Tradisyonal na imahe ng isang mangkukulam sa isang walis.

Hanggang sa ikadalawampu siglo, ang mga mangkukulam ay halos palaging inilalarawan bilang mga hubad, magagandang babae. Ngayon, ang tradisyonal na imahe ay nagbago nang malaki. Ngayon ang mangkukulam ay isang matandang babae na nakasuot ng itim na damit at nakatutok na sumbrero. Ang mga oras ay nagbago, ngunit ang pangunahing at pinaka-hindi pangkaraniwang katangian ng mangkukulam ay nananatili - isang walis para sa paglipad.

Dumating ang mga mangkukulam sa Sabbath. Luis Ricardo Falero, 1878

Sa loob ng mahabang panahon, ang tanong kung bakit ang mga mangkukulam ay lumipad sa mga walis ay nanatiling may kaugnayan. Ang ilan ay naniniwala na ang walis ay sumasagisag sa babaeng housekeeping, habang ang iba ay nakita ito bilang isang simbolo ng phallic. Para sa prim patriarchal society ng Middle Ages, ang katotohanang ito ay sapat na upang mapoot sa mga mangkukulam.

Noong mga taong iyon, nananatili pa rin sa Europa ang mga labi ng sinaunang paganong mga ritwal. Kaya, sa tagsibol, upang makakuha ng isang mahusay na ani, ang mga babaeng magsasaka ay lumabas sa mga bukid, kung saan sila ay sumayaw sa paligid ng mga poste na may mga pitchforks at walis at tumalon sa mga kanta. Ito ay maihahambing sa paglalarawan ng Sabbath sa 1584 na aklat ni Reginald Scot:

“Sa mga mahiwagang pagtitipon na ito, walang tigil sa pagsasayaw ang mga mangkukulam. Umawit sila, umikot-ikot na may mga walis sa kanilang mga kamay, tumalon sa mga puno at dinala sa malalayong distansya.”

Kung pagsamahin mo ang mga paganong tradisyon, walis, phallic na simbolo ng pagkamayabong, talbog, makukuha mo ang lahat ng mga elemento na kinakailangan para sa mitolohiya ng mga lumilipad na mangkukulam.

Lipad sa Sabbath ng mangkukulam. Luis Ricardo Falero, 1880

Coven. Francisco Goya, 1819-1823

Sa simula ng ika-17 siglo, lumitaw ang mga unang ulat ng masa ng mga mangkukulam na gumagamit ng "flying ointment" upang lumipad sa isang walis. Ginawa ang mga ito mula sa mga hallucinogenic substance na karaniwan sa Europe, tulad ng ergot na nasa kontaminadong butil, henbane, belladonna, at mandrake. Ang Occultist Johann Weyer, sa kanyang aklat na "On the Deceits of Demons" (Praestigiis Daemonum) ng 1563, ay nag-uulat na ang bawat mangkukulam ay may lahat ng sangkap na ito para sa "flying ointment".

Wood engraving na naglalarawan ng Sabbath ng mga mangkukulam. Hans Baldung, 1510

Ang pangunahing bagay ay hindi lason sa kamatayan ng inihandang elixir. Ang isa pang mas ligtas na paraan upang maihatid ang hallucinogen sa katawan ay sa pamamagitan ng mga mucous membrane. Mula sa mga rekord ng ika-15 siglo ni Giordano de Bergamo:

“Bastos man isipin, ngunit inaamin ng mga mangkukulam na sa ilang araw o gabi ay tinatrato nila ang kanilang poste o walis na may pamahid at inililipat ito sa itinakdang lugar. Pinapahid din nila ang kanilang sarili sa ilalim ng mga braso at sa iba pang mabalahibong lugar.”

Ang bruhang Pranses ay naghahanda para sa mga paglipad sa pamamagitan ng pagpapahid sa sarili ng pamahid.

Noong 1477, si Antoine Rose, na kilala bilang Witch of Savoy, ay umamin sa ilalim ng pagpapahirap na nakipag-usap siya sa diyablo. Ayon sa kanya, ito ay isang maitim na lalaki na may paos na boses na ang pangalan ay Robin. Hinalikan ng babae ang kanyang paa bilang tanda ng paggalang at tinalikuran ang Diyos at ang pananampalatayang Kristiyano. Bilang kapalit, minarkahan siya nito sa maliit na daliri ng kanyang kaliwang kamay, iniabot sa kanya ang isang 0.5 metrong haba ng stick at isang palayok ng dilaw na pamahid ng pangkukulam.

Sa kagustuhang makapunta sa Sabbath, pinahiran ni Antoine Rose ng gayuma ang isang stick, umupo sa kabayo at sumigaw ng “Sa pangalan ng diyablo! Lumipad ka at umalis ka,” at agad niya itong dinala sa lugar ng pagtitipon. Doon, ang mga mangkukulam at mangkukulam ay sumayaw, kumanta at nag-copulate.

Paglipad sa Sabbath. Albert Joseph Penot, 1910

Paglipad ng mga mangkukulam. Francisco Goya, 1707-1798.

Sa ngayon, ang isang tao na nakaranas ng isang recipe para sa isang medieval potion (belladonna, henbane, aconite at hemlock batay sa taba ng hayop) ay inilarawan ito tulad nito:

"Ang bawat bahagi ng aking katawan ay parang iiwan ako, at ako ay nahawakan ng takot na ako ay malaglag. Kasabay nito, naranasan ko ang nakakatuwang pakiramdam ng paglipad. Lumaki ako hanggang sa ulap, bumaba ang langit. Mga kawan ng mga hayop, nalalagas na mga dahon, kumakaway na mga ahas ng mga ilog, singaw, tinunaw na metal - lahat ay umiikot nang sama-sama."

Apat na mangkukulam. Albrecht Durer, 1497

Bakit gumamit ng makapal na walis ang mga mangkukulam kung kaya naman nilang makayanan ng maliit na patpat? Simple lang ang sikreto. Ang mga mangkukulam, sa ilalim ng labis na pagpapahirap, ay inamin na niniting nila ang kanilang mga instrumento para sa paglipad mula sa mga bungkos ng "kinakailangang" halaman, at pagkatapos ay pinakuluan ang mga ito sa langis. Kailangan mo lang magpainit ng walis at handa na itong gamitin.

Sa Middle Ages, ang lahat ng ito ay itinuturing na isang pagtatangka na ibenta ang sarili sa diyablo. Maraming kababaihan ang pinahirapan at pinatay dahil sa pangahas na tuklasin ang mga ganitong uri ng personal na kalayaan. Sa kabutihang palad, lumipas na ang mga panahong iyon, ngunit ang mga alingawngaw ng mga ritwal ay makikita pa rin sa panitikan at sinehan. Ang isang magandang halimbawa ay ang sikat na paglipad ni Margarita sa Moscow sa nobela ni Mikhail Bulgakov na "The Master and Margarita."

Ang eksena ng paglipad patungo sa Sabbath sa nobelang "The Master and Margarita".

Reginald Scott

Isang matapang na Ingles na nagngangalang R. Scott, isang kilalang demonologist. Nang walang takot sa mga kahihinatnan, kinutya ng kasamaan ang lahat ng "mga ilusyong ito" tungkol sa pagiging makapangyarihan ng mga mangkukulam, na diumano'y may kakayahang impluwensyahan ang panahon at magdulot ng mga bagyo.

Mga kilos ng mangkukulam

Ang recipe ni Reginald Scott

Para masaya, nag-compile siya ng listahan ng mga pamamaraan para sa pagdudulot ng ulan, granizo at bagyo na ginagamit ng mga “tacky old witch.” “Kailangan mong ihagis ang bato sa iyong kaliwang balikat patungo sa Kanluran; basain ang walis at kalugin; sunugin ang balahibo ng baboy; maghukay ng isang butas at ibuhos ang tubig dito; ibaon mo ang isang kurot ng sambong at hintayin itong mabulok.” Ang mga baka, siyempre, ay hindi ganap na maisagawa ang lahat ng walang kahulugan na pamamaraan ng gayong pangkukulam. Narito ang ilang mga recipe mula sa iba pang mga magic manual: kailangan mong pakuluan ang mga itlog, ngunit tiyak sa isang balde; nakatayo sa kubyerta ng isang barko, sumipol nang malakas; pakuluan ang isang sanggol na buhay sa isang cast iron pot; marahas na pinalo ang basang basahan sa mga bato, atbp.

Kakaibang sakit

Noong Abril 16, 1594, ang Earl ng Derby, si Gerdin Stanley, ay namatay pagkatapos ng kakaibang sakit na tumagal lamang ng 12 araw. Sa panahong ito siya ay nagsuka ng 52 beses at nagkaroon ng bulkan na dumi ng 29 na beses. Limang araw bago siya mamatay, natuklasan niya sa kaniyang silid ang “isang pigurin ng waks na may buhok sa ulo na kapareho ng sa kanya; ang tiyan nito ay mahigpit na nakabenda mula sa pusod hanggang sa singit.” Pagkakuha ng manika, agad itong inihagis ng konte sa nasusunog na pugon, umaasa na sa ganitong paraan ang mangkukulam mismo ay mamamatay, ngunit sayang, siya ay nagkamali. Nang matunaw ang wax, mas sumama ang pakiramdam niya.

Sa kanyang aklat na “Man, God and Savage Magicians,” iniulat ni Lister ang isang kawili-wiling detalye, sa aming opinyon. Sa panahon ng mga paghuhukay, nalaman ng mga siyentipiko na sa ilang makasaysayang yugto, ang primitive na tao ay biglang... huminto sa paggawa ng mga pigurin ng tao mula sa luad, lupa at kahoy, sa ilang kadahilanan na iniwan ang kanyang paboritong libangan. Ano ang sanhi nito, ano ang ipinaliwanag?

Lumalabas na ang katotohanan ay ang mga primitive na tao ay talagang naniniwala sa kanilang mga mahiwagang kapangyarihan. Kung maaari mong pumatay ng bison o isang malaking usa sa tulong ng kanilang mga clay sculptures, naisip nila, pagkatapos ay maaari mo ring pumatay ng isang tao?

Sinasabi ng mga doktor na ang ilang mga gamot na ginagamit sa mga ointment ng mga mangkukulam ay maaaring maging sanhi ng puso ng isang tao na "magkulong", pansamantalang kamatayan, o kahit na pagkabaliw. Ang borage at nightshade ay medyo nakakalason na mga halaman, at ang tincture ng parsnip at speckled hemlock ay malakas na nakakalason na ahente.

Kasama ni M. F. Guzzo ang belladonna, ipa, ugat ng mandragora, castor bean at poppy sa listahan ng “mga gamot sa pagtulog.”

Sa pangkalahatan, ang paghuhugas ng gayong mga ointment ay maaaring mapataas ang daloy ng lahat ng sikolohikal na proseso sa katawan ng tao. Sa sinaunang Mexico, para sa gayong mga tincture at ointment, iba't ibang nakakalason at hallucinogenic na kabute ang ginamit, kung saan ang isang mahusay na iba't-ibang ay lumalaki doon.

Ganito inilarawan ni Richard Eden ang mga aksyon ng mga mangkukulam na Finnish sa kanyang aklat na “History of Travels to the West and the West Indies” (1577): “They tied three knots on a string hanging from a whip. Sa sandaling makalas sila ng isa, isang banayad, medyo matatagalan na hangin ang nagsimulang umihip. Kung nakalas ang pangalawa, lumakas ang hangin. Ngunit sa sandaling pinakawalan nila ang pangatlo at huli, isang tunay na bagyo na may kasamang kulog at kidlat ay agad na nagsimula."

Ang mga mangkukulam ay nagdulot ng mga bagyo

Ang kakayahan ng mga mangkukulam na magdulot ng mga bagyo at nagbabantang bagyo sa dagat ay isa pang tradisyonal at napakalawak na paniniwala na umiiral sa alamat ng maraming mga tao, ngunit noong ika-13 siglo halos walang sinuman ang nag-isip na ito ay isang kathang-isip.

Ang paglaban sa gayong mga mangkukulam at mangkukulam ay nagsimula nang matagal na ang nakalipas, dahil ang mga bagyo at bagyo sa karagatan ay nagbanta sa mga tao, lalo na sa mga mandaragat at mangingisda, na may hindi mabilang na mga kaguluhan, ay nagdulot ng napakalaking pinsala sa materyal, nawasak ang mga pananim, na namamatay sa milyun-milyong tao sa gutom.

Noong 700, si Arsobispo Theodore ng Canterbury, sa kanyang Kodigo sa Artikulo XXI, ay naglaan ng pagkakulong para sa mga nagkasala na nagdulot ng bagyo na may pagsisisi sa isang palo at itim na tinapay. Kaya, lumalabas na kinilala ng Simbahan ang kapangyarihan at awtoridad ng mga mangkukulam at mangkukulam sa panahon.

Noong 1563, inutusan pa ng hari ng Suweko ang apat na mangkukulam na may kasanayan sa sining na ito na isama sa kanyang hukbo laban sa mga Danes.

« Meteorological"Ang kakayahan ng mga mangkukulam ay lalo na pinahahalagahan sa panahon ng tagtuyot, nang ang lahat ng mga Kristiyanong spellcasters, kahit gaano pa nila sinubukan, ay hindi makapiga ng isang patak ng kahalumigmigan mula sa langit.

Isa sa mga demonologist, si Henry More, ay nagkuwento tungkol sa isang mangkukulam na nagngangalang Constance. Gaya ng nangyayari kung minsan, nasaktan siya sa pagkalimot na anyayahan siya sa kasal, "kaya pinagkaitan siya ng mga treat, inuming nakalalasing at saya." Palibhasa'y nagkikimkim ng galit sa kanyang puso, hiniling niya sa diyablo na dalhin siya sa isang mataas na bundok na matatagpuan mismo sa itaas ng nayon. Doon siya naghukay ng isang maliit na butas, umihi dito, at biglang nagkaroon ng isang bagyo na hindi lamang nabalisa sa kasal, ngunit sinira din ang lahat ng mga pananim.

Kaya, walang alinlangan na sa tulong ng ilang mga salita, spells at ritwal na mga seremonya, ang mga mangkukulam ay nagagawang magdulot ng ilang uri ng paggalaw sa hangin at maging ng isang bagyo.

Nagkaroon ng isa pang bersyon, na mayroong maraming tagasuporta. Ang mga bagyo, bagyo, o hangin na sumisira sa lahat ng bagay sa daan ay hindi lahat ng gawain ng ilang babaeng kontrabida, ngunit natural lamang na phenomena ng kalikasan o isang pagpapakita ng banal na kawalan ng kalooban, na nagpapahintulot sa Diyablo na parusahan tayo, o, marahil, sa gayon. ginagawa tayong mas matibay na naniniwala sa kanyang kapangyarihang biyaya.

Noong 1645, inorganisa ng punong imbestigador ng pangkukulam sa Inglatera, ang napakapangit na si Matthew Hopkins, ang paglilitis sa pastor, ang Reverend Jones Laws. Sa ilalim ng labis na pagpapahirap, inamin ng pari na siya ang naging sanhi ng paglubog ng bagyo sa isang barko sa baybayin ng Norfolk. Bilang resulta ng pagkawasak ng barko, 14 katao ang namatay.

Nang tanungin ang kalahating baliw na ito sa korte kung nagsisi ba siya sa kanyang ginawa, ang matanda ay masayang napabulalas:

Sa anumang kaso! Kay gandang makita kung gaano kalaki ang kapangyarihan mo!

Sa isang pagsubok sa Cressy, malapit sa Lausanne, inamin ng dalawang mangkukulam na nakakita sila ng isang taong lobo na nagdadala ng isang sanggol. Matapos masipsip ang lahat ng dugo mula sa hinlalaki ng paa nito, inihagis niya ang bangkay sa kalsada. Kinuha ito ng mga mangkukulam, pinakuluan ito sa isang makapal na sabaw, at ginawang pamahid dito, at nagdagdag ng ilang iba pang sangkap. Bilang isang resulta, sila ay naging isang bagay na walang katiyakan, nawawala ang lahat ng mga katangian at hugis ng tao, at lumipad sa hangin. Matapos ang gayong mga pag-amin, ang parehong mga mangkukulam ay ipinadala sa istaka.

Alam ng lahat na lumilipad ang mga mangkukulam, at ang bawat isa ay pumipili ng "transportasyon" na angkop sa kanyang panlasa. Ang ilan ay lumilipad sa isang walis, ang iba sa mga stick, ang iba sa isang mortar, ang iba ay pumili ng isang piraso ng bakod, ang iba ay mas gusto na gamitin ang mga serbisyo ng Diyablo, ngunit halimbawa, ang mga Tuscan witch ay lumilipad nang eksklusibo sa mga kambing!

Ang mga mangkukulam ay nag-imbento ng kanilang sariling "engine". Ito ay naging isang satanic ointment, na maingat nilang ipinahid sa katawan ng mahabang panahon bago umalis sa isang libreng paglipad.

Ang demonologist na si Nieder, na palaging nagtatanong sa kakayahan ng mga mangkukulam na lumutang, ay nangatuwiran na, sa katunayan, ang lahat ng mga paglipad na ito ay isang laro lamang ng kanilang imahinasyon. At nangyari ito sa ilalim ng impluwensya ng malakas na hallucinogenic na gamot.

Sinabi nila na ang isang babae, na nakaupo sa isang malaking takure, ay pinahiran ang sarili ng lumilipad na pamahid, sa lalong madaling panahon ay nakatulog, at tila sa kanya na siya ay lumilipad. Niyugyog niya ang kanyang lumilipad na makina sa kasiyahan, kaya nabaligtad ang mangkok at inilabas siya mula rito. Ang "landing" ay naging hindi matagumpay - nabali ng mangkukulam ang kanyang braso at malubhang tinamaan ang kanyang ulo.

Gayunpaman, halos lahat ng kilalang demonyo ay naniniwala sa pisikal na posibilidad ng naturang "lumilipad" na metamorphoses. Ipinaliwanag nila ang kanilang pagtitiwala sa pamamagitan ng epekto sa katawan ng mangkukulam ng mga mapaghimalang halamang gamot, na kadalasang itinatampok sa alamat, bahagyang paggamit ng klasikal na mahika, at isang mayamang imahinasyon.

Ang pinakadetalyadong paglalarawan ng komposisyon ng naturang mga ointment ay ibinigay ni Jean de Nino sa kanyang aklat na "On Lycanthropy". Ang Lycanthropy ay isang espesyal na uri ng pagkabaliw kung saan ang pasyente ay naniniwala na siya ay naging isang lobo o ibang hayop. Hinahati ni Nino ang lahat ng "lumilipad" na pamahid sa tatlong kategorya:

1. Para sa isang haka-haka na "paglalakbay" sa Sabbath.

Ang gayong pamahid, sa kanyang opinyon, ay nakabuo ng isang kamangha-manghang mundo sa isipan ng mga mangkukulam, ang mga alaala na hindi nawala kahit na siya ay nagising.

Gayunpaman, tulad ng Guazzo de Nino, itinuring niya ang pangunahing sangkap nito na ginawang taba ng isang sanggol, kung saan idinagdag ang tincture ng parsnip, borax, gumagapang na lobe, nakakalason na nightshade at soot.

Binanggit niya ang mga halimbawa kung saan ang mga kababaihan na nagkuskos sa kanilang sarili ng gayong mga pamahid ay sinusubaybayan sa buong gabi. Pagkagising, ipinarating nila nang detalyado ang pagdiriwang ng Sabbath na naganap noong gabing iyon na maraming sampu-sampung kilometro mula sa kanilang kinalalagyan.

2. Para sa pagsakay sa walis at paglipad sa himpapawid.

Ang ganitong uri ng pamahid ay lumikha ng isang pisikal na sensasyon ng mabilis na paggalaw at higit sa lahat ay binubuo ng mga simpleng gamot tulad ng belladonna. Mayroong iba pang mga paraan: maaari kang magpista sa utak ng isang patay na pusa o malasing.

3. Upang mag-transform sa isang hayop o hayop.

Naniniwala ang mga mangkukulam na pagkatapos magising sa gabi ay dumating sila sa isang ganap na naiibang anyo: isang lobo, soro, usa o ilang iba pang hayop. Kasama sa ointment na ito ang mga piraso ng dismembered toads, snake, hedgehogs, wolves at foxes. Lahat sila ay saganang dinidiligan ng dugo ng tao, hinaluan ng mga mahimalang halamang gamot, katutubo at iba pang sangkap na may tanging pag-aari - upang pukawin ang kamalayan, upang manganak ng kamangha-manghang mga ilusyon sa loob nito. Ang pamahid na ito ay dapat na inilapat sa sarili sa isang pantay na layer na "dalawang daliri ang kapal".

Mga sumpa na ginawa ng mga mangkukulam

Ngunit ang pangunahing sandata sa arsenal ng kontrabida ng mga mangkukulam ay palaging mga sumpa. Kinatatakutan sila sa lahat ng dako, sa alinmang bansa sa Europa o Asya.

Maging ang mga sinaunang Griyego, na may mataas na reputasyon bilang mga palaisip, ay lubhang madaling kapitan ng pamahiin at naniniwala sa mahiwagang kapangyarihan ng anumang sumpa. Pumunta sila sa mga mangkukulam upang tanggapin mula sa kanila ang mga sumpa na kailangan nila sa bawat indibidwal na kaso upang saktan ang kanilang kalaban, upang makaganti sa kaaway.

Narito, halimbawa, ang isang tipikal na sumpa ng Griego na itinuro laban sa isang karibal na tagapagsalita: "Ginatali ko ang dila at kaluluwa ni Tigens, gayundin ang talumpating inihanda niya. Itinatali ko rin ang mga kamay at paa ni Pyrreas at ang kaniyang pananalita." Ang ganitong uri, sa kanilang opinyon, ay dapat na pansamantalang maparalisa ang mga paa at dila ng kalaban.

Mula sa sandaling ang isang tao ay isinumpa, mga kaibigan at kamag-anak - lahat, na parang sa utos, ay tumalikod sa kanya, iniwan siya, iniwan siyang ganap na nag-iisa, na parang siya ay isang ketongin o ang buhay na patay.

Ang ganap na paghihiwalay ay nagdulot ng isang pakiramdam ng malalim na kawalan ng pag-asa at stress sa isang tao, na kung minsan ay humantong sa malubhang sakit sa pag-iisip, at kung minsan ay nauuwi sa kamatayan. Iniuugnay ng mga mangmang ang lahat ng ito sa mabisang epekto ng masasamang sumpa.

Lumilipad sa isang walis

Ang unang pagbanggit ng mga Sabbath ay nagsimula noong ika-9 na siglo. Marahil ito ay kasama sa pagtatanghal ng Ecumenical Council sa Alekvir. Ang produksyon mismo ay hindi napanatili sa mga archive ng Vatican, ngunit sa loob nito, ayon sa mga teologo, sinabi na ang ilang mga baluktot na kababaihan, na ibinigay ang kanilang sarili kay Satanas, ay lumilipad sa gabi kasama ang diyosa na si Diana sa kanyang iba't ibang mga hayop sa kanilang mga pagtitipon, kung saan sila ay nagpapakasawa sa walang diyos na mga kahangalan. Nanawagan ang konseho sa mga mananampalataya na huwag makinig sa mga kuwentong ito, dahil ang lahat ng ito ay kasinungalingan at walang sinuman sa mga maruruming babaeng ito ang gumawa ng ganoong “mga paglipad,” at kung gagawin nila, ito ay sa panaginip.

Kaya, ang malawak na tanyag na paniniwala tungkol sa mga sabbath ng mga mangkukulam ay lumitaw nang maglaon, noong ika-14 - ika-15 na siglo, nang aktwal na nagsimula ang isang napakalaking "panghuhuli ng mangkukulam". Isang parody ng isang Kristiyanong ritwal?

Ang pamilyar na ngayong imahe ng isang mangkukulam na lumilipad sa kalangitan sa gabi gamit ang isang walis ay unang lumitaw sa isang guhit mula sa ika-15 siglong manuskrito na "Le Chamoion des Demes," o, isinalin mula sa Pranses, "ang tagapagtanggol ng mga kababaihan," ng Swiss na manunulat Martin Le Frank.

Gayunpaman, ang endowment ng mga walis na may mahiwagang kahulugan ay nangyari nang mas maaga kaysa sa hitsura ng pagguhit na ito. Matagal nang nauugnay ang mga walis sa mahika ng pambabae at mga babaeng may di-nakikitang kapangyarihan. Sa isang diwa, ang mga ito ay naging katumbas ng isang mahiwagang tungkod, gaya ng tungkod na ginamit ni Moises na hinati ang Dagat na Pula.

Sa sinaunang Roma, ang mga sagradong midwife ay gumamit ng mga walis upang walisin ang mga threshold ng mga bahay kung saan isinagawa ang mga kapanganakan. Ito ay pinaniniwalaan na sila ay nagpapalayas ng masasamang espiritu, na nagpapalayas sa kanila mula sa ina at sanggol. Simula noon, ang mga walis ay naging mga simbolo ng lihim na kapangyarihan sa mga bagay na makamundo at dakila.

Mga pamana ng paganong nakaraan

Ang mga Kristiyanong mangkukulam na mangangaso ay lalo na magalit sa mga walis - isang pamana ng paganong nakaraan. Ang matatag na nakaugat na imaheng ito ay isang hindi mapaghihiwalay na simbolo ng hindi nakikitang kapangyarihan ng mangkukulam.

Ang bawat mangkukulam ay sinusubaybayan ang kalagayan ng "kaniyang mobile na sasakyan," pinahahalagahan at mapagbantay na tumingin sa loob nito upang, huwag na sana, ang mga sanga ay hindi magkahalo sa krus.

Ang masamang mata ay isang uri ng pinsala

Sa maraming bansa sa mundo, kabilang ang Russia, ang “masamang mata,” ang masamang mata, o kasaganaan ay itinuturing na isa sa mga sanhi ng biglaang pagkakasakit, o kahit na biglaang pagkamatay.

Ang mga sinaunang Romano ay matatag na naniniwala sa masamang mata, at mayroon pa silang espesyal na diyos na si Fascin, na nagpoprotekta sa mga tao at maging sa mga sanggol mula sa gayong salot. Naligtas sila sa ganitong uri ng kaguluhan sa pamamagitan ng pagsusuot ng mga kwintas na coral sa kanilang leeg. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga alagang hayop ay madaling naging biktima ng kapansin-pansin, nakamamatay na tingin, at samakatuwid sila ay protektado ng mga espesyal na anting-anting o nakatali ng pulang lubid o basahan sa kanilang mga leeg. Isang maliit na bato, na biniyayaan ng banal na tubig, ang nasuspinde sa mga susi ng kamalig.

Ang mga Ruso ay natatakot din para sa buhay at kalusugan ng kanilang mga anak at, upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa masamang mata, hindi pinapayagan ang sinumang estranghero maliban sa mga kamag-anak na makita ang bagong panganak.

Ang parehong paniniwala ay umiiral sa Espanya at Italya. Doon sila ay lalo na natatakot sa gypsy na masamang mata, at kung ang isang gipsi ay biglang sumulyap sa sanggol, kung gayon ang ina o nars ay hindi dapat mawalan ng pagbabantay at agad na ipakita sa gipsy ang "fig". Ang mga sinaunang tao ay gumamit ng kukish upang itaboy ang masasamang espiritu. Ito ay katumbas ng isang tandang - "Cheer up! Screw me!" Ang mga itim na mata ay itinuturing na pinaka-mapanganib.

Naniniwala ang mga sinaunang tao na ang mga mata ay may kakayahang magkaroon ng masamang epekto sa mga tao, at ang basilisk ay kinikilala na may napakahimala na kapangyarihan na ang mga tao ay di-umano'y namatay sa magdamag mula sa titig ng madilim na hayop na ito na may katawan ng dragon at ulo ng tandang na may mga pakpak.

Labanan ang masamang mata

Ang paraan ng pagkontra sa "masamang mata" ay karaniwang binuo ng mga puting mangkukulam - ito ang kanilang pangunahing propesyon. Ngunit ang mga pamamaraang ito ay palaging hindi kasiya-siya at kasuklam-suklam, dahil sinasalamin nila sa kanilang kakanyahan ang takip-silim na primitive na pag-iisip ng mga taong mapamahiin. Halimbawa, noong ika-17 siglo, isang espesyal na aparato ang naimbento - isang "bote ng mangkukulam", na sumasalamin sa masasamang spells at sinira ang kanilang salarin - ang mangkukulam. Totoo, ito ay mas malamang na hindi isang bote, ngunit isang palayok o isang cast iron pot, kung saan itinapon nila ang inahit na buhok, pinag-isa ang mga kuko, at nakikilala ang ihi ng biktima. Sa hatinggabi, ang "bote" ay inilagay sa apoy at lahat ay matiyagang naghintay para sa mahiwagang aksyon na magsimula at ang umaatake ay maparusahan.

Gayunpaman, sa karamihan ng mga kaso, ang kagustuhan ay ibinigay sa isang mas simple at mas radikal na paghihiganti: ang may-ari ng "masamang mata" ay napakamot sa noo, gumuhit ng dugo, nagbuhos ng dugo sa mga mata ng mangkukulam at neutralisahin ang kanyang spell.

Minsan hindi sila gumamit ng mga serbisyo ng mga puting mangkukulam - ginawa nila ang kanilang sariling mga pamamaraan sa bahay. Sa Timog Europa, halimbawa, sa presensya ng isang taong may "masamang mata," ang isa ay dapat na dumura ng tatlong beses o humipo ng ilang bagay na bakal.

Sa British Isles, ang gayong tao ay ipinakita sa isang krus na gawa sa mga daliri.

Sa Inglatera, pinaniniwalaan na sa lahat ng alagang hayop ang baboy ay ang pinakamadaling sumuko sa masamang mata, at sa kaunting hinala ay walang awa nilang sinunog ang kapus-palad na hayop upang maiwasan ang mga hayop na "pagkalat ng impeksyon."

Kaya, napagtanto ng mga ganid na ang kanilang trabaho ay lubhang mapanganib, at samakatuwid ay tumigil sila sa paggawa ng mga pigurin ng tao. Kaya nagsimula ang edad ng magic. Ito ay mga 60 libong taon na ang nakalilipas.

Mga pagkakahawig ng waks - Nakakainis

Nang ang mga sumpa, gaano man kahusay at kalakas ang mga ito, ay hindi sapat at ang itinakdang layunin ay hindi nakamit, ang mangkukulam ay nagtanggal ng isa pang sandata mula sa kanyang witchcraft arsenal - wax likenesses. Nangyari ito nang ang susunod na biktima ng isang mangkukulam o mangkukulam ay nasa malayo at mahirap mapuntahan siya. Paano papatayin ang gayong tao, magdulot sa kanya ng higit na pinsala, o kahit na ipadala siya sa susunod na mundo? Nakahanap ng paraan ang mga Tarovaty witch at sorcerer sa sitwasyon. Ang katawan ng nilalayong biktima ay maaaring ganap na mapalitan ng isang estatwa ng waks na katulad nito, o isang "manika" o pigurin na gawa sa luad o kahoy ay maaaring gawin. Ang pangunahing bagay ay ang pisikal na pagkakahawig, at ang natitira ay isang bagay ng pamamaraan ng pangkukulam. Ang ganitong mga paniniwala ay laganap sa lahat ng dako - mula Mesoamerica hanggang Asya at Gitnang Silangan. Lalo silang malakas sa Egypt, mula sa kung saan sila ay lumipat sa Greece, at mula sa sinaunang Roma - direkta sa European witchcraft.

Ang pinaka-maaasahan at pinakamabilis na paraan upang kitilin ang buhay ng isang tao gamit ang pangkukulam ay ang paggawa ng isang imahe (figurine) sa kanya mula sa luwad, na halos kapareho ng taong kailangang patayin, at hayaang matuyo nang lubusan ang materyal. Kung kailangan mo siyang magkaroon ng sakit sa isang lugar o iba pa, pagkatapos ay kumuha ng tinik o isang pin at hukayin ang lugar kung saan ito dapat. At kung kinakailangan na matuyo ang ilang bahagi ng kanyang katawan, pagkatapos ay ihiwalay ito sa rebulto at sunugin ito sa apoy. At sa gayon ang buong katawan ay malapit nang mamatay." Ang kwentong ito ay pag-aari ni Mother Dumdyke nang magbigay siya ng ebidensya sa panahon ng mga pagsubok sa mangkukulam sa Lancashire.

Sa Scotland, sinaktan ng mga mangkukulam ang mga pigurin na gawa sa luwad na ginawa nila mula sa malayo sa pamamagitan ng pagbaril ng matatalim na palaso mula sa isang busog.

Noong unang panahon, malawak na pinaniniwalaan na kung ang gayong pigurin ay nakatago sa isang ligtas na lugar, ang biktima ay magdurusa sa iba't ibang mga sakit hanggang sa mabulok ang luwad, na kadalasang nangyayari nang hindi mas maaga kaysa sa dalawang taon.

Ang mga clay doll ay ginawa mula sa mga sangkap na makakainis lamang sa isang normal na tao: lupa mula sa bagong humukay na libingan, mga buto o abo ng isang nasunog na lalaki o babae, mga itim na gagamba, elderberry pith, at lahat ng iba pang bahagi ay kailangang itago sa isang sabaw na nakuha mula sa pinakuluang palaka .

Maaari mong itapon ang isang idol na luad sa isang sapa o ilog, ipadala ito sa ibaba ng agos, pagkatapos na unang butas ng karayom ​​ang lugar kung saan matatagpuan ang puso. Sa kasong ito, kinailangan ng biktima na ibigay ang multo eksaktong 9 na araw mamaya.

Sa kaso ng exorcism procedure, ang pari mismo ay kailangang gumawa ng wax figurine ng taong pinahihirapan niya, isulat dito ang pangalan ng demonyo, kung alam lang niya ito, at kung hindi niya alam, ilang mapang-abusong epithet. , at itapon ang manika sa apoy.

Ang walis ay isang napakahalagang kasangkapang mahika. Inalis niya ang lahat ng negatibong enerhiya hindi lamang mula sa Magic Circle at sa silid kung saan ka nagtatrabaho, kundi pati na rin sa apartment sa kabuuan. "Ang walis ay isang sinaunang mahiwagang kasangkapan. Ang alamat ng Europa ay puno ng mga kuwento ng walis at ang paggamit nito sa ritwal. Bagaman ang walis ay madalas na nauugnay sa mga mangkukulam, ginagamit ito sa mga sambahayan sa lahat ng pamilya at bansa sa mundo. Araw-araw, milyon-milyong of people use this bristly implement in the most ordinary way.Then why is associated with witchcraft?

Maiintindihan mo ito sa pamamagitan ng pag-alala sa layunin ng isang walis. Ang walis ay ginagamit sa pagwawalis. Sa pamamagitan ng pagwawalis, malinis ka. Naniniwala kami na ang gamit ng walis ang nagsilbing pinagmumulan ng mahiwagang kapangyarihan nito.

Karamihan sa atin ay gumagamit ng flat brush mula pagkabata. Ang isang bilog na walis, bagama't maganda, ay hindi gumaganap ng simpleng pag-andar nito nang napakabisa, kaya't halos natalo ng brush ang bilog na karibal nito. Bagama't epektibo na nating itinigil ang paggamit ng bilog na walis, karamihan sa mga natitirang "diyosa" na ito ay gawa sa mga likas na materyales: isang kahoy na hawakan, walis bush, pako at alambre.

Sa mahika, ang isang bilog na walis ay nauugnay sa buwan at sa enerhiya nito, kasama ang isang babae, tubig at ang lupa mismo. Bukod pa rito, ang bilog na walis ay nakapagpapaalaala sa isang panahon kung kailan ang mahika ay bahagi ng pang-araw-araw na buhay. (S. Cunningham at D. Harrington "Magical Crafts")

Tinatangay lamang ng walis ang lahat ng masasamang dinadaanan nito kung ito ay tumatawid mula silangan hanggang kanluran.

"Ang bagay na ito ay nakatuon sa parehong Diyos at sa Diyosa. Ito ay katangian ng isang bilang ng mga kulto. Halimbawa, sa pre-Columbian Mexico mayroong isang kulto na katulad ng pangkukulam at personified sa diyosa na si Tlazolteotl, na itinatanghal na hubo't hubad, nakaupo sa isang tabi. isang walis Ang mga Tsino ay sumasamba sa diyosa gamit ang isang walis, na idinisenyo upang ikalat ang mga ulap sa panahon ng matagal na pag-ulan.

Sa paglipas ng panahon, ang walis ay nagsimulang ituring na isang maaasahang paraan ng pag-alis ng sumpa at paglaban sa mga ahente ng black magic. Kapag inilagay sa kabila ng threshold, ang walis ay nagpoprotekta laban sa mga spells na nakadirekta sa bahay at sa mga naninirahan dito. Ang isang walis sa ilalim ng unan ay nagdala ng magagandang panaginip at napanatili ang kapayapaan ng natutulog.

Sa tradisyon ng Europa, ang mga mangkukulam ay nauugnay sa isang walis, dahil ang parehong mangkukulam at ang walis ay may direktang koneksyon sa mahiwagang sa mga mata ng simbahan at opinyon ng publiko. Ngayon ginagamit pa rin ni Wicca ang walis. Ang isang ritwal ng Wiccan ay maaaring magsimula sa simbolikong pagwawalis ng isang lugar sa loob o labas ng bahay gamit ang isang mahiwagang walis. Ang pagwawalis na ito ay may mas malalim na mahiwagang kahulugan kaysa sa paglilinis lamang ng basura. Ang walis ay hindi kailangang madikit sa sahig o lupa. Kapag nagwawalis, nakikita ng Wiccan ang pagpapatalsik sa tulong ng isang walis ng astral body na nabubuo sa tirahan ng tao. Sa ganitong paraan, nalilimas ang lugar para sa walang hadlang na pagganap ng mga ritwal na aksyon.

Ang walis, bilang isang bagay para sa paglilinis, ay nauugnay sa elemento ng Tubig. Samakatuwid, ito ay ginagamit sa lahat ng uri ng spells gamit ang tubig.

Maraming mga Wiccan ang nangongolekta ng mga walis. Ang kanilang walang katapusang pagkakaiba-iba at ang kakaibang katangian ng mga materyales na ginamit sa kanilang paggawa ay nagiging isang uri ng libangan ang libangan na ito.

Sa mga unang seremonya ng kasal ng alipin ng mga Amerikano, tulad ng sa mga seremonya ng kasal ng gypsy, ang mga batang mag-asawa ay ritwal na tumalon sa isang walis upang italaga ang kanilang pagsasama. Ang tradisyong ito ay napanatili sa ilang mga lugar hanggang kamakailan lamang, at sa mga Wiccan at pagano, ang pakikipag-ugnayan ngayon ay kadalasang sinasamahan ng pagsakay sa walis.

Maraming sinaunang pagsasabwatan na nagbabanggit ng walis. Sa pangkalahatan, ito ay itinuturing bilang isang instrumento ng paglilinis at proteksyon, na ginagamit sa paghahanda ng mahiwagang espasyo, at bilang isang tagapag-alaga ng bahay, kung saan ang walis ay inilalagay sa kabila ng threshold, sa ilalim ng kama, sa windowsill o door lintel. ." (S. Cunningham "Wicca for Beginners")

Ang Witch's Broom ay ang pinakaluma at pinakatanyag na mahiwagang instrumento. Sa alamat, ang walis ay itinuturing na pangunahing paraan ng transportasyon ng mangkukulam. Ang walis ay ginagamit upang "walisin" ang lahat ng negatibong enerhiya mula sa magic circle, at, sa kabaligtaran, "walisin" ang positibong enerhiya. Ang walis ay nauugnay sa mga elemento ng tubig at hangin. Bago magsimula ang ritwal, kadalasang nagwawalis ang mataas na pari sa loob ng magic circle. Kung maglalagay ka ng walis sa pintuan, ito ay nagiging isang proteksiyon na anting-anting. Ayon sa kaugalian, sa panahon ng seremonya ng pakikipag-ugnayan, ang ikakasal ay tumalon sa isang walis.

Ngayon, sa gitna ng Walpurgis Night (kahit na dumating na ang Walpurgis Morning sa ilang lugar), oras na para pag-usapan ang isang napakahalagang bagay, na hindi magagawa ng walang paggalang sa sarili na mangkukulam.
Ito ay, siyempre, isang walis.
Magagawa mo nang walang kaldero na may gayuma (bagaman ito ay hindi kanais-nais), nang walang matulis na sumbrero (bagaman ang mangkukulam sa paanuman ay mas kalmado sa isang sumbrero), ngunit isang walis...
Ang lahat ng may kaugnayan sa mga walis ay kawili-wili, siyempre, lalo na para sa mga kababaihan, dahil ang mga tunay na mangkukulam, mga mangkukulam sa pamamagitan ng bokasyon, ay mga babae!
Ngunit inaasahan namin na ang mga ginoo na dumaan dito para sa isang mabilis na sulyap ay matututo din ng isang bagay na kapaki-pakinabang para sa kanilang sarili: halimbawa, malalaman nila na ang pinakamagandang regalo para sa kanilang minamahal ay isang bagong walis!
Kaya't huwag i-rack ang iyong mga utak sa bisperas ng isang holiday o para sa isang kaarawan, huwag mag-alala tungkol sa kung ano ang ibibigay, tandaan - isang walis at isang walis lamang!
Tiyak na pahalagahan ng iyong kasintahan ang gayong regalo.

Siyempre, hindi ka dapat magtipid sa isang walis, at kung bibilhin mo ito, pagkatapos ay bumili ng pinakamahusay, pinakabagong modelo. Ngunit kung wala kang sapat na pera para sa pinakabagong modelo, maaari kang palaging gumawa ng walis gamit ang iyong sariling mga kamay!
Una sa lahat, kailangan mong makakuha ng tatlong uri ng kahoy: birch, willow at abo.
Ang hawakan ng walis ay karaniwang gawa sa abo, kailangan namin ng mga sanga ng birch para sa mga sanga, at wilow para sa pagtali sa mga sanga ng birch. Ayon sa mga ideya ng Wiccan, ito ay tatlong hypostases ng Ina, ang Dalaga at ang Crone, mga simbolo ng proteksyon, paglilinis at koneksyon sa ibang mundo.
Sa iba't ibang bansa, gumamit ang mga mangkukulam ng iba't ibang materyales at iba't ibang uri ng puno para sa kanilang mga walis. Maraming mga mangkukulam sa Kanluran ang nangongolekta ng mga walis, gamit ang pinaka-kakaibang mga materyales sa mga ito. Gumagawa sila ng mga walis gamit ang kanilang sariling mga kamay, at ang paggawa ng gayong mga walis kung minsan ay nagiging gawain ng kanilang buong buhay. Ang gayong mga walis ay hindi mura, ngunit hindi isang kahihiyan na magpakita sa isang disenteng lugar kasama nito!

Tulad ng anumang mahiwagang bagay, ang isang walis ay maaaring gawin, tipunin, at panatilihin sa loob ng mahabang panahon, kung minsan sa loob ng maraming taon.
Sa pamamagitan ng paraan, isang mahalagang paglilinaw: kung magsisimula kang gumawa ng isang walis kaagad, ipinapayo namin sa iyo na maghintay ng kaunti.
Sa maraming tradisyon, itinuturing na malas ang pagkuha ng walis sa Mayo o sa loob ng 12 araw ng Pasko. Mayroong kahit isang paniniwala sa Irish - "Ang pagniniting ng mga walis sa Mayo ay masamang kapalaran," at kinumpirma ito ng isang lumang tula:
"Kung sa Mayo ay maghihiganti ka sa bahay gamit ang walis,
Kung magkagayon, ikaw at ang may-ari ay magwawalis ng basura!"
Ngunit kapag natapos ang Mayo, maaari kang magsimula. Ang pangunahing bagay ay huwag kalimutan na ang mga sanga ay dapat anihin sa oras na inilaan sa bawat puno:

Mistletoe - pagkatapos ng paglubog ng araw, sa buong buwan
Birch - sa summer solstice, sa waxing moon, ika-12 lunar day.
Puno ng mansanas - mula pagsikat ng araw hanggang tanghali, kabilugan ng buwan.
Sea buckthorn - mula tanghali hanggang paglubog ng araw sa buong buwan
Heather - sa waning moon
Linden - waning moon
Oak – ika-14 na lunar day, pagkatapos ng 6 pm
Hazel - kabilugan ng buwan
Aspen - bagong buwan.
Hawthorn - mas malapit sa buong buwan.
Abo - kabilugan ng buwan.
Maple - ang unang quarter ng lunar cycle.
Rowan - lumalagong buwan.
Willow - waning moon.

Kung mahirap gumawa ng malaking walis kaagad, maaari kang magsanay at gumawa ng pansubok na bersyon.

Ang walis ay matagal nang itinuturing na isa sa mga katangian ng isang tunay na mangkukulam, kaya tandaan: iba ang hitsura ng mga mangkukulam, ngunit palagi silang makikilala sa pamamagitan ng kanilang walis.

Ang mga nakaranasang mangkukulam ay laging masaya na magbigay ng ilang payo sa mga bagong dating:
Kung gusto mong magpakasal, maglagay ng walis sa threshold at lundagan ito ng 9 na beses.
Upang umulan, kailangan mong umalis sa bahay at mag-ugoy ng walis sa iyong ulo.
Kung gusto mong magtanggal ng kulugo, sukatin ito ng walis, at pagkatapos ay ibaon ang stick. Kapag nabulok, mawawala ang kulugo.
Kung gusto mong makipag-usap sa mga namatay na miyembro ng pamilya, maglagay ng walis sa tapat ng pinto. Hangga't ang walis ay nasa threshold, malayang makakausap ka ng mga patay.
Kapag may mga sanggol sa bahay at ang ina ay natatakot sa masamang mata, dalawang crossed walis na nakasabit o ipinako sa pinto ang magpoprotekta sa bahay mula sa masasamang tao.
Kung pakiramdam mo ay pinagmumultuhan ka ng mga multo, lampasan mo ang walis at hindi ka na nila guguluhin pa.

Ang mga ugat ng pangkukulam ay bumalik sa maraming siglo.
Inilarawan ng mga siyentipiko noong ika-17 siglo ang mga mangkukulam sa ganitong paraan:
“Ang mga palaging tagapaghatid ng Sabbath ay mga babae; sila ay lumilipad at nagmamadali, gusot na parang mga galit. Nakahubad sila, minsan may mantika, minsan hindi. Dumating sila roon o umaalis, nakaupo sa isang patpat o walis, o nakasakay sa isang kambing, o iba pang hayop, at ang diyablo ay maaaring umakay sa kanila o itataboy sila ng latigo.”
Sinasabing mayroong mga buwanang Sabbath na ginaganap ng maliliit na grupo ng mga mangkukulam, at mayroon ding malalaki: Pebrero 2, Hunyo 23, Agosto 21 at Disyembre 21. Ngunit ang pinakamahalaga ay ang Walpurgis Night (Abril 30) at ang gabi mula Oktubre 31 hanggang Nobyembre 1 (All Saints' Eve). Ayon sa mga alamat, ang diyablo ay naroroon sa lahat ng Sabbath sa anyo ng isang itim na kambing o isang tao na may itim na balbas. Nakaupo siya sa isang tronong garing o nakatayo sa isang altar kung saan nagtitipon ang mga mangkukulam. Sa simula ng Sabbath, isang roll call ng mga naroroon ay isinagawa, at pagkatapos ay isang kapistahan. Ang pagtatapos ng Sabbath ay inihayag sa pamamagitan ng pagtilaok ng tandang bago ang bukang-liwayway.
Ang sining ng paglipad, ayon sa mga alingawngaw, ay likas sa lahat ng may paggalang sa sarili na mga mangkukulam. Ito ay pinaniniwalaan na sila ay pinayagang lumipad sa isang walis sa pamamagitan ng magic ointment na kanilang pinahiran sa kanilang mga katawan.
Maraming mga mangkukulam ang nag-iingat ng mga hayop sa kanila - mga aso, kuneho, kahit na mga palaka o mga insekto, sa tulong ng kung saan sila ay nagsagawa ng pangkukulam, ngunit kadalasan ito ay isang pusa o isang itim na uwak.

Ang pinakatanyag na "lungsod ng mga mangkukulam" ay ang Salem (Massachusetts). Noong 1692, mahigit sa apatnapung kababaihang inakusahan ng pangkukulam ang pinatay dito. Ngayon, ang Salem ay umaakit ng mga turista na parang magnet. Mayroong ilang mga museo sa lungsod - ang Witch Museum, ang Witches' Dungeon Museum at ang Peabody Essex Museum. Ang huli ay naglalaman ng humigit-kumulang 500 orihinal na mga dokumento mula sa mga pagsubok sa mangkukulam, pati na rin ang mga bangungot na instrumento ng tortyur. Maaari mong bisitahin ang bahay ni Judge John Corwin, na kilala ngayon bilang "Witch House," ang Old Bering Point Cemetery, kung saan inilibing ang mga pinatay na mangkukulam, at bumili din ng isa sa maraming paglilibot sa mga lokal na "enchanted places." Maraming gustong kilitiin ang kaba.
Ang mga parapsychologist ay may hilig na maniwala na ang enerhiya ng Salem, na naipon ang mga vibrations ng sakit at pagdurusa, ay nag-aambag sa mystical phenomena. Ito ay hindi para sa wala na bawat taon sa bisperas ng taglagas na holiday ng Halloween, na tradisyonal na nauugnay sa "kasiyahan ng masasamang espiritu," ang mga mangkukulam mula sa buong mundo ay pumupunta rito upang ayusin ang isa pang Sabbath. Sa loob ng higit sa isang-kapat ng isang siglo, ang pinuno ng mga mangkukulam - ang "opisyal na mangkukulam ng Salem" - ay si Laurie Cabo. Mga dalawang dosenang mangkukulam ang may mga opisyal na titulo, ngunit daan-daang mga baguhan ang nagtitipon din sa mga Sabbath.
Ito ay nananatiling hindi alam kung paano nagtitipon ang kasalukuyang "Salem witch" para sa kanilang Sabbath.
Tradisyonal na isipin natin, sa mga walis.
Bakit hindi?
Kahit isang mangkukulam, nagmamadali tungkol sa kanyang negosyo, ay nakuhanan pa!

Ang mangkukulam sa isang walis ay marahil ang isa sa mga pinakalumang larawan sa kasaysayan ng tao. Ito ay sinusunod sa halos lahat ng mga alamat ng mga tao sa mundo at matagumpay na nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ano ang apela nito?

Sa artikulo:

Paano gumawa ng walis?

Ayon sa alamat, upang makagawa ng walis ng mangkukulam, hindi gaanong lumilipad, kailangan mong ihanda ang mga sumusunod na bagay: ang hinaharap na baras ng walis, mga sanga, lubid at, sa katunayan, ang lumilipad na pamahid. Una kailangan mong matukoy ang araw kung kailan ka dapat magsimulang magtrabaho. Ang isang mainam na araw ay isang kabilugan ng buwan sa panahon mula sa simula ng daloy ng katas hanggang. Ito ay lalong mabuti kung ang buwan ay sumikat nang napakaaga sa araw na ito.

Kailangan mong makahanap ng isang liblib na birch grove kung saan ka makaramdam ng kalmado at kaginhawahan. Ngayon hanapin ang tama. Makipag-usap sa kanya, sabihin sa kanya ang tungkol sa iyong pagnanais at humingi ng pagkakataon na kumuha ng mga sanga para sa isang walis. Ang Birch ay hindi lamang ang puno na angkop para sa gawaing ito. Angkop din ang abo, na ginagamit para sa proteksyon sa pangkukulam, at oak, bilang tagapagdala ng lakas at karunungan. Bilang karagdagan, maaaring gamitin ang hazel, na sumisimbolo sa proteksyon mula sa masasamang pwersa, at rowan, bilang isang tagapagtanggol mula sa kasamaan.

Tandaan na ang mga sanga ay hindi maaaring putulin ng kutsilyo, dapat itong baliin gamit ang iyong mga kamay! Ito ay maaaring pagkain o ilang mga dekorasyon, sa pangkalahatan, anuman ang pumasok sa iyong isip at mukhang angkop. Pagkatapos nito, itali ang mga tungkod gamit ang isang paunang napiling lubid at ikabit ang hawakan ng walis. Speaking of lubid. Ito ay lubos na kanais-nais na ito ay ginawa mula sa mga likas na materyales - flax o abaka.

Sinusundan ito ng paghahanda ng tapos na walis. Dapat itong ibabad sa loob ng tatlong araw sa isang decoction ng mga ugat ng pako, na dapat kolektahin kay Ivan Kupala. Pagkatapos nito, kailangan mong basahin ang isang spell sa ibabaw nito:

Si licet parva componere magnis, si gravis brevis, si longus levis, tempora si fuerint nubila, solus eris, si ferrum non sanat, ignis sanat, si medicamenta non sanant, ferrum sanat, si ferrum non sanat, ignis sanat, si nullus erit, tamen excute nullum

Ang walis ay handa na para magamit.

Iba pang paraan ng paggamit ng walis sa pangkukulam

Bilang karagdagan sa paglalakbay sa pamamagitan ng hangin, ang isang walis ay maaari ding gamitin sa iba pang mga ritwal, halimbawa, pagwawalis o, sa kabaligtaran,. Upang maalis ang basura sa iyong apartment, pisikal man ito o pangkukulam, kailangan mong simulan ang pagwawalis mula sa harap ng pinto nang pakaliwa, habang sabay na binibigkas ang spell:

Lahat ng dumi, lahat ng dumi, mula sa bawat mata, mula sa bawat kuwento, magtipon sa ilalim ng walis, lumayo sa akin (pangalan)

Kapag naabot mo na ang panimulang punto, buksan ang pinto at walisin ang lahat sa labas ng pinto. Sa ganitong paraan, malilinis mo ang puwang ng lahat ng negatibiti.

Bilang karagdagan, pinoprotektahan niya ang bahay sa pamamagitan ng kanyang presensya. Ito ay pinaniniwalaan na kung ang isang walis ay inilagay malapit sa threshold, kung gayon walang masasamang espiritu ang makakapasok sa bahay na ito. Upang mapahusay ang epekto, inirerekumenda na gupitin o isulat ang mga kahilingan sa kahabaan ng hawakan ng walis. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay isang magandang paraan upang maprotektahan ang iyong sarili mula sa mga bangungot. Siyempre, ang paglalagay ng isang tunay na walis sa ilalim ng iyong unan ay hindi ang pinakamahusay na ideya, ngunit maaari kang gumawa ng isang maliit na walis mula sa iba't ibang mga halamang gamot at manipis na mga sanga.

Ang bawat halaman ay may sariling. Piliin kung ano ang pinaka kailangan mo at idisenyo ang iyong sariling mini walis. Ang pinaka-angkop na mga halamang gamot para sa proteksyon ay:

• St. John's wort - proteksyon mula sa masasamang espiritu, pagpapaalis ng kasamaan;
• Calamus - tagumpay, proteksyon mula sa sakit, kayamanan, anting-anting;
• Verbena - pagnanais, anting-anting, paglilinis;
• Aloe - pagpapagaling, pinahuhusay ang lakas ng loob, anting-anting;
• Basil - kagalingan, anting-anting, pagpapatalsik;
• Laurel - pagpapalakas ng mahiwagang kapangyarihan, pagbawi, proteksyon;
• Hawthorn - proteksyon mula sa masasamang espiritu;
• Juniper - proteksyon mula sa masasamang espiritu, mula sa masamang pangkukulam, mula sa sakit;
• Anise - pinahuhusay ang kakayahang mag-foresight, paglilinis, anting-anting;
• Alder - kapayapaan sa pamilya, proteksyon mula sa kasamaan, pagkamayabong;
• Elderberry - pakikiramay, anting-anting, pagpapalakas ng mahika;
• Sunflower - isang anting-anting laban sa masasamang espiritu, proteksyon ng isip;
• Nettle at tistle - protektahan laban sa pinsala at ang masamang mata, hindi sa daigdig na mga bisita;
• Wormwood - laban sa pagkapagod, isang napakalakas na paraan ng proteksyon;
• Dill - tinatanggal ang mga spells ng ibang tao, tumutulong laban sa mga hindi inanyayahang bisita.

Mga mangkukulam at walis sa kasaysayan at mga alamat

Saan nagmula ang simbolong ito? Ang pinaka sinaunang mga mapagkukunan ay nagtuturo sa amin sa mga pari ng diyosa na si Hecate, na, bukod sa iba pang mga bagay, ay gumanap din ng papel ng mga komadrona. Matapos ang kapanganakan ng isang bata, winalis ng mga pari ang threshold ng bahay gamit ang isang espesyal na walis, na kinabibilangan ng isang sanga ng fir na pinagsama ng ivy, aconite, yew at oak, upang maiwasan ang mga masasamang espiritu na pumasok sa bahay ng bagong panganak. Ang imaheng ito ay may higit pang mga sinaunang ugat sa sinaunang Aztec at Hindu na mitolohiya, ngunit ang walis bilang instrumento ng pangkukulam ay nagsimulang gamitin nang tumpak sa panahong ito.

Kasunod nito, ang simbolo ng walis ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago sa Middle Ages. Ngayon ay hindi niya pinoprotektahan ang mga tao mula sa masasamang pwersa, ngunit sa kabaligtaran, siya ay naging nauugnay sa diyablo. Ang isang mangkukulam sa isang walis ay lilipad sa Walpurgis Night para sa Sabbath o sa Slavic na bersyon sa Ivan Kupala upang sumayaw kasama ang masasamang espiritu sa Kalbo Mountain. Ngunit upang ang mga walis ay tunay na magkaroon ng mahiwagang kapangyarihan, dapat itong pahiran ng ilang uri ng nakamamatay na gayuma. Sa mga susunod na alamat, ang mangkukulam ay hindi na gumagamit ng walis at, na pinahiran ang sarili ng mahiwagang pamahid, lumipad sa Sabbath. Gayundin, ang mga mangkukulam ay maaaring lumipad hindi lamang sa isang walis, kundi pati na rin sa mga pitchforks, poker at iba pang mga kagamitan sa bahay.

Ang mangkukulam sa walis ay nag-iwan ng kanyang marka sa mundo ng Asya. Kaya, sa Sinaunang Tsina mayroong isang kakaibang alamat tungkol sa isang sorceress kasama ang kanyang lumilipad na aparato. Siya ay hindi lamang isang mangkukulam, ngunit isang tunay na diyosa, at ang kanyang pangalan ay Xiao Chin Nian - o "Lady with a Broom." Ang diyosa na ito ay nanirahan sa bituin na si Xiau Chou at siyang namamahala sa panahon. Kung patuloy ang ulan, ang mga Intsik ay nagpuputol ng walis mula sa papel o gumawa ng walis mula sa mga scrap materials at isinabit ito malapit sa bahay. Sa pamamagitan nito ay nanawagan sila kay Xiao Chin Nian na ikalat ang mga ulap gamit ang isang walis.

Nariyan din ang diyosa ng Aztec na si Tlazolteotl, na nagpapakilala sa paglilinis mula sa mga bawal na hilig. Ang kanyang katangian ay itinuturing na isang walis, kung saan siya ay nagwawalis ng mga kasalanan. Upang parangalan siya, gumawa ang mga Aztec ng mga walis at sinunog ang mga ito sa isang sagradong apoy.

Ang mga Hindu ay may tradisyon ng paggalang sa Dhumavati, na halos kapareho ng hitsura sa aming imahe ng Baba Yaga. Ang katangian nito ay itinuturing din na isang straw whisk para sa paglilinis ng butil.

Samakatuwid, ang walis ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa mahiwagang sining. Maaari itong magamit sa iba't ibang paraan, ngunit ang isa sa mga pag-andar nito ay nananatiling hindi nagbabago - pinoprotektahan at tinutulungan nito ang may-ari nito. Kung gagawa ka ng walis, huwag mong itapon, pulutin mo paminsan-minsan. Sa kasong ito, ito ay magiging mas malakas at mas epektibo.