Ngayon ay dumating na ang oras upang isaalang-alang ang pinakamahalagang mapagkukunan dito: “Posthumous broadcasts of Rev. Myrrh-streaming Nile of Athos." Ang gawaing ito ay may kahanga-hangang pinagmulan.

Noong taglagas ng 1813, ang isang monghe ng Athonite na si Theophan, na nahulog sa mga kasalanan, ay nawalan ng pag-asa sa kanyang kaligtasan at nagpasya na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan sa Turkey para sa isang makamundong buhay, ay nakatanggap ng mahimalang tulong. Habang nangongolekta ng dill sa kagubatan upang ibenta ito at maglayag sa Turkey kasama ang mga nalikom, nakilala niya ang isang matandang lalaki na tila ginagawa ang parehong bagay. Naganap ang isang pag-uusap kung saan niyaya siya ng matanda na manatili at manirahan sa kagubatan sa kubo na kanyang ipinahiwatig. Sumang-ayon si Feofan at nagsimulang manirahan dito. Ang matanda ay nagsimulang magpakita sa kanya, alinman sa katotohanan o sa isang panaginip, at palaging may mga tagubilin. Unti-unting inayos ni Theophan ang kanyang sarili at gumaling sa sakit sa isip na dulot ng mga kasalanan.

Nagpatuloy ito sa loob ng apat na taon. Sa wakas, noong 1817, naganap ang pangunahing pagpupulong. Nangolekta si Feofan ng isang bundle ng panggatong at pumunta sa kanyang kubo. Biglang sinalubong siya ng matandang ito at nagsimulang ipaliwanag ang kanyang mga tagubilin gaya ng dati. Ang kanyang monologo ay tumagal mula alas dose ng hapon hanggang alas sais ng umaga. At nang magpaalam na lamang ang matanda, natuklasan ni Feofan na 18 oras na siyang nakatayo na may dalang bundle ng kahoy na panggatong sa kanyang balikat. Nang humiwalay, tinawag ng matanda ang kanyang sarili na monghe na Nil, na tinatawag na Myrrh-Streaming One.

Ang santo na ito ay nanirahan at nagtrabaho sa Mount Athos noong ika-16 na siglo sa isang liblib na kuweba sa ibabaw ng dagat. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, sa kanyang kahilingan, siya ay inilibing ng isang mag-aaral sa isang kuweba upang ang katawan ay maitago mula sa pagsamba. Ngunit ayon sa pangitain ng Diyos, hindi ito maiiwasan: sa lalong madaling panahon ang mabangong mira ay nagsimulang dumaloy mula sa kanyang katawan at dumaloy sa isang batis patungo sa dagat. Nagsimulang dumating ang mga tao at maglayag sa mga bangka at kolektahin ang pamahid na ito. Di-nagtagal ang kanyang disipulo at iba pang mga monghe ay nagsimulang magreklamo tungkol sa pagdagsa ng mga peregrino at turista, at tumigil ang mundo.

Bago umalis pagkatapos ng mga pagpupulong sa kagubatan, si Rev. Inutusan ni Nile si Theophanes na isulat ang lahat ng kanyang mga salita sa isang aklat para sa ikatitibay ng marami; at idinagdag na pinili niya siya hindi bilang ang pinakamahusay, ngunit bilang ang pinakawalang halaga na sisidlan, upang ang mga tao ay hindi mag-isip: ang mabubuting bagay ay likas na nagmumula sa mabubuting bagay.

Si Feofan, na hindi marunong bumasa at sumulat, ay tumulong kay Fr. Si Gerasim, na marunong magsulat. Sa loob ng isang taon, isinulat nila ang lahat ng iniutos at ibinigay ito sa aklatan ng Atho. Ngunit kinilala ng mga awtoridad ng monasteryo ang aklat bilang walang silbi dahil sa kasaganaan ng pagtuligsa sa monasticism at itinago ito sa loob ng halos isang daang taon. Sa simula lamang ng ika-20 siglo, isang monghe ng Russia, na naghuhukay sa isang deposito ng libro, hindi sinasadyang nakatagpo ng isang manuskrito, nabasa ito at namangha. Halos hindi niya siya hinikayat na mag-publish ng kahit isang pinaikling bilang ng mga kopya para sa Russian monasticism. Noong 1912, ang aklat na ito na may apat na raang pahina ay nai-publish. Nasa ibaba ang ilan sa mga lugar na hinulaang sa aklat.

Propetikong katangian ng mga tao bago ang katapusan ng mundo

Kung lumipas ang ikapitong bilang ng mga taon at limang umakyat sa kalahating punto ng ikawalong...

Anong klaseng pagnanakaw ang mangyayari? Anong uri ng pagkalalaki, pangangalunya, incest, at kahalayan ang magkakaroon noon? Sa anong pagbaba ang mga tao pagkatapos ay bababa, sa anong katiwalian sa pamamagitan ng pakikiapid? Pagkatapos ay mas malito sila sa malaking alitan (addiction sa mga alitan), sila ay walang humpay na mag-aaway at hindi makakahanap ng alinman sa simula o wakas. Pagkatapos ay magtitipon ang Ikawalong Konseho upang ayusin ang hindi pagkakaunawaan at ihayag ang mabuti sa mabuti at masama sa masama... ang mabuti ay ititiwalag, ang mabuti ay ihihiwalay sa masama, iyon ay, ang tapat sa mga erehe, at sa maikling panahon ang mga tao ay magiging mapayapa...

Ngunit pagkatapos ay muli nilang ibabalik ang kanilang (mabuting) disposisyon, babaling sa kasamaan sa pamamagitan ng masamang pagkawasak ng mga namamatay, upang hindi nila makilala na mayroong isang kapatid na lalaki at na mayroong isang kapatid na babae, ang ama at ina, at ang ina na iyon. at ang kanyang anak, hindi nila makikilala ang korona ng kasal. Magkakaroon lamang sila ng isang pagkawasak, ang isa ay mahuhulog sa pagkawasak, tulad ng Sodoma at Gomorra, iyon ay, hindi magkakaroon ng kahit na limang taong matuwid... At ang isang kapatid na lalaki ay magkakaroon ng isang kapatid na babae bilang asawa, ang isang ina ay magkakaroon ng isang anak na lalaki bilang isang asawang lalaki, papatayin ng anak ng ama ang ama at mangangalunya sa ina, at ang iba pang kasamaan ay magiging kaugalian. Habang nagsisimulang itanim sa mga tao ang masasamang gawain, sasapitin sila ng mga sakuna...

Ang mga tao, kapag mas maraming mga sakuna ang kanilang nararanasan, lalo silang maglilinang ng kasamaan sa halip na magsisi, sila ay magiging masama laban sa Diyos. Ang mga kabangisan na gagawin ng mga tao ay hihigit pa sa mga kalupitan ng mga tao sa baha. Ang bawat tao'y magsasalita lamang tungkol sa kasamaan, tanging masasamang hangarin, masamang kalooban, pakikipagtulungan lamang sa kabila, ang lahat ng kilos ay kasamaan lamang, pangkalahatang masamang pagnanakaw, pangkalahatang masamang pang-aapi, pangkalahatang masamang paghihiwalay; pangkalahatang masamang pagkakawatak-watak. Sa lahat ng ito, iisipin nilang maliligtas ang gumagawa ng kasamaan... Dahil dadami ang pagmamahal sa kasakiman, dadami rin ang mga sakuna sa mundo.

Propesiya ng paghahari ng Antikristo

Ang pag-ibig sa pera ang nangunguna sa Antikristo... Lahat ng bagay na naghanda at naghahanda sa mga tao para sa pananampalataya at pagsunod sa Panginoon sa matipid at matibay na paraan, ay totoo at magiging katotohanan. Sa kabaligtaran, lahat ng bagay na naghahanda sa mga tao na tanggihan ang batas ng Diyos at ang kanilang Tagapagligtas ay isang kasinungalingan, ang kasinungalingang ito ay naghahanda sa ekonomiya ng pagdating ng Antikristo at ang kanyang pagtanggap ng sangkatauhan... Gaya ng ipinangaral ng Forerunner ang bautismo ng Katotohanan at sa gayon ay ibinalik ang mga tao sa landas ng kaligtasan, kaya (sa kabaligtaran) ang labis na pag-iingat ay magpapadilim sa damdamin ng isang tao upang gawin ang isang tao na maging insensitive sa kanyang kaligtasan, nang sa gayon ay hindi niya maramdaman ang kaligtasan mula sa karamihan ng mga alalahanin sa laman.

Hindi mararamdaman ng mga tao ang pagnanais para sa isang walang hanggang buhay sa hinaharap, o ang takot sa walang hanggang paghatol... Kaya, ang kaligtasan ay mananatili at hindi aalisin sa mundo, ang pagkakataong maligtas at ang mga maliligtas ay mananatili hanggang sa katapusan ng mundo. Oo, at pagkatapos ay magkakaroon ng kaligtasan, ngunit para kanino ito? Para sa mga hindi magpapasakop sa mga gawa ng antitype (ang tagapagpauna ng Antikristo)... Ang Antikristo ay ipanganganak mula sa maruming alibughang babae. Sa birhen na kahalayan na ito ay mag-copulate, siya ay magiging isang kabang-yaman ng pangangalunya. Bawat kasamaan ng mundo, bawat karumihan, bawat katampalasanan ay mapapaloob sa kanya. Sa mga ipinaglihi niya mula sa lihim na pakikiapid, sila ay magsasama-sama sa sinapupunan ng karumihan at sa kahirapan ng mundo sila ay bubuhayin... Ang bunga ay maglilihi mula sa lihim na hindi likas na pakikiapid, na magiging lalagyan ng lahat ng kasamaan ...

Ang bungang ito ay isisilang kapag ang mundo ay nagdarahop sa mga kabutihan... Ngunit anong uri ng kahirapan ang sasapit sa mundo?..

Una, pinapahirapan nito ang mundo nang may pagmamahal, pagkakaisa, at kalinisang-puri.

Pangalawa, ang bawat nayon at lungsod ay maghihikahos mula sa pagkakasakop nito, ang mga namumunong tao ay lalayo sa lungsod, nayon at distrito, upang walang mamumuno sa lungsod, o sa nayon, o sa distrito.

Gayundin, ang Simbahan ay halos maghihirap mula sa kataas-taasang kapangyarihan ng espirituwal na mga awtoridad... Pagkatapos ng kahirapan na ito, ang pag-ibig ng marami ay lalamig (Mateo 24:12), ang nagtitimpi ay aalisin sa gitna (2 Tesalonica). 2:7) at ang isang taong marumi ay ipanganganak mula sa sinapupunan ng karumihan.

Pagkatapos ang maruming kapanganakan na ito ay magbubunga ng mga tanda at kababalaghan sa pamamagitan ng mga panaginip ng demonyo. Aakalain ng mundo na ang Antikristo na ito ay maamo at mapagpakumbaba sa puso, ngunit sa katotohanan siya ay magiging isang soro sa puso at isang lobo sa puso. Pagkalito ng mga tao ang kanyang magiging pagkain. Kapag ang mga tao ay nagbagong-anyo (napahamak), ang Antikristo ay magpapakain sa buhay.

Ito ang magiging kalituhan ng mga tao: paghatol, inggit, sama ng loob, poot, poot, kasakiman, katapangan, pagkalimot sa pananampalataya, pangangalunya, pagmamayabang ng pakikiapid. Ang kasamaang ito ay magiging pagkain ng Antikristo. Kabaligtaran sa kung paano ang kasamaan ni Kristo ay upang matupad ang kalooban ng Kanyang Ama, kaya ang kasamaan ng Antikristo ay magiging katuparan ng kalooban ng kanyang amang diyablo. Ang Antikristo ang magpapakain dito.

At ang Antikristo ay magiging pinuno sa mga lungsod, sa mga nayon at sa mga distrito ng mga nayon, pagkatapos na walang magiging pinuno sa mga nayon, mga lungsod at mga distrito sa kanayunan. Pagkatapos ay aagawin niya ang kapangyarihan sa mundo, magiging tagapamahala ng mundo, at sisimulan din niyang pamahalaan ang damdamin ng tao. Ang mga tao ay maniniwala sa kanyang sinasabi, dahil siya ay kikilos bilang isang pinuno at autocrat upang sirain ang kaligtasan. Ang mga tao, na naging mga sisidlan na ng diyablo, ay magkakaroon ng matinding pagtitiwala sa Antikristo, gagawin siyang unibersal na pinuno at autocrat, dahil siya ay magiging instrumento ng diyablo sa kanyang huling pagtatangka na sirain ang Kristiyanismo mula sa balat ng lupa. . Dahil nasa kapahamakan, iisipin ng mga tao na siya ang Kristo na Tagapagligtas at siya ang magdadala ng kanilang kaligtasan. Pagkatapos ay mapabayaan ang Ebanghelyo ng Simbahan.

Nang maglaon, kapag ang pagkawasak ay nagdudulot ng malaking sakuna sa mundo, kung gayon, sa panahon ng mga sakuna na ito, ang mga kakila-kilabot na palatandaan ay magaganap. Darating ang isang kakila-kilabot na taggutom, at ang mundo ay aatakehin ng matinding kasakiman (gluttony). Kung ikukumpara sa kung gaano kadami ang kinakain ng isang tao sa kasalukuyang panahon, pagkatapos ay kakain siya ng pitong ulit at hindi mabubusog. Isang malaking sakuna ang darating sa lahat ng dako. Pagkatapos ay magbubukas ang mga mapag-imbot sa kanilang mga kamalig (ang kayamanan ay aalisin, ang pag-aari ay ipapapantay sa batayan ng pagkakapantay-pantay ng lahat). Pagkatapos ang ginto ay bababa na parang dumi sa kalsada.

At pagkatapos, sa panahon ng hinulaang sakuna na iyon, ang Antikristo ay magsisimulang magbuklod sa mga tao gamit ang kanyang selyo, diumano'y upang iligtas sila mula sa kapahamakan gamit ang tandang ito (para lamang sa mga may tatak, ayon sa Apocalypse 13, 17, ang ibebenta ng tinapay. ). Marami ang mamamatay sa mga kalsada. Ang mga tao ay magiging parang mga ibong mandaragit, na sumusubok sa bangkay, nilalamon ang mga bangkay ng mga patay. Ngunit anong uri ng mga tao ang lalamunin ang mga katawan ng mga patay? Yaong mga tinatakan ng selyo ng Antikristo. Ang mga Kristiyano, kahit na hindi sila bibigyan o ipagbibili ng tinapay dahil sa kawalan ng selyo sa kanilang sarili, ay hindi kakain ng mga bangkay.

Yaong mga natatakan, sa kabila ng pagkakaroon ng tinapay sa kanila, ay magsisimulang lamunin ang mga patay. Sapagkat kapag ang isang tao ay natatakan ng selyo, ang kanyang puso ay lalong magiging insensitive, na hindi makatiis ng gutom, ang mga tao ay kukuha ng mga bangkay, at kahit saan, nakaupo sa gilid ng kalsada, lalamunin sila. Ang mga sumusunod ay isusulat sa selyo: "Ako ay sa iyo" - "Oo, ikaw ay akin." - "Pumupunta ako sa pamamagitan ng kalooban, hindi sa pamamagitan ng puwersa." - "At tinatanggap kita sa iyong kalooban, at hindi sa pamamagitan ng puwersa." Ang apat na kasabihan, o mga inskripsiyon, ay ipapakita sa gitna ng sinumpaang selyong iyon.

Oh, malungkot ang isa na nakatatak sa selyong ito! Ang isinumpang selyong ito ay magdadala ng malaking kapahamakan sa mundo. Ang mundo ay magiging labis na inaapi na ang mga tao ay magsisimulang lumipat sa bawat lugar. Ang mga katutubo, na nakikita ang mga bagong dating, ay magsasabi: “Oh, kapus-palad na mga tao! Paano mo napagpasyahan na iwanan ang iyong sarili, napakapalad, mga lugar at pumunta sa mapahamak na lugar na ito, sa amin, na wala nang pakiramdam ng tao?!” Ito ay sasabihin sa bawat lugar kung saan gumagalaw ang mga tao...

Pagkatapos, ang Diyos, na nakikita ang kalituhan ng mga tao, kung saan sila nagdurusa ng kasamaan, na lumilipat mula sa kanilang lugar, ay mag-uutos sa dagat na kunin ang init na dating katangian nito, na mayroon noon, upang ang mga tao ay hindi lumipat mula sa lugar sa lugar. At kapag ang Antikristo ay umupo sa kanyang trono, kung gayon ang dagat ay kumukulo tulad ng tubig na kumukulo sa isang kaldero. Kapag ang tubig ay kumukulo ng mahabang panahon sa isang boiler, ito ba ay sumingaw na may singaw? Magiging ganoon din sa dagat. Kung kumukulo, ito ay sumingaw at mawawala na parang usok sa balat ng lupa. Matutuyo ang mga halaman sa lupa. Ang mga puno ng oak at lahat ng mga sedro, lahat ay matutuyo sa init ng dagat, ang mga ugat ng tubig ay matutuyo, ang mga hayop, mga ibon at mga reptilya ay mamamatay lahat.

Ang araw ay iikot na parang isang oras, ang linggo ay parang isang araw, ang buwan ay parang isang linggo, at ang taon ay parang isang buwan. Sapagkat ang kasamaan ng tao ay naging dahilan upang ang mga elemento ay maging tensiyonado, upang magmadali at mas pilitin pa, upang ang petsa na ipinropesiya ng Diyos para sa ikawalong siglo ay magtatapos sa lalong madaling panahon.

Kapag nakita ng mapahamak na kaluwalhatian sina Enoc at Elias na nangangaral at sinasabi sa mga tao na huwag tanggapin ang mga tatak ng Antikristo, iuutos niyang dakpin sila. Kukumbinsihin ng mga propeta ang mga tao na huwag tanggapin ang selyo ng Antikristo. Sasabihin nila na ang sinumang magpakita ng pasensya at hindi natatakan ng selyo ng Antikristo ay maliligtas, at tiyak na tatanggapin siya ng Diyos sa paraiso, sa kadahilanang hindi niya tinanggap ang selyo.

At hayaan ang lahat na markahan ng isang marangal na krus, na lumilikha ng isang tanda para sa bawat oras, dahil ang selyo ng krus ay nagpapalaya sa isang tao mula sa pagdurusa ng impiyerno; Ang selyo ng Antikristo ay humahantong sa isang tao sa impiyernong pagdurusa. Kung ikaw ay nangangailangan ng pagkain, maging matiyaga sa loob ng maikling panahon, at ang Diyos, na nakikita ang iyong pagtitiis, ay magpapadala sa iyo ng tulong mula sa itaas; ikaw ay bubuhayin (sa literal: puno ng buhay) sa tulong ng Kataas-taasang Diyos. Kung wala kang pasensya, ikaw ay tatakan ng tatak ng maruming haring ito, pagkatapos ay magsisisi ka sa bandang huli.

Sasabihin ng mga tao kina Enoc at Elias: “Bakit ang mga tumanggap ng selyo ay nagpapasalamat sa Antikristo?” Pagkatapos ay sasabihin nina Enoc at Elias: “Sila ay nagpapasalamat, ngunit sino ang nagpapasalamat (na nagpapasalamat sa kanila sa pamamagitan ng kanilang mga labi)? Hindi ang mga tao ang nagpapasalamat, ngunit ang mismong press ay nagpapasalamat lamang, na nangibabaw sa mga tao, ay nagpapahayag ng kagalakan at kagalakan sa pamamagitan ng kanilang mga labi, dahil nagawa nitong sirain ang mga taong ito, tulad ng nangyayari sa mga kontrabida na nagtagumpay at nagagalak sa krimen na ginawa. At ano ang kanilang pasasalamat? Ang kanilang pasasalamat ay nagpapahiwatig na si Satanas ay nakaupo sa kanila, naiisip sa damdamin ng isang tao, at ang tao ay hindi alam kung ano ang nangyayari sa kanya. Ang isa na nakatatak ng selyo ng Antikristo ay nagiging demonyo; bagama't sinasabi niyang hindi siya nakakaramdam ng gutom o uhaw, gayunpaman ay lalo siyang nagugutom at nauuhaw, at hindi lamang higit pa, kundi pitong ulit pa laban sa iyo.

Pasensya ka na lang saglit. Hindi mo ba nakikita na ang tumanggap ng selyo ng Antikristo ay hindi mabubuhay, siya ay patay sa espiritu at walang hanggang pagdurusa ang naghihintay sa kanya? Gusto mo ba talagang mapahamak kasama ng tatak sa walang hanggang pagdurusa, upang doon ka kasama ng mga tinatakan nito, kung saan magkakaroon ng pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin (Mateo 25:30)?

At mangangaral sina Enoc at Elias sa mga tao na may maraming iba pang mga pangaral.

Maririnig ng Antikristo ang ipinangangaral ng dalawang tao, na tinatawag siyang mambobola, mangkukulam, manlilinlang at mapanlinlang na diyablo. Nang marinig niya ito, nagalit siya, inutusan silang dakpin, dalhin sa kaniya, at sa pamamagitan ng mapang-puri na mga salita ay tinanong sila: “Anong uri kayo ng nawawalang tupa, sapagkat hindi kayo tinatakan ng maharlikang tatak?” Pagkatapos ay sasabihin nina Enoc at Elias: “Ikaw na mambobola at manlilinlang! demonyo! Kasalanan mo kung bakit maraming kaluluwa ang namatay sa impyerno! Sumpain ang iyong tatak kasama ng iyong kaluwalhatian! Ang isinumpa mong selyo at ang maruming kaluwalhatian ay nagdala sa mundo sa pagkawasak, ang iyong pagkawasak ay nagdala sa mundo sa ganitong estado, ang mundo ay namatay at ang wakas ay dumating dito...”

Maririnig ng Antikristo ang gayong mga salita mula kina Enoc at Elias at sasabihin sa kanila: "Paano kayo maglakas-loob na magsalita ng ganyan sa harap ko, ang autocrat at ang hari?" At sasagot si Elias: "Hinahamak namin ang iyong kaharian, at isinumpa namin ang iyong kaluwalhatian, kasama ang iyong tatak." Kung magkagayon ay magagalit ang Antikristo, nang marinig ang gayong mapanghamak na mga sagot, magiging parang isang asong baliw at papatayin sila gamit ang kanyang sariling mga kamay.

Matapos ang pagpatay kina Enoc at Elijah, palalayain ng Anti-Kristo ang kanyang pinakamasamang mga anak, na nagbibigay ng kalayaan sa masasamang espiritu na hanggang ngayon ay pinigilan niya.

Ang mga batang ito, o mga espiritu ng kasamaan, ay: pangangalunya, pakikiapid, sodomiya, pagpatay, pagnanakaw, pagnanakaw, kasinungalingan, pagbebenta at pagbili ng mga tao, pagbili ng mga batang lalaki at babae upang gumala kasama nila, tulad ng mga aso sa lansangan. At ang Antikristo ay mag-uutos sa mga espiritu ng kasamaan, masunurin sa kanya, upang dalhin ang mga tao sa punto kung saan sila ay gumawa ng sampung beses na mas masama kaysa sa dati. Ang kanyang pinakamasamang mga anak ay tutuparin ang nakapipinsalang utos na ito at magmamadaling sirain ang kalikasan ng tao sa pamamagitan ng iba't ibang kasamaan. Mula sa tumaas na tensyon at matinding lakas ng kanyang pinakamasamang mga anak, ang kalikasan ng tao sa mga tao ay mawawala sa senswal at pag-iisip...

Ang mga tao, na naging napakalilinlang sa kaluluwa at sa katawan, ay mababawasan, sila ay magiging 1 8 arshin ang taas (1 arshin = 71.12 cm), sinasabi natin: limang dangkal (1 span = 17.78 cm) ang haba ng katawan ng tao ( mula 88 .9 hanggang 124.5 cm). Sa pamamagitan ng mga gawa ng kanilang kasamaan ang mga taong ito ay hihigit sa mga demonyo at magiging isang espiritu sa mga demonyo.

Makikita ng Antikristo na ang kalikasan ng tao ay naging mas tuso at walang kabuluhan kaysa sa kanyang pinakamasamang mga anak;

At pagkatapos ang Antikristo, na nagagalak sa paningin ng kasamaan ng tao, ay biglang makakahanap ng isang "tabak na may dalawang talim" mula sa itaas, kung saan siya ay hahampasin, at ang kanyang maruming espiritu ay aalisin mula sa kanyang maruming katawan.

Sa pagkamatay ng Antikristo, ang pagpatay sa mga tao ay magwawakas. Minarkahan ni Cain ang simula ng pagpaslang, ngunit ang antitype (Antikristo) ay nagtatapos sa wakas, ito ay magtatapos sa kanya.

Kung ano ang mangyayari ayon dito, ang Diyos lamang ang nakakaalam. Isa lang ang alam natin, na ang mga gawaing ginagawa sa buhay ng bawat tao ay aayusin, upang ang mabubuting gawa ay mahihiwalay sa masasamang gawa, tulad ng isang pastol na naghihiwalay sa mga tupa sa mga kambing (Mateo 25:32)27.

Malamang na walang tao na hindi kailanman naisip tungkol sa Katapusan ng Mundo. Ang kasikatan ng lahat ng uri ng Hollywood disaster films ay higit sa lahat dahil dito. Sa loob ng maraming siglo ito ay nag-udyok sa mga Kristiyano (at hindi lamang) mga teologo at pilosopo na magsulat ng mga eschatological treatise. Tungkol sa Katapusan ng Panahon, ang paghahari ng Antikristo, Armagedon (ang huling labanan sa pagitan ng mabuti at masama) at ang Ikalawang Pagparito ni Kristo. Mayroong ilang mga santo na ang mga hula sa paksang ito ay itinuturing na may awtoridad at kinikilala ng Orthodox Church. At, marahil, ang pinaka-kapansin-pansin sa kanila ay ang posthumous na mga hula ng Monk Nile the Myrrh-Streaming.

Ang Saint Nile ay ipinanganak noong ika-16 na siglo sa lugar ng Morea, sa timog ng modernong Greece. Ang kanyang tiyuhin, si Padre Macarius, ay isang klerigo at hieromonk. Siya ang nagpalaki sa hinaharap na matanda, na nagtanim sa kanya ng pagmamahal sa monastikong pamumuhay. Kaya naman, sa sandaling tumanda ang banal na binata, agad siyang na-tonsura bilang isang monghe na may pangalang Neil. Pagkatapos nito ay inorden muna siya sa deaconate at pagkatapos ay sa priesthood.

Ang Monk Neil ay gumugol ng maraming taon sa Holy Mount Athos sa hermitic solitude - sa isang mabatong kweba na halos hindi naa-access ng mga tao. Pagkatapos ng kanyang pinagpalang kamatayan, ang banal na mira ay nagsimulang dumaloy nang sagana mula sa kuwebang ito, na nagpagaling sa maraming mananampalataya sa loob ng apat na siglo. At iyan ang dahilan kung bakit, sa katutubong tradisyon ng Orthodox, ang St. Nile ng Athos ay tinawag na "The Myrrh-Streamer" sa loob ng mahigit apat na siglo.

Ngunit ang Monk Nile ay naging mas sikat pagkatapos ng isang mahimalang pagpapakita sa simula ng ika-19 na siglo sa monghe ng Athonite na si Theophan. Sa paulit-ulit na nai-publish na posthumous na mga pag-uusap, sinabi ni Saint Nile ang mga propesiya tungkol sa Katapusan ng Panahon:

“Ang pag-ibig sa pera ay ang nangunguna sa Antikristo... Labis na pag-iingat ang magpapadilim sa damdamin ng isang tao upang maging insensitive ang isang tao sa kanyang kaligtasan, nang sa gayon ay hindi niya maramdaman ang kaligtasan mula sa maraming mga alalahanin sa laman. Hindi mararamdaman ng mga tao ang pagnanais para sa isang walang hanggang buhay sa hinaharap, o ang takot sa walang hanggang paghatol ... "

Mahirap na hindi gumuhit ng mga halatang parallel sa modernong panahon. Ang pag-aalipin sa mga pautang, pang-aalipin sa mortgage, at ang kawalan ng kakayahan para sa karamihan ng mga tao sa ika-21 siglo na mamuhay nang may subsistence na batayan ay humantong sa eksaktong ito. Nakikita natin na kahit na sa mga pinaka-maunlad na bansa, ang mga tao ay lalong lumalayo sa pananampalataya sa Diyos, na pinapalitan ng pananampalataya sa pera. Ngunit ito, ayon sa Monk Nile the Myrrh-Streaming, ay ang unang tanda ng nalalapit na pagdating ng Antikristo. Ngunit paano darating ang taong ito, ang "anak ng kapahamakan", sa ating mundo, kung kanino dose-dosenang mga horror film ang ginawa nitong mga nakaraang dekada na may kaunting pagkakatulad sa tradisyon ng simbahan? Sinagot ito ng Saint Nile ng ganito:

“Ang Antikristo ay ipanganganak mula sa isang masamang patutot... Ang kasamaan ay magkakatawang-tao nang walang anumang binhing lalaki. Siya ay ipanganganak na may binhi, ngunit hindi sa paghahasik ng tao, ngunit sa nalaglag na binhi siya ay magkakatawang-tao... Ang bungang ito ay ipanganganak sa mundo kapag ang mundo ay naghihirap sa mga kabutihan..."

Hanggang kamakailan lamang, hindi malinaw na maipaliwanag ang gayong kasabihan ng Monk Neil. Gayunpaman, ngayon, sa ika-21 siglo, ang mga hindi likas na pamamaraan ng paglilihi - pangunahin ang tinatawag na "artificial insemination" - ay naging pangkaraniwan. Gayunpaman, ang iba pang mga anomalya ng kasarian ay mabilis na nagiging karaniwan. Ang Saint Nile the Myrrh-Streaming ay nagsalita tungkol sa kanila bilang malinaw na mga palatandaan ng nalalapit na pagdating ng Antikristo. Bukod dito, tiyak na ang mga palatandaang ito, ayon sa kanyang mga propesiya, ang magiging pamantayan ng kaharian ng Antikristo.

“Ang pangangalunya, pakikiapid, sodomiya, pagpatay, paglustay, pagnanakaw, kasinungalingan, pagbebenta at pagbili ng mga tao, pagbili ng mga batang lalaki at babae para gumala kasama nila, tulad ng mga aso sa lansangan. At ang Antikristo ay mag-uutos sa mga espiritu ng kasamaan, masunurin sa kanya, upang dalhin ang mga tao sa punto kung saan sila ay gumawa ng sampung beses na mas masama kaysa sa dati. Ang kanyang pinakamasamang mga anak ay tutuparin ang nakapipinsalang utos na ito at magmamadaling sirain ang kalikasan ng tao sa pamamagitan ng iba't ibang kasamaan...”

Ilang dekada lamang ang nakalipas, maaaring ito ay tila anti-science fiction o kahit na ang balangkas ng isang horror film. Gayunpaman, ngayon hindi ito magugulat sa sinuman. Lalo na sa "progresibong Europa", kung saan lumalabas na ang mga kilusang panlipunan bilang suporta sa legalisasyon ng pedophilia! At ang simbolo ng Eurovision, na napakapopular sa dose-dosenang mga bansa, noong nakaraang taon ay isang mahalay na nilalang na hindi kilalang kasarian, ang mga katulad nito ay nakita lamang sa mga fresco ng Huling Paghuhukom. Sa isang lugar sa lugar ng nagniningas na underworld na inilalarawan sa kanila (kinakatawan ng mga tagapaglingkod nito at "mga auxiliary na manggagawa").

Ngunit ang lahat ng ito ay ang hangganan lamang ng tunay na "impiyerno sa Lupa", na tiyak na darating. Ngunit kapag ang lahat ay nagpapasakop sa Antikristo at sa kanyang "mga halaga." At sa mismong sandaling ito, ayon sa propesiya ni St. Nile the Myrrh-Streaming, magsisimula ang tunay na Katapusan ng Mundo:

“Darating ang isang kakila-kilabot na taggutom... Isang malaking sakuna ang darating sa lahat ng dako... Ang ginto ay bababa na parang dumi sa kalsada. At pagkatapos ay sisimulan ng Antikristo na tatakan ang mga tao ng kanyang selyo... sapagkat ang mga may tatak lamang, ayon sa Apocalypse, ang ibebenta ng tinapay. Marami ang mamamatay sa mga kalsada. Ang mga tao ay magiging tulad ng mga ibong mandaragit na sumusubok sa bangkay at lalamunin ang mga bangkay ng mga patay...”

Ang creepy di ba? Gayunpaman, ang bawat tao ay dapat na lubos na maunawaan na ito ay tiyak na mangyayari: halos lahat ng mga relihiyon sa mundo ay sumasang-ayon dito, naiiba lamang sa mga detalye. At gayon pa man, ayon sa doktrina ng Orthodox, may kakayahan pa rin tayong ipagpaliban ito. Kaya, ayon sa parehong apocalyptic na mga propesiya, ang Antikristo ay magagawa lamang na maghari kapag wala nang natitira sa mundo upang pigilan ang kasamaan. At ngayon ang May hawak na ito, sa Griyego - "Katekhon" - ay isang sibilisasyong Orthodox na nakasentro sa Ikatlong Roma. Sa Moscow.

Kabanata 28: Propetikong Katangian ng mga Tao Bago ang Katapusan ng Kapanahunan

Dahil dito sinasabi ko sa iyo... Kung ang ikapitong bilang ng mga taon ay lumipas at ang lima ay umakyat sa kalahating punto ng ikawalo, doon sa kalahati ng bilang ng ikalima (o lima), samakatuwid, anong kalituhan ang magaganap mula sa ikaapat hanggang sa ikalimang (i.e. pagkatapos ng 7,400 taon na lumipas mula sa daigdig ng paglikha, pagkatapos ay sa pagitan ng ikaapat at ikalimang siglo, mula sa ikaapat na siglo hanggang sa ikalima, o, wika nga, noong ikadalawampu siglo). Anong laking pagnanakaw kung gayon! Anong uri ng pagkalalaki, pangangalunya, incest, at kahalayan ang magkakaroon noon? Sa anong pagbaba ang mga tao pagkatapos ay bababa, sa anong katiwalian sa pamamagitan ng pakikiapid? Pagkatapos ay magkakaroon ng kalituhan na may malaking alitan (i.e. mga rebolusyon at pakikibaka ng mga partido), sila ay walang tigil na mag-aaway at hindi makakahanap ng simula o wakas. Pagkatapos ang ikawalong konseho ay magtitipon upang ayusin ang hindi pagkakaunawaan at ihayag (lit.: lumikha) ng mabuti sa mabuti at masama sa masama... Ang magsasaka ay naghihiwalay ng trigo sa ipa. Ang trigo ay para sa tao, ang ipa ay para sa mga hayop. Sinasabi natin: ang mabuti ay ititiwalag, ang mabuti ay ihihiwalay sa kasamaan, iyon ay, ang tapat sa mga erehe, at sa maikling panahon ang mga tao ay magiging mapayapa. (Ito ay nakasaad din sa mga propesiya ng Byzantine). Ngunit pagkatapos ay muli nilang ibabalik ang kanilang (mabuting) disposisyon, bumaling sa kasamaan para sa masamang pagkawasak ng mga namamatay, upang hindi nila makilala na mayroong isang kapatid na lalaki at na mayroong isang kapatid na babae, na ang isang ama ay kasama ng isang ina. , at na ang isang ina ay kasama ng kanyang anak, hindi nila makikilala ang korona ng kasal. Magkakaroon lamang sila ng isang pagkawasak, isang karaniwang pagkahulog sa pagkawasak, tulad ng Sodoma at Gomorra, iyon ay, hindi magkakaroon ng limang matuwid na tao... At ang isang kapatid na lalaki ay magkakaroon ng isang kapatid na babae bilang asawa, ang isang ina ay magkakaroon ng isang anak na lalaki bilang isang asawang lalaki, papatayin ng anak ang ama at mangangalunya sa bagay; at iba pang kadiliman ng kasamaan ay magiging kaugalian. Habang nagsisimulang itanim sa mga tao ang masasamang gawain, sasapitin sila ng mga sakuna.

Ang kasalukuyang ginto ay magiging tulad ng kasalukuyang foul (mas mababa sa kalahating kalahati). Ang mga tao, kapag mas maraming sakuna ang kanilang nararanasan, lalo silang maglilinang ng kasamaan, ibig sabihin, sa halip na magsisi, sila ay magiging sama ng loob sa Diyos. Ang mga kabangisan na gagawin ng mga tao ay hihigit pa sa mga kalupitan ng mga tao sa baha. Ang bawat isa ay magsasalita lamang tungkol sa kasamaan, tanging masasamang hangarin, masamang pagsang-ayon, pakikipagtulungan para lamang sa kasamaan, ang mga kilos ng lahat ay kasamaan lamang, pangkalahatang masamang pagnanakaw, pangkalahatang kasamaan na pang-aapi, pangkalahatang masamang paghihiwalay; pangkalahatang masamang pagkakawatak-watak. Sa lahat ng ito, iisipin nilang maliligtas ang gumagawa ng kasamaan.

Pagkatapos ay magkakaroon sila ng mga kayamanan ng ginto, ibig sabihin, magkakaroon sila ng kapital at sasabihin na wala sila nito (iyon ay, magrereklamo sila na wala silang sapat). Pagkatapos sila ay magkakaroon ng ginto sa paglago, sila ay magdaragdag ng paglago sa paglago; manghihingi ng limos para mabuhay, iiyak na walang makain. Ang kanilang (pangunahing) layunin ay ang koleksyon ng kapital (kayamanan) upang makakuha ng mas maraming ari-arian; dahil dadami ang kasakiman, lalo pang dadami ang mga sakuna sa mundo. Pagkatapos ang mga sakim na manlilinlang ay maghuhubad upang mangolekta ng ginto upang magbayad ng interes...

***
Ang propesiya tungkol sa pagtaas ng kahirapan, ang pag-uusig sa mga mahihirap na magsasaka, ang kanilang resettlement at ang monopolyo ng butil bago ang panahon ng kapanganakan ng Antikristo

Aapihin ang mga mahihirap alang-alang sa mga gastusin sa rehiyon. Ang mga mahihirap, na hindi makapag-ukol ng bahagi ng kanilang bahagi sa mga gastusin (kinakailangan, rehiyon), ay aalis sa kanilang mga lugar at lilipat sa iba upang magpahinga at makipagkasundo doon, ngunit doon ay makikita nila ang parehong bagay at kahit na sa dalawang beses masama. Pagkatapos, dahil hindi na sila makalipat sa ibang lugar, pupunta sila sa mga libingan at sasabihin: “Dunin mo rin kami; Nagpahinga ka na ng sapat, magpahinga rin tayo ng kaunti, hanggang sa magising tayo ng matuwid na Paghuhukom."

Marami pang sasabihin sa mga libingan ng mga patay, at ang mga panaghoy ng mga dukha ay babangon, parang insenso sa harap ng Diyos. Nakikita ang gayong pagdaing, ang Diyos ay magbibigay ng kasaganaan para sa buong mundo (ani), at ang mga dukha, na nakikita ang gayong kasaganaan, ay pupurihin ang Diyos para sa pag-aani nang may malaking kagalakan; kapag ang mga bunga ay natipon sa giikan, isang taong sakim ay lalapit sa giikan, dadalhin ang mga butil sa kanyang mga kamalig, at mag-uutos na sinumang humihingi ng trigo ay pumunta sa kanya, ang taong sakim, at tumanggap ng kasing dami niya. gusto. Pagkatapos ang mahihirap ay pupunta sa mapag-imbot para sa tinapay, iyon ay, ang mga magsasaka ay bibili ng kanilang sariling tinapay mula sa monopolyo at bibili ng trigo. Ang taong mapag-imbot ay kukuha ng doble sa presyo ng trigo kumpara sa dating presyo nito noong nakaraang taon; ang dukha, na nakikita na ang kasakiman ay ginawang mataas na halaga ang pagpapala ng Diyos, ay magrereklamo laban sa Diyos - lahat, maliit at malaki, sinasabi natin: mahirap at mayaman - at ang mayaman ay magbubulung-bulungan ng higit pa kaysa sa mahirap, sapagkat ang mga dukha ay dayuhan sa kaimbutan: at, kung ano ang mayroon siya ng dalawa, ibinibigay niya ang isa para sa kanyang kaluluwa, i.e. tungkulin, pinapanatili ang iba para sa kanyang sarili; kung mayroon siyang isa, ibinibigay niya ito nang hindi sinasadya; kung wala siya, niluluwalhati niya ang Diyos dahil dito. Iisipin ng taong mapag-imbot na may ari-arian umano ang mahirap, at magsisimulang apihin ang mahirap para maagaw ito sa kanya. Hahanapin niya ang bawat dahilan para dito, kahit na ang pinakamaliit, at aapihin siya. Aapihin siya, pero paano? Ayon sa korte, lahat ng mayroon siya ay kukunin sa kanya; kung wala siya, aapihin niya siya sa bilangguan, kung saan pahihirapan niya ang dukha dahil wala siyang maibibigay para makalaya.

Ang taong mapag-imbot ay darating sa bilangguan at pahihirapan ang dukha upang makatanggap ng mga regalo mula sa kanya sa ilalim ng dahilan na kinokolekta niya ang mga ito para sa lokal na gastusin; ang kanyang layunin ay makuha ang kanyang paglago sa ginto, na ibinigay niya sa paglago para sa mga lokal na gastos; Kaya naman sinisikap niyang gawing masagana ito. At saan siya nanggaling sa kasaganaan? Gusto ng taong mapag-imbot na madagdagan ang kanyang kita mula sa mahihirap. Dadagdagan niya ang kanyang kita mula sa mga mahihirap, ngunit ang mahirap ay walang kung ano ang ibibigay sa kanya kung ano ang kanyang hinahanap... Ang mahirap na tao ay walang makain, at siya, ang mayaman, ay sinusubukan pa ring kumuha ng isang bagay. .. Ang dukha ay namangha dito at iniisip kung ano ang ibibigay sa mapag-imbot ? Nagtataka rin ang taong mapag-imbot, iniisip kung ano ang kukunin sa mahirap na tao? Kung iiwan mo ito ng ganito, magkakaroon ka ng isang pagkawala, ibig sabihin, ang gintong ibinigay para sa paglago ay hindi magbibigay ng paglago. Gayunpaman, bagama't nais niyang kunin ang isang bagay mula sa mahihirap, wala siyang maibibigay... Nakita ng taong mapag-imbot ang taong mayaman na naglalakad-lakad na may punit-punit na damit, iyon ay, ang nagbigay ng kanyang kapital sa paglago para sa mga lokal na gastusin at kita. sapagka't hindi tinanggap ng karalitaan ng mga magsasaka, at ang dukha, ibig sabihin, ang magsasaka, na lumalakad sa malinis na damit, at ang sakim ay maawa sa mayaman, nguni't ang dukha ay hindi maawa sa kaniya, yamang malinis ang kaniyang mga damit; Hindi nauunawaan ng taong mapag-imbot na ang malinis na kasuotan ng dukha ay kawangis ng kanyang dalisay na puso, sapagkat wala siyang anumang katusuhan ng kasamaan sa kanyang puso upang linlangin at magkunwaring wala siya (kung ano ang isusuot). Ngunit ang mayaman ay may... at sa pamamagitan ng kanyang kasamaan (i.e., sa pamamagitan ng pagrereklamo sa pagpigil sa kanyang ginto) ang kanyang puso ay napunit, gayundin ang kanyang mga damit. Ganyan noon at magiging puso ng mayaman; ang puso ng dukha ay nagniningning. Ngunit sinong dukha ang magkakaroon ng nagniningning na puso? Ang matiyaga at magtitiis sa mapag-imbot, ibig sabihin, ay hindi mapapait sa kanyang hindi makatarungang pang-aapi. Mapalad ang magtitiis sa mapag-imbot sa lahat ng gagawin niya sa kanya, sapagkat sa oras ng Paghuhukom, sa harap ng kakila-kilabot na luklukan ng paghatol, siya ay makikilala bilang isang kapatid ng Kakila-kilabot na Hukom, na magsasabi: “Dahil ikaw nilikha mo lamang itong mga kapatid kong ito, ang pinakamaliit sa kanila, nilikha mo para sa akin.” Nakikita mo, naririnig mo: sino ang kikilalanin niya na ang mga dukha ay nasa kakila-kilabot na luklukan ng paghatol? Sinabi niya: “Ito ang pinakamababa sa aking mga kapatid?” (Mat. 25:40).

Kabanata 29: Pagpapabulaanan ng mga Sakim at Panawagan sa mga Dukha

O mapag-imbot na tao! Ang iyong kaluluwang magnanakaw. Hanggang kailan mo pahihirapan ang dukha?.. Balang araw ay maririnig mo ang isang kakila-kilabot na kasabihan na sasabihin sa iyo: "Lumayo ka sa Akin, sinumpa, sa walang hanggang apoy." Oo, inihahanda mo ito para sa iyong sarili: ngunit (alam mo ba) sa anong mga paraan mo ito inihahanda para sa iyong sarili, sabihin sa akin? Hindi mo alam, kaya makinig at tingnan ang mga gawa kung saan mo ito inihahanda para sa iyong sarili. Ang paghahanda (para sa sarili na walang hanggang apoy) ay pangangalaga, pangangalaga at kayamanan. Inihahanda mo ang (apoy) para sa iyong sarili sa pamamagitan lamang ng pagmamalasakit sa mga bagay sa lupa; Ikaw ay naghahanda (apoy) para sa iyong sarili sa pamamagitan ng (paggawa) ng walang anuman kundi ang pag-iimbak ng mga makalupang metal sa iyong kabang-yaman. Uy, naghahanda ka (sunog) para sa iyong sarili sa pamamagitan ng pagkolekta ng mga kayamanan at pagkuha ng mga kayamanan. Ngunit anong uri ng kayamanan ang iyong nakolekta at ano ang iyong iniimbak? Ikaw ay naipon at nag-iipon: inggit, masamang hangarin, sama ng loob, poot. Uy, nakakuha ka ng kayamanan, ngunit ano ang nakuha mo? Nakuha at nakuha mo: pag-ibig sa pera, kasakiman, pangingikil ng paglago mula sa mahihirap. Uy, nakakuha ka ng kayamanan, ngunit ano ang nakuha mo? Nakuha mo ang pakikiapid, pangangalunya, pagkalalaki, malakia, sodomy ng isang bading. Hoy, nakuha mo ang: maaksayang katakawan, walang kabusugan na pagnanakaw at walang kabuluhang paglalasing. Sa kanya, naakit ka: walang kabuluhang pagmamataas kasama ng iyong mapagmataas na pagmamataas at pagmamataas. Oo, nakuha mo ang walang ingat na katamaran ng iyong kawalang-ingat sa kawalan ng pag-asa ng kaduwagan, sa iyong walang diyos na limot. Oo, nakolekta mo ang kayamanan, ngunit ano ang iyong nakolekta? Nakolekta: kalupitan, kaduwagan, kalapastanganan, galit, na kung saan siya ay naging masama laban sa mga mahihirap. Hoy, nakaipon ka ng kayamanan, pero anong klaseng kayamanan ang naipon mo? Nakaipon ako: kasabihan, paninirang-puri, pagkondena kung saan mo hinuhusgahan na ang ganyan at ganyan ay masama, ganyan at ganyan ay kasuklam-suklam, at ikaw mismo ay diumano'y mas mahusay kaysa sa lahat...

Kaya, kung gayon (sa mga araw na iyon bago ang Antikristo) lahat ay mag-iisip nang husto tungkol sa kanilang sarili, ang bawat isa ay hahatulan ang isa't isa sa kanilang sarili... Ang mapag-imbot ay hahatulan ang mahihirap at magsasabi: "Ang mahirap na tao ay may (pera)"; Dahil ang mahirap na tao ay hindi magbabayad ng kanyang taunang upa, ang taong mapag-imbot ay magsisimulang ilagay ang mga dukha sa bilangguan at pahirapan siya, at hahabulin sila hanggang sa kumuha siya ng pilak at ginto mula sa kanila upang mangolekta ng paglago sa kanyang pera. Ang mga dukha, na nakikitang pinahihirapan sila ng taong mapag-imbot, ay magsisimula ring mag-ipon at mag-imbak ng pilak at ginto para sa kapakanan ng taong mapag-imbot. Ang dukha ay mangolekta ng pera para sa kapakanan ng mapag-imbot, ngunit sa pagtitipon ang mahirap na tao mismo ay malilinlang (sa pamamagitan ng mga acquisitions) at magsisimulang mag-ipon para sa kanyang sarili; pagkakaroon ng nakolekta sa abundance, siya ay nanaisin na doblehin ang kanyang mga sobra, at kapag siya ay nagtagumpay sa ito, siya ay nais na gawin itong mga dobleng sobra sa apat na beses na labis; at sa gayon, sa pagkaantala sa tagumpay na ito ng quadrupling, siya ay nagpahinga, nakatulog, at nagising sa impiyerno, at ang kanyang katawan ay inilibing ayon sa kaugalian ng bansa. Nakikita ng mapag-imbot na mga tao na ang dukha ay may dobleng ipon, ngunit ngayon ay hindi na nila siya pinawalang-sala, iyon ay, binibigyang-katwiran nila ang kanilang pangingikil at pangingikil, na sinasabi: “Nakikita mo ang dukha na sumisigaw at nagsabing wala siya, naawa kami sa kanya; tingnan mo kung gaano doble ang naipon niya.” Nang sabihin nila ito, isa pang mahirap na tao ang namatay, at nang ilibing ang isang ito, natagpuan siyang may apat na beses na ipon. Ang taong mapag-imbot, na muling nakita na ang isa pang mahirap na tao ay may apat na beses na ipon, muling nagsimulang bigyang-katwiran ang kanyang sarili at nagsabi: “Anong awa ang mayroon ngayon para sa mga dukha? May karapat-dapat bang kaawaan?"
Oh, kapus-palad na taong mapag-imbot, ano ang ginawa sa iyo ng kaawa-awang tao na iyong kinukulit mula sa kanya nang may karahasan at wala siyang anumang maibibigay sa iyo? Hindi mo tiningnan ang katotohanang wala siya, ngunit pinahirapan mo siya ng karahasan... Nakita mong wala siyang maibibigay sa iyo, kaya't lalo mo pa siyang ginahasa para kumuha ng pilak at ginto mula sa kanya, upang makakuha ng paglago sa pamamagitan ng pagkuha ng paglago sa ginto (sa iyo, ibinigay bilang interes para sa mga lokal na gastos), dahil kung hindi mo pipilitin ang mahihirap, hindi ka makakakuha ng paglago sa ginto. Para sa kadahilanang ito, ginahasa mo ang mga mahihirap, upang kumuha ng ginto at makakuha ng paglago. Ang mga mahihirap, na nakikita kung gaano ka kasamaan, ay nagsimulang subukan at sinusubukang mangolekta upang mabayaran ka. Kapag ang mga dukha, na nag-iipon ng pera, ay nakaipon ng sobra, kung gayon ang labis na naipon nila ay dahil sa iyong kasalanan, dahil ginahasa mo ang mahirap na tao, at kapag wala siyang maibigay, pinahihirapan mo siya sa bilangguan.

Nang makita ang iyong kalupitan, ang mga mahihirap ay nagsimulang kalimutan si Kristo para sa kapakanan ng pagkuha ng ginto. Kaya, unti-unti, nakakalimutan ng mga dukha si Kristo at nakakakuha ng ginto. Dahil sa iyo, taong mapag-imbot, upang hindi mapunta sa bilangguan, ang mahirap na tao ay dumarami (ginto), tinitipon ito, bumabagal sa koleksyon na ito, natutulog at, nakatulog, nagbubukas ng kanyang mga mata sa impiyerno; Ngunit ikaw, na nakikita na ang mga mahihirap ay may natitira pang ipon, hinahatulan mo siya at ang mahihirap (lahat) sa pagkakaroon ng mga ipon? Dahil ipinahiya mo ang mahirap na tao sa ganitong paraan sa harap ng iba, lalo na't ikaw mismo ay nagdulot ng isang bagay (na kung saan siya ay nagkasala), ipapahiya ka ng Matuwid na Hukom dahil dito sa Kanyang Paghuhukom at sasabihin sa iyo: "Dahil dito ay huwag mong gawin ang isa sa pinakamaliit nitong mga kapatid ko ..huwag mong gawin sa akin.

Ngunit ikaw, kaawa-awang tao, bakit mo kinuha ang mga bagay na nakakasira ng kaluluwa, iyon ay, pagkuha ng marami at pag-iimbak ng pera? Buong buhay mo ay ginugol mo sa hindi pag-iimbot at hindi ka pinahintulutan ng Diyos na mapahamak: ngayon, sa paningin ng karahasan ng sakim, nabihag ka ng kasakiman, naging kabiyak ng sakim, tumanggap ng bahagi ng sakim, at pinasama ang iyong kaluluwa, gaya ni Gehazi? Sa buong buhay mo ay naliwanagan mo ang iyong kaluluwa sa pamamagitan ng hindi pag-iimbot, at ang isang mapag-imbot na tao ay umatake ng kaunti, natakot sa kanyang pamimilit at nakatanggap ng isang bahagi nito - nagsimulang mag-imbot sa kanya? Samakatuwid, siya ay naging kapantay niya. Ang kasakiman ay ang daan patungo sa pagkawasak. Ang di-pagiimbot ay ang landas ng kaligtasan. Nagsimula siyang maging mapag-imbot - at nawala ang kanyang kaligtasan. Ito ang dahilan kung bakit ang kaligtasan ng tao ay nasa panganib ng pagkawasak mula sa kaimbutan. Ito ang sinumpaang kasakiman na magdadala ng kasawian sa mundo at sisira sa kapakanan ng mundo. Sinasabi natin: kung nakalimutan mo ang mundo, kung ano ang kasaganaan, ang kasawian ay mangingibabaw sa lahat ng dako. Ang kasumpa-sumpa na pag-iimbot na ito ay at nagtatag ng hindi pagkakasundo sa mundo... Sa partikular (nakapahamak at nagbabanta) ay ang pag-iimbot ng buhay monastiko, kung saan ang sinumpaang pag-iimbot na ito ay naging matagumpay kasama ang hindi pagkakasundo nito na nagbabanta na sirain ang buhay monastiko mismo. At ang pinagpalang buhay monastiko ay halos mapahamak! At hindi lamang ang buhay monastikong buhay ang nabalisa, ngunit halos ang buong mundo ay nabalisa dahil sa kapahamakan na ito.

Kabanata 30: Ang ugat ng kasamaan ay kasakiman, ibig sabihin, ang pag-ibig sa salapi. Ang pag-ibig sa pera ay ang espiritu ng Antikristo

Ang kaimbutan ay ang nangunguna sa Antikristo. Ang mga propeta, iyon ay, ang Banal na Espiritu sa mga propeta, ay nagpropesiya ng ekonomiya ng pagkakatawang-tao ng Diyos, iyon ay, ipinahayag nila ang katotohanan sa mundo, ngunit ang kasakiman ay nagdala ng mga kasinungalingan sa mundo. Ang mga propeta ay nagpahayag sa atin ng landas ng kaligtasan, ngunit ang mapag-imbot ay nagpahayag ng landas ng pagkawasak; kung paanong sa pamamagitan ng mga apostol ang kaligtasan at ang biyaya ng All-Holy Spirit ay lumiwanag sa atin, gayundin ang labis na pagmamalasakit sa mundong ito ay magpapadilim sa kaligtasan ng tao; ang mapaminsalang labis na pagmamalasakit ay magdadala sa mga tao sa landas ng katampalasanan, sa landas ng mga nagsisinungaling, sa mga nagkasala ng di-matuwid na pagnanakaw, at sa mga nag-iimbak ng mga kayamanan kasama ng kanilang mga mapanlinlang na kaluluwa.

Oo, ang mga money-grubbers ay mangongolekta ng mga kayamanan, ngunit anong mga kayamanan ang kanilang kokolektahin? Pinahahalagahan nila ang mga kasinungalingan sa kanilang mapanlinlang na disposisyon. Sila ay tinanggihan at tinatanggihan ang katotohanan mula sa kanilang mga damdamin; kasinungalingan ang tumagos at tumagos sa kanilang damdamin. Ang kanilang mga damdamin ay naging insensitive sa katotohanan; hindi nila mararamdaman kung ano ang totoo, mararamdaman lamang nila kung ano ang mali, magpapasakop sila sa mga kasinungalingan; hindi sila makikinig sa katotohanan.

Ngunit alam mo ba kung ano ang katotohanan at kung ano ang mali?

Ang katotohanan ay ang ekonomiya ng pagkakatawang-tao ng ating Panginoong Jesucristo, iyon ay, si Kristo; ang kasinungalingan ay ang ekonomiya ng sagisag ng pagkawasak. Ibig sabihin, lahat ng bagay na naghanda at naghahanda sa mga tao para sa pananampalataya at pagsunod sa Panginoon sa matipid at matibay na paraan ay, noon at magiging katotohanan; sa kabaligtaran, lahat ng bagay na naghahanda sa mga tao na tanggihan ang batas ng Diyos at ng kanilang Tagapagligtas ay kasinungalingan; ang kasinungalingang ito ay matipid na naghahanda sa pagdating ng Antikristo at sa kanyang pagtanggap ng sangkatauhan. Ang mga kasinungalingan ay hahantong sa sagisag ng pagkawasak, kapag ang malaking sakuna ay darating sa buong mundo; kung paanong ang pananalita ng mga propeta ay naglalarawan ng pagdating ng pang-ekonomiyang sagisag ng kaligtasan, gayundin ang dumaraming makamundong pag-aalala ay naglalarawan sa nalalapit na sagisag ng ekonomikong sagisag ng pagkawasak sa mundo, ibig sabihin, ang pagsilang ng Antikristo, na magiging ganap na isang sisidlan ng diyablo, ay magiging kapahamakan na nagkatawang-tao. Kung paanong ang Tagapagpauna ay nangaral ng pagbibinyag sa Katotohanan at sa gayon ay ibinalik ang mga tao sa landas ng kaligtasan, gayundin (sa kabaligtaran) ang labis na pag-aalaga ay magpapadilim sa damdamin ng isang tao upang ang isang tao ay maging insensitive sa kanyang kaligtasan, upang mula sa karamihan ng Ang pag-aalala ng laman ay hindi niya maramdaman ang kaligtasan, ibig sabihin, hindi mararamdaman ng mga tao ang pagnanais para sa isang walang hanggang buhay sa hinaharap, ni ang takot sa walang hanggang paghatol (na ngayon ay halata sa mga hindi pinagkakatiwalaang intelektwal).

Sa kanya, ang kaligtasan ay mananatili at hindi aalisin sa mundo, iyon ay, ang pagkakataong maligtas at ang mga maliligtas ay mananatili hanggang sa katapusan ng mundo. Oo, at pagkatapos ay magkakaroon ng kaligtasan, ngunit para kanino ito? Para sa mga hindi magpapasakop sa mga gawa ng antitype (i.e., ang nangunguna sa Antikristo o ang espiritu ng kaimbutan). Ang pagpapakita ng anti-type, iyon ay, ang pagpapakita ng espiritu ng Antikristo sa mundo, ay ito: ang pangangalaga sa mundong ito, ang pag-iimbak ng mga makalupang metal, ang pangangalaga ng mga nilalang ng mundong ito; Ito ang mga pangunahing prinsipyo ng kasamaan, na sumisira sa kaligtasan ng tao at umaakay sa kanila sa landas ng pagkawasak. Ang landas ng pagkawasak ay ang pagkawasak ng kaligtasan, iyon ay, ang pagkawala ng mga taong masigasig para sa kaligtasan at ang takot sa walang hanggang pagdurusa. Sapagkat kapag ang pagkawasak ay namayani sa isang tao, kung gayon ang tao ay nawawalan ng kaligtasan (iyon ay, ang pakiramdam ng pagkatakot sa Diyos), kung gayon ang mga tao ay lumilihis sa lahat ng uri ng mapanirang mga gawa, nawalan ng pag-asa gaya ng isang taong may malaking utang; Ganito ang kawalan ng pag-asa ng mga makasalanan tungkol sa kanilang kaligtasan.

Samakatuwid, sinabi ni David: “Ang lahat ay lumihis, at nagkaroon ng kahalayan” (Awit 13:3).

Uy, umiwas sila, pero ano ang iniiwasan nila? Sila ay naligaw sa kasinungalingan, sa pagnanakaw, sa pagsuway, sa pag-iimbak ng ginto...

Ano ang gold hoarding? Ang pag-iimbak ng ginto ay tiyak na antitype, sinasabi natin: ang Antikristo (i.e., ang nangunguna sa mga Antikristo). Para sa senswal ang Antikristo ay hindi pa darating, ngunit sa pag-iisip siya ay nasa mundo na; mula nang mahulog siya sa mundo kasama ang kanyang sinumpaang trono, mula noon ay narito na siya sa mundo, na nagdudulot ng lahat ng uri ng kasamaan sa mundo. Sinusubukan niyang gawin ang kasamaang ito sa lahat ng paraan; una, inaalis nito sa isang tao ang pakiramdam ng kaligtasan sa pamamagitan ng makamundong labis na proteksyon at labis na pag-aalala sa walang kabuluhan ng mundo. Oo, sila ay magtatrabaho nang husto at mag-alala nang husto, ngunit tungkol saan? Magsasanay sila ng marami at magkakaroon ng sodomy; Sila ay mag-aalaga at magkakaroon ng pakikiapid, sila ay mag-iimbak ng kayamanan ng pangangalunya. Sa ganitong paraan, mawawalan ng pakiramdam ang mga tao at hindi madarama ang Diyos. Sila ay magpapakasawa sa makalaman na pag-inom at pagkain ng mararangyang pagkain, sa pagsasaayos ng kanilang sarili sa pinakamagagandang gusali; sa mga gusaling ito sila ay magpapakasawa sa kanilang makalaman na damdamin, iyon ay, kalugud-lugod sa kanilang laman, na diumano'y lumilikha ng isang walang hanggang piging para dito. Dahil ibibigay nila ang kanilang mga damdamin sa makalaman, kung gayon ang kagandahan at kabaitan lamang ang kanilang makikita, na kung saan sila ay magsusumikap lamang. Sa pamamagitan ng gayong pagnanais para sa makalaman na karumihan, ang mga tao ay magiging kasuklam-suklam sa Diyos.

Kinasusuklaman sila ng Diyos, tulad ng pagkamuhi niya sa mga taong antediluvian, ngunit nagpakita pa rin ng awa ang Diyos sa mga taong antediluvian. Nagpakita siya ng awa, ngunit anong uri ng awa? Siya ay naawa sa kanila kasama ang kaban ng pagsisisi, dahil gusto ng Diyos na ang mga sinaunang tao, na tumitingin sa pagtatayo ng arka, ay magsisi; ngunit ibinaon nila ang kanilang mga damdamin sa laman, naging insensitive sa Diyos at sa arka, hindi nadama kung ano ang ibig sabihin ng arka. Ang kawalan ng pakiramdam na ito ang nagdala sa kanila sa kailaliman ng tubig!..

Nakikita mo ba kung anong estado ang dinala ng kanyang kawalan ng pakiramdam sa isang tao? Kaya ngayon ay sisira ito ng mga tao, dahil kahit ngayon ang mga tao ay nag-aalala, nag-aalala at nakakakuha ng pera tulad ng mga tao bago ang baha. Gustung-gusto nila ang aktibidad na ito, tulad ng ilang maganda at masarap na ulam...

Oo, ang pagkaing ito ay mabuti (i.e. malasa), ngunit hindi nakakatipid, ang pagkaing ito ay nakakasira; siya na kumakain ng pagkaing ito ay gumugugol ng kanyang buhay sa kanyang sariling kapahamakan. At ang pagkawasak ay nagmamay-ari ng damdamin ng isang tao, hinihila siya sa landas ng kawalan ng pakiramdam; Uy, ginugugol niya ang kanyang buhay nang masaya at sa karangyaan, ngunit paano niya ito ginugugol? Ginugugol niya ang kanyang buhay sa kasinungalingan, sa pagnanakaw, sa pangungurakot, sa pagtataksil, sa maling mga dila, sa lakas ng loob sa pakikipag-usap, sa katakawan, sa pagmamataas, sa bumulung-bulong na kawalan ng pag-asa, sa kawalang-ingat, iyon ay, kawalang-ingat sa usapin ng kaligtasan at kalapastanganan. ng pagkakasala sa lahat ng mga problema laban sa Diyos, na may malupit na galit ng puso, na may hindi mapagpasalamat na poot, sama ng loob at mapag-imbot na pag-ibig sa pera.

At, mula noon ay may magtatagumpay na makakuha ng kayamanan para sa kaban ng kanyang mga magnanakaw sa pamamagitan ng kanyang mapag-imbot na pag-ibig sa pera, kasabay nito, siya ay lalong magdidilim ng kawalan ng pakiramdam at mag-imbak ng lahat ng uri ng mga gawa na gagawa. siya ay nagkasala ng lahat ng mga kasamaan ng mundo, iyon ay, ang lahat ng mga bunga ng kasakiman ay magdadala sa mundo sa sukdulang kasamaan, ang korona nito ay ang pagdating ng Antikristo.

Kabanata 31: Ang Antikristo ay ipanganganak kapag ang mundo ay naging espirituwal na naghihirap at kapag ang pandaigdigang anarkiya ay pumasok. Ang pandaigdigang paghahari ng Antikristo

Ang Antikristo ay ipanganganak mula sa isang maruming alibughang birhen. Sa birhen na kahalayan na ito ay mag-copulate, siya ay magiging isang kabang-yaman ng pangangalunya; lahat ng kasamaan ng sanlibutan, lahat ng karumihan, lahat ng kasamaan ay mapapaloob sa kanya, ibig sabihin, sa kanyang ipinaglihi mula sa lihim na pakikiapid ay magsasama-sama sila sa sinapupunan ng karumihan at sa pagdarahop ng mundo ay bubuhayin sila. Kapag ang mundo ay naging dukha mula sa biyaya ng All-Holy Spirit, kung gayon ang isang ito ay bubuhayin sa sinapupunan ng karumihan, mula sa pinakamasama at masamang haka-haka na birhen, ang pinakamasama sa lahat ng nangyari; ang isang bunga ay iisipin mula sa lihim na di-likas na pakikiapid, na magiging lalagyan ng lahat ng kasamaan, kabaligtaran kung paano si Kristo ay ang pagiging perpekto ng lahat ng kabutihan, at ang Kanyang Pinaka Purong Ina ay ang pinakaperpekto sa mga kababaihan. Ang bungang ito ay ipanganganak kapag ang mundo ay naging mahirap sa mga kabutihan.

Siya ay muling bubuhayin (i.e. ipinanganak) sa panahon ng kahirapan ng mundo; ngunit anong uri ng kahirapan ang sasapit sa mundo? Mayroong maraming uri ng kahirapan na ito na papalibutan at, kumbaga, unti-unting niyayakap ang mundo. Una, pinapahirapan nito ang mundo ng pagmamahal, pagkakaisa, kabuuan ng karunungan. Pangalawa, ang bawat nayon at lungsod ay maghihikahos mula sa pagkakasakop nito, ang mga namumunong tao ay lalayo sa lungsod, nayon at distrito, upang walang mamumuno sa lungsod, o sa nayon, o sa distrito. Gayundin, ang Simbahan ay halos naghihirap mula sa kataas-taasang kapangyarihan ng espirituwal na mga awtoridad.

Pagkatapos ng kahirapan na ito, “ang pag-ibig ng marami ay matutuyo” (Mateo 24:12), “itigil ito sa gitna” (2 Tes. 2:7) - at ang isang taong marumi ay ipanganganak mula sa sinapupunan ng karumihan. . Pagkatapos ang maruming kapanganakan na ito ay magbubunga ng mga tanda at kababalaghan sa pamamagitan ng mga panaginip ng demonyo. Aakalain ng mundo na ang Antikristo na ito ay maamo at mapagpakumbaba sa puso, ngunit sa katotohanan siya ay magiging isang soro sa puso, isang lobo sa puso; ang kalituhan ng mga tao ang magiging pagkain niya. Kapag ang mga tao ay nagbago, pagkatapos ay ang Anti-Kristo ay magpapakain sa buhay.

Ito ang magiging kalituhan ng mga tao: paghatol, inggit, hinanakit, poot, poot, kasakiman, katapangan, pagkalimot sa pananampalataya, pangangalunya, pagmamayabang ng pakikiapid. Ang kasamaang ito ay magiging pagkain ng Antikristo. Sa kaibahan sa kung gaano masama para kay Kristo na gawin ang kalooban ng Kanyang Ama, napakasama para sa Antikristo na gawin ang kalooban ng kanyang amang diyablo. Ang Antikristo ang magpapakain dito.

At ang Antikristo ay magiging pinuno sa mga lungsod, sa mga nayon at sa mga distrito ng mga nayon, pagkatapos na walang pinuno (iyon ay, inalis) sa mga nayon, lungsod at rural na distrito. Pagkatapos ay aagawin niya ang kapangyarihan sa mundo, magiging tagapamahala ng mundo, at sisimulan din niyang pamahalaan ang damdamin ng tao. Ang mga tao ay maniniwala sa kanyang sasabihin, dahil siya ay kikilos bilang isang monocrat at autocrat upang sirain ang kaligtasan, ibig sabihin, ang mga tao, na naging mga sisidlan na ng diyablo, ay magkakaroon ng matinding pagtitiwala sa Antikristo, gagawin siyang isang unibersal na autocrat at autocrat , dahil siya ay magiging instrumento ng diyablo sa kanyang huling pagtatangka na sirain ang Kristiyanismo mula sa balat ng lupa. Dahil nasa kapahamakan, iisipin ng mga tao na siya ang Kristo na Tagapagligtas at siya ang magdadala ng kanilang kaligtasan. Pagkatapos ay mapabayaan ang Ebanghelyo ng Simbahan.

Samakatuwid, kapag ang pagkawasak ay nagdudulot ng malaking sakuna sa mundo, sa panahon ng mga sakuna na ito ay magaganap ang mga kahila-hilakbot na palatandaan. Darating ang isang kakila-kilabot na taggutom, at ang malaking kasakiman (iyon ay, kawalang-kasiyahan) ay darating sa mundo: kung ihahambing sa kung gaano karami ang kinakain ng isang tao sa kasalukuyang panahon, pagkatapos ay kakain siya ng pitong ulit at hindi mabusog. Isang malaking sakuna ang darating sa lahat ng dako. Pagkatapos ay bubuksan ng mga mapag-imbot ang kanilang mga mapag-imbot na kamalig, ibig sabihin, ang kapitalismo ay aalisin, ang pag-aari ay ipapapantay sa mga prinsipyo ng sosyalismo. At ang ginto ay bababa na parang dumi sa daan...

Kabanata 32: Ang Espiritu ni Kristo at ang Espiritu ng Antikristo

Pagkatapos ang kasamaan ng mundo ay muling bubuhayin (iyon ay, ipinaglihi at ipinanganak) sa maruming sinapupunan ng birhen ng kasamaan, na magbibigay ng laman sa Antikristo. Pagkatapos, para sa labag sa batas na mga gawa ng mundo at sa karumihan nito, ang biyaya ng Banal na Espiritu, na hanggang ngayon ay naglalaman ng mundo, ay aalis sa makasalanan na mundo, at pagkatapos ay ang sukat ng mga kasamaan ng mundo ay matutupad, ayon sa ang mga salitang: “At hindi ako mabibilang na kasama ng kanilang mga pinili” (Awit 140:4); pagkatapos ay magkakatawang-tao ang espiritu ng Antikristo, na aktibo ngayon sa mundo, ibig sabihin, ipanganganak ang isang taong madudumihan at magiging pinakaperpektong sisidlan ng diyablo sa sinapupunan ng kanyang ina: siya ay ipanganganak mula sa isang birhen ng kasamaan at sa isang birhen ng pakikiapid, iyon ay, mula sa isang masamang patutot, bagaman sa panlabas na mga tanda at mga birhen.

Sa pamamagitan nito, magkakatawang-tao ang kasamaan (i.e., ipanganganak ang Antikristo) nang walang binhing lalaki. Siya ay ipanganganak na may binhi, ngunit hindi sa paghahasik ng tao, ngunit sa nalaglag na binhi siya ay magkakatawang-tao.

(Ang salitang "aulos" ay inilagay dito, na, depende sa tanda sa upsilon, ay may dalawang kahulugan, ito ay: ibinuhos at hindi materyal. Ang ibig sabihin ng santo ay pareho sa mga kahulugang ito, una, upang mangahulugan kung paano kukuha ang diumano'y mahimalang paglilihi. ilagay ang antikristo mula sa isang haka-haka na birhen, na ipinropesiya ng ibang mga banal na ama, at pangalawa, ginagamit niya ang salitang "aulos" sa kahulugan ng hindi materyal na binhi ng antikristo o ang kanyang espiritu na kumikilos sa mga tao (Ito ay kilala, halimbawa, na; ang pagtatanim gamit ang ibinubuhos na semilya ay ginagawa na upang makakuha ng mga foal mula sa pinakasikat na mga kabayong lalaki sa Kanluran).

Ano ang hindi materyal na binhi (antikristo)? Ang hindi materyal na binhi (antikristo) ay masamang hangarin, pangangalaga, pangangalaga at pagkuha.

Gayunpaman, ang pangangalaga ay may iba't ibang uri, iyon ay, hindi lahat ng pangangalaga ay nakapipinsala at hindi lahat ng kapabayaan ay mabuti; Ang pangunahing bagay para sa isang tao ay ang pag-aalala para sa kanyang kaligtasan. Ang kaligtasan ng isang tao ay: pag-ibig, kaamuan, kalinisang-puri, hindi pag-iimbot, kadalisayan ng birhen, katarungan, awa, awa, na siyang "langis" ng kaligtasan ng tao, iyon ay, ang pag-agos ng langis ng Ebanghelyo ng matatalinong birhen. Ang katuwiran ay habag sa tao; Mayroong dalawang uri ng awa: ang isa ay awa na ipinahayag sa pamamagitan ng pagkabukas-palad, ang isa ay aliw sa isang salita, kung saan ang isang tao ay umaaliw sa isang taong inaapi. Kung hindi posible na tulungan ang Kapus-palad, pagkatapos ay hayaan silang aliwin (ang mga kapus-palad) sa pamamagitan ng isang pang-aliw na salita. At para sa isang nakaaaliw na salita kung saan mo aliwin ang mga kapus-palad, ikaw ay magiging karapat-dapat sa katotohanan na ang Matuwid na Hukom ay aaliwin ka sa Kanyang mapagpasyang mga salita sa Matuwid na Paghuhukom, kapag sinabi niya: “Halika, pinagpala ng Aking Ama: manahin ninyo ang kaharian. inihanda para sa iyo mula sa pagkakatatag ng mundo.”

Kung hindi mo aliwin ang nalulumbay sa pamamagitan ng mga nakaaaliw na salita, kung gayon ikaw mismo ay makakarinig ng hindi mapakali na mga salita mula sa Matuwid na Hukom: "Lumayo ka sa Akin, sinumpa, sa walang hanggang apoy, na inihanda para sa diyablo at sa kanyang anghel!" Sapagkat ang mahabaging pag-ibig ay nagpapalaya sa tao mula sa poot ng Diyos.

Ang nagagawa ng pag-ibig sa isang tao ay ang pagiging maamo at mapagkumbaba sa puso. Ang awayan ay nagpapagalit sa isang tao. Ang pag-ibig ay laging nagtitiis at hindi nagdudulot ng tukso; Ang masamang alaala ay palaging naiinip, palaging nagiging sanhi ng tukso sa puso ng isang tao, upang ang kanyang puso ay hindi kailanman magkaroon ng kapayapaan.

Ang Rancor ay ang selyo ng Antikristo, dahil ang rancor ay tumatatak sa puso ng isang tao, kumbaga, ng selyo ng Antikristo.

Kabanata 33: Ano ang tatak ng Antikristo na ngayon ay nagtatak sa mga masasama, at ano ang isa na tatatakan ng Antikristo sa kanyang pag-akyat?

Ang masamang hangarin ay ang selyo ng Antikristo, at ang puso ng mapaghiganti ay tinatakan ng kanyang selyo. At kapag ang Antikristo (iyon ay, ang espiritu ng mga Antikristo na kumikilos sa mundo) ay naglagay ng tatak na ito, kung gayon mula sa tatak na ito ng sama ng loob ang puso ng tao ay laging namamatay (iyon ay, ito ay nagiging parang patay, walang kakayahang magdalamhati para sa kasalanan, iba pa. espirituwal na damdamin at takot sa Diyos). Sinasabi ko: ganito ang pagkamatay ng isang tao kapag ang kanyang puso ay natatakan ng poot. Ang mapahamak na rancor na ito ay ginagawang napaka-insensitive ng isang tao na pinapatay ng mga tao ang kanilang sarili sa iba't ibang pagkamatay. Ginagawa nitong isang taong tumalikod sa pananampalataya; isa pa - pagpapakamatay; pinipilit ang iba na pumunta sa kutsilyo; gumagawa ng isa pang taksil; gumagawa ng iba na isang lapastangan; isa pa - malungkot; at hindi pinapayagan ang puso ng isang tao na magpahinga kahit kaunti. Hindi napapansin ng mga malungkot na tao na ang lahat ng ito ay nagbubunga ng sama ng loob at humahantong sa kanila sa kamatayan. (Dapat nating pag-isipan nang kaunti ang mga linyang ito: ang santo, na inilalantad ang ugat ng mga pangunahing kaguluhan ng sangkatauhan, ang sanhi ng mga rebolusyon, ang pagkapoot ng mga bata sa kanilang mga magulang at iba pang mga karamdaman, ay nagsasabi sa atin na ang lahat ng ito ay dahil sa rancor, iyon ay, ipinagmamalaking pagkondena sa mga pagkukulang ng ating kapwa, kawalan ng paggalang sa mga magulang, mga nasasakupan sa nakatataas, atbp. Kung susuriin natin ang diwa ng panahon at ang paraan ng pagkilos ng mga kalaban ng Simbahan at Estado, makikita natin na ibinabatay nila ang kanilang buong tiyak na tagumpay sa pagkalason sa mga tao na may pagkondena at poot, at, sa pagkakaroon ng lason, - upang gumawa ng masunurin na sandata ng pagkondena ay ibinuhos lalo na sa mga gawa ni Tolstoy at iba pang mga kilalang tao ng modernong panitikan ay nilason mula sa kanilang kabataan ng lason ng sama ng loob at paghatol, ay nakatatak ng selyo ng Antikristo, nawawalan ng tiwala sa Simbahan, sa kanilang mga magulang at sa kanilang mga magulang ay madalas na nagpapakamatay Ang manunulat ng mga linyang ito ay maaaring personal na magpatotoo , para sa 6 sa kanyang mga kaibigan sa paaralan ay nagpakamatay).

Kaya, kapag ang Antikristo ay naglagay ng kanyang selyo sa mga tao, ang kanilang mga puso ay magiging parang patay.

At pagkatapos [i.e. ibig sabihin, sa panahon ng hinulaang sakuna na iyon, ang Anti-Kristo ay magsisimulang magbuklod sa mga tao ng kanyang selyo, diumano'y upang iligtas sila mula sa sakuna gamit ang tandang ito, para lamang sa mga may tatak, ayon sa Apocalypse (Apocalypse 13:17). ), ibebenta ng tinapay] . Marami ang mamamatay sa mga kalsada. Ang mga tao ay magiging parang mga ibong mandaragit, na sumusubok sa bangkay, nilalamon ang mga bangkay ng mga patay. Ngunit anong uri ng mga tao ang lalamunin ang mga katawan ng mga patay? Yaong mga tinatakan ng tatak ng Antikristo; Ang mga Kristiyano, bagaman hindi sila bibigyan o ipagbibili ng tinapay dahil sa kawalan ng selyo sa kanilang sarili, ay hindi kakain ng mga bangkay; yaong mga natatakan, sa kabila ng pagkakaroon ng tinapay sa kanila, ay magsisimulang lamunin ang mga patay. Sapagkat kapag ang isang tao ay tinatakan ng isang selyo, ang kanyang puso ay magiging lalong hindi sensitibo; hindi makatiis ng gutom, kukunin ng mga tao ang mga bangkay, at kahit saan, nakaupo sa gilid ng kalsada, lalamunin sila. Sa wakas, siya mismo, na tinatakan ng antitype, ay papatayin; sa selyo ang mga sumusunod ay nakasulat: "Ako ay sa iyo." - "Oo, akin ka." - "Pumupunta ako sa pamamagitan ng kalooban, hindi sa pamamagitan ng puwersa." - "At tinatanggap kita sa iyong kalooban, at hindi sa pamamagitan ng puwersa." Ang apat na kasabihan o inskripsiyon na ito ay ipapakita sa gitna ng sinumpaang selyong iyon.

Kabanata 34: Ang mga sakuna na sasapit sa mundo pagkatapos ng paghahari ng Antikristo: matutuyo ang dagat; mamamatay ang mga hayop; bibilis ang oras

Naku, malungkot siya na nakatatak nitong sinumpaang selyo! Ang isinumpang selyong ito ay magdadala ng malaking kapahamakan sa mundo. Ang mundo ay magiging labis na inaapi na ang mga tao ay magsisimulang lumipat sa bawat lugar. Ang mga katutubo, na nakikita ang mga bagong dating, ay magsasabi: oh, kapus-palad na mga tao! Paano mo napagdesisyunan na iwanan ang sarili mong pinagpala, lugar at pumunta sa mapahamak na lugar na ito, sa amin, na wala nang nararamdamang tao?! Kaya't sasabihin nila sa bawat lugar kung saan lilipat ang mga tao mula sa kanilang lugar patungo sa iba... Pagkatapos, ang Diyos, nang makita ang kalituhan ng mga tao, kung saan sila dumaranas ng kasamaan, na lumilipat mula sa kanilang mga lugar, ay mag-uutos sa dagat na makita ang init na dati. katangian nito, na dati nitong iniiwasan ang paglipat ng lugar para sa relokasyon. At kapag ang Antikristo ay umupo sa kanyang sinumpaang trono, kung gayon ang dagat ay kumukulo tulad ng tubig na kumukulo sa isang kaldero. Kapag ang tubig ay kumukulo ng mahabang panahon sa isang boiler, ito ba ay sumingaw na may singaw? Magiging ganoon din sa dagat. Kung kumukulo, ito ay sumingaw at mawawala na parang usok sa balat ng lupa. Ang mga halaman sa lupa, ang mga puno ng oak at ang lahat ng mga sedro ay matutuyo, lahat ay matutuyo sa init ng dagat, ang mga ugat ng tubig ay matutuyo; ang mga hayop, ibon at reptilya ay mamamatay lahat. Ang araw ay iikot na parang isang oras, ang linggo ay parang isang araw, ang buwan ay parang isang linggo at ang taon ay parang isang buwan. Sapagkat ang kasamaan ng tao ay naging dahilan upang ang mga elemento ay maging tensiyonado, upang magmadali at pilitin pa, upang ang bilang na ipinropesiya ng Diyos para sa ikawalong siglo ay magwawakas nang mabilis hangga't maaari. (Iyon ay, sa ikawalong milenyo mula sa paglikha ng mundo).

Kabanata 35: Pangangaral ni Enoc at Elijah sa mga tao upang hindi nila tanggapin ang mga selyo ng Antikristo at laging may marka ng krus. Ang pagpatay sa mga mangangaral na ito

Kapag nakita ng mapahamak na kaluwalhatian sina Enoc at Elias na nangangaral at sinasabi sa mga tao na huwag tanggapin ang mga tatak ng Antikristo, iuutos niyang dakpin sila. Kukumbinsihin nila ang mga tao na huwag tanggapin ang selyo ng Antikristo, sasabihin nila: sinumang magpakita ng pasensya at hindi tinatakan ng selyo ng Antikristo ay maliligtas, at tiyak na tatanggapin siya ng Diyos sa langit, sa tanging dahilan na ginawa niya. hindi tanggapin ang selyo. At hayaan ang lahat na markahan ng isang marangal na krus, na ginagawa ang tanda ng krus sa bawat oras, dahil ang selyo ng krus ay nagpapalaya sa isang tao mula sa pagdurusa ng impiyerno; Ang selyo ng Antikristo ay humahantong sa isang tao sa pagdurusa ng impiyerno. Kung ikaw ay nagugutom at nangangailangan ng pagkain, maging matiyaga sa loob ng maikling panahon, at ang Diyos, na nakikita ang iyong pasensya, ay magpapadala sa iyo ng tulong mula sa itaas; ikaw ay bubuhayin (lit.: puno ng buhay) sa tulong ng Kataas-taasang Diyos. Kung hindi ka magpapakita ng pasensya, ikaw ay tatakan ng tatak ng maruming haring ito, pagkatapos ay magsisi ka sa bandang huli.

Sasabihin ng mga tao kina Enoc at Elias: “Bakit ang mga tumanggap ng selyo ay nagpapasalamat sa Antikristo?” Pagkatapos ay sasabihin nina Enoc at Elias: “Sila ay nagpapasalamat, ngunit sino ang nagpapasalamat (ibig sabihin, na nagpapasalamat sa kanila sa pamamagitan ng kanilang mga labi)? Hindi mga tao ang nagpapasalamat dito, ngunit ang press mismo ay nagpapasalamat lamang (i.e., galit, na nangingibabaw sa mga tao, nagpapahayag ng kagalakan at kagalakan sa pamamagitan ng kanilang mga labi, dahil nagawa nitong sirain ang mga taong ito, tulad ng nangyayari sa mga kontrabida, nagtagumpay at nagagalak sa krimen. nakatuon).

At ano ang kanilang pasasalamat? Ang kanilang pasasalamat ay dahil si Satanas ay nakaupo sa kanila, naisip sa damdamin ng tao, at ang tao ay hindi alam kung ano ang ginagawa sa kanya. Ang isa na nakatatak ng selyo ng Antikristo ay nagiging demonyo; bagama't sinasabi niyang hindi siya nakakaramdam ng gutom o uhaw, gayunpaman ay lalo siyang nagugutom at nauuhaw, at hindi lamang higit pa, kundi pitong ulit pa laban sa iyo. Pasensya ka na lang saglit. Hindi mo ba nakikita na ang tumatanggap ng selyo ng Anti-Kristo ay hindi mabubuhay (iyon ay, siya ay patay sa espiritu at walang hanggang pagdurusa ang naghihintay sa kanya)? Gusto mo ba talagang mapahamak kasama ng tatak sa walang hanggang pagdurusa, upang ikaw ay makasama doon sa mga natatakan nito? Nasaan ang pag-iyak at pagngangalit ng mga ngipin?

At mangangaral sina Enoc at Elias sa mga tao na may maraming iba pang mga pangaral.
Maririnig ng Antikristo na ang dalawang tao ay nangangaral, na tinatawag siyang isang mambobola, isang mangkukulam, isang manlilinlang at isang mapanlinlang na diyablo; Nang marinig niya ito, nagalit siya, inutusan silang dakpin, dalhin sa kaniya, at sa pamamagitan ng mapang-puri na mga salita ay tinanong sila: “Anong uri kayo ng nawawalang tupa, sapagkat hindi kayo tinatakan ng maharlikang tatak?” Pagkatapos ay sasabihin nina Enoc at Elias: “Ikaw na mambobola at manlilinlang! demonyo! Kasalanan mo kung bakit napakaraming kaluluwa ang napahamak sa impiyerno! Sumpain ang iyong tatak kasama ng iyong kaluwalhatian! Itong sinumpa mong tatak at ang iyong maruming kaluwalhatian ay nagbagsak sa mundo sa pagkawasak; ang iyong pagkawasak ay nagdala sa mundo sa ganitong kalagayan, ang mundo ay namatay at ang kanyang wakas ay dumating na...” Ang antitype ay makakarinig ng gayong mga salita mula kina Enoc at Elias at sasabihin sa kanila: “Gaano kalakas ang loob mong magsalita ng ganyan sa harap ko, ang autocrat at ang hari?" At sasagot si Elias: "Hinahamak namin ang iyong kaharian, at isinumpa namin ang iyong kaluwalhatian, kasama ang iyong tatak." Kung magkagayon ay magagalit ang Antikristo, nang marinig ang gayong mapanghamak na sagot, magiging tulad ng isang asong baliw at papatayin sila ng kanyang sariling mga kamay.

Kabanata 36: Matapos ang pagpatay kina Enoc at Elijah, ang Antikristo ay aalisin ang pagkukunwari ng moralidad, at ang matinding kalupitan ay gagawin. Ang mga tao ay makikilala sa mga demonyo sa pamamagitan ng panlilinlang. Ang isang palatandaan nito ay ang unti-unting pagbaba ng paglaki ng mga tao. Sa panahon ng Antikristo, ang average na taas ng isang tao ay magiging 1 3/4 arshins

Matapos ang pagpatay kina Enoc at Elias, palalayain ng Antikristo ang kanyang pinakamasamang mga anak (iyon ay, bibigyan niya ng kalayaan ang mga masasamang espiritu na dati niyang pinigilan). Ang mga batang ito, o mga espiritu ng kasamaan, ay: pangangalunya, pakikiapid, sodomiya, pagpatay, pagnanakaw, pagnanakaw, kasinungalingan, kasinungalingan, pagpapahirap, pagbebenta at pagbili ng mga tao, pagbili ng mga lalaki at babae upang makipaglaro sa kanila, tulad ng mga aso sa mga lansangan. At ang Antikristo ay mag-uutos sa mga masasamang espiritu, na masunurin sa kanya, na dalhin ang mga tao sa punto na ang mga tao ay gagawa ng sampung beses na mas masama kaysa sa dati; Ang kanyang pinakamasamang mga anak ay tutuparin ang nakapipinsalang utos na ito at magmamadaling sirain ang kalikasan ng tao sa pamamagitan ng iba't ibang kasamaan. Mula sa tumaas na pag-igting at labis na lakas ng kanyang pinakamasamang mga anak, ang likas na katangian ng tao sa mga tao ay maglalaho sa senswal at pag-iisip... Ang mga taong naging napaka tuso sa kaluluwa at sa katawan ay mababawasan, sila ay magiging 1 3/4 arshins ang taas. , sinasabi namin: limang sumasaklaw sa haba ng katawan ng tao. Sa pamamagitan ng mga gawa ng kanilang kasamaan ang mga taong ito ay hihigit sa mga demonyo, at sila ay magiging isang espiritu kasama ng mga demonyo.

Makikita ng Antikristo na ang kalikasan ng tao ay naging mas tuso at mas walang kabuluhan kaysa sa kanyang pinakamasamang mga anak, siya ay lubos na magagalak na ang kasamaan sa sangkatauhan ay dumami, ang mga likas na katangian ng tao ay nawala at ang mga tao ay naging mas tuso kaysa sa mga demonyo... At ngayon sa Antikristo, na nagagalak sa paningin ng kasamaan ng sangkatauhan, ay biglang makakatagpo mula sa itaas ng isang "tabak na may dalawang talim" kung saan siya hahampasin, at ang kanyang maruming espiritu ay aalisin mula sa kanyang maruming katawan. Sa pagkamatay ng Antikristo, magkakaroon ng wakas sa pagpatay sa mga tao; Minarkahan ni Cain ang simula ng pagpatay, ngunit ang antitype (Antikristo) ay magdadala ng wakas, iyon ay, ito ay magtatapos sa kanya.

Kabanata 37: Sino ang mga “kambing” at sino ang mga “tupa”

Kapag ang gawain ng pagpatay ay nakumpleto at natapos, ang makalangit at makalupang mga buklod ay agad na bubuo (i.e., ang unibersal na grabidad ay masisira)... Ano ang mangyayari pagkatapos - ang Diyos lamang ang nakakaalam. Isa lang ang alam natin, na ang mga gawaing ginawa sa buhay ay pahihirapan: pakikiapid, pangangalunya, sodomiya, malaky, walang kabuluhang katapangan, paninirang-puri, walang kabuluhang pananalita at panghuhusga, paninirang-puri, masamang hangarin, inggit, inggit, poot, sama ng loob, poot, poot. , galit, pagmamalaki, sadyang pagtataksil, pagmamataas sa walang kabuluhan, pagmamataas, pag-ibig sa pera, kasakiman, pagsuway sa Simbahan, karangyaan, matakaw na pagkain at iba pang maraming kasamaan na ginawa sa buhay na ito - lahat ay mabubura upang ang mabubuting gawa ay mahiwalay sa masasamang gawa, tulad ng kanilang paghihiwalay ng mga tupa sa mga kambing.

Ang mga tupang ito ay: pag-ibig, kapayapaan, pagkakaisa, kalinisang-puri, kaamuan, di-pagiimbot, kadalisayan, katuwiran, mabuting pagsunod sa kautusan, pagsunod, pagpapakumbaba, pag-iwas, pag-aayuno, mabuting pananalita, kasipagan tungo sa kaligtasan, pasasalamat, mabuting pagsunod sa Simbahan , mabuting pagsunod sa espirituwal na buhay, pinapanatili ang Banal na Bautismo na walang dungis upang mapanatili itong dalisay, hindi inaalis ang mga serbisyo sa simbahan at ang kanon sa buhay monastiko; Ito ang diwa ng mabubuting gawa ng kaligtasan.

Posthumous broadcasts ng Monk Nile ang Myrrh-streaming ng Athos. Per. mula sa Griyego Manuscripts, Edition of the Cell of the Annunciation of Elder Parthenius on Mount Athos, 1912, pp. 72-88.

Ibig sabihin, hindi sila makakamit ng anumang kahulugan.

Ang mga sosyalista ay nangangaral na ng unibersal na seksuwal na kasamaan.

At ngayon, sa karamihan ng mga kaso, gaano man karaming pera ang mayroon ang isang tao, tila sa kanya ay hindi sapat, at nagsusumikap siya para sa higit pa.

Mga sakuna sa mga kultural na lungsod, hal. lindol sa New York (1906), baha sa Paris (1910), atbp.

Malinaw, mayroong isang sosyalistang pagnanais dito - upang alisin ang pribadong pag-aari mula sa lahat, kahit na ang mga mahihirap. Ang mga sakuna na inilarawan ay posible lamang sa pagpapalakas ng mga walang katotohanang ideyang sosyalista.

Sa pamamagitan ng "pagiimbot" ay malamang na ang ibig nating sabihin ay ang mga Judiong banker-kapitalista na buhol sa halos lahat ng Kanlurang Europa ng mga network ng kapital.

Siyempre, may mga alalahanin na pumipigil sa pag-usbong ng mas mataas na espirituwal na mga mithiin.

Sa kurso ng pagsasalita, malinaw na nakikita na ang "pakiramdam" ay ginagamit dito sa kahulugan ng panloob, espirituwal na pangitain, ang paraan kung saan tayo nakakakuha ng mas mataas na kaalaman. Paghambingin: Kawikaan. 1, 7 - ayon sa pagsasalin ng Slavic: "Ang paggalang sa Diyos ay ang simula ng pakiramdam," sa pagsasalin ng Ruso: "Ang paggalang sa Diyos ay ang simula ng pag-unawa."

Ang kahulugan ng pananalitang prp. Ang "pakiramdam" ni Nile ay naipaliwanag na sa nakaraang talababa.

Ibig sabihin, mamatay.

Ang expression na ito ay ipinaliwanag sa itaas.

Marahil, dahil sa kabuktutan ng mga espirituwal na kakayahan, ang mga pangangailangan ng katawan ng isang tao ay mababaluktot din (abnormal na kasakiman sa nutrisyon).

Ibig sabihin, ang espirituwal na taas ng isang Kristiyano ay palaging hindi mapaghihiwalay sa awa sa iba.

Ito ay lubos na posible sa kaso ng mga paggalaw ng bulkan sa ilalim ng dagat.

Ibig sabihin, kapag sa pagkamatay ng Antikristo ay magwawakas ang mga pagpatay sa lupa.

• ← Venerable Nile the Flowing One at ang kanyang mga propesiya tungkol sa mga huling hantungan ng ating mundo (Araw ng Alaala Nobyembre 12/25)
• “GINAGUSAP MO ANG BUONG ARAW SA MGA CARRANLY AFFAIRS AT HINDI MO MAGAGAWA NG DALAWANG ORAS SA MGA ESPIRITUWAL NA GAWAIN?” Salita ng St. John Chrysostom tungkol sa katotohanang hindi natin dapat pabayaan ang Simbahan ng Diyos at St. mga sakramento. →

« Nilikha ng Makapangyarihan sa lahat ang panahong ito para sa marami,at ang hinaharap ay para sa iilan… Marami ang nilikha, ngunit kakaunti ang maliligtas…

Huwag na kayong mag-alala pa tungkol sa karamihan ng mga namamatay. Sapagkat, nang makatanggap ng kalayaan, hinamak nila ang Kataas-taasan, hinamak ang Kanyang batas at tinalikuran ang Kanyang mga daan, at tinapakan din ang Kanyang matuwid, at sinabi sa kanilang mga puso: "Walang Diyos," bagaman alam nila na sila ay mortal. Kung paanong naghihintay sa iyo ang sinabi noon, gayundin ang pagkauhaw at pagdurusa ay naghihintay sa kanila, na inihanda.

Ayaw ng Diyos na sirain ang taongunit nilapastangan ng mga nilalang ang pangalan Niya,Sino ang lumikha sa kanila, at hindi nagpapasalamat sa Isa na naghanda ng buhay para sa kanila. Kaya't ang Aking paghatol ay nalalapit na” (3 Ezra 8, 1, 3, 55-61).

“Kung magkagayo'y yaong mga lumihis ngayon sa Aking mga daan ay mahahabag, at yaong mga tumanggi sa kanila nang may paghamak ay mananatili sa pagdurusa. Ang mga hindi nakakilala sa Akin, tumatanggap ng mga benepisyo habang buhay, at Kinasusuklaman nila ang Aking batas, hindi nila ito naunawaan, ngunit hinamak ito, noong mayroon pa silang kalayaan at kapag bukas pa sa kanila ang lugar para sa pagsisisi, makikilala nila Ako pagkatapos ng kamatayan sa pagdurusa. Huwag na kayong mag-usisa pa tungkol sa kung paano pahihirapan ang mga masasama, ngunit siyasatin ninyo kung paano maliligtas ang matuwid, na kung saan ang kapanahunan ay nauukol sa kapakanan ng kapanahunan. ...Mas marami ang mapahamak kaysa sa mga na sino ang maliligtas tulad ng isang alon na mas malaki kaysa sa isang patak" (3 Ezra 9, 9-13, 15).

Posthumous broadcasts ng St. Nile the Myrrh-Streaming (1815)

Propetikong katangian ng mga tao bago ang katapusan ng kapanahunan

Venerable Nile the Myrrh-Streaming (1815): “Pagkatapos (sa mga panahong iyon bago ang Antikristo) lahat ay mag-iisip ng maraming tungkol sa kanilang sarili, lahat ay hahatulan ang bawat isa sa kanilang sarili…

Anong laking pagnanakaw kung gayon! Anong uri ng pagkalalaki, pangangalunya, incest, at kahalayan ang magkakaroon noon? Sa anong pagbaba ang mga tao pagkatapos ay bababa, sa anong katiwalian sa pamamagitan ng pakikiapid? Pagkatapos ay magkakaroon ng kalituhan...(i.e. mga rebolusyon at pakikibaka ng mga partido), sila ay patuloy na mag-aaway at hindi makakahanap ng simula o wakas... Magkakaroon lamang sila ng isang pagkawasak, isang karaniwang pagkahulog sa pagkawasak, tulad ng Sodoma at Gomorra, i.e. at limang taong matuwid ay hindi masusumpungan... At ang isang kapatid na lalaki ay magkakaroon ng kapatid na babae bilang asawa, ang isang ina ay magkakaroon ng isang anak na lalaki bilang asawa, ang anak ay papatayin ang kanyang ama at mangangalunya sa kanyang ina; at iba pang kasamaan sa kadiliman magiging kaugalian. Dahil ang masasamang gawain ay ikikintal sa mga tao, sasapitin sila ng mga sakuna..

...Ang mga tao, mas maraming kalamidad ang kanilang nararanasan, mas maraming kasamaan ang kanilang linangin, i.e. . sa halip na magsisi, magagalit sila sa Diyos… Ang bawat tao'y magsasalita lamang tungkol sa kasamaan, tanging masasamang hangarin, masamang kalooban, ang mga kilos ng lahat ay magiging masama lamang, pangkalahatang masamang pagnanakaw, pangkalahatang masamang pang-aapi, pangkalahatang masamang paghihiwalay; pangkalahatang masamang pagkakawatak-watak. Sa lahat ng ito, iisipin nilang maliligtas ang gumagawa ng kasamaan.

Pagkatapos ay magkakaroon sila ng treasured gold, i.e. magkakaroon ng kapital at sasabihing wala sila nito (i.e., magreklamo na kulang). Pagkatapos sila ay magkakaroon ng ginto sa paglago, sila ay magdaragdag ng paglago sa paglago; manghihingi sila ng limos, iiyak na walang makain. Ang kanilang (pangunahing) layunin ay ang koleksyon ng kapital (kayamanan) upang makakuha ng mas maraming ari-arian; dahil dadami ang kasakiman, dadami rin ang mga sakuna sa mundo…

Ang ugat ng kasamaan ay kaimbutan. Ang pag-ibig sa pera ay ang espiritu ng Antikristo

Ang kasakiman ay ang daan patungo sa pagkawasak. Ang di-pagiimbot ay ang landas ng kaligtasan. Nagsimula siyang maging mapag-imbot at nawala ang kanyang kaligtasan. Ito ang dahilan kung bakit ang kaligtasan ng tao ay nasa panganib ng pagkawasak mula sa kaimbutan. Ito ang sinumpaang kasakiman na magdadala ng kasawian sa mundo at sisira sa kapakanan ng mundo. Makakalimutan ng mundo kung ano ang kasaganaan, at ang kasawian ay mangingibabaw sa lahat ng dako.

Ang masasamang pag-iimbot na ito ay gagawa at nagtatag ng alitan sa mundo... Ang kaimbutan ay ang nangunguna sa Antikristo . Mga Propeta, i.e. Ang Banal na Espiritu sa mga propeta ay nagpropesiya ng ekonomiya ng pagkakatawang-tao ng Diyos, i.e. Ipinahayag nila ang katotohanan sa mundo, ngunit ang kasakiman ay nagdulot ng kasinungalingan sa mundo. Ang mga propeta ay nagpahayag sa atin ng landas ng kaligtasan, ngunit ang mapag-imbot ay nagpahayag ng landas ng pagkawasak; kung paanong sa pamamagitan ng mga apostol ang kaligtasan at ang biyaya ng All-Holy Spirit ay lumiwanag sa atin, gayundin ang labis na pagmamalasakit sa mundong ito ay magpapadilim sa kaligtasan ng tao; ang mapaminsalang labis na pag-aalala ay magdadala sa mga tao sa landas ng katampalasanan,

sa landas ng mga nagsisinungaling, sa mga nagkasala ng hindi matuwid na pagnanakaw, at sa mga nag-iimbak ng mga kayamanan kasama ng kanilang mga mapanlinlang na kaluluwa.

Ang mga mang-uukol sa pera ay magtitipon ng mga kayamanan, ngunit anong mga kayamanan ang kanilang titipunin? Pinahahalagahan nila ang mga kasinungalingan sa kanilang mapanlinlang na disposisyon. Sila ay tinanggihan at tinatanggihan ang katotohanan mula sa kanilang mga damdamin; kasinungalingan ang tumagos at tumagos sa kanilang damdamin. Ang kanilang mga damdamin ay naging insensitive sa katotohanan; hindi nila mararamdaman kung ano ang totoo, mararamdaman lamang nila kung ano ang mali, magpapasakop sila sa mga kasinungalingan; hindi sila makikinig sa katotohanan. Pero alam mo ba Ang katotohanan ay ang ekonomiya ng pagkakatawang-tao ng ating Panginoong Hesukristo, i.e. Kristo; ang kasinungalingan ay ang ekonomiya ng sagisag ng pagkawasak. Yung. lahat ng bagay na naghanda at naghahanda sa mga tao para sa pananampalataya at pagsunod sa Panginoon sa matipid at matibay na paraan ay, noon at magiging katotohanan; sa kabaligtaran, lahat ng bagay na naghahanda sa mga tao na tanggihan ang batas ng Diyos at ng kanilang Tagapagligtas ay kasinungalingan; ang kasinungalingang ito ay matipid na naghahanda sa pagdating ng Antikristo at sa kanyang pagtanggap ng sangkatauhan. Ang mga kasinungalingan ay hahantong sa sagisag ng pagkawasak, kapag ang malaking sakuna ay darating sa buong mundo; kung paanong ang pananalita ng mga propeta ay isang foreshadowing ng pagdating ng economic embodiment ng kaligtasan, kaya eksakto ang dumaraming makamundong pagmamalasakit ay naglalarawan sa malapit na pagpapatupad ng dispensasyon ng pagkawasak sa mundo,

mga. ang pagsilang ng Antikristo, na magiging ganap na sisidlan ng diyablo, ay magiging pagkawasak na nagkatawang-tao. Kung paanong ang Tagapagpauna ay nangaral ng bautismo sa Katotohanan at sa gayon ay ibinalik ang mga tao sa landas ng kaligtasan, gayundin (sa kabaligtaran) ang labis na pag-aalaga ay magpapadilim sa damdamin ng isang tao upang ang isang tao ay maging insensitive sa kanyang kaligtasan, upang hindi niya madama ang kaligtasan. mula sa maraming mga alalahanin sa laman, i.e. hindi mararamdaman ng mga tao ang pagnanais para sa isang walang hanggang buhay sa hinaharap, o ang takot sa walang hanggang paghatol (na ngayon ay halata sa mga hindi pinagkakatiwalaang intelektwal). Ang kaligtasan ay mananatili at hindi aalisin sa mundo, i.e. pagkakataong maligtas at ang mga makakatakas ay magtitiis hanggang sa katapusan ng mundo. At pagkatapos ay magkakaroon ng kaligtasan, ngunit para kanino ito? Para sa mga hindi magpapasakop sa mga gawa ng antitype (ang espiritu ng kaimbutan). Ang pagpapakita ng antitype...ay ito:, pangangalaga sa mundong ito kayamanan ng mga makalupang metal, pagmamalasakit sa mga nilalang sa mundong ito; Ito ang mga pangunahing prinsipyo ng kasamaan, na sumisira sa kaligtasan ng tao at umaakay sa kanila sa landas ng pagkawasak. Ang landas ng pagkawasak ay ang pagkawasak ng kaligtasan, i.e.. ang pagkawala ng mga taong may sigasig para sa kaligtasan at takot sa walang hanggang pagdurusa.

Sapagkat kapag ang pagkawasak ay namayani sa isang tao, kung gayon ang tao ay nawawalan ng kaligtasan (iyon ay, ang pakiramdam ng pagkatakot sa Diyos), kung gayon ang mga tao ay lumilihis sa lahat ng uri ng mapanirang mga gawa, nawalan ng pag-asa gaya ng isang taong may malaking utang; Ganito ang kawalan ng pag-asa ng mga makasalanan tungkol sa kanilang kaligtasan. Kaya naman sinabi ni David: “ Lahat ay umiwas, kasama ang kawalanghiyaan

“(Awit 13:3). Umiwas sila, pero ano ang iniiwasan nila? Sila ay naligaw sa kasinungalingan, sa pagnanakaw, sa pagsuway, sa pag-iimbak ng ginto... Ano ang gold hoarding? Ang pag-iimbak ng ginto ay tiyak na antitype, sinasabi natin: ang Antikristo (i.e., ang nangunguna sa mga Antikristo). Para sa; mula nang mahulog siya sa mundo kasama ang kanyang sinumpaang trono, mula noon ay narito na siya sa mundo, na nagdudulot ng lahat ng uri ng kasamaan sa mundo. Sinusubukan niyang gawin ang kasamaang ito sa lahat ng paraan; una, inaalis nito sa isang tao ang pakiramdam ng kaligtasan sa pamamagitan ng makamundong labis na proteksyon at labis na pag-aalala sa walang kabuluhan ng mundo. ...Magsasagawa sila ng maraming kasalanan at gagawa ng sodomy; Sila ay mag-aalaga at magkakaroon ng pakikiapid, sila ay mag-iimbak ng kayamanan ng pangangalunya. Sa gayon mawawalan ng sense ang mga tao, hindi nila maramdaman ang Diyos. Sila ay magpapakasawa sa makalaman na pag-inom at pagkain ng mararangyang pagkain, sa pagsasaayos ng kanilang sarili sa pinakamagagandang gusali; sa mga gusaling ito sila ay magpapakasawa sa kanilang makalaman na damdamin... Dahil ibibigay nila ang kanilang mga damdamin sa makalaman, kung gayon ay madarama lamang nila ang kagandahan at kabaitan, na kanilang pagsusumikapan lamang.

Sa pamamagitan ng gayong pagnanais para sa makalaman na karumihan, ang mga tao ay magiging kasuklam-suklam sa Diyos.

Kinasusuklaman sila ng Diyos, tulad ng pagkamuhi niya sa mga taong antediluvian, ngunit nagpakita pa rin ng awa ang Diyos sa mga taong antediluvian... Naawa Siya sa kanila kasama ang kaban ng pagsisisi, dahil gusto ng Diyos ang mga sinaunang tao, tinitingnan ang pagtatayo ng arka, magsisi; ngunit ibinaon nila ang kanilang mga damdamin sa laman, naging insensitive sa Diyos at sa arka, hindi nadama kung ano ang ibig sabihin ng arka. Ang kawalan ng pakiramdam na ito ang nagdala sa kanila sa kailaliman ng tubig!..

...Kaya ngayon pa lang ito (insensibility) ay sisira ng mga tao, para kahit ngayon ang mga tao ay nag-aalala, nag-aalala at nakakakuha ng pera tulad ng mga tao bago ang baha. Gustung-gusto nila ang aktibidad na ito, tulad ng ilang maganda at masarap na ulam... Oo, ang pagkaing ito ay mabuti (i.e. malasa), ngunit hindi nakakatipid, ang pagkaing ito ay nakakasira; siya na kumakain ng pagkaing ito ay gumugugol ng kanyang buhay sa kanyang sariling kapahamakan. At ang pagkawasak ay nagmamay-ari ng damdamin ng isang tao, hinihila siya sa landas ng kawalan ng pakiramdam; Ginugugol niya ang kanyang buhay nang masaya at sa karangyaan

, ngunit paano ito isinasagawa? Ginugugol niya ang kanyang buhay sa kasinungalingan, sa pagnanakaw, sa pangungurakot, sa pagtataksil, ... sa katakawan, sa pagmamataas, sa pag-ungol na kawalan ng pag-asa, sa kawalang-ingat, iyon ay, kawalang-ingat sa bagay ng kaligtasan at kalapastanganan na sinisisi ang lahat ng mga kaguluhan. Diyos, na may malupit na galit ng puso , na may walang utang na loob na poot, sama ng loob at... pag-ibig sa pera.

...Ang lahat ng mga bungang ito ng kasakiman ay magdadala sa mundo sa sukdulang kasamaan, na ang korona nito ay ang pagdating ng Antikristo. Ang Antikristo ay ipanganganak kapag ang mundo ay naging espirituwal na naghihirap at kapag dumating ang pandaigdigang anarkiya.

Ang Antikristo ay ipanganganak mula sa isang maruming alibughang birhen. Sa birhen na kahalayan na ito ay mag-copulate, siya ay magiging isang kabang-yaman ng pangangalunya; bawat kasamaan ng mundo, bawat karumihan, bawat katampalasanan ay kakatawan dito, i.e. sa mga ipinaglihi niya mula sa lihim na pakikiapid ay magsasama sila sa sinapupunan ng karumihan at sa kahirapan ng mundo sila ay bubuhayin. Kapag ang mundo ay naging dukha mula sa biyaya ng All-Holy Spirit, kung gayon ang isang ito ay bubuhayin sa sinapupunan ng karumihan., mula sa pinakamasama at masamang haka-haka na birhen, ang pinakamasamang nangyari; ang isang bunga ay iisipin mula sa lihim na di-likas na pakikiapid, na magiging lalagyan ng lahat ng kasamaan, kabaligtaran kung paano si Kristo ay ang pagiging perpekto ng lahat ng kabutihan, at ang Kanyang Pinaka Purong Ina ay ang pinakaperpekto sa mga kababaihan. Ang bungang ito ay ipanganganak kapag ang mundo ay naging mahirap sa mga kabutihan.

...Ngunit anong uri ng kahirapan ang sasapit sa mundo? Mayroong maraming uri ng kahirapan na ito na papalibutan at, kumbaga, unti-unting niyayakap ang mundo. Una, pinapahirapan ang mundo ng pagmamahal, pagkakaisa, kalinisang-puri. Pangalawa, ang bawat nayon at lungsod ay maghihikahos mula sa pagkakasakop nito, ang mga namumunong tao ay lalayo sa lungsod, nayon at distrito, upang walang mamumuno sa lungsod, o sa nayon, o sa distrito. Gayundin, ang Simbahan ay halos naghihirap mula sa kataas-taasang kapangyarihan ng espirituwal na mga awtoridad.

Pagkatapos nitong kahirapan, "Ang pag-ibig ng marami ay matutuyo"(Mat.24, 12), "Itago mula sa kapaligiran ito ay magiging"(2 Tes. 2:7) - at ang marumi ay ipanganganak mula sa sinapupunan ng karumihan. Pagkatapos ang maruming kapanganakan na ito ay magbubunga ng mga tanda at kababalaghan sa pamamagitan ng mga panaginip ng demonyo.

Aakalain ng mundo na ang Antikristo na ito ay maamo at mapagpakumbaba sa puso, ngunit sa katotohanan siya ay magiging isang soro sa puso, isang lobo sa puso; pagkalito ng mga tao ang kanyang magiging pagkain. Kapag ang mga tao ay nagbagong-anyo (i.e. namatay), ang Antikristo ay magpapakain sa buhay.

Ang pagkalito ng mga tao ay ito: paghatol, inggit, sama ng loob, poot, poot, kasakiman, katapangan, pagkalimot sa pananampalataya, pangangalunya, pagmamayabang ng pakikiapid. Ang kasamaang ito ay magiging pagkain ng Antikristo. Sa kaibahan sa kung gaano masama para kay Kristo na gawin ang kalooban ng Kanyang Ama, napakasama para sa Antikristo na gawin ang kalooban ng kanyang amang diyablo.

At ang Antikristo ay magiging pinuno sa mga lungsod, sa mga nayon at sa mga distrito ng mga nayon, pagkatapos na walang pinuno (iyon ay, inalis) sa mga nayon, lungsod at rural na distrito. Pagkatapos ay aagawin niya ang kapangyarihan sa mundo, magiging tagapamahala ng mundo, at sisimulan din niyang pamahalaan ang damdamin ng tao. Ang mga tao ay maniniwala sa kanyang sinasabi, dahil siya ay kikilos bilang isang pinuno at autocrat upang sirain ang kaligtasan, i.e. ang mga tao, na naging mga sisidlan na ng diyablo, ay magkakaroon ng matinding pagtitiwala sa Antikristo, gagawin siyang unibersal na pinuno at autocrat, dahil siya ay magiging instrumento ng diyablo sa kanyang huling pagtatangka na sirain ang Kristiyanismo mula sa balat ng lupa. . Dahil nasa kapahamakan, iisipin ng mga tao na siya ang Kristo na Tagapagligtas at siya ang magdadala ng kanilang kaligtasan. Pagkatapos ay mapabayaan ang Ebanghelyo ng Simbahan.

Samakatuwid, kapag ang pagkawasak ay nagdudulot ng malaking sakuna sa mundo, sa panahon ng mga sakuna na ito ay magaganap ang mga kahila-hilakbot na palatandaan. Magkakaroon ng matinding taggutom Ang malaking kasakiman (i.e., kawalang-kasiyahan) ay darating sa mundo: kumpara sa kung gaano karami ang kinakain ng isang tao sa kasalukuyang panahon, pagkatapos ay kakain siya ng pitong ulit at hindi mabusog. Isang malaking sakuna ang darating sa lahat ng dako. Pagkatapos ay bubuksan ng mga mapag-imbot ang kanilang mga mapag-imbot na kamalig, ibig sabihin, ang kapitalismo ay aalisin, ang pag-aari ay ipapapantay sa mga prinsipyo ng sosyalismo. At ang ginto ay bababa na parang dumi sa daan...

Ang Espiritu ni Kristo at ang Espiritu ng Antikristo

Pagkatapos ang kasamaan ng mundo ay muling bubuhayin (i.e. ipinaglihi at ipinanganak) sa maruming sinapupunan ng birhen ng kasamaan, na magbibigay ng laman sa Antikristo. Pagkatapos, para sa mga makasalanang gawa ng mundo at sa karumihan nito, ang biyaya ng Banal na Espiritu, na hanggang ngayon ay naglalaman ng mundo, ay aalis mula sa makasalanan na mundo, at pagkatapos ay ang sukat ng mga kasamaan ng mundo ay matutupad, ayon sa ang mga salita: “At hindi ako magbibilang sa kanilang mga pinili”(Awit 140, 4); pagkatapos ay magkakatawang-tao ang espiritu ng Antikristo, na aktibo ngayon sa mundo, ibig sabihin, ipanganganak ang isang taong madudumihan at magiging pinakaperpektong sisidlan ng diyablo sa sinapupunan ng kanyang ina: siya ay ipanganganak mula sa isang birhen ng kasamaan at sa isang birhen ng pakikiapid, iyon ay, mula sa isang masamang patutot, bagaman sa panlabas na mga tanda at mga birhen.

Ang kasamaan ay magkakatawang-tao (i.e. ang Antikristo ay ipanganganak) nang walang anumang binhing lalaki. Sa pamamagitan ng binhi ay ipanganganak siya, ngunit hindi sa paghahasik ng tao, kundi sa ibinuhos na binhi siya ay magkakatawang-tao. (Ang salitang "aulos" ay inilagay dito, na, depende sa tanda sa upsilon, ay may dalawang kahulugan, ito ay: ibinuhos at hindi materyal. Ang ibig sabihin ng santo ay pareho sa mga kahulugang ito, una, upang mangahulugan kung paano kukuha ang diumano'y mahimalang paglilihi. ilagay ang Antikristo mula sa isang haka-haka na birhen, na ipinropesiya ng ibang mga banal na ama, at pangalawa, ginagamit niya ang salitang "aulos" sa kahulugan ng hindi materyal na binhi ng Antikristo o ang kanyang espiritu na kumikilos sa mga tao...)

Ano ang hindi materyal na binhi (antikristo)? Ang hindi materyal na binhi (antikristo) ay masamang hangarin, pangangalaga, pangangalaga at pagkuha.

Gayunpaman, ang kakanyahan ng pangangalaga ay may iba't ibang uri, iyon ay, hindi lahat ng pangangalaga ay nakapipinsala at hindi lahat ng kawalang-ingat ay mabuti; Ang pangunahing bagay para sa isang tao ay ang pag-aalala para sa kanyang kaligtasan. Ang kaligtasan ng tao ay: pag-ibig, kaamuan, kalinisang-puri, di-pagiimbot, dalisay na birhen, katarungan, awa awa, na siyang “langis” ng kaligtasan ng tao, iyon ay, ang pag-agos ng langis ng Ebanghelyo ng matatalinong birhen. Ang katuwiran ay habag sa tao; Mayroong dalawang uri ng awa: ang isa ay awa na ipinahayag sa pamamagitan ng pagkabukas-palad, ang isa ay aliw sa isang salita, kung saan ang isang tao ay umaaliw sa isang taong inaapi. Kung hindi posible na tulungan ang kapus-palad na tao, pagkatapos ay hayaan silang aliwin (ang kapus-palad na tao) sa pamamagitan ng isang pang-aliw na salita. AT para sa isang nakakaaliw na salita kung saan mo aliwin ang mga kapus-palad, ikaw ay magiging karapat-dapat sa katotohanan na ang Matuwid na Hukom ay aaliwin ka sa Kanyang mapagpasyang mga salita sa Matuwid na Paghuhukom, kapag sinabi niya: “Halika, mga pagpapala ng Aking Ama: manahin ninyo ang kaharian na inihanda para sa inyo mula pa sa pagkakatatag ng sanlibutan.” Kung hindi mo aliwin ang nalulumbay sa pamamagitan ng mga nakaaaliw na salita, kung gayon ikaw mismo ay makakarinig ng hindi mapakali na mga salita mula sa Matuwid na Hukom: "Lumayo ka sa Akin, sinumpa, sa walang hanggang apoy, na inihanda para sa diyablo at sa kanyang anghel!" Sapagkat ang mahabaging pag-ibig ay nagpapalaya sa tao mula sa poot ng Diyos.

Ang nagagawa ng pag-ibig sa isang tao ay ang pagiging maamo at mapagkumbaba sa puso. Ang awayan ay nagpapagalit sa isang tao. Ang pag-ibig ay laging nagtitiis at hindi nagdudulot ng tukso; Ang sama ng loob ay laging naiinip, laging nagdudulot ng tukso sa puso ng isang tao, upang ang kanyang puso ay hindi kailanman magkaroon ng kapayapaan.

Ang sama ng loob ay ang selyo ng Antikristo, dahil ang sama ng loob ay nagtatak sa puso ng isang tao, kumbaga, ng selyo ng Antikristo.

Ano ang tatak ng Antikristo na ngayon ay nagtatak sa masasama,at kung ano ang isa kung saan ang Antikristo ay tatatakanpag-akyat?

Ang masamang hangarin ay ang selyo ng Antikristo, at ang puso ng mapaghiganti ay tinatakan ng kanyang selyo. At nang ang Antikristo (i.e. ang espiritu ng antikristo na kumikilos sa mundo) naglalagay ng selyo na ito, pagkatapos ang selyong ito ng sama ng loob ay laging nagpapalubog sa puso ng tao(mga. nagiging parang patay, walang kakayahang magdalamhati sa kasalanan, iba pang espirituwal na damdamin at takot sa Diyos). Sinasabi ko: ganito ang pagkamatay ng isang tao kapag ang kanyang puso ay natatakan ng poot. Ang mapahamak na rancor na ito ay ginagawang napaka-insensitive ng isang tao na pinapatay ng mga tao ang kanilang sarili sa iba't ibang pagkamatay. Iba ang ginagawa nito isang tumalikod sa pananampalataya; isa pa - pagpapakamatay; pinipilit ang iba na pumunta sa kutsilyo; gumagawa ng isa pang taksil; gumagawa ng iba na isang lapastangan; isa pa - malungkot; At hindi pinapayagan ang puso ng isang tao na magpahinga kahit kaunti. Hindi napapansin ng mga malungkot na tao na ang lahat ng ito ay nagbubunga ng sama ng loob at humahantong sa kanila sa kamatayan.

(Dapat nating pag-isipan nang kaunti ang mga linyang ito: ang santo, na inilalantad ang ugat ng pangunahing kaguluhan ng sangkatauhan, ang sanhi ng mga rebolusyon, ang pagkapoot ng mga bata sa kanilang mga magulang at iba pang mga karamdaman, ay nagsasabi sa atin na ang lahat ng ito ay dahil sa rancor, i.e. mapagmataas na pagkondena sa mga pagkukulang ng iba, kawalan ng respeto sa magulang, subordinates sa superiors, atbp. Kung susuriin natin ang diwa ng panahon at ang modus operandi ng mga kalaban ng Simbahan at ng Estado, makikita natin na ibinatay nila ang kanilang buong tagumpay sa lason ang mga tao sa paghatol at poot, at, pagkalason, gawin itong masunurin gamit ang iyong instrumento. Ang lason ng paghatol na ito ay ibinuhos lalo na sa mga gawa ni Tolstoy at iba pang mga kilalang tao ng modernong panitikan. Ang mga kabataan na nagbabasa nito nang may sigasig ay nilason mula sa kanilang kabataan ng lason ng sama ng loob at pagkondena, ay nakatatak ng selyo ng Antikristo, nawawalan ng tiwala sa Simbahan, sa kanilang mga magulang, at madalas na nagpapakamatay. Ang taong sumusulat ng mga linyang ito ay maaaring personal na magpatotoo dito, dahil sa kanyang mga kaibigan sa paaralan, 6 na tao. nauwi sa pagpapakamatay).

Kaya, kapag ang Antikristo ay naglagay ng kanyang selyo sa mga tao, ang kanilang mga puso ay magiging parang patay.

Sa panahon ng hinulaang sakuna na iyon, ang Antikristo ay magsisimulang magbuklod sa mga tao ng kanyang selyo, diumano'y upang iligtas sila sa kapahamakan gamit ang tandang ito, para lamang sa mga may tatak, ayon sa Apocalypse (Rev. 13, 17), ibebenta ang tinapay. Marami ang mamamatay sa mga kalsada. Ang mga tao ay magiging parang mga ibong mandaragit, na sumusubok sa bangkay, nilalamon ang mga bangkay ng mga patay.. Ngunit anong uri ng mga tao ang lalamunin ang mga katawan ng mga patay? Yaong mga tinatakan ng tatak ng Antikristo; Ang mga Kristiyano, bagaman hindi sila bibigyan o ipagbibili ng tinapay dahil sa kawalan ng selyo sa kanilang sarili, ay hindi kakain ng mga bangkay; yaong mga natatakan, sa kabila ng pagkakaroon ng tinapay sa kanila, ay magsisimulang lamunin ang mga patay. Sapagkat kapag ang isang tao ay tinatakan ng isang selyo, ang kanyang puso ay magiging lalong hindi sensitibo; hindi makatiis ng gutom, kukunin ng mga tao ang mga bangkay, at kahit saan, nakaupo sa gilid ng kalsada, lalamunin sila. Sa wakas, siya mismo, na tinatakan ng antitype, ay papatayin; ang mga sumusunod ay isusulat sa selyo::

“Iyo ako.” - "Oo, akin ka." - "Pumupunta ako sa pamamagitan ng kalooban, at hindi sa pamamagitan ng puwersa." - "At tinatanggap kita sa iyong kalooban, at hindi sa pamamagitan ng puwersa."

Ang apat na kasabihan o inskripsiyon na ito ay ipapakita sa gitna ng sinumpaang selyong iyon.

Ang mga sakuna na sasapit sa mundo pagkatapos ng paghahari ng Antikristo;matutuyo ang dagat; mamamatay ang mga hayop; bibilis ang oras

Naku, malungkot siya na nakatatak nitong sinumpaang selyo! Ang isinumpang selyong ito ay magdadala ng malaking kapahamakan sa mundo. Ang mundo ay magiging labis na inaapi na ang mga tao ay magsisimulang lumipat sa bawat lugar. Ang mga katutubo, na nakikita ang mga bagong dating, ay magsasabi: oh, kapus-palad na mga tao! Paano mo napagdesisyunan na iwan ang sarili mong pinagpala, lugar at pumunta sa masumpa na lugar na ito, sa amin, na wala nang nararamdamang tao?! Kaya't sasabihin nila sa bawat lugar kung saan lilipat ang mga tao mula sa kanilang lugar patungo sa iba... Pagkatapos, ang Diyos, na nakikita ang kalituhan ng mga tao, kung saan sila nagdurusa ng kasamaan, na lumilipat mula sa kanilang mga lugar, ay mag-uutos sa dagat na kunin ang init na dating katangian nito, na mayroon ito dati, upang hindi lumipat sa palipat-lipat ng lugar. At kapag ang Antikristo ay umupo sa kanyang sinumpaang trono, kung gayon ang dagat ay kumukulo tulad ng tubig na kumukulo sa isang kaldero. Kapag ang tubig ay kumukulo ng mahabang panahon sa isang boiler, ito ba ay sumingaw na may singaw? Magiging ganoon din sa dagat. Kung kumukulo, ito ay sumingaw at mawawala na parang usok sa balat ng lupa. Ang mga halaman sa lupa, ang mga puno ng oak at ang lahat ng mga sedro ay matutuyo, lahat ay matutuyo sa init ng dagat, ang mga ugat ng tubig ay matutuyo; ang mga hayop, ibon at reptilya ay mamamatay lahat.

Ang araw ay iikot na parang isang oras, ang linggo ay parang isang araw, ang buwan ay parang isang linggo at ang taon ay parang isang buwan. Sapagkat ang kasamaan ng tao ay naging dahilan upang ang mga elemento ay maging tensiyonado, upang magmadali at pilitin pa, upang ang bilang na ipinropesiya ng Diyos para sa ikawalong siglo ay magwawakas nang mabilis hangga't maaari. (Iyon ay, sa ikawalong milenyo mula sa paglikha ng mundo).

Pangangaral ni Enoc at Elias sa mga tao na huwag tanggapinAng mga selyo ng Antikristo ay laging may marka ng krus.Ang pagpatay sa mga matuwid na ito

Kapag nakita ng mapahamak na kaluwalhatian sina Enoc at Elias na nangangaral at sinasabi sa mga tao na huwag tanggapin ang mga tatak ng Antikristo, iuutos niyang dakpin sila. Kukumbinsihin nila ang mga tao na huwag tanggapin ang selyo ng Antikristo, sasabihin nila: ang sinumang magpakita ng pagtitiis at hindi tinatakan ng tatak ng Antikristo ay maliligtas, at tiyak na tatanggapin siya ng Diyos sa langit, alang-alang sa katotohanan na hindi niya tinanggap ang selyo. At hayaan ang bawat isa ay markahan ng isang marangal na krus, paggawa ng tanda ng krus sa bawat oras, para sa ang selyo ng krus ay nagpapalaya sa isang tao mula sa pagdurusa ng impiyerno; Ang selyo ng Antikristo ay humahantong sa isang tao sa impiyernong pagdurusa. Kung ikaw ay nagugutom at nangangailangan ng pagkain, maging matiyaga sa loob ng maikling panahon, at ang Diyos, na nakikita ang iyong pasensya, ay magpapadala sa iyo ng tulong mula sa itaas; ikaw ay muling bubuhayin sa tulong ng Kataas-taasang Diyos. Kung hindi ka magpapakita ng pasensya, ikaw ay tatakan ng tatak ng maruming haring ito, pagkatapos ay magsisi ka sa bandang huli.

Sasabihin ng mga tao kina Enoc at Elias: “Bakit ang mga tumanggap ng selyo ay nagpapasalamat sa Antikristo?” Pagkatapos ay sasabihin nina Enoc at Elias: “Sila ay nagpapasalamat, ngunit sino ang nagpapasalamat (i.e. na nagpapasalamat sa kanila sa pamamagitan ng kanilang mga labi)? Hindi mga tao ang nagpapasalamat dito, ngunit ang press mismo ay nagpapasalamat lamang (i.e., galit, na nangingibabaw sa mga tao, nagpapahayag ng kagalakan at kagalakan sa pamamagitan ng kanilang mga labi, dahil nagawa nitong sirain ang mga taong ito, tulad ng nangyayari sa mga kontrabida, nagtagumpay at nagagalak sa krimen. nakatuon).

At ano ang kanilang pasasalamat? Ang kanilang pasasalamat ay kung ano Si Satanas ay umupo sa kanila, naisip ang kanyang sarili sa damdamin ng tao, at ang tao ay hindi alam kung ano ang ginagawa sa kanya.Ang nakatatak ng selyo ng Antikristo ay nagiging demonyo; bagama't sinasabi niyang hindi siya nakakaramdam ng gutom o uhaw, gayunpaman ay lalo siyang nagugutom at nauuhaw, at hindi lamang higit pa, kundi pitong ulit pa laban sa iyo. Pasensya ka na lang saglit. Hindi mo ba nakikita na ang tumatanggap ng selyo ng Antikristo ay hindi mabubuhay(i.e. patay sa espiritu at walang hanggang pagdurusa ang naghihintay sa kanya)? Gusto mo ba talagang mapahamak kasama ng tatak sa walang hanggang pagdurusa, upang ikaw ay makasama doon sa mga natatakan nito? Nasaan ang pag-iyak at pagngangalit ng mga ngipin?

At mangangaral sina Enoc at Elias sa mga tao na may maraming iba pang mga pangaral.

Maririnig ng Antikristo na ang dalawang tao ay nangangaral, na tinatawag siyang isang mambobola, isang mangkukulam, isang manlilinlang at isang mapanlinlang na diyablo; Nang marinig niya ito, nagalit siya, inutusan silang dakpin, dalhin sa kaniya, at sa pamamagitan ng mapang-puri na mga salita ay tinanong sila: “Anong uri kayo ng nawawalang tupa, sapagkat hindi kayo tinatakan ng maharlikang tatak?” Pagkatapos ay sasabihin nina Enoc at Elias: “Ikaw na mambobola at manlilinlang! demonyo! Kasalanan mo kung bakit napakaraming kaluluwa ang napahamak sa impiyerno! Sumpain ang iyong tatak kasama ng iyong kaluwalhatian! Itong sinumpa mong tatak at ang iyong maruming kaluwalhatian ay nagbagsak sa mundo sa pagkawasak; ang iyong pagkawasak ay nagdala sa mundo sa ganitong kalagayan, ang mundo ay namatay at ang kanyang wakas ay dumating na...” Ang antitype ay makakarinig ng gayong mga salita mula kina Enoc at Elias at sasabihin sa kanila: “Gaano kalakas ang loob mong magsalita ng ganyan sa harap ko, ang autocrat at ang hari?" At sasagot si Elias: "Hinahamak namin ang iyong kaharian, at isinumpa namin ang iyong kaluwalhatian, kasama ang iyong tatak." Kung magkagayon ay magagalit ang Antikristo, nang marinig ang gayong mapanghamak na sagot, magiging tulad ng isang asong baliw at papatayin sila ng kanyang sariling mga kamay.

Matapos ang pagpatay kina Enoc at Elias, ang Antikristo ay maghuhubad ng kanyang pagbabalatkayomoralidad, matinding kalupitan ang gagawin.Ang mga tao ay makikilala sa mga demonyo sa pamamagitan ng panlilinlang. Isang tandaMagreresulta ito sa unti-unting pagbaba sa paglaki ng mga tao. Sa orasAntikristo, ang karaniwang taas ng isang tao ay magiging 1 ¾ arshin

Matapos ang pagpatay kina Enoc at Elias, palalayain ng Antikristo ang kanyang pinakamasamang mga anak (iyon ay, bibigyan niya ng kalayaan ang mga masasamang espiritu na dati niyang pinigilan). Ang mga batang ito, o mga espiritu ng kasamaan, ay: pangangalunya, pakikiapid, sodomiya, pagpatay, paglustay, pagnanakaw, kasinungalingan, pagsisinungaling, pagpapahirap, pagbebenta at pagbili ng mga tao, pagbili ng mga lalaki at babae para gumala kasama nila na parang aso sa lansangan. At ang Antikristo ay mag-uutos sa mga masasamang espiritu, na masunurin sa kanya, na dalhin ang mga tao sa punto na ang mga tao ay gagawa ng sampung beses na mas masama kaysa sa dati; Ang kanyang pinakamasamang mga anak ay tutuparin ang nakapipinsalang utos na ito at magmamadaling sirain ang kalikasan ng tao sa pamamagitan ng iba't ibang kasamaan. Mula sa tumaas na pag-igting at labis na lakas ng kanyang pinakamasamang mga anak, ang kalikasan ng tao sa mga tao ay maglalaho sa senswal at pag-iisip... Ang mga taong naging napakasama sa kaluluwa at sa katawan ay mababawasan, sila ay magiging 1 ¾ arshin ang taas, tayo sabihin: limang sumasaklaw sa haba ng katawan ng tao. Sa pamamagitan ng mga gawa ng kanilang kasamaan ang mga taong ito ay hihigit sa mga demonyo, at sila ay magiging isang espiritu kasama ng mga demonyo.

Makikita ng Antikristo na ang kalikasan ng tao ay naging mas tuso at walang kabuluhan kaysa sa kanyang pinakamasamang mga anak, at lubos na magagalak sa katotohanan na ang kasamaan ay nasa sangkatauhan. dumami Ang mga likas na katangian ng tao ay nawala at ang mga tao ay naging mas tuso kaysa sa mga demonyo…

At kaya ang Antikristo, na nagagalak sa paningin ng kasamaan ng tao, ay biglang makakahanap ng isang "dalawang talim na tabak" mula sa itaas, kung saan siya ay hahampasin, at ang kanyang maruming espiritu ay aalisin mula sa kanyang maruming katawan. Sa pagkamatay ng Antikristo, magkakaroon ng wakas sa pagpatay sa mga tao; Minarkahan ni Cain ang simula ng pagpatay, ngunit ang antitype (Antikristo) ay magdadala ng wakas, iyon ay, ito ay magtatapos sa kanya.

Sino ang mga "kambing" at sino ang mga "tupa"

Kapag ang gawain ng pagpatay ay nakumpleto at natapos na (ibig sabihin, kapag sa pagkamatay ng Antikristo ang mga pagpatay sa lupa ay nagwakas), ang makalangit at makalupang mga bono ay agad na bubuo (i.e., ang unibersal na grabidad ay masisira)... Ano ang mangyayari pagkatapos - Diyos lang ang nakakaalam. Isa lang ang alam natin, na ang mga ginawa sa buhay ay pahihirapan: pakikiapid, pangangalunya, sodomiya, malakia, walang kabuluhang tapang, paninirang-puri, walang kabuluhang pag-uusap at mapanghamong kasabihan, paninirang-puri, masamang hangarin, inggit, inggit, poot, sama ng loob, poot, awayan, masamang hangarin, pagmamalaki, sinasadyang pagtataksil, walang kabuluhang pagmamataas, pagmamataas, pag-ibig sa pera , kasakiman, pagsuway sa Simbahan, luho, matakaw na pagkain at iba pang maraming kasamaan na ginawa sa buhay na ito ay lahat ay lansagin, upang ang mabubuting gawa ay mahihiwalay sa masasamang gawa, tulad ng mga tupa na nahiwalay sa mga kambing.

Ito ang mga tupa: pag-ibig, kapayapaan, pagkakaisa, kalinisang-puri, kaamuan, hindi pag-iimbot, kadalisayan, katuwiran, mabuting pagsunod sa batas, pagsunod, pagpapakumbaba, pag-iwas, pag-aayuno, mabuting pananalita, kasipagan tungo sa kaligtasan, pasasalamat, mabuting pagsunod sa Simbahan, mabuting pagsunod sa espirituwal na buhay, pinapanatili ang Banal na bautismo na walang bahid upang mapanatili ang dalisay, hindi pag-alis ng mga serbisyo sa simbahan at ang kanon sa buhay monastiko; Ito ang diwa ng mabubuting gawa ng kaligtasan.

Tungkol sa kawalan ng pagsisisi ng tao at sa mahabang pagtitiis ng Diyos

Ang Diyos ay may mahabang pagtitiis at matiisin sa di-masusukat na awa, naghihintay ng pagsisisi. Para sa kapakanan ng Kanyang hindi masusukat na awa at mahabang pagtitiis na awa, hinihintay ng Diyos ang pagsisisi ng mga tao, na naaawa sa kanila tulad ng sa mga bata: Naaawa Siya sa mga bata at matiisin sa matanda. ...Sa ngayon, alam na ng mga bata ang lahat ng kasamaan, ginagawa ang lahat ng kalaswaan, ngunit kung ano ang pagsisisi, hindi nila alam at hindi alam ang pangalan nito... At inaasahan ng Diyos ang pagsisisi mula sa matanda mula pagkabata hanggang kabataan at hindi nasumpungan: mula sa kaniyang kabataan ay ginugol niya ang kaniyang mga taon sa walang kabuluhan. Tulad ng sinasabi nila: ang kabataan ay walang kabuluhan? Para sa kapakanan ng nakakaantig na pagsisisi, hinihiling ito ng Diyos kahit na sa katandaan. Ang pagsisisi ng isang matandang lalaki, samakatuwid, ay dapat na isang kahabag-habag na sigaw ng pagsisisi: ibig sabihin, dapat niyang alalahanin ang lahat ng masasamang gawa na kanyang ginawa mula pagkabata hanggang sa kanyang kabataan, mula sa kabataan hanggang sa pagtanda... Hanggang sa gabi, naghihintay ang Diyos. pagsisisi mula sa matanda; Sinasabi natin: siya ay nagmamasid hanggang sa kanyang kamatayan upang makita kung may anumang pagsisisi sa matanda; kung kahit na sa katandaan ay hindi niya nakikita ang pagsisisi sa isang tao, kung gayon siya ay nagagalit sa matanda dahil sa kanyang kawalan ng pakiramdam.

At pagkatapos ay sa wakas ay binuksan ng matanda ang kanyang mga mata (espirituwal na mata, panloob na pangitain), natagpuan ang kanyang sarili sa impiyerno ng kaparusahan, at pinatay dahil sa kanyang pagsuway, dahil sa hindi pagbabalik sa pagsisisi para sa kanyang mga kasamaan. Pinahintulutan siya ng Diyos na magsisi, ngunit sinisira niya ang kanyang sarili mula umaga hanggang gabi(i.e. ang buong panahon ng kanyang buhay sa lupa), sa gabi siya ay nagpahinga at nakatulog, at sa madaling araw (siya ay nagising) sa mga pagdurusa ng impiyerno...

Ang mga tao ngayon ay naging napakaraming kaalaman, ngunit ano ang nalalaman nila? Sa pagiging tunay ng mga bagay sa lupa at sa mga ito mga bagay sa lupa, mga katiwalian ng katiwalian, Itinatag nila ang kanilang mga sarili at, para sa kapakanan ng maraming pangangalaga ng mga kayamanan, sinisira ang kanilang mga sarili. Pinahahalagahan nila, pinupuno ang mga pantry ng iba't ibang mga delicacy; pagkatapos, tinitingnan ang mga pantry na puno ng mga delicacy, sila ay nagagalak at nagsasabi: "Ito, magagawa ng Diyos, at luluwalhatiin ko siya"... Oh, baliw, baliw na matandang lalaki! Sa hatinggabi ang iyong kaluluwa ay aalisin sa iyo; sa lahat ng iyong mga kayamanan, ikaw ay magigising sa mga paghihirap ng impiyerno at ikaw ay malupit na pahihirapan dahil sa iba't ibang mga masasarap na ito na iyong pinagyaman. Kaya, iyong tinipon ang mga bagay na ito ng katiwalian, napuno ang iyong mga kamalig ng mga ito para sa iyong pagdurusa, ikaw ay pahihirapan sa isang nagniningas na apoy; pagkatapos ay maaalala mo yaong (sa buhay) ay hindi nangongolekta ng walang kabuluhan at huwad na mga bagay, tulad mo, isang baliw, na walang pakialam sa iyong kaligtasan, na hindi nagsikap na mabilis na palayain ang iyong sarili mula sa pagdurusa at ningas ng apoy, na may na susunugin mo ng buong puso sa gitna ng paghihirap at hihingi ng isang patak ng tubig... Hihingi ka ng isang maliit na patak ng tubig para palamig ka. wika iyong, na nagdala sa iyo dito sa hindi masusukat na idle talk ng iyong paghatol(nagsasaad kung gaano kalaki ang kasalanan ng paghatol).

Paano makatakas sa apoy ng apoy

At ngayon ang mga tao, tulad ng isa na hindi nagmamalasakit sa kanyang kaligtasan, ay pabaya kaligtasan, abala sa walang kabuluhan at huwad na mga bagay, abala sa mga materyal na bagay ng mundo ito para sa kanyang kaparusahan sa hindi mapapatay na nagniningas na dagat. Dito sila gumagawa ng walang kabuluhan at kasinungalingan, sa mga kasinungalingan, at doon sila ay patuloy na pahihirapan at hihingi ng isang patak ng tubig upang palamig ang kanilang dila...

Oh tao! (Habang) mayroon kang panahon ng kalamigan dito, palamigin ang iyong dila ng pagsisisi na may mga luha ng lambing mula sa pusong nagsisisi, umiyak tungkol sa (iyong) pagkatapon, umiwas sa kasalanan! Iwasan ang iyong sarili mula sa lahat ng mga nagsasagawa ng kasamaan, i.e. mula sa makasalanang pag-iisip, umiyak para sa iyong sarili, ngunit hindi sa harap ng mga tao, tulad ng mga Pariseo, ngunit nag-iisa, sa lihim ng iyong puso, tulad ng iyong paglinang ng mga kasalanan sa lihim ng iyong puso. Magsisi sa iyong sarili na ikaw ay naging isang lumabag sa iyong pangako na ibinigay sa presensya ni St. Binyag; Sa malumanay na mga salita, umiyak ng luha ng pagsisisi, pagsisihan mo ang mga kasamaan na iyong ginawa at ang iyong masasamang gawa.

Kung nais mong patayin ang nagniningas na apoy at ayaw mong mapatay sa pagpapahirap ng pagkamartir, gawin mo ito: magkaroon ng pagmamahal sa isa't isa, panatilihin ang kadalisayan ng kalinisang-puri, magkaroon ng pag-iwas nang may pagpapakumbaba; nang may magiliw na puso, ipagtapat mo ang iyong mga nagawa. Nagdarasal ako at humihiling sa iyo... talikuran ang paghatol kung saan hinahatulan ninyo ang isa't isa sa walang kabuluhang pag-uusap. Ito, sinasabi ko sa iyo, ang paraan upang palayain ang iyong sarili mula sa nagniningas na ilog na iyon na maghatak sa isang tao para sa kanyang mga gawa tungo sa panlabas na kadiliman, kung saan may pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin. Ang sinumpaang paghatol na ito ay naglalagay ng isang tao sa kabaligtaran, kung nasaan ang mga kambing. Ang sinumpaang paghatol na ito ay naglalantad sa tao sa isang mapait na kamatayan. Ang sinumpa, mapanghamak na paninirang-puri ay humahantong sa isang tao sa tiyan ng dakilang apostata (Ang bibig at larynx ay nagdadala ng pagkain sa tiyan, at ang mga kasalanan ng dila ay humahantong sa isang tao sa tiyan ng diyablo, na ginagawa siyang satanikong pagkain). Ang mapanghamong, mapanghatol na kasabihan na ito ay naglulubog sa isang tao sa kaligayahan ng karumihan. Ang isinumpa, mental na paghatol na ito ay humantong sa isang tao sa poot; Dahil dito, nag-aaway ang mga tao sa isa't isa at labis na nagagalit sa Diyos.

Sa pagbibigay-katwiran sa sarili ng paghatol ng isang tao

Ngayon ang isang tao ay gumagawa ng gayong pagkondena sa kanyang mga kapitbahay, at sa pamamagitan ng paglilinang na ito ang kanyang mga pag-iisip ay nagdidilim ng kasamaan ng demonyo, nagsisimula siyang matukso sa pag-iisip ng lahat ng bagay (i. ibig sabihin, hindi lamang niya binibigyang-katwiran ang kanyang sarili, ngunit sinisisi ang iba sa kanyang kasalanan), iniuugnay ang lahat sa tukso ng iba.

…Huwag bigyang-katwiran ang iyong sarili sa isang tao (i.e., huwag sisihin ang ibang tao para sa iyong kasalanan) at huwag bigyang-katwiran ang iyong sarili sa tukso. Ni ang mga tao ay hindi dapat sisihin sa harap mo, o ang mga tukso na sanhi (mga kasalanan), ngunit ikaw mismo ay nagbigay ng lugar sa iyong pagnanasa., at samakatuwid ay sisihin ang mga tao sa pang-aakit sa iyo...

Sa pamamagitan ng iyong kalooban, binigyan mo ng lugar ang mga hilig sa iyong sarili, sumasayaw sila sa paligid mo ayon sa gusto nila, naging kaisa mo sila; Bakit iba ang dapat sisihin dito?

...Kung alam ng bawat isa ang kanyang sariling mga hilig kung saan siya tinutukso, hindi na siya kailanman, sa kanyang tukso, ay magkasala muli. Ang isang tao ay pinagsama sa mga hilig tulad ng isang puno na may galamay-amo. Ano ang mangyayari sa isang puno kapag pinapayagan nitong tumubo ang ivy dito? May kakayahan si Ivy na maimpluwensyahan at umakyat sa isang puno, ngunit kapag tinanggap lamang ito ng puno ng kahoy; pagkatapos ay umakyat siya sa itaas; kung hindi siya tatanggapin ng puno, hindi kailanman tutubo ang ivy sa puno (iyon ay, kung ang puno mismo ay hindi nagbibigay ng mga sanga nito para maakyat niya). Kung ang ivy ay may ganoong kapangyarihan na umakyat sa mga puno nang mag-isa, kahit na ang puno ay hindi nais na tanggapin ito, kung gayon ang lahat ng mga puno sa lupa ay matutuyo... Sinasabi natin: kung ang pangunahing apostata, o ang pinuno ng kadiliman, ay may ang kapangyarihang umakyat sa isip ng isang tao at magpadilim sa kahulugan niya laban sa kanyang kalooban, kung gayon ang isang tao ay hindi kailanman magiging maliwanag, ngunit palaging nasa kasalanan at ganap na nagdidilim. Ang apostata ay may kapangyarihang manligaw, ngunit kanino siya may kapangyarihan? Anong isip may kapangyarihan bang magpadilim ng tao? Ang tumatanggap ng tukso

; siya ay binaril ng busog ng tumalikod, ang pinuno ng kapangyarihan ng kadiliman.

Sa ngayon, kapag may patuloy na pakikibaka sa pagitan ng mga may hawak ng tunay na espirituwal na mga halaga at sa mga nagsisikap na palitan ang mga ito ng bagong-fangled at kung minsan ay malayo sa mga turong Kristiyano, ang mga propesiya na ginawa ilang siglo na ang nakalipas ng dakilang asetiko at asetiko ─ St . Ang kanyang mga salita, na isinilang ng personal na karanasan ng kaalaman sa Diyos, ay maaaring makatulong sa kasalukuyang henerasyon ng mga tao na mahanap ang tamang espirituwal na mga patnubay.

Ang Ulila ng St. Peter's Village

Mula sa kasaysayan ng buhay ni St. Neil, nalaman na siya ay ipinanganak sa pagtatapos ng ika-16 na siglo (ang eksaktong petsa ay hindi alam) sa katimugang bahagi ng Balkan Peninsula. Ang nayon kung saan matatagpuan ang bahay ng kanyang mga magulang, mga banal at malalim na debotong mga tao, ay tinawag na Agios Petros tis Kinourias. Sa Russian ito ay karaniwang tinatawag na nayon ng St. Peter.

Palibhasa'y naulila sa kabataan, si Neil ay pinalaki ng kanyang tiyuhin, si Hieromonk Macarius, na, sa init ng kanyang puso, ay pinamamahalaang palitan ang bata ng nawawalang init ng pagmamahal ng magulang. Sensitibong sinusubaybayan ang lahat ng galaw ng kaluluwa ng kanyang mag-aaral, magaling niyang itinuro ang mga ito patungo sa landas ng paglilingkod sa Diyos, habang tinutulungang pagyamanin ang kanyang isipan ng kaalaman na makakatulong sa kanya sa mahirap na larangang ito.

Ang mga gawain ni Hieromonk Macarius ay hindi walang kabuluhan, at ang binata sa maikling panahon ay nakabisado hindi lamang ang gramatika ng wikang Griyego, salamat sa kung saan lubusan niyang pinag-aralan ang mga aklat ng Banal na Kasulatan, ngunit napuspos din ng karunungan ng gawa ng mga banal na ama ng simbahan. Nang maabot ang tamang edad, nagpasya si Neil na itakwil magpakailanman ang kagalakan ng masasamang mundo at italaga ang kanyang sarili sa paglilingkod sa monastic.

Sa pagtupad sa kanyang hangarin, tinanggap niya at hindi nagtagal ay inorden muna bilang hierodeacon, at pagkatapos ay bilang hieromonk. Matapos gawin ang mapagpasyang hakbang na ito, na nagpasiya sa kanyang buong buhay sa hinaharap, ang Myrrh-Streaming Nile, kasama ang kanyang kagalang-galang na tiyuhin, ay nagtrabaho sa isa sa mga lokal na monasteryo, naglilingkod sa Panginoon at pinapagod ang laman ng mahigpit na asetisismo.

Unang beses sa banal na bundok

Gayunpaman, ang pagkauhaw sa espirituwal na tagumpay na nagpatuyo sa kanilang mga kaluluwa ay napakatindi na ang buhay na kanilang pinangunahan sa loob ng mga pader ng monasteryo ay hindi mapawi ito. Parehong hindi mapaglabanan na naakit kung saan natagpuan ng makalangit na mundo ang makalupang sagisag nito. Ang isa sa mga lugar na ito ay ang Mount Athos, na sa loob ng maraming siglo ay iginagalang bilang pamana ng Kabanal-banalang Theotokos, o Kanyang "vertograd" (ubasan), bilang siya mismo ang nagsabi kay St. Nicholas tungkol dito. Doon itinuro ng mga banal na monghe ang kanilang mga hakbang.

Pagdating sa Athos, una sa lahat ay naglakad sila sa paligid ng mga disyerto na matatagpuan doon, pumili ng isang lugar na ganap na nakakatugon sa kanilang espirituwal na mga pangangailangan. Di-nagtagal, pinangunahan ng Panginoon ang mga monghe sa isang bahagi ng bundok na noon ay hindi nakatira at natatakpan ng mga ligaw na halaman, na mula pa noong unang panahon ay may pangalang Banal na Bato.

Legal na aspeto ng pamumuhay sa disyerto

Doon, malayo sa mundong puno ng kasalanan at mga tukso, maaari silang ganap na magpakasawa sa katahimikan at gawa ng panalangin. Gayunpaman, bago itayo ang mga selda, ang tiyuhin at pamangkin ay pumunta sa Lavra at humingi ng basbas sa abbot nito, na namamahala, bukod sa iba pang mga bagay, ng pamamahagi ng mga lupain sa mga naghahanap ng kaligtasan sa banal na bundok.

Nang makita ang katapatan at kadalisayan ng mga hangarin ng kanyang mga nagpetisyon, ang abbot ay mapagbigay na pinagpala sa kanila, na sinusuportahan ang kanyang mga salita sa isang dokumento na nagbibigay ng karapatang gamitin ang lupain. Kaugnay nito, binigyan siya ni Hieromonk Macarius ng isang tiyak na halaga ng pera, na parang nagpapahayag ng kanyang malalim na pasasalamat at pagsunod sa anak.

Pag-alis sa Panginoon ng Hieromonk Macarius

Dahil naging mga may-ari na ng lupain, sinimulan ng Myrrh-Streaming Nile at ng kanyang kasamahan ang pag-alis nito sa kagubatan na makapal na sumasakop sa gilid ng bundok. Ang mga kamag-anak na mapagmahal sa Diyos ay kailangang gumawa ng maraming trabaho bago lumitaw ang kanilang mga selda sa lugar kung saan ang kagubatan ay nakatayo kamakailan na parang isang hindi masisirang pader. Ngunit ang pagtitiyaga, na sinusuportahan ng walang humpay na panalangin, ay kilala na may kakayahang gumawa ng tunay na mga himala.

Di-nagtagal pagkatapos ng gawain, tinawag ng Panginoon si Hieromonk Macarius sa Kanyang makalangit na tahanan, at ang pamangkin ay naiwang nag-iisa, naging kanyang karapat-dapat na tagapagmana at kahalili sa landas ng pagtatamo ng espirituwal na pagiging perpekto. Siya ay gumugol ng mahabang araw at gabi sa panalangin, na nagsisikap na sa wakas ay sumanib sa espirituwal na pagkakaisa sa Ama sa Langit. Para dito, bilang karagdagan sa panloob na saloobin, ang mga panlabas na kadahilanan ay kinakailangan din, ang una ay ganap na pag-iisa mula sa mga tao, at ito ay madalas na kulang.

Pagkauhaw sa ganap na pag-iisa

Upang maiwasan ang mga patibong ng diyablo at malinis ang landas tungo sa kaligtasan para sa kanyang sarili, nagpasya ang banal na ermitanyo na lumipat sa ibang lugar - kung saan ang kanyang pag-iisa ay hindi maaabala ng presensya ng sinuman. Iniwan ang kanyang halos hindi matitirhan na selda, ang ermitanyo ay naglakbay muli sa kalsada, at sa lalong madaling panahon natagpuan ang kanyang gusto.

Sa isang matarik na bundok

Ito ay isang ganap na ligaw na lugar, na binubuo ng isang maliit na kuweba, ang pasukan kung saan ay halos hindi nakikita sa gitna ng mga ligaw na bato. Ang lokasyon nito, pati na rin ang kailaliman na nagsimula ng ilang metro mula sa pasukan sa kuweba, ay ginawa ang kanlungan na hindi magugupo hindi lamang para sa mga tao, kundi pati na rin para sa mga ligaw na hayop. Tulad ng maraming mga Kristiyanong santo na naghangad ng pinakamalaking posibleng mga paghihirap sa mga landas ng buhay sa lupa, ang pagtagumpayan nito ay maglalapit sa kanila sa mga pintuan ng langit, kaya ang Monk Nile, na hinahamak ang lahat ng mga panganib, ay pumili ng isang yungib bilang lugar ng kanyang karagdagang pananatili. , na mas malapit na kahawig ng kanlungan ng isang ibon sa bundok kaysa tirahan ng tao.

Doon niya ginugol ang natitirang bahagi ng kanyang mga araw sa lupa, na nagbuhos ng mainit na luha ng pag-ibig sa Diyos at nakamit ang mga dakilang tagumpay sa paglaban sa mga tukso ng demonyo. Hanggang sa kanyang huling hininga, ang ermitanyong Athonite ay nagtiis ng masikip na mga kalagayan, gutom at iba't ibang pahirap sa katawan, na nagmumuni-muni sa harap niya ng makalangit na mga pangitain at ang mga mukha ng mga anghel. Ang kuwento ng kung gaano siya nagtiis ay walang hanggan na nakatago sa amin. Tanging ang Panginoon na nakakakita ng lahat at ang banal na Bundok Athos ang nakakaalam ng halaga na ibinayad ng asetiko sa buhay na ito para sa mga susi sa mga pintuan ng langit.

Mga batong umaagos ng mira

Sa wakas, noong 1651, dumating ang katapusan ng makalupang buhay ng banal na ermitanyo, at tinawag siya ng maawaing Panginoon sa Kanyang Kaharian sa Langit. Nalaman ng abbot ng Lavra ang tungkol sa kaganapang ito mula sa kanyang pangitain sa gabi, at kinaumagahan ay nagpadala siya ng mga monghe upang ilibing ang mga labi ng banal na matuwid na tao. Sa sobrang kahirapan, ang mga kapatid ay umakyat sa matarik na dalisdis ng bundok patungo sa kanlungan, kung saan ang isang walang buhay na katawan ay nakahiga sa mga bato, at, nang maghukay ng isang libingan sa yungib, inilibing nila ito.

Ang Buhay ng Myrrh-Streaming Nile, na pinagsama-sama pagkatapos ng kanyang canonization, ay nagsasabi na sa lalong madaling panahon pagkatapos ng kanyang pinagpalang dormisyon ay niluwalhati siya ng Panginoon, na nagpahayag ng himala ng pag-agos ng mira mula sa mga dingding ng yungib na nagsilbing kanlungan para sa kanya. maraming taon.

Ang mabangong mamantika na likido, na may mga katangian ng pagpapagaling, ay bumuhos nang napakaraming anupa't, na umaagos pababa sa dalisdis ng bundok, ito ay sumugod sa baybayin at doon ay nahaluan ng mga alon ng dagat. Noong mga panahong iyon, ang mga peregrino mula sa buong Orthodox East ay pumunta sa Atho upang kolektahin ang mahimalang komposisyon. Mula sa oras na iyon, ang Monk Neil ay pinangalanang Myrrh-Streaming One, at ang kanyang opisyal na kanonisasyon ay sinundan kaagad. Ipinagdiriwang ng Russian Orthodox Church ang kanyang memorya dalawang beses sa isang taon: Mayo 7 (20) at Hunyo 8 (21).

Ang kaloob ng kaunawaan na ipinadala ng Diyos

Sa paglipas ng maraming taon sa pag-iisa sa kuweba, ang banal na ermitanyo ay nag-iwan ng isang mayamang pamanang pampanitikan, na naglalaan ng kanyang libreng oras mula sa pagdarasal hanggang sa pagsusulat ng mga gawa ng isang asetiko. Ang isang espesyal na lugar sa kanila ay ibinibigay sa mga Banal na paghahayag, na tinanggap niya bilang isang gantimpala para sa kanyang asetisismo.

Tulad ng madalas na nangyari sa kasaysayan ng Kristiyanismo, ipinadala ng Panginoon sa Kanyang tapat na lingkod ang dakilang regalo ng clairvoyance, na nagpapahintulot sa kanyang panloob na tingin na makuha ang mga larawan ng hinaharap na buhay na inihanda para sa mga tao. Marami sa kanila ang nagsilbing batayan sa pagsulat ng mga sikat na propesiya ng Myrrh-Streaming Nile.

Ngunit ang naninirahan sa disyerto ng Athonite ay gumawa ng kaniyang pangunahing mga hula mahigit isang siglo at kalahati pagkatapos ng kaniyang kamatayan. Sa panahon mula 1813-1819. Siya ay paulit-ulit na nagpakita sa isang pangitain sa gabi sa banal na Svyatogorsk monghe na si Theophan, na sa bawat oras, bumangon sa umaga, ay tapat na isinulat ang kanyang narinig. Kaya, ang isang koleksyon ng mga hula, na paulit-ulit na inilathala bilang isang hiwalay na aklat, at tinatawag na "The Posthumous Broadcasts of the Myrrh-Streaming Nile" ay naging pag-aari ng mundo ng Orthodox.

Tungkol sa pamamagitan ng Reyna ng Langit

Kabilang sa mga ito ay binanggit, sa partikular, na ang mga panahon ay malapit na tungkol sa kung saan sinabi ng Panginoon na, pagdating sa mundo, siya ay maaaring hindi makahanap ng mga mananampalataya dito. Ngunit kahit na sa ganitong mga mapaminsalang panahon, ang Monk Nile ay nagpahayag sa lahat ng mga naghahanap ng kaligtasan ng kaluluwa tungkol sa hindi mauubos na kapangyarihan ng Proteksyon na pinalawak sa buong mundo ng Kabanal-banalang Theotokos.

Ang garantiya ng kaligtasan, ayon sa kanya, ay ang mahimalang imahe ng Iveron ng Reyna ng Langit, na itinatago sa Athos. Inutusan ng Monk Neil ang mga kapatid na huwag umalis sa banal na bundok hangga't ang icon na ito ay kasama nila. Kung sa ilang kadahilanan ay umalis siya sa Lavra, kung gayon ang lahat ng mga banal na monghe ay dapat na agad na umalis dito. Sa kasamaang palad, ang buhay ng modernong lipunan ay higit na naging kumpirmasyon kung ano ang nilalaman ng mga propesiya ng Myrrh-Streaming Nile.

"Ang Antikristo ay mas malapit kaysa kailanman"

Ang asetiko ng Athonite ay nagpapakita sa atin nang detalyado ang panahon ng paglitaw ng Antikristo sa mundo at nag-uulat tungkol sa mga social phenomena na mauuna sa kanyang pagdating. Inilaan niya ang isang makabuluhang lugar sa kanyang mga propesiya sa isang paglalarawan ng anarkiya na nakatakdang bumalot sa mundo sa mga huling panahon nito, tungkol sa pangkalahatang kasamaan na sumikip sa magandang simula ng moralidad mula sa puso ng tao, gayundin ang kapaitan ng pagtanggap ng Antikristo selyo ay magdadala sa mga tao.

Mga nangunguna sa Antikristo

Ang isa sa pinakamahalagang kaisipan ng monghe ay ang paninindigan na ang nangunguna sa paglitaw ng Antikristo sa lupa ay ang pag-ibig sa pera at ang pagkauhaw sa mga kasiyahan sa laman, na nanaig sa mga puso ng mga tao at nagsisiksikan sa kanila ng anumang pagnanais na magtamo ng buhay na walang hanggan.

Ang Monk Nile na Myrrh-Streaming One, sa kanyang pangangatuwiran, ay nagpapaalala sa mga inapo ng paglitaw sa mga pampang ng Jordan ng Forerunner ng Panginoon, si Juan Bautista, na sa loob ng maraming taon ay pinahirapan ang kanyang laman sa disyerto at tinanggihan ang lahat ng kagalakan sa lupa. bago ipahayag sa mga tao ang pagiging malapit ng Isa na kukuha sa kanila mula sa mga kamay ng walang hanggang kamatayan.

Kasunod nito, nagpinta siya ng mga larawan kung paano sinasakop ng kasakiman at pagnanasa ang mundo, bilang mga tagapagpahiwatig ng Antikristo at sa gayon ay lumilikha ng batayan para sa pagtanggi sa Batas ng Diyos at pagtanggi sa Tagapagligtas. Ngunit kahit na sa kasong ito, ayon sa monghe, hindi lahat ay mamamatay, ngunit ang mga kusang-loob lamang na nagpapasakop sa kapangyarihan ng antitype (sa terminong ito ay tinutukoy niya ang lahat na nauuna sa paglitaw ng Antikristo).

Anak ng Ninuno ng Kasinungalingan

Nang lumitaw sa mundo, ang Antikristo ay magsisimulang magpakita sa mga tao ng lahat ng uri ng mga tanda at kababalaghan, na tumatama sa kanilang imahinasyon, na pinipilit silang maniwala sa kanyang pagka-Diyos. Sa panlabas, ang kaaway na ito ng sangkatauhan ay magiging tulad ng isang maamo at mapagpakumbabang kordero, ngunit sa loob, sa kanyang diwa, siya ay magiging tulad ng isang mandaragit na lobong uhaw sa dugo. Ang Kanyang pagkain ay ang espirituwal na kamatayan ng mga tao na nagbigay ng kagustuhan sa mga hilig ng mundong ito at isinara ang mga pintuan ng Kaharian ng Diyos para sa kanilang sarili.

Sa katapusan ng mundo, ang mga bisyo gaya ng pagkalimot sa pananampalataya, kasakiman, inggit, paghatol, poot, poot, pangangalunya, pagmamayabang ng pakikiapid, pagkalalaki at isang buong serye ng katulad na makasalanang mithiin ng mga lumpo na kaluluwa ng tao ay aabot sa isang espesyal na sukat sa katapusan ng mundo. Ang lahat ng kasamaang ito ay magiging pagkain na nagbibigay-buhay, na magbibigay sa Antikristo ng bagong lakas.

Kabaligtaran sa kung paano nagpakita si Hesukristo sa mundo upang gawin ang kalooban ng Diyos Ama na nagpadala sa Kanya, kaya ang Antikristo ay lilitaw sa lupa upang tuparin ang kalooban ng kanyang ama, na, walang pag-aalinlangan, ay ang diyablo. Mula sa kanya, ang ninuno ng mga kasinungalingan, siya ay makakatanggap ng kakayahang magpadilim sa mga pananaw ng mga tao sa pamamagitan ng panlilinlang ng kanyang mga nakakapuri na salita. Ito sa huli ay magdadala sa kanya sa tugatog ng makalupang kapangyarihan, at magbibigay sa kanya ng pagkakataong pamunuan ang sangkatauhan, o sa halip, ang bahaging iyon na susuko sa kanyang tusong katha. Palibhasa'y nasa bingit ng kamatayan, sila ay walang muwang na maniniwala na si Kristo na Tagapagligtas ay umaakay sa kanila pasulong.

Hulaan ang hinaharap na trahedya ng Russia

Marami sa mga hula ng Nile of Athos (tulad ng madalas na tawag sa kanya sa panitikan ng simbahan) ay nagkakatotoo ngayon, at nagbibigay sa atin ng pagkakataong makita ng ating mga mata ang katotohanan ng kanyang mga pahayag. Ito ay sapat na upang magbigay lamang ng napaka-karaniwang halimbawang ito.

Sa katapusan ng Oktubre 1817, sa panahon ng isa sa kanyang gabi-gabi na pagpapakita sa monghe na si Theophan, sinabi ng santo na apat na dalawampu't limang taon ang lilipas, at ang monasticism ay matutuyo sa isang makabuluhang bahagi ng mundo ng Orthodox. Sa oras na iyon, hindi maisip ng mga kontemporaryo kung gaano katumpak ang mga kaganapan na sumunod nang eksaktong isang siglo mamaya sa Russia, na nilamon ng apoy ng rebolusyong Bolshevik, ay inilarawan.

Mayroong maraming mga katulad na halimbawa na maaaring ibigay. Lahat ng mga ito ay naglalarawan ng pananaw ─ ang dakilang kaloob ng Diyos, na nakuha sa pamamagitan ng mga gawa na inilarawan nang detalyado sa buhay ng Myrrh-Streaming Nile, at naipasa mula sa bibig hanggang sa bibig sa maraming henerasyon.