Ang natitirang Russian demographer na si Anatoly Grigorievich Vishnevsky, direktor ng Institute of Demography sa National Research University Higher School of Economics, ay isa ring mahusay na manunulat. Ang kanyang nobela na "Ang Talambuhay ni Pyotr Stepanovich K." – isang kathang-isip na demograpikong kasaysayan ng USSR noong ika-20 siglo. Ang malapit na atensyon ng propesor, na kamakailan ay nagdiwang ng kanyang ika-80 kaarawan, sa kasaysayan, sa "mahabang panahon," ay nagpapahintulot sa kanya na hindi madala ng maliliit na pagbabago sa sitwasyon: ang accounting unit ng demograpiya ay mga dekada, kung hindi mga siglo. Nakipag-usap kami sa master tungkol sa mga pangmatagalang uso na makikita ngayon.

– Anatoly Grigorievich, paano nakakaapekto ang krisis sa mga demograpiko? Marahil ay masyadong maaga para pag-usapan ito o mayroon pa ring ilang mga tagapagpahiwatig...

– Ang tanong na ito ay napakahirap sagutin. Ang katotohanan ay ang mga demograpiko ay may sariling matatag na mga uso. Samakatuwid, ang mga pampulitikang hakbang na isinagawa nang may malaking kagalakan ay kadalasang walang epekto sa sitwasyon. Ang parehong naaangkop sa krisis.

Kunin natin halimbawa ang mortalidad. Kamakailan lamang, sa ilang kadahilanan, ang tanong ay madalas na lumitaw tungkol sa papel ng 1990s sa demograpikong krisis, lalo na, sa pagtaas ng dami ng namamatay. Sinusubukan kong ipaliwanag na, mula sa isang demograpikong pananaw, ito ay hindi isang uri ng espesyal na krisis, ngunit sa halip ay isang pagbabalik sa maayos na pinagdaanan.

May mga pagpapabuti sa ilalim ng Gorbachev, ngunit sinundan sila ng pagkasira. Ang pagtaas ng dami ng namamatay noong unang bahagi ng 1990s ay bahagyang bunga ng pagbaba nito noong 1980s, nang ang kampanya laban sa alkohol at, marahil, iba pang positibong pag-unlad ng mga taong iyon ay nagligtas sa buhay ng ilang tao na sana ay namatay. Nakaligtas sila, ngunit nang magbago ang sitwasyon at ang kampanya laban sa alkohol ay nawala, bumalik sila sa kanilang ritwal. At noong unang bahagi ng 1990s, parehong namatay ang mga dapat na namatay dahil sa mga kadahilanang nauugnay sa edad, at ang mga - nang walang kampanya laban sa alkohol - ay dapat na namatay nang mas maaga, ngunit namatay ngayon.

Ang pagtaas ng dami ng namamatay ay nagsimula sa ilalim ng Gorbachev, noong unang bahagi ng 90s ay bumilis ito, ngunit pagkatapos ng 1994 ang dami ng namamatay ay hindi na tumaas, ngunit bumaba. Ang isang bagong pagbagsak ay naganap noong 1998, kung gayon ang krisis ay gayunpaman ay gumaganap ng isang papel, ang pagtaas ng dami ng namamatay ay tumagal hanggang 2003.

Malamang na asahan natin ang pagtaas ng dami ng namamatay bilang resulta ng kasalukuyang krisis - ang bilang ng mga namamatay mula sa tinatawag na panlabas na mga sanhi, na kadalasang nauugnay sa paglalasing, at posibleng dahil sa pagpapakamatay, ay tataas. Bilang karagdagan, sa panahon ng isang krisis, siyempre, ang kakulangan sa pagpopondo at kulang sa reporma ng pangangalagang pangkalusugan ay lalong kapansin-pansin - ito ay dalawang malalaking sakuna. Ngayon, tulad ng naiintindihan mo, maaari din tayong magkaroon ng pagkalugi sa militar. Kahit na hindi gaanong marami sa kanila, sa panahon ng kapayapaan ito ay kapansin-pansin.

Ngunit ang lahat ng ito ay nagpapaliwanag ng mga pagbabagu-bago, mga paglihis sa isang direksyon o iba pa mula sa stagnant track na nabuo sa pagitan ng 1964 at 1984, sa panahon ng "paghahari" ng Brezhnev at kumpanya, at hindi ang track na ito mismo. At ito ay mas mahalaga kaysa sa mga pagbabagong ito.

– Ano ang katangian ng rut na ito, na humantong sa ating pangunahing pagkahuli sa maraming bansa?

– Ang katotohanan ay na sa Kanluran, ang pangalawang epidemiological revolution ay nagpapatuloy sa loob ng 50-60 taon, na minarkahan ng mahusay na mga tagumpay sa paglaban sa mga hindi nakakahawang sakit at panlabas na mga sanhi ng kamatayan. Bago ito, sa panahon ng unang epidemiological revolution, ang mga mapagpasyang tagumpay laban sa mga nakakahawang sakit ay nakamit, at nalampasan namin ang yugtong ito ng lubos na matagumpay. Ang mismong katotohanan na wala tayong malalaking epidemya sa panahon ng digmaan, hindi katulad ng nangyari noong Unang Digmaang Pandaigdig, ay katibayan ng isang matinding pagtaas ng kontrol sa mga nakakahawang sakit. Ang isang malaking papel, siyempre, ay nilalaro ng pagdating ng mga antibiotics, na, simula sa pagtatapos ng digmaan, naging posible upang mabilis na mabawasan ang dami ng namamatay mula sa mga sakit na ito.

Ngunit mula noong kalagitnaan ng dekada 1960, nang magsimula ang isang bagong yugto sa pakikibaka upang mabawasan ang dami ng namamatay sa Kanluran, ang lahat ay natigil at walang pag-unlad. Ang modelo ng edad ng dami ng namamatay at ang istraktura ng mga sanhi ng kamatayan sa Russia ngayon ay humigit-kumulang kapareho ng kalahating siglo na ang nakalipas. Sa Kanluran, posible na itulak ang dami ng namamatay mula sa mga sakit sa cardiovascular hanggang sa mga huling edad; hindi ito nangyari dito. Ang parehong ay totoo sa dami ng namamatay mula sa neoplasms, at lalo na mula sa panlabas na mga sanhi.

"Ang pagbawas sa mga panganib na nauugnay sa mga panlabas na sanhi ng kamatayan ay isang napakahalagang bahagi ng pangalawang epidemiological evolution... Ang pangunahing kontribusyon sa pagkahuli ng Russia sa likod ng EU-15 sa parehong mga kalalakihan at kababaihan ay ginawa ng parehong dalawang klase ng mga sanhi - mga sakit ng sistema ng sirkulasyon at panlabas na mga sanhi ng kamatayan... Ang ikalawang epidemiological revolution, bagaman hindi sa parehong sukat tulad ng una, ay naging isang katotohanan sa karamihan ng industriyalisado, urbanisadong mga bansa. Ang Russia, sa kasamaang-palad, ay pinagmamasdan ang rebolusyong ito mula sa gilid... Hindi magiging isang malaking pagmamalabis na sabihin na ang pagtagumpayan sa pagkahuli ng Russia sa likod ng mga bansang may kumpiyansa na sumusunod sa landas ng rebolusyong ito ay pangunahing nakasalalay sa ating kawalan ng kakayahan na lutasin ang dalawang pangunahing problema: upang makamit isang makabuluhang pagtulak pabalik sa mga huling edad na namamatay mula sa mga sakit sa cardiovascular at mahigpit na nililimitahan ang papel ng mga panlabas na sanhi ng kamatayan."

Mula sa artikulo ni Anatoly Vishnevsky "Mortality in Russia: the failed second epidemiological evolution", Demographic Review, 2014. No. 4.

Iyon ang dahilan kung bakit wala akong masyadong optimismo tungkol sa karagdagang pagbawas sa dami ng namamatay - ito ay kung pag-uusapan natin ang tungkol sa pagbawas sa dami ng namamatay sa mga tamang tagapagpahiwatig, halimbawa, sa mga tuntunin ng pag-asa sa buhay. Kung pag-uusapan natin ang mga tagapagpahiwatig na gustong gamitin ng ating mga awtoridad, iyon ay, mga pangkalahatang coefficient o simpleng ganap na bilang ng mga pagkamatay, kung gayon ay may mas kaunting pag-asa. Ang populasyon ay tumatanda, ang bilang at proporsyon ng mga matatanda ay tumataas, at sila ang karamihan sa mga namamatay, kaya't ang bilang ng mga namamatay ay hindi maiiwasang tumaas.

Ang ating age pyramid ay lubhang nababago ng mga kaganapan kahit na sa napakalayo na nakaraan. Nananatili pa rin ang epekto ng digmaan. Noong unang bahagi ng 2000s, ang mga maliliit na henerasyon na ipinanganak sa panahon ng digmaan ay nagsimulang pumasok sa katandaan, iyon ay, upang tumawid sa animnapung taong marka, kaya ang proseso ng pagtanda ay bumagal.

Ngunit susunod na darating ang mga henerasyong ipinanganak kaagad pagkatapos ng digmaan, na tiyak na pinakamarami sa buong panahon pagkatapos ng digmaan. Alinsunod dito, bumibilis ang pagtanda at dapat tumaas ang bilang ng mga namamatay. Bukod dito, isang taon lamang, 1946 o 1947, halimbawa, para makapasok sa edad ng tumaas na dami ng namamatay, at ito ay makakaapekto na sa bilang ng mga namamatay. At kung maraming ganitong henerasyon ang pumasok (ang mataas na rate ng kapanganakan ay naganap noong huling bahagi ng 1940s at unang bahagi ng 1950s), kung gayon ang bilang ng mga namamatay ay tataas nang mas malaki.

Mayroon ding "laro" ng mga henerasyon na lumahok at hindi nakilahok sa digmaan. Ang mga henerasyon hanggang sa mga 1928 ay nakibahagi sa digmaan, at sila ay natumba nito. At ang mga henerasyon ng huling bahagi ng 1920s at kalaunan ay hindi na lumaban. Sa huling bahagi ng 1920s - unang bahagi ng 1930s (bago ang taggutom) at sa pagtatapos ng 1930s, higit sa 4 na milyong bata ang ipinanganak taun-taon sa Russia - pagkatapos ng digmaan ay walang katulad. Ang huling maximum ng mga henerasyong hindi digmaan - 4.4 milyon na ipinanganak bawat taon - ay naipasa noong 1937-1938. Ngayon ang mga henerasyong ito ay papalapit na sa kanilang ika-80 kaarawan. Ang isa ay maaaring magalak para sa mga nabubuhay upang maabot ang edad na ito at makaligtas dito, ngunit ang mga himala ay hindi nangyayari, at ang malaking bilang ng mga matatanda at matatanda ay hindi makakaapekto sa bilang ng mga namamatay.

Edad at sex pyramid ng populasyon ng Russian Federation noong 2013, libong tao.

Ang aming pag-asa sa buhay ay tumataas mula noong 2004, ngunit ito ay higit sa lahat ay isang pagpapanumbalik na pagtaas: una ay nahulog kami sa isang malalim na butas, pagkatapos ay tumagal ng napakatagal na oras upang makaalis dito. At ang pag-crawl na ito sa labas ng butas ay madalas na binibigyang kahulugan sa isang positibong kahulugan - "nararanasan na natin ngayon ang pinakamahabang panahon ng paglago sa pag-asa sa buhay." Ito ay totoo. Ngunit ito ay isang pagtaas talaga sa antas na noong huling bahagi ng 1980s at kung saan kami ay mabilis na nadulas. Bakit natin ipagmalaki na napakatagal nating naibalik ito?

Kamakailan - noong 2009 para sa mga kababaihan at noong 2013 para sa mga lalaki - kami sa unang pagkakataon ay lumampas sa antas ng 1965 at 1987. Ngunit wala ring espesyal na maipagmamalaki dito. Ang aming pinakamahusay na pagganap sa huling bahagi ng 1980s (halos 30 taon na ang nakakaraan) ay mababa kumpara sa ibang mga bansa, at mula noon ang agwat ay lumaki nang malaki. Noong kalagitnaan ng dekada 1960, 3-4 na taon ang nauuwi namin sa ibang mga bansa sa pag-asa sa buhay, pagkatapos ay 5-6, at ngayon ay halos 15 taon sa likod ng ilang bansa.

Ngayon ang paglago ng pagbawi ay tapos na, at kailangan ng isang pambihirang tagumpay. Handa na ba tayo para dito? Ang pagtaas ng dami ng namamatay sa simula ng 2015 ay maaaring isang random na pagbabagu-bago, o maaaring ito ay isang wake-up call na ang matagumpay na panahon ay tapos na.

Pag-asa sa buhay sa Russian Federation, 1960-2013.

– Pagkayabong. Dito rin, may mga mahahabang alon, na talagang hindi gustong bigyang-pansin ng mga nasa itaas, na nag-uulat sa populasyon tungkol sa mga positibong pagbabago at ang pagiging epektibo ng mga hakbang ng sosyo-demograpikong suporta...

- Oo, mga alon. Ang digmaan ay nagdala ng isang paghina, pagkatapos pagkatapos ng digmaang paglago, pagkatapos, nang ang henerasyong ito, na ipinanganak sa panahon ng digmaan, ay umabot sa reproductive age noong 1965, isang bagong ilalim ang nabuo para sa atin. Pagkatapos ay nagsimula ang pagtaas - kasunod ng pagtaas ng post-war sa rate ng kapanganakan. Lumipas ang isa pang 25 taon, at ngayon ay may bagong pagbaba ng 1999, na bunga ng nauna.

Mayroong paglago ngayon, ngunit ito ay nagtatapos, at isang bagong pagbagsak ay hindi maiiwasan.

- Iyon ay, ang malaking henerasyon ng 1980s, na sumasalamin sa pagtaas ng post-war sa mga rate ng kapanganakan, ay umaalis sa reproductive age?

- Oo. Ito ay malinaw na ang mga pulitiko ay kumukuha ng kredito para sa lahat ng mga nagawa, ngunit sa katunayan, ang mga naturang pagtaas ay hindi ipinaliwanag sa lahat ng mga panukala ng demograpikong suporta. Ang patakarang pampamilya bilang elemento ng patakarang panlipunan ay, siyempre, kailangan; ang mga pamilyang may mga anak ay nangangailangan ng suporta. Ngunit hindi ko ibibigay ang isang demograpikong epekto sa kanila.

– Pinag-uusapan mo ang pagbabago ng bilang ng mga babae. Ano ang nangyayari sa reproductive behavior ng mga kababaihan na may iba't ibang edad?

– Sa mahabang panahon, ang aming pangunahing reproductive group ay mga kababaihan na may edad 20-24 taon. Mula noong huling bahagi ng 1980s, ang bilang ng mga panganganak sa bawat 1000 kababaihan sa grupong ito ay nagsimulang bumaba, at ito ay binibigyang kahulugan bilang isang krisis na pagbaba sa rate ng kapanganakan. Ang pagbabawas na ito ay pangmatagalan at hindi pa nagbibigay daan sa paglago. Bumaba din ang rate ng kapanganakan sa mga pinakabatang edad - hanggang 20 taong gulang; ito ay hindi pangkaraniwang mataas para sa isang bansa sa Europa. Ngunit sa ibang mga pangkat ng edad ay iba ang sitwasyon.

Sa huling bahagi ng 1980s at unang bahagi ng 1990s, nakaranas din sila ng pagbaba, ngunit natapos na ito noong 1993, at ang mga unang palatandaan ng paglago ay lumitaw, na pagkatapos ay pinabilis. Ang pagpapakilala ng maternity capital noong 2007 ay halos walang epekto sa paglago na ito - ito ay nangyayari bago at nagpatuloy pagkatapos. Noong 2008, ang fertility curves ng dalawang pangunahing reproductive group (20-24 at 25-29 years old) ay nag-intersect, at ang 25-29 group ay lumabas sa tuktok.

Mga rate ng fertility na partikular sa edad sa Russia noong 1958-2013.

– May kaugnayan ba ang kalakaran na ito sa pagbabago ng pamumuhay?

- Sa tingin ko oo. Sa katunayan, ang nangyari sa Russia ay isang bagay na medyo naranasan ng mga bansang Europeo, simula noong 1970s. Noong 1960s, ang tinatawag na "contraceptive revolution" ay naganap sa Kanluran; ang mga kababaihan ay nakapagplano ng "iskedyul" ng kanilang buhay nang mas tumpak at mapagkakatiwalaan. Sa oras na iyon, ang mababang dami ng namamatay, lalo na sa mga bata, ay naitatag na, at naging malinaw na posible na manganak ng mas kaunting mga bata kaysa dati, at gawin ito sa ibang pagkakataon, na makamit ang parehong bilang ng mga nabubuhay na bata tulad ng dati. Kaya't ang mga kabataan ay nagsimulang mag-tsart ng kanilang landas sa buhay sa ibang paraan, gamit ang oras bago ang kapanganakan ng kanilang unang anak upang makakuha ng edukasyon, lumikha ng ilang uri ng materyal na batayan para sa hinaharap na buhay pamilya, o para lamang mabuhay para sa kanilang sariling kasiyahan. Kami, dahil sa pangkalahatang pagwawalang-kilos, ay nabuhay nang mahabang panahon sa lumang paraan. Ngunit kapag nagbago ang mga kondisyon, lalo na, ang pagkakaroon ng pagpipigil sa pagbubuntis ay tumaas, ang mga kabataang Ruso ay nagsimulang baguhin ang kanilang mga landas sa buhay sa parehong direksyon tulad ng iba pang mga Europeo.

Kasabay nito, ang "iskedyul" para sa hitsura ng mga bata ay nagbabago, ngunit hindi kinakailangan ang kanilang numero. Upang hatulan ang bilang ng mga kapanganakan, madalas nilang ginagamit ang tinatawag na kabuuang fertility rate, nang hindi laging nauunawaan ang kahulugan nito. Ipinapakita nito kung gaano karaming mga bata, sa karaniwan, ang isang babae ay manganganak sa buong panahon ng kanyang reproductive (mula 15 hanggang 49 taong gulang) kung ang rate ng kapanganakan ng taon kung saan ang mga rate na partikular sa edad ay kinakalkula ay nananatiling pareho sa bawat isa. edad. Ngunit kapag nangyari ang mabilis na pagbabago sa mga koepisyent ng edad na inilarawan lamang, ang pagpapalagay na panatilihing pare-pareho ang mga ito ay nawawalan ng lahat ng kahulugan. Alinsunod dito, ang kabuuang koepisyent ay huminto sa pagpapakita ng katotohanan. Samantala, sa ating bansa ay patuloy itong ginagamit bilang isang target na tagapagpahiwatig; ang mga eksperto na naghanda ng mga utos ng pampanguluhan ng Mayo ay itinuturing na kinakailangan upang ipahiwatig ito sa isang medyo malayong hinaharap na may katumpakan ng ikatlong digit. Kapareho ito ng paghula sa lagay ng panahon para sa isang partikular na araw sa 2020 na may katumpakan na kalahating degree.

Ang isang mas tumpak na tagapagpahiwatig ay ang kabuuang bilang ng mga kapanganakan sa bawat 1 babae ng isang tunay na henerasyon sa pagtatapos ng kanyang buhay. Ayon sa magagamit na mga pagtatantya, ang bilang na ito ay nasa antas ng 1.6 na panganganak bawat babae sa loob ng mahabang panahon, ngunit ngayon ay bahagyang tumaas. Mainam na itaas ang huling rate ng kapanganakan ng 0.2-0.3 bata bawat babae - wala pang umaasa. Ngunit dapat nating maunawaan na ito ay ganap na hindi sapat kahit para sa simpleng pagpapalit ng mga henerasyon. Samantala, ang tono ng propaganda sa pagsakop sa mga problema sa pagkamayabong ay naghahasik ng ilusyon ng mabilis na solusyon sa mga problema sa demograpiko dahil sa paglaki nito. Seryosong tanong ito, at dapat iwasan dito ang panlilinlang sa sarili. Ang antas ng pagkamayabong na kinakailangan upang palitan ang mga henerasyon ay hindi umiiral sa alinmang bansa sa Europa.

– Kailangan ba nating lumaban upang mapataas ang rate ng kapanganakan kung ang mga nais na tagapagpahiwatig sa modernong lipunan ay hindi makakamit?

- Hindi ako nangahas na sabihin ang "hindi", ngunit sa parehong oras naiintindihan ko na ang kasalukuyang saloobin sa problema ng pagkamayabong ay nangangailangan ng isang kritikal na muling pag-iisip. Kailangan nating malinaw na maunawaan kung bakit ito kinakailangan. Mayroong ilang malalim, pandaigdigang kahulugan sa katotohanan na sa walang maunlad na bansa ay tinitiyak ng rate ng kapanganakan ang simpleng pagpaparami ng populasyon. Sa isang mundo na nakakaranas ng isang walang uliran na pagsabog ng demograpiko at sa buong mundo, ang problema ng pagbaba ng pagkamayabong ay mas matindi kaysa sa problema nito. promosyon. Ngunit paano natin iniuugnay ang mga pandaigdigang problema sa demograpiko sa mga problema ng mga bansang natatakot sa depopulasyon? May tanong, pero may sagot ba?

Ang populasyon ng mundo ay palaging lumalaki nang napakabagal. Ang bilyong tao na naipon sa Earth sa simula ng ika-19 na siglo ay ang resulta ng demograpiko ng sampu-sampung milenyo. Nangangahulugan ito na sa loob ng sampu-sampung libong taon, sa karaniwan, dalawang bata ang nakaligtas para sa bawat babae, o sa halip, kaunti pa, ngunit kaunti lamang, na nagsisiguro ng paglaki, ngunit napakaliit na kadalasang hindi napapansin ng mga kontemporaryo.

Ngayon sa pandaigdigang antas ito ay higit pa sa kapansin-pansin. Ngunit kung ano ang karaniwang hindi iniisip ay na kapag nagsimula ang paglago na ito, ito ay nararamdaman lalo na sa antas ng pamilya. At tila sa Europa, sa isang pagkakataon, ang mga pamilya ay nagsimulang maunawaan ito nang mas maaga kaysa sa mga pulitiko - doon nagsimula ang pagbaba ng pagkamayabong na ngayon ay kumakalat sa buong mundo.

Taliwas sa madalas na iniisip, sa pag-uugali ng mga kababaihan ngayon ay hindi makikita ang isang pagnanais para sa isang bagay na bago at hindi pangkaraniwan (hindi sa banggitin ang pag-akusa sa kanila ng pagkamakasarili, halos pansariling interes), ngunit isang intuitive na pagnanais na mapanatili ang dati. Tulad ng sinabi ko, palaging may dalawang bata na pinapalitan ang dalawang magulang, ngunit ang ratio na ito ay pinananatili lamang sa karaniwan. Sa mataas na rate ng kapanganakan ng nakaraan, marami sa mga ipinanganak sa ilang mga magulang ang nakaligtas, ngunit mayroon ding mga mula sa kung saan walang nakaligtas. Sumulat din si Lomonosov tungkol dito. Ibang usapan na ngayon. Kung nanganak ka ng dalawa, kung gayon, malamang, dalawa ang mabubuhay at darating upang palitan ka; kahit na may panganib na mawalan ng isang bata, ito ay napakaliit. At ang mga pagkakataon na hindi maiwan na walang mga anak sa katandaan sa kasalukuyang antas ng pagkamayabong at dami ng namamatay ay ipinamamahagi nang mas pantay.

Noon pa man ay may mga pamilyang walang anak, mga pamilyang may kaunting mga anak, at mga pamilyang may maraming mga anak; umiiral pa rin sila ngayon, at ipinamamahagi halos pareho sa nakaraan. Ngunit ang mga dahilan para sa pagkakatulad ng mga distribusyon ay iba. Noong nakaraan, ang regulator ay mataas ang dami ng namamatay, na hindi alam ng mga tao kung paano kontrolin, ngunit ngayon ang regulator ay ang mga pamilya mismo. Wala akong nakikitang mali dito.

Ang maingay na larangan ng digmaan sa paligid ng pagkamayabong ay, sa katunayan, ay hindi masyadong makatwiran - walang larangan ng digmaan o anumang partikular na pangangailangan para sa labanang ito. Ito ay, wika nga, isang "tanong sa trabaho" para sa lahat ng modernong lipunan. Marahil, ang ilang mga katawan na responsable para sa panlipunang pag-unlad ay dapat isaalang-alang ang tagapagpahiwatig na ito, at kung may mangyari, subukang iwasto ito kahit papaano, ngunit walang dahilan upang gawin itong isang pangkalahatang problema. Karamihan sa mga pamilya ay gustong magkaroon ng mga anak at magkaroon ng mga ito.

Sa ngayon ay maraming ingay sa paligid ng tinatawag na child-free, ngunit ito ay nakapagpapaalaala sa pag-aalala ng ilang ika-18 siglong may-akda tungkol sa malaking bilang ng mga monghe at madre. Isinulat nila ang tungkol dito sa Europa, at dito rin, nababahala si Lomonosov na ito ay "maiiwasan ang paglaki ng populasyon mula sa isang malaking industriya" at naniniwala na "ang hood ay dapat na ipagbawal para sa mga lalaki sa ilalim ng 50, at mga kababaihan sa ilalim ng 45." Samantala, noong ika-18 siglo unang naging kapansin-pansin ang paglaki ng populasyon sa Europa.

– Hindi ba ang rate ng kapanganakan ay indikasyon ng kagalingan?

– Malinaw na na walang direktang koneksyon, dahil sa kasaysayan ang pagbaba ng rate ng kapanganakan ay nagsisimula sa mas maunlad na pamilya, at ngayon ay halos walang pagkakaiba sa pagitan ng mga pamilya na may iba't ibang kita. Ang pangkalahatang panlipunang klima ay malamang na may ilang impluwensya, ngunit hindi dapat maliitin ang kakayahan ng pamilya na maging malaya.

“Ang unang pangunahing pagbabago ay ang pagbaba ng rate ng kapanganakan, na kahit noong ika-19 na siglo ay tila kakaibang katangian ng France, sa simula ng ika-20 siglo. sumasaklaw sa lahat ng mga bansa ng kulturang Kanluranin, at kalaunan ay kumalat sa buong mundo. Bilang isang reaksyon sa pangkalahatang pagbaba ng dami ng namamatay, ang pagbaba ng pagkamayabong ay lalo na malinaw na nagpapakita ng unibersal na kalikasan ng mga pagbabagong nagaganap... Pangunahin ang mga pagbabago sa demograpiko kaugnay ng maraming pagbabago sa ekonomiya at kultura, at hindi sumusunod sa kanila. Ang rate ng kapanganakan ay nabawasan hindi dahil ang mga kababaihan ay nagsimulang mag-aral, magtrabaho para sa isang suweldo, nagsusumikap para sa pagsasakatuparan ng sarili, gumamit ng mga modernong contraceptive at tumangging iugnay ang kanilang buhay magpakailanman sa isang hindi pa nasusubukang kasosyo. Sa kabaligtaran, ang lahat ng ito ay nangyari dahil ang dating pangangailangan para sa patuloy na pagsilang ng mga bata, isang malaking proporsyon ng mga ito ay hindi nakaligtas, ay nawala.

Mula sa artikulo ni Anatoly Vishnevsky "Pamilya sa Paghahanap", Patakaran sa Pang-edukasyon. 2011. No. 5.

Isa pang isyu na nauugnay sa paglipat sa pamilya bilang pangunahing regulator ng proseso ng demograpiko. Ang paglipat na ito ay dahil sa mga layuning pagbabago sa kasaysayan; ang lipunan - at ang estado bilang kinatawan nito - ay obligado na tiyakin na magampanan ng pamilya ang tungkuling ito. Hindi ito ginawa noong panahon ng Sobyet, at nang ang mga bansang Kanluranin ay nakaranas ng isang contraceptive revolution na naglagay ng maaasahang mga paraan ng birth control sa mga kamay ng mga pamilya, ang karamihan sa mga kababaihang Sobyet ay nanatiling pangunahin na sapilitan sa pagpapalaglag.

Noong 1960s, ang bilang ng mga aborsyon sa bawat 100 kapanganakan ay malapit sa 300, at kahit na sa pagtatapos ng 1980s ay tumaas ito sa halos 200. At noong 1990s lamang dumating ang isang punto ng pagbabago, tila, ang contraceptive revolution ay umabot sa atin. Mayroon na tayong humigit-kumulang 50 aborsyon sa bawat 100 kapanganakan - sa unang pagkakataon sa mahabang panahon. Ito ay marami rin kung ihahambing sa Germany, Holland o Switzerland, kung saan mayroong humigit-kumulang 15 aborsyon sa bawat daang panganganak. Ngunit ang paborable at napapanatiling kalakaran ay nakapagpapatibay.

Ang mga tao ay nagsimulang magplano ng kanilang buhay nang mas may kamalayan at alam kung paano ito gagawin. Mayroong isang "modernisasyon" ng pag-uugali ng mga kababaihan at pamilya, at ang isa ay maaari lamang mamangha sa mga haka-haka na lumilitaw paminsan-minsan sa paligid ng karapatan sa pagpapalaglag.

– Bakit nagkaroon ng napakalaking pagtalon sa mga pagpapalaglag noong kalagitnaan ng dekada 1960?

- Ito ay konektado sa katotohanan na ang mga pagpapalaglag, na ipinagbabawal ni Stalin, ay pinapayagan sa ilalim ng Khrushchev. Ngunit walang nag-abala na palitan ang mga ito ng anuman, kahit na ang mga posibilidad ay umiral na. Nang lumaganap ang mga hormonal contraceptive sa Kanluran, ipinaliwanag ng aming mga doktor na nakakasama ito sa kalusugan. Noon halos hindi nabawasan ang mga aborsyon, kung ikukumpara sa panahon na iyon, ngayon, siyempre, may malaking pagbabago.

– Ano ang makukuha natin bilang resulta?

– Ang mangyayari sa rate ng kapanganakan ngayon ay depende, siyempre, sa pangkalahatang sitwasyon. Ang mga tao ay nagpaplano na bumili ng mga apartment, trabaho, suweldo, at kung ang lahat ay pinag-uusapan, maaari rin itong makaapekto sa rate ng kapanganakan. Asahan nating bababa ito dahil sa kasalukuyang sitwasyon. Ngunit ang pagkamayabong ay sensitibo hindi lamang sa sitwasyon; sinasalamin nito ang pangmatagalang interes ng mga tao. Ang kinalabasan ng reproductive behavior ng isang babae ay buod sa buong buhay niya. Kung ipinagpaliban niya ang pagkakaroon ng anak sa loob ng ilang taon, maaari siyang makahabol. Siyempre, kung lalala lang ang sitwasyon, hindi na ito makakahabol.

Kung pulitika ang pag-uusapan, tagasuporta ako ng patakarang panlipunan upang suportahan ang mga pamilyang may mga anak at naniniwala ako na dapat itong pag-isipang mabuti kaysa ngayon. Gaano karaming mga anak ang magkakaroon at sa anong time frame ay isang bagay na malalaman ng mga pamilya para sa kanilang sarili.

– Ang sitwasyon sa mga migranteng refugee na naghahangad na makarating sa Europa ay nagpaalaala sa mga problema ng migrasyon...

"Sa tingin ko ito ay simula pa lamang ng mga problema." Ang nangyayari ngayon ay nagpapaalala sa paglilipat ng mga hayop - mga lemming, mga balyena na dumadaloy sa pampang at namamatay. At ang punto ay hindi sa mga indibidwal na yugto ng paglipat, ngunit sa pangkalahatang sitwasyon ng mundo, na ginagawang hindi maiiwasan ang madalas na pag-uulit ng mga naturang yugto, at ito ang pinakamaliit na masasabi tungkol dito.

“Ang kinahinatnan ng pagsabog ng demograpiko, na bumalot sa mga umuunlad na bansa, ay isang hindi pa naganap na geodemographic imbalance... Ang napakalaking hindi pagkakapantay-pantay na ito mismo, na pinarami ng hindi pagkakapantay-pantay ng ekonomiya ng Hilaga at Timog, ay naglalagay sa isyu ng muling pamamahagi ng teritoryo ng populasyon sa ang agenda ng mundo. At ang pangunahing mekanismo ng naturang muling pamimigay ay ang paglipat.”

Mula sa artikulo ni Anatoly Vishnevsky "Global determinants of low fertility", 2008

Tingnan natin ang ratio ng populasyon ng mga mauunlad na bansa sa buong populasyon ng mundo at kung paano ito nagbabago at patuloy na magbabago hanggang sa katapusan ng siglong ito. Ang demograpiko, at samakatuwid ang presyur ng migration sa mga binuo na bansa ay lumalaki nang husto. Ang internasyonal na paglipat ay isang hiwalay na paksa na hindi maaaring talakayin sa maikling salita, ngunit ang mga larawang ibinigay ay maaaring magbigay ng ilang ideya sa mga posibleng problema.

Para sa ilang kadahilanan, pinaniniwalaan na ang lumalaking presyon ng migrasyon sa mga sasakyang pang-komunikasyon sa mundo ay hindi nababahala sa amin; higit pa ang pinag-uusapan natin tungkol sa "krisis ng migrasyon" sa Europa. Tatawagin ko itong dakilang kawalang-muwang. Binanggit mo ang mga refugee. Ngayon ang mga tao ay nagsasalita tungkol sa mga refugee, kahapon ay mas marami silang pinag-uusapan tungkol sa mga migranteng pang-ekonomiya, bukas ay malamang na babalik muli ang paksang ito, ngunit ang mga migrasyon ay maaaring magkaroon ng iba't ibang anyo. Sa kasaysayan, higit sa isang beses nilang nakuha ang katangian ng mga agresibong kampanya. Minsan ay binago nila ang populasyon at mga hangganang pampulitika ng buong kontinente, bagaman sa modernong panahon ay hindi gaanong mga tao ang nakibahagi sa kanila. Sa panahon ng Great Migration, ang buong populasyon ng mundo ay katumbas ng kasalukuyang bilang ng mga internasyonal na migrante, higit sa 200 milyong tao.

Tingnan ang ratio ng populasyon ng Russia at buong Asia, kung saan limang bilyong tao ang maninirahan sa kalagitnaan ng siglo. Gusto naming makipagkaibigan sa China ngayon. Ngunit mas alam ng mga Intsik kaysa sa atin na kailangan nating makipagkaibigan sa mga nasa malayo, mayroon silang ganoong “stratagem”. At magkapitbahay kami. Sa Celestial Empire, ang mga ideya tungkol sa pagmamay-ari ng isang makabuluhang bahagi ng Malayong Silangan ng Russia ng China ay matagal nang umuusok. Malinaw na ngayon ay abala sila sa ibang bagay, wala silang oras para dito ngayon. Ngunit sino ang makakapaggarantiya na sakaling magkaroon ng anumang panloob na kaganapan sa malaking bansang ito, hindi ituturing ng mga awtoridad nito na kinakailangang ipakita sa kanilang mga tao na ang Tsina ay isa ring dakilang kapangyarihan at hindi gugustuhin, na binanggit ang mga karapatang pangkasaysayan, na buksan ito sa mga pagkakataong lumipat sa hilaga? Mula sa punto ng view ng kasaysayan ng mundo, ito ay isa na lamang migration. Ngunit gusto ba natin ang kinalabasan na ito?

Sa lahat ng mga bansa na tumatanggap ng mga migrante, mayroong mga tagasuporta at mga kalaban ng migrasyon, at mayroong maraming mga argumento para sa at laban. Ngunit ang lahat ng mga pagtatalo na ito ay may katuturan lamang kung alam natin kung paano pamahalaan ang mga daloy ng pandaigdigang paglipat. Ngunit tila sa akin ngayon ay walang nakakaalam nito.

– Marami kang nagawa sa problema ng modernisasyon. Ang mga demograpikong uso ba na pinag-usapan natin ay nagpapahiwatig ng pabor sa modernisasyon o demodernisasyon ng Russia?

– Ang aming sitwasyon sa pagkamatay ay katibayan ng halatang under-modernization. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagkamayabong at pamilya, kung gayon sa pag-uugali ng mga tao, sa paraan ng pagbuo ng kanilang buhay, mayroong isang kusang pagnanais para sa modernisasyon, na nakatagpo ng lahat ng uri ng konserbatibong mga limitasyon sa ilalim ng sarsa ng propaganda ng "mga tradisyonal na halaga". Ngunit hindi ko iniisip na ang mga halagang ito ay may magandang kinabukasan, dahil ang buhay kung saan sila nauugnay ay nanatili sa nakaraan. At ang mga bagong panahon ay nangangailangan ng mga bagong kanta. Tungkol naman sa migrasyon, ang malaking pagsabog ng populasyon sa mga umuunlad na bansa at ang lumalaking daloy ng kanilang mga residente sa mga mauunlad na bansa ay walang alinlangan na pinagmumulan ng archaization ng mundo sa kabuuan. Ngunit dito marami ang nakasalalay sa kung paano nangyayari ang mga bagay.

Kunin ang mga bansang Islam bilang halimbawa. Ang kamalayan sa masamang kahihinatnan ng pagsabog ng populasyon ay nagtutulak sa kanila na mag-modernize. Sa marami sa kanila, ang rate ng kapanganakan ay napakabilis na bumababa. Ang pinaka-kapansin-pansin na halimbawa ay ang Iran, kung saan ang mabilis na pagbaba sa rate ng kapanganakan ay nakamit salamat sa patakaran sa pagpaplano ng pamilya na hinabol ng mga awtoridad ng Islamic Republic, at ito ay, siyempre, isang mahalagang elemento ng modernisasyon.

Ngunit ang anumang modernisasyon ay nagbubunga ng isang panloob na salungatan sa kultura sa lipunan, na nagpapagana ng mga tradisyunal, anti-modernistang pwersa; lumilitaw ang mga tagapagtanggol ng "kadalisayan ng Islam", mga radikal na Islamista, atbp. Sa yugtong ito, ang anumang lipunan - at ang mga lipunang Islamiko ay walang pagbubukod - ay nakakaranas ng isang masakit na lamat, isang salungatan ng modernisasyon at mga damdaming kontra-modernisasyon. Ang ganitong mga panloob na salungatan ay lubhang mapanganib; madalas silang nagiging panlabas - pagsalakay, panlabas na pagpapalawak, o, sa kabaligtaran, paghihiwalay. Sa anumang kaso, maaari silang humantong sa isang rollback. Ang mga ideya ng naturang rollback ay maaaring ikalat ng mga migrante sa buong mundo at maging mapagkukunan ng archaization kahit sa mga mauunlad na bansa.

Malamang na ito ay maaaring labanan. Ngunit kailangan muna nating maunawaan ang kahulugan ng nangyayari.

Kinapanayam ni Andrey Kolesnikov

Social forum na "Responsableng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng negosyo at pamahalaan para sa napapanatiling panlipunang pag-unlad", na ginanap bilang bahagi ng Russian Business Week. Ulat: "Mga hamon sa demograpiko sa ekonomiya ng Russia" (Moscow, Pebrero 7, 2018)

VI International Conference "Orgzdrav-2018". Ulat: "Mga demograpikong uso sa Russia: ngayon at bukas" (Moscow, Abril 19, 2018)

St. Petersburg International Labor Forum. Ulat: “Migration background ng ika-21 siglo.” (St. Petersburg, Marso 15-17, 2017)

Social forum na "Responsableng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng negosyo at gobyerno sa interes ng panlipunang pag-unlad", na ginanap bilang bahagi ng Russian Business Week. Ulat: "Mga agarang demograpikong hamon ng Russia" (Moscow, Marso 14, 2017)

Paghahatid ng mga lektura na "Introduction to demography" at "The process of population reproduction, its historical development and conceptualization" sa mga kurso para sa mga civil servant na isinagawa ng United Nations Population Fund (UNFPA) sa loob ng balangkas ng internasyonal na proyektong tulong teknikal na "Suporta para sa pagpapatupad ng pambansang programa para sa demograpikong seguridad ng Republika ng Belarus" (Minsk, Mayo 22, 2017)

Internasyonal na kumperensya "Pag-iipon sa mababang pagkamayabong at mataas na emigration society." Honorary report: "Demographic transition and migration: a theoretical appraisal in view of the European experience" (Warsaw, 5-7 June 2017)

Paghahatid ng isang honorary lecture "Mga problema sa demograpiko at mga prospect para sa Russia" sa Yeltsin Center (Ekaterinburg, Agosto 24, 2017)

V Pambansang Kumperensya "Kalipunan para sa lahat ng edad". Ulat: "Demographic aging: sakuna o hamon?" (Moscow, Oktubre 5-6, 2017)

III Kongreso ng Sociological Association ng Ukraine. Ulat: "Pandaigdigang pagsabog ng migration - isang hamon ng ika-21 siglo" (Kharkov, Oktubre 12-13, 2017)

Internasyonal na pang-agham na kumperensya "IX Valenteevsky Readings. Demograpikong edukasyon at pag-aaral ng populasyon sa mga unibersidad (hanggang sa ika-50 anibersaryo ng Kagawaran ng Populasyon).” Ulat: "Hindi nalutas na mga isyu sa teorya ng demograpikong rebolusyon" (Moscow, Oktubre 18-20, 2017)

Internasyonal na pang-agham na kumperensya "Espiritwal na mga resulta ng rebolusyon sa Russia: kolektibong tao at ang trahedya ng indibidwal." Ulat: "Mga resulta ng demograpiko ng post-rebolusyonaryong siglo" (Moscow, Nobyembre 8, 2017)

XVII April International Scientific Conference “Modernization of Economy and Society” Report na co-authored with M.B. Denisenko "Migrations in a global context" (Moscow, Higher School of Economics, Abril 19-22, 2016)

Pagpupulong ng Valdai International Discussion Club. Ulat: "Ang mundo bago ang susunod na paglipat ng mga tao." (Sochi, Oktubre 24-27, 2016)

XI internasyonal na kumperensya "Mga rehiyon ng Russia sa pokus ng pagbabago". Ulat: "Mga problema sa demograpiko at mga prospect para sa Russia." (Ekaterinburg, Nobyembre 17-19, 2016)

All-Russian civil forum. Ulat: “Global Migration Challenge”. (Moscow, Nobyembre 19, 2016)

Internasyonal na pang-agham na kumperensya "Ang epekto ng globalisasyon at pagiging kasapi ng WTO sa kalidad ng buhay ng populasyon ng mga bansang BRICS" Ulat: "Demograpikong globalisasyon at mga bansang BRICS" (Moscow, Financial University, Marso 17, 2015)

Sa Peoples' Friendship University of Russia, sa loob ng balangkas ng internasyonal na programang pang-edukasyon na "Global Health, Diplomacy at Non-Infectious Diseases", nagbigay ng lecture na "Mga proseso ng demograpikong pandaigdig: mga panganib at hamon sa pangangalaga sa kalusugan" (Moscow, PFUR, Marso 30 , 2015)

Internasyonal na pang-agham na kumperensya "Kasaysayan ng demograpiko at teorya ng demograpiko: mula sa paglalarawan hanggang sa paliwanag." Ulat: “Demographic homeostasis” (Moscow, Higher School of Economics, Oktubre 22-23, 2015)

• Ikalawang Russian Economic Congress (REC-2013) (Suzdal). Ulat: “Ang Teorya ng Demograpikong Transisyon: Isang Pagtatangkang Pag-isipang Muli”
• Conference ng Russian Union of Industrialists and Entrepreneurs (RUIE) "Paglikha ng trabaho, trabaho, pamumuhunan sa human capital: responsibilidad ng negosyo at gobyerno," na ginanap bilang bahagi ng Russian Business Week 2013. (Moscow). Ulat: “Nagdala ba ng anumang sorpresa ang sensus ng populasyon?”
• XI All-Russian Conference "Mortgage Lending sa Russia" (Moscow). Ulat: "Mga panganib sa demograpiko sa merkado ng residensyal na real estate"
• Pambansang Kumperensya sa Pagtanda "Mula sa isang tumatandang lipunan hanggang sa isang lipunan para sa lahat ng edad - mga tampok ng Russia at mga bansang CIS" (Moscow). Ulat: Panimulang ulat sa plenaryo session "Mga tampok ng demograpikong transisyon at pagtanda ng populasyon sa mga bansang CIS"
• 2nd Congress ng Sociological Association of Ukraine "Sosyolohiya at lipunan: pakikipag-ugnayan sa mga oras ng krisis" (Kharkov). Ulat: Ulat sa Plenary "Mga pandaigdigang paglilipat - isang kinakailangan ng isang globalisadong mundo."
• Ikatlong Swiss-Russian Medical Forum "Namumuhunan sa malusog na kinabukasan ng bansa at napapanatiling demograpikong pag-unlad." Ulat: Talumpati sa isang panel discussion ng mga eksperto "Ang paglutas sa mga hamon ng napapanatiling demograpikong pag-unlad ay isang paksa ng karaniwang alalahanin at kolektibong responsibilidad ng sistema ng pangangalagang pangkalusugan, agham at edukasyon, negosyo at lipunang sibil"
• Internasyonal na pang-agham at praktikal na kumperensya "Mga pagbabago sa sosyo-demograpiko: mga kadahilanan at mga prospect" (Kyiv, Ukraine). Ulat: "Naobserbahan ang mga trend ng demograpiko sa liwanag ng teorya ng demograpiko"
• Pakikilahok sa pulong ng dalubhasa "Homophobic na batas sa Russia: mga argumento ng mga partido" (Moscow). Ulat: "Repasuhin ang mga demograpikong argumento ng mga tagasuporta ng mga homophobic na batas"

Larawan ni Anatoly Vishnevsky

Noong 1958, nagtapos siya sa Faculty of Economics ng Kharkov State University na may degree sa Statistics, na gumawa din ng maraming sikat na demograpo ng Sobyet - mga kasamahan, kaibigan at kritiko ni A. G. Vishnevsky - V. S. Steshenko, V. P. Piskunov at L. V. Chuiko at iba pa.

Pagkatapos ay nagtrabaho siya sa sangay ng Kharkov ng Giprograd Institute. Noong 1962-1966. nag-aral sa graduate school ng Research and Design Institute of Urban Planning ng State Construction Committee ng Ukrainian SSR (Kyiv). Noong 1967, ipinagtanggol niya ang kanyang PhD thesis sa paksang "Urban agglomerations at economic regulation ng kanilang paglago (gamit ang halimbawa ng Kharkov agglomeration)" sa Institute of Economics ng USSR Academy of Sciences sa Moscow. Mula noong 1967, nagtrabaho siya sa Departamento ng Demograpiko ng Institute of Economics ng Ukrainian SSR Academy of Sciences sa Kyiv, na itinatag ng akademikong M. V. Ptukha. Noong 1971 lumipat siya sa Moscow at nagsimulang magtrabaho sa departamento ng demograpiya ng Research Institute ng Central Statistical Service ng USSR.

Noong Abril 27, 2010, isang pang-agham na sesyon na nakatuon sa ika-75 anibersaryo ni Anatoly Vishnevsky ay ginanap sa Higher School of Economics.

Pangkalahatang katangian ng mga kontribusyon sa agham

Si Anatoly Vishnevsky, ayon sa kanyang mga kritiko, ay ang pinaka "sociological" (sa teoretikal na termino) na mananaliksik sa demograpiya ng Russia. ng paksa ng demograpiya.

Bilang isang demographer-theorist, si A. G. Vishnevsky ay isa sa mga una sa USSR-Russia na bumuo ng mga konsepto tulad ng "demographic revolution" (~ demographic transition) at "Demographic modernization". Ang kanyang aklat na "Demographic Revolution" ay naging isang mahalagang kaganapan sa buhay ng demograpiya ng Russia noong 1970-1980. [hindi tinukoy na mapagkukunan 165 araw] Masigasig itong tinanggap ng nakababatang henerasyon ng mga demograpo at pangkalahatang publiko ng Sobyet, ngunit "hindi napansin ” ng mas matandang henerasyon ng mga demograpo, na gumawa ng kanyang karera sa ilalim ng mga kondisyon ng Bolshevik totalitarianism at Stalinism.

Bilang bahagi ng pag-aaral ng sibilisasyong kababalaghan na tinatawag na "demographic transition" (sinusoidal "damping" ng fertility at mortality, transition to the Zero-growth stage), si A. G. Vishnevsky ay nagsagawa ng isang bilang ng mga gawa, ang pinakabago ay ipinakita sa kanyang aklat na "Russian Modernization".

Ang aklat ni A. G. Vishnevsky na "Sickle and Ruble" ay nagpapahiwatig na ang mga pang-agham at teoretikal na interes ni A. G. Vishnevsky ay hindi limitado sa puro demograpikong isyu ng pagpaparami ng populasyon (fertility-mortality). [hindi tinukoy na mapagkukunan 165 araw]

Pinakamaganda sa araw

Sa isang pagsusuri ng monograp na "Demographic Revolution," isinulat ni S. I. Pirozhkov, V. P. Piskunov at V. S. Steshenko na ang mga gawa ni Vishnevsky ay nakikilala sa pamamagitan ng kawalan ng pang-agham na snobbery; alam ng may-akda kung paano ipakita ang mga kumplikadong problemang pang-agham sa isang antas na mauunawaan ng sinumang tao.

Mga view

Itinuturing ni Anatoly Vishnevsky na imposibleng itaas ang rate ng kapanganakan sa antas ng pagpapalit ng henerasyon. Nagtatalo siya na ang isang rate ng kapanganakan na hindi sapat kahit para sa pangunahing pagpaparami ng populasyon ay isang hindi maiiwasang pamantayan para sa lahat ng mga bansa ng binuo na mundo, na kinabibilangan ng Russia. Direktang nauugnay ito sa mga tampok ng pag-unlad ng mga bansang ito: "halos kumpletong pag-aalis ng pagkamatay ng bata, pagpapalaya at pagsasakatuparan sa sarili ng mga kababaihan, pagpapalaki ng mga partikular na pamumuhunan sa mga bata, paglago sa edukasyon, atbp." Ayon kay Vishnevsky, sa anumang bansa sa mundo ay may patakaran na naglalayong pataasin ang rate ng kapanganakan na naging matagumpay at, sa pinakamabuti, ito ay humantong lamang sa isang pansamantalang pagtaas na nauugnay sa isang pagbabago sa "kalendaryo ng kapanganakan", kapag ang mga tao ay nagkaroon lamang ng mga anak. mas maaga kaysa sa binalak, sinasamantala ang mga paborableng kondisyon . Ayon kay Vishnevsky, ang epekto na ito ay maikli ang buhay, dahil, ayon sa kanya, hindi ito kumakatawan sa isang pagtaas sa average na bilang ng mga bata bawat babae, ngunit isang mas maagang hitsura ng parehong bilang ng mga bata. Bukod dito, sa kanyang opinyon, mula sa punto ng view ng pagkamayabong, mas mabuti kung ang pamilya ay nararamdaman na ito ay nanganganak hindi para sa estado, ngunit para sa sarili nito. Naniniwala din si Vishnevsky na kapag ang estado ay gumawa ng mga hakbang upang mapataas ang rate ng kapanganakan, ito ay puno ng panghihimasok sa mga personal na gawain ng pamilya. Bukod dito, ang pagbaba sa rate ng kapanganakan ay nauugnay, una, sa katotohanan na sa buhay ng isang babae ay mayroong isang bagay bukod sa pamilya at mga anak, halimbawa, isang karera, at pangalawa, na may pagtaas sa kalidad ng mga pamumuhunan sa bata, kapag mayroong ay kakaunti ang mga bata sa pamilya, ngunit ang "mga partikular na pamumuhunan" sa bata ay tumaas, mas maraming pagsisikap at pera ang namuhunan sa kanya, na nagpapabuti sa kanyang kalidad para sa lipunan.

Sinabi ni Vishnevsky na ang pagbaba sa rate ng kapanganakan sa Russia at Kanlurang Europa ay nangyayari laban sa backdrop ng isang demograpikong pagsabog sa mundo sa pangkalahatan, na, ayon kay Vishnevsky, isang malinaw na senyales na ang sangkatauhan ay may mga mekanismo para sa self-regulation ng mga numero nito. . Sa kanyang opinyon, kahit na huminto ang pagsabog ng demograpiko sa 2050, kailangan pa rin nating mabuhay hanggang sa panahong iyon, at para dito ang pagtaas ay dapat na kahit papaano ay mabayaran.

Dahil ang pagtaas ng rate ng kapanganakan ay walang kabuluhan, mayroon lamang isang paraan para sa Russia at sa binuo na mundo - imigrasyon. Bukod dito, babawasan nito ang demograpikong presyon sa overpopulated na "South" at i-save ang "north, na nawawalan ng populasyon," mula sa pagkalipol. Kasabay nito, naiintindihan ng mabuti ni Vishnevsky ang lahat ng mga banta na nauugnay sa prosesong ito, ngunit, tulad ng paniniwala niya, ang tanging paraan upang makalabas ay "isang pag-agos ng populasyon mula sa labas."

Ayon kay Antonov, ang buong teorya ng demograpikong transisyon sa pangkalahatan ay nabigo; sa Europa, tulad ng isinulat niya, ito ay kinakailangan "upang matupad ang mga layunin upang maimbento ang teorya ng 'ikalawang transisyon,' at ngayon, marahil, kailangan nating maghintay. para sa 'ikatlo' (ito, tila, kapalit ng ikatlong anak, kaya kinakailangan upang maalis ang depopulasyon).”

Gayundin, sa kanyang opinyon, ang pag-uusap tungkol sa isang pagsabog ng demograpiko ay hindi mapapatunayan, dahil ang rate ng kapanganakan sa ika-21 siglo ay bababa sa buong mundo, at sa kalagitnaan ng ika-21 siglo, naniniwala siya, sa kasalukuyang mga uso ay hindi magkakaroon ng isang solong bansang natitira sa mundo kung saan magkakaroon ng average na higit sa dalawang bata bawat pamilya.

Naalala ni Antonov na, ayon kay B. Ts. Urlanis, ang depopulasyon ay hindi kailanman karaniwan, lalo na ang "mabuti" para sa lipunan, mula noon ang pinakamahalagang kondisyon ng demograpiko ay nilabag - "ang pag-renew ng umiiral na henerasyon ng isa pang henerasyon na hindi mas mababa sa ito sa bilang." Kung ang isang lipunan ay namamatay, ang pagtatapos ni Antonov, nangangahulugan lamang ito na ito ay isang "hindi matagumpay na lipunan."

Si Oleg Pchelintsev, Doctor of Economic Sciences, propesor, pinuno ng laboratoryo ng Institute of National Economic Forecasting ng Russian Academy of Sciences, ay naniniwala na hindi nakakakita ng mga paraan upang mapataas ang rate ng kapanganakan, si Vishnevsky ay nagkakamali na nagsisikap na makahanap ng benepisyo sa kung ano mismo ang Pchelintsev. isinasaalang-alang ang "halatang kasamaan."

Ang demograpiko sa Russia ay masama. Ito ay hindi isang lihim, kaya kailangan nating pag-usapan ito, pag-usapan nang malakas, ngunit pag-usapan pa rin ito sa punto. Iyon ay, hindi upang makisali sa demagoguery, ngunit upang magmungkahi ng mga hakbang, maglagay ng mga teorya at ideya, talakayin, makipagtalo at sa huli ay dumating sa ilang katotohanan. Karamihan sa mga demograpikong Ruso ay lubos na nauunawaan na halos walang malinaw na demograpikong mga programa sa bansa, at kung ang mga radikal na hakbang ay hindi gagawin sa malapit na hinaharap, ang sitwasyon ay maaaring maging isang tunay na sakuna.

Gayunpaman, tulad ng sinasabi nila, marami sa pamilya... Lumalabas na may mga "siyentipiko" sa Russia na naniniwala na ang isa ay hindi dapat makagambala sa "natural na kurso ng kasaysayan." Ibig sabihin, tanggapin mo na lang ang iyong pagkalipol, magpahinga at magsaya.

Anatoly Vishnevsky (pakfa.ucoz.ru)

Ang pinuno ng Sentro para sa Demograpiya at Ekolohiya ng Tao, si Anatoly Vishnevsky, ay isang pinuno sa ganitong uri ng mga eksperto. Si Vishnevsky, sa pamamagitan ng kanyang sariling pahayag, ay alam kung paano malalampasan ng Russia ang demograpikong krisis. Ang pangunahing mensahe ay bumagsak sa dalawang tesis, ang una ay nagsasalita tungkol sa pangangailangan na alisin ang estado hangga't maaari mula sa mga bagay na naglalayong pasiglahin ang rate ng kapanganakan, at ang pangalawa ay nagmumungkahi na ipagkatiwala ang misyon na iligtas ang Russia mula sa pagkalipol sa mga dayuhang migrante.

At magiging mabuti kung ang isang tao ay nagpahayag lamang ng kanyang opinyon, ngunit hindi. Ang dalubhasa sa mga panipi ay madalas na lumilitaw sa telebisyon, ay inilathala sa iba't ibang mga publikasyong pang-agham at media, at, higit sa lahat, ang pinuno ng Center for Demography at Human Ecology sa Institute of Economic Forecasting ng Russian Academy of Sciences.

Sa karamihan ng kanyang mga talumpati, mahalagang binibigkas ni Vishnevsky ang isang hatol sa Russia, na nagtanim sa mambabasa ng ideya na ang pakikilahok ng estado sa pagpapasigla ng rate ng kapanganakan ay masama. Kaya, ayon sa kanya, kung ayusin mo ang lahat ng mga bansa sa Europa ayon sa rate ng kapanganakan, kung gayon ang listahang ito ay malinaw na nahahati sa dalawang bahagi. Ang pinakamababang rate ng kapanganakan ay nasa mga bansang iyon kung saan sinubukan ng estado, sa isang anyo o iba pa, na impluwensyahan ang pag-uugali ng pamilya. Na ito, upang ilagay ito nang mahinahon, ay hindi totoo , at hindi ito nagkakahalaga ng pag-usapan. May ibang gawain si Vishnevsky.

Naniniwala si Vishnevsky na dapat iwanan ng Russia ang pakikilahok ng estado sa pagtagumpayan ng krisis sa demograpiko

Tulad ng makikita mula sa quote sa itaas, siya ay nananatiling tapat sa kanyang sarili at mula sa simula ay sinusubukang i-refer ang mambabasa sa mga problema ng demograpiko ng Europa, upang pagkatapos, gamit ang halimbawa ng Old World, upang patunayan ang kanyang mga mapanganib na ideya para sa na humahantong sa Russia palabas ng demograpikong krisis. Iyon ang dahilan kung bakit ang tila hindi nagkakamali na thesis ni Vishnevsky na dapat iwanan ng Russia ang pakikilahok ng estado sa pagtagumpayan ng krisis sa demograpiko, dahil ang pagsasanay sa Europa ay nagpapakita sa atin ng mga negatibong resulta ng interbensyong ito, sa mas malapit na pagsusuri ay naglalabas ng higit pang mga katanungan kaysa sa mga sagot.

Kasabay nito, ito ay nakakatawa (sa kasong ito ito ay nakakatawa, dahil ang mga katulad na pamamaraan ay ginagamit ng mga kilalang liberal noong unang bahagi ng 90s, a la Valeria Novodvorskaya), na tinawag ni Vishnevsky ang pangunahing argumento laban sa interbensyon ng estado sa mga usapin ng demograpiko ang posibilidad ng isang "pagbabalik sa pasismo." Iyon ay, nagpapahiwatig na tayo ay "nasa pasismo" na?

"Sa Alemanya sa ilalim ni Hitler ay may ideya na ang bawat babae ay dapat magbigay sa estado ng isang sundalo. Ang pagpapalaglag ay brutal na inuusig. Ito ay lumalabas na mayroon tayong parehong ideolohiya: ang estado ay nangangailangan ng mga bata, kung hindi, lahat tayo ay mamamatay, ang Russia ay babagsak. Siguro kailangan nating bawasan ang retorika na ito? Dapat ba akong pumili ng iba pang mga salita? Ang ideolohiyang ito ay walang prospect,” sabi ni Vishnevsky noong Nobyembre 7, 2007 sa mga pahina ng Rossiyskaya Gazeta, isang publikasyon ng gobyerno. Sumang-ayon, marami itong sinasabi.

Tinawag ni Vishnevsky ang pangunahing argumento laban sa interbensyon ng estado sa mga usaping demograpiko na posibilidad ng "pagbabalik sa pasismo"

Hiwalay, dapat itong sabihin tungkol sa ideya ni Vishnevsky, na kung mas maliit ang populasyon ng Russia, mas mabuti para sa ekonomiya at, dahil dito, para sa estado. Sinabi nila na para sa mga pangangailangan ng pambansang ekonomiya ng Russia, sapat na ang 140 milyong tao. Mahirap para sa bansa na suportahan sila - ang mga kabataan ay may mas mataas na pangangailangan kaysa sa mga matatanda, at, ayon dito, ang mga kabataan ay mas mahal. Samakatuwid, ang mababang rate ng kapanganakan ay mabuti. Sa paglipas ng panahon, ito ay, gayunpaman, lilikha ng isang kakulangan ng paggawa, ngunit ang problemang ito ay maaaring malutas. Paano? Tama! Sa kapinsalaan ng mga migrante.

Sa paglipas ng panahon, sa pamamagitan ng paraan, ang ideyang ito ay muling naisip niya, bilang isang resulta kung saan ang isang ideya ay ipinanganak na sa pangkalahatan ay mahirap na makatwirang ipaliwanag: ang Earth (na isang planeta) ay overpopulated, at ito ang dahilan para sa Russia upang ganap na iwanan ang demograpikong paglago. Para sa makataong kadahilanan, kumbaga. Kung hindi, maaaring hindi tayo maunawaan kung saan talamak ang problema ng overpopulation. Buweno, dahil idinidikta na ngayon ng Tsina ang mga patakaran para sa pang-ekonomiya at pananalapi na paraan, maaari tayong tuluyang tumigil na maging bahagi ng "komunidad ng mundo" nang buo. "Ang instinct ng pag-iingat sa sarili ay hindi indibidwal, ngunit kolektibo, at sinasabi nito sa sangkatauhan na tayo ay nasa panganib, hindi dahil sa mababa, ngunit dahil sa mataas na rate ng kapanganakan. Kung pag-uusapan natin ang Earth sa kabuuan, ngayon ang populasyon nito ay mabilis na lumalaki, 6.5 bilyong tao - at magkakaroon pa ng higit pa - ito ay marami. Kaya walang sakuna sa pagbabawas ng populasyon sa isang pandaigdigang saklaw. Sa likas na katangian, nangyayari na ang labis na pagpaparami ng isang populasyon ay nangyayari at ang mga biological na mekanismo ay isinaaktibo na pumipigil dito, pangunahin sa pamamagitan ng pagtaas ng dami ng namamatay. Ang tao ay naiiba sa mga hayop na, nang hindi naghihintay para sa mga epidemya o cataclysms, nagsisimula siyang bawasan ang rate ng kapanganakan, "sabi ni Vishnevsky noong Abril 17, 2006, nang hindi man lang namumula, sa isang pakikipanayam sa pahayagan ng Izvestia Science.

Ang katotohanan na ang Russia ay isang masarap na subo para sa Kanluran (at para sa Silangan, sa bagay na iyon) ay hindi isang bagong ideya. Gayunpaman, bakit dapat partikular na payagan ng Russia ang mga imigrante, at bakit dapat lutasin ang problema ng labis na populasyon ng Earth sa gastos ng mga residenteng Ruso? Ang tanong ay hindi bababa sa retorika. Nakakalungkot lang na ang tunay na nagmamalasakit sa kung saang bansa titirhan ng kanilang mga anak ang itinuturing siyang ganoon. Sa Kremlin (at dito dapat nating partikular na pag-usapan ang tungkol sa Kremlin, dahil sa posisyon na hawak ni Vishnevsky) lubos silang nag-iisip, o, kung ano ang mas malamang, hindi nila ito iniisip. Sa gayong mga demograpo, ang demograpiko sa Russia ay magiging masama sa mahabang panahon.

Mag-ingat, mga bombero! Vishnevsky bilang isang kinatawan ng mga demograpo na nagmumungkahi na huwag abalahin ang "natural na kurso ng kasaysayan" at magkasundo sa ating pagkalipol.
Basahin nang buo: http://www.km.ru/front-projects/demografiya/ostorozhno-demograf-vishnevskii

Ang tekstong ito ay isa sa kanila. Bakit tuluyang nawalan ng pagkakataong demograpiko ang Russia noong ika-20 siglo? Paano nagbago ang istruktura ng ating populasyon sa nakalipas na 100 taon? Bakit ito mabilis na tumatanda, habang ang lipunang Ruso ay nananatiling marginal? Sinabi ni Anatoly Vishnevsky, Doctor of Economics, Direktor ng Institute of Demography sa National Research University Higher School of Economics, sa Lenta.ru tungkol dito.

Lenta.ru: Bakit naging marginal ang lipunang Ruso?

Vishnevsky: Para sa ilang kadahilanan, karaniwang hindi namin tinitingnan ang mga kaganapan ng ika-20 siglo ng Russia sa pamamagitan ng prisma ng salungatan sa pagitan ng modernidad at tradisyonal na kultura, ngunit iyon mismo ang nangyari. Sa panahon ng mga rebolusyonaryong cataclysm, ang napakalaking enerhiya ng magsasaka na Russia, na may sariling kultura at sariling tradisyon, ay inilabas. Ang masalimuot at masakit na paglipat mula sa tradisyunal na paraan ng pamumuhay tungo sa modernong lipunan sa ating bansa ay tumagal ng buong nakaraang siglo, at hanggang ngayon ay hindi pa ito natatapos. Ang lipunang magsasaka ay napakatatag at integral sa sarili nitong paraan, ngunit sa proseso ng modernisasyon at urbanisasyon (at sa ating bansa ang lahat ng ito ay nangyari nang napakabilis), sampu-sampung milyong tao ang lumilitaw na hindi na magsasaka, ngunit hindi pa naninirahan sa lungsod.

Marginalized.

Oo. Ang salitang ito dito ay walang anumang negatibong konotasyon - ito ay isang pang-agham na termino na nagsasaad ng transisyonal na katangian ng bagay o phenomenon na pinag-aaralan. Ang marginal, hindi matatag na strata ng populasyon na lumilitaw sa panahon ng transisyon (at mabilis tayong lumipat mula sa isang agraryo at kanayunan tungo sa isang industriyal at urban na lipunan) ay nagsisilbing mainam na gasolina para sa anumang panlipunang sakuna. Madali silang sumuko sa iba't ibang mga manipulasyon at patuloy na lumalampas. Tingnan ang ating mga komunista, na kamakailan lamang ay nagpasabog ng mga simbahan, at ngayon, na parang walang nangyari, ay nakatayo sa mga simbahan na may dalang mga kandila.

Mayroon na ba tayong matatag na lipunang lunsod? Pagkatapos ng lahat, mula noong panahon ni Khrushchev, ang karamihan sa populasyon ng ating bansa ay nanirahan sa mga lungsod.

Ang katotohanan ay hanggang sa 1990s, ang ganap na mayorya ng populasyon ng Russia ay mga unang henerasyong naninirahan sa lungsod o mga katutubo sa kanayunan - mga taong ipinanganak at lumaki sa mga nayon. Kaya ang marginality. Sa palagay ko ang karamihan sa mga problema ng kasalukuyang lipunang Ruso ay tiyak na konektado dito - nagmamana pa rin tayo ng marami sa mga tampok ng marginal na lipunang Sobyet, na natigil sa paglalakbay mula sa nayon patungo sa lungsod.

Hanggang kailan natin pipigain ang mga marginalized?

Sa bawat sunud-sunod na henerasyon ng mga lunsod, ang marginality nito ay nagiging mas lipas na; ang ating kasalukuyang lipunan ay hindi na kung ano ang nakalipas na kalahating siglo.

Ngunit alin?

Iba pa. Ilang tao ang nag-iisip na sa panahon ng Great Patriotic War ang Pulang Hukbo ay higit na binubuo ng mga magsasaka. Marahil ito ay higit sa lahat salamat dito na nanalo tayo sa digmaan. Ang mga magsasakang ito na nakasuot ng kapote ng mga sundalo ay maaaring ilibing ang kanilang mga sarili sa lupa, walang pag-iimbot na sumasalakay sa mga tangke ng bayoneta - sa madaling salita, itinuturing nila ang kanilang sarili bilang mga cogs sa napakalaking mekanismo ng militar ng estado ng Sobyet, tulad ng dati nilang napagtanto ang kanilang sarili bilang bahagi ng pamayanan sa kanayunan. Ngunit hindi na tayo magkakaroon ng ganitong hukbo muli, dahil ang lipunan ay nagbago at ang kamalayan ng mga tao ay nagbago din.

Demograpikong sakuna

Inihula ni Dmitry Mendeleev noong 1906 na sa pagtatapos ng ika-20 siglo ang populasyon ng Russia ay tataas sa kalahating bilyong tao. Hanggang saan nabigyang-katwiran ang hulang ito?

Sa panahon ni Mendeleev, ang demograpikong agham ay umuunlad pa rin, at kakaunti ang mga tao ang nakauunawa sa mga modernong mekanismo ng paglaki ng populasyon. Hindi pa alam na ang pagbaba sa dami ng namamatay ay hindi maiiwasang susundan ng pagbaba sa rate ng kapanganakan, at ang dami ng namamatay ay nagsisimula pa lamang bumaba. Isinalin lamang ni Mendeleev ang data na alam niya tungkol sa rate ng paglaki ng populasyon sa Russia, nang hindi inaakala na ang lahat ay maaaring magbago nang napakabilis. Ang isa pang bagay ay ang Russia noon ay nasa bingit ng isang pagsabog ng demograpiko, na maaaring talagang humantong sa mabilis na paglaki ng populasyon nito, bagaman hindi ito ang nasa isip ni Mendeleev.

Iyon ay, ngayon ang populasyon ng Russia ay magiging mas malaki, ngunit hindi kasing dami ng hinulaang ni Mendeleev?

Sa tingin ko oo. Ang pagsabog ng demograpiko ng Russia ay hindi naganap dahil sa napakalaking pagkalugi ng demograpiko na dinanas ng Russia noong ika-20 siglo - dalawang digmaang pandaigdig, rebolusyon, Digmaang Sibil, pangingibang-bansa, kolektibisasyon, taggutom at panunupil sa masa. Nakaranas kami ng totoong demograpikong sakuna.

Paano hindi na maibabalik ang mga pagkalugi na ito?

Ayon sa mga pagtatantya na ginawa namin ng aking mga kasamahan sa aklat na "Demographic Modernization of Russia, 1900-2000," kung ang Russia ay nagawang maiwasan ang demograpikong sakuna ng unang kalahati ng ikadalawampu siglo, pagkatapos ay sa pagtatapos ng siglo nito. ang populasyon ay maaaring halos 113 milyong tao na mas malaki kaysa sa katunayan. Bilang karagdagan, kung sa huling ikatlong bahagi ng huling siglo ay nakamit natin ang pagbawas sa dami ng namamatay, tulad ng nangyari sa ibang mga bansa, kung gayon ang labis na ito ay aabot sa halos 137 milyong katao.

Ibig sabihin, doble ang dami ng mga taong naninirahan sa Russia ngayon?

Tulad niyan. Bilang resulta ng mga cataclysm ng ika-20 siglo at hindi kanais-nais na mga uso sa dami ng namamatay sa huling ikatlong bahagi nito, nawala ang Russia ng halos kalahati ng posibleng populasyon nito. Ito ay sa halip na isang pagsabog ng demograpiko, na sa isang pagkakataon ay nagdala sa maraming mga bansa sa Europa ng isang magandang "demographic na taba", na ngayon ay naging ganap na hindi kailangan para sa kanila.

Mayroong isang pagbubukod - ito ay ang France, na kinuha ang landas ng pagbabawas ng rate ng kapanganakan kaagad pagkatapos ng Great French Revolution at hindi nakaranas ng isang pagsabog ng demograpiko. Sa simula ng ika-19 na siglo, ang populasyon ng France ay 1.7 beses na mas malaki kaysa sa populasyon ng British Isles (Great Britain at Ireland), at sa simula ng ika-20 siglo sila ay pantay-pantay: sa France, mga 13 milyong tao ang idinagdag higit sa 100 taon, at sa British Isles - higit sa 25 milyon, sa kabila ng katotohanan na ang isang malaking bilang ng mga British emigrated sa ibang bansa. Ang Russia, tulad ng France, ay hindi nakuha ang demograpikong pagsabog nito; ito ay pinawalang-bisa ng mga sakuna noong ika-20 siglo.

Mga problema sa demograpiko ng Russia

Maaari ba tayong umasa ng pangalawang pagkakataon? Dapat ba nating asahan ang isa pang demograpikong pagsabog?

Hindi, isang beses lang lumalabas ang pagkakataong ito. Ang Russia noong ika-20 siglo ay napalampas nang tuluyan ang demograpikong pagkakataon nito. At ito ay napakalungkot. Ang malalawak na lugar sa kabila ng Urals ay nananatiling hindi nakatira. Ito ay isang malaking problema kapag ang isang napakalaking teritoryo ay inookupahan ng isang medyo maliit na populasyon. Mas maraming tao ang nakatira sa Indonesia o Nigeria kaysa sa Russia. Tingnan kung gaano kalaki ang mga lungsod sa Amerika at kung ano ang mayroon tayo dito, kung saan para sa buong bahagi ng Asya ay mayroon lamang isang tunay na metropolis - Novosibirsk, at kahit na hindi ito maihahambing sa mga Amerikano.

Sa anumang bansa na may malaking teritoryo, ang malalaking lungsod ay nagsisilbing rehiyonal na sentro ng pag-unlad at atraksyon, na hinihila ang estado sa isang solong multidimensional na espasyo. At dito lamang ang Moscow at St. Petersburg ay gumaganap ng papel na ito. Humigit-kumulang 20 milyong tao ang nakatira ngayon sa Moscow at sa rehiyon ng Moscow - ito ay halos kapareho ng sa Siberia, tatlong beses na higit pa kaysa sa Malayong Silangan. Bahagyang mas mababa sa 15 porsiyento ng kabuuang populasyon ng Russia. Normal ba ito?

Ngunit ito ay marahil hindi ang pinakamalaking problema?

Ang malaking problema ay tumatanda na ang ating populasyon. Ito ay isang problema hindi lamang para sa Russia, ito ay nangyayari sa maraming mga bansa. Ngayon, halimbawa, kinakaharap ito ng China, kung saan bunga ito ng patakaran ng mahigpit na birth control. Ngunit ang kakaiba ng ating bansa ay sa mga mauunlad na bansa ay mayroon na ngayong “aging from above” dahil sa pagbaba ng mortality rate ng mga matatanda, habang sa ating bansa ay may “aging from below” dahil sa mababang birth rate. Kung pinag-uusapan natin ang pag-asa sa buhay, sa Russia ito ay makabuluhang mas mababa kaysa sa mga binuo na bansa. Ito ay totoo lalo na para sa mga lalaking nasa edad ng pagtatrabaho.

Ang mga dahilan ay kumplikado, ngunit sa madaling salita, hindi tayo nakapasa sa isang mahalagang yugto ng ebolusyon, kung minsan ay tinatawag na "pangalawang epidemiological revolution," na naganap sa nakalipas na 50 taon sa karamihan sa mga maunlad na bansa. Noong kalagitnaan ng dekada 1960, naging malapit kami sa kanila, at pagkatapos ay nagsimulang lumaki ang agwat. Pagkatapos, kami, tulad nila, ay nakamit ang mahusay na tagumpay sa paglaban sa mga nakakahawang sakit. At pagkatapos ay kinuha nila ang mga hindi nakakahawa, malalang sakit, na makabuluhang binabawasan ang dami ng namamatay mula sa mga sakit sa cardiovascular, mula sa tinatawag na panlabas na mga sanhi - karahasan, mga aksidente. Ngunit hindi namin magawa ito at nagmarka ng oras sa loob ng maraming taon.

Maaari nating pag-usapan ang tungkol sa hindi sapat na paggasta sa pangangalagang pangkalusugan, at ang katotohanan na hindi natin kayang harapin ang ilang tampok ng ating pamumuhay, tulad ng paglalasing, at tungkol sa mababang halaga ng pamumuhay sa ating lipunan. Ngunit ang resulta ay mahalaga.

Dahil sa kawalan ng kakayahan na makayanan ang abnormal na premature mortality, kapag milyon-milyong kababaihan at lalo na ang mga lalaki ang namatay sa edad na nagtatrabaho, ang ating bansa ay patuloy na dumaranas ng malaking pagkalugi sa demograpiko sa nakalipas na mga dekada. Sa palagay ko ngayon ito ang isa sa mga pangunahing hamon sa pambansang seguridad ng Russia, na higit pa kaysa, sabihin, ang pagdagsa ng mga migrante mula sa Central Asia, na labis na ikinababahala ng marami sa ating mga pulitiko at opinyon ng publiko.