumapalit sa kaalaman. Ang isang tao ay maaaring magsagawa ng ilang mga aksyon lamang "mula sa kalan", mula sa simula, mula sa pinakasimpleng at pinaka-pamilyar na aksyon:

“Kapag siya (ang arkitekto) ay inatasan na magplano, karaniwan niyang iginuhit muna ang bulwagan at ang hotel; tulad ng noong unang panahon ang mga batang babae sa kolehiyo ay maaari lamang sumayaw mula sa kalan, kaya ang kanyang masining na ideya ay maaari lamang magmula at umunlad mula sa bulwagan hanggang sa sala." ( Anton Chekhov,"Buhay ko").

Shabby look

Sa mga panahon Tsar Peter I nabuhay Ivan Zatrapeznikov- isang negosyante na nakatanggap ng Yaroslavl textile manufactory mula sa emperador. Ang pabrika ay gumawa ng materyal na tinatawag na "pestryad", o "pestryadina", na sikat na binansagan na "basura", "basura" - magaspang at mababang kalidad na tela na gawa sa abaka (hemp fiber).

Ang mga damit ay ginawa mula sa maruruming damit pangunahin ng mga mahihirap na tao na hindi makabili ng kanilang sarili ng mas mahusay. At mukhang angkop ang gayong mga mahihirap na tao. Simula noon, kung ang isang tao ay nagsusuot ng walang kabuluhan, sinasabi nila tungkol sa kanya na siya ay mukhang sira:

"Ang mga batang babae ng hay ay hindi pinakain, nakasuot ng maruruming damit at hindi gaanong natutulog, pinapagod sila sa halos tuluy-tuloy na trabaho." ( Mikhail Saltykov-Shchedrin, “Poshekhon sinaunang panahon”)

Patalasin ang mga laces

Upang patalasin ang iyong mga lasses ay nangangahulugang makipag-usap sa walang kwentang salita, upang makisali sa walang kwentang daldalan. Ang Lyasy (balusters) ay nakabukas, may korte na mga poste ng mga rehas sa balkonahe.

Sa una, ang ibig sabihin ng "pagpatalas ng mga baluster" ay pagsasagawa ng isang eleganteng, magarbong, gayak (tulad ng mga balusters) na pag-uusap. Gayunpaman, kakaunti ang mga taong bihasa sa pagsasagawa ng gayong pag-uusap, at sa paglipas ng panahon ang ekspresyon ay nagsimulang mangahulugan ng walang ginagawang daldalan:

“Sila ay nakaupo noon nang pabilog, ang ilan ay nasa isang bangko, ang ilan ay nasa lupa lamang, ang bawat isa ay may ilang uri ng gawain, isang umiikot na gulong, isang suklay o bobbins, at sila ay pupunta at hahalimasin ang kanilang mga sintas at magkukuwento tungkol sa isa pa, dati." ( Dmitry Grigorovich, "Nayon").

Kasinungalingan tulad ng isang kulay-abo na gelding

Ang pagsisinungaling tulad ng isang kulay-abo na gelding ay nangangahulugan ng pagsasabi ng mga kuwento nang hindi napahiya. Noong ika-19 na siglo, isang opisyal ang nagsilbi sa isa sa mga regimen ng hukbong Ruso, isang Aleman na nagngangalang ng Sievers-Mehring. Mahilig siyang magkwento ng mga nakakatawang kwento at matatayog na kwento sa mga opisyal. Ang pananalitang "kasinungalingan tulad ng Sivers-Mehring" ay naiintindihan lamang ng kanyang mga kasamahan. Gayunpaman, sinimulan nilang gamitin ito sa buong Russia, ganap na nakalimutan ang tungkol sa mga pinagmulan. Ang mga kasabihan ay lumitaw sa mga tao: "tamad bilang isang grey gelding", "tanga bilang isang grey gelding", bagaman ang lahi ng kabayo ay walang kinalaman dito.

kalokohan

Ayon sa isang bersyon, ang ekspresyong "kalokohan" ay nagmula sa "pagsisinungaling tulad ng isang kulay-abong gelding" (sa katunayan, ang dalawang pariralang ito ay magkasingkahulugan)

Mayroon ding isang bersyon na ang expression na "bullshit" ay nagmula sa pangalan ng isang siyentipiko - si Brad Steve Cobile, na minsan ay nagsulat ng isang napaka-hangal na artikulo. Ang kanyang pangalan, na kaayon ng mga salitang "kalokohan," ay iniugnay sa siyentipikong katarantaduhan.

Ayon sa isa pang bersyon, ang "bullshit" ay isang expression na nagsasaad ng isang hangal na pahayag o kaisipan; lumitaw dahil sa mga paniniwala ng mga Slav na ang kulay-abo na kabayo (kulay abo na may isang admixture ng ibang kulay) ay ang pinaka-hangal na hayop. Mayroong isang palatandaan ayon sa kung saan kung nangangarap ka ng isang kulay-abo na kabayo, kung gayon sa katotohanan ang nangangarap ay malilinlang.

Naglalakbay si Androns

Ang ibig sabihin ng “Androns are coming” ay walang kapararakan, kalokohan, kalokohan, kumpletong kalokohan.

Sa Russian, ang pariralang ito ay ginagamit bilang tugon sa isang taong nagsasabi ng kasinungalingan, naglalagay ng hindi naaangkop na hangin at ipinagmamalaki ang kanyang sarili. Noong 1840s, sa halos buong Russia, ang ibig sabihin ni andres (andron) ay isang kariton, iba't ibang uri ng kariton.

“At hindi mo kailangang pagalitan ang bahay ko! - Pinagagalitan ba ako?.. Tumawid ka, Petrovnushka, darating ang mga andron! ( Pavel Zarubin, "Madilim at maliwanag na bahagi ng buhay ng Russia")

Mabuhay bilang isang Biryuk

Ang pananalitang “mabuhay na parang perlas” ay nangangahulugang maging isang ermitanyo at isang saradong tao. Sa katimugang rehiyon ng Russia, ang isang lobo ay tinatawag na biryuk. Ang lobo ay matagal nang itinuturing na isang mapanganib na hayop para sa ekonomiya. Ang mga magsasaka ay perpektong pinag-aralan ang kanyang mga gawi at gawi at madalas na naaalala ang mga ito kapag nagsasalita tungkol sa tao. “Oh, tumanda ka na, kuya! - nanghihinayang sabi ni Dunyashka. "Ito ay naging kulay abo, tulad ng biryuk." ( Mikhail Sholokhov, "Tahimik Don")

Mikhail Golubovich sa pelikulang "Biryuk". 1977

Maglaro ng mga spillikin

Ang mga Spillikin ay iba't ibang maliliit na gamit sa bahay na ginamit noong sinaunang laro. Ang kahulugan nito ay ang pagbunot ng sunud-sunod na laruan mula sa isang tumpok ng mga laruan gamit ang iyong mga daliri o isang espesyal na kawit, nang hindi hinahawakan o ikinakalat ang natitira. Ang isa na gumagalaw sa katabing spilliyule ay ipinapasa ang paglipat sa susunod na manlalaro. Nagpapatuloy ang laro hanggang sa maalis ang buong pile. Sa simula ng ikadalawampu siglo, ang mga spillikin ay naging isa sa mga pinakasikat na laro sa bansa at napakakaraniwan hindi lamang sa mga bata, kundi pati na rin sa mga matatanda.

Sa isang makasagisag na kahulugan, ang pananalitang "paglalaro" ay nangangahulugang gumawa ng mga bagay na walang kabuluhan, walang kapararakan, na iniiwan ang mga pangunahing at mahahalagang bagay:

"Kung tutuusin, pumunta ako sa workshop para magtrabaho, at hindi para umupo nang tamad at makipaglaro sa mga spillikin." ( Mikhail Novorussky"Mga Tala ng isang Shlisselburger")

Mga pie na may mga kuting

Sa Rus' hindi sila kumain ng pusa, maliban sa panahon ng matinding taggutom. Sa mga pangmatagalang pagkubkob sa mga lungsod, ang kanilang mga naninirahan, na naubos ang lahat ng mga suplay ng pagkain, ay gumamit ng mga alagang hayop para sa pagkain, ang mga pusa ang huling pumunta.

Kaya, ang ekspresyong ito ay nangangahulugan ng isang sakuna na kalagayan. Kadalasan ang kasabihan ay pinaikli at sinasabing: "Ito ang mga pie," sa madaling salita, "iyan ang mga bagay."

Mag-iwan ng walang asin na may slurp

Ilustrasyon para sa fairy tale na "Shemyakin Court". Pag-ukit ng tanso, unang kalahati ng ika-18 siglo. Pagpaparami. Larawan: RIA Novosti / Balabanov

Sa Rus' noong unang panahon, ang asin ay isang mamahaling produkto. Kinailangan itong dalhin mula sa malayo sa labas ng kalsada; napakataas ng buwis sa asin. Sa pagbisita, inasnan mismo ng may-ari ang pagkain, gamit ang kanyang sariling kamay. Kung minsan, bilang paggalang sa mga mahal na panauhin lalo na sa mga mahal na panauhin, dinagdagan pa niya ng asin ang pagkain, at kung minsan ang mga nakaupo sa dulong bahagi ng mesa ay hindi nakakakuha ng anumang asin. Kaya't ang pananalitang "mag-iwan ng walang asin":

"At habang nagsasalita siya, at mas taimtim na ngumiti siya, mas lumalakas ang kumpiyansa sa akin na iiwan ko siya ng isang slurp." ( Anton Chekhov"Mga ilaw")

"Binitawan ng fox ang kanyang biktima at umalis, humihigop ng walang asin." ( Alexey Tolstoy"Ang Fox at ang Tandang")

hukuman ng Shemyakin

Ang pananalitang "Shemyakin court" ay ginagamit kapag nais nilang bigyang-diin ang kawalan ng katarungan ng anumang opinyon, paghatol o pagtatasa. Shemyaka - isang tunay na makasaysayang pigura, Galician Prinsipe Dimitry Shemyaka, sikat sa kanyang kalupitan, panlilinlang at hindi matuwid na mga gawa. Siya ay naging tanyag sa kanyang walang pagod, patuloy na pakikibaka sa dakila Prinsipe Vasily the Dark, ang kanyang pinsan, para sa trono ng Moscow. Sa ngayon, kapag gusto nilang ipahiwatig ang pagkiling o kawalang-katarungan ng ilang paghatol, sinasabi nila: “Ito ba ang pamimintas? Isang uri ng Shemyakin court."

Gumagamit kami ng mga sinaunang kasabihan at iba't ibang mga catchphrase sa pang-araw-araw na buhay, kung minsan ay hindi alam ang kasaysayan ng pinagmulan ng naturang mga catchphrase. Alam nating lahat ang kahulugan ng marami sa mga pariralang ito mula pagkabata at ginagamit ang mga pananalitang ito nang naaangkop; dumating sila sa atin nang hindi napapansin at naging matatag sa ating kultura sa loob ng maraming siglo. Saan nagmula ang mga parirala at ekspresyong ito?

Ngunit ang bawat katutubong karunungan ay may sariling kuwento, walang lumilitaw nang wala saan. Well, magiging lubhang kawili-wili para sa iyo na malaman kung saan nanggaling ang mga catchphrase at expression, salawikain at kasabihan na ito!

Saan nagmula ang mga ekspresyon?

kaibigang dibdib

Ang "Ibuhos sa iyong Adam's apple" ay medyo sinaunang pananalita; noong sinaunang panahon, literal itong nangangahulugang "maglasing", "mag-inom ng maraming alak." Ang phraseological unit na "bosom friend", na nabuo mula noon, ay ginagamit hanggang ngayon at nangangahulugang ang pinakamalapit na kaibigan.

Walang amoy ang pera

Ang mga ugat ng pananalitang ito ay dapat hanapin sa Sinaunang Roma. Ang anak ng Romanong Emperador na si Vespasian ay minsang siniraan ang kanyang ama dahil sa pagpapasok ng buwis sa mga pampublikong palikuran. Ipinakita ni Vespasian sa kanyang anak ang perang natanggap sa kabang-yaman mula sa buwis na ito at tinanong siya kung amoy ang pera. Ngumuso ang anak at negatibong sagot.

Paghuhugas ng buto

Ang ekspresyon ay nagsimula noong sinaunang panahon. Ang ilang mga tao ay naniniwala na ang isang hindi nagsisisi sinumpaang makasalanan, pagkatapos ng kanyang kamatayan, ay lalabas mula sa libingan at nagiging isang ghoul o bampira at sinisira ang lahat ng humahadlang sa kanya. At upang maalis ang spell, kailangang hukayin ang mga labi ng patay mula sa libingan at hugasan ng malinis na tubig ang mga buto ng namatay. Ngayon ang expression na "paghuhugas ng mga buto" ay nangangahulugang walang iba kundi ang maruming tsismis tungkol sa isang tao, isang pseudo-analysis ng kanyang pagkatao at pag-uugali.

Paghinga sa mga huling binti nito

Ang kaugalian ng mga Kristiyano ay nangangailangan na ang namamatay ay ipagtapat ng mga pari bago mamatay, at gayundin na sila ay tumanggap ng komunyon at nagsunog ng insenso. Natigil ang ekspresyon. Ngayon ay sinasabi nila ang tungkol sa mga taong may sakit o hindi gumaganang mga aparato at kagamitan: "sila ay namamatay."

Maglaro sa iyong mga ugat

Noong sinaunang panahon, matapos matuklasan ng mga doktor ang pagkakaroon ng nervous tissue (nerves) sa katawan, batay sa pagkakahawig nila sa mga string ng mga instrumentong pangmusika, tinawag nila ang nervous tissue sa Latin na may salitang string: nervus. Mula sa sandaling iyon, lumitaw ang isang ekspresyon na nangangahulugan ng mga nakakainis na aksyon - "naglalaro sa iyong mga ugat."

kabastusan

Ang salitang "bulgaridad" ay orihinal na Ruso, ang ugat nito ay nagmula sa pandiwa na "nagpunta". Hanggang sa ika-17 siglo, ang salitang ito ay ginamit sa isang mabuti, disenteng kahulugan. Nangangahulugan ito ng tradisyonal, pamilyar sa pang-araw-araw na buhay ng mga tao, iyon ay, isang bagay na ginagawa ayon sa kaugalian at nangyari, iyon ay, WENT mula pa noong una. Gayunpaman, ang mga darating na reporma ng Russian Tsar Peter I kasama ang kanilang mga inobasyon ay binaluktot ang salitang ito, nawala ang dating paggalang nito at nagsimulang mangahulugan: "hindi kultura, paatras, simpleng pag-iisip," atbp.

Augean kuwadra

May isang alamat ayon sa kung saan si Haring Augeis ay isang masugid na breeder ng kabayo; mayroong 3,000 kabayo sa kuwadra ng hari. Sa ilang kadahilanan, walang naglinis ng mga kuwadra sa loob ng 30 taon. Si Hercules ay ipinagkatiwala sa paglilinis ng mga kuwadra. Itinuro niya ang higaan ng Althea River sa mga kuwadra, at ang daloy ng tubig ay naghugas ng lahat ng dumi mula sa mga kuwadra. Simula noon, ang ekspresyong ito ay inilapat sa labis na pagdumi sa isang bagay.

Scum

Ang natitirang likido na nanatili sa ilalim kasama ng sediment ay dating tinatawag na scum. Ang lahat ng uri ng rabble ay madalas na tumatambay sa paligid ng mga tavern at tavern, umiinom ng maulap na labi ng alak sa mga baso sa likod ng iba pang mga bisita, sa lalong madaling panahon ang terminong scum ay naipasa sa kanila.

Dugong bughaw

Ang maharlikang pamilya, gayundin ang maharlika ng Espanya, ay ipinagmamalaki na sila ang namumuno sa kanila
ninuno mula sa mga Kanlurang Goth, taliwas sa mga karaniwang tao, at hindi sila kailanman nahalo sa mga Moro, na pumasok sa Espanya mula sa Africa. Malinaw na namumukod-tangi ang mga asul na ugat sa maputlang balat ng mga katutubong Kastila, kaya naman buong pagmamalaki nilang tinawag ang kanilang sarili na "asul na dugo." Sa paglipas ng panahon, ang pananalitang ito ay nagsimulang magpahiwatig ng isang tanda ng aristokrasya at ipinasa sa maraming mga bansa, kabilang ang atin.

Abutin ang hawakan

Sa Rus', ang mga rolyo ng tinapay ay palaging inihurnong gamit ang isang hawakan, upang ito ay maginhawa upang dalhin ang mga rolyo. Ang hawakan ay pagkatapos ay naputol at itinapon para sa mga layunin ng kalinisan. Ang mga sirang hawakan ay pinulot at kinain ng mga pulubi at aso. Ang ibig sabihin ng ekspresyon ay maging lubhang mahirap, bumaba, maging mahirap.

Scapegoat

Ang sinaunang ritwal ng mga Judio ay binubuo ng katotohanan na sa araw ng kapatawaran ng mga kasalanan, ipinatong ng mataas na saserdote ang kanyang mga kamay sa ulo ng isang kambing, na parang inilalagay ang lahat ng kasalanan ng mga tao dito. Kaya naman ang pananalitang “scapegoat.”

Hindi ito katumbas ng halaga

Noong unang panahon, bago ang pag-imbento ng kuryente, ang mga sugarol ay nagtitipon upang maglaro sa gabi sa pamamagitan ng liwanag ng kandila. Minsan ay bale-wala lang ang mga taya at ang panalo ng nanalo, kaya't kahit ang mga kandilang nasusunog sa laro ay hindi nabayaran. Ganito lumitaw ang ekspresyong ito.

Idagdag ang unang numero

Noong unang panahon, ang mga mag-aaral ay madalas na hinahagupit sa paaralan, kung minsan kahit na walang anumang maling pag-uugali sa kanilang bahagi, bilang isang hakbang sa pag-iwas. Ang tagapagturo ay maaaring magpakita ng kasipagan sa gawaing pang-edukasyon at kung minsan ang mga mag-aaral ay lubhang nagdurusa. Maaaring palayain ang mga naturang estudyante mula sa paghagupit hanggang sa unang araw ng susunod na buwan.

Talunin ang iyong ulo

Noong unang panahon, ang mga troso na pinutol mula sa mga troso ay tinatawag na baklushas. Ito ang mga blangko para sa mga kagamitang gawa sa kahoy. Ang paggawa ng mga kagamitang gawa sa kahoy ay hindi nangangailangan ng anumang espesyal na kasanayan o pagsisikap. Ang bagay na ito ay itinuturing na napakadali. Mula noon, naging kaugalian na ang “mag-knuckle down” (walang gawin).

Kung hindi tayo maglalaba, sasakay na lang tayo

Noong unang panahon, ang mga kababaihan sa mga nayon ay literal na "ginulong" ang kanilang mga labada pagkatapos maglaba gamit ang isang espesyal na rolling pin. Kaya, ang mahusay na pinagsama na linen ay naging wrung out, naplantsa at, bukod dito, malinis (kahit na sa mga kaso ng mahinang kalidad ng paghuhugas). Sa ngayon, sinasabi natin ang "sa pamamagitan ng paghuhugas, sa pamamagitan ng skiing," na nangangahulugan ng pagkamit ng isang itinatangi na layunin sa anumang paraan.

Sa bag

Noong unang panahon, ang mga messenger na naghahatid ng mail sa mga tatanggap ay nagtahi ng napakahalagang mahahalagang papel, o "mga gawa," sa lining ng kanilang mga takip o sombrero, upang maitago ang mahahalagang dokumento mula sa mga mata at hindi maakit ang atensyon ng mga magnanakaw. Dito nagmula ang ekspresyong "nasa bag," na sikat pa rin hanggang ngayon.

Bumalik tayo sa ating mga tupa

Sa isang French comedy mula sa Middle Ages, isang mayamang clothier ang nagdemanda sa isang pastol na nagnakaw ng kanyang mga tupa. Sa panahon ng pagdinig sa korte, nakalimutan ng clothier ang tungkol sa pastol at lumipat sa kanyang abogado, na, sa nangyari, hindi siya binayaran ng anim na siko ng tela. Nang makita ng hukom na naanod sa maling direksyon ang nagdadamit, pinutol siya ng mga salitang: “Bumalik tayo sa ating mga tupa.” Simula noon, naging popular ang expression.

Upang mag-ambag

Sa Sinaunang Greece mayroong isang mite (maliit na barya) sa sirkulasyon. Sa talinghaga ng Ebanghelyo, isang dukhang balo ang nag-abuloy ng kanyang huling dalawang lepta para sa pagtatayo ng templo. Kaya naman ang pananalitang "gawin mo ang iyong bahagi."

Versta Kolomenskaya

Noong ika-17 siglo, sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng naghahari noon na Tsar Alexei Mikhailovich, ang distansya sa pagitan ng Moscow at ang maharlikang paninirahan sa tag-araw sa nayon ng Kolomenskoye ay nasusukat, bilang isang resulta kung saan na-install ang napakataas na mga milestone. Simula noon, naging kaugalian na ang tawag sa napakataas at payat na mga tao na "Verst Kolomenskaya".

Hinahabol ang isang mahabang ruble

Noong ika-13 siglo sa Rus', ang monetary at weight unit ay ang hryvnia, na nahahati sa 4 na bahagi ("ruble"). Mas mabigat kaysa sa iba, ang natitirang bahagi ng ingot ay tinawag na "long ruble." Ang pananalitang "habol ng mahabang ruble" ay nangangahulugang madali at magandang kita.

Mga itik sa pahayagan

Ang Belgian humorist na si Cornelissen ay naglathala ng isang tala sa pahayagan tungkol sa kung paano bumili ang isang siyentipiko ng 20 pato, tinadtad ang isa sa mga ito at ipinakain ito sa iba pang 19 na pato. Maya-maya, ganoon din ang ginawa niya sa pangalawa, pangatlo, pang-apat, atbp. Sa huli, naiwan sa kanya ang nag-iisang pato, na kinain ang lahat ng 19 na kaibigan nito. Ang tala ay nai-post na may layuning kutyain ang pagiging mapanlinlang ng mga mambabasa. Simula noon, naging kaugalian na ang pagtawag ng maling balita na walang iba kundi ang "mga itik sa pahayagan."

Paglalaba ng pera

Ang mga pinagmulan ng expression ay pumunta sa America, sa simula ng ika-20 siglo. Nahirapan si Al Capone na gastusin ang kanyang mga natamo nang masama dahil palagi siyang nasa ilalim ng pagbabantay ng mga serbisyo ng paniktik. Upang ligtas na magamit ang perang ito at hindi mahuli ng pulisya, lumikha si Capone ng malaking network ng mga laundry na may napakababang presyo. Samakatuwid, mahirap para sa pulisya na subaybayan ang aktwal na bilang ng mga kliyente; naging posible na isulat ang ganap na anumang kita ng mga labahan. Dito nagmula ang sikat na ngayon na expression na "money laundering". Ang bilang ng mga labahan mula noong panahong iyon ay nanatiling malaki, ang mga presyo para sa kanilang mga serbisyo ay mababa pa rin, kaya sa USA ay kaugalian na maghugas ng mga damit hindi sa bahay, ngunit sa mga labahan.

Ulilang Kazan

Sa sandaling kinuha ni Ivan the Terrible si Kazan, nagpasya siyang itali ang lokal na aristokrasya sa kanyang sarili. Para magawa ito, binigyan niya ng gantimpala ang mga matataas na opisyal ng Kazan na kusang lumapit sa kanya. Marami sa mga Tatar, na gustong tumanggap ng mabuti, mayayamang regalo, ay nagkunwaring seryosong apektado ng digmaan.

Sa loob labas

Saan nagmula ang tanyag na ekspresyong ito, na ginagamit kapag ang isang tao ay nagbihis o gumawa ng isang bagay na hindi tama? Sa panahon ng paghahari ni Tsar Ivan the Terrible sa Rus ', ang isang burdado na kwelyo ay isang tanda ng dignidad ng isa o ibang maharlika, at ang kwelyo na ito ay tinawag na "shivorot". Kung ang isang karapat-dapat na boyar o maharlika sa anumang paraan ay nagalit sa hari o napasailalim sa maharlikang kahihiyan, siya, ayon sa kaugalian, ay nakaupo nang paatras sa isang payat na nagngangalit, na unang inikot ang kanyang damit sa labas. Simula noon, ang pananalitang “topsy-turvy” ay naitatag, na nangangahulugang “sa kabaligtaran, mali.”

Mula sa ilalim ng patpat

Ang pananalitang “sa ilalim ng patpat” ay nag-ugat mula sa mga gawaing sirko kung saan pinipilit ng mga tagapagsanay ang mga hayop na tumalon sa ibabaw ng isang patpat. Ang phraseological turn na ito ay ginamit mula pa noong ika-19 na siglo. Nangangahulugan ito na ang isang tao ay napipilitang magtrabaho, napipilitang gumawa ng ilang aksyon o pag-uugali na talagang ayaw niyang gawin. Ang pariralang larawang ito ay nauugnay sa pagsalungat na "kalooban - pagkabihag." Inihahalintulad ng metapora na ito ang isang tao sa isang hayop o isang alipin na napipilitang gumawa ng isang bagay o magtrabaho sa ilalim ng sakit ng pisikal na parusa.

Isang kutsarita kada oras

Ang catchphrase na ito ay lumitaw sa medyo malayong panahon salamat sa mga pharmacist. Sa mga mahihirap na oras na iyon, ang mga parmasyutiko mismo ay naghanda ng mga mixtures, medicinal ointment at infusions para sa maraming sakit. Ayon sa mga alituntunin na umiral mula noon, ang bawat bote ng pinaghalong panggamot ay dapat maglaman ng mga tagubilin (recipe) para sa paggamit ng gamot na ito. Noon ay sinukat nila ang mga bagay hindi sa mga patak, tulad ng kadalasang ginagawa nila ngayon, ngunit sa mga kutsarita. Halimbawa, 1 kutsarita bawat baso ng tubig. Noong mga araw na iyon, ang mga naturang gamot ay dapat na mahigpit na iniinom sa bawat oras, at ang paggamot ay karaniwang tumatagal ng medyo mahabang panahon. Kaya ang kahulugan ng catchphrase na ito. Ngayon ang ekspresyong "isang kutsarita kada oras" ay nangangahulugang isang mahaba at mabagal na proseso ng ilang pagkilos na may mga pagitan ng oras, sa napakaliit na sukat.

Kalokohan

Ang ibig sabihin ng magkaroon ng problema ay nasa isang mahirap na posisyon. Ang Prosak ay isang sinaunang medieval na espesyal na makina ng lubid para sa paghabi ng mga lubid at paikot-ikot na mga lubid. Ito ay may napakakomplikadong disenyo at pinilipit ang mga hibla nang napakalakas na ang pananamit, buhok o balbas na nahuli sa mekanismo nito ay maaaring magdulot pa ng buhay ng isang tao. Ang ekspresyong ito ay orihinal na may partikular na kahulugan, literal - "aksidenteng nahulog sa mga baluktot na lubid."

Karaniwan, ang pananalitang ito ay nagpapahiwatig ng pagiging napahiya, nababaliw, napunta sa isang hindi kasiya-siyang sitwasyon, nakakahiya sa iyong sarili sa anumang paraan, napasok sa isang lusak, nabubulok, tulad ng sinasabi nila sa mga araw na ito, nawalan ng mukha sa dumi.

Freebies at libre

Saan nagmula ang salitang "freebie"?

Tinawag ng aming mga ninuno ang isang freebie bilang tuktok ng isang boot. Karaniwan, ang ilalim ng boot (ang ulo) ay mas mabilis na naubos kaysa sa tuktok ng muffler. Samakatuwid, upang makatipid ng pera, ang mga masiglang "malamig na tagagawa ng sapatos" ay nagtahi ng isang bagong ulo sa boot. Ang nasabing mga na-update na bota, maaaring sabihin ng isa - itinahi sa "libre" - ay mas mura kaysa sa kanilang mga bagong katapat.

Nick down

Ang ekspresyong "hack on the nose" ay dumating sa amin mula pa noong sinaunang panahon. Noong nakaraan, sa aming mga ninuno, ang terminong "ilong" ay nangangahulugang mga writing board na ginamit bilang mga sinaunang notepad - lahat ng uri ng mga tala ay ginawa sa kanila, o mas tama na sabihin kahit na mga bingot para sa memorya. Ito ay mula sa mga oras na iyon na lumitaw ang expression na "hack on the nose". Kung humiram sila ng pera, isinulat nila ang utang sa naturang mga tableta at ibinigay ito sa pinagkakautangan bilang mga promissory notes. At kung hindi nabayaran ang utang, ang nagpautang ay “iiwan sa kanyang ilong,” ibig sabihin, may simpleng tableta sa halip na ang hiniram na pera.

Prinsipe sa isang puting kabayo

Ang pagpapahayag ng mga modernong prinsesa tungkol sa mga inaasahan ng isang "prinsipe sa isang puting kabayo" ay nagmula sa medyebal na Europa. Sa oras na iyon, ang royalty ay sumakay ng magagandang puting kabayo bilang parangal sa mga espesyal na pista opisyal, at ang pinaka-iginagalang na mga kabalyero ay sumakay sa mga kabayo ng parehong kulay sa mga paligsahan. Mula noon, ang pagpapahayag tungkol sa mga prinsipe na nakasakay sa mga puting kabayo ay nangyari, dahil ang isang marangal na puting kabayo ay itinuturing na isang simbolo ng kadakilaan, gayundin ng kagandahan at kaluwalhatian.

Malayo

Saan ito matatagpuan? Sa sinaunang Slavic fairy tale, ang pagpapahayag ng distansya na "malayong lupain" ay madalas na nangyayari. Nangangahulugan ito na ang bagay ay napakalayo. Ang mga ugat ng expression ay bumalik sa mga panahon ng Kievan Rus. Noong panahong iyon, mayroong decimal at siyam na mga sistemang numeral. Kaya, ayon sa siyam na tiklop na sistema, na batay sa numero 9, ang maximum na sukat para sa mga pamantayan ng isang fairy tale, na nagpapataas ng lahat ng tatlong beses, ang bilang na malayo ay kinuha, iyon ay, tatlong beses na siyam. Dito nagmula ang ekspresyong ito...

Lumapit ako sayo

Ano ang ibig sabihin ng expression na "Ako ay lalapit sa iyo"? Ang ekspresyong ito ay kilala mula pa noong panahon ni Kievan Rus. Ang Grand Duke at Bright Warrior na si Svyatoslav, bago ang isang kampanyang militar, ay palaging nagpadala ng mensahe ng babala na "Pupunta ako sa iyo!" sa mga lupain ng kaaway, na nangangahulugang isang pag-atake, isang pag-atake - pupunta ako sa iyo. Sa panahon ng Kievan Rus, tinawag ng ating mga ninuno ang "ikaw" partikular sa kanilang mga kaaway, at hindi para parangalan ang mga estranghero at matatandang tao.

Isang karangalan na bigyan ng babala ang kaaway tungkol sa isang pag-atake. Kasama rin sa code of military honor at mga sinaunang tradisyon ng Slavic-Aryans ang pagbabawal sa pagbaril o pag-atake gamit ang mga armas ng isang hindi armado o hindi pantay na makapangyarihang kaaway. Ang Code of Military Honor ay mahigpit na sinusunod ng mga gumagalang sa kanilang sarili at sa kanilang mga ninuno, kabilang ang Grand Duke Svyatoslav.

Walang anuman sa likod ng kaluluwa

Noong unang panahon, naniniwala ang ating mga ninuno na ang kaluluwa ng tao ay matatagpuan sa dimple sa leeg sa pagitan ng mga collarbone.
Ayon sa kaugalian, ang pera ay itinatago sa parehong lugar sa dibdib. Samakatuwid, sinabi nila at sinasabi pa rin tungkol sa mahirap na tao na siya ay "walang anuman sa likod ng kanyang kaluluwa."

Tinahi ng puting sinulid

Ang phraseological unit na ito ay nagmula sa tailoring roots. Upang makita kung paano tahiin ang mga bahagi kapag nananahi, ang mga ito ay dali-dali munang tinahi kasama ng mga puting sinulid, samakatuwid, isang magaspang o pagsubok na bersyon, upang sa paglaon ang lahat ng mga bahagi ay maaaring maingat na tahiin. Kaya't ang kahulugan ng pananalitang: ang isang dali-daling pinagsama-samang kaso o gawain, iyon ay, "sa magaspang na bahagi," ay maaaring magpahiwatig ng kapabayaan at panlilinlang sa kaso. Madalas na ginagamit sa legal na katutubong wika kapag ang isang imbestigador ay gumagawa ng isang kaso.

Pitong spans sa noo

Sa pamamagitan ng paraan, ang expression na ito ay hindi nagsasalita ng napakataas na katalinuhan ng isang tao, tulad ng karaniwan nating pinaniniwalaan. Ito ay isang expression tungkol sa edad. Oo Oo. Ang span ay isang sinaunang sukat ng haba ng Russia, na katumbas ng 17.78 cm sa mga tuntunin ng sentimetro (ang internasyonal na yunit ng pagsukat ng haba). Ang 7 span sa noo ay taas ng isang tao, ito ay katumbas ng 124 cm, kadalasang lumalaki ang mga bata. sa markang ito sa edad na 7. Sa oras na ito, ang mga bata ay binigyan ng mga pangalan at nagsimulang turuan (mga lalaki - isang lalaki na bapor, mga babae - isang babae). Hanggang sa edad na ito, ang mga bata ay karaniwang hindi nakikilala sa pamamagitan ng kasarian at nagsuot sila ng parehong damit. Sa pamamagitan ng paraan, hanggang sa edad na 7 ay karaniwang wala silang mga pangalan, tinawag silang "bata".

Sa paghahanap kay Eldorado

Ang El Dorado (isinalin mula sa Espanyol bilang ang ibig sabihin ng El Dorado ay "ginintuang") ay isang gawa-gawang bansa sa Timog Amerika na mayaman sa ginto at mamahaling mga bato. Hinahanap siya ng mga conquistador noong ika-16 na siglo. Sa isang makasagisag na kahulugan, ang "Eldorado" ay madalas na tinatawag na isang lugar kung saan mabilis kang yumaman.

Dumating na ang Karachun

Mayroong mga sikat na expression na hindi maintindihan ng lahat: "Dumating si Karachun," "sinunggaban ni Karachun." Kahulugan: isang tao, may biglang namatay, namatay o pinatay... Karachun (o Chernobog) sa sinaunang Slavic na mitolohiya ng mga paganong panahon ay ang underground na diyos ng kamatayan at hamog na nagyelo, bukod dito, hindi siya isang mabuting espiritu, ngunit sa salungat - kasamaan. Sa pamamagitan ng paraan, ang kanyang pagdiriwang ay nahuhulog sa winter solstice (Disyembre 21-22).

Tungkol sa mga patay ito ay mabuti o wala

Ang implikasyon ay ang mga patay ay pinag-uusapan ng mabuti o hindi. Ang ekspresyong ito ay bumaba hanggang sa kasalukuyan sa isang medyo seryosong binagong anyo mula sa kalaliman ng mga siglo. Noong sinaunang panahon, ang ekspresyong ito ay parang ganito: "Alinman sa mabubuting bagay ay sinabi tungkol sa mga patay, o walang iba kundi ang katotohanan.". Ito ay medyo kilalang kasabihan ng sinaunang Griyegong politiko at makata na si Chilon mula sa Sparta (VI siglo BC), at ang mananalaysay na si Diogenes Laertius (III siglo AD) ay nagsasabi tungkol dito sa kanyang sanaysay na "The Life, Teaching and Opinions of Illustrious Philosophers ” . Kaya, ang pinutol na expression ay nawala ang orihinal na kahulugan nito sa paglipas ng panahon at ngayon ay nakikita sa isang ganap na naiibang paraan.

Galit na galit

Madalas mong maririnig sa kolokyal na pananalita kung paano nagtutulak ang isang tao sa punto ng pagkabaliw. Ang kahulugan ng pagpapahayag ay upang pukawin ang malakas na damdamin, upang dalhin ang isang tao sa isang estado ng matinding pangangati o kahit na kumpletong pagkawala ng pagpipigil sa sarili. Saan at paano nagmula ang turn of phrase na ito? Simple lang. Kapag ang isang metal ay unti-unting pinainit, ito ay nagiging pula, ngunit kapag ito ay higit na pinainit sa isang napakataas na temperatura, ang metal ay nagiging puti. Painitin ito, ibig sabihin, painitin ito. Ang pag-init ay mahalagang napakatindi na pag-init, kaya ang expression.

Lahat ng daanan ay papuntang Roma

Sa panahon ng Imperyong Romano (27 BC - 476 AD), sinubukan ng Roma na palawakin ang mga teritoryo nito sa pamamagitan ng pananakop ng militar. Ang mga lungsod, tulay, at kalsada ay aktibong itinayo para sa mas mahusay na komunikasyon sa pagitan ng mga lalawigan ng imperyo at kabisera (para sa koleksyon ng mga buwis, pagdating ng mga courier at ambassador, ang mabilis na pagdating ng mga legion upang sugpuin ang mga kaguluhan). Ang mga Romano ang unang gumawa ng mga kalsada at, natural, ang pagtatayo ay isinasagawa mula sa Roma, mula sa kabisera ng Imperyo. Sinasabi ng mga modernong siyentipiko na ang mga pangunahing ruta ay itinayo nang tumpak sa mga sinaunang sinaunang daan ng Romano na libu-libong taong gulang.

Babaeng kasing edad ni Balzac

Ilang taon na ang mga babaeng kasing edad ni Balzac? Si Honore de Balzac, isang sikat na manunulat na Pranses noong ika-19 na siglo, ay sumulat ng nobelang "A Woman of Thirty," na naging napakapopular. Samakatuwid, ang "Balzac age", "Balzac woman" o "Balzac heroine" ay isang babaeng 30-40 taong gulang na natutunan na ang karunungan sa buhay at makamundong karanasan. Siyanga pala, napakainteresante ng nobela, tulad ng ibang mga nobela ni Honore de Balzac.

sakong ni Achilles

Ang mitolohiya ng Sinaunang Greece ay nagsasabi sa atin tungkol sa maalamat at pinakadakilang bayani na si Achilles, ang anak ng diyosa ng dagat na si Thetis at ang mortal na Peleus. Upang si Achilles ay maging hindi masusugatan at maging malakas tulad ng mga diyos, pinaliguan siya ng kanyang ina sa tubig ng sagradong ilog Styx, ngunit dahil hinawakan niya ang kanyang anak sa sakong upang hindi ito malaglag, ito ang bahagi ng katawan ni Achilles. na nanatiling mahina. Tinamaan ng palaso ng Trojan Paris si Achilles sa sakong, dahilan upang mamatay ang bayani...

Tinatawag ng modernong anatomy ang tendon sa itaas ng calcaneus sa mga tao na "Achilles." Mula noong sinaunang panahon, ang mismong ekspresyong "takong ni Achilles" ay nangangahulugang mahina at mahinang lugar ng isang tao.

Dot all the I's

Saan nagmula ang medyo popular na expression na ito? Marahil mula sa Middle Ages, mula sa mga tagakopya ng mga libro noong mga panahong iyon.

Sa paligid ng ika-11 siglo, lumilitaw ang isang tuldok sa ibabaw ng letrang i sa mga teksto ng mga manuskrito ng Kanlurang Europa (bago iyon, ang liham ay isinulat nang walang tuldok). Kapag nagsusulat ng mga titik sa mga salita nang magkakasama sa italics (nang hindi pinaghihiwalay ang mga titik sa isa't isa), ang linya ay maaaring mawala sa iba pang mga titik at ang teksto ay magiging mahirap basahin. Upang mas malinaw na italaga ang liham na ito at gawing mas madaling basahin ang mga teksto, isang tuldok ang ipinakilala sa letrang i. At ang mga tuldok ay inilagay pagkatapos na ang teksto sa pahina ay naisulat na. Ngayon ang ekspresyon ay nangangahulugang: linawin, tapusin ang usapin.

Siyanga pala, ang kasabihang ito ay may karugtong at ganap na ganito: "Dot the i's and cross the t's." Ngunit ang ikalawang bahagi ay hindi nahuli sa amin.

harina ng tantalum

Ano ang ibig sabihin ng ekspresyon "makaranas ng tantalum torment"? Tantalus - ayon sa sinaunang mitolohiyang Griyego, ang hari ng Sipila sa Phrygia, na, para sa isang insulto sa mga diyos, ay ibinagsak sa Hades sa underworld. Doon naranasan ni Tantalus ang hindi matiis na hapdi ng gutom at uhaw. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay na sa parehong oras ay tumayo siya sa tubig hanggang sa kanyang lalamunan, at malapit sa kanya ang magagandang prutas ay lumago sa mga puno at ang mga sanga na may mga prutas ay napakalapit - kailangan mo lamang na abutin. Gayunpaman, sa sandaling sinubukan ni Tantalus na mamitas ng prutas o uminom ng tubig, ang sanga ay lumihis mula sa kanya sa gilid, at ang tubig ay umagos palayo. Ang ibig sabihin ng Tantalum torment ay ang kawalan ng kakayahan na makuha ang gusto mo, na napakalapit.

Stalemate na sitwasyon

Ang pagkapatas ay isang espesyal na posisyon sa chess kung saan hindi ito magagamit ng panig na may karapatang kumilos, habang ang hari ay wala sa tseke. Ang resulta ay isang draw. Ang pananalitang "pagkapatas" ay maaaring nangangahulugang ang imposibilidad ng anumang aksyon sa magkabilang panig, marahil kahit na sa ilang paraan ay nangangahulugan na ang sitwasyon ay walang pag-asa.

Augean kuwadra
Sa mitolohiyang Griyego, ang "Augean stables" ay ang malawak na kuwadra ni Augeas, ang hari ng Elis, na hindi nalinis sa loob ng maraming taon. Sila ay nilinis sa isang araw ni Hercules: itinuro niya ang Alpheus River sa pamamagitan ng mga kuwadra, na ang tubig ay nag-alis ng lahat ng mga dumi. Ang alamat na ito ay unang iniulat ng sinaunang Griyegong mananalaysay na si Diodorus Siculus. Ang pananalitang "Augean stables" na nagmula rito ay tumutukoy sa isang lubhang napapabayaang lugar, gayundin sa mga bagay na nasa matinding kaguluhan.

Aurora
Sa mitolohiyang Romano, si Aurora ang diyosa ng bukang-liwayway. Sa matalinhaga at patula na pananalita ito ay karaniwang kasingkahulugan ng bukang-liwayway. Ang ekspresyong "rose-fingered Aurora" ay pumasok sa panitikan na pananalita mula sa mga tula ni Homer. Sa mitolohiyang Griyego, ito ay tumutugma sa Eos.

Antey
Sa mitolohiyang Griyego, si Antaeus ay isang higante, ang pinuno ng Libya, ang anak ng diyos ng mga dagat na si Poseidon at ang diyosa ng lupa na si Gaia. Hinamon niya ang lahat ng lumitaw sa kanyang nasasakupan na makipaglaban, at hindi magagapi hangga't nakikipag-ugnayan siya sa inang lupa. Sinakal ni Hercules, na pinunit siya sa lupa. Ang alamat na ito ay ipinarating ng Griyegong manunulat na si Apollodorus sa "Aklatan". Ang imahe ni Antaeus ay ginagamit kapag pinag-uusapan ang kapangyarihang taglay ng isang tao kung siya ay konektado sa kanyang sariling lupain, ang kanyang katutubong mga tao.

• Nobyembre 29, 2012, 01:54

Kawawa naman si Ir.
Sa mitolohiyang Griyego, si Ir ay isa sa mga tauhan sa Odyssey, isang pulubi na nakipag-away kay Odysseus nang bumalik siya sa kanyang tahanan sa pagkukunwari ng isang pulubi. Sa isang makasagisag na kahulugan - isang mahirap na tao.

Edad ng Balzac
Ang ekspresyon ay lumitaw pagkatapos ng paglalathala ng nobela ni O. de Balzac na "A Woman of Thirty" at ginamit bilang isang nakakatawang kahulugan ng mga kababaihan na may edad na 30-40.

Puting uwak
Ang pananalitang ito, bilang isang pagtatalaga ng isang bihirang, pambihirang tao, ay ibinigay sa isang pangungutya ng makatang Romanong si Juvenal:
Ang kapalaran ay nagbibigay ng mga kaharian sa mga alipin at nagdadala ng mga tagumpay sa mga bihag.
Gayunpaman, ang gayong masuwerteng tao ay mas bihira kaysa sa isang itim na tupa.

Alibughang anak
Ang pananalita ay lumitaw mula sa talinghaga ng Ebanghelyo ng alibughang anak (Lucas 15:11-32), na nagsasabi kung paano hinati ng isang tao ang kanyang ari-arian sa pagitan ng dalawang anak; ang nakababata ay pumunta sa malayong bahagi at, namumuhay nang walang kabuluhan, nilustay ang kanyang bahagi. Nang makaranas ng pangangailangan at paghihirap, bumalik siya sa kanyang ama at nagsisi sa kanyang harapan, at tinanggap siya ng kanyang ama at pinatawad: Kumain tayo at magsaya, sapagkat ang anak kong ito ay namatay at nabuhay muli, siya ay nawala at natagpuan. Ang pananalitang “Prodigal Son” ay ginagamit kapuwa sa kahulugan ng “isang taong bastos” at sa kahulugan ng “nagsisisi sa kaniyang mga pagkakamali.”

• Nobyembre 29, 2012, 02:32

Edad ng Astraea
Sa mitolohiyang Griyego, si Dike Astraea ay isa sa Or, ang diyosa ng hustisya, anak nina Zeus at Themis. Ipinaalam ni Dike kay Zeus ang lahat ng kawalang-katarungang nangyayari sa mundo. Ang panahon noong siya ay nasa lupa ay isang masaya, “gintong panahon.” Iniwan niya ang mundo sa Panahon ng Bakal at mula noon, sa ilalim ng pangalang Virgo, nagniningning siya sa konstelasyon ng Zodiac. Ang palayaw na Astraea (mabituin, makalangit) ay malamang na nauugnay sa ideya na ang tunay na hustisya ay posible lamang sa langit. Ang pananalitang “panahon ng Astraea” ay ginagamit upang nangangahulugang: isang masayang panahon.

Barbarian
Ang barbarian ay isang mapanghamak na termino para sa isang bastos at walang kulturang tao. Ito ay nagmula sa "barbaros" - "hindi maintindihan na daldalan." Ito ang tawag ng mga Griyego sa mga hindi nagsasalita ng Griyego.

Libation [pagsamba] ni Bacchus [Bacchus]
Ang Bacchus (Bacchus) ay ang Romanong pangalan ng Griyegong diyos ng alak at saya, si Dionysus. Ang mga sinaunang Romano ay may ritwal ng pag-aalay kapag gumagawa ng mga sakripisyo sa mga diyos, na binubuo ng pagbuhos ng alak mula sa isang tasa bilang parangal sa diyos. Dito umusbong ang nakakatawang pananalitang "libation kay Bacchus", ang ibig sabihin noon ay: pag-inom. Ang pangalan ng sinaunang Romanong diyos na ito ay ginagamit din sa iba pang nakakatawang pananalita tungkol sa paglalasing: "sambahin si Bacchus," "paglingkuran si Bacchus."

Babel
Ang ekspresyon ay nagmula sa isang mito sa Bibliya tungkol sa pagtatangkang magtayo ng isang tore sa Babylon na aabot sa langit. Nang simulan ng mga tagapagtayo ang kanilang gawain, ang galit na Diyos ay "ginulo ang kanilang wika," tumigil sila sa pagkakaintindihan at hindi na maipagpatuloy ang pagtatayo (Genesis, 11, 1 - 9). (Church Glav.: pandemonium - ang istraktura ng isang haligi, tore.) Ginamit sa kahulugan: kaguluhan, pagkalito, ingay, kaguluhan

• Nobyembre 29, 2012, 02:35

Hercules. Herculean labor (feat) Pillars of Hercules (pillars.)
Si Hercules (Hercules) ay isang bayani sa mitolohiyang Griyego, ang anak ni Zeus at ang babaeng mortal na si Alcmene. Ginawa niya ang tanyag na labindalawang paggawa: sinakal niya ang Nemean lion, pinatay ang Lernaean hydra, nilinis ang mga kuwadra ng Augean, atbp. Bilang pag-alaala sa kanyang mga pagala-gala, itinayo ni Hercules ang "Mga Haligi ng Hercules". Ito ang tinatawag ng sinaunang mundo na dalawang bato sa magkabilang baybayin ng Strait of Gibraltar. Ang mga haliging ito ay itinuturing na "gilid ng mundo", kung saan wala nang paraan. Samakatuwid, ang pananalitang "upang maabot ang mga haligi ng Hercules" ay nagsimulang gamitin upang mangahulugan: upang maabot ang limitasyon ng isang bagay, hanggang sa matinding punto. Ang pangalan mismo ni Hercules ay naging isang pangalan ng sambahayan para sa isang taong may malaking pisikal na lakas. Ang pananalitang "Herculean labor, feat" ay ginagamit kapag pinag-uusapan ang anumang gawain na nangangailangan ng pambihirang pagsisikap.

Hercules sa sangang-daan
Ang expression ay lumitaw mula sa pagsasalita ng Greek sophist na si Prodicus, na naging kilala sa amin sa pagtatanghal ng Xenophon. Sa talumpating ito, sinabi ni Prodicus ang isang alegorya na kanyang ginawa tungkol kay Hercules (Hercules), na nakaupo sa isang sangang-daan at nagmumuni-muni sa landas ng buhay na kailangan niyang piliin. Dalawang babae ang lumapit sa kanya: Pagkababae, na nangako sa kanya ng isang walang malasakit na buhay na puno ng kasiyahan, at Virtue, na nagpakita sa kanya ng mahirap na landas tungo sa kaluwalhatian. Pinili ni Hercules ang huli at pagkatapos ng maraming paggawa ay naging isang diyos. Ang pananalitang “Hercules sa sangang-daan” ay inilapat sa isang taong nahihirapang pumili sa pagitan ng dalawang desisyon.

Boses sa ilang
Isang pahayag mula sa Bibliya (Isaias, 40, 3; sinipi: Mat., 3, 3; Marcos, 1, 3; Juan, 1, 23), na ginamit sa kahulugan: isang walang kabuluhang panawagan para sa isang bagay, nananatiling hindi pinapansin, hindi sinasagot.

Hannibal sa Gate
Ang pananalitang ito, na nangangahulugang napipintong at mabigat na panganib, ay makasagisag na ginamit sa unang pagkakataon ni Cicero sa isa sa kanyang mga talumpati (Filipos 1:5,11) laban sa kumander na si Anthony, na nagmartsa sa Roma upang agawin ang kapangyarihan. Ang tinutukoy ni Cicero ay ang kumander ng Carthaginian na si Hannibal (Annibal) (247-183 BC), na isang masugid na kaaway ng Roma.

• Nobyembre 29, 2012, 02:37

Espada ng Damocles
Ang ekspresyon ay nagmula sa isang sinaunang alamat ng Greek na sinabi ni Cicero. Si Damocles, isa sa mga malapit na kasama ng Syracusan tyrant na si Dionysius the Elder, ay nagsimulang inggit na magsalita tungkol sa kanya bilang ang pinakamasaya sa mga tao. Si Dionysius, upang maturuan ng leksyon ang taong naiinggit, ilagay siya sa kanyang lugar. Sa panahon ng kapistahan, nakita ni Damocles ang isang matalim na espada na nakasabit sa itaas ng kanyang ulo mula sa isang buhok ng kabayo. Ipinaliwanag ni Dionysius na ito ay isang simbolo ng mga panganib kung saan siya, bilang isang pinuno, ay palaging nakalantad, sa kabila ng kanyang tila masayang buhay. Kaya naman ang pananalitang “espada ni Damocles” ay nakatanggap ng kahulugan ng paparating, nagbabantang panganib.

Griyego na regalo. Trojan horse
Ang pananalitang ito ay ginagamit upang mangahulugan: mga mapanlinlang na kaloob na nagdadala ng kamatayan para sa mga tumatanggap nito. Nagmula sa mga alamat ng Greek tungkol sa Digmaang Trojan. Ang mga Danaan (Griyego), pagkatapos ng isang mahaba at hindi matagumpay na pagkubkob sa Troy, ay gumawa ng tuso: nagtayo sila ng isang malaking kahoy na kabayo, iniwan ito sa mga pader ng Troy, at ang kanilang mga sarili ay nagpanggap na tumulak palayo sa baybayin ng Troy. Ang pari na si Laocoon, nang makita ang kabayong ito at alam ang mga panlilinlang ng mga Danaan, ay bumulalas: "Kung ano man iyon, natatakot ako sa mga Danaan, maging sa mga nagdadala ng mga regalo!" Ngunit ang mga Trojan, na hindi nakikinig sa mga babala ni Laocoon at ng propetisa na si Cassandra, ay kinaladkad ang kabayo sa lungsod. Sa gabi, ang mga Danaan, na nagtatago sa loob ng kabayo, ay lumabas, pinatay ang mga guwardiya, binuksan ang mga pintuan ng lungsod, pinapasok ang kanilang mga kasamahan na bumalik sa mga barko, at sa gayon ay kinuha ang Troy (Homer's "Odyssey", Virgil's "Aeneid") . Ang hemistich ni Virgil na “Natatakot ako sa mga Danaan, maging sa mga nagdadala ng mga regalo,” madalas na sinipi sa Latin (“Timeo Danaos et dona ferentes”), ay naging isang salawikain. Dito lumitaw ang pananalitang "Trojan horse", ginamit sa kahulugan ng: isang lihim, mapanlinlang na plano; pagtataksil.

Dalawang Mukha si Janus
Sa mitolohiyang Romano, si Janus - ang diyos ng oras, gayundin ang bawat simula at wakas, mga pasukan at labasan (janua - pinto) - ay inilalarawan na may dalawang mukha na nakaharap sa magkasalungat na direksyon: bata - pasulong, sa hinaharap, matanda - likod, sa nakaraan. Ang pananalitang "two-faced Janus" o simpleng "Janus" na nagmula rito ay nangangahulugang: isang mapagkunwari, isang taong may dalawang mukha.

Dalawang Ajax
Sa mga tula ni Homer, si Ajax ay dalawang magkaibigan, mga bayani ng Trojan War, na magkasamang gumanap ng mga gawa. Ang pananalitang "Two Ajaxes" ay nangangahulugang dalawang hindi mapaghihiwalay na magkaibigan. Ang operetta ni Offenbach na "The Beautiful Helen" ay nag-ambag sa katanyagan nito.

• Nobyembre 29, 2012, 03:13

Echidna
Sa mitolohiyang Griyego, si Echidna ay isang halimaw, kalahating dalaga, kalahating ahas, na nagsilang ng isang bilang ng mga halimaw: ang Sphinx, Cerberus, ang Nemean lion, chimera, atbp. Sa isang makasagisag na kahulugan - isang masama, sarkastiko at mapanlinlang tao.

kadiliman ng Egypt
Ang pananalitang ito, na ginamit sa kahulugan: makapal, walang pag-asa na kadiliman, ay bumangon mula sa kuwento sa Bibliya tungkol sa isa sa mga himala na diumano'y ginawa ni Moises: "iniunat niya ang kanyang kamay sa langit, at nagkaroon ng makapal na kadiliman sa buong lupain ng Ehipto para sa tatlo. araw” (Exodo, 10, 22).

Kung gusto mo ng kapayapaan, maghanda para sa digmaan
Ang pananalitang ito, madalas na sinipi sa anyong Latin: “Si vis pacem, para bellum,” ay kabilang sa Romanong istoryador na si Cornelius Nepos (94 - 24 BC) at matatagpuan sa talambuhay ng kumander ng Theban noong ika-4 na siglo. BC e. Epaminondas. Ang isang katulad na pormula: "Qui desiderat pacem, praeparet bellum (Siya na nagnanais ng kapayapaan ay naghahanda ng digmaan)" ay matatagpuan sa isang Romanong manunulat ng militar noong ika-4 na siglo. n. e. Flavia Vegetia.

Kumain para mabuhay, hindi mabuhay para kumain.
Ang pahayag ay pag-aari ni Socrates, at madalas na sinipi ng mga sinaunang manunulat (Quintilian, Diogenes Laertius, Aulus Helius, atbp.). Kasunod nito, aktibong ginamit din ito, kasama sa sikat na komedya ni Moliere na "The Miser."

• Nobyembre 29, 2012, 03:15

Ang buhay ay isang pakikibaka
Ang ekspresyon ay bumalik sa mga sinaunang may-akda. Sa trahedya ni Euripides na "The Petitioner": "Ang aming buhay ay isang pakikibaka." Sa mga liham ni Seneca: "Ang mabuhay ay ang pakikipaglaban." Si Voltaire sa trahedya na "Fanaticism, or the Prophet Mohammed" ay inilagay ito sa bibig ni Mohammed; parirala: "Ang aking buhay ay isang pakikibaka"

Na-cast si Die
Bulalas ni Julius Caesar nang tumawid sa Rubicon. Ang ibig sabihin noon ay: ang huling desisyon ay nagawa na. Ayon kay Suetonius, ang mga salitang "the die is cast" ay binibigkas ni Julius Caesar sa Latin (alea jacta est), at ni Plutarch - sa Greek, bilang isang sipi mula sa komedya ni Menander: "Hayaan ang palabunutan." Ang makasaysayang parirala ni Caesar ay madalas na sinipi sa Latin na anyo nito.

Maikli lang ang buhay, pangmatagalan ang sining.
Isang aphorism ng Greek thinker at physician na si Hippocrates. Madalas itong ginagamit hindi sa kahulugan kung saan sinabi - ang sining ay mas tumatagal kaysa sa buhay ng isang tao - ngunit din sa isang mas pinalawak na interpretasyon - ang sining ay mas malaki, mas makabuluhan kaysa buhay ng isang tao, para sa pag-unawa dito at pag-master nito sa buhay ng isang tao hindi ito magiging sapat.

Nag-aani siya kung saan hindi siya nagtanim.
Ito ang sinasabi nila tungkol sa mga taong nakikinabang sa mga bunga ng paggawa ng ibang tao. Ito ay bumangon mula sa Ebanghelyo: "Ikaw ay isang malupit na tao, umaani kung saan hindi mo itinanim at nagtitipon kung saan hindi mo ikinalat", Mateo 25.24; “Inalis ninyo ang hindi ninyo inilagay at inaani ninyo ang hindi ninyo inihasik,” Lucas 19:21.

Dilaw na pindutin
Ang ekspresyong ito, na dating nangangahulugang isang mababang kalidad, mapanlinlang, nakakagutom na press, ay nagmula sa USA. Noong 1895, inilathala ng Amerikanong artista na si Richard Outcault sa maraming mga isyu ng pahayagan sa New York na "The World" ang isang serye ng mga walang kabuluhang mga guhit na may nakakatawang teksto, bukod sa kung saan ay isang batang lalaki sa isang dilaw na kamiseta, kung saan ang iba't ibang mga nakakatawang kasabihan ay naiugnay. Di-nagtagal, ang isa pang pahayagan, ang New-York Journal, ay nagsimulang maglathala ng sarili nitong serye ng mga guhit na may katulad na kahulugan at nilalaman. Isang galit na galit na pagtatalo ang sumiklab sa pagitan ng mga pahayagan tungkol sa karapatan sa "yellow boy". Noong 1896, si Erwin Wardman, editor ng New-York Press, ay naglathala ng isang artikulo sa kanyang magasin kung saan siya ay nagsalita nang labis na mapanghamak sa magkabilang panig. Sa kauna-unahang pagkakataon ay ginamit niya ang pananalitang "yellow press" na may kaugnayan sa mga disputants at mula noon naging popular ang expression.

• Nobyembre 29, 2012, 03:16

Ang Golden Fleece. Mga Argonauts
Sinasabi ng mga sinaunang alamat ng Griyego na ang bayaning si Jason ay nagpunta upang kunin ang Golden Fleece - ang ginintuang balat ng isang magic ram - na binabantayan ng dragon ng hari ng Colchis, Aeetes. Itinayo ni Jason ang barkong "Argo" at, nang matipon ang pinakadakilang mga bayani, na nagsimulang tawaging Argonauts pagkatapos ng pangalan ng barko, ay umalis. Ang pagkakaroon ng pagtagumpayan ng maraming pakikipagsapalaran, nakuha ni Jason ang Golden Fleece. Ang makata na si Pindar ang unang nagpaliwanag ng alamat na ito. Mula noon, ang gintong balahibo ay tinawag na ginto, ang yaman na pinagsisikapan ng mga tao na makamtan; Argonauts - matapang na mandaragat, adventurer.

gintong panahon
Tinawag ni Hesiod ang Ginintuang Panahon ang pinakauna at pinakamasayang panahon sa kasaysayan ng sangkatauhan, kung kailan ang mga tao ay walang alam sa digmaan, walang alalahanin, walang pagdurusa. Sa isang makasagisag na kahulugan, ang ginintuang edad ay ang panahon ng pinakamalaking kasaganaan.

Gintong Ulan
Ang imaheng ito ay nagmula sa mitolohiyang Griyego ni Zeus, na, nabihag ng kagandahan ni Danae, ang anak na babae ni Haring Acrisius, ay nagpakita sa kanya sa anyo ng ginintuang ulan, pagkatapos ay ipinanganak ang kanyang anak na si Perseus. Si Danaë, na pinaulanan ng shower ng mga gintong barya, ay inilalarawan sa mga kuwadro na gawa ng maraming Renaissance artist (Titian, Correggio, Van Dyck, atbp.). Sa metapora, ang "golden shower" ay tumutukoy sa masaganang mga regalo.

Ibaon mo sa lupa ang iyong talento
Ang pananalita ay lumitaw mula sa talinghaga ng Ebanghelyo tungkol sa kung paano ang isang tao, na umalis, ay nag-utos sa mga alipin na bantayan ang kanyang ari-arian; Binigyan niya ng limang talento ang isang alipin, dalawa ang isa, at ang pangatlo. (Ang talento ay isang sinaunang yunit ng pananalapi.) Ang mga alipin na nakatanggap ng lima at dalawang talento ay “ginamit ang mga ito para sa negosyo,” ibig sabihin, ipinahiram nila ito nang may interes, at yaong mga nakatanggap ng isang talento ay ibinaon iyon sa lupa. Nang bumalik ang paalis na may-ari, humingi siya ng account sa mga alipin, at ibinalik sa kanya ng mga nagbigay ng pera na may tubo sa halip na limang talento na kanilang natanggap, sampu, at sa halip na dalawa, apat. At pinuri sila ng panginoon. Ngunit ang nakatanggap ng isang talento ay nagsabi na ibinaon niya ito sa lupa. At sinagot siya ng may-ari: “Ikaw ay isang masama at tamad na alipin. Ibinigay mo sana ang aking pilak sa mga mangangalakal, at tatanggapin ko sana ito nang may tubo” (Mat. 25:15-30). Ang salitang "talento" (Greek talanton) ay orihinal na ginamit sa kahulugan: timbangan, timbang, pagkatapos ay ang halaga ng pera ng isang tiyak na timbang at, sa wakas, ay naging kasingkahulugan ng mga natitirang kakayahan sa anumang larangan. Ang pananalitang "ilibing ang talento sa lupa" ay ginagamit upang nangangahulugang: huwag pakialaman ang pag-unlad ng talento, hayaan itong mawala.

Si Zeus ang Thunderer
Zeus (Zeus) - sa mitolohiyang Griyego, ang pinakamataas na diyos, ama at hari ng mga diyos. Sa matalinghagang pananalita - marilag, walang kapantay. Si Zeus ang panginoon ng kulog at kidlat; isa sa kanyang palaging epithets ay "kulog." Kaya naman, balintuna, si "Zeus the Thunderer" ay isang mabigat na boss.

gintong guya
Ang ekspresyon ay ginamit sa kahulugan: ginto, kayamanan, kapangyarihan ng ginto, pera, - ayon sa biblikal na kuwento tungkol sa isang guya na gawa sa ginto, na ang mga Hudyo, na gumagala sa disyerto, ay sumamba bilang isang diyos (Exodo, 32)

Nawalang Tupa
Ito ang sinasabi nila tungkol sa isang taong bastos na naligaw sa matuwid na landas. Ang ekspresyon ay lumitaw mula sa Ebanghelyo (Mat. 18:12; Lucas 15:4-6)

Pagmumuni-muni sa likuran
Ang pananalitang ito ay nagmula sa Bibliya; Sinabi ng Diyos na hindi dapat makita ng mga tao ang kanyang mukha, at kung sinuman ang tumingin, siya ay hahampasin ng kamatayan; tanging si Moises lamang ang nagpapahintulot sa kanya na makita ang kanyang sarili lamang mula sa likuran: “Tingnan mo ang aking likuran” (Exodo, 33:20–23). Mula rito ang pananalitang “pagnilayan ang likuran” ay nakatanggap ng kahulugan: hindi makita ang tunay na mukha ng isang bagay, malaman ang isang bagay na walang batayan.

ang ipinagbabawal na prutas
Ang expression ay ginagamit upang sabihin: isang bagay na nakatutukso, kanais-nais, ngunit ipinagbabawal o hindi naa-access. Ito ay nagmula sa biblikal na alamat tungkol sa puno ng kaalaman ng mabuti at masama, ang mga bunga na ipinagbawal ng Diyos kina Adan at Eva.

Narito ang Rhodes, narito at tumalon
Ekspresyon mula sa pabula ni Aesop na "The Braggart". Ipinagmamalaki ng isang tao na minsan ay gumawa siya ng napakalaking pagtalon sa Rhodes at binanggit ang mga saksi bilang patunay. Tumutol ang isa sa mga nakikinig: "Kaibigan, kung totoo ito, hindi mo kailangan ng mga saksi: narito si Rhodes, tumalon ka rito." Ang expression ay ginagamit upang sabihin: sa halip na ipakita ang isang bagay sa mga salita, ipakita ito sa aksyon."

Kaalaman ay kapangyarihan.
Pagpapahayag ng Ingles na materyalistang pilosopo na si Francis Bacon (1561-1626) sa Moral and Political Essays, 2.11 (1597).

ginintuang halaga
Ito ay kung paano nila pinag-uusapan ang ilang desisyon, isang kurso ng aksyon na kakaiba sa sukdulan at panganib. Ang ekspresyong ito, "aurea mediocritas", ay mula sa ika-2 aklat ng mga odes ng makatang Romano na si Horace.

• Nobyembre 29, 2012, 03:17

At ikaw Brute?
Sa trahedya ni Shakespeare na “Julius Caesar” (d. 3, iv. 1), sa mga salitang ito (sa orihinal na Latin: “Et tu, Brute?”), ang naghihingalong Caesar ay kinausap si Brutus, na kabilang sa mga nagsasabwatan na sumalakay sa kanya noong ang Senado. Itinuturing ng mga mananalaysay na maalamat ang pariralang ito. Si Marcus Junius Brutus, na itinuturing ni Caesar na isang tagasuporta, ay naging pinuno ng isang pagsasabwatan laban sa kanya at isa sa mga kalahok sa kanyang pagpatay noong 44 BC. e. Si Caesar, sa unang sugat na natamo sa kanya, gaya ng iniulat ni Suetonius sa kanyang talambuhay, ay bumuntong-hininga lamang at hindi umimik ng kahit isang salita. Gayunpaman, sa parehong oras, idinagdag ni Suetonius, sinabi nila na si Caesar, nang makita si Brutus na sumusulong sa kanya, ay bumulalas sa Greek: "At ikaw, anak ko?" Ngunit ayon sa trahedya ni Shakespeare, ang maalamat na parirala ni Caesar ay naging isang catchphrase upang ilarawan ang hindi inaasahang pagkakanulo ng kanyang kaibigan.

Trumpeta ng Jericho Mga pader ng Jericho.
Isang pagpapahayag mula sa isang mito sa Bibliya. Ang mga Hudyo, nang umalis sa pagkabihag sa Ehipto, patungo sa Palestine, ay kinailangang sakupin ang lunsod ng Jerico. Ngunit ang mga pader nito ay napakalakas na imposibleng sirain ang mga ito. Gayunpaman, mula sa tunog ng mga sagradong trumpeta, ang mga pader ng Jerico ay bumagsak nang mag-isa, at salamat sa himalang ito, ang lungsod ay nakuha ng mga Hudyo (aklat ni Joshua, 6). Ang pananalitang “trumpeta ng Jerico” ay ginamit upang mangahulugan: isang malakas at tinig ng trumpeta.

Massacre ng mga inosente
Ang ekspresyon ay lumitaw mula sa alamat ng Ebanghelyo tungkol sa pagpatay sa lahat ng mga sanggol sa Bethlehem sa pamamagitan ng utos ng Judiong haring si Herodes, pagkatapos niyang malaman mula sa mga Magi ang tungkol sa kapanganakan ni Jesus, na tinawag nilang hari ng mga Judio (Mat. 2, 1 - 5 at 16). Ginagamit bilang isang kahulugan ng pang-aabuso sa bata, at gayundin kapag pabirong pinag-uusapan ang mga mahigpit na hakbang na inilalapat sa sinuman sa pangkalahatan.

• Nobyembre 29, 2012, 03:32

Dapat sirain ang Carthage
Ang parirala na kung saan, gaya ng sinasabi sa atin ni Plutarch, ang Romanong kumander at estadista na si Cato the Elder (234 - 149 BC), isang walang kapantay na kaaway ng Carthage, ay nagtapos sa bawat talumpati niya sa Senado. Parehong pinag-uusapan nina Titus Livia, Cicero at iba pa. Ang pananalitang ito ay nagsimulang gamitin bilang paulit-ulit na panawagan para sa isang matigas na pakikibaka laban sa isang kaaway o ilang balakid. Madalas na sinipi sa Latin: "Carthaginem esse delendam."

Lumubog sa limot. Tag-init
Sa mitolohiyang Griyego, ang Lethe ay ang ilog ng limot sa underworld. Ang mga kaluluwa ng mga patay, na natikman ang tubig mula sa Lethe, ay nakalimutan ang tungkol sa kanilang buhay sa lupa. "Lumabog sa limot" - upang makalimutan, mawala nang walang bakas.

Cassandra, propetikong Cassandra
Sa mitolohiyang Griyego, si Cassandra ay anak ng hari ng Trojan na si Priam. Nakatanggap si Cassandra ng isang propetikong regalo mula kay Apollo, ngunit nang tanggihan niya ang kanyang pag-ibig, tiniyak niyang hindi na paniniwalaan ang kanyang mga propesiya. Kaya, hindi pinakinggan ng mga Trojan ang mga salita ni Cassandra, na nagbabala sa kanyang kapatid na si Paris laban sa pagdukot kay Helen; ang huli, gaya ng nalalaman, ay humantong sa Digmaang Trojan at ang pagkawasak ng Troy. Ang pangalang Cassandra ay naging isang pambahay na pangalan para sa isang taong nagbabala ng panganib, ngunit hindi pinaniniwalaan.

Carnival
Ang karnabal ay isang holiday. Ang salita ay tumutukoy sa Anthesteria, ang mga dakilang pagdiriwang ng tagsibol ng paggising ng kalikasan, na ginanap sa Athens. Ang unang dalawang araw ng Anthesteria, "ang araw ng pagbubukas ng mga bariles" at "araw ng mga tabo," ay inialay kay Dionysus: ang estatwa ng diyos ng alak ay dinala sa isang bangka sa mga gulong. Ang salitang "karnabal" ay nagmula sa pangalan ng bangkang ito (Latin carrus-navalis - "chariot-ship").

Paglalarawan ng ilang catchphrases

Madalas nating ginagamit ang tinatawag na mga catchphrase nang hindi alam ang kanilang pinagmulan. Siyempre, alam ng lahat: "At si Vaska ay nakikinig at kumakain" - ito ay mula sa pabula ni Krylov, "mga regalo ng Danaans" at "Trojan horse" - mula sa mga alamat ng Greek tungkol sa Digmaang Trojan... Ngunit maraming mga salita ang naging napakalapit at pamilyar na hindi man lang sumagi sa isip natin kung sino ang unang nagsabi sa kanila ay maaaring dumating.

Scapegoat
Ang kasaysayan ng pananalitang ito ay ang mga sumusunod: ang mga sinaunang Hudyo ay may seremonya ng pagpapatawad. Ipinatong ng pari ang dalawang kamay sa ulo ng buháy na kambing, sa gayo'y, kumbaga, inililipat ang mga kasalanan ng buong tao doon. Pagkatapos nito, ang kambing ay itinaboy sa disyerto. Lumipas ang maraming, maraming taon, at wala na ang ritwal, ngunit nabubuhay pa rin ang ekspresyon...

Tryn-damo
Ang misteryosong "tryn-grass" ay hindi naman isang uri ng halamang gamot na iniinom ng mga tao upang hindi mag-alala. Noong una ay tinawag itong "tyn-grass", at ang tyn ay isang bakod. Ang resulta ay "bakod na damo," iyon ay, isang damo na hindi kailangan ng sinuman, lahat ay walang malasakit.

Master ng maasim na sopas ng repolyo
Ang sour repolyo na sopas ay isang simpleng pagkain ng magsasaka: tubig at sauerkraut. Ang paghahanda sa kanila ay hindi partikular na mahirap. At kung ang isang tao ay tinawag na master ng sour repolyo na sopas, nangangahulugan ito na hindi siya akma sa anumang bagay na kapaki-pakinabang.

Ang ekspresyon ay lumitaw pagkatapos ng paglalathala ng nobela ng Pranses na manunulat na si Honore de Balzac (1799-1850) "A Woman of Thirty" (1831); ginagamit bilang isang katangian ng mga kababaihan na may edad na 30-40 taon.

Puting uwak
Ang expression na ito, bilang isang pagtatalaga ng isang bihirang tao, na lubhang naiiba mula sa iba, ay ibinigay sa ika-7 satire ng Roman na makata na Juvenal (kalagitnaan ng ika-1 siglo - pagkatapos ng 127 AD):
Ang kapalaran ay nagbibigay ng mga kaharian sa mga alipin at nagdadala ng mga tagumpay sa mga bihag.
Gayunpaman, ang gayong masuwerteng tao ay mas bihira kaysa sa isang itim na tupa.

Itanim ang baboy
Sa lahat ng posibilidad, ang expression na ito ay dahil sa ang katunayan na ang ilang mga tao ay hindi kumakain ng baboy para sa mga relihiyosong dahilan. At kung ang gayong tao ay tahimik na naglagay ng baboy sa kanyang pagkain, kung gayon ang kanyang pananampalataya ay nilapastangan.

Pagbato ng bato
Ang pananalitang “paghagis ng bato” sa isang tao sa diwa na “nag-aakusa” ay bumangon sa Ebanghelyo (Juan 8:7); Sinabi ni Jesus sa mga eskriba at Pariseo, na, sa pagtukso sa kanya, ay dinala sa kanya ang isang babaeng nahuli sa pangangalunya: “Siya na walang kasalanan sa inyo, siya ang unang bumato sa kanya” (sa sinaunang Judea ay mayroong isang parusa - pagbato).

Tinitiis ng papel ang lahat (Hindi nagiging pula ang papel)
Ang pananalita ay bumalik sa Romanong manunulat at mananalumpati na si Cicero (106 - 43 BC); sa kanyang mga liham na "Sa Mga Kaibigan" ay mayroong isang ekspresyon: "Epistola non erubescit" - "Ang isang liham ay hindi namumula," ibig sabihin, sa pagsulat ay maaaring ipahayag ng isang tao ang mga saloobin na ikinahihiya niyang ipahayag nang pasalita.

Upang maging o hindi maging - iyon ang tanong
Ang simula ng monologo ni Hamlet sa trahedya ni Shakespeare na may parehong pangalan, isinalin ni N.A. Polevoy (1837).

Lobo sa damit ng tupa
Ang pananalitang ito ay nagmula sa Ebanghelyo: “Mag-ingat kayo sa mga bulaang propeta, na lumalapit sa inyo na nakadamit tupa, ngunit sa loob-loob ay mga mabangis na lobo.”

Sa mga hiram na balahibo
Ito ay nagmula sa isang pabula ni I.A. Krylov "Ang Uwak" (1825).

Idagdag ang unang numero
Hindi ka maniniwala, ngunit... mula sa lumang paaralan, kung saan ang mga estudyante ay binubugbog bawat linggo, kahit sino ang tama o mali. At kung ang tagapayo ay lumampas dito, ang gayong palo ay tatagal ng mahabang panahon, hanggang sa unang araw ng susunod na buwan.

Magrehistro sa Izhitsa
Ang Izhitsa ay ang pangalan ng huling titik ng alpabetong Slavonic ng Simbahan. Ang mga bakas ng paghampas sa mga kilalang lugar ng mga pabaya na estudyante ay lubos na kahawig ng liham na ito. Kaya ang pagpaparehistro ng isang Izhitsa ay nangangahulugan ng pagtuturo ng isang aralin, pagpaparusa dito, at mas madaling hampasin ito. At pinupuna mo pa ang modernong paaralan!

Dala ko lahat ng meron ako
Ang ekspresyon ay nagmula sa isang sinaunang alamat ng Greek. Nang sakupin ng Persianong haring si Cyrus ang lungsod ng Priene sa Ionia, iniwan ito ng mga naninirahan, dala ang pinakamahalaga sa kanilang mga ari-arian. Si Biant lamang, isa sa "pitong pantas", na tubong Priene, ay umalis na walang dala. Bilang tugon sa mga nalilitong tanong ng kaniyang mga kababayan, sumagot siya, na tumutukoy sa espirituwal na mga pagpapahalaga: “Dala ko ang lahat ng pag-aari ko.” Ang ekspresyong ito ay kadalasang ginagamit sa Latin na pagbabalangkas dahil sa Cicero: Omnia mea mecum porto.
Lahat ay dumadaloy, lahat nagbabago
Ang pananalitang ito, na tumutukoy sa patuloy na pagkakaiba-iba ng lahat ng bagay, ay naglalahad ng kakanyahan ng mga turo ng pilosopong Griyego na si Heraclitus ng Ephesus (c. 530-470 BC)

Layunin tulad ng isang falcon
Napakahirap, pulubi. Karaniwang iniisip ng mga tao na ang pinag-uusapan natin ay isang ibon. Ngunit ang palkon ay walang kinalaman dito. Sa katunayan, ang "falcon" ay isang sinaunang baril na panghampas ng militar. Ito ay isang ganap na makinis ("hubad") na cast iron block na nakakabit sa mga tanikala. Walang extra!

Ulilang Kazan
Ito ang sinasabi nila tungkol sa isang taong nagpapanggap na hindi masaya, nasaktan, walang magawa upang maawa sa isang tao. Ngunit bakit ang ulila ay "Kazan"? Ito ay lumiliko na ang pariralang yunit na ito ay lumitaw pagkatapos ng pagsakop sa Kazan ni Ivan the Terrible. Ang mga Mirzas (mga prinsipe ng Tatar), na natagpuan ang kanilang sarili na mga paksa ng Russian Tsar, sinubukang humingi ng lahat ng uri ng mga konsesyon mula sa kanya, nagrereklamo tungkol sa kanilang pagkaulila at mapait na kapalaran.

Malas na lalaki
Noong unang panahon sa Rus, ang "landas" ay ang pangalan na ibinigay hindi lamang sa kalsada, kundi pati na rin sa iba't ibang posisyon sa korte ng prinsipe. Ang landas ng falconer ay namamahala sa pangangaso ng prinsipe, ang landas ng mangangaso ay namamahala sa pangangaso ng aso, ang landas ng kuwadra ay namamahala sa mga karwahe at kabayo. Sinubukan ng mga boyars sa pamamagitan ng hook o by crook upang makakuha ng posisyon mula sa prinsipe. At ang mga hindi nagtagumpay ay pinag-usapan nang may paghamak: isang taong walang kabuluhan.

May lalaki ba?
Ang isa sa mga yugto ng nobela ni M. Gorky na "The Life of Klim Samgin" ay nagsasabi tungkol sa batang si Klim na nag-skating kasama ang ibang mga bata. Sina Boris Varavka at Varya Somova ay nahulog sa wormwood. Ibinigay ni Klim kay Boris ang dulo ng kanyang sinturon sa gymnasium, ngunit, sa pakiramdam na siya rin ay hinihila sa tubig, binitawan niya ang sinturon. Ang mga bata ay nalulunod. Nang magsimula ang paghahanap para sa nalunod, si Klim ay tinamaan ng "seryoso at hindi makapaniwalang tanong ng isang tao: "Mayroon bang isang batang lalaki, marahil ay walang isang batang lalaki." Ang huling parirala ay naging tanyag bilang isang makasagisag na pagpapahayag ng matinding pagdududa tungkol sa isang bagay.

Dalawampu't dalawang kamalasan
Ganito sa dula ni A.P. Chekhov na "The Cherry Orchard" (1903) tinawag nila ang klerk na Epikhodov, kung kanino nangyayari ang ilang problema sa komiks araw-araw. Ang ekspresyon ay inilalapat sa mga taong palaging may kasamang kasawian.

Walang amoy ang pera
Ang ekspresyon ay lumitaw mula sa mga salita ng Romanong emperador (69 - 79 AD) na si Vespasian, na sinabi niya, gaya ng iniulat ni Suetonius sa kanyang talambuhay, sa sumunod na okasyon. Nang sisihin ng anak ni Vespasian na si Titus ang kaniyang ama sa pagpapataw ng buwis sa mga pampublikong palikuran, dinala ni Vespasian ang unang perang natanggap mula sa buwis na ito sa kaniyang ilong at tinanong kung amoy ito. Sa negatibong sagot ni Titus, sinabi ni Vespasian: "At gayon pa man sila ay gawa sa ihi."

Draconian na mga hakbang
Ito ang pangalang ibinigay sa labis na malupit na mga batas na ipinangalan kay Dragon, ang unang mambabatas ng Republika ng Atenas (ika-7 siglo BC). Kabilang sa mga parusang itinakda ng mga batas nito, ang parusang kamatayan ay umano'y sinakop ang isang kilalang lugar, na pinarusahan, halimbawa, ang gayong pagkakasala tulad ng pagnanakaw ng mga gulay. May isang alamat na ang mga batas na ito ay nakasulat sa dugo (Plutarch, Solon). Sa pananalitang pampanitikan, ang pananalitang "draconian laws", "draconian measures, punishments" ay naging mas malakas sa kahulugan ng malupit, malupit na batas.

Sa loob labas
Ngayon ito ay tila isang ganap na hindi nakakapinsalang pagpapahayag. At sa sandaling ito ay nauugnay sa kahiya-hiyang parusa. Noong panahon ni Ivan the Terrible, ang isang nagkasalang boyar ay inilagay sa likod ng isang kabayo na ang kanyang mga damit ay nakabukas sa labas at, sa kahiya-hiyang anyo na ito, ay itinaboy sa paligid ng lungsod sa pagsipol at pangungutya ng karamihan ng tao sa lansangan.

Retiradong drummer ng kambing
Noong unang panahon, ang mga sinanay na oso ay dinadala sa mga perya. Sinamahan sila ng isang dancing boy na nakasuot ng kambing, at isang drummer na sumasabay sa kanyang sayaw. Ito ang drummer ng kambing. Siya ay itinuturing bilang isang walang halaga, walang kuwentang tao.

Dilaw na pindutin
Noong 1895, inilathala ng Amerikanong graphic artist na si Richard Outcault ang isang serye ng mga walang kabuluhang mga guhit na may nakakatawang teksto sa ilang mga isyu ng pahayagan sa New York na "The World"; Kabilang sa mga guhit ay isang larawan ng isang bata sa isang dilaw na kamiseta, kung saan iba't ibang mga nakakatawang kasabihan ang naiugnay. Di-nagtagal ang isa pang pahayagan, ang New York Journal, ay nagsimulang maglathala ng isang serye ng mga katulad na guhit. Isang pagtatalo ang bumangon sa pagitan ng dalawang pahayagang ito tungkol sa karapatan ng primacy sa "yellow boy". Noong 1896, inilathala ni Erwin Wardman, editor ng New York Press, ang isang artikulo sa kanyang magasin kung saan mapang-aalipusta niyang tinawag ang magkatunggaling pahayagan na "yellow press." Simula noon, naging popular ang expression.

Pinakamahusay na oras
Isang ekspresyon ni Stefan Zweig (1881-1942) mula sa paunang salita hanggang sa kanyang koleksyon ng mga makasaysayang maikling kwento, Humanity's Finest Hours (1927). Ipinaliwanag ni Zweig na tinawag niya ang mga makasaysayang sandali bilang mga oras ng bituin "dahil, tulad ng walang hanggang mga bituin, sila ay palaging nagniningning sa gabi ng limot at pagkabulok."

ginintuang halaga
Isang expression mula sa 2nd book of odes ng Roman poet na si Horace: "aurea mediocritas."

Piliin ang mas maliit sa dalawang kasamaan
Isang ekspresyong matatagpuan sa mga gawa ng sinaunang pilosopong Griyego na si Aristotle na "Nicomachean Ethics" sa anyo: "Ang mas maliit sa mga kasamaan ay dapat piliin." Si Cicero (sa kanyang sanaysay na "On Duties") ay nagsabi: "Hindi lamang dapat piliin ng isa ang pinakamaliit sa mga kasamaan, ngunit kunin din mula sa mga ito kung ano ang maaaring maging mabuti sa kanila."

Upang gumawa ng mga bundok mula sa mga molehills
Ang ekspresyon ay isa sa mga sinaunang. Sinipi ito ng manunulat na Griyego na si Lucian (ika-3 siglo AD), na nagtapos sa kanyang satirical na “Praise of the Fly” na ganito: “Ngunit pinuputol ko ang aking pagsasalita, bagaman marami pa akong masasabi, baka isipin ng sinuman na ako “, bilang ang sabi ng kasabihan, gumawa ako ng bundok mula sa molehill.”

I-highlight
Ang expression ay ginagamit sa kahulugan: isang bagay na nagbibigay ng isang espesyal na lasa, kaakit-akit sa isang bagay (isang ulam, isang kuwento, isang tao, atbp.). Ito ay lumitaw mula sa isang tanyag na salawikain: "Ang Kvass ay hindi mahal, ang sarap sa kvass ay mahal"; naging tanyag pagkatapos ng paglitaw ng drama ni L. N. Tolstoy na "The Living Corpse" (1912). Ang bayani ng drama, si Protasov, na nagsasalita tungkol sa kanyang buhay pamilya, ay nagsabi: "Ang aking asawa ay isang perpektong babae... Ngunit ano ang masasabi ko sa iyo? Walang sarap - alam mo, may sarap sa kvass? - walang laro sa buhay namin. At kailangan kong kalimutan. At kung wala ang laro hindi mo makakalimutan..."

Pinangunahan ng ilong
Tila, ang mga sinanay na oso ay napakapopular, dahil ang expression na ito ay nauugnay din sa fairground entertainment. Pinamunuan ng mga gypsies ang mga oso sa pamamagitan ng singsing na sinulid sa kanilang mga ilong. At pinilit nila sila, ang mga mahihirap na tao, na gumawa ng iba't ibang mga pandaraya, nililinlang sila sa pamamagitan ng pangako ng isang handout.

Patalasin ang mga laces
Ang Lyasy (balusters) ay mga naka-figured na poste ng mga rehas sa balkonahe. Ang isang tunay na master lamang ang makakagawa ng ganoong kagandahan. Malamang, noong una, ang ibig sabihin ng "pagpapatalas ng balusters" ay pagsasagawa ng isang eleganteng, magarbong, gayak (tulad ng balusters) na pag-uusap. Ngunit sa ating panahon, ang bilang ng mga taong bihasa sa pagsasagawa ng gayong pag-uusap ay paunti-unti nang paunti-unti. Kaya ang ekspresyong ito ay nangahulugan ng walang laman na satsat.

isang swan song
Ang ekspresyon ay ginagamit upang mangahulugan: ang huling pagpapakita ng talento. Batay sa paniniwala na ang mga swans ay umaawit bago ang kamatayan, ito ay bumangon noong unang panahon. Ang katibayan nito ay matatagpuan sa isa sa mga pabula ni Aesop (ika-6 na siglo BC): "Sinasabi nila na ang mga swans ay umaawit bago sila mamatay."

Lumilipad na Dutchman
Isang alamat ng Dutch ang nagpapanatili ng kwento ng isang mandaragat na nanumpa, sa isang malakas na bagyo, na iikot ang kapa na humarang sa kanyang landas, kahit na ito ay tumagal sa kanya magpakailanman. Dahil sa kanyang pagmamataas, siya ay tiyak na mapapahamak na magpakailanman sumugod sa isang barko sa isang rumaragasang dagat, hindi kailanman dumaong sa dalampasigan. Ang alamat na ito ay malinaw na lumitaw sa edad ng mahusay na mga pagtuklas. Posible na ang makasaysayang batayan nito ay ang ekspedisyon ni Vasco da Gama (1469-1524), na umikot sa Cape of Good Hope noong 1497. Noong ika-17 siglo ang alamat na ito ay nauugnay sa ilang mga kapitan ng Dutch, na makikita sa pangalan nito.

Sakupin ang araw
Ang ekspresyon ay tila bumalik sa Horace ("carpe diem" - "samsam ang araw", "samantalahin ang araw").

Ang bahagi ng leon
Ang ekspresyon ay bumalik sa pabula ng sinaunang Griyegong fabulist na si Aesop na "The Lion, the Fox and the Donkey", ang balangkas kung saan - ang paghahati ng biktima sa mga hayop - ay kalaunan ay ginamit ni Phaedrus, La Fontaine at iba pang mga fabulista.

Nagawa na ng Moor ang kanyang trabaho, makakaalis na ang Moor
Sipi mula sa drama ni F. Schiller (1759 - 1805) "The Fiesco Conspiracy in Genoa" (1783). Ang pariralang ito (d.3, iv.4) ay binigkas ng Moor, na naging hindi kailangan matapos niyang tulungan si Count Fisco na ayusin ang isang paghihimagsik ng mga Republikano laban sa malupit ng Genoa, Doge Doria. Ang pariralang ito ay naging isang kasabihan na nagpapakilala ng isang mapang-uyam na saloobin sa isang tao na ang mga serbisyo ay hindi na kailangan.

Manna mula sa langit
Ayon sa Bibliya, ang manna ay ang pagkain na ipinadala ng Diyos sa mga Hudyo tuwing umaga mula sa langit kapag sila ay naglalakad sa disyerto patungo sa lupang pangako (Exodo 16, 14-16 at 31).

Disservice
Ang ekspresyon ay lumitaw mula sa pabula ni I. A. Krylov na "The Hermit and the Bear" (1808).

Honeymoon
Ang ideya na ang kaligayahan ng unang yugto ng pag-aasawa ay mabilis na nagbibigay daan sa kapaitan ng pagkabigo, na makasagisag na ipinahayag sa silangang alamat, ay ginamit ni Voltaire para sa kanyang pilosopikal na nobelang "Zadig, o Fate" (1747), sa ika-3 kabanata kung saan isinulat niya: “Naranasan ni Zadig na Ang unang buwan ng kasal, gaya ng inilarawan sa aklat ng Zend, ay ang hanimun, at ang pangalawa ay ang buwan ng wormwood.”

Mahal tayo ng mga kabataan kahit saan
Sipi mula sa "Awit ng Inang Bayan" sa pelikulang "Circus" (1936), teksto ni V. I. Lebedev-Kumach, musika ni I. O. Dunaevsky.

Ang tahimik ay nangangahulugang pagsang-ayon
Ang pagpapahayag ni Pope Boniface VIII (1294-1303) sa isa sa kanyang mga mensahe, kasama sa canon law (isang set ng mga dekreto ng awtoridad ng simbahan). Ang pananalitang ito ay bumalik kay Sophocles (496-406 BC), kung saan ang trahedya ay “The Trachinian Women” ay sinabing: “Hindi mo ba naiintindihan na sa pamamagitan ng katahimikan ay sumasang-ayon ka sa nag-aakusa?”

Mga Pahirap ni Tantalus
Sa mitolohiyang Griyego, si Tantalus, ang hari ng Phrygia (tinatawag ding hari ng Lydia), ang paborito ng mga diyos, na madalas na nag-aanyaya sa kanya sa kanilang mga kapistahan. Ngunit, ipinagmamalaki ang kanyang posisyon, sinaktan niya ang mga diyos, kung saan siya ay pinarusahan nang husto. Ayon kay Homer ("Odyssey"), ang parusa sa kanya ay na, itapon sa Tartarus (impiyerno), magpakailanman siyang nakakaranas ng hindi matiis na mga hapdi ng uhaw at gutom; siya ay tumatayo hanggang sa kanyang leeg sa tubig, ngunit ang tubig ay umuurong mula sa kanya sa sandaling siya ay yumuko upang uminom; ang mga sanga na may magagarang bunga ay nakasabit sa ibabaw niya, ngunit sa sandaling iunat niya ang kanyang mga kamay sa kanila, ang mga sanga ay lumilihis. Dito lumitaw ang pananalitang "pahirap sa Tantalus", ibig sabihin: hindi mabata pahirap dahil sa kawalan ng kakayahang makamit ang ninanais na layunin, sa kabila ng kalapitan nito.

Sa ikapitong langit
Ang ekspresyon, na nangangahulugang ang pinakamataas na antas ng kagalakan, kaligayahan, ay bumalik sa Griyegong pilosopo na si Aristotle (384-322 BC), na sa kanyang sanaysay na "On Heaven" ay nagpapaliwanag ng istraktura ng vault ng langit. Naniniwala siya na ang kalangitan ay binubuo ng pitong hindi gumagalaw na kristal na mga globo kung saan itinatag ang mga bituin at planeta. Ang pitong langit ay binanggit sa iba't ibang lugar sa Quran: halimbawa, sinasabi na ang Quran mismo ay dinala ng isang anghel mula sa ikapitong langit.

Ayokong mag-aral, gusto ko nang magpakasal
Mga salita ni Mitrofanushka mula sa komedya ni D. I. Fonvizin na "The Minor" (1783), blg. 3, yavl. 7.

Ang bago ay nakalimutan ng luma
Noong 1824, ang mga memoir ng milliner na si Marie Antoinette Mademoiselle Bertin ay nai-publish sa France, kung saan sinabi niya ang mga salitang ito tungkol sa lumang damit ng reyna na na-update niya (sa katotohanan, ang kanyang mga memoir ay pekeng - ang kanilang may-akda ay si Jacques Pesce). Ang ideyang ito ay itinuturing na bago lamang dahil ito ay nakalimutan na. Sinabi na ni Geoffrey Chaucer (1340-1400) na "walang bagong kaugalian na hindi luma." Ang quote na ito mula kay Chaucer ay pinasikat ng aklat ni Walter Scott na The Folk Songs of Southern Scotland.

Nick down
Sa expression na ito, ang salitang "ilong" ay walang kinalaman sa organ ng amoy. Ang "ilong" ay ang pangalang ibinigay sa isang memorial plaque, o isang note tag. Sa malayong nakaraan, ang mga taong hindi marunong bumasa at sumulat ay laging may dalang mga tableta at stick, sa tulong kung saan ang lahat ng uri ng mga tala o bingaw ay ginawa bilang mga alaala.

Baliin ang isang paa
Ang ekspresyong ito ay lumitaw sa mga mangangaso at batay sa mapamahiin na ideya na sa isang direktang pagnanais (parehong pababa at balahibo), ang mga resulta ng isang pamamaril ay maaaring maging jinxed. Sa wika ng mga mangangaso, ang ibig sabihin ng balahibo ay ibon, at ang pababa ay nangangahulugang mga hayop. Noong sinaunang panahon, ang isang mangangaso na nangangaso ay nakatanggap ng salitang ito ng pamamaalam, na ang "pagsasalin" ay ganito ang hitsura: "Hayaan ang iyong mga arrow na lumipad sa target, hayaan ang mga silo at mga bitag na iyong itinakda ay manatiling walang laman, tulad ng hukay sa bitag. !” Kung saan ang kumikita, upang hindi rin magalit, ay sumagot: "Sa impiyerno!" At pareho silang nagtitiwala na ang mga masasamang espiritu, na hindi nakikita sa panahon ng pag-uusap na ito, ay masisiyahan at iiwan, at hindi magpapaplano ng mga intriga sa panahon ng pangangaso.

Talunin ang iyong ulo
Ano ang "baklushi", sino ang "nambugbog" sa kanila at kailan? Sa mahabang panahon, ang mga artisan ay gumagawa ng mga kutsara, tasa at iba pang kagamitan mula sa kahoy. Upang mag-ukit ng isang kutsara, kinakailangan upang putulin ang isang bloke ng kahoy mula sa isang log. Ang mga apprentice ay ipinagkatiwala sa paghahanda ng mga pera: ito ay isang madali, maliit na gawain na hindi nangangailangan ng anumang espesyal na kasanayan. Ang paghahanda ng gayong mga chocks ay tinatawag na "pagkatalo sa mga bukol." Mula dito, mula sa pangungutya ng mga masters sa auxiliary worker - "baklushechnik", nagmula ang aming kasabihan.

Tungkol sa mga patay ito ay mabuti o wala
Ang pananalitang madalas na sinipi sa Latin: “De mortuis nil nisi bene” o “De mortuis aut bene aut nihil” ay tila bumalik sa akda ni Diogenes Laertius (ika-3 siglo AD): “Buhay, pagtuturo at mga opinyon ng mga kilalang pilosopo”, na naglalaman ng kasabihan ng isa sa "pitong pantas na tao" - Chilon (VI siglo BC): "Huwag siraan ang patay."

Oh banal na kasimplehan!
Ang pananalitang ito ay iniuugnay sa pinuno ng pambansang kilusan ng Czech, si Jan Hus (1369-1415). Hinatulan ng isang konseho ng simbahan bilang isang erehe na sunugin, binibigkas umano niya ang mga salitang ito sa tulos nang makita niya na ang ilang matandang babae (ayon sa ibang bersyon, isang babaeng magsasaka) sa simpleng pag-iisip na sigasig sa relihiyon ay naghagis ng brushwood na dinala niya. ang apoy. Gayunpaman, ang mga biographer ni Hus, batay sa mga ulat ng mga nakasaksi sa kanyang kamatayan, ay itinatanggi ang katotohanan na binigkas niya ang pariralang ito. Ang manunulat ng simbahan na si Turanius Rufinus (c. 345-410), sa kanyang pagpapatuloy ng History of the Church ni Eusebius, ay nag-uulat na ang pananalitang “banal na pagiging simple” ay binigkas sa unang Konseho ng Nicaea (325) ng isa sa mga teologo. Ang pananalitang ito ay kadalasang ginagamit sa Latin: “O sancta simplicitas!”

Mata sa mata, ngipin sa ngipin
Isang ekspresyon mula sa Bibliya, ang pormula para sa batas ng paghihiganti: “Bali sa bali, mata sa mata, ngipin sa ngipin: kung paanong napinsala niya ang katawan ng tao, gayon ang dapat niyang gawin” (Levitico 24 :20; halos pareho - Exodo 21:24; Deuteronomio 19, 21).

Mula sa mahusay hanggang sa nakakatawa isang hakbang
Ang pariralang ito ay madalas na inuulit ni Napoleon sa kanyang paglipad mula sa Russia noong Disyembre 1812 patungo sa kanyang embahador sa Warsaw, de Pradt, na nagsalita tungkol dito sa aklat na "History of the Embassy to the Grand Duchy of Warsaw" (1816). Ang pangunahing pinagmumulan nito ay ang pagpapahayag ng Pranses na manunulat na si Jean-François Marmontel (1723-1799) sa ikalimang tomo ng kanyang mga gawa (1787): "Sa pangkalahatan, ang nakakatawa ay nakipag-ugnayan sa dakila."

Dadalhin ka ng wika sa Kyiv
Noong 999, ang isang tiyak na residente ng Kiev na si Nikita Shchekomyaka ay nawala sa walang katapusang, pagkatapos ay Russian, steppe at natapos sa mga Polovtsians. Nang tanungin siya ng mga Polovtsian: Saan ka galing, Nikita? Sinagot niya na siya ay mula sa mayaman at magandang lungsod ng Kyiv, at inilarawan ang kayamanan at kagandahan ng kanyang katutubong lungsod sa mga nomad sa paraang ikinabit ng Polovtsian Khan Nunchak si Nikita sa pamamagitan ng dila sa buntot ng kanyang kabayo, at ang Nagpunta ang mga Polovtsians upang labanan at dambongin ang Kyiv. Ganito nakauwi si Nikita Shchekomyaka sa tulong ng kanyang dila.

Sharomyzhniki
1812 Nang sunugin ng mga Pranses ang Moscow at naiwan sa Russia na walang pagkain, pumunta sila sa mga nayon ng Russia at humingi ng pagkain. She rami, tulad ng ibigay ito sa akin. Kaya't sinimulan silang tawagin ng mga Ruso. (isa sa mga hypotheses).

bastard
Ito ay isang idiomatic na parirala. May isang ilog na tinatawag na Voloch, nang dumating ang mga mangingisda dala ang kanilang mga huli, sinabi nila sa amin at dumating si Voloch. Mayroong ilang iba pang mga tomological na kahulugan ng salitang ito. Upang i-drag - upang mangolekta, upang i-drag. Sa kanila nanggaling ang salitang ito. Ngunit naging mapang-abuso ito hindi nagtagal. Ito ang merito ng 70 taon sa CPSU.

Alamin ang lahat ng ins and outs
Ang ekspresyon ay nauugnay sa isang sinaunang pagpapahirap kung saan ang mga karayom ​​o pako ay itinutusok sa ilalim ng mga kuko ng mga akusado upang kumuha ng isang pag-amin.

Oh, mabigat ka, sumbrero ni Monomakh!
Sipi mula sa trahedya ni A. S. Pushkin na "Boris Godunov", eksenang "The Royal Chambers" (1831), monologo ni Boris (Ang Monomakh sa Greek ay isang martial artist; isang palayaw na nauugnay sa mga pangalan ng ilang mga Byzantine emperors. Sa sinaunang Rus', ang palayaw na ito ay itinalaga sa Grand Duke Vladimir (simula ng ika-12 siglo), kung saan ang mga hari ng Moscow ay nagmula sa kanilang pinagmulan. Ang takip ng Monomakh ay ang korona kung saan ang mga hari ng Moscow ay kinoronahang mga hari, isang simbolo ng kapangyarihan ng hari). Ang quote sa itaas ay nagpapakita ng isang mahirap na sitwasyon.

Kaibigan ko si Plato pero mas mahal ang katotohanan
Ang pilosopong Griyego na si Plato (427-347 BC) sa kanyang sanaysay na “Phaedo” ay iniuugnay kay Socrates ang mga salitang “Pagsunod sa akin, huwag mag-isip tungkol kay Socrates, at higit pa tungkol sa katotohanan.” Si Aristotle, sa kaniyang akdang “Nicomachean Ethics,” na nakikipag-polemic kay Plato at tinutukoy siya, ay sumulat: “Kahit na ang mga kaibigan at katotohanan ay mahal sa akin, ang tungkulin ay nag-uutos sa akin na bigyang-pansin ang katotohanan.” Sinabi ni Luther (1483-1546): "Si Plato ay aking kaibigan, si Socrates ay aking kaibigan, ngunit ang katotohanan ay dapat na mas gusto" ("On the Enslaved Will," 1525). Ang ekspresyong "Amicus Plato, sed magis amica veritas" - "Si Plato ay aking kaibigan, ngunit ang katotohanan ay mas mahal", ay binuo ni Cervantes sa ika-2 bahagi, ch. 51 nobelang "Don Quixote" (1615).

Sumasayaw sa himig ng iba
Ang ekspresyon ay ginagamit upang nangangahulugang: kumilos hindi ayon sa sariling kalooban, ngunit ayon sa kalooban ng iba. Bumalik sa Griyegong mananalaysay na si Herodotus (ika-5 siglo BC), na sa unang aklat ng kanyang “Kasaysayan” ay nagsabi: nang sakupin ng haring Persian na si Cyrus ang mga Medes, ang mga Griyego ng Asia Minor, na dati niyang sinubukang manalo nang walang kabuluhan. sa kanyang tabi, ipinahayag ang kanilang kahandaang sumunod sa kanya, ngunit sa ilalim ng ilang mga kundisyon. Pagkatapos ay sinabi ni Cyrus sa kanila ang sumusunod na pabula: “Isang manlalaro ng plauta, na nakakita ng isda sa dagat, ay nagsimulang tumugtog ng plauta, na umaasang lalabas sila sa kanya sa lupa. Dahil nawalan na siya ng pag-asa, kumuha siya ng lambat, inihagis ito at naglabas ng maraming isda. Nang makita niya ang mga isda na nakikipagpunyagi sa mga lambat, sinabi niya sa kanila: “Huwag na kayong sumayaw; Noong tumugtog ako ng plauta, ayaw mong lumabas at sumayaw." Ang pabula na ito ay iniuugnay kay Aesop (VI siglo BC).

Pagkatapos ng ulan noong Huwebes
Ang Rusichi - ang pinaka sinaunang mga ninuno ng mga Ruso - pinarangalan sa kanilang mga diyos ang pangunahing diyos - ang diyos ng kulog at kidlat Perun. Ang isa sa mga araw ng linggo ay nakatuon sa kanya - Huwebes (kapansin-pansin na kabilang sa mga sinaunang Romano Huwebes ay nakatuon din sa Latin Perun - Jupiter). Ang mga panalangin ay inialay sa Perun para sa ulan sa panahon ng tagtuyot. Ito ay pinaniniwalaan na dapat siyang maging handa lalo na upang matupad ang mga kahilingan sa "kanyang araw" - Huwebes. At dahil ang mga panalanging ito ay madalas na nananatiling walang kabuluhan, ang kasabihang "Pagkatapos ng ulan sa Huwebes" ay nagsimulang ilapat sa lahat ng bagay na hindi alam kung kailan ito magkakatotoo.

Magkagulo
Sa mga dayalekto, ang binder ay isang bitag ng isda na hinabi mula sa mga sanga. At, tulad ng sa anumang bitag, ang pagiging nasa loob nito ay hindi isang kaaya-ayang bagay. Umuungol si Beluga

Umuungol si Beluga
Siya ay pipi tulad ng isang isda - alam mo na sa mahabang panahon. At biglang umungal ang isang beluga? Ito ay lumiliko na hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa beluga, ngunit ang beluga whale, na siyang pangalan ng polar dolphin. Napakalakas talaga ng pag-ungol niya.

Hindi masisisi ang tagumpay
Ang mga salitang ito ay iniuugnay kay Catherine II, na sinasabing nagpahayag ng kanyang sarili sa ganitong paraan nang si A.V. Suvorov ay nilitis ng korte ng militar para sa pag-atake kay Turtukai noong 1773, na ginawa niya salungat sa mga utos ni Field Marshal Rumyantsev. Gayunpaman, ang kuwento tungkol sa mga di-makatwirang aksyon ni Suvorov at tungkol sa paglalagay sa kanya sa paglilitis ay pinabulaanan ng mga seryosong mananaliksik.

Kilalanin mo ang iyong sarili
Ayon sa alamat na iniulat ni Plato sa dialogue na "Protagoras", ang pitong pantas ng sinaunang Greece (Thales, Pittacus, Bias, Solon, Cleobulus, Myson at Chilo), na nagkita-kita sa templo ng Apollo sa Delphi, ay sumulat: "Alamin sarili mo.” Ang ideya ng pagkilala sa sarili ay ipinaliwanag at ipinakalat ni Socrates. Ang pananalitang ito ay kadalasang ginagamit sa anyong Latin nito: nosce te ipsum.

Pambihirang ibon
Ang pananalitang ito (Latin rara avis) na nangangahulugang "bihirang nilalang" ay unang natagpuan sa mga satire ng mga makatang Romano, halimbawa, sa Juvenal (kalagitnaan ng ika-1 siglo - pagkatapos ng 127 AD): "Isang bihirang ibon sa lupa, na parang itim na Swan. ".

Ang ipinanganak upang gumapang ay hindi maaaring lumipad
Sipi mula sa "Awit ng Falcon" ni M. Gorky.

Smoke rocker
Sa lumang Rus', ang mga kubo ay madalas na pinainit sa isang itim na paraan: ang usok ay hindi tumakas sa isang tsimenea (wala talaga), ngunit sa pamamagitan ng isang espesyal na bintana o pinto. At hinulaan nila ang panahon sa pamamagitan ng hugis ng usok. Ang usok ay dumating sa isang haligi - ito ay magiging malinaw, hilahin - patungo sa fog, ulan, isang rocker - patungo sa hangin, masamang panahon, o kahit na isang bagyo.

Hindi nararapat
Ito ay isang napakatandang tanda: tanging ang hayop na gusto ng brownie ang maninirahan sa bahay at sa bakuran. Kung hindi niya ito gusto, siya ay magkakasakit, magkakasakit, o tumakas. Ano ang gagawin - hindi mabuti!

Buhok sa dulo
Ngunit anong uri ng rack ito? Lumalabas na ang ibig sabihin ng nakatayo sa dulo ay nakatayo sa atensyon, sa iyong mga kamay. Ibig sabihin, kapag ang isang tao ay natakot, ang kanyang buhok ay tila tumatayo sa mga tiptoes sa kanyang ulo.

Magkagulo
Ang Rozhon ay isang matulis na poste. At sa ilang probinsya ng Russia ito ang tinatawag nilang four-pronged pitchforks. Sa katunayan, hindi mo talaga sila maaaring yurakan!

Mula sa barko hanggang sa bola
Pagpapahayag mula sa "Eugene Onegin" ni A. S. Pushkin, kabanata 8, stanza 13 (1832):

At maglakbay para sa kanya,
Tulad ng ibang tao sa mundo, pagod na ako,
Bumalik siya at tinamaan
Tulad ng Chatsky, mula sa barko hanggang sa bola.

Ang ekspresyong ito ay nagpapakita ng isang hindi inaasahang, matalim na pagbabago sa sitwasyon o mga pangyayari.

Pagsamahin ang negosyo sa kasiyahan
Isang expression mula sa "The Art of Poetry" ni Horace, na nagsabi tungkol sa makata: "Siya ay karapat-dapat sa lahat ng pag-apruba na pinagsama ang kaaya-aya sa kapaki-pakinabang."

Maghugas ka ng kamay
Ang ibig sabihin noon ay: umiwas sa pananagutan sa isang bagay. Ito ay bumangon mula sa Ebanghelyo: Si Pilato ay naghugas ng kanyang mga kamay sa harap ng karamihan, ibinigay si Jesus sa kanila para ipapatay, at sinabi: “Wala akong kasalanan sa dugo nitong taong matuwid” (Mat. 27:24). Ang ritwal na paghuhugas ng kamay, na nagsisilbing ebidensya ng hindi pagkakasangkot ng taong naghuhugas sa anumang bagay, ay inilarawan sa Bibliya (Deuteronomio 21:6-7).

Mahina ang lugar
Nagmula ito sa mito tungkol sa nag-iisang bulnerable na lugar sa katawan ng bayani: sakong ni Achilles, isang lugar sa likod ni Siegfried, atbp. Ginamit sa kahulugan: ang mahinang bahagi ng isang tao, mga gawa.

Fortune. Gulong ng kapalaran
Si Fortuna ay ang diyosa ng bulag na pagkakataon, kaligayahan at kasawian sa mitolohiyang Romano. Siya ay itinatanghal na nakapiring, nakatayo sa isang bola o gulong (nagbibigay-diin sa kanyang patuloy na pagbabago), at may hawak na manibela sa isang kamay at isang cornucopia sa kabilang kamay. Ipinahiwatig ng timon na ang kapalaran ang kumokontrol sa kapalaran ng isang tao.

Baliktad
Loitering - sa maraming mga lalawigan ng Russia ang ibig sabihin ng salitang ito ay paglalakad. So, baligtad lang ang paglalakad, baligtad.

Grated kalach
Sa pamamagitan ng paraan, sa katunayan mayroong isang uri ng tinapay - gadgad na kalach. Ang masa para dito ay dinurog, minasa, at ginadgad ng napakatagal na panahon, kaya naman ang kalach ay naging hindi pangkaraniwang malambot. At mayroon ding salawikain - huwag lagyan ng rehas, huwag durugin, walang kalach. Ibig sabihin, ang mga pagsubok at paghihirap ay nagtuturo sa isang tao. Ang pananalita ay nagmula sa isang salawikain, at hindi sa pangalan ng tinapay.

Dalhin sa kaliwanagan
Noong unang panahon, sinabi nila na magdala ng isda sa malinis na tubig. At kung ito ay isang isda, kung gayon ang lahat ay malinaw: sa mga kasukalan ng mga tambo o kung saan ang mga snag ay nalulunod sa silt, ang isang isda na nahuli sa isang kawit ay madaling masira ang linya ng pangingisda at umalis. At sa malinaw na tubig, sa itaas ng malinis na ilalim - hayaan siyang subukan. Ganoon din sa isang lantad na manloloko: kung malinaw ang lahat ng pangyayari, hindi siya makakatakas sa kaparusahan.

At may butas ang matandang babae
At anong uri ng puwang (pagkakamali, pangangasiwa nina Ozhegov at Efremova) ito, isang puwang (i.e. kapintasan, depekto) o ano? Ang kahulugan, kung gayon, ay ito: At ang isang taong matalino sa pamamagitan ng karanasan ay maaaring magkamali. Interpretasyon mula sa mga labi ng isang dalubhasa sa sinaunang panitikang Ruso: At sa isang matandang babae ay may suntok ng Porukha (Ukrainian zh. coll.-dec. 1 - Pinsala, pagkawasak, pinsala; 2 - Problema). Sa isang tiyak na kahulugan, ang porukha (ibang Ruso) ay panggagahasa. Yung. lahat ng bagay ay posible.

Siya na huling tumawa ay pinakamahusay na tumawa
Ang ekspresyon ay pag-aari ng Pranses na manunulat na si Jean-Pierre Florian (1755-1794), na ginamit ito sa pabula na "Dalawang Magsasaka at Isang Ulap."

Ang pagtatapos ay nagbibigay-katwiran sa mga paraan
Ang ideya ng pananalitang ito, na siyang batayan ng moralidad ng Jesuit, ay hiniram nila mula sa pilosopong Ingles na si Thomas Hobbes (1588-1679).

Ang tao ay isang lobo sa tao
Isang ekspresyon mula sa “Donkey Comedy” ng sinaunang Romanong manunulat na si Plautus (c. 254-184 BC).

Ang catchphrase ay isang matatag na parirala. Ang may pakpak na ekspresyon ay karaniwang aphoristic at nagpapahayag.

Ang Aphorism ay ang pagka-orihinal ng isang kumpletong pag-iisip na ipinahayag sa isang laconic form. Sa katunayan, ang mga konsepto ng "aphorism" at "catchphrase" ay magkasingkahulugan.

Pinagmulan ng terminong "catchphrase"

Ang sinaunang makatang Griyego na si Homer ay nagsabi sa kanyang tula na "Odyssey":

Pagpasok sa pinto, sinimulan niyang pilitin si Odysseus na umalis
iyong tahanan; at, inis, itinapon sa kanya ang may pakpak na salita:
"Lumayo ka sa pinto, matandang lalaki, kung hindi, kaladkarin ka palabas ng mga paa!"

At kahit na sa kasong ito ang ekspresyong "may pakpak na salita" ay nangangahulugang malakas na pananalita, ang ekspresyong ito mismo ay naging may pakpak (recursion).

Pinagmulan ng mga catchphrase

Maraming ganyang source. Ito ay maaaring mga talumpati ng mga sikat na tao, panitikan, mito, alamat, kanta, pelikula, atbp.
Maraming mga tanyag na expression, na lumitaw at pagkatapos ay nakakuha ng isang malayang buhay, nawalan ng ugnayan sa pinagmulan at umiiral na sa kanilang sarili, na ginagamit na may kaugnayan sa kasalukuyan, kontemporaryong mga kaganapan. Nalalapat ito, halimbawa, sa maraming mga pananalita sa Bibliya. Halimbawa, ang expression na " boses sa ilang" Ngayon ay ginagamit natin ang pananalitang ito kapag nais nating pag-usapan ang tungkol sa isang walang kabuluhang tawag, mga salitang walang kabuluhan na nananatiling hindi binabantayan at hindi sinasagot. Sa Lumang Tipan, sa Aklat ni Propeta Isaias ay sinabi: “Ang tinig ng sumisigaw sa ilang: Ihanda ninyo ang mga daan ng Panginoon, tuwirin ninyo ang mga landas ng ating Diyos” (Bible Is. 40:3); sa mga Ebanghelyo, si Juan Bautista, ang kanyang mga tawag ay tinatawag ding “ang tinig ng sumisigaw sa ilang” (Biblia Juan 1:23). Gayunpaman, ang mga tawag ng mga propeta ay nanatiling walang kabuluhan; karamihan sa mga tao ay hindi nakinig sa kanila.
Maraming tanyag na ekspresyon ang nagmula sa Latin:

"umalis ka na!"(Abiens, abi!)
« iba ako", "malapit na kaibigan at taong katulad ng pag-iisip" (Alter ego)
« Kaibigan ko si Plato pero mas mahal ang katotohanan"(Amicus Plato, sed magis amica est veritas)
« ang pag-ibig ay nananaig sa lahat"(Nasasakop ng lahat ang pagibig)
« ang sining ay pangmatagalan, ngunit ang buhay ay maikli"(Ars longa, vita brevis)
« isang paa sa kabaong"(Articulo mortis)
« hayaang marinig ang kabilang panig"(Audiatur et altera pars)
« Kumusta Caesar, saludo sa iyo ang mga mamamatay"(Ave, Caesar, morituri te salutant)
« sa pamamagitan ng mga tinik sa mga bituin" (Per aspera ad astra)
« walang amoy ang pera"(Pecunia non olet).

Ang kasaysayan ng ilang tanyag na ekspresyon

Alea iacta est (na-cast ang die)

Ang ibig sabihin ng pananalitang ito ay: "nagawa na ang pagpili," "ipagsapalaran ang lahat para sa isang mahusay na layunin." Ginamit upang bigyang-diin ang hindi maibabalik ng kung ano ang nangyayari. Ang catchphrase na ito ay may kasingkahulugan sa Russian: "ang mga tulay ay sinunog", "walang babalikan", "alinman sa dibdib ay nasa mga krus, o ang ulo ay nasa bushes", atbp.

Si Gaius Julius Caesar (sinaunang Romanong estadista at politiko, kumander, manunulat), na tumatawid sa Rubicon, ay binigkas ang pariralang ito at, sa pinuno ng kanyang hukbo, ay pumasok sa teritoryo ng hilagang Italya. Kaya nagsimula ang mahabang digmaang sibil ni Caesar laban sa Senado ng Roma na pinamumunuan ni Pompey the Great. Si Caesar ay kumuha ng isang tiyak na panganib, dahil... mayroon lamang isang maliit na bilang ng mga legion na nakikiramay sa kanya malapit sa Roma. Ngunit ang panganib na ito ay ganap na nabigyang-katwiran, dahil ang estratehikong pananakop ng Roma at ang pag-urong ng Pompey ay may mahalagang papel sa labanan.

Katumpakan - ang pagiging magalang ng mga hari

Ang kahulugan ng tanyag na pananalitang ito: upang maging tumpak, hindi mahuli, ay nangangahulugang kumilos tulad ng isang hari.
Isinalin mula sa Pranses nang buo, ang pahayag na ito ay parang ganito: "Ang katumpakan ay ang kagandahang-loob ng mga hari at ang tungkulin ng lahat ng mabubuting tao." Ang pahayag na ito ng haring Pranses na si Louis XIV ay talagang naging sanhi ng mabilis na pag-unlad ng kagandahang-asal sa Europa. Simula noon, ang pagiging maagap, katumpakan at mahusay na paghawak ng sarili at oras ng ibang tao ay lubos na pinahahalagahan sa lipunan.

Alpha at Omega

Sa literal, ang pananalitang ito ay nangangahulugang “ang una at huling mga titik ng alpabetong Griyego,” i.e. "ang simula at wakas ng isang bagay."
Ang ekspresyon ay bumalik sa isang sipi mula sa Bibliya: “Ako ang alpha at ang omega, ang simula at ang wakas...” (Apocalypse, 1:8). Sa kasong ito, si Hesukristo ang ibig sabihin, pagkatapos kung saan ang ikalawang pagdating ay magwawakas ang pagkakaroon ng sibilisasyon sa anyo na umiiral ngayon.

Catchphrases mula sa panitikan

Sa nayon ng lolo

Ang ibig sabihin ng expression na ito ay: walang partikular na address, isang sulat o pakete "sa kahit saan."
Isang expression mula sa kwento ni A. P. Chekhov na "Vanka" (1886). Ang pangunahing karakter ng kuwento, isang 9-taong-gulang na batang lalaki na si Vanka Zhukov, na dinala mula sa nayon patungo sa Moscow at nag-aprentis sa isang sapatos, ay sumulat ng isang liham sa kanyang lolo na humihiling sa kanya na dalhin siya mula sa lungsod patungo sa nayon. "Tinupi ni Vanka ang nakasulat na papel sa apat at inilagay ito sa isang sobre na binili niya noong nakaraang araw para sa isang sentimos... Pagkatapos mag-isip ng kaunti, binasa niya ang kanyang panulat at isinulat ang address: " Sa nayon ng lolo" Pagkatapos ay kinamot niya ang kanyang sarili, nag-isip at idinagdag: "Kay Konstantin Makarych."

Sino ang mga hukom?

Ang kahulugan ng catchphrase na ito ay paghamak sa mga opinyon ng mga awtoridad na hindi mas mahusay kaysa sa mga sinusubukang sisihin, pinupuna ng mga hukom na ito, atbp.
Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit" (act 2).
Chatsky:

Sino ang mga hukom?? para sa sinaunang panahon
Ang kanilang awayan tungo sa isang malayang buhay ay hindi mapagkakasundo,
Ang mga paghatol ay nakuha mula sa mga nakalimutang pahayagan
Ang mga oras ng Ochakovsky at ang pananakop ng Crimea...

Isang halo ng Pranses at Nizhny Novgorod

Ito ang sinasabi nila tungkol sa kamangmangan at masamang lasa ng isang tao, na nagpapahintulot sa kumbinasyon ng mga ganap na hindi magkatugma na mga bagay.
Ang bayani ng komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit" (1824), Chatsky, kinondena at tinutuya ang marangal na gallomania (pagkagumon sa lahat ng Pranses), ay interesado sa:

Ano ang tono dito sa mga araw na ito?
Sa mga kombensiyon, sa malalaking, sa mga pista opisyal ng parokya?
Nanaig pa rin ang pagkalito ng mga wika:
Pranses kasama ang Nizhny Novgorod?

Isa ngunit nagniningas na simbuyo ng damdamin

Ito ay masasabi tungkol sa isang tao na naglalaan ng lahat ng kanyang lakas at oras sa ilang uri ng libangan: siya ay may nagmamay ari ng isa, ngunit nagniningas na pagnanasa.
Ito ay isang catchphrase mula sa ika-3 stanza ng tula na "Mtsyri" ni M. Yu. Lermontov. Ito ang sinabi ng binata na si Mtsyri tungkol sa kanyang pagnanais na makatakas mula sa monasteryo, kung saan napunta siya laban sa kanyang kalooban:

Alam ko lamang ang kapangyarihan ng pag-iisip.
Isa ngunit nagniningas na simbuyo ng damdamin:
Nabuhay siya sa loob ko na parang uod,
Pinunit niya ang kanyang kaluluwa at sinunog ito.

At si Vaska ay nakikinig at kumakain

Ang ekspresyong ito ay nagpapakilala sa sitwasyon kapag ang isa ay nagsasalita at nakakumbinsi, at ang isa ay hindi nakikinig sa kanya, anuman ang nagsasalita, at patuloy na ginagawa ang kanyang trabaho.
Ang isang expression mula sa pabula ni I. A. Krylov na "The Cat and the Cook" ay naging popular:

Si Vaska ang pusa ay isang manloloko!
Si Vaska ang pusa ay isang magnanakaw!
At hindi lang pumunta si Vaska sa lutuan,
Hindi na kailangang ipasok siya sa bakuran,
Tulad ng isang sakim na lobo sa isang kulungan ng tupa:
Siya ay kurapsyon, siya ay isang salot, siya ay isang salot ng mga lugar na ito!
(At nakinig si Vaska at kumain).

Mga may pakpak na ekspresyon mula sa mga gawa ni A. de Saint-Exupéry

Narito ang aking sikreto, ito ay napakasimple: ang puso lamang ang mapagbantay. Hindi mo makikita ang pinakamahalagang bagay sa iyong mga mata.

Kung maaari mong hatulan ang iyong sarili nang tama, kung gayon ikaw ay tunay na matalino.

Antoine de Saint-Exupery

Kapag naiintindihan natin ang ating tungkulin sa Earth, kahit na ang pinaka-mahinhin at hindi mahalata, kung gayon tayo lamang ang magiging masaya. Kung gayon tayo lamang ang mabubuhay at mamamatay sa kapayapaan, sapagkat ang nagbibigay ng kahulugan sa buhay ay nagbibigay ng kahulugan sa kamatayan.

Madaling makahanap ng mga kaibigan na handang tumulong sa atin. Mahirap kumita ng mga kaibigan na nangangailangan ng ating tulong.

Ang pag-ibig ay hindi nangangahulugan ng pagtingin sa isa't isa, ang ibig sabihin ng pagmamahal ay magkakasamang tumingin sa parehong direksyon.

Huwag magtipid sa iyong kaluluwa. Huwag maghanda ng mga panustos kung saan dapat gumana ang puso. Ang ibig sabihin ng pagbibigay ay paghahagis ng tulay sa kailaliman ng iyong kalungkutan.

Pananagutan mo nang tuluyan ang mga pinaamo mo.

Ang pangunahing bagay ay pumunta. Ang daan ay hindi nagtatapos, at ang layunin ay palaging isang panlilinlang sa pangitain ng taong gumagala: umakyat siya sa tuktok, ngunit nakakita na siya ng isa pa...

Catchphrases mula sa mga alamat

Ang Panunumpa ni Hannibal

Kahulugan: isang matatag na pagpapasiya na maging hindi mapagkakasundo sa isang tao o isang bagay hanggang sa wakas.
Ang kumander ng Carthaginian na si Hannibal (Hannibal, 247-183 BC), ayon sa alamat, bilang isang batang lalaki ay nanumpa na maging isang walang kapantay na kaaway ng Roma sa buong buhay niya. Tinupad niya ang kanyang panunumpa: noong Ikalawang Digmaang Punic (218-210 BC), ang mga tropa sa ilalim ng kanyang pamumuno ay nagdulot ng maraming mabibigat na pagkatalo sa mga tropa ng Roma.

Catchphrases mula sa mga kanta

Kung hindi, magandang marquise, lahat ay maayos

Ang kahulugan ng catchphrase na ito: may mga problema na kailangan mong tanggapin.
Kinuha mula sa isang kanta na ginanap ni L. Utesov. Ito ay isang French na kanta na isinalin ni A. Bezymensky (1936) "Tout va très bien madame la marquise".

At sa halip na isang puso - isang nagniningas na makina

Ito ang sinasabi nila tungkol sa isang aktibo, walang pagod na tao o, sa isang makasagisag na kahulugan, tungkol sa isang taong walang kaluluwa.
Ang ekspresyon ay kinuha mula sa kantang "Air March" (musika ni Yu. A. Khait, lyrics ni P. D. German, 1922):

Ipinanganak tayo para magkatotoo ang isang fairy tale,
Pagtagumpayan ang espasyo at espasyo,
Ang isip ay nagbigay sa amin ng mga pakpak na bakal,
At sa halip na puso ay may nagniningas na motor.

Catchphrases mula sa mga pelikula

At ikaw, Stirlitz, hihilingin kong manatili ka

Ang isang nakakatawang parirala sa isang istilo ng pakikipag-usap ay ginagamit bilang isang kahilingan na manatili para sa isang pag-uusap kapag nakikipag-usap sa isa sa mga umaalis sa silid.
Ang catchphrase ay batay sa pahayag ni Muller (ginawa ni L. Bronevoy) mula sa pelikula sa telebisyon na "Seventeen Moments of Spring": " Stirlitz, hihilingin kong manatili ka».

At sa mga kalsada ay nakatayo ang mga patay na may mga scythes

Isang nakakatawang pahayag tungkol sa isang bagay na kakila-kilabot o pagbabanta (na may hindi paniniwala sa pagkakaroon nito).
Mula sa pelikulang "The Elusive Avengers" (1967), na sinalita ng aktor na si Savely Kramarov.

Ang mamatay ay hindi bumangon

Sa istilo ng pakikipag-usap, ginagamit ang parirala kapag kailangan mong magpahayag ng matinding pagkagulat o pagkabigla.
Ang pariralang ito ay binigkas ng kalihim na si Verochka (Liya Akhedzhakova) sa pelikulang "Office Romance" (1977). Ang pelikulang ito ay adaptasyon ng dulang "Mga Kasamahan" nina E. Braginsky at E. Ryazanov, kung saan unang ginamit ang ekspresyong ito. Sa kuwento, ang direktor na si Kalugina (A. Freindlich) ay nagtatrabaho sa isang nabagong estado at, sa isang pakikipag-usap sa nagulat na Verochka, nagtanong: "Ano sa palagay mo ang aking hairstyle?" Bulalas niya: “ Mamatay - huwag bumangon!».

Catchphrases mula sa mga talumpati ng mga pulitiko

Walang kahihiyan ang mga patay

Ang catchphrase na ito ay maaaring magkaroon ng ilang kahulugan depende sa sitwasyon kung saan ito binibigkas: ang kamatayan sa labanan ay palaging marangal; ang mga patay ay hindi maaaring hatulan; Ang isang patay na tao ay maaaring sisihin sa anumang bagay dahil hindi siya mahihiling.
Ayon sa chronicler, hinarap ni Prinsipe Svyatoslav ang kanyang mga sundalo sa mga salitang ito bago ang labanan sa mga Greek noong 970.

Hindi nila binabago ang mga kabayo sa kalagitnaan

Kahulugan: sa isang mapagpasyang sandali para sa isang negosyo, alinman sa mga plano o mga tao ay hindi mababago.
Ang parirala ay narinig sa isang talumpating ibinigay noong 1864 ng ika-16 na Pangulo ng Estados Unidos na si Abraham Lincoln sa okasyon ng kanyang kandidatura para sa pangalawang termino ng pagkapangulo.

Mga pakpak na ekspresyon mula sa Bibliya

Kahit na iyong hindi pa nakabasa ng Bibliya ay sinipi ito kahit isang beses. Sa ating talumpati ay maraming tanyag na pananalita na nagmula sa Bibliya. Narito ang ilan sa mga ito.

Pagbaon ng talento sa lupa(iwasan ang pag-unlad ng mga kakayahan na likas sa isang tao). Mula sa talinghaga ng Ebanghelyo tungkol sa alipin na nagbaon ng talento (isang sukat ng bigat ng pilak) sa lupa sa halip na gamitin ito sa negosyo at kumita. Ang salitang "talento" ay naging kasingkahulugan ng namumukod-tanging kakayahan.
pagdududa ni Tomas- isang taong nagdududa. Hindi agad naniwala si Apostol Tomas sa muling pagkabuhay ni Kristo: “Maliban kung makita ko sa Kanyang mga kamay ang mga bakas ng mga pako, at maipasok ko ang aking daliri sa mga bakas ng mga pako, at maipasok ko ang aking kamay sa Kanyang tagiliran, hindi ako maniniwala. ” Kasunod nito, tinubos ni Apostol Tomas ang kanyang panandaliang pagdududa sa pamamagitan ng paglilingkod bilang apostol.

Nawalang Tupa- ito ang sinasabi nila tungkol sa isang taong naligaw ng landas. Ang ekspresyon ay kinuha mula sa parabula ng Ebanghelyo tungkol sa kagalakan ng may-ari na nakahanap at nagbalik ng isang nawawalang tupa sa kawan.