Tradičný obraz čarodejnice na metle.

Až do dvadsiateho storočia boli čarodejnice takmer vždy zobrazované ako nahé, krásne dievčatá. Dnes sa tradičný obraz dramaticky zmenil. Čarodejnica je teraz stará žena v čiernom rúchu a špicatom klobúku. Časy sa zmenili, ale hlavný a najneobvyklejší atribút čarodejnice zostáva - metla na lietanie.

Čarodejnice prichádzajú na sabat. Luis Ricardo Falero, 1878

Otázka, prečo čarodejnice lietali na metlách, zostala dlho aktuálna. Niektorí veria, že metla symbolizovala upratovanie žien, zatiaľ čo iní ju považovali za falický symbol. Pre prvotnú patriarchálnu spoločnosť stredoveku už táto skutočnosť stačila na to, aby nenávidela čarodejnice.

V tých rokoch ešte v Európe zostali pozostatky starých pohanských rituálov. A tak na jar, aby mali dobrú úrodu, vyšli sedliacke ženy na polia, kde tancovali okolo tyčí s vidlami a metlami a vyskakovali pri piesňach. Dá sa to prirovnať k opisu sabatu v knihe Reginalda Scota z roku 1584:

„Na týchto magických stretnutiach čarodejnice nikdy neprestali tancovať. Spievali, točili sa s metlami v rukách, skákali medzi stromami a prepravovali sa na veľké vzdialenosti.“

Ak skombinujete pohanské tradície, metly, falické symboly plodnosti, poskakovanie, získate všetky prvky potrebné pre mýtus o lietajúcich čarodejniciach.

Let na čarodejnícky sabat. Luis Ricardo Falero, 1880

Coven. Francisco Goya, 1819-1823

Začiatkom 17. storočia sa objavujú prvé masové správy o čarodejniciach, ktoré používajú „lietajúce masti“ na lietanie na metle. Vyrábali sa z halucinogénnych látok bežných v Európe, ako je námeľ obsiahnutý v kontaminovanom obilí, sliepka, belladonna a mandragora. Okultista Johann Weyer vo svojej knihe „On the Deceits of Demons“ (Praestigiis Daemonum) z roku 1563 uvádza, že každá čarodejnica mala všetky tieto ingrediencie na „lietajúcu masť“.

Drevorytina zobrazujúca šabat čarodejníc. Hans Baldung, 1510

Hlavná vec je nenechať sa otráviť na smrť pripraveným elixírom. Ďalší, bezpečnejší spôsob, ako dostať halucinogén do tela, je cez sliznice. Zo záznamov Giordana de Bergamo z 15. storočia:

„Je vulgárne čo i len si predstaviť, ale bosorky priznávajú, že v určité dni alebo noci si natierajú palicu alebo metlu masťou a presúvajú sa na nej na určené miesto. Rozmazávajú sa aj pod pažami a na iných chlpatých miestach.“

Francúzska čarodejnica sa na úlety pripravuje natieraním sa masťou.

V roku 1477 sa Antoine Rose, známa ako čarodejnica Savojská, pri mučení priznala, že komunikovala s diablom. Podľa nej išlo o tmavého muža s chrapľavým hlasom, ktorý sa volal Robin. Žena mu na znak úcty pobozkala nohu a zriekla sa Boha a kresťanskej viery. Na oplátku ju označil na malíčku ľavej ruky, podal jej 0,5 metra dlhú palicu a hrniec so žltou čarodejníckou masťou.

Antoine Rose chcel prísť na sabat, pomazal palicu elixírom, sadol si na koňa a kričal: „V mene diabla! Leť a choď,“ a hneď ju odniesla na zhromaždisko. Tam bosorky a bosorky tancovali, spievali a kopulovali.

Let do sabatu. Albert Joseph Penot, 1910

Útek čarodejníc. Francisco Goya, 1707-1798.

Dnes človek, ktorý zažil recept na stredoveký elixír (belladonna, henbane, akonit a hemlock na báze živočíšneho tuku), to opísal takto:

„Každá časť môjho tela mala pocit, že ma opustí, a zmocnil sa ma strach, že sa rozpadnem. Zároveň som zažil vzrušujúci pocit z lietania. Vyrástol som do oblakov, obloha klesla. Stáda zvierat, padajúce lístie, vlniace sa hady riek, para, roztavený kov – všetko spolu cirkulovalo.“

Štyri čarodejnice. Albrecht Dürer, 1497

Prečo čarodejnice používali objemnú metlu, ak si vystačili s malou palicou? Tajomstvo je jednoduché. Čarodejnice pod mučením priznali, že svoje nástroje na útek údajne uplietli zo zväzkov „nevyhnutných“ rastlín a potom ich varili v oleji. Metlu stačí zohriať a je pripravená na použitie.

V stredoveku sa to všetko považovalo za pokus predať sa diablovi. Mnoho žien bolo mučených a zabitých za to, že sa odvážili preskúmať takéto formy osobnej slobody. Našťastie tieto časy už pominuli, ale ozveny rituálov možno stále nájsť v literatúre a kinematografii. Dobrým príkladom je slávny let Margarity nad Moskvou v románe Michaila Bulgakova „Majster a Margarita“.

Scéna letu do sabatu v románe „Majster a Margarita“.

Reginald Scott

Jeden statočný Angličan menom R. Scott, významný démonológ. Bez strachu z následkov zlo zosmiešňovalo všetky „tieto ilúzie“ o všemohúcnosti čarodejníc, údajne schopných ovplyvňovať počasie a spôsobovať búrky.

Čarodejnícke činy

Recept Reginalda Scotta

Pre zábavu zostavil zoznam metód na spôsobenie dažďa, krupobitia a búrok, ktoré používajú „staré nevkusné čarodejnice“. „Musíte si prehodiť flintu cez ľavé rameno smerom na Západ; namočte metlu a pretrepte ju; spáliť prasačie štetiny; vykopať dieru a naliať do nej vodu; zahrab štipku šalvie a počkaj, kým zhnije.“ Dobytok, samozrejme, nemohol vykonávať absolútne všetky nezmyselné metódy takéhoto čarodejníctva. Tu je niekoľko receptov z iných čarodejníckych príručiek: vajcia treba uvariť, ale určite vo vedre; stojaci na palube lode, hlasno pískať; variť dieťa zaživa v liatinovom hrnci; násilne udierať mokrou handrou o kamene atď.

Zvláštne choroby

16. apríla 1594 zomrel gróf z Derby Gerdin Stanley po zvláštnej chorobe, ktorá trvala len 12 dní. Počas tejto doby vracal 52-krát a 29-krát mal sopečnú stolicu. Päť dní pred smrťou objavil vo svojej spálni „voskovú figurínu s vlasmi na hlave presne ako on; žalúdok mala pevne obviazaný od pupočnej šnúry až po slabiny“. Gróf chytil bábiku a okamžite ju hodil do horiaceho krbu v nádeji, že takto zomrie aj samotná čarodejnica, ale bohužiaľ, mýlil sa. Keď sa vosk roztopil, cítil sa ešte horšie.

Lister vo svojej knihe „Man, God and Savage Magicians“ uvádza jeden zaujímavý, podľa nášho názoru, detail. Počas vykopávok sa vedcom podarilo zistiť, že v istom historickom štádiu primitívny človek náhle... prestal vyrábať ľudské figúrky z hliny, zeme a dreva, z nejakého dôvodu sa vzdal svojej obľúbenej zábavy. Čo to spôsobilo, čo bolo vysvetlené?

Ukazuje sa, že faktom je, že primitívni ľudia skutočne verili v ich magické sily. Mysleli si, že ak dokážete zabiť bizóna alebo veľkého jeleňa pomocou ich hlinených sôch, dokážete zabiť aj človeka?

Lekári tvrdili, že niektoré lieky používané v mastiach čarodejníc môžu spôsobiť „uzamknutie srdca“, dočasnú smrť alebo dokonca šialenstvo. Borák a lienka sú dosť jedovaté rastliny a tinktúra z paštrnáka a jedličky škvrnitej sú silné toxické látky.

M. F. Guzzo zaradil belladonnu, plevy, koreň mandragory, ricínový bôb a mak do zoznamu „liekov na spanie“.

Vo všeobecnosti, potieranie takýchto mastí môže zvýšiť tok všetkých psychologických procesov v ľudskom tele. V starovekom Mexiku sa na takéto tinktúry a masti používali rôzne toxické a halucinogénne huby, ktorých tam rastie veľké množstvo.

Takto popisuje počínanie fínskych čarodejníc Richard Eden vo svojej knihe „História ciest na západ a západnú Indiu“ (1577): „Uviazali tri uzly na šnúrke visiacej na biči. Len čo jednu odviazali, začal fúkať jemný, celkom znesiteľný vietor. Ak sa odviazal druhý, vietor zosilnel. Len čo však rozpútali tretie a posledné, okamžite sa spustila poriadna búrka s hrommi a bleskami.“

Čarodejnice spôsobili búrky

Schopnosť čarodejníc spôsobovať búrky a hrozivé búrky na mori je ďalšou tradičnou a veľmi rozšírenou vierou, ktorá existuje vo folklóre mnohých národov, no v 13. storočí ju takmer nikto nepovažoval za výmysel.

Boj proti takým čarodejníkom a čarodejníkom sa začal už dávno, pretože búrky a búrky na moriach ohrozovali ľudí, najmä námorníkov a rybárov, nespočetnými problémami, spôsobili veľmi značné materiálne škody, zničili úrodu a odsúdili milióny ľudí na hladomor.

V roku 700 arcibiskup Theodore z Canterbury vo svojom kódexe v článku XXI stanovil uväznenie pre tých, ktorí sa previnili spôsobením búrky, s pokáním na bití a čiernom chlebe. Ukazuje sa teda, že Cirkev uznala moc a autoritu čarodejníc a čarodejníkov nad počasím.

V roku 1563 dokonca švédsky kráľ nariadil začleniť do svojej armády proti Dánom štyri čarodejnice, ktoré toto umenie ovládali.

« Meteorologické„Zručnosť čarodejníc bola obzvlášť cenená počas sucha, keď všetci kresťanskí čarodejníci, bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažili, nedokázali z oblohy vyžmýkať ani kvapku vlhkosti.

Jeden z démonológov, Henry More, rozpráva príbeh o čarodejnici menom Constance. Ako sa niekedy stáva, urazilo ju, že ju zabudlo pozvať na svadbu, „a tak ju pripravilo o maškrty, opojné nápoje a zábavu“. Keďže mala v srdci hnev, požiadala diabla, aby ju vzal na vysokú horu priamo nad dedinou. Tam vykopala malú jamku, vymočila sa do nej a zrazu bola taká búrka, ktorá nielen rozvrátila svadbu, ale zničila aj všetku úrodu.

Niet pochýb o tom, že pomocou určitých slov, kúziel a rituálnych obradov sú čarodejnice schopné spôsobiť určitý druh pohybu vo vzduchu a dokonca aj búrku.

Existovala iná verzia, ktorá mala veľa priaznivcov. Búrky, búrky alebo vietor, ktorý na ceste všetko láme, nie sú vôbec dielom nejakých ženských darebákov, ale len prírodnými javmi prírody alebo prejavom božského nedostatku vôle, čo umožňuje Diablovi, aby nás potrestal, alebo možno aj tým. aby sme silnejšie verili v jeho mocnú milosť.

V roku 1645 hlavný vyšetrovateľ čarodejníctva v Anglicku, monštruózny Matthew Hopkins, zorganizoval proces s pastorom, reverendom Jonesom Lawsom. Pri mučení kňaz priznal, že spôsobil búrku, ktorá potopila loď pri pobreží Norfolku. V dôsledku stroskotania lode zahynulo 14 ľudí.

Keď sa tohto poloblázna na súde pýtali, či ľutuje to, čo urobil, starý muž veselo zvolal:

V žiadnom prípade! Aké pekné je vidieť, akou mocou vládneš!

Na súde v Cressy neďaleko Lausanne dve čarodejnice priznali, že videli vlkolaka odniesť dieťa. Vysal všetku krv z jeho veľkých prstov a hodil mŕtvolu na cestu. Čarodejnice ho vybrali, uvarili na hustý vývar a urobili z neho masť, do ktorej pridali ešte nejaké ingrediencie. V dôsledku toho sa zmenili na niečo neurčité, stratili všetky ľudské črty a tvar a vyleteli do vzduchu. Po takýchto priznaniach boli obe bosorky poslané na hranicu.

Každý vie, že čarodejnice lietajú a každá si vyberie „dopravu“ podľa svojho vkusu. Niektorí lietajú na metle, iní na paličkách, iní v mažiari, ďalší zvolili kus plota, ďalší radšej využívajú služby diabla, no napríklad toskánske bosorky lietajú výlučne na kozách!

Čarodejnice si vymysleli vlastný „motor“. Stala sa z nej satanská masť, ktorú si dlho opatrne vtierali do tela, kým sa vydali na voľný let.

Démonológ Nieder, ktorý vždy spochybňoval schopnosť čarodejníc levitovať, tvrdil, že v skutočnosti boli všetky tieto úlety len hrou ich fantázie. A to sa stalo pod vplyvom silných halucinogénnych drog.

Hovorí sa, že jedna žena, ktorá sedela vo veľkej kanvici, sa natrela lietajúcou masťou, veľmi skoro zaspala a zdalo sa jej, že lieta. Od rozkoše zatriasla svojím lietajúcim strojom tak, že sa miska prevrátila a bola z nej vytiahnutá. „Pristátie“ sa ukázalo ako neúspešné - čarodejnica si zlomila ruku a vážne udrela hlavu.

Napriek tomu takmer všetky známe démonológie verili vo fyzickú možnosť takýchto „lietajúcich“ metamorfóz. Svoju sebadôveru vysvetľovali účinkom zázračných liečivých bylín na telo čarodejnice, ktoré sa často vyskytujú vo folklóre, čiastočným využitím klasickej mágie a bohatou predstavivosťou.

Najpodrobnejší opis zloženia takýchto mastí uviedol Jean de Nino vo svojej knihe „O lykantropii“. Lykantropia je zvláštny druh šialenstva, pri ktorom pacient verí, že sa zmenil na vlka alebo iné zviera. Nino rozdeľuje všetky „lietajúce“ masti do troch kategórií:

1. Na pomyselný „výlet“ do sabatu.

Takáto masť podľa neho vygenerovala v mysliach čarodejníc fantastický svet, na ktorý spomienky nezmizli ani po jej prebudení.

Ako Guazzo de Nino však za jeho hlavnú zložku považoval kafilerický tuk bábätka, ku ktorému sa pridávala tinktúra z paštrnáku, bóraxu, laloku plazivého, jedovatej lienky a sadzí.

Uviedol príklady, keď ženy, ktoré sa natierali takýmito masťami, boli počas noci sledované. Po prebudení veľmi podrobne sprostredkovali slávenie sabatu, ktoré sa v tú noc konalo mnoho desiatok kilometrov od ich miesta.

2. Na jazdu na metle a lietanie vzduchom.

Tento typ masti vytváral fyzický pocit rýchleho pohybu a pozostával hlavne z jednoduchých liekov, ako je belladonna. Boli aj iné spôsoby: mohli ste si pochutnať na mozgu mŕtvej mačky alebo sa opiť.

3. Premeniť sa na šelmu alebo zviera.

Čarodejnice verili, že po nočnom prebudení prichádzajú v úplne inej podobe: vlk, líška, jeleň alebo nejaké iné zviera. Táto masť obsahovala kúsky rozštvrtených ropúch, hadov, ježkov, vlkov a líšok. Všetky boli hojne zalievané ľudskou krvou, zmiešané so zázračnými bylinami, domorodými a inými ingredienciami, ktoré mali jedinú vlastnosť – vzrušovať vedomie, rodiť v ňom fantastické ilúzie. Táto masť sa mala nanášať na seba v rovnomernej vrstve „hrubej na dva prsty“.

Kliatby vrhané čarodejnicami

Ale hlavnou zbraňou v arzenáli darebáctva čarodejníc boli vždy kliatby. Všade sa ich báli, v každej európskej alebo ázijskej krajine.

Dokonca aj starí Gréci, ktorí mali vysokú povesť mysliteľov, boli mimoriadne náchylní na povery a verili v magickú silu akejkoľvek kliatby. Išli za čarodejnicami, aby od nich dostali kliatby, ktoré potrebovali v každom jednotlivom prípade, aby ublížili svojmu protivníkovi, aby sa s nepriateľom vyrovnali.

Tu je napríklad typická grécka kliatba namierená proti súperiacemu rečníkovi: "Zväzujem Tigenov jazyk a dušu, ako aj reč, ktorú pripravil. Zväzujem ruky a nohy aj Pyrreasovi a jeho reči." Kúzlo tohto druhu malo podľa ich názoru dočasne paralyzovať končatiny a jazyk protivníka.

Od chvíle, keď bol človek prekliaty, priatelia a príbuzní - všetci sa od neho ako na príkaz odvrátili, opustili ho a nechali ho úplne samého, ako keby bol malomocný alebo živý mŕtvy.

Úplná izolácia vyvolávala v človeku pocit hlbokého zúfalstva a stresu, ktorý niekedy viedol k ťažkým psychickým poruchám a niekedy končil smrťou. Nevedomí ľudia to všetko pripisovali účinným účinkom zlých kliatieb.

Lietanie na metle

Prvá zmienka o sabatoch pochádza z 9. storočia. Pravdepodobne bola zaradená do inscenácie Ekumenického koncilu v Alekvire. Samotná inscenácia sa vo vatikánskych archívoch nezachovala, ale podľa teológov sa v nej hovorilo, že niektoré zvrátené ženy, ktoré sa odovzdali Satanovi, lietajú v noci s bohyňou Dianou na jej rôznych zvieratách na svoje zhromaždenia, kde sa oddávajú bezbožným hlúpostiam. Rada vyzvala veriacich, aby nepočúvali tieto príbehy, pretože to všetko bola lož a ​​žiadna z týchto nečistých žien takéto „úlety“ nerobila, a ak áno, bolo to vo sne.

Rozšírené ľudové presvedčenie o sabate čarodejníc sa teda objavilo oveľa neskôr, v 14. – 15. storočí, keď sa vlastne začal masívny „hon na čarodejnice“. Paródia na kresťanský rituál?

Dnes už známy obraz čarodejnice letiacej nočnou oblohou na metle sa prvýkrát objavil na kresbe z rukopisu 15. storočia „Le Chamoion des Demes“ alebo v preklade z francúzštiny „ochranca žien“ od švajčiarskeho spisovateľa. Martin Le Frank.

K obdarovaniu metiel magickým významom však došlo oveľa skôr, ako sa objavila táto kresba. Metly sú už dlho spájané so ženskou mágiou a ženami s neviditeľnými silami. V istom zmysle sa stali ekvivalentom magickej tyče, podobnej tyči, ktorou Mojžiš rozdelil Červené more.

V starovekom Ríme posvätné pôrodné asistentky používali metly na zametanie prahov domov, kde sa rodilo. Verilo sa, že vyletujú zlých duchov a odháňajú ich od matky a dieťaťa. Odvtedy sa metly stali symbolmi tajnej moci vo veciach všedných a vznešených.

Dedičstvo pohanskej minulosti

Kresťanskí lovci čarodejníc boli obzvlášť nepriateľskí voči metlám – dedičstvu pohanskej minulosti. Tento pevne zakorenený obraz je neodmysliteľným symbolom neviditeľnej sily čarodejnice.

Každá bosorka monitorovala stav „svojho pojazdného vozidla“, vážila si ho a ostražito si ho prezerala, aby sa, nedajbože, vetvičky krížom-krážom nepoplietli.

Zlé oko je druh poškodenia

V mnohých krajinách sveta vrátane Ruska sa „zlé oko“, zlé oko alebo prosperita považuje za jednu z príčin náhlej choroby alebo dokonca predčasnej smrti.

Starí Rimania neochvejne verili v zlé oko a dokonca mali špeciálne božstvo Fascin, ktoré chránilo ľudí a dokonca aj deti pred takouto pohromou. Pred týmto druhom problémov ich zachránilo nosenie korálových náhrdelníkov na krku. Verilo sa, že aj domáce zvieratá sa ľahko stali obeťami udivujúceho, smrtiaceho pohľadu, a preto ich chránili špeciálnymi amuletmi alebo si okolo krku priväzovali červené lano či handru. Na kľúčoch od stodoly bol zavesený kamienok, požehnaný svätenou vodou.

Rusi sa tiež báli o život a zdravie svojich detí a aby sa chránili pred zlým okom, nedovolili vidieť novorodenca cudzím ľuďom okrem príbuzných.

Rovnaká viera existuje v Španielsku a Taliansku. Tam sa obávajú najmä cigánskeho zlého oka, a ak sa cigán náhle kradmo pozrie na dieťa, matka alebo zdravotná sestra by nemali stratiť ostražitosť a okamžite ukázať cigánovi „figu“. Staroveké národy používali kukish na odohnanie zlých duchov. To sa rovnalo výkriku – „Vzbuď sa! Čierne oči boli považované za najnebezpečnejšie.

Starovekí ľudia verili, že oči majú schopnosť nepriaznivo pôsobiť na ľudí, a baziliškovi sa pripisovala taká zázračná moc, že ​​ľudia údajne zomierali cez noc z pohľadu tohto pochmúrneho zvieraťa s telom draka a hlavou kohúta s krídlami.

Boj so zlým okom

Metódu boja proti „zlému oku“ zvyčajne vyvinuli biele čarodejnice - to bola ich hlavná profesia. No tieto metódy boli vždy nepríjemné a odpudzujúce, pretože vo svojej podstate odrážali súmrakové primitívne myslenie poverčivých ľudí. Napríklad v 17. storočí bolo vynájdené špeciálne zariadenie - „čarodejnícka fľaša“, ktorá odrážala zlé kúzla a zničila ich vinníka - čarodejnicu. Je pravda, že to skôr nebola fľaša, ale hrniec alebo liatinový hrniec, do ktorého hádzali oholené vlasy, spárované nechty a rozlišovali moč obete. O polnoci bola „fľaša“ priložená do ohňa a všetci trpezlivo čakali na začiatok magickej akcie a potrestanie útočníka.

Vo väčšine prípadov sa však uprednostňovala oveľa jednoduchšia a radikálnejšia odveta: majiteľ „zlého oka“ bol hlboko poškrabaný na čele, čerpal krv, nalial krv do očí čarodejnice a neutralizoval jej kúzlo.

Niekedy sa neuchýlili k službám bielych čarodejníc – vystačili si s vlastnými domácimi metódami. Napríklad v južnej Európe sa malo v prítomnosti človeka so „zlým okom“ trikrát odpľuť alebo sa dotknúť nejakého železného predmetu.

Na Britských ostrovoch sa takejto osobe zobrazuje kríž vyrobený z prstov.

V Anglicku sa verilo, že zo všetkých domácich zvierat najľahšie podľahne zlému oku ošípaná a pri najmenšom podozrení nemilosrdne spálili nešťastné zviera, aby zabránili takýmto zvieratám „šíriť infekciu“.

Tak si divosi uvedomili, že ich povolanie je veľmi nebezpečné, a preto prestali vyrábať ľudské figúrky. Tak sa začal vek mágie. Bolo to asi pred 60 tisíc rokmi.

Voskové podobizne - Involting

Keď kliatby, akokoľvek sofistikované a silné, nestačili a stanovený cieľ sa nepodarilo dosiahnuť, čarodejnica vyradila zo svojho čarodejníckeho arzenálu ďalšiu zbraň – voskové podobizne. Stalo sa to, keď ďalšia obeť čarodejníka alebo čarodejnice bola ďaleko a prístup k nej bol ťažký. Ako takého človeka zabiť, spôsobiť mu viac škody alebo ho dokonca poslať na druhý svet? Tarovaty čarodejnice a čarodejníci našli východisko zo situácie. Telo zamýšľanej obete môže byť úplne nahradené podobnou voskovou sochou alebo môže byť vyrobená „bábika“ alebo figúrka z hliny alebo dreva. Hlavná vec je fyzická podobnosť a zvyšok je vecou čarodejníckej techniky. Takéto presvedčenia boli rozšírené všade – od Mezoameriky po Áziu a Blízky východ. Boli obzvlášť silní v Egypte, odkiaľ neskôr migrovali do Grécka, a zo starovekého Ríma - priamo do európskeho čarodejníctva.

Najspoľahlivejší a najrýchlejší spôsob, ako vziať človeku život pomocou čarodejníctva, je vyrobiť jeho obraz (figurínu) z hliny, veľmi podobný osobe, ktorú treba zabiť, a nechať materiál poriadne vyschnúť. Ak potrebujete, aby sa mu na tom či onom mieste objavila choroba, tak vezmite tŕň alebo špendlík a vykopte miesto, kde má byť. A ak je potrebné, aby nejaká časť jeho tela vyschla, tak ju oddeľte od sochy a spáľte v ohni. A tak celé telo čoskoro zomrie." Tento príbeh patrí matke Dumdyke, keď poskytla dôkazy počas procesov s čarodejnicami v Lancashire.

V Škótsku čarodejnice udierali na hlinené figúrky, ktoré vyrábali na diaľku strieľaním ostrých šípov z luku.

V dávnych dobách bol rozšírený názor, že ak sa takáto figúrka ukryje na bezpečnom mieste, obeť bude trpieť rôznymi chorobami, kým sa hlina nerozloží, k čomu zvyčajne dochádza najskôr po dvoch rokoch.

Hlinené bábiky sa vyrábali z ingrediencií, ktoré by normálneho človeka len znechutili: zemina z čerstvo vykopaného hrobu, kosti či popol upáleného muža či ženy, čierne pavúky, dreň z bazy čiernej a všetky ostatné časti museli byť uchovávané vo vývare získanom z varené žaby.

Môžete hodiť hlinenú modlu do potoka alebo rieky, poslať ju po prúde, po prvom prepichnutí ihlou miesto, kde sa nachádza srdce. V tomto prípade sa obeť musela vzdať ducha presne o 9 dní neskôr.

V prípade procedúry exorcizmu musel kňaz sám vyrobiť voskovú figurínu osoby, ktorú mučil, napísať na ňu meno démona, ak ho len vedel, a ak ho nevedel, nejaké urážlivé prívlastky a hodiť bábiku do ohňa.

Metla je veľmi dôležitý magický nástroj. Vymetie všetku negatívnu energiu nielen z Čarovného kruhu a miestnosti, v ktorej pracujete, ale aj z bytu ako celku. Metla je prastarý magický nástroj. Európsky folklór je plný príbehov o metle a jej rituálnom používaní. Hoci sa metla často spája s bosorkami, používa sa v domácnostiach vo všetkých rodinách a krajinách sveta. ľudí používa toto štetinové náradie najbežnejším spôsobom. Prečo je potom metla spojená s čarodejníctvom?

Môžete to pochopiť, keď si zapamätáte účel metly. Na zametanie sa používa metla. Zametaním čistíte. Veríme, že práve funkcia metly slúžila ako zdroj jej magickej sily.

Väčšina z nás používa plochú kefu už od detstva. Okrúhla metla, hoci je krásna, neplní svoju jednoduchú funkciu tak efektívne, takže kefka prakticky porazila svojho okrúhleho rivala. Hoci sme prakticky prestali používať okrúhlu metlu, väčšina z týchto niekoľkých zostávajúcich zametacích „bohýň“ je vyrobená z prírodných materiálov: drevená násada, krídlo na metlu, klinec a drôt.

V mágii sa okrúhla metla spája s mesiacom a jeho energiou, so ženou, vodou a samotnou zemou. Okrúhla metla navyše pripomína časy, keď bola mágia súčasťou každodenného života. (S. Cunningham a D. Harrington "Magické remeslá")

Metla zmetie všetko zlé, čo jej stojí v ceste, len ak zametá z východu na západ.

"Tento predmet je zasvätený Bohu aj Bohyni. Je charakteristický pre množstvo kultov. Napríklad v predkolumbovskom Mexiku existoval kult podobný čarodejníctvu a zosobnený v bohyni Tlazolteotl, ktorá bola zobrazovaná nahá, sediaca obkročmo metla.Číňania uctievajú bohyňu metlou, ktorá je určená na rozháňanie oblakov v období dlhotrvajúceho dažďa.

Postupom času sa metla začala považovať za spoľahlivý prostriedok, ako sa zbaviť kliatby a bojovať proti agentom čiernej mágie. Keď bola metla umiestnená cez prah, chránila pred kúzlami namierenými na dom a jeho obyvateľov. Metla pod vankúšom prinášala príjemné sny a zachovávala spiaci pokoj.

V európskej tradícii sa bosorky spájajú s metlou, keďže bosorka aj metla mali v očiach cirkvi a verejnej mienky priame spojenie s mágiou. Dnes Wicca stále používa metlu. Wiccanský rituál môže začať symbolickým pozametaním priestoru vo vnútri alebo mimo domu pomocou magickej metly. Toto zametanie má hlbší magický význam ako len odpratávanie odpadkov. Metla nemusí byť v kontakte s podlahou alebo zemou. Pri zametaní si Wiccan vizualizuje vyvrhnutie pomocou metly astrálneho tela, ktoré sa tvorí v biotope danej osoby. Týmto spôsobom je oblasť vyčistená pre nerušené vykonávanie rituálnych akcií.

Metla, ako predmet na čistenie, je spojená s elementom vody. Preto sa používa vo všetkých druhoch kúziel s použitím vody.

Mnoho Wiccanov zbiera metly. Ich nekonečná rozmanitosť a exotickosť materiálov použitých pri ich výrobe premieňajú túto záľubu na akúsi záľubu.

V raných amerických obradoch sobášov otrokov, ako pri cigánskych svadobných obradoch, mladí manželia rituálne preskočili metlu, aby si posvätili svoj zväzok. Táto tradícia sa na niektorých miestach zachovala až donedávna a medzi Wiccanmi a pohanmi je dnes zasnúbenie často sprevádzané jazdou na metle.

Existuje veľa starodávnych sprisahaní, ktoré spomínajú metlu. Vo všeobecnosti je vnímaná ako nástroj očisty a ochrany, ktorý sa používa pri príprave magického priestoru a ako strážca domu, ktorému sa metla dáva cez prah, pod posteľ, na parapet či preklad dverí. “ (S. Cunningham „Wicca pre začiatočníkov“)

Čarodejnícka metla je najstarší a najznámejší magický nástroj. V ľudovej reči bola metla považovaná za hlavný dopravný prostriedok čarodejnice. Metla sa používa na „vymetanie“ všetkej negatívnej energie z magického kruhu, a naopak, na „vymetanie“ pozitívnej energie. Metla je spojená s prvkami vody a vzduchu. Pred začiatkom rituálu veľkňažka zvyčajne symbolicky zametie v magickom kruhu. Ak položíte metlu na dvere, stane sa z nej ochranný amulet. Tradične počas zásnubného obradu nevesta a ženích preskakujú metlu.

Teraz, uprostred Valpuržinej noci (bez ohľadu na to, že na niektorých miestach už dorazilo Valpuržine ráno), je čas porozprávať sa o veľmi dôležitej veci, bez ktorej sa nezaobíde žiadna sebavedomá čarodejnica.
Toto je, samozrejme, metla.
Zaobídete sa bez kotlíka s elixírom (hoci je to nežiaduce), bez špicatého klobúka (hoci s klobúkom sa čarodejnica akosi cíti pokojnejšie), ale metlou...
Všetko, čo súvisí s metlami, je zaujímavé, samozrejme, predovšetkým pre dámy, pretože skutočné čarodejnice, povolaním čarodejnice, sú ženy!
Dúfame však, že páni, ktorí sa sem zastavia na letmý pohľad, sa naučia aj niečo užitočné pre seba: napríklad sa dozvedia, že najlepším darčekom pre ich milovanú je nová metla!
Takže si nelámte hlavu v predvečer sviatku alebo na narodeniny, nestarajte sa o to, čo dať, pamätajte - metla a len metla!
Vaša priateľka takýto darček určite ocení.

Samozrejme, na metle by ste nemali šetriť, a ak si ju kúpite, kúpte si ten najlepší, najnovší model. Ale ak nemáte dostatok peňazí na najnovší model, vždy si môžete vyrobiť metlu vlastnými rukami!
Najprv musíte získať tri druhy dreva: breza, vŕba a jaseň.
Násada od metly je zvyčajne z jaseňa, na vetvičky potrebujeme brezové konáre a na viazanie brezových vetvičiek vŕbu. Podľa wiccanských predstáv ide o tri hypostázy Matky, panny a Babienky, symboly ochrany, očisty a spojenia s druhým svetom.
V rôznych krajinách používali čarodejnice na svoje metly rôzne materiály a rôzne druhy stromov. Mnoho západných čarodejníkov zbiera metly a používa v nich tie najexotickejšie materiály. Metly vyrábajú vlastnými rukami a výroba takýchto metiel sa niekedy stáva prácou na celý ich život. Takéto metly nie sú lacné, ale nie je hanba ukázať sa s nimi na slušnom mieste!

Ako každý magický predmet, aj metla môže byť vyrobená, zostavená a uchovávaná po dlhú dobu, niekedy aj roky.
Mimochodom, dôležité upresnenie: ak sa chystáte okamžite začať vyrábať metlu, odporúčame vám chvíľu počkať.
V mnohých tradíciách sa považuje za smolu získať metlu v máji alebo počas 12 dní Vianoc. Existuje dokonca aj írska viera - „Pletenie metiel v máji je smola,“ a stará rýma to potvrdzuje:
„Ak sa v máji pomstíš domu metlou,
Potom spolu s majiteľom pozametáte smeti!“
Ale keď sa máj skončí, môžete začať. Hlavnou vecou je nezabudnúť, že vetvy by sa mali zbierať v čase pridelenom každému stromu:

Imelo – po západe slnka, počas splnu
Breza - na letný slnovrat, na dorastajúci Mesiac, 12. lunárny deň.
Jabloň - od východu slnka do poludnia, spln.
Rakytník – od poludnia do západu slnka počas splnu
Heather - na ubúdajúcom mesiaci
Lipa - ubúdajúci mesiac
Dub – 14. lunárny deň, po 18. hodine
Hazel - spln
Aspen - nový mesiac.
Hloh - bližšie k splnu.
Ash - spln.
Javor - prvá štvrtina lunárneho cyklu.
Rowan - rastúci mesiac.
Vŕba - ubúdajúci mesiac.

Ak je ťažké okamžite vyrobiť veľkú metlu, môžete si ju precvičiť a vytvoriť testovaciu verziu.

Metla bola dlho považovaná za jeden z atribútov skutočnej čarodejnice, takže majte na pamäti: čarodejnice vyzerajú inak, ale vždy sa dajú identifikovať podľa metly.

Skúsené čarodejnice vždy radi poradia nováčikom:
Ak sa chceš oženiť, polož metlu na prah a 9-krát ju preskoč.
Aby pršalo, treba vyjsť z domu a oháňať sa metlou nad hlavou.
Ak chcete odstrániť bradavicu, zmerajte ju metlou a potom palicu zahrabte. Keď hnije, bradavica zmizne.
Ak sa chcete porozprávať s mŕtvymi členmi rodiny, položte cez dvere metlu. Kým bude metla ležať na prahu, mŕtvy sa s vami môže voľne rozprávať.
Keď sú v dome bábätká a matka sa bojí zlého oka, dve skrížené metly zavesené alebo pribité na dvere ochránia dom pred zlými ľuďmi.
Ak máte pocit, že vás prenasledujú duchovia, prekročte metlu a už vás nebudú obťažovať.

Korene čarodejníctva siahajú do storočí.
Vedci 17. storočia opísali čarodejnice takto:
„Nepretržitými kuriérmi sabatu sú ženy; lietajú a ponáhľajú sa, strapaté ako zúrivosť. Sú nahí, niekedy umastení, niekedy nie. Prichádzajú alebo odchádzajú, sedia na palici alebo metle, alebo jazdia na koze alebo inom zvierati a diabol ich vedie alebo poháňa bičom.“
Tvrdilo sa, že každý mesiac sa konali sabaty, ktoré mali malé skupiny čarodejníc, a boli aj veľké: 2. februára, 23. júna, 21. augusta a 21. decembra. Ale najvýznamnejšie sú Valpuržina noc (30. apríla) a noc z 31. októbra na 1. novembra (predvečer všetkých svätých). Podľa legiend bol diabol prítomný na všetkých sabatoch v podobe čiernej kozy alebo muža s čiernou bradou. Sedel na tróne zo slonoviny alebo stál na oltári, okolo ktorého sa zhromažďovali bosorky. Na začiatku sabatu sa uskutočnilo zvolávanie prítomných a potom sa konala hostina. Koniec sabatu bol oznámený predsvitaním kohúta.
Umenie lietania bolo podľa povestí vlastné všetkým sebavedomým čarodejníkom. Verilo sa, že vďaka magickej masti, ktorou si natierali telo, im bolo dovolené lietať na metle.
Mnohé bosorky pri sebe chovali zvieratá – psy, zajace, dokonca aj ropuchy či hmyz, pomocou ktorých sa zaoberali čarodejníctvom, no najčastejšie to bola mačka alebo čierny havran.

Najznámejšie „mesto čarodejníc“ je Salem (Massachusetts). V roku 1692 tu bolo zabitých viac ako štyridsať žien obvinených z čarodejníctva. Dnes Salem láka turistov ako magnet. V meste sa nachádza niekoľko múzeí – Witch Museum, Witches' Dungeon Museum a Peabody Essex Museum. Tá obsahuje asi 500 originálnych dokumentov z čarodejníckych procesov, ako aj strašné nástroje mučenia. Môžete navštíviť dom sudcu Johna Corwina, teraz známy ako „Dom čarodejníc“, Starý cintorín Bering Point, kde boli pochované zavraždené čarodejnice, a tiež si kúpiť jednu z mnohých prehliadok miestnych „začarovaných miest“. Je veľa takých, ktorí si chcú poštekliť nervy.
Parapsychológovia sa prikláňajú k názoru, že energia Salemu, ktorá nahromadila vibrácie bolesti a utrpenia, prispieva k mystickým javom. Nie nadarmo sem každý rok v predvečer jesenného sviatku Halloween, tradične spojeného s „radovaním zlých duchov“, prichádzajú čarodejnice z celého sveta, aby zorganizovali ďalší sabat. Už viac ako štvrťstoročie je vodcom čarodejníc – „oficiálnou čarodejnicou zo Salemu“ – Laurie Cabo. Oficiálne tituly majú asi dve desiatky čarodejníc, no na sabatoch sa schádzajú aj stovky amatérov.
Zostáva neznáme, ako sa súčasné „čarodejnice Salem“ schádzajú na svoj sabat.
Uvažujme tradične, na metlach.
Prečo nie?
Minimálne jednu čarodejnicu, ktorá sa ponáhľa za svojim podnikaním, dokonca natočili!

Čarodejnica na metle je pravdepodobne jedným z najstarších obrázkov v histórii ľudstva. Pozoruje sa takmer vo všetkých mýtoch národov sveta a úspešne prežil dodnes. Aká je jeho príťažlivosť?

V článku:

Ako vyrobiť metlu?

Podľa legendy, aby ste vyrobili čarodejnícku metlu, nie až tak lietajúcu, musíte si pripraviť nasledujúce predmety: násadu budúcej metly, vetvičky, lano a v skutočnosti lietajúcu masť. Najprv musíte určiť deň, kedy by ste mali začať pracovať. Ideálnym dňom je spln mesiaca v období od začiatku prúdenia miazgy do. Je obzvlášť dobré, ak v tento deň vyšiel mesiac veľmi skoro.

Musíte nájsť odľahlý brezový háj, kde by ste sa cítili pokojne a pohodlne. Teraz nájdite tú pravú. Porozprávajte sa s ním, povedzte mu o svojej túžbe a požiadajte o možnosť vziať ratolesti na metlu. Breza nie je jediným stromom, ktorý je na túto úlohu vhodný. Dobre sa hodí aj jaseň, ktorý sa používa na ochranu v čarodejníctve, a dub ako nositeľ sily a múdrosti. Okrem toho sa dá použiť lieska, ktorá symbolizuje ochranu pred zlými silami a jarabina, ako ochranca pred zlom.

Pamätajte, že vetvičky sa nedajú rezať nožom, musia sa lámať rukami!Je mimoriadne dôležité nechať niečo, čo nahradí zlomené konáre. Mohlo by to byť jedlo alebo nejaké dekorácie, vo všeobecnosti, čo vás napadne a vyzerá ako vhodné. Potom zviažte tyče vopred vybraným lanom a pripevnite rukoväť metly. Keď už hovoríme o lane. Je veľmi žiaduce, aby bol vyrobený z prírodných materiálov - ľanu alebo konope.

Nasleduje príprava hotovej metly. Musí byť ponorený na tri dni do odvaru koreňov papradí, ktorý sa musí zbierať na Ivanovi Kupalovi. Potom si to musíte prečítať kúzlo:

Si licet parva componere magnis, si gravis brevis, si longus levis, tempora si fuerint nubila, solus eris, si ferrum non sanat, ignis sanat, si medicamenta non sanant, ferrum sanat, si ferrum non sanat, ignis sanat, si nullus erit, tamen excute nullum

Metla je teraz pripravená na použitie.

Iné spôsoby použitia metly v čarodejníctve

Okrem cestovania vzduchom možno metlu použiť aj pri iných rituáloch, napríklad pri zametaní alebo naopak. Aby ste z bytu odstránili odpadky, bez ohľadu na to, či ide o fyzické alebo čarodejnícke, musíte začať zametať od predných dverí proti smeru hodinových ručičiek a súčasne recitovať kúzlo:

Všetka špina, všetka spodina, z každého oka, z každej rozprávky, zhromaždi sa pod metlou, odíď odo mňa (meno)

Keď dosiahnete východiskový bod, otvorte dvere a vymetajte všetko z dverí. Takto vyčistíte priestor od všetkej negativity.

Dom navyše chráni už samotnou svojou prítomnosťou. Verí sa, že ak je metla umiestnená blízko prahu, potom do tohto domu nebudú môcť vstúpiť žiadni zlí duchovia. Na zvýšenie efektu sa odporúča vystrihnúť alebo napísať priania pozdĺž rukoväte metly. Mimochodom, toto je dobrý spôsob, ako sa chrániť pred nočnými morami. Samozrejme, dať si pod vankúš poriadnu metlu nie je najlepší nápad, no mini metlu si môžete vyrobiť z rôznych byliniek a tenkých vetvičiek.

Každá rastlina má svoje vlastné. Vyberte si, čo najviac potrebujete, a navrhnite si vlastnú mini metlu. Najvhodnejšie bylinky na ochranu sú:

• ľubovník bodkovaný – ochrana pred zlými duchmi, vyháňanie zla;
• Calamus - úspech, ochrana pred chorobami, bohatstvo, amulet;
• Verbena - túžba, amulet, očista;
• Aloe - liečivé, zvyšuje silu, amulet;
• Bazalka - pohoda, amulet, vyhostenie;
• Laurel - posilnenie magickej sily, zotavenie, ochrana;
• Hloh - ochrana pred zlými duchmi;
• Juniper - ochrana pred zlými duchmi, pred zlým čarodejníctvom, pred chorobou;
• Aníz - zvyšuje schopnosť predvídania, čistenia, amuletu;
• Jelša - pokoj v rodine, ochrana pred zlom, plodnosť;
• Baza - sympatie, amulet, posilnenie mágie;
• Slnečnica - talizman proti zlým duchom, ochrana mysle;
• Žihľava a bodliak - chránia pred poškodením a zlým okom, hosťami z iného sveta;
• Palina – proti únave, veľmi silný ochranný prostriedok;
• Kôpor - zaháňa cudzie kúzla, pomáha proti nezvaným hosťom.

Čarodejnice a metly v histórii a mýtoch

Odkiaľ sa vzal tento symbol? Najstaršie pramene nás poukazujú na kňažky bohyne Hekaté, ktoré okrem iného plnili aj úlohu pôrodných asistentiek. Po narodení dieťaťa kňažky zametali prah domu špeciálnou metlou, ktorá obsahovala jedľovú vetvu prepletenú brečtanom, akonitom, tisom a dubom, aby zabránili vniknutiu zlých duchov do domu novorodenca. Tento obraz má ešte starodávnejšie korene v starovekej aztéckej a hinduistickej mytológii, ale metla ako nástroj čarodejníctva sa začala používať práve v tomto období.

Následne symbol metly prešiel v stredoveku výraznými zmenami. Teraz nechráni ľudí pred zlými silami, ale naopak, stal sa spojený s diablom. Čarodejnica na metle lieta na Valpuržinu noc na sabat alebo v slovanskej verzii na Ivana Kupalu tancovať so zlými duchmi na Lysú horu. Aby však metly skutočne získali magickú moc, musia byť potreté nejakým smrtiacim elixírom. V neskorších legendách už čarodejnica nepoužíva metlu a po natretí čarovnou masťou letí na sobotu. Čarodejnice tiež môžu lietať nielen na metle, ale aj na vidle, poker a iné domáce potreby.

Čarodejnica na metle zanechala svoju stopu v ázijskom svete. Takže v starovekej Číne existovala zvláštna legenda o čarodejnici s jej lietajúcim zariadením. Nebola to len čarodejnica, ale skutočná bohyňa a volala sa Xiao Chin Nian – alebo „dáma s metlou“. Táto bohyňa žila na hviezde Xiau Chou a mala na starosti počasie. Ak dážď pretrvával, Číňania vystrihli metlu z papiera alebo vyrobili metlu z odpadových materiálov a zavesili ju blízko domu. Týmto vyzvali Xiao Chin Nian, aby rozohnal oblaky metlou.

Nechýbala ani aztécka bohyňa Tlazolteotl, ktorá zosobňovala očistu od nedovolených vášní. Za jej atribút sa považovala metla, ktorou zametala hriechy. Aby si ju uctili, Aztékovia vyrobili metly a spálili ich v posvätnom plameni.

Hinduisti majú tradíciu ctiť si Dhumavati, čo je vzhľadom veľmi podobné nášmu obrazu Baba Yaga. Za jeho prívlastok sa považuje aj slamená metla na čistenie obilia.

Preto hrá metla dôležitú úlohu v magickom umení. Dá sa použiť rôznymi spôsobmi, no jedna z jeho funkcií zostáva nezmenená – chráni a pomáha svojmu majiteľovi. Ak vyrábate metlu, nevyhadzujte ju, z času na čas ju zoberte. V tomto prípade bude silnejší a efektívnejší.