Pôstne modlitby na každý deň – čo čítať doma počas pôstu. O veľkom pôste Modlitby čítané počas pôstu

Správny pôst, ako sa správne postiť a dostať odpoveď na modlitbu

Ako ukazuje prax, pôst skutočne odhaľuje odpovede na modlitbu a približuje človeka k Bohu. kresťanský pôst.

1- pôst nie je diéta!

2- jedlo sa neprijíma vôbec, voda podľa možnosti tiež.

3- vyberte si trvanie sami - deň, dva... (ale stále v rozumnej miere)

4- Pred začatím pôstu musíte požiadať Pána, aby to požehnal a prijal.

5- Intenzívna modlitba, pokiaľ možno nie sama (napríklad s rodinou). Niekoľkokrát denne kľačať pred Pánom a modliť sa za svoj problém (podrobne, ako hovoríte blízkemu priateľovi, s menami, o ktoré žiadate).

6- POZOR!!!- ODCHÁDZAJTE RÝCHLO POSTUPNE, POSTUPNE ZVYŠUJTE MNOŽSTVO JEDLA.

Jedného dňa pristúpili k Ježišovi Kristovi učeníci Jána Krstiteľa a spýtali sa Ho: „...prečo sa my a farizeji veľa postíme, ale tvoji učeníci sa nepostia? (Matúš 9:14) Farizeji sa skutočne veľa postili. Napríklad farizej, ktorý sa vošiel do chrámu modliť s mýtnikom (Lukáš 18:10-14), o sebe hovoril takto: „... postím sa dvakrát do týždňa...“. Ale Ježiš ich z nejakého dôvodu nechválil, ba ani neschvaľoval za takú horlivosť v Božom diele, akoby si to ani nevšimol.

Pravdepodobne si veľa ľudí kladie rovnakú otázku – „prečo sa niektorí kresťania veľa postia, zatiaľ čo iní nie?“ Kristus potom veľmi jednoducho odpovedal tým, ktorí sa pýtali, že v súčasnosti sa Jeho učeníci radujú, ale v ich živote príde aj čas, keď sa budú postiť. Navyše nikde inde v evanjeliách nevidíme, že by Kristus ustanovil poriadok a pravidlá na zachovávanie pôstu, rovnako ako v Starom zákone nikde takýto poriadok a pravidlá neexistujú, z čoho môžeme vyvodiť jednoduchý a logický záver, že je potrebné pôst v každom konkrétnom prípade a každý z Jeho učeníkov si musí sám určiť poradie jeho vykonania.

Prečo sa ľudia postia? Prečo sa farizeji postili? Kristus ich odsúdil za to, že „stále konajú svoje skutky, aby ich ľudia videli... a aby ich ľudia volali: učiteľ! (Mat. 23:5,7). Alebo sa páčiť Bohu, tak ako sa pohania snažia upokojiť svoje modly? Ale nášho Boha netreba prosiť, lebo je dobrý, oplýva milosrdenstvom a zhovievavý. Prorok Zachariáš opisuje, ako sa Izraeliti začali pýtať Pána, či by sa mali ďalej postiť, keď Pán odpovedal na ich modlitby a vyslobodil ich z babylonského zajatia. Pán im odpovedal otázkou: „...postili ste sa za mňa? (Zachariáš 7:5). Boh teda tlačí Židov k myšlienke, že pôst nepotrebuje Boh, ale oni sami, aby odstránili dôvody, ktoré bránia Bohu, aby ich požehnal. Ak teda pôst nie je prostriedkom, ako sa páčiť Bohu, čo to potom je?

Rýchlo

Pôst je zvláštny stav v živote kresťana keď sa v tej či onej miere obmedzuje v jedle a pití, aby sústredil všetky sily svojho tela na modlitbu. Pôst je potrebný, keď kresťan očakáva od Boha nejaké pozitívne zmeny, prirodzené aj nadprirodzené.

Keďže pôst sa často spomína v Starom aj Novom zákone, bolo by správnejšie zvážiť niekoľko konkrétnych opisov, aby sme z nich mohli vyvodiť závery. Mojžiš sa postil na vrchu Sinaj v Božej prítomnosti štyridsať dní a nocí (Ex 34:28), ale v celom Pentateuchu nie sú žiadne pokyny, aby to ľudia robili, ale iba náznak pôstu, keď sa hovorí, že ľudia musia pokoriť duše v deň zmierenia (Lv 16:29).

Kniha Sudcov (Sudcov 20:26) opisuje príhodu, keď sa synovia Izraela modlili a postili pred rozhodujúcou bitkou so synmi Benjaminovými, ktorí bránili podlých hriešnikov. Víťazstvo prišlo až po intenzívnej modlitbe a pôste.

Dávid sa modlil a postil za dieťa, ktoré porodila Batšeba (2. Samuelova 12:16). Predtým ho prorok Nátan usvedčil z hrozného hriechu, takže Dávid zrejme trpko oľutoval svoj hriech, čo viedlo k smrti nevinného dieťaťa. V dôsledku takéhoto pokánia sa objavil 50. žalm, v ktorom sú tieto slová: „... lebo si nepraješ obetu, ja by som ju dal; nemiluješ zápalnú obeť. skrúšeným duchom, Bože, nepohrdneš skrúšeným a pokorným srdcom“ (Ž 50:18-19).

Keď Háman, jeden zo šľachticov kráľa Artaxerxa v hlavnom meste Súsy plánovali zničiť všetkých Židov, keď sa o tom dozvedeli, kričali k Pánovi. A „u Židov nastal veľký smútok, pôst, plač a plač; vrecovina a popol slúžili mnohým za lôžko“ (Ester 4:3). A Pán vypočul ich modlitbu a navyše už dávno pred týmto problémom poskytol východisko z tejto ťažkej situácie, keď dovolil židovskému dievčaťu Ester stať sa kráľovnou. Ester si tiež dobre uvedomovala, že bez nadprirodzenej Božej pomoci ona sama, snažiac sa pomôcť Židom, riskovala nielen svoje postavenie, ale dokonca aj život, a tak sa rozhodla, že sa bude sama tri dni postiť so svojimi slúžkami a tiež požiadala, aby všetci Židia v meste Súsa Modlili sa a postili, aby ju podporili. A Boh počul krik a hlas Ester a Židov a zázračne vyslobodil ľud zo záhuby.

Biblickí hrdinovia

Veľmi zaujímavý je aj prípad pokánia pohanského mesta Ninive z kázania Jonáša (Jon 3, 5-10). „A Ninivčania uverili Bohu a vyhlásili pôst...“ Dokonca aj kráľ sa kajal a vyhlásil pôst pre celé Ninive, nielen pre ľudí, ale aj pre dobytok, aby sa Pán zmiloval a odvrátil katastrofu. A Boh vypočul túto modlitbu: „...a Boh ľutoval nešťastie, ktoré povedal, že na nich privedie, ale nepriniesol to.

Židovský mladík Daniel, keď bol v babylonskom zajatí, sa obrátil k Pánovi „s modlitbou a prosbou, v pôste, vo vrecovine a v popole“ (Dan. 9:3) a Boh mu dal úžasné zjavenia o budúcnosti pre jeho ľud a pre celé ľudstvo. Účel Danielových pôstov podľa svedectva Božieho muža, ktorý k nemu bol poslaný, bol: „...nastavil si svoje srdce, aby získal rozumnosť a pokoril sa pred svojím Bohom“ (Dan 10:12).

Ježiš Kristus neprikázal svojim učeníkom, aby sa postili, ale vyhlásil, že „...prídu dni, keď im ženícha vezmú, a potom sa budú postiť“ (Matúš 9:15). Sám Ježiš sa postil 40 dní na púšti po svojom krste Jánom a potom vyšiel slúžiť izraelskému ľudu (Matúš 4:2). A po neúspešných pokusoch Jeho učeníkov vyhnať z chlapca démona, Kristus zjavil učeníkom tajomstvo: „...toto pokolenie je vyhnané iba modlitbou a pôstom“ (Matúš 17:21). Prví kresťania v Antiochii tiež praktizovali modlitbu s pôstom, v dôsledku čoho ich Duch Svätý podnietil, aby oddelili Barnabáša a Saula pre misijnú prácu (Sk 13,2-3).

Všetky tieto prípady ukazujú, že účelom pôstu je hlboké pokánie, pokora, zmierenie s Bohom, náprava ľudských ciest, odstránenie akýchkoľvek prekážok medzi Bohom a človekom, ktoré bránia vyliatiu hojného Božieho požehnania. Pôst je potrebný na posilnenie modlitby. Nemá to nič spoločné s hladovkou a vydieraním Boha, pretože ak chce človek počas pôstu požadovať od Boha a plniť jeho vôľu, tak ho Boh nevypočuje. Prorok Izaiáš dáva odpoveď na otázky Židov: "Prečo sa postíme, a ty to nevidíš? Pokorujeme svoje duše, ale ty nevieš?" (Iz.58:3). Hovorí: "Hľa, v deň svojho pôstu plníš svoju vôľu a vyžaduješ od druhých tvrdú prácu. Hľa, postíš sa pre hádky a spory a aby si druhých bil smelou rukou; v tomto čase sa nepostíš. že tvoj hlas zaznel na výsostiach. Je toto pôst, ktorý som si zvolil...?" (Iz.58:3-5).

Kresťania sa zvyčajne modlia s pôstom v kritických prípadoch, keď je potrebné urobiť veľmi dôležité a obratné rozhodnutie v ich živote. Modlitba s pôstom je veľmi účinná na oslobodenie od akejkoľvek hriešnej závislosti, ako je fajčenie alebo dokonca drogy. Modlitba s pôstom je tiež veľmi dôležitá pri prosbe Boha o spásu niekoho blízkeho.

Praktická stránka pôstu by mala byť prísne individuálna, berúc do úvahy zdravotný stav a vlastnosti tela každého človeka. Pôst môže mať rôznu dĺžku trvania, rôzne stupne závažnosti, v závislosti od zdravotného stavu a rôznych iných dôvodov. Pôst nie je len a nie tak zdržiavanie sa jedla, ale skôr nadviazanie správnych vzťahov s ľuďmi a s Bohom.

Pôst sa robí preto, aby sa všetky sily tela sústredili na modlitbu, preto je potrebný zvláštny stav modlitby. Ten istý prorok Izaiáš hovorí o praktickej stránke pôstu: „...rozviažte reťaze neprávosti, rozviažte putá jarma, osloboďte utláčaných a rozlomte každé jarmo, rozdeľte svoj chlieb s hladnými a prineste blúdiac chudobný do domu, keď uvidíš nahého, obleč ho a neskrývaj sa pred svojou polokrvnosťou...“ (Iz. 58:6-7). To znamená, že predtým, ako niečo od Boha požiadate, musíte starostlivo dať veci do poriadku vo svojom osobnom duchovnom živote, ako aj vo vzťahu k blížnym. Potom bude Boh priaznivo naklonený tomu, kto ho volá: „Vtedy budeš volať a Pán ťa vyslyší, budeš kričať a on ti povie: „Tu som!“... a Pán ťa bude vždy viesť“ (Iz. 58:9,11).

Z BIBLIE O PÔSTE - Biblický pôst

Od Luka:

4.1- Ježiš, naplnený Duchom Svätým, sa vrátil od Jordánu a Duch ho viedol na púšť.
4.2- Štyridsať dní ho pokúšal diabol a počas týchto dní nič nejedol a po ich skončení bol konečne hladný.

Od Matúša:

6.16 A keď sa postíte, nebuďte smutní ako pokrytci, lebo si obliekajú zachmúrené tváre, aby sa ľuďom javili ako pôstni. Veru, hovorím vám, že už dostávajú svoju odmenu.
6.17 - A ty, keď sa postíš, pomaž si hlavu a umy si tvár,
6.18 - aby ste sa ukázali tým, čo sa postia, nie pred ľuďmi, ale pred svojím Otcom, ktorý je v skrytosti; a tvoj Otec, ktorý vidí v skrytosti, ťa odmení otvorene

Od Marka:

1.13- A bol tam na púšti štyridsať dní, pokúšaný satanom, a bol so šelmami; a anjeli Mu slúžili.

Od Matúša:

4.1 - Potom bol Ježiš vedený Duchom hore na púšť, aby bol pokúšaný diablom,
4.2 A keď sa postil štyridsať dní a štyridsať nocí, bol napokon hladný.

Jedným z hlavných sviatkov kresťanov je Veľká noc. Tento deň je považovaný za symbol dobra a znovuzrodenia. Každý kresťan vie, akými skúškami prešiel Ježiš na Kalvárii. Obdobie predchádzajúce sviatku sa nazýva pôst. Toto je čas abstinencie a očisty duše. Modlitby počas pôstu pomáhajú očisťovať a premieňať.

Úloha modlitby v pôstnom období

Pôst sa považuje za najdlhší (7 týždňov). V tomto čase by sme mali vyplniť medzery v našom duchovnom živote, ktoré vznikli v dôsledku márnivosti, lenivosti a životných protivenstiev. Počas pôstu by ste si mali prečítať všetky štyri evanjeliá. Okrem potravinových obmedzení by ste sa mali vyhýbať zbytočným stretnutiam a zábave. Odpočinok nie je zrušený, ale nemal by narušiť pokoj duše. Najprísnejšie pravidlá sa dodržiavajú v poslednom týždni, nazývanom Veľký týždeň.

Aby ste v tomto období nepodľahli pokušeniu, treba si naštudovať všetku literatúru ohľadom pôstu. Je dôležité pochopiť, že pôst nie je diéta, ale čas priblíženia sa k Bohu, ktorý pomôže kontrolovať činy a poraziť hriech.

Pred pôstom by ste mali navštíviť kňaza, ktorý vám dá potrebné odporúčania a pomôže nastaviť dušu na očistenie. Je dôležité pochopiť, že človek je duch, ktorý žije v tele a ovláda telo. Ako duchovná bytosť môže človek s Božou milosťou ovládať svoje slabosti a vzdať sa zlých návykov.

Je dôležité sledovať, čo hovoria ústa, na aké myšlienky smerujú, aké emócie duša prežíva a aké činy človek v dôsledku toho vykonáva. Tým, že sa človek priblíži k Bohu, dostáva milosť byť tolerantný k iným ľuďom, odpúšťať a neprechovávať v srdci odpor, „najviac si chráň svoje srdce“ pred zlom.

Pred začiatkom pôstu sa prednášajú modlitby rôznych smerov. V tejto veci je dôležité nesledovať tradíciu, ale predkladať modlitby v súlade s tým, čo je v duchu blízke.

Odporúča sa modliť modlitby pokánia. Mali by ste sa obrátiť na Všemohúceho so žiadosťou o odpustenie hriechov. Človek skúma svoje srdce a čistí ho od všetkej špiny. Je dôležité prosiť Pána, aby odpustil všetky hriechy: aj tie, o ktorých človek vie, aj tie, o ktorých nevie. Pred obrátením sa k pokániu sa číta vyspovedacia modlitba. K Bohu sa môžete obrátiť v akejkoľvek podobe. V tejto modlitbovej výzve si človek vylieva svoje srdce pred Bohom a hovorí o svojich najtajnejších veciach.

Počas pôstu sa matky obracajú na Všemohúceho so žiadosťou o požehnanie pre svoje deti. Takéto výzvy vytvárajú okolo detí ochranný plot. Pomáhajú nasmerovať mládež na správnu cestu a chránia ju pred všetkými nepríjemnými chvíľami života. Obracajú sa aj na Pána s prosbou o pomoc, aby vydržali pôst a nepodľahli pokušeniu. Táto správa sa číta denne. Každý deň sa pred začatím úlohy posiela výzva do neba. Veriaci prosia Pána, aby požehnal každé dielo svojich rúk a dal úspech každému podniku.

Denne sa číta modlitebná výzva za pokoru. Veriaci žiadajú odpustenie každého hriechu a udelenie pokory. Modlitba proti obžerstvu vám pomôže zdržať sa jedla počas pôstu.

Pôst sa končí výzvami k nebu, plným vďakyvzdania. Vďaka patrí Pánovi, pretože odpúšťa hriechy a očisťuje dušu od špiny.

Mali by sme ďakovať Ježišovi Kristovi za dar večného života, za Jeho milosrdenstvo a milosť, za odpustenie hriechov.

V tomto čase by ste mali navštevovať liturgie počas všetkých nedieľ a tiež posilniť svoje modlitby za potreby iných ľudí.

Video „Ako sa správne modliť počas pôstu?

V tomto videu vám duchovný povie, aké modlitby sa majú čítať počas pôstu a ako sa správne modliť vo sviatok.

Ako sa modliť

Pred začiatkom

Ja, Boží služobník (vlastné meno), viem a chápem, že som v rukách Tvojho, Všemohúceho, veľkého milosrdenstva. S týmto porozumením Ti, Bože môj, zverujem svoju dušu a telo, ovládaj moje činy, pocity a slová.

Len Ty vidíš celý môj život, môj výsledok, len ty chápeš trápenie mojej duše, vidíš, čo ma čaká na ceste života, vidíš moju smrť a deň odpočinku môjho tela a duše. Ukáž mi svoje veľké milosrdenstvo, veľký milovník ľudstva. Odpusť mi zlobu, ktorá zostáva v zákutiach mojej duše, očisti moju dušu od nevľúdnych citov a myšlienok. Ľutujem všetky zlé veci, ktoré som urobil, a úprimne sa modlím za odpustenie.

Pomôž mi, Pane, naprav môj život, veď ma na spravodlivú cestu. Daj mi každú príležitosť žiť v súlade s Božími prikázaniami, vyhýbať sa pokušeniam a dištancovať sa od svojich nepriateľov. Oslavujem Tvoje Sväté Meno. Amen.

Vydržať pôst

Nedovoľ, aby ku mne prišlo pokušenie, Pane nebies, Pane, nedovoľ, aby sa ma zmocnil smútok, ochráň ma pred chorobou nad moje sily. Osloboď ma od ničivých vášní, daj mi silu, aby som s vďačnosťou znášal všetky skúšky, ktoré si zoslal.

Každý deň

Modlitba za pokoru a odpustenie hriechov:

Pane Bože, nadovšetko milosrdný a všemohúci, Ty vieš, že len Ty si pre mňa skutočným Spasiteľom. Pomôž mi, nenechaj ma hrešiť pred Tebou. Nenechaj ma zahynúť v hriechoch, lebo som slabý, nedovoľ, aby mi moji nepriatelia ubližovali. Daj mi pokoru a odpusť mi, Pane, všetky moje hriechy. Si moja skutočná sila a nádej. Vďaka Tebe je nezmerateľné navždy a navždy. Amen.

Modlitba za obžerstvo:

Pane, Všemocný a Všemilosrdný, počuj služobníka Božieho (vlastné meno), pomôž mi očistiť sa od špiny obžerstva. Daj mi, Bože, spoznať sladkosť zdržania sa jedla. Daj, aby som si užil modlitby adresované Tebe. Amen.

Modlitba za očistu duše a tela:

Pane, prosím o odpustenie od všetkých, ktorých som dobrovoľne alebo nevedome urazil. Nech to očistí moju dušu a naplní ju láskavosťou a radosťou. Amen.

Akými slovami ukončiť príspevok?

Ďakujem Ti, Všemohúci, že ma, hriešneho a nehodného, ​​neodmietaš, že si mi dovolil mať účasť na Tvojich svätých veciach. Ty, Veľký Pane, Milovník ľudstva, si za nás zomrel v agónii a potom si vstal, aby si dal nádej na večný život. Ďakujem Ti, že si posvätil moju dušu a telo, dal si mi silu ducha, ktorá mi umožnila odolávať pokušeniam. Prosím Ťa o Tvoje milosrdenstvo v budúcnosti. Amen.

Zmyslom pôstu nie je len odmietnutie mäsitých a mliečnych jedál, je to sebaobmedzenie, teda dobrovoľné odmietnutie všetkého, čo tvorí podstatnú časť nášho pozemského života.

Počas pôstu sa v prvom rade musíte postarať o očistenie svojej duše a myšlienok, a preto sa musíte denne modliť doma a ak je to možné, počas siedmich týždňov pôstu navštevovať bohoslužby.

Modlitba svätého Efraima Sýrskeho sa počas pôstu pridáva k domácim modlitbám. Modlitba sa koná denne, s výnimkou nedieľ a sobôt.

Ctihodný Efraim Sýrsky

Pane a Majster môjho života, nedaj mi ducha nečinnosti, skľúčenosti, žiadostivosti a planých rečí. Daj svojmu služobníkovi ducha čistoty, pokory, trpezlivosti a lásky. Jej, Pane, Kráľu, daj, aby som videl svoje hriechy a neodsudzoval svojho brata, lebo ty si požehnaný na veky vekov. Amen.

Na konci modlitby musíte 12-krát za sebou povedať „Bože, očisti ma, hriešnika“ a pokloniť sa do pása.

Prečítajte si modlitbu Efraima Sýrskeho ešte dvakrát a pokloňte sa až po zem.

Modlitby, ktoré sa majú čítať počas pôstu ráno a večer

Ranné modlitby na pôstne obdobie

Pane, buď milostivý svojmu služobníkovi (Názov) !
Pošli mi svoje požehnanie a neodvracaj zrak. Daj mi silu odolávať zlu, ktoré ma skúša, pomôž mi očistiť moju dušu od hriechov spáchaných dobrovoľne i nechtiac. Amen.

Pane všemohúci! Pán môjho života. Odstráňte zo mňa ducha nečinnosti a dovoľte mi stráviť pôstny čas v pokore. Chráňte sa pred hriešnymi myšlienkami, nedovoľte, aby všetci zišli zo spravodlivej cesty, ktorú ste každému načrtli. Amen.

Pane Ježišu Kriste, Syn Boží. Pre Pannu Máriu, Najčistejšiu Matku a všetkých svätých, zmiluj sa nado mnou (Názov), hriešnik. Sláva Tebe, Pane, vysloboditeľ a milosrdný Otec na nebesiach. Amen.

Večerné modlitby počas pôstu

Pane Bože, Stvoriteľ všetkého života na zemi a Kráľ neba, odpusť mi hriechy, ktorých som sa počas dňa dopustil slovom alebo skutkom. Ani vo sne, ja, Boží služobník, nestrácam vieru v Teba.

Verím, že ma zachrániš od hriechov a očistíš moju dušu. Každý deň dúfam v Tvoju ochranu. Vypočuj moju modlitbu, odpovedz na moje prosby. Amen.

Anjel strážny, ochranca mojej duše a môjho tela. Ak som dnes zhrešil, vysloboď ma z mojich hriechov. Nech sa Pán Boh na mňa nehnevá. Modli sa za mňa, Boží služobník (Názov), pred Pánom Bohom ho pros o odpustenie mojich hriechov a chráň ma pred páchaním zla. Amen.

Modlitba za odpustenie hriechov na každý deň

Apelujem, služobník Boží (y) (Názov), Tebe, Pane, a z celého srdca Ťa prosím o odpustenie mojich hriechov. Zmiluj sa nado mnou, Nebeský Kráľ, zbav ma duševného trápenia a sebatrýznenia. Obrátim sa k Tebe, Syn Boží, zomrel si za naše hriechy a vstal si z mŕtvych, aby si žil naveky. Dúfam v tvoju pomoc a prosím ťa, aby si ma požehnal. Navždy si môj Spasiteľ. Amen!

Modlitba za požehnanie jedla a pitia

Pane, Ježiš Kristus, náš Boh, požehnaj naše jedlo a pitie modlitbami Tvojej Najčistejšej Matky a všetkých Tvojich svätých, lebo On je požehnaný na veky vekov. Amen.
(A kríž jedlo a pitie).

Modlitba po jedle

Ďakujeme Ti, Kriste, Bože náš, že si nás naplnil svojimi pozemskými požehnaniami; Nepriprav nás o svoje nebeské kráľovstvo, ale keď si prišiel doprostred svojich učeníkov, Spasiteľu, daj im pokoj, príď k nám a zachráň nás.

Očistná modlitba

Bože, môj Bože! Daj môjmu srdcu nevedomosť o vášňach a pozdvihni moje oko nad šialenstvo sveta, odteraz rob môj život tak, aby sa im nepáčil a dopraj mi ľútosť nad tými, ktorí ma prenasledujú.

Lebo Tvoja radosť v trápeniach je známa, Bože môj, a rovná duša ju prijme, ale jej osud vychádza z Tvojej tváre a jej blaženosti neubúda. Pane Ježišu Kriste, Bože môj, vyrovnaj moje cesty na zemi.

Modlitby počas pôstu pred Veľkou nocou

Modlitby na Veľkú noc sú neoddeliteľnou súčasťou sviatočných rituálov a služieb. Predpokladá sa, že Veľkonočný týždeň má silnú energickú atmosféru. To dáva veľkonočným modlitbám za zdravie a pohodu zvláštnu silu a koncentráciu.

Modlitba k Pánu Ježišovi Kristovi

Ikona Ježiša Krista

Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, modlitby za Tvoju Najčistejšiu Matku a všetkých svätých, zmiluj sa nad nami. Amen.

Modlitba k Duchu Svätému

Ikona Ducha Svätého

Nebeský Kráľ, Utešiteľ, Duša pravdy, ktorý si všade a všetko napĺňaš, Poklad dobra a Darca života, príď a prebývaj v nás, očisti nás od všetkej špiny a zachráň, ó, dobrý, našu dušu.

Trisagion (anjelská pieseň)

Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami.
Svätý Bože, Svätý Všemohúci, Svätý Nesmrteľný, buď nám milostivý.

Aké modlitby nemožno čítať počas pôstu?

Často sa môžete stretnúť s názorom, že počas pôstu nemôžete čítať akatistov, okrem jedného alebo niekoľkých dní.

V sobotu piateho týždňa Turíc sa vo všetkých pravoslávnych chrámoch spieva akatist k Presvätej Bohorodičke a chvála Matke Božej.
Aj počas špeciálnych pôstnych bohoslužieb – pašie, ktoré sa slúžia štyrikrát počas pôstu, sa číta Akatist k Božím umučeniam Krista.

Ale ako také nie je v cirkevnej charte žiadny zákaz čítať určité modlitby počas pôstu. Existuje tradícia venovať väčšiu pozornosť modlitbám pokánia počas pôstu. Ale kresťan môže čítať akatistov súkromne (teda doma).

- čas obnovy, pokánia a radosti. Radosť nie je veľkonočná, jasavá, ale tichá a na prvý pohľad nepostrehnuteľná, no zároveň akosi hlboká. Možno je to preto, že počas pôstu sa opäť chcete vzdialiť od všetkej nepotrebnej, povrchnej márnivosti, ktorá vás obklopuje každý všedný deň, a nájsť svoje pravé ja.

Pôst nás pripravuje na oslavu osláv -. Toto je skutočná cesta. Toto je prameň ducha. A táto jarná cesta by mala viesť k tomu, aby sme sa ku koncu mali aspoň trochu lepšie ako na začiatku.

Čo môžete urobiť, aby ste skutočne zažili pôst?

1. Jedzte jednoducho. Predtým, ako niečo povieme o duchovnej zložke pôstu, musíme venovať pozornosť tomu, ako sa budeme stravovať. Veď práve nutričné ​​rozdiely sú počas pôstu najvýraznejšie. Zmyslom pôstu nie je vyhýbať sa jedeniu živočíšnej potravy (jedlo samo osebe nás nepribližuje k Bohu, ani ho nevzďaľuje). Napriek tomu sme stvorenia z mäsa a kostí a otázka našej výživy je mimoriadne dôležitá. Všeobecné pravidlo: musíte jesť tak, aby ste sa cítili ľahko. Chudými potravinami sa môžete zaťažiť. A nenechajte sa zavesiť na jedlo. Sotva sa oplatí hľadať na celom internete chutné recepty na pôstne jedlá. Venujte menej času a pozornosti príprave jedál. Míňajte menej peňazí na jedlo počas pôstu. V tejto súvislosti sa zamyslime nad otázkou, nakoľko je vhodné nakupovať počas pôstu napríklad chutné morské plody, ktoré charta nezakazuje. Mimochodom, pre niektoré kategórie ľudí sú definície pôžitkárstva prijateľné: pre pacientov, ťažko pracujúcich, tehotné a dojčiace ženy atď. Ale na to je lepšie poradiť sa so svojím spovedníkom. Ak to z nejakého dôvodu nie je možné, prevezmite zodpovednosť. Je tiež známe, že „je lepšie postiť sa menej ako prehnane“. Striedmosť je zlaté pravidlo.

2. Vzdajte sa akejkoľvek závislosti alebo pripútanosti. Pôstne obdobie je časom nášho oslobodenia. Oslobodenie od toho, čo nás zotročuje. V tomto čase môžeme urobiť malý čin: vzdať sa deštruktívnej pripútanosti. Každý bude mať svoje. Počas tohto obdobia niektorí úplne abstinujú od alkoholu, niektorí od fajčenia a niektorí od televíznych seriálov. Nemali by ste vyžadovať takéto výkony od ostatných, ale je dobré si to vyskúšať sami.

3. Pravidelne sa modlite. Pôst bez modlitby nie je vôbec pôst. Je pre nás vhodné, aby sme náš zvyčajný „nedostatok modlitby“ pripisovali rytmu mestského života, rodinným starostiam, problémom atď. Skúste si však ráno a večer počas pôstu uvoľniť aspoň 10 minút na modlitbu. Môžete si prečítať obvyklé ranné a večerné modlitby alebo niečo iné, napríklad žaltár, ale počas pôstu musíte k týmto modlitbám pridať ešte jednu - krátku a stručnú modlitbu svätého Efraima Sýrskeho, ktorá udáva „tón“ na tieto týždne.

4. Čítaj Písmo. Počas pôstu Cirkev počas každodenných bohoslužieb číta tri starozákonné knihy: Genezis, Izaiáš a Príslovia. Existuje tiež zbožný zvyk čítať počas pôstu všetky štyri evanjeliá samostatne. Je ťažké byť kresťanom bez znalosti Písma. Ak ste ešte neprečítali celý Starý a Nový zákon, dobehnite to počas nasledujúcich štyridsiatich dní. A ak ste už zvládli celú Bibliu, nemyslite si, že to stačí: vlastnosť našej pamäte je taká, že, žiaľ, veľa zabúdame. Snažte sa čítať Sväté písmo pravidelne, najlepšie každý deň, v tichom prostredí, kde sa môžete sústrediť. Bolo by skvelé, keby ste si po prečítaní našli čas na to, aby ste sa trochu zamysleli nad tým, čo čítate, a zamysleli sa nad tým, ako prepojiť Písmo so svojím životom.

5. Navštevovať bohoslužby. Pôst je zvláštny čas v rytme bohoslužieb. Ale môžete to pocítiť, ak prídete do chrámu len cez týždeň. Veď v sobotu a nedeľu sa konajú prakticky rovnaké bohoslužby ako vždy. Zvláštnu pôstnu náladu, ktorú otec Alexander Schmemann nazval „svetlým smútkom“, cítiť len v tichej kráse každodenných bohoslužieb. Skúste aspoň raz alebo dvakrát prísť do kostola a prečítať si Veľký kajúcny kánon svätého Ondreja z Kréty. Tento kánon, najdlhšie existujúci v pravoslávnej cirkvi, zrodený z hlbín pokánia a preniknutý nádejou na otcovskú lásku Boha, sa číta po častiach večer od pondelka do štvrtka v prvom týždni pôstu a potom sa opakuje v celom rozsahu v stredu večer v piatom týždni. Stačí prísť na liturgiu vopred posvätených darov aspoň raz počas celého pôstu (je skvelé, ak nájdete kostol, kde sa večer slúži) a prijať prijímanie, pričom tento deň prežívate ako čas napätého očakávania stretnutia. Kristus. A je mimoriadne dôležité byť v kostole na Sväté dni, počnúc večerom na Zelený štvrtok. Táto doba je však ešte ďaleko a je lepšie o nej hovoriť inokedy.

6. Vyčistite svoju myseľ od neporiadku.Či už stojí za to úplne vypnúť televízor alebo zaviesť moratórium na návštevu blogov, fór a sociálnych sietí - každý sa rozhodne sám za seba. Čo však bude naozaj užitočné, je prečítať si aspoň jednu dobrú knihu s duchovným obsahom. Môže to byť kniha o dejinách Cirkvi, o základoch učenia, o výklade Svätého písma alebo o čomkoľvek inom. Keďže trh s pravoslávnou literatúrou je dnes preplnený nie vždy „duchovne kvalitnými“ publikáciami, mali by ste k výberu literatúry pristupovať veľmi opatrne. Môžete si prečítať aj niečo zo svetovej klasiky – aj to sa vám bude hodiť na to, aby ste si odpútali myseľ od zhonu.

7. Urobte to, na čo ste sa už dlho chystali. Určte si niečo, o čom ste už dlho premýšľali, no nikdy ste to neurobili. Čas pôstu je časom pozitivity. Všetky obmedzujúce opatrenia (v jedle, zábave atď.) nie sú dôležité samy osebe, ale ako prostriedok na uvoľnenie nášho času a energie na to hlavné: rast v Kristovi. A rásť v Kristovi znamená konať dobro. Miluj Boha, blížneho a seba. Stojí za to vybrať si aspoň jednu vec, ktorá bude dobrá nielen pre vás, ale aj pre vašich susedov. Pred pôstom sme počuli Kristove slová: „Čo ste urobili jednému z týchto maličkých, mne ste urobili. S trochou premýšľania pravdepodobne zistíte, koľko toho môžete stihnúť za tých 40 dní. Zbaliť veci do detského domova, uvariť rodičom večeru, urobiť niečo užitočné pre domácnosť, vyrobiť si vtáčiu búdku, vŕtať sa v tom, ako žijú vaše deti a nakoniec, pravdepodobne nájdete veľa nápadov.

Okrem toho si môžete vymyslieť svoje vlastné „prikázania“ pôstu. Môžu byť odlišné, ale hlavnou vecou je snažiť sa brať pôst vážne, na najhlbšej úrovni svojho vedomia. Čas pôstu je totiž časom, ktorý si od nás vyžaduje rozhodovanie a neustále úsilie.

Veľký pôst je obdobím abstinencie od zvyčajných pôžitkov, na ktoré je pravoslávny kresťan zvyknutý. Pravoslávna cirkev zahŕňa nielen jedlo ako potešenie, ale aj zábavu – duchovnú a fyzickú.

Aký je zmysel príspevku?

Ak by zmyslom tejto kresťanskej tradície boli iba potravinové obmedzenia, potom by sa pôst len ​​málo líšil od bežnej stravy. Verí sa, že jedine v stave telesnej zdržanlivosti sa človek stáva obzvlášť vnímavým k duchovnej práci na sebe, preto je pôst obdobím zdržanlivosti a pokánia. A pokánie je nemysliteľné bez prečítania modlitby. Aké modlitby by ste mali čítať počas pôstu? Najznámejšie pôstne modlitby a modlitebné knihy sú „Na každú žiadosť duše“, kajúcny kánon svätého Ondreja z Kréty. Najznámejšia a najuctievanejšia je počas pôstu, číta sa vo všetkých kostoloch a v domácnostiach kresťanských veriacich počas celého pôstu.

Modlitebné čítanie počas pôstu

Slávny svätý Theophan the Recluse povedal, že človek nie je úplný bez tela, rovnako ako modlitba nie je úplná bez toho, že spočíva v nasledujúcom:

Všetky tieto pravidlá by sa mali počas pôstu prísne dodržiavať a okrem toho by sa mal počas tohto obdobia zvýšiť objem modlitebných čítaní a mala by sa im venovať osobitná duchovná pozornosť.

Význam modlitby Efraima Sýrskeho

Kajúca modlitba Efraima Sýrskeho pozostáva len z troch tuctov slov, ale obsahuje všetky najdôležitejšie prvky pokánia a naznačuje, na čo by mal modliaci vynaložiť hlavné úsilie. Vďaka tejto modlitbe si veriaci človek sám určuje cestu k vyslobodeniu z neduhov, ktoré mu bránia priblížiť sa k Bohu.

Okrem toho je táto modlitba prístupná a výstižne vyjadruje význam a zmysel pôstu. Modlitba svätého Efraima Sýrskeho odráža hlavné prikázania dané Pánom a prístupnou formou pomáha pochopiť postoj človeka k nim. Čítajú ho pravoslávni kresťania vo svojich domoch a kostoloch na konci každej bohoslužby počas pôstneho obdobia.

Kto je Efraim Sýrsky

Ale nielen pôstna modlitba Sýrčana Efraima z neho urobila uctievaného svätca; tento muž je známy ako cirkevný rečník, mysliteľ a teológ. Narodil sa v 4. storočí v Mezopotámii v rodine chudobných roľníkov. Efraim dlho neveril v Boha, no náhodou sa stal jedným z najlepších kazateľov tej doby. Podľa legendy bol Efraim obvinený z krádeže oviec a poslaný do väzenia. Keď bol vo väzení, počul Boží hlas, ktorý ho vyzýval, aby činil pokánie a veril v Pána, potom bol súdom oslobodený a prepustený. Táto udalosť obrátila život mladého muža hore nohami, prinútila ho k pokániu a odísť do života ďaleko od ľudí.

Dlho viedol pustovnícky život, neskôr sa stal žiakom slávneho askéta – svätého Jakuba, ktorý žil v okolitých horách. Pod jeho vedením Efraim kázal, učil deti a pomáhal pri bohoslužbách. Po smrti svätého Jakuba sa mladý muž usadil v kláštore neďaleko mesta Edessa. Efraim vytrvalo študoval Slovo Božie, diela veľkých mysliteľov, svätých starších a vedcov. Keďže mal učiteľský dar, mohol tieto informácie sprostredkovať ľuďom prístupným a presvedčivým spôsobom. Čoskoro za ním začali prichádzať ľudia, ktorí potrebovali jeho pokyny. Je známe, že pohania, ktorí navštevovali Efraimove kázne, konvertovali na kresťanstvo ľahko a s dôverou.

Dnešná úcta k svätému

Dnes sa Efraim Sýrsky nazýva otcom cirkvi, učiteľom pokánia. Všetky jeho diela sú presiaknuté myšlienkou, že pokánie je zmyslom a motorom života každého kresťana. Úprimné pokánie spojené so slzami pokánia podľa svätca úplne ničí a zmýva akýkoľvek ľudský hriech. Duchovné dedičstvo svätca zahŕňa tisíce diel, no len malá časť z nich bola preložená do ruštiny. Najznámejšie sú modlitby Efraima Sýrskeho počas pôstu, ale aj jeho plačlivé modlitby, modlitby pri rôznych príležitostiach a rozhovor o slobodnej vôli človeka.

Dejiny modlitby

Ako Efraim Sýrsky vytvoril túto modlitbu, nikto nevie spoľahlivo povedať. Podľa legendy videl jeden púštny pustovník anjelov, ktorí držali v rukách veľký zvitok pokrytý nápismi na oboch stranách. Anjeli nevedeli, komu ho majú dať, nerozhodne stáli a vtedy z neba zaznel Boží hlas: „Len Efraim, môj vyvolený“. Pustovník priviedol k anjelom Sýrskeho Efraima, dali mu zvitok a prikázali mu ho prehltnúť. Potom sa stal zázrak: Efraim rozšíril slová zo zvitku ako zázračný vinič. Tak sa modlitba Efraima Sýrskeho počas pôstu stala známou každému pravoslávnemu kresťanovi. Táto modlitba vyniká spomedzi všetkých ostatných pôstnych chválospevov, v kostole sa číta častejšie ako iné a najčastejšie práve pri tejto modlitbe kľačí celý kostol pred Bohom.

Text modlitby

Modlitba Efraima Sýrskeho, ktorej text je uvedený v tomto článku, sa dá ľahko zapamätať a prečítať, a to aj napriek prítomnosti

Pán a Majster môjho života!
Duch nečinnosti, skľúčenosti, žiadostivosti
a nehovor mi naprázdno.
Duch čistoty, pokory,
Daj mi, svojmu služobníkovi, trpezlivosť a lásku.
Áno, Pane Kráľ, daj mi moju víziu
hriechy a neodsudzuj môjho brata,lebo si požehnaný na veky vekov.

Amen.

Toto je modlitba Efraima Sýrskeho. Text modlitby nemusí byť zrozumiteľný pre všetkých kresťanov kvôli prítomnosti cirkevnoslovanských slov a za skromnými prosbami v tejto modlitbe sa skrýva zmysel tak hlboký, že nie každý kresťan ho dokáže pochopiť už od prvého čítania. . Pre úplné pochopenie nižšie uvádzame výklad modlitby Efraima Sýrskeho.

Výklad modlitby

Ako vidno z textu modlitby, je rozdelená na dva typy prosieb: v niektorých prosebník prosí Pána „nedávať“ - to znamená, aby ho oslobodil od nedostatkov a hriechov, a v inej sérii prosieb. prosby, prosebník, naopak, prosí Pána, aby mu „dal“ duchovné dary. Výklad modlitby Efraima Sýrčana má hlboký duchovný význam; zamyslime sa nad významom každého z nich.

Žiadosti o vyslobodenie znejú takto: „Nedávajte mi ducha nečinnosti, skľúčenosti, chamtivosti a planých rečí. Len modlitbou je človek schopný vykonať nejaký čin a zbaviť sa týchto hriechov.

Nečinnosť

Zdalo by sa, že nečinnosť nie je až taký veľký hriech v porovnaní so závisťou, vraždami a krádežami. Je to však najhriešnejší negatívny stav človeka. Preklad tohto slova znamená prázdnotu a pasivitu duše. Je to nečinnosť, ktorá je príčinou smutnej bezmocnosti človeka pred duchovnou prácou na sebe. Okrem toho neustále vyvoláva skľúčenosť - druhý hrozný hriech ľudskej duše.

Skľúčenosť

Hovorí sa, že nečinnosť symbolizuje neprítomnosť svetla v duši človeka a skľúčenosť symbolizuje prítomnosť temnoty v nej. Zúfalstvo je impregnácia duše klamstvami týkajúcimi sa Boha, sveta a ľudí. Diabol v evanjeliu je nazývaný otcom lži, a preto je skľúčenosť hroznou diabolskou posadnutosťou. V stave skľúčenosti človek rozlišuje len to zlé a zlé okolo seba, nedokáže v ľuďoch vidieť láskavosť a svetlo. Preto je stav skľúčenosti ekvivalentný začiatku duchovnej smrti a rozkladu ľudskej duše.

zvedavosť

Kajúca modlitba Efraima Sýrskeho tiež spomína taký stav duše ako žiadostivosť, čo znamená túžbu človeka po moci a nadvláde nad inými ľuďmi. Táto túžba sa rodí zo skľúčenosti a nečinnosti, pretože kým v nich človek zostáva, preruší svoje vzťahy s inými ľuďmi. Stáva sa tak vnútorne osamelým a jeho okolie sa pre neho mení len na prostriedok na dosiahnutie jeho cieľov. Túžba po moci je diktovaná túžbou ponížiť iného človeka, urobiť ho závislým na sebe, jeho sloboda je odopretá. Hovorí sa, že na svete nie je nič hroznejšie ako takáto sila – znetvorená prázdnotou duše a jej osamelosťou a skľúčenosťou.

Oslava

Pôstna modlitba Efraima Sýrskeho spomína aj taký hriech ľudskej duše, akým je nečinné rozprávanie, teda plané reči. Dar reči dal človeku Boh, a preto ho možno použiť len s dobrým úmyslom. Slovo používané na páchanie zla, klamstva, vyjadrenia nenávisti, nečistoty nesie v sebe veľký hriech. Evanjelium o tom hovorí, že na Veľkom súde sa duša zodpovie za každé prázdne slovo, ktoré sa povie počas života. Nečinné reči prinášajú ľuďom klamstvá, pokušenie, nenávisť a korupciu.

Modlitba svätého Efraima Sýrskeho pomáha človeku uvedomiť si tieto hriechy a oľutovať ich, pretože jedine uvedomením si vlastnej neprávosti môže človek prejsť k iným prosbám – pozitívnym. Takéto prosby znejú v modlitbe takto: „Duch čistoty, pokory, trpezlivosti a lásky... daj mi vidieť svoje hriechy a neodsudzovať svojho brata.“

Cudnosť

Význam tohto slova je široký a znamená dva základné pojmy – „integrita“ a „múdrosť“. Keď človek prosí Pána o čistotu pre seba, znamená to, že žiada poznanie, skúsenosť, aby videl dobro, múdrosť, aby mohol viesť spravodlivý život. Integrita týchto prosieb predstavuje ľudskú múdrosť a umožňuje človeku odolávať zlu, rozkladu a odklonu od múdrosti. Prosbou o cudnosť človek sníva o návrate do života v pokoji a harmónii pre myseľ, telo a dušu.

Pokora

Pokora a pokorná múdrosť nie sú rovnaké pojmy. A ak možno pokoru interpretovať ako neosobnú podriadenosť, potom pokora je pokora, ktorá nemá nič spoločné so sebaponižovaním a pohŕdaním. Pokorný človek sa raduje z chápania, ktoré mu zjavil Boh, z hĺbky života, ktorú objavuje v pokore. Pokorný, padlý človek potrebuje neustále sebapovyšovanie a sebapotvrdzovanie. Pokorný človek nepotrebuje pýchu, keďže nemá čo skrývať pred inými ľuďmi, preto je pokorný a neponáhľa sa dokazovať svoju dôležitosť iným aj sebe.

Trpezlivosť

„Ostáva len vydržať“ nie je kresťanská trpezlivosť. Pravú kresťanskú trpezlivosť prejavuje Pán, ktorý každému z nás verí, dôveruje nám a miluje nás. Vychádza z presvedčenia, že dobro vždy víťazí nad zlom, život víťazí nad smrťou v kresťanskej viere. Je to táto čnosť, ktorú si prositeľ žiada od Pána, keď hovorí o trpezlivosti.

Láska

V skutočnosti každá modlitba spočíva v prosbe o lásku. Lenivosť, skľúčenosť, žiadostivosť a plané reči sú prekážkou lásky; sú to tie, ktoré ju nevpúšťajú do ľudského srdca. A cudnosť, pokora a trpezlivosť sú akýmisi koreňmi pre klíčenie lásky.

Ako správne čítať modlitbu

Pri čítaní modlitby Efraima Sýrskeho by ste mali dodržiavať niektoré pravidlá:

• Čítanie sa vykonáva počas všetkých dní Veľkého pôstu okrem soboty a nedele.
• Ak sa modlitba číta prvýkrát, po každej prosbe sa treba pokloniť až k zemi.
• Následne cirkevná charta vyžaduje poklonu trikrát počas čítania modlitby: pred prosbami o oslobodenie od chorôb, pred žiadosťami o dary a pred začiatkom tretej časti modlitby.
• Ak to duša vyžaduje, modlitba sa môže konať aj mimo pôstnych dní.

Aké modlitby sa čítajú počas pôstu?

Okrem toho veriaci čítajú tie isté modlitby, aké hovoria v bežné dni. Keď sa číta modlitba Efraima Sýrskeho, zvyčajne sa čítajú modlitby z Knihy hodín a Triodion, ako aj modlitebná kniha „Pre každú žiadosť duše“.

Záver

Modlitba Efraima Sýrskeho počas pôstu predstavuje kvintesenciu duchovných žiadostí človeka, ktorý sa modlí k Bohu. Učí ho milovať, tešiť sa zo života a pomáha mu dodržiavať pôstny režim.