Trinity Church sa Sukharevskaya. Trinity Church sa Dahon

10.12.2023 | Osago

127051, Moscow, st. Sretenka, 27/29, Sukharevskaya metro station.

Matatagpuan sa Sukharevskaya Square ang kamangha-manghang Church of the Life-Giving Trinity sa Listy. Sa mahaba at dramatikong buhay nito, ang matikas, maaliwalas, lumang-Moscow beauty-church na ito ay hindi lamang naging saksi at kalahok sa mga kaganapan sa paggawa ng kapanahunan sa kasaysayan ng Russia, ngunit naging Admiralty Church din ng Moscow.

"Moscow Montmartre"
Ang simbahan sa sulok ng Sretenka at ang Garden Ring ay lumitaw noong ika-17 siglo sa intersection ng Trinity Road - ang pangunahing ruta ng paglalakbay sa Trinity-Sergius Lavra at ang peripheral na defensive line ng Skorodoma - Zemlyany Gorod. Ang Sretenka Street ay naging bahagi ng Trinity Road, pagkatapos dito noong 1395 nakilala ng mga Muscovites ang Vladimir Icon, na nagligtas sa Moscow mula sa Khan Timur, at itinatag ang Sretensky Monastery sa memorya ng pulong na iyon.

Ang kahoy na Trinity Church, na kilala mula noong 1632, ay unang isang sementeryo, dahil pagkatapos, ayon sa kaugalian, ang mga Muscovites ay inilibing sa kanilang mga simbahan sa parokya, at ang mga lokal na residente ay inilibing sa libingan nito. Ang dedikasyon ng Trinity Church ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay itinatag sa Trinity Road, kung saan ang mga peregrino ay nagpunta sa paggalang sa Holy Trinity sa St. Sergius Monastery.

Ang hindi na kilalang palayaw na “in the Sheets” ay lumitaw nang mas huli kaysa sa templo. Mula noong katapusan ng ika-16 na siglo, ang mga printer ng soberanya, mga manggagawa ng Sovereign Printing House, na itinatag ni Ivan the Terrible sa malapit, sa Nikolskaya Street, ay nanirahan sa isang suburban settlement sa Sretenka. Iniwan ng Pechatniki ang pangalan ng Sretensky Pechatnikov Lane at ang palayaw ng kanilang parish Assumption Church "sa Pechatniki," na nakatayo pa rin sa sulok ng Sretenka at Rozhdestvensky Boulevard. Ayon sa alamat, isa sa 30 pirasong pilak na ibinayad kay Hudas para sa pagtataksil kay Kristo ay iningatan doon.

Bagaman ang Sretenka ay isang pagpapatuloy ng Nikolskaya - ang "kalye ng paliwanag", hindi ito sikat sa espesyal na aristokrasya nito, ngunit naging sentro ng bapor at kalakalan ng Moscow. Kaya naman si V.I. Tinawag ito ni Nemirovich-Danchenko na Moscow Montmartre. Ang mga magkakatay ng karne, karpintero, gumagawa ng basahan, gumagawa ng sapatos, gunner, furrier at mga kinatawan ng iba pang propesyon sa pagtatrabaho ay nanirahan dito, na makapal na tinatakpan ang Sretenka ng isang sapot ng mga sikat na eskinita. Sa pamamagitan ng paraan, sa isa sa kanila, Kolokolnikovovo, mayroong pabrika ng kampana ng F.D. Motorin - ang parehong gumawa ng Kremlin Tsar Bell. Gayunpaman, ang sikat na master ay hindi lamang naghagis ng kanyang mga kampanilya dito, ngunit nagbebenta din ng kvass sa kanyang sariling tindahan sa Sretenka. Tila, ang bargaining sa paanuman ay akma lalo na sa lugar na ito.

Ang sumunod na nangyari ay isang kahanga-hangang kwento. Ang templo ay itinayo noong panahon ng pagbabawal sa arkitektura ng hipped-roof, nang utos ni Patriarch Nikon na bumalik sa tradisyonal na arkitektura ng Byzantine. Ang Streltsy ay tapat na nagtayo ng kanilang simbahan sa rehimyento sa lumang paraan, sa anyo ng isang limang-domed cross-domed na simbahan, gaya ng hinihiling ni Nikon. Gayunpaman, kahit na ang ganap na tradisyonal na templong ito ay pumukaw ng sama ng loob ng patriyarka. Ang katotohanan ay siya mismo ang naglabas ng isang charter para sa pagtatayo ng templo, na nagpapahiwatig ng eksaktong sukat ng templo, ngunit ang mga mamamana ay lumihis mula sa ibinigay na pamantayan upang ang templo ay maging mas maluwang. Ang galit na patriarch ay nag-utos na ang pundasyon ay "matangay" at ang pinuno at ang kanyang pamilya ay itiwalag sa Simbahan sa loob ng 10 taon. Marahil ay iginiit ni Patriarch Nikon ang priyoridad ng espirituwal na kapangyarihan kaysa sekular na kapangyarihan, dahil ito ang rehimyento na templo ng mga soberanong mamamana. Sa isang paraan o iba pa, ang pinuno ay namatay sa isang matapang na kamatayan sa labanan, at ang pagkakatiwalag sa pamilya ng bayani. At ang mga mamamana ay gumamit ng isang inosenteng teknikal na panlilinlang - para sa "lehitimong" templo ginamit pa rin nila ang luma, inilatag na pundasyon, na namamahala upang magtayo ng isang mas maliit na gusali sa batayan nito.

At pagkatapos, sa mga pader ng bato ng Trinity Church, isang bagong drama ng kasaysayan ng Russia ang naglaro, na muling naiimpluwensyahan ang kapalaran nito: Pinasalamatan din ni Peter I ang kanyang tapat na mga tagapaglingkod sa pamamagitan ng pagsasaayos ng simbahang ito. Noong 1689, pagkatapos ng sunog, ang simboryo ng templo ay nabasag at muling nangangailangan ng mamahaling pagkukumpuni. Ang lokal na rifle regiment ay pinamumunuan na ng isang bagong kumander, si Colonel Lavrentiy Sukharev. Siya ang nagtayo ng simbahan sa mga bahaging iyon sa pangalan ni St. Pancras, ang makalangit na patron ng kanyang ama, kung saan ngayon ay nananatili na lamang ang pangalan ng lokal na Pankratievsky Lane. Sa taong iyon 1689, ang pahinga sa pagitan ni Emperador Peter at Prinsesa Sophia ay umabot sa kasukdulan nito. Noong Agosto, naghanda si Sophia ng isang bagong pag-aalsa ng Streletsky, na nangangarap na ibagsak ang kanyang nakababatang kapatid mula sa trono, at naakit ang pinuno ng Streletsky Prikaz, si Fyodor Shaklovity, sa kanyang tabi. Sa ngalan ng prinsesa, inihayag niya sa mga kolonel ng Streltsy na nilayon ni Peter na gawing Aleman si Rus, baguhin ang kanyang pananampalataya, patayin ang kanyang kapatid na pinuno na si John at lahat ng Streltsy na tapat sa Fatherland. Bilang resulta, nagpasya ang mga puwersa ng Streltsy na pumunta sa Preobrazhenskoye. At ilang mga mamamana lamang ang nagbabala kay Peter, na lihim na nagpadala ng mga mensahero sa kanya, at sa gabi ang soberanya ay pinamamahalaang tumakbo patungo sa Trinity Lavra. Kinabukasan, ang kanyang ina at asawa ay dumating doon, ang mga nakakatuwang regimen at lahat ng mga puwersa na tapat kay Peter ay nagtipon, kasama ang nag-iisang Streltsy regiment ng Sukharev, na dumating sa Lavra nang buong puwersa. At pagkatapos ay tumulong ang mga Sukharevites na mahuli ang taksil na si Fyodor Shaklovity.

Sa malupit na pakikitungo sa lahat ng mga nagsasabwatan, buong pusong pinasalamatan ni Peter ang tapat na koronel at ang kanyang magigiting na mamamana ng dalawang gawa. Una, nagbigay siya ng 700 rubles para sa pag-aayos ng Trinity Church, at noong 1699 ito ay naging isang simbahan, iyon ay, nakatanggap ito ng suporta mula sa treasury. Ang mga pabor ng hari ay hindi natapos doon. Upang gunitain at ipagpatuloy ang tagumpay ng Streltsy regiment, inutusan ni Peter ang pagtatayo ng sikat na Sukharev Tower. Ngayon ang mga mananalaysay ay may ilang mga pagdududa tungkol sa tradisyonal na bersyon na ito. Kabilang sa iba pang posibleng dahilan ng pagtatayo nito, pinangalanan nila ito: nang mailigtas ang sarili sa Holy Trinity Monastery, nagpasya si Peter sa ganitong paraan upang gunitain ang kanyang paglaya mula sa panganib na nagbabanta sa kanya, at gumawa ng isang marangyang napakalaking pasukan sa lungsod sa Dutch. estilo sa kalsada ng Moscow na humantong sa Lavra. Ang napakalaking taas ng tore (higit sa 60 m) ay nagbigay-diin sa katayuan ng kabisera ng Russia at sa oras na iyon ang pinakamalaking gawain ng sibil na arkitektura sa Moscow. Binansagan siya ng mga Muscovites na nobya ni Ivan the Great - kapwa para sa kanyang "kamag-anak" na taas, at para sa katotohanan na ang globo ni Tsar Alexei Mikhailovich, na dati nang itinatago sa pangunahing Kremlin bell tower, ay inilipat sa kanya, na parang isang regalo. Gayunpaman, ang tore ay naging malapit na "kamag-anak" sa Trinity Church sa Listy.

Ngunit malayo pa iyon. Samantala, tinukoy ni Peter I ang isang bagong kapalaran para sa Trinity Church. Ang mga tadhana ng simbahan at ang Sukharev Tower ay magkakaugnay sa hindi inaasahang paraan.

Ang paglikha ng isang paaralan ng hukbong-dagat sa Russia ay ang ideya ng pag-aayos ni Peter, na nais na sanayin at i-recruit ang lahat ng kanyang maharlikang lupain sa serbisyo ng hukbong-dagat, na nangangarap na gawing isang mahusay na kapangyarihang maritime ang Russia. "Kung ang isang bansa ay may hukbo, mayroon itong isang braso, at kung mayroon itong hukbong-dagat, mayroon itong dalawang armas," sabi ni Peter. Ang paaralan ng nabigasyon ay may layunin na magsanay ng iba't ibang mga espesyalista sa hukbong-dagat: mula sa mga mandaragat at navigator hanggang sa mga karampatang klerk ng mga tanggapan ng Admiralty. Ang mga bata sa lahat ng klase, maliban sa mga serf, ay maaaring pumasok dito, at ang mga mahihirap na mag-aaral ay nakatanggap pa nga ng “feed money.” Kasabay nito, ang lahat ay nag-aral sa mas mababang mga klase, at ang mga pinaka-talented lamang ang nag-aral sa mas mataas na "seafaring" o "navigation" na mga klase, kung saan nagsanay sila ng mga shipwright at navigator, dahil napakahirap mag-aral dito. Una sa lahat, mahirap ang mga eksaktong agham na itinuro: aritmetika, trigonometrya, astronomiya, geodesy, heograpiya, nabigasyon. Ang "Number Course" ay itinuro dito mismo ni Leonty Magnitsky, ang may-akda ng unang aklat-aralin sa matematika ng Russia, na tinawag ni Lomonosov na "mga pintuan ng pag-aaral" at tungkol sa kung saan ang may-akda mismo ay nagsabi sa taludtod nang may pagmamalaki: "Tinapon ni Zane ang lahat ng isip. at ranggo / Natural na Ruso, hindi Aleman." Ang mga dayuhang inimbitahan ni Peter ay nagturo din dito, ngunit sa lalong madaling panahon, salamat sa paaralang ito, ang mga Ruso ay naging komportable sa tubig sa kanilang sarili.

At ito ay hindi kahit na ang pasanin ng pagtuturo, at hindi ang masyadong malupit na disiplina, ngunit tiyak na ang kasunod na kapalaran na nagdala ng mapanglaw sa marami sa sapilitang pinagsama-samang mga mag-aaral ng Navigation School. Ang mga batang "junior" ay nangarap ng anumang serbisyo sa lupa, sa takot na dito sila ay sinasanay "para sa papel ng mga nalunod na tao." Hiniling ni Peter na ang lahat ng mga anak ng mga boyars at maharlika ay mag-aral ng mga gawaing pandagat, at sinubukan ng mga marangal na magulang na alisin ito sa kanilang mga supling bilang isang gawain sa pangangalap, kahit na sila ay walang awang pinagmulta sa bawat kawalan ng kanilang minamahal na anak. Pagkatapos ay inutusan ng soberanya na ang sinumang umiwas ay magmaneho ng mga tambak sa mga pampang ng Neva, kung saan itinatayo ang isang bagong kabisera. Naging nakakatawa ang mga bagay. Minsan, isang buong pulutong ng mga nalulungkot na maharlika ang nagpatala sa Zaikonospassky na relihiyosong paaralan upang hindi bababa sa makatakas mula sa paaralan ng Navigation. Gayunpaman, ipinadala sila upang magmaneho ng mga tambak sa Ilog Moika. Sinabi nila na isang araw ay nakita ni Admiral Apraksin, na dumaraan, ang mga "masipag na manggagawa," hinubad ang kanyang uniporme at sumama sa kanila. Nagulat na nagtanong si Peter kung bakit niya ito ginagawa? "Sir, lahat po ito ay mga kamag-anak, apo at mga pamangkin ko," sagot niya, na nagpapahiwatig ng kanyang marangal na pinagmulan. Ang mga mahuhusay na nagtapos ay ipinadala upang tapusin ang kanilang pag-aaral sa ibang bansa, at pagkatapos ay agad na ipinadala sa Baltic Fleet. Ang isa sa kanila ay si Konon Zotov, ang anak ng parehong Nikita Zotov na nagturo sa batang Peter na magbasa at magsulat sa ilalim ng isang makulimlim na puno ng oak sa Kolomenskoye.

Ang unang address ng Navigation School sa Moscow ay ang English Courtyard sa Varvarka. Pagkatapos ay lumipat siya mula sa masikip na mga silid patungo sa Zamoskvoretsky Kadashi sa Sovereign Linen Courtyard, at mula doon sa Sukharev Tower, kung saan sa lalong madaling panahon ay natagpuan niya ang kanyang sarili na konektado sa pamamagitan ng malapit na kaugnayan sa kalapit na Trinity Church. Ang katotohanan ay noong 1704, sa pamamagitan ng isang personal na utos ng hari, ang Trinity Church ay binigyan ng opisyal na katayuan ng Admiralty: ito ay itinalagang Admiralty Church of Moscow (sa ilalim ng Admiralty Order) at ang parokya para sa Navigation School at lahat ng mga naninirahan. ng Sukharev Tower. Kaya, ito ang unang simbahan ng tahanan ng mga mandaragat na Ruso, ang unang simbahan ng hukbong-dagat sa Moscow at ang hinalinhan ng mga simbahan ng St. Petersburg bilang Admiralty Cathedral sa pangalan ng St. Spyridon at St. Nicholas Naval Cathedral sa Kryukov Canal.

Ang Navigation School mismo ay una na napapailalim sa administratibong hurisdiksyon ng Armory Chamber, at pagkatapos, sa pamamagitan ng royal decree, inilipat sa Admiralty Prikaz, na nilikha noong 1700 sa ilalim ng pamumuno ni Apraksin. Noong 1715, ang Navigation School ay inilipat sa St. Petersburg, kung saan, siyempre, mayroong mas kanais-nais na mga kondisyon para sa pag-aaral ng maritime affairs, at ang mga yunit ng Admiralty ay nanatili sa Sukharev Tower, at ang Admiralty Collegium ang namamahala dito. Hanggang 1806, ang presensya ng Moscow office ng Admiralty Collegium ay matatagpuan dito. Bilang karagdagan, ang paaralan ng Moscow sa ilalim ng pamumuno ni Magnitsky, na isang preparatory school para sa St. Petersburg Maritime Academy, ay napanatili dito. Samakatuwid, ang Trinity Church ay nanatiling Admiralty Church, kung saan ang lahat ng mga mandaragat ng Russia ay naaalala at pinarangalan.

Noong 1752, nagsara ang paaralan sa Sukharev Tower. Ngunit kahit na pagkatapos nito, patuloy na tinakpan ng mga taga-Moscow ang Sukharev Tower ng mga alamat. Tiniyak nila, halimbawa, na narito na ang pinuno ng Lihim na Ekspedisyon, si Stepan Sheshkovsky, sa utos ni Catherine II, ay nagtanong sa enlightener na si N.I. Novikov, na naglathala ng sikat na aklat ni Radishchev tungkol sa paglalakbay mula St. Petersburg patungong Moscow. Sa katunayan, nangyari ito sa Lubyanka, kung saan matatagpuan ang Secret Expedition. Bahagyang naimpluwensyahan ng panahon ni Catherine ang Trinity Church: sa pagtatapos ng 1780s mayroon itong bagong bell tower, na inilagay sa silangang bahagi bilang paglabag sa mga canon. Ito ay sanhi ng utos ng empress sa mga pulang linya ng mga kalye ng Moscow, ayon sa kung saan ang lahat ng mga gusali ay kailangang tumayo sa isang hilera.

At noong ika-19 na siglo, sa pamamagitan ng pagsisikap ng rektor na si Archpriest Pavel Sokolov, ang Trinity Church ay napakahusay na inayos kaya ang pari at mga artista ay tumanggap ng personal na pasasalamat mula sa St. Philaret, Metropolitan ng Moscow. Sa oras na iyon, sa tapat ng templo ay mayroon nang ospital ng Sheremetev na may sariling Trinity Church. Ang mga opisyal ng Russia ay ginagamot doon pagkatapos ng Digmaang Patriotiko noong 1812. Pagkatapos ay lumitaw ang isa pang pamana noong 1812 - ang merkado ng Sukharevsky, na malamang na nakakuha ng katanyagan sa buong mundo. Kinoronahan ng Sukharevka ang siglo-lumang tradisyon ng lokal na bargaining. At dati, ang mga magsasaka ay nakipagkalakalan dito sa lahat ng uri ng mga bagay sa nayon mula sa mga kariton, upang hindi magbayad ng mga tungkulin sa customs para sa pagpasok sa Moscow.

Ang "ama" ni Sukharevka ay ang alkalde ng Moscow mismo, si Count Rostopchin. Pagkatapos ng digmaan, nang ang ganap na pagkalito sa ari-arian ay naghari sa nasunog at ninakawan ang Moscow, marami ang nagmadali upang hanapin ang kanilang mga nawawalang bagay. Naglabas ang Rostopchin ng isang utos na "lahat ng bagay, saan man sila kunin, ay hindi maiaalis na pag-aari ng isa na kasalukuyang nagmamay-ari ng mga ito." At inutusan niya silang malayang ipagpalit, ngunit sa Linggo lamang hanggang dapit-hapon at sa plaza lamang malapit sa Sukharev Tower. Di-nagtagal, ang Sukharevka, tulad ng Khitrovka, ay naging isang hotspot ng kriminal sa Moscow, kung saan ipinagpalit ang mga ninakaw na kalakal at, gaya ng karaniwang kilala, ibinenta "para sa mga sentimos." Dito maaari ring makahanap ng mahahalagang antigo, na ibinebenta para sa mga pennies ng mga nagbebenta na walang ideya ng kanilang aktwal na halaga. Bumili si Pavel Tretyakov ng mga painting ng mga Dutch masters dito; ang "theatrical collection" ni A. Bakhrushin ay nagsimula kay Sukharevka, na nakakuha ng mga portrait ng serf actors Count N.P. dito. Sheremetev. Para sa 2-3 rubles, ang mga tunay na landscape ni A. Savrasov ay ibinebenta dito, na nagpinta sa kanila lalo na para sa Sukharevka sa pinaka-desperado, trahedya na mga panahon ng kanyang buhay. Si Sukharevka ay lumitaw din sa mga pahina ng Digmaan at Kapayapaan - Si Pierre Bezukhov ay bumili ng pistol dito, kung saan nais niyang patayin si Napoleon.

Ang isa pang lokal na pamana ng Digmaang Patriotiko ay ang bagong itinayong Sadovaya Street, na inilatag sa hangganan ng Zemlyanoy Val. Sa pagpapanumbalik ng post-fire Moscow, napagpasyahan, upang i-streamline ang pag-unlad at kagandahan ng lunsod, upang lumikha ng isang singsing na kalye para sa mga kasiyahan, Sadovaya, kasama ang linya ng dating depensibong kuta. Ang plano ay ipinadala mula sa St. Petersburg. Ang kalye ay 15 km ang haba at hindi mabigyan ng sapat na ilaw o paglilinis. Pagkatapos ay binago ang plano at napagpasyahan na magtayo ng mga maayos na bahay ng parehong uri sa Sadovaya, na obligado ang kanilang mga may-ari na lumikha ng mga hardin sa harap sa mga patyo at, sa pangkalahatan, upang i-landscape ang kalye hangga't maaari upang bigyang-katwiran ang bagong pangalan nito. . Ang plano ng Moscow Sadovaya ay muling naging pare-pareho sa mga klasikal na tradisyon ng hilagang kabisera: ang maraming kilometro ng kalye na ito ay nagdulot ng hindi kapani-paniwalang mga paghihirap sa pagkilala sa mga bahay nito sa mga istasyon ng pulisya at para sa pagbuo ng mga lokal na parokya ng simbahan. Pagkatapos ay nahahati ang Sadovaya Street sa 29 na independiyenteng mga segment ng kalye, upang italaga kung alin ang idinagdag sa pangalan ng seksyong ito sa karaniwang pangalang Sadovaya: Sadovo-Kudrinskaya, Sadovo-Spasskaya at, nang naaayon, ang mga pangalan ng mga parisukat. Ang Sukharevskaya Square ay nanatiling Sukharevskaya para sa mga Muscovites.

Naging tanyag din ang Trinity Church para sa kalakalan nito, at sa medyo hindi inaasahang paraan. Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang kanyang lumang sexton ay gumawa ng pinakamahusay na snuff sa Moscow - pagkatapos ng lahat, ang napakapopular na lunas na ito ay ginamit noon upang gamutin ang pananakit ng ulo at sipon. Ang tabako ng sexton ay tinawag na "Pink", at nang matuklasan ang recipe pagkatapos ng kamatayan ng sexton, hinangaan nila ito nang mahabang panahon. Ang "Rose" na tabako ay isang kumplikadong pinaghalong shag, abo mula sa mga pusta ng aspen at mabangong langis ng rosas, na niluto sa oven. Ito ay ibinebenta, siyempre, hindi sa simbahan, ngunit sa isa sa mga tindahan ng Sretensky.

At sa bahay malapit sa Sukharev Tower, na kabilang sa Trinity Church, bago ang rebolusyon, matatagpuan ang Moscow Society of Aquarium at Houseplant Lovers, na nilikha sa inisyatiba ng scientist-enthusiast na si N.F. Zolotnitsky. Si Vladimir Gilyarovsky ay naging honorary member nito. Ang lipunang ito ay nagpakalat ng kaalamang "ichthyological" sa mga amateur, nagsagawa ng mga eksibisyon sa Zoological Garden, at sa kanila ay namahagi si Zolotnitsky ng libreng isda, simpleng aquarium at halaman sa mga mahihirap na mag-aaral. Ang hinaharap na puppeteer na si Sergei Obraztsov ay nag-aral sa kanya sa kanyang mga taon sa high school at naging gumon sa negosyo ng aquarium.

Pagkatapos ng rebolusyon, ang Trinity Church ay hindi ginalaw. Ang unang agila na nahulog dito noong 1919 ay sa Sukharev Tower - mas maaga kaysa sa Kremlin tower. Noong Disyembre ng sumunod na 1920, nilagdaan ni Lenin ang isang utos sa pagsasara ng merkado ng Sukharevsky, na nagtuturo tungkol sa pagpuksa ng "Sukharevsky" na iyon, "na nabubuhay sa kaluluwa at mga aksyon ng bawat maliit na may-ari," habang ang Sukharevsky market mismo ay nabubuhay. Ngunit ang Bagong Patakaran sa Ekonomiya ay agad na tumama, at ang merkado ng Sukharevsky, na pinangalanang Novosukharevsky, ay pinalamutian ng mga shopping pavilion na dinisenyo ng sikat na constructivist architect na si K.S. Melnikov, naging pinakamalaking mangangalakal sa Nepman Moscow. Ang Sukharev Tower ay mapalad din noong una. Noong 1926, ang Moscow Communal Museum ay itinatag doon, at ang kilalang istoryador ng Moscow na si P.V. ang naging direktor nito. Sytin. Ang museo na ito ay ang hinalinhan ng Museo ng Kasaysayan ng Moscow.

Ang templo ay patuloy na namuhay ng sarili nitong buhay, na hindi na konektado sa anumang paraan sa mga kapitbahay nito. Noong tagsibol ng 1919, ang banal na martir na si Archimandrite Hilarion Troitsky, na kakalabas lang mula sa bilangguan pagkatapos ng pag-aresto, at ang hinaharap na huling abbot ng Sretensky Monastery, ay nanirahan sa apartment ng pari ng Trinity Church na si Vladimir Strakhov. Si Padre Vladimir ay matagal na niyang kakilala.

Noong unang bahagi ng 1920s, ang isa pang pari, si John Krylov, ay naglingkod sa Trinity Church. Nasa bilangguan na, ang naarestong pastor ay naghanda para sa banal na bautismo ng isang Tatar na gustong magbalik-loob sa Kristiyanismo. Dahil wala nang ibang pagkakataon na magsagawa ng sakramento, bininyagan siya ng pari sa shower...

Ang serbisyo ng libing para sa sikat na Moscow Archpriest Valentin Sventsitsky ay ginanap sa Trinity Church. Sa una ay hindi niya tinanggap ang Deklarasyon ng Metropolitan Sergius, ngunit pagkatapos ay nagsisi siya at bago ang kanyang kamatayan ay sumulat siya sa kanya ng isang liham ng pagsisisi na humihingi ng kapatawaran at pagbabalik sa kawan ng Simbahan. Ang tugon na telegrama na may pagpapatawad ay naging huling makalupang kagalakan ng namamatay na pastol. Sa pagsasabi: "Noon ako ay nakakuha ng kapayapaan at kagalakan para sa aking kaluluwa," siya ay tahimik na namatay, at ang kanyang serbisyo sa libing ay ginanap sa mismong Trinity Church kung saan siya minsan ay nagsagawa ng kanyang unang serbisyo.

At pagkatapos ay nangyari ang mga kalunos-lunos na pangyayari nang halos sabay-sabay. Noong 1931, ang Trinity Church, na tila nagpoprotekta sa matandang bayan ng Moscow, ay isinara. Pagkatapos ay giniba ang merkado ng Sukharevsky. Noong 1934, dumating ang malungkot na pagliko ng Sukharev Tower, na "nakagambala" sa trapiko sa kahabaan ng highway ng Garden Ring. Sa mga opisyal na liham sa gobyerno, ang pinakatanyag na mga siyentipiko at pinarangalan na mga cultural figure na I.E. Grabar, I.V. Zholtovsky, A.V. Shchusev, K.F. Nabigyang-katwiran ni Yuon ang pangangailangang pangalagaan ang monumento na ito at iminungkahi ang iba pang medyo epektibong solusyon sa problema sa transportasyon ng Sukharevskaya Square. Ang mga pakiusap ng publiko ay walang kabuluhan, dahil, gaya ng sinabi ni Kaganovich, sa arkitektura ang "mabangis na pakikibaka ng uri" ay nagpatuloy lamang. Walang silbi ang lahat, dahil gusto ni Stalin ang pagkawasak na iyon. "Dapat itong gibain at palawakin ang kilusan," isinulat niya kay Kaganovich. "Ang mga arkitekto na tumututol sa demolisyon ay bulag at walang pag-asa." At ang pinuno ay nagpahayag ng kumpiyansa na "ang mga taong Sobyet ay makakagawa ng mas maringal at di malilimutang mga halimbawa ng pagkamalikhain sa arkitektura kaysa sa Sukharev Tower."

Noong Hunyo 1934, ang Sukharev Tower ay giniba. Ang isang nakasaksi sa krimeng ito, si Gilyarovsky, ay sumulat ng mga nakakabagbag-damdaming linya sa isang liham sa kanyang anak na babae: "Sila ay sinira siya!" Ayon sa alamat, si Lazar Kaganovich, na naroroon sa demolisyon, ay nakakita umano ng isang matangkad na matandang lalaki na nakasuot ng lumang kamiseta at peluka, na umiling sa kanya at nawala...

Noong Nobyembre 1934, pagkatapos ng kolektibisasyon, isang monumental na plake ng karangalan para sa mga kolektibong bukid ng rehiyon ng Moscow ay na-install na may karangyaan sa Sukharevskaya Square. Bilang karangalan sa kaganapang ito, ang Sukharevskaya Square ay pinalitan ng pangalan na Kolkhoznaya. Dinala niya ang pangalang ito hanggang 1990.

Ang Trinity Church, na unang ibinigay sa isang dormitoryo para sa mga empleyado ng tram, at pagkatapos ay sa mga pagawaan ng eskultura, muling natagpuan ang sarili sa isang napakahalagang kalsada - ang kalsada ng sosyalismo, katulad: sa pangunahing highway ng kabisera na humahantong sa VDNKh. Ang templo ay nakaligtas nang mahimalang, noong 1957 lamang ang kampanilya ay sumabog.

Pagkatapos ay nailigtas siya ng arkitekto na si Pyotr Baranovsky. Noong 1972, isang exit mula sa istasyon ng metro ng Kolkhoznaya ay itinayo malapit sa mga dingding ng templo, at sa panahon ng trabaho sa sinaunang gusali, lumitaw ang mga mapanganib na bitak. Ang arkitekto na si Baranovsky at ang kanyang mag-aaral na si Oleg Zhurin ay nagsimulang ibalik ang templo - ang parehong isa na sa ating panahon ay naibalik ang Iverskaya Chapel at ang Kazan Cathedral sa Red Square. Nagawa nilang palakasin ang templo. At sa lalong madaling panahon, bago ang 1980 Olympics, sinimulan nilang ibalik ang hitsura ng templo na nakatayo sa gitna ng Moscow: ito ay ganap na pinugutan, pangit na itinayo, hindi naiiba sa hitsura mula sa isang ordinaryong lumang bahay, at kahawig ng isang kamalig. Pagkatapos ay inalis ng mga arkitekto ang lahat ng mga extension ng Sobyet, ibinalik ang mga vault, domes at domes, bagaman, sabi nila, si V.V. mismo ay nakapasok sa Trinity Church. Grishin, gustong i-demolish ito nang buo. At pagkatapos ay sinubukan ni Mosconcert ang kanyang buhay upang mag-set up ng isang concert hall na may museo sa gusali ng templo, ngunit walang sapat na pera para sa matapang na proyekto.

Ang pagbabalik ng templo sa mga mananampalataya ay naganap noong 1990. Ayon kay Oleg Zhurin, na nagpanumbalik ng templo, para siyang isang taong nakatayo hanggang tuhod sa buhangin. Para sa mga naniniwalang Muscovites, nakalulugod din na ang Orthodox scientist, ang yumaong arkitekto na si M.P. Kudryavtsev, ang may-akda ng napakatalino na gawain na "Moscow - the Third Rome," na nakatuon sa Moscow medieval urban planning, ay nakibahagi sa pagpapanumbalik ng templo.

Ang templo ay nananatiling isang ordinaryong simbahan ng parokya sa Moscow, kung saan ang mga serbisyo, mga pagbibinyag, mga kasalan, mga libing, mga serbisyo ng panalangin ay gaganapin sa kanilang turn... Kaya, noong Oktubre 2005, ang serbisyo ng libing para sa sikat na musikero ng jazz na si Oleg Lundstrem ay ginanap doon. Dito, sa pagpapala ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II, ang mga miyembro ng ekspedisyong siyentipikong Ruso ay nagtungo sa Ararat upang hanapin ang Arko ni Noah ay tumanggap ng paalam sa simbahan.

Ang templo ay itinayo ng Streltsy at inilaan ni Patriarch Nikon noong 1661. Ang pangalang "mga sheet" ay nagmula sa mga printer na nakatira sa malapit, na gumawa ng mga sikat na kopya, na kung saan ay tinatawag na mga sheet. Pagkatapos ay ibinenta ito ng mga printer malapit sa Trinity Church, na nakabitin ang bakod nito gamit ang mga sheet.

Noong 1704, sa pamamagitan ng utos ni Peter I, ang templo ay binigyan ng katayuan ng Admiralty at parish Sukharev Tower. Noong 1671, isang refectory ang itinayo, noong 1678 - isang kapilya ng Intercession of the Mother of God, isang bell tower - noong 1788, isang kapilya ng St. Alexis - noong 1805. Ang templo ay isang monumento sa Trinity, Vilna, Nizovsky, Chigirinsky Streltsy na mga kampanya. Sa loob ng mga pader nito ang memorya nina Tsars Alexei at Feodor, Emperors Peter I at Alexander III, Patriarchs Nikon at Joachim, at Metropolitan Philaret (Drozdov) ay immortalized.

Ang templo ay isinara noong dekada 30, pinugutan ng ulo, at ang bell tower ay binuwag noong 1957. Ang mga banal na serbisyo ay ipinagpatuloy noong 1991.

Ang pangunahing altar ay inilaan bilang karangalan sa Banal na Trinidad, ang mga kapilya - bilang parangal sa Pamamagitan ng Ina ng Diyos at St. Alexis, Metropolitan ng Moscow.

Ang kahoy na simbahan ay kilala mula noong 1635 bilang isang simbahang sementeryo. Ang simbahang bato ay itinayo ng mga mamamana noong 1661, ang refectory noong 1680. Ang kampanaryo ay itinayo noong 1788. Mga Trono: Trinity of the Life-Giving, Intercession of the Blessed Virgin Mary, St. Alexia, Metropolitan Moscow Sa parehong ika-17 siglo, naranasan ng mahinhin na Trinity Church ang pinakamasamang panahon. Mula noong 1651, ang mga mamamana ng Moscow ay nanirahan dito sa ilalim ng utos ni Colonel Vasily Pushechnikov. Pagkatapos ay nanirahan si Streltsy malapit sa Zemlyanoy Val upang bantayan ang mga hangganan ng Moscow at ang mga pintuan ng daanan patungo sa lungsod. Kaya't ang mga mamamana ng regimentong ito ay naging mga parokyano ng lokal na Trinity Church, at ang kahoy na simbahang ito ay tumanggap ng opisyal na katayuan ng isang simbahang rehimemento. Siyempre, gusto ng mga parokyanong militar na magkaroon ng templong bato. Sa oras na iyon, ang Moscow ay gawa sa kahoy, at ang pagkuha ng iyong sariling simbahang bato ay, bagaman marangal, ngunit mahirap. Natanggap ng mga mamamana ng Sretensky ang bato para sa kanilang templo para sa paglilingkod sa militar: na nakilala ang kanilang sarili sa kampanya ng Smolensk, nakatanggap sila ng higit sa 100 libong mga royal brick, na may tatak na may dobleng ulo na agila. Hindi sapat ang mga ito, ang konstruksiyon ay nag-drag sa loob ng maraming taon. Mula noong 1704, sa pamamagitan ng utos ni Peter I, ang templo ay binigyan ng katayuan ng Admiralty at parish Sukharev Tower. Noong 1774, sa gastos ng tagagawa ng brocade na si P.V. Kolosov, ang kapilya ng Pokrovsky ay itinayong muli, sa wakas. siglo XVIII isang pangalawang kapilya ang lumitaw - St. John ng Damascus, sa lalong madaling panahon ay muling inilaan noong 1805 sa pangalan ng St. Alexis, Metropolitan ng Moscow. Kasabay nito, noong 1788, ang luma ay giniba at isang bagong kampanilya ang itinayo. Noong 1857, sa pamamagitan ng pagsisikap ni Archpriest Pavel Sokolov, muling itinayo ang refectory, na-update ang panloob na dekorasyon ng templo - lumitaw ang mga bagong iconostases, mga kuwadro na gawa sa dingding, at mga sahig na gawa sa kahoy. Ang gawaing ito ay lubos na pinahahalagahan ng Metropolitan ng Moscow Filaret (Drozdov), na nagpapahayag ng pasasalamat sa pari at artist na si A.M. Varlamov.
Ang templo ay isinara noong 1931 dahil sa pag-aresto sa pari N.I. Yakushev, ang mga domes ay giniba. Noong 1930s Sa una, ang isang dormitoryo para sa mga tsuper ng tram ay matatagpuan doon, at pagkatapos ay mga sculpture workshop; noong 1957, ang bell tower ay pinasabog. Ang mga restorer ay nagsimulang magtrabaho sa templo noong 1972; noong 1990, ang templo ay nakuha ang orihinal na hitsura nito noong ika-17 siglo . Noong 1991, ang templo ay inilaan. Noong 1998, isang cast iron fence ang itinayo. Naibalik ang kampana. Ang simbahan ay nagpapatakbo: isang Sunday school, isang library ng parokya, at isang grupo para sa pagtulong sa mga matatanda. Ang mga talakayan ay ginaganap.

hram-troizy.narod.ruarchi.ru/events/news/news_current_press.html?nid=2097&f...drevo.pravbeseda.ru/index.php?v=10904

Ang simbahan sa sulok ng Sretenka at ang Garden Ring ay lumitaw noong ika-17 siglo sa intersection ng Trinity Road - ang pangunahing ruta ng paglalakbay sa Trinity-Sergius Lavra at ang peripheral na defensive line ng Skorodoma-Zemlyany Town. Ang Sretenka Street ay naging bahagi ng Trinity Road, pagkatapos dito noong 1395 nakilala ng mga Muscovites ang Vladimir Icon, na nagligtas sa Moscow mula sa Khan Timur, at itinatag ang Sretensky Monastery sa memorya ng pulong na iyon. Ang kahoy na Trinity Church, na kilala mula noong 1632, ay unang isang sementeryo, dahil pagkatapos, ayon sa kaugalian, ang mga Muscovites ay inilibing sa kanilang mga simbahan sa parokya, at ang mga lokal na residente ay inilibing sa libingan nito. Ang dedikasyon ng Trinity Church ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay itinatag sa Trinity Road, kung saan ang mga peregrino ay nagpunta sa paggalang sa Holy Trinity sa St. Sergius Monastery. Ang hindi na kilalang palayaw na “in the Sheets” ay lumitaw nang mas huli kaysa sa templo. Mula noong katapusan ng ika-16 na siglo, ang mga printer ng soberanya, mga manggagawa ng Sovereign Printing House, na itinatag ni Ivan the Terrible sa malapit, sa Nikolskaya Street, ay nanirahan sa isang suburban settlement sa Sretenka. Iniwan ng Pechatniki ang pangalan ng Sretensky Pechatnikov Lane at ang palayaw ng kanilang parish Assumption Church "sa Pechatniki," na nakatayo pa rin sa sulok ng Sretenka at Rozhdestvensky Boulevard. Ayon sa alamat, isa sa 30 pirasong pilak na ibinayad kay Hudas para sa pagtataksil kay Kristo ay iningatan doon.

Ang mga printer ay gumawa hindi lamang ng mga libro sa looban ng Sovereign, kundi pati na rin ang mga ukit, at lalo na minamahal ng mga tao, ay nagpinta ng mga sikat na kopya, na tinatawag na mga sheet, na may mga eksena mula sa sagrado, Ruso at sinaunang kasaysayan o satirical, sa paksa ng araw. Ginawa silang handicraft, sa bahay, iyon ay, hindi sa Nikolskaya, ngunit sa Sretenka, at ang mga printer mismo ang nagbebenta sa kanila sa malapit - malapit sa Trinity Church, na nakabitin ang mga sheet ng papel sa malaking bakod nito bilang isang exhibition stand. Ang mga larawang ito ay hindi lamang nagpapasaya sa mga tao - sila ay binili upang palamutihan ang bahay, isinabit sa mga dingding at hinangaan. Sa una ay tinawag silang hindi lubok, ngunit mga sheet at simpleng mga sheet, na ginawa medyo simple at para sa mga karaniwang tao. Noong ika-19 na siglo lamang, tinawag silang lubok ng istoryador ng Moscow na si I. Snegirev, marahil batay sa paraan ng paggawa: ang imahe ng hinaharap na larawan ay unang pinutol sa isang lub, isang malambot na linden board, at pagkatapos ay naka-print mula dito. Nangangailangan ito ng teknolohiya sa pag-imprenta at ang kakayahan ng mga printer ng soberanya, na nakatira malapit sa Trinity Church. Bagama't ang Sretenka ay isang pagpapatuloy ng Nikolskaya - ang "kalye ng kaliwanagan", hindi ito sikat sa espesyal na aristokrasya nito, ngunit naging sentro ng craft at trade center. ng Moscow. Kaya naman si V.I. Tinawag ito ni Nemirovich-Danchenko na Moscow Montmartre. Ang mga magkakatay ng karne, karpintero, gumagawa ng basahan, gumagawa ng sapatos, gunner, furrier at mga kinatawan ng iba pang propesyon sa pagtatrabaho ay nanirahan dito, na makapal na tinatakpan ang Sretenka ng isang sapot ng mga sikat na eskinita. Sa pamamagitan ng paraan, sa isa sa kanila, Kolokolnikovovo, mayroong pabrika ng kampana ng F.D. Motorin - ang parehong gumawa ng Kremlin Tsar Bell. Gayunpaman, ang sikat na master ay hindi lamang naghagis ng kanyang mga kampanilya dito, ngunit nagbebenta din ng kvass sa kanyang sariling tindahan sa Sretenka. Tila, ang bargaining sa paanuman ay akma lalo na sa lugar na ito.

Sa parehong ika-17 siglo, naranasan ng mahinhin na Trinity Church ang pinakamasamang panahon. Mula noong 1651, ang mga mamamana ng Moscow ay nanirahan dito sa ilalim ng utos ni Colonel Vasily Pushechnikov. Pagkatapos ay nanirahan si Streltsy malapit sa Zemlyanoy Val upang bantayan ang mga hangganan ng Moscow at ang mga pintuan ng daanan patungo sa lungsod. Kaya't ang mga mamamana ng regimentong ito ay naging mga parokyano ng lokal na Trinity Church, at ang kahoy na simbahang ito ay tumanggap ng opisyal na katayuan ng isang simbahang rehimemento. Siyempre, gusto ng mga parokyanong militar na magkaroon ng templong bato. Sa oras na iyon, ang Moscow ay gawa sa kahoy, at ang pagkuha ng iyong sariling simbahang bato ay, bagaman marangal, ngunit mahirap. Ang mga mamamana ng Sretensky ay nakakuha ng bato para sa kanilang templo sa pamamagitan ng mga pagsasamantala ng militar: na nakilala ang kanilang sarili sa kampanya ng Smolensk, nakatanggap sila ng higit sa 100 libong royal brick, na may tatak na may dobleng ulo na agila. Hindi sapat ang mga ito, ang konstruksiyon ay nag-drag sa loob ng maraming taon, hanggang sa isang kaganapan ang nangyari na yumanig sa Russia, at ang echo ng shock na ito ay echoed sa Moscow. Noong 1671, ang mga mamamana ni Pushechnikov ay nagpunta sa isang kampanya sa Volga upang sugpuin ang paghihimagsik ni Stepan Razin at bumalik kasama ang nahuli na pinuno. Para sa pagkuha at pagdadala sa Moscow ng kinasusuklaman na Stenka, binigyan ni Tsar Alexei Mikhailovich ang mga mamamana ng isa pang 150 libong mga brick - ginamit sila upang itayo ang mga dingding ng templo, na naging isang monumento sa tagumpay na ito. Sa wakas, para sa isa pang lakas ng loob na ipinakita sa kampanya ng Chigirin noong 1678, natanggap ng Streltsy ang pagkakataong magtayo ng isang kapilya bilang parangal sa Pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos, at ipinakita ng soberanya ang simbahan ng Streltsy ng mga icon at kagamitan. Pagkatapos ay isang makabuluhang kuwento nangyari. Ang templo ay itinayo noong panahon ng pagbabawal sa arkitektura ng hipped-roof, nang utos ni Patriarch Nikon na bumalik sa tradisyonal na arkitektura ng Byzantine. Ang Streltsy ay tapat na nagtayo ng kanilang simbahan sa rehimyento sa lumang paraan, sa anyo ng isang limang-domed cross-domed na simbahan, gaya ng hinihiling ni Nikon. Gayunpaman, kahit na ang ganap na tradisyonal na templong ito ay pumukaw ng sama ng loob ng patriyarka. Ang katotohanan ay siya mismo ang naglabas ng isang charter para sa pagtatayo ng templo, na nagpapahiwatig ng eksaktong sukat ng templo, ngunit ang mga mamamana ay lumihis mula sa ibinigay na pamantayan upang ang templo ay maging mas maluwang. Ang galit na patriarch ay nag-utos na ang pundasyon ay "matangay" at ang pinuno at ang kanyang pamilya ay itiwalag sa Simbahan sa loob ng 10 taon. Marahil ay iginiit ni Patriarch Nikon ang priyoridad ng espirituwal na kapangyarihan kaysa sekular na kapangyarihan, dahil ito ang rehimyento na templo ng mga soberanong mamamana. Sa isang paraan o iba pa, ang pinuno ay namatay sa isang matapang na kamatayan sa labanan, at ang pagkakatiwalag sa pamilya ng bayani. At ang mga mamamana ay gumamit ng isang inosenteng teknikal na panlilinlang - para sa "lehitimong" templo ginamit pa rin nila ang luma, inilatag na pundasyon, na namamahala upang magtayo ng isang mas maliit na gusali sa batayan nito. At pagkatapos, sa mga pader ng bato ng Trinity Church, isang bagong drama ng kasaysayan ng Russia ang naglaro, na muling naiimpluwensyahan ang kapalaran nito: Pinasalamatan din ni Peter I ang kanyang tapat na mga tagapaglingkod sa pamamagitan ng pagsasaayos ng simbahang ito.

Noong 1689, pagkatapos ng sunog, ang simboryo ng templo ay nabasag at muling nangangailangan ng mamahaling pagkukumpuni. Ang lokal na rifle regiment ay pinamumunuan na ng isang bagong kumander - si Colonel Lavrenty Sukharev. Siya ang nagtayo ng simbahan sa mga bahaging iyon sa pangalan ni St. Pancras, ang makalangit na patron ng kanyang ama, kung saan ngayon ay nananatili na lamang ang pangalan ng lokal na Pankratievsky Lane. Sa taong iyon 1689, ang pahinga sa pagitan ni Emperador Peter at Prinsesa Sophia ay umabot sa kasukdulan nito. Noong Agosto, naghanda si Sophia ng isang bagong pag-aalsa ng Streletsky, na nangangarap na ibagsak ang kanyang nakababatang kapatid mula sa trono, at naakit ang pinuno ng Streletsky Prikaz, si Fyodor Shaklovity, sa kanyang tabi. Sa ngalan ng prinsesa, inihayag niya sa mga kolonel ng Streltsy na nilayon ni Peter na gawing Aleman si Rus, baguhin ang kanyang pananampalataya, patayin ang kanyang kapatid na pinuno na si John at lahat ng Streltsy na tapat sa Fatherland. Bilang resulta, nagpasya ang mga puwersa ng Streltsy na pumunta sa Preobrazhenskoye. At ilang mga mamamana lamang ang nagbabala kay Peter, na lihim na nagpadala ng mga mensahero sa kanya, at sa gabi ang soberanya ay pinamamahalaang tumakbo patungo sa Trinity Lavra. Kinabukasan, ang kanyang ina at asawa ay dumating doon, ang mga nakakatuwang regimen at lahat ng mga puwersa na tapat kay Peter ay nagtipon, kasama ang nag-iisang Streltsy regiment ng Sukharev, na dumating sa Lavra nang buong puwersa. At pagkatapos ay tumulong ang mga Sukharevites na mahuli ang taksil na si Fyodor Shaklovity. Ang pagkakaroon ng brutal na pakikitungo sa lahat ng mga nagsasabwatan, buong pusong pinasalamatan ni Peter ang tapat na koronel at ang kanyang magigiting na mamamana na may dalawang gawa. Una, nagbigay siya ng 700 rubles para sa pag-aayos ng Trinity Church, at noong 1699 ito ay naging isang simbahan, iyon ay, nakatanggap ito ng suporta mula sa treasury. Ang mga pabor ng hari ay hindi natapos doon.

Upang gunitain at ipagpatuloy ang tagumpay ng Streltsy regiment, inutusan ni Peter ang pagtatayo ng sikat na Sukharev Tower. Ngayon ang mga mananalaysay ay may ilang mga pagdududa tungkol sa tradisyonal na bersyon na ito. Kabilang sa iba pang posibleng dahilan ng pagtatayo nito, pinangalanan nila ito: nang mailigtas ang sarili sa Holy Trinity Monastery, nagpasya si Peter sa ganitong paraan upang gunitain ang kanyang paglaya mula sa panganib na nagbabanta sa kanya, at gumawa ng isang marangyang napakalaking pasukan sa lungsod sa Dutch. estilo sa kalsada ng Moscow na humantong sa Lavra. Ang napakalaking taas ng tore (higit sa 60 m) ay nagbigay-diin sa katayuan ng kabisera ng Russia at sa oras na iyon ang pinakamalaking gawain ng sibil na arkitektura sa Moscow. Binansagan siya ng mga Muscovites na nobya ni Ivan the Great - kapwa para sa kanyang "kamag-anak" na taas, at para sa katotohanan na ang globo ni Tsar Alexei Mikhailovich, na dati nang itinatago sa pangunahing Kremlin bell tower, ay inilipat sa kanya, na parang isang regalo. Gayunpaman, ang tore ay naging malapit na "kamag-anak" ng Trinity Church sa Listy.Ang tore ay nagsimulang tawaging Sukhareva nang maglaon, at noong panahong iyon ay tinawag itong Sretenskaya. Sa simula pa lamang ng paglitaw nito, nagbunga ito ng maraming iba't ibang alamat. Sinabi ng isa sa kanila na ang pagguhit ng arkitektura ng sikat na tore ay iginuhit mismo ni Peter I, kahit na ang aktwal na may-akda nito ay si Mikhail Choglokov, na maaaring nagtayo nito ayon sa mga tagubilin ni Peter at mga sketch ng soberanya. Ayon sa mga siyentipiko, ang tore ay itinayo hindi lamang sa modelo ng mga bulwagan ng bayan ng Kanlurang Europa, ngunit tulad ng isang simbolikong barko na may palo: ang silangang bahagi nito ay nangangahulugang ang busog ng barko, ang kanluran - ang popa, ang lahat ng ito ay maaaring dumating. mula sa plano ni Peter. Tulad ng mga tore ng Kremlin (Spasskaya at Troitskaya), pinalamutian ito ng isang orasan, at ang ulo nito ay nakoronahan ng isang double-headed na agila, ngunit hindi ang tradisyonal: ang makapangyarihang mga paa nito ay napapalibutan ng mga arrow, na posibleng nangangahulugang kidlat. Ayon sa alamat, isang araw bago pumasok si Napoleon sa Moscow, isang lawin na may mga paa nito na nakatali sa mga lubid ay lumitaw mula sa isang lugar sa itaas ng Sukharev Tower: nahuli ito sa mga pakpak ng isang agila, nakipaglaban nang mahabang panahon, sinusubukang palayain ang sarili, ngunit, naubos. , namatay. Itinuring ito ng mga tao bilang senyales na si Bonaparte ay mahuhulog din sa mga pakpak ng agila ng Russia, ngunit malayo pa rin itong mangyari. Samantala, tinukoy ni Peter I ang isang bagong kapalaran para sa Trinity Church. Ang mga tadhana ng simbahan at ang Sukharev Tower ay magkakaugnay sa hindi inaasahang paraan.

Sa una, ang mga lugar ng tore ay inookupahan ng mga guard archers ng Sukharevsky regiment. Si Pedro ay nanatiling nagpapasalamat lamang sa kanya. Sa wakas ay kinasusuklaman niya ang Streltsy pagkatapos ng isa pang kaguluhan sa pinakadulo ng ika-17 siglo, ganap niyang na-liquidate ang Streltsy regiment. Binuwag sila, at sa Sukharev Tower, itinatag ni Jacob Bruce, sa pamamagitan ng utos ni Peter, ang unang astronomical observatory. Pinakamahalaga, noong 1701, ang sikat na Matematika at Navigation School, o simpleng Navigation School, ay binuksan sa Sukharev Tower: hindi lamang ang unang mas mataas na espesyal na institusyong pang-edukasyon sa Russia, kundi pati na rin ang unang naval school, ang hinalinhan ng St. Maritime Academy. Sa katunayan, sa oras na nilikha ang Navigation School, wala pang hilagang kabisera, bagaman dalawang taon na lamang ang natitira bago ang pagkakatatag nito. At ang unang sentro para sa pagsasanay ng mga mandaragat na Ruso ay ang Moscow.Ang paglikha ng isang paaralan ng hukbong-dagat sa Russia ay ang idea fixe ni Peter, na gustong sanayin at i-recruit ang lahat ng kanyang maharlikang lupain sa serbisyo ng hukbong-dagat, na nangangarap na gawing isang mahusay na kapangyarihang maritime ang Russia. "Kung ang isang bansa ay may hukbo, mayroon itong isang braso, at kung mayroon itong hukbong-dagat, mayroon itong dalawang armas," sabi ni Peter. Ang paaralan ng nabigasyon ay may layunin na magsanay ng iba't ibang mga espesyalista sa hukbong-dagat: mula sa mga mandaragat at navigator hanggang sa mga karampatang klerk ng mga tanggapan ng Admiralty. Ang mga bata sa lahat ng klase, maliban sa mga serf, ay maaaring pumasok dito, at ang mga mahihirap na mag-aaral ay nakatanggap pa nga ng “feed money.” Kasabay nito, ang lahat ay nag-aral sa mas mababang mga klase, at ang mga pinaka-talented lamang ang nag-aral sa mas mataas na "seafaring" o "navigation" na mga klase, kung saan nagsanay sila ng mga shipwright at navigator, dahil napakahirap mag-aral dito.

Una sa lahat, mahirap ang mga eksaktong agham na itinuro: aritmetika, trigonometrya, astronomiya, geodesy, heograpiya, nabigasyon. Ang "Number Course" ay itinuro dito mismo ni Leonty Magnitsky, ang may-akda ng unang aklat-aralin sa matematika ng Russia, na tinawag ni Lomonosov na "mga pintuan ng pag-aaral" at tungkol sa kung saan ang may-akda mismo ay nagsabi sa taludtod nang may pagmamalaki: "Tinapon ni Zane ang lahat ng isip. at ranggo / Natural na Ruso, hindi Aleman." Ang mga dayuhang inimbitahan ni Peter ay nagturo din dito, ngunit sa lalong madaling panahon, salamat sa paaralang ito, ang mga Ruso ay naging komportable sa tubig sa kanilang sarili. At ito ay hindi kahit na ang pasanin ng pagtuturo, at hindi ang masyadong malupit na disiplina, ngunit tiyak na ang kasunod na kapalaran na nagdala ng mapanglaw sa marami sa sapilitang pinagsama-samang mga mag-aaral ng Navigation School. Ang mga batang "junior" ay nangarap ng anumang serbisyo sa lupa, sa takot na dito sila ay sinasanay "para sa papel ng mga nalunod na tao." Hiniling ni Peter na ang lahat ng mga anak ng mga boyars at maharlika ay mag-aral ng mga gawaing pandagat, at sinubukan ng mga marangal na magulang na alisin ito sa kanilang mga supling bilang isang gawain sa pangangalap, kahit na sila ay walang awang pinagmulta sa bawat kawalan ng kanilang minamahal na anak. Pagkatapos ay inutusan ng soberanya na ang sinumang umiwas ay magmaneho ng mga tambak sa mga pampang ng Neva, kung saan itinatayo ang isang bagong kabisera. Naging nakakatawa ang mga bagay. Minsan, isang buong pulutong ng mga nalulungkot na maharlika ang nagpatala sa Zaikonospassky na relihiyosong paaralan upang hindi bababa sa makatakas mula sa paaralan ng Navigation. Gayunpaman, ipinadala sila upang magmaneho ng mga tambak sa Ilog Moika. Sinabi nila na isang araw ay nakita ni Admiral Apraksin, na dumaraan, ang mga "masipag na manggagawa," hinubad ang kanyang uniporme at sumama sa kanila. Nagulat na nagtanong si Peter kung bakit niya ito ginagawa? "Sir, lahat po ito ay mga kamag-anak, apo at pamangkin ko," sagot niya, na nagpapahiwatig ng kanyang marangal na pinagmulan. Ang mga mahuhusay na nagtapos ay ipinadala upang tapusin ang kanilang pag-aaral sa ibang bansa, at pagkatapos ay agad na ipinadala sa Baltic Fleet. Ang isa sa kanila ay si Konon Zotov, ang anak ng parehong Nikita Zotov na nagturo sa batang Peter na magbasa at magsulat sa ilalim ng isang makulimlim na puno ng oak sa Kolomenskoye.Ang unang address ng Navigation School sa Moscow ay ang English Courtyard sa Varvarka. Pagkatapos ay lumipat siya mula sa masikip na mga silid patungo sa Zamoskvoretsky Kadashi sa Sovereign Linen Courtyard, at mula doon sa Sukharev Tower, kung saan sa lalong madaling panahon ay natagpuan niya ang kanyang sarili na konektado sa pamamagitan ng malapit na kaugnayan sa kalapit na Trinity Church. Ang katotohanan ay noong 1704, sa pamamagitan ng isang personal na utos ng hari, ang Trinity Church ay binigyan ng opisyal na katayuan ng Admiralty: ito ay itinalagang Admiralty Church of Moscow (sa ilalim ng Admiralty Order) at ang parokya para sa Navigation School at lahat ng mga naninirahan. ng Sukharev Tower. Kaya, ito ang unang simbahan ng tahanan ng mga mandaragat na Ruso, ang unang simbahan ng hukbong-dagat sa Moscow at ang hinalinhan ng mga simbahan ng St. Petersburg bilang Admiralty Cathedral sa pangalan ng St. Spyridon at St. Nicholas Naval Cathedral sa Kryukov Canal. Ang Navigation School mismo ay una na napapailalim sa administratibong hurisdiksyon ng Armory Chamber, at pagkatapos, sa pamamagitan ng royal decree, inilipat sa Admiralty Prikaz, na nilikha noong 1700 sa ilalim ng pamumuno ni Apraksin. Noong 1715, ang Navigation School ay inilipat sa St. Petersburg, kung saan, siyempre, mayroong mas kanais-nais na mga kondisyon para sa pag-aaral ng maritime affairs, at ang mga yunit ng Admiralty ay nanatili sa Sukharev Tower, at ang Admiralty Collegium ang namamahala dito. Hanggang 1806, ang presensya ng Moscow office ng Admiralty Collegium ay matatagpuan dito. Bilang karagdagan, ang paaralan ng Moscow sa ilalim ng pamumuno ni Magnitsky, na isang preparatory school para sa St. Petersburg Maritime Academy, ay napanatili dito. Samakatuwid, ang Trinity Church ay nanatiling Admiralty Church, kung saan ang lahat ng mga mandaragat na Ruso ay inaalala at pinarangalan.Noong 1752, ang paaralan sa Sukharev Tower ay isinara. Ngunit kahit na pagkatapos nito, patuloy na tinakpan ng mga taga-Moscow ang Sukharev Tower ng mga alamat. Tiniyak nila, halimbawa, na narito na ang pinuno ng Lihim na Ekspedisyon, si Stepan Sheshkovsky, sa utos ni Catherine II, ay nagtanong sa enlightener na si N.I. Novikov, na naglathala ng sikat na aklat ni Radishchev tungkol sa paglalakbay mula St. Petersburg patungong Moscow. Sa katunayan, nangyari ito sa Lubyanka, kung saan matatagpuan ang Secret Expedition. Bahagyang naimpluwensyahan ng panahon ni Catherine ang Trinity Church: sa pagtatapos ng 1780s mayroon itong bagong bell tower, na inilagay sa silangang bahagi bilang paglabag sa mga canon. Ito ay sanhi ng utos ng empress sa mga pulang linya ng mga kalye ng Moscow, ayon sa kung saan ang lahat ng mga gusali ay kailangang tumayo sa isang hilera. mahusay na inayos na ang pari at mga artista ay tumanggap ng personal na pasasalamat mula sa St. Philaret, Metropolitan ng Moscow. Sa oras na iyon, sa tapat ng templo ay mayroon nang ospital ng Sheremetev na may sariling Trinity Church. Ang mga opisyal ng Russia ay ginagamot doon pagkatapos ng Digmaang Patriotiko noong 1812. Pagkatapos ay lumitaw ang isa pang pamana noong 1812 - ang merkado ng Sukharevsky, na malamang na nakakuha ng katanyagan sa buong mundo.

Kinoronahan ng Sukharevka ang siglo-lumang tradisyon ng lokal na bargaining. At dati, ang mga magsasaka ay nakipagkalakalan dito ng mga kariton ng lahat ng uri ng mga bagay sa nayon, upang hindi magbayad ng mga tungkulin sa customs para sa pagpasok sa Moscow.Ang "ama" ni Sukharevka ay ang alkalde ng Moscow na si Count Rostopchin mismo. Pagkatapos ng digmaan, nang ang ganap na pagkalito sa ari-arian ay naghari sa nasunog at ninakawan ang Moscow, marami ang nagmadali upang hanapin ang kanilang mga nawawalang bagay. Naglabas ang Rostopchin ng isang utos na "lahat ng bagay, saan man sila kunin, ay hindi maiaalis na pag-aari ng isa na kasalukuyang nagmamay-ari ng mga ito." At inutusan niya silang malayang ipagpalit, ngunit sa Linggo lamang hanggang dapit-hapon at sa plaza lamang malapit sa Sukharev Tower. Di-nagtagal, ang Sukharevka, tulad ng Khitrovka, ay naging isang hotspot ng kriminal sa Moscow, kung saan ipinagpalit ang mga ninakaw na kalakal at, gaya ng karaniwang kilala, ibinenta "para sa mga sentimos." Dito maaari ring makahanap ng mahahalagang antigo, na ibinebenta para sa mga pennies ng mga nagbebenta na walang ideya ng kanilang aktwal na halaga. Bumili si Pavel Tretyakov ng mga painting ng mga Dutch masters dito; ang "theatrical collection" ni A. Bakhrushin ay nagsimula kay Sukharevka, na nakakuha ng mga portrait ng serf actors Count N.P. dito. Sheremetev. Para sa 2-3 rubles, ang mga tunay na landscape ni A. Savrasov ay ibinebenta dito, na nagpinta sa kanila lalo na para sa Sukharevka sa pinaka-desperado, trahedya na mga panahon ng kanyang buhay. Si Sukharevka ay lumitaw din sa mga pahina ng Digmaan at Kapayapaan - Si Pierre Bezukhov ay bumili ng pistol dito, kung saan nais niyang patayin si Napoleon. Ang isa pang lokal na pamana ng Digmaang Patriotiko ay ang bagong itinayong Sadovaya Street, na inilatag sa hangganan ng Zemlyanoy Val. Sa pagpapanumbalik ng post-fire Moscow, napagpasyahan, upang i-streamline ang pag-unlad at kagandahan ng lunsod, upang lumikha ng isang singsing na kalye para sa mga kasiyahan, Sadovaya, kasama ang linya ng dating depensibong kuta. Ang plano ay ipinadala mula sa St. Petersburg. Ang kalye ay 15 km ang haba at hindi mabigyan ng sapat na ilaw o paglilinis. Pagkatapos ay binago ang plano at napagpasyahan na magtayo ng mga maayos na bahay ng parehong uri sa Sadovaya, na obligado ang kanilang mga may-ari na lumikha ng mga hardin sa harap sa mga patyo at, sa pangkalahatan, upang i-landscape ang kalye hangga't maaari upang bigyang-katwiran ang bagong pangalan nito. . Ang plano ng Moscow Sadovaya ay muling naging pare-pareho sa mga klasikal na tradisyon ng hilagang kabisera: ang maraming kilometro ng kalye na ito ay nagdulot ng hindi kapani-paniwalang mga paghihirap sa pagkilala sa mga bahay nito sa mga istasyon ng pulisya at para sa pagbuo ng mga lokal na parokya ng simbahan. Pagkatapos ay nahahati ang Sadovaya Street sa 29 na independiyenteng mga segment ng kalye, upang italaga kung alin ang idinagdag sa pangalan ng seksyong ito sa karaniwang pangalang Sadovaya: Sadovo-Kudrinskaya, Sadovo-Spasskaya at, nang naaayon, ang mga pangalan ng mga parisukat.

Ang Sukharevskaya Square ay nanatiling Sukharevskaya para sa mga Muscovites. Naging tanyag din ang Trinity Church para sa kalakalan nito, at sa medyo hindi inaasahang paraan. Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang kanyang lumang sexton ay gumawa ng pinakamahusay na snuff sa Moscow - pagkatapos ng lahat, ang napakasikat na lunas na ito ay ginamit upang gamutin ang parehong sakit ng ulo at runny nose. Ang tabako ng sexton ay tinawag na "Pink", at nang matuklasan ang recipe pagkatapos ng kamatayan ng sexton, hinangaan nila ito nang mahabang panahon. Ang "Rose" na tabako ay isang kumplikadong pinaghalong shag, abo mula sa mga pusta ng aspen at mabangong langis ng rosas, na niluto sa oven. Ibinenta ito, siyempre, hindi sa simbahan, ngunit sa isa sa mga tindahan ng Sretensky. At sa bahay na malapit sa Sukharev Tower, na pag-aari ng Trinity Church, bago ang rebolusyon, matatagpuan ang Moscow Society of Aquarium and Houseplant Lovers. , nilikha sa inisyatiba ng scientist-enthusiast na si N.F. Zolotnitsky. Si Vladimir Gilyarovsky ay naging honorary member nito. Ang lipunang ito ay nagpakalat ng kaalamang "ichthyological" sa mga amateur, nagsagawa ng mga eksibisyon sa Zoological Garden, at sa kanila ay namahagi si Zolotnitsky ng libreng isda, simpleng aquarium at halaman sa mga mahihirap na mag-aaral. Ang hinaharap na puppeteer na si Sergei Obraztsov ay nag-aral sa kanya sa kanyang mga taon sa high school at naging gumon sa negosyo ng aquarium. Pagkatapos ng rebolusyon, ang Trinity Church ay hindi ginalaw. Ang unang agila na nahulog dito noong 1919 ay sa Sukharev Tower - mas maaga kaysa sa Kremlin tower. Noong Disyembre ng sumunod na 1920, nilagdaan ni Lenin ang isang utos sa pagsasara ng merkado ng Sukharevsky, na nagtuturo tungkol sa pagpuksa ng "Sukharevsky" na iyon, "na nabubuhay sa kaluluwa at mga aksyon ng bawat maliit na may-ari," habang ang Sukharevsky market mismo ay nabubuhay. Ngunit ang Bagong Patakaran sa Ekonomiya ay agad na tumama, at ang merkado ng Sukharevsky, na pinangalanang Novosukharevsky, ay pinalamutian ng mga shopping pavilion na dinisenyo ng sikat na constructivist architect na si K.S. Melnikov, naging pinakamalaking mangangalakal sa Nepman Moscow. Ang Sukharev Tower ay mapalad din noong una. Noong 1926, ang Moscow Communal Museum ay itinatag doon, at ang kilalang istoryador ng Moscow na si P.V. ang naging direktor nito. Sytin. Ang museo na ito ay ang hinalinhan ng Museo ng Kasaysayan ng Moscow. Ang templo ay nagpatuloy sa pamumuhay ng sarili nitong buhay, na hindi na konektado sa anumang paraan sa mga kapitbahay nito. Noong tagsibol ng 1919, ang banal na martir na si Archimandrite Hilarion Troitsky, na pinakawalan lamang mula sa bilangguan pagkatapos ng kanyang pag-aresto, at ang hinaharap na huling abbot ng Sretensky Monastery, ay nanirahan sa apartment ng pari ng Trinity Church na si Vladimir Strakhov. Si Padre Vladimir ay matagal na niyang kakilala. Noong unang bahagi ng 1920s, isa pang pari, si John Krylov, ang naglingkod sa Trinity Church. Nasa bilangguan na, ang naarestong pastor ay naghanda para sa banal na bautismo ng isang Tatar na gustong magbalik-loob sa Kristiyanismo. Ang pagkakaroon ng walang ibang pagkakataon na magsagawa ng sakramento, bininyagan siya ng pari sa shower... Ang serbisyo ng libing para sa sikat na archpriest ng Moscow na si Valentin Sventsitsky ay ginanap sa Trinity Church. Sa una ay hindi niya tinanggap ang Deklarasyon ng Metropolitan Sergius, ngunit pagkatapos ay nagsisi siya at bago ang kanyang kamatayan ay sumulat siya sa kanya ng isang liham ng pagsisisi na humihingi ng kapatawaran at pagbabalik sa kawan ng Simbahan. Ang tugon na telegrama na may pagpapatawad ay naging huling makalupang kagalakan ng namamatay na pastol. Sa pagsasabi: "Noon ako ay nakakuha ng kapayapaan at kagalakan para sa aking kaluluwa," siya ay tahimik na namatay, at ang kanyang serbisyo sa libing ay ginanap sa mismong Trinity Church kung saan siya minsan ay nagsagawa ng kanyang unang serbisyo. At pagkatapos ay nangyari ang mga kalunos-lunos na pangyayari nang halos sabay-sabay.

Noong 1931, ang Trinity Church, na tila nagpoprotekta sa matandang bayan ng Moscow, ay isinara. Pagkatapos ay giniba ang merkado ng Sukharevsky. Noong 1934, dumating ang malungkot na pagliko ng Sukharev Tower, na "nakagambala" sa trapiko sa kahabaan ng highway ng Garden Ring. Sa mga opisyal na liham sa gobyerno, ang pinakatanyag na mga siyentipiko at pinarangalan na mga cultural figure na I.E. Grabar, I.V. Zholtovsky, A.V. Shchusev, K.F. Nabigyang-katwiran ni Yuon ang pangangailangang pangalagaan ang monumento na ito at iminungkahi ang iba pang medyo epektibong solusyon sa problema sa transportasyon ng Sukharevskaya Square. Ang mga pakiusap ng publiko ay walang kabuluhan, dahil, gaya ng sinabi ni Kaganovich, sa arkitektura ang "mabangis na pakikibaka ng uri" ay nagpatuloy lamang. Walang silbi ang lahat, dahil gusto ni Stalin ang pagkawasak na iyon. "Dapat itong gibain at palawakin ang kilusan," isinulat niya kay Kaganovich. "Ang mga arkitekto na tumututol sa demolisyon ay bulag at walang pag-asa." At ang pinuno ay nagpahayag ng kumpiyansa na "ang mga taong Sobyet ay makakagawa ng mas maringal at di malilimutang mga halimbawa ng pagkamalikhain sa arkitektura kaysa sa Sukharev Tower." Noong Hunyo 1934, ang Sukharev Tower ay giniba. Ang isang nakasaksi sa krimeng ito, si Gilyarovsky, ay sumulat ng mga nakakabagbag-damdaming linya sa isang liham sa kanyang anak na babae: "Sila ay sinira siya!" Ayon sa alamat, si Lazar Kaganovich, na naroroon sa demolisyon, ay nakakita umano ng isang matangkad na matandang lalaki na nakasuot ng lumang kamiseta at peluka, na umiling sa kanya at nawala... Noong Nobyembre 1934, pagkatapos ng collectivization, isang monumental honor board ng Ang mga kolektibong bukid ng rehiyon ng Moscow ay na-install na may karangyaan sa Sukharevskaya Square. Bilang karangalan sa kaganapang ito, ang Sukharevskaya Square ay pinalitan ng pangalan na Kolkhoznaya. Dinala nito ang pangalang ito hanggang 1990. Ang Trinity Church, na ibinigay muna sa isang dormitoryo para sa mga empleyado ng tram, at pagkatapos ay sa mga pagawaan ng sculpture, muling natagpuan ang sarili sa isang napakahalagang kalsada - ang kalsada ng sosyalismo, ibig sabihin: sa highway ng pangunahing kabisera patungo sa VDNKh. Ang templo ay nakaligtas nang mahimalang, noong 1957 lamang ang kampanilya ay sumabog at pagkatapos ay nailigtas ito ng arkitekto na si Pyotr Baranovsky.

Noong 1972, isang exit mula sa istasyon ng metro ng Kolkhoznaya ay itinayo malapit sa mga dingding ng templo, at sa panahon ng trabaho sa sinaunang gusali, lumitaw ang mga mapanganib na bitak. Ang templo ay naibalik ng arkitekto na si Baranovsky at ang kanyang mag-aaral na si Oleg Zhurin - ang parehong isa na sa ating panahon ay naibalik ang Iverskaya Chapel at ang Kazan Cathedral sa Red Square. Nagawa nilang palakasin ang templo. At sa lalong madaling panahon, bago ang 1980 Olympics, sinimulan nilang ibalik ang hitsura ng templo na nakatayo sa gitna ng Moscow: ito ay ganap na pinugutan, pangit na itinayo, hindi naiiba sa hitsura mula sa isang ordinaryong lumang bahay, at kahawig ng isang kamalig. Pagkatapos ay inalis ng mga arkitekto ang lahat ng mga extension ng Sobyet, ibinalik ang mga vault, domes at domes, bagaman, sabi nila, si V.V. Grishin mismo ay nakapasok sa Trinity Church, na gustong iwaksi ito nang buo. At pagkatapos ay sinubukan ni Mosconcert ang kanyang buhay upang mag-set up ng isang concert hall na may museo sa gusali ng templo, ngunit walang sapat na pera para sa matapang na proyekto. Ang pagbabalik ng templo sa mga mananampalataya ay naganap noong 1990. Ayon kay Oleg Zhurin, na nagpanumbalik ng templo, para siyang isang taong nakatayo hanggang tuhod sa buhangin. Para sa mga naniniwalang Muscovites, nakalulugod din na ang Orthodox scientist, ang yumaong arkitekto na si M.P. Kudryavtsev, ang may-akda ng napakatalino na gawain na "Moscow - the Third Rome," na nakatuon sa Moscow medieval urban planning, ay nakibahagi sa pagpapanumbalik ng templo. Ngayon ang templo ay bumabalik sa dati nitong maritime na tradisyon: bawat makabuluhang kaganapan sa buhay o kasaysayan ng armada ng Russia ay ipinagdiriwang sa ilalim ng mga arko nito. Ang mga serbisyo ay ginanap dito bilang pag-alaala sa matuwid na mandirigma na si Admiral Fyodor Ushakov, na na-canonize noong Agosto 2001, na ngayon ay naging patron saint ng mga mandaragat ng Russia. Dito rin ipinagdiwang ang ika-200 anibersaryo ng kapanganakan ng sikat na admiral P.S. Nakhimov. Ang lahat ng mga mandaragat ng Russia na namatay para sa kanilang pananampalataya at Fatherland ay naaalala dito. At noong Pebrero 2004, ipinagdiwang ng simbahan ang sentenaryo ng kabayanihan ng cruiser na "Varyag" na may isang solemne na serbisyo ng panalangin.

Elena Lebedeva http://worldwalk.info/ru/catalog/239/

Matatagpuan sa Sukharevskaya Square ang kamangha-manghang Church of the Life-Giving Trinity sa Listy. Sa mahaba, dramatikong buhay nito, ang matikas, maaliwalas, lumang Moscow beauty-church na ito ay hindi lamang naging saksi at kalahok sa mga kaganapan sa paggawa ng kapanahunan sa kasaysayan ng Russia, ngunit naging Admiralty Church din ng Moscow.
"Moscow Montmartre"
Ang simbahan sa sulok ng Sretenka at ang Garden Ring ay lumitaw noong ika-17 siglo sa intersection ng Trinity Road - ang pangunahing ruta ng paglalakbay sa Trinity-Sergius Lavra at ang peripheral na defensive line ng Skorodoma-Zemlyany Town. Ang Sretenka Street ay naging bahagi ng Trinity Road, pagkatapos dito noong 1395 nakilala ng mga Muscovites ang Vladimir Icon, na nagligtas sa Moscow mula sa Khan Timur, at itinatag ang Sretensky Monastery sa memorya ng pulong na iyon.
Ang kahoy na Trinity Church, na kilala mula noong 1632, ay unang isang sementeryo, dahil pagkatapos, ayon sa kaugalian, ang mga Muscovites ay inilibing sa kanilang mga simbahan sa parokya, at ang mga lokal na residente ay inilibing sa libingan nito. Ang dedikasyon ng Trinity Church ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay itinatag sa Trinity Road, kung saan ang mga peregrino ay nagpunta sa paggalang sa Holy Trinity sa St. Sergius Monastery.
Ang hindi na kilalang palayaw na “in the Sheets” ay lumitaw nang mas huli kaysa sa templo. Mula noong katapusan ng ika-16 na siglo, ang mga printer ng soberanya, mga manggagawa ng Sovereign Printing House, na itinatag ni Ivan the Terrible sa malapit, sa Nikolskaya Street, ay nanirahan sa isang suburban settlement sa Sretenka. Iniwan ng Pechatniki ang pangalan ng Sretensky Pechatnikov Lane at ang palayaw ng kanilang parish Assumption Church "sa Pechatniki," na nakatayo pa rin sa sulok ng Sretenka at Rozhdestvensky Boulevard. Ayon sa alamat, isa sa 30 pirasong pilak na ibinayad kay Hudas para sa pagtataksil kay Kristo ay iningatan doon.
Ang mga printer ay gumawa hindi lamang ng mga libro sa looban ng Sovereign, kundi pati na rin ang mga ukit, at lalo na minamahal ng mga tao, ay nagpinta ng mga sikat na kopya, na tinatawag na mga sheet, na may mga eksena mula sa sagrado, Ruso at sinaunang kasaysayan o satirical, sa paksa ng araw. Ginawa silang handicraft, sa bahay, iyon ay, hindi sa Nikolskaya, ngunit sa Sretenka, at ang mga printer mismo ang nagbebenta sa kanila sa malapit - malapit sa Trinity Church, na nakabitin ang mga sheet ng papel sa malaking bakod nito bilang isang exhibition stand. Ang mga larawang ito ay hindi lamang nagpapasaya sa mga tao - sila ay binili upang palamutihan ang bahay, isinabit sa mga dingding at hinangaan. Sa una ay tinawag silang hindi lubok, ngunit mga sheet at simpleng mga sheet, na ginawa medyo simple at para sa mga karaniwang tao. Noong ika-19 na siglo lamang, tinawag silang lubok ng istoryador ng Moscow na si I. Snegirev, marahil batay sa paraan ng paggawa: ang imahe ng hinaharap na larawan ay unang pinutol sa isang lub, isang malambot na linden board, at pagkatapos ay naka-print mula dito. Nangangailangan ito ng teknolohiya sa pag-imprenta at ng kasanayan ng mga manlilimbag ng soberanya, na nakatira malapit sa Trinity Church.
Bagaman ang Sretenka ay isang pagpapatuloy ng Nikolskaya - ang "kalye ng paliwanag", hindi ito sikat sa espesyal na aristokrasya nito, ngunit naging sentro ng bapor at kalakalan ng Moscow. Iyon ang dahilan kung bakit tinawag itong Moscow Montmartre ni V.I. Nemirovich-Danchenko. Ang mga magkakatay ng karne, karpintero, gumagawa ng basahan, gumagawa ng sapatos, gunner, furrier at mga kinatawan ng iba pang propesyon sa pagtatrabaho ay nanirahan dito, na makapal na tinatakpan ang Sretenka ng isang sapot ng mga sikat na eskinita. Sa pamamagitan ng paraan, sa isa sa kanila, Kolokolnikovo, mayroong pabrika ng kampanilya ng F.D. Motorin - ang parehong gumawa ng Kremlin Tsar Bell. Gayunpaman, ang sikat na master ay hindi lamang naghagis ng kanyang mga kampanilya dito, ngunit nagbebenta din ng kvass sa kanyang sariling tindahan sa Sretenka. Tila, ang bargaining sa paanuman ay akma lalo na sa lugar na ito.

Mga kwentong Streletsky
Sa parehong ika-17 siglo, naranasan ng mahinhin na Trinity Church ang pinakamasamang panahon. Mula noong 1651, ang mga mamamana ng Moscow ay nanirahan dito sa ilalim ng utos ni Colonel Vasily Pushechnikov. Pagkatapos ay nanirahan si Streltsy malapit sa Zemlyanoy Val upang bantayan ang mga hangganan ng Moscow at ang mga pintuan ng daanan patungo sa lungsod. Kaya't ang mga mamamana ng regimentong ito ay naging mga parokyano ng lokal na Trinity Church, at ang kahoy na simbahang ito ay tumanggap ng opisyal na katayuan ng isang simbahang rehimemento. Siyempre, gusto ng mga parokyanong militar na magkaroon ng templong bato. Sa oras na iyon, ang Moscow ay gawa sa kahoy, at ang pagkuha ng iyong sariling simbahang bato ay, bagaman marangal, ngunit mahirap. Ang mga mamamana ng Sretensky ay nakakuha ng bato para sa kanilang templo sa pamamagitan ng mga pagsasamantala ng militar: na nakilala ang kanilang sarili sa kampanya ng Smolensk, nakatanggap sila ng higit sa 100 libong royal brick, na may tatak na may dobleng ulo na agila. Hindi sapat ang mga ito, ang konstruksiyon ay nag-drag sa loob ng maraming taon, hanggang sa isang kaganapan ang nangyari na yumanig sa Russia, at ang echo ng shock na ito ay echoed sa Moscow. Noong 1671, ang mga mamamana ni Pushechnikov ay nagpunta sa isang kampanya sa Volga upang sugpuin ang paghihimagsik ni Stepan Razin at bumalik kasama ang nahuli na pinuno. Para sa pagkuha at pagdadala sa Moscow ng kinasusuklaman na Stenka, binigyan ni Tsar Alexei Mikhailovich ang mga mamamana ng isa pang 150 libong mga brick - ginamit sila upang itayo ang mga dingding ng templo, na naging isang monumento sa tagumpay na ito. Sa wakas, para sa isa pang lakas ng loob na ipinakita sa kampanya ng Chigirin noong 1678, natanggap ng Streltsy ang pagkakataon na magtayo ng isang kapilya bilang parangal sa Pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos, at ipinakita ng soberanya ang simbahan ng Streltsy ng mga icon at kagamitan.

At pagkatapos, sa mga pader ng bato ng Trinity Church, isang bagong drama ng kasaysayan ng Russia ang naglaro, na muling naiimpluwensyahan ang kapalaran nito: Pinasalamatan din ni Peter I ang kanyang tapat na mga tagapaglingkod sa pamamagitan ng pagsasaayos ng simbahang ito. Noong 1689, pagkatapos ng sunog, ang simboryo ng templo ay nabasag at muling nangangailangan ng mamahaling pagkukumpuni. Ang lokal na rifle regiment ay pinamumunuan na ng isang bagong kumander - si Colonel Lavrenty Sukharev. Siya ang nagtayo ng simbahan sa mga bahaging iyon sa pangalan ni St. Pancras, ang makalangit na patron ng kanyang ama, kung saan ngayon ay nananatili na lamang ang pangalan ng lokal na Pankratievsky Lane. Sa taong iyon 1689, ang pahinga sa pagitan ni Emperador Peter at Prinsesa Sophia ay umabot sa kasukdulan nito. Noong Agosto, naghanda si Sophia ng isang bagong pag-aalsa ng Streletsky, na nangangarap na ibagsak ang kanyang nakababatang kapatid mula sa trono, at naakit ang pinuno ng Streletsky Prikaz, si Fyodor Shaklovity, sa kanyang tabi. Sa ngalan ng prinsesa, inihayag niya sa mga kolonel ng Streltsy na nilayon ni Peter na gawing Aleman si Rus, baguhin ang kanyang pananampalataya, patayin ang kanyang kapatid na pinuno na si John at lahat ng Streltsy na tapat sa Fatherland. Bilang resulta, nagpasya ang mga puwersa ng Streltsy na pumunta sa Preobrazhenskoye. At ilang mga mamamana lamang ang nagbabala kay Peter, na lihim na nagpadala ng mga mensahero sa kanya, at sa gabi ang soberanya ay pinamamahalaang tumakbo patungo sa Trinity Lavra. Kinabukasan, ang kanyang ina at asawa ay dumating doon, ang mga nakakatuwang regimen at lahat ng mga puwersa na tapat kay Peter ay nagtipon, kasama ang nag-iisang Streltsy regiment ng Sukharev, na dumating sa Lavra nang buong puwersa. At pagkatapos ay tumulong ang mga Sukharevites na mahuli ang taksil na si Fyodor Shaklovity.

Ang tore ay nagsimulang tawaging Sukhareva mamaya, at sa oras na iyon ay tinawag itong Sretenskaya. Sa simula pa lamang ng paglitaw nito, nagbunga ito ng maraming iba't ibang alamat. Sinabi ng isa sa kanila na ang pagguhit ng arkitektura ng sikat na tore ay iginuhit mismo ni Peter I, kahit na ang aktwal na may-akda nito ay si Mikhail Choglokov, na maaaring nagtayo nito ayon sa mga tagubilin ni Peter at mga sketch ng soberanya. Ayon sa mga siyentipiko, ang tore ay itinayo hindi lamang sa modelo ng mga bulwagan ng bayan ng Kanlurang Europa, ngunit tulad ng isang simbolikong barko na may palo: ang silangang bahagi nito ay nangangahulugang ang busog ng barko, ang kanluran - ang popa, ang lahat ng ito ay maaaring dumating. mula sa plano ni Peter. Tulad ng mga tore ng Kremlin (Spasskaya at Troitskaya), pinalamutian ito ng isang orasan, at ang ulo nito ay nakoronahan ng isang double-headed na agila, ngunit hindi ang tradisyonal: ang makapangyarihang mga paa nito ay napapalibutan ng mga arrow, na posibleng nangangahulugang kidlat. Ayon sa alamat, isang araw bago pumasok si Napoleon sa Moscow, isang lawin na may mga paa nito na nakatali sa mga lubid ay lumitaw mula sa isang lugar sa itaas ng Sukharev Tower: nahuli ito sa mga pakpak ng isang agila, nakipaglaban nang mahabang panahon, sinusubukang palayain ang sarili, ngunit, naubos. , namatay. Itinuring ito ng mga tao bilang isang senyales na si Bonaparte ay mahuhulog din sa mga pakpak ng agila ng Russia.
Ngunit malayo pa iyon. Samantala, tinukoy ni Peter I ang isang bagong kapalaran para sa Trinity Church. Ang mga tadhana ng simbahan at ang Sukharev Tower ay magkakaugnay sa hindi inaasahang paraan.
Moscow, Admiralty...
Sa una, ang mga lugar ng tore ay inookupahan ng mga guard archers ng Sukharevsky regiment. Si Pedro ay nanatiling nagpapasalamat lamang sa kanya. Sa wakas ay kinasusuklaman niya ang Streltsy pagkatapos ng isa pang kaguluhan sa pinakadulo ng ika-17 siglo, ganap niyang na-liquidate ang Streltsy regiment. Binuwag sila, at sa Sukharev Tower, itinatag ni Jacob Bruce, sa pamamagitan ng utos ni Peter, ang unang astronomical observatory. Pinakamahalaga, noong 1701, ang sikat na Matematika at Navigation School, o simpleng Navigation School, ay binuksan sa Sukharev Tower: hindi lamang ang unang mas mataas na espesyal na institusyong pang-edukasyon sa Russia, kundi pati na rin ang unang naval school, ang hinalinhan ng St. Maritime Academy. Sa katunayan, sa oras na nilikha ang Navigation School, wala pang hilagang kabisera, bagaman dalawang taon na lamang ang natitira bago ang pagkakatatag nito. At ang unang sentro para sa pagsasanay ng mga mandaragat ng Russia ay ang Moscow.

At ito ay hindi kahit na ang pasanin ng pagtuturo, at hindi ang masyadong malupit na disiplina, ngunit tiyak na ang kasunod na kapalaran na nagdala ng mapanglaw sa marami sa sapilitang pinagsama-samang mga mag-aaral ng Navigation School. Ang mga batang "junior" ay nangarap ng anumang serbisyo sa lupa, sa takot na dito sila ay sinasanay "para sa papel ng mga nalunod na tao." Hiniling ni Peter na ang lahat ng mga anak ng mga boyars at maharlika ay mag-aral ng mga gawaing pandagat, at sinubukan ng mga marangal na magulang na alisin ito sa kanilang mga supling bilang isang gawain sa pangangalap, kahit na sila ay walang awang pinagmulta sa bawat kawalan ng kanilang minamahal na anak. Pagkatapos ay inutusan ng soberanya na ang sinumang umiwas ay magmaneho ng mga tambak sa mga pampang ng Neva, kung saan itinatayo ang isang bagong kabisera. Naging nakakatawa ang mga bagay. Minsan, isang buong pulutong ng mga nalulungkot na maharlika ang nagpatala sa Zaikonospassky na relihiyosong paaralan upang hindi bababa sa makatakas mula sa paaralan ng Navigation. Gayunpaman, ipinadala sila upang magmaneho ng mga tambak sa Ilog Moika. Sinabi nila na isang araw ay nakita ni Admiral Apraksin, na dumaraan, ang mga "masipag na manggagawa," hinubad ang kanyang uniporme at sumama sa kanila. Nagulat na nagtanong si Peter kung bakit niya ito ginagawa? "Sir, lahat po ito ay mga kamag-anak, apo at pamangkin ko," sagot niya, na nagpapahiwatig ng kanyang marangal na pinagmulan. Ang mga mahuhusay na nagtapos ay ipinadala upang tapusin ang kanilang pag-aaral sa ibang bansa, at pagkatapos ay agad na ipinadala sa Baltic Fleet. Ang isa sa kanila ay si Konon Zotov, ang anak ng parehong Nikita Zotov na nagturo sa batang Peter na magbasa at magsulat sa ilalim ng isang makulimlim na puno ng oak sa Kolomenskoye.

Noong 1752, nagsara ang paaralan sa Sukharev Tower. Ngunit kahit na pagkatapos nito, patuloy na tinakpan ng mga taga-Moscow ang Sukharev Tower ng mga alamat. Tiniyak nila, halimbawa, na narito na ang pinuno ng Lihim na Ekspedisyon, si Stepan Sheshkovsky, sa utos ni Catherine II, ay nagtanong sa tagapagturo na si N.I. Novikov, na naglathala ng sikat na aklat ni Radishchev tungkol sa paglalakbay mula sa St. Petersburg hanggang Moscow. Sa katunayan, nangyari ito sa Lubyanka, kung saan matatagpuan ang Secret Expedition. Bahagyang naimpluwensyahan ng panahon ni Catherine ang Trinity Church: sa pagtatapos ng 1780s mayroon itong bagong bell tower, na inilagay sa silangang bahagi bilang paglabag sa mga canon. Ito ay sanhi ng utos ng empress sa mga pulang linya ng mga kalye ng Moscow, ayon sa kung saan ang lahat ng mga gusali ay kailangang tumayo sa isang hilera.

Ang "ama" ni Sukharevka ay ang alkalde ng Moscow mismo, si Count Rostopchin. Pagkatapos ng digmaan, nang ang ganap na pagkalito sa ari-arian ay naghari sa nasunog at ninakawan ang Moscow, marami ang nagmadali upang hanapin ang kanilang mga nawawalang bagay. Naglabas ang Rostopchin ng isang utos na "lahat ng bagay, saan man sila kunin, ay hindi maiaalis na pag-aari ng isa na kasalukuyang nagmamay-ari ng mga ito." At inutusan niya silang malayang ipagpalit, ngunit sa Linggo lamang hanggang dapit-hapon at sa plaza lamang malapit sa Sukharev Tower. Di-nagtagal, ang Sukharevka, tulad ng Khitrovka, ay naging isang hotspot ng kriminal sa Moscow, kung saan ipinagpalit ang mga ninakaw na kalakal at, gaya ng karaniwang kilala, ibinenta "para sa mga sentimos." Dito maaari ring makahanap ng mahahalagang antigo, na ibinebenta para sa mga pennies ng mga nagbebenta na walang ideya ng kanilang aktwal na halaga. Bumili si Pavel Tretyakov ng mga pagpipinta ng mga Dutch masters dito, at ang "theatrical collection" ni A. Bakhrushin ay nagsimula kay Sukharevka, na nakakuha ng mga larawan ng mga serf actor na si Count N.P. Sheremetev dito. Para sa 2-3 rubles, ang mga tunay na landscape ni A. Savrasov ay ibinebenta dito, na nagpinta sa kanila lalo na para sa Sukharevka sa pinaka-desperado, trahedya na mga panahon ng kanyang buhay. Si Sukharevka ay lumitaw din sa mga pahina ng Digmaan at Kapayapaan - Si Pierre Bezukhov ay bumili ng pistol dito, kung saan nais niyang patayin si Napoleon.

Naging tanyag din ang Trinity Church para sa kalakalan nito, at sa medyo hindi inaasahang paraan. Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang kanyang lumang sexton ay gumawa ng pinakamahusay na snuff sa Moscow - pagkatapos ng lahat, ang napakasikat na lunas na ito ay ginamit upang gamutin ang parehong sakit ng ulo at runny nose. Ang tabako ng sexton ay tinawag na "Pink", at nang matuklasan ang recipe pagkatapos ng kamatayan ng sexton, hinangaan nila ito nang mahabang panahon. Ang "Rose" na tabako ay isang kumplikadong pinaghalong shag, abo mula sa mga pusta ng aspen at mabangong langis ng rosas, na niluto sa oven. Ito ay ibinebenta, siyempre, hindi sa simbahan, ngunit sa isa sa mga tindahan ng Sretensky.

At sa bahay malapit sa Sukharev Tower, na kabilang sa Trinity Church, bago ang rebolusyon, matatagpuan ang Moscow Society of Aquarium and Houseplant Lovers, na nilikha sa inisyatiba ng scientist-enthusiast na si N. F. Zolotnitsky. Si Vladimir Gilyarovsky ay naging honorary member nito. Ang lipunang ito ay nagpakalat ng kaalamang "ichthyological" sa mga amateur, nagsagawa ng mga eksibisyon sa Zoological Garden, at sa kanila ay namahagi si Zolotnitsky ng libreng isda, simpleng aquarium at halaman sa mga mahihirap na mag-aaral. Ang hinaharap na puppeteer na si Sergei Obraztsov ay nag-aral sa kanya sa kanyang mga taon sa high school at naging gumon sa negosyo ng aquarium.

"Sila nasira ito!"
Pagkatapos ng rebolusyon, ang Trinity Church ay hindi ginalaw. Ang unang agila na nahulog dito noong 1919 ay sa Sukharev Tower - mas maaga kaysa sa Kremlin tower. Noong Disyembre ng sumunod na 1920, nilagdaan ni Lenin ang isang utos sa pagsasara ng merkado ng Sukharevsky, na nagtuturo tungkol sa pagpuksa ng "Sukharevsky" na iyon, "na nabubuhay sa kaluluwa at mga aksyon ng bawat maliit na may-ari," habang ang Sukharevsky market mismo ay nabubuhay. Ngunit agad na tumama ang NEP, at ang merkado ng Sukharevsky, na pinangalanang Novosukharevsky, ay pinalamutian ng mga trading pavilion na dinisenyo ng sikat na constructivist architect na si K. S. Melnikov, na naging pinakamalaking trading market sa NEPman Moscow. Ang Sukharev Tower ay mapalad din noong una. Noong 1926, ang Moscow Communal Museum ay itinatag doon, at ang kilalang istoryador ng Moscow na si P.V. Sytin ang naging direktor nito. Ang museo na ito ay ang hinalinhan ng Museo ng Kasaysayan ng Moscow.

Ang templo ay patuloy na namuhay ng sarili nitong buhay, na hindi na konektado sa anumang paraan sa mga kapitbahay nito. Noong tagsibol ng 1919, ang banal na martir na si Archimandrite Hilarion Troitsky, na pinakawalan lamang mula sa bilangguan pagkatapos ng kanyang pag-aresto, at ang hinaharap na huling abbot ng Sretensky Monastery, ay nanirahan sa apartment ng pari ng Trinity Church na si Vladimir Strakhov. Si Padre Vladimir ay matagal na niyang kakilala.

Noong unang bahagi ng 1920s, nagsilbi ang isa pang pari sa Trinity Church - John Krylov. Nasa bilangguan na, ang naarestong pastor ay naghanda para sa banal na bautismo ng isang Tatar na gustong magbalik-loob sa Kristiyanismo. Dahil wala nang ibang pagkakataon na magsagawa ng sakramento, bininyagan siya ng pari sa shower...

At pagkatapos ay nangyari ang mga kalunos-lunos na pangyayari nang halos sabay-sabay. Noong 1931, ang Trinity Church, na tila nagpoprotekta sa matandang bayan ng Moscow, ay isinara. Pagkatapos ay giniba ang merkado ng Sukharevsky. Noong 1934, dumating ang malungkot na pagliko ng Sukharev Tower, na "nakagambala" sa trapiko sa kahabaan ng highway ng Garden Ring. Sa mga opisyal na liham sa gobyerno, pinatunayan ng pinakatanyag na mga siyentipiko at pinarangalan ang mga kultural na figure I. E. Grabar, I. V. Zholtovsky, A. V. Shchusev, K. F. Yuon ang pangangailangan na mapanatili ang monumento na ito at nagmungkahi ng iba pang medyo epektibong solusyon sa problema sa transportasyon ng Sukharevskaya Square . Ang mga pakiusap ng publiko ay walang kabuluhan, dahil, gaya ng sinabi ni Kaganovich, sa arkitektura ang "mabangis na pakikibaka ng uri" ay nagpatuloy lamang. Walang silbi ang lahat, dahil gusto ni Stalin ang pagkawasak na iyon. "Dapat itong gibain at palawakin ang kilusan," isinulat niya kay Kaganovich. "Ang mga arkitekto na tumututol sa demolisyon ay bulag at walang pag-asa." At ang pinuno ay nagpahayag ng kumpiyansa na "ang mga taong Sobyet ay makakagawa ng mas maringal at di malilimutang mga halimbawa ng pagkamalikhain sa arkitektura kaysa sa Sukharev Tower."

Pagkatapos ay nailigtas siya ng arkitekto na si Pyotr Baranovsky. Noong 1972, isang exit mula sa istasyon ng metro ng Kolkhoznaya ay itinayo malapit sa mga dingding ng templo, at sa panahon ng trabaho sa sinaunang gusali, lumitaw ang mga mapanganib na bitak. Ang templo ay naibalik ng arkitekto na si Baranovsky at ang kanyang mag-aaral na si Oleg Zhurin - ang parehong isa na sa ating panahon ay naibalik ang Iverskaya Chapel at ang Kazan Cathedral sa Red Square. Nagawa nilang palakasin ang templo. At sa lalong madaling panahon, bago ang 1980 Olympics, sinimulan nilang ibalik ang hitsura ng templo na nakatayo sa gitna ng Moscow: ito ay ganap na pinugutan, pangit na itinayo, hindi naiiba sa hitsura mula sa isang ordinaryong lumang bahay, at kahawig ng isang kamalig. Pagkatapos ay inalis ng mga arkitekto ang lahat ng mga extension ng Sobyet, ibinalik ang mga vault, domes at domes, bagaman, sabi nila, si V.V. Grishin mismo ay nakapasok sa Trinity Church, na gustong iwaksi ito nang buo. At pagkatapos ay sinubukan ni Mosconcert ang kanyang buhay upang mag-set up ng isang concert hall na may museo sa gusali ng templo, ngunit walang sapat na pera para sa matapang na proyekto.

Ngayon ang templo ay bumabalik sa dati nitong maritime na tradisyon: bawat makabuluhang kaganapan sa buhay o kasaysayan ng armada ng Russia ay ipinagdiriwang sa ilalim ng mga arko nito. Ang mga serbisyo ay ginanap dito bilang pag-alaala sa matuwid na mandirigma na si Admiral Fyodor Ushakov, na na-canonize noong Agosto 2001, na ngayon ay naging patron saint ng mga mandaragat ng Russia. Ang ika-200 anibersaryo ng kapanganakan ng sikat na admiral na si P.S. Nakhimov ay ipinagdiwang din dito. Ang lahat ng mga mandaragat ng Russia na namatay para sa kanilang pananampalataya at Fatherland ay naaalala dito. At noong Pebrero 2004, ipinagdiwang ng simbahan ang sentenaryo ng kabayanihan ng cruiser na "Varyag" na may isang solemne na serbisyo ng panalangin.
Ang templo ay nananatiling isang ordinaryong simbahan ng parokya sa Moscow, kung saan ang mga serbisyo, pagbibinyag, kasal, libing, mga serbisyo ng panalangin ay gaganapin sa kanilang turn... Kaya, noong Oktubre 2005, ang serbisyo ng libing ng sikat na musikero ng jazz na si Oleg Lundstrem ay ginanap doon, at kamakailan lamang, sa pagpapala ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II, nakatanggap sila ng isang paglilingkod sa simbahan ng mga pamamaalam mula sa mga miyembro ng ekspedisyong siyentipikong Ruso na patungo sa Ararat sa paghahanap sa Arko ni Noah.

Ang Trinity Church sa Listy ay unang nabanggit sa mga makasaysayang dokumento noong 1632. Ito ay hindi nagkataon na ang templo ay may pangalan ng Buhay na Nagbibigay-buhay na Trinity, dahil dito nagsimula ang mga sinaunang pilgrim sa kanilang paglalakad patungo sa Trinity-Sergius Lavra.

Kasaysayan ng templo

Itinayo muli ng mga mamamana ang simbahan sa bato. Ang rifle regiment na ito ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng katapatan nito sa Tsar. Nag-ambag sila sa paghuli kay Stenka Razin at nakilala ang kanilang sarili sa kampanya ng Chigirin noong 1678. Pagkatapos ng mga laban ay hindi nila nakalimutang dalhin

Ipinakita din ni Tsar Peter I ang pinakamataas na pabor sa templo, kaya ang regimen sa ilalim ng pamumuno ni Lavrentiy Sukharev ay ang tanging nanatiling tapat sa kanya sa panahon ng kaguluhan sa Streltsy noong 1689 at sumunod sa kanya sa Trinity-Sergius Lavra.

Ang katayuan ng admiralty at parokya ay itinalaga sa templo sa pamamagitan ng utos ni Peter I noong 1704. Kasunod na itinayo noong ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, ang bell tower ay may katangiang Admiralty spire.

Mula 1919 hanggang 1930 Ang rektor ng templo ay si Archpriest Vladimir Strakhov, na kasunod na binaril. Naglingkod din dito si Pari Ivan Krylov, na nang maglaon ay gumugol ng halos 20 taon sa bilangguan.

Mula 1921 hanggang 1924 Una, ang hinaharap na martir na si John Tarasov ay nagsilbi dito bilang isang mambabasa ng salmo at pagkatapos ay isang diakono.

Noong 1927 - Hieromartyr John Berezkin.

Mula 1930 hanggang 1931 - Hieromartyr Boris Ivanovsky, na siyang huling rektor ng templo bago ito isinara ng mga awtoridad ng Bolshevik. Nangyari ito noong 1931.

Noong una ay may inilagay na dormitoryo dito, pagkatapos ay mga workshop.

Noong unang bahagi ng 70s, nagsimula ang pagtatayo ng isang exit mula sa istasyon ng metro malapit sa mga dingding ng templo. Sa panahon ng trabaho, natuklasan ang mga bitak sa mga dingding. Malapit nang gibain ang templo, ngunit ipinagtanggol ng sikat na arkitekto na si Pyotr Baranovsky ang sinaunang simbahan.

Ang 1980 Olympics ay nagsilbing dahilan upang iligtas ang maraming mga simbahan sa Moscow na sira, at ang Trinity Church sa Listy ay bahagyang naibalik din. Ang templo ay napalaya mula sa mga superstructure at extension ng panahon ng Sobyet at bumalik sa lugar ng dome at dome. Pagkatapos ng Olympics, natigil ang pagsasauli. Ang templo ay binalak na ilipat sa Mosconcert. Ngunit, sa kabutihang palad, hindi ito nangyari.

Pagpapanumbalik ng templo

Noong 1990, ang Church of the Life-Giving Trinity in Listy ay ibinalik sa Russian Orthodox Church. Ang unang palapag ng templo ay kailangang literal na mahukay sa buhangin at luwad. Ang bell tower ay itinayo muli, at ang iconostasis ng Intercession chapel at ang chapel ng St. Alexei, Metropolitan ng Moscow, ay itinayo ayon sa mga modelo ng ika-17 siglo. Ang iconostasis ng gitnang kapilya ay naibalik mula sa isang larawan ng ika-19 na siglo.

Sa sandaling ipagpatuloy ang buhay liturhikal sa simbahan, ipinakita ng Panginoon ang marami sa Kanyang mga himala at awa upang palakasin ang pananampalataya ng mga parokyano. Una, ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay bumalik sa Trinity Church sa Listy, na, tila, ay nasa attic sa lahat ng 60 taon habang ang pagkawasak ay naghari sa loob ng templo. Ito ay ganap na natuklasan nang hindi inaasahan noong unang bahagi ng 90s.

Mayroon ding isang krusipiho at mga icon na nag-stream ng mira na sa panahon ng bagong buhay ng templo. Ang dating madilim na icon ng Buhay-Nagbibigay-buhay na Trinity ay nabago at patuloy na lumiliwanag.

Mga dambana sa templo

Ang isang parokyano ng simbahan, ang pintor ng icon na si Vyacheslav Borisov, ay nag-iwan ng isang maliwanag na memorya sa pamamagitan ng pagpipinta ng maraming mga icon. Ngunit kasama ng magagandang bagong mga icon, ang anumang simbahan ay nagsusumikap na makakuha ng mga stand-mounted, prayed-up na mga icon, tulad ng kahanga-hangang icon ng banal na martir na Paraskeva, na pinangalanang Biyernes sa Russia. O isang icon ng santo na may isang piraso ng kanyang vestment. Ang icon na ito, ayon sa alamat, bago ang rebolusyon ay nasa templo sa pangalan ng banal na martir na Pankratius. Noong 1929 ang templo ay nawasak. Ang huling rektor ng templong ito ay inilibing sa Church of the Life-Giving Trinity sa Listy noong 1931.

Trinity Church sa Listy - iskedyul ng mga serbisyo

Ang templo sa Listy ay binisita ng isang malaking bilang ng mga lokal na parokyano, pati na rin ang mga peregrino mula sa ibang mga lungsod. Araw-araw sa 8.00 am ang Liturhiya ay nagsisimula, at sa 17.00 vespers at matins.

Sa mga pista opisyal ng simbahan, lalo na maraming tao sa simbahan - lahat ay nagmamadaling makibahagi sa pagdiriwang ng maligaya at buong gabing pagbabantay. Ang Trinity Church sa Listy, ang iskedyul ng trabaho na ipinakita sa artikulo, ay dumaan sa mahihirap na panahon, ngunit nanatiling nakatayo at patuloy na naglilingkod sa lahat ng mananampalataya.