Ano ang ibig sabihin ng kalinisang-puri? Tungkol sa chastity at extramarital cohabitation Ano ang chastity sa Orthodoxy.

abbot

St.

St. Peter Damascene

kaligayahan Augustine

Galina Muravnik

Tatiana Makienko

Posible bang makamit ang tunay na kalinisang-puri sa labas ng Simbahan?

Ang kalinisang-puri, sa pinakamataas na kahulugan ng salita, ay kinikilala sa Kristiyanismo bilang isa sa pinakamahalagang personal na mga birtud. Gaya ng ipinahihiwatig ng pangalan mismo, ang kalinisang-puri ay nauugnay sa panloob na integridad, kabuuan. Anong uri ng integridad ito, ano ang binubuo nito?

Tulad ng nalalaman, ang bagong likhang tao, bago siya nangahas na magkasala, ay hindi nakaranas ng kahit katiting na panloob na kontradiksyon sa kanyang kaluluwa. Ang lahat ng kanyang espirituwal na puwersa ay kumilos nang maayos at maayos, ang laman ay ganap at hindi marahas na nakapailalim sa kaluluwa. Habang nasa ganitong kalagayan, ang tao ay nabuhay at kumilos ayon sa kanyang kalikasan, tinatamasa ang likas na kagalakan ng kaalaman sa Diyos at pakikipag-isa sa Diyos.

Ang katotohanan na ang kalinisang-puri ay nakakamit lamang sa pamamagitan ng pagtatamo ng katuwiran ay inihayag sa tao noong mga araw ng Lumang Tipan (). Ngunit ang Lumang Tipan ay hindi nagtataglay ng ganap na puno ng biyaya na nagliligtas na paraan kung saan ang Iglesia ni Cristo ay pinagkalooban, at, siyempre, ang katuwiran ng tao sa Lumang Tipan ay naiiba sa katangian ng katuwiran ng mga banal na Kristiyano.

Ang katuwiran bilang pamantayan ng buhay, at samakatuwid ang (tunay) na kalinisang-puri na nauugnay dito, ay makakamit lamang kay Kristo. Ang Panginoon Mismo ay nagsalita tungkol dito: “ wala kang magagawa kung wala Ako» ().

Huwag matakot na itulak ang nobyo nang may kalubhaan. Maraming lalaki ang naniniwala na kailangan muna nilang manirahan sa tinatawag na. “civil marriage”, at pagkatapos ay magpakasal. Totoo, ang mga bagay ay madalas na hindi dumating sa kasal. Ang pagsisimula ng isang relasyon sa carnal intimacy ay mali. Mayroong isang tiyak na pagkakasunud-sunod sa pagbuo ng mga relasyon sa pagitan ng mag-asawa: una - pagkakaibigan, pag-unawa, pagkilala sa taong ito. Pagkatapos ng lahat, nakatira ka sa taong ito, nakikipag-usap, nagbabahagi ng mga impression, tumingin sa mundo nang sama-sama, magpalaki ng mga bata, tumulong sa isa't isa, nakakaranas ng mga kalungkutan, sakit, paghihirap - ito ang pinakamahalagang bagay at ito mismo ang kailangan mong paghandaan. !
Hindi ka naghahanap ng “kapareha”, kundi isang kapareha sa buhay, ang ama ng iyong mga anak. Huwag matakot na sabihin sa kanya nang malinaw at tiyak na ang isang malapit na relasyon ay imposible para sa iyo bago ang kasal. Ito ay isang magandang pagsubok kung gaano kahanda ang isang tao na igalang ang iyong opinyon at makilala ka sa kalagitnaan. Kailangan mong pumili ng isang taong marunong magpigil sa kanyang mga pagnanasa, kung hindi man sa ibang pagkakataon ay maaari na lamang silang mawalan ng kontrol at ang lahat ay maaaring mauwi sa trahedya. Kung sisimulan mong bumuo ng mga relasyon sa mga pangangailangan ng laman, ito ay hindi maiiwasang masira ang kamalayan na iyong pinili - ang iyong pag-ibig, sigasig, pagsinta, pag-asa sa taong gusto mo ay makagambala. At hindi mo ito masusuri nang matino.
Bishop Panteleimon (Shatov)

Ang diyablo ay mas mahina kaysa sa Diyos, ngunit ang kanyang mga taktika ay upang durugin at durugin ang panloob na kalagayan ng isang tao. Samakatuwid, kung nagbabasa ka ng isang panalangin, ilakip ang iyong isip sa mga salita ng panalangin, at huwag magambala, huwag gumala sa iyong mga iniisip. Ito ay pareho sa mundo: kung nakikinig ka sa isang lektura, makinig, at huwag mangarap tungkol sa mas kaaya-ayang mga bagay. Anumang kapabayaan, kaluwagan - kapwa sa trabaho at pananamit - ay isang pagbawas sa espirituwal na kakanyahan. Ang birtud ng kalinisang-puri, na lubos na pinahahalagahan sa Simbahan, ay hindi ang pagpapanatili ng kadalisayan ng dalaga o pagiging bago ng kabataan - ito ay tiyak na may layunin, may layunin, at integridad ng indibidwal. Ang isang malinis na tao ay hindi ipinagpapalit ang kanyang sarili sa tinsel.

Ano ang mga paraan para sa espirituwal na pag-akyat? Mayroong maraming mga paraan, ngunit ang kahulugan ay pareho - pagtagumpayan ang "pluralismo". Ang aming buhay ay magkakaiba: gumawa ka ng isang bagay, mag-isip ng isa pa, sagutin ang pangatlo. Upang maging perpekto sa lahat ng mga lugar ng aktibidad ay ang karamihan ng ilang. Samakatuwid, ang isang tao na nakatuon sa kanyang lakas sa isang direksyon ay nakakamit ng higit pa. Ang integridad at konsentrasyon ng mga panloob na pagsisikap ay napakahalaga.
metropolitan

Ang Telegony ay isang sikat na nasyonalistang horror story para sa mga kabataang babae. Gayunpaman, kung minsan ang mga matatanda ay naniniwala dito. Ang teoryang ito ay ang mga sumusunod: ang telegony ay nagsasaad na ang mga supling ng isang babae ay naiimpluwensyahan ng lahat ng kanyang mga dating kasosyo sa sekswal. At lalo na ang unang lalaki. Ito ay makikita sa hitsura at katangian ng mga bata. Sa madaling salita, hindi tulad ng kanyang ina o kanyang ama, ngunit tulad ng isang dumaraan na binata.
Ito ay nakasaad sa batayan ng dalawa o tatlong halimbawa mula sa dalawang siglo na ang nakalilipas. May katulad na nangyari sa kabayo, aso at kalapati.

Pari ng Russian Orthodox Church na si Fr. Nagtalo si Nikolai (Moscow courtyard ng Valaam Monastery):
"Mahirap para sa akin na magkomento sa kababalaghan ng telegony mula sa isang biological na pananaw, ngunit tila kakaiba na ang mga solong obserbasyon na nakuha sa mga hayop ay awtomatikong inililipat sa mga tao. Ang tao ay nilikha ayon sa larawan at wangis ng Diyos. Bukod dito, kung umiral ang telegoniya sa mga tao, maaari rin nitong tanggihan ang mga sakramento ng Simbahan! Paano ipapaliwanag ang pagsilang ng isang "telegonic" na bata ng isang babae na nagkasala, ngunit nagsisi at tumanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan? Archpriest V.V. Sinabi ni Zenkovsky: "Sa Kristiyanismo mayroong isang mahalagang paghahayag tungkol sa tao - tungkol sa nakapagpapagaling na kahalagahan ng pagtatapat, kung saan ang ating mga kasalanan ay pinatawad. Ang mga pagkakamaling nagawa sa kabataan, kadalasan nang walang ingat, ay hindi nananatiling mabigat na pasanin para sa isang tao. At dapat nating kilalanin ang lubhang nakapipinsalang maling akala na walang kapatawaran sa mga nagawang kasalanan.”
Bilang karagdagan, kung umiiral ang kababalaghan ng telegoniya, itatanggi nito ang posibilidad na magkaroon ng sariling mga anak sa mga taong nagpakasal sa mga balo. At sa Unang Sulat kay Timoteo ng Banal na Apostol na si Pablo ay sinabi: "Upang ang mga batang babaing balo ay mag-asawa at magkaanak...".

Hindi lahat ng kasamahan ay sumasang-ayon sa kanya. Ang Russian Orthodox Church ay hindi opisyal na kinikilala ang telegony. Ngunit may mga pari na tila mapagkakatiwalaan.
Kaya't sinasalamin ni Archpriest Nikolai Golovkin: "Mula sa isang espirituwal na pananaw, ang telegony ay ipinaliwanag nang napakasimple: ang kaluluwa ay nakakaimpluwensya sa katawan. Ang "genes" ay mga emosyon, mga impresyon ng kaluluwa ng ina sa bata na ipinaglihi sa kanya: kung ang isang ina ay nag-iisip tungkol sa isang bagay, tiyak na makakaapekto ito sa mga bata, at tiyak na sila ay ipanganak na katulad ng kanyang minahal sa una. oras, dahil ang pakiramdam na ito ay napakalakas, halos hindi malilimutan.
Tinawag ito ni San Ambrose ng Milan na "kaloob ng unang kasal" mula sa Diyos. Ito ay nangyayari kahit na sa kawalan ng pisikal na pagpapalagayang-loob, kaya naman ang mga batang babae ay dating nakatago sa mga tore. At ngayon nakikita ng mga babae ang lahat... Sumulat si St. John Chrysostom: "Paano magiging birhen ang isang taong nasunog ang budhi?.. Hindi ka pa nakakapag-asawa?"

Ang unang pag-ibig at pag-aapoy ng budhi ay hindi magkasingkahulugan. Ito ay lumiliko na kahit na ang batang babae ay hindi natulog sa sinuman, ngunit mahal ang lalaki, ang telegony ay nagbabadya na sa abot-tanaw. Oras na para ikulong ang mga high school girls sa mga bilangguan.
Ang Telegony ay minamahal ng mga pagano at kanilang mga salamangkero, na nag-aalok upang iligtas ang mga kababaihan mula sa mga kahihinatnan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito na may mga mahiwagang ritwal para sa pera. Ang kababalaghan na ito ay nauugnay sa enerhiya, aura at iba pang mistisismo. At ang mga babae ay tumakbo sa Magi para sa kaligtasan mula sa telegoniya.

Sa isang banda, nananawagan ang Simbahang Kristiyano sa mga batang babae na manatiling malinis hanggang sa legal na kasal. Sa kabilang banda, ang isang hindi kapani-paniwalang teorya ay hindi makakatulong dito, at sa pamamagitan ng pag-akit dito, maaari mong patawanin ang parehong mga batang babae kung sila ay higit pa o mas mababa ang pinag-aralan. Wala bang sapat na matibay na argumento at mga sipi mula sa mga banal na ama upang itaguyod ang kalinisang-puri?
Naniniwala ka ba sa telegony?

Kalinisang-puri sa pinakamalawak na kahulugan

Kalinisang-puri- Kristiyanong birtud, buo, buo, mahusay na karunungan, matalinong integridad ng isang tao, ang kanyang integridad, panloob na kadalisayan at kadalisayan ng katawan, kaluluwa at espiritu.

Kalinisang-puri- ito ay kalusugan, integridad, pagkakaisa at sa pangkalahatan ay normal na estado ng panloob na espirituwal na buhay ng isang Kristiyano, integridad at lakas ng personalidad, pagiging bago ng espirituwal na puwersa, espirituwal na kaayusan ng panloob na tao. /Pari Pavel Florensky/

Siya ay malinis na nagpapanatili sa kanyang sarili na dalisay mula sa lahat ng kasalanan, kapwa sa pag-iisip at damdamin, at sa lahat ng pagnanasa, intensyon, at sa mga gawa mismo. /Ieroschim. Mordarium/

Kalinisang-puri

1) na may kaugnayan sa isip: kadalisayan at kabaitan sa pag-iisip; kahinahunan, sentido komun, kahinahunan;

2) may kaugnayan sa puso: kahinhinan, paggalang, mabuting pag-uugali at maharlika;

3) na may kaugnayan sa katawan: kadalisayan ng katawan at kadalisayan o hindi pagkakasangkot sa mga kasalanang laman.

Kalinisang-puri ay isang komprehensibong pangalan para sa lahat ng mga birtud. / Rev. John Climacus/

Kalinisang-puri ay binubuo sa pagmamasid sa lahat ng mga birtud na buo, pagmamasid sa sarili sa lahat ng kilos, salita, gawa, pag-iisip. / Rev. Ambrose Optinsky /

Kalinisang-puri nangangailangan ng isang walang pag-iimbot na buhay na may buong pagyurak ng pagkamakasarili at lahat ng pagpapasaya sa sarili, na humihila ng lahat patungo sa sarili nito. /Banal Feofan the Recluse /

Panloob na kalinisang-puri ay na gawin natin ang lahat ng mabuti para sa Diyos at sa harap ng Diyos, at hindi para sa mga tao (sa kalugud-lugod sa tao), upang sugpuin natin sa ating sarili ang mga mikrobyo ng nakapipinsalang pag-iisip at pagnanasa; itinuring nila ang lahat bilang kanilang pinakamahusay, hindi naiinggit kaninuman, hindi inaakala ang anumang bagay mula sa kanilang sarili, ngunit iniuugnay ang lahat sa kalooban at disposisyon ng Providence ng Diyos; Lagi nilang naaalala ang presensya ng Diyos, naka-attach sa Diyos lamang, pinananatiling dalisay ang kanilang pananampalataya at hindi naaabot ng anumang maling pananampalataya, at iniuugnay ang panloob na kadalisayan hindi sa kanilang sarili, kundi sa ating Tagapagligtas na si Jesucristo, kung saan Siya ang pinagmulan. /Sschmch. Cyprian ng Carthage/

Panlabas na kalinisang-puri ay ang pag-iwas sa lahat ng bagay na maaaring maglagay ng kaunting mantsa sa kadalisayan ng kaluluwa, hindi magpakasawa sa hindi katamtamang pagtawa, hindi magsabi ng anumang bagay na nakakadumi sa kagandahang-asal at katotohanan, upang maiwasan ang pakikisama ng mga taong may kahiya-hiyang buhay, hindi pagala-gala sa titig, huwag kumilos nang may pagmamalaki, hindi tumanggap ng mayabang o kaakit-akit na hitsura, hindi upang kutyain ang mga pagkukulang ng iba, huwag sabihin ang hindi natin alam, at pantay na huwag sabihin nang walang kabuluhan at hindi naaangkop ang lahat ng ating nalalaman. /Sschmch. Cyprian ng Carthage/

Ang malinis na kahinhinan ng isang Kristiyano ay makikita hindi lamang sa mga salita at gawa, kundi pati na rin sa mga galaw ng katawan, sa lakad, sa kakayahang kumilos nang disente sa lipunan. Ang birtud ng tunay na kalinisang-puri ay hindi matatamo maliban sa biyaya ng Diyos, at ang mga Kristiyano lamang ang mayroon nito na naglilingkod sa Diyos nang may nagsisising espiritu. / Rev. John Cassian ang Romano/

Kalinisang-puri sa makitid na kahulugan

Moral na kadalisayan bilang isang birtud na kabaligtaran sa makalaman na mga hilig at kahalayan.

Kalinisang-puri mayroong kadalisayan ng kaluluwa at katawan mula sa lahat ng makalaman na makasalanang karumihan. /Kagalang-galang John Climacus/

Kalinisang-puri kung paanong ang moral na kadalisayan ay isang birtud na kabaligtaran ng mahalay na pagnanasa, ito ay ang paghihiwalay ng katawan mula sa aktwal na pagkahulog sa kasalanan at mula sa lahat ng mga aksyon na humahantong sa kasalanan, ang paghiwalay ng isip mula sa mga iniisip at mga pangarap ng alibughang tao, at ang puso mula sa mga sensasyon at pagnanasa ng alibughang tao, na susundan ng pagkalayo ng katawan mula sa makalaman na pagnanasa. /Saint Ignatius Brianchaninov/

Ang kalinisang-puri ay hindi sa pagtanggi sa laman, kundi sa pagbabago at pagpapabanal nito.

Banal na Kasulatan tungkol sa Kalinisang-puri at Kadalisayan

KADALIGAN

A) nag-utos: “Huwag kang mangangalunya.” (Ex. 2:14,17). “Panatilihing malinis ang iyong sarili” (1 Tim. 5:22). “Ang katawan ay hindi para sa pakikiapid, kundi para sa Panginoon. Ang bawat kasalanan na ginagawa ng isang tao ay nasa labas ng katawan, ngunit ang mapakiapid ay nagkakasala laban sa kanyang sariling katawan” (1 Cor. 6:13,18). “Ang pakikiapid at lahat ng karumihan ay hindi dapat banggitin man lang sa inyo” (Efe. 5:3).

b) utos sa tingin: “Sinasabi ko sa inyo na ang sinumang tumingin sa isang babae nang may pagnanasa ay nangalunya na sa kanya sa kanyang puso” (Mateo 5:28);

c) ito ay iniutos sa mga talumpati: “hindi nararapat sa inyo ang masasamang salita, kundi sa kabilang banda, ang pagpapasalamat” (Eph. 5:4). “Alisin ninyo ang karumihan ng inyong mga labi” (Col. 3:8);

d) ang puso ay iniutos: “Huwag mong iimbot ang kagandahan ng isang babae sa iyong puso” (Prov. 6:25).

Ang karunungan ay nagpapanatili ng kalinisang-puri: “Kapag ang karunungan ay pumasok sa iyong puso, ang karunungan ay magbabantay sa iyo” (Prov. 2:10–11).

Ang paglalasing ay nakakasama sa kalinisang-puri (Prov. 23:31-33).

Ang masasama ay walang kalinisang-puri. “Pinalitan nila ng kasinungalingan ang katotohanan ng Diyos. Kaya't ibinigay sila ng Diyos sa kahiya-hiyang pagnanasa” (Rom. 1:22,24-26).

Pagpapasigla sa Kalinisang-puri: “Hindi ba ninyo alam na kayo ang templo ng Diyos, at ang Espiritu ng Diyos ay nananahan sa inyo? Kung sinira ng sinoman ang templo ng Dios, siya ay parurusahan ng Dios: sapagka't ang templo ng Dios ay banal; at ang templong ito ay kayo” (1 Cor. 3:16,17). “Ang kawalan ng kalinisang-puri ay nag-aalis ng langit: huwag kayong padaya: kahit ang mga mapakiapid, o mga mangangalunya, o mga hangal, o mga homoseksuwal ay hindi magmamana ng kaharian ng Diyos” (1 Cor. 6:9-10).

Mga Banal na Ama sa Kalinisang-puri at Kadalisayan

Ang limitasyon at sukdulang antas ng perpekto at pinagpala ng lahat na kadalisayan ay ang manatili sa parehong estado ng pag-iisip sa paningin ng mga buhay at walang kaluluwa, pandiwa at di-berbal na nilalang.

Ang pagpapanatili ng kadalisayan ay posible lamang sa tulong ng Diyos.

Ina ng kadalisayan may katahimikan na may pagsunod. Ang kadalisayan ay tinutulad tayo sa Diyos at, hangga't maaari, ginagawa tayong katulad sa Kanya. /Kagalang-galang John Climacus/

“Siya ay tunay na malinis na hindi lamang nagbabantay sa katawan mula sa pakikiapid, kundi gayundin sa bawat sangkap ng katawan, kapag, halimbawa, ang mata at dila ay nagpapanatili ng kalinisang-puri, bawat isa sa sarili nitong gawain, at sa panloob na tao ay hindi pumapasok ang mga espirituwal na pag-iisip. sa kumbinasyon ng iba pang mga kaisipan” / St. Ephraim na Syrian/

"Ang tanda ng kadalisayan ay ang magsaya kasama ng mga nagsasaya at umiyak kasama ng mga umiiyak." /St. Isaac ang Syrian/

"Ang kadalisayan ng puso ay nakikita ang Diyos; ito ay nagniningning at namumulaklak sa kaluluwa hindi bilang resulta ng pagtuturo ng tao, ngunit dahil sa hindi nakikita ang kasamaan ng tao." /St. Ignatiy Brianchaninov/

"Ang kalinisang-puri, katuwiran at kabanalan ay yumakap sa buong banal na buhay at pinagsama ang lahat ng mga utos, ang buong kalooban ng Diyos para sa ating kaligtasan." /St. Feofan the Recluse /

“Ang bawat isa na nagmamahal sa kadalisayan at kalinisang-puri ay nagiging templo ng Diyos.” "Ibigin mo ang kalinisang-puri hanggang sa sukdulan, upang ang espiritu ng Diyos ay manahan sa iyo." / Rev. Ephraim na Syrian/

"Ang kalinisang-puri ay isang makalangit na pagtatamo, ang pamana ng mga Anghel, ang kaloob ng Diyos." “Ang kalinisang-puri ay itinataguyod ng biyaya ng Espiritu... kung saan ang kalinisang-puri, doon nananatili ang Panginoong Jesucristo.” “Karapat-dapat na sorpresa kapag nagniningning ang kalinisang-puri sa isang binata. Siya na malinis sa katandaan ay nararapat sa maliit na gantimpala; ang kanyang napakatanda ay ginagawa siyang malinis” /St. John Chrysostom/

"Ang kalinisang-puri sa katandaan ay hindi na kalinisang-puri, kundi ang kawalan ng kakayahang magpakasawa sa kawalan ng pagpipigil." /St. Basil the Great/

Ano ang nagtataguyod ng kalinisang-puri?

Saint Tikhon ng Zadonsk:

Una: kumain at uminom ng kaunti, ibigin ang pag-aayuno.

Pangalawa: huwag maging idle, palaging gumawa ng isang bagay na kapaki-pakinabang.

Pangatlo: laging tandaan na lumalakad ka sa harap ng Diyos, at tinitingnan ka Niya saanman at palagi, at pinagmamasdan ang iyong mga gawa, salita at iniisip. Paano ka mangangahas na magkasala at dungisan ang iyong sarili sa harap ng Diyos? Mag-ingat, hindi lamang sa gawa, kundi pati na rin sa pag-iisip, sa pagkakasala. Hindi ka nangahas na magkasala sa harap ng iyong ama at ina;

Pang-apat: kapag dumating ang isang masamang pag-iisip, agad na itaboy ito sa iyong sarili at manalangin: "Panginoong Hesukristo, tulungan mo ako, isang makasalanan."

Panglima: Manalangin nang madalas at tanungin si Kristo: "Panginoon, bigyan mo ako ng kababaang-loob, kalinisang-puri" (mula sa panalangin para sa 24 na oras ni St. John Chrysostom) at iba pang mga birtud. Kung walang panalangin at tulong ng Diyos hindi tayo magkakaroon ng kalinisang-puri at iba pang mga birtud.

Pang-anim: Panatilihin ang iyong mga mata mula sa pagtingin sa magagandang mukha, at ang iyong mga tainga mula sa mapang-akit na mga kanta, at huwag maakit sa kanila.

Ikapito: nakatayo sa simbahan, huwag tumingin sa paligid, ngunit tumingin sa lupa at patungo sa banal na altar, at itaas ang iyong isip sa Diyos.

Sinabi ni Rev. Anthony the Great:

Upang mapanatili ang mental at pisikal na kadalisayan, ang pag-iwas sa pagkain lamang ay hindi sapat; Una sa lahat, sa pamamagitan ng pagsunod, pagsisisi ng puso at pagkapagod ng katawan sa paggawa, dapat matuto ng pagpapakumbaba, ang pagnanais sa pera ay dapat sirain, ang galit ay dapat sugpuin, ang kawalang-pag-asa ay dapat madaig, ang walang kabuluhan ay dapat na tanggihan, ang pagmamataas ay dapat yurakan. , ang mga pabagu-bagong kaisipan ng isipan ay dapat pigilin ng palagiang pag-alaala sa Diyos.

Kagalang-galang na Isaac na Syrian:

Ang pananampalataya at limos ay tumutulong sa isang tao na mabilis na linisin ang kanyang sarili. Ang pisikal na paggawa at pagtuturo sa Banal na Kasulatan ay nagpoprotekta sa kadalisayan.

Malinis na pagpapalaki ng mga bata -
pangangalaga sa kadalisayan ng katawan, kaluluwa at espiritu

✦ Walang anumang marumi ang papasok sa Bagong Jerusalem (Apoc. 21:27): “Mapapalad ang may malinis na puso, sapagkat makikita nila ang Diyos” (Mateo 5:8);

✦ Ang Panginoon ay tumatawag sa mga tao na linisin ang kanilang mga puso mula sa mga hilig at turuan ang kanilang mga anak sa gayon din;

✦ Ang simula ng karunungan at ang batayan ng lahat ng mabuting edukasyon ay ang pagkatakot sa Diyos;

✦ Ang pagtuturo sa mga bata ng kabanalan at ang pagkatakot sa Panginoon ay dapat magsimula sa pagkabata, dahil ang mga bata ay likas na hilig sa mabuti at masama;

✦ Kinakailangang sugpuin ang makasalanang hilig ng bata at idirekta ito sa kabutihan, matiyagang harapin ang mga pagkukulang at kasabay nito ay itaguyod ang pag-unlad ng magagandang katangian ng isip at puso;

✦ ang pangunahing sanhi ng kasalanan ayon kay St. Kay Theophan the Recluse - saksi sa sarili sa isip, sariling kalooban sa kalooban, pagpapasaya sa sarili sa mga damdamin, samakatuwid, ang mga bata ay kailangang palakihin sa paraang hindi sila bigyan ng pagkabihag sa mga ahente ng kasalanan, ngunit , sa kabaligtaran, upang subukang dominahin sila;

✦ Ang maayos na edukasyon ay nagpapahiwatig ng sabay-sabay na edukasyon ng katawan, kaluluwa at espiritu ng bata;

✦ Dahil nakaugalian nang kondisyon na hatiin ang kaluluwa ng tao sa tatlong bahagi: matalino (isip), malibog (kalooban) at senswal (damdamin), kung gayon kinakailangan na turuan ang kaluluwa ng bata na may maayos na positibong impluwensya sa lahat ng tatlong sangkap na ito;

✦ Ang una at pinakamalapit na tagapagturo ng bata ay ang mga magulang. Ang pamilya ay dapat maging isang maliit na (domestic) na Simbahan;

✦ Ang pagpapalaki sa mga bata ng katinuan, mabuting kalooban, pagsusumikap, pagsunod at tunay na damdamin ng pagmamahal, pakikiramay, awa, katapatan, kahinhinan ay kinakailangang mga elemento ng maayos, malinis na pagpapalaki ng mga bata;

✦ Ang puso ng isang bata ay isang hardin, at ang mga magulang ay mga hardinero na hinirang ng Diyos; Ang pagpapalaki ng mga anak sa diwa ng kalinisang-puri at kadalisayan ay ang sagradong tungkulin ng mga magulang, kung saan sila ay may pananagutan sa harap ng Diyos.

Pag-iwas sa mga bata sa mga tukso ng mundo

✦ “Sa aba ng mundo mula sa mga tukso, sapagkat ang mga tukso ay dapat dumating; ngunit sa aba niyaong taong dumarating ang tukso” (Mateo 18:7);

✦ Matinding katiwalian ng moralidad ng modernong lipunan bilang resulta ng paglayo sa Diyos at paglulubog sa paganismo at idolatriya, at kasabay nito ang ganap na kamangmangan sa kasalanan, at ganap na pagbibigay-katwiran sa sarili;

✦ Ang pilosopiya ng paglaya mula sa budhi at kalayaan sa kasalanan, ang pilosopiya ng buhay para sa kapakanan ng kasiyahan ng mga pita ng laman, na hindi maiiwasang humahantong sa pagpapadiyos ng makalaman na mga hilig, ay ipinapasok sa kamalayan ng mga tao, lalo na ang mga kabataan, sa lahat ng posibleng pamamaraan;

✦ Ang modernong teknikal, lalo na ang audiovisual, ay nangangahulugan ng malaking papel sa katiwalian ng moral;

✦ Ang computer ay may isang qualitatively bagong impluwensya sa mga kaluluwa ng mga bata at matatanda, na nagpapahintulot sa isa na maging hindi lamang isang passive observer ng mga kaganapan, ngunit din ng isang aktibong kalahok sa mga ito sa virtual reality;

✦ Upang ilayo ang mga bata sa mga tukso ng mundong ito, upang turuan silang mahalin ang katotohanan at labanan ang kasamaan ng mundong ito nang may pagmamahal at panalangin, upang turuan silang panatilihin ang kanilang sarili sa kadalisayan at kalinisang-puri - ito ang gawain ng mga magulang at tagapagturo ;

✦ Sa modernong kalagayan ng patuloy na digmaan para sa mga kaluluwa ng mga bata, ang pagpapalaki sa mga bata sa diwa ng kadalisayan at kalinisang-puri ay isang tunay na gawain, at ang unang katulong dito ay ang Banal na Simbahan.

Pagpapalaki ng mga Anak para sa Malinis na Pag-aasawa

✦ Ang hypersexuality ay naging isa sa mga mahalagang katangian ng modernong panahon: ang pagnanasa ay napukaw mula sa lahat ng panig, lahat ng bagay sa mundo ay umiikot sa hilig ng pakikiapid.

✦ Sa modernong lipunan, ang lahat ay nagtutulak sa mga kabataan na mawala ang kalinisang-puri bago magpakasal, itinatakda sila para sa mga relasyon bago ang kasal at extramarital, tinuturuan silang isipin ang pamilya bilang isang relic ng nakaraan, at ang mga bata bilang isang hindi kinakailangang pasanin.

✦ Sa panahon ngayon, ang mga bata ay pinalaki na parang wala silang buhay pampamilya, walang pananagutan sa estado, walang lipunan lumalabas na sila ay ganap na hindi handa para sa kasal at buhay pampamilya at wala man lang mga tunay na ideya tungkol sa sakramento ng kasal.

✦ Ang wastong nakatuon sa moral na edukasyon ng kabataan ay dapat magsimula mula sa pagkabata at ihanda ang mga kabataan para sa mulat na pagiging ina at pagiging ama, pagbuo ng mga katangiang partikular sa kasarian at angkop na pag-uugali;

✦ Ang isang tao na nagpapanatili ng kalinisang-puri bago ang kasal ay malamang na mapanatili ito sa kasal, dahil ang kalinisang-puri ay isang komprehensibong pangalan para sa lahat ng mga birtud.

✦ Sa Simbahan, ang mga korona ay hawak sa ulo ng mga ikakasal. Para maging masaya ang kasal, hindi ito dapat nakabatay sa prinsipyo ng pagsubok; karangalan ng dalaga, malinis na kadalisayan ng kabataan at katapatan ng mag-asawa ang genetic na batayan ng kaligayahan ng pamilya at kagalingan ng bansa at estado.

Ang unang bagay na pumapasok sa isip mo kapag narinig mo ang salitang kalinisang-puri ay mga kaisipan tungkol sa kadalisayan ng dalaga. Ngunit hindi ito ganoon kasimple. Napaka multifaceted ng konseptong ito. Siyempre, ito ay nauugnay sa sekswalidad, ngunit hindi lamang babae. At hindi lang sa kanya. Ang kalinisang-puri ay may kinalaman kapwa sa pang-araw-araw na pamantayang moral at mga pagpapahalagang pangrelihiyon.

Sa pakikipag-ugnayan sa

Mga kaklase

Ang kahulugan ng salitang "kalinisang-puri"

Sa mga diksyunaryo

Ano ang kahulugan ng salitang ito? Sa diksyunaryo ng mga kasingkahulugan, ang kalinisang-puri ay tumutugma sa, halimbawa,

• pagiging perpekto;
• kawalan ng kasalanan;
• inosente;
• kadalisayan;
• kahinhinan;
• pagkabirhen.

Nailalarawan din ito bilang pagsunod sa mahigpit na mga tuntuning moral.

Sa Wikipedia

Ang konsepto ng kalinisang-puri ay may dalawang panig. Ayon sa Wikipedia ang salitang ito ay nangangahulugang:

• isa sa mga birtud sa Kristiyanismo.
• isang katangian ng tao na may kaugnayan sa mga katangiang moral.

Sa Kristiyanismo ang salitang kalinisang-puri ay tumutukoy sa kadalisayan ng isang tao, na likas kapwa sa kanyang pisikal (katawan) na kalikasan at sa kanyang espirituwal, mental na mga katangian. Ito ay humahantong sa kawalan ng masasamang tendensya. Ang isang malinis na tao ay nailalarawan sa kadalisayan ng pag-iisip at mga aksyon na idinidikta ng kanyang panloob na mundo, anuman ang panlabas na negatibong impluwensya. Ang isa sa mga aspeto ng kalinisang-puri ay ang pag-iwas sa matalik na relasyon sa labas ng kasal, ngunit hindi ito maaaring bawasan lamang sa isang makitid na pang-unawa. Ang konsepto ng kalinisang-puri ay napakalapit sa maharlika. Magkasama sila ay maituturing na kategorya ng karangalan.

Bilang isang konsepto ng moral na kamalayan ipinapalagay ng kalinisang-puri ang pagkakaroon sa loob ng isang tao ng isang tiyak na lakas na tumutulong sa kanya na labanan ang kaalaman at pakiramdam ng mga aspeto ng buhay na maaaring makapinsala sa kanyang pagkatao.

Ang mga aspeto ng pang-araw-araw na buhay ay kadalasang kinabibilangan ng pag-iwas sa pakikipagtalik:

• kumpleto;
• kalinisang-puri bago ang kasal;
• sa panahon ng kasal, ngunit sa kabila nito.

Ngunit hindi lamang malapit na relasyon sa pagitan Nalalapat ang konseptong ito sa parehong kasarian sa loob at labas ng kasal. Ito ay nauugnay din sa pagiging relihiyoso ng isang tao, ang kanyang katapatan sa mga mithiin, mga halaga ng pamilya, pagmamahal sa mga mahal sa buhay, sa Amang Bayan, at karunungan.

Kaya, ang kalinisang-puri ay maaaring bigyang-kahulugan bilang isang buong hanay ng mga katangiang pinag-isa ng karunungan at integridad, kagandahang panloob. Para sa mga kalalakihan at kababaihan, ang mga ito ay bahagyang magkaibang panig ng kalikasan ng tao.

Kaya, ang isang kinatawan ng lalaki ay dapat na pangunahing responsable para sa buhay ng pamilya, estado, at maging isang pinuno. Dapat panatilihin ng isang babae ang apuyan, "tipunin" ang mga miyembro ng sambahayan sa paligid mo, yakapin sila nang may init at pagmamahal. Kahit na ang panlabas na kagandahan ay kaakit-akit, ang panloob na kagandahan ay mas mahalaga.

Ang sinabi ng mga Ama ng Simbahan

Ang mga ama ng simbahan ay nagbigay ng maraming pansin sa kalinisang-puri bilang isang birtud na pinagsasama ang mga pagpapahalagang Kristiyano.

Apostol Pedro

Kahanga-hangang mga salita ang iniuugnay sa kanya tungkol sa kung gayon ang palamuti ng isang babae ay hindi magandang tinirintas na buhok, isang ginintuan na palamuti sa ulo at isang marangyang damit, ngunit ang mga kayamanan ng kanyang puso at ang kaamuan ng kanyang tahimik na espiritu. Ginagawa nitong mahalaga ito sa paningin ng Diyos. Ibig sabihin, maganda ang babae at babae kapag malaki, mabait ang puso, malambot, flexible at mapagparaya.

Ephraim the Syrian (teologo ng ika-4 na siglo)

Sa kanyang panalangin, nanawagan siya sa Panginoon na alisin sa kanya ang katamaran, walang kabuluhang pag-uusap, at pag-ibig sa mga kasiyahang laman. At, sa kabaligtaran, nagtanong siya sa Diyos: pagpapakilala sa kababaang-loob ng espiritu, pasensya at kalinisang-puri; pagkakataong makita ang sariling mga kasalanan.

Saint Ambrose ng Milan (guro ng simbahan sa ika-4 na siglo)

Tinutukoy niya ang tatlong uri ng kalinisang-puri: kasal, pagkabalo at pagkabirhen. Pareho niyang pinahahalagahan ang tatlo. Itinuturing niyang ang kahinhinan ay isang tanda ng kalinisang-puri bilang palagiang kasama nito, na, kasama ng kadalisayan, ay nagpoprotekta sa moralidad, lalo na sa kabataan. Itinuturing niyang mabuting tagapayo ang kahihiyan sa pagpapanatili ng kadalisayan ng katawan.

Binigyang-diin ni Saint Ambrose na ang isang malinis na tao ay maaaring matukoy hindi lamang sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon, kundi pati na rin ng mga panlabas na palatandaan: lakad, paggalaw ng katawan, kakayahang kumilos. Ang isang "mayabang" na lakad, "mga kalokohan," at mga malaswang pose ay nagsasalita ng kawalang-galang at kawalan ng kahinhinan.

Ignatius Brianchaninov (tagapangaral ng ika-19 na siglo)

Sa kanyang opinyon, ang kalinisang-puri ay nangangahulugan ng pag-iwas sa “pakikiapid”, mabahong pananalita, kahalayan at kalabuan sa mga pag-uusap, pagbabasa at panaginip. Inuri rin niya ang kalinisang-puri bilang: katahimikan, pagtulong sa maysakit at baldado. Siya ay tumatawag upang alalahanin ang kamatayan at impiyernong pagdurusa, at gayundin sa ganap na kalinisang-puri bilang kadalisayan, na nagpapahintulot sa isang tao na makita ang Panginoon sa pamamagitan ng mata ng isip.

Tulad ng makikita mula sa mga pahayag sa itaas, ang kalinisang-puri ay isang mahalagang bahagi ng pagiging relihiyoso. Ang isa sa mga katangiang katangian nito ay ang pagsunod - sa Diyos, sa batas, magulang, asawa. At siya rin ay nailalarawan sa pamamagitan ng kahinhinan at di-pagkamit, iyon ay, ang kawalan ng walang pigil na pagnanais para sa mga materyal na halaga, walang laman na libangan, at mga kasiyahan sa katawan.

Ang kabutihan ng kalinisang-puri at mga aral ng Vedic ay hindi binabalewala.

Tinukoy ng mga pantas na Indian ang 8 katangian na nagpapakilala sa isang malinis na babae:

Tulad ng makikita mula sa mga pagsasaalang-alang ng mga sinaunang pilosopo na isinasaalang-alang, medyo may kaugnayan ang mga ito para sa ating panahon. Kung ang isang modernong babae ay nagtataglay ng mga katangiang ito, siya ay matatawag na malinis.

Oh mga oras, oh moral

Sa kasamaang palad, sa modernong panahon ay hindi laging posible na obserbahan ang pagnanais para sa gayong pambabae na ideal. Hindi lahat ng mga batang babae at kabataan ay nag-iisip tungkol sa paglikha ng isang matatag na pamilya sa loob ng maraming taon, tungkol sa pag-ibig sa isa't isa at malaking paggalang sa isa't isa. Hindi sila laging handa tanggapin ang responsibilidad sa paglalaan para sa pamilya at pagpapalaki ng mga anak.

Kadalasan ay may pagnanais na "mabuhay para sa sarili", upang makakuha ng mas maraming kasiyahan hangga't maaari at palibutan ang sarili ng mga labis, nagsusumikap para sa malayong prestihiyo. Bilang isang resulta, may mga salungatan sa pamilya, ang mga mag-asawa ay naghihiwalay, ang mga bata ay pinalaki ng mga nag-iisang ina o ng estado. Iniiwasan ng mga ama na tulungan ang kanilang mga anak, nagtatago mula sa suporta sa bata.

Malinaw na ang bata, lumalaki sa gayong kapaligiran, ang mga mithiing moral ay malabo o ganap na wala. Sila ay "pinalaki" ng kalye at mga social network. Sa gayon, ang konsepto ng kalinisang-puri ay nawawala sa background o nagiging paksa ng pangungutya, na nakikita bilang isang relic.

Sa kasamaang-palad, marami sa mga lalaki at babae ngayon ang itinuturing ang kalinisang-puri ng isang babae bilang isang katangian na hindi nararapat sa espesyal na paggalang. Matalik na relasyon bago ang kasal para sa kanila– isang ordinaryong kababalaghan, tulad ng pagsilang ng mga bata bago ang kasal. Karaniwan na sa mga batang babae ang maging ina bago pa man sila makapagtapos ng pag-aaral.

Ang dahilan para sa pag-uugali na ito ay, bukod sa iba pang mga bagay, hindi sapat na atensyon at pangangalaga ng magulang. Ang dakilang kumander na si Alexander Suvorov ay kilala rin sa katotohanan na tinatrato niya ang kanyang anak na babae nang may malaking pagmamahal at pinahahalagahan ang kanyang karangalan nang higit pa sa kanyang sariling buhay at karangalan. Ang mga magulang ngayon ay walang alinlangan na kailangang tularan ang kaniyang halimbawa.

Hindi mo maibaba ang bar

Ang pagbaba sa antas ng mga mithiing moral ay may masamang epekto sa buhay sa ating paligid. Kailangan ng mga tao magbayad para sa imoral na gawain nang may kalusugan at kapakanan ng sarili at mga mahal sa buhay. Sa kabaligtaran, ang batang babae na "nanalo" ay ang isa na malinis, bagaman hindi niya nasisiyahan ang panandaliang tagumpay sa mga lalaki. Hindi siya nagmamalasakit sa isang lumilipas na panlabas na epekto, ngunit tungkol sa pagpapabuti ng moral, tungkol sa paglinang ng kabaitan, paggalang sa mga nakatatanda, katapatan at disente. Sa huli ito ay magiging kawili-wili sa mga nakapaligid sa kanya ay higit pa sa isang walang laman na flirt.

Ang isang malinis na tao ay dapat magkaroon ng malaking panloob na lakas at katatagan. Ang mga katangiang ito ay kinakailangan upang labanan ang mga negatibong impluwensya. Ang gayong tao ay hindi nakikipagkompromiso nang may budhi, hindi sumusuko sa mga panandaliang libangan, hindi siya mapipilitang gumawa ng masasamang bagay, magtaksilan, magsinungaling, o magdulot ng pagdurusa sa iba.

Ang kalinisang-puri ay nagpapahintulot sa isang tao na:

• huwag kumilos nang hindi isinasaalang-alang ang kanilang mga kahihinatnan;
• pamahalaan ang mga pagnanasa;
• iwasan ang makasalanang pag-iisip;
• piliin ang mga tamang landas at magtakda ng mga karapat-dapat na layunin;
• igalang ang iyong sarili at ang iba;
• huwag mahulog sa .

Ang isang malinis na babae ay nagmamahal at nagpapahalaga sa kanyang asawa.

• nananatiling tapat sa kanya;
• nagbibigay inspirasyon sa paggawa ng mabubuting gawa;
• ay isang mabuting katulong sa kanyang mga pagsusumikap;
• nirerespeto ang kanyang pamilya.

Ang edukasyon ng kalinisang-puri ay nahahati sa tatlong bahagi.

Kaya, ang kalinisang-puri ay isang napakalawak na konsepto.. Nalalapat ito sa parehong relihiyon at sekular na mga pamantayang moral. Napakahalaga ng kalinisang-puri, kapwa para sa mga batang lalaki at babae na papasok pa lamang sa buhay, at para sa mga may sapat na gulang. Tumawag ito hindi lamang upang iwanan ang mga labis na katawan - sekswal, pagkain, ngunit hindi rin gumawa ng masasamang gawa, upang magsikap para sa pagpapabuti ng sarili at kadalisayan sa moral.

Itanong mo: "Bakit kailangang sirain ang buong mundo?" Ang kasalanan ng mga tao ay lumaganap nang husto sa Lupa, napakasama at binago ang mundong nilayon ng Diyos, na wala nang natitira upang iligtas. Ito ang epekto ng kasalanan! Kumakalat ito hindi lamang sa nagkasala, kundi pati na rin sa buong kapaligiran. “Datapuwa't ang masamang pita, kapag ito ay naglihi, ay nanganak ng kasalanan, at pagka ang kasalanan ay nagawa, ito ay nagsisilang ng kamatayan” (Santiago 1:15). Upang mapatunayan ang katotohanan ng pahayag na ito, hindi mo kailangang lumayo, tingnan lamang ang mga istatistika: bawat taon, apatnapu't anim na milyong kababaihan sa buong mundo ang nagpapalaglag. Tulad ng nakikita mo, hindi na kailangan ng baha - sinisira ng mga tao ang kanilang sarili.

Ibinigay ng Diyos sa tao ang Lupa bilang isang magandang tahanan at ginawa siyang panginoon ng bahay na ito, na sinasakop ang lahat ng buhay sa planeta. Tayo, ang mga inapo ni Noe - ang nag-iisang nagpapanatili ng kalinisang-puri ng lumalagong Lupa, at samakatuwid ay nailigtas kasama ang kanyang pamilya mula sa Baha - ay obligado lamang na maging malinis upang mapangalagaan ang ating tahanan.

Pakiramdam ng kalayaan

Natuklasan ng maraming tao na ang pagpapalit ng mga kasosyo ay madalas na nagbibigay sa kanila ng pakiramdam ng kalayaan. Kung gusto mo - isang blonde, kung gusto mo - isang morena, o kung gusto mo - kahit na mula sa Africa. Gayunpaman, hindi pa panahon na pag-usapan ang tungkol sa kalayaan dito, dahil ang gayong tao ay nasa tunay na pagkabihag - pagkabihag ng kanyang pagnanasa. At hindi ang tao, kundi ang hilig niya ang nagdidikta kung ano ang dapat niyang gawin.

Ang Simbahan ay may sariling opinyon sa bagay na ito - ang kalinisang-puri ay tumutulong sa isang tao na magkaroon ng kalayaan. “Pinagbabawalan tayo ng Panginoon na gumawa ng mga kasalanang laman hindi para patawan tayo ng anumang karagdagang pasanin, hindi para pagkaitan tayo ng ilang kagalakan at kasiyahan. Ipinapataw niya ang pagbabawal na ito sa atin upang tayo ay malusog, upang mapanatili natin ang integridad ng espiritu at ang integridad ng laman. At pagkatapos ay makatiis ang isang tao sa anumang lindol, anumang kahirapan sa buhay, stress, ups and downs, sakit, pagkabigo sa buhay, dahil ang panloob na integridad ay magbibigay sa kanya ng lakas. Ang pamumuhay ayon sa batas ng Diyos ay nangangahulugan ng pagiging malusog sa espirituwal at malakas na tao. Ngunit ang kalusugan at lakas ay nagbibigay ng kung ano ang napakahalaga sa isang tao - isang pakiramdam ng kalayaan, "sabi ni Patriarch Kirill. Ang isang panloob na integral na tao ay malakas at malaya, dahil ang tunay na pagkawala ng kalayaan ay kung saan mayroong kasalanan. At ang kasalanan at kalayaan, ayon kay Apostol Pablo, ay hindi magkatugma.

"Natural" na mga bagay

Mula sa pananaw ng karaniwang tao, ang pakikiapid ay isang likas na kalagayan ng tao, na likas sa kanyang kalikasan. Ngunit totoo ba ito para sa atin? Ano ang sinasabi sa atin ng Maylalang ng tao tungkol dito? “Narinig ninyo na sinabi sa mga sinaunang tao: Huwag kang mangangalunya. Ngunit sinasabi ko sa inyo na ang sinumang tumingin sa isang babae nang may pagnanasa ay nangalunya na sa kanya sa kanyang puso” (Mateo 5:27-28). “Sinuman ang humiwalay sa kanyang asawa, maliban sa pagkakasala ng pakikiapid, ay nagbibigay sa kanya ng dahilan upang mangalunya; at sinumang mag-asawa ng babaeng hiniwalayan ay nagkakasala ng pangangalunya” (Mateo 5:32).

Ginawa ang pitong nakamamatay na kasalanan
Stefan Ackermann. Pagnanasa.

Nangangahulugan ito na hindi idinisenyo ng Diyos ang pakikiapid sa kalikasan ng tao. Nilikha niya itong dalisay at perpekto. At ang mga organo ng reproductive ay ibinigay para sa pagpaparami, hindi para sa pakikiapid. Pinagpala ng Diyos ang legal na pag-aasawa, na nagsasabi: “Humayo ka at magpakarami.” Kaya sino at bakit kailangan na iligaw tayo?

Naisip mo na ba na ang pakikiapid sa katawan ay laging kumplikado? "Ang pangako ay hindi nangangahulugan ng pagpapakasal." Ngunit ang ama ng kasinungalingan ay walang iba kundi ang diyablo mismo. At patuloy na nagsisinungaling at, bilang isang resulta, gumawa ng pakikiapid, nagdadala kami sa kanya ng isang sagradong sakripisyo - ang aming sarili at kung minsan ang kaluluwa ng ibang tao.

Bakit sa palagay mo, kapag nagising sila sa umaga mula sa isang matubig na kama, ang mga mapakiapid ay hindi nakadarama ng kaligayahan, ngunit, sa kabaligtaran, nakakaranas ng kaguluhan sa isip? Ipinaliwanag ng Simbahan: ang isa sa mga pangunahing Banal na utos ay nilabag, ang mga tao ay nakagawa ng isang kasalanan, na kung saan ang Simbahan ay inuri bilang mortal, iyon ay, na humahantong sa kamatayan ng mga kaluluwa. Lumalayo ang Diyos sa gayong mga tao, iniiwan silang mag-isa sa kanilang mga hilig at... mga demonyo, na kung ano mismo ang gusto nila. Bukod dito, ang diyablo ay hindi naghihintay para sa isang tao na magsakripisyo sa kanya mismo, aktibong tinutulungan niya siya. Nagtatago sa likod ng natural na likas na ugali, pinipilit ng mga demonyo ang isang tao na patuloy na labagin ang mga batas na itinatag ng Diyos upang angkinin ang kalooban ng tao at ipailalim ito sa kalooban ng demonyo.

Napakalaking pagpapalit

Ang isa pang panlilinlang ng diyablo ay ang pagpapalit ng konsepto ng pag-ibig. Sa dakilang salitang ito, ang mga demonyo, at pagkatapos ng mga ito, ang mga tao, ay tinatawag na ordinaryong kasarian. Bukod dito, sa lahat ng oras ang mga demonyo ay nagtuturo na idolo ang mga pagpapakita ng likas na likas na hilig sa seks. Kung tutuusin, ang kanilang gawain ay gawing masasamang hayop tayo na walang alam na mas mataas kaysa sa mga kasiyahan sa laman. Kailangan nating lahat na malinaw na maunawaan na ang pag-ibig at hormonal explosion ay may ganap na magkakaibang mga ugat at maaaring hindi nauugnay sa isa't isa.

Ang pag-ibig at pagnanais ay ganap na naiiba
ugat at maaaring hindi konektado sa isa't isa

Sa likas na katangian, ang tao ay hindi isang mapakiapid, at lahat ay nagsusumikap para sa kaligayahan, ngunit nililinlang tayo ng mga demonyo, sinusubukan nang buong lakas na lunurin ang tunay na konsepto ng pag-ibig sa tao. Ang mga nalinlang ay pinahihirapan ng kanilang mga relasyon, ang pagpapalit ng mga damdamin ay nagdudulot ng mahihirap na emosyonal na karanasan, na may halong labis na pagmamataas. Ang mga tao ay napopoot na sa isa't isa, na nagdudulot ng mga masasakit na suntok na maaaring sirain ang buhay at kaluluwa. Kapag ang isang tao ay umabot sa ganitong kalagayan, siya ay nagsimulang maghimagsik laban sa Diyos. Sa tuwa ng mga demonyo!

Mahal na kasal sa sibil

Malamang, bawat isa sa atin ay may mga kamag-anak o kakilala na nakatira sa isang tinatawag na civil (unregistered) marriage, which is essentially a prodigal cohabitation. Nagbabala si Apostol Pablo na ang gayong mga relasyon ay labag sa batas. At ang bawat ilegal na pagkilos na lumalabag sa utos ng Diyos ay humahantong sa pagkawala ng biyaya. Ang gayong "pag-aasawa" ay lumalabag sa kadalisayan ng tunay na pagsasama ng mag-asawa sa pag-ibig, gaya ng nilayon ng Diyos.

Sa ganitong ilegal na koneksyon, ang mga demonyo ay pumapasok sa mga katawan ng mga kasosyo. “Ang sinumang nakisama sa isang patutot ay nagiging isang katawan sa kanya... sapagkat sinasabi: ang dalawa ay magiging isang laman,” ang isinulat ni Apostol Pablo (1 Cor. 6:16). Ngayon bilangin ang bilang ng mga patutot sa iyong buhay at isipin ang halimaw na ito na ikaw ay naging sa isang katawan.

Narito ang panahon upang alalahanin ang mga paghuhugas ni Blessed Theodora: “Sa gayon sa pag-uusap, narating natin ang pahirap ng pakikiapid, kung saan ang lahat ng pakikiapid, bawat mahalay na pag-iisip at panaginip, pati na rin ang marubdob na paghipo at mahalay na paghipo ay pinahihirapan. Ang prinsipe ng pagsubok na ito ay nakaupo sa kanyang trono, nakasuot ng mabaho at mabahong damit, binuburan ng dugong bula, at maraming demonyo ang nakatayo sa kanyang harapan.” Pinagdaanan ni Theodora ang mga pagsubok na ito nang may kahirapan, at ito ang sinabi sa kanya ng mga banal na Anghel: “Nakita mo, Theodora, ang kakila-kilabot at pangit na mga alibughang pagsubok. Alamin na ang isang bihirang kaluluwa ay dumaraan sa kanila nang hindi pinipigilan, dahil ang buong mundo ay malapit sa mga tukso at karumihan at lahat ng mga tao ay masigasig at madaling kapitan ng pakikiapid... may iilan na malayang dumaan sa mga pagsubok na ito; ang karamihan ay namamatay dito; kinikidnap ng mabangis na mga nagpapahirap sa mga kaluluwa ng mga mapakiapid at, pinahihirapan sila nang labis, inaalis sila.” Ngunit narito ang sinabi mismo ng mga prinsipe ng alibughang mga pagsubok: “Kami lamang, higit sa lahat ng iba pang maniningil ng hangin, ang nagpupuno sa bilang ng mga itinapon sa itaas ng impiyerno.”

Sakuna?

Ilang taon pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, ang sikat na sosyologo na si Pitirim Sorokin ay nagsagawa ng isang pag-aaral sa Petrograd at natakot na matuklasan ang isang matalim na pagtaas sa bilang ng mga diborsyo - 96 bawat 10,000 kasal. Ayon sa siyentipiko, ito ay naglalarawan ng isang sakuna. (Para sa paghahambing: may kasalukuyang 5,000 diborsyo bawat 10,000 kasal). At sa katunayan, sa oras na iyon ang isang kakila-kilabot na pagbabago ay naganap sa kamalayan ng publiko - nagsimulang magsalita ang mga tao tungkol sa kumpletong pag-aalis ng kasal. Gayunpaman, ang lipunan ay pinamamahalaang magpakilos, ang institusyon ng kasal ay hindi lamang tumigil sa pag-iral, ngunit, sa kabaligtaran, ay pinalakas, habang ang pagpapalaglag ay ipinagbabawal ng batas. Nakapagtataka, sa isang walang diyos na bansa, ang kalinisang-puri bago ang kasal ay naging pamantayan.

Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay ito: sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, natuklasan ng mga doktor na Aleman na nagsuri sa mga babaeng Ruso na ipinadala sa trabaho sa Alemanya na sila ay 100% birhen. Pagkatapos ay ipinahayag ng isang doktor na Aleman ang ideya na imposibleng talunin ang isang bansang nagtataglay ng gayong kalinisang moral. At siya ay naging tama!

sana huling mamatay

Sa kasamaang palad, ang alaala ng kalinisang-puri ay patuloy na binubura mula sa kamalayan ng mga modernong tao. Ang ilang mga bansa sa Europa ay nakapasa na sa yugto ng paninira sa mga bata sa ilalim ng pagkukunwari ng pagtuturo sa kanila ng sex. Ngayon ay pinag-uusapan natin ang pagbubura ng pagkakaiba sa pagitan ng dalawang kasarian. Sa halip na lalaki at babae na nilikha ayon sa larawan ng Diyos, may iniaalok sa atin sa pagitan - ang tinatawag na ito. At ang kalinisang-puri ay hindi nangangailangan ng kahulugan. Sino ang labis na napopoot sa tao na sinisikap niyang dalhin siya sa isang hindi makatao na kalagayan? Ang sagot ay halata. Ang isa na pinalayas sa Langit dahil sa poot at pagmamataas na ito. Kaya sulit ba na tulungan siya?

Sa ating kasalukuyang buhay, maraming dahilan upang isipin ang tungkol sa paghina ng sangkatauhan, ngunit ang Panginoon ay maawain, at ang gawain ng Simbahan ay nagbubunga - ang data ay nagsisimulang dumating sa tungkol sa pagbaba sa bilang ng mga aborsyon. Kaya, noong 2000, 2,138,000 sa kanila ang opisyal na nakarehistro sa Russia, at noong 2011 mayroong halos 1 milyon 149 libo na mas mababa! Ito ay isang nakahihikayat na kalakaran. Ito na ang ating pagkakataon, marahil ang ating huli. At kailangan nating pakilusin ang lahat ng ating lakas upang makaalis sa ilalim ng kapangyarihan ng diyablo. Ang tao ay sa Diyos, at ang kanyang katawan ay sa Diyos. “Kung paanong ibinigay ninyo ang inyong mga sangkap bilang mga alipin sa karumihan at sa kasamaan ng masama, ay iharap ninyo ngayon ang inyong mga sangkap bilang mga alipin sa katuwiran ng mga banal,” ang utos sa atin ni Apostol Pablo (Rom. 6:19). “Hindi ba ninyo nalalaman na ang inyong mga katawan ay mga sangkap ni Cristo? Kaya't aalisin ko ba ang mga sangkap ni Cristo upang gawin silang mga miyembro ng isang patutot? Hindi mangyayari!" (1 Cor. 6:15).

Patriarch Kirill: “Dapat maging atin ang kalinisang-puri
pambansang birtud. Pagkatapos ito ay magiging posible na gumawa ng maraming
bawasan na naman ang mga pulis at law enforcement agencies, dahil mawawala na ang krimen sa buhay natin.”

Panalangin sa paglaban sa makalaman na pagnanasa

Ang Makapangyarihang Diyos, na lumikha ng lahat ng nilikha na may karunungan, ay bumangon sa akin, na nahulog sa maraming kasalanan, sa pamamagitan ng Iyong kamay: ipagkaloob Mo sa akin ang Iyong tulong, at bigyan mo ako ng kalayaan mula sa mga makamundong tukso, ang mga patibong ng diyablo, at makalaman na pagnanasa. Maawa ka at patawarin mo ako, kayong lahat na nagkasala sa buong mga araw ng aking buhay; pahiran mo ang aking kaluluwa ng langis ng biyaya at kagandahang-loob ng Iyong bugtong na Anak, ang Panginoong Diyos at aming Tagapagligtas na si Hesukristo, na siyang nararapat sa Iyo at ng Espiritu Santo ang buong kaluwalhatian magpakailanman. Amen.

Galina Digtyarenko