Mga Panalangin para sa Kuwaresma para sa bawat araw - kung ano ang dapat basahin sa bahay sa panahon ng Kuwaresma. Tungkol sa Great Lent Prayers na binasa sa panahon ng Kuwaresma

Tamang Pag-aayuno, kung paano mag-ayuno nang tama at makatanggap ng sagot sa panalangin

Tulad ng ipinapakita ng Practice, ang pag-aayuno ay talagang naghahayag ng mga sagot sa panalangin at naglalapit sa isang tao sa Diyos. Kristiyanong pag-aayuno.

1- Ang pag-aayuno ay hindi isang diyeta!

2- hindi kinukuha ang pagkain, tubig, kung maaari, din.

3- piliin ang tagal ng iyong sarili - isang araw, dalawa... (ngunit nasa loob pa rin ng dahilan)

4- Bago simulan ang pag-aayuno, dapat mong hilingin sa Panginoon na pagpalain at tanggapin ito.

5- Marubdob na panalangin, kung maaari hindi nag-iisa (halimbawa, kasama ang pamilya). Ilang beses sa isang araw, lumuluhod sa harap ng Panginoon at nananalangin tungkol sa iyong problema (sa detalye, habang sinasabi mo sa isang malapit na kaibigan, kasama ang mga pangalan na iyong hinihiling).

6- PANSIN!!!- UMALIS NG MABILIS unti-unti, unti-unting DUMAAS NG HALAGA NG PAGKAIN.

Isang araw, ang mga disipulo ni Juan Bautista ay lumapit kay Hesukristo at tinanong Siya: “...bakit kami at ang mga Fariseo ay madalas na nag-aayuno, ngunit ang iyong mga alagad ay hindi nag-aayuno?” ( Mateo 9:14 ) Ang mga Pariseo, sa katunayan, ay maraming nag-ayuno. Halimbawa, ang Pariseo na pumasok sa templo upang manalangin kasama ng maniningil ng buwis (Lucas 18:10-14) ay nagsalita tungkol sa kanyang sarili ng ganito: “... Ako ay nag-aayuno dalawang beses sa isang linggo...”. Ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi sila pinuri o sinang-ayunan man lamang ni Jesus para sa gayong sigasig sa gawain ng Diyos, na para bang hindi niya ito napansin.

Marahil maraming tao ang nagtatanong ng parehong tanong - "bakit ang ilang mga Kristiyano ay madalas na nag-aayuno, habang ang iba ay hindi?" Pagkatapos ay sinagot ni Kristo ang mga nagtatanong nang napakasimple na sa kasalukuyan ang Kanyang mga disipulo ay nagagalak, ngunit sa kanilang buhay ay magkakaroon din ng panahon na sila ay mag-aayuno. Bukod dito, wala saanman sa mga Ebanghelyo na makikita na si Kristo ay nagtatag ng isang kaayusan at mga tuntunin para sa pag-aayuno, tulad ng sa Lumang Tipan ay walang ganoong kaayusan at mga tuntunin saanman, kung saan maaari tayong gumawa ng isang simple at lohikal na konklusyon na ang pangangailangan para sa pag-aayuno sa bawat partikular na kaso at ang bawat isa sa Kanyang mga disipulo ay dapat tukuyin para sa kanyang sarili ang pagkakasunud-sunod ng pagpapatupad nito.

Bakit nag-aayuno ang mga tao? Bakit nag-ayuno ang mga Pariseo? Tinuligsa sila ni Kristo sa katotohanang "ginagawa pa rin nila ang kanilang mga gawa upang makita sila ng mga tao... at para tawagin sila ng mga tao: guro! guro!" (Mat.23:5,7). O upang bigyang-kasiyahan ang Diyos, gaya ng mga pagano na nagsisikap na payapain ang kanilang mga diyus-diyosan? Ngunit hindi kailangang magmakaawa sa ating Diyos, sapagkat Siya ay mabuti, sagana sa awa at mahabang pagtitiis. Inilarawan ni propeta Zacarias kung paano nagsimulang magtanong ang mga Israelita sa Panginoon kung dapat silang magpatuloy sa pag-aayuno pagkatapos sagutin ng Panginoon ang kanilang mga panalangin at palayain sila mula sa pagkabihag sa Babilonia. Sinagot sila ng Panginoon ng isang tanong: “...nag-ayuno ba kayo para sa Akin? Nag-ayuno ba kayo para sa Akin?” ( Zacarias 7:5 ). Kaya, itinulak ng Diyos ang mga Hudyo sa ideya na ang pag-aayuno ay hindi kailangan ng Diyos, kundi ng kanilang sarili upang maalis ang mga dahilan na pumipigil sa Diyos sa pagpapala sa kanila. Kaya, kung ang pag-aayuno ay hindi isang paraan ng pagpapalugod sa Diyos, ano ito?

Mabilis

Ang pag-aayuno ay isang espesyal na estado sa buhay ng isang Kristiyano kapag siya, sa isang antas o iba pa, ay nililimitahan ang kanyang sarili sa pagkain at inumin upang ituon ang lahat ng puwersa ng kanyang katawan sa panalangin. Ang pag-aayuno ay kailangan kapag ang isang Kristiyano ay umaasa ng ilang positibong pagbabago mula sa Diyos, parehong natural at supernatural.

Dahil ang pag-aayuno ay madalas na binabanggit sa parehong Luma at Bagong Tipan, magiging mas tama na isaalang-alang ang ilang partikular na paglalarawan upang makagawa ng mga konklusyon mula sa mga ito. Si Moises ay nag-ayuno sa Bundok Sinai sa harapan ng Diyos sa loob ng apatnapung araw at gabi (Ex. 34:28), ngunit sa buong Pentateuch ay walang mga tagubilin na dapat gawin ito ng mga tao, ngunit isang pahiwatig lamang ng pag-aayuno kapag sinabi na ang ang mga tao ay dapat magpakumbaba ng mga kaluluwa sa araw ng pagbabayad-sala (Lev. 16:29).

Ang aklat ng Mga Hukom (Mga Hukom 20:26) ay naglalarawan ng isang pangyayari nang ang mga anak ni Israel ay nanalangin at nag-ayuno bago ang mapagpasyang pakikipaglaban sa mga anak ni Benjamin, na nagtatanggol sa masasamang makasalanan. Ang tagumpay ay dumating lamang pagkatapos ng matinding panalangin at pag-aayuno.

Nanalangin at nag-ayuno si David para sa anak na ipinanganak ni Bathsheba (2 Samuel 12:16). Bago ito, hinatulan siya ng propetang si Natan ng isang kakila-kilabot na kasalanan, kaya maliwanag na nagsisi si David sa kanyang kasalanan, na humantong sa pagkamatay ng isang inosenteng bata. Bilang resulta ng gayong pagsisisi, lumitaw ang ika-50 Awit, kung saan mayroong mga sumusunod na salita: “... sapagka't hindi mo ibig ang hain, ibibigay ko; Hindi mo kinalulugdan ang handog na susunugin. Ang hain sa Diyos ay nagsisising espiritu; hindi mo hahamakin ang nagsisisi at mapagpakumbabang puso, O Diyos” (Awit 50:18-19).

Nang si Haman, isa sa mga maharlika ni Haring Artaxerxes sa kabiserang lungsod ng Susa, binalak na lipulin ang lahat ng mga Hudyo, nang malaman nila ang tungkol dito, dumaing sila sa Panginoon. At “nagkaroon ng malaking pagdadalamhati sa mga Judio, at pag-aayuno, at pagtangis, at pagtangis; kayong magaspang at abo ay nagsilbing higaan ng marami” (Esther 4:3). At dininig ng Panginoon ang kanilang panalangin at, higit pa rito, bago pa man ang problemang ito, nakapagbigay na siya ng paraan para makaalis sa mahirap na sitwasyong ito nang pinahintulutan niyang maging reyna ang babaeng Hudyo na si Esther. Alam din ni Esther na kung wala ang supernatural na tulong ng Diyos, siya mismo, na sinusubukang tulungan ang mga Hudyo, ay itinaya hindi lamang ang kanyang posisyon, kundi maging ang kanyang buhay, kaya nagpasya siyang mag-ayuno nang tatlong araw kasama ang kanyang mga alipin, at hiniling din na lahat ng mga Hudyo sa lungsod ng Susa Nanalangin sila at nag-ayuno upang suportahan siya. At narinig ng Diyos ang sigaw at tinig ni Esther at ng mga Judio at mahimalang iniligtas ang mga tao mula sa pagkawasak.

Biblikal na mga bayani

Napakainteresante din ang kaso ng pagsisisi ng paganong lungsod ng Nineveh mula sa pangangaral ni Jonas (Jon. 3:5–10). “At ang mga Ninive ay nagsisampalataya sa Dios, at nagpahayag ng pag-aayuno…” Maging ang hari ay nagsisi at nagpahayag ng pag-aayuno para sa buong Nineveh, hindi lamang para sa mga tao, kundi pati na rin para sa mga hayop, upang ang Panginoon ay maawa at maiwasan ang kapahamakan. At dininig ng Diyos ang panalanging ito, “...at pinagsisihan ng Diyos ang kapahamakan na sinabi niyang dadalhin niya sa kanila, ngunit hindi niya dinala.”

Ang kabataang Judio na si Daniel, habang nasa pagkabihag sa Babilonia, ay bumaling sa Panginoon “na may panalangin at pagsusumamo, sa pag-aayuno at sako at abo” (Dan.9:3), at binigyan siya ng Diyos ng mga kamangha-manghang paghahayag tungkol sa hinaharap, kapwa para sa kanyang mga tao at para sa lahat ng sangkatauhan. Ang layunin ng mga pag-aayuno ni Daniel, ayon sa patotoo ng tao ng Diyos na ipinadala sa kanya, ay: “... iyong inilagak ang iyong puso upang magkaroon ng pang-unawa at upang magpakumbaba sa iyo sa harap ng iyong Diyos” (Dan. 10:12).

Hindi inutusan ni Jesucristo ang Kanyang mga disipulo na mag-ayuno, ngunit ipinahayag na “...darating ang mga araw na aalisin sa kanila ang kasintahang lalaki, at pagkatapos ay mag-aayuno sila” (Mateo 9:15). Si Jesus mismo ay nag-ayuno ng 40 araw sa disyerto pagkatapos ng Kanyang binyag kay Juan bago lumabas upang maglingkod sa mga tao ng Israel (Mateo 4:2). At pagkatapos ng mga hindi matagumpay na pagtatangka ng Kanyang mga disipulo na palayasin ang demonyo mula sa bata, si Kristo ay nagpahayag ng isang lihim sa mga disipulo: “... ang lahing ito ay pinalayas lamang sa pamamagitan ng panalangin at pag-aayuno” (Mateo 17:21). Ang mga unang Kristiyano sa Antioch ay nagsagawa din ng panalangin na may pag-aayuno, bilang isang resulta kung saan ang Banal na Espiritu ay nag-udyok sa kanila na paghiwalayin sina Bernabe at Saulo para sa gawaing misyonero (Mga Gawa 13:2-3).

Ang lahat ng mga kasong ito ay nagpapakita, na ang layunin ng pag-aayuno ay malalim na pagsisisi, pagpapakumbaba, pakikipagkasundo sa Diyos, pagwawasto sa mga paraan ng tao, pag-aalis ng anumang mga hadlang sa pagitan ng Diyos at ng tao na pumipigil sa pagbuhos ng masaganang pagpapala ng Diyos. Ang pag-aayuno ay kinakailangan upang palakasin ang panalangin. Wala itong kinalaman sa hunger strike at pamba-blackmail sa Diyos, dahil kung ang isang tao sa panahon ng pag-aayuno ay gustong humingi sa Diyos at gawin ang kanyang kalooban, hindi siya pakikinggan ng Diyos. Nagbigay ng sagot si Propeta Isaias sa mga tanong ng mga Hudyo: "Bakit kami nag-aayuno, ngunit hindi Mo nakikita? Pinapagpakumbaba namin ang aming mga kaluluwa, ngunit hindi Mo alam?" (Isa.58:3). Sinabi niya: "Narito, sa araw ng iyong pag-aayuno ay ginagawa mo ang iyong kalooban at humihingi ng mahirap na paggawa mula sa iba. Narito, ikaw ay nag-aayuno para sa mga pag-aaway at alitan at upang bugbugin ang iba ng matapang na kamay; hindi ka nag-aayuno sa panahong ito kaya na ang iyong tinig ay narinig sa kaitaasan. Ito ba ang ayuno na aking pinili...?" (Isa.58:3-5).

Karaniwang nagdarasal ang mga Kristiyano na may pag-aayuno sa mga kritikal na kaso kung kinakailangan na gumawa ng napakahalaga at pagbabagong desisyon sa kanilang buhay. Ang panalangin na may pag-aayuno ay napakabisa para sa paglaya mula sa anumang makasalanang pagkagumon, tulad ng paninigarilyo o kahit droga. Ang panalangin na may pag-aayuno ay napakahalaga din kapag humihiling sa Diyos ng kaligtasan ng isang taong malapit sa iyo.

Ang praktikal na bahagi ng pag-aayuno ay dapat na mahigpit na indibidwal, isinasaalang-alang ang katayuan sa kalusugan at mga katangian ng katawan ng bawat tao. Ang pag-aayuno ay maaaring may iba't ibang tagal, iba't ibang antas ng kalubhaan, depende sa estado ng kalusugan at iba't ibang dahilan. Ang pag-aayuno ay hindi lamang at hindi labis na pag-iwas sa pagkain, kundi ang pagtatatag ng tamang relasyon sa mga tao at sa Diyos.

Ang pag-aayuno ay ginagawa upang ituon ang lahat ng puwersa ng katawan sa panalangin, kaya kailangan ang isang espesyal na estado ng panalangin. Ang parehong propetang si Isaias ay nagsasalita tungkol sa praktikal na bahagi ng pag-aayuno: “...kalagan mo ang mga tanikala ng kalikuan, kalagin mo ang mga tali ng pamatok, at palayain mo ang naaapi, at baliin mo ang bawa’t pamatok; hatiin mo ang iyong tinapay sa gutom, at dalhin mo ang pagala-gala na dukha sa bahay: kapag nakita mo ang hubad, bihisan mo siya at huwag kang magtago sa iyong kalahating dugo…” (Is.58:6-7). Nangangahulugan ito na bago humingi ng isang bagay mula sa Diyos, kailangan mong maingat na ayusin ang mga bagay kapwa sa iyong personal na espirituwal na buhay at may kaugnayan sa iyong mga kapitbahay. Kung magkagayo'y papaboran ng Diyos ang tumatawag sa Kanya: "Kung magkagayo'y tatawag ka, at didinggin ng Panginoon; ikaw ay dadaing, at sasabihin Niya, "Narito ako!"... at ang Panginoon ay magiging gabay mo palagi" (Is. 58:9,11).

MULA SA BIBLIYA TUNGKOL SA PAG-AAYUNO - Biblical Fasting

Mula kay Luke:

4.1- Si Jesus, na puspos ng Banal na Espiritu, ay bumalik mula sa Jordan at dinala ng Espiritu sa disyerto.
4.2- Doon sa loob ng apatnapung araw Siya ay tinukso ng diyablo at hindi kumain ng anuman sa mga araw na ito, at pagkatapos ng mga ito, sa wakas ay nagutom Siya.

Mula kay Matthew:

6.16- Gayundin, kapag kayo ay nag-aayuno, huwag kayong malungkot, tulad ng mga mapagkunwari, sapagkat sila ay naglalagay ng malungkot na mukha upang ipakita sa mga tao bilang nag-aayuno. Katotohanang sinasabi ko sa inyo na natatanggap na nila ang kanilang gantimpala.
6.17 - At ikaw, kapag ikaw ay nag-aayuno, pahiran mo ng langis ang iyong ulo at hugasan mo ang iyong mukha,
6.18 - upang mapakita ka sa mga nag-aayuno, hindi sa harap ng mga tao, kundi sa harap ng iyong Ama na nasa lihim; at ang iyong Ama, na nakakakita sa lihim, ay gagantimpalaan ka ng hayagan

Mula kay Mark:

1.13- At siya'y nandoon sa ilang sa loob ng apatnapung araw, na tinutukso ni Satanas, at kasama ng mga hayop; at pinaglingkuran Siya ng mga Anghel.

Mula kay Matthew:

4.1- Pagkatapos si Jesus ay dinala ng Espiritu sa ilang upang tuksuhin ng diyablo,
4.2- At nag-ayuno ng apatnapung araw at apatnapung gabi, sa wakas ay nagutom siya.

Ang isa sa mga pangunahing pista opisyal ng mga Kristiyano ay ang Pasko ng Pagkabuhay. Ang araw na ito ay itinuturing na simbolo ng kabutihan at muling pagsilang. Alam ng bawat Kristiyano kung anong mga pagsubok ang pinagdaanan ni Hesus sa Kalbaryo. Ang panahon bago ang holiday ay tinatawag na Kuwaresma. Ito ay panahon ng pag-iwas at paglilinis ng kaluluwa. Ang mga panalangin sa panahon ng Kuwaresma ay tumutulong sa paglilinis at pagbabago.

Ang papel ng panalangin sa Kuwaresma

Ang Kuwaresma ay itinuturing na pinakamatagal (7 linggo). Sa panahong ito, dapat nating punan ang mga puwang sa ating espirituwal na buhay na lumitaw dahil sa kawalang-kabuluhan, katamaran, at mga kahirapan sa buhay. Sa panahon ng Kuwaresma dapat mong basahin ang lahat ng apat na Ebanghelyo. Bilang karagdagan sa mga paghihigpit sa pagkain, dapat mong iwasan ang mga hindi kinakailangang pagpupulong at libangan. Ang pahinga ay hindi kinansela, ngunit hindi ito dapat makagambala sa kapayapaan ng kaluluwa. Ang pinakamahigpit na tuntunin ay sinusunod sa huling linggo, na tinatawag na Holy Week.

Upang hindi matukso sa panahong ito, kailangan mong pag-aralan ang lahat ng literatura tungkol sa pag-aayuno. Mahalagang maunawaan na ang pag-aayuno ay hindi isang diyeta, ngunit isang panahon ng paglapit sa Diyos, na tutulong na kontrolin ang mga aksyon at talunin ang kasalanan.

Bago mag-ayuno, dapat mong bisitahin ang isang pari na magbibigay ng mga kinakailangang rekomendasyon at tumulong na itakda ang kaluluwa para sa paglilinis. Mahalagang maunawaan na ang tao ay isang espiritu na nabubuhay sa katawan at nangingibabaw sa laman. Bilang isang espirituwal na nilalang, sa biyaya ng Diyos, makokontrol ng tao ang kanyang mga kahinaan at talikuran ang masasamang ugali.

Mahalagang subaybayan kung ano ang sinasabi ng bibig, kung ano ang itinuturo ng mga kaisipan, kung ano ang mga emosyon na nararanasan ng kaluluwa, at kung ano ang mga aksyon na ginagawa ng isang tao bilang isang resulta. Sa paglapit sa Diyos, natatanggap ng isang tao ang biyaya na maging mapagparaya sa ibang tao, magpatawad at huwag magtanim ng sama ng loob sa kanyang puso, “higit sa lahat, ingatan mo ang iyong puso” sa kasamaan.

Bago ang simula ng pag-aayuno, ang mga panalangin ng iba't ibang direksyon ay ibinibigay. Mahalagang huwag sundin ang tradisyon sa bagay na ito, ngunit gumawa ng mga kahilingan sa panalangin alinsunod sa kung ano ang malapit sa espiritu.

Inirerekomenda na magsabi ng mga panalangin ng pagsisisi. Dapat kang bumaling sa Makapangyarihan sa lahat na may kahilingan para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Sinusuri ng isang tao ang kanyang puso at nililinis ito sa lahat ng dumi. Mahalagang hilingin sa Panginoon na patawarin ang lahat ng kasalanan: kapwa yaong alam ng isang tao at yaong hindi niya alam. Ang isang panalangin ng pagtatapat ay binabasa bago bumaling sa pagsisisi. Maaari kang bumaling sa Diyos sa anumang anyo. Sa panalanging ito, ibinubuhos ng isang tao ang kanyang puso sa harap ng Diyos, na nagsasalita tungkol sa kanyang pinakalihim na mga bagay.

Sa panahon ng pag-aayuno, bumaling ang mga ina sa Makapangyarihan sa lahat para sa pagpapala sa kanilang mga anak. Ang ganitong mga apela ay lumikha ng isang proteksiyon na bakod sa paligid ng mga bata. Tumutulong sila na gabayan ang mga kabataan sa tamang landas at protektahan sila mula sa lahat ng hindi kasiya-siyang sandali ng buhay. Bumaling din sila sa Panginoon na may panalangin para sa tulong upang matiis ang pag-aayuno at hindi magpadala sa tukso. Ang mensaheng ito ay binabasa araw-araw. Araw-araw ay ipinapadala ang isang apela sa langit bago simulan ang isang gawain. Hinihiling ng mga mananampalataya sa Panginoon na pagpalain ang bawat gawain ng kanyang mga kamay at bigyan ng tagumpay ang bawat gawain.

Ang isang panalangin na panawagan para sa pagpapakumbaba ay binabasa araw-araw. Hinihiling ng mga mananampalataya na patawarin ang bawat kasalanan at bigyan ng pagpapakumbaba. Ang panalangin laban sa katakawan ay tutulong sa iyo na umiwas sa pagkain sa panahon ng Kuwaresma.

Ang pag-aayuno ay nagtatapos sa mga panawagan sa langit, puno ng pasasalamat. Ang pasasalamat ay ibinibigay sa Panginoon dahil pinatatawad Niya ang mga kasalanan at nililinis ang kaluluwa mula sa dumi.

Dapat nating pasalamatan si Jesucristo para sa kaloob na buhay na walang hanggan, para sa Kanyang awa at biyaya, para sa kapatawaran ng mga kasalanan.

Sa oras na ito, dapat kang dumalo sa mga liturhiya sa lahat ng Linggo, at palakasin din ang iyong mga panalangin para sa mga pangangailangan ng ibang tao.

Video "Paano manalangin nang tama sa panahon ng Kuwaresma?"

Sa video na ito, sasabihin sa iyo ng klerigo kung anong mga panalangin ang dapat basahin sa panahon ng Kuwaresma at kung paano manalangin nang tama sa holiday.

Paano Magdasal

Bago ang simula

Ako, ang Lingkod ng Diyos (aking sariling pangalan), alam at nauunawaan na ako ay nasa mga kamay ng Iyong Makapangyarihan, dakilang awa. Sa ganitong pag-unawa, ipinagkakatiwala ko sa Iyo, aking Diyos, aking kaluluwa at katawan, kontrolin ang aking mga kilos, damdamin at mga salita.

Ikaw lamang ang nakakakita ng aking buong buhay, ang aking kinahinatnan, ikaw lamang ang nakakaunawa sa paghihirap ng aking kaluluwa, nakikita mo kung ano ang naghihintay sa akin sa landas ng buhay, Nakikita mo ang aking kamatayan at ang araw ng kapahingahan ng aking katawan at kaluluwa. Ipakita ang iyong dakilang awa sa akin, Dakilang Mapagmahal sa Sangkatauhan. Patawarin mo ako sa masamang hangarin na nananatili sa mga sulok ng aking kaluluwa, linisin ang aking kaluluwa mula sa hindi magandang damdamin at pag-iisip. Nagsisisi ako sa lahat ng masasamang nagawa ko at taos-pusong nagdarasal para sa kapatawaran.

Tulungan mo ako, Panginoon, itama mo ang aking buhay, patnubayan mo ako sa matuwid na landas. Bigyan mo ako ng bawat pagkakataon na mamuhay alinsunod sa mga utos ng Diyos, iwasan ang mga tukso at ilayo ang aking sarili sa aking mga kaaway. Niluluwalhati ko ang Iyong Banal na Pangalan. Amen.

Upang matiis ang pag-aayuno

Huwag hayaang dumating sa akin ang tukso, Panginoon ng Langit, Panginoon, huwag mong hayaang sakupin ako ng kalungkutan, protektahan mo ako sa sakit na higit sa aking lakas. Iligtas mo ako sa mapangwasak na mga pagnanasa, bigyan mo ako ng lakas upang matiis ang lahat ng pagsubok na ibinaba Mo nang may pasasalamat.

Araw-araw

Panalangin para sa pagpapakumbaba at kapatawaran ng mga kasalanan:

Panginoong Diyos, Maawain at Makapangyarihan sa lahat, alam Mo na ikaw lamang ang tunay na Tagapagligtas para sa akin. Tulungan mo ako, huwag mo akong hayaang magkasala sa harap Mo. Huwag mo akong hayaang mapahamak sa mga kasalanan, sapagkat ako ay mahina; huwag mo akong hayaang saktan ng aking mga kaaway. Bigyan mo ako ng pagpapakumbaba at patawarin mo ako, Panginoon, sa lahat ng aking mga kasalanan. Ikaw ang tunay kong lakas at pag-asa. Salamat sa Iyo ay hindi nasusukat magpakailanman. Amen.

Panalangin para sa katakawan:

Panginoon, Makapangyarihan sa lahat at Maawain, pakinggan mo ang lingkod ng Diyos (tamang pangalan), tulungan mo akong linisin ang aking sarili mula sa dumi ng katakawan. Ipagkaloob mo sa akin, Diyos, na malaman ang tamis ng pag-iwas sa pagkain. Hayaan mong tamasahin ko ang mga panalanging iniuukol sa Iyo. Amen.

Panalangin para sa paglilinis ng kaluluwa at katawan:

Panginoon, humihingi ako ng kapatawaran sa lahat ng mga taong kusa o hindi ko sinasadyang nasaktan. Nawa'y linisin nito ang aking kaluluwa at punan ito ng kabaitan at kagalakan. Amen.

Anong mga salita ang magtatapos sa post?

Nagpapasalamat ako sa Iyo, Makapangyarihan sa lahat, na hindi Mo ako itinatakwil, isang makasalanan at hindi karapat-dapat, sa pagpapahintulot sa akin na makibahagi sa Iyong mga Banal na Bagay. Ikaw, Dakilang Panginoon, Mapagmahal sa Sangkatauhan, ay namatay sa paghihirap para sa amin, at pagkatapos ay muling nabuhay upang magbigay ng pag-asa para sa buhay na walang hanggan. Nagpapasalamat ako sa Iyong pagpapabanal sa aking kaluluwa at katawan, sa pagbibigay sa akin ng lakas ng espiritu, na nagbigay-daan sa akin upang labanan ang mga tukso. Hinihiling ko sa Iyo ang Iyong awa sa hinaharap. Amen.

Ang kahulugan ng pag-aayuno ay hindi lamang isang pagtanggi sa mga pagkaing karne at pagawaan ng gatas, ito ay pagpipigil sa sarili, iyon ay, isang boluntaryong pagtanggi sa lahat ng bagay na bumubuo sa isang kapansin-pansing bahagi ng ating buhay sa lupa.

Sa panahon ng Kuwaresma, una sa lahat, kailangan mong alagaan ang paglilinis ng iyong kaluluwa at pag-iisip, at para dito kailangan mong manalangin araw-araw sa bahay at, kung maaari, dumalo sa mga serbisyo sa simbahan sa buong pitong linggo ng Kuwaresma.

Ang panalangin ni St. Ephraim the Syrian ay idinagdag sa mga panalangin sa tahanan sa panahon ng Kuwaresma. Ang panalangin ay binibigkas araw-araw, maliban sa Linggo at Sabado.

Kagalang-galang na Ephraim na Syrian

Panginoon at Guro ng aking buhay, huwag mo akong bigyan ng diwa ng katamaran, kawalan ng pag-asa, kasakiman at walang kabuluhang pag-uusap. Ipagkaloob mo sa Iyong lingkod ang diwa ng kalinisang-puri, kababaang-loob, pagtitiyaga at pagmamahal. Sa kanya, Panginoon, Hari, ipagkaloob mo sa akin na makita ang aking mga kasalanan at huwag mong hatulan ang aking kapatid, sapagkat ikaw ay pinagpala magpakailanman. Amen.

Sa pagtatapos ng panalangin, 12 beses sa isang hilera kailangan mong sabihin "Diyos, linisin mo ako, isang makasalanan," at yumuko sa baywang.

Basahin ang panalangin ni Ephraim na taga Siria ng dalawang ulit at yumukod sa lupa.

Mga panalangin na dapat basahin sa panahon ng Kuwaresma sa umaga at gabi

Mga panalangin sa umaga para sa Kuwaresma

Panginoon, mahabag ka sa iyong lingkod (Pangalan) !
Ipadala sa akin ang iyong pagpapala at huwag lumingon. Bigyan mo ako ng lakas upang labanan ang kasamaan na sumusubok sa akin, tulungan mo akong linisin ang aking kaluluwa sa mga kasalanang nagawa nang kusa at hindi sinasadya. Amen.

Panginoong Makapangyarihan! Panginoon ng aking buhay. Alisin mo sa akin ang diwa ng katamaran at hayaan mo akong gugulin ang oras ng Kuwaresma sa pagpapakumbaba. Protektahan mula sa makasalanang pag-iisip, huwag hayaan ang lahat na malihis sa matuwid na landas na Iyong binalangkas para sa lahat. Amen.

Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos. Para sa kapakanan ng Birheng Maria, ang Pinaka Dalisay na Ina, at lahat ng mga Banal, maawa ka sa akin (Pangalan), makasalanan. Luwalhati sa Iyo, Panginoon, tagapagligtas at maawaing Ama sa Langit. Amen.

Mga panalangin sa gabi sa panahon ng Kuwaresma

Panginoong Diyos, lumikha ng lahat ng buhay sa lupa at ang Hari ng Langit, patawarin mo ako sa mga kasalanang nagawa ko sa araw sa salita o sa gawa. Kahit sa panaginip, ako, ang lingkod ng Diyos, ay hindi nawawalan ng pananampalataya sa Iyo.

Naniniwala ako na ililigtas Mo ako sa mga kasalanan at lilinisin ang aking kaluluwa. Araw-araw ay umaasa ako sa Iyong proteksyon. Dinggin mo ang aking panalangin, sagutin mo ang aking mga kahilingan. Amen.

Anghel na Tagapangalaga, tagapagtanggol ng aking kaluluwa at aking katawan. Kung nagkasala ako sa araw na ito, iligtas mo ako sa aking mga kasalanan. Huwag hayaang magalit sa akin ang Panginoong Diyos. Ipanalangin mo ako, lingkod ng Diyos (Pangalan), sa harap ng Panginoong Diyos, humingi sa kanya ng kapatawaran sa aking mga kasalanan at ipagtanggol ako sa paggawa ng masama. Amen.

Panalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan para sa bawat araw

Sumasamo ako, lingkod ng Diyos (mga) (Pangalan), sa Iyo, Panginoon, at buong puso kong hinihiling na patawarin Mo ang aking mga kasalanan. Maawa ka sa akin, Makalangit na Hari, iligtas mo ako sa pagdurusa sa isip at pagpapahirap sa sarili. Babalik ako sa Iyo, Anak ng Diyos. Namatay ka para sa aming mga kasalanan at nabuhay kang muli upang mabuhay magpakailanman. Umaasa ako sa Iyong tulong at hinihiling kong pagpalain Mo ako. Magpakailanman Ikaw ang aking Tagapagligtas. Amen!

Panalangin para sa pagpapala ng pagkain at inumin

Panginoon, Hesukristo, aming Diyos, pagpalain Mo ang aming pagkain at inumin ng mga panalangin ng Iyong Kalinis-linisang Ina at lahat ng Iyong mga banal, sapagkat Siya ay pinagpala magpakailanman. Amen.
(At tumawid ng pagkain at inumin).

Panalangin pagkatapos kumain

Nagpapasalamat kami sa Iyo, Kristong aming Diyos, dahil pinuspos Mo kami ng Iyong mga pagpapala sa lupa; Huwag mong ipagkait sa amin ang Iyong Makalangit na Kaharian, ngunit sa pagdating mo sa gitna ng Iyong mga disipulo, Tagapagligtas, bigyan mo sila ng kapayapaan, lumapit ka sa amin at iligtas kami.

Panalangin sa Paglilinis

Diyos ko, Diyos ko! Bigyan ang aking puso ng kamangmangan sa mga hilig at itaas ang aking mata sa kabaliwan ng mundo, mula ngayon ay gawin ang aking buhay na hindi masiyahan sa kanila at bigyan ako ng awa sa mga umuusig sa akin.

Sapagkat ang Iyong kagalakan sa mga kalungkutan ay nalalaman, aking Diyos, at ang isang tuwid na kaluluwa ay tatanggap nito, ngunit ang kapalaran nito ay nagmumula sa Iyong mukha at walang pagbawas sa kanyang kaligayahan. Panginoong Hesukristo, aking Diyos, ituwid mo ang aking mga landas sa lupa.

Mga panalangin sa panahon ng Kuwaresma bago ang Pasko ng Pagkabuhay

Ang mga panalangin para sa Pasko ng Pagkabuhay ay isang mahalagang bahagi ng mga ritwal at serbisyo sa holiday. Ang linggo ng Pasko ng Pagkabuhay ay pinaniniwalaan na may malakas na masiglang kapaligiran. Nagbibigay ito ng mga panalangin sa Pasko ng Pagkabuhay para sa kalusugan at kagalingan ng espesyal na kapangyarihan at konsentrasyon.

Panalangin sa Panginoong Hesukristo

Icon ni Hesukristo

Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, mga panalangin alang-alang sa Iyong Kalinis-linisang Ina at lahat ng mga banal, maawa ka sa amin. Amen.

Panalangin sa Espiritu Santo

Icon ng Banal na Espiritu

Makalangit na Hari, Mang-aaliw, Kaluluwa ng katotohanan, Na nasa lahat ng dako at tinutupad ang lahat, Kayamanan ng mabubuting bagay at Tagapagbigay ng buhay, halika at manahan sa amin, at linisin kami mula sa lahat ng karumihan, at iligtas, O Mabuti, ang aming kaluluwa.

Trisagion (kantang anghel)

Banal na Diyos, Banal na Makapangyarihan, Banal na Walang kamatayan, maawa ka sa amin.
Banal na Diyos, Banal na Makapangyarihan, Banal na Walang kamatayan, mahabag ka sa amin.

Anong mga panalangin ang hindi mababasa sa panahon ng Kuwaresma?

Madalas mong makita ang opinyon na sa panahon ng Kuwaresma ay hindi ka makakabasa ng mga akathist, maliban sa isa o ilang araw.

Sa Sabado ng ikalimang linggo ng Pentecostes, sa lahat ng mga simbahang Ortodokso ang Akathist to the Most Holy Theotokos ay inaawit at ang papuri sa Ina ng Diyos ay naririnig.
Gayundin sa panahon ng mga espesyal na serbisyo sa Kuwaresma - Pasyon, na inihahain ng apat na beses sa panahon ng pag-aayuno, binabasa ang Akathist sa Banal na Pasyon ni Kristo.

Ngunit dahil dito, walang pagbabawal sa pagbabasa ng ilang mga panalangin sa panahon ng Kuwaresma sa charter ng simbahan. Mayroong tradisyon ng pagbibigay ng higit na pansin sa mga panalangin ng pagsisisi sa panahon ng Kuwaresma. Ngunit ang isang Kristiyano ay maaaring magbasa ng mga akathist nang pribado (iyon ay, sa bahay).

- isang panahon ng pagpapanibago, pagsisisi at kagalakan. Ang kagalakan ay hindi Pasko ng Pagkabuhay, kagalakan, ngunit tahimik at hindi mahahalata sa unang sulyap, ngunit sa parehong oras kahit papaano malalim. Marahil ito ay dahil sa panahon ng Kuwaresma muli mong nais na lumayo sa lahat ng hindi kailangan, mababaw na kawalang-kabuluhan na bumabalot sa iyo tuwing karaniwang araw, at hanapin ang iyong tunay na sarili.

Inihahanda tayo ng Kuwaresma para sa pagdiriwang ng mga pagdiriwang -. Ito ay isang tunay na paglalakbay. Ito ang bukal ng espiritu. At ang landas ng tagsibol na ito ay dapat na humantong sa amin na maging mas mahusay ng kaunti sa dulo kaysa sa simula.

Ano ang maaari mong gawin upang tunay na maranasan ang Kuwaresma?

1. Kumain ng simple. Bago natin sabihin ang anumang bagay tungkol sa espirituwal na bahagi ng pag-aayuno, kailangan nating bigyang-pansin kung paano tayo kakain. Pagkatapos ng lahat, ito ay ang mga pagkakaiba sa nutrisyon na pinaka-kapansin-pansin sa panahon ng pag-aayuno. Ang kahulugan ng pag-aayuno ay hindi ang pag-iwas sa pagkain ng pagkain ng hayop (ang pagkain mismo ay hindi ginagawang mas malapit tayo sa Diyos o mas malayo sa Kanya). Gayunpaman, tayo ay mga nilalang na may laman at dugo, at ang isyu ng ating nutrisyon ay napakahalaga. Ang pangkalahatang tuntunin: kailangan mong kumain para magaan ang pakiramdam mo. Maaari mong pasanin ang iyong sarili sa mga pagkaing walang taba. At huwag mabitin sa pagkain. Halos hindi sulit na maghanap sa buong Internet para sa masasarap na mga recipe para sa mga lutuing Lenten. Gumugol ng mas kaunting oras at atensyon sa paghahanda ng mga pagkain. Gumastos ng mas kaunting pera sa pagkain sa panahon ng pag-aayuno. Kaugnay nito, pag-isipan natin ang tanong kung gaano angkop ang pagbili sa panahon ng Kuwaresma, halimbawa, ang masarap na seafood, na hindi ipinagbabawal ng charter. Sa pamamagitan ng paraan, para sa ilang mga kategorya ng mga tao ang mga kahulugan ng indulhensiya sa pagkain ay katanggap-tanggap: para sa mga pasyente, ang mga nakikibahagi sa masipag, mga buntis at nagpapasusong kababaihan, atbp. Ngunit para dito ay mas mahusay na kumunsulta sa iyong confessor. Kung hindi ito posible sa ilang kadahilanan, tanggapin ang responsibilidad. Ito ay kilala rin na "ito ay mas mahusay na under-fast kaysa sa sobrang-fast." Ang katamtaman ay ang ginintuang tuntunin.

2. Isuko ang anumang pag-asa o kalakip. Ang Kuwaresma ay panahon ng ating paglaya. Paglaya mula sa umaalipin sa atin. Sa oras na ito, makakamit natin ang isang maliit na gawain: talikuran ang mapanirang attachment. Ang bawat isa ay magkakaroon ng kani-kaniyang sarili. Sa panahong ito, ang ilan ay ganap na umiiwas sa alak, ang ilan sa paninigarilyo, at ang ilan sa mga serye sa telebisyon. Hindi mo dapat hilingin sa iba ang gayong mga gawa, ngunit mabuti na subukan ito sa iyong sarili.

3. Regular na manalangin. Ang pag-aayuno nang walang panalangin ay hindi pag-aayuno. Maginhawa para sa amin na iugnay ang aming karaniwang "kakulangan ng panalangin" sa ritmo ng buhay sa lungsod, mga alalahanin sa pamilya, mga problema, atbp. Ngunit subukang magbakante ng hindi bababa sa 10 minuto para sa panalangin sa umaga at gabi sa panahon ng pag-aayuno. Maaari mong basahin ang karaniwang mga panalangin sa umaga at gabi o iba pa, halimbawa, ang Psalter, ngunit sa panahon ng pag-aayuno kailangan mong magdagdag ng isa pa sa mga panalanging ito - ang maikli at maikling panalangin ni St. Ephraim na Syrian, na nagtatakda ng "tono" para sa mga linggong ito.

4. Basahin ang Banal na Kasulatan. Sa panahon ng Kuwaresma, ang Simbahan ay nagbabasa ng tatlong aklat sa Lumang Tipan sa araw-araw na mga serbisyo: Genesis, Isaias at Kawikaan. Mayroon ding banal na kaugalian ng pagbabasa ng lahat ng apat na Ebanghelyo nang mag-isa sa panahon ng Kuwaresma. Mahirap maging Kristiyano nang hindi alam ang Kasulatan. Kung hindi mo pa nababasa ang buong Luma at Bagong Tipan, abutin ang susunod na apatnapung araw. At kung natutunan mo na ang buong Bibliya, huwag isipin na ito ay sapat na: ang pag-aari ng ating memorya ay tulad na, sa kasamaang-palad, marami tayong nakakalimutan. Sikaping basahin nang regular ang Kasulatan, mas mabuti araw-araw, sa isang tahimik na kapaligiran kung saan maaari kang tumutok. Magiging mahusay kung, pagkatapos basahin, maglaan ka ng oras upang pag-isipan nang kaunti ang iyong nabasa at pag-isipan kung paano iuugnay ang Kasulatan sa iyong buhay.

5. Dumalo sa mga serbisyong panrelihiyon. Ang Kuwaresma ay isang espesyal na oras sa ritmo ng mga serbisyo sa simbahan. Ngunit mararamdaman mo ito kung pupunta ka lamang sa templo sa loob ng isang linggo. Pagkatapos ng lahat, tuwing Sabado at Linggo, halos pareho ang mga serbisyong ginaganap gaya ng dati. Ang espesyal na mood ng Kuwaresma, ang tinawag ni Father Alexander Schmemann na "maliwanag na kalungkutan," ay mararamdaman lamang sa tahimik na kagandahan ng araw-araw na serbisyo. Subukang pumunta sa simbahan kahit isang beses o dalawang beses para basahin ang Great Penitential Canon ni St. Andrew ng Crete. Ang kanon na ito, ang pinakamahabang umiiral sa Simbahang Ortodokso, na ipinanganak mula sa kaibuturan ng pagsisisi at napuno ng pag-asa ng pag-ibig ng Diyos sa ama, ay binabasa sa mga bahagi sa gabi mula Lunes hanggang Huwebes sa unang linggo ng Kuwaresma, at pagkatapos ay inuulit. sa kabuuan nito tuwing Miyerkules ng gabi sa ikalimang linggo. Kailangan mo lamang na pumunta sa Liturhiya ng Presanctified Gifts kahit isang beses sa buong Kuwaresma (maganda kung makakita ka ng simbahan kung saan ito pinaglilingkuran sa gabi) at kumuha ng komunyon, na nararanasan ang araw na ito bilang isang oras ng sabik na pag-asa ng pagpupulong Kristo. At napakahalaga na nasa simbahan sa mga Banal na Araw, simula sa gabi ng Huwebes Santo. Ngunit ang oras na ito ay malayo pa, at mas mabuting pag-usapan ito sa ibang pagkakataon.

6. Alisin ang iyong isip sa kalat. Kung ito ay nagkakahalaga ng ganap na patayin ang TV o pagpapasok ng isang moratorium sa pagbisita sa mga blog, forum at social network - lahat ay nagpapasya para sa kanilang sarili. Ngunit ang talagang magiging kapaki-pakinabang ay ang magbasa ng kahit isang magandang libro ng espirituwal na nilalaman. Ito ay maaaring isang libro sa kasaysayan ng Simbahan, sa mga pangunahing kaalaman sa doktrina, isang interpretasyon ng Banal na Kasulatan, o anumang bagay. Dahil ang merkado ng literatura ng Orthodox ngayon ay puno ng hindi palaging "espirituwal na mataas na kalidad" na mga publikasyon, dapat mong lapitan nang maingat ang pagpili ng panitikan. Maaari ka ring magbasa ng isang bagay mula sa mga klasikong mundo - ito ay magiging kapaki-pakinabang din para sa pag-iwas sa iyong isip mula sa pagmamadali at pagmamadali.

7. Gawin mo ang matagal mo nang binabalak. Tukuyin para sa iyong sarili ang isang bagay na matagal mo nang iniisip, ngunit hindi mo nagawa. Ang oras ng pag-aayuno ay panahon ng pagiging positibo. Ang lahat ng mga paghihigpit na hakbang (sa pagkain, libangan, atbp.) ay mahalaga hindi sa kanilang sarili, ngunit bilang isang paraan upang palayain ang ating oras at lakas para sa pangunahing bagay: paglaki kay Kristo. At ang paglago kay Kristo ay nangangahulugan ng paggawa ng mabuti. Mahalin ang Diyos, kapwa at ang iyong sarili. Ito ay nagkakahalaga ng pagpili ng hindi bababa sa isang bagay na magiging mabuti hindi lamang para sa iyo, kundi pati na rin para sa iyong mga kapitbahay. Bago mag-ayuno, narinig natin ang mga salita ni Kristo: “Kung ano ang ginawa ninyo sa isa sa maliliit na ito, ginawa ninyo sa akin.” Sa kaunting pag-iisip, malamang na matutuklasan mo kung gaano kalaki ang magagawa mo sa 40 araw na iyon. Pag-iimpake ng mga bagay para sa orphanage, pagluluto ng hapunan para sa iyong mga magulang, paggawa ng isang bagay na kapaki-pakinabang para sa bahay, paggawa ng birdhouse, pag-aaral kung paano nakatira ang iyong mga anak, at sa wakas, malamang na makakahanap ka ng maraming ideya.

Bilang karagdagan, maaari kang makabuo ng iyong sariling "mga utos" ng pag-aayuno. Maaaring iba ang mga ito, ngunit ang pangunahing bagay ay subukang seryosohin ang mabilis, sa pinakamalalim na antas ng iyong kamalayan. Pagkatapos ng lahat, ang oras ng pag-aayuno ay isang oras na nangangailangan sa atin na gumawa ng mga desisyon at patuloy na pagsisikap.

Ang Great Lent ay isang panahon ng pag-iwas sa mga karaniwang kasiyahan na nakasanayan ng isang Kristiyanong Ortodokso. Kasama sa Orthodox Church hindi lamang ang pagkain bilang kasiyahan, kundi pati na rin ang libangan-espirituwal at pisikal.

Ano ang punto ng post?

Kung ang kahulugan ng tradisyong Kristiyano na ito ay mga paghihigpit lamang sa pagkain, kung gayon ang pag-aayuno ay magiging kaunti lamang sa pagkakaiba sa isang regular na diyeta. Ito ay pinaniniwalaan na tanging sa isang estado ng pagpipigil sa katawan ang isang tao ay nagiging lalong tumanggap sa espirituwal na gawain sa kanyang sarili, samakatuwid ang pag-aayuno ay isang panahon ng pag-iwas at pagsisisi. At hindi maiisip ang pagsisisi nang hindi nagbabasa ng panalangin. Anong mga panalangin ang dapat mong basahin sa panahon ng Kuwaresma? Ang pinakatanyag na mga panalangin sa Lenten at mga aklat ng panalangin ay "Para sa bawat kahilingan ng kaluluwa," ang penitensyal na canon ni St. Andrew ng Crete. Ito ay pinakatanyag at iginagalang sa panahon ng Kuwaresma; ito ay binabasa sa lahat ng mga simbahan at sa mga tahanan ng mga Kristiyanong mananampalataya sa buong Kuwaresma.

Pagbasa ng panalangin sa panahon ng pag-aayuno

Ang sikat na Saint Theophan the Recluse ay nagsabi na ang isang tao ay hindi kumpleto kung walang katawan, tulad ng panalangin ay hindi kumpleto kung wala, sa turn, ay nakasalalay sa sumusunod:

Ang lahat ng mga patakarang ito ay dapat na mahigpit na sundin sa panahon ng pag-aayuno, at, bilang karagdagan, ang dami ng mga pagbabasa ng panalangin sa panahong ito ay dapat na tumaas at ang espesyal na espirituwal na atensyon ay dapat ibigay sa kanila.

Ang kahalagahan ng panalangin ni Ephraim na Syrian

Ang nagsisising panalangin ni Ephraim na Syrian ay binubuo lamang ng tatlong dosenang salita, ngunit naglalaman ng lahat ng pinakamahalagang elemento ng pagsisisi at nagpapahiwatig kung ano ang dapat gawin ng nagdarasal na tao sa pangunahing pagsisikap. Salamat sa panalanging ito, tinutukoy ng mananampalataya para sa kanyang sarili ang landas sa pagpapalaya mula sa mga karamdaman na pumipigil sa kanya na mapalapit sa Diyos.

Bilang karagdagan, ang panalanging ito ay naa-access at maikli ang pagpapahayag ng kahulugan at kahulugan ng Kuwaresma. Ang panalangin ni St. Ephraim the Syrian ay sumasalamin sa mga pangunahing utos na ibinigay ng Panginoon at tumutulong sa isang madaling paraan upang maunawaan ang saloobin ng isang tao sa kanila. Ito ay binabasa ng mga Kristiyanong Ortodokso sa kanilang mga tahanan at simbahan sa pagtatapos ng bawat serbisyo sa panahon ng Kuwaresma.

Sino si Ephraim na Syrian

Ngunit hindi lamang ang panalangin ng Kuwaresma ni Ephraim na Syrian ang gumawa sa kanya na isang iginagalang na santo; ang taong ito ay kilala bilang isang tagapagsalita sa simbahan, palaisip at teologo. Siya ay ipinanganak noong ika-4 na siglo sa Mesopotamia, sa isang pamilya ng mga mahihirap na magsasaka. Sa mahabang panahon, si Ephraim ay hindi naniniwala sa Diyos, ngunit nagkataon na siya ay naging isa sa mga pinakamahusay na mangangaral noong panahong iyon. Ayon sa alamat, si Ephraim ay inakusahan ng pagnanakaw ng mga tupa at ipinadala sa bilangguan. Habang nasa bilangguan, narinig niya ang tinig ng Diyos, na tinatawag siyang magsisi at maniwala sa Panginoon, pagkatapos nito ay pinawalang-sala siya ng korte at pinalaya. Binaligtad ng pangyayaring ito ang buhay ng binata, na nagpilit sa kanya na magsisi at magretiro sa buhay na malayo sa mga tao.

Sa loob ng mahabang panahon, pinamunuan niya ang buhay ng isang ermitanyo, at kalaunan ay naging isang alagad ng sikat na asetiko - si Saint James, na nakatira sa mga nakapaligid na bundok. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, si Ephraim ay nangaral ng mga sermon, nagtuturo sa mga bata at tumulong sa mga serbisyo. Pagkamatay ni San James, nanirahan ang binata sa isang monasteryo malapit sa lungsod ng Edessa. Patuloy na pinag-aralan ni Ephraim ang Salita ng Diyos, ang mga gawa ng mga dakilang palaisip, banal na matatanda, at mga siyentipiko. Palibhasa'y nagtataglay ng kaloob ng pagtuturo, maiparating niya ang impormasyong ito sa mga tao sa paraang naa-access at nakakumbinsi. Hindi nagtagal ay nagsimulang lumapit sa kanya ang mga tao na nangangailangan ng kanyang mga tagubilin. Nabatid na ang mga pagano na dumalo sa mga sermon ni Ephraim ay madaling at may kumpiyansa na nagbalik-loob sa Kristiyanismo.

Pagpupuri sa santo ngayon

Ngayon si Ephraim na Syrian ay tinatawag na ama ng simbahan, ang guro ng pagsisisi. Ang lahat ng kanyang mga gawa ay puno ng ideya na ang pagsisisi ay ang kahulugan at makina ng buhay ng bawat Kristiyano. Ang taimtim na pagsisisi, na sinamahan ng mga luha ng pagsisisi, ayon sa santo, ay ganap na sumisira at naghuhugas ng anumang kasalanan ng tao. Kasama sa espirituwal na pamana ng santo ang libu-libong mga gawa, ngunit isang maliit na bahagi lamang ng mga ito ang naisalin sa Russian. Ang pinakatanyag ay ang mga panalangin ni Ephraim the Syrian sa panahon ng Kuwaresma, gayundin ang kanyang mga panalanging umiiyak, mga panalangin para sa iba't ibang okasyon at isang pag-uusap tungkol sa malayang kalooban ng tao.

Ang kasaysayan ng panalangin

Kung paano nilikha ni Ephraim na Syrian ang panalanging ito, walang mapagkakatiwalaang makapagsasabi. Ayon sa alamat, isang ermitanyo sa disyerto ang nakakita ng mga anghel na may hawak sa kanilang mga kamay ng isang malaking balumbon na natatakpan ng mga inskripsiyon sa magkabilang panig. Ang mga anghel ay hindi alam kung kanino ibibigay ito, sila ay tumayo sa pag-aalinlangan, at pagkatapos ay ang tinig ng Diyos ay dumating mula sa langit, "Tanging si Ephraim, ang Aking pinili." Dinala ng ermitanyo si Ephraim na taga Siria sa mga anghel, binigyan nila siya ng isang balumbon at inutusan siyang lunukin iyon. Nang magkagayo'y isang himala ang nangyari: Ang Ephraim ay nagpalaganap ng mga salita mula sa balumbon na parang isang kahanga-hangang baging. Kaya, ang panalangin ni Ephraim the Syrian sa panahon ng Kuwaresma ay naging kilala sa bawat Kristiyanong Ortodokso. Ang panalangin na ito ay namumukod-tangi sa lahat ng iba pang mga himno ng Lenten, ito ay binabasa nang mas madalas kaysa sa iba sa simbahan, at kadalasan ay sa panahon ng panalanging ito na ang buong simbahan ay lumuhod sa harap ng Diyos.

Teksto ng panalangin

Ang panalangin ni Ephraim na Syrian, ang teksto kung saan ipinakita sa artikulong ito, ay madaling matandaan at basahin, sa kabila ng pagkakaroon

Panginoon at Guro ng aking buhay!
Espiritu ng katamaran, kawalan ng pag-asa, kaimbutan
at huwag mo akong bigyan ng walang kwentang salita.
Ang diwa ng kalinisang-puri, kababaang-loob,
Bigyan mo ako, Iyong lingkod, ng pasensya at pagmamahal.
Oo, Panginoong Hari, ipagkaloob mo sa akin ang aking pangitain
kasalanan at hindi hinatulan ang aking kapatid,sapagka't ikaw ay pinagpala hanggang sa walang hanggan.

Amen.

Ito ang panalangin ni Ephraim na taga Siria. Ang teksto ng panalangin ay maaaring hindi naiintindihan ng lahat ng mga Kristiyano dahil sa pagkakaroon ng mga salitang Slavonic ng Simbahan sa loob nito, at sa likod ng mga katamtamang petisyon sa panalanging ito ay may nakatago na kahulugan na napakalalim na hindi lahat ng Kristiyano ay namamahala upang maunawaan ito mula sa unang pagbasa. . Para sa kumpletong pag-unawa, nasa ibaba ang interpretasyon ng panalangin ni Ephraim na Syrian.

Interpretasyon ng panalangin

Tulad ng makikita mula sa teksto ng panalangin, nahahati ito sa dalawang uri ng mga petisyon: sa ilan, hinihiling ng nagpetisyon sa Panginoon na "huwag magbigay" - iyon ay, palayain siya mula sa mga pagkukulang at kasalanan, at sa isa pang serye ng mga petisyon, ang humihiling, sa kabaligtaran, ay humihiling sa Panginoon na "bigyan" siya ng mga espirituwal na kaloob. Ang interpretasyon ng panalangin ng Ephraim na Syrian ay may malalim na espirituwal na kahulugan; isaalang-alang natin ang kahulugan ng bawat isa sa kanila.

Ang mga petisyon para sa pagpapalaya ay parang ganito: “Huwag mo akong bigyan ng diwa ng katamaran, kawalang-pag-asa, kasakiman at walang kabuluhang pag-uusap.” Sa pamamagitan lamang ng panalangin ang isang tao ay makakamit ang isang gawa at maalis ang mga kasalanang ito.

katamaran

Tila ang katamaran ay hindi isang malaking kasalanan kumpara sa inggit, pagpatay at pagnanakaw. Gayunpaman, ito ang pinaka makasalanang negatibong kalagayan ng tao. Ang pagsasalin ng salitang ito ay nangangahulugan ng kawalan ng laman at pagiging pasibo ng kaluluwa. Ang katamaran ang dahilan ng malungkot na kawalan ng kapangyarihan ng isang tao bago ang espirituwal na gawain sa kanyang sarili. Bilang karagdagan, ito ay palaging nagbibigay ng kawalang-pag-asa - ang pangalawang kakila-kilabot na kasalanan ng kaluluwa ng tao.

Dejection

Sinasabi nila na ang katamaran ay sumisimbolo sa kawalan ng liwanag sa kaluluwa ng isang tao, at ang kawalan ng pag-asa ay sumisimbolo sa pagkakaroon ng kadiliman dito. Ang kawalan ng pag-asa ay ang pagbubuklod ng kaluluwa ng mga kasinungalingan tungkol sa Diyos, sa mundo at sa mga tao. Ang diyablo sa Ebanghelyo ay tinatawag na ama ng kasinungalingan, at samakatuwid ang kawalan ng pag-asa ay isang kahila-hilakbot na pagkahumaling sa demonyo. Sa isang estado ng kawalan ng pag-asa, ang isang tao ay nakikilala lamang ang masama at kasamaan sa paligid niya; hindi niya nakikita ang kabaitan at liwanag sa mga tao. Iyon ang dahilan kung bakit ang estado ng kawalan ng pag-asa ay katumbas ng simula ng espirituwal na kamatayan at ang pagkabulok ng kaluluwa ng tao.

pagiging matanong

Binanggit din ng nagsisising panalangin ni Ephraim na Syrian ang gayong kalagayan ng kaluluwa bilang kaimbutan, na nangangahulugang pagnanais ng isang tao para sa kapangyarihan at dominasyon sa ibang mga tao. Ang pagnanais na ito ay ipinanganak dahil sa kawalan ng pag-asa at katamaran dahil, habang nananatili sa kanila, sinira ng isang tao ang kanyang mga relasyon sa ibang tao. Kaya, siya ay nagiging malungkot sa loob, at ang mga nakapaligid sa kanya ay nagiging isang paraan lamang ng pagkamit ng kanyang mga layunin. Ang pagkauhaw sa kapangyarihan ay idinidikta ng pagnanais na ipahiya ang ibang tao, upang gawin siyang umasa sa kanyang sarili, ang kanyang kalayaan ay ipinagkait. Sinabi nila na wala nang mas kakila-kilabot sa mundo kaysa sa gayong kapangyarihan - na napinsala ng kahungkagan ng kaluluwa at ang kalungkutan at kawalan ng pag-asa.

pagdiriwang

Ang panalangin ng Kuwaresma ni Ephraim the Syrian ay binanggit din ang gayong kasalanan ng kaluluwa ng tao bilang idle talk, iyon ay, idle talk. Ang kaloob ng pagsasalita ay ibinigay ng Diyos sa tao, at samakatuwid ito ay magagamit lamang sa mabuting hangarin. Ang salitang ginamit sa paggawa ng kasamaan, panlilinlang, pagpapahayag ng poot, karumihan ay may dalang malaking kasalanan. Ang Ebanghelyo ay nagsasabi tungkol dito na sa Dakilang Paghuhukom, ang kaluluwa ay sasagot sa bawat walang kabuluhang salita na binibigkas habang buhay. Ang walang kabuluhang pag-uusap ay nagdudulot ng kasinungalingan, tukso, poot at katiwalian sa mga tao.

Ang panalangin ni St. Ephraim the Syrian ay tumutulong sa isa na matanto ang mga kasalanang ito at pagsisihan ang mga ito, dahil sa pamamagitan lamang ng pagkaunawa sa kamalian ng isang tao ay maaaring lumipat ang isang tao sa iba pang mga petisyon—mga positibo. Ang ganitong mga petisyon ay parang ganito sa panalangin: “Espiritu ng kalinisang-puri, kababaang-loob, pasensya at pagmamahal... ipagkaloob mo sa akin na makita ang aking mga kasalanan at huwag hatulan ang aking kapatid.”

Kalinisang-puri

Ang kahulugan ng salitang ito ay malawak, at nangangahulugan ito ng dalawang pangunahing konsepto - "integridad" at "karunungan". Kapag ang isang tao ay humihingi sa Panginoon ng kalinisang-puri para sa kanyang sarili, nangangahulugan ito na humihingi siya ng kaalaman, karanasan upang makakita ng mabuti, karunungan upang mamuhay ng matuwid. Ang integridad ng mga petisyon na ito ay kumakatawan sa karunungan ng tao at nagpapahintulot sa isang tao na labanan ang kasamaan, pagkabulok at paglayo sa karunungan. Sa paghingi ng kalinisang-puri, ang isang tao ay nangangarap na makabalik sa buhay sa kapayapaan at pagkakaisa para sa isip, katawan at kaluluwa.

Kababaang-loob

Ang kababaang-loob at mapagpakumbabang karunungan ay hindi magkatulad na mga konsepto. At kung ang pagpapakumbaba ay maaaring bigyang-kahulugan bilang impersonal na pagpapasakop, kung gayon ang pagpapakumbaba ay pagpapakumbaba na walang kinalaman sa pagpapababa sa sarili at paghamak. Ang mapagpakumbabang tao ay nagagalak sa pag-unawa na ipinahayag sa kanya ng Diyos, sa lalim ng buhay na natuklasan niya sa kababaang-loob. Ang isang mapagpakumbaba, nahulog na tao ay nangangailangan ng patuloy na pagdakila sa sarili at pagpapatibay sa sarili. Ang taong mapagkumbaba ay hindi nangangailangan ng pagmamataas, dahil wala siyang itinatago sa ibang tao, kaya naman siya ay mapagpakumbaba at hindi nagmamadaling patunayan ang kanyang kahalagahan sa iba at sa kanyang sarili.

pasensya

“Ang natitira na lang ay ang magtiis” ay hindi Kristiyanong pagtitiyaga. Ang tunay na pagtitiis ng Kristiyano ay ipinakita ng Panginoon, na naniniwala sa bawat isa sa atin, nagtitiwala sa atin at nagmamahal sa atin. Ito ay batay sa paniniwala na ang kabutihan ay laging nagtatagumpay sa kasamaan, ang buhay ay nagtagumpay sa kamatayan sa pananampalatayang Kristiyano. Ito ang birtud na hinihiling ng nagsusumamo para sa kanyang sarili mula sa Panginoon kapag nagsasalita siya tungkol sa pasensya.

Pag-ibig

Sa katunayan, ang lahat ng panalangin ay nagmumula sa isang kahilingan para sa pag-ibig. Ang katamaran, kawalan ng pag-asa, pag-iimbot at walang kabuluhang pag-uusap ay isang hadlang sa pag-ibig; sila ang mga taong hindi pinapayagan ito sa puso ng isang tao. At ang kalinisang-puri, kababaang-loob at pasensya ay isang uri ng mga ugat para sa pagsibol ng pag-ibig.

Paano basahin nang tama ang isang panalangin

Kapag nagbabasa ng panalangin ni Ephraim na Syrian, dapat mong sundin ang ilang mga patakaran:

• Ang pagbabasa ay ginagawa sa lahat ng araw ng Great Lent, maliban sa Sabado at Linggo.
• Kung ang panalangin ay binasa sa unang pagkakataon, pagkatapos ng bawat petisyon ay dapat yumuko ang isa sa lupa.
• Kasunod nito, ang charter ng simbahan ay nangangailangan ng pagpapatirapa ng tatlong beses sa panahon ng pagbabasa ng panalangin: bago ang mga petisyon para sa pagpapalaya mula sa mga sakit, bago ang mga petisyon para sa mga regalo, at bago ang simula ng ikatlong bahagi ng panalangin.
• Kung kailangan ito ng kaluluwa, maaaring isagawa ang panalangin sa labas ng araw ng Kuwaresma.

Anong mga panalangin ang binabasa sa panahon ng Kuwaresma?

Bilang karagdagan, ang mga mananampalataya ay nagbabasa ng parehong mga panalangin na sinasabi nila sa mga ordinaryong araw. Kapag binabasa ang panalangin ni Ephraim the Syrian, kadalasang binabasa ang mga panalangin mula sa Book of Hours at Triodion, pati na rin ang prayer book na "Para sa bawat kahilingan ng kaluluwa.

Konklusyon

Ang panalangin ni Ephraim the Syrian sa panahon ng Kuwaresma ay kumakatawan sa quintessence ng mga espirituwal na kahilingan ng taong nananalangin sa Diyos. Tinuturuan niya siyang magmahal, magsaya sa buhay at tinutulungan siyang obserbahan ang rehimeng pag-aayuno.