Zariadenie modernej ruskej pravoslávnej cirkvi. Administratívna a územná štruktúra Ruskej pravoslávnej cirkvi

Pripravme si malý vzdelávací program na tému „Štruktúra ruskej pravoslávnej cirkvi“. Zoberme si len Ruskú pravoslávnu cirkev na území Ruska (pretože existuje aj v iných krajinách, ale teraz neodbočíme).

Každý vie, že na čele ruskej pravoslávnej cirkvi stojí patriarcha. Presnejšie povedané, je to jeho primát. Často sa mylne hovorí: "Patriarcha je hlavou Cirkvi." Hlavou Cirkvi je Kristus a patriarcha je hlavou organizácie nazývanej ROC (MP). (MP - Moskovský patriarchát - druhý oficiálny názov ROC. A Moskovský patriarchát je už názov najvyššieho cirkevného byrokratického aparátu na čele s patriarchom.) Mnohí patriarchovia vnímajú ako cirkevného prezidenta s neobmedzenými právomocami (a súčasný patriarcha Kirill (Gundjajev) sa snaží správať ), ale patriarcha je teoreticky prvý medzi rovnocennými biskupmi, sám je biskupom v Moskve a ostatní biskupi sú vo svojich diecézach úplne sebestační. Opäť, teoreticky, „patriarcha Moskvy a celého Ruska... sa zodpovedá Miestnym a biskupským radám“ (Charta Ruskej pravoslávnej cirkvi, kap. IV, 2).

ROC pozostáva z diecéz. Počas patriarchátu Alexyho II. (Ridigera) sa diecéza zvyčajne zhodovala v rámci hraníc s regiónom. Biskup (biskup, arcibiskup alebo metropolita - tieto hodnosti sa líšia len stupňom vyznamenania, ale v zásade existuje len jedna hodnosť (hodnosti) - biskup) sedel v regionálnom centre, pričom je na cirkevnej úrovni ako guvernér.

Súčasný patriarcha Kirill išiel cestou fragmentácie diecéz: ich počet sa každým rokom zvyšuje, v niektorých regiónoch sú už štyri diecézy so zodpovedajúcim počtom biskupov. Biskup regionálneho centra dostáva titul metropolita a stáva sa prvým čestným medzi malými miestnymi biskupmi tohto regiónu (nie však ich šéfom).

Niekedy môžu byť v diecéze dvaja biskupi: jeden je hlavný, ktorý riadi, a druhý je vikár, niečo ako zástupca riaditeľa, asistent konajúci v mene svojho šéfa. Obyčajne dostane pomoc biskupa vikára vo veľkej diecéze alebo staršieho biskupa, ktorý už nezvláda svoje povinnosti.

Mimochodom, podľa pravidiel je každý biskup po dosiahnutí veku 75 rokov povinný spísať petíciu „do dôchodku“, ale často zostáva vo svojom oddelení (naďalej riadi diecézu) až do svojej smrti.

Každý biskup má diecéznu správu – účtovníctvo, diecézny sklad, rôzne oddelenia – vzdelávacie, mládežnícke, misijné, sociálne, pre interakciu s armádou, políciou, kozákmi atď. Existujú rôzne komisie, napríklad na prípravu kanonizácie miestnych svätých. Diecéza má často teologickú školu alebo seminár.

Biskup pravidelne zvoláva diecéznu radu. Do tejto rady patria ctihodní kňazi – dekani a vedúci diecéznych oddelení. Diskutujú o rôznych aktuálnych problémoch, vypracúvajú interné pokyny, zvolávajú vinných kňazov na koberček a podobne. Ale všetky rozhodnutia v diecéze robí len biskup. Pravda, v tých diecézach, kde je biskup známy svojou slabou vôľou alebo zlým zdravím hlavy, robia skutočné rozhodnutia často kňazi alebo jednoducho „pomocníci“, ktorí naňho majú vplyv, a biskup iba vypĺňa dokumenty. . Takýmto vplyvným kňazom sa v kňazskom prostredí hovorí „oligarchovia“.

Niekoľkokrát do roka (v niektorých diecézach iba raz) sa zvoláva diecézne stretnutie. Teoreticky by sa ho mali zúčastniť (spolu s duchovenstvom a mníšstvom) aj laici, aby sa riešili všeobecné diecézne otázky. Ale v reálnej praxi je biskupský snem niečo ako plénum oblastného výboru KSSZ: pompézne reči biskupa o „prehlbovaní a rozširovaní“, správy vedúcich oddelení, že „pravsomol je vždy pripravený, party ešte viac,“ dve hodiny čítajúc obežníky patriarchátu (o ďalšom vyberaní peňazí), ktoré aj tak budú zaslané na e-mail. Vo všeobecnosti pár hodín formalít, ktoré nikto nepotrebuje.

V diecéze, podobne ako v patriarcháte, existuje cirkevný súd, ktorý tvoria volení kňazi (všeobecný cirkevný súd tvoria biskupi). Na tomto súde sa posudzujú prípady vinných kňazov, rozhoduje sa o ich treste - zákaze služby alebo pozbavení dôstojnosti. Samozrejme, že kňaz nikdy nevyhrá proces proti svojmu biskupovi na diecéznom súde, aj keď sa ojedinele vyskytli prípady, keď všeobecný cirkevný súd zvážil odvolanie kňaza a zrušil nespravodlivé rozhodnutia (interdikty, teda tresty vo forme zákazov). ) diecézneho biskupa. Pravda, kňaz po „víťazstve“ aj tak bude musieť diecézu opustiť, pretože tam už nebude môcť žiť.

Dekani sú kňazi, ktorí vykonávajú funkcie predáka alebo superintendenta v im zverenej oblasti. Napríklad veľké mesto je rozdelené na niekoľko podmienečných obvodov (na také „provinčné“ obvody je rozdelený aj región) a na zvyšok je určený kňaz. Dekan tiež z času na čas zhromažďuje rektorov farností na nezmyselné dekanátne stretnutia, kde strácajú čas prázdnymi papiermi. Hlavnou funkciou dekana je byť očami a ušami biskupa, odklepávať diecézne príspevky a správy od svojich podriadených kňazov.

Obyčajní farskí rektori medzi sebou niekedy nazývajú svojich dekanov „zlými“ alebo „nehoráznymi“, pretože dekan zvyčajne drží osud ktoréhokoľvek kňaza - môže ho ohovárať pred biskupom, ponúkať premiestnenie alebo premiestnenie pri mimoriadnej príležitosti. , napríklad dôstojne oslobodiť bohatú dobrú farnosť pre seba alebo svojho príbuzného. Najčastejšie si biskup vypočuje dekana a názor radového opáta a jeho protesty jednoducho nikoho nezaujímajú.

Ďalšou úrovňou sú farskí rektori. Okamžite musíme vziať do úvahy, že farnosť a chrám nie sú to isté. Farnosť je právna jednotka v diecéze, ktorá existuje predovšetkým na papieri a v justičných orgánoch. Teraz sa volá MROP - miestna náboženská organizácia farnosti chrámu takých a takých. To znamená, že na papieri a v správach môže byť farnosť, ale ešte tam nie je kostol, dokonca ešte nemusí existovať ani pozemok pre kostol. Farnosť začína tým, že desať ľudí (hocikoľvek, aj farníci inej farnosti) sa zíde na ustanovujúcom zhromaždení, dajú si zaregistrovať farnosť na domácej adrese niektorého zo zriaďovateľov a následne prebieha proces evidencie pozemkov, výstavby tzv. začína chrám atď.

Ale je tu kostol a farnosť má opáta – kňaza, ktorý vedie všetko: aj ľudí, aj hospodárstvo. V chráme môže byť sám, ale môže mať podriadených kňazov – radových klerikov (teda členov kléru, duchovných). Opát drží v rukách všetku moc, všetky financie, komunikuje s dekanom a biskupom a radoví kňazi slúžia, plnia požiadavky a iné bežné kňazské povinnosti. Samozrejme, príjem opáta je zvyčajne neporovnateľný s platmi obyčajných duchovných, no, mimochodom, ako v každej svetskej spoločnosti.

V skutočnosti sa tak deje, aj keď (toto slovo sa musí často opakovať), teoreticky by sa mala farská schôdza riadiť farskou schôdzou všetkých aktívnych dospelých členov farnosti, na ktorej by sa mali doriešiť všetky záležitosti - od výstavby, až po schôdzu farnosti. renováciu, na platy duchovných a rektora. Na fare sú aj fiktívne orgány - revízna komisia a farská rada, ale ... o tom "teoreticky" pozri vyššie.

V praxi – a to je jeden z hlavných problémov ROC za posledných 30 rokov – o ničom nerozhodujú laici, farníci v cirkvi ani vo svojej farnosti, ani v meradle celej ROC. Podľa posledných dvoch stanov ROC (1988 a 2000) má absolútnu moc v diecéze a vo farnostiach iba biskup. Môže urobiť čokoľvek: kedykoľvek bez vysvetlenia dôvodov odstrániť priora, rozohnať farské spoločenstvo, ak sa stavia proti nespravodlivým rozhodnutiam biskupa. V prípade konfliktu bude právo vždy na strane biskupa, jemu (diecéze) patrí do posledného klinca všetok majetok farnosti, takže farnosť nebude môcť „odložiť“ od r. jeho biskup spolu s jeho kostolom - budete musieť odísť a zanechať všetko, čo mohli postaviť farníci ručne a za ich peniaze.

Táto schéma do značnej miery vysvetľuje životnosť súčasného ROC. Systém je vybudovaný tak, že akékoľvek reformy zdola sú nemožné, pretože hlasy laikov a obyčajných kňazov nič neznamenajú ani v morálnom, ani právnom zmysle a všetky „reformy“ zhora sú zamerané len na posilnenie moc najvyššieho vedenia ROC, jeho absolutizmus.

Tu však ide patriarchát ruka v ruke s naším drahým štátom.

ŠTRUKTÚRA RUSKEJ ORTODOXNEJ CIRKVI.

& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Ruská pravoslávna cirkev je nadnárodná Miestna autokefálna cirkev, ktorá je v doktrinálnej jednote a modlitebno-kánonickom spoločenstve s ostatnými Miestnymi pravoslávnymi cirkvami.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Jurisdikcia Ruskej pravoslávnej cirkvi sa vzťahuje na osoby pravoslávneho vyznania žijúce na kánonickom území Ruskej pravoslávnej cirkvi: v Rusku, na Ukrajine, v Bielorusku, Moldavsku, Azerbajdžane, Kazachstane, Kirgizsku, Lotyšsku, Litve, Tadžikistane, Turkménsku, Uzbekistane, Estónsku, ako aj na pravoslávnych Kresťania, ktorí sú do nej dobrovoľne zaradení, žijúci v iných krajinách.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp V roku 1988 Ruská pravoslávna cirkev slávnostne oslávila 1000. výročie krstu Ruska. V tomto jubilejnom roku bolo 67 diecéz, 21 kláštorov, 6893 farností, 2 teologické akadémie a 3 teologické semináre.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Pod prímasovým omoforiom Jeho Svätosti patriarchu moskovského a celého Ruska Alexeja II., pätnásteho patriarchu v dejinách Ruskej pravoslávnej cirkvi, zvoleného v roku 1990, prebieha komplexná obroda cirkevného života. V súčasnosti má Ruská pravoslávna cirkev 132 (136 vrátane Japonskej autonómnej pravoslávnej cirkvi) diecéz v rôznych štátoch, viac ako 26 600 farností (z toho 12 665 v Rusku). Pastoráciu vykonáva 175 biskupov, z toho 132 diecéznych a 32 vikárov; 11 biskupov odpočíva. Je tu 688 kláštorov (Rusko: 207 pre mužov a 226 pre ženy, Ukrajina: 85 pre mužov a 80 pre ženy, ostatné krajiny SNŠ: 35 pre mužov a 50 pre ženy, zahraničie: 2 pre mužov a 3 pre ženy). Vzdelávací systém Ruskej pravoslávnej cirkvi v súčasnosti zahŕňa 5 teologických akadémií, 2 pravoslávne univerzity, 1 teologický inštitút, 34 teologických seminárov, 36 teologických škôl a v 2 diecézach - pastoračné kurzy. Regentské školy a školy maľovania ikon pôsobia na niekoľkých akadémiách a seminároch. Vo väčšine farností sú aj farské nedeľné školy.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Ruská pravoslávna cirkev má hierarchickú štruktúru riadenia. Najvyššie orgány cirkevnej moci a správy sú Miestna rada, Rada biskupov, Svätá synoda na čele s patriarchom Moskvy a celej Rusi.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Miestna katedrála pozostáva z biskupov, predstaviteľov kléru, mníchov a laikov. Miestna rada tlmočí učenie pravoslávnej cirkvi, zachováva doktrinálnu a kánonickú jednotu s miestnymi pravoslávnymi cirkvami, rieši vnútorné otázky cirkevného života, kanonizuje svätých, volí patriarchu Moskvy a celej Rusi a stanovuje postup takejto voľby.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Biskupská rada pozostáva z diecéznych biskupov, ako aj biskupov vikárov, ktorí stoja na čele synodálnych inštitúcií a teologických akadémií alebo majú kánonickú jurisdikciu nad farnosťami v ich jurisdikcii. Do kompetencie Rady biskupov patrí okrem iného príprava na zvolanie Miestnej rady a dohľad nad realizáciou jej rozhodnutí; prijatie a zmena stanov Ruskej pravoslávnej cirkvi; riešenie základných teologických, kánonických, liturgických a pastoračných otázok; kanonizácia svätých a schvaľovanie liturgických obradov; kompetentný výklad cirkevných stanov; vyjadrenie pastoračného záujmu o problémy našej doby; určenie charakteru vzťahov s vládnymi orgánmi; udržiavanie vzťahov s miestnymi pravoslávnymi cirkvami; vznik, reorganizácia a likvidácia samosprávnych cirkví, exarchátov, diecéz, synodálnych inštitúcií; schvaľovanie nových celocirkevných vyznamenaní a podobne.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Svätá synoda na čele s patriarchom Moskvy a celého Ruska, je riadiacim orgánom Ruskej pravoslávnej cirkvi v období medzi koncilom biskupov.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celého Ruska má čestný primát medzi episkopátom Ruskej pravoslávnej cirkvi. Stará sa o vnútorné a vonkajšie blaho Ruskej pravoslávnej cirkvi a riadi ju spoločne so Svätou synodou, ktorá je jej predsedom. Patriarchu volí Miestna rada spomedzi biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi vo veku nie mladších ako 40 rokov, ktorí sa tešia dobrej povesti a dôvere hierarchov, duchovenstva a ľudu, majú vyššie teologické vzdelanie a dostatočné skúsenosti v diecéznej správe, vyznamenaní tým, že sa pridržiavajú kánonického právneho poriadku a majú „dobré svedectvo od cudzincov“ (1 Tim 3, 7). San patriarchu je celoživotný.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Výkonnými orgánmi patriarchu a Svätej synody sú Synodálne inštitúcie... Medzi synodálne inštitúcie patrí Oddelenie pre vonkajšie vzťahy cirkví, Vydavateľská rada, Študijná komisia, Katedra katechézy a náboženskej výchovy, Katedra charity a sociálnych služieb, Misijné oddelenie, Oddelenie pre spoluprácu s ozbrojenými silami a orgánmi činnými v trestnom konaní. a ministerstvom pre záležitosti mládeže. Moskovský patriarchát ako synodálna inštitúcia zahŕňa správu vecí. Každá zo synodálnych inštitúcií má na starosti okruh všeobecných cirkevných záležitostí, ktoré patria do jej pôsobnosti.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Oddelenie vonkajších cirkevných vzťahov Moskovského patriarchátu zastupuje Ruskú pravoslávnu cirkev vo vzťahoch s vonkajším svetom. Katedra udržiava kontakty Ruskej pravoslávnej cirkvi s miestnymi pravoslávnymi cirkvami, heterodoxnými cirkvami a kresťanskými združeniami, nekresťanskými náboženstvami, vládnymi, parlamentnými, verejnými organizáciami a inštitúciami, medzivládnymi, náboženskými a verejnými medzinárodnými organizáciami, svetskými médiami, kultúrnymi, ekonomickými, finančnými a organizácie cestovného ruchu... Poslanec DECR vykonáva v medziach kánonických právomocí hierarchické, administratívne, finančné a ekonomické riadenie diecéz, misií, kláštorov, farností, reprezentácií a metochionárov Ruskej pravoslávnej cirkvi v ďalekom zahraničí a podporuje aj prácu usadlostí. miestnych pravoslávnych cirkví na kánonickom území Moskovského patriarchátu. V rámci DECR MP sú: Pravoslávna púť, ktorá robí výlety pre biskupov, pastorov a deti ruskej cirkvi do svätýň ďalekého zahraničia; Komunikačná služba, ktorá udržiava celocirkevné vzťahy so sekulárnymi médiami, monitoruje publikácie o Ruskej pravoslávnej cirkvi, spravuje oficiálnu webovú stránku Moskovského patriarchátu na internete; Publikačný sektor, ktorý vydáva Spravodaj DECR a Cirkevný a vedecký časopis „Cirkev a doba“. Od roku 1989 vedie oddelenie pre vonkajšie cirkevné vzťahy metropolita Kirill zo Smolenska a Kaliningradu.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Vydavateľská rada Moskovského patriarchátu- kolegiálny orgán pozostávajúci zo zástupcov synodálnych inštitúcií, teologických vzdelávacích inštitúcií, cirkevných vydavateľstiev a iných inštitúcií Ruskej pravoslávnej cirkvi. Edičná rada koordinuje publikačnú činnosť na celocirkevnej úrovni, predkladá edičné plány na schválenie Posvätnej synode a vyhodnocuje vydané rukopisy. Vydavateľstvo Moskovského patriarchátu vydáva „Vestník Moskovského patriarchátu“ a noviny „Cirkevný bulletin“ – oficiálne tlačené orgány Moskovského patriarchátu; vydáva zbierku „Teologické diela“, oficiálny cirkevný kalendár, vedie kroniku patriarchálnej služby a zverejňuje oficiálne cirkevné dokumenty. Okrem toho má vydavateľstvo Moskovského patriarchátu na starosti vydávanie Svätého písma, liturgických a iných kníh. Vydavateľskú radu Moskovského patriarchátu a Vydavateľstvo Moskovského patriarchátu vedie veľkňaz Vladimir Siloviev.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Študijný výbor spravuje sieť náboženských vzdelávacích inštitúcií, ktoré pripravujú budúcich duchovných a duchovných. V rámci Študijnej komisie sa koordinujú vzdelávacie programy pre teologické vzdelávacie inštitúcie, vytvára sa jednotný vzdelávací štandard pre teologické školy. Predsedom študijnej komisie je arcibiskup Eugene z Vereya.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Katedra náboženskej výchovy a katechézy koordinuje prácu na šírení náboženskej výchovy medzi laikmi, a to aj v sekulárnych vzdelávacích inštitúciách. Formy náboženskej výchovy a katechézy laikov sú veľmi rôznorodé: nedeľné školy pri kostoloch, krúžky pre dospelých, skupiny na prípravu dospelých na krst, pravoslávne materské školy, pravoslávne skupiny v štátnych materských školách, pravoslávne gymnáziá, školy a lýceá, kurzy pre katechétov. Nedeľné školy sú najbežnejšou formou katechézy. Katedru vedie archimandrita John (ekonómovia).
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp O Katedra charity a sociálnych služieb realizuje množstvo spoločensky významných cirkevných programov a koordinuje sociálnu prácu na celocirkevnej úrovni. Množstvo medicínskych programov úspešne funguje. Spomedzi nich si osobitnú pozornosť zasluhuje práca Ústrednej klinickej nemocnice Moskovského patriarchátu v mene moskovského metropolitu sv. Alexisa (5. mestská nemocnica). V súvislosti s prechodom lekárskych služieb na komerčnú základňu je toto lekárske zariadenie jednou z mála kliník v Moskve, kde sa vyšetrenie a liečba vykonáva bezplatne. Okrem toho divízia opakovane dodáva humanitárnu pomoc do oblastí prírodných katastrof a konfliktov. Vedúcim oddelenia je metropolita Sergius z Voroneža a Borisoglebska.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Misijné oddelenie koordinuje misijnú činnosť Ruskej pravoslávnej cirkvi. Dnes táto činnosť zahŕňa najmä vnútorné poslanie, teda prácu návratu do lona cirkvi ľudí, ktorí boli v dôsledku prenasledovania Cirkvi v 20. storočí odrezaní od otcovskej viery. Ďalšou dôležitou oblasťou misionárskej činnosti je opozícia voči deštruktívnym kultom. Vedúcim misijného oddelenia je arcibiskup Ioann z Belgorodu a Starooskolska.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Odbor spolupráce s ozbrojenými silami a orgánmi činnými v trestnom konaní vykonáva pastoračnú prácu s vojenským personálom, strážcami zákona. Okrem toho je oddelenie zodpovedné za pastoráciu väzňov. Katedre predsedá veľkňaz Dimitri Smirnov.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Ministerstvo pre záležitosti mládeže na všeobecnej cirkevnej úrovni koordinuje pastoračnú prácu s mládežou, organizuje interakciu medzi cirkevnými, verejnými a štátnymi organizáciami pri duchovnej a mravnej výchove detí a mládeže. Vedúcim katedry je arcibiskup Alexander z Kostromy a Galichu.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Ruská pravoslávna cirkev rozdelený na Diecézy – miestne cirkvi na čele s biskupom a združujúce diecézne inštitúcie, dekanáty, farnosti, kláštory, metochiony, duchovne výchovné inštitúcie, bratstvá, sesterstvá a misie.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Príchod nazývané spoločenstvo pravoslávnych kresťanov, pozostávajúce z duchovných a laikov, združených v chráme. Farnosť je kánonickou divíziou Ruskej pravoslávnej cirkvi, je pod veliteľským dohľadom svojho diecézneho biskupa a pod vedením ním povereného kňaza-rektora. Farnosť vzniká slobodným súhlasom veriacich plnoletých občanov pravoslávneho vierovyznania s požehnaním diecézneho biskupa.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Najvyšším riadiacim orgánom farnosti je Farské zhromaždenie na čele s rektorom farnosti, ktorý je predsedom Farského zhromaždenia. Výkonným a správnym orgánom farského snemu je Farská rada; zodpovedá sa opátovi a farskému zhromaždeniu.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Bratstvá a sesterstvá môžu vytvárať farníci so súhlasom priora a s požehnaním diecézneho biskupa. Bratstvá a sesterstvá majú za cieľ pritiahnuť farníkov, aby sa podieľali na starostiach a prácach udržiavania kostolov v správnom stave, k charite, milosrdenstvu, náboženskej a mravnej výchove a výchove. Bratstvá a sesterstvá vo farnostiach sú pod dohľadom predstaveného. Svoju činnosť začínajú po požehnaní diecéznym biskupom.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Kláštor je cirkevná inštitúcia, v ktorej žije a pôsobí mužská alebo ženská komunita zložená z pravoslávnych kresťanov, ktorí si pre duchovné a mravné zdokonaľovanie a spoločné vyznanie pravoslávnej viery dobrovoľne zvolili mníšsky spôsob života. Rozhodnutie o otvorení kláštorov patrí Jeho Svätosti patriarchovi Moskvy a celej Rusi a Posvätnej synode na návrh diecézneho biskupa. Diecézne kláštory sú pod dohľadom a kánonickou správou diecéznych biskupov. Stavropegické kláštory sú pod kánonickou správou Jeho Svätosti patriarchu Moskvy a celého Ruska alebo tých synodálnych inštitúcií, ktorým patriarcha takúto správu požehná.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Diecézy Ruskej pravoslávnej cirkvi možno zjednotiť do Exarcháty... Základom takéhoto združenia je národno-regionálny princíp. Rozhodnutia o vytvorení alebo zrušení exarchátov, ako aj o ich názve a územných hraniciach prijíma Biskupská rada. V súčasnosti má Ruská pravoslávna cirkev Bieloruský exarchát umiestnený na území Bieloruskej republiky. Na čele bieloruského exarchátu je metropolita Filaret z Minska a Slutska, patriarchálny exarcha celého Bieloruska.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Moskovský patriarchát zahŕňa autonómne a samosprávne cirkvi... Ich vytvorenie a určenie ich hraníc je v kompetencii Miestnej alebo biskupskej rady Ruskej pravoslávnej cirkvi. Samosprávne cirkvi vykonávajú svoju činnosť na základe av medziach stanovených patriarchálnym Tomosom, vydaným v súlade s rozhodnutiami Miestnej alebo Biskupskej rady. V súčasnosti sú samosprávne: lotyšská pravoslávna cirkev (primáš - metropolita z Rigy a celého Lotyšska Alexander), pravoslávna cirkev v Moldavsku (prímas - metropolita Kišiňova a celého Moldavska Vladimír), Estónska pravoslávna cirkev (primáš - metropolita z Tallinnu a celého Estónska). Korniliy). Ukrajinská pravoslávna cirkev je samosprávna s právami širokej autonómie. Jeho primášom je Jeho Blaženosť metropolita Volodymyr z Kyjeva a celej Ukrajiny.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbspJaponská autonómna pravoslávna cirkev a Čínska autonómna pravoslávna cirkev sú nezávislé a slobodné v záležitostiach svojej vnútornej vlády a sú spojené s Plnosťou ekumenickej ortodoxnej cirkvi prostredníctvom Ruskej pravoslávnej cirkvi.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbspPrimasom Japonskej autonómnej pravoslávnej cirkvi je Jeho Eminencia Daniel, arcibiskup Tokia, metropolita celého Japonska. Voľbu prímasa vykonáva Miestna rada Japonskej autonómnej pravoslávnej cirkvi, ktorá pozostáva zo všetkých jej biskupov a zástupcov kléru a laikov zvolených do tejto rady. Kandidatúru primasa schvaľuje Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celého Ruska. Primas Japonskej autonómnej pravoslávnej cirkvi si počas bohoslužieb pripomína Jeho Svätosť patriarchu.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbspČínsku autonómnu pravoslávnu cirkev v súčasnosti tvorí niekoľko spoločenstiev pravoslávnych veriacich, ktorí nemajú stálu pastoračnú starostlivosť. Až do konania koncilu Čínskej autonómnej pravoslávnej cirkvi arcipastiersku starostlivosť o jej farnosti vykonáva primas Ruskej pravoslávnej cirkvi v súlade s platnými kánonmi.

Ruská pravoslávna cirkev má hierarchickú štruktúru vlády. Najvyššími orgánmi cirkevnej moci a správy sú Miestna rada, Biskupská rada, Svätá synoda na čele s patriarchom Moskvy a celej Rusi.

Miestnu radu tvoria biskupi, predstavitelia kléru, mnísi a laici. Miestna rada tlmočí učenie pravoslávnej cirkvi, zachováva doktrinálnu a kánonickú jednotu s miestnymi pravoslávnymi cirkvami, rieši vnútorné otázky cirkevného života, kanonizuje svätých, volí patriarchu Moskvy a celej Rusi a stanovuje postup takejto voľby.

Biskupskú radu tvoria diecézni biskupi, ako aj biskupi vikári, ktorí stoja na čele synodálnych inštitúcií a teologických akadémií alebo majú kánonickú jurisdikciu nad im podriadenými farnosťami. Do kompetencie Rady biskupov patrí okrem iného príprava na zvolanie Miestnej rady a dohľad nad realizáciou jej rozhodnutí; prijatie a zmena stanov Ruskej pravoslávnej cirkvi; riešenie základných teologických, kánonických, liturgických a pastoračných otázok; kanonizácia svätých a schvaľovanie liturgických obradov; kompetentný výklad cirkevných stanov; vyjadrenie pastoračného záujmu o problémy našej doby; určenie charakteru vzťahov s vládnymi orgánmi; udržiavanie vzťahov s miestnymi pravoslávnymi cirkvami; vznik, reorganizácia a likvidácia samosprávnych cirkví, exarchátov, diecéz, synodálnych inštitúcií; schvaľovanie nových celocirkevných vyznamenaní a podobne.

Svätá synoda na čele s patriarchom Moskvy a celej Rusi je riadiacim orgánom Ruskej pravoslávnej cirkvi v období medzi koncilom biskupov.

Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celého Ruska má čestné prvenstvo medzi episkopátom Ruskej pravoslávnej cirkvi. Stará sa o vnútorné a vonkajšie blaho Ruskej pravoslávnej cirkvi a riadi ju spoločne so Svätou synodou, ktorá je jej predsedom. Patriarchu volí Miestna rada spomedzi biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi vo veku nie mladších ako 40 rokov, ktorí sa tešia dobrej povesti a dôvere hierarchov, duchovenstva a ľudu, majú vyššie teologické vzdelanie a dostatočné skúsenosti v diecéznej správe, vyznamenaní tým, že dodržiavajú kanonický právny poriadok a majú dobré svedectvo od ľudí zvonku. San patriarchu je celoživotný.

Výkonnými orgánmi patriarchu a Posvätnej synody sú synodálne inštitúcie. K synodálnym inštitúciám patria Oddelenie pre vonkajšie vzťahy cirkví, Vydavateľská rada, Študijná komisia, Katedra katechézy a náboženskej výchovy, Katedra charity a sociálnych služieb, Misijné oddelenie, Oddelenie pre spoluprácu s ozbrojenými silami a presadzovaním práva. agentúrami a ministerstvom pre záležitosti mládeže. Moskovský patriarchát ako synodálna inštitúcia zahŕňa správu vecí. Každá zo synodálnych inštitúcií má na starosti okruh všeobecných cirkevných záležitostí, ktoré patria do jej pôsobnosti.

Oddelenie pre vonkajšie cirkevné vzťahy Moskovského patriarchátu zastupuje Ruskú pravoslávnu cirkev vo vzťahoch s okolitým svetom. Katedra udržiava kontakty Ruskej pravoslávnej cirkvi s miestnymi pravoslávnymi cirkvami, heterodoxnými cirkvami a kresťanskými združeniami, nekresťanskými náboženstvami, vládnymi, parlamentnými, verejnými organizáciami a inštitúciami, medzivládnymi, náboženskými a verejnými medzinárodnými organizáciami, svetskými médiami, kultúrnymi, ekonomickými, finančnými a organizácie cestovného ruchu... Poslanec DECR vykonáva v medziach kánonických právomocí hierarchické, administratívne, finančné a ekonomické riadenie diecéz, misií, kláštorov, farností, reprezentácií a metochionárov Ruskej pravoslávnej cirkvi v ďalekom zahraničí a podporuje aj prácu usadlostí. miestnych pravoslávnych cirkví na kánonickom území Moskovského patriarchátu. V rámci DECR MP sú:

* Služba pravoslávnej púte, uskutočňovanie výletov biskupov, pastorov a detí ruskej cirkvi do svätýň ďalekého zahraničia;

* Komunikačná služba, ktorá udržiava celocirkevné vzťahy so sekulárnymi médiami, monitoruje publikácie o Ruskej pravoslávnej cirkvi, spravuje oficiálnu webovú stránku Moskovského patriarchátu na internete;

* Publikačný sektor, ktorý vydáva Newsletter DECR a Cirkevný a vedecký časopis „Cirkev a doba“.

Od roku 1989 vedie oddelenie pre vonkajšie cirkevné vzťahy metropolita Kirill zo Smolenska a Kaliningradu.

Vydavateľská rada Moskovského patriarchátu je kolegiálny orgán zložený zo zástupcov synodálnych inštitúcií, teologických vzdelávacích inštitúcií, cirkevných vydavateľstiev a iných inštitúcií Ruskej pravoslávnej cirkvi. Edičná rada koordinuje publikačnú činnosť na celocirkevnej úrovni, predkladá edičné plány na schválenie Posvätnej synode a vyhodnocuje vydané rukopisy. Vydavateľstvo Moskovského patriarchátu vydáva „Časopis Moskovského patriarchátu“ PI Puchkov, OE Kazmina. Náboženstvá moderného sveta. Učebnica - M., 1997. a noviny "Cirkevný bulletin" - oficiálne tlačové orgány Moskovského patriarchátu; vydáva zbierku „Teologické diela“, oficiálny cirkevný kalendár, vedie kroniku patriarchálnej služby a zverejňuje oficiálne cirkevné dokumenty. Okrem toho má vydavateľstvo Moskovského patriarchátu na starosti vydávanie Svätého písma, liturgických a iných kníh. Vydavateľskú radu Moskovského patriarchátu a Vydavateľstvo Moskovského patriarchátu vedie veľkňaz Vladimir Solovjev.

Študijný výbor prevádzkuje sieť náboženských vzdelávacích inštitúcií, ktoré pripravujú budúcich duchovných a duchovných. V rámci Študijnej komisie sa koordinujú vzdelávacie programy pre teologické vzdelávacie inštitúcie, vytvára sa jednotný vzdelávací štandard pre teologické školy. Predsedom študijnej komisie je arcibiskup Eugene Vereisky.

Katedra náboženskej výchovy a katechézy koordinuje šírenie náboženskej výchovy medzi laikmi, vrátane svetských vzdelávacích inštitúcií. Formy náboženskej výchovy a katechézy laikov sú veľmi rôznorodé: nedeľné školy pri kostoloch, krúžky pre dospelých, skupiny na prípravu dospelých na Zjavenie Pána, pravoslávne materské školy, pravoslávne skupiny v štátnych materských školách, pravoslávne gymnáziá, školy a lýceá, kurzy pre katechétov. Nedeľné školy sú najbežnejšou formou katechézy. Katedru vedie archimandrita John (ekonómovia).

Odbor charity a sociálnych služieb realizuje množstvo spoločensky významných cirkevných programov a koordinuje sociálnu prácu na celocirkevnej úrovni. Množstvo medicínskych programov úspešne funguje. Spomedzi nich si osobitnú pozornosť zasluhuje práca Ústrednej klinickej nemocnice Moskovského patriarchátu v mene sv. Alexisa, moskovského metropolitu. V kontexte prechodu lekárskych služieb na komerčný základ je toto lekárske zariadenie jednou z mála kliník v Moskve, kde sa vyšetrenie a liečba vykonávajú bezplatne. Okrem toho divízia opakovane dodáva humanitárnu pomoc do oblastí prírodných katastrof a konfliktov. Vedúcim oddelenia je metropolita Sergius z Voroneža a Borisoglebska.

Misijné oddelenie koordinuje misijné aktivity Ruskej pravoslávnej cirkvi. Dnes táto činnosť zahŕňa najmä vnútorné poslanie, teda prácu návratu do lona cirkvi ľudí, ktorí boli v dôsledku prenasledovania Cirkvi v 20. storočí odrezaní od otcovskej viery. Ďalšou dôležitou oblasťou misionárskej činnosti je opozícia voči deštruktívnym kultom.

Vedúcim misijného oddelenia je arcibiskup Ioann z Belgorodu a Starooskolska.

Oddelenie pre interakciu s ozbrojenými silami a orgánmi činnými v trestnom konaní vykonáva pastoračnú prácu s vojenským personálom a predstaviteľmi orgánov činných v trestnom konaní. Okrem toho je oddelenie zodpovedné za pastoračné stravovanie väzňov. Katedre predsedá veľkňaz Dimitri Smirnov.

Oddelenie pre záležitosti mládeže na všeobecnej cirkevnej úrovni koordinuje pastoračnú prácu s mládežou, organizuje interakciu medzi cirkevnými, verejnými a štátnymi organizáciami pri duchovnej a mravnej výchove detí a mládeže. Vedúcim katedry je arcibiskup Alexander z Kostromy a Galichu.

Ruská pravoslávna cirkev sa delí na diecézy – miestne cirkvi na čele s biskupom a združujúce diecézne inštitúcie, dekanáty, farnosti, kláštory, usadlosti, duchovné vzdelávacie inštitúcie, bratstvá, sesterstvá a misie.

Farnosť je spoločenstvo pravoslávnych kresťanov, pozostávajúce z duchovných a laikov, združených v kostole. Farnosť je kánonickým útvarom Ruskej pravoslávnej cirkvi, je pod veliteľským dohľadom jej diecézneho biskupa a pod vedením ním menovaného kňaza-rektora. Farnosť vzniká slobodným súhlasom veriacich plnoletých občanov pravoslávneho vierovyznania s požehnaním diecézneho biskupa.

Najvyšším riadiacim orgánom farnosti je Farské zhromaždenie na čele s rektorom farnosti, ktorý je predsedom Farského zhromaždenia. Výkonným a správnym orgánom farského snemu je Farská rada; zodpovedá sa opátovi a farskému zhromaždeniu.

Bratstvá a sesterstvá môžu vytvárať farníci so súhlasom opáta a s požehnaním diecézneho biskupa. Bratstvá a sesterstvá majú za cieľ pritiahnuť farníkov, aby sa podieľali na starostiach a prácach udržiavania kostolov v správnom stave, k charite, milosrdenstvu, náboženskej a mravnej výchove a výchove. Bratstvá a sesterstvá vo farnostiach sú pod dohľadom predstaveného. Svoju činnosť začínajú po požehnaní diecéznym biskupom.

Kláštor je cirkevná inštitúcia, v ktorej žije a pôsobí mužská alebo ženská komunita zložená z pravoslávnych kresťanov, ktorí si dobrovoľne zvolili mníšsky spôsob života pre duchovné a mravné zdokonaľovanie a spoločné vyznanie pravoslávnej viery. Rozhodnutie o otvorení kláštorov patrí Jeho Svätosti patriarchovi Moskvy a celej Rusi a Posvätnej synode na návrh diecézneho biskupa. Diecézne kláštory sú pod dohľadom a kánonickou správou diecéznych biskupov. Stavropegické kláštory sú pod kánonickou správou Jeho Svätosti patriarchu Moskvy a celého Ruska alebo tých synodálnych inštitúcií, ktorým patriarcha požehná takúto správu A. A. Radugin Úvod do religionistiky: teória, história a moderné náboženstvá: Kurz prednášok. M .: Center, 2000 ..

Exarcháty sú združenia diecéz Ruskej pravoslávnej cirkvi, založené na národno-regionálnom princípe. O vytvorení alebo zrušení exarchátov, ako aj o ich názve a územných hraniciach rozhoduje Rada biskupov. V súčasnosti má Ruská pravoslávna cirkev bieloruský exarchát, ktorý sa nachádza na území Bieloruskej republiky. Na jej čele stojí metropolita Filaret z Minska a Slutska, patriarchálny exarcha celého Bieloruska.

Každá spoveď na svete má svojho vodcu, napríklad hlavou pravoslávnej cirkvi je patriarcha Moskvy a celého Ruska Kirill.

Ale okrem neho má cirkev inú štruktúru vedenia.

Kto je hlavou ruskej pravoslávnej cirkvi

Patriarcha Kirill je hlavou Ruskej pravoslávnej cirkvi.

Hlava ruskej pravoslávnej cirkvi patriarcha Kirill

Vedie cirkevný život v krajine, ako aj patriarcha - hlava Trinity-Sergius Lavra a niekoľko ďalších kláštorov.

Aká je hierarchia ruskej pravoslávnej cirkvi medzi duchovenstvom

V skutočnosti má cirkev pomerne zložitú štruktúru a hierarchiu. Každý duchovný si plní svoju úlohu a zaujíma svoje predpísané miesto v tomto systéme.

Schéma pravoslávnej cirkvi má tri úrovne, ktoré vznikli na samom začiatku zrodu kresťanského náboženstva. Všetci ministri sú rozdelení do nasledujúcich kategórií:

1. diakoni.
2. Kňazi.
3. biskupi.

Okrem toho sa delia na „čiernych“ a „bielych“ duchovných. Mnísi patria k „čiernym“ a laickí duchovní k „bielym“.

Štruktúra ROC - schéma a popis

Vzhľadom na určitú zložitosť cirkevnej štruktúry stojí za to zvážiť podrobnejšie, aby sme hlboko pochopili algoritmy pre prácu kňazov.

Tituly biskupov

Tie obsahujú:

1. Patriarcha: doživotný titul vodcu Ruskej pravoslávnej cirkvi, v súčasnosti je to v Rusku Cyril.
2. Vikár: pravá ruka biskupa, jeho zástupca, ale nemá vlastnú diecézu a nemôže riadiť diecézu biskupa.
3. Metropolitan: guvernér metropol, vrátane metropol mimo Ruskej federácie.
4. Arcibiskup: Titul starší biskup sa považuje za čestný titul.
5. Biskup: tretia úroveň kňazstva v pravoslávnej hierarchii, často má titul biskupa, riadi diecézu a je menovaný Svätou synodou.

Hodnosti kňazov

Kňazi sa delia na „čiernych“ a „bielych“.

Zoberme si „čierne“ duchovenstvo:

1. Hieromonk: kňaz-mních, je zvykom oslovovať ho slovami: "Váš reverend."
2. Opát: predstavený (opát) kláštora. Do roku 2011 bol v Rusku tento titul čestný a nemusel nevyhnutne zodpovedať funkcii predstaveného žiadneho kláštora.
3. Archimandrite: najvyšší titul pre kňaza, ktorý zložil mníšske sľuby. Často je opátom veľkých kláštorných kláštorov.

Medzi „biele“ hodnosti patria:

1. Protopresbyter: najvyššia hodnosť Ruskej pravoslávnej cirkvi v jej „bielej“ časti. Udeľuje sa ako odmena za mimoriadnu dĺžku služby v niektorých prípadoch a len na žiadosť Posvätnej synody.
2. Archpriest: starší kňaz, možno použiť aj formuláciu: starší kňaz. Najčastejšie má veľkňaz na starosti chrám. Takéto postavenie možno získať najskôr päť rokov vernej služby po prijatí náprstkového kríža a najskôr desať rokov po vysviacke.
3. Kňaz: nižšia hodnosť duchovenstva. Kňaz sa môže oženiť. Je zvykom oslovovať takého človeka takto: „Otec“ alebo „Otec, ...“, kde po otcovi nasleduje meno kňaza.

Diakonské tituly

Nasleduje stupeň diakonov, tiež sa delia na „čiernych“ a „bielych“ duchovných.

Zoznam „čiernych“ duchovných:

1. Arcidiakon: vyšší rad medzi diakonmi v kláštornom kláštore. Udeľuje sa za osobitné zásluhy a dĺžku služby.
2. Hierodeacon: Kňaz-mních akéhokoľvek kláštora. Človek sa môže stať hierodiakonom po vysviacke a kláštornej tonzúre.

"Biely":

1. Protodiakon: hlavný diecézny diakon, je zvykom oslovovať ho ako arcidiakona slovami: „Vaša Excelencia“.
2. Diakon: kňaz, ktorý stojí na samom začiatku hierarchie ruskej pravoslávnej cirkvi. Ide o asistentov pre zvyšok vyšších radov kléru.

Záver

ROC má zložitú, ale zároveň logickú organizáciu. Treba pochopiť základné pravidlo: jeho štruktúra je taká, že nie je možné dostať sa od „bieleho“ kléru k „čiernym“ bez kláštornej tonzúry a je tiež nemožné obsadiť veľa vysokých postov v hierarchii pravoslávnej cirkvi bez toho, aby byť mníchom.

Aby sme pochopili, na čom sú založené princípy pravoslávnej cirkevnej etikety, musíme mať predstavu o organizačnej štruktúre Ruskej pravoslávnej cirkvi.

A. Administratívna štruktúra Ruskej pravoslávnej cirkvi

Život ruskej pravoslávnej cirkvi určuje jej charta. Charta, ktorá je v súčasnosti platná, zahŕňa taký koncept ako kanonické rozdelenie (článok 1.2). Nasledujúce entity sú kanonickými divíziami Ruskej pravoslávnej cirkvi:

- samosprávne cirkvi;

- exarcháty;

- diecézy;

- synodálne inštitúcie;

- dekanáty, farnosti;

- kláštory;

- bratstvá a sesterstvá;

- duchovné vzdelávacie inštitúcie;

- misie, reprezentácie a usadlosti.

Ruská pravoslávna cirkev (iný oficiálny názov je Moskovský patriarchát) má hierarchickú štruktúru vlády. Najvyššími orgánmi cirkevnej moci a správy sú Miestna rada, Biskupská rada a Svätá synoda na čele s patriarchom Moskvy a celej Rusi.

Najvyššiu autoritu v oblasti náuky a kánonickej organizácie Cirkvi má Miestna rada, ktorú tvoria diecézni a vikárski biskupi, zástupcovia kléru, mnísi a tiež laici. Rozhodnutia v Rade sa prijímajú väčšinou hlasov. Jeho výsadou je voliť prímasa cirkvi. Miestna rada okrem riešenia vnútrocirkevných otázok definuje a koriguje princípy vzťahov medzi cirkvou a štátom. Vo výnimočných prípadoch môže takýto koncil zvolať patriarcha Moskvy a celej Rusi (alebo Locum Tenens) a Svätá synoda, zvyčajne však načasovanie jeho zvolania určuje Rada biskupov.

Rada biskupov je najvyšším orgánom hierarchickej správy Ruskej pravoslávnej cirkvi a tvoria ju diecézni biskupi, teda biskupi, ktorí spravujú jednotlivé diecézy. Členmi Biskupskej rady sú aj biskupi vikári, ktorí stoja na čele synodálnych inštitúcií a teologických akadémií alebo majú kánonickú jurisdikciu nad im podriadenými farnosťami. Do kompetencie Rady biskupov patrí riešenie základných teologických, kánonických, liturgických, pastoračných a majetkových otázok, kanonizácia svätých, udržiavanie vzťahov s Miestnymi pravoslávnymi cirkvami, kontrola činnosti synodálnych inštitúcií, schvaľovanie nových obecné cirkevné vyznamenania, a dohľad nad plnením rozhodnutí Miestneho zastupiteľstva. Radu zvoláva Svätý patriarcha a Svätá synoda najmenej raz za štyri roky a v predvečer Miestneho zastupiteľstva, ako aj v mimoriadnych prípadoch.

Svätá synoda na čele s patriarchom Moskvy a celej Rusi je riadiacim orgánom Ruskej pravoslávnej cirkvi v období medzi koncilom biskupov. Grécke slovo Σύνοδος (synoda) v preklade znamená zasadnutie všeobecne, no používa sa najmä vo význame „malý, stály koncil“. Už v staroveku sa na Východnom patriarchálnom stolci formovali biskupské synody, ktoré sa kolegiálne podieľali na riešení najvýznamnejších celocirkevných otázok. Prvou z nich bola synoda Konštantínopolskej cirkvi (Σύνοδος ενδημούσα), ktorá pozostávala z metropolitov a biskupov, o záležitostiach svojich diecéz, niekedy sa dlhší čas zdržiavali v hlavnom meste Byzantskej ríše.

V Rusku sa takýto systém cirkevnej vlády objavil dvadsať rokov po smrti desiateho patriarchu Moskvy a celého Ruska Adriana. Jeho nástupcom s titulom „Exarcha, strážca a správca patriarchálneho stola“ bol metropolita Štefan Rjazaňský (Javorskij). Metropolita Štefan nútený zdržiavať sa v blízkosti ruského autokrata v novom severnom hlavnom meste Petrohradu podal v roku 1718 cárovi sťažnosť na prílišnú záťaž vecí so žiadosťou o jeho prepustenie z Petrohradu do Moskvy, pre pohodlnejšie riadenie. patriarchálneho regiónu. Uznesenie cisára Petra I. o tejto petícii, obsahujúce množstvo vyčítavých poznámok, sa skončilo záverom: „Pre lepšie hospodárenie v budúcnosti sa zdá, že bude teologické kolégium, aby bolo vhodnejšie napr. skvelé veci." Čoskoro, začiatkom roku 1721, vzniklo z najvyššieho rádu duchovné kolégium, neskôr premenované na Synodu. Nezávislosť novej štruktúry cirkevného vedenia bola obmedzená cisárom menovaným úradníkom - hlavným prokurátorom, ktorý zastupoval záujmy štátu na synode a ktorého práva sa postupne rozšírili až na plnú kontrolu nad cirkevným životom (za KP Pobedonostseva ). Primasovia východných miestnych cirkví uznali Kolégium ako stály koncilový orgán, ktorý sa mocou rovná patriarchom, a preto dostal titul „najsvätejší“. Synoda mala práva najvyššieho správneho a súdneho orgánu v ruskej cirkvi. Spočiatku ho tvorilo niekoľko biskupov, z ktorých jeden sa nazýval „vodca“, ako aj predstavitelia čiernobieleho kléru. Následne sa zloženie synody stalo výlučne hierarchickým.

Svätá synoda ako orgán najvyššej cirkevnej vrchnosti existovala takmer dvesto rokov. Až v roku 1917 Miestna rada Ruskej pravoslávnej cirkvi rozhodla o obnovení patriarchátu v Rusku. Zároveň sa pod predsedníctvom patriarchu vytvorili dva kolegiálne orgány na riadenie Cirkvi v období medzi Miestnymi radami: Svätá synoda a Najvyššia cirkevná rada, ktorá bola následne zrušená. Predpisy o správe ruskej pravoslávnej cirkvi prijaté na miestnom zastupiteľstve v roku 1945 zaradili medzi stálych členov Svätej synody metropolitov Krutského, Kyjeva a Leningradu. Biskupská rada v roku 1961 uviedla na synodu natrvalo správcu moskovského patriarchátu a predsedu odboru vonkajších cirkevných vzťahov.

V súčasnosti, v súlade so zmenami zavedenými Jubilejným biskupským zborom z roku 2000, Svätá synoda Ruskej pravoslávnej cirkvi zahŕňa svojho predsedu – patriarchu Moskvy a celej Rusi, sedem stálych a päť dočasných členov. Stálymi členmi synody sú: v oddelení - metropoliti Kyjeva a celej Ukrajiny; Petrohrad a Ladoga; Krutitsky a Kolomensky; Minsk a Slutsk, patriarchálny exarcha celého Bieloruska; Kišiňov a celé Moldavsko; ex offo - predseda odboru pre vonkajšie cirkevné vzťahy a správca Moskovského patriarchátu, ktorý je tajomníkom Posvätnej synody. Zasadnutia synody sa konajú v dvoch zasadnutiach: letné - od marca do augusta a zimné - od septembra do februára. Diecézni biskupi sa stávajú dočasnými členmi synody, ktorí sú povolaní na jedno zasadanie podľa seniorátu biskupskej konsekrácie (času povýšenia na biskupskú dôstojnosť). Rozhodnutia sa prijímajú všeobecným súhlasom všetkých členov zúčastnených na schôdzi alebo väčšinou hlasov, v prípade rovnosti hlasov je rozhodujúci hlas predsedu.

K povinnostiam Posvätnej synody patrí posudzovanie širokého spektra vnútrocirkevných (doktrinálnych, kanonických, disciplinárnych, finančných a majetkových) otázok, voľba, menovanie a premiestňovanie biskupov, vznik a zrušenie diecéz, udržiavanie medzinár. -cirkevné, medzikonfesionálne a medzináboženské kontakty, formovanie cirkevno-štátnych vzťahov. Svätá synoda môže adresovať špeciálne posolstvá stádu Ruskej pravoslávnej cirkvi. Ako riadiaci orgán má synoda pečiatku a okrúhlu pečať s nápisom: "Moskovský patriarchát je Svätá synoda."

Treba poznamenať, že činnosť synod iných miestnych pravoslávnych cirkví môže byť založená na rôznych princípoch a majú rôzne právomoci. Počet členov synody je tiež rôzny, vždy však zahŕňa prvého hierarchu miestnej cirkvi, ktorý je predsedom tohto kolegiálneho orgánu.

Svätá synoda Konštantínopolského patriarchátu má stálu členskú základňu. Patriarcha a členovia synody sú tradične občanmi Turecka, preto na synode nie sú zastúpené iné diecézy a diaspóry pod jurisdikciou patriarchátu, napríklad americká, austrálska atď. grécky... άρχι. - náčelník, γραμματεύς - tajomník) - generálny tajomník Konštantínopolského patriarchátu, ktorého úrad zodpovedá správcovi moskovského patriarchátu.

Členmi Posvätnej synody Alexandrijskej cirkvi sú všetci vládnuci diecézni biskupi, ktorí majú hodnosť metropolitu (v súčasnosti ich je pätnásť) a predsedom synody je Jeho Blaženosť patriarcha. Synoda sa schádza dvakrát do roka.

Členovia Posvätnej synody Jeruzalemskej cirkvi, ako všetci mníšski duchovní Jeruzalemského patriarchátu, sú členmi bratstva Božieho hrobu. Spravidla sú to všetci etnickí Gréci. Okrem gréckeho občianstva majú mnohí z nich aj jordánske. Synoda má pätnásť až sedemnásť členov, väčšinou biskupov, spravidla titulárnych, ako aj niekoľko najznámejších archimandritov, ktorí majú trvalé bydlisko v Jeruzaleme. Právo voliť kandidáta na patriarchálny trón patrí Svätej synode, no zvolenie musí schváliť štátne orgány Jordánska, Izraela a Národnej palestínskej samosprávy.

Súčasťou Svätej synody srbskej cirkvi sú okrem Svätého patriarchu aj štyria biskupi. Biskupi vikári nemôžu byť členmi srbskej synody. Každé dva roky sa striedajú dvaja biskupi – „synodali“, ktorých nahrádza ďalšia dvojica v poradí podľa seniority zasvätenia. Svätú biskupskú radu tvoria všetci diecézni biskupi pod predsedníctvom patriarchu a jej rozhodnutia sa uznávajú za platné, ak je pri ich prijímaní prítomná na zasadnutí rady nadpolovičná väčšina diecéznych biskupov.

Svätú synodu rumunskej cirkvi tvoria všetci biskupi. V neprítomnosti patriarchu na synode jeho funkcie prechádzajú na metropolitu najväčšieho (po Valašsku, ktorému vládne patriarcha sám) cirkevného regiónu – Moldavska a Suceavy, v neprítomnosti patriarchu a všetkých metropolitov, funkcie predsedu vykonáva najstarší biskup konsekráciou.

Kolegiálnym nositeľom najvyššej cirkevnej autority je Svätá synoda hierarchie gréckej cirkvi, ktorá zahŕňa iba diecéznych biskupov. Ak nakreslíme analógiu so štruktúrou ruskej pravoslávnej cirkvi, potom Svätá rada hierarchie zodpovedá rade biskupov. Riadiacim orgánom cirkvi je Stála svätá synoda, ktorej členovia sú volení raz ročne, takže na jej práci sa v pravidelných intervaloch podieľajú všetci biskupi gréckej cirkvi. Stála svätá synoda pozostáva z dvanástich biskupov na čele s aténskym arcibiskupom. Funkcie a kompetencie Stálej svätej synody sú identické s posvätnou synodou Ruskej pravoslávnej cirkvi, no jej členovia sa stretávajú oveľa častejšie ako ich ruskí kolegovia – dvakrát do mesiaca.

Svätá synoda albánskej cirkvi zahŕňa všetkých vládnucich biskupov, ako aj titulárneho biskupa Apollónie.

Všetci traja biskupi, šesť duchovných a šesť laikov sú členmi Cirkevného ľudového zhromaždenia Fínskej pravoslávnej cirkvi.

Synody gruzínskej, bulharskej, poľskej, českej, americkej a japonskej cirkvi sú zložené zo všetkých diecéznych biskupov, z ktorých každý má rozhodujúci hlas.

Synoda Ruskej pravoslávnej cirkvi má na starosti vedenie synodálnych inštitúcií. Každá takáto inštitúcia má na starosti okruh všeobecných cirkevných záležitostí v rámci svojej pôsobnosti a koordinuje činnosť príslušných inštitúcií v diecézach. V súčasnosti sú synodálnymi inštitúciami Ruskej pravoslávnej cirkvi: Oddelenie pre vonkajšie vzťahy cirkví; Vydavateľská rada; Študijný výbor; Katedra katechézy a náboženskej výchovy; Katedra charity a sociálnych služieb; Misijné oddelenie; Oddelenie pre interakciu s ozbrojenými silami a orgánmi činnými v trestnom konaní; Ministerstvo pre záležitosti mládeže; Cirkevné vedecké centrum „Pravoslávna encyklopédia“; komisia pre kanonizáciu svätých; Teologická komisia; komisia pre kláštory; Liturgická komisia; biblická komisia; Komisia pre hospodárske a humanitárne záležitosti; Synodálna knižnica. Na ich čele stoja osoby menované Posvätnou synodou. Štruktúra Moskovského patriarchátu ako synodálnej inštitúcie zahŕňa Administratívne oddelenie Moskovského patriarchátu. Synodálne inštitúcie sú výkonnými orgánmi patriarchu Moskvy a celej Rusi a Svätej synody. Majú právo kompetentne zastupovať patriarchu Moskvy a celej Rusi a Svätú synodu vo svojich oblastiach pôsobnosti.

Klerici a laici sa nemôžu obrátiť na vládne orgány a civilné súdy v otázkach týkajúcich sa vnútorného cirkevného života, vrátane kánonickej správy, cirkevnej štruktúry, liturgickej a pastoračnej činnosti. Súdnu moc v Ruskej pravoslávnej cirkvi vykonávajú cirkevné súdy troch stupňov:

- diecézny súd (prvého stupňa), ktorý má právomoc len v rámci svojej diecézy;

- Celocirkevný súd (druhá inštancia) s jurisdikciou v rámci Ruskej pravoslávnej cirkvi;

- súd Rady biskupov (vyššia inštancia) s jurisdikciou v rámci Ruskej pravoslávnej cirkvi.

Konanie na všetkých cirkevných súdoch je ukončené. Členom diecézneho súdu môže byť len presbyter. Predsedom súdu je biskup vikár alebo osoba v kňazskej dôstojnosti. Všeobecný cirkevný súd pozostáva z predsedu a najmenej štyroch členov v biskupskej hodnosti, ktorých volí Biskupská rada na obdobie 4 rokov. Rozhodnutia všeobecného cirkevného súdu podliehajú výkonu po ich schválení patriarchom Moskvy a celej Rusi a Svätou synodou.

B. Územná štruktúra Ruskej pravoslávnej cirkvi

Z územného hľadiska sa Ruská pravoslávna cirkev člení na samosprávne cirkvi, exarcháty a diecézy.

Samosprávne cirkvi, ktoré sú súčasťou Moskovského patriarchátu, vykonávajú svoju činnosť na základe av medziach ustanovených osobitným patriarchálnym Tomosom (diplom) vydaným v súlade s rozhodnutiami Miestnej alebo Biskupskej rady. O vzniku alebo zrušení samosprávnej cirkvi rozhoduje Biskupská rada, ktorá určuje aj jej územné hranice a názov. Orgánmi cirkevnej vrchnosti a správy samosprávnej cirkvi sú Rada a synoda, na čele ktorých stojí prímas samosprávnej cirkvi v hodnosti metropolitu alebo arcibiskupa. Primasa samosprávnej cirkvi volí jej Rada spomedzi kandidátov schválených patriarchom Moskvy a celej Rusi a Svätou synodou. Jeho Svätosť patriarcha a Synoda Ruskej pravoslávnej cirkvi tiež schvaľujú Chartu, ktorá vedie samosprávnu cirkev v jej vnútornom živote. Na kánonickom území Ruskej pravoslávnej cirkvi sú len štyri z nich - Lotyšská pravoslávna cirkev, Moldavská pravoslávna cirkev, Estónska pravoslávna cirkev a Ukrajinská pravoslávna cirkev, ktorá je samosprávna s právami širokej autonómie.

Exarchát je zväzok diecéz na celoštátnom – regionálnom základe. Na čele takéhoto združenia stojí exarcha v hodnosti arcibiskupa alebo metropolitu, volený Posvätnou synodou a menovaný patriarchálnym dekrétom. Pripomínajú si ho na liturgii vo všetkých kostoloch exarchátu po patriarchovi Moskvy a celej Rusi. Exarcha vedie synodu exarchátu, ktorá má najvyššiu cirkevnú právomoc v exarcháte. Do roku 1990 patrilo pod Ruskú pravoslávnu cirkev viacero exarchátov – západoeurópsky (Anglicko, Belgicko, Taliansko, Holandsko, Francúzsko, Švajčiarsko), stredoeurópsky (Rakúsko a Nemecko), Severná a Južná Amerika (po udelení autokefálie pravoslávnej cirkvi v Amerike v r. 1970 – Stredná a Južná Amerika) a východná Ázia (do roku 1956). Na biskupskej rade v roku 1989 bol vytvorený Bieloruský exarchát Moskovského patriarchátu, na biskupskej rade v roku 1990 (30. – 31. 1.) boli zrušené všetky v tom čase existujúce exarcháty v zahraničí (diecézy, ktoré boli súčasťou tzv. boli priamo podriadení Svätému patriarchovi a Svätej synode Ruskej pravoslávnej cirkvi) ... Napokon na Biskupskej rade v roku 1990 (25. – 27. októbra) v súvislosti s udelením štatútu samosprávy ukrajinskej cirkvi v rámci Moskovského patriarchátu bol zrušený aj Ukrajinský exarchát. Ruská pravoslávna cirkev teda v súčasnosti zahŕňa iba jeden exarchát – Bieloruský, ktorý sa nachádza na území Bieloruskej republiky.

Diecéza je štrukturálnym oddelením Ruskej pravoslávnej cirkvi, na čele ktorej stojí osoba v biskupskej hodnosti. Zahŕňa farnosti, diecézne kláštory a kláštorné usadlosti, diecézne inštitúcie, teologické školy, bratstvá, sesterstvá, misie. Delí sa na dekanátne obvody, na čele ktorých stojí dekanát menovaný diecéznym biskupom. Dekan je kňaz v kňazstve, rektor jedného z farských kostolov dekanátu. Do jeho zodpovednosti patrí dohliadať na riadne vykonávanie bohoslužieb, na vnútorný a vonkajší stav kostolov a iných cirkevných budov, ako aj na správny chod farských záležitostí a cirkevných archívov a starať sa o náboženský a morálny stav veriacich. Dekan sa plne zodpovedá vládnucemu biskupovi.

Kolektívnym riadiacim orgánom diecézy je Diecézny snem, ktorý tvoria duchovní, mnísi a laici žijúci na území diecézy a zastupujúci kanonické oddiely, ktoré ju tvoria. Do jurisdikcie Diecézneho zhromaždenia, ktorému predsedá vládnuci biskup, patrí kontrola činnosti všetkých štruktúr diecézy. Na schôdzi sa volia aj delegáti do Miestneho zastupiteľstva.

Medzi riadiace orgány diecézy patrí Diecézna rada na čele s diecéznym biskupom. Radu tvoria najmenej štyri osoby v kňazstve, z ktorých polovicu menuje biskup a zvyšok volí Diecézne zhromaždenie na tri roky. Rade predsedá diecézny biskup. Rada sa zaoberá otázkami liturgickej praxe a cirkevnej disciplíny a pripravuje aj diecézne zhromaždenia.

Výkonným a správnym orgánom diecézy je Diecézna správa, ktorá je pod priamym dohľadom diecézneho biskupa. Diecézna správa má kanceláriu, účtovníctvo, archív a špeciálne oddelenia, ktoré zabezpečujú výkon misijnej, vydavateľskej, spoločensko-charitatívnej, výchovno-vzdelávacej, reštaurátorskej a stavebnej a hospodárskej činnosti.

Sekretárom diecéznej správy je osoba menovaná vládnucim biskupom (zvyčajne v kňazstve). Tajomník zodpovedá za správu diecézy a pomáha biskupovi pri správe diecézy a pri vedení diecéznej správy.

Členovia Ruskej pravoslávnej cirkvi môžu patriť do kláštorného alebo farského spoločenstva.

Kláštor je cirkevná inštitúcia, v ktorej žije a pôsobí mužská alebo ženská komunita zložená z pravoslávnych kresťanov, ktorí si dobrovoľne zvolili mníšsky spôsob života pre duchovné a mravné zdokonaľovanie a spoločné vyznanie pravoslávnej viery. Kláštory sa delia na stauropegické, pod kánonickou správou patriarchu Moskvy a celej Rusi, a diecézne, ktorých kanonická správa je zverená diecéznym biskupom.

Na čele kláštora stojí opát v hodnosti hieromonka, opáta alebo archimandritu. Vo veľkých a starobylých kláštoroch môže byť niekoľko osôb s takouto hodnosťou, ale iba jedna z nich je opátom. Na čele ženských kláštorov stojí abatiša, zvyčajne v hodnosti abatyše, ktorej výsadou je nosiť náprsný kríž kňazstva. Niekedy je abatyšou kláštora rehoľná sestra, ktorá je tiež požehnaná nosiť prsný kríž ex officio.

Kandidatúry opátov a abatišiek diecéznych kláštorov schvaľuje Posvätná synoda na návrh vládnucich biskupov. Stavropegický kláštor vedie miestokráľ, ktorý „nahrádza“ opáta - Najsvätejšieho patriarchu, ktorý sa nazýva Svätý Archimandrita alebo Svätý Hegumen kláštora. Podľa aktuálneho Štatútu Ruskej pravoslávnej cirkvi v diecéznom kláštore je možné vylúčiť člena z kláštornej komunity alebo do nej prijať nového mnícha (mníšku) len so súhlasom vládnuceho biskupa.

Každý kláštor môže mať nádvorie - druh pobočky kláštora, ktorý sa nachádza mimo neho. Nádvorie je zvyčajne chrám s priľahlými obytnými budovami a vedľajšími pozemkami. Činnosť nádvoria upravuje Zakladacia listina kláštora, do ktorej toto nádvorie patrí, a vlastná zriaďovacia listina. Nádvorie patrí pod jurisdikciu toho istého biskupa ako kláštor. Ak sa nádvorie nachádza na území inej diecézy, počas bohoslužby v chráme na nádvorí vystupujú mená dvoch biskupov. Prvý je pripomínaný biskupom vládnucim v diecéze, kde sa nachádza samotný kláštor, druhý - ten, v ktorého kánonickej jurisdikcii sa nachádza územie nádvoria.

Farnosť je najmenším územným kánonickým oddelením Ruskej pravoslávnej cirkvi. Je to spoločenstvo pravoslávnych kresťanov, pozostávajúce z duchovných a laikov, združených pri kostole (okrem hlavnej cirkevnej budovy môže mať farnosť pričlenené kostoly a kaplnky v nemocniciach, penziónoch, domovoch dôchodcov, vojenských útvaroch, väzniciach, cintorínoch). , ako aj na iných miestach). Duchovenstvo chrámu pozostáva z duchovenstva: kňaza a diakona, ktorí sa nazývajú duchovenstvo (v malých farnostiach môže duchovenstvo pozostávať z jedného kňaza, vo veľkých z niekoľkých kňazov a diakonov). Duchovní sú ich pomocníkmi, ktorí sa podieľajú na vykonávaní bohoslužieb – žalmistami, čitateľmi, spevmi, oltárnikmi. Voľba a menovanie duchovných a duchovných, ktorí spolu tvoria farský klérus, patrí diecéznemu biskupovi (v praxi sú duchovní menovaní za rektorov kostolov s požehnaním biskupa).

Na čele každej farnosti stojí rektor kostola, ktorého menuje diecézny biskup na duchovné vedenie veriacich a riadenie farnosti a farnosti. Opát zodpovedá za zákonom stanovený výkon bohoslužieb a náboženskú a mravnú výchovu členov farnosti. Má na starosti aj ekonomické a finančné záležitosti farského spoločenstva a inštitúcií, ktoré pod ním existujú.

Orgánmi farskej správy sú rektor, farské zhromaždenie, farská rada a revízna komisia. Farské zhromaždenie je najvyšším riadiacim orgánom farnosti na čele s rektorom. Farská rada je výkonným a správnym orgánom farského zhromaždenia. Jeho súčasťou je predseda – cirkevný starší (s požehnaním diecézneho biskupa môže byť za predsedu Farskej rady zvolený rektor), jeho asistent a pokladník zodpovedný za vedenie finančnej evidencie. Zloženie rady sa volí na tri roky z členov farského zhromaždenia. Revízna komisia zložená z troch volených členov dohliada na finančnú a hospodársku činnosť farnosti.

Finančné prostriedky Ruskej pravoslávnej cirkvi tvoria odvody z diecéz, stauropegických kláštorov, farností mesta Moskva, dary fyzických a právnických osôb, výnosy z distribúcie a predaja cirkevného náčinia, literatúry, zvukových a obrazových záznamov, ako aj ako zo zrážok zo zisku podnikov založených kánonickými cirkevnými divíziami.