Epekto ng tao sa kalikasan sa tradisyonal na lipunan. Epekto ng tao sa kalikasan sa panahon ng pag-unlad ng lipunan

Epekto ng tao sa kalikasan sa panahon ng pag-unlad ng lipunan

Ito ay kagiliw-giliw na subaybayan kung paano, sa proseso ng panlipunang pag-unlad, ang epekto ng tao sa kapaligiran ay tumaas. Sa kurso ng ebolusyon, lumipat ang tao mula sa unang pagkonsumo ng likas na yaman tungo sa aktibong interbensyon sa buhay na kalikasan at pagbabago nito. Lumikha siya ng isang artipisyal na tirahan, mga bagay ng materyal at espirituwal na kultura, mga artipisyal na sistema ng ekolohiya, teknolohiya, atbp. Ang unang kultura na nilikha ng tao - ang Paleolithic (Edad ng Bato) - ay umiral nang humigit-kumulang 20-30 libong taon. Ito ay kasabay ng isang panahon ng mahabang glaciation. Ang pang-ekonomiyang batayan ng buhay ng lipunan ng tao noon ay ang angkop na uri ng ekonomiya - pangangalap at pangangaso ng malalaking hayop (usa, rhinoceroses, asno, kabayo, mammoth). Sa Stone Age site ng tao, nakahanap ang mga siyentipiko ng maraming buto ng ligaw na hayop, na nagpapatunay sa matagumpay na pangangaso ng ating mga ninuno. Ito ay kung gaano karaming mga species ng mga hayop ang nalipol at nawala sa mukha ng Earth.

Sa kabila ng mahirap na mga kondisyon, ang tao sa oras na iyon ay pinamamahalaang kumalat sa isang malaking lugar ng planeta, na lumilikha ng isang panlipunang organismo - isang lipunan batay sa magkasanib na paggawa at kolektibong memorya. Gayunpaman, ang taong Paleolitiko ay nagpatuloy pa rin na manatiling bahagi ng kalikasan, gamit ang mga regalo nito at hindi sinimulan ang sinasadyang pagbabagong-tatag nito; umaangkop pa rin siya sa natural na biogeochemical cycle ng biosphere, at ang epekto ng anthropogenic sa kanila ay hindi gaanong mahalaga.

Ngunit 10-12 libong taon na ang nakalilipas ay nagkaroon ng matinding pag-init, ang glacier ay umatras, ang mga kagubatan ay kumalat sa buong Europa. Isang lalaki din ang lumitaw doon, na sa oras na ito ay sinira ang karamihan sa mga hayop na bumubuo sa kanyang pagkain. Kaya, ang ekolohikal na batayan ng lipunan ng tao ay nagbago. Ito ay humantong sa una (sa panahon ng

ang martsa ng tao sa Earth) sa krisis sa ekolohiya - labis na populasyon ng planeta. Pagkatapos ng lahat, ang taong Paleolithic ay higit sa lahat ay nanirahan sa maliliit na grupo, ang average na bilang nito ay halos 50 katao, at upang mapakain ang ganoong bilang ng mga tao sa pamamagitan ng pagtitipon at pangangaso, isang lugar na hanggang 900 km 2 ay kinakailangan. Kaya, sa isang lugar na katumbas ng modernong Ukraine, 30-40 libong tao lamang ang maaaring pakainin ang kanilang sarili.

Nangangahulugan ito na ang panahon ng paggamit ng tao ng mga nakahandang paraan ng pamumuhay na nilikha ng kalikasan ay natapos na. Sa mga bagong kondisyon, kinakailangan na aktibong kunin at iproseso ang mga natural na produkto. Upang gawin ito, kinakailangan na iwanan ang naaangkop na uri ng ekonomiya sa pabor sa paggawa. Ginawa ito sa panahon ng tinatawag na rebolusyong neolitiko, na natapos mga 7 libong taon na ang nakalilipas. Ngunit ang panahon ng Neolithic mismo (Edad ng Bagong Bato) ay nagsimula mga 10 libong taon na ang nakalilipas, nang magsimulang lumitaw ang mga unang pamayanan, kung saan natuklasan ng mga arkeologo ang mga labi ng trigo, barley, lentil, pati na rin ang mga buto ng mga alagang hayop - kambing, tupa at mga baboy. Ginawa ng mga tao ang mga unang pagtatangka na alagaan ang mga hayop, magparami ng mga halaman, at nagsimulang gumawa ng mga keramika. Kaya, unti-unti, kasama ang pangangaso at pagtitipon, ang agrikultura at pag-aanak ng baka - mga produktibong uri ng ekonomiya - ay nagsimulang makakuha ng pagtaas ng kahalagahan.

Epekto ng tao sa kalikasan sa panahon ng pag-unlad ng lipunan - konsepto at mga uri. Klasipikasyon at tampok ng kategoryang "Epekto ng Tao sa Kalikasan sa Panahon ng Pag-unlad ng Lipunan" 2015, 2017-2018.

Alam mo na na ang problema ng polusyon sa kapaligiran at pagkagambala ng tao sa mga itinatag na ecosystem ay hindi lumitaw ngayon. Mayroong isang ganap na siyentipikong bersyon ayon sa kung saan ang pagkawala ng ilang malalaking hayop sa panahon ng Paleolithic ay nauugnay sa aktibidad ng tao, kasama ang aktibidad ng mga primitive na mangangaso na naglipol, halimbawa, mga kawan ng mga mammoth sa kanilang mga ruta ng paglipat. Sa buong kasaysayan, ang mga tao ay nagdulot ng mga krisis sa kapaligiran na nauugnay sa pagkaubos ng lupa at desertification, deforestation, polusyon at pagbabaw ng mga ilog at
mga lawa Gayunpaman, ang sitwasyon ng krisis ay naging pinakamalala nitong mga nakaraang dekada. At ito ay dahil sa paglaganap ng industriyal na produksyon at pamumuhay sa lunsod. Sa nakalipas na 200 taon, habang ang industriyalisasyon ay matagumpay na nagmartsa sa buong mundo, ang sitwasyon ng kalikasan ay lalong naging banta. Ang banta sa kapaligiran ay sanhi ng isang pambihirang pagpapalawak sa sukat ng produksyon at teknolohikal na interbensyon sa mga natural na proseso.
Bago ang pagdating ng industriya, limitado ang epekto ng tao sa kalikasan. Naimpluwensyahan ng kalikasan ang buhay ng tao sa mas malaking lawak kaysa sa maaaring impluwensyahan ng tao sa kalikasan. Gayunpaman, sa pag-unlad ng sibilisasyong pang-industriya, pagkaubos ng lupa, pagbabago ng klima, at pagnipis ng ozone layer ang naging presyong babayaran para sa pag-unlad ng produksyong pang-industriya. Ang lohika ng pag-unlad ng makasaysayang itinatag na modelo ng merkado, na nagbunga ng pandaigdigang ekonomiyang pang-industriya, ay naging hindi tugma sa mga posibilidad ng pagpapanumbalik ng natural na balanse sa ating planeta.
Sa unang pagkakataon, ang mga problema sa kapaligiran sa isang pandaigdigang saklaw ay nakakuha ng malawakang atensyon mula sa komunidad ng mundo at naging paksa ng mga seryosong talakayang pang-agham noong huling bahagi ng dekada 60 at unang bahagi ng dekada 70. XX siglo Kung noon ay nangingibabaw ang agham ng mga progresibistang sentimyento at pagpapalagay na kayang lutasin ng bagong teknolohiya ang lahat ng mga problema, kung gayon noong dekada 70, sa kabaligtaran, ang pesimismo hinggil sa nangingibabaw na modelo ng pag-unlad ng tao ay naging nangingibabaw. Ito ay naiintindihan. Ang kawalan ng balanse sa ugnayan sa pagitan ng lipunan at kalikasan sa panahong ito ay umabot sa nakababahala na sukat, at ang mga sapat na aksyon upang iwasto ang kasalukuyang sitwasyon sa parehong pambansa at internasyonal na antas ay halos wala. Bilang isang resulta, ang problema sa kapaligiran ay mabilis na nakatanggap ng malawak na resonance, lalo na sa mga binuo na bansa sa mundo, kung saan ang mataas na rate ng sosyo-ekonomikong pag-unlad ay nakatagpo ng mga natural na limitasyon, at ang mga kahihinatnan ng walang pigil na pagsasamantala sa natural na kapaligiran ay naramdaman nang lubos.
Ang ilang mga problema sa kapaligiran ay naging puro sa ilang mga rehiyon ng mundo. Halimbawa, ang labis na nilalaman ng mga nakakapinsalang dumi at mga sangkap sa tubig at hangin, pati na rin ang carbon dioxide, ay katangian ng halos lahat ng modernong megacities sa mundo. Isang lugar na hindi pabor sa ekolohiya noong 70-80s. XX siglo nanatiling hilagang-silangan ng Estados Unidos, kung saan pana-panahong bumagsak ang acid rain at nananatili ang mataas na antas ng mapaminsalang emisyon mula sa mga sasakyan at industriyal na negosyo. Ang mataas na antas ng polusyon sa tubig at hangin mula sa pang-industriyang basura ay karaniwan din sa ilang mga lugar ng dating USSR. Gayunpaman, ang lokalidad ng naturang ekolohikal
hindi kanais-nais na mga lugar ay hindi dapat nakaliligaw. Ang isang tampok ng mga proseso sa kapaligiran ay ang pinagsama-samang epekto (epekto ng akumulasyon). Kahit na ang mga problemang pangrehiyon, kapag sila ay naipon, ay kadalasang nagiging pandaigdigan. Ang laki ng aktibidad sa ekonomiya at ang lugar ng nasira na tirahan ng tao ay umabot na sa kanilang pinakamataas na halaga. Sa isang limitado, "sarado" na espasyo ng planeta, ang epekto ng pagpapataw ng mga problema sa kapaligiran ng ilang mga rehiyon sa iba ay lumitaw. Halimbawa, hanggang kamakailan ang Estados Unidos at ang pinakamaunlad na mga bansa sa Kanluran ay nanatiling pangunahing pinagmumulan ng polusyon sa kapaligiran. Gayunpaman, ang epekto ng mga contaminant na ito ay hindi lokal. Ito ay humantong sa pagkasira ng ozone layer, na nagpoprotekta sa ating Earth mula sa impluwensya ng nakakapinsalang ultraviolet radiation, at sa akumulasyon ng carbon dioxide sa atmospera, na lumilikha ng banta ng global warming. Ang polusyon sa hangin sa hilagang-silangan ng Estados Unidos ay humantong sa acid rain sa southern Canada, at ang pagsunog ng malaking halaga ng karbon sa China ay humantong, ayon sa maraming mga siyentipiko, sa pagtaas ng greenhouse effect sa buong mundo, atbp.
Mayroong ilang mga pangunahing uri ng hindi na maibabalik na pinsala sa kapaligiran. Una sa lahat, ito ay ang paglikha ng mga basura na hindi maaaring alisin sa maikling panahon o recycle. Bilang karagdagan, ang pagkaubos ng hindi mapapalitang mineral at iba pang likas na yaman bilang resulta ng aktibidad ng ekonomiya ng tao ay may malaking kahalagahan.
Kapag pinag-uusapan natin ang basura, naiisip natin ang mga bundok ng basura na ginagawa araw-araw ng anumang industriyal na lipunan. Ang basura sa bahay ay talagang isang malubhang problema. Ang kawalan ng kakayahan ng maraming bansa na mag-recycle ng basura ay nagiging isang tunay na sakuna. Ngunit ang pangunahing polusyon, siyempre, ay nagmumula sa mga kotse at pang-industriya na negosyo. Ang ganitong uri ng polusyon ay nagdulot ng malubhang problema sa isang pandaigdigang saklaw. Ang carbon dioxide ay naging pangunahing sanhi ng global warming, at ang freon, ayon sa mga siyentipiko, ay nag-aambag sa pagnipis ng lumiliit nang ozone layer sa paligid ng Earth.
Bilang karagdagan, ang patuloy na pagkalat ng modernong industriya sa buong mundo ay humantong sa matinding pangangailangan para sa hindi nababagong likas na yaman - enerhiya at pang-industriyang hilaw na materyales. Malinaw na limitado ang kanilang mga supply. Kaya, sa kasalukuyang mga rate ng pagkonsumo (nang walang karagdagang paglago!), ang lahat ng kasalukuyang kilalang reserba ng langis sa mundo ay maaaring ganap na maubos sa 2059. Malamang na sa oras na ito posible na makatuklas ng mga bagong reserbang langis o makaimbento ng alternatibo pinagmumulan
enerhiya. Ngunit ito ay ganap na malinaw na ang sandali ay darating na ang ilan sa mga pangunahing mapagkukunan ng Earth ay ganap na mauubos kung ang kanilang pagkonsumo ay hindi limitado ngayon.
Hindi ito ang nangangahulugang katapusan ng mga pandaigdigang problema sa kapaligiran. Sa nakalipas na mga dekada, nagkaroon ng isang dramatikong pagbawas sa lugar ng mga kagubatan, ang mga baga ng planeta, pagkasira ng pagkamayabong ng lupa, desertification ng malalaking lugar, na humahantong sa pagbabago ng klima, na nagbabanta sa pagkakaroon ng lahat ng sangkatauhan sa kabuuan.
Kaya, ang global warming ay maaaring magsama ng isang buong kadena ng mga dramatikong pagbabago sa kapaligiran, na maaaring magtaas ng tanong ng mismong pag-iral ng sibilisasyon ng tao sa mga kasalukuyang anyo nito. Isaalang-alang lamang natin ang isa sa mga posibleng kahihinatnan - ang panganib ng isang halos "unibersal na baha" na naghihintay sa planeta bilang resulta ng global warming. Ang katotohanan ay ang pag-init ay hindi maiiwasang hahantong sa pagtunaw ng mga polar ice cap at pagtaas ng lebel ng dagat. Maraming lungsod na matatagpuan sa mga baybayin o sa mababang lupain ang babahain at hindi matitirahan. Kasabay nito, dahil sa pagtaas ng average na taunang temperatura at hindi pangkaraniwang init, ang malalaking bahagi ng matabang lupain sa iba't ibang kontinente ay hindi na magagamit nang epektibo para sa produksyon ng pagkain, at marahil ay mabilis na bumababa, na nagiging mga disyerto. Sa kasong ito, ang isang makabuluhang bahagi ng sangkatauhan ay banta ng napipintong kamatayan.
Naghahanap ng paraan ang mga siyentipiko, pulitiko, at pampublikong tao sa sitwasyong ito. Noong 1992, inaprubahan ng World Environmental Forum sa Rio de Janeiro, na ginanap sa ilalim ng tangkilik ng UN, ang konsepto ng napapanatiling pag-unlad, ayon sa kung saan kinakailangan na lumipat mula sa paggastos sa pagpapanumbalik ng kapaligiran hanggang sa unti-unting pag-abandona sa mga teknolohiyang sumisira dito. Kasabay nito, ang pag-asa ay inilagay sa pagbuo ng isang bagong pilosopiya ng pag-unlad, na idinisenyo upang labanan ang walang pigil na agresibong konsumerismo nang may katamtaman, ang maayos na pag-unlad ng indibidwal at kolektibo, kalikasan at lipunan.
Noong 1997, nilagdaan ang sikat na Kyoto Protocol, na nagbibigay ng makabuluhang mga paghihigpit sa mga paglabas ng mga nakakapinsalang sangkap sa kapaligiran ng mga nangungunang bansa sa mundo. Noong 1999, nilagdaan ng mga bansa ng European Union (EU) ang isang kasunduan upang bawasan ang mga nakakapinsalang emisyon mula sa kargamento at transportasyon ng pasahero ng 60% sa loob ng 5 taon. Sa pangkalahatan, sa halos lahat ng mga binuo na bansa sa mundo ay matagal nang kaugalian na mag-install ng mga espesyal na filter sa mga tubo ng tambutso, at
Ang pagkonsumo ng gasolina ng mga modernong kotse ay karaniwang mas mababa kaysa sa kanilang mga nauna.
At ang mga naturang hakbang ay nagdudulot ng mga resulta. Kaya, sa USA sa Great Lakes zone sa pagtatapos ng 80s. XX siglo lumitaw muli ang isda. Sa Germany, ang mga kagubatan na halos nawasak ng acid rain ay muling naging berde. Sa madaling salita, kailangan ng malaking pagsisikap mula sa ating lahat upang protektahan ang kalikasan. Mahalaga hindi lamang na makita ang kalikasan bilang isang kamalig ng mga mapagkukunan, kundi pati na rin upang makita ito bilang ating sariling tirahan.

1.	Pagtitipon, pangangaso at pangingisda; ang tao ay umangkop sa kalikasan, at hindi ito binago.	OK. 30 libong taon. pabalik
2.	Rebolusyong Pang-agrikultura	-	ang paglipat ng pangunahing bahagi ng sangkatauhan mula sa pangangaso at pangingisda tungo sa paglilinang ng lupa; mahinang pagbabago ng mga natural na tanawin	6-8 libong taon. pabalik
3.	Tumaas na presyon sa lupa, pag-unlad ng mga sining, mas malawak na paglahok ng mga likas na yaman sa siklo ng ekonomiya.	Middle Ages
4.	Rebolusyong Industriyal	-	mabilis na pagbabago ng mga natural na landscape; lumalagong epekto ng tao sa kapaligiran	300 taon na ang nakalipas
5.	Ang modernong yugto ng rebolusyong siyentipiko at teknolohikal	-	pangunahing pagbabago sa teknikal na batayan ng produksyon; matalim na pagbabago sa sistema ng "lipunan - natural na kapaligiran".	Mula noong kalagitnaan ng ika-20 siglo

1. Angkop na ekonomiya . Ang mga tao ay nanirahan sa mga lugar na may mainit, mahalumigmig na klima, sa mga lambak ng ilog, sa mga baybayin ng mga dagat at lawa, kung saan mayroong maraming laro. Ang bilang ng mga mangangaso (at mga residente sa pangkalahatan) ay direktang proporsyonal sa bilang ng laro. Ang "unang tawag" ng isang kalamidad sa kapaligiran - malakihang pagkasunog ng mga halaman ay humantong sa pagkawala ng ilang mga hayop (mammoth, woolly rhinoceroses, higanteng usa).

2. Ang unti-unting paglipat ng sangkatauhan mula sa isang naaangkop na ekonomiya tungo sa isang produksyon – rebolusyong pang-agrikultura.

Mga tampok nito:

Ang tao ay naging isang prodyuser mula sa isang mamimili;

Tagal - ilang libong taon.

Mga kinakailangan:

Ang paglitaw ng medyo advanced na mga tool;

Pagkakaroon ng mga halaman at hayop na angkop para sa paglilinang para sa domestication;

Pagbabago sa kapaligiran at kahirapan (“krisis sa pangangaso”).

Mga kahihinatnan:

Mga bagong mapagkukunan ng pagkain ® pagtaas ng populasyon (hanggang sa ilang sampu-sampung milyong tao) ® pagkalat ng mga sinaunang sibilisasyon (mga lambak ng Nile, Tigris, Euphrates, Indus, Ganges, Yellow River, Yangtze, teritoryo ng Sinaunang Greece, Roma, atbp .) ® mas magkakaibang ugnayan sa kalikasan ( agrikultural na paggamit ng lupa, dam, kanal, pagpapatuyo ng mga latian, atbp.), ngunit sa maraming lugar ay wala pang taong nakatapak.

3. Pagpapalawak ng mga koneksyon sa sistema ng "lipunan - natural na kapaligiran":

Paglahok sa ikot ng ekonomiya ng mga mapagkukunan na hindi nauugnay sa pagtugon sa mga pangangailangan ng pagkain - mineral, kagubatan (mga kasangkapang metal, pag-unlad ng paggawa ng mga barko, konstruksyon, atbp.);

Pagtaas ng populasyon ® tumaas na load sa lupain (Monsoon Asia, Tropical Africa, European na bansa) ® pagkaubos ng lupa; pagkasira ng mga pastulan (overgrazing), pagbabawas ng lugar ng kagubatan (paglilinis, slash-and-burn na agrikultura).

Ang mga paraan at paraan ng epekto sa kapaligiran ay hindi lumampas sa mga katanggap-tanggap na limitasyon (maliit na plots ng lupa, mababaw na paglilinang, mga organikong pataba, manu-manong paggawa);

Ang pag-unlad ng espasyo ay focal - mga kumpol ng populasyon sa Silangan at Timog Asya, Kanluran at Gitnang Europa.

4. Ang isang qualitative leap sa pag-unlad ng planeta ay nauugnay sa rebolusyong industriyal (naganap sa England sa pagtatapos ng ika-18 siglo):

Sa oras na iyon, ang pagpapalawak ng Ecumene ay naganap salamat sa VGO ® paglikha ng mga kolonyal na imperyo (pag-export ng mga alipin mula sa Africa patungong Amerika, pagkasira ng katutubong populasyon ng mga kolonya, mga pagbabago sa heograpiya at istruktura ng kalakalan sa mundo);

Pag-unlad ng industriya ng pabrika ® napakalaking underground na pagmimina ng mga hilaw na materyales ng mineral, pagtatayo ng hydropower, atbp. ® mabilis na pagbabago ng mga natural na tanawin, pagbuo ng mga bagong lugar sa dagat ® pagkasira ng kapaligiran.

5. Biglang mga pagbabago sa sistema ng "Limunan - natural na kapaligiran":

2 uri ng pag-unlad:

MGA TANONG NA I-REVIEW:

1. Pangalanan ang mga pangunahing pinagmumulan ng buhay.

2. Pangalanan ang mga bahagi ng kapaligiran.

3. Sa anong mga yugto naganap ang pinakakapansin-pansing pagbabago sa impluwensya ng lipunan sa kalikasan?

4. Magbigay ng dalawang uri ng pag-unlad ng planeta. Alin ang pinaka makatwiran?

Sa pananaw sa mundo ng sangkatauhan. Sa yugtong ito ng pag-unlad, ang lipunan ay magkakaiba; mayaman at mahirap, mataas ang pinag-aralan at ang mga walang pangunahing edukasyon, ang mga mananampalataya at mga ateista ay napipilitang magsama-samang mabuhay dito. Ang modernong lipunan ay nangangailangan ng mga indibidwal na nababagay sa lipunan, matatag sa moral at may pagnanais para sa pagpapabuti ng sarili. Ang mga katangiang ito ay nabuo sa murang edad sa pamilya. Ang tradisyonal na lipunan ay pinakamahusay na nakakatugon sa mga pamantayan para sa pag-aalaga ng mga katanggap-tanggap na katangian sa isang tao.

Ang konsepto ng tradisyonal na lipunan

Ang tradisyonal na lipunan ay isang nakararami sa kanayunan, agraryo at pre-industrial na asosasyon ng malalaking grupo ng mga tao. Sa nangungunang sociological typology na "tradisyon - modernidad" ito ang pangunahing kabaligtaran ng pang-industriya. Ayon sa tradisyunal na uri, ang mga lipunan ay nabuo sa sinaunang at medyebal na panahon. Sa kasalukuyang yugto, ang mga halimbawa ng gayong mga lipunan ay malinaw na napanatili sa Africa at Asia.

Mga palatandaan ng isang tradisyonal na lipunan

Ang mga natatanging katangian ng tradisyunal na lipunan ay ipinakita sa lahat ng larangan ng buhay: espirituwal, pampulitika, pang-ekonomiya, pang-ekonomiya.

Ang pamayanan ay ang pangunahing yunit ng lipunan. Ito ay isang saradong samahan ng mga taong nagkakaisa ayon sa mga prinsipyo ng tribo o lokal. Sa relasyong "tao-lupa", ang komunidad ang nagsisilbing tagapamagitan. Iba ang typology nito: pyudal, magsasaka, urban. Tinutukoy ng uri ng komunidad ang posisyon ng isang tao dito.

Ang isang tampok na katangian ng tradisyonal na lipunan ay ang kooperasyong pang-agrikultura, na nabuo sa pamamagitan ng mga ugnayan ng angkan (pamilya). Ang mga relasyon ay batay sa sama-samang aktibidad sa paggawa, paggamit ng lupa, at sistematikong muling pamamahagi ng lupa. Ang ganitong lipunan ay palaging nailalarawan sa pamamagitan ng mahinang dinamika.

Ang tradisyonal na lipunan ay, una sa lahat, isang saradong samahan ng mga tao, na kung saan ay sapat sa sarili at hindi pinapayagan ang panlabas na impluwensya. Ang mga tradisyon at batas ang nagtatakda ng kanyang buhay pampulitika. Kaugnay nito, pinipigilan ng lipunan at estado ang indibidwal.

Mga tampok ng istrukturang pang-ekonomiya

Ang tradisyunal na lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pamamayani ng malawak na mga teknolohiya at paggamit ng mga kasangkapang pangkamay, ang pangingibabaw ng mga porma ng pagmamay-ari ng korporasyon, komunal, at estado, habang ang pribadong pag-aari ay nananatiling hindi nalalabag. Ang antas ng pamumuhay ng karamihan sa populasyon ay mababa. Sa trabaho at produksyon, ang isang tao ay napipilitang umangkop sa mga panlabas na kadahilanan, kaya, ang lipunan at ang mga katangian ng organisasyon ng aktibidad sa trabaho ay nakasalalay sa mga natural na kondisyon.

Ang tradisyunal na lipunan ay isang paghaharap sa pagitan ng kalikasan at tao.

Ang istraktura ng ekonomiya ay nagiging ganap na nakasalalay sa natural at klimatiko na mga kadahilanan. Ang batayan ng naturang ekonomiya ay pag-aanak ng baka at agrikultura, ang mga resulta ng kolektibong paggawa ay ipinamamahagi na isinasaalang-alang ang posisyon ng bawat miyembro sa panlipunang hierarchy. Bilang karagdagan sa agrikultura, ang mga tao sa tradisyunal na lipunan ay nakikibahagi sa mga primitive na sining.

Mga relasyon sa lipunan at hierarchy

Ang mga halaga ng isang tradisyunal na lipunan ay nakasalalay sa paggalang sa mas matandang henerasyon, mga matatandang tao, pagsunod sa mga kaugalian ng pamilya, hindi nakasulat at nakasulat na mga pamantayan at tinatanggap na mga patakaran ng pag-uugali. Ang mga salungatan na lumitaw sa mga pangkat ay nalutas sa pamamagitan at pakikilahok ng nakatatanda (pinuno).

Sa isang tradisyonal na lipunan, ang istrukturang panlipunan ay nagpapahiwatig ng mga pribilehiyo ng klase at isang mahigpit na hierarchy. Kasabay nito, ang panlipunang kadaliang kumilos ay halos wala. Halimbawa, sa India, ang mga paglipat mula sa isang caste patungo sa isa pa na may pagtaas ng katayuan ay mahigpit na ipinagbabawal. Ang mga pangunahing yunit ng lipunan ng lipunan ay ang komunidad at pamilya. Una sa lahat, ang isang tao ay bahagi ng isang kolektibo na bahagi ng isang tradisyonal na lipunan. Ang mga palatandaan na nagpapahiwatig ng hindi naaangkop na pag-uugali ng bawat indibidwal ay tinalakay at kinokontrol ng isang sistema ng mga pamantayan at prinsipyo. Ang konsepto ng indibidwalidad at pagsunod sa mga interes ng isang indibidwal ay wala sa naturang istruktura.

Ang mga ugnayang panlipunan sa tradisyunal na lipunan ay itinayo sa subordination. Ang lahat ay kasama dito at nararamdaman ang bahagi ng kabuuan. Ang kapanganakan ng isang tao, ang paglikha ng isang pamilya, at ang kamatayan ay nangyayari sa isang lugar at napapaligiran ng mga tao. Ang aktibidad sa trabaho at buhay ay binuo, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang pag-alis sa komunidad ay palaging mahirap at mahirap, minsan kahit na trahedya.

Ang tradisyunal na lipunan ay isang asosasyon batay sa mga karaniwang katangian ng isang pangkat ng mga tao, kung saan ang sariling katangian ay hindi isang halaga, ang perpektong senaryo ng kapalaran ay ang katuparan ng mga tungkulin sa lipunan. Dito ay ipinagbabawal ang hindi tumupad sa tungkulin, kung hindi ay nagiging outcast ang tao.

Ang katayuan sa lipunan ay nakakaimpluwensya sa posisyon ng indibidwal, ang antas ng pagiging malapit sa pinuno ng komunidad, pari, at pinuno. Ang impluwensya ng pinuno ng angkan (elder) ay hindi mapag-aalinlanganan, kahit na ang mga indibidwal na katangian ay pinag-uusapan.

istrukturang pampulitika

Ang pangunahing yaman ng isang tradisyonal na lipunan ay ang kapangyarihan, na pinahahalagahan nang mas mataas kaysa sa batas o karapatan. Ang hukbo at ang simbahan ay gumaganap ng isang nangungunang papel. Ang anyo ng pamahalaan sa estado sa panahon ng mga tradisyonal na lipunan ay nakararami sa monarkiya. Sa karamihan ng mga bansa, ang mga kinatawan ng katawan ng pamahalaan ay walang independiyenteng kahalagahan sa pulitika.

Dahil ang pinakamalaking halaga ay kapangyarihan, hindi ito nangangailangan ng katwiran, ngunit ipinapasa sa susunod na pinuno sa pamamagitan ng mana, ang pinagmulan nito ay kalooban ng Diyos. Ang kapangyarihan sa isang tradisyonal na lipunan ay despotiko at puro sa mga kamay ng isang tao.

Ang espirituwal na globo ng tradisyonal na lipunan

Ang mga tradisyon ay ang espirituwal na batayan ng lipunan. Ang sagrado at relihiyosong-mithikal na mga ideya ay nangingibabaw sa indibidwal at pampublikong kamalayan. Ang relihiyon ay may malaking impluwensya sa espirituwal na globo ng tradisyonal na lipunan; ang kultura ay homogenous. Ang pasalitang paraan ng pagpapalitan ng impormasyon ay nangingibabaw sa nakasulat. Ang pagpapakalat ng tsismis ay bahagi ng pamantayan ng lipunan. Ang bilang ng mga taong may edukasyon, bilang panuntunan, ay palaging maliit.

Tinutukoy din ng mga kaugalian at tradisyon ang espirituwal na buhay ng mga tao sa isang komunidad na nailalarawan sa pamamagitan ng malalim na pagiging relihiyoso. Ang mga relihiyosong paniniwala ay makikita rin sa kultura.

Hierarchy ng mga halaga

Ang hanay ng mga kultural na halaga, na iginagalang nang walang kondisyon, ay nagpapakilala rin sa tradisyonal na lipunan. Ang mga palatandaan ng isang lipunang nakatuon sa halaga ay maaaring pangkalahatan o partikular sa klase. Ang kultura ay tinutukoy ng kaisipan ng lipunan. Ang mga halaga ay may mahigpit na hierarchy. Ang pinakamataas, walang alinlangan, ay ang Diyos. Ang pagnanais para sa Diyos ay humuhubog at nagtatakda ng mga motibo ng pag-uugali ng tao. Siya ang perpektong sagisag ng mabuting pag-uugali, pinakamataas na hustisya at pinagmumulan ng kabutihan. Ang isa pang halaga ay maaaring tawaging asetisismo, na nagpapahiwatig ng pagtalikod sa mga makalupang bagay sa pangalan ng pagkuha ng mga makalangit.

Ang katapatan ay ang susunod na prinsipyo ng pag-uugali na ipinahayag sa paglilingkod sa Diyos.

Sa isang tradisyunal na lipunan, ang mga halaga ng pangalawang pagkakasunud-sunod ay nakikilala din, halimbawa, katamaran - pagtanggi sa pisikal na paggawa sa pangkalahatan o sa ilang mga araw lamang.

Dapat pansinin na lahat sila ay may sagradong katangian. Ang mga halaga ng klase ay maaaring maging katamaran, militansya, karangalan, personal na kalayaan, na katanggap-tanggap para sa mga kinatawan ng marangal na strata ng tradisyonal na lipunan.

Ang relasyon sa pagitan ng modernong at tradisyonal na lipunan

Ang tradisyonal at modernong lipunan ay malapit na magkakaugnay. Ito ay bilang isang resulta ng ebolusyon ng unang uri ng lipunan na ang sangkatauhan ay pumasok sa makabagong landas ng pag-unlad. Ang modernong lipunan ay nailalarawan sa isang medyo mabilis na pagbabago sa teknolohiya at patuloy na modernisasyon. Ang realidad ng kultura ay napapailalim din sa pagbabago, na tumutukoy sa mga bagong landas sa buhay para sa mga susunod na henerasyon. Ang modernong lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang paglipat mula sa estado patungo sa pribadong pagmamay-ari, pati na rin ang pagpapabaya sa mga indibidwal na interes. Ang ilang mga tampok ng tradisyonal na lipunan ay likas din sa modernong lipunan. Ngunit, mula sa punto ng view ng Eurocentrism, ito ay paurong dahil sa pagiging malapit nito sa mga panlabas na relasyon at pagbabago, ang primitive, pangmatagalang kalikasan ng mga pagbabago.

Panimula

1. Interaksyon sa pagitan ng lipunan at kalikasan sa iba't ibang yugto ng pag-unlad ng tao

1.1 Mga katangian ng natural na sistema

1.2 Mga uri ng natural na sistema

1.3 Mga batas ng katatagan ng mga natural na sistema

2. Epekto ng tao sa likas na kapaligiran

2.1 Mga teknolohikal na anyo ng epekto ng tao sa biosphere

2.2 Mga ekolohikal na anyo ng epekto ng tao sa biosphere

2.3 Mga estratehiya para sa pagpapabuti ng mga natural na sistema

Konklusyon

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit

Panimula

Dahil sa kasalukuyang estado ng teknolohikal na kagamitan ng sangkatauhan, ang antas ng pag-unlad ng mga relasyon sa produksyon at mga produktibong pwersa sa komunidad ng daigdig, ang paglaki ng populasyon ng Daigdig, ang pagtaas ng urbanisasyon, ang pagkalat ng stereotype ng isang consumer society - ang laki ng pag-alis ng likas na yaman, ang antas ng epekto at polusyon ng nakapaligid na mundo ay naging mapanganib para sa sangkatauhan mismo.

Ang anumang konstruksiyon, lalo na ang moderno, ay dapat na maaasahan at ligtas para sa mga tao, ngunit para sa kalikasan ito ay bihirang makamit: ang imposibilidad ng pag-aalis ng mga kahihinatnan ng konstruksiyon, ang ganap na pagpapanatili nito ay nangangailangan ng kalikasan na gumastos ng makabuluhang gastos sa pagbagay, ang ilan ay nakakaapekto sa maraming bahagi ng ang biota at malayo sa hindi nakakapinsala sa tao.

Walang konstruksiyon bilang resulta ng technogenesis ang maaaring maging mahalaga sa pamamagitan ng kahulugan, ngunit ang mga negatibong kahihinatnan nito ay maaaring makabuluhang bawasan. Ang ideal ng isang modernong tagabuo at arkitekto ay ang lumikha ng isang istraktura na sapat sa natural na kapaligiran, i.e. ang umiiral sa loob ng biogenic cycle ay ganap na sapat para sa kanila, sa madaling salita, environment friendly. Sa simula pa lamang ng kanyang pag-iral, naiimpluwensyahan na ng tao ang kalikasan. Sa mga unang yugto, ang tao ay nakipag-ugnayan sa natural na kapaligiran bilang isang ordinaryong biological species, bilang isang hayop, at sa kabuuan ay bahagi ng ecosystem bilang pangunahing elemento nito.

Ang pinakamalaking kahalagahan ay ang impluwensya ng tao sa mga renewable resources (yaong nauuri bilang exhaustible). Kasama sa grupong ito ang lahat ng anyo ng buhay at bioinert matter: mga lupa, halaman, fauna, microorganism, atbp. Ang kabuuan ng mga nababagong mapagkukunan ay walang iba kundi ang pandaigdigang ecosystem ng Earth (o gene pool); ito ay umiiral batay sa mga pangunahing batas ng ekolohiya, upang ang pagsasamantala sa mga biyolohikal na yaman ay maging makatwiran at makapag-ambag sa tunay na pag-unlad ng panlipunan, kultural at siyentipiko at teknikal na buhay ng sangkatauhan, kinakailangan na malinaw na maunawaan ang mga mekanismo ng impluwensya ng iba't ibang aspeto ng aktibidad ng tao sa mga natural na sistema, upang malaman ang mga pattern ng reaksyon ng mga biological na bagay sa mga epekto ng anthropogenic at, sa batayan na ito, lumipat sa pamamahala ng mga ecosystem upang mapanatili ang kanilang sustainability at produktibidad.

Kaugnayan.Bawat isa sa atin, bawat isa sa mga taong itinuturing ang kanilang sarili na bahagi ng pandaigdigang sangkatauhan, ay obligadong malaman kung ano ang epekto ng aktibidad ng tao sa mundo sa paligid natin at madama ang isang bahagi ng responsibilidad para sa ilang mga aksyon. Ang tao ang dahilan ng kanyang sariling mga takot tungkol sa kalikasan, bilang isang tahanan na nagbibigay ng pagkain, init at iba pang mga kondisyon para sa kanyang normal na buhay. Ang aktibidad ng tao ay isang napaka-agresibo at aktibong mapanirang (nagbabagong) puwersa sa ating planeta.

BagayAng gawaing kursong ito ay ang impluwensya ng tao sa likas na kapaligiran.

PaksaAng gawaing kurso ay natural na sistema.

Layuninng gawaing kursong ito ay:

pag-aralan ang epekto ng tao sa kapaligiran at ang mga kahihinatnan ng epekto ng tao sa kapaligiran.

Kasama sa layuning ito ang pagsasaalang-alang sa mga sumusunod na gawain:

ipakita ang tunay na banta ng epekto ng tao sa kapaligiran;

magbigay ng mga halimbawa ng impluwensya ng tao sa kapaligiran;

isaalang-alang ang mga estratehiya para sa pagpapabuti ng likas na kapaligiran,

1. Interaksyon sa pagitan ng lipunan at kalikasan sa iba't ibang yugto ng pag-unlad ng tao

1.1 Mga katangian ng natural na sistema

Pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tao at kalikasan. Ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tao at kalikasan ay nagsimula noong higit sa 3.5 milyong taon. Ang panimulang punto ng relasyon sa pagitan ng tao at kalikasan ay maaaring ituring na simula ng pagbuo ng lipunan ng tao. Sa mahabang panahon, ang kalikasan ng relasyon sa pagitan ng tao at kalikasan ay nagbago nang malaki. Sa una, ang natural na kadahilanan ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa mga relasyon na ito, at ang pagtitiwala ng mga pinaka sinaunang tao sa kalikasan ay ang pinakadakila. Ang pinaka sinaunang mga tao (archanthropes) ay mahalagang isa sa mga biological na bahagi ng natural na ecosystem. Ngunit, unti-unting umuunlad, gamit ang kanilang mental at pisikal na mga kakayahan at pagpapabuti ng kanilang materyal na kultura, ang pinaka sinaunang mga tao ay higit na binago ang kalikasan sa kanilang paligid.

Ang isang bagong sistema ng mga koneksyon ay lumitaw sa pagitan ng tao at ng kapaligiran, na isinasagawa sa tulong ng mga teknikal na aparato.

Ito ay ang lumalagong papel ng pangangaso sa buhay ng mga sinaunang tao na nagpapahina sa kanilang pag-asa sa kalikasan at nagbukas ng mga bagong pagkakataon para sa pamumuhay sa mga bagong kondisyon. Dahil dito, unti-unting lumalawak ang mga hangganan ng kanilang tirahan. Ang kaganapang ito ay isa sa pinakamahalaga sa kasaysayan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tao at kalikasan: ang tao ay tila lumilitaw mula sa kanyang karaniwang purong biological niche.

Ang mga kasangkapan at artipisyal na ginawang apoy ay nagpalawak ng mga posibilidad ng paggamit ng mga likas na yaman. Ang aktibong paggamit ng mga kasangkapan ay nagbubukod sa tao sa iba pang bahagi ng biyolohikal na mundo. Kasunod nito, nag-ambag ito sa pagbuo ng isang primitive appropriating na ekonomiya.

Posible na higit sa isang daang libong taon na ang nakalilipas ang tao ay maaaring magkaroon ng kapansin-pansing impluwensya sa flora at fauna. Pangunahing naiimpluwensyahan ng Neanderthal ang komposisyon ng mga species at bilang ng mga hayop. Hindi siya nagdulot ng mga malalaking pagbabago, ngunit pinahahalagahan na niya ang mga benepisyo ng mga tool at kasanayan sa paggawa. Alam niya ang kanyang kataasan sa lahat ng iba pang mga hayop na matagumpay niyang nahuli, ngunit halos hindi niya sinubukan na maunawaan ang mga natural na phenomena at makahanap ng mga paliwanag para sa kanila. Nanatili siyang natural na bahagi ng kapaligiran - kapwa sa espirituwal at materyal.

Ang unang kilalang ebidensiya ng mga negatibong epekto ng tao sa kalikasan, na dulot, sa modernong terminolohiya, sa pamamagitan ng isang mapanlinlang na saloobin sa likas na yaman, ay nagsimula noong Huling Paleolithic na panahon. Sa panahon ng paghuhukay, ang mga labi ng mga hayop na pinatay sa pangangaso (bison, mammoth) ay matatagpuan sa dami na malinaw na lumampas sa mga pangangailangan ng tribo.

Ang paglipat ng isang tao mula sa isang appropriating sa isang produksyon na ekonomiya. Ang mga Neanderthal ay pinalitan ng mga Cro-Magnon sa isang maikling panahon ng kasaysayan. Ang hitsura ng Homo sapiens ay naging isang bagong milestone, na minarkahan ang simula ng mga hindi pangkaraniwang pagbabago sa buhay ng biosphere. Ang interaksyon ng materyal, espirituwal at kapaligiran na mga salik ay humantong sa isang radikal na pagbabago sa pagsasamantala sa mga likas na yaman - ang paglipat mula sa paglalaan tungo sa isang ekonomiyang gumagawa.

Ang mga kinakailangan para sa paglipat na ito ay: ang pagbuo ng mga teknikal na aparato, ang itinatag na sistema ng kaalaman at paniniwala, kabilang ang mga isyu hindi lamang sa paggamit ng kalikasan, kundi pati na rin ang pag-aalala para sa estado ng mga mapagkukunan nito. Sa isang mataas na antas ng teknikal at iba't ibang mga tool para sa pangangaso at pagtitipon, isang sitwasyon ang nilikha na nagsulong ng paglipat sa agrikultura at pag-aanak ng baka.

Ang paglipat ng sangkatauhan mula sa pagtitipon tungo sa agrikultura at pag-aanak ng baka ay unti-unti at mahaba. Noong una, maliit ang bahagi ng mga nilinang na halaman at hayop sa buhay ekonomiya ng tao.

Nagpatuloy ang mga tao sa pangangaso at pagtitipon. Sa malawak na hindi maunlad na mga teritoryo, ang mga pamayanang Neolitiko ay may malawak na larangan ng aktibidad. Lumipat sila mula sa isang maunlad na lugar patungo sa isa pa, at pagkatapos ng isang dosenang taon ay madalas silang bumalik sa lugar ng paunang paglilinang. Gayunpaman, ang demograpikong sitwasyon ay nagbago sa paglipas ng panahon. Parami nang parami ang mga bagong komunidad na lumitaw, mas kaunti at mas kaunti ang magagandang lupain, ang pagkawasak ng mga kagubatan ay nagsimulang magpatuloy nang mas mabilis kaysa sa pagpapanumbalik ng sarili.

Maganda ang sinabi ni V.I. Vernadsky tungkol sa malaking kahalagahan ng agrikultura sa kasaysayan ng sangkatauhan at sa biosphere: "Ang pagtuklas ng agrikultura ... nagpasya sa buong hinaharap ng sangkatauhan. Sa pamamagitan ng pagbabago sa ganitong paraan ng buhay ng mga autotrophic na nabubuhay na organismo sa ibabaw ng lupa, ang tao sa gayon ay lumikha ng gayong pingga para sa kanyang mga gawain, na ang mga kahihinatnan nito sa kasaysayan ng planeta ay hindi makalkula.”

Ang paglitaw ng isang panimula na bagong uri ng ekonomiya, na nagbago sa ugnayan sa pagitan ng tao at kapaligiran at ang istraktura ng lipunan, ayon sa mga siyentipiko, ay nag-tutugma sa oras sa simula ng makasaysayang panahon - ang Neolithic, kaya dapat itong ituring na isang rebolusyonaryo. rebolusyon - ang "Neolithic revolution".

Para mangyari ang Neolithic Revolution, tiyak na naubos ng tao ang supply ng laro at kapaki-pakinabang na mga halaman sa isang lawak na nagkaroon ng agarang pangangailangan para sa sadyang aksyon na naglalayong dagdagan ang dami ng pagkain.

Ang pangkalahatang paglaki ng populasyon at pagtaas ng mga pangangailangan ay humantong sa isang pinabilis na pagkalat ng mga tanawin ng agrikultura.

Ang natural na ekolohikal na sitwasyon sa planeta sa kabuuan ay lumala, dahil ang ilang mga species ng malalaking mammal ay nawala, at ang disyerto ay nagsimula sa malalaking lugar. Mula noon, ang isang mas advanced na artipisyal na sistema ng pamamahala sa kapaligiran ay naging kinakailangan. Ang mga istruktura ng irigasyon at irigasyon na agrikultura ay naging posible upang ayusin ang agrikultura at pag-aalaga ng hayop sa mga lugar na may hindi kanais-nais na natural na mga kondisyon.

Ang tao, sa pamamagitan ng paglikha ng isang kanais-nais na kapaligiran para sa kanyang sarili, ay nakamit ang tagumpay hindi lamang sa pagkuha ng pagkain, kundi pati na rin sa intelektwal na globo at sa personal na pag-unlad. Nagkaroon ng mga bagong anyo ng kaayusang panlipunan: malalaking permanenteng pamayanan at lungsod.

Sa kasaysayan ng sangkatauhan, maraming mga kaganapan ang naganap na kalaunan ay nakakuha ng pandaigdigang kahalagahan, hindi lamang para sa mga tao, kundi pati na rin para sa nakapaligid na kalikasan. Ang unang naturang kaganapan ay maaaring ituring na pag-unlad ng apoy. Bilang resulta, nagdulot ito ng maraming malubhang kahihinatnan sa kapaligiran sa iba't ibang mga heograpikal na lugar ng Earth.

Ang isa pang kaganapan ng pandaigdigang kahalagahan ay ang pagbabago sa uri ng ekonomiya. Ang mga tao ay lumipat mula sa isang naaangkop na sistemang pang-ekonomiya tungo sa isang gumagawa, na tumutulong upang madagdagan ang mga biyolohikal na mapagkukunan na kinakailangan para sa nutrisyon.

Ang mas matinding pagsasamantala sa mga likas na yaman ay naging mas mabilis na ang kalikasan ay naging mahirap, at ang mga espesyal na hakbang ay kinakailangan upang maprotektahan ito. Sa una, ito ay mga pagbabawal sa pagkasira ng ilang mga species ng mga hayop at halaman, pati na rin ang ilang mga elemento ng mga landscape (mga bukal, lawa, ilog). Ang mga pagbabawal na ito ay batay sa mga pantasya at relihiyosong ideya. Kung walang pang-agham na katwiran, ang mga hakbang na ito ay hindi makapagbibigay ng makabuluhang resulta at may lokal na kahalagahan. Ang isang mabilis na pagtaas sa epekto ng aktibidad ng ekonomiya ng tao sa kalikasan nito ay naganap pagkatapos ng rebolusyong pang-industriya, i.e. sa panahon ng paglipat mula sa craft at paggawa sa industriya ng makina. Ito ang unang panahon ng kapitalismo, nang lumaganap ang mga mapanirang paraan ng paggamit ng likas na yaman.

Ang natural na sistema, sa isang banda, ay may multifactorial na impluwensya sa buhay ng mga tao at panlipunang produksyon, sa kabilang banda, ito ay isang integral na sistema. Ang sistema ng kalikasan ay isang sistema na kumakatawan sa maraming magkakatulad o magkakaibang mga indibidwal na nasa matatag na relasyon, na bumubuo ng isang tiyak na integridad, o isang self-developing at self-regulating ordered material at energy complex na umiiral bilang isang solong kabuuan, na binubuo ng mga natural na istruktura at mga pormasyon na pinagsama-sama sa mga bahaging ekolohikal o bumubuo sa kapaligiran sa mas mataas na antas.mga antas ng hierarchical na organisasyon.

Sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad, ang mga anyo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng lipunan at kalikasan ay naging mas kumplikado, samakatuwid ang isang komprehensibong pagtatasa ng mga geosystem ay isa sa mga pangunahing gawain sa paglutas ng mga isyu ng nakapangangatwiran na pamamahala sa kapaligiran at pangangalaga ng kalikasan. Ayon kay V.V. Dokuchaev, ang mga integral geosystem ay dapat sumailalim sa komprehensibong pagtatasa at accounting. Ang panlipunang kahalagahan ng doktrinang ito ay tumaas sa panahon ng industriyalisasyon at ang siyentipiko at teknolohikal na rebolusyon.

Binubuo ng mga geosystem ang kapaligiran ng pamumuhay ng sangkatauhan, may mapagkukunan at potensyal na ekolohikal at nagbibigay ng parehong karamihan sa mga pangangailangan ng mga tao at ang kinakailangang enerhiya at hilaw na materyales para sa pag-unlad ng panlipunang produksyon. Dahil dito, ang mga geosystem ay mga kapaligiran sa pamamahala ng kapaligiran.

Tinutukoy ng estado ng mga geosystem ang pagpaparami ng mahahalagang mapagkukunan ng sangkatauhan, tulad ng libreng oxygen, pagkamayabong ng lupa, tubig, at biomass. Ang kaalaman sa mga geosystem sa iba't ibang antas ay dapat na nakabatay sa isang siyentipikong pinagtibay na saloobin ng lipunan patungo sa likas na kapaligiran. Ang mga likas na sistema (geosystem, ecosystem) ay magkakaugnay kapwa sa espasyo at oras, iyon ay, ang kanilang pag-unlad ay nangyayari kasabay.

Ang konsepto ng geosystem ay sumasaklaw sa buong hierarchical na serye ng mga natural na heograpikal na pagkakaisa - mula sa heograpikal na shell hanggang sa elementarya nitong mga dibisyon sa istruktura - mga facies.

Ang pagkakaroon ng iba't ibang antas ng istraktura at organisasyon ng mga geosystem ay ginagawang posible na piliin bilang isang bagay ng pag-aaral at pagsusuri ang ranggo na pinakaangkop sa solusyon ng isang partikular na problema. Ang pandaigdigang geosystem ay nabuo sa pamamagitan ng heograpikal na shell ng Earth (halimbawa, mga kontinente), ang mga lokal na sistema ay kinakatawan sa maliliit na lugar.

Ang mga geosystem sa antas ng rehiyon ay kinakatawan ng malalaking teritoryo na kumplikado sa istraktura at spatial na istraktura. Sa loob ng mga geosystem, nabubuo ang natural-spatial na relasyon dahil sa mga pagbabago sa conversion ng matter at enerhiya, pareho sa patayo at pahalang na direksyon. Batay sa mga konsepto ng geosystem, lumitaw ang isang natatanging diskarte sa landscape na ginagamit sa pagpaplano at regulasyon sa teritoryo ng pamamahala sa kapaligiran.

1.2 Mga uri ng natural na sistema

Ang sistema (Greek systema - isang kabuuan na binubuo ng mga bahagi) ay isang hanay ng mga elemento na may koneksyon at relasyon sa isa't isa, na bumubuo ng isang tiyak na integridad, pagkakaisa.

Ang pangunahing bagay na tumutukoy sa isang sistema ay ang ugnayan at interaksyon ng mga bahagi sa loob ng kabuuan. Kung umiiral ang gayong pakikipag-ugnayan, kung gayon pinahihintulutan na pag-usapan ang tungkol sa isang sistema, kahit na ang antas ng pakikipag-ugnayan ng mga bahagi nito ay maaaring iba.

Dapat mo ring bigyang pansin ang katotohanan na ang bawat indibidwal na bagay, paksa o kababalaghan ay maaaring ituring bilang isang tiyak na integridad, na binubuo ng mga bahagi, at pinag-aralan bilang isang sistema.

Ang buong iba't ibang mga sistema ng materyal ay bumaba sa tatlong pangunahing uri:

Mga sistema ng walang buhay na kalikasan;

Sistema ng Wildlife;

Mga sistemang panlipunan.

Bilang karagdagan, ang bioinert system ay nakikilala - ito ay isang natural na sistema na nilikha ng dinamikong relasyon ng mga organismo at ang kanilang nakapalibot na abiotic na kapaligiran (halimbawa, biogeocenosis, ecosystem) at mga biological system.

Ang mga sistemang biyolohikal ay pabagu-bagong kumokontrol sa sarili at, bilang isang panuntunan, ang pagbuo at pagpaparami ng sarili ng mga biyolohikal na pormasyon ng iba't ibang kumplikado (mula sa isang macromolecule hanggang sa isang hanay ng mga nabubuhay na organismo nang sabay-sabay), na nagtataglay, sa isang banda, ng ari-arian ng integridad, at sa kabilang banda, subordination sa loob ng istruktura at functional hierarchical na antas ng organisasyon. Ang mga ito ay palaging bukas na mga sistema, ang kondisyon para sa pagkakaroon nito ay ang panloob na kinokontrol na pagpapalitan ng bagay sa kapaligiran at ang pagpasa ng isang daloy ng enerhiya na panlabas sa kanila.

Batay sa dami at bilang ng mga bahagi ng bahagi, ang mga sistema ay nahahati sa simple at kumplikado.

Ang mga sistema ay itinuturing na simple kung ang mga ito ay may kasamang maliit na bilang ng mga variable, at samakatuwid ang relasyon sa pagitan ng mga elemento ng system ay pumapayag sa matematikal na pagproseso at ang derivation ng mga unibersal na batas.

Ang mga kumplikadong sistema ay binubuo ng isang malaking bilang ng mga variable, at samakatuwid ay isang malaking bilang ng mga koneksyon sa pagitan nila. Kung mas malaki ito, mas mahirap ilarawan ang mga pattern ng paggana ng isang bagay (system).

Ang mga kahirapan sa pag-aaral ng mga naturang sistema ay dahil din sa katotohanan na mas kumplikado ang sistema, mas tinatawag na mga umuusbong na katangian na mayroon ito, iyon ay, mga katangian na wala sa mga bahagi nito at kung saan ay bunga ng kanilang pakikipag-ugnayan at integridad. ng sistema. Ang ganitong mga kumplikadong sistema ay pinag-aralan, halimbawa, ng meteorolohiya - ang agham ng mga proseso ng klima.

Dahil sa pagiging kumplikado ng mga sistema na pinag-aaralan ng agham na ito. Ang mga proseso ng pagbuo ng panahon ay nananatiling hindi gaanong nauunawaan at, samakatuwid, ang problemadong katangian ng hindi lamang pangmatagalan, kundi pati na rin ang mga panandaliang pagtataya ng panahon.

Kasama sa mga kumplikadong sistema ang lahat ng biological system, kabilang ang lahat ng antas ng istruktura ng kanilang organisasyon mula sa cell hanggang sa populasyon.

1.3 Mga batas ng katatagan ng mga natural na sistema

Ang katatagan ng isang natural na sistema ay, una sa lahat, ang kakayahan ng sistema na manatiling medyo hindi nagbabago para sa isang tiyak na panahon sa kabila ng panlabas at panloob na mga kaguluhan.

Ang mga pattern ng pagkakaroon ng mga natural na sistema ay pinaka-malinaw na nailalarawan sa pamamagitan ng batas ng optimality at ang batas ng panloob na dinamikong pag-unlad.

Ang batas ng optimality ay nagsasaad na ang anumang natural na sistema ay gumagana nang pinakamabisa sa loob ng ilang mga limitasyon sa espasyo-oras, o walang sistema ang maaaring magkontrata at lumawak nang walang hanggan.

Halimbawa, ang isang mammal ay hindi maaaring maging mas maliit o mas malaki kaysa sa laki kung saan ito ay may kakayahang manganak upang mabuhay na bata at pakainin sila ng gatas nito. Walang buong organismo ang makakalampas sa mga kritikal na sukat na nagsisiguro sa pagpapanatili ng enerhiya nito.

Ipinapalagay ng batas ng internal dynamic equilibrium na ang bagay, enerhiya, impormasyon at mga dinamikong katangian ng mga indibidwal na natural na sistema at ang kanilang hierarchy ay magkakaugnay na ang anumang pagbabago sa isa sa mga ito, sa mga tagapagpahiwatig na ito, ay nagdudulot ng kasamang functional-structural quantitative at qualitative na mga pagbabago na nagpapanatili ng kabuuang halaga ng materyal-enerhiya , impormasyon at dynamic na mga katangian ng mga system kung saan nangyayari ang mga pagbabagong ito, o sa kanilang hierarchy.

Ayon sa batas na ito, sa praktikal na globo, ang anumang lokal na pagbabagong-anyo ng kalikasan ay nagdudulot ng mga tugon sa pandaigdigang kabuuan ng biosphere at sa pinakamalaking dibisyon nito, na humahantong sa kamag-anak na katatagan ng potensyal na ekolohikal at pang-ekonomiya (ayon sa panuntunan ng Grishkin caftan). ang pagtaas nito ay posible lamang sa pamamagitan ng isang makabuluhang pagtaas sa mga pamumuhunan sa enerhiya.

2. Epekto ng tao sa likas na kapaligiran

2.1 Mga teknolohikal na anyo ng epekto ng tao sa biosphere

Polusyon sa biosphere. Ang spill pollution ng atmospera, lupa at hydrosphere ay natutukoy sa pamamagitan ng pagpapakawala ng mga basurang pang-industriya, sambahayan at pang-agrikultura na naglalaman ng mga sangkap na walang mga natural na naninira at may nakakalason na epekto sa mga buhay na organismo.

Kasama sa impluwensyang pang-industriya sa kapaligiran ang paggamit ng orihinal na komposisyon ng gas nito - isang pagbawas sa nilalaman ng oxygen at isang makabuluhang pagtaas sa carbon dioxide (CO2). Kasabay nito, sa mga nakaraang taon ay nagkaroon ng progresibong polusyon sa pamamagitan ng alikabok at mga gas na sangkap mula sa mga industrial emissions. Sa partikular, ang mga paglabas ng acid at kung minsan ang mga nakakalason na gas ay lubhang mapanganib. Ang polusyon ng alikabok sa kapaligiran, bilang karagdagan sa direktang pathological na epekto sa mga organ ng paghinga ng mga tao at hayop, ay binabawasan ang pagkamatagusin ng kapaligiran sa solar radiation, at nakikilahok din sa paglitaw ng "greenhouse effect."

Ang epekto ng tao ay lahat ng uri ng aktibidad ng mga tao at ang mga bagay na nilikha nila na nagdudulot ng ilang partikular na pagbabago sa mga natural na sistema. Kabilang dito ang epekto ng mga teknikal na paraan, mga istruktura ng engineering, teknolohiya (i.e. mga pamamaraan) ng produksyon, at ang likas na katangian ng paggamit ng teritoryo. Ang epekto ng tao ay maaaring sinadya o hindi sinasadya. Sa unang kaso, ito ay itinuturing na isang may layunin at may malay na aksyon na isinasagawa sa proseso ng paggawa ng materyal upang matugunan ang ilang mga pangangailangan ng lipunan (halimbawa, ang pagtatayo ng isang hydroelectric power station para sa mga pangangailangan ng enerhiya, ang pagtatayo ng isang reservoir para sa mga layunin ng supply ng tubig at patubig, deforestation para sa troso, atbp.). P.). Ang mga sinadyang epekto ay isang bagay na pang-ekonomiya; sila ay pinlano at pinondohan nang maaga.

Ang hindi sinasadyang epekto ay isang side effect ng sinasadya. Kaya, ang pagtatayo ng isang reservoir ay madalas na humahantong sa pagtaas ng mga antas ng tubig sa lupa at pagbaha, pagguho ng mga bangko, pagkasira ng kalidad ng tubig at iba pang "hindi planadong" kahihinatnan. Ang mga side effect ay hindi laging lumilitaw kaagad at kadalasan ay negatibo ang kalikasan, kaya ang kanilang pag-aaral at pagsusuri ay isa sa pinakamahalagang gawain sa heograpiya at ekolohiya.

Ang aktibidad ng industriya ng tao ay humahantong din sa polusyon sa lupa. Ang mga pangunahing bahagi ng naturang polusyon ay mga basurang pang-industriya at sambahayan, basura sa konstruksiyon, abo mula sa mga thermal power plant, mga paglabas ng basura mula sa mga lugar ng pagmimina, atbp. Ang mga contaminant na ito ay hindi lamang nagtatago ng mayamang layer ng lupa, ngunit naglalaman din ng isang bilang ng mga kemikal na elemento na nakakalason sa malalaking dami sa mga halaman at microorganism: sulfur, copper, zinc, arsenic, aluminum, fluorine, atbp.

Sa panahon ng geological exploration work, ang mga bahagi ng flushing fluid na ginagamit sa panahon ng pagbabarena (caustic soda, sodium chloride), pati na rin ang diesel fuel at bitumen, ay bumabara sa mga lupa at humahantong sa kanilang kolonisasyon. Sa karamihan ng mga kaso, ito ay humahantong sa lokal na pagkamatay ng mga halaman.

Ang isa sa pinakamabigat na problema sa ating panahon ay ang polusyon sa sariwang tubig. Ang paglaki ng populasyon at ang progresibong pag-unlad ng iba't ibang industriya ay humahantong sa pagtaas ng antas ng polusyon ng mga ilog, lawa at iba pang mga continental na anyong tubig na may domestic at industrial wastewater, nakakalason sa mga tao at marami pang ibang nabubuhay na organismo. Sa partikular, ang basura mula sa industriya ng pulp at papel ay lubhang mapanira. Sa mga reservoir na tumatanggap ng wastewater mula sa naturang mga negosyo, halos ang buong populasyon ng mga invertebrate na hayop at isda ay namatay.

Kabilang sa mga pang-industriya na paglabas, ang mga produktong petrolyo, mga acid, mga asing-gamot at mga natapong lason ay partikular na panganib sa buhay na populasyon ng mga anyong tubig, na gumagawa ng mga makabuluhang pagbabago sa antas ng kaasinan ng mga anyong tubig, rehimen ng oxygen at iba pang mga parameter ng kapaligiran ng tubig. Sa maraming anyong tubig, ang polusyon mula sa mga basurang pang-industriya at pang-agrikultura ay humahantong sa pagpapalit ng pangunahing komersyal na isda ng mga hindi gaanong mahalaga. Halimbawa, ang mga whitefish, salmon at sturgeon na isda ay nahahanap ang kanilang mga sarili sa partikular na hindi kanais-nais na mga kondisyon at unti-unting pinapalitan ng carp at perch fish (roach, bream, perch, ruffe).

Ang polusyon sa mga sariwang tubig ay lalong mapanganib dahil sa pangkalahatang kakulangan ng sariwang tubig. Nasa kalahati na ng sangkatauhan ang nakararanas ng “pagkagutom sa tubig,” at nalalapat din ito sa mga maunlad na bansa.

Ang paglaban sa iba't ibang anyo ng biosphere pollution ay isang problema na may kondisyong inuri lamang bilang kapaligiran. Ang pagbuo ng iba't ibang uri ng mga pasilidad sa paggamot ay isang purong teknikal na gawain at higit na nalutas, bagaman ang mga pasilidad na ito ay hindi palaging ginagamit sa wastong lawak. Samakatuwid, ang legal na aspeto ng problema ay mahalaga din - ang pagsunod sa batas, nililimitahan ang paglabas ng basurang pang-industriya sa kapaligiran.

Pagsasamantala sa biyolohikal na yaman. Ang mga sakuna na resulta ng impluwensya ng tao sa kalikasan ay unang nakita sa pamamagitan ng listahan ng mga species ng halaman at hayop na nalipol ng mga tao. Ang laki ng impluwensyang ito ay kahanga-hanga: sa makasaysayang panahon lamang, ang pagkalipol ng higit sa 100 species ng malalaking mammal at humigit-kumulang sa parehong bilang ng mga species at subspecies ng mga ibon ay naitala. Halimbawa, ang baka ni Steller (Pacific coast), great auk (Iceland, ang huling ispesimen ay namatay noong 1844).

Ang mga pangunahing dahilan ng pagkasira ng mga ibon at mammal ay labis na pangangaso at pagkontrol ng peste. Sa ganitong mga anyo ng epekto, ang pagkalipol ng mga species ay naganap pangunahin sa pamamagitan ng pagkagambala sa mga mekanismo ng pagpaparami ng populasyon dahil sa isang matalim na pagbaba sa kanilang mga bilang at density ng populasyon.

Gayunpaman, hindi bababa sa bilang ng mga species ang nawala mula sa mukha ng Earth para sa mga ekolohikal na kadahilanan, tulad ng isang radikal na pagbabago sa mga biotopes na katangian ng mga species, pagkagambala ng mga biocenotic na koneksyon sa anyo ng hitsura ng mga bagong mandaragit, pathogens, atbp.

Ang problema ng labis na pagsasamantala ay hindi gaanong makabuluhan sa kapaligiran ng tubig. Ang matinding pagpapahayag ng sobrang pangingisda ay ang pagkawala ng isang species at ang pagpapalit nito ng mga hindi gaanong mahalaga sa mga tao. Halimbawa, sa Hilagang Karagatang Pasipiko, ang sea bass ay pinalitan ng pollock, na sa mga nakaraang taon ay may kumpiyansa na kinuha ang unang lugar sa pangisdaan sa mundo.

Hindi gaanong mapanira ang aktibidad ng tao na may kaugnayan sa mga halaman. Sa mahabang panahon, mayroong talamak na deforestation sa lahat ng mga bansa sa mundo. Bilang isang resulta, maraming mga bansa (halimbawa, Greece) ang halos nawala ang kanilang mga kagubatan, dahil ang kanilang pagpapanumbalik ay hindi nangyari dahil sa mga aktibidad ng mga kambing at iba pang mga alagang hayop. Sa Russia, mula sa pagtatapos ng ika-17 siglo. Hanggang 1914, bumaba ang kagubatan mula 51% hanggang 33%. Sa kasalukuyan, ang sentro ng mandaragit na pagkasira ng mga kagubatan ay lumipat sa Central America, Indonesia at ilang iba pang mga bansa na mayaman pa rin sa hindi nababagabag na kagubatan.

Ang paglaban sa mga mapaminsalang bunga ng labis na pagsasamantala sa mga mapagkukunang pangkalikasan ay isang gawaing pangkalikasan. Ito ay nagsasangkot ng pag-aaral ng mga parameter ng mga populasyon ng mga pinagsasamantalahang species at pagbuo, sa batayan na ito, mga pamantayan para sa epekto ng pangingisda na hindi lumalabag, ngunit, sa kabaligtaran, pasiglahin ang pagpaparami sa isang sukat na ganap na nagbabayad para sa antas ng komersyal na ani.

Ang pangangalaga sa kalikasan ay hindi maaaring limitado lamang sa mga "pagbabawal" na mga hakbang (bahagyang o kumpletong pagbabawal sa pangangaso o iba pang anyo ng pagsasamantala ng mga partikular na mapagkukunan, paglikha ng isang network ng mga reserbang kalikasan, mga reserba ng kalikasan, atbp.). Ang pagbabawal sa pangangaso, pagbubukod sa mga aktibidad ng mga mandaragit at iba pang paraan ng pagprotekta sa mga hayop ay maaaring minsan ay mabawasan sa halip na mapataas ang bilang ng populasyon. Sa mga populasyon ng mga hayop at ibon na hindi hinuhuli sa loob ng mahabang panahon, ang bilang ng mga matatanda, may sakit at mahina na mga indibidwal ay tumataas. Upang madagdagan ang posibilidad na mabuhay ng populasyon ng maraming mga species ng ungulates, kinakailangan na piliing kunan ng larawan ang mga hayop o payagan ang pagkakaroon ng isang tiyak na bilang ng mga mandaragit na pangunahing sumisira sa mga may sakit at mahinang hayop mula sa kawan. Kung hindi, lumilitaw ang mga palatandaan ng pagkabulok, at bumababa ang bilang ng mga protektadong hayop.

Upang mapanatili ang mga likas na yaman, kinakailangan na huwag ibukod ang interbensyon ng tao sa mga gawain ng kalikasan, makatwirang magdirekta ng mga aktibidad upang matiyak nila ang pagpapanumbalik at pagtaas ng mga likas na yaman.

Ang paggamit ay dapat isagawa na isinasaalang-alang ang pagkakaugnay ng mga likas na kumplikado, tinitiyak ang pagpapanumbalik at pagtaas ng mga mapagkukunang ginamit. Sa kasong ito, mawawala ang pangangailangan para sa mga pagbabawal sa pamamahala sa kapaligiran.

2.2 Mga ekolohikal na anyo ng epekto ng tao sa biosphere

Ang mga anyo ng teknolohikal na epekto ng sangkatauhan sa mga natural na sistema na tinalakay sa itaas ay kumakatawan sa pinakamahalagang problema ng modernong krisis sa kapaligiran. Ang mga direktang anyo ng negatibong epekto sa kalikasan ay dapat labanan, lalo na't ang kanilang pag-aalis ay nasa kapangyarihan ng tao.

Ngunit kasama ng mga direktang impluwensya, ang sangkatauhan, sa lahat ng anyo ng aktibidad nito, ay hindi maiiwasan at hindi mababawi na nagpapakilala ng mga hindi direktang pagbabago sa komposisyon at kondisyon ng pagkakaroon ng mga natural na komunidad. ang pag-unlad ng transportasyon at komunikasyon, ang napakalaking sukat ng hydraulic construction at land reclamation, mga pagbabago sa mga landscape na may kaugnayan sa paglikha ng mga lungsod at ang pagpapakilala ng mga pang-industriya na pamamaraan ng agrikultura - lahat ng ito, anuman ang pagnanais ng tao, ay radikal na nagbabago sa mga kondisyon ng pagkakaroon ng mga nakapaligid na ecosystem at indibidwal na species.

Ang impluwensya ng transportasyon. Ito ay kilala na sa pag-unlad ng transportasyon, ang paglipat ng mga hayop sa labas ng kanilang natural na hanay ay tumataas nang husto.

Ang mga halaman at hayop ay "naglalakbay" kasama ng mga kargamento, na ikinakabit ang kanilang mga sarili sa ilalim ng mga barko, na tumatagos sa mga railway cars, ship holds, at airplane cabins. Ang mga daga, mga daga sa bahay, mga peste sa kamalig, mga buto ng damo, atbp. ay inihahatid kasama ng mga kargamento.

Ang Thames ay nagsimulang makahanap ng mga invertebrates na katutubong sa Indian Ocean. Sa paligid ng Odessa, mayroong mga itinatag na pamayanan ng mga anay na dinadala ng mga sasakyang dagat mula sa kanilang mga likas na tirahan. Noong 1930s, tinatayang 490 species ng mga hayop ang dinala sa malaking daungan ng Hamburg sa loob ng 3 taon, kabilang ang 4 na species ng butiki, 7 species ng ahas, 2 amphibian, 22 mollusks, ang iba ay mga insekto at arachnid. pangunahing dinadala sa katulad na paraan.mga buto ng halaman, insekto at invertebrate na hayop (mga organismong nabubuhay sa tubig na nakakabit sa ilalim ng mga barko, mga arthropod na kasama ng kargamento, atbp.); vertebrates, higit sa lahat amphibian at reptile, pati na rin ang mga mammal, at mas madalas na mga ibon, ay inaangkat sa mas maliit na dami, ngunit medyo regular.

Sa ilalim ng paborableng pagkain at natural na mga kondisyon, ang pagtatatag ng isang species ay posible kung ang bilang ng mga ipinakilalang species ay sapat upang bumuo ng mga grupo ng pag-aanak at kung ang lokal na biocenosis ay hindi naglalaman ng sapat na makapangyarihang mga kakumpitensya at mandaragit.

Kung ang mga kundisyong ito ay natutugunan, pagkatapos ng ilang panahon ang isang "demograpikong pagsabog" ng ipinakilala na mga species ay madalas na sinusunod, na ipinahayag sa isang matalim na pagtaas sa mga numero at madalas na sinamahan ng masamang epekto sa ilang mga kondisyon ng pamumuhay ng tao. Halimbawa, noong 1884, sa cotton exhibition sa New Orleans (USA), ginamit ang water hyacinth bilang isang halamang ornamental. Maraming mga bisita ang kumuha ng mga pinagputulan at itinanim ang mga ito sa mga lokal na reservoir. Ang napakalaking potensyal na reproductive ng species na ito, na nagpaparami kapwa sa pamamagitan ng mga buto at vegetatively, ay humantong sa isang tunay na sakuna. Ito ay lumabas na ang mga shoots ng isang ispesimen lamang ay may kakayahang masakop ang hanggang sa 4 na libong m2 ng ibabaw ng tubig na may isang siksik na karpet sa loob ng 10 buwan. Tumigil ang pag-navigate sa ilang mga ilog sa katimugang estado ng US. Ang mga species ay nagsimulang kumalat nang masinsinan, unang ipinakilala ang sarili sa Mexico, at sa simula ng ika-20 siglo ay tumawid ito sa karagatan at naninirahan sa mga anyong tubig ng timog Asya, Central Africa, tumagos sa Madagascar at sa wakas ay dumating sa Australia.

Bilang karagdagan sa nakakasagabal sa pag-navigate, ang isang tuluy-tuloy na karpet ng mga water hyacinth, na pumipigil sa pagtagos ng oxygen mula sa atmospera sa tubig, ay nagdudulot ng kakulangan sa haligi ng tubig at pagkamatay ng mga isda at iba pang mga hayop sa tubig. Mayroong maraming mga halimbawa ng ganitong uri na kilala. Ngunit ang nasabi na ay nagbibigay ng ideya sa posibilidad ng mga mapanganib na kahihinatnan ng hindi sinasadyang pagpapakilala ng mga dayuhan na species, na kadalasan ay hindi mapipigilan kahit na sa pamamagitan ng pinaka mahigpit na mga hakbang sa kuwarentenas - tandaan natin, halimbawa, ang "nagtagumpay na martsa" ng Colorado potato beetle sa buong Europa, na nagsimula noong 1920 sa France at nagpapatuloy ngayon sa ating bansa. Ang pagkalat ng species na ito, na orihinal na laganap sa mga bundok ng North America, ay nauugnay sa pagpapakilala ng mga patatas sa kultura at ang malawak na pamamahagi nito halos sa buong mundo.

Ang mga katulad na pattern ay madalas na lumilitaw sa panahon ng naka-target na acclimatization ng mga species na mahalaga sa mga tao. Ang isang spontaneous, ecologically ill-considered na pagpapakilala ng isang species sa mga bagong kundisyon ay maaaring mauwi sa kabiguan dahil sa hindi kanais-nais na mga salik sa kapaligiran, o hindi sapat na bilang ng orihinal na pangkat ng kolonisasyon. Sa kaso ng isang paborableng kumbinasyon ng mga "nagsisimula" na mga kondisyon, ang artipisyal na acclimatization ay madalas na humahantong pagkatapos ng ilang oras sa isang matalim na pagtaas sa bilang ng mga ipinakilala na species, na hindi palaging tumutugma sa orihinal na mga plano, o sa mga pagbabago sa mga katangian ng species.

Halimbawa, ang pagpapakilala ng isang dayuhang species ng perch sa Panama Canal reservoir system noong 1965 ay humantong sa pagkonsumo nito ng mga populasyon ng lokal na maliliit na isda. Bilang isang resulta, ang mga pagsiklab ng mga pamumulaklak ng tubig at napakalaking pag-unlad ng mga zooplanktops ay lumitaw, at ang posibilidad ng mga epidemya na paglaganap ng malaria ay tumaas din. Sa Lake Balkhash, ipinakilala ang pike perch na pinalitan ang perch. Ang isang halimbawa ng isang pagpapakilala na hindi sinamahan ng pag-alis ng mga lokal na species ay ang pagpapakilala ng polychaetes sa Dagat Caspian. Ang pagkakaroon ng multiply sa malaking bilang, ang species na ito ay nabuo ng isang matatag na base ng pagkain para sa mahalagang komersyal na isda. Sa pagtatapos ng huling - sa simula ng ating siglo, ang kagandahan at pagmamalaki ng Siberian taiga - ang sable - ay halos ganap na nalipol. Sa pag-unlad ng internasyonal na kalakalan, ang pangangailangan para sa "Russian sables" ay tumaas, ang mga sable ay hinanap nang walang mga paghihigpit at ang kanilang mga bilang ay nabawasan nang husto.

Upang mapanatili ang sable, ang unang Barguzin Nature Reserve sa Russia ay nilikha, at sa pagtatatag ng kapangyarihang Sobyet, isang kumpletong pagbabawal sa pangangaso ay itinatag sa sable; ang natitirang mga reserba ng hayop ay idineklara na isang espesyal na protektadong pondo ng estado.

Noong 1940, naibalik ng Barguzinsky Nature Reserve ang populasyon ng sable sa buong teritoryo ng saklaw ng bundok ng Barguzinsky. Pagkatapos, una, hulihin at ilagay muli ang hayop sa mga lugar ng nakaraang pamamahagi nito. Sa kasalukuyan, ang sable ay muling naninirahan sa buong teritoryo kung saan ito natagpuan sa mga nakaraang siglo - sa buong zone ng Siberia at Malayong Silangan, Magadan, Kamchatka rehiyon at Sakhalin. Ang pagpapakilala ng East Siberian dark sables sa tirahan ng ibang mga lahi ay nagkaroon ng kapaki-pakinabang na epekto sa pagpapabuti ng mga katangian ng balahibo ng mga hayop sa mga lokal na populasyon. hindi mapabuti, ang laki ng mga indibidwal na nabawasan, na kung saan ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng mga pagbabago sa tirahan at pang-matagalang crossbreeding na may mga numero nangingibabaw lokal na sables.

Hydraulic engineering. Ang mga istrukturang haydroliko ay may mahalagang papel sa pagbabago ng komposisyon at mga biotic na koneksyon sa mga komunidad ng tubig. Nabatid na ang pagbubukas ng Suez Canal noong 1869 ay humantong sa paglitaw ng isang bilang ng mga species ng aquatic organism mula sa Red Sea sa Mediterranean Sea.

Ang negatibong epekto ng mga hydroelectric dam sa pagpaparami ng mga stock ng isda ay kilala dahil sa pagharang sa mga ruta ng pangingitlog; Ang mga espesyal na channel para sa pagdaan ng isda ay hindi itinayo sa lahat ng dako, at hindi lahat ng isda ay epektibong ginagamit ang mga ito. Ang mga reservoir na nilikha ng mga dam ay madalas ding sumisira sa mga stock ng isda sa pamamagitan ng pagbaha sa mga dating pinangingitlogan.

Pagbabago ng mga landscape. Sa modernong mga kondisyon, ang mga anthropogenic na pagbabago sa mga landscape ay ang pinakamalakas at permanenteng salik na nakakaimpluwensya sa komposisyon ng mga species, istraktura at ekolohikal na koneksyon sa mga ekosistema:

1. Ang mga pagbabagong anthropogenic ay humahantong sa pagkaubos ng komposisyon ng mga species at pagpapasimple ng mga biocenotic na koneksyon sa ecosystem, binabawasan nito ang resistensya ng mga ecosystem sa mga panlabas na impluwensya at humahantong sa isang kawalan ng balanse sa mga relasyon sa intrasystem. Ito ay kilala na ang mga kulay-abo na voles, bago ang deforestation at pag-aararo ng mga liberated na lupain para sa agrikultura, ay naninirahan sa mga baha, paglilinis ng kagubatan, atbp., nang hindi nagdudulot ng mga paglaganap ng mataas na bilang. Ang pagpapakilala ng malawak na mga patlang ng mga pananim na cereal sa halip ng mga dating kagubatan ay nagbukas ng posibilidad ng isang matalim na pagtaas sa bilang ng mga rodent na ito.

2. Ang pagpapakilala ng mga elemento ng mosaic sa orihinal na uri ng landscape, na nauugnay sa aktibidad ng tao, ay nagpapataas ng biological diversity at nagpapalubha ng mga koneksyon sa biocenosis; pinatataas nito ang katatagan ng mga anthropogenic biocenoses ng ganitong uri.

Kapag lumilikha ng mga monoculture sa kagubatan (maginhawa para sa mekanisadong pagproseso at pagpapatakbo), ang mga kumplikadong gilid ay espesyal na idinisenyo upang lumikha ng mga kondisyon para sa pagbuo ng isang matatag na kumplikado ng mga ibon at insekto, na nililimitahan ang posibilidad ng paglaganap ng mga peste.

3. Ang mga anthropogenic (\"kultural\") na mga landscape ay palaging sa ilang paraan ay may mga tampok na katangian ng ilang natural. Tinutukoy nito ang kanilang pagiging angkop, at maging ang pagiging kaakit-akit, para sa mga organismo ng ilang mga anyo ng buhay. Ang pagbuo ng mga biotic complex at anthropogenic ecosystem ay batay dito. Sa bagay na ito, kahit maliit, sa unang tingin, ang mga pagbabago sa lugar ay maaaring maging mahalaga. Napagmasdan, halimbawa, na ang mga tambak ng mga bato na inalis mula sa mga bukid sa panahon ng paglilinang ay nakakaakit ng mga ahas, na nagdaragdag ng kanilang bilang malapit sa lupang pang-agrikultura.

Kung pagsasama-samahin, tinutukoy ng mga katangiang ito ng mga anthropogenically modified na landscape ang pagtugon ng mga buhay na organismo sa mga bagong kundisyon at pinagbabatayan ang mga anthropogenic na pagbabago sa mga ecosystem na binago ng mga tao.

Sa loob ng mga ecosystem na napapailalim sa anthropogenic na epekto, palaging may mga species na tumatanggap ng sapat na pagkakataon sa mga binagong landscape upang maisakatuparan ang mga kinakailangan sa kapaligiran para sa kapaligiran, sa ilang mga kaso kahit na ilang mga pakinabang.

Ang mga insekto at mite ay naging praktikal na synanthropic, na ngayon ay inuuri natin bilang mga granary pest na naninirahan sa mga granary. Sa una, ang mga species na ito ay nanirahan sa mga rodent burrow at kumakain sa mga labi ng kanilang pagkain at mga supply. Ang malalaking akumulasyon ng butil na nilikha ng mga tao ay ganap na naaayon sa ekolohikal na anyo na ito - ang mga species ay unti-unting umaangkop sa pamumuhay sa mga kanais-nais na kondisyong ito.

Ang proseso ng synanthropization ay unti-unti at medyo mahaba. Noong huling bahagi ng dekada 70 - unang bahagi ng dekada 80 sa Great Britain, Ireland, Belgium, at Netherlands, naitala ang regular na pagpapakain ng mga tundra swans sa mga sugar beet field, sa ilang mga kaso kasama ng mga gansa. Ang ganitong uri ng pagpapakain ay nagbigay ng pagkakataon sa mga swans na magpalipas ng taglamig, na hindi pa naobserbahan noon. Mayroong maraming mga halimbawa ng "gravitation" ng mga serye ng mga species sa mga lugar ng aktibidad ng tao. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay lalo na binibigkas sa mga lugar kung saan ang mga ideya ng pangangalaga sa kalikasan at makataong pagtrato sa mga hayop ay matagumpay na nag-ugat sa isipan ng populasyon. Ang pagbuo ng urban fauna ay batay sa parehong ekolohikal na pundasyon. Ang mga tampok ng arkitektura ng lunsod ay nagbibigay ng sapat na pagkakataon para sa pag-areglo ng maraming mga species ng mga ibon at iba pang mga hayop. Ang ilan sa mga ito ay direktang konektado sa mga gusaling bato na may maraming mga niches, siwang, ledge, cornice (rock pigeon at swifts). Ang iba pang mga species ay naninirahan sa mga parke ng lungsod, boulevards at iba pang mga berdeng lugar ng lungsod (squirrels, blackbirds, finch, atbp.) o mga artipisyal na reservoir (duck). Ang ilang mga species ay nauugnay sa mga tambakan ng lungsod (rooks, crows, jackdaws, pigeons). Ang mga komunikasyon sa ilalim ng lupa ay malawakang ginagamit ng mga daga.

2.3 Mga estratehiya para sa pagpapabuti ng mga natural na sistema

Ang pag-iwas sa polusyon ay mas madali kaysa sa pag-aalis ng mga kahihinatnan nito.

Sa industriya, ang mga sistema ng paggamot ng wastewater, recycled na supply ng tubig, mga yunit ng koleksyon ng gas ay ginagamit para dito; ang mga espesyal na filter ay naka-install sa mga tubo ng tambutso ng kotse. Ang paglipat sa bago, mas malinis na pinagmumulan ng enerhiya ay nakakatulong din na mabawasan ang polusyon sa kapaligiran.

Ang nakapangangatwiran na pamamahala ng mga likas na yaman ay nangangailangan ng hindi lamang malalim na kaalaman sa mga pattern at mekanismo ng paggana ng mga sistemang ekolohikal, kundi pati na rin ang may layunin na pagbuo ng moral na pundasyon ng lipunan, ang kamalayan ng mga tao sa kanilang pagkakaisa sa kalikasan, ang pangangailangan na muling itayo ang sistema. ng panlipunang produksyon at pagkonsumo.

Ang mga napapanatiling diskarte sa pagkuha at pagproseso ng mga likas na yamang mineral ay kinabibilangan ng:

kumpleto at komprehensibong pagkuha ng lahat ng kapaki-pakinabang na bahagi mula sa deposito;

reclamation (pagpapanumbalik) ng mga lupain pagkatapos ng paggamit ng mga deposito;

matipid at walang basurang paggamit ng mga hilaw na materyales sa produksyon;

malalim na paglilinis at teknolohikal na paggamit ng basura sa produksyon;

muling paggamit ng mga materyales pagkatapos na hindi na ginagamit ang mga produkto;

aplikasyon ng mga teknolohiyang nagtitipid ng enerhiya.

Ang batayan para sa kapakanan ng tao sa hinaharap ay ang pangangalaga ng likas na pagkakaiba-iba. Ang pangangalaga ng mga natural na komunidad ay mahalaga hindi lamang para sa materyal na kagalingan, kundi pati na rin para sa buong pag-iral ng mga tao.

Malinaw na ngayon na upang mapanatili ang pagkakaiba-iba ng mga species, kinakailangan upang mapanatili ang mga hindi nababagabag na mga lugar, na dapat na mahalaga sa lugar, dahil kung hindi, maraming mga species ang nanganganib sa pagkalipol sa maliliit na protektadong "mga isla." Ang lahat ng aktibidad sa ekonomiya ay ipinagbabawal sa teritoryo ng mga reserba, ang mga espesyal na zone ng proteksyon ay nilikha sa kanilang paligid.

Ang matinding pagsasamantala, polusyon, at kadalasang simpleng barbaric na pagkasira ng mga natural na komunidad ay humantong sa isang matinding pagbaba sa pagkakaiba-iba ng mga nabubuhay na bagay. Ang pagkalipol ng hayop ay maaaring ang pinakamalaking sa kasaysayan ng ating planeta. Higit pang mga species ng mga ibon at mammal ang nawala sa mukha ng Earth sa nakalipas na 300 taon kaysa sa nakaraang 10,000 taon.

Dapat alalahanin na ang pangunahing pinsala sa pagkakaiba-iba ay hindi nakasalalay sa kanilang pagkamatay dahil sa direktang pag-uusig at pagkasira, ngunit sa katotohanan na dahil sa pag-unlad ng mga bagong lugar para sa produksyon ng agrikultura, pag-unlad ng industriya at polusyon sa kapaligiran, ang mga lugar ng maraming natural nababagabag ang mga ekosistema. Ang tinatawag na "indirect impact" na ito ay humahantong sa pagkalipol ng sampu at daan-daang species ng mga hayop at halaman, na marami sa mga ito ay hindi kilala at hindi kailanman ilalarawan ng agham. Ang proseso ng pagkalipol, halimbawa, ng mga hayop, ay makabuluhang pinabilis dahil sa pagkasira ng mga tropikal na kagubatan.

Sa nakalipas na 200 taon, halos nahati ang kanilang lugar at patuloy na bumababa sa bilis na 15-20 ektarya kada minuto. Ang mga steppes sa Eurasia at ang mga prairies sa USA ay halos ganap na nawala. Ang mga komunidad ng Tundra ay mabilis ding sinisira. Ang mga coral reef at iba pang marine community ay nasa ilalim ng banta sa maraming lugar.

Ang sangkatauhan ay dapat matutong "mamuhay ayon sa kanyang makakaya," gamitin ang mga likas na yaman nang hindi sinisira ang mga ito, at pondohan ang mga programa na naglalayong pigilan ang mga sakuna na bunga ng sarili nitong mga aktibidad.

Kabilang sa mga naturang mahalagang programa ang pagsugpo sa paglaki ng populasyon; pagbuo ng mga bagong teknolohiyang pang-industriya upang maiwasan ang polusyon, maghanap ng bago, "malinis" na mga mapagkukunan ng enerhiya; pagtaas ng produksyon ng pagkain nang walang pagtaas ng ektarya.

Ang pinaka-mapanirang epekto ng mga aktibidad ng tao sa mga komunidad ay ang paglabas ng mga pollutant. Ang pollutant ay anumang substance na pumapasok sa atmospera, lupa o natural na tubig at nakakagambala sa biyolohikal, minsan ay pisikal o kemikal na mga prosesong nagaganap doon.

Ang mga pollutant ay kadalasang kinabibilangan ng radioactive radiation at init. Bilang resulta ng aktibidad ng tao, ang carbon dioxide CO2 at carbon monoxide CO, sulfur dioxide SO2, methane CH4, nitrogen oxides NO2, NO, N2O ay pumapasok sa kapaligiran. Ang pangunahing pinagmumulan ng kanilang suplay ay ang pagkasunog ng mga fossil fuel, pagkasunog ng kagubatan at mga emisyon mula sa mga pang-industriyang negosyo. Kapag gumagamit ng aerosol, ang mga chlorofluorocarbon ay inilabas sa atmospera, at bilang resulta ng transportasyon, ang mga hydrocarbon (benzopyrene, atbp.) ay pinakawalan.

Konklusyon

Ang mga problema sa panganib sa kapaligiran ay hindi walang malasakit sa populasyon ng Russia. Ang mga pampublikong organisasyon at asosasyon ay nilikha saanman, na ang mga aktibidad ay naglalayong tukuyin ang mga problema sa kaligtasan sa kapaligiran, proteksyon sa kapaligiran at kalusugan ng tao; upang ipalaganap ang maaasahang impormasyon tungkol sa estado ng natural na kapaligiran at kalusugan ng populasyon ng Russian Federation; magsagawa ng pampublikong pagsusuri sa kapaligiran at tasahin ang panganib sa kapaligiran; proteksyon ng mga karapatan at interes ng mga mamamayan, kontrol ng publiko sa pagsunod sa batas sa larangan ng pamamahala sa kapaligiran. Ang pamahalaan ay kinakailangang gumawa ng mga desisyon para sa pinakamainam na pamamahala sa kapaligiran. Ang mga organisasyong ito ay may sariling mga naka-print na publikasyon, mga pahayagan ("Kaligtasan", "Green World", "Berengia", atbp.), Mga koneksyon sa mga internasyonal na organisasyon, mga pundasyon na nagtatrabaho sa larangan ng pangangalaga sa kapaligiran. Gayunpaman, ang pangunahing at pinaka-komprehensibong unibersal tool ay inilaan upang maging isang estado na dapat manguna sa mga sibil at pampublikong organisasyon sa pagprotekta sa bawat indibidwal, lahat ng panlipunang grupo, at sa buong lipunan sa kabuuan. Ito ang mga pangunahing tungkulin at layunin nito (na kadalasang hindi nito naisasakatuparan).

Ang estado ay tinatawag na isang paraan at mekanismo para sa pagpapatupad ng pangangalaga sa lipunan na lumilikha nito para sa suporta sa buhay at pag-unlad. Naglilingkod ito sa lipunan, gumaganap ng tungkulin sa pag-oorganisa, pagbuo at pagpapatupad ng teknolohiya para sa kaligtasan at pag-unlad, at ligtas na pag-iral.

Ang epekto sa biosphere ng modernong tao ay nangyayari sa mga sumusunod na pangunahing lugar:

pagbabago ng istraktura ng ibabaw ng lupa (pag-aararo ng lupa, pagmimina, deforestation, pagpapatuyo ng mga latian, paglikha ng mga artipisyal na reservoir at mga daluyan ng tubig, atbp.);

mga pagbabago sa kemikal na komposisyon ng natural na kapaligiran, ang cycle at balanse ng mga sangkap (pag-alis at pagproseso ng mga mineral, pagtatapon ng mga basurang pang-industriya sa mga dump, landfill, sa hangin sa atmospera, mga katawan ng tubig);

mga pagbabago sa balanse ng enerhiya (sa partikular, init) sa loob ng parehong mga indibidwal na rehiyon ng globo at sa antas ng planeta;

mga pagbabago sa komposisyon ng biota (ang kabuuan ng mga nabubuhay na organismo) bilang resulta ng pagpuksa ng ilang mga species ng mga hayop at halaman, ang paglikha ng iba pang mga species (mga lahi), at ang kanilang paglipat sa mga bagong tirahan (pagpapakilala).

Sa pagtatapos ng ika-20 siglo. Kabilang sa mga kasalukuyang pinagmumulan ng epekto ay:

ang pangunahing pinagmumulan ng anthropogenic na polusyon sa hangin: enerhiya, transportasyon, ferrous at non-ferrous metalurhiya, kimika at petrochemistry;

pangunahing mga pollutant ng hydrosphere: pulp at papel, pagdadalisay ng langis, kemikal, pagkain at magaan na industriya. Kamakailan, ang bahagi ng polusyon na pumapasok sa mga anyong tubig mula sa industriyal na agrikultura ay tumaas nang malaki;

ang bulto ng pang-industriya na solid at likidong basura ay nabuo sa pagmimina at pagproseso ng mga negosyo, enerhiya, metalurhiko at kemikal na mga industriya;

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit

1. Galperin M.V. Pangkalahatang ekolohiya. Teksbuk - Moscow, "FORUM-INFA-M", 2006 - 339 p.

2. Garin V.M., Klenova I.A., Kolesnikov V.I. Ekolohiya para sa mga teknikal na unibersidad. - Rostov n/d.: Phoenix, 2003. - 384 p.

3. Glushkova, L. I. Tinitiyak ang kapaligiran at kalinisan na kagalingan ng populasyon sa Far North: mga problema at solusyon / L. I. Glushkova, V. G. Maimulov, I. V. Korabelnikov. - SPb.: State Medical Academy na ipinangalan. I. I. Mechnikova, 2002. - 300 p.

4. Gorelov A. A. "Mga Konsepto ng modernong natural na agham," aklat-aralin. manwal para sa mga mag-aaral sa unibersidad. M: Humanitarian Publishing Center "Vlados" 2000 - 339 p.

5. Dezhkin V.V. at Popova L.V. Mga Batayan ng pamamahala sa kapaligiran ng biyolohikal. Pagtuturo. M.: Etera Publishing House, 2005. 310 p.

6. Korobkin V.I., Peredelsky L.V. Ekolohiya. Rostov-on-Don: Phoenix, 2009.-347 p.

7. Krivoshein D.A., Ant L.A. Ekolohiya at kaligtasan ng buhay: Textbook. manwal para sa mga unibersidad / Ed. L.A. Langgam. - M.: PAGKAKAISA - DANA, 2014.-299 p.

8. Lipunov I.N. at iba pa.Pagprotekta sa kapaligiran. - Ural. estado inhinyero ng kagubatan acad. Ekaterinburg, 2010.349p.

9. Lyubimov I.M. Pangkalahatang heograpiyang pampulitika, pang-ekonomiya at panlipunan: Teksbuk / Lyubimov I.M. - M.: Helios, 2001. - 336 p.

10. Naydysh V.M. "Mga konsepto ng modernong natural na agham", uch. manwal, M: Gardariki 2010.-399 p.

11. Novikov Yu.V. "Ekolohiya, kapaligiran at mga tao": isang aklat-aralin para sa mga unibersidad, sekondaryang paaralan at kolehiyo. - M.: FAIR PRESS, 2003. - 320 p.

12. Potapov A.D. Ekolohiya. Textbook 2nd edition, naitama at pinalawak. Moscow, "Mataas na Paaralan", 2004 - 399 p.

13. Stepanovskikh A.S. Pangkalahatang ekolohiya: Textbook para sa mga unibersidad. - M.: PAGKAKAISA - DANA, 2010.-349 p.

14. Ekolohikal na pundasyon ng pamamahala sa kapaligiran: Teksbuk. - M.: Publishing House "Dalikov and Co." 2014.-319 p.

15. Hwang T.A., Hwang P.A. Mga Batayan ng ekolohiya. Serye "Mga Textbook at pantulong sa pagtuturo". - Rostov n/d.: "Phoenix", 2009.-329 p.

16. Shilov, I.A. Ekolohiya: Teksbuk. para sa biol. at pulot espesyalista. mga unibersidad.- M.: Vyssh. paaralan, 2006.-- 512 p.

17. Shchukin I. Ekolohiya. - Rostov n/a. - 2005. - 224 p.

Nagtuturo

Kailangan mo ng tulong sa pag-aaral ng isang paksa?

Ang aming mga espesyalista ay magpapayo o magbibigay ng mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksang interesado ka.
Isumite ang iyong aplikasyon na nagpapahiwatig ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng konsultasyon.