Ano ang mga rock painting? Ano at paano gumuhit ang primitive na tao?
Ang kuweba ay natuklasan noong Disyembre 18, 1994 sa timog ng France, sa departamento ng Ardèche, sa matarik na pampang ng kanyon ng ilog ng parehong pangalan, isang tributary ng Rhone, malapit sa bayan ng Pont d'Arc sa pamamagitan ng tatlong speleologist na sina Jean-Marie Chauvet, Elette Brunel Deschamps at Christian Hillaire.
Lahat sila ay nagkaroon na ng malawak na karanasan sa paggalugad ng mga kuweba, kabilang ang mga naglalaman ng mga bakas ng sinaunang tao. Ang kalahating nakabaon na pasukan sa noo'y hindi pinangalanang kweba ay alam na nila, ngunit ang kuweba ay hindi pa ginalugad. Nang si Elette, na sumiksik sa makitid na siwang, ay nakakita ng isang malaking lukab na papunta sa malayo, napagtanto niya na kailangan niyang bumalik sa kotse para sa hagdan. Gabi na, nag-alinlangan pa sila kung dapat nilang ipagpaliban ang karagdagang pagsusuri, ngunit gayunpaman ay bumalik sila sa likod ng hagdan at bumaba sa malawak na daanan.
Ang mga mananaliksik ay natitisod sa isang gallery ng kuweba, kung saan ang isang sinag ng flashlight ay inagaw ang isang okre na lugar sa dingding mula sa kadiliman. Ito pala ay isang "portrait" ng isang mammoth. Walang ibang kweba sa timog-silangan ng France, na mayaman sa "mga pintura," ang maihahambing sa bagong natuklasan, na pinangalanang Chauvet, alinman sa laki, o sa pangangalaga at kasanayan ng mga guhit, at ang edad ng ilan sa kanila. umabot sa 30-33 libong taon.
Ang speleologist na si Jean-Marie Chauvet, kung saan nakuha ng kuweba ang pangalan nito.
Ang pagtuklas ng Chauvet Cave noong Disyembre 18, 1994 ay naging isang pandamdam, na hindi lamang itinulak pabalik ang hitsura ng mga primitive na mga guhit sa pamamagitan ng 5 libong taon na ang nakalilipas, ngunit binawi rin ang konsepto ng ebolusyon ng Paleolithic art na itinatag noong panahong iyon, batay, sa partikular, sa pag-uuri ng Pranses na siyentipiko na si Henri Leroy-Gourhan . Ayon sa kanyang teorya (pati na rin ang opinyon ng karamihan sa iba pang mga eksperto), ang pag-unlad ng sining ay nagpunta mula sa mga primitive na anyo hanggang sa mas kumplikado, at pagkatapos ay ang pinakaunang mga guhit mula sa Chauvet ay dapat na karaniwang nabibilang sa pre-figurative stage (mga tuldok, mga spot, mga guhit, paikot-ikot na mga linya, iba pang mga scribbles) . Gayunpaman, ang mga mananaliksik ng mga kuwadro na gawa ni Chauvet ay natagpuan ang kanilang sarili nang harapan sa katotohanan na ang mga pinakalumang larawan ay halos ang pinakaperpekto sa kanilang pagpapatupad mula sa mga Paleolitiko na kilala sa amin (Paleolithic ay hindi bababa sa: hindi alam kung ano ang Picasso, na hinangaan ang Altamiran mga toro, sasabihin sana niya kung nagkaroon siya ng pagkakataon na makita ang mga leon at Chauvet bear!). Tila, ang sining ay hindi masyadong palakaibigan sa teorya ng ebolusyon: ang pag-iwas sa anumang stadiality, sa paanuman ay hindi maipaliwanag kaagad, mula sa wala, sa mataas na artistikong mga anyo.
Narito ang isinulat ng pinakamalaking dalubhasa sa larangan ng sining ng Paleolitiko na si Z. A. Abramova tungkol dito: "Ang sining ng Paleolitiko ay lumitaw tulad ng isang maliwanag na kislap ng apoy sa kalaliman ng mga siglo. Ang pagkakaroon ng mabilis na pag-unlad mula sa unang mahiyain na mga hakbang hanggang sa mga polychrome fresco, ang sining na ito ay bilang biglang naglaho. Ito ay hindi nakikita ang sarili na isang direktang pagpapatuloy sa mga susunod na panahon... Ito ay nananatiling isang misteryo kung paano nakamit ng mga Paleolithic masters ang gayong mataas na pagiging perpekto at kung ano ang mga landas kung saan ang mga dayandang ng sining ng Panahon ng Yelo ay tumagos sa napakatalino na gawa ni Picasso " (sinipi mula kay: Sher Ya. Kailan at paano umusbong ang sining? ).
(pinagmulan - Donsmaps.com)
Ang pagguhit ng mga itim na rhinoceroses mula sa Chauvet ay itinuturing na pinakaluma sa mundo (32,410 ± 720 taon na ang nakalilipas; mayroong impormasyon sa Internet tungkol sa isang tiyak na "bagong" pakikipag-date, na nagbibigay ng pagpipinta ni Chauvet mula 33 hanggang 38 libong taong gulang, ngunit walang mapagkakatiwalaang mga sanggunian).
Sa ngayon, ito ang pinakamatandang halimbawa ng pagkamalikhain ng tao, ang simula ng sining, na walang hadlang sa kasaysayan. Karaniwan, ang sining ng Paleolitiko ay pinangungunahan ng mga guhit ng mga hayop na hinuhuli ng mga tao - mga kabayo, baka, usa, at iba pa. Ang mga dingding ng Chauvet ay natatakpan ng mga imahe ng mga mandaragit - mga leon sa kuweba, panther, kuwago at hyena. May mga guhit na naglalarawan ng mga rhinoceros, tarpan at ilang iba pang mga hayop sa Panahon ng Yelo.
Naki-click na 1500 px
Bilang karagdagan, walang ibang kweba ang naglalaman ng napakaraming larawan ng isang makapal na rhinoceros, isang hayop na ang "mga sukat" at lakas ay hindi mas mababa sa isang mammoth. Sa laki at lakas, ang woolly rhinoceros ay halos katumbas ng mammoth, ang bigat nito ay umabot sa 3 tonelada, haba ng katawan - 3.5 m, ang laki ng sungay sa harap - 130 cm. Ang rhinoceros ay nawala sa dulo ng Pleistocene, mas maaga kaysa ang mammoth at ang kuweba na oso. Hindi tulad ng mga mammoth, ang mga rhinoceroses ay hindi mga hayop sa kawan. Marahil dahil ang makapangyarihang hayop na ito, bagaman ito ay isang herbivore, ay may kaparehong mabagsik na disposisyon gaya ng kanilang mga modernong kamag-anak. Ito ay pinatunayan ng mga eksena ng mabangis na "bato" na labanan sa pagitan ng mga rhinoceroses mula sa Chauvet.
Ang kuweba ay matatagpuan sa timog ng France, sa matarik na bangko ng kanyon ng Ardège River, isang tributary ng Rhone, sa isang napakagandang lugar, sa paligid ng Pont d'Arc ("Arch Bridge"). Ang natural na tulay na ito ay nabuo sa bato sa pamamagitan ng isang malaking bangin hanggang 60 metro ang taas.
Ang kweba mismo ay "mothballed". Ang pagpasok dito ay eksklusibong bukas sa isang limitadong bilog ng mga siyentipiko. At kahit na ang mga ito ay pinahihintulutan na pumasok dito dalawang beses lamang sa isang taon, sa tagsibol at taglagas, at magtrabaho doon lamang ng ilang linggo, ilang oras sa isang araw. Hindi tulad ng Altamira at Lascaux, si Chauvet ay hindi pa "na-clone," kaya ang mga ordinaryong tao na tulad mo at ako ay maaari lamang humanga sa mga pagpaparami, na tiyak na gagawin natin, ngunit sa ibang pagkakataon.
"Sa labinlimang kakaibang taon mula noong natuklasan ito, mas maraming tao ang nakarating sa tuktok ng Everest kaysa nakakita ng mga guhit na ito," isinulat ni Adam Smith sa kanyang pagsusuri sa dokumentaryo ni Werner Herzog tungkol kay Chauvet. Hindi pa ito nasubok, ngunit maganda ang tunog.
Kaya, ang sikat na direktor ng pelikulang Aleman kahit papaano ay mahimalang nakakuha ng pahintulot sa pelikula. Ang pelikulang "Cave of Forgotten Dreams" ay kinunan sa 3D at ipinakita sa Berlin Film Festival noong 2011, na, siguro, ay nakakuha ng atensyon ng pangkalahatang publiko kay Chauvet. Hindi rin maganda na mahuli tayo sa publiko.
Sumasang-ayon ang mga mananaliksik na ang mga kuweba na naglalaman ng napakaraming mga guhit ay malinaw na hindi inilaan para sa pabahay at hindi kumakatawan sa mga prehistoric art gallery, ngunit mga santuwaryo, mga lugar para sa mga ritwal, lalo na, ang pagsisimula ng mga kabataang lalaki na pumasok sa pagtanda (higit pa sa ebidensya na ito, halimbawa, sa pamamagitan ng napanatili na mga yapak ng mga bata).
Sa apat na "bulwagan" ng Chauvet, kasama ang pagkonekta ng mga sipi na may kabuuang haba na halos 500 metro, higit sa tatlong daang perpektong napanatili na mga guhit na naglalarawan ng iba't ibang mga hayop, kabilang ang malakihang multi-figure na komposisyon, ay natuklasan.
Elette Brunel Deschamps at Christian Hillaire - mga kalahok sa pagtuklas ng Chauvet Cave.
Sinagot din ng mga painting ang tanong: ang mga tigre o leon ba ay naninirahan sa prehistoric Europe? Pangalawa na pala. Ang mga sinaunang guhit ng mga leon sa kuweba ay palaging nagpapakita sa kanila nang walang kiling, na nagmumungkahi na, hindi katulad ng kanilang mga kamag-anak na Aprikano o Indian, alinman ay wala silang isa, o hindi ito kahanga-hanga. Kadalasan ang mga larawang ito ay nagpapakita ng katangian na tuft sa buntot ng mga leon. Ang kulay ng balahibo, tila, ay isang kulay.
Ang paleolithic art ay kadalasang nagtatampok ng mga guhit ng mga hayop mula sa "menu" ng mga primitive na tao - mga toro, kabayo, usa (bagaman hindi ito ganap na tumpak: kilala, halimbawa, na para sa mga naninirahan sa Lascaux ang pangunahing "forage" na hayop ay ang reindeer, habang nasa Ito ay matatagpuan sa mga solong kopya sa mga dingding ng kuweba). Sa pangkalahatan, sa isang paraan o iba pa, nangingibabaw ang mga komersyal na ungulate. Ang Chauvet ay natatangi sa kahulugang ito dahil sa kasaganaan ng mga imahe ng mga mandaragit - mga leon at oso sa kuweba, pati na rin ang mga rhinoceroses. Makatuwirang pag-isipan ang huli nang mas detalyado. Ang ganitong bilang ng mga rhinoceroses tulad ng sa Chauvet ay hindi kailanman natagpuan sa anumang iba pang kuweba.
Naki-click na 1600px
Kapansin-pansin na ang mga unang "artista" na nag-iwan ng kanilang marka sa mga dingding ng ilang Paleolithic na kuweba, kabilang ang Chauvet, ay... mga oso: sa ilang mga lugar ang mga ukit at mga pintura ay inilapat nang direkta sa ibabaw ng mga bakas ng makapangyarihang mga kuko, ang tinatawag na griffads.
Sa huling bahagi ng Pleistocene, hindi bababa sa dalawang uri ng mga oso ang maaaring magkakasamang mabuhay: ang mga brown na oso ay ligtas na nakaligtas hanggang sa araw na ito, at ang kanilang mga kamag-anak, ang mga cave bear (malaki at maliit) ay namatay, na hindi makaangkop sa mamasa-masa na kadiliman ng mga kuweba. Ang malaking cave bear ay hindi lamang malaki - ito ay napakalaki. Ang bigat nito ay umabot sa 800-900 kg, ang diameter ng mga bungo na natagpuan ay halos kalahating metro. Ang isang tao ay malamang na hindi maaaring magwagi mula sa pakikipaglaban sa gayong hayop sa kalaliman ng isang kuweba, ngunit ang ilang mga dalubhasa sa zoological ay may hilig na ipalagay na, sa kabila ng nakakatakot na laki nito, ang hayop na ito ay mabagal, hindi agresibo at hindi nag-pose ng isang tunay na panganib.
Isang imahe ng isang kweba na oso na ginawa gamit ang pulang okre sa isa sa mga unang bulwagan.
Ang pinakalumang paleozoologist ng Russia, si Propesor N.K. Naniniwala si Vereshchagin na "sa mga mangangaso sa Panahon ng Bato, ang mga cave bear ay isang uri ng karne ng baka na hindi nangangailangan ng pangangalaga para sa pagpapastol at pagpapakain." Ang hitsura ng isang kweba na oso ay inihahatid sa Chauvet nang mas malinaw kaysa saanman. Tila may espesyal na papel ito sa buhay ng mga primitive na komunidad: ang hayop ay inilalarawan sa mga bato at maliliit na bato, ang mga pigurin nito ay nililok mula sa luwad, ang mga ngipin nito ay ginamit bilang mga palawit, ang balat ay malamang na nagsilbing higaan, at ang bungo ay iniingatan para sa mga layunin ng ritwal. Kaya, sa Chauvet isang katulad na bungo ang natuklasan na nakapatong sa isang mabatong base, na malamang na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang kulto ng oso.
Ang mga makapal na rhinoceros ay namatay nang kaunti kaysa sa mammoth (ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan mula 15-20 hanggang 10 libong taon na ang nakalilipas), at, hindi bababa sa mga guhit ng panahon ng Magdalenian (15-10 libong taon BC), halos hindi nagkikita. Sa Chauvet, karaniwang nakikita natin ang isang rhinocero na may dalawang sungay na may mas malalaking sungay, nang walang anumang bakas ng balahibo. Maaaring ito ang Merka rhinoceros, na nanirahan sa timog Europa, ngunit mas bihira kaysa sa makapal na kamag-anak nito. Ang haba ng sungay sa harap nito ay maaaring hanggang 1.30 m. Sa madaling salita, ito ay isang halimaw.
Halos walang mga larawan ng mga tao. Tanging mga chimera-like figure ang matatagpuan - halimbawa, isang lalaking may ulo ng bison. Walang nakitang mga bakas ng tirahan ng tao sa Chauvet Cave, ngunit sa ilang mga lugar ang mga bakas ng paa ng mga sinaunang bisita ng kuweba ay napanatili sa sahig. Ayon sa mga mananaliksik, ang kuweba ay isang lugar para sa mga mahiwagang ritwal.
Naki-click na 1600 px
Noong nakaraan, ang mga mananaliksik ay naniniwala na ang ilang mga yugto ay maaaring makilala sa pagbuo ng primitive na pagpipinta. Sa una ang mga guhit ay napaka-primitive. Ang kasanayan ay dumating sa ibang pagkakataon, na may karanasan. Mahigit isang libong taon ang lumipas para maabot ng mga guhit sa dingding ng mga kuweba ang kanilang pagiging perpekto.
Ang pagtuklas ni Chauvet ay nagwasak sa teoryang ito. Ang Pranses na arkeologo na si Jean Clotte, nang maingat na suriin si Chauvet, ay nagsabi na ang ating mga ninuno ay malamang na natutong gumuhit bago pa man lumipat sa Europa. At dumating sila rito mga 35,000 taon na ang nakalilipas. Ang pinaka sinaunang mga imahe mula sa Chauvet cave ay napakaperpektong mga gawa ng pagpipinta, kung saan makikita mo ang pananaw, chiaroscuro, iba't ibang mga anggulo, atbp.
Kapansin-pansin, ang mga artista ng Chauvet Cave ay gumamit ng mga pamamaraan na hindi naaangkop saanman. Bago ilapat ang disenyo, ang mga dingding ay nasimot at pinatag. Unang kinurot ng mga sinaunang artista ang mga balangkas ng hayop at gumamit ng pintura upang bigyan sila ng kinakailangang dami. “Ang mga taong nagpinta nito ay magagaling na mga pintor,” pagkumpirma ng French rock art specialist na si Jean Clotte.
Ang isang detalyadong pag-aaral ng kuweba ay tatagal ng ilang dekada. Gayunpaman, malinaw na na ang kabuuang haba nito ay higit sa 500 m sa isang antas, ang taas ng kisame ay mula 15 hanggang 30 m. Mayroong apat na magkakasunod na "bulwagan" at maraming mga sanga sa gilid. Sa unang dalawang silid, ang mga imahe ay ginawa sa pulang okre. Ang pangatlo ay naglalaman ng mga ukit at itim na pigura. Mayroong maraming mga buto ng mga sinaunang hayop sa kuweba, at sa isa sa mga bulwagan ay may mga bakas ng kultural na layer. Humigit-kumulang 300 larawan ang natagpuan. Ang pagpipinta ay ganap na napanatili.
(pinagmulan - Flickr.com)
May isang pagpapalagay na ang mga larawang may maraming contour na naka-layer sa ibabaw ng bawat isa ay isang uri ng primitive na animation. Nang ang isang tanglaw ay mabilis na inilipat kasama ang pagguhit sa isang kuweba na nahuhulog sa kadiliman, ang mga rhinocero ay "nabuhay", at maiisip ng isa ang epekto nito sa yungib na "mga manonood" - "Ang Pagdating ng isang Tren" ng magkapatid na Lumiere ay nagpapahinga.
Mayroong iba pang mga pagsasaalang-alang sa bagay na ito. Halimbawa, na sa ganitong paraan ang isang pangkat ng mga hayop ay inilalarawan sa pananaw. Gayunpaman, ang parehong Herzog sa kanyang pelikula ay sumusunod sa "aming" bersyon, at siya ay mapagkakatiwalaan sa mga bagay ng "gumagalaw na mga larawan".
Ang Chauvet Cave ay kasalukuyang sarado sa pampublikong daanan dahil ang anumang kapansin-pansing pagbabago sa halumigmig ng hangin ay maaaring makapinsala sa mga kuwadro na gawa sa dingding. Ilang arkeologo lamang ang maaaring makakuha ng access, sa loob lamang ng ilang oras at napapailalim sa mga paghihigpit. Ang kuweba ay naputol mula sa labas ng mundo mula noong Panahon ng Yelo dahil sa pagbagsak ng isang bato sa harap ng pasukan nito.
Ang mga guhit ng Chauvet cave ay humanga sa kanilang kaalaman sa mga batas ng pananaw (nagpapatong na mga guhit ng mga mammoth) at ang kakayahang maglagay ng mga anino - hanggang ngayon ay pinaniniwalaan na ang pamamaraang ito ay natuklasan ilang libong taon na ang lumipas. At isang kawalang-hanggan bago magkaroon ng ideya si Seurat, natuklasan ng mga primitive artist ang pointillism: ang imahe ng isang hayop, tila, isang bison, ay ganap na binubuo ng mga pulang tuldok.
Ngunit ang pinaka nakakagulat na bagay ay, tulad ng nabanggit na, ang mga artista ay nagbibigay ng kagustuhan sa mga rhinoceroses, leon, cave bear at mammoth. Karaniwan, ang mga modelo para sa rock art ay ang mga hayop na hinuhuli. "Mula sa buong bestiary ng panahong iyon, pinipili ng mga artista ang pinaka-mapanirang, pinaka-mapanganib na hayop," sabi ng arkeologo na si Margaret Conkey ng Unibersidad ng Berkeley sa California. Sa pamamagitan ng paglalarawan ng mga hayop na malinaw na wala sa menu ng Paleolithic cuisine, ngunit sinasagisag ng panganib, lakas, at kapangyarihan, ang mga artista, ayon kay Klott, ay "naunawaan ang kanilang kakanyahan."
Binigyang-pansin ng mga arkeologo ang eksakto kung paano isinama ang mga imahe sa espasyo sa dingding. Sa isa sa mga silid, ang isang kweba na oso ay inilalarawan sa pulang okre na wala ang ibabang bahagi ng katawan nito, kaya lumilitaw ito, sabi ni Klott, "parang lumalabas ito sa dingding." Sa parehong silid, natuklasan din ng mga arkeologo ang mga larawan ng dalawang batong kambing. Ang mga sungay ng isa sa kanila ay natural na mga siwang sa dingding, na pinalawak ng artista.
Larawan ng isang kabayo sa isang angkop na lugar (pinagmulan - Donsmaps.com)
Ang rock art ay malinaw na may mahalagang papel sa espirituwal na buhay ng mga sinaunang tao. Ito ay maaaring kumpirmahin ng dalawang malalaking tatsulok (mga simbolo ng pagkababae at pagkamayabong?) at isang imahe ng isang nilalang na may mga paa ng tao, ngunit may ulo at katawan ng isang bison. Malamang, ang mga tao sa Panahon ng Bato ay umaasa sa ganitong paraan na maangkop ang hindi bababa sa bahagyang kapangyarihan ng mga hayop. Ang kuweba bear, tila, ay sinakop ang isang espesyal na posisyon. 55 mga bungo ng oso, na ang isa ay nakahiga sa isang bumagsak na malaking bato, na parang nasa isang altar, iminumungkahi ang kulto ng halimaw na ito. Na nagpapaliwanag din sa pagpili ng Chauvet Cave ng mga artista - dose-dosenang mga lubak sa sahig ang nagpapahiwatig na ito ay isang hibernation site para sa mga higanteng oso.
Ang mga sinaunang tao ay dumating nang paulit-ulit upang tingnan ang mga pintura ng bato. Ang 10-meter-long "horse panel" ay nagpapakita ng mga bakas ng soot na iniwan ng mga sulo na nakakabit sa dingding matapos itong matakpan ng pagpipinta. Ang mga markang ito, ayon kay Conkey, ay nasa ibabaw ng isang layer ng mineralized sediments na sumasakop sa mga imahe. Kung ang pagpipinta ay ang unang hakbang sa landas tungo sa espirituwalidad, kung gayon ang kakayahang pahalagahan ito ay walang alinlangan na pangalawa.
Hindi bababa sa 6 na libro at dose-dosenang mga artikulong pang-agham ang nai-publish tungkol sa Chauvet Cave, hindi binibilang ang mga kahindik-hindik na materyales sa pangkalahatang press, apat na malalaking album ng magagandang mga guhit na may kulay na may kasamang teksto ang nai-publish at isinalin sa mga pangunahing wika sa Europa. Ang dokumentaryong pelikula na "Cave of Forgotten Dreams 3D" ay ipapalabas sa mga sinehan ng Russia sa Disyembre 15. Ang direktor ng pelikula ay si German Werner Herzog.
Larawan "Kuweba ng mga Nakalimutang Panaginip" pinahahalagahan sa 61st Berlin Film Festival. Mahigit isang milyong tao ang pumunta upang manood ng pelikula. Ito ang pinakamataas na kita na dokumentaryo na pelikula noong 2011.
Ayon sa bagong datos, ang edad ng karbon na ginamit sa pagpinta ng mga larawan sa dingding ng Chauvet cave ay 36,000 taong gulang, at hindi 31,000, gaya ng naisip noon.
Ang mga pamamaraan ng pinong radiocarbon dating ay nagpapakita na ang pag-areglo ng mga modernong tao (Homo sapiens) sa Central at Kanlurang Europa ay nagsimula nang 3 libong taon nang mas maaga kaysa sa naisip, at naganap nang mas mabilis. Ang oras ng cohabitation sa pagitan ng sapiens at Neanderthals sa karamihan ng mga bahagi ng Europa ay nabawasan mula sa mga 10 hanggang 6 na libong taon o mas kaunti. Ang huling pagkawala ng European Neanderthal ay maaari ding naganap ilang millennia na mas maaga.
Ang sikat na British archaeologist na si Paul Mellars ay naglathala ng isang pagsusuri ng mga kamakailang pagsulong sa pagbuo ng radiocarbon dating, na humantong sa mga makabuluhang pagbabago sa aming pag-unawa sa kronolohiya ng mga pangyayari na naganap mahigit 25 libong taon na ang nakalilipas.
Ang katumpakan ng radiocarbon dating ay tumaas nang husto sa mga nakaraang taon dahil sa dalawang salik. Una, ang mga pamamaraan ay lumitaw para sa mataas na kalidad na paglilinis ng mga organikong sangkap, pangunahin ang collagen na nakahiwalay sa mga sinaunang buto, mula sa lahat ng mga dayuhang dumi. Pagdating sa napaka sinaunang mga sample, kahit na ang isang hindi gaanong mahalagang paghahalo ng dayuhang carbon ay maaaring humantong sa mga malubhang pagbaluktot. Halimbawa, kung ang isang 40,000 taong gulang na sample ay naglalaman lamang ng 1% modernong carbon, ito ay magbabawas ng "radiocarbon age" ng hanggang 7,000 taon. Tulad ng nangyari, karamihan sa mga sinaunang arkeolohiko na natuklasan ay naglalaman ng mga naturang impurities, kaya ang kanilang edad ay sistematikong minamaliit.
Ang pangalawang mapagkukunan ng mga pagkakamali, na sa wakas ay tinanggal, ay dahil sa ang katunayan na ang nilalaman ng radioactive isotope 14C sa atmospera (at, dahil dito, sa organikong bagay na nabuo sa iba't ibang mga panahon) ay hindi pare-pareho. Ang mga buto ng mga tao at hayop na nabuhay sa mga panahon ng mataas na antas ng 14C sa atmospera sa una ay naglalaman ng higit pa sa isotope na ito kaysa sa inaasahan, at samakatuwid ang kanilang edad ay muling minamaliit. Sa nakalipas na mga taon, maraming napakatumpak na sukat ang ginawa na naging posible upang muling buuin ang mga pagbabago ng 14C sa atmospera sa nakalipas na 50 millennia. Para sa layuning ito, ang mga natatanging deposito ng dagat ay ginamit sa ilang mga lugar ng World Ocean, kung saan ang sediment ay naipon nang napakabilis, Greenland ice, cave stalagmites, coral reef, atbp. Sa lahat ng mga kasong ito, posible para sa bawat layer na ihambing ang radiocarbon date sa ang iba ay nakuha sa batayan ng ratio ng oxygen isotopes 18O/16O o uranium at thorium.
Bilang isang resulta, ang mga scale ng pagwawasto at mga talahanayan ay binuo na kapansin-pansing nadagdagan ang katumpakan ng radiocarbon dating ng mga sample na mas matanda sa 25 libong taon. Ano ang sinabi sa amin ng mga na-update na petsa?
Dati pinaniniwalaan na ang mga modernong tao (Homo sapiens) ay lumitaw sa timog-silangang Europa humigit-kumulang 45,000 taon na ang nakalilipas. Mula rito ay unti-unti silang nanirahan sa direksyong kanluran at hilagang-kanluran. Ang mga tao sa Central at Western Europe ay nagpatuloy, ayon sa "hindi naitama" na mga petsa ng radiocarbon, sa humigit-kumulang 7 libong taon (43-36 libong taon na ang nakalilipas); ang average na rate ng pagsulong ay 300 metro bawat taon. Ang pinong pakikipag-date ay nagpapakita na ang pag-areglo ay naganap nang mas mabilis at nagsimula nang mas maaga (46-41 libong taon na ang nakalilipas; bilis ng pag-unlad hanggang 400 metro bawat taon). Sa halos parehong bilis, lumaganap ang kulturang pang-agrikultura sa Europa (10-6 libong taon na ang nakalilipas), na nagmumula rin sa Gitnang Silangan. Nakapagtataka na ang dalawang alon ng paninirahan ay sumunod sa dalawang magkatulad na landas: ang una sa kahabaan ng baybayin ng Mediterranean mula Israel hanggang Espanya, ang pangalawa sa kahabaan ng Danube Valley, mula sa Balkan hanggang Timog Alemanya at higit pa sa Kanlurang France.
Bilang karagdagan, lumabas na ang panahon ng pagsasama sa pagitan ng mga modernong tao at Neanderthal sa karamihan ng mga lugar ng Europa ay makabuluhang mas maikli kaysa sa naisip (hindi 10,000 taon, ngunit halos 6,000 lamang), at sa ilang mga lugar, halimbawa sa kanlurang France, kahit na mas kaunti. - 1-2 libong taong gulang lamang. Ayon sa na-update na pakikipag-date, ang ilan sa mga pinakamaliwanag na halimbawa ng pagpipinta ng kuweba ay naging mas matanda kaysa sa naisip; ang simula ng panahon ng Aurignac, na minarkahan ng hitsura ng iba't ibang kumplikadong mga produkto na gawa sa buto at sungay, ay lumipat din sa kalaliman ng panahon (41,000 libong taon na ang nakalilipas ayon sa mga bagong ideya).
Naniniwala si Paul Mellars na ang mga dating na-publish na dating ng pinakabagong mga site ng Neanderthal (sa Spain at Croatia; parehong mga site, ayon sa "hindi natukoy na" radiocarbon dating, ay 31-28 thousand years old) ay kailangan ding baguhin. Sa katotohanan, ang mga natuklasan na ito ay malamang na mas matanda ng ilang libong taon.
Ang lahat ng ito ay nagpapakita na ang katutubong populasyon ng Neanderthal ng Europa ay nahulog sa pagsalakay ng mga bagong dating sa Gitnang Silangan nang mas mabilis kaysa sa inaakala. Ang superyoridad ng mga Sapiens - teknolohikal o panlipunan - ay napakahusay, at ni ang pisikal na lakas ng mga Neanderthal, o ang kanilang pagtitiis, o ang kanilang kakayahang umangkop sa malamig na klima ay hindi makapagligtas sa napapahamak na lahi.
Kahanga-hanga ang pagpipinta ni Chauvet sa maraming paraan. Kunin, halimbawa, ang mga anggulo ng camera. Karaniwan para sa mga artista sa kuweba na ilarawan ang mga hayop sa profile. Siyempre, dito rin ito ay tipikal para sa karamihan ng mga guhit, ngunit may mga pambihirang tagumpay, tulad ng nasa itaas na bahagi, kung saan ang mukha ng kalabaw ay ipinapakita sa tatlong-kapat. Sa sumusunod na larawan maaari mo ring makita ang isang bihirang larawan mula sa harapan:
Marahil ito ay isang ilusyon, ngunit ang isang natatanging pakiramdam ng komposisyon ay nilikha - ang mga leon ay sumisinghot sa pag-asam ng biktima, ngunit hindi pa nakikita ang bison, at ito ay malinaw na tensed at nagyelo, feverishly nagtataka kung saan tatakbo. Totoo, sa paghusga sa mapurol na hitsura, hindi siya nag-iisip ng mabuti.
Kapansin-pansin na tumatakbong bison:
(pinagmulan - Donsmaps.com)
Bukod dito, ang "mukha" ng bawat kabayo ay puro indibidwal:
(pinagmulan - istmira.com)
Ang sumusunod na panel na may mga kabayo ay marahil ang pinakatanyag at malawak na ipinakalat sa mga larawan ni Chauvet:
(pinagmulan - popular-archaeology.com)
Sa kamakailang inilabas na science fiction na pelikula na "Prometheus," ang kuweba, na nangangako ng pagtuklas ng isang extraterrestrial na sibilisasyon na minsang bumisita sa ating planeta, ay ganap na kinopya mula sa Chauvet, kabilang ang kahanga-hangang grupong ito, na kinabibilangan ng mga taong ganap na hindi naaangkop dito.
Mula pa rin sa pelikulang "Prometheus" (dir. R. Scott, 2012)
Alam mo at ko na walang tao sa pader ng Chauvet. Ang wala ay wala. May mga toro.
(pinagmulan - Donsmaps.com)
Sa panahon ng Pliocene at lalo na sa Pleistocene, ang mga sinaunang mangangaso ay nagbigay ng malaking presyon sa kalikasan. Ang ideya na ang pagkalipol ng mammoth, woolly rhinoceros, cave bear, at cave lion ay nauugnay sa pag-init at ang pagtatapos ng Ice Age ay unang tinanong ng Ukrainian paleontologist na si I.G. Pidoplichko, na nagpahayag ng tila isang seditious hypothesis noong panahong iyon na ang tao ang dapat sisihin sa pagkalipol ng mammoth. Kinumpirma ng mga natuklasan sa ibang pagkakataon ang bisa ng mga pagpapalagay na ito. Ang pagbuo ng mga pamamaraan ng pagsusuri ng radiocarbon ay nagpakita na ang mga huling mammoth ( Elephas primigenius) nabuhay sa pinakadulo ng Panahon ng Yelo, at sa ilang lugar ay nanirahan hanggang sa simula ng Holocene. Sa Predmost site ng Paleolithic man (Czechoslovakia), natagpuan ang mga labi ng isang libong mammoth. May mga kilalang napakalaking paghahanap ng mga buto ng mammoth (higit sa 2 libong indibidwal) sa site ng Volchya Griva malapit sa Novosibirsk, mula noong 12 libong taon. Ang mga huling mammoth sa Siberia ay nabuhay lamang 8-9 libong taon na ang nakalilipas. Ang pagkasira ng mammoth bilang isang species ay walang alinlangan na resulta ng mga aktibidad ng mga sinaunang mangangaso.
Ang isang mahalagang karakter sa mga kuwadro ni Chauvet ay ang malaking sungay na usa.
Ang sining ng Upper Paleolithic animalists ay nagsisilbi, kasama ng mga paleontological at archaeozoological na paghahanap, bilang isang mahalagang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa kung anong mga hayop ang hinabol ng ating mga ninuno. Hanggang kamakailan lamang, ang Late Paleolithic na mga guhit mula sa mga kuweba ng Lascaux sa France (17 libong taong gulang) at Altamira sa Espanya (15 libong taong gulang) ay itinuturing na pinakaluma at pinakakumpleto, ngunit kalaunan ay natuklasan ang mga kuweba ng Chauvet, na nagbibigay sa atin ng isang bagong hanay ng mga larawan ng mammal fauna noong panahong iyon. Kasama ng medyo bihirang mga guhit ng isang mammoth (kabilang sa mga ito ay isang imahe ng isang baby mammoth, na kapansin-pansing nakapagpapaalaala sa baby mammoth na natuklasan ni Dima sa permafrost ng rehiyon ng Magadan) o isang alpine ibex ( Capra ibex) maraming larawan ng mga rhinoceroses na may dalawang sungay, mga cave bear ( Ursus spelaeus), mga leon sa kuweba ( Panthera spelaea), Tarpanov ( Equus gmelini).
Ang mga larawan ng mga rhinoceroses sa Chauvet Cave ay nagtataas ng maraming katanungan. Ito ay walang alinlangan na hindi isang woolly rhinoceros - ang mga guhit ay naglalarawan ng isang dalawang-sungay na rhinocero na may mas malalaking sungay, walang mga bakas ng buhok, na may isang binibigkas na tiklop ng balat, na katangian ng mga nabubuhay na species ng one-horned Indian rhinoceros ( Rhinocerus indicus). Marahil ito ang rhinoceros ni Merck ( Dicerorhinus kirchbergensis), na nanirahan sa timog Europa hanggang sa katapusan ng Late Pleistocene? Gayunpaman, kung mula sa makapal na mga rhinoceros, na naging object ng pangangaso sa Paleolithic at nawala sa simula ng Neolithic, medyo maraming mga labi ng balat na may buhok, ang mga malibog na paglaki sa bungo ay napanatili (sa Lvov mayroong kahit na ang tanging pinalamanan na hayop ng species na ito sa mundo), pagkatapos ay mula sa Merck rhinoceros mayroon lamang tayong mga labi ng buto, at ang mga "sungay" ng keratin ay hindi napanatili. Kaya, ang pagtuklas sa Chauvet Cave ay nagtatanong: anong uri ng rhinoceros ang kilala ng mga naninirahan dito? Bakit ang mga rhinoceroses mula sa Chauvet Cave ay inilalarawan sa mga kawan? Malamang na ang mga Paleolithic hunters din ang may kasalanan sa pagkawala ng Merck rhinoceros.
Ang sining ng paleolitiko ay hindi alam ang mga konsepto ng mabuti at masama. Parehong ang mapayapang nanginginain na mga rhinocero at ang mga leon na tinambangan ay mga bahagi ng isang solong kalikasan, kung saan ang artist mismo ay hindi naghihiwalay sa kanyang sarili. Siyempre, hindi ka maaaring pumasok sa ulo ng isang taong Cro-Magnon at hindi ka makakapag-usap "habang buhay" kapag nagkita kayo, ngunit malapit ako at, hindi bababa sa, naiintindihan sa ideya na ang sining sa madaling araw ng ang sangkatauhan ay hindi sa anumang paraan laban sa kalikasan, ang tao ay naaayon sa mundo sa paligid niya. Bawat bagay, bawat bato o puno, hindi banggitin ang mga hayop, ay tinitingnan niya na may dalang kahulugan, na para bang ang buong mundo ay isang malaking buhay na museo. Kasabay nito, wala pang pagmuni-muni, at ang mga tanong ng pagkakaroon ay hindi itinaas. Ito ay isang pre-cultural, makalangit na estado. Siyempre, hindi natin ito lubos na mararamdaman (pati na rin ang pagbabalik sa langit), ngunit bigla na lang natin itong mahawakan, makipag-usap sa loob ng sampu-sampung libong taon sa mga may-akda ng kamangha-manghang mga nilikhang ito.
Hindi namin sila nakikitang nagbabakasyon mag-isa. Palaging nangangaso, at laging may halos buong pagmamalaki.
Sa pangkalahatan, ang paghanga ng primitive na tao para sa malaki, malakas at mabilis na mga hayop sa paligid niya, maging ito ay isang malaking sungay na usa, isang bison o isang oso, ay naiintindihan. Kahit papaano ay walang katotohanan na ilagay ang iyong sarili sa tabi nila. Hindi siya tumaya. May isang bagay na matututuhan mula sa atin, na pinupuno ang ating mga virtual na "kweba" ng hindi masusukat na dami ng ating sariling litrato o pamilya. Oo, isang bagay, ngunit ang pagiging narcissism ay hindi katangian ng mga unang tao. Ngunit ang parehong oso ay inilalarawan nang may pinakadakilang pangangalaga at pangamba:
Nagtatapos ang gallery sa kakaibang pagguhit sa Chauvet, tiyak na layunin ng kulto. Matatagpuan ito sa pinakamalayong sulok ng grotto at ginawa sa isang mabatong ungos, na may (para sa magandang dahilan, siguro) isang phallic na hugis
Sa panitikan, ang karakter na ito ay karaniwang tinutukoy bilang isang "mangkukulam" o taurocephalus. Bilang karagdagan sa ulo ng toro, nakikita natin ang isa pa, tulad ng leon, ang mga binti ng babae at isang sadyang pinalaki, sabihin nating, sinapupunan, na bumubuo sa gitna ng buong komposisyon. Kung ikukumpara sa kanilang mga kasamahan sa Paleolithic workshop, ang mga manggagawa na nagpinta nito ang santuwaryo ay mukhang mga magagandang avant-garde na artista. Alam namin ang mga indibidwal na larawan ng tinatawag na. "Venus", mga lalaking mangkukulam sa anyo ng mga hayop at kahit na mga eksena na nagpapahiwatig ng pakikipagtalik ng isang ungulate sa isang babae, ngunit upang ihalo ang lahat ng nasa itaas nang napakakapal... Ipinapalagay (tingnan, halimbawa, http: //www.ancient-wisdom.co.uk/ francech auvet.htm) na ang imahe ng babaeng katawan ay ang pinakauna, at ang mga ulo ng leon at toro ay pininturahan sa ibang pagkakataon. Ito ay kagiliw-giliw na walang overlap ng mga susunod na guhit sa mga nauna. Malinaw, ang pagpapanatili ng integridad ng komposisyon ay bahagi ng mga plano ng artist.
, at tumingin din muli sa AtSa araw na ito, Disyembre 18, 1994, ang French speleologist na si Jean Marie Chauvet ay gumawa ng isa sa pinakamalaking archaeological discoveries ng siglo. Kasama ang dalawang katulong, natuklasan niya ang Chauvet cave gallery na may mga natatanging rock painting. Bilang karangalan sa kaganapang ito, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga pinakalumang "pinta" ng sangkatauhan.
1. Chauvet Cave, France Nang eksaktong 19 na taon na ang nakalilipas ay bumaba si Jean Marie Chauvet sa Pont d'Arc gorge, sa French department ng Ardèche, wala siyang ideya na mula sa araw na iyon ay mapupunta ang kanyang pangalan sa kasaysayan. Ito ay para sa karangalan ng French speleologist na ang ang gallery na may mga rock painting ay pinangalanang Chauvet (Pranses: Chauvet-Pont-d "Arc Cave). Larawan ni: Thomas T. Natuklasan namin ito nang hindi sinasadya - dahil naiilawan ang dingding gamit ang isang flashlight, si Jean Marie ay nakatagpo ng mantsa ng okre. Kung titingnang mabuti, nakita niya na ang "spot" na ito ay isang imahe ng isang mammoth. Bilang karagdagan dito, higit sa 300 mga sinaunang guhit ang natuklasan sa kuweba. Kabilang sa mga ito ang mga kabayo, leon, rhinoceroses, lobo, bison... Gamit ang paraan ng radiocarbon dating, naitatag ng mga siyentipiko ang tinantyang edad ng batong "zoo". Kaya, ang edad ng ilang mga guhit ay 30-33 libong taon! Hindi lihim na ang timog ng France ay sikat sa mga kuweba na may mga petroglyph (halimbawa, ang kweba ng Lascaux, Cro-Magnon, Trois-Frères, Font-de-Gaume), ngunit ang Chauvet gallery ay nahihigitan sila pareho sa laki at sa pangangalaga. .
Credit ng larawan: EOL Learning and Education Group Gayunpaman, ang mga natatanging pagpipinta ay sarado sa publiko upang maprotektahan ang marupok na "mga pintura" mula sa pinsala, na maaaring sanhi ng kaunting pagbabago sa temperatura at halumigmig, pati na rin ang pagtagos ng liwanag. Kahit na ang mga arkeologo ay pinapayagang manatili sa kuweba ng ilang oras lamang. Ang isa sa mga masuwerteng nagawang humanga sa pinakamatandang halimbawa ng sining ng kuweba ay ang direktor ng Aleman na si Werner Herzog. Kasama ang apat na katulong, gumawa siya ng 3D documentary film, "Cave of Forgotten Dreams." Sa pamamagitan ng paraan, ang mga tauhan ng pelikula ay kailangang kumuha ng pahintulot mula mismo sa Ministro ng Kultura ng Pransya at magpe-film sa isang limitadong oras gamit ang mga kagamitan na hindi naglalabas ng init. Ang pelikulang ito ay marahil ang tanging paraan upang tumingin sa Chauvet Cave.
2. Newspaper Rock, USA 40 km hilagang-kanluran ng lungsod ng Monticello sa estado ng US ng Utah mayroong isang kamangha-manghang bato kung saan ang isa sa mga pinaka-kahanga-hangang koleksyon ng mga petroglyph bawat metro kuwadrado ay puro. Dahil sa kasaganaan ng mga guhit, ang stone art panel ay kahawig ng isang pahina ng pahayagan na maaaring basahin.
Larawan ni: Nick Taylor Ito ay diumano'y "nakalimbag" ng mga sinaunang Indian ng pre-Columbian na kultura na Fremont at Anasazi. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang kuwentong isinalaysay sa "Newspaper Rock" ay "kinukit" kapwa sa prehistoric period at pagkatapos na makilala ang mga Europeo. Sa paghusga sa maraming paglalarawan ng mga hayop tulad ng bison, wild boars at mammoth, ang kasaysayan ng bato na "newspaper" ay nagsasabi tungkol sa pangangaso, pag-aalaga ng mga kabayo at toro, pati na rin ang pag-imbento ng gulong at mga kasangkapan.
May-akda ng larawan: Cacophony Sa kabuuan, ang Newspaper Rock ay naglalaman ng humigit-kumulang 650 iba't ibang larawan ng mga hayop, tao at mga simbolo. Gayunpaman, sa sinaunang "newspaper" ay hindi kailanman posible na makahanap ng sagot kung bakit ang isang medyo maliit na site ay pinili para sa napakaraming petroglyphs.
May-akda ng larawan:Jirka Matousek 3. Cueva de las Manos, Argentina Sa literal, ang "Cave of Hands" (mula sa Spanish Cueva de las Manos) ay nagpreserba sa mga batong pader nito ng mga kopya ng daan-daang kamay, karamihan ay kaliwa. Ito ay matatagpuan sa timog ng Argentina sa lalawigan ng Santa Cruz (163 km mula sa lungsod ng Perito Moreno) sa lambak ng Ilog Pinturas.
Sa humigit-kumulang 800 mga kuwadro na gawa, higit sa 90% ay naglalarawan sa kaliwang palad. Larawan ni: Marianocekowski. Sa unang sulyap, napaka-moderno ng mga naka-spray na palad, na para bang may nag-spray ng lata ng spray paint sa stencil. Sa katunayan, ang mga pagpipinta ng kuweba ay nilikha umano sa pagitan ng 13,000 at 9,000 taon na ang nakalilipas. Sa pamamagitan ng paraan, iminumungkahi ng mga siyentipiko na ang batong "autograph" ay naiwan sa pamamagitan ng pag-spray ng pintura sa paligid ng isang palad na nakalagay sa dingding.
Larawan ni: Carlos Zito Malamang sa kanang kamay ng artista ay may hawak na bone tubes para sa pag-spray ng dye. Ang kaliwa, nang naaayon, ay nagsilbi sa uri. Karamihan sa mga kamay ay nasa entrance stone - parang may tinatanggap na tao na pumapasok sa isang Patagonian cave. May isang opinyon na ang imahe ng mga kamay ay nangangahulugang ang paglipat sa adulthood, kaya ang mga palad ng mga malabata na lalaki ay naka-imprinta sa mga dingding ng lugar na ito na iginagalang ng mga ninuno ng mga Indiano.
Bilang karagdagan sa mga larawan ng mga kamay, ang kuweba ay naglalaman ng mga guhit ng mga hayop, tulad ng rhea ostriches at guanacos (isang uri ng llama), pati na rin ang mga hieroglyphic na inskripsiyon. Kredito sa larawan: Joanbanjo. 4. Altamira, Spain Tinatawag ng marami ang kuweba, na matatagpuan sa hilagang Espanya, na “Sistine Chapel of primitive art.” Ang mga dingding nito ay pininturahan ng mga kakaibang "pinta" ng bato mula sa panahon ng Paleolithic. Ang edad ng mga guhit na inilalarawan sa mga dingding at kisame ng Altamira (mula sa Espanyol na "La cueva de Altamira") ay humigit-kumulang 20 libong taon.
Dahil sa malaking daloy ng mga turista, nagsimulang gumuho ang mga guhit. Upang mapanatili ang rock art, isinara ang Altamira sa publiko. Noong 2001Sa museo complex na matatagpuan sa tabi ng kuweba, natuklasan ang mga kopya ng mga panel ng Great Plafond, na maaaring humanga nang hindi sinasaktan ang mga marupok na petroglyph. Matatagpuan 30 km mula sa lungsod ng Santander (Cantabria), natuklasan ito noong 1879 ng abogadong Espanyol at amateur archaeologist na si Marcelino Sanz de Sautuola. Mas tiyak, siya ang kinikilala sa pagtuklas ng mga kuwadro na bato. Na-explore na ni Marcelino ang Altamira noon (noong 1875), at bago siya, isang lokal na pastol ang nag-ulat ng hindi pangkaraniwang mga sinaunang nahanap (mga kasangkapan, buto, sungay) na natagpuan sa yungib. Isang magandang araw, nang isama ni Sautuola ang kanyang 6 na taong gulang na anak na si Maria sa mga paghuhukay, ngumiti ang suwerte sa kanya. Ang batang babae ay labis na matanong at siya ang unang nakakita ng rock painting ng isang bison. Ganito nalaman ng mundo ang tungkol sa 270-meter na kuweba, na ang mga arko nito ay puno ng polychrome na mga larawan ng mga hayop at mga palad ng tao.
Larawan ni: Rameessos Kapansin-pansin na ang mga sinaunang artista ay gumamit ng uling at okre upang magdagdag ng kulay, at kaluwagan sa dingding upang magdagdag ng lakas ng tunog. Maraming mga siyentipiko ang nagtanong sa pagiging tunay ng primitive na pagpipinta at inakusahan si Marcelino Sanz de Sautuola ng pamemeke. At pagkatapos lamang ng pagkamatay ng natuklasan, noong 1902, kinilala ng mundo ang pagiging natatangi ng Altamira.
Kredito sa larawan: José-Manuel Benito 5. Alta, Norway Ang mga petroglyph na natagpuan malapit sa Arctic Circle sa lungsod ng Alta noong 1970s ay nagpapatunay na ang lugar ay malamang na tinitirhan ng mga tao sa pagitan ng 4200 at 500 BC. Mula sa kanila, humigit-kumulang limang libong kamangha-manghang mga kuwadro na bato ang nanatili sa 45 arkeolohiko na mga site.
Larawan ni: Ahnjo Ang pinakamalaking at isa lamang na bukas sa publiko ay matatagpuan 4 km mula sa lungsod ng Alta. Humigit-kumulang 3,000 mga imahe, na matatagpuan sa open air, ay kasama sa Listahan ng World Heritage. Sa pamamagitan ng paraan, ito ang tanging UNESCO site ng prehistoric period sa Norway. Sinasabi ng mga petroglyph kung paano nangisda ang mga sinaunang ninuno ng mga Scandinavian (isang imahe ng mangingisda na may hawak na malaking isda sa kanyang mga kamay), nanghuhuli (mga eksenang nagpapakita kung paano itinaboy ng mga mangangaso ang mga kawan ng usa sa tubig, kung saan sila ay mas mahina, at inabutan sila ng mga sibat. ) at nagpahinga (mga dance scenes). Bilang karagdagan, maraming petroglyph ang naglalarawan ng mga relihiyosong ritwal, tulad ng mga shamanic na ritwal na may tamburin.
Larawan ni: Jerzy Durczak 6. Kalbak-Tash, Russia Ang kumplikado ng mga komposisyon ng bato Kalbak-Tash (Tyalbak-Tash) ay matatagpuan sa kanang pampang ng Chui River sa ika-723 kilometro ng Chuisky tract sa pagitan ng mga nayon ng Inya at Iodro. Ang tract na ito ay ang pinakamalaking akumulasyon ng mga petroglyph sa Altai Mountains, ang haba nito ay halos 10 km. Ang Altai gallery ay naglalaman ng higit sa 5,000 mga guhit at runic inscriptions.
Mga motif ng hayop - ang pinakasikat sa Kalbak-Tash. Kadalasan sa tract ay may mga larawan ng mga toro, usa, lobo, leopardo at iba pang mga hayop na karaniwan sa Altai. Larawan ni: Zouave M. Ang Kalbak-Tash ay isang sinaunang santuwaryo para sa mga tao ng iba't ibang siglo: mula sa Neolithic (VI-IV na libong taon BC) hanggang sa sinaunang panahon ng Turkic (VII-X na siglo BC). Bilang karagdagan sa mga larawan ng Scythian ng mga hayop, mga tao at mga eksena sa pangangaso, ang Kalbaktash sanctuary ay naglalaman din ng mga family tamga sign na itinayo noong sinaunang panahon ng Turkic, pati na rin ang mga ritwal na eksena na naglalarawan ng mga shaman kasama ang kanilang mga kasamang hayop, ker-tyutpas, na nagdadala ng kanilang mga may-ari sa underworld.
Ang Kalbak-Tash tract ay bahagi ng Chui-Oozy natural at economic park, isang espesyal na protektadong natural na lugar ng Altai Republic. Larawan ni: Zouave M.
Ang mga sinaunang rock painting (petroglyph) ay matatagpuan sa buong mundo at may isang bagay na karaniwan: inilalarawan nila ang mga hayop, kabilang ang mga hindi na makikita sa mundo ngayon. Marami sa mga guhit na ito ay napakahusay na napanatili na sa unang tingin ay itinuturing ng mga eksperto na peke ang mga ito. Gayunpaman, pagkatapos ng maingat na pagsusuri, ang mga imahe ay natagpuan na tunay. Nasa ibaba ang isang listahan ng sampung prehistoric cave painting na napanatili nang maayos.
Chauvet Cave
Isang kuweba na matatagpuan malapit sa commune ng Vallon-Pont-d'Arc, sa lambak ng Ardèche River sa timog France. Naglalaman ng pinakamaagang kilala at pinakamahusay na napanatili na rock art sa mundo, mula sa panahon ng Aurignacian (36 libong taon na ang nakakaraan). Ang kuweba ay natuklasan noong Disyembre 18, 1994 ng tatlong speleologist - sina Eliette Brunel, Christian Hillaire at Jean-Marie Chauvet. Ang mga kuwadro na gawa sa kuweba ay naglalarawan ng iba't ibang mga hayop sa Panahon ng Yelo.
Kuweba ng Magura
Ang Magura ay isang kuweba na matatagpuan malapit sa nayon ng Rabisha sa rehiyon ng Vidin, Bulgaria. Sa kweba, natagpuan ang mga buto ng isang kuweba na oso, isang kuweba na hyena at iba pang mga hayop. At sa mga dingding nito ay makikita ang mga guhit mula sa iba't ibang makasaysayang panahon. Pangunahing inilalarawan nila ang mga babaeng pigura, mangangaso, hayop, halaman, araw at mga bituin.
Kasama sa paghahanap ang humigit-kumulang 5,000 mga painting na ginawa ng mga Aboriginal na tao sa mga bato sa Kakadu National Park, Australia. Karamihan sa mga kuwadro na gawa ay nilikha mga 2000 taon na ang nakalilipas. Kapansin-pansin, inilalarawan nila hindi lamang ang mga hayop tulad ng puting sea bass, hito, kangaroo, rock couscous at iba pa, kundi pati na rin ang kanilang mga buto (mga kalansay).
Tadrart-Akakus
Ang Tadrart-Akakus ay isang bulubundukin sa Ghat Desert sa kanlurang Libya, bahagi ng Sahara. Ang massif ay sikat sa kanyang sinaunang-panahong rock art, na sumasaklaw sa panahon ng 12,000 BC. e. - 100 AD e. at sumasalamin sa mga kultural at natural na pagbabago sa lugar. Ang mga guhit ay naglalarawan ng mga hayop tulad ng mga giraffe, elepante, ostrich, kamelyo at kabayo, gayundin ang mga tao sa iba't ibang sitwasyon ng pang-araw-araw na buhay, tulad ng pagsasayaw at pagtugtog ng mga instrumentong pangmusika.
Ang Serra da Capivara ay isang pambansang parke na matatagpuan sa hilagang-silangan na bahagi ng Brazil sa silangan ng estado ng Piaui. Ang parke ay naglalaman ng maraming kuweba na naglalaman ng mga halimbawa ng sinaunang-panahong sining. Ang mga guhit, sa mahusay na detalye, ay naglalarawan ng mga hayop at puno, pati na rin ang mga eksena sa pangangaso. Isang kilalang lugar sa parke, ang Pedra Furada ay naglalaman ng mga pinakalumang labi ng aktibidad ng tao sa kontinente, na makabuluhang nagbago sa pag-unawa sa mga tao sa Amerika. Upang mapanatili ang maraming prehistoric exhibit at drawing, nilikha ng gobyerno ng Brazil ang pambansang parke na ito.
Matatagpuan ang Lascaux Cave sa timog-kanluran ng France at sikat sa mga kuwadro na gawa nito noong panahong Paleolitiko. Ang kweba ay naglalaman ng humigit-kumulang 2,000 mga guhit, na maaaring ipangkat sa tatlong pangunahing kategorya: mga hayop, mga pigura ng tao at mga abstract na character. Ang kuweba ay isa sa mga lugar sa planeta kung saan hindi ka papayagan.
Ang Bhimbetka rock shelters ay isang archaeological site na binubuo ng mahigit 600 rock shelter na matatagpuan sa Raisen district, Madhya Pradesh, India. Ang mga shelter na ito ay naglalaman ng mga pinakaunang bakas ng aktibidad ng tao sa India; ayon sa mga arkeologo, ang ilan sa kanila ay maaaring naninirahan mahigit 100 libong taon na ang nakalilipas. Karamihan sa mga disenyo ay nasa kulay pula at puti at naglalarawan ng mga hayop tulad ng mga buwaya, leon, tigre at iba pa.
Laas Gaal
Ang Laas Gaal ay isang cave complex na matatagpuan sa labas ng lungsod ng Hargeisa sa Somalia. Kilala sa mahusay na napreserbang rock art nito. Ang mga guhit ay nagsimula noong ikasiyam - ikatlong milenyo BC. e. at pangunahing naglalarawan ng mga baka, tao, giraffe, lobo o aso.
Ang Altamira Cave ay matatagpuan malapit sa bayan ng Santillana del Mar, Cantabria sa Espanya. Ito ay aksidenteng natuklasan noong 1879 ng amateur archaeologist na si Marcelino Sanz de Sautuola. Ang mahusay na arkeolohikong pagtuklas na ito ay sikat sa mga sinaunang pagpipinta ng kuweba mula sa panahon ng Upper Paleolithic (35 - 12 libong taon na ang nakalilipas), na naglalarawan ng bison, mga kabayo, baboy-ramo, mga tatak ng kamay ng tao at higit pa.
Cueva de las Manos
Ang Cueva de las Manos ay isang kuweba na matatagpuan sa timog Argentina, sa lalawigan ng Santa Cruz, sa lambak ng Ilog Pinturas. Kilala sa mga archaeological at paleontological finds. Una sa lahat, ito ay mga kuwadro na gawa sa kuweba na naglalarawan ng mga kamay ng tao, ang pinakaluma sa mga ito ay itinayo noong ikasiyam na milenyo BC. e. Ang mga kaliwang kamay ng mga teenager na lalaki ay inilalarawan sa mga dingding ng kuweba. Iminungkahi ng katotohanang ito na ang mga larawang ito ay bahagi ng isang sinaunang ritwal. Bilang karagdagan sa mga kamay, sa mga dingding ng kuweba ay may mga paglalarawan ng mga guanacos, rheas, pusa at iba pang mga hayop, pati na rin ang mga eksena ng pangangaso sa kanila.
Ibahagi sa social media mga network
") gumuhit ng mga larawan ng mga hayop na kanilang hinuhuli. Sila ang mga unang tao na nagpinta gamit ang mga pintura, bagaman malamang na pininturahan nila ang kanilang mga katawan bago pa iyon sa isang durog na uri ng pula, ang tinatawag na ocher.
Tila, ginamit ng mga Cro-Magnon ang mga guhit na ito para sa mga layunin ng kulto. Naniniwala sila na ang mga guhit ay mapoprotektahan laban sa masasamang pwersa at makakatulong sa panahon ng pangangaso, sa tagumpay kung saan nakasalalay ang kanilang pag-iral. Sa ngayon, walang nakitang mga guhit na ginawa ng mas sinaunang tao. Marahil ay iginuhit o kinurot nila ng matalim ang mga piraso ng kahoy na matagal nang nabubulok.
Ang mga Cro-Magnon ay nagpinta ng mga kabayo, bison at usa. Kadalasan sa mga guhit ay mayroon ding mga larawan ng mga kopya, na, ayon sa plano ng artist, ay dapat na magdala ng suwerte sa isang tunay na pangangaso.
Ang isa sa mga Cro-Magnon artist ay inilagay ang kanyang palad sa bato at pagkatapos ay nag-spray ng pintura sa paligid nito sa pamamagitan ng isang tambo. Ang mga larawan ng mga tao o halaman ay napakabihirang sa mga unang guhit.
Sa harap mo ay isang imahe ng isang makapal na mammoth na nakaukit sa dingding ng kuweba, kung saan kitang-kita ang mahaba at balbon nitong buhok. Ang rock art ay madalas na nagpapakita sa atin kung ano ang hitsura ng mga sinaunang hayop.
Ang mga Cro-Magnon ay inukit ang mga pigura ng napakataba o mga buntis na babae sa bato. Naglilok din sila ng mga pigurin mula sa luwad, pagkatapos ay sinunog nila ito sa apoy. Marahil, ang mga primitive na tao ay naniniwala na ang gayong mga pigurin ay magdadala sa kanila ng suwerte.
Mga guhit sa kuweba
Kumuha ng rock painting
Kakailanganin mo ang plaster ng paris, isang kahon tulad ng isang malaking kahon ng posporo, ikid, duct tape at mga pintura.
Kumuha ng 6cm na piraso ng ikid at itupi ito sa kalahati upang makagawa ng isang loop. Ikabit ang loop na ito gamit ang duct tape sa ilalim ng kahon mula sa loob.
Paghaluin ang plaster upang makakuha ka ng isang manipis na solusyon, at ibuhos ito sa kahon, dapat mayroong isang layer na mga 3 cm ang kapal. Hayaang tumigas ang plaster, pagkatapos ay punitin ang kahon mula dito.
Kopyahin ang isa sa mga rock painting sa pahinang ito sa piraso ng plaster na ito. Pagkatapos ay kulayan ito gamit ang parehong mga kulay ng caveman: pula, dilaw, kayumanggi at itim.
Maaari ka ring magparami ng inukit na larawan ng isang hayop. Ilipat ang balangkas ng mammoth na ipinapakita sa pahinang ito sa isang piraso ng plaster. Pagkatapos ay gumamit ng isang lumang tinidor upang pindutin ang mga linya sa plaster kasama ang buong tabas.
Ang mga pagtatangka na muling likhain ang mga ito sa mga modelo (Altamira 2 at Lascaux 2 caves) ay nagpakita ng pagiging kumplikado ng planong ito. Ngunit lumalabas na ang mga guhit na Paleolitiko ay mas mahigpit na nakatali sa ilang mga lugar sa mga kuweba kaysa sa naisip sampung taon na ang nakalilipas. Napag-usapan na natin ang tungkol sa isa sa mga uri ng sanggunian - ang "tunog na background" ng mga kuweba. Ipinakita ng mga kamakailang pag-aaral na tinutukoy din ng background na ito ang nilalaman ng mga guhit: ang mga larawan ng mga ungulate ay matatagpuan sa pinakamaingay (sa mga tuntunin ng antas ng echo), at ang mga pusa ay matatagpuan sa pinaka "tahimik" na mga lugar ng mga kuweba.
Noong 1957, sinimulan ng arkeologong si A. Leroy-Gourhan ang masusing gawain sa accounting. Muli niyang sinuri ang lahat ng monumento ng taong Paleolitiko na kilala noong panahong iyon, kabilang ang rock art (63 caves!) at mobile art subjects (mga ukit sa mga buto, maliliit na figurine, atbp.). Ang espasyo ng mga kuweba kung saan may mga guhit ay mapagkakatiwalaang nahahati sa istatistika sa 7 mga zone: I - pasukan na may hiwalay na mga imahe, II - mga pagliko ng mga gallery at pagpapaliit sa pagitan ng mga bulwagan (kung minsan ang bawat pagliko ay minarkahan ng isang pigurin ng ibang hayop); III - mga pasukan sa mga niches ng mga pangunahing bulwagan; IV - zone na may pinakabagong mga guhit; V - mga gitnang bahagi ng mga dingding sa mga bulwagan o mga extension; VI - mga peripheral na bahagi ng mga gitnang pader; VII - gitnang espasyo sa mga niches. Ang dami ng ratio ng mga paksa at ang pagkakasunud-sunod ng kanilang pag-aayos sa mga dingding ay naging subordinate sa isang solong canon, sapilitan para sa lahat ng mga artista ng Paleolithic ng Kanlurang Europa. Ito ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang tiyak na pinag-isang antas ng pananaw sa mundo sa Paleolithic.
Noong dekada 90 XX siglo Ipinagpatuloy ng arkeologo na si E. Anati ang pananaliksik ng Leroy-Gouran, na dinagdagan ito ng impormasyon tungkol sa mga bagong natuklasang kuweba na may mga guhit (doble ang kanilang bilang), pati na rin ang tungkol sa mga coeval rock painting-petroglyph sa ibabaw. Sa kabuuan, higit sa 20 milyong mga imahe mula sa 780 mga bagay ang napagmasdan. Natural, ang isang computer ay ginamit upang iproseso ang impormasyon.
Ito pala mga guhit sa kuweba Ang mga Neanderthal ay halos wala. Ang kanilang prototype ay maaaring ituring na tinatawag na "pasta" - mga kulot na linya na iginuhit gamit ang ilang mga daliri o isang multi-toothed na tool sa luad o sa ibabaw ng isang bato. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay isang imitasyon ng mga griffad - ang mga marka ng kuko ng isang kuweba na oso. Ang "pagpipinta ng kuweba" ay lumitaw lamang sa mga Cro-Magnon, at una sa lahat - sa Africa (40 libong taon na ang nakalilipas), pagkatapos ay sa Europa (34 libong taon na ang nakalilipas), kalaunan - sa Australia (22 libong taon na ang nakalilipas) at sa Amerika (17 thousand years ago). thousand years). Ang lipunan ng tao ay bubuo ayon sa parehong mga batas, at samakatuwid ang pangangailangan para sa mga guhit ay ipinakita sa lahat ng dako, bagaman hindi ito nakatanggap ng parehong pagpapahayag sa lahat ng dako.
Ang lahat ng mga paksa ng mga guhit sa kuweba ay nahahati sa tatlong malalaking kategorya: pictograms, psychograms at ideograms.
Pictograms - mga larawan ng buhay na mundo - ganap na nangingibabaw. Kabilang sa mga ito, ang pinakakaraniwan (90%) ay mga larawan ng mga hayop. Ang Late Paleolithic na tao ay pangunahing mangangaso. Samakatuwid, kabilang sa mga imahe ay mayroong bison at auroch, kambing at tupa, kabayo at usa, mammoth at rhinoceroses. Ngunit ang dami ng ugnayan sa pagitan nila ay hindi pangkaraniwan, naiiba hindi lamang sa aming mga ideya sa paaralan, kundi pati na rin sa data na ibinigay sa mga siyentipikong monograp. Ang unang dalawang lugar ay inookupahan ng isang kabayo at isang bison, ang pangatlo ay isang reindeer, ang ikaapat at ikalima ay isang oso at isang kuweba na leon. Ngunit ang Paleolithic artist ay nagbigay lamang ng 1% ng kanyang pansin sa mammoth, ang simbolo ng Panahon ng Yelo! Itinatama ng mga kalkulasyong ito ang mga natuklasan ng mga labi ng buto ng hayop. Sa ilang mga lokasyon, ang mga lokal na species ng pangangaso ay nangunguna (halimbawa, sa Crimea - mga asno). Ngunit ang pangkalahatang larawan ay hindi nagbabago.
Maraming mga theorists ng primitive art base ang kanilang mga hypotheses sa pag-aakalang ang mga imahe sa mga dingding na may bakas ng mga suntok mula sa isang dart ay isang "klase ng pagsasanay" kung saan ang mga kabataan ng tribo ay tinuruan na maghanap ng "mga lugar ng pagpatay" sa katawan ng mga hayop, o simbolikong pangangaso bilang elemento ng kulto. Ipinapakita ng mga istatistika na ang naturang mga guhit ay 2% lamang. Ngunit ang mga guhit ng mga kabayo at bison ay hindi lamang nangingibabaw (93%), ngunit sumasakop sa mga sentral na lugar sa mga komposisyon ng lahat ng mga zone, kabilang ang sa pangunahing, VII zone. Ito rin ay nagpapatotoo sa matibay na canon kung saan sinunod ng mga primitive na mangangaso. Ito ay hindi para sa kapakanan ng tagumpay sa pangangaso, hindi para sa kapakanan ng libreng sining, na pinalamutian nila ang mga dingding ng mga kuweba ng mga guhit. Hindi nila ipininta ang kanilang nakita, ngunit kung ano ang kailangang makita ng buong tribo o primitive na komunidad.
Minsan mga guhit ng sinaunang tao ay mga paleozoological misteryo. Halimbawa, sa 93 kilalang mga inukit na bato ng mga leon sa kuweba, 13 lamang ang "karaniwang" mga leon; the rest parang leon at tigre sabay sabay. Iminungkahi ng paleobiologist na si M. Rousseau na ang cave lion ay isang hybrid ng isang leon at isang tigre, na dating natagpuan sa natural na mga kondisyon. Iminungkahi pa niya ang mga pangalan para sa mga hybrid na naninirahan ngayon sa mga zoo sa buong mundo: tigre + leon = tigon, leon + tigress = liger... Sa Gorozomza cave (South Africa) isang guhit ng isang oso, na hindi nakatira sa Africa, at... isang brontosaurus ang natuklasan (nawala mga 140 milyong taon na ang nakalilipas). Ang dapat na may-akda ng mga guhit, ang Bushmen, ay nanirahan sa mga lugar na ito 3.5 libong taon na ang nakalilipas...
Ang pangalawang lugar sa mga pictogram ay inookupahan ng mga larawan ng isang tao. Ngunit sa pagpipinta ng Paleolithic cave halos walang mga larawan ng mga tao bilang isang species. Sa daan-daang larawan ng mga hayop, napakabihirang makakita ng mga pigura kung saan maaaring maghinala ang isang tao. Minsan ito ay mga diagram tulad ng mga linya na may pampalapot sa isang dulo, kung minsan ay isang uri ng nguso o pigura na may katawan ng tao, ngunit may ulo ng isang hayop. Ang lahat ng ito ay ganap na hindi maihahambing sa makatotohanang mga guhit ng mga hayop. Nakikita sila ng ilang mga arkeologo bilang mga mangangaso na nagsasagawa ng mga mahiwagang ritwal, ang iba ay naniniwala na sila ay mga karakter ng mga alamat at alamat. Kabilang sa mga imahe at eskultura na ginawa mula sa iba't ibang uri ng mga materyales - luwad, bato, buto, sungay - nangingibabaw ang mga babae (92%). Kadalasan ay nagpaparami sila ng isang mature na babae na may maliit na ulo, matambok na suso, makapangyarihang puwit at hita - sa isang salita, kasama ang lahat ng nagbigay (at nagbibigay ngayon) ng mga damdamin, normal na pagpaparami at pagpapalaki ng mga supling. Ang pintor at iskultor ay tila nagagalak sa pagkakataong palakihin ang mga likas na anyo ng babae: naglalaman ang mga ito ng kalusugan ng mga susunod na henerasyon at ang kaunlaran ng pamilya. Ang mga Paleolithic Venuse ay hindi mga diyosa (kung gayon sila ay naging pamantayan sa bawat kuweba). Ngunit hindi: hindi tayo makakahanap ng dalawang magkatulad na pigura! Ang mga pigurin ay malinaw na sumasalamin sa kulto ng mga tunay na babae.
Nakaka-curious na ang mga eskultura ng Paleolithic Venuse ay karaniwan sa periglacial region at hindi nalalayo sa timog. Hindi nagkataon na "pinili" nila ang isang malamig na klima. Ang dalawang panahon ng taon ay malinaw na nakikilala dito: tag-araw - pangangaso, "lalaki", at taglamig - nakaupo, "babae". At kung mas matatag ang paninirahan, mas mataas ang papel ng isang babae sa buhay ng komunidad, mas malakas ang pagkakaisa ng angkan sa paligid niya.
Ang pangalawa sa pinakamarami (bagaman mayroon lamang 5%) ay mga larawan ng mga tao sa pangkalahatan. Kadalasan ang mga ito ay hindi mga buhay na nilalang ("atin"), ngunit mga patay ("mga estranghero"). Ang ikatlo at ikaapat na lugar (1.5% bawat isa) ay inookupahan ng mga guhit ng mga ibon at amphibian. Naniniwala ang arkeologo na si V.N. Toropov na sa isipan ng taong Paleolithic ay malinaw na tutol sila sa mga "pangunahing" hayop - mga ungulate at mandaragit. Ang relasyon sa pagitan ng kanilang mga imahe, hindi malinaw sa unang tingin, ay sumisimbolo sa isa sa mga pinakalumang modelo ng uniberso sa kasaysayan ng sangkatauhan - ang cosmic tree. Ang mga ibon ay naninirahan sa tuktok ng komposisyon (ang kalangitan); ang mga ungulate at mandaragit ay sumasakop sa sentro nito, na nagpapakilala sa pag-iral sa lupa; Ang ahas-isda ay mga simbolo ng underworld. Ang cosmogonic scheme na ito ay napakatatag na sa mga pangunahing ideya nito ay nakaligtas ito sa panahon ng mga tagalikha nito, na nananatili hanggang ngayon ang batayan ng mga kultural na tradisyon ng maraming tao sa mundo.
Mayroong mas kaunting mga psychogram na walang tiyak na kahulugan at nilikha sa ilalim ng impluwensya ng mga emosyon, at mga geometric na contour at burloloy. Kabilang sa mga psychograms, ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng mga palatandaan ng eskematiko na kumakatawan sa mga simbolo ng kasarian. Natuklasan ni V.N. Toropov na ang mga kumbinasyon ng mga simbolo ng lalaki at babae ay karaniwang puro sa V, ang pinakamahalagang sona ng mga kuweba na may mga guhit na Paleolitiko. Sa ating panahon, lalo na mula sa posisyon ni Freud, ayon sa kung kanino ang bawat bagay na may haba na mas malaki kaysa sa lapad nito (tower, minaret, stalagmite) ay isang simbolo ng phallus, at bawat walang laman (tunel, kuweba, singsing) ay isang simbolo ng vulva, pinakamadaling bawasan ang lahat ay tungkol sa sex... Ang mga sekswal na pangitain ang nagbigay inspirasyon kay N. Gumilev na magsulat ng magagandang linya:
May isang lihim na kuweba sa ilalim ng lupa,Hinihikayat din nila ang aming mga kasamahan sa France na mag-publish ng mga koleksyon ng mga larawang nakatuon sa "kababaihan ng mga kuweba."
May matataas na libingan doon,
Ang nagniningas na mga bituin ni Lucifer, -
Ang mga payat na patutot ay gumagala doon.
Ang ating mga ninuno ay mas mahinhin... at mas matalino. Hindi nila inalis ang kanilang kasiyahan mula sa pag-aanak. Ayon sa mga obserbasyon ni B.L. Bogaevsky, ang mga guhit ng Paleolithic ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga ipinares na larawan: mga simbolo ng lalaki at babae, lalaki at babaeng bison, isang pares ng mga reindeer. Marahil sila ay may espesyal na kahulugan at naglalayong palakihin ang komunidad at palakihin ang bilang ng mga hayop na laro?
Kasama ng matalinhaga at simbolikong mga imahe, ang sining ng Paleolitiko ay nag-iwan sa amin ng maraming bagay na pinalamutian ng iba't ibang mga palamuti. Ang mga diamante, bilog, parihaba, meander at iba pang mga pigura ay bumubuo ng iba't ibang mga pangkat kung saan mahirap hanapin ang kahulugan. Iminungkahi ng propesor ng Moscow na si A. Roginsky na ang gayak ay, bilang ito ay, laban sa masining na imahe. Ang imahe ay nilikha bilang isang pagtatangka upang pagsamahin ang katotohanan, bilang isang resulta ng pakikibaka sa mabilis na pag-agos ng oras, bilang isang reaksyon sa pagtaas ng pagiging kumplikado ng buhay, ang mabilis na pagbabago ng mga impression, na nakakapagod sa mahina pa rin na sistema ng nerbiyos ng primitive na tao. Kung ang taong Cro-Magnon ay nagsalita, halos hindi niya masabi ang mas mahusay kay Goethe: "Tumigil ka, sandali lang, maganda ka!" Hindi makapagsalita, nakunan niya ang sandaling ito...
Ang kaligtasan mula sa sobrang nerbiyos ay pag-uulit ng mga imahe, ang kanilang standardisasyon, at pagkatapos ay ang stylization. Sa pacifying identity, tila, namamalagi ang lihim ng paglitaw ng ritmo, ornamental, mataas na inilarawan sa pangkinaugalian na sining, kung saan ang isang tao ay maaaring "matunaw" at lumikha ng artipisyal na katahimikan sa kaluluwa nang ilang sandali. Kinailangan ng primitive na tao na ulitin ang mga impression upang makabawi mula sa kanilang patuloy na pagbabago. Buweno, ang ritmo ng sariling katawan, na may likas na biyolohikal at kosmiko, ay nagpasiya sa istraktura ng dekorasyon at "itinuon" ito sa ilang mahiwagang pag-uulit.
Ang pinakamaliit ay mga ideograms (mga palatandaang nagpapahiwatig). Maaari silang maging napaka-simple (isang patayo o pahalang na linya, isang bagay na kahawig ng ulo ng isang arrow o dart) o mas kumplikado (ito ay ipinapalagay na ang isang solong silweta sa pasukan sa isang kuweba ay may nagbabawal na kahulugan).
Subukan nating maikling sagutin ang huling tanong: bakit gumuhit ang taong Paleolitiko? Maraming hypotheses tungkol dito. Narito ang thesis ng "art for art's sake" (ang primitive na tao ay nasiyahan lamang sa pagguhit ng mga mammoth at usa); at ang palagay tungkol sa likas na pang-alaala ng mga guhit na naglalarawan ng isang matagumpay na pangangaso; at ang hypothesis tungkol sa "pang-edukasyon" na layunin ng mga imahe. French Paleolithic researcher na si A. Begouin sa simula ng ika-20 siglo. kinutya ang gayong mga pagtatayo ng gabinete, na nag-aanyaya sa kanilang mga may-akda na gumapang kasama niya sa mga kuweba kung saan nakatago ang mga pinaka sinaunang gawa ng pagpipinta at mga graphic. Sa Font-de-Gaume cave kailangan mong sumiksik sa isang makitid na puwang, sa Nio kailangan mong gumapang ng higit sa kalahating kilometro sa mababang bilis, sa Toc d'Auduber kailangan mong lumangoy sa isang underground na ilog at umakyat. isang makitid na tubo, sa Pasiegues, sa kabaligtaran, kailangan mong bumaba sa isang manipis na balon ... Ang parehong ay maaaring masabi tungkol sa mga pinakabagong nahanap (Kapova Cave sa Urals, atbp.). Kapag lumilikha ng mga guhit para sa kanyang sariling kasiyahan , ang isang tao ay pipili ng ibang mga lugar - naa-access, napapansin, marahil ay naiilaw. Ang isang pintor na gustong ipagpatuloy ang isang partikular na kaganapan ay hindi Gusto kong gumuhit ng mga hayop sa mga lumang larawan...
Hindi, para sa ating malayong mga ninuno, ang mga ukit at pagpipinta sa mga bato ay hindi simpleng kasiyahan, ngunit bahagi ng mga lihim na seremonya ng relihiyon, kung wala ang primitive na tao ay hindi maisip ang kagalingan ng kanyang komunidad. Kailangang isagawa ang mga ito sa mga lugar na mahirap maabot, na nakatago mula sa mga mata ng prying. Kaya naman ang mga kuweba ang napili para sa kanilang pag-alis.
Dublyansky V.N., sikat na libro sa agham
