Ano ang Suhoor at Fajr. Du'a pag-aayuno habang nag-iftar

Ang buwan ng Ramadan ay mabilis na papalapit, at sa parehong oras, ang pagkabalisa ng mga kamakailang nag-convert sa Islam ay lumalaki. Ang pag-iwas sa pagkain at inumin sa mahabang oras ng araw ay maaaring parang isang hindi malulutas na balakid sa mga hindi nag-ayuno.

Harapin natin ito, ang naisip na hindi kumain ng maraming oras ay hindi masyadong kaaya-aya. Ngunit kapag nagdagdag ka ng isang espirituwal na sangkap, dahil ang Ramadan ay pagdiriwang ng espiritu, magkakaiba ang mga bagay. Ang Ramadan ay maaaring maging mahirap para sa mga nagsisimula. Ngunit kung armasan mo ang iyong sarili ng kaalaman, ito ay magiging para sa iyo ng isang buwan na puno ng espirituwal na paglago at paggising.

Narito ang walong bagay na dapat malaman ng lahat bago ang kanilang unang Ramadan:

1. Magsimula sa isang "ensayo"

Sina Rajab at Sha'ban, ang mga buwan na humahantong sa Ramadan, ay mahusay na oras upang subukang mag-ayuno at makita kung anong mga pagsasaayos ang kinakailangan. Subukan ito at tingnan kung ano ang iyong nararamdaman. Maaaring maging kapaki-pakinabang upang simulan ang pag-aayuno para sa kalahating araw at dahan-dahang dalhin ang mabilis sa isang buong araw sa pagsisimula ng Ramadan. Hindi ka tatakbo sa isang marapon nang walang pag-eehersisyo o pag-init? Ganun din sa pag-aayuno. Ito ang dahilan kung bakit ang pag-aayuno sa mga buwan bago ang Ramadan ay lubos na inirerekomenda. At totoo ito lalo na para sa bagong Muslim na hindi nag-ayuno.

Inaayos ang tiyan at kinontrata upang harapin ang kawalan ng laman na mararanasan sa panahon ng Ramadan, ngunit tumatagal ng oras. Mahusay na simulan ang pag-aayuno nang maaga at subukang madalas upang ihanda ang iyong tiyan para sa Ramadan.

2. Paano matukoy ang oras ng iftar

Ang Iftar ay ang pagtatapos ng araw na maaari kang kumain at uminom muli. Dumating ito nang eksakto sa sandaling lumubog ang araw. Maraming sasabihin sa iyo na hindi ka makakain o makakainom hanggang sa paglubog ng araw, ngunit malamang na walang sinuman ang nagsabi sa iyo na ito ay magiging magaan pa rin kapag nagawa mong mabilis.

Ang katotohanan ay ang paglubog ng araw (oras ng iftar) ay nangyayari kapag ang bola ng araw ay bumaba sa ibaba ng abot-tanaw. Ngunit sa oras na ito ay mayroon pa ring ilaw na pumapalibot sa kanya, iyon ay, hindi pa ito ganap na madilim. Ito ay tulad ng paglipat ng lampara sa susunod na silid kung nakikita mo pa rin ang ilaw na nagmumula rito. Ito ang hitsura ng paglubog ng araw. Hindi ito nangangahulugan na maaari ka lamang kumain kapag dumidilim.

Kung natukoy mo ang oras ng iftar alinsunod sa iskedyul ng kalendaryo ng mga panalangin, kung gayon ang iftar ay ang pagsisimula ng oras ng pagdarasal-maghreb.

3. Paano matukoy ang oras ng suhoor

Ang suhoor ay ang oras na gumising ka upang kumain bago sumikat ang araw. Ang suhoor ay ang oras kung kailan ka pa makakakain. Kapag ang isang solar ball ay lilitaw sa itaas ng abot-tanaw, markahan nito ang simula ng pag-aayuno (imsak).

Kung sa tingin mo ang paglubog ng araw ay nangangahulugang ganap na kadiliman, maaari mo ring isipin na ang pagsikat ng araw ay nangangahulugang ito ay magiging ilaw. Hindi ito ang kaso, at nakakagulat, mas madidilim ito sa panahon ng suhoor kaysa sa panahon ng iftar. Ang lahat ng ito ay maaaring maging napaka nakalilito kung ikaw mismo ay naghahanap ng araw sa langit o nais tiyakin na wala ito.

Ngunit ang kailangan mo lamang malaman ay sa lalong madaling magsimula ang pagdarasal ng Fajr sa umaga, kailangan mong ihinto ang pagkain at pag-inom. Maaari mong malaman ang eksaktong oras ng pagtatapos ng suhoor at ang simula ng iftar sa Islamic center sa iyong lugar ng tirahan.

4. Huwag kumain nang labis sa Iftar at Suhoor

Ang pag-alam kung kailan kakain at kung kailan hindi kumain ay makakatulong din sa iyo na gumawa ng mas matalinong mga desisyon tungkol sa kung ano ang kakainin at kung paano kumain sa panahon ng Ramadan. Mangarap ka ng pinaka-mataas na calorie na pagkain habang nag-aayuno. Ito ay isang ilusyon. Ang pagkain ng mabibigat na pagkain ay hahantong sa kahinaan, pagduwal, pag-aantok, at maiuunat nito ang iyong tiyan, na magpapalala ng gutom sa mga oras ng pag-aayuno.

Ang magandang balita ay hindi mo ganap na maiiwasan ang mga pritong at mataba na pagkain. Huwag lamang makinig sa iyong tiyan na sinusubukan na akitin ka sa isang buong pritong manok o tsokolate cake para sa Iftar at Suhoor. Sulitin ang iyong pinakamahuhusay na pagkain at huminto sa pagkain at pag-inom kung sa tingin mo ay busog ka at hindi pa masyadong kumain.

5. Dalhin ang iyong oras sa panahon ng Iftar

Kapag nag-ayuno ka, ginagawa ng digestive tract at ng iyong buong katawan, kung gayon, pag-aayos, pag-aayos at "pag-renew" ng system. Sa sandaling mag-ayuno ka para sa Iftar, kinakailangan ng oras upang maiayos ang iyong tiyan sa pagtunaw ng pagkain. Kaya't maglaan ng iyong oras sa panahon ng Iftar. Hindi mo inaasahan na ang iyong computer ay i-on sa isang segundo pagkatapos ng isang pag-update ng system!

Gayundin, kinakailangan ng oras sa iyong katawan upang maiakma sa muling pagkain. Ayon sa Sunnah ng Propeta (ang kapayapaan at mga pagpapala ay nasa kanya), dapat kang kumain ng isang kakaibang bilang ng mga petsa para sa Iftar, pagkatapos ay isagawa ang dasal ng Maghreb at pagkatapos ay magpatuloy sa pangunahing pagkain. Mayroong dakilang karunungan dito: kapag nag-ayuno ka sa mga petsa at pagkatapos ay nagdarasal, ang iyong tiyan ay magkakaroon ng oras upang simulan ang panunaw, at, salamat dito, maaari ka nang kumain nang walang mga hindi kasiya-siyang sensasyon.

6. Uminom ng tubig

Ang pag-aayuno ay maaaring humantong sa medyo matinding pag-aalis ng tubig kung hindi mo binibigyang pansin ang ano at kung magkano ang iyong iniinom pagkatapos ng iftar. Ang mga basag na labi, madilim na bilog sa ilalim ng mga mata, at sakit ng ulo ay pawang mga palatandaan ng pagkatuyot. Upang maiwasan ito, subukang uminom ng maraming tubig hangga't maaari kapag hindi ka nag-aayuno.

Ang kape at tsaa ay maaaring dagdagan ang pagkatuyot kung inumin mo sila sa halip na tubig. Ang mga likido na ito ay diuretics, nangangahulugang inaalis nila ang tubig mula sa iyong katawan sa halip na mababad ito ng tubig. Ang isang maliit na soda ay hindi sasaktan, ngunit gumamit ng purong tubig para sa isang mas malaking porsyento ng iyong inumin.

7. Alamin kung ano ang magiging mas madali

Para sa isang taong hindi pa nagugutom sa kanilang buhay, ang pag-aayuno ay maaaring maging isang nakasisindak na gawain. Ito ay isang pagsubok ng disiplina sa sarili at pagtitiis na marami sa atin na kamakailang nag-convert sa Islam ay hindi pa nahaharap. Maaari kang matukso upang magpasya na ang pag-aayuno ay palaging magiging mahirap tulad ng sa una. Ngunit pagkatapos ng ilang araw o linggo, masasanay ka na rito. Maaaring mas mahaba ito para sa ilang mga bagong nag-convert kaysa sa iba, ngunit sa kalooban ng Allah mangyayari ito. Palaging nakakadali sa paglipas ng panahon.

"Tunay, para sa bawat pasanin ay dumarating ang kaluwagan" (Quran 94: 5).

8. Huwag maging malupit sa iyong sarili.

Magagawa mo lang ang kaya mo. Alamin na ang Allah ay Mapagpatawad, Pinaka Maawain. Kung nasira ka, hindi ka makatiis, huwag mong sisihin ang iyong sarili. Bumangon, kausapin ang Allah tungkol sa iyong hangarin at pagnanais na mag-ayuno. Hilingin sa Kanya na bigyan ka ng lakas at gaan. At magpatuloy.

Mahal ni Allah ang mga bumabaling sa Kanya sa pagsisisi, at tumakbo Siya sa mga pupunta sa Kanya. Patawarin ang iyong sarili para sa mga paga sa daanan. Pagkatapos ng lahat, lahat ng mga tuntunin ng aming relihiyon ay hindi isiniwalat sa isang araw. At hindi mo maaasahan na makapag-ayuno nang perpekto mula sa unang araw.

Ngunit alamin na kung nag-ayuno ka ng tama sa Ramadan at may mabubuting hangarin, magugutom ka, ngunit ang iyong kaluluwa ay makakaramdam ng kapayapaan at kasiyahan na hindi pa dati. Ang pakiramdam na ito ay magiging adik sa gutom. At ang gantimpalang natanggap mo mula sa Allah ay lalampas dito.

Isang salita ng pag-iingat: Kung mayroon kang anumang kondisyong medikal, kumunsulta sa iyong doktor bago subukang mag-ayuno. Para sa mga pisikal na walang kakayahan sa pag-aayuno, hindi kinakailangan ang pag-aayuno.

Ang lahat ng impormasyon sa site na ito ay nai-publish sa labas ng balangkas ng gawaing misyonero at eksklusibong inilaan para sa mga Muslim! Ang mga pananaw at opinyon na nai-publish sa artikulong ito ay ang mga may-akda at hindi kinakailangang sumasalamin ng mga pananaw at opinyon ng pamamahala ng site

Ang Ramadan 2018 ay ang oras ng paglilinis ng espiritu at katawan mula sa lahat ng hindi maruming bagay. Uraza - ito ang pangalan ng Muslim na mabilis sa Banal na Buwan, ang pangalan nito ay Ramadan.

Magsisimula ang Uraza 2018 sa Mayo 16 sa pagsikat ng buwan at magtatapos sa gabi ng Hunyo 13. Hunyo 14 ng umaga 2018 Magsisimula ang holiday ng Eid al Fitr (Eid al-Fitr). Ang pag-aayuno sa Ramadan ay nagsisimula bago sumikat ang araw (isang oras o dalawa) at nagtatapos sa paglubog ng araw.

Ano ang Hindi Magagawa ng Pag-aayuno sa Ramadan 2018

Paano hindi masira ang pag-aayuno sa Ramadan 2018? Upang mapanatili ang Uraza nang tama, kailangan mo:

1. Maging muslim
2. Upang may kakayahang - malusog, sa isang malinaw na isip
3. Tanggapin Mga Layunin (Niyat).

Sa panahon ng pag-aayuno, hindi mo maaaring:

• uminom,
• meron,
• pagkuha ng mga injection na kapalit ng pagkain at inumin,
• upang mawalan ng kamalayan (ang taong nag-aayuno na nakakaramdam ng banta ng pagkawala ng kamalayan ay dapat makagambala sa mabilis sa kasunod na kabayaran ng mga natitirang araw). Ang pagkawala ng kamalayan sa pagitan ng Fajr at Maghreb ay ginagawang hindi wasto ang pag-aayuno.
• may matalik na relasyon, magsalsal,
• kumuha ng mga gamot at alkohol, gamot,
• usok
• Ngumuya ka ng gum.
• Upang linisin ang katawan sa isang hindi natural na paraan (enema, artipisyal na pagsusuka).
• Sumayaw, sumayaw, makinig ng musika nang malakas.

Sa pagsisimula ng gabi, ang mga pagbabawal ay tinanggal.

Ang Uraza ay magkakaiba sa bawat taon, ngunit karaniwang ito ay 29 o 30 araw, at bawat taon ang mabilis ay nagsisimula nang 10 araw nang mas maaga kaysa sa nakaraang taon.

Ramadan 2018: Ang Simula at Mga Tampok ng Pag-aayuno

Ang opisyal na petsa ng pagsisimula ng buwan ng Ramadan (na nangangahulugang "maalab" at "mainit") sa 2018 ay Mayo 17. Ngunit sa katunayan, ang post ng Uraza ay magsisimula sa paglubog ng araw sa Mayo 16 at magtatapos sa paglubog ng araw sa Hunyo 14.

Ang Ramadan ay nakoronahan ng isa sa pinakamahalagang piyesta opisyal ng mundo ng Muslim - Eid al-Adha. Sa isang piyesta opisyal, ang lahat ng mga paghihigpit sa post ng Uraz ay tumigil sa pag-apply. Ang mga naniniwala ay binabati ang bawat isa sa mga salitang "Eid Mubarak!" (Mapalad na piyesta opisyal).

Sa panahon ng banal na buwan, ang mga naniniwala ng parehong kasarian ay dapat mahigpit na sumunod sa dalawang pangunahing dogma ng Islam - pagdarasal at pag-aayuno. Mula sa pagsikat ng araw hanggang sa paglubog ng araw, ang mga Muslim ay may isang mahigpit na kinakailangan at paghihigpit, na ang paglabag dito ay hahantong sa isang paglabag sa mabilis.

Uraza 2018: simula - mga kinakailangan

Sa buwan ng Ramadan, ang bawat Muslim ay dapat, sa naaangkop na oras, na gumanap:

• Alamin ang simula at wakas ng oras ng pag-aayuno. Kinakailangan na malaman ang oras ng pagtanggap ng Layunin.
• Basahin ang mga panalangin, basahin ang Quran at kumpirmahin ang iyong hangarin (niyat) na lumahok sa holiday na ito sa pangalan ng Allah.
• Umiwas sa mga tukso at masamang pagiisip at hangarin.
• Gumawa ng mabubuting gawa: magbigay ng limos, tulungan ang mga nangangailangan, at magdala ng pagkain sa mga mahihirap.

Uraza 2018: mga pagbubukod

Mayroong isang tiyak na listahan ng mga tao na, dahil sa ilang mga kadahilanan, ay maaaring palayain mula sa opisina. Kabilang dito ang:

• Mga babaeng buntis at nagpapasuso (ang pag-aayuno ay binabalik sa ibang oras).
• Mga kababaihang mayroong postpartum o menstrual dumudugo. (Ang pag-aayuno ay naibabalik sa ibang oras).
• May sakit sa pag-iisip, matatanda,
• Ang mga pasyente na maaaring mapinsala ng pag-aayuno (ang pag-aayuno ay binabalik sa ibang oras).
• Mga naniniwala, sundalong gumagala sa buong mundo o sa buong bansa (ang pag-aayuno ay binabayaran sa ibang mga oras).

Ramadan 2018: Iskedyul ng Pag-aayuno Araw-araw

Matuto tungkol sa kung kailan magsisimula ang banal na buwan ng Ramadan 2018, kapaki-pakinabang din na ipahayag ang iskedyul ng pag-aayuno para sa bawat araw ng banal na buwan.

Oras ng panalangin sa Ramadan 2018 MSK

(Bersyon ng oras-namaz.ru. Gayundin sa site na ito maaari mong makita ang eksaktong mga oras ng pagdarasal para sa iyong lungsod).

Mayo

Araw	Suhoor	Fajr	Pagsikat ng araw	Zuhr	Asr	Maghreb	Iftar	Isha
16 (Wed)	02:17	02:32	04:11	12:27	16:46	20:41	20:41	22:18
17 (Thu)	02:15	02:30	04:09	12:27	16:47	20:43	20:43	22:20
18 (Biyernes)	02:13	02:28	04:07	12:27	16:47	20:45	20:45	22:22
19 (Sat)	02:10	02:25	04:05	12:27	16:48	20:47	20:47	22:24
20 (Araw)	02:09	02:24	04:04	12:27	16:49	20:48	20:48	22:26
21 (Lun)	02:07	02:22	04:02	12:28	16:50	20:50	20:50	22:28
22 (Tue)	02:05	02:20	04:00	12:28	16:50	20:52	20:52	22:30
23 (Wed)	02:03	02:18	03:59	12:28	16:51	20:53	20:53	22:32
24 (ika)	02:01	02:16	03:57	12:28	16:52	20:55	20:55	22:34
25 (Biyernes)	01:59	02:14	03:56	12:28	16:52	20:57	20:57	22:36
26 (Sat)	01:58	02:13	03:55	12:28	16:53	20:58	20:58	22:38
27 (Araw)	01:56	02:11	03:53	12:28	16:53	21:00	21:00	22:40
28 (Lun)	01:55	02:10	03:52	12:28	16:54	21:01	21:01	22:42
29 (Tue)	01:53	02:08	03:51	12:28	16:55	21:03	21:03	22:43
30 (Wed)	01:52	02:07	03:49	12:28	16:55	21:04	21:04	22:45
31 (ika)	01:50	02:05	03:48	12:29	16:56	21:06	21:06	22:47

Paano at kailan magsasagawa ng SUKHUR AT IFTAR sa Ramadan 2018

Suhoor - dapat na ihinto ang pagkain sa umaga bago magsimula ang bukang-liwayway, bago ang unang mga palatandaan ng paglapit ng bukang-liwayway: "Kumain, uminom, hanggang sa makilala mo ang puting sinulid mula sa itim [hanggang sa magkakahiwalay na linya sa pagitan ng darating na araw at ang umaalis na gabi ay lilitaw sa abot-tanaw] sa bukang liwayway. At pagkatapos ay mabilis hanggang gabi [bago ang paglubog ng araw, pag-iwas sa pagkain, pag-inom at malapit na relasyon sa iyong asawa] ”(tingnan ang Holy Quran, 2: 187). Sa pagsisimula ng morning prayer-namaz, natapos din ang pagkain (suhur).

Nagsisimula ang oras ng sahig bago magsimula ang madaling araw. Kung ang isang tao ay kumakain ng ilang oras bago ang bukang-liwayway o bago ang oras ng pagtulog, kung gayon hindi ito tinatawag na suhoor. Tingnan ang al-Mausu'atul-fiqhiya 3/269.

Ang kahalagahan ng pagkain sa umaga ay pinatunayan ng mga sumusunod na salita ng Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah): "Kumain ka bago ang bukang-liwayway [sa mga araw ng pag-aayuno]! Tunay, sa suhoor - Biyaya ng Diyos (barakat)! ”. Gayundin, sinabi ng isang maaasahang hadith:

• kumain at pagkatapos ay uminom [iyon ay, huwag uminom ng labis sa panahon ng pagkain, huwag palabnawin ang gastric juice, ngunit uminom pagkatapos lumitaw ang pakiramdam na nauuhaw, 40-60 minuto pagkatapos kumain],
• kumain [hindi lamang sa gabi, nag-aayuno, ngunit] sa madaling araw [bago ang adhan para sa panalangin sa umaga],
• matulog sa hapon (umidlip) [humigit-kumulang 20-40 minuto o higit pa sa pagitan ng 13.00 at 16.00] ”.

Kung ang isang tao na nagnanais na mag-ayuno ay hindi kumain bago ang bukang-liwayway, kung gayon hindi ito nakakaapekto sa bisa ng kanyang pag-aayuno, ngunit mawawala sa kanya ang ilan sa savab (gantimpala), sapagkat hindi niya isasagawa ang isa sa mga aksyon na kasama sa Sunnah ng Propetang Muhammad.

Iftar (panggabing pagkain) ipinapayong magsimula makalipas ang paglubog ng araw. Hindi kanais-nais na ipagpaliban ito sa ibang oras.

Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan ng Allaah ay nasa kanya) ay nagsabi: ".

Ano ang makakain sa panahon ng Suhoor at Iftar sa Ramadan 2018

Sa Sukhur:

• walang mabilis na karbohidrat (puting tinapay, inihurnong kalakal, pinong mga produkto ng harina, nag-iimbak ng matamis) upang maiwasan ang mabilis na pagsisimula ng gutom.
• maalat, mataba, pritong pagkain - pinatataas nito ang uhaw,
• Bigyan ang kagustuhan sa steamed, lutong at pinakuluang karne,
• Kumain ng mga legume (lentil, soybeans, puti at pulang beans, chickpeas, inihurnong beans, mung bean)
• Barley (barley o shelled), millet, quinoa, berde na bakwit, brown rice, at lahat ng iba pang hindi nakumpleto na bigas.
• Buong trigo pasta, buong tinapay na walang lebadura.
• Mga mansanas, pinatuyong mga aprikot, milokoton, seresa, grapefruits, plum, dalandan, peras.
• Mga abokado, kalabasa, spinach, peppers, sibuyas, kabute, mga dahon ng gulay, bawang, berdeng beans, Brussels sprouts, broccoli, cauliflower, mga kamatis.

Sa Iftar

• Ayon sa tradisyon, ipinapayong simulan ang pag-aayuno sa tubig at isang kakaibang dami ng sariwa o pinatuyong mga petsa. Kung walang mga petsa, kung gayon ang iftar ay maaaring magsimula sa isang bagay na matamis o uminom ng tubig. Ayon sa isang maaasahang hadits, ang Propeta Muhammad, bago ang pagdarasal sa gabi, ay nagsimula ng kanyang pag-aayuno sa sariwa o pinatuyong mga petsa, at kung wala sila doon, pagkatapos ay may simpleng tubig.
• Pagkatapos ng pagdarasal - tinapay at mga lutong kalakal, karne, isda, manok, lahat ng uri ng mga pang-ulam. Ngunit tandaan na ang pagkain sa Ramadan ay dapat na simple, wastong binubuo na nasa isip ng nasa itaas. Kinakailangan upang maiwasan ang israfa (basura) sa paggastos ng pera sa pagkain, pati na rin obserbahan ang prinsipyo ng pagmo-moderate sa pagkain.

Ramadan 2018: Ano ang Magagawa Mo Sa Pag-aayuno

• magbigay ng dugo,
• magsuntok ng mga gamot,
• maligo,
• pinapayagan ang mga halik.

Ramadan 2018: ang pagtatapos - kailan, ang piyesta opisyal ng Eid al-Adha

Ang piyesta opisyal ng pag-aayuno (sa Arabong Eid al-Fitr, at sa Turkic Uraza-Bayram) sa 2018 ay darating sa pagsikat ng Hunyo 14. Ang pagtunog ng isang kampanilya ay nagpapahayag na ang isang tao ay nakaya ang pinakamahirap na pagsubok sa pangalan ng Diyos. Ang Uraza ay ang pangalawang pinakamahalagang pagdiriwang ng Muslim pagkatapos ng Eid al-Adha, ang piyesta opisyal ng sakripisyo na kasabay ng huling araw ng peregrinasyon sa Mecca.

Sa pagtatapos ng Ramadan, nagsimula silang maghanda nang maaga: ang bahay at bakuran ay malinis na malinis, ang mga tao ay naghahanda ng mga holiday pinggan at ang pinakamahusay na mga sangkap. Ang pamamahagi ng mga limos ay itinuturing na isang sapilitan na ritwal. Binabayaran nito ang mga pagkakamali na nagawa ng tao habang nag-aayuno. Sa parehong oras, nagbibigay sila ng alinman sa pera o pagkain.

Mga Gantimpala para sa Pag-aayuno ng Ramadan 2018

Ang mga gantimpala ng pag-aayuno ay totoong malaki, at sa isa sa mga isinalaysay na hadits saheeh sinasabing pinili ng Allah ang pag-aayuno para sa Kanyang Sarili, at gantimpalaan Niya ang taong nag-aayuno at i-multiply ang gantimpala na hindi masukat, tulad ng sinabi Niya:

· "Maliban sa pag-aayuno, na para lamang sa Akin at gantimpalaan ko siya para dito."
(al-Bukhari, al-Fath 1904, Sahih al-Targib 1/407).

· Walang katumbas sa pag-aayuno (al-Nissai, 4/165, Sahih al-Targib 1/407), at ang pagsusumamo (dua) ng taong nag-aayuno ay hindi tatanggihan
(isinalaysay ni al-Bayhaqi 3/345, al Silsilah al-Sahih, 1797).

Ang taong nag-aayuno ay may dalawang sandali ng kagalakan: ang una - kapag nag-aayuno, at ang pangalawa - kapag nakilala niya ang kanyang Panginoon at nagagalak sa kanyang pag-aayuno
(Muslim 2/807)

· Ang pag-aayuno ay mamamagitan para sa isang tao sa Araw ng Paghuhukom at sasabihin: "Oh Panginoon, Iniwasan ko siyapagkain at karnal na pagnanasa sa araw, kaya't hayaan mo akong mamagitan para sa kanya. "
(Ahmad 2/147. Sinabi ni Al-Haytami na ang isnad na ito ay si Hasan, al-Majma. Sahih al-Targib, 1/411).

· "Ang amoy na nagmumula sa bibig ng isang taong nag-aayuno ay mas mahusay sa Allah kaysa sa mga aroma ng musk."
(Muslim, 2/807)
"Ang pag-aayuno ay proteksyon at isang malakas na kuta na nagpoprotekta sa isang tao mula sa Sunog."
(Ahmad, 2/402; Saheeh al-Targib, 1/411; Saheeh al-Jami 3880).

· "Sinumang mag-ayuno ng isang araw alang-alang sa Allah, si Allah ay kukuha ng kanyang mukha sa layo na pitumpung taon mula sa Apoy."
(Muslim, 2/808).

· "Sinumang mag-ayuno ng isang araw, na humahanap ng awa ng Allah, kung gayon kung ito ang huling araw ng kanyang buhay, papasok siya sa Paraiso."
(Ahmad, 5/391, Sahih al-Targib, 1/412).

· "Sa Paraiso ay may isang pintuang-bayan na tinatawag na al-Riyan, kung saan dadaan ang mga taong nag-aayuno, at walang sinuman maliban sa kanila ang dadaan sa kanila; kapag nagsimula silang dumaan, magsasara sila, at walang ibang dumaan sa kanila. "
(al-Bukhari, Fath, 1797).

Ang Ramadan ay isang haligi ng Islam; Ang Kur'an ay nagsiwalat sa buwang ito, at mayroong isang gabi dito na mas mahusay kaysa sa isang libong buwan.
· "Kapag nagsimula ang Ramadan, ang mga pintuan ng Paraiso ay bukas at ang mga pintuan ng Impiyerno ay sarado, at ang mga demonyo ay nakakadena."
(al-Bukhari, al-Fath, 3277).
· "Ang pag-aayuno sa Ramadan ay katumbas ng isang mabilis na sampung buwan."
(Musnad Ahmad, 5/280, Sahih al-Targib, 1/421).
· "Sinumang mag-ayuno sa Ramadan na may pananampalataya at umaasa para sa isang gantimpala, lahat ng kanyang mga nakaraang kasalanan ay mapapatawad."
(al-Bukhari, Fath, 37).

· "Sa bawat pag-aayuno, pipiliin ng Allah ang mga taong napalaya mula sa Apoy."

(Ahmad, 5/256, Sahih al-Targib, 1/419).

Sheikh Muhammad Solih Munajid
mula sa libro "70 Mga Highlight Tungkol sa Pag-aayuno"

Ang oras ng pagsisimula ng iftar (tumutugma sa oras ng panggabing pagdarasal maghreb), pati na rin ang pagtatapos ng suhoor sa 2018 para sa malalaking lungsod ng Russian Federation ay matatagpuan sa talahanayan, na magagamit para sa pag-download .

Ang pakikipag-usap - ang hapunan sa gabi habang nag-aayuno - ay marahil ang pinakahihintay na oras ng araw para sa mga Muslim. Ito ay isang pagkakataon hindi lamang upang makasama ang pamilya, mga kaibigan sa isang mesa, kundi pati na rin ang isang buong piyesta opisyal na nakaayos halos araw-araw sa buong Banal na buwan ng Ramadan. Ito ang Iftar, bilang mga kaganapan na pinag-iisa ang buong ummah, na ginagawang posible na madama ang maligaya na kapaligiran, na ginagawang espesyal na buwan ang Ramadan.

Kapag bumagsak ang pag-aayuno sa mga araw ng tag-init, tataas ang oras ng pag-aayuno. Alinsunod dito, ang halaga ng pagkain sa gabi ay nagdaragdag din. Sa mga ganitong sandali, tila ang oras bago ang iftar ay tumatagal ng napakahabang oras, at pagkatapos nito - masyadong mabilis. Samakatuwid, ang pagkain sa gabi ay naging pinakahihintay, dahil kung saan, sa mga oras, lumilitaw ang pabalik na bahagi ng sitwasyon. Sa panahon ng Iftar, ang ilang mga taong nag-aayuno ay maaaring labis na kumain, literal na nagtatalo ng pagkain. Mahirap na pigilan, at pinapayagan ang iyong sarili na kumain ng lahat ng nakikita mo sa mesa ay puno ng mga negatibong kahihinatnan sa kalusugan.

Paano hindi kumain nang labis sa Iftar?

Ayon sa Sunnah ng Propeta Muhammad (s.g.v.), ipinapayong simulang mag-ayuno sa pamamagitan ng pag-inom ng isang basong tubig (maaaring magamit ang tubig na may pulot) at kumain ng kakaibang bilang ng mga petsa. Ang huli ay maaaring mapalitan ng isa pang tamis o simpleng limitado sa tubig. Ayon sa isang maaasahang hadits, ang Sugo ng Allah (s.g.v.) ay magbabasag ng mabilis sa mga sariwa o pinatuyong mga petsa, at kung wala sila doon, na may simpleng tubig. Sinabi niya na ang tubig ay nagpapadalisay.

"Allahumma lyakya sumtu wa bikya amantu wa alaykya tavakkaltu wa‘ ala rizkyykya aftartu fagfirli ya gaffaru ma kaddyamtu wa ma akhartu "

Pagsasalin:“O Allah! Alang-alang sa iyo ay nagpatuloy ako sa pag-aayuno, naniwala ako sa iyo at sa iyo lang ako nagtiwala, nag-aayuno ako sa ipinadala mo sa akin. Patawarin mo ako, O Patawad sa aking mga kasalanan, nakaraan at hinaharap! "

Hindi ka dapat magsimulang kumain kaagad. Ito ay magiging nakababahala para sa tiyan, kaya inirerekumenda na pumunta ka muna sa pagdarasal sa gabi, dahan-dahang gawin ito, at pagkatapos lamang simulan ang iyong pagkain. Sa loob ng 5-7 minuto, ang katawan ay magkakaroon ng oras upang maghanda para sa pagkain, kaya't walang pagkabigat sa tiyan pagkatapos kumain.

Saan magsisimulang mag-ayuno?

Nakaupo sa mesa, tumakbo ang mga mata mula sa pagkakaroon ng iba-iba at masarap na pagkain. Kahit na hindi gaanong luto, ang pagnanais na "kainin ang buong baka" ay mananatili. Ang wastong nutrisyon sa panahon ng Iftar ay makakatulong sa iyo na kumain ng maayos sa suhoor. Pagkatapos ng lahat, ang tiyan ay dapat magkaroon ng oras upang digest ang lahat ng kinakain sa loob ng ilang oras at magbigay ng puwang para sa isang bagong pagkain. Saka lamang magiging kumpleto at tama ang suhoor. Alinsunod dito, para sa Iftar, kailangan mong pumili ng mga produkto na mabilis na naproseso ng katawan at mababad ito ng kahalumigmigan. Ang mga gulay at prutas ay mainam para dito.

Huwag simulan ang iftar sa isang baso ng fermented milk inumin. Mahihirapan ito sa tiyan. Sa Islam, walang mga pagbabawal sa pagkain habang nag-aayuno, maliban sa canonical. Gayunpaman, ang relihiyon ng Lumikha ay sumunod sa prinsipyong "huwag makasama sa iyong sarili", samakatuwid, maaari mong kainin ang lahat na hindi negatibong makakaapekto sa iyong kalusugan. Kaya, dapat mong ibukod ang pinirito, mataba at, kung maaari, maanghang na pagkain. Ang ilang mga pinausukang karne at de-latang pagkain ay nakakatulong sa pag-leaching ng mga asing-gamot at mineral, at nadagdagan din ang uhaw.

Mainam na kumain ng mga produktong pandiyeta para sa iftar: mababang-taba na sopas na may sabaw ng manok, nilagang, nilaga.

Dapat mong limitahan ang paggamit ng mga produktong harina, carbonated na inumin. Inirerekumenda na uminom ng tubig ilang oras pagkatapos kumain, kung hindi man ay maghalo ang gastric juice at kumplikado ang pantunaw ng pagkain.

Mahusay na uminom ng tubig sa mga bahagi kapag nagsasagawa ng panalangin ng taraweeh. Sa bawat oras sa pagitan ng pahinga sa pagdarasal, maaari kang uminom ng kalahating baso o isang basong malinis na tubig. Makakatulong ito upang unti-unting makahigop ng mga likido at gawing normal ang balanse ng tubig sa katawan bago magsimula ang suhoor, mapawi ang pagkauhaw sa darating na araw.

Siyempre, ang isang tao pagkatapos ng mahabang panahon ay nais na subukan ang iba't ibang mga pagkain. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng pag-alala na ang mga pinggan na ito ay maaaring kainin kahit na pagkatapos ng buwan ng Ramadan, at ngayon ang pangunahing bagay ay hindi pagkain, ngunit ang kapaligiran mismo, ang proseso mismo. Kinakailangan na mapagtanto na sa mga araw ng pag-aayuno mahalaga na makontrol ang sarili hindi lamang sa mga oras ng araw (tumatanggi na kumain at uminom, nanonood ng pagsasalita, saloobin at gawa), ngunit din pagkatapos ng pag-aayuno, ibig sabihin ang pagpipigil sa sarili ay nagpapatuloy sa gabi. Ang kakayahang hindi kumain nang labis, sa madaling salita, hindi kumuha ng labis sa kung ano ang kailangan ng katawan, ay isang magandang ugali para sa hinaharap, at ang Ramadan ay isang mahusay na paraan upang magsanay.

Pinapayagan ka ng wastong nutrisyon na parehong mapadali ang pananabik at makakuha ng moral at pisikal na benepisyo mula rito, at higit sa lahat - ang kasiyahan ng Makapangyarihan sa lahat.

Ang Ramadan ay ang ikasiyam na buwan ng kalendaryong Muslim at isinalin mula sa Arabe bilang "mainit" o "maalab". Sa Islam, ito ang sagradong oras ng pag-aayuno, pang-espiritwal na paglilinis at pag-aayawan mula sa mga makamundong hilig sa pangalan ng Allah. Para sa bawat taimtim na Muslim, ang pagtitiis sa matitinding paghihigpit ng Ramadan ay nangangahulugang pagpapatunay ng kanyang katapatan sa Makapangyarihang Diyos.

Kaya, sa pinagpalang buwan na ito, maraming mga pagbabawal at paghihigpit - mula madaling araw hanggang sa paglubog ng araw, ipinagbabawal ang pagkain at pag-inom, paninigarilyo at pag-iibigan. Bilang karagdagan, sa Ramadan, kinakailangan upang magsagawa ng namaz, basahin ang Qur'an, magbigay ng limos sa mga dukha at makuha ang awa ng Allah sa iba pang mabubuting gawa.

Kailan nagsisimula at nagtatapos ang Ramadan sa 2018?

Ang simula at pagtatapos ng banal na buwan bawat taon ay nahuhulog sa magkakaibang mga petsa, dahil natutukoy ito ng kalendaryong buwan. Sa 2018, magsisimula ang Ramadan sa paglubog ng araw sa Mayo 15 at magtatagal mula Mayo 16 hanggang Hunyo 14. Ang kanyang huling araw ay magiging ika-14 ng Hunyo. At ang Hunyo 15 ay ang unang araw ng buwan ng Shaval at Eid al-Adha.

Iskedyul ng mga suhurs at iftars sa panahon ng pag-aayuno ng Ramadan 2018 (para sa Moscow)

Araw pag-aayuno		Araw sa isang linggo	petsa	Suhoor	Iftar
1		Miyerkules	16.05.2018	02:17	20:41
2		Huwebes	17.05.2018	02:15	20:43
3		Biyernes	18.05.2018	02:13	20:45
4		Sabado	19.05.2018	02:10	20:47
5		Linggo	20.05.2018	02:09	20:48
6		Lunes	21.05.2018	02:07	20:50
7		Martes	22.05.2018	02:05	20:52
8		Miyerkules	23.05.2018	02:03	20:53
9		Huwebes	24.05.2018	02:01	20:55
10		Biyernes	25.05.2018	01:59	20:57
11		Sabado	26.05.2018	01:58	20:58
12		Linggo	27.05.2018	01:56	21:00
13		Lunes	28.05.2018	01:55	21:01
14		Martes	29.05.2018	01:53	21:03
15		Miyerkules	30.05.2018	01:52	21:04
16		Huwebes	31.05.2018	01:50	21:06
17		Biyernes	01.06.2018	01:49	21:07
18		Sabado	02.06.2018	01:48	21:08
19		Linggo	03.06.2018	01:46	21:10
20		Lunes	04.06.2018	01:45	21:11
21		Martes	05.06.2018	01:44	21:12
22		Miyerkules	06.06.2018	01:43	21:13
23		Huwebes	07.06.2018	01:42	21:14
24		Biyernes	08.06.2018	01:41	21:15
25		Sabado	09.06.2018	01:41	21:16
26		Linggo	10.06.2018	01:10	21:17
27		Lunes	11.06.2018	01:39	21:18
28		Martes	12.06.2018	01:39	21:19
29		Miyerkules	13.06.2018	01:38	21:20
30		Huwebes	14.06.2018	01:38	21:20
		Biyernes	15.06.2018	Eid al-Adha holiday

Paano nagsisimula ang pagtalima ng Ramadan?

Ang pinakamahalagang ritwal sa simula ng buwan ng Ramadan ay ang hangarin na obserbahan ang sagradong panahong ito (Arabe niyat). Parang ganito ang tunog: "Nilalayon ko mula ngayon na mag-ayuno sa Ramadan sa pangalan ng Allah."

Ano ang mga kundisyon para sa pagmamasid sa Ramadan

Ang sagradong ritwal ay hindi maaaring sundin ng bawat tao at kahit na sa bawat Muslim. Upang payagan ang isang tao na obserbahan ang Ramadan, ang mga sumusunod na kundisyon ay dapat matugunan:

Siyempre, ang nagmamasid ay dapat na isang Muslim. At hindi lamang sa kanyang pananampalataya, kailangan niyang dumaan sa pamamaraan ng pagtanggap ng Islam sa mosque.

Ang tagamasid ay dapat na isang nasa hustong gulang sa ilalim ng batas ng Sharia. Hindi pinapayagan ang mga bata na mag-ayuno dahil kailangan nila ng sapat na nutrisyon.

Ang tagamasid ay hindi dapat magkaroon ng mga sakit sa pag-iisip at malubhang pisikal, sapagkat sa sakit sa pag-iisip ay hindi alam ng nagmamasid kung ano ang kanyang ginagawa, at sa mga karamdamang pisikal ay masarap na pagkain at maraming inumin ang madalas na kinakailangan.

Ang mga buntis at nagpapasuso na kababaihan ay hindi kasama sa pag-aayuno, dahil mayroon silang isang kagyat na pangangailangan para sa regular na nutrisyon.

Ang mga taong naglalakad at manlalakbay na nasa daan o higit pa sa 90 km mula sa bahay ay maaaring hindi mabilis kung nagsasama ito ng malubhang kahihinatnan para sa kanila.

Ang mga kababaihan sa panahon ng buwanang o postpartum dumudugo ay maaari ding hindi mabilis dahil sa malaking pagkawala ng dugo at ang pangangailangan upang mapunan ito.

Ang pag-aayuno ay pag-iwas sa pagkain, inumin at pakikipagtalik mula sa madaling araw hanggang sa takipsilim sa buwan ng Ramadan, na sapilitan para sa bawat may sapat na gulang at makatuwirang tao mula sa mga naniniwala.

Ang post ay may 3 sapilitan (fard) na mga aksyon:

1. Layunin.

2. Pag-iwas sa pagkain at inumin.

3. Pag-iwas sa pakikipagtalik.

Pagkuha ng pagkain bago magbukang liwayway, ipinapayong (mustahab) na muling kumpirmahing may balak na mag-ayuno sa iyong puso. Mahalaga na ang hangarin ay kumpirmahing kahit isang oras bago ang oras ng pananghaliang panalangin. Ang isang pagpapatunay sa puso ng balak na pag-aayuno ay sapat. Kung ang taong nag-aayuno, nang hindi binibigkas ang mga naaangkop na salita, ay nagpasiya sa kanyang puso na mag-ayuno sa susunod na araw, ang kanyang pag-aayuno ay magiging tama. Hinihikayat kang ipahayag ang hangarin sa pamamagitan ng pagsasabi ng mga sumusunod na salita:

Navaitu 'an' astuma savma shahri Ramadani mina-l-faeri 'ila-l-maghribi khalisan li-llahi tamomental.

Para sa kapakanan ng Allah na Makapangyarihan sa lahat, taos-pusong nilayon kong alagaan ang pag-aayuno ng buwan ng Ramadan mula madaling araw hanggang sa takipsilim.

Nagsasalita (iftar) pagkatapos ng paglubog ng araw na may asin, isang piraso ng pagkain o tubig ay sunnah. Hinihikayat din ang pag-aayuno sa pag-aayuno sa mga petsa.

Matapos ang iftar, basahin ang sumusunod na doo'a:

Allahumma laka sumtu va-bika ’amantu va-‘alaika tavakkaltu va-‘ala rizkika’ aftartu fa-gfir li ya ghaffar ma kaddamtu wa ma ’akhhartu.

O Allah, nag-ayuno lamang ako alang-alang sa iyo, naniwala sa Iyo, umasa sa Iyo at nag-ayuno sa Iyong pagkain. O Isang Mapagpatawad, patawarin ang aking nakaraan at hinaharap na mga kasalanan.

Ito ay sunnah para sa isang nag-aayuno na Muslim:

1. Kumakain bago bukang liwayway (suhoor).

2. Ang balak na umiwas sa mga kasalanan habang nag-aayuno.

3. Pagbasa ng mga librong panrelihiyon sa iyong bakanteng oras.

4. Kaagad pagkatapos ng paglubog ng araw, pagkatapos isagawa ang pagdarasal sa gabi, simulan ang pag-aayuno (iftar).

Sa araw, sa panahon ng pag-aayuno, ang mga sumusunod na aksyon ay nasusukat (makruh):

1. Daldalan.

2. Panunumpa.

3. Pagmumura sa isang tao.

4. Upang maligo nang mahabang panahon.

5. Sumisid at lumangoy sa tubig.

6. Ngumunguya ng pagkain o gum.

7. Subukan ang isang bagay gamit ang iyong dila.

8. Halik sa asawa mo.

9. Upang mapanatili ang uraza nang hindi nag-aayuno nang 2 araw sa isang hilera.

10. Upang makagawa ng anumang kasalanan.

Habang nag-aayuno, maaari mong gawin ang 10 sa mga sumusunod:

1. Tikman ang biniling produkto.

2. Ngumunguya ng pagkain para sa sanggol.

3. Maglagay ng antimonya sa mga mata.

4. Bigote ng langis o balbas.

5. Magsipilyo ng iyong ngipin gamit ang isang siwak.

6. Gumawa ng pagdurugo.

7. Tratuhin ang mga linta.

8. Magsagawa ng kumpletong paghuhugas gamit ang isang pitsel.

9. Pawisan habang naliligo.

10. Hugasan ng sabon at tubig.

Ang mabilis ay nasira ng mga sumusunod na 3 pagkilos:

1. Lumalamon sa pagkain o gamot na kasing laki ng isang gisantes.

2. Lumulunok ng isang patak ng tubig o gamot.

3. Pakikipagtalik.

Ang isang tao na lumabag sa pag-aayuno ng Ramadan ng kanyang sariling malayang kalooban ay obligadong bumawi sa lahat ng mga araw na napalampas niya at magsagawa ng mga pagbabayad-sala (kaffarat) para sa paglabag nito.

Bilang isang kaffarat na pag-aayuno, dapat niyang palayain ang isang alipin. Kung imposibleng makahanap ng alipin o mga pondo ay hindi pinapayagan kang bumili ng isa, dapat kang mag-ayuno nang 60 araw sa isang hilera. Kung, dahil sa kahinaan, ang isang naniniwala ay walang sapat na lakas upang mag-ayuno sa loob ng 60 araw, pagkatapos ay dapat niyang pakainin ang 60 mahirap na tao hanggang sa mabusog sila.

Ang pag-aayuno ng mananampalataya ay nalabag kung:

1. Kusang loob siyang nag-uudyok ng pagsusuka sa halagang pumupuno sa kanyang bibig.

2. Magkakaroon siya ng pre-madaling pagkain (suhoor, iniisip na ang bukang liwayway ay hindi pa dumating, habang ito ay sumikat na.

3. Sisimulan niya ang pagbasag ng mabilis (iftar), iniisip na lumubog na ang araw, habang hindi pa ito nawala sa kabila ng abot-tanaw.

4. Magkakaroon siya ng bulalas dahil sa mga pagkakayakap sa kanyang asawa (walang pagtatalik).

Sa ganitong mga kaso, ang taong nag-aayuno ay dapat na makabawi sa mga sirang araw ng pag-aayuno pagkatapos ng Ramadan nang hindi nagsasagawa ng kaffarata.

Kung ang pag-aayuno ng isang tao ay nasira sa araw, hindi siya dapat kumain o uminom, tulad ng taong nag-aayuno, hanggang sa lumubog ang araw.

Ang pag-aayuno ng mananampalataya ay hindi nasira sa mga sumusunod na kaso: kung ang alikabok, lupa, lana o usok ay pumasok sa kanyang lalamunan; kung nilulunok niya ang kanyang laway o residu ng pagkain na natigil sa pagitan ng kanyang mga ngipin; kung siya, nakakalimutan ang tungkol sa pag-aayuno, kumakain, uminom o nakikipagtalik; kung mayroon siyang bulalas nang walang pagtatalik.

Ang mga kababaihan ay hindi kailangang mag-ayuno sa panahon ng regla at pagdurugo ng postpartum. Ang mga araw ng pag-aayuno, na nilaktawan sa Ramadan, ay dapat na mabuo pagkatapos nito.

Ang isang mahina na matandang tao na hindi makapag-ayuno, sa halip na araw-araw na pag-aayuno, ay dapat pakainin ang mahirap na tao o bigyan siya ng sapat na pera upang makakain niya ang kanyang busog.

Kung ang mga buntis at nagpapasuso na kababaihan ay natatakot sa pinsala sa kanilang kalusugan o kalusugan ng bata, at kung ang mga pasyente ay natatakot sa mga komplikasyon sa kalusugan dahil sa pag-aayuno, tama na para sa kanila na hindi mag-ayuno. Lahat sila ay dapat makabawi sa mga araw ng pag-aayuno na napalampas pagkatapos ng Ramadan.

Mas gusto ng mga manlalakbay na hindi mabilis. Pagbalik mula sa biyahe, kakailanganin nilang makabawi para sa mga hindi nasagot na araw ng pag-aayuno. Ito ay maling mag-ayuno para sa isang tao na umalis sa madaling araw. Kung masira niya ito, kailangan niyang makabawi para sa post.

Para sa hindi nag-aayuno na manlalakbay na nakarating sa bahay mula sa isang paglalakbay pauwi sa araw, hinihikayat na umiwas sa pagkain at nutrisyon hanggang sa paglubog ng araw, dahil ang isa ay nag-aayuno.

Ang isang tao na, dahil sa sakit, ay hindi nabuo ang mga hindi nasagot na araw ng pag-aayuno, ay dapat mag-iwan ng isang kalooban sa mga tagapagmana na dapat nilang ipamahagi ang fidya limos para sa mga natitirang araw pagkatapos niya. Kung ang taong nag-iwan ng gayong kalooban ay namatay, kung gayon ang kanyang mga tagapagmana ay kailangang magbigay ng limos sa halaga ng 1/3 ng kanyang pag-aari.

Pagmasdan ang pag-aayuno sa Lunes, Huwebes, ang mga araw ng 'Ashura (ika-10 araw ng buwan ng Muharram), bara'at (ika-15 araw ng buwan na Sha'ban),' Arafa (ika-9 na araw ng Zu-l-hiqa), sa ang unang linggo ang buwan ng Zu-l-hiqa at Muharram at sa 3 araw ng buong buwan ng bawat buwan na buwan ay isang kanais-nais (mustahab) na aksyon kung saan ang taong nag-aayuno ay tumatanggap ng isang malaking gantimpala.

Maling masira ang isang karagdagang mabilis, kinakailangan (mahalaga) na makabawi sa paglaon. Posibleng masira ang isang karagdagang pag-aayuno dahil sa pagdating ng mga panauhin o isang paanyaya na bisitahin bago ang oras ng pananghalian na pagdarasal, ngunit maling masira ito pagkatapos ng oras na ito.

Ang Censured (makruh) ay pag-aayuno sa mga araw ng pag-aayuno (Uraza Bayram, 'Id al-fitr) at sakripisyo (Qurban,' Id al-adha), sa 3 araw ng Tashrik (ika-11, ika-12 at ika-13 araw ng buwan Zu-l-hiҗҗa) o sa Biyernes at Sabado lamang.

Kung ang isang buwan ay hindi lilitaw pagkatapos ng paglubog ng araw sa ika-30 ng buwan ng Sha'manmanban, kung gayon ang pag-aayuno sa ika-30 hanggang sa oras ng tanghalian, naghihintay para sa balita ng paglitaw ng buwan, ay nakasisigla (mustahab). Sa balita ng paglitaw ng buwan, nagsisimula ang pag-aayuno. Kung ang balita ng hitsura ng buwan ay hindi dumating, kung gayon ang mabilis ay dapat masira.

Kung ang buwan ay hindi lilitaw sa ika-29 ng Sha'banban, kung gayon ang pag-aayuno sa ika-30 ng Sha'manban, na bilangin ito bilang simula ng Ramadan, ay karapat-dapat. Tama na mag-ayuno sa araw na ito sa hangarin na matupad ang isang karagdagang mabilis.

Kung sa oras ng paglubog ng araw ay walang mga ulap o alikabok sa lugar ng pagsikat ng buwan, kung gayon upang matukoy ang simula ng mga buwan ng Ramadan at Shawwal, kinakailangan na maraming tao hangga't maaari na makita ang buwan. Ang mga patotoo ng dalawa o tatlong tao sa kasong ito ay hindi maaasahan.

Kung ang mga ulap, singaw, o alikabok ay nakakubli sa tumataas na lugar ng buwan, kung gayon ang patotoo ng isang mapagkakatiwalaang tao - maging isang lalaki o isang babae - tungkol sa hitsura ng buwan ay sapat upang matukoy ang simula ng Raman. Sa susunod na araw, ang Ramaann mabilis ay dapat magsimula.

Upang matukoy ang simula ng buwan ng Shawwal, isang sertipiko ng paglitaw ng isang bagong buwan ng dalawang mapagkakatiwalaang kalalakihan o isang mapagkakatiwalaang lalaki at dalawang mapagkakatiwalaang kababaihan ay tinanggap. Sa susunod na umaga, dapat gawin ang maligaya na pagdarasal ng Fitr.

Ang isang may sapat na gulang at makatuwirang Muslim na nag-iingat sa paggawa ng matinding kasalanan ay itinuturing na kapani-paniwala.