Nevoľnícke štádiá zotročenia. Etapy zotročenia roľníkov
Historici datujú prvú fázu roľníckeho zotročovania na koniec pätnásteho a začiatok šestnásteho storočia, keď štát a feudálni vlastníci pôdy napadli roľníkov. Zároveň v dôsledku narastajúceho útlaku a povinností zo strany pánov sedliaci čoraz častejšie utekali pred vlastníkmi. V tom období sa takýto útek považoval za jednu z najbežnejších foriem prejavu nespokojnosti. Štát ešte nemal silu, ktorá by dokázala pripútať roľníka k pôde. Aktívny rast patrimoniálneho a lokálneho vlastníctva pôdy duchovných a svetských feudálov bol sprevádzaný angažovanosťou ďalších roľníkov v súvislosti so závislosťou od vlastníkov. A pohyb po krajine viedol roľníkov k tomu, že upadli do závislosti na nových krajinách a zmenili sa na nevoľníkov.
Historici spájajú samotný rozvoj poddanstva v Rusku s rastúcou úlohou štátu ako feudálneho vykorisťovateľa obyvateľstva, ako aj s rozvojom miestneho systému. Ekonomický základ existujúce poddanstvo bolo feudálnym vlastníctvom pôdy v každej jej forme – štátne, dedičské, miestne.
Druhá etapa zotročovania prebiehala od konca šestnásteho storočia do roku 1649. V tomto období bol vydaný Katedrálny kódex vládcu Alexeja Michajloviča, ktorý radikálne zmenil postavenie ruských roľníkov.
Za vlády ďalšieho panovníka Borisa Godunova sa dvadsiateho štvrtého novembra 1597 objavil nový výnos, podľa ktorého sa odteraz detektívna lehota na zajatie roľníkov na úteku rovnala piatim rokom. Treba poznamenať, že poddanská legislatíva tejto éry je najdôležitejšou etapou v histórii ruského nevoľníctva. Roľníci odteraz neboli pripútaní k pôde, ale k jej vlastníkovi. Zároveň sa zákaz prechodu v skutočnosti týkal samotnej hlavy rodiny, ktorej meno sa objavilo v pisároch.
Záverečná tretia etapa zotročenia sa zvyčajne pripisuje polovici 17. - 18. storočia. V tejto dobe došlo k intenzívnemu rozvoju a posilňovaniu poddanstva. Okrem toho sa toto obdobie vyznačuje vážnymi rozdielmi v dispozičnom práve sedliakov, pretože vtedy mohli zemepáni dediť, vymieňať a predávať sedliakov. Túto skutočnosť napomohol výnos o jedinom dedičstve vydaný v roku 1714, ktorý dokázal premeniť šľachtické majetky na léna a roľníci a pôda prešli do moci samotného zemepána.
Stručne, chronológiu zotročenia roľníkov v Rusku možno znázorniť takto:
- 1497 – Zavedenie obmedzení práva na prevod z jedného zemepána na druhého – Deň sv.
- 1581 – Zrušenie Dňa svätého Juraja – „rezervované leto“.
- 1597 - Právo zemepána 5 rokov hľadať utečeného sedliaka a vrátiť ho majiteľovi - "riadne leto".
- 1607 - Lehota na odhaľovanie utečených roľníkov sa predĺžila na 15 rokov.
- 1649 - Sobornoje Uloženie zrušilo pravidelné leto, čím zabezpečilo neobmedzené pátranie po roľníkoch na úteku.
- XVIII storočie - postupné posilňovanie nevoľníctva v Rusku.
OCHRANA ROĽNÍKOV V RUSKU
Kým v západnej Európe sa vidiecke obyvateľstvo postupne oslobodilo od osobnej závislosti, v Rusku v priebehu 2. pol. XVI-XVII storočia prebiehal opačný proces – roľníci sa zmenili na nevoľníkov, t.j. pripútaní k pôde a osobnosti ich feudálneho pána.
1. Predpoklady zotročenia roľníkov
Prírodné prostredie bolo najdôležitejším predpokladom poddanstva v Rusku. Stiahnutie nadbytočného produktu potrebného na rozvoj spoločnosti v klimatických podmienkach obrovského Ruska si vyžiadalo vytvorenie najprísnejšieho mechanizmu neekonomického nátlaku. Vznik poddanstva prebiehal v procese opozície medzi obcou a rozvíjajúcou sa miestnou pozemkovou držbou. Roľníci vnímali ornú pôdu ako Boží a kráľovský majetok, pričom sa zároveň domnievali, že patrí tomu, kto na nej pracuje. Šírenie miestnej pozemkovej držby a najmä túžba služobníkov prevziať priamu kontrolu nad časťou komunálnej pôdy (teda vytvoriť „panskú orbu“, ktorá by zaručila uspokojenie ich potrieb najmä vo vojenskej technike), a hlavne umožniť previesť túto pôdu priamo do dedičstva na jeho syna a zabezpečiť tak svoju rodinu prakticky na patrimoniálnom práve) narazil na odpor obce, ktorý bolo možné prekonať len úplným podrobením sedliakov. Štát navyše nutne potreboval zaručené daňové príjmy. Pri slabosti centrálneho administratívneho aparátu sa výber daní presunul do rúk zemepánov. Na to však bolo potrebné prepísať roľníkov a pripojiť ich k osobnosti feudálneho pána. Účinok týchto predpokladov sa začal prejavovať obzvlášť aktívne pod vplyvom katastrof a deštrukcií spôsobených oprichninou a livónskou vojnou. V dôsledku úteku obyvateľstva zo zdevastovaného centra do periférií sa prudko vyostril problém so zabezpečením služobnej triedy pracovnou silou a štátu s daňovými poplatníkmi. Okrem spomenutých dôvodov zotročenie uľahčovala demoralizácia obyvateľstva spôsobená hrôzami oprichniny, ako aj sedliacke predstavy o veľkostatkárovi ako cárskej osobe vyslanej zhora na ochranu pred vonkajšími nepriateľskými silami.
2. Hlavné štádiá zotročenia
Proces zotročovania roľníkov v Rusku bol pomerne dlhý a prešiel niekoľkými fázami.
Prvá etapa - koniec 15. - koniec 16. storočia Dokonca aj v ére starovekého Ruska časť vidieckeho obyvateľstva stratila osobnú slobodu a zmenila sa na nevoľníkov a otrokov. V podmienkach fragmentácie mohli roľníci opustiť pôdu, na ktorej žili, a ísť k inému vlastníkovi pôdy. Zákonník z roku 1497 toto právo zefektívnil a potvrdil právo roľníkov po zaplatení „staršieho“ na možnosť „vyjsť“ na Jurjevov jesenný deň (týždeň pred 26. novembrom a týždeň po ňom). Inokedy sa sedliaci na iné pozemky nesťahovali – zamestnanosť pri poľnohospodárskych prácach, prekážali jesenné a jarné topenia, mrazy. Ale fixácia určitého krátkeho prechodného obdobia zákonom svedčila na jednej strane o túžbe feudálov a štátu obmedziť práva roľníkov a na druhej strane o ich slabosti a neschopnosti zabezpečiť sedliakov k osobnosti istého feudála. Toto právo navyše nútilo vlastníkov pôdy počítať so záujmami roľníkov, čo malo priaznivý vplyv na sociálno-ekonomický rozvoj krajiny. Táto norma bola obsiahnutá aj v novom zákonníku z roku 1550. V roku 1581, uprostred extrémneho úpadku krajiny a úteku obyvateľstva, však Ivan IV. zaviedol „rezervné roky“, ktoré zakázali roľnícky odchod na najväčšom území. postihnutých katastrofami. Toto opatrenie bolo núdzové a dočasné.
Nová etapa vo vývoji zotročovania sa začala na konci šestnásteho storočia a skončila sa vydaním katedrálneho kódexu z roku 1649. V roku 1592 (alebo v roku 1593), t.j. za vlády Borisa Godunova bol vydaný dekrét (ktorého text sa nezachoval), ktorý zakazoval výstup už v celej krajine a bez časového obmedzenia. V roku 1592 sa začalo so zostavovaním pisárov (teda bol vykonaný súpis obyvateľstva, ktorý umožnil pripútať sedliakov k ich bydlisku a vrátiť ich v prípade úteku a ďalšieho zajatia starým majiteľom), orať. Zostavovatelia dekrétu z roku 1597 sa riadili pisármi, ktorí ustanovili tzv. "Lease years" (obdobie hľadania roľníkov na úteku, stanovené na päť rokov). Po päťročnom období boli roľníci, ktorí utiekli, vystavení zotročení na nových miestach, čo bolo v záujme veľkostatkárov a šľachticov južných a juhozápadných žúp, kam smerovali hlavné prúdy utečencov. Spor o robotníctvo medzi šľachticmi z centra a južného okraja sa stal jedným z dôvodov prevratov na začiatku 17. storočia. V druhej etape zotročovania prebiehal ostrý boj medzi rôznymi skupinami vlastníkov pôdy a roľníkov o načasovanie pátrania po utečencoch, až kým Sobornojský zákonník z roku 1649 nezrušil „ustanovené roky“, nezaviedol neobmedzené hľadanie a nakoniec zotročil roľníkov.
V tretej etape (od polovice 17. storočia do konca 18. storočia) sa vzostupne rozvíjalo poddanstvo. Sedliaci stratili zvyšky svojich práv, napríklad podľa zákona z roku 1675 ich možno predať bez pôdy. V osemnástom storočí. vlastníci pôdy dostali plné právo nakladať so svojou osobnosťou a majetkom, vrátane vyhnanstva bez súdu na Sibír a tvrdej práce. Roľníci vo svojich sociálnych a právny stav priblížil k otrokom, začalo sa s nimi zaobchádzať ako s „hovoriacim dobytkom“.
Vo štvrtej etape (koniec 18. storočia - 1861) vstúpili poddanské vzťahy do štádia ich rozkladu. Štát začal zavádzať opatrenia, ktoré do istej miery obmedzujú poddanskú tyraniu, navyše nevoľníctvo v dôsledku šírenia humánnych a liberálnych myšlienok odsudzovala vyspelá časť ruskej šľachty.
3. Dôsledky zotročenia
Nevoľníctvo viedlo k vytvoreniu extrémne neefektívnej formy feudálnych vzťahov, zachovávajúcich zaostalosť ruskej spoločnosti. Nevoľnícke vykorisťovanie pripravilo priamych výrobcov o záujem o výsledky ich práce, podkopalo hospodárstvo roľníkov a v dôsledku toho aj hospodárstvo. Nevoľníctvo, ktoré zhoršilo sociálne rozdelenie spoločnosti, vyvolalo masívne ľudové povstania, ktoré otriasli Ruskom v 17. a 18. storočí. Nevoľníctvo tvorilo základ despotickej formy moci, predurčovalo nedostatok práv nielen nižších vrstiev, ale aj vyšších kruhov spoločnosti. Statkári verne slúžili cárovi aj preto, že sa stali „rukojemníkmi“ poddanského systému, od r ich bezpečnosť a vlastníctvo „pokrsteného majetku“ mohol zaručiť len silný centrálny orgán. Nevoľníctvo, ktoré odsúdilo ľudí na patriarchát a nevedomosť, bránilo prenikaniu kultúrnych hodnôt do národného prostredia. Odrážalo sa to v morálnom charaktere ľudí, viedlo k vzniku niektorých otrokárskych zvykov, ako aj k prudkým prechodom od krajnej pokory k všezničujúcej rebélii. A predsa v prírodných, spoločenských a kultúrnych podmienkach Ruska zrejme žiadna iná forma organizácie výroby a spoločnosti neexistovala.
№ 17 Centralizujúce reformy Ivana 4 (1549-1560). "Vyvolená rada"
Koncom 40. rokov vznikla vláda, ktorá prevzala vedenie Boyarskej dumy, tento orgán sa nazýval „Vyvolená rada“. „Vyvolená rada“ bola orgánom, ktorý vykonával priamu výkonnú moc, tvoril nový poriadkový aparát a usmerňoval ho. Najuznávanejšími politikmi novej vlády boli Adashev a Sylvester. Vyjadrujúc všeobecné cítenie, cár a metropolita zvolali zmierovacie rady. 27. februára 1549 bola zvolaná schôdza, na ktorej bola Boyarská duma prítomná takmer v plnom rozsahu, v skutočnosti to bol prvý Zemský Sobor. V tejto fáze vládol cár spolu s „vyvolenou radou“. Ciele cárskych reforiem: Potlačiť ľudové nepokoje spôsobené tyraniou a úplatkárstvom bojarov. Posilnenie centrálnej vlády a jej podpory – slúžiacej šľachty. Obsah reforiem: 1) Reforma ústrednej a miestnej správy: rozšírenie Bojarskej dumy, zvolanie Zemského Sobora. Zemský Sobor je akýmsi parlamentom, stavovským zastupiteľským orgánom. Taktiež chatrče boli nahradené rozkazmi (miestny rád, hodnostný poriadok, vyslanec atď.). 2) Vojenská reforma: vytvorenie streltsy armády, prijatý "kódex služby", z každých 150 hektárov mal byť 1 vojak, jazdec a ozbrojený. Každý šľachtic od 15 rokov musel slúžiť kráľovi. 3) Finančná reforma: a) nahradenie zdanenia domácností - zdanením pôdy (nie z každej domácnosti, ale v závislosti od pozemku) b) Daňová daň - peňažné a naturálne poplatky v prospech štátu (bolo zrušené stravovanie) 4) Reforma súdnictva: a) v roku 1550 bol prijatý zákonník Ivana IV., nazývaný ako druhý v „Ruskej pravde“. Kľúčové body: súdny proces je v rukách niekoľkých vyvolených ľudí: starších a poroty. b) bola stanovená zodpovednosť feudálov za svojich roľníkov. c) odchod sedliakov na deň svätého Juraja bol potvrdený, ale platba sa zvýšila. d) Zavedenie trestu za podplácanie. 5) Cirkevná reforma. 1551 - Stoglavská katedrála. a) obmedzenie držby kláštornej pôdy; b) zákaz kláštorov dávať peniaze na rast; c) odsudzovanie predaja cirkevných miest, vydieranie; d) rozvoj vzdelávania prostredníctvom teologických škôl a škôl; e) posilňovanie mravného vplyvu cirkvi na spoločnosť; g) bol vytvorený jednotný celoruský zoznam svätých, zavedený dvojprstý Reformy priviedli Rusko k veľkým vojenským a politickým úspechom.
17. Centralizujúce reformy Ivana IV. (1549-1560). "Vyvolená rada"
reformy
Bojarov votchinniki považovali za zástancov „špecifického systému“ a následne fragmentácie Ruska. Ivan Hrozný sa v boji proti nim opieral o vznešených zemepánov, ktorí zosobňovali centralizačné tendencie. V tomto ohľade bol oprichninský teror podľa týchto autorov krokom, ktorý oslabil ekonomické a politické pozície bojarov, posilnil postavenie služobníkov a dokončil centralizáciu Ruska. V 70-tych a 80-tych rokoch. XX storočia V.B. Kobrin ukázal, že bojari neboli aristokratickou opozíciou voči centralizačnej činnosti Ivana IV., pretože všetky centralizačné reformy cára sa uskutočnili podľa „vety“.
ru bojarskej dumy“, t.j. boli vyvinuté Ivanom Hrozným v spojenectve s bojarskými vrchmi.
Mnohé ruské politické reformy sú dvojakého charakteru: začínajú demokratickými reformami a končia protireformami. Príkladom toho sú udalosti z obdobia vlády Ivana IV. Hrozného, konkrétne reformy Vyvolenej rady a oprichniny.
Príkladom prvej ruskej skúsenosti s neúspešnými reformami bola transformácia Ivana IV. Hrozného. V počiatočnej, demokratickej etape reforiem volenej rady bol v krajine zvolaný prvý zastupiteľský orgán moci Zemský Sobor, zrušilo sa kŕmenie bojarov a miestna samospráva a súd prešli do rúk starších a sudcov volených obyvateľstvom. Za vlády Vyvolenej rady sa v krajine objavili prvé výkonné orgány – príkazy. Došlo teda k pokusu uskutočniť v Rusku reformy podľa európskeho vzoru, t.j. rozdelenie moci na zákonodarnú, výkonnú a súdnu. Avšak dosiahnuť efektívne riadenie Podľa demokratických opatrení nemohol byť Ivan Hrozný krajinou, pretože oslabenie centralizácie bolo obyvateľstvom vnímané ako signál dezorganizácie. Oslabenie krajiny sa prejavilo porážkami ruskej armády v Livónskej vojne. Reakciou na to bol pokus Ivana IV. o posilnenie štátnej moci prostredníctvom politiky oprichniny, čo viedlo k pádu vlády Vyvolenej rady a teroru proti všetkým vrstvám ruskej spoločnosti. Ivan Hrozný teda nevidel dôvod neúspešnej reformy krajiny objektívne
zvláštnosti ruskej civilizácie, ktoré sa nedajú reformovať podľa európskeho vzoru, ako sa to snažil realizovať, ale v subjektívnom konaní ruského obyvateľstva, ktoré podľa názoru cára zneužívalo jemu priznané politické slobody.
Vyvolený Rada“.
Zvolená rada je termín, ktorý zaviedol knieža A.M. Kurbsky na označenie okruhu osôb, ktoré tvorili neformálnu vládu Ivana Hrozného v rokoch 1549-1560. Samotný termín sa nachádza iba v diele Kurbského, zatiaľ čo ruské zdroje tej doby nedávajú tomuto okruhu osôb žiadne oficiálne meno.
K vytvoreniu vybraného okruhu ľudí okolo cára došlo po moskovských udalostiach v lete 1547: požiar a potom povstanie Moskovčanov.
Zloženie „Volenej rady“ je predmetom diskusií. Na Rade sa jednoznačne zúčastnili kňaz Chrámu Zvestovania v Kremli, cársky spovedník Sylvester a mladý aktivista z nie príliš šľachtickej rodiny AF Adashev.
Na druhej strane niektorí historici popierajú existenciu Vyvolenej rady ako inštitúcie, na čele ktorej stoja výlučne tri vyššie spomenuté osoby.
NM Karamzin zahŕňa metropolitu Macarius ako člena „posvätného zväzku“, ako aj „cnostných, skúsených mužov, stále horlivých za vlasť v úctyhodnom starobe“. Nepochybná je aj účasť kniežat Kurbského a Kurlyateva. Okrem týchto dvoch uvádza N. I. Kostomarov Vorotynského, Serebrjana, Gorbatyho, Šeremetejeva.
Sovietsky historik R. G. Skrynnikov zdôrazňuje, že „Vyvolenou radou“ nie je Blízka Duma, do ktorej patrili bojari (kniežatá Ivan Mstislavskij, Vladimír Vorotynsky a Dmitrij Paleckij, Ivan Šeremetev, Michail Morozov, Dmitrij Kurlyatev-Obolensky, Danila Romanov-Zacharijin a Vasilij Jurjev). -Zakharyin), bojarské deti v Dume (Alexej Adashev a Ignatiy Veshnyakov), úradník (Ivan Viskovaty) a tlačiar (Nikita Funikov).
Volená rada existovala do roku 1560. Uskutočnila transformácie, ktoré sa nazývali reformy polovice XVI.
Reformy vyvolenej rady:
1,1549 Prvý Zemský Sobor - orgán zastupiteľského úradu, zabezpečujúci komunikáciu medzi centrom a lokalitami;
2. Zákonník 1550 - vývoj ustanovení Zákonníka Ivana 3, obmedzenie moci miestodržiteľov a dobrovoľníkov, posilnenie kontroly cárskej správy, jednotná výška súdnych poplatkov, zachovanie práva hl. sedliakov ísť na deň svätého Juraja.
3. Vojenská reforma z roku 1550 - obmedzenie farnosti na obdobie nepriateľstva, okrem nastúpenej miestnej milície organizácia stálej armády - lukostrelci, strelci.
4. Stoglavská katedrála z roku 1551 - zjednotenie cirkevných obradov, uznanie všetkých miestne uctievaných svätých za celoruských, ustanovenie prísneho ikonopiseckého kánonu, požiadavky na zlepšenie morálky duchovenstva, zákaz úžery medzi kňazmi. .
5. Vytvorenie objednávkového systému:
veľvyslanecký poriadok;
Reklamačný poriadok (Adashev) - najvyšší kontrolný orgán;
Držbu pôdy mal na starosti miestny poriadok;
Darebný rád hľadal a súdil;
Vytvorenú armádu Streletsky mal na starosti Streletsky poriadok.
6. Pokračovanie reformy pier - zrušenie kŕmenia, všetka moc v okresoch prešla na volených starších lip a zemstva av mestách - na milované hlavy.
Reformy Vyvolenej rady teda načrtli cestu k posilneniu, centralizácii štátu, prispeli k vytvoreniu stavovsko-zastupiteľského štátu.
V roku 1560 Rada padla. Jeho najaktívnejší členovia boli zneuctení. A.F. Adashev bol poslaný do vojvodstva v dobytom Livónskom meste Fellin (neskôr zomrel vo väzení v Dorpate), Sylvester bol deportovaný do Soloveckého kláštora. Hlavný rozpor spočíval v radikálnom rozdiele v názoroch cára a Rady na otázku centralizácie moci v štáte (proces centralizácie je proces koncentrácie štátnej moci). Tento proces chcel urýchliť Ivan IV. Zvolený Rada zvolil cestu postupnej a bezbolestnej reformy.
Prvá etapa (koniec X V- koniec XVjastoročia)Proces zotročovania roľníkov v Rusku bol pomerne dlhý. Dokonca aj v ére starovekého Ruska časť vidieckeho obyvateľstva stratila osobnú slobodu a zmenila sa na nevoľníkov a otrokov. V podmienkach fragmentácie mohli roľníci opustiť pôdu, na ktorej žili, a ísť k inému vlastníkovi pôdy.
Zákonník z roku 1497 ... zefektívnil toto právo, potvrdil právo majiteľa roľníkov po zaplatení starší ľudia o možnosti výjazdu na deň svätého Juraja (sviatok svätého Juraja) jeseň (týždeň pred 26. novembrom a týždeň po). Fixácia určitého krátkeho prechodného obdobia zákonom svedčila na jednej strane o túžbe feudálov a štátu obmedziť práva roľníkov a na druhej strane o ich slabosti a neschopnosti zabezpečiť sedliakov k osobnosti istého feudála. Táto norma bola obsiahnutá aj v novom Zákonník z roku 1550
Avšak v roku 1581, uprostred krajnej skazy krajiny a úteku obyvateľstva, Ivan ja V zavedené rezervované roky , ktorý zakazuje roľníkom ísť na územia najviac postihnuté katastrofami. Toto opatrenie bolo mimoriadne a časový, až po cárov dekrét.
Druhá fáza. (koniec X VIv. - 1649 g).
Dekrét o rozšírenom zotročení ... V 1592 (alebo v roku 1593 .), tie. za vlády Borisa Godunova bol vydaný dekrét (ktorého text sa nezachoval), ktorý zakazoval výstup už v celej krajine a bez časového obmedzenia. Zavedenie režimu vyhradených rokov umožnilo začať zostavovať pisárov (t. j. vykonať sčítanie obyvateľstva, ktoré vytvorilo podmienky na pripútanie sedliakov k bydlisku a ich návrat v prípade úteku a ďalšieho zajatia k starým majiteľom) . V tom istom roku bol panský pluh vybielený (t. j. oslobodený od daní), čo podnietilo služobníkov k zveľadeniu jeho plochy.
Lekčné roky.Zostavovateľov usmerňovali pisári dekrét z roku 1597 g., ktorý zriadil tzv. roky prenájmu (obdobie odhaľovania roľníkov na úteku, pôvodne stanovené na päť rokov). Roľníci, ktorí utiekli, boli na konci päťročného obdobia podrobení zotročení na nových miestach, čo vyhovovalo záujmom veľkostatkárov, ako aj šľachty južných a juhozápadných žúp, kde hlavné prúdy tzv. boli nasmerovaní utečenci.
Konečné zotročenie ... V druhej fáze zotročovacieho procesu došlo k ostrému zápasu medzi rôznymi skupinami vlastníkov pôdy a roľníkov o otázku načasovania pátrania po utečencoch, pričom Kódex katedrály z roku 1649 nezrušil ustanovené roky, zaviedol neurčité vyšetrovanie, vyhlásil večnú a dedičnú pevnosť sedliakov. Takto sa skončila zákonná evidencia poddanstva
V tretej etape (od polovice X Viiv. do konca XVIIIv.)poddanstvo sa rozvíjalo vzostupne. Napríklad podľa zákona z roku 1675 už mohli byť vlastníci roľníci predávaní bez pôdy. Nevoľníci sa od otrokov líšili iba prítomnosťou vlastného hospodárstva na pôde vlastníka pôdy. V X VIII v. vlastníci pôdy dostali plné právo nakladať s osobami a majetkom roľníkov, vrátane ich vyhnanstva bez súdu na Sibír a na tvrdú prácu.
Vo štvrtej fáze (koniec X VIIIv. - 1861)poddanské vzťahy vstúpili do štádia ich rozpadu. Štát začal realizovať opatrenia, ktoré do istej miery obmedzovali svojvôľu vlastníkov pôdy, navyše poddanstvo v dôsledku šírenia humánnych a liberálnych myšlienok odsudzovala vyspelá časť ruskej šľachty.
V dôsledku toho bol z rôznych dôvodov Manifestom Alexandra 11 vo februári 1861 zrušený.
So vznikom tried v spoločnosti a so vznikom sociálnej nerovnosti dochádza k stratifikácii akejkoľvek spoločnosti na elitu a chudobných. Postupom času sa útlak človeka človekom stáva normou: bohatí pestujú pohŕdanie ťažkou fyzickou prácou, chudobní si potením tváre zarábajú na chlieb. Preto fenomén poddanstva nemožno považovať za jav v plnom zmysle slova. Stredovekí feudáli mali aj sluhov a dvoranov, nútili pracovať aj nútených roľníkov. Západ však nepoznal poddanstvo v takej podobe a v takom rozsahu, ako sa to stalo v Rusku.
Dôvody zotročenia roľníkov v Rusku
Medzi dôvody tohto javu treba pripísať už spomenuté vyššie sociálnej nerovnosti, ako aj túžbu úradov chrániť sa pred možnou ľudovou nespokojnosťou silou nátlaku. Patrí sem aj psychologický faktor (niektorí velia, iní pokorne poslúchajú) a taká črta ruskej národnej mentality, akou je trpezlivosť.
Etapy zotročenia roľníkov v Rusku
História zotročenia roľníkov v Rusku je najjednoduchšia a najpohodlnejšia na zapamätanie v etapách, z ktorých sú štyri. Prvá etapa bola spojená so zavedením tzv. Juraja, ktorý pripadol na 26. novembra. Až po žatve dostali roľníci právo opustiť svojho pána pre iného. Toto právo bolo zakotvené v „Zbierke zákonov“ v roku 1497. Stalo sa tak za vlády cára Ivana III. Ďalšou etapou boli vyhradené (t. j. zakázané) letá. V roku 1581 za vlády Ivana Hrozného mali sedliaci zákaz opustiť zemepánov aj na deň svätého Juraja. Odtiaľto prišlo trpké príslovie - "Tu máš, babička, a deň svätého Juraja."
Treťou etapou je zavedenie Lekčných rokov za vlády cára Fiodora Ioannoviča (a v skutočnosti - Borisa Godunova). Táto udalosť sa odohrala v roku 1597. Inovácia znamenala, že do piatich rokov dostal statkár právo hľadať svojho utečeného roľníka všade. Verilo sa, že ak sa roľníkovi do piatich rokov podarí nielen skryť, ale aj usadiť sa na novom mieste, zapustiť korene a je ekonomicky neúčelné vrátiť ho starému vlastníkovi pôdy, nebude to mať žiadny úžitok.
Posledná významná etapa zotročenia roľníkov v Rusku bola v roku 1649. Bol to súbor zákonov, ktoré prijal Zemský Sobor. Kráľom bol v tom čase Alexej Michajlovič Romanov. V katedrálnom kódexe boli zafixované také ustanovenia ako zrušenie triednych ročníkov a zavedenie neobmedzeného pátrania po utečencoch. Okrem toho sa upevnilo poddanstvo ako dedičný stav. Ak je otec nevoľník, rovnaký osud čaká aj jeho deti. Ak sa slobodné dievča rozhodlo spojiť svoj osud s nevoľníkom, stalo sa aj niečím majetkom, upadlo do nevoľníctva.
V prípade smrti zemepána celý jeho majetok spolu s poddanými prešiel na syna alebo dcéru, t.j. priamych pokrvných dedičov. Nevoľníkov bolo možné predať, vymeniť, dať do dražby, prehrať v kartách, nechať ako zástavu. V skutočnosti sa nevoľníctvo stalo formou legalizovaného otroctva. Dôsledky zotročovania roľníkov v Rusku Je zbytočné pripomínať, že psychológia otroka ovplyvňuje otroka aj jeho pána tým najnegatívnejším spôsobom. V prvom prípade sa pocit úplnej bezmocnosti vytvára takmer na genetickej úrovni a dokonca sa v istom zmysle aj dedí. Druhá rozvíja pocit úplnej beztrestnosti.
A hoci za vlády Kataríny II bola statkárka Daria Saltyková (Saltychikha) postavená pred súd za kruté zaobchádzanie a vraždu jej vlastných nevoľníckych dievčat a potom poslaná na ťažké práce, nebolo to skôr pravidlo, ale výnimka. . Za tej istej cisárovnej bola konečne nariadená cesta nevoľníkov na úteku do Záporožského Sichu - kozácki slobodníci skončili, kozáci boli tiež prirovnaní k nevoľníkom. TO začiatkom XIX storočia aj na samom vrchole došlo k pochopeniu hanebnej existencie poddanstva v krajine. Pripravoval sa manifest na jeho zrušenie.
Na tento rozhodný krok však cisár Alexander I. napokon nenabral odvahu. Trvalo viac ako pol storočia, kým sa oslobodenie roľníkov z poddanstva stalo skutočnosťou - v marci 1861. A aj keď bola sedliacka reforma v mnohom polovičatá, to hlavné sa podarilo.
- Psychológia otrokov sa zahryzla do duší nevoľníkov tak pevne, že mnohí z nich sa ani po vytúženej emancipácii neponáhľali rozlúčiť sa so svojimi pánmi. Niektorí ešte skôr odmietli slobodu, ktorá im bola poskytnutá. Motivácia bola jednoduchá: hovorí sa, kam idem, tu je môj domov. Opatrovateľka Arina Rodionovna Yakovleva teda zostala s Pushkinsmi a ich deťmi. V mnohom nimi nahradila matku aj mokrú sestru.
- Formálny spoločenský status sa tak časom vymazal a do popredia sa dostali dobrosrdečné medziľudské vzťahy, pocity úprimnej srdečnej náklonnosti pánov k poddaným a vzájomná poddanská láska k zemepánom.
Predpoklady pre zotročenie roľníkov Prírodné prostredie bolo najdôležitejším predpokladom poddanstva v Rusku. Stiahnutie nadbytočného produktu potrebného na rozvoj spoločnosti v klimatických podmienkach obrovského Ruska si vyžiadalo vytvorenie najprísnejšieho mechanizmu neekonomického nátlaku.
Vznik poddanstva prebiehal v procese opozície medzi obcou a rozvíjajúcou sa miestnou pozemkovou držbou. Roľníci vnímali ornú pôdu ako Boží a kráľovský majetok, pričom sa zároveň domnievali, že patrí tomu, kto na nej pracuje. Šírenie miestnej pozemkovej držby a najmä túžba služobníkov prevziať priamu kontrolu nad časťou obecnej pôdy (teda vytvoriť „panský pluh“, ktorý by zaručoval uspokojenie ich potrieb najmä vo vojenskej technike). , a čo je najdôležitejšie - umožniť túto pôdu priamo previesť ako dedičstvo na svojho syna a zabezpečiť tak pre svoju rodinu prakticky na patrimoniálnom práve) narazil na odpor obce, ktorý bolo možné prekonať len úplným podrobením sedliakov.
Štát navyše nutne potreboval zaručené daňové príjmy. Pri slabosti centrálneho administratívneho aparátu sa výber daní presunul do rúk zemepánov. Na to však bolo potrebné prepísať roľníkov a pripojiť ich k osobnosti feudálneho pána.
Účinok týchto predpokladov sa začal prejavovať obzvlášť aktívne pod vplyvom katastrof a deštrukcií spôsobených oprichninou a livónskou vojnou. V dôsledku úteku obyvateľstva zo zdevastovaného centra do periférií sa prudko vyostril problém so zabezpečením služobnej triedy pracovnou silou a štátu s daňovými poplatníkmi.
Okrem spomenutých dôvodov zotročenie uľahčovala demoralizácia obyvateľstva spôsobená hrôzami oprichniny, ako aj sedliacke predstavy o veľkostatkárovi ako cárskej osobe vyslanej zhora na ochranu pred vonkajšími nepriateľskými silami.
Hlavné fázy zotročenia ... Proces zotročovania roľníkov v Rusku bol pomerne dlhý a prešiel niekoľkými fázami.
Prvá etapa - koniec XV - koniec XVI storočia ... Dokonca aj v ére starovekého Ruska časť vidieckeho obyvateľstva stratila osobnú slobodu a zmenila sa na nevoľníkov a otrokov. V podmienkach fragmentácie mohli roľníci opustiť pôdu, na ktorej žili, a ísť k inému vlastníkovi pôdy.
Zákonník z roku 1497 zefektívnil toto právo, potvrdil právo roľníkov po zaplatení „starších“ na možnosť „vychádzať“ na Jurjevov jesenný deň (týždeň pred 26. novembrom a týždeň po ňom). Inokedy sa sedliaci na iné pozemky nesťahovali – zamestnanosť pri poľnohospodárskych prácach, prekážali jesenné a jarné topenia, mrazy. Ale fixácia určitého krátkeho prechodného obdobia zákonom svedčila na jednej strane o túžbe feudálov a štátu obmedziť práva roľníkov a na druhej strane o ich slabosti a neschopnosti zabezpečiť sedliakov k osobnosti istého feudála. Toto právo navyše nútilo vlastníkov pôdy počítať so záujmami roľníkov, čo malo priaznivý vplyv na sociálno-ekonomický rozvoj krajiny.
Nová etapa vo vývoji zotročovania sa začala koncom šestnásteho storočia a skončila vydanie Katedrálneho kódexu z roku 1649. V roku 1592 (alebo v roku 1593), t.j. za vlády Borisa Godunova bol vydaný dekrét (ktorého text sa nezachoval), ktorý zakazoval výstup už v celej krajine a bez časového obmedzenia. V roku 1592 sa začalo so zostavovaním pisárov (to znamená, že sa vykonalo sčítanie obyvateľstva, ktoré umožnilo pripútať sedliakov k ich bydlisku a vrátiť ich v prípade úteku a ďalšieho zajatia starým majiteľom), orať.
Zostavovateľov usmerňovali pisári dekrét z roku 1597, ktorí založili tzv „roky prenájmu“ (termín odhaľovania roľníkov na úteku, stanovený na päť rokov). Po päťročnom období boli roľníci, ktorí utiekli, vystavení zotročení na nových miestach, čo bolo v záujme veľkostatkárov a šľachticov južných a juhozápadných žúp, kam smerovali hlavné prúdy utečencov. Spor o robotníctvo medzi šľachticmi z centra a južného okraja sa stal jedným z dôvodov prevratov na začiatku 17. storočia.
V druhom štádiu zotročenia medzi rôznymi skupinami vlastníkov pôdy a roľníkov došlo k ostrému boju o načasovanie hľadania utečencov, až kým Sobornoje Uloženie 1649 nezrušilo „vymenované roky“, nezaviedlo neobmedzené vyšetrovanie a napokon roľníkov zotročili.
V tretej etape (od polovice 17. storočia do konca 18. storočia) sa vzostupne rozvíjalo poddanstvo. Sedliaci stratili zvyšky svojich práv, napríklad podľa zákona z roku 1675 ich možno predať bez pôdy. V osemnástom storočí. vlastníci pôdy dostali plné právo nakladať so svojou osobnosťou a majetkom, vrátane vyhnanstva bez súdu na Sibír a tvrdej práce. Roľníci sa vo svojom sociálnom a právnom postavení priblížili k otrokom, začali sa k nim správať ako k „hovoriacemu dobytku“.
Vo štvrtej etape (koniec 18. storočia - 1861) sa poddanské vzťahy dostali do štádia ich rozkladu. Štát začal zavádzať opatrenia, ktoré do istej miery obmedzujú poddanskú tyraniu, navyše nevoľníctvo v dôsledku šírenia humánnych a liberálnych myšlienok odsudzovala vyspelá časť ruskej šľachty. V dôsledku toho bol z rôznych dôvodov Manifestom Alexandra 11 vo februári 1861 zrušený.
Dôsledky zotročenia... Nevoľníctvo viedlo k vytvoreniu extrémne neefektívnej formy feudálnych vzťahov, zachovávajúcich zaostalosť ruskej spoločnosti. Nevoľnícke vykorisťovanie pripravilo priamych výrobcov o záujem o výsledky ich práce, podkopalo hospodárstvo roľníkov a v dôsledku toho aj hospodárstvo.
Nevoľníctvo, ktoré zhoršilo sociálne rozdelenie spoločnosti, vyvolalo masívne ľudové povstania, ktoré otriasli Ruskom v 17. a 18. storočí.
Nevoľníctvo tvorilo základ despotickej formy moci, predurčovalo nedostatok práv nielen nižších vrstiev, ale aj vyšších kruhov spoločnosti. Zemepáni verne slúžili cárovi aj preto, že sa stali „rukojemníkmi“ poddanského systému, lebo ich bezpečnosť a vlastníctvo „pokrsteného majetku“ mohol zaručiť len silný centrálny orgán.
Nevoľníctvo, ktoré odsúdilo ľudí na patriarchát a nevedomosť, bránilo prenikaniu kultúrnych hodnôt do národného prostredia. Odrážalo sa to v morálnom charaktere ľudí, viedlo k vzniku niektorých otrokárskych zvykov, ako aj k prudkým prechodom od krajnej pokory k všezničujúcej rebélii. A predsa v prírodných, spoločenských a kultúrnych podmienkach Ruska zrejme žiadna iná forma organizácie výroby a spoločnosti neexistovala.
