Slovník chrámovej architektúry. Nave - čo to je? Význam slova "hlavná loď"
„Štýly v architektúre“ - Milánska katedrála (1836-1856). Umenie starovekého Egypta. Londýn. Vitráže gotických katedrál. Katarínsky palác. Puškin. (1752-1757). románske hrady. Palác Tauride v Petrohrade. (1783-1789). A) XVIII - XIX storočia; B) V - VI storočia; B) X – XIII storočia. barokový. "Prenesene - štýlový jazyk architektúry minulosti."
„Románska socha“ - Hlavnou témou románskeho sochárstva bolo oslavovanie Boha. Typy románskych hlavic. Katedrála v Trieri, Trier, Nemecko. Oblúkové klenby. TYMPAN – ustúpená časť oblúka nad vchodom. Cistercitský rád mníchov pustovníkov založený sv. ARCH z kostola v Narborne, Languedoc, Francúzsko, 1150-1175.
"Románska architektúra" - románsky štýl. Románska architektúra využíva rôzne stavebné materiály. Typy štruktúr. Baptistérium v Pise, bazilika a zvonica. Románsky oblúk a krížová klenba. Charakterové rysy. Románska architektúra. Konštrukčné vlastnosti. Spracovanie kovov a dreva, smalt a miniatúry dosiahli vysoký stupeň rozvoja.
"Architektonické štýly" - secesný štýl. Klasicistický štýl. Slovo baroko v doslovnom preklade z taliančiny znamená domýšľavý, rozmarný. Kvíz. V domoch sa objavil nábytok, riad, lampy a iné náčinie v secesnom štýle. Budovy sú symetrické a chýba im dekorácia. Základom architektonického jazyka klasicizmu bol poriadok. Empírový štýl
„Štýly v umení a architektúre“ - Moderné. Bamberská katedrála, východná fasáda s dvoma vežami a polygonálnymi chórmi. Casa Batlló (1906, architekt „Dom s vežami“ na námestí Leva Tolstého v Petrohrade. Neogotika. Klasicizmus. Charles Cameron. Gotika v Rusku. Románsky štýl. Gotická katedrála v Coutances, Francúzsko. Barok. Modernizmus. Notre Katedrála Dame.
Bazilika v Paestum. Ser. 6. storočie BC e.
Bazilika
Plán baziliky v Pompejách.
Je to tiež podlhovastá stavba, ktorej dĺžka je takmer trikrát väčšia ako šírka, no v jej vnútri sa nenachádzajú štyri, ale dva rady stĺpov, ktoré ju delia len na tri lode. Na jednej z úzkych strán jeho kolonády je päť vchodov a na opačnej je vyvýšená plošina alebo plošina pre sudcov, ktorá nahrádza apsidu. Existuje veľmi dobrý dôvod domnievať sa, že stredná loď tejto baziliky bola vyššia ako bočné. Bol založený v 1. storočí pred Kristom a po požiari ho čoskoro prestaval architekt M. Artorius.
Tieto dve baziliky mali bez akýchkoľvek pochybností vodorovný, trámový, tzv architráv krytina, teda rovný strop, ako v našich súčasných domoch.
Plán baziliky s priečnou loďou (označené šípkami).
Tento článok alebo sekcia používa text z Veľkej sovietskej encyklopédie.Zostáva urobiť krátky náčrt Konštantínovej baziliky, ktorá sa nachádza v Ríme oproti Palatínu, neďaleko Fóra, približne na línii budov na jej severnej strane. Jeho pôdorys je obdĺžnik, tvarom veľmi podobný štvorcu, ktorého dĺžka je 43 siah a šírka je 33 siah. Jeho dlhá strana smeruje do Palatína a na tejto strane má uprostred vchod. Štyrmi obrovskými pylónmi (stĺpy nesúce klenby) je rozdelený na tri veľmi široké lode; bočné dve sú nižšie a zaklenuté valenými klenbami; stredné, majúce asi 10 sadzí. šírky, bol prekrytý tromi kolosálnymi krížovými klenbami; osvetľovali ho trojité okná umiestnené nad strechou bočných lodí. Oproti hlavnému vchodu z Palatína je v protiľahlej stene polkruhová apsida; tak isto na krátkej pravej strane (počítajúc od hlavného vchodu) sa oproti centrálnej lodi nachádza vchod a oproti nemu, na konci tej istej lode, je aj apsida. Pomerne veľa dôkazov naznačuje, že túto bitku začal Maxentius a skončila po jeho porážke Konštantínom Veľkým v 3.-4. po R. X. a menom Konstantinova. Kostra jeho severnej časti je stále celkom dobre zachovaná a jeho kolosálna veľkosť stále pôsobí ohromujúcim dojmom.
Bazilika. Vľavo je priečny rez, vpravo plán.
Keď teraz zhrnieme rôzne údaje získané skúmaním zvyškov rímskych stavieb, ktoré sa k nám dostali, môžeme dospieť k týmto záverom: 1) že to boli veľké podlhovasté budovy, ktoré sa nachádzali v blízkosti mestských námestí, 2) že boli rozdelené niekoľko radov stĺpov do nepárneho počtu polí alebo lodí, z ktorých stredná bola najširšia a najvyššia, 3) že bočné lode boli dvojposchodové galérie a že boli v ranom období kryté trámami a neskôr s klenbami, 4) že v nich bola vždy vybudovaná apsida, čiže plošina pre dvor. Pre väčšiu názornosť dodávame, že vnútorná štruktúra B. veľmi pripomína hlavné sály petrohradského a moskovského šľachtického snemu, dobre známe obyvateľom našich hlavných miest: samotná sála je stredná loď; pasáže za stĺpmi a chórmi sú dvojposchodové galérie bočných lodí a platformou pre hudobníkov je sudcovské miesto; Sála je osvetlená hornými oknami, teda oknami umiestnenými v hornej časti strednej lode, v stene nad stĺpmi.
Prejdime teraz k účelu všetkých týchto častí: v bazilikách konzul alebo prétorústne sa zaoberal súdnymi spormi rímskych občanov a stred zvyčajne slúžil ako miesto súdu a vedľajšie časti obsadili miestni obyvatelia právnikov(právni poradcovia), na ktorých sa obrátili o radu počas súdnych pojednávaní. Tam si tí, ktorí sa pripravujú na právnickú profesiu, zmerali svoje sily a rečnícke schopnosti. V apside, zvyčajne zastrešenej polguľovou klenbou, bola umiestnená sudcovská kancelária tribunálu(vyvýšená plošina s niekoľkými schodíkmi na výstup a kreslo Curule), kde sedel konzul alebo praetor. Pred tribunálom bol dostatočný priestor pre verejnosť, ktorá prišla súdiť. sekretárky ( scribae ) sedeli obďaleč, po stranách tribunálu a bolo možné sa k nim dostať pozdĺž bočných lodí bez toho, aby sa dav natlačil do B. Čo sa týka vnútorného života starorímskeho B., Boissier podáva vynikajúci obraz o je to v jeho „Promenades archèologiques“ (Par., mesto. ), keď opisuje Yulieva B. „To, čo z nej zostalo,“ hovorí, „je mramorová plošina, ktorá sa týči nad úrovňou priľahlých ulíc a zaberá plochu 4 500 metrov štvorcových. meter. (asi 2100 štvorcových siah). Po stopách stĺpov a pilierov, ktoré podopierali klenby budovy, je možné rekonštruovať jej pôdorys. Pozostávala z veľkej strednej sály určenej na súdne konania, bola taká veľká, že v nej boli štyri súdy, ktoré zasadali buď spoločne alebo oddelene. Tam sa rozhodovalo o najdôležitejších občianskych záležitostiach v štáte a Quintilianus, Plínius mladší a ďalší slávni obrancovia tej doby tu pre seba získali brilantné vavríny. Túto veľkú sálu obklopoval dvojitý rad portíkov; boli vtedy obľúbeným miestom prechádzok a zábavy mužov a žien. Nie nadarmo Ovidius radí mladým ľuďom, aby sa tam uchýlili pred spaľujúcou poludňajšou horúčavou: bol tam taký preplnený a heterogénny dav! Neboli to však len šviháci a frivolní dobrodruhovia, ktorí zaplnili portiky Yulieva B.; Prišlo tam množstvo obyčajných ľudí, zaháľajúcich ľudí a zaháľajúcich ľudí, ktorých bolo toľko v tomto veľkom meste, kde sa panovníci a boháči starali o kŕmenie a zábavu chudobných. Títo ľudia zanechali svoje stopy na podlahe B.: jej mramorové obloženie bolo poškrabané mnohými kruhmi a štvorcami, pretínanými väčšinou rovnými čiarami, ktoré ich delili na samostatné časti. Rimanom slúžili ako niečo ako šachovnica pre hru, pre ktorú sa medzi týmito nečinnými ľuďmi neuveriteľne rozvinula vášeň. Nehrali tu len obyčajní občania: Cicero vo svojich Philippics hovorí o jednej veľmi významnej osobe, ktorá bez červenania hral pred celým fórom. V poslednom čase sa republiky snažili túto vášeň potlačiť zákonom, no tá zostala nevynútená, hra pokračovala počas celej existencie impéria a čerstvé črty, ktoré brázdia podlahu Júlie B. naznačujú, že hra pokračovala až do poslednej minút starovekého Ríma. Bazilika bola dosť vysoká: nad prvým poschodím portíkov bolo druhé, kam viedlo schodisko, ktorého stopy sú dodnes viditeľné. Z tohto poschodia môžete vidieť celú oblasť; odtiaľ Caligula hádzal peniaze do davu, pobavený tým, že sa ľudia navzájom drvia. Odtiaľto bolo jasné, čo sa deje vo vnútri B., a bolo možné sledovať prejavy obrancov. Plínius hovorí, že keď viedol jednu dôležitú vec, obhajoval záujmy svojej dcéry, zbavenej dedičstva otcom, ktorého osemdesiat rokov unášal intrigán, dav bol taký veľký, že nielenže zaplnil celú sálu, ale aj horné galérie boli preplnené mužmi a ženami, ktorí si ho prišli vypočuť."
Vitruvius dáva veľmi zaujímavé pokyny týkajúce sa stavby bazilík, pridáva k nim podrobný popis baziliky, ktorú postavil vo Fanume. Podľa jeho svedectva sa baziliky delili na verejné a súkromné. Prvé sa nachádzali na námestiach (odtiaľ ich samotný názov súdnych znalcov, to znamená areál) a druhý - v domoch. Niektorí moderní archeológovia navyše rozlišujú medzi rôznymi typmi bazilík: na prechádzky, na obchod s vínom a kožušinami, súdy a zmenárne, hoci nikto spravidla neuvádza konkrétne znaky ich odlišnej štruktúry. Obchodný význam bazilík je nepochybný: Vitruvius, ktorý stanovuje svoje pravidlá pre stavbu bazilík, priamo požaduje pre obchodníkov čo najväčšie pohodlie: „Miesta pre baziliky,“ hovorí, „by mali susediť s fórami a mali by sa nachádzať v teplá (teda južná, slnečná) poloha.“ stranu, aby s nimi obchodujúci v zime ľahko znášali zlé počasie.“ A to, že zároveň slúžili ako miesto na prechádzky, je celkom pochopiteľné: v tomto prípade veľmi pripomínajú naše pasáže, ktoré sú rovnako celé zložené z obchodov a často sú preplnené chodiacim davom. Iné delenia bisilikov naznačujú len rôznorodosť tovaru, ktorý sa v nich predáva, a už vôbec nie ich odlišnú štruktúru. To je účel verejných bazilík. Prejdime teraz k tým súkromným.
Bazilika sv. Sofie v Ochride. OK. 1037 50, vestibul s galériami 1317.
V domoch najušľachtilejších občanov a v palácoch boli súkromné baziliky. „Vznešení ľudia,“ hovorí Vitruvius, „zastávajúci dôležité vládne funkcie, potrebujú podľa svojej veľkosti zariadiť luxusné prijímacie miestnosti, vysoké átriá, najveľkolepejšie peristyly (pozri ďalej), záhrady, rozsiahle miesta na prechádzky; okrem toho knižnice, umelecké galérie a baziliky, nádherne zdobené ako verejné budovy, pretože v ich domoch sa často konajú verejné stretnutia a súkromné rozhodcovské súdy“; Čo sa týka palácových bazilík, po prvé, ich pozostatky sa našli v Hadriánovej vile pri Tivoli a po druhé v Domitiánovom paláci na Palatíne v Ríme, kde bazilika zaberá pravý, predný roh paláca a má vchod z r. zvonku a predstavuje obdĺžnikovú sieň s apsidou na konci oproti vchodu; bolo pravdepodobne osvetlené oknami umiestnenými vyššie. Všetky jeho súčasti sú dodnes veľmi ľahko rozlíšiteľné: z apsidy sa zachoval dokonca aj úlomok mramoru.
Vo viacloďovej bazilike sú lode rozdelené pozdĺžnymi radmi stĺpov alebo pilierov s nezávislými krytmi. Centrálna loď je zvyčajne širšia a vyššia na výšku, osvetlená oknami druhého radu. Pri absencii okien v druhom poschodí centrálnej lode patrí štruktúra k typu pseudobazilika, čo je typ sálového chrámu.
Najvýznamnejšie rímskokatolícke kostoly sa bez ohľadu na ich architektonické riešenie nazývajú aj bazilikami. Pre náboženský význam tohto výrazu pozri bazilika (názov).
Staroveké rímske baziliky
Rimania prevzali tento typ štruktúry od Grékov. Najstaršie známe príklady sú Bazilika Porcia (184 pred Kr.) a Bazilika Aemilia (179 pred Kr.). Za Caesara sa začala stavba baziliky Julia (54 pred Kr.), dokončená za Augusta. V týchto verejných budovách sa konali súdne procesy, riešili sa finančné záležitosti a obchodovalo sa. Civilné zhromaždenia sa pred počasím uchýlili do bazilík.
Stavba bazilikového typu sa realizovala aj v iných mestách Talianska a rímskych provincií. Takže v roku 120 pred Kr. e. bola v Pompejách postavená monumentálna bazilika. Bol vážne poškodený pri zemetrasení v roku 62 a do času erupcie Vezuvu (v roku 79) už nebol obnovený. Ide o najstaršiu baziliku, ktorej ruiny sa zachovali dodnes.
V 4. storočí sa bazilika, ktorá predtým zaujímala skôr okrajové miesto v antickej architektúre, stala obľúbeným typom konštantínskej architektúry. Rané baziliky boli zastrešené drevenou plochou strechou. Perfektne zachovaný príklad - Aula Palatina v Trieri (310). Za prvú baziliku pokrytú kamennou klenbou sa považuje kolosálna Maxentiova bazilika na Rímskom fóre (306-312).
Ranokresťanské baziliky
Najstaršie dnes známe kostoly, špeciálne postavené na kresťanské bohoslužby, zodpovedali typu rímskej baziliky, pretože nemala silné spojenie s pohanstvom. Bazilikový typ je najrozšírenejším typom kresťanského kostola 4. – 6. storočia a hlavným typom priestorovej kompozície pozdĺžnych kresťanských kostolov v nasledujúcich storočiach.
Na rozdiel od svojich pohanských predchodcov ranokresťanskí architekti zdôrazňovali pozdĺžne predĺženie baziliky od apsidy na východe po vstup (narthex) na západe. Osovú kompozíciu zdôrazňovali rovnobežné rady stĺpov medzi loďami, nad ktorými boli nadstavané oblúky. Stropy boli zvyčajne kazetové.
Ďalší vývoj
Návrat k myšlienke starovekej baziliky hlásali niektorí eklektickí architekti 19. storočia; príkladom je Bazilika svätého Martina v Tours. V Spojených štátoch je najpresnejšou aproximáciou rímskej baziliky nemecký kostol v pensylvánskom meste McKeesport, vysvätený v roku 1888. Na území Ruska nie je jediný bazilikový kostol klasického typu (hoci v byzantskej ére boli takéto budovy postavené v Chersonesus).
Napíšte recenziu na článok "Bazilika"
Poznámky
Odkazy
- v Ortodoxnej encyklopédii
- // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: v 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - St. Petersburg. 1890-1907.
- Článok "" v encyklopédii "Around the World".
Úryvok charakterizujúci baziliku
- Z čoho? - povedala Julie. – Naozaj si myslíte, že Moskve hrozí nebezpečenstvo?- Prečo ideš?
- Ja? To je zvláštne. Idem, pretože... no, pretože všetci idú, a potom nie som Johanka z Arku ani Amazonka.
- No, áno, áno, daj mi ešte handry.
"Ak sa mu podarí veci urobiť, môže splatiť všetky svoje dlhy," pokračoval milicionár o Rostove.
- Dobrý starý muž, ale veľmi pauvre sire [zlý]. A prečo tu tak dlho žijú? Už dávno chceli ísť do dediny. Zdá sa, že Natalie je už v poriadku? – spýtala sa Julie Pierra a šibalsky sa usmiala.
"Čakajú mladšieho syna," povedal Pierre. „Pridal sa k Obolenskym kozákom a odišiel do Bielej Cerkve. Vytvára sa tam pluk. A teraz ho preložili k môjmu pluku a čakajú naňho každý deň. Gróf už dlho chcel ísť, ale grófka nikdy nebude súhlasiť s odchodom z Moskvy, kým nepríde jej syn.
„Minulý deň som ich videl u Arkharovcov. Natalie vyzerala opäť krajšie a veselšie. Spievala jednu romancu. Aké ľahké je to pre niektorých ľudí!
-Čo sa deje? – spýtal sa Pierre nespokojne. Julie sa usmiala.
"Vieš, gróf, že rytieri ako ty existujú iba v románoch Madame Suzy."
- Ktorý rytier? Z čoho? – spýtal sa Pierre a začervenal sa.
- No tak, drahý gróf, c "est la fable de tout Moscou. Je vous obdivovať, ma parole d" honneur. [celá Moskva to vie. Naozaj, čudujem sa vám.]
- Dobre! Dobre! - povedal milicionár.
- Dobre teda. Nevieš mi povedať, aké je to nudné!
"Chceš, aby to bola bájka o Moscou?" [Čo vie celá Moskva?] - povedal Pierre nahnevane a vstal.
- No tak, gróf. Vieš!
"Nič neviem," povedal Pierre.
– Viem, že si bol kamarát s Natalie, a preto... Nie, s Verou som vždy priateľskejší. Cette chere Vera! [Táto sladká Vera!]
"Nie, madam," pokračoval Pierre nespokojným tónom. "Vôbec som neprijal rolu rytiera Rostovej a nebol som s nimi takmer mesiac." Ale nerozumiem krutosti...
"Qui s"ospravedlňujem sa - s"obviňujte, [Kto sa ospravedlňuje, obviňuje sa.] - povedala Julie, usmiala sa a zamávala vláknom, a aby mala posledné slovo, okamžite zmenila konverzáciu. „Čo, zistil som dnes: chudobná Marie Volkonskaja včera dorazila do Moskvy. Počuli ste, že stratila otca?
- Naozaj! Kde je? "Veľmi by som ju chcel vidieť," povedal Pierre.
– Včera som s ňou strávil večer. Dnes alebo zajtra ráno ide so svojím synovcom do Moskovskej oblasti.
- No, ako sa má? - povedal Pierre.
- Nič, som smutný. Ale viete, kto ju zachránil? Toto je celý román. Nicholas Rostov. Obkľúčili ju, chceli ju zabiť, zranili jej ľudí. Pribehol a zachránil ju...
"Ďalší román," povedal milicionár. "Tento všeobecný útek bol rozhodne urobený preto, aby sa všetky staré nevesty vydali." Catiche je jedna, princezná Bolkonskaya je druhá.
"Vieš, že si naozaj myslím, že je un petit peu amoureuse du jeune homme." [trochu zamilovaný do mladého muža.]
- Dobre! Dobre! Dobre!
- Ale ako to môžete povedať po rusky?
Keď sa Pierre vrátil domov, dostal dva Rastopchinove plagáty, ktoré mu v ten deň priniesli.
Prvý povedal, že fáma, že grófovi Rostopchinovi bolo zakázané opustiť Moskvu, bola nespravodlivá a že naopak, gróf Rostopchin bol rád, že dámy a kupecké manželky opúšťajú Moskvu. „Menej strachu, menej správ,“ písalo sa na plagáte, „ale odpovedám životom, že v Moskve nebude žiadny darebák. Tieto slová Pierrovi po prvý raz jasne ukázali, že Francúzi budú v Moskve. Na druhom plagáte bolo napísané, že náš hlavný byt je vo Vjazme, že gróf Wittschstein porazil Francúzov, ale keďže mnohí obyvatelia sa chcú vyzbrojiť, v arzenáli sú pre nich pripravené zbrane: šable, pištole, pištole, ku ktorým sa obyvatelia dostanú. lacná cena. Tón plagátov už nebol taký hravý ako v predchádzajúcich rozhovoroch Chigirin. Pierre sa zamyslel nad týmito plagátmi. Očividne ten strašný búrkový mrak, na ktorý z celej sily svojej duše vzýval a ktorý v ňom zároveň vzbudzoval mimovoľnú hrôzu – očividne sa tento mrak blížil.
„Mám narukovať do armády a ísť do armády alebo počkať? – položil si Pierre túto otázku už po stý raz. Vzal balíček kariet ležiaci na stole a začal hrať solitaire.
"Ak vyjde tento solitér," povedal si, zamiešal balíček, držal ho v ruke a pozrel sa hore, "ak vyjde, znamená to... čo to znamená?" Nestihol rozhodnite sa, čo to znamenalo, keď sa za dverami kancelárie ozval hlas najstaršej princeznej, ktorá sa pýtala, či môže vojsť.
"Potom to bude znamenať, že musím ísť do armády," dokončil Pierre pre seba. "Poď, poď," dodal a otočil sa k princovi.
(Jedna najstaršia princezná s dlhým pásom a skamenenou tvárou naďalej žila v Pierrovom dome; dvaja mladší sa vydali.)
"Odpusť mi, mon bratranec, že som k tebe prišla," povedala vyčítavo vzrušeným hlasom. - Koniec koncov, musíme sa konečne o niečom rozhodnúť! Čo to bude? Všetci odišli z Moskvy a ľudia sa búria. Prečo zostávame?
„Naopak, všetko sa zdá byť v poriadku, moja sesternica,“ povedal Pierre s takým zvykom hravosti, ktorý si vo vzťahu k nej pre seba osvojil Pierre, ktorý vždy s rozpakami znášal svoju úlohu dobrodinca pred princeznou.
- Áno, je to dobré... dobrá pohoda! Dnes mi Varvara Ivanovna povedala, aké rozdielne sú naše jednotky. Určite to môžete pripísať cti. A ľudia sa úplne vzbúrili, prestali počúvať; Aj moje dievča začalo byť hrubé. Čoskoro začnú biť aj nás. Nemôžete chodiť po uliciach. A hlavne, zajtra tu budú Francúzi, čo môžeme čakať! „Pýtam sa o jednu vec, bratranec,“ povedala princezná, „prikáž, aby ma vzali do Petrohradu: nech som čokoľvek, nemôžem žiť pod Bonapartovou vládou.“
- No tak, sesternica, odkiaľ máš informácie? Proti…
- Nepodrobím sa vášmu Napoleonovi. Iní to chcú... Ak to nechcete urobiť vy...
- Áno, urobím to, hneď si to objednám.
Princeznú zrejme štvalo, že sa nemá na koho hnevať. Sadla si na stoličku a niečo si šepkala.
"Ale toto je vám nesprávne povedané," povedal Pierre. "V meste je všetko tiché a nehrozí žiadne nebezpečenstvo." Práve som čítal...“ Pierre ukázal princeznej plagáty. – Gróf píše, že životom odpovedá, že nepriateľ v Moskve nebude.
"Ach, tento váš gróf," povedala princezná nahnevane, "je pokrytec, darebák, ktorý sám podnecoval ľudí k vzbure." Nebol to on, kto napísal na tie hlúpe plagáty, že ktokoľvek to bol, ťahajte ho za hrebeň k východu (a aký hlúpy)! Kto to vezme, hovorí, bude mať česť a slávu. Takže som bol celkom šťastný. Varvara Ivanovna povedala, že jej ľudia ju takmer zabili, pretože hovorila po francúzsky...
Bazilika (bazilika; grécky βασιλική - „Basilejov dom, kráľovský dom“) - typ obdĺžnikovej budovy, ktorá pozostáva z nepárneho počtu (1, 3 alebo 5) lodí rôznych výšok.
Vo viacloďovej bazilike sú lode rozdelené pozdĺžnymi radmi stĺpov alebo pilierov s nezávislými krytmi. Centrálna loď je zvyčajne širšia a vyššia na výšku, osvetlená oknami druhého radu. Pri absencii okien v druhom poschodí centrálnej lode patrí štruktúra k typu pseudobazilika, čo je typ sálového chrámu.
Najvýznamnejšie rímskokatolícke kostoly sa bez ohľadu na ich architektonické riešenie nazývajú aj bazilikami. Pre náboženský význam tohto výrazu pozri bazilika (názov).
Staroveké rímske baziliky
Rimania prevzali tento typ štruktúry od Grékov. Najstaršie známe príklady sú Bazilika Porcia (184 pred Kr.) a Bazilika Aemilia (179 pred Kr.). Za Caesara sa začala stavba baziliky Julia (54 pred Kr.), dokončená za Augusta. V týchto verejných budovách sa konali súdne procesy, riešili sa finančné záležitosti a obchodovalo sa. Civilné zhromaždenia sa pred počasím uchýlili do bazilík.
Stavba bazilikového typu sa realizovala aj v iných mestách Talianska a rímskych provincií. Takže v roku 120 pred Kr. e. bola v Pompejách postavená monumentálna bazilika. Bol vážne poškodený pri zemetrasení v roku 62 a do času erupcie Vezuvu (v roku 79) už nebol obnovený. Ide o najstaršiu baziliku, ktorej ruiny sa zachovali dodnes.
V 4. storočí sa bazilika, ktorá predtým zaujímala skôr okrajové miesto v antickej architektúre, stala obľúbeným typom konštantínskej architektúry. Rané baziliky boli zastrešené drevenou plochou strechou. Perfektne zachovaný príklad - Aula Palatina v Trieri (310). Za prvú baziliku pokrytú kamennou klenbou sa považuje kolosálna Maxentiova bazilika na Rímskom fóre (306-312).
Ranokresťanské baziliky
Najstaršie dnes známe kostoly, špeciálne postavené na kresťanské bohoslužby, zodpovedali typu rímskej baziliky, pretože nemala silné spojenie s pohanstvom. Bazilikový typ je najrozšírenejším typom kresťanského kostola 4. – 6. storočia a hlavným typom priestorovej kompozície pozdĺžnych kresťanských kostolov v nasledujúcich storočiach.
Na rozdiel od svojich pohanských predchodcov ranokresťanskí architekti zdôrazňovali pozdĺžne predĺženie baziliky od apsidy na východe po vstup (narthex) na západe. Osovú kompozíciu zdôrazňovali rovnobežné rady stĺpov medzi loďami, nad ktorými boli nadstavané oblúky. Stropy boli zvyčajne kazetové.
Ďalší vývoj
Návrat k myšlienke starovekej baziliky hlásali niektorí eklektickí architekti 19. storočia; príkladom je Bazilika svätého Martina v Tours. V Spojených štátoch je najpresnejšou aproximáciou rímskej baziliky nemecký kostol v pensylvánskom meste McKeesport, vysvätený v roku 1888. Na území Ruska nie je jediný bazilikový kostol klasického typu (hoci v byzantskej ére boli takéto budovy postavené v Chersonesus).
Napíšte recenziu na článok "Bazilika"
Poznámky
Odkazy
- v Ortodoxnej encyklopédii
- Bazilika // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: v 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - St. Petersburg. 1890-1907.
- Článok "" v encyklopédii "Around the World".
Úryvok charakterizujúci baziliku
– Zabudol si, že jazyk pre mňa nie je dôležitý, Sever. "Cítim a vidím ho," usmiala som sa.- Odpusť mi, viem... zabudol som, kto si. Chceš vidieť, čo sa dáva len tým, ktorí vedia, Isidora? Inú príležitosť už nebudete mať, už sa sem nevrátite.
Len som prikývol a snažil som sa zadržať nahnevané, horké slzy, ktoré mi stekali po lícach. Nádej, že budem s nimi, že dostanem ich silnú, priateľskú podporu, umierala skôr, ako som sa vôbec stihol poriadne zobudiť. Zostal som sám. Bez toho, aby som sa dozvedel niečo pre mňa veľmi dôležité... A takmer bezbranný, proti silnému a hroznému mužovi, s hrozivým menom - Caraffa...
Ale rozhodnutie padlo a ja som nemienil ustúpiť. Inak, akú hodnotu by mal náš život, keby sme museli žiť tak, že zradíme samých seba? Zrazu som sa úplne upokojil – všetko do seba konečne zapadlo, už nebolo v čo dúfať. Mohol som sa spoľahnúť len na seba. A presne z toho sme mali vychádzať. A aký bude koniec – prinútil som sa už na to nemyslieť.
Pohybovali sme sa vysokou kamennou chodbou, ktorá sa stále rozširovala a siahala hlbšie. Jaskyňa bola rovnako ľahká a príjemná a len vôňa jarných byliniek bola čím ďalej, tým silnejšia. Zrazu sa priamo pred nami zaleskla svetielkujúca zlatá “stena”, na ktorej sa trblietala jediná veľká runa... Hneď mi došlo, že ide o ochranu pred “nezasvätenými”. Vyzeralo to ako hustý trblietavý záves, vytvorený z nejakého pre mňa nevídaného materiálu, žiariaci zlatom, cez ktorý by som sa bez pomoci zvonku s najväčšou pravdepodobnosťou nedostal. North natiahol ruku, zľahka sa jej dotkol dlaňou a zlatá „stena“ okamžite zmizla a otvorila priechod do úžasnej miestnosti... Okamžite som mal jasný pocit niečoho „cudzieho“, akoby mi niečo hovorilo. čo to bolo Nebol to celkom ten známy svet, v ktorom som vždy žil... Ale po chvíli tá čudná „cudzosť“ niekam zmizla a všetko sa opäť stalo známym a dobrým. Pocit, že nás niekto neviditeľný sleduje, zosilnel. Ale opäť to nebolo nepriateľské, ale skôr podobné vrúcnym dotykom starého dobrého priateľa, kedysi dávno strateného a zrazu znovu nájdeného... Vo vzdialenom rohu miestnosti sa blyštila malá prírodná fontána. Voda v nej bola taká čistá, že ju bolo vidieť len podľa dúhových odleskov svetla, ktoré svietilo na chvejúcich sa zrkadlových kvapkách. Pri pohľade na tento zázračný prameň som zrazu pocítil pálivý smäd. A skôr, ako sa stihla Severa opýtať, či by som sa mohol napiť, okamžite dostala odpoveď:
– Samozrejme, Isidora, skús to! Toto je voda života, všetci ju pijeme, keď nám chýba sila, keď je bremeno príliš ťažké na to, aby sme ho zniesli. Skúste!
Sklonil som sa, aby som dlaňami nabral tú zázračnú vodu, a pocítil som neskutočnú úľavu, ešte skôr, ako som sa jej stihol dotknúť!.. Zdalo sa, že všetky moje trápenia, všetka horkosť zrazu niekam ustúpili, cítila som sa nezvyčajne pokojná a šťastná. ... Bolo to neuveriteľné – ani som to nestihol vyskúšať!... Zmätene som sa otočil na sever – usmieval sa. Zrejme každý, kto sa prvýkrát dotkol tohto zázraku, zažil rovnaké pocity. Dlaňami som naberal vodu - trblietala sa malými diamantmi, ako ranná rosa na slnkom zaliatej tráve... Opatrne, snažiac sa nerozliať vzácne kvapky, som si dal malý dúšok - jedinečná ľahkosť sa mi rozliala po celom tele!... ak by niekto mávol čarovným prútikom a zľutoval sa nado mnou, dal mi pätnásť rokov! Cítil som sa ľahko ako vták vznášajúci sa vysoko na oblohe... Moja hlava bola čistá a jasná, akoby som sa práve narodil.
- Čo to je?!. – zašepkal som prekvapene.
"Povedal som ti to," usmial sa Sever. – Živá voda... Pomáha vstrebávať vedomosti, zmierňuje únavu, vracia svetlo. Pijú ho všetci, ktorí sú tu. Vždy tu bola, pokiaľ si pamätám.
Posunul ma ďalej. A potom som si zrazu uvedomil, čo sa mi zdalo také zvláštne... Miestnosť neskončila!.. Na pohľad sa zdala malá, ale stále sa „predlžovala“, keď sme ňou prechádzali!... Bolo to neuveriteľné! Znova som sa pozrel na Severa, ale on len prikývol, akoby povedal: „Nič sa nečuduj, všetko je v poriadku. A prestal som sa čudovať... Muž „vyšiel“ priamo zo steny izby... Prekvapený som sa okamžite snažil dať dokopy, aby som neprejavil prekvapenie, keďže pre všetkých ostatných, ktorí tu žijú, bol zrejme úplne známy. Muž prišiel priamo k nám a povedal tichým, zvučným hlasom:
- Dobrý deň, Isidora! Ja som mág Isten. Viem, že je to pre teba ťažké... Ale sám si si vybral cestu. Poď so mnou – ukážem ti, čo si stratil.
Pohli sme sa ďalej. Sledoval som úžasného muža, z ktorého vyžarovala neuveriteľná sila, a smutne som si pomyslel, aké ľahké a jednoduché by všetko bolo, keby chcel pomôcť! Ale, žiaľ, ani on nechcel... Kráčala som hlboko zamyslená, úplne nevnímajúc, ako som sa ocitla v úžasnom priestore, úplne zaplnenom úzkymi policami, na ktorých spočívalo neskutočné množstvo nezvyčajných zlatých tanierov a veľmi staré „balíky“ podobné starým rukopisom uchovávaným v dome môjho otca, len s tým rozdielom, že tie, ktoré sú tu uložené, boli vyrobené z nejakého veľmi tenkého neznámeho materiálu, ktorý som nikdy predtým nikde nevidel. Dosky a zvitky boli rôzne - malé a veľmi veľké, krátke a dlhé, vysoké ako muž. A v tejto zvláštnej miestnosti ich bolo veľmi veľa...
– Toto je VEDOMOSTI, Isidora. Alebo skôr jeho veľmi malá časť. Môžete to absorbovať, ak chcete. Neuškodí a môže vám dokonca pomôcť vo vašom pátraní. Skús to zlatko...
Isten sa láskavo usmial a mne sa zrazu zdalo, že som ho vždy poznal. Vyžarovalo z neho nádherné teplo a pokoj, ktorý mi po všetky tie strašné dni v boji s Caraffom tak chýbal. Zrejme to všetko cítil veľmi dobre, pretože sa na mňa pozeral s hlbokým smútkom, akoby vedel, aký zlý osud ma čaká za múrmi Meteory. A on ma vopred oplakával... Pristúpil som k jednej z nekonečných políc, „naplnených až po vrch“ polkruhovými zlatými platňami, aby som videl, ako Isten navrhol... No kým som vôbec stihol priblížiť ruku, ozvalo sa brnenie. ohromujúcich vecí na mňa doslova padla.nádherné vízie!!! Ohromujúce obrázky, na rozdiel od všetkého, čo som kedy videl, prebleskli mojim vyčerpaným mozgom a nahradili sa neuveriteľnou rýchlosťou... Niektoré z nich z nejakého dôvodu zostali a niektoré zmizli, čo so sebou okamžite prinieslo nové, ktoré som tiež takmer nezistil. nemam cas si to pozriet. Čo to bolo?!.. Život nejakých dávno mŕtvych ľudí? Naši veľkí predkovia? Vízie sa zmenili, uháňali šialenou rýchlosťou. Prúd neskončil, vzal ma do úžasných krajín a svetov a nedovolil mi zobudiť sa. Zrazu jeden z nich zažiaril jasnejšie ako ostatné a mne sa odhalilo ohromujúce mesto... bolo vzdušné a priehľadné, ako stvorené z Bieleho Svetla.
Chrám (dom) je stavba, ktorá má náboženský účel, konajú sa v nej služby Bohu, ako aj náboženské obrady. Okrem hlavných náboženských funkcií nesie chrám určitú predstavu ľudí o vesmíre. Chrámy mali aj iný účel (pred kresťanstvom), slúžili ako útočisko, prípadne miesto na riešenie dôležitých záležitostí a obchod.
Za kresťanský kostol sa považuje len budova, ktorá má oltár, v ktorom sa slávi Eucharistia (vďakyvzdanie) – veľká sviatosť.
Kresťanské cirkvi majú dlhú históriu. Od čias, keď kresťanstvo nebolo jedným z hlavných náboženstiev a podliehalo prenasledovaniu zo strany úradov a iných náboženstiev. Kresťania sa na bohoslužbu schádzali len v katakombách (žalároch, kde sa pochovávalo), kde podľa vtedajších zákonov nebolo zakázané zhromažďovanie ľudí, ktorí sa hlásili k svojmu náboženstvu.
Preto podzemné kostoly, nazývané „krypty“, už mali oltár (najčastejšie hrob), na ktorom sa vykonávala sviatosť Eucharistie. Od tých čias sa zachovala tradícia ukladania svätých relikvií na oltár a zdobenia stien chrámov obrazmi zo svätej knihy.
Až v 4. storočí sa začalo s výstavbou nadzemných kresťanských kostolov, keď bolo náboženstvo uznané za dominantné (Milánsky edikt 313). Stalo sa tak vďaka cisárovi Konštantínovi.
Hlavnými typmi chrámov sú bazilika a chrám s krížovou kupolou.
Bazilika- stavba, ktorá má obdĺžnikový a pretiahnutý tvar, zvnútra členená niekoľkými radmi (z 2) pilierov alebo stĺpov, ktoré vytvárajú lode (architektonický priestor pozdĺžneho tvaru). Často bola centrálna loď vyššia ako bočné. Mal aj výstupok - apsidu (vyčnievajúca časť, kde sa nachádza oltár), kde sa nachádzalo presbytérium (miesto pre duchovenstvo).
Zvláštnosťou baziliky je aj to, že vchod sa nachádza na západnej strane chrámu a oltár je na východnej strane. Toto umiestnenie symbolizuje príchod kresťanov k Bohu (pokánie). V kresťanstve je západ spojený s hriešnosťou a východ s božstvom. V blízkosti časti, kde sa nachádza oltár, pretínajú chrám priečne lode, ktoré mu dali tvar kríža.
Najbežnejšie sú trojloďové baziliky. Sú vytvorené pomocou dvoch vnútorných radov stĺpov, v bočných lodiach sú často chóry (podlhovastá miestnosť pre duchovenstvo alebo cirkevný zbor), ako aj „matroneum“ (špeciálne galérie pre ženy, pretože bola prevzatá z r. Židia, oddelená prítomnosť mužov a žien v chráme).
V obzvlášť veľkých chrámoch boli pred hlavnou miestnosťou otvorené nádvoria so stĺpmi umiestnenými pozdĺž celého obvodu; nazývajú sa átriá.
Veľký význam sa kládol na výzdobu interiéru baziliky. Chrám bol vyzdobený hlavne zvnútra. Na to použili mramor, krásne nástenné fresky a mozaiky, ktoré boli rozložené na stenách aj na podlahe. Zvláštna pozornosť sa však venovala zdobeniu hlavnej a posvätnej časti chrámu - oltára. Fasáda baziliky často nebola zdobená.
Tento model chrámu zostal dlho nezmenený.
Od 12. do 13. storočia sa objavili ďalšie typy chrámov - gotická katedrála. Od ranokresťanských sa líšili tým, že boli pokryté kamennými klenbami.
Gotický chrám začal stúpať do výšky vďaka tomu, že sa pri stavbe použili nové technológie a architektonické prvky, medzi nimi aj lietajúca opora. Váha klenby sa preniesla na steny, čím sa chrám odľahčil od vnútorných stĺpov a umožnil vznik veľkých okien, vďaka čomu bol priestranný a svetlý.
Od hlavného objemu chrámu bol priečkou oddelený aj oltár. Zmizlo obmedzenie spoločnej prítomnosti mužov a žien v kostoloch.
Teraz boli vyzdobené nielen vnútorné steny chrámu, ale aj jeho fasáda. Preto sa snažili preniesť „Božie slovo“ za steny chrámu.
Po rozdelení Zjednotenej kresťanskej cirkvi sa vo východnej (pravoslávnej) cirkvi vyvinul byzantský typ chrámu s krížovou kupolou.
Cross-dome
Jeho charakteristickým znakom je, že chrám mal krížový tvar (blízko štvorca) a vysokú kupolu, v ktorej boli umiestnené okná.
Lode (pozdĺžne aj priečne) sú teraz rovnako dlhé a pri krížení vytvárajú grécky (rovnako ukončený) kríž. Odtiaľ pochádza aj samotný názov – Cross-dome. Zároveň sa objavili rotundy (okrúhle chrámy).
Pravoslávna cirkev
Od 15. do 16. storočia sa v pravoslávnych kostoloch začali objavovať ikonostasy, ktoré oddeľovali oltárnu časť chrámu od jeho strednej časti. Ikonostas je stena s radmi ikon.
Narthex (miesto pre ľudí, ktorí nemohli vstúpiť do stredu chrámu) sa začal nazývať narthex a jeho vonkajšia časť - veranda (platforma so schodmi na vstup do chrámu).
Aby bolo možné vykonávať súčasne bohoslužby viacerých kňazov (na veľké sviatky a udalosti), zaviedli sa prístavby chrámu.
Baptistérium
Samostatná budova, často okrúhleho tvaru, v blízkosti chrámu, je určená na obrad krstu. V jeho strede sa nachádza písmo, do ktorého sa zmestí aj dospelý. V súčasnosti sa krstiteľnica stavia len zriedka.
