Pamilyang Swedish. Napakasimple ba ng lahat? Ang pinakasikat na mga tatsulok ng pag-ibig at mga pamilyang Swedish na mga kwento ng pamilyang Suweko na nabubuhay

Alam lamang ng Diyos kung ano ang iniisip ng mga tao kapag narinig nila ang pananalitang "pamilya ng Sweden". Dahil ang sekswal na rebolusyon ay hindi na naging bago sa mga nagawa ng demokrasya, ngunit naging pag-aari ng malawak na masa ng mga tao, alam na ng lahat kung ano ang hitsura ng lahat.

Sa ating hindi matatag na mundo, nais mong makatiyak ng kahit isang bagay. Pagkatapos ng lahat, ang isang malusog na selula ng lipunan ay ang batayan ng buhay ng Sobyet. Sa pangkalahatan, pinaninindigan ko pa rin ang mga halaga ng pamilya. Karamihan ng panahon.

Ngunit huwag nating agad na itanggi ang inobasyon na nagtakda na ng mga ngipin sa gilid.

Magsimula tayo sa isang makasaysayang iskursiyon.

Ang isang pamilya ng dalawang plus n miyembro ay unang naidokumento hindi sa Sweden, ngunit sa Spain. Siyempre, ang kahanga-hangang katotohanang ito ay nahulog sa mga talaan para sa isang dahilan. Ang mga kakaibang tao ay palaging sapat. Ang tagapagtala ng hukuman ay hindi magsusulat tungkol sa bawat pockmarked at pilay. Ngunit ang precedent ay naganap nang direkta sa august na pamilya. At ito, anuman ang sabihin ng isa, ay ang celebrity ng panahong iyon.

Ang Kanyang Kamahalan na Reyna Marie-Louise ng Parma ng Espanya ay hindi lamang asawa ng Kanyang Kamahalan na si Haring Charles IV ng Espanya, ngunit labis ding sabik sa pagmamahal ng lalaki.

Sa ngayon, kahit papaano ay nagawa niyang panatilihin ang sarili sa loob ng limitasyon ng kanyang posisyon, hanggang sa lumitaw ang isang batang don sa palasyo. Don Manuel Godoy.

Tahimik ang kasaysayan tungkol sa eksakto kung paano nakita ni Louise ng Parma ang isang hindi pangkaraniwang talento sa isang ordinaryong guwardiya ng hari. Si Don Manuel ay nagdusa mula sa isang mental disorder, na ipinahayag sa mas mataas na sekswal na excitability, na kilala ngayon bilang "satiriasis". Buweno, kung paano siya nagdusa ... Sa halip, nasiyahan siya dito.

At ang reyna ng Kastila ay naghahanap lang ng ganoon sa kanyang buhay. Ano ang higit na naaayon sa kanyang walang pagod na ugali kaysa sa isang hari.

Tila ang lahat ay dapat na natapos sa bitayan, o sa kung ano ang karaniwan nilang pinapatay sa mga walang ingat na binata na nagtaas ng kanilang kamay, wika nga ... Well, o kung ano man ang mayroon sila ...

Ngunit nangyari ang hindi inaasahan! Nagustuhan mismo ng binata ang Kamahalan. Ang sabi nila ay walang iba kundi ang tinawag niyang "mahal kong kaibigan" si Godoy at hindi lamang pinatawad ang mga anak ni Marie-Louise, na salit-salit na kamukha ni tatay A, pagkatapos ay tatay B, kundi pinagkalooban din siya ng lahat ng uri ng posisyon at pribilehiyo. Ang apotheosis ng pagsulong ng mga mahuhusay binata ay ang pamagat ng "Prinsipe ng Kapayapaan" at isang personal na kapalaran na lumampas sa badyet ng Espanya mismo.

Ngunit hindi na ako magsasawa sa iyo ng karagdagang mga detalye tungkol sa mga magigiting na pioneer ng polyamory.

Idaragdag ko lamang na ang terminong "pamilyang Suweko" ay kilala lamang sa post-Soviet space at nauugnay sa mga alingawngaw tungkol sa progresibong kabataang Suweko noong dekada ikaanimnapung taon. Talagang malawak nilang isinasabuhay ang mga kaayusan sa pamilya doon sa isang punto. Ngunit mabilis silang nadala. Sinasabi nila na ngayon ang mga Swedes ay napakalinis. Maging ang mga nag-iwan ng echo ng mga kaganapang iyon sa limang lolo at walong lola.

Ngunit nais kong lumipat mula sa mga pakinabang ng gayong pagtatayo ng bahay, tungkol sa kahalayan, tungo sa ganap na makasanlibutan.

Pagkatapos ng lahat, sa katunayan, hindi kami gumugugol ng maraming oras sa aming mga silid-tulugan, nagpapakasawa sa mga intimate pleasures. Doon kami madalas natutulog. Minsan kumakain kami.

At ang pinakamahalagang bagay sa pamilya ay, siyempre, ang buhay. Hindi kataka-taka na napakaraming krimen ang nagawa sa ganitong batayan!

Pagkatapos ng lahat, ang pamilyang Suweko ay hindi lamang Suweko, kundi isang pamilya din!

Buweno, halimbawa, kunin natin ang isang hypothetical na pamilyang Ivanov, na magsasama ng isang asawa at dalawang asawa. Sa ganoong ratio, agad na malinaw na ang posibilidad ng paghingi, sabihin, ang isang fur coat mula sa kanyang asawa ay doble. Dalawang kumikita sa parehong oras ay kumikita ng pera, na, tulad ng alam ng maraming tao, ay hindi gaanong nangyayari. Maaari mong ayusin ang isang malambot para sa pagkumpuni ng mga socket at ang pagpupulong ng mga cabinet. Mayroong kasing dami ng dalawang pwersang manggagawa para maghukay ng hardin sa bansa o mag-vacuum. At sa pangkalahatan. Kung ipoposisyon mo nang tama ang iyong sarili, lumikha ng isang mapagkumpitensyang kapaligiran, kumbaga, ipaglalaban din nila ang karapatang pamahalaan. Maghahatak sila ng basurahan ng isa't isa. Marahil kahit na pumutok ng mga particle ng alikabok at halikan ang manicure ng nag-iisang asawa.

O, halimbawa, narito ang maraming mga asawa na ang asawa ay maraming trabaho o isang paliguan, kung saan sila nagtatayo, ay may ugali na magreklamo na ang isang magsasaka ay wala sa paligid. Sa dalawang asawa, ang problema ay nalutas nang sabay-sabay! Hayaan ang isa na magtrabaho, at ang isa ay maupo sa bahay, makipaglaro sa mga bata, gumawa ng gawaing bahay doon.

O kabaliktaran: isang asawa at dalawang asawa. Ang masuwerteng tao ay napapalibutan ng pangangalaga sa magkabilang panig at pakikitunguhan nang mabait sa lahat ng posibleng paraan. Umuwi siya mula sa trabaho, at ang unang asawa ay nag-alok sa kanya ng borsch, ang pangalawa ay itinulak siya palayo, itinulak ang isang pie na may repolyo. Ang lahat ng medyas ay darned. Dalawang shaving foam mula sa Defender of the Fatherland Day ang nakalatag sa paligid. "Hindi ka ba pagod, mahal namin, ang nag-iisa? Maaari mo bang i-on ang World of tanks o maglalaro ka ng football na may beer?"

Gaano man!

Sa pagtaas ng bilang ng mga asawa, hindi lamang ang mga plus ay lumalaki, kundi pati na rin ang mga minus! Para sa dalawang asawa, doble ang kailangan mo sa pagluluto, dalawang beses sa paglalaba, dalawang beses sa maruruming pinggan at medyas sa ilalim ng kama! Doble ang pag-ungol kapag nagpasya ang isang babae na mag-shopping kasama ang kanyang mga mahal sa buhay. At kung ang parehong dumating sa parehong oras lasing, kaya sa pangkalahatan ay isang pipe! Paano hilahin ang lahat ng panggatong na ito sa mga kama?

Ang dalawang asawa ay nangangahulugan din ng dalawang biyenan, na magbabantay sa kapakanan ng kanilang mga anak na lalaki nang may dobleng atensyon at, sa anumang pagkakataon, tinuturuan ang manugang na mangatuwiran. Parang joke na yun. "Fool! How is she lying? The boy is uncomfortable!"

At kahit sa kama! Mukhang magaling ito sa teorya. Well, paano nagkakaroon ng kahihiyan ang dalawa? Pagkatapos ay pakalmahin silang lahat, Eeyore asno!

Sa dalawang asawa, hindi rin madaling makayanan. Ang mga lalaking ito ay halos palaging magkakasundo sa kanilang mga sarili. Paano kung ang iyong mga asawa ay nag-away sa isa't isa? Ang mga babae ay hindi marunong makipagtalo! Sila ay kaagad sa kamatayan at habang buhay! Sa kakulangan ng mga lalaki para sa babae per capita, ang digmaan ay nagiging hindi maiiwasan, tulad ng labis na produksyon ng Tomahawk missiles sa Estados Unidos. At hindi lahat ay magagawang kalmado na panoorin mula sa sopa kung paano pinuputol ng isang minamahal na asawa ang buhok ng isa pang minamahal na asawa!

Sinabi nila na walang ganoong pagkonsumo ng mga nakakalason na sangkap tulad ng sa mga harem ng Sultan!

At kailangan mong kumita ng pera, ilagay ang parehong sapatos, bihisan ang mga ito, dalhin sila sa Gagra, pumunta sa parehong mga biyenan para sa katapusan ng linggo. At ipagbawal ng Diyos ang isang tao na makaligtaan ang isang bagay!

Ang ambisyon, siyempre, ay isang magandang bagay. Ngunit ang dalawang asawang hindi nasisiyahan ay sobra na!

Sa pangkalahatan, mga kaibigan, ang ideya ay tila hindi masama. Ngunit may mga nuances.

Naiintindihan ko na maraming tao ang interesado. Ngunit kapag gusto mo ng pangalawang asawa o pangalawang asawa doon, laging subukang hulaan ang lahat ng posibleng kahihinatnan ng paninirahan na ito.

Si Ivan Alekseevich Bunin ay ipinanganak noong Oktubre 22, 1870 - isang manunulat na Ruso, nagwagi ng Nobel Prize sa Literatura noong 1933. Tulad ng maraming malikhaing tao, ang manunulat, kahit na siya ay kasal sa loob ng 46 na taon, ay umibig nang masigasig at madalas. Sa loob ng ilang panahon, ang kanyang maybahay ay nanirahan sa kanyang bahay kasama ang kanyang asawa, na tinawag nilang "ampon na anak na babae" sa lahat. Nakapagtataka, ang halimbawa ni Bunin ay hindi lamang isa sa uri nito! Ang mga stellar love triangle ay hindi karaniwan. At kung hindi mo sorpresahin ang sinuman sa pamamagitan ng pagtakbo mula sa isang pagnanasa patungo sa isa pa, kung gayon ang "kasal" sa aming tatlo ay nakikita pa rin nang malabo. Bunin, Nietzsche, Nekrasov, Hemingway at iba pang polygamists - sa aming photo essay

Ivan Bunin
Apat na kababaihan ang nasa buhay ng mahusay na manunulat na Ruso, nag-iwan sila ng isang malaking marka sa kanyang kaluluwa, pinahirapan nila ang kanyang puso, binigyang inspirasyon at nagising ang talento.

Sa tanong kung mahal mismo ni Bunin si Vera Nikolaevna, sinabi ni Ivan Alekseevich na kakaiba: "Mahal mo ba si Vera? Ito ay tulad ng pagmamahal sa iyong braso o binti."

Noong 1926, kapansin-pansing nagbago ang buhay ni Bunin. Sa isa sa mga dalampasigan, ipinakilala sa kanya ng kaibigan ni Ivan Alekseevich na si Modest Hoffman si Galina Kuznetsova. Ikinasal si Kuznetsova, at tila naging matagumpay ang kanyang kasal. Pagkaraan ng napakaikling panahon pagkatapos nilang magkita, naging malinaw na hindi na maiimpluwensyahan ng legal na asawa ang nagliliyab na damdamin.

Ang tatlo sa kanila ay pumunta sa seremonya ng Nobel Prize ("pag-ampon" - ganito ang opisyal na tawag sa kilos na ito kapag naglalakbay sa Stockholm). Nanatili si Galina sa villa ni Ivan Bunin nang halos 10 taon, at pagkatapos ay umibig sa kapatid ng pilosopo na si Fyodor Stepun, si Margot.

“Sini-drain nila ang buhay nila. At kung paano sila mula sa iba't ibang mga mundo, ngunit ito ay isang garantiya ng isang kuta: Ang pananatili ni Gali sa aming bahay ay mula sa masama.

Friedrich Nietzsche
Sa isang paglalakbay sa Roma noong 1882, nakilala ni Nietzsche si Lou Salome, na nag-iwan ng pinakamahalagang marka sa kanyang buhay. Mula sa pinakaunang mga segundo, ang baguhang pilosopo ay nabihag ng kanyang nababaluktot na isip at hindi kapani-paniwalang kagandahan.

Makalipas ang ilang oras, kasama ang kanilang kapwa kaibigan na si Paul Rep, nag-organisa sila ng isang uri ng "pamilyang Suweko", naninirahan sa iisang bubong at tinatalakay ang mga advanced na ideya ng mga pilosopo.

“Ang magkakapatid na pagkakaisa ng mga lalaki sa aming pamilya,” paggunita ni Lou, “para sa akin, bilang ang bunso at nag-iisang kapatid na babae, ay nakakumbinsi na nakatatak sa aking alaala na mula noon ay nalipat na ito sa aking isipan sa lahat ng lalaki sa mundo. ; kapag nakilala ko sila sa isang lugar maya-maya, para sa akin ay palaging isa sa mga kapatid ang nakatago sa bawat isa sa kanila.

Ang tandem ay "nag-utos na mabuhay nang matagal" at pagkatapos ng ilang taon ay naghiwalay ang pagsasama ng tatlong pilosopo. Ang dahilan ay ang kapatid ni Nietzsche, si Elisabeth, ay hindi nasisiyahan sa impluwensya ni Lou sa kanyang kapatid.

Matapos magpadala si Elizabeth ng "liham ng isang personal na kalikasan" kay Lou Salone, ang tanong ng patuloy na pag-iral ng unyon ay nawala sa kanyang sarili. Ayon sa mga historyador, ang sulat ay may napakabastos at ultimatum na tono.

Ang mga pag-aaway sa pagitan nina Nietzsche at Salome ay nagsimula kaagad pagkatapos ng "liham ng mga insulto", at nakita lamang ng mag-asawa ang isang kumpletong pahinga sa mga relasyon bilang ang tanging solusyon. Di-nagtagal pagkatapos ng breakup, isusulat ni Nietzsche ang unang bahagi ng kanyang pangunahing gawain, ang Thus Spoke Zarathustra, kung saan ang impluwensya ni Lou at ng kanyang "ideal na pagkakaibigan" ay madaling mabasa.

Carl Jung
Hindi tulad ng marami sa aming listahan, ang mahusay na estudyante ni Freud na si Jung ay ikinasal lamang ng isang beses at nanirahan kasama ang kanyang legal na asawa sa loob ng mahigit limampung taon.

Minsan, nakakalimutan, sinabi ng lalaki sa kanyang mga pasyente kung gaano kagaling si Tony sa kama. Sa kanya, natutunan niya ang "mystical na kahulugan ng sekswalidad", na, tila, ay hindi maibibigay ng isang tapat na asawa.
Sa larawan: Emma, ​​​​ang asawa ni Jung, 1946

Nikolai Nekrasov
Ang kabaligtaran na kasarian ay hindi palaging pabor kay Nikolai Alekseevich, siya ay tiyak na malas sa personal na harapan.

Isang pagkakataong pagpupulong noong 1842 ang nagpabaligtad sa buhay ng manunulat. Ang kakilala na ito ay naging isa sa mga susi sa buhay ng manunulat, ang pagpupulong kay Avdotya Panaeva ay nahulog sa isang gabi ng tula. Kapansin-pansin na sa oras ng kanilang kakilala, si Panaeva ay ikinasal na sa manunulat na si Ivan Panaev.

Sa kanilang pagbabalik, nagsimula silang mabuhay sibil na kasal sa apartment ng mga Panaev, at kasama ang legal na asawa ni Avdotya, si Ivan Panaev.

Ang panahong ito ay naging isa sa pinakamahirap at isa sa pinakamasaya sa buhay ni Nekrasov: kahit na maraming mga kaibigan ang tumalikod sa kanya. Para sa manunulat, si Panaeva ang naging tanging pag-asa at katiyakan. Ang mga relasyon kay Avdotya sa wakas ay nagsimulang mabuo sa isang bagong ugat, at sa panahong iyon ng kanyang buhay na nilikha ni Nekrasov ang isa sa kanyang pinakamahusay na poetic cycle - ang tinatawag na "Panaevsky cycle".

Anna Akhmatova
Noong 1919, sa panahon ng diborsyo mula sa kanyang pangalawang asawa, isang orientalist na si Vladimir Shileiko, lumipat si Anna Akhmatova sa Fontanka 18. Ang bagong address ng makata ay ang apartment ng kanyang malapit na kaibigan na si Olga Glebova.

Si Olga ay isang artista at aktibong kalahok sa artistikong bohemia Panahon ng Pilak. Noong panahong nagpaplano si Akhmatova ng pansamantalang tirahan, si Olga Glebova-Studeikina ay nakatira na kasama si Arthur Lurie, isang kompositor at eksperimento.
Larawan: Arthur Lurie. Artist Savely Soriy

Ang mga kalsada ng "love triangle" ay naghiwalay noong 1924, nang lumipat si Sudeikina. Naku, bigo siyang buuin ang dati niyang relasyon kay Lurie. Habang sinusubukan ni Olga na mahanap muli ang kaligayahan ng kanyang pamilya, pumasok si Anna Akhmatova sa isang ganap na ordinaryong kasal kasama ang istoryador ng sining na si Nikolai Putin.

Ernest Hemingway
Nakilala ng manunulat ang kanyang red-haired muse, si Hadley Richardson, noong 1920s sa Chicago.

Iniidolo ni Hadley si Hem, sinuportahan at naniwala siya sa kanya. Ang mga relasyon ay nagsimulang magbago sa sandaling lumitaw ang isa pang babae sa kanilang buhay - isang kaibigan, si Polina Pfeiffer, ang anak na babae ng isang bangkero na nagtrabaho sa magazine ng Vogue, ay mayaman, may asawa at talagang kaakit-akit.

George Harrison - Patti Boyd - Eric Clapton
Ang maalamat na modelo ng 60s ay nakilala ang kanyang kapalaran sa set ng isang pelikula tungkol sa The Beatles na "A Hard Day's Evening": Ang gitarista ng Beatles na si George Harrison ay umibig sa kanya sa unang tingin at noong 1966 ay nag-propose sa babae.

Si Harrison ay patuloy na nagsulat ng mga kanta tungkol sa kanyang minamahal (ang pinakasikat sa kanila ay Something). Tila ang idyll ay maaaring tumagal magpakailanman, ngunit pagkatapos ng tatlong taon ay nagkaroon ng hindi pagkakasundo sa kanilang relasyon.

Ano ang pagkakaiba ng isang ibon at isang Swede?

Ang ibon ay tumalon mula sanga hanggang sanga, at ang Swede ay tumalon mula sa Swede patungo sa Swede.

Mula sa mga archive ng Armenian radio

Ito ay nagkakahalaga ng pagbigkas ng pariralang "pamilya ng Sweden" sa anumang kumpanya, dahil ang lahat ay nagsisimulang ngumiti ng makahulugan, dahil ang konsepto na ito ay nangangahulugang medyo hindi kinaugalian para sa amin relasyong pampamilya kung saan ang kalayaan sa pakikipagtalik ay walang hangganan. Ngunit, kawili-wili, ang pariralang "Swedish family" ay matatagpuan sa French, American, English, Australian press at hindi matatagpuan sa Scandinavian: Swedish, Danish, Norwegian. Hindi malinaw kung bakit ang form na ito relasyong mag-asawa ay pinangalanang gayon, dahil sa katunayan ang mga Swedes ay mga Puritans at tradisyonalista, at sa mga bansang Scandinavian, ang isang "pamilyang Suweko" ay nauunawaan bilang isang malakas, mabuting pamilya.

Si Vladimir Shakhidzhanyan sa kanyang aklat na "1001 Questions About IT" ay sumulat: "Sino ang dumating sa alamat na ang mga pamilyang Suweko ay mga pamilya kung saan may isang asawa ay may dalawang asawa o may dalawang asawa - isang asawa, o isang pamilya ng dalawang asawa at dalawang asawa. , magkakasama ang lahat at magkakatulad ang mga bata?

Tinanong ko ang mga Swedes, at itinaas nila ang kanilang mga kilay sa sorpresa, nakasimangot, nagtanong muli ng mahabang panahon, hindi naiintindihan, at pagkatapos ay tumawa: "Oo, oo, sinasabi nila iyon sa Russia, ngunit ang lahat ay maayos sa amin. Ang isang asawa ay maaaring magkaroon ng isang maybahay, at ang isang asawa ay maaaring magkaroon ng isang manliligaw. Ngunit para sa isang pamilya ... At para ito ay ituring na isang karaniwang bagay at hindi hinahatulan ng lipunan - hindi ito nangyayari. Siyempre, lahat ay namumuhay ayon sa gusto niya, ngunit bawat asawa sa ating bansa ay may isang asawa, at bawat asawa ay may isang asawa. Walang "mga pamilyang Swedish". Nangyayari ang Groupensex. Pero sa pagkakaalam namin, meron ka rin. Sa kabaligtaran, sa Sweden sila ay aktibong nakikibahagi sa sekswal na edukasyon at hinahabol ang isang linya sa monogamy, sa indibidwal na pag-ibig. Kaya ang "Swedish family" ay isang mito. At ang group sex ay isang katotohanan."

Kapansin-pansin, ayon sa mga istatistika, ang kabisera ng Sweden na Stockholm ay nangunguna sa ranggo sa Europa sa mga tuntunin ng bilang ng mga taong naninirahan nang mag-isa - mga 70% ng populasyon ng kabisera (ang Amsterdam ay nasa pangalawang lugar). Kadalasan, kahit na ang mga mag-asawa na may mga anak ay mas gusto na manirahan sa kanilang sariling apartment. Anong uri ng "mga pamilyang Swedish" ang naroon?

Napansin din ng mga nakasaksi na ang paghalik sa mga mag-asawa sa mga kalye ng Moscow at sa mga nightclub ay makikita nang mas madalas kaysa sa Swedish.

Kung tungkol sa “nagngangalit na mga ikaanimnapung taon,” ang sabi ng Swedish psychologist na si Oke Hellström: “Gayunpaman, ang sekswal na rebolusyon ay kapaki-pakinabang sa ilang paraan. Sa partikular, pinayaman nito ang mga tao na may bagong karanasan, kung saan sila ay matagumpay na nag-aaplay ngayon buhay pamilya. Karamihan sa mga Swedes ngayon ay may ideya tungkol sa pamamaraan ng pakikipagtalik, mga erogenous zone, alam kung paano protektahan ang kanilang sarili mula sa mga sakit na nakukuha sa pakikipagtalik, maiwasan ang mga hindi gustong pagbubuntis. Sa pamamagitan ng paraan, ang bilang ng mga aborsyon na mayroon kami ay minimal. Ang mga kabataan na nasa edad na 10–11 ay may kamalayan sa mga paraan at paraan ng pagpipigil sa pagbubuntis at huwag mag-atubiling makipag-ugnayan sa mga espesyalista.”

Lahat ay posible sa ika-21 siglo. Sa panahon na pinag-uusapan ng mga tao ang tungkol sa demokrasya, kalayaan sa pagpili, pagkakapantay-pantay ng mga kasarian, ang turn ay dumating sa natural na pundasyon ng pamilya. Dito kami nakasanayan na nanay + tatay + ako = masayang pamilya, pero hindi, hindi palagi.

Gusto naming sabihin sa iyo ang isang kamangha-manghang kuwento tungkol sa dalawang Swedish gay couple na "nakipag-deal" at naging mga magulang. Ang kwentong ito ay maaaring mabigla at magdulot ng halo-halong emosyon para sa ilan, ngunit dapat itong basahin ng lahat!

Pamilyang Swedish

Tungkol sa aking sarili

Lumaki ako sa isang mahigpit pamilya ng simbahan, ang tatay ko ay may hawak na napakataas na posisyon sa Swedish church, madalas kaming lumipat. Hanggang sa edad na labinsiyam, wala akong kamalay-malay sa aking homosexuality. Sa labing pito o labing-walo ako ay nagkaroon ng unang isang kasintahan, pagkatapos ay isa pa. Hindi sa natuwa ako sa mga relasyong ito, ngunit hindi rin ako tumitig sa mga babae. Sa pangkalahatan, sigurado ako na ako ay tuwid.

Tungkol sa pakikipagkita sa kanyang asawa

Nakilala ko ang aking magiging asawa sa kolehiyo, sa isang kursong pampanitikan. Nagustuhan ko siya agad. Kahit na may boyfriend siya, at ako ay libre. Ngunit may isang uri ng chemistry sa pagitan namin na lumitaw kaagad. Hindi ako naglakas-loob na gawin ang unang hakbang, dahil ayaw kong makialam sa kanilang relasyon. Hindi nagtagal ay napagtanto ko na may gusto din siya sa akin. After our first kiss, iniwan niya boyfriend niya and we started dating. Sa unang anim na buwan, hiwalay kaming nanirahan, at pagkatapos, nang pumasok kami sa unibersidad, nagpasya kaming lumipat nang magkasama. Pagkatapos ay nagpasya akong aminin sa aking mga magulang at mga nakatatandang kapatid na babae na ako ay isang tomboy. Ang mga kapatid na babae ay hindi nagulat sa balita, bagaman, siyempre, nagulat sila. Ang parents ko, oddly enough, supported me, they said that they would love me for who I am. Sobrang naantig ito sa akin, kahit na hindi kami masyadong close sa kanila. Pagkatapos ng pag-uusap na ito, hindi na sila bumalik sa paksang ito. Para sa akin ay nagdudulot pa rin ito ng kahihiyan para sa kanila, kahit na agad nilang tinatrato ang aking magiging asawa nang may simpatiya.

Tungkol sa pamumuhay nang magkasama

Nagsimula kaming manirahan nang magkasama sa isang maliit na bayan ng unibersidad sa timog ng Sweden. Sa pangkalahatan, alinman sa Stockholm, kung saan kami lumipat sa ibang pagkakataon, o sa maliliit na bayan kung saan ako nakatira, hindi ako nakaramdam ng kakulangan ng pagpaparaya. Bagama't madalas mangyari ang hindi pagkakaunawaan. Halimbawa, ayon sa batas ng Suweko, ang isang kabataang mag-asawang naninirahan (ito ay tinatawag na sambo. - Tinatayang ed.) Maaaring makatanggap ng tulong pinansyal para sa pag-upa o pagbili ng bahay. Dahil opisyal na kaming nanirahan ng aking kasintahan at nakarehistro sa parehong address, nag-apply kami para sa subsidy na ito. Nakatanggap ako ng tawag mula sa ginang mula sa departamento ng lipunan at sinabi na dahil magkaibigan tayo, may karapatan tayo sa mas maliit na subsidy. Tutol ako na hindi kami magkaibigan at nasa isang romantikong relasyon. Medyo nag-alinlangan ang ginang, at pagkatapos ay sinabi: "Naiintindihan ko, okay." Nakatanggap kami ng buong allowance sa pabahay, gayundin ang mga heterosexual na mag-asawa. Nagrehistro kami ng "Partnership" noong 1999, pagkatapos ay tinawag pa rin iyon. Ngunit noong 2001 na, nang itumbas ng parliament ang mga gay marriages sa heterosexual marriages, naghain kami ng bagong aplikasyon, at natanggap ng aming partnership ang status ng kasal. Tapos kinuha ng asawa ko ang apelyido ko. Akala namin ay mapapadali nito ang mga bagay, ngunit kailangan naming linawin sa lahat ng dako na hindi kami magkapatid. Lalo na't may kakaiba akong apelyido.

Tungkol sa pagsilang ng mga bata

Nang magpakasal kami, nagkaroon kami ng maliit na kasal, nag-imbita ng malalapit na kamag-anak at ilang kaibigan dito. Naging mahinahon ang lahat, ngunit itinuturing kong isa ang araw na ito sa pinakamasaya sa buhay ko. Sa simula pa lang ng relasyon namin, alam na namin na gusto na naming magkaanak. Sa Sweden, ayon sa aking mga obserbasyon, gumawa sila ng ilang uri ng kulto mula dito. Kung ikakasal ka - hindi mahalaga kung kasal sa parehong kasarian o kasal sa ibang kasarian - lahat ng tao sa paligid mo ay interesado kung kailan ka magkakaanak. At kung mayroon nang isang anak sa pamilya, ang lahat ay nagsisimulang guluhin ka sa tanong kung kailan ka manganganak ng pangalawa. Sa una, hindi namin alam kung paano gawin ito, dahil hindi namin isinasaalang-alang ang opsyon ng tradisyonal na pagpapabinhi, iyon ay, pakikipagtalik sa isang lalaki. Pareho naming gustong magkaroon ng anak ang aking asawa.

Pumunta kami sa isang konsultasyon sa RFSL (isang napaka-impluwensyang Swedish LGBT na organisasyon na nagbibigay ng tulong sa mga LGBT. - Tinatayang ed.) At nalaman na maaari kang mabuntis sa alternatibong paraan. Binigyan kami ng mga polyeto kung paano ito gagawin nang maayos at malinis. Ito ay kinakailangan upang malutas ang isyu ng sperm donation. Para lang makahanap ng donor - hindi nababagay sa amin ang pagpipiliang ito. Nais namin na ang mga biyolohikal na ama, mas mabuti ay isang gay na mag-asawa, na maging interesado rin sa mga bata at gustong palakihin silang magkasama. Ang internet ay hindi gaanong kalat noon, at pinili namin ang makalumang paraan ng paglalagay ng ad sa isang pangunahing pahayagan ng LGBT. Ilang lalaki ang sumagot dito, si Tommy at Mikaele ang napili namin. Nagustuhan namin sila: tulad namin, sila ay nasa isang matatag na pagsasama. Para mas makilala sila, magkasama kaming sumakay sa ferry cruise sa loob ng ilang araw. Sa aming kahilingan, nakapasa sila sa mga kinakailangang pagsusulit.

Sa palagay ko ay masuwerte kami ng aking mga ama: sa kabila ng katotohanan na ngayon sila, tulad namin, ay diborsiyado (kami ay nagdiborsyo pagkatapos ng 14 na taon ng pagsasama, sila - pagkatapos ng 17 taon), sina Tommy at Mikaele ay nasa pantay na katayuan sa amin sa pagpapalaki. mga bata. Pagkatapos naming magkita, napagdesisyunan namin na magkakaanak ako kay Mikke, at ang asawa ko kay Tommy, at ako ang unang magkakaanak. Nagkaroon ako ng isang kahanga-hangang lalaki, makalipas ang dalawang taon ay nanganak ang aking asawa ng isang batang babae mula kay Tommy.

Tungkol sa double divorce

Nang magkaanak kami, bumili kami ng asawa ko ng malaking bahay. Ang mga bata ay nanirahan sa amin nang dalawang linggo sa isang buwan, at pagkatapos ay dalawang linggo kasama ang kanilang mga ama. Sa simula pa lang, nagpasya kaming maging bukas sa mga bata at huwag itago kung paano sila ipinanganak. Para sa kanila, pareho kaming tunay na ina, tinuturing din nilang tunay na magulang sina Tommy at Mikke. Alam ng mga bata na ang bawat isa sa kanila ay may biyolohikal na ina at biyolohikal na ama: alam ng anak ko na ako ang kanyang biyolohikal na ina, at si Mikke ang biyolohikal na ama, at alam ni Katarina na si Tommy ang kanyang biyolohikal na ama, at ang aking dating asawa ay siya. biyolohikal na ina. Gayunpaman, nanay din ang tawag niya sa akin. Lahat kami ay humalili sa pagpunta sa mga pulong ng magulang at guro sa paaralan. Kung biglang wala akong oras na pumasok sa paaralan kasama ang aking anak, ang aking dating asawa ay sumama sa isa sa mga ama. Kapag ang ex ay hindi maaaring pumunta sa kanyang anak na babae para sa isang parent meeting, pagkatapos ay sasama ako kay Mikke o Tommy. Alam ng lahat ng guro kung anong klaseng pamilya mayroon tayo. Gayunpaman, pagkatapos naming maghiwalay nina Tommy at Mikke, naging mas kumplikado ang mga bagay. Sa korte, napagdesisyunan na kaming apat ay pantay na may karapatan na makasama ang mga anak at makilahok sa kanilang pagpapalaki. Tanging lahat sa amin ay kailangang magkasundo sa isang iskedyul, kung kailan at gaano katagal nakatira ang mga bata sa bawat magulang. Sa una ito ay isang kumpletong kabaliwan. Parehong ako at ang una, pati na rin ang kanilang mga ama, ay nahirapang makipag-usap pagkatapos ng diborsyo. Ngunit hindi namin nais na ito ay sumasalamin sa mga bata. Bagaman, siyempre, naramdaman nila ang lahat. Sa kabila ng kanilang murang edad (ang anak na lalaki ay 11 taong gulang, ang anak na babae ay 9), alam at naiintindihan nila ang lahat. Labis akong nalungkot sa diborsiyo at, sa totoo lang, ayaw kong malaman ang anumang bagay tungkol sa bagong relasyon ng aking dating. At saka, mag-isa lang ako noon, and the thought that dating asawa may lumitaw, ay hindi mabata para sa akin. Pero dahil lumapit sa akin ang mga bata at sinabi sa akin na may bagong girlfriend ang isa pa nilang ina, na magkasama silang pumunta sa water park, kailangan kong magtiis at huwag ipakita ang nararamdaman ko. Gayunpaman, nakita ng aking anak na babae kung gaano ako nag-aalala at nagtanong: "Nanay, marahil maaari kayong manirahan nang magkasama: ikaw, nanay at ang kanyang kaibigan? At magiging okay ka ba?" Sumagot ako na hindi ito gagana.

Tungkol sa shift parenting

Ngayon ang mga bata ay humalili sa pamumuhay kasama ang bawat isa sa amin. Halimbawa, nag-stay sila sa Mikke's for the weekend, tapos from Monday to Friday it's my turn. Sinusundo ko sila Lunes ng gabi mula sa paaralan at nagpapahinga ng ilang araw sa trabaho o umalis lang ng maaga sa trabaho. Pagkatapos ay sinusundo sila ni Tommy mula sa paaralan sa Biyernes ng gabi, at iba pa. Bawat buwan, ang mga bata ay tumutuloy sa akin nang isang beses para sa katapusan ng linggo at isang beses sa mga karaniwang araw. At kaya - para sa bawat isa sa apat na magulang. Totoo, minsan nabigo si Tommy. Baka bigla siyang sumulat sa ating lahat: “Agad akong aalis papuntang Espanya sa susunod na katapusan ng linggo, sino ang maaaring magsama ng mga bata?” Nakakainis ito lalo na. O kapag sinabi niyang susunduin niya ang mga bata sa umaga at pagkatapos ay darating sa gabi. At maghapon kaming nakaupo at naghihintay sa pagdating niya. Maaring hindi kami magkasundo, lalo na kami ng dati kong asawa, pero lagi kaming nagkakausap at nagtutulungan. Kung biglang magkasakit ang isa sa mga bata, dapat ay alam na agad ng lahat ng mga magulang para malaman nila kung ano ang lulutuin, kung anong mga tabletas ang iimbak kapag oras na nila na inumin ang mga bata.

Sa mga pista opisyal tulad ng Pasko o Midsommar (Sweden's Solstice Day - ed. note), bawat isa sa atin ay dinadala ang mga bata sa amin sa loob ng dalawang araw. Sa panahon ng mga bakasyon sa tag-araw, mayroon kaming mga dalawa at kalahating linggo bawat isa upang makasama ang mga bata. Sa kabila ng katotohanan na mahal ko ang parehong mga bata, ang aking anak ay espesyal pa rin sa akin. Hindi ko lang pinapakita sa mga anak ko. Totoo, noong naospital ang aking anak na may putol na braso, tinawag ng doktor ang aking ex. Mayroon pa kaming isang apelyido, at sa ilang mga dokumento ng mga bata ako ay ipinahiwatig bilang isang contact person, sa ilang mga ito ay siya. Tinawagan ko ulit ang doktor at hiniling kong tawagan niya ako tungkol sa kanya, dahil ako ang kanyang biological na ina.

Tungkol sa mga relasyon sa trabaho

Isa akong social worker. Sa trabaho, alam ng lahat ang aking oryentasyon, wala akong itinatago sa sinuman. Sa aking sentro, tinutulungan namin ang mga magulang ng mga batang may espesyal na pangangailangan. Ako mismo ang namamahala ng maraming mga kaso, pinapayuhan ko ang mga magulang na, halimbawa, ay may isang anak na may Down syndrome.

Minsan ay nilapitan kami ng isang pamilya na binubuo ng dalawang ina na may anak na may malubhang pinsala sa utak. Magkakaroon sila ng diborsiyo, at kinailangan naming pangasiwaan ang kasong ito, dahil lahat ng kaso ng mga batang may espesyal na kondisyon sa kalusugan ay dumarating sa amin. At sa trabaho ay napag-usapan nila kung ano ang gagawin sa bata, dahil ito ay isang same-sex marriage. Tulad ng sa anumang iba pang organisasyon, mayroon kaming ganap na mayorya ng mga heterosexual sa trabaho. Pagkatapos ay sinabi ko: "Hayaan mo akong magsalita, mayroon pa akong ideya, dahil ako mismo ay kasal sa ibang babae." At wala, ang mga kasamahan ay hindi namumungay ang kanilang mga mata.

Tungkol sa kung ano ang iniisip ng mga bata

Madalas kong iniisip kung ang aming mga anak ay magiging mas masaya kung mayroon silang isang ordinaryong pamilya at dalawang magulang. To be honest, hindi ko alam. Ibibigay ko ang lahat para makita ang mga bata araw-araw. Ngunit napagkasunduan ko na ang mga bagay-bagay. Madalas itanong sa atin: “Gusto mo bang pahirapan ang iyong mga anak sa patuloy na paggalaw? Kung tutuusin, dapat silang pagod sa lahat ng oras sa paglilipat-bahay. Tinanong namin ang mga bata kung kumusta sila. Sabi nila: “Ano ang para sa amin, masaya kami, mayroon kaming isang malaking pamilya at sa halip na dalawang magulang - kasing dami ng apat! Ngunit para sa iyo mismo, marahil, ang lahat ng ito ay hindi masyadong maganda, dahil naghiwalay ka. Ang mga bata ay kalmado tungkol sa katotohanan na mayroon silang dalawang ina at dalawang ama, hindi sila nahihiyang sa mga tanong ng kanilang mga kapantay kung paano ito nangyari. Narinig kong ipinaliwanag nila sa mga kaibigan na ang kanilang mga ina ay umibig sa isa't isa at gusto silang magkaroon ng mga anak, tulad ng iba. Na natagpuan nila ang dalawang magiging ama at kinuha ang binhi mula sa kanila, ngunit hindi kasama ng mga tatay na ito upang maipanganak ang kanilang mga anak. Samakatuwid, sila ay ipinanganak na naiiba. Siyempre, ang ibang mga bata ay nakikinig sa kuwentong ito nang nakabuka ang kanilang mga bibig. Minsan iniisip ko kung masyado bang makasarili ang pinasok natin sa mga anak natin. Isipin lamang: kapag sila, halimbawa, ay nais na magsimula ng kanilang sariling mga pamilya, kung gayon hindi dalawang magulang ang darating sa kanilang kasal, ngunit kasing dami ng apat, at ito ay apat na pamilya. At kung isasaalang-alang natin na ang bawat isa sa atin ngayon ay may bagong kapareha, lumalabas na ito ay magiging walong tao. In the meantime, everything is going well, kaming apat ay nag-chip off sa mga kaarawan ng mga bata, isang tao, halimbawa, ang kumukuha ng pambili ng mga decoration balloon, may naghahanda ng cake, may responsable sa mga laro. Pinapapahinga namin sila, sama-samang binabayaran ang halaga ng edukasyon.

Madalas akong tanungin: “Sa tingin mo ba ay tuwid ang iyong mga anak? Paano kung ang iyong anak ay lumaki at napagtanto na siya ay bakla? Hindi madaling sagutin ang tanong na ito. Siyempre, para sa aking mga anak, ang mismong katotohanan ng pagkakaroon ng homosexuality sa lipunan ay hindi isang bagay na pambihira. Ngunit sa parehong oras, si Katarina ay palaging umiibig sa mga lalaki, bagaman, siyempre, siya ay siyam na taong gulang pa lamang, masyadong maaga upang sabihin. Si Jonas ay interesado sa mga babae. Sa totoo lang, mas gugustuhin kong magkaroon ng mga anak na may tradisyonal na oryentasyon. Ayokong dumaan sila sa mga paghihirap na kailangan kong harapin sa buhay. Kahit sa ating lipunan, na itinuturing na isa sa mga pinaka-mapagparaya, ang pagiging bakla at tomboy ay mas mahirap kaysa sa pagiging straight.

Tungkol sa lolo't lola

Nagpaplano kami ng mga pista opisyal sa tag-araw para sa mga bata kasama ang mga lolo't lola ng iba pang mga magulang, dahil gusto din nilang makita ang kanilang mga apo. Totoo, karaniwan itong lumalabas nang hindi mas madalas kaysa sa Pasko, sa panahon ng mga pista opisyal sa taglamig at tag-araw. Ngayong tag-araw ay malamang na pupunta kami sa mga magulang ni Mikke sa hilagang Sweden, mayroon silang malaking bahay sa tag-araw sa tabi ng lawa. Nakumbinsi niyang hiniling sa amin na ayusin ang iskedyul para sa Hulyo ay kasama niya ang mga bata. Sa aking mga magulang, pati na rin sa mga magulang ng aking dating asawa, ang aming mga anak ay madalang na makipag-usap, dahil ang mga magulang ay nakatira sa malayo sa Stockholm. Pero kung lalabas ako sa pamilya ko kapag weekend, sinusubukan kong gawin ito sa mga araw na may mga anak ako, dahil gusto rin ng mga magulang ko na mag-babysit. Sa pangkalahatan, sa Sweden ay hindi karaniwan na isali ang mga lolo't lola sa pagpapalaki ng mga apo o iwanan sila para sa tag-araw kasama nila. Siyempre, ang gabi ng Pasko, kapag nagtitipon ang buong pamilya, ay sagrado. Noong nakaraang Pasko, muntik kaming mag-away ng aming pangalawang ina dahil hindi kami makapagpasya kung sino sa amin ang maaaring kunin ang mga bata para sa katapusan ng linggo at dalhin sila sa kanilang mga magulang. Dahil dito, napagkasunduan namin na sa Sabado ay dadalhin ko ang mga bata sa aking mga magulang, tapos sa Linggo ay dadalhin niya sila sa kanya. At sa Pasko mismo, lahat ng mga magulang ay nagsasama-sama, at ang mga magulang ni Mikke at Tommy ay dumarating din, dahil nakatira sila sa Stockholm. Siguradong bibilhin ng mga lolo't lola ang lahat ng regalo ng kanilang mga anak at apo para sa Pasko. Ngunit mas gusto ng mga magulang sa Sweden na palakihin ang kanilang mga anak. Halimbawa, kung ang isang magulang ay nagtatrabaho, ang pangalawa (hindi mahalaga kung ito ay lalaki o babae) ay maaaring kumuha ng parental leave. Hanggang sa edad na pito, isang bata ang pumupunta sa Kindergarten, kung saan nagtatrabaho sila kasama niya hanggang alas-sais o pito ng gabi. Sa kabila ng katotohanan na ang araw ng pagtatrabaho sa karamihan ng mga institusyon ay nagtatapos sa alas kuwatro o alas singko.

Sa kahilingan ng pangunahing tauhang babae, lahat ng pangalan ay binago.

Teksto: Elena Krivovyaz

Mga Ilustrasyon: Masha Shishova

Sa isang lugar, nang marinig ang pariralang "pamilyang Suweko", ang mga asosasyon sa tradisyonal na mga magulang at isang pares ng mga blond na bata ay bihirang lumitaw. Kadalasan, ang ganitong termino ay ginagamit bilang isang paglalarawan ng ilang (karaniwan ay tatlo, ngunit palaging higit sa dalawa) mga kasosyo sa sekswal na nakatira sa ilalim ng parehong bubong. So, ano nga ba ang "Swedish family" at saan nanggaling ang pangalan?

Pangunahing bersyon

Ang pagpapalaya ng mga Swedes ay kilala sa maraming bansa at higit sa lahat dahil sa ang katunayan na mula noong 1955 ang sapilitang sekswal na edukasyon ay ipinakilala sa kanilang mga paaralan. Wala saanman sa mundo na nangyari ito nang ang mga naninirahan sa hilagang Europa ay nagpasiya na ituro sa kanilang mga anak ang karunungan ng makalaman na kasiyahan. Siyempre, kung titingnan mo ang modernong pamilyang Suweko sa katotohanan, hindi mo sasabihin na maaari itong pukawin ang gayong mga asosasyon.

Sa Sweden, ang mga pamilya ay tradisyonal na binubuo ng dalawang magulang na magkaibang kasarian at mga bata, at ang gayong paghahambing ay nakakainis sa marami, o hindi bababa sa

mga haka-haka

Sa katunayan, ang konsepto ng "pamilyang Suweko" (ang ibig sabihin nito ay kilala sa halos lahat) ay may maraming mga variant ng hitsura. Kabilang sa mga hula ng mga ordinaryong tao, ang bersyon na may pagpapalagay ng mga mahilig sa pamilya ay madalas na matatagpuan, dahil kadalasan ang mga kababaihan na hindi nasisiyahan sa sitwasyong pinansyal ng kanilang opisyal na asawa ay gumagamit ng tulong pinansyal ng ibang lalaki. Ang isang katulad na sitwasyon ay maaaring umunlad sa kabilang banda, kapag ang isang mayamang lalaki ay kayang suportahan ang ilang kababaihan at, sa pangkalahatan, ginagamit ito.

Kadalasan, ang mga ganitong sitwasyon ay lumitaw sa mga kilalang tao at ang mga legal na mag-asawa ay madalas na nakakaalam ng mga pag-iibigan ng kanilang "mga mananampalataya".

Tunay na pagpipilian

Sa katunayan, hindi masasabi ng isa ang tungkol sa pamilyang Suweko bilang isang hindi kinaugalian o sobrang liberated na yunit ng lipunan. Ang dahilan para sa paglitaw sa buhay ng isa sa mga asawa ng isang bagong kasosyo ay ang karaniwang kakulangan ng pera para sa ligal na pagbuwag ng kasal. Ang katotohanan ay sa Sweden ang prosesong ito ay napakamahal at karamihan sa mga mamamayan ay hindi nag-aasawa o, kung kinakailangan, umalis, mananatiling kasal sa isang kapareha, at sa katunayan ay naninirahan sa isa pa.

Sa ganitong mga sitwasyon, mahalagang igalang ng parehong mga magulang ang mga karapatan ng bata, kaya hindi nahati ang mga bata doon, tulad ng nakaugalian sa ating bansa, halimbawa. Ang bata ay salit-salit na nakatira sa bawat magulang at lahat sila ay obligadong makipag-usap nang maayos upang hindi siya masaktan. Iyon ay, ang isang diborsiyado na pamilyang Suweko (kung ano talaga ang malinaw na ngayon) ay napipilitang gampanan ang papel ng ganap na mga magulang at makipag-usap nang maayos sa bagong pamilya ng bawat asawa. Para sa maraming mga mamamayan, ito ay hindi bababa sa kakaiba, na nagpapatibay sa mga alingawngaw na ang mga Swedes ay hindi tradisyonal.

Mga unang kinatawan

Ang pananalitang "pamilyang Suweko" ay nagmula noong dekada 70, nang ang mga kabataan ng partikular na bansang ito ay nagsimulang sumalungat sa mga tradisyonal na pamilya, at hayagang naninirahan sa ilang mga kasosyo sa sekso. Kapansin-pansin, sa oras na iyon ang gayong "mga tatsulok" ay hindi isang pagbabago, at ang unang opisyal na nakarehistrong kaso ng naturang paninirahan ay naganap sa Espanya sa pagtatapos ng ika-18 siglo.

Sa oras na iyon, ang kasong ito ay sadyang mapangahas, dahil sa isang Katolikong konserbatibong bansa ang gayong pag-uugali ay hindi katanggap-tanggap at lahat ng kalahok sa "tatsulok" ay maaaring isagawa kung hindi sila ang naghaharing dinastiya. Oo, oo, kinuha ng hari at reyna ang batang guwardiya sa kanilang mga bisig, na kalaunan ay ginawaran ng isang grupo ng mga titulo. Ang isa sa kanila ay naimbento pa lalo na para sa kanya - ang Prinsipe ng Mundo. Tila, ang prinsipe ay may lakas at imahinasyon na pasayahin ang parehong mag-asawa sa kanyang presensya sa mahabang panahon.

Siyempre, ang guardsman ay hindi nakikita sa direktang pakikipag-ugnay sa hari, ngunit ang pinuno mismo ay nagsalita tungkol sa kanya nang napaka-magiliw at magiliw.

Ang hitsura ng termino sa Russia

Sa unang pagkakataon ang konsepto ng "pamilyang Suweko" sa Russia ay binanggit noong 70s ng huling siglo. Noon nagsimulang pumasok ang mga dayuhang artista, pelikula at magasin sa mga expanses ng USSR na sarado mula sa labas ng mundo. Sa oras na iyon, sa Sweden mismo, ang tinatawag na mga commune ay sikat, na binubuo ng ilang mga sekswal na kasosyo ng mga kinatawan ng "kaliwa" na kabataan. Kasabay nito, sa kalakhan ng estado ng Sobyet, ang mga free-form na magasin at pelikula ay naging laganap, na nagpatibay sa mito ng sekswal na pagpapalaya ng mga Swedes at ang malawakang pamamahagi ng naturang mga di-tradisyonal na pamilya sa Europa.

Noong panahong iyon, ang mga sikat na artista na, sa kanilang pagkakaunawa, ay mga kinatawan din ng "pamilyang Suweko" ay nakapagpatibay sa samahan noong panahong iyon. Alam na ng lahat kung ano ito, dahil kumanta sila ng magagandang kanta tungkol sa pag-ibig at binubuo ng dalawang mapagmahal na mag-asawa. Oo, totoo ang lahat, tanging ang mga mag-asawang ito ay minsan pa ring nagpalit ng kapareha, kaya imposibleng tawagin silang mga tunay na konserbatibo.

Konklusyon

Ngayon, halos lahat ay nakakaalam ng sagot sa tanong, ano ang isang "pamilyang Suweko", lamang ang impormasyong ito batay sa mga stereotype at asosasyon ng mga nakaraang taon. Ngayon ang karamihan ng mga naninirahan sa bansang European na ito ay hindi naiiba sa kanilang mga konserbatibong kapitbahay, at ang mga naturang komunidad ay matatagpuan sa ilang mga kaso. Siyanga pala, ngayon ay maaari mo silang makilala sa halos lahat ng bansa.

Ang mismong konsepto ng isang "pamilyang Suweko" ay isang simbolo ng pagpapahintulot, hindi lamang sa ating bansa. Sa halos bawat estado mayroong isang tiyak na expression na nangangahulugang hindi naaangkop na pag-uugali na may pagtukoy sa Sweden. Kaya sa UK, ang paninirahan ng ilang mga sekswal na kasosyo (kinakailangang higit sa dalawa) ay tinatawag na "Swedish na kasalanan", at ang gayong pamilya ay itinuturing na isang simbolo ng karahasan.