Si Ahmad didat, sikat na mangangaral ng Islam. Ahmed didat - isang buhay na nakatuon sa tawag sa Islam

Si Ahmad Hussein Didat ay ipinanganak sa India noong Hulyo 1, 1918. Ang kanyang pamilya ay nanirahan sa Surat. Kaagad pagkapanganak ni Ahmad, nalaman ng kanyang ama, si Hussein Didat, ang tungkol sa mga bagong oportunidad sa pananalapi na nagbubukas sa umuunlad na ekonomiya ng South Africa. Hindi nagtagal ay nakakita siya ng trabaho doon bilang isang pinasadya. Si Hussein Didat ay kailangang gumawa ng isang mapanganib ngunit matapang na pagpili at iwanan ang kanyang anak na lalaki sa India sa ilalim ng pangangasiwa ng kanyang ina. At makalipas ang 9 na taon, nakita ng batang Ahmad ang kanyang ama. Nang maging mas kanais-nais at matatag ang posisyon ni Hussein, nagpasya siyang ilipat ang kanyang anak sa South Africa. At noon natanggap ni Ahmad ang kanyang unang pasaporte na inisyu ng administrasyong kolonyal ng British.

Ang paglalakbay ni Ahmad sa buong kontinente ay minarkahan ng isang serye ng mga usisilyong insidente at isang hindi malilimutang karanasan para sa isang siyam na taong gulang na batang lalaki. Mag-isa siyang nagpunta sa South Africa sa isang mahabang paglalayag sa dagat. Sa biyaya ng Allah, ligtas na nakarating ang batang Ahmad noong Agosto 1927. Ilang araw lamang bago siya dumating, nagtakda ang gobyerno ng Africa ng mahigpit na mga patakaran para sa pagpasok ng mga migrante sa bansa at nagtakda ng isang deadline pagkatapos na walang bata ang maaaring pumasok sa bansa na walang kasamang isang ina. Nakarating si Ahmad sa port 24 oras lamang matapos ipataw ang pagbabawal. Ang bagong batas ay nagkaroon ng buong lakas. Nangangahulugan ito na si Ahmad Deedat at ang natitirang mga bata na natapos sa barko ay dapat ibalik sa India. Gayunpaman, ginawa ng kanyang ama ang makakaya upang maiwasan itong mangyari. Si Ahmad ang nag-iisang anak na pinayagan sa bansa sa araw na iyon. Ang mapagpasyang tauhan ng kanyang ama, ang kanyang lakas at kumpiyansa ay inilipat kay Ahmad, na kalaunan ay naging isang mahusay na personalidad.

Edukasyon

Pumasok si Ahmad Deedat sa paaralan. At sa kabila ng katotohanang hindi pa siya nag-aaral dati, natuklasan na mas nauna siya sa lahat ng kanyang mga kamag-aral sa mga tuntunin ng kaalaman. Sa loob lamang ng 6 na buwan ng pag-aaral, siya ay naging pinakamahusay na mag-aaral sa klase. Gayunpaman, ang kanyang maliwanag na hinaharap at pang-akademikong mga prospect ay natabunan ng matinding sakit ng pagkawala - namatay ang kanyang ina. Nabuhay lamang siya ng ilang buwan pagkatapos ng kanyang anak na umalis sa South Africa.

Lalong lumakas ang emosyonal na pagkabalisa ni Ahmad nang humarap siya sa mga problemang pampinansyal. Nalaman niyang walang mababayaran ang kanyang ama sa kanyang pag-aaral. Ang kanyang kalungkutan at pag-aalala ay napansin ng isang lokal na negosyante. Pinangako niya kay Ahmad na babayaran ang lahat ng bayad sa pagtuturo. Gayunpaman, ang pangakong ito ay naging isang malupit na biro. Kailangang ilabas ng ama ang batang lalaki sa paaralan. Tulad ng milyon-milyong mga kasamahan niya, ang batang Ahmad ay pinilit na makipagkalakalan. Nakahanap siya ng trabaho 30 km mula sa Durban sa isang lumang lokal na tindahan sa tapat ng isang Christian missionary parish. Ang mga batang Aprikano ay hinikayat dito upang kumalat ang Kristiyanismo sa South Africa. Ang mga kabataang ito ay madalas na bumisita sa tindahan kung saan nagtatrabaho si Ahmad at nagbasa ng mga sermon sa kanya, at kung minsan ay nag-ayos ng buong mga hindi pagkakasundo. Sinubukan ni Ahmad Deedat sa lahat ng posibleng paraan upang maipagtanggol ang kanyang pananampalataya.

Ahmad Deedat at relihiyon

Ang gawaing ito ay patuloy na isinasagawa araw-araw. At para sa batang si Ahmad, ito ay naging hindi maagaw na, sa kabila ng mga paghihirap sa paghahanap ng trabaho, sineseryoso niyang mag-isip tungkol sa pagtigil at pag-ukol ng kanyang sarili sa relihiyon. Alam lamang ang mga patotoo ng pananampalataya at ang pangunahing mga prinsipyo ng Islam, natagpuan ni Ahmad na hindi niya kayang ipagtanggol ang kanyang sariling relihiyon. Gayunpaman, naramdaman niya ang isang hindi mapigilan na pagnanasa, isang panloob na salpok na nagtulak sa kanya upang humingi ng kaalaman na makakatulong sa kanyang palakasin ang kanyang pananampalataya at linawin ang kanyang buhay espiritwal. Ngunit naka-out na pala ang lahat ng mga sagot na hinahanap niya.

Ang sandali ng kaliwanagan ay dumating nang magpasya si Ahmad na siyasatin ang bodega ng tindahan. Nakatuklas siya roon ng isang lumang libro na nagbago sa kanyang buhay magpakailanman. Napagtanto ni Ahmad na nasasagot niya ang lahat ng mga katanungan na nagpapahirap sa kanyang isipan. Ang libro ay isang paglalarawan ng maraming mga pagpupulong sa pagitan ng mga Muslim at mga Kristiyanong misyonero na dumating sa India upang ipangaral ang ebanghelyo. Naglalaman din ang libro ng mga artikulo tungkol sa isang kamangha-manghang debate sa pagitan ng mga Muslim na teologo at misyonero. Para sa batang Deedat, ito ay isang buong kwentong relihiyoso. Sinimulang pag-aralan ito ni Ahmad Deedat.

Pag-aaral sa sarili ni Ahmad

Nasamsam nang may mahusay na sigasig, ang batang si Deedat ay sabik na basahin ang bawat pahina. Namangha siya sa lalim ng mga argumento at ang pagkakapare-pareho ng mga sagot na ibinigay ng mga iskolar na Muslim. Bilang karagdagan sa pagbibigay kay Ahmad ng napakahalagang impormasyon, inspirasyon din ng libro ang batang mambabasa na magsimula sa landas ng paghahanap ng kaalaman at mga katotohanan tungkol sa iba't ibang mga tradisyon ng relihiyon mula sa pananaw ng Islam. Ngunit ang pinakamahalaga, pinagsama siya ng libro sa Islam. Sinimulan niyang basahin ang Qur'an at kabisaduhin ang mga talata habang gumagawa ng kanyang sariling pagsasaliksik sa Bibliya at sa Bagong Tipan. Sa paglipas ng panahon, sinimulan ni Ahmad Deedat ang pagpupulong sa mga misyonero.

Pag-aaral sa Bibliya

Habang siya ay naging mas tiwala sa kanyang kaalaman, nagsimulang dumalo si Ahmad sa mga lokal na pag-aaral ng Bibliya na ibinigay ng isang Ingles na nag-Islam. Dumalo si Ahmad ng mga lektura nang may labis na sigasig. Marami siyang natutunan tungkol sa paghahambing na relihiyon, tungkol sa mga probisyon ng Bibliya. Matapos ang ilang buwan, tumigil sa pagtuturo ang Ingles, at nagpasya si Deedat na humalili sa kanya. Ang kanyang charisma at istilo ng pagtatanghal ay kapani-paniwala na sa susunod na tatlong taon ay hindi siya tumigil sa pagbibigay ng mga aralin.

Mangangaral ng islam

Matagal nang nawala ang mga araw kung saan ang mga batang misyonero ay binomba si Ahmad ng mga katanungan at nakapupukaw na mga pahayag, at matagal nang nawala ang mga araw ng walang imik na mga kasagutan at kalahating pusong pagtatangka upang ipagtanggol ang kanyang pananampalataya. Ngayon ay sinimulan niyang hamunin ang mga misyonero tungkol sa pagiging tunay ng kanilang sariling banal na kasulatan.

Si Ahmad Deedat ay nagsimulang maghanap ng isang bagong platform para sa kanyang mga lektura. Pinangunahan niya ang dating hindi kilalang mga diskarte sa tradisyunal na paraan ng paggamit ng Islam. Isa siya sa unang nag-alok ng mga ad sa mga lokal na pahayagan bilang suporta sa Islam. Di nagtagal, nakuha ni Ahmad ang isang salin sa Ingles na Qur'an at sinimulang kabisaduhin ito. Ang apela ng Islam ay naging pangunahing gawain ng buhay ni Deedat, ang nangingibabaw na kadahilanan. Di-nagtagal ay naimbitahan siya sa Cape Town, kung saan nagbigay siya ng mga lektura sa malalaking bulwagan sa harap ng madla ng higit sa 40 libong mga manonood. Ang mga libro ni Ahmad Deedat ay isang tagumpay at napakapopular sa mga tagapakinig ng mga lektura.

Nakatanggap ng materyal na suporta mula sa isa sa mga negosyante, si Ahmad at ang kanyang pamilya ay umalis sa timog baybayin ng Natal, kung saan siya ang naging tagapagtatag ng samahan ng Al-Salam. Ang layunin ng organisasyong ito ay upang magturo sa paghahambing ng relihiyon. Si Ahmad ay nagsilbing director para sa 17 taon. Hindi nagtagal ay nagsimula siyang bumuo ng isang mas mapaghangad na proyekto - ang International Center for the Spread of Islam. At nagtagumpay siya rito.

(1918-07-01 )

Talambuhay

Si Ahmed Deedat ay ipinanganak sa Tadkeshwar, Gujarat, India noong 1918. Di-nagtagal pagkapanganak niya, ang kanyang ama ay lumipat sa South Africa, kung saan kalaunan ay lumipat din si A. Didat. Dito ay ipapakita niya ang kanyang kasigasigan sa kanyang pag-aaral sa kauna-unahang pagkakataon, ngunit dahil sa mga paghihirap sa pananalapi sa edad na 16 mapipilitan siyang iwan ang kanyang pag-aaral at magsimulang magtrabaho.

Noong 1936, nagtrabaho si Ahmed Deedat bilang isang tindero sa isang tindahan ng muwebles, kung saan makikilala niya ang isang pangkat ng mga Kristiyanong misyonerong nagsabing ang Propeta Muhammad ay kumalat nang eksklusibo sa Islam sa pamamagitan ng lakas - "sa tulong ng espada" ay nagdala ng Islam sa mga tao. Ang gawain ni Rahmatullah Kairanvi "Izhar al-Haq" (Arabe: إظهار الحق) ay naka-impluwensya rin sa aktibidad ni A. Didat. Ang mga kaganapang ito ay lubos na naiimpluwensyahan ang hinaharap na teologo at pinilit siyang makisali sa paghahambing ng mga relihiyon.

Si Ahmed Deedat ay magbibigay ng kanyang unang lektura noong 1942 sa Durban para sa isang tagapakinig na 15 katao lamang, kapansin-pansin na ang panayam ay tinawag na "Muhammad - Messenger of Peace" (eng. Muhammad: Sugo ng Kapayapaan) .

Ang Deedat ay nakikibahagi sa isang tawag sa Islam nang walang pag-access sa modernong teknolohiya, telecommunication, Internet at satellite television. Ngunit sa kabila nito, sa kanyang mga talumpati at pagtatalo sa mga teologo na Kristiyano, gumawa si Ahmad Deedat ng isang rebolusyon sa isip ng maraming tao, at ang kanyang mga gawa ay naisalin sa lahat ng pangunahing mga wika sa buong mundo.

Foundation ng International Center para sa Apela ng Islam

Alam na alam ni Ahmad Deedat na ang kanyang gawain upang mag-apela sa Islam sa pamamagitan ng isang pang-agham na debate sa mga teologo ng iba pang mga pagtatapat ay dapat magpatuloy pagkatapos ng kanyang kamatayan. Para sa mga ito kinakailangan upang maghanda ng isang matatag na base. Kaya, sa espesyal na pagtitiyaga at sigasig, itinakda ng iskolar na Muslim ang tungkol sa pagkamit ng kanyang layunin. Salamat sa kanyang pagsisikap, maraming mga institusyong pang-edukasyon at sentro ang binuksan sa South Africa, bukod dito ang pangunahing lugar ay walang alinlangan na sinakop ng International Center for Islamic Calling (IRCI) sa Durban, kung saan ginagamit ang pamamaraan ng Ahmad Didat. Ang pagsasanay sa gitna ay tumatagal ng dalawang taon at binubuo ng walong kurso. Ang pagtuturo ay isinasagawa ng mga siyentista at mangangaral, na marami sa kanila ay nakapasa sa paaralan ni Didat at personal na kilala siya.

Sakit at kamatayan

Noong Mayo 3, 1996, nag-stroke si Ahmed Didat, bunga nito ay naparalisa ang buong katawan sa ilalim ng leeg. Naapektuhan ng pagkalumpo ang mga sisidlan ng utak at ang tangkay ng utak, na bunga nito ay hindi makagalaw, makapagsalita at makakain ng nakapag-iisa si Deedat sa huling siyam na taon ng kanyang buhay. Sa Riyadh, sumailalim siya sa rehabilitasyon, kung saan tinuruan siyang bumuo ng mga salita at pangungusap sa tulong ng kanyang mga mata.

Mga parangal

Si Sheikh Deedat ay nakatanggap ng mataas na mga gantimpala sa maraming mga bansa sa Arab at Islamic, kasama na ang King Fahd Prize, na natanggap niya noong 1986.

Sumulat ng isang pagsusuri sa artikulong "Didat, Ahmed"

Mga Tala (i-edit)

Mga link

• ... imam.ru. Nakuha noong Enero 8, 2014.

Sipi ng pagkatao ni Didat, Ahmed

Muli ay nagtulak ito mula doon. Ang huli, hindi pangkaraniwang pagsisikap ay walang kabuluhan, at ang parehong kalahati ay tahimik na binuksan. Pumasok na, at kamatayan na. At namatay si Prinsipe Andrew.
Ngunit sa instant na pagkamatay niya, naalala ni Prinsipe Andrew na siya ay natutulog, at ang instant na pagkamatay niya, siya, na nagsisikap sa kanyang sarili, ay nagising.
"Oo, ito ay kamatayan. Namatay ako - nagising ako. Oo, gumising ang kamatayan! " - biglang lumiwanag sa kanyang kaluluwa, at ang belo, itinatago ang hindi alam hanggang ngayon, ay itinaas bago ang tingin ng kanyang kaluluwa. Nararamdaman niya, na parang, ang paglaya ng puwersang dati nang nakatali sa kanya at ang kakatwang gaan na hindi iniiwan sa kanya mula noon.
Nang magising sa malamig na pawis, hinalo niya ang sofa, lumapit sa kanya si Natasha at tinanong kung ano ang nangyayari sa kanya. Hindi siya sinagot nito at, hindi naiintindihan, tumingin sa kanya ng kakaibang tingin.
Ito ang nangyari sa kanya dalawang araw bago dumating si Prinsesa Marya. Mula sa araw na iyon, tulad ng sinabi ng doktor, ang nakakapanghihina na lagnat ay nagkaroon ng isang masamang karakter, ngunit hindi interesado si Natasha sa sinasabi ng doktor: nakita niya ang mga kakila-kilabot, mas sigurado para sa kanya, mga palatandaang moral.
Mula sa araw na iyon ay nagsimula para kay Prince Andrew, kasama ang paggising mula sa pagtulog - paggising mula sa buhay. At kaugnay sa tagal ng buhay, tila hindi ito mas mabagal kaysa sa paggising mula sa pagtulog na nauugnay sa tagal ng isang panaginip.

Walang nakakatakot at bigla sa medyo mabagal na paggising na ito.
Ang kanyang mga huling araw at oras ay lumipas sa isang ordinary at simpleng paraan. At ramdam ito ni Princess Marya at Natasha, na hindi siya iniwan. Hindi sila umiyak, hindi kinilig, at nitong mga huli, nadarama ang kanilang sarili, hindi na nila siya hinabol (wala na siya, iniwan niya sila), ngunit pagkatapos ng pinakamalapit na memorya sa kanya - sa likod ng kanyang katawan. Ang mga damdamin ng pareho ay napakalakas na ang panlabas, kakila-kilabot na bahagi ng kamatayan ay hindi nakakaapekto sa kanila, at hindi nila nakita na kinakailangan upang mapakasawa ang kanilang kalungkutan. Hindi sila umiyak kasama siya o wala siya, ngunit hindi nila kailanman nagsalita tungkol sa kanya sa kanilang sarili. Nadama nila na hindi nila maipahayag sa mga salita ang naiintindihan nila.
Pareho nilang nakita kung paano siya mas malalim at mas malalim, dahan-dahan at kalmado, na bumababa sa kanila sa kung saan doon, at kapwa alam na ganito ang dapat at maging mabuti ito.
Siya ay ipinagtapat, binigyan ng Banal na Pakikinabang; lahat ay dumating upang magpaalam sa kanya. Nang dalhin nila sa kanya ang kanyang anak, inilagay niya ang kanyang mga labi sa kanya at tumalikod, hindi dahil mahirap o humihingi siya ng loob (naiintindihan ito nina Princess Marya at Natasha), ngunit dahil sa naniniwala siyang ito lang ang hinihingi sa kanya. ; ngunit nang sinabi nila sa kanya na pagpalain siya, ginawa niya ang hinihiling at tumingin sa paligid, na parang nagtatanong kung may iba pang dapat gawin.
Nang ang huling mga panginginig ng katawan, na inabandona ng espiritu, ay nangyari, narito sina Princess Marya at Natasha.
- Tapos na ba ?! - Sinabi ni Prinsesa Marya, pagkatapos ng kanyang katawan na nakahiga nang walang galaw at lamig ng ilang minuto bago sila. Lumapit si Natasha, tumingin sa mga patay na mata at nagmamadaling isara ang mga ito. Isinara niya ito at hindi sila hinalikan, ngunit iginalang kung ano ang pinakamalapit na memorya sa kanya.
"Saan siya pumunta? Nasaan na siya ngayon? .. "

Nang nakahiga ang nakadamit at nahugasan na katawan sa kabaong sa lamesa, lahat ay lumapit sa kanya upang magpaalam, at ang lahat ay umiyak.
Umiiyak si Nikolushka mula sa nagdurusa na pagkataranta na pumunit sa kanyang puso. Ang Countess at Sonya ay sumigaw dahil sa awa kay Natasha at wala na siya roon. Ang matandang bilang ay umiyak na sa lalong madaling panahon, naramdaman niya, at kailangan niyang gawin ang parehong kakila-kilabot na hakbang.
Si Natasha at Princess Marya ay umiiyak din ngayon, ngunit hindi sila umiiyak dahil sa kanilang sariling personal na kalungkutan; sila ay umiyak mula sa magalang na lambingan na humawak sa kanilang kaluluwa bago ang kamalayan ng simple at solemne sakramento ng kamatayan na naganap sa harap nila.

Ang kabuuan ng mga sanhi ng mga phenomena ay hindi maa-access sa isip ng tao. Ngunit ang pangangailangan na maghanap ng mga kadahilanan ay naka-embed sa kaluluwa ng tao. At ang pag-iisip ng tao, na hindi naunawaan ang hindi mabilang at pagiging kumplikado ng mga kondisyon ng mga phenomena, kung saan ang bawat hiwalay na maaaring isaalang-alang na isang sanhi, grasps sa una, pinaka-naiintindihan na pag-uugnay at sinabi: ito ang dahilan. Sa mga pangyayari sa kasaysayan (kung saan ang paksa ng pagmamasid ay ang kakanyahan ng mga pagkilos ng mga tao), ang kalooban ng mga diyos ay ang pinaka-primitive na pag-ugnay, pagkatapos ay ang kalooban ng mga taong tumayo sa pinakatanyag na makasaysayang lugar - makasaysayang bayani. Ngunit ang isa ay dapat lamang tuklasin ang kakanyahan ng bawat pangyayari sa kasaysayan, iyon ay, sa mga aktibidad ng buong masa ng mga tao na lumahok sa kaganapan, upang matiyak na ang kalooban ng bayani sa kasaysayan ay hindi lamang ididirekta ang mga aksyon ng masa, ngunit ito ay patuloy na ginagabayan. Mukhang pareho ang lahat upang maunawaan ang kahulugan ng isang pangyayari sa kasaysayan sa isang paraan o iba pa. Ngunit sa pagitan ng taong nagsasabing ang mga tao sa Kanluran ay nagpunta sa Silangan dahil nais ito ni Napoleon, at ang taong nagsasabing nangyari ito dahil dapat itong nangyari, mayroong magkatulad na pagkakaiba na mayroon sa pagitan ng mga tao na nag-angkin na ang mundo ay nakatayo matatag at ang mga planeta ay gumagalaw sa paligid nito, at ang mga nagsabing hindi nila alam kung ano ang sinusuportahan ng mundo, ngunit alam na may mga batas na namamahala sa paggalaw ng pareho nito at ng iba pang mga planeta. Walang mga dahilan para sa isang makasaysayang kaganapan at hindi maaaring maging, maliban sa nag-iisang dahilan para sa lahat ng mga kadahilanan. Ngunit may mga batas na namamahala sa mga kaganapan, bahagyang hindi alam, bahagyang hinahawakan namin. Ang pagtuklas ng mga batas na ito ay posible lamang kapag tuluyan nating talikuran ang paghahanap ng mga dahilan sa kagustuhan ng isang tao, tulad din ng pagtuklas ng mga batas ng paggalaw ng planeta ay posible lamang nang talikuran ng mga tao ang ideya ng pagiging solid ng mundo.

Isang panayam ng isa sa pinakatanyag na mga mangangaral ng Islam, si Ahmad Didat, kung saan pinag-uusapan niya ang tungkol sa papel na ginagampanan ng propetang Isa (Jesus), sumakaniya ang kapayapaan, sa Islam.
Noong Agosto 9, 2002, sa edad na 87, isang sikat na mangangaral ng South Africa Muslim, si Sheikh Ahmed Deedat, ay namatay sa kanyang bahay sa lungsod ng Verulam, lalawigan ng KwaZulu Natal, na ang landas ng buhay ay isang walang kapantay na halimbawa para sa mga Muslim ngayon. Ayon sa kanyang anak na si Yusuf, ang sanhi ng pagkamatay ng kanyang ama ay isang atake sa puso.

"Nakikinig siya sa mga talata mula sa Surah Yasin sa lokal na radyo ng Islam noong siya ay nasa matinding paghihirap. Sa kagustuhan ng Makapangyarihan sa lahat, siya ay namatay. Kami ay nagdadalamhati, ngunit ang aming kalungkutan ay magaan, sapagkat alam namin na ang kamatayan ay sa pamamagitan ng predestinasyon, "idinagdag ni Yusuf.

Matapos ang pagdarasal sa gabi (maghrib), inilibing si Sheikh Didat sa sementeryo ng lungsod ng Verulam. Daan-daang mga tao mula sa buong mundo ang dumating sa South Africa upang dumalo sa libing ng isang kilalang iskolar ng Muslim. Binigyan nila ang kanilang huling respeto sa lalaking nag-inspirasyon sa mga kinatawan ng pamayanang Asyano ng Timog Africa sa isang mahirap na oras para sa kanila, at itinaas din ang boses ng mga Muslim sa isang bansa kung saan ang Islam ay hindi talaga pinakapopular sa mga relihiyon.

Ang kabaong na may katawan ng sheikh, na natatakpan ng isang berdeng tela, ay nasa sala ng kanyang bahay hanggang 17:00 sa araw ng kanyang kamatayan. Pagkatapos nagsimula ang prusisyon ng libing, pinangunahan ng isang iskolar na Muslim, ang mufti ng Zambia - Ismail Menk.

Si Ms. Hawa Didat, ang 84-taong-gulang na balo ng namatay, na nakasuot ng puting balabal (isang modelo ng Indo-Pakistani niqab) at isang jilbab, ay ginugol ang buong araw sa kanyang kabaong na tinatanggap ang mga pakikiramay ng kababaihan. Ang huling 9 na taon ng buhay ng kanyang asawa, ginugol niya sa tabi ng kanyang kama, ginagawa ang gawain ng isang nars at nars. Ayon sa kanilang anak, hindi niya kailanman hinayaan ang kanyang sarili na makapagpahinga at mawalan ng pag-asa sandali.

Ang mga kinatawan ng iba pang mga relihiyosong denominasyon at mga organisasyong pampulitika ay nagpahayag ng kanilang pakikiramay sa asawa ng namatay. Sa partikular, ang pinuno ng mga South Africa Hindus na si G. Ashwin Trikamji, ay binigyang diin na "ang pamayanan ng Islam sa bansa ay nagdusa ng isang seryoso at hindi mababawi na pagkawala", at nabanggit din ang aktibidad ni Sheikh Didat sa proseso ng dayalogo sa pagitan ng iba't ibang mga pagtatapat sa relihiyon ng ang bansa. Ayon kay Trikamji, ang pangalan ng A. Didat ay naging magkasingkahulugan ng pakikipagtagpo sa pagitan ng mga South Africa ng iba't ibang relihiyon.

At narito ang sinabi ng kanyang kapitbahay na si Rehana Badat tungkol sa A. Didat: "Maraming tao ang nakakilala sa kanya, ngunit siya ay isang napakahinhin na tao. Sa pagkakaroon ng pagkakataong mabuhay sa karangyaan, ginusto niyang mabuhay nang mahinhin, tinatanggihan ang sarili sa maraming paraan. "

Ang pamilya ng namatay ay patuloy na tumatanggap ng daan-daang mga sulat ng pakikiramay.

Malinaw na talambuhay

Sa panahon ng apartheid, sinalungat ni Ahmed Deedat, tagapagtatag ng International Center for Islamic Calling at Al-Salam Institute sa Durban, South Africa, ang pangingibabaw ng gawaing misyonero ng mga Kristiyano at tradisyunal na pangingibabaw ng kulturang Kanluranin. Sa pamamagitan ng publiko na pagtalakay sa mga isyu sa relihiyon sa ilang mga nakatatandang kinatawan ng mga simbahang Kristiyano, tinulungan niya ang mga Muslim, na pagod na sa pakiramdam na tulad ng mga mamamayan na nasa pangalawang klase, muling makuha ang kanilang kumpiyansa sa sarili. Sa loob ng 60 taon ng pagtuturo, aktibidad ng panlipunan at pagtuturo ni A. Didat, maraming tao ang nag-convert sa Islam.

Si A. Didat ay ipinanganak noong Hulyo 1918. Noong Agosto 1927, lumipat siya kasama ang kanyang pamilya sa South Africa. Mula sa edad na 9 nagsimula siyang tulungan ang kanyang ama. Matapos pag-aralan ang alpabetong Ingles sa Anjuman madrasah, pinagkadalubhasaan niya ang wikang Ingles at pumasok sa paaralan, na naging pinakamahusay na mag-aaral sa kanyang klase sa anim na buwan, at pagkatapos ay nagtapos nang may karangalan.

Gayunpaman, dahil sa mga paghihirap sa pananalapi, napilitan agad si Deedat na makagambala sa kanyang pag-aaral upang kumita nang mag-isa. Nakuha niya ang kanyang unang trabaho sa isang tindahan malapit sa Adam's Mission, isang instituto sa labas ng Durban na nagsulong ng Kristiyanismo at nagturo dito ng mga pangunahing alituntunin.

Ang mga mag-aaral ng misyon ay madalas na lumapit sa pinuno ng Ahmed, na isang Muslim, na hinihimok siyang mag-Kristiyanismo. Nagalit ang batang si Ahmed, at nagpasya siyang alamin ang lahat tungkol sa Islam at Kristiyanismo.

Matagumpay na aktibidad

Dapat pansinin na ang kanyang buhay ay nabago nang husto ng librong "Izhar ul-hak", na pinag-aralan niya (kasama ang Bibliya), na isinulat sa anyo ng isang dayalogo sa relihiyon sa pagitan ng isang paring Kristiyano at isang imam. Ang unang panayam na ibinigay niya noong 1940 ay tinawag na "The Propeta Muhammad - Messenger of Peace." Naganap ito sa isang sinehan sa nayon at nakakuha ng madla ng 15 katao.

Kasunod nito, libu-libong tao ang nagsimulang dumalo sa kanyang lektura. Ibinatay niya ang kanyang napakatanyag na mga talumpati sa pananalita sa Islam at mga kontradiksyon sa Bibliya sa paghahambing na relihiyon. Ang kanyang mga argumento ay madalas na hinamon ng dose-dosenang mga hindi apektado at hindi pagkakasundo na mga tao, ngunit marami sa kanyang mga lektura ay dinala sa Islam.

Sa Cape Town, nag-aral siya sa Good Hope Center. Maraming Muslim na residente ng lungsod na ito ang dinala mula sa Indonesia at Malaysia bilang alipin o bilanggo. Nakaramdam sila ng kawalan ng karapatan at pagod na sa pagiging pangalawang-mamamayan na mamamayan. Samakatuwid, ang pag-uugali patungo sa kanyang mga lektura sa Cape Town ay labis na nagkakasundo.

Pagsapit ng 50s. ng huling siglo, ang bilang ng mga nais makinig kay Ahmed Deedat ay lumapit sa 40 libo. Samakatuwid, noong 1957, ang Islamic Call Center ay nilikha, na nakikibahagi sa paglalathala ng mga libro at pagkolekta ng mga pondo para sa pag-aaral. Di-nagtagal ang isa sa mga kaibigan ni Ahmed Deedat ay nag-abuloy ng 70 ektarya ng lupa sa sentro sa katimugang baybayin ng Timog Africa.

Kasunod nito, ang sentro na "As-Salam" ay lumitaw sa batayang ito, kung saan tinuruan ni Ahmed Deedat ang mga batang Muslim hanggang 1973, ibig sabihin hanggang sa siya ay bumalik sa Durban na may balak na pagtuunan ng pansin ang lektyur.

Ang isa pang milyahe sa kanyang buhay ay ang kumperensya noong 1976 ng World Association of Muslim Youth sa Riyadh, na nagdala sa kanya ng pagkilala sa internasyonal.

At noong 1981, sa pagkakaroon ng tagapakinig na 20,000, matagumpay siyang nagdaos ng talakayan kasama ang Durban Bishop na si Jose MacDowell sa paksang: "Napako ba si Jesus sa Krus?" Noong Hulyo 1985, sumang-ayon si A. Didat na lumahok sa isang debate sa isang Amerikanong misyonero, si prof. Si Floyd Clark, sa Alberthall ng London tungkol sa paksa ng pagpapako sa krus ni Jesus (sumakanya nawa ang kapayapaan). Pagkatapos nito, gumawa siya ng maraming mga paglalakbay sa Denmark, Morocco, Sweden, Kenya at Australia, at nakilahok din sa isang debate kasama si Jimmy Swiggart sa Estados Unidos tungkol sa paksang "Ang Bibliya ba ay salita ng Diyos"? Noong 1989, sa Estados Unidos, si Sheikh Ahmed Deedat, sa pagkakaroon ng madla na 8,000, ay nagtagumpay sa isang matagumpay na talakayan kasama ang Obispo ng Simbahan ng Inglatera na si Jamie Stewart sa paksang: "Ang Ebanghelyo ba ang Banal na Aklat?"

Sa bawat biyahe ay nakagawa siya ng mga bagong kaibigan at bagong kalaban. Di nagtagal, ang Center na itinatag ni Ahmed Didad, na ngayon ay tinawag na International Center for Islamic Calling, ay lumipat sa mas malalaking lugar. Doon nagsimulang magturo si Sheikh Ahmed ng maraming kinatawan ng iba`t ibang mga relihiyon, na dumating (kasama) upang maituro sa kanya ang kanyang mga pagkakamali. Ngunit bilang isang resulta, marami sa kanila ang nag-Islam.

Kabilang sa mga ito ay isang tao na nagsimulang makipag-usap kay Sheikh Ahmed noong siya ay higit sa apatnapung. Lumipas ang mga taon, tinanong niya ang sheikh ng lahat ng mga bagong katanungan at, bilang isang resulta, sa edad na 63 ay nag-Islam siya. Ngunit nang siya ay dumating sa sheikh dala ang magandang balita, nalaman niya na siya ay may malubhang karamdaman.

Noong Mayo 1996, si Sheikh Ahmed Didat ay nakahiga sa kama bilang isang resulta ng isang stroke. Ang paralisis ay naging imposible para sa kanya na makapagsalita at lunukin. Sa mga mahal sa buhay, nakipag-usap siya sa mga paggalaw ng mga mata at eyelids. Ang mga nagtitiwala ng International Center for Islamic Calling ay nakakita ng kapalit para sa kanya tatlong taon lamang ang lumipas - sa pamamagitan ng paghirang ng isang bagong pangulo.

) - Islamic mangangaral at manunulat, teologo. Kilala siya sa kanyang mga gawa sa ugnayan sa pagitan ng Kristiyanismo at Islam, ang nagtatag ng International Center for Islamic Call.

Ahmad Deedat
احمد حسين ديدات
Pangalan ng kapanganakan	Ahmad Hussein Didat
Relihiyon	Islam
Paaralan	Hanafi madhhab
Daloy	Sunnism
Pamagat	Sheikh
Araw ng kapanganakan	Hulyo 1(1918-07-01 )
Lugar ng Kapanganakan	Surat, Estado ng Gujarat, India
Araw ng kamatayan	8 August(2005-08-08 ) (87 taong gulang)
Isang lugar ng kamatayan	Sa kanyang tahanan sa Verulam, lalawigan ng KwaZulu-Natal
Bansa	Timog Africa Timog Africa
Mga nauna	Rahmatullah Kairanvi
Mga tagasunod	Yusuf Estes
Mga Pamamaraan	Siya ay bantog sa kanyang mga gawa sa ugnayan sa pagitan ng Kristiyanismo at Islam.
Mga Premyo	King Faisal International Prize
Mga parangal
Lagda
ahmed-deedat.net
Ahmad Deedat sa Wikimedia Commons

Talambuhay

Si Ahmad Deedat ay ipinanganak sa Tadkeshwar, Gujarat, India noong 1918. Di-nagtagal pagkapanganak niya, ang kanyang ama ay lumipat sa South Africa, kung saan kalaunan ay lumipat din si A. Didat. Dito ay ipapakita niya ang kanyang kasigasigan sa kanyang pag-aaral sa kauna-unahang pagkakataon, ngunit dahil sa mga paghihirap sa pananalapi sa edad na 16 mapipilitan siyang iwan ang kanyang pag-aaral at magsimulang magtrabaho.

Noong 1936, nagtrabaho si Ahmad Deedat bilang isang tindero sa isang tindahan ng muwebles, kung saan makikilala niya ang isang pangkat ng mga Kristiyanong misyonero na nagsabing ang Propeta Muhammad ay kumalat nang eksklusibo sa Islam sa pamamagitan ng lakas - "sa tulong ng espada" ay nagdala ng Islam sa mga tao. Ang gawain ni Rahmatullah Kairanvi "Izhar al-Haq" (Arabe: إظهار الحق) ay naka-impluwensya rin sa aktibidad ni A. Didat. Ang mga kaganapang ito ay lubos na naiimpluwensyahan ang hinaharap na teologo at pinilit siyang makisali sa paghahambing ng mga relihiyon.

Ibibigay ni Ahmad Deedat ang kanyang unang lektura noong 1942 sa Durban para sa isang tagapakinig na 15 katao lamang, kapansin-pansin na ang panayam ay tinawag na "Muhammad: Messenger of Peace".

Ang Deedat ay nakikibahagi sa isang tawag sa Islam nang walang pag-access sa modernong teknolohiya, telecommunication, Internet at satellite television. Ngunit sa kabila nito, sa kanyang mga talumpati at pagtatalo sa mga teologo na Kristiyano, gumawa si Ahmad Deedat ng isang rebolusyon sa isip ng maraming tao, at ang kanyang mga gawa ay naisalin sa lahat ng pangunahing mga wika sa buong mundo.

Sa buwan ng Hulyo 1426, namatay ang sikat na mangangaral mula sa South Africa, si Ahmad Deedat.

Marahil ang pinakamahalaga katangian na tampok Si Ahmad Didat ay hindi siya nakatanggap ng edukasyon sa Islamic fiqh, hindi nag-aral sa isang Islamic madrasah, unibersidad o anumang iba pang institusyong panrelihiyon, at walang titulong pang-akademiko.

Gayunpaman, mayroon siyang iba pang mga birtud - isang malakas na pananampalataya, matatas sa Arabe at Ingles, at isang mahusay na memorya. Pinapayagan siya ng mga katangiang ito na maglakbay sa buong mundo at magsagawa ng mga debate sa maraming mga Kristiyanong misyonero sa Kanlurang mundo. Ginamit niya ang kanyang mga katangian at kaalaman upang ipagtanggol ang pananaw ng Islam sa mga kontrobersyal na isyu, at upang itaas ang kamalayan sa Islam sa Kanlurang mundo.

Si Ahmad Deedat ay ipinanganak sa India noong 1336 AH (1918 CE). Ang kanyang ama ay lumipat sa South Africa nang si Ahmad ay siyam na taong gulang at ang kanyang pamilya ay nanirahan sa baybayin na lungsod ng Durban, South Africa.

Pumasok si Deedat sa isang Islamic school sa Durban at natanggap ang kanyang pangunahing edukasyon. Gayunpaman, pagkatapos ay nagpasya siyang umalis sa paaralan at tulungan ang kanyang ama. Nagtrabaho siya bilang isang empleyado sa iba't ibang mga institusyon ng negosyo at nagsimulang makipag-usap sa iba't ibang mga tao, kabilang ang mga turista, na higit sa lahat mula sa Kanluran.

Bilang isang resulta ng komunikasyon sa iba't ibang mga tao sa trabaho, ang batang Deedat ay nagsimulang mag-aral ng kultura at iba't ibang mga relihiyon. Maingat niyang pinag-aralan ang Bibliya at sinimulang talakayin ang mga isyung ideolohikal sa mga kinatawan ng Kristiyanismo. Naglakbay siya sa maraming mga bansa at inilaan ang anim na dekada ng kanyang buhay upang mahimok ang relihiyong Islam.

Dapat pansinin na itinatag ni Ahmad Deedat ang Salam Institute upang sanayin ang mga mangangaral ng Islam. Itinatag din niya ang International Center for Islamic Calling sa Durban, na aktibo pa rin sa larangan ng Islamic calling at interfaith dialog kahit na pagkamatay ni Ahmad Didat.

Si Ahmad Deedat ay may-akda ng mga dose-dosenang mga libro, na may kabuuang sirkulasyong higit sa milyon-milyon, na na-print at ipinamamahagi nang walang bayad sa karamihan ng mga kaso. Hindi siya tumigil sa pagsulat ng mga bagong libro at paglutas ng maraming at bagong mga katanungan.

Si Sheikh Deedat ay nakatanggap ng mataas na mga gantimpala sa maraming mga bansa sa Arab at Islamic, kasama na ang King Fahd Prize, na natanggap niya noong 1986. Kapansin-pansin na salamat sa kanya, libu-libong mga tao ang nag-convert sa Islam.

Pagbalik niya mula sa isang misyonerong paglalakbay sa Australia noong 1996, si Ahmad Deedat ay nag-stroke na nag-iwan ng paralisado sa buong katawan. Napilitan si Deedat na gumugol ng siyam na taon sa kama, iyon ay, hanggang sa kanyang kamatayan. Namatay si Ahmad Deedat noong Hulyo 2005. Nawa’y magkaroon ng awa ang Ala na Makapangyarihan sa lahat sa kanya at gantimpalaan siya ng mga hardin ng paraiso.

Pinagmulan ng Al Jazeera