Ang kapistahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria, na ipinagdiriwang taun-taon ng mga mananampalataya noong Setyembre 21, ay partikular na kahalagahan, dahil sa araw na ito ay ipinanganak ang Ina ni Jesucristo. Ito ay pagkatapos ng kapanganakan ng Birheng Maria na ang mundo ay napuno ng liwanag at kagalakan, at ang mga mangangaral ay nagsimulang maghintay, tulad ng sinabi sa mga alamat ng sagradong Apocrypha, para sa pagdating ng Tagapagligtas.

Kasaysayan ng Kapistahan ng Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria

Nabatid na ang Kapanganakan ng Birheng Maria ay opisyal na ipinagdiriwang lamang noong ika-anim na siglo. Sa araw na ito, ayon sa itinatag na tradisyon, ang mga solemne na serbisyo ay ginaganap sa mga templo, ang mga klero ay nagbibihis ng mga espesyal na damit, na isinusuot lamang nila ng ilang beses sa isang taon. Napansin ng mga mananampalataya na sa araw na ito mayroong isang espesyal na kapaligiran na puno ng kaligayahan at kagalakan. Ang kapanganakan ni Birheng Maria ay isang regalo para sa kanyang matatandang magulang, na nagdasal na magkaroon sila ng isang sanggol na magbibigay liwanag sa kanilang buhay at pupunuin ito ng kahulugan. Pagkatapos ay nagpadala ang Diyos sa kanila ng isang anghel na may magandang balita, at eksaktong siyam na buwan ang lumipas ay nagkaroon sila ng Maria.

Ang Ina ng Diyos ay ipinanganak na walang kasalanan. Pinagsama niya ang dalawang namamana na linya, na matagal nang nakikipagdigma sa isa't isa. Ayon sa kanyang ama, ang Birheng Maria ay kabilang sa mga inapo ni Haring David, habang ang kanyang ina ay mula sa pamilya ng mga mataas na saserdote. Samakatuwid, si Jesucristo noong nabubuhay siya ay tumanggap ng katayuan ng Hari sa Langit. Para sa mga mananampalataya, ang kapistahan ng Kapanganakan ng Birhen ay nangangahulugan na ang bawat kaluluwa ay nakakakuha ng pagkakataon para sa buhay na walang hanggan sa mundo nang walang sakit at kalungkutan. Sa kanyang pagdating sa mundong ito, ang Ina ng Diyos ay nagbigay sa mga tao ng isang Tagapagligtas at Tagapagligtas mula sa kasalanan.

Para sa holiday, tiyak na gustong pumunta ng mga mananampalataya sa templo upang ipagdiwang ang araw ng kapanganakan ng Birhen. Kung hindi ito posible, napakahalaga na basahin ang mga panalangin sa Ina ng Diyos malapit sa kanyang icon sa bahay.

Sa araw na ito, ang espesyal na tinapay ay inihurnong, kung saan ang mga titik na "R" at "B" ay pinisil - "The Nativity of the Virgin". Ang mga ito ay tiyak na ipinamahagi sa lahat ng mga sambahayan, at ang iba ay nakatago sa ilalim ng mga icon, kung saan sila ay itinatago hanggang sa kapanganakan ni Jesu-Kristo. Kung ang isang tao sa bahay ay nagkasakit, pagkatapos ay binigyan nila siya ng gayong tinapay na may banal na tubig.

Ang mga mistresses sa kapistahan ng Kapanganakan ng Birhen ay palaging naghahanda ng sopas ng kabute o isda, at nagluluto din ng mga pie na may isda at kabute. Ang gayong mga pie ay ginagamot sa lahat ng pumunta sa bahay noong araw na iyon.

Tulad ng tala ng Osenins: sinaunang at modernong mga tradisyon

Oseniny - ang pangalawang pangalan ng kapistahan ng Kapanganakan ng Birhen. Sa Russia, ang kanilang opensiba ay nangangahulugan ng pagtatapos ng isang mahirap na panahon ng pag-aani. Ang kaganapang ito ay ipinagdiwang nang maingay at masaya, pagtitipon para sa mga kasiyahan at pagtitipon. Sila ay sumayaw, kumanta at nagdaos ng mga piging. Naghurno sila ng mga tinapay na oatmeal, nagluto ng mga halik, lumabas kasama ang pagkain na ito sa lawa, kung saan nagpasalamat sila sa lupa para sa isang mahusay na ani. Ang mga batang babae sa Osenina ay nagpakita ng kanilang mga damit, at ang mga kabataang lalaki ay nag-aalaga sa kanilang mga nobya. Sa araw na ito, pinahintulutan pa nga ang mga kabataan na maghalikan sa publiko nang walang sulyap sa mga matatanda.

Sa ngayon, ang mga Osenin ay ipinagdiriwang sa halos parehong paraan tulad ng Shrovetide, sa loob ng ilang araw. Ngunit hindi tulad ng Shrovetide, ang holiday na ito ay mas puno, salamat sa pag-aani at mga jam at atsara na inihanda para sa hinaharap.

Mga Palatandaan para sa Kapanganakan ng Birhen

Sa kung ano ang magiging lagay ng panahon sa araw na iyon, hinuhusgahan nila ang darating na taglagas at ang paparating na taglamig.

- Kung ang mga ibon ay tumaas sa kalangitan, kung gayon ang taglagas ay malayo pa rin. Kung naghahanap ka ng pagkain sa lupa, asahan ang malamig at gutom na taglamig.

- Ang maaliwalas na panahon sa Setyembre 21 ay nagpapahiwatig na ang magagandang araw ay tatagal hanggang sa katapusan ng Oktubre.

- Ang maaliwalas at mabituing kalangitan sa umaga noong Setyembre 21 ay nangako ng nalalapit na pagsisimula ng malamig na panahon at kasabay nito ay nangako ng tuyong panahon.

- Kung umuulan sa umaga, maaari itong tumagal ng isa pang 40 araw, at pagkatapos ay darating ang napakaaga at napakalamig na taglamig.

Binabati kita sa mga talatang Maligayang Pasko

Ang mga mananampalataya ay palaging hinahangad na batiin ang bawat isa sa maliwanag na holiday ng Nativity of the Virgin. Narito ang ilang mga opsyon para sa pagbati sa mga talata na makikita sa Internet.

Maligayang Pasko ng Mahal na Birheng Maria!
Hayaang mamulaklak ang kabutihan sa kaluluwa
Tanging kaligayahan ang pumupuno sa puso
At masaya ay tumingin sa labas ng bintana!

Ang holiday na ito ay nagbibigay inspirasyon
Tanging kagalakan at kapayapaan at pag-ibig.
Hayaang mawala ang mga pagdududa
At dumating muli ang suwerte!

Birheng Maria Santo
Dumating na ang pasko
At nais ko sa gayong araw
Marami akong himala!
Sa isang himala, higit sa lahat, maniwala
At mangyayari ito!
Walang kawalan na malaman!
Magsikap para sa pinakamahusay!

Ang Pasko ngayon ay hindi karaniwan -
Kapistahan ng Banal na Ina ng Diyos!
Nawa'y maging personal ang iyong suwerte
Hindi nalalagpasan ang kagalakan.
Nawa'y masagot ang lahat ng panalangin
Hayaang mapuno ng pag-ibig ang iyong puso bigla!
Maniwala sa mga himala, maniwala sa mas mataas na kapangyarihan!
At sa init ng banal na mahiwagang mga kamay!

Banal na Ina ng Diyos
Nagbibigay ng tirahan sa mga tao
Pinoprotektahan mula sa kalungkutan
Muling umaawit ang mga ibon.

Sa ilalim ng iyong takip, iniingatan kami
Magkakaroon tayo ng kanlungan mula sa mga kaguluhan.
Araw-araw kaming nagtatanong habang kami ay nabubuhay
Padalhan kami ng liwanag, pakiusap!

Pagsilang ng Our Most Holy Lady Theotokos at Ever-Birgin Mary

Makasaysayang nilalaman

Tungkol sa Kapanganakan ni Bo-go-ro-di-tsy at tungkol sa kanyang ro-di-te-lyah mula sa-kanluran-ngunit mula sa apo-cri-fi-che-sko-go Pro-to-e-van- helium Ia -ko-va (II siglo). Ayan, s-ska-for-but that b-go-che-sti-howl se-mei-noy couple from Ieru-sa-li-ma, Io-a-ki-ma and An-na, dol -th time walang mga bata. Ang mga ito ay napaka-stra-oo-mula man dito. At pagkatapos ay isang araw, nang iba ang pagdarasal nila tungkol sa yes-ro-va-nii sa kanila re-ben-ka, pareho silang gustong-gusto ng vi-de-an-ge-la, na ipinapahayag na dininig ng Panginoon ang kanilang mga panalangin sa iyo at magsasalita sila tungkol sa kanilang mga supling sa buong mundo. Pagkatapos nitong bless-go-vestiya An-na for-cha-la. Su-pru-gi, ito ba ay isang panata na italaga ang iyong re-ben-ka sa Diyos at, parang sa kaugalian, ibigay ito sa templo ng Jeru- sa-lim-sky para sa paglilingkod at muling pi-ta- niya until the end-shen-no-le-tiya. Che-rez de-vyat me-sya-tsev An-na ro-di-la anak na babae, someone-rui on-z-va-li Ma-ri-she.

Kapanganakan ng Birhen

Panginoon, nabubuhay sa langit, nais niyang magpakita sa lupa at mamuhay kasama ng mga tao, una sa lahat, ang baras dito ay isang lugar ng se-le-niya ng kaluwalhatian Mo - Pre-clean ng Iyong Ina: sapagkat sa kaugalian ng mga hari, kapag nais nilang pumasok sa alinmang-bo-lungsod, pre-go-tov-lyat ang iyong sarili doon para pre-wa-va-niya pa-la-tu. And how pa-la-you earthly kings co-zi-yes-is-kus-nei-shi-mi ma-ste-ra-mi from dra-go-principal me-tov, on the highest place, more beautiful and wider kaysa sa lahat ng iba pang mga tirahan ng human-lo-ve-che-sky, gayon din ang z-give-sya at pa-la-ta na kaluwalhatian sa Tsar ng Langit. Sa Lumang Tipan, nang ang Diyos ay bumangon upang manirahan sa Jeru-sa-li-me, si So-lo-mon ay nagbigay sa Kanya ng isang templo (Ch.; Ch.) sa pamamagitan ng is-kus-ney-she-go stro-and -te-la Hi-ra-ma, isang taong puno ng hu-to-the-same, ra-zu-ma at zna- nia para sa lahat. Binigyan ni So-z si So-lo-mon ng isang templo mula sa dra-go-valuable-their-things, mula sa isang mahusay na-go-no-go-stone (), mula sa b-go-out-of-the-n de -re-vieve: ked-ra at ki-pa-ri-sa (), in-winter-my from Li-va-na, and from pure gold-lo-ta, on air you-shen-nei-shem me -ste, sa Bundok Mo-ria. Ang templo ay lalong naging maganda dahil sa mga dingding nito ay may mga larawan pa rin ng he-ru-vi-mov, iba't ibang personal na de-re-viev at mga prutas (). Ang espasyo ng templo ay napakalaki na kaya nitong tumanggap nang walang cramping ang lahat ng maraming tao mula kay Rael, at bumaba sa kanya ang kaluwalhatian sa Panginoon sa apoy at tungkol sa-la-ke (). Gayunpaman, ang templong ito ay hindi-sa-isang-daang-to-chen para sa pagtanggap sa sarili nitong Not-together-my-God. Gumawa si So-lo-mon ng templo para sa Kanya, ngunit ang Kataas-taasan ay hindi nakatira sa mga templong ru-to-ren-ny. "Aling bahay ang may-zi-wait-for me, - go-vo-rit Lord, o ilang lugar para makapagpahinga si Mo-e-go?"(). At ngayon ang Diyos b-go-of-lil, upang sa na-cha-le but-in-for-vet-noy bla-go-yes-ti ay co-z-binigyan hindi-ru-ko- your-ren -ny temple - Pre-chi-flock, Pre-bla-go-slo-ven-naya De-va Ma-ria. Anong uri ng gusali-at-te-lem co-z-ibinigay ang templong iyon? In-truth-well - pre-wise-rei-shim, sa-my Pre-wise-ro-by God-she, as go-vo-rit Pi-sa-nie: "Pre-wisdom-growth in-stro-and-la se-be house"(), at lahat ng bagay na nilikha ng Pre-wisdom ng Diyos ay maganda at perpekto. At in-ate-ku Pre-wisdom of God co-z-yes-la ode-shev-len-nuyu pa-la-tu of the Word, - sa ganitong paraan, co-z-give-sya con-ver- shen-ny temple para sa con-ver-shen-no-God, pre-light-laya pa-la-ta para sa pre-light-lo-go Tsar, pre-pure at not-o-bad-nen-ny devil-tog para sa pre-chi-hundred-th at not-square-no-go -roch-no-go Lamb. Si Se-mu ay isang tapat na saksi sa langit, na nagsasalita sa Kanya: "Maganda kayong lahat, mahal, at walang bahid sa iyo!"(). At isinulat ng banal na Da-mas-kin: "Lahat ay diyablo ng Du-ha, lahat ay lungsod ng Diyos, mo-re bless-go-da-tey, lahat ay mabuti, lahat ay malapit sa Bo-gu " (Word 1 on the Nativity of the Pre-Holy Bo-go-ro-di-tsy).

Mula sa anong mga sangkap ang pa-la-ta co-z-da-las na ito? In-truth-well - mula sa dra-go-principal-nee-shih: dahil nagmula ito, bilang mula sa isang dra-go-price-but-th na bato, mula sa royal genus, mula sa Yes-vide-yes, may naka-embed sa ninuno na may isang bato, pro-o-ra-zo-vav-shim na bato - Kristo, binasag si Go- lia-fa(); at, bilang mula sa b-go-out-of-the-nyh de-re-vie ked-ra at ki-pa-ri-sa, De-va Bo-go-ro-di-tsa ro-di-las mula sa ro-da ar -hi-hereic-th, kasama-ngunit-sya-shche-go-go-go-out na mga sakripisyo-kayo sa Diyos. Ang kanyang ama, ang banal na matuwid na si Jo-a-kim, ay anak ni Var-la-fi-ra, na pinamumunuan ang kanyang pro-is-ho-de-tion mula sa kanyang anak na si Da-vi-do-va Na-fa-na , at ang kanyang ina, ang banal na dakilang-ved-naya An-na, ay-la-to-che-ryu-pari-no-ka Mat-fa-na mula sa ple- me-ni Aaro-no-va; sa ganoong paraan, si Pre-chi-flock De-va, ayon sa ama, ay ang ro-da royal, at ayon sa ma-te-ri - ar-khi-here. Oh, mula sa kung gaano karaming iba pang-mahalagang-kanilang-mga-bagay, - I-ra-zu-me-more-honest-neck about-is-hot-de-nie, - so-da- was Tsa-ryu sla- ikaw odu-shev-len-naya pa-la-ta! At paano sa So-lo-mo-no-vom-temple-me-men-nye at de-re-vyan-nye na mga gusali na may-ob-re-ta-kung isang espesyal na halaga mula sa chi -isang daang ginto-lo -ta, someone-eye would-kung in-zo-lo-che-us; kaya sa pagsilang ng Pre-Holy God-ro-di-tsy ng b-go-kinship ng royal at ar-hi-hereian pro-is-hozh-de-niya ay mas karapat-dapat sa pagbasa mula sa kabuuan. -karunungan ng mga santo Ang kanyang ro-di-te-lei, may iba pang mas mahusay, "Hindi ba't mula sa ginto: ito ay mas mahal kaysa sa mga mahalagang bato; at wala sa parehong kaguluhan sa kanya"(). Sapagkat ang Pre-holy De-va ay ipinanganak mula sa buong-matalino-ren-ro-di-te-lei, na ikaw ay higit sa lahat ng kabutihan. Tungkol dito, si Saint Da-mas-kin, na tumutugon sa banal na dakilang-Diyos-mula-tsam, ay nagsabi: "Oh pinagpalang su- spring-gi, Jo-a-kim at An-na! Sa katotohanan, ayon sa bunga ng iyong sinapupunan, hindi ka napakita sa amin, ayon sa salita ng Panginoon -nahubo: "Sa kanilang mga bunga ay makikilala ninyo sila"(). Inayos mo ang iyong buhay, kung paano b-go-y-year-pero ang Diyos at kung gaano ito karapat-dapat Ipinanganak mula sa iyo. Sapagkat, namumuhay nang buo-lo-wise-ren-pero at kanang-pakpak-ngunit, ikaw ay tungkol-mula sa-lahi-ti-kung may-kro-vi-sche virginity, - ra-zu-me De- vu: bago ang kapanganakan ni De-vu, sa kapanganakan ni De-vu, pagkatapos ng kapanganakan ni De-vu, at palaging De-vu, ang tanging naroroon -stvo-yu-shchu at isip, at kaluluwa, at katawan. In-do-ba-lo, para ang virginity, mula sa buong-karunungan-born-day, ay kasama-hindi-se-kundi ang laman ni Sam-mo-mu Edi- but-sort-no-mu Light. Oh, dalawang-at-tsa chi-shi-shih layer-weight mountains-faces, Io-a-kim at An-na! ikaw, co-b-love-whole-wise-ren-but-the-law of nature, divinely-but-be-be-be- were supernatural-yes-ro-va-ny, at ro-di-li mi -ru De-va Ina ng Diyos. Ikaw, bla-go-che-sti-vo at pra-ved-ngunit buhay sa kalikasan ng tao, pro-d-we-kung ang Anak na babae ng pinakamataas na an-ge-lov at tayo-walang kapangyarihan sa an-ge -la-mi. Oh, maganda at matamis na tsaa Anak! Oh, krin, lumaki ka sa gitna ng ter-nia mula sa b-go-rod-of-her-she-th royal root! Na-labanan tungkol sa-ga-ti-elk ang kaharian ng pagkasaserdote ". Si-mi words-va-mi saint Da-mas-kin ay malinaw, ngunit in-ka-zy-va-et, mula sa ka-ko- vyh ro-di-te-lei birth-de-na ng Ina ng Diyos, mula sa kung gaano karaming iba pang mahahalagang bagay ang ginagawa-e-na-pa-la-ta Tsa- rya Heaven-no-go.

Saang lugar isasaayos itong ode-shev-len-naya pa-la-ta? Sa katotohanan - sa iyo-with-tea-shem, dahil ang Simbahan ay nagbibigay ng sumusunod na patotoo tungkol dito: "katotohanan-pero ikaw-sh-shi sa lahat ay De-vo chi-flock"; ngunit ikaw-siya ay hindi isang lugar, ngunit mabuti-ro-de-te-la-mi at ikaw-kasama-na ng Diyos-kanilang yes-ro-va-ny. Ang lugar kung saan ipinanganak ang pre-bla-go-slo-ven-naya De-va ay isang maliit na lungsod sa lupain ng Ga-li-lei, on-zy-va -e-my Na-for-re-that , para-vi-sev-shi mula sa sakit-sho-go-ro-oo Ka-per-na-u-ma, at magiging pre-zi-ra-e-we, sa anong paraan at tungkol kay Kristo ito sasabihin-para-ngunit: "mula sa Na-za-re-ta, may maganda ba?"(). Pero Lord "May isang tao, obi-taya sa iyo-kasama-mga, kasama-sa-lo-nya-et-sya, para makarating sa langit at lupa"(), b-go-of-lil, upang ang Kanyang Pre-chi-flock na Ina ay ipanganak-la-de-na hindi sa Ka-per-on-at-me, sa sarili niyang mga bundok -dy-not up to no-ba rise-nes-shem-sya, but in humble-ren-nom On-for-re-te, "sapagka't ang kasama mo sa mga tao ay kasuklamsuklam sa harap ng Diyos"(), at pre-zi-ra-e-mine at uni-chi-zha-e-mine kasama nila you-so-ko at dra-go-tsen-pero sa Ne-go. Sa-my name Na-for-re-ta with this depicts you-so-that good-ro-de-te-lei Pre-chi-stay De-you. Sapagkat tulad sa Kanyang kapanganakan, ang Panginoon, sa pamamagitan ng Beth-le-em, na nangangahulugang: "bahay ng tinapay", tai-ngunit pro-tungkol sa-ra-zo-val kung ano Siya ay tinapay na bumaba mula sa langit para sa muling pagkabuhay at pagpapalakas ng mga tao: kaya sa kapanganakan ng Pre-chi-stand Ang iyong Ma-te-ri Siya, sa pamamagitan ng Na-za-ret, ay naglalarawan ng mga matataas na bagay; para sa on-name-no-va-nie "On-for-ret" ay nangangahulugang kulay-na-bagay, nabakuran-off, nakoronahan-chan-noe at co-vein-noe na lugar : at ang lahat ng ito ay malinaw, ngunit bago- goiter-ra-zha-et Pre-holy De-vu. Siya ay isang kulay na nanlamig mula sa hindi matabang at sinalo ang umaga-to-su-ho-go de-re-va, ang kulay ay hindi-u-vya-yes-e-my, pre- but-blooming- tu-schy virginity, ang kulay ng b-go-u-ha-yu-schi, ro-dya-schi b-go-u-ha-nie Edi-no-th Tsar, - kulay, nagdadala ng prutas - Christ-hundred Diyos ng Panginoon, oo, ang tanging mansanas-lo-ko ay mabuti. Pinabanal Niya ang b-go-da-tyu on-she-she-go on Kanya at ang taglagas-niv-she-go ng Kanyang Banal na Espiritu at ang santo ng lahat ng mga santo tulad ng ro-div-shay "lahat ng banal na santo-tey-neck na salita". Siya ay hindi kasama sa bilang ng mga makasalanang kamag-anak sa lupa, bilang dalisay at hindi para sa bato, at hindi lamang si Sama ay dayuhan sa kasalanan, kundi pati na rin isang kasalanan -no-kov from-in-dit mula sa without-for-to-ni , gaya ng tawag sa kanya ng Simbahan: "ra-duy-sya, masasamang gawa ng iz-ma-yu-shchaya". Siya ay pinutungan ng kaluwalhatian at karangalan: pinutungan ng kaluwalhatian, sapagka't siya'y tumubo sa ugat ng hari; uven-cha-on che-stu, sa paraang nagmula sa tribo-me-ni ar-khi-erey-go. Uven-cha-on na kaluwalhatian, sa paraang nagmula sa buong-matalino-matalino ro-di-te-lei; uven-cha-on che-stu, sa paraang, sa che-che-on-bla-go-ve-shche-ni-em at maglingkod kay ar-khan-ge-la. Uven-cha-on na kaluwalhatian, tulad ng Ina ng Diyos; para sa kung ano ang maaaring maging mas maluwalhati kaysa sa, kung paano ipanganak ang Diyos? Uven-cha-na-stu, tulad ng Pris-no-de-va; para sa kung ano ang maaaring maging higit sa kahit na, kung paano maging at pagkatapos ng kapanganakan ng de-howling? Uven-cha-on na kaluwalhatian, "kaluwalhatian-ney-shay se-ra-fim", parang se-ra-fim-ski voz-lyu-biv-shay God. Uven-cha-on-che-stu, "tapat-ney-shay he-ru-vim", dahil ang pre-ascended-shay he-ru-vi-mov ay wise-ro-stu at sa kaalaman ng Panguluhang Diyos: "kaluwalhatian at karangalan at kapayapaan sa lahat-sa-mu, de la-yu-sche-mu good-swarm"(), go-vo-rit Apo-table. Ngunit mayroon pa ba sa mga kamag-anak sa lupa na mas mabait-ro-de-tel-ny kaysa sa Pre-chi-pack ng De-va? Iniligtas niya ang lahat para-sa-diyos-ng-Diyos-sa-ilalim-hindi, ginamit ang lahat ng kalooban ng Panginoon-para-oo, lahat ng institusyon ng Kanyang co-blu-la, lahat ng mga salita ng Kanyang kasama. -pakpak sa Kanyang puso, mata-para-la kapitbahay lahat de la mi-lo-ser-diya. Sa ganitong paraan, ito ay karapat-dapat, ngunit Siya ay nakoronahan-cha-na, tulad ng sa iyo-rya-shchaya all-good. Siya rin ay isang uri ng imbakan; para sa so-storage-nya-la so-kro-vi-sche ng iyong-e-go de-vi-che-so-go buong-karunungan-ry kaya maingat na oo an-ge -lu ay hindi nais na ipagkatiwala ito, dahil, nang makita ang dev an-ge-la, Siya ay napahiya sa kanyang mga salita at naisip-my-la-la, upang malaman niya -chi-lo ang pagbating ito (). Ang lahat ng ito Na-za-ret pro-ob-ra-zo-shaft sa Pre-chi-stand De-ve sa kanilang sariling pangalan-ngunit-va-ni-em. At sino ang hindi magsasabi kung paano mo-so-co-rose na pa-la-ta Christ-sto-va ayon sa mabuting-ro-de-te-lyam at yes-ro-va-ni-yam ng Diyos -kanila ? Siya ay you-so-ka, para sa yes-ro-va-na mula sa langit, bagaman siya ay ipinanganak sa lupa mula sa mga kamag-anak sa lupa; - mula sa no-ba, dahil, gaya ng sinasabi ng ilan sa mga lalaking naliwanagan ng diyos, ar-khan-gel Gav-ri-il, bless- go-ve-steve-shiy Za-ha-rii tungkol sa birth-de-nii ng Io-an-no-vom, bless-go-ve-steel Io-a-ki-mu at An-hindi tungkol sa for-cha-tii Pre-holy Bo-go-ro-di-tsy at dinala mula sa langit sa Her the most-bla-go-word-ven-name, go-in-rya not-fruitful ma-te- ri: "An-na, An-na! Ipinanganak mo ang Anak na babae ng pinaka-bla-go -salita-ven-naya, at on-re-four-sya ang Kanyang pangalan: Ma-ria." Kaya Siya, nang walang co-m-non-nia, ay maaaring tawagin-sa-lungsod ng banal, Jeru-sa-li-mom bago, bumababa mula sa langit mula sa Bo -ga (), ski-ni-kanyang Diyos- siya-siya. Ikaw ay mula sa tabernakulo ng Diyos, sapagkat, nang maipanganak ang Tsar Christ, siya ay umakyat sa pa-che se-ra-fi-mov. Oh, you-so-ta, not-u-to-bo-vos-ho-di-may para sa che-lo-ve-che-th-thoughts!

At ka-ko-va kra-so-ta ng kapa-len-noy Christ-hundred-howl pa-la-you, - makinig sa parehong sweet-to-gla-go-li-in-th Io-an -na Da-mas-ki-na, ang mga sumusunod na bagay tungkol sa Kanya ay ang mga sumusunod: "Siya ay kasama-hindi-sa-Diyos, Tsa-ryu lahat, damit-yan-naya bla-go-le-pi-em dob-ro-de-te-lei, na parang may gintong ri-zoyu, pinalamutian ng bla-go-da-tew na Espiritu ng Banal, at ang Kanyang kaluwalhatian ay nasa loob Niya: sapagkat para sa bawat babae, ang kanyang kaluwalhatian ay isang asawa na nagmumula sa labas, kaya kaluwalhatian Bo-go-ro-di-tsy sa loob Niya, i.e. ang bunga ng Kanyang sinapupunan ". At si Da-mas-kin go-vo-rit, bumaling sa Kanya: "Oh, De-vo Bo-go-bla-go-dat-naya, banal na Simbahan ng Diyos , someone-ruyu spirit-hov-but co-z -nagbigay nitong co-creative na mundo So-lo-mon (Pre-wise Creator of the world) at ibinuhos sa Hindi, hindi ginto, hindi walang kaluluwa, pinalamutian tayo ng mga bato, ngunit, sa halip na ginto, si-i -et Spirit, sama-sama - isang daang mamahaling bato ay may maraming mahalagang bi-ser - Kristo-daan.mas maganda kaysa sa dating sa templo ng So-lo-mo-no-vom, sa ilang-rum, gusto mo depicted-ra-same-us in-do-biya he-ru-vi -mov, de-re-viev and flowers. -vim-sky; para sa kanya he-ru-vim-sky zhi-ti-em Hindi siya kumpara lamang sa he-ru-vi-ma-mi, ngunit nalampasan din sila.-kung ang Simbahan dati ay tinatawag ang ibang mga banal na he-ru-vi-ma-mi, vo-pe-vaya: "Ano ka-re-what santo; he-ru-vi-we, na parang si Kristo ay nasa iyo", kung gayon ang pa-che De-va Bo-go-ro-di-tsa ay he-ru-vim, sapagka't sa Kanya ay ipinahinga ni Kristo ang Kanyang katawan sa Kanyang katawan, at sa dalisay na ru-kah Ang Kanyang Diyos ay nabuhay, tulad ng sa isang pre -hundred-le: Si De-va ay naging pre-hundred he-ru-vim-skim. Mayroon siyang sa Se-be-do-biya at de-re-vie b-go-plo-do-vi-ty, spirit-hov-but co-de-lavish mas-li-noy flat do-with-toy in ang bahay ng Diyos at color-tu-schi fi-no-com (), bakit tayo-wala at may-well-doon-sa-bahay ng buhay -nos-nym, ko-g-yes the Church rises-ne -va-et: "mula sa hindi-bunga-sa-pumunta-upang-muling-hindi ang hardin ng buhay-in-no-sen mula-ras-ty sa amin, Ang iyong ina, na Diyos ng mga himala ". Ang lahat ng ito ay tungkol sa kagandahan ng Kanyang espirituwalidad. Ngunit hindi Siya magiging li-she-na at maganda-te-forest-noy, dahil maraming mga turo sa simbahan ang nagpapatotoo na sa lahat sa ilalim ng araw-nech-noy ay hindi at hindi magiging ganoon kagandang de-you, ka -ko-wa would-la De-va Bo-go-ro-di-tsa, pagkakita sa Isang tao-ruyu, ang banal na Dee-o-no-siy Are-o-pa-git ay gustong magsalita ng Diyos, kung siya ay hindi kilala ang Diyos, mula sa Kanyang kaarawan ngunit ika. Para sa Diyos-divine grace-magbigay, kung saan Siya ay-la gamitin-kalahati-hindi-sa loob, pro-si-I-va-la at sa Kanyang pre-light-scrap -tse. Kaya-fore-fore-na-shaft se-be pa-la-tu sa lupa ang Hari ng Langit, - pa-la-na magandang kaluluwa at katawan, "pri-go-tov-flax-ny as not-ve-hundred, pinalamutian para sa sarili ng kanyang asawa"(), - saka, pa-la-tu pro-strange: "ang sinapupunan ng Kanyang pro-kakaibang-kanyang di-demonyong co-de-la", at magkasama sa Kanya "hindi-magkasama-aking-Kristo-Diyos".

Pa-la-you royal usual-but-veins-but are building about-shirk-us-mi, para ma-accommodate nila hindi lang ang hari, kundi pati na rin ang marami -stvo ng susunod na daang lingkod at mga taong lumalapit sa kanya mula sa lahat. tapos na. Ang malawak na nayon ng Salita, ang Pre-chi-flock ng De-va, ang pro-bansa, ngunit hindi lamang para sa Diyos na Salita, bilang Tsar, kundi para din sa atin, sa-mga-ika-ika- yaong mga lingkod ng Diyos-sila sa Kanyang all-la-you-shche-mu-sya: Ang Diyos ay humahawak sa umaga-be, ngunit tayo ay nasa Kanyang pagpapala go-at-tro-bee. Ang piniling kasamang paghatol ng Diyos, ang banal na Apo-table na si Pa-vel, ilipat-ang-aking-pag-ibig-tanaw, ay nagsalita sa kanyang minamahal-len-cha - mga babae: "heart-tse na-she ras-shi-re-but. Hindi ka masikip sa amin"(). Ngunit ang isa sa mga santo ay maaaring magkaroon ng kakaibang good-go-at-tro-be-be bilang Ma-ri-i-no tungkol sa God good-go-at-tro-be ? Dito, sama-sama, at buong-matalino, at sin-no-mu dito ay hindi masikip. Si Ka-yu-shchi-sya ay may sariling lugar sa Kanya, at para sa from-cha-yav-shih-sya at hindi-ka-yu-shchi-sya Siya ay isang un-excused adjective -no-sche, in-better -ngunit-mu-mu, bilang No-ev kov-cheg nagsilbi sa isang daan ng hindi lamang malinis, kundi pati na rin ang mga maruruming hayop. Sa b-go-at-tro-biya Kanya nang walang mahigpit-ngunit-kayo-magkasama lahat ng pagluluksa, nasaktan-di-mye, al-chu-shchy, kakaiba , obu-re-va-e-my, may sakit: para dito hindi maaaring hindi maging matamis-na umaga-ba, isang tao-paraiso ro-di-la pagpalain tayo ng Diyos. Pa-la-kayo ng mga hari sa lupa ay maraming nagbabantay sa-sandata-ng-asawang mga bantay, isang tao-paraiso ay hindi lahat, well-la-yu- kung sino man ang pumasok sa kanila, papasukin, ngunit kumapit, bigyang pansin, ngunit sundin, mula saan at bakit. At ode-shev-len-naya pa-la-ta Christ-sto-va, ho-cha at palibutan-pareho-on he-ru-vi-ma-mi at se-ra-fi-ma-mi at demonyo- numbers-len-us-mi-li-ka-mi an-ge-lov at lahat ng mga santo, ngunit, gayunpaman, sa dalawang-ri Ang kanyang b-go-at-throb-no-go mi-lo -ser-diya , walang humahadlang sa pagpasok, kung may gusto nito: ni st-ra-zh ay hindi from-tal-ki-va-yut, o in -and-we don't-go-nya-yut and don't -follow-du-yut, for-what who goes, but everyone entered them demon-obstructed-five-stven-but with mo-le -hindi kami kumakain at tumatanggap ng regalo para sa good-of-required pro-she -nii.

Kaya, tumakbo tayo sa mi-lo-ser-diya Born-den-noy mula sa hindi mabungang umaga na may ganitong pagbati:

Ra-duy-sya, all-not-roch-naya pa-la-ta Tsar of all! Ra-duy-sya, se-le-tion ng Diyos at ng Salita, Ko-e-mu kasama ang Ama at ang Banal na Espiritu, at Ikaw-be, Do-che-ri ng Ama, Ma-te-ri Anak -na, Ne-ve-ste ng Banal na Espiritu, ang karangalan at kaluwalhatian ay magmula sa amin na mga mortal magpakailanman. Amen.

Liturgical (liturgical) features

Ang gabi bago ay tapos na buong gabing pagbabantay. Tingnan sa

Ang pinagmulan kung saan maaaring matunton ang kasaysayan ng liturgical form ng kapistahan ng Kabanal-banalang Theotokos ay ang Jerusalem Canon ng ika-7 siglo. Nagtatag Siya ng troparion, tono 1 - Ang Iyong Kapanganakan, Birheng Ina ng Diyos:, prokeimenon (tono 1) Pinabanal Niya ang Kanyang nayon:; verse Ang Diyos ang ating kanlungan at lakas:, reading: ; ; sampu; alleluia (tono 8 - Pakinggan ang anak na babae; ang Ebanghelyo ay nagsisimula sa mga salita: Ngunit nang ito ay sinabi:, iyon ay, mula sa dulo ng sipi na kasalukuyang inilatag. Sa Canon, ang mga rekomendasyong ayon sa batas ay ibinibigay lamang para sa Liturhiya Tila, ang Vespers at Matins sa holiday na ito ay walang malubhang pagkakaiba mula sa pang-araw-araw, na humahantong sa sumusunod na konklusyon: ang katayuan ng mahusay na holiday ng Nativity of the Virgin ay hindi pa ganap na na-asimilasyon.

Ang Cannonary of Sinai ay mahalaga para sa makasaysayang liturhiya dahil naglalaman ito ng mga salawikain, isang troparion, isang apostol, isang ebanghelyo, at isang sakramento, na kapareho ng mga modernong, para sa nasabing pagdiriwang.

Pagsusuri ng mga indibidwal na edisyon ng Studian Typicon (Evergetid, Grottoferatsky monasteries at ilang iba pa), na ginamit sa mga monasteryo at, marahil, sa mga simbahan ng parokya ng Byzantium noong ika-9-12 na siglo at nakita sa Russia noong ika-10-14 na siglo. , mahahanap ng isa ang mga sumusunod na tampok, na nagpapakilala sa kanila mula sa kasalukuyang Charter: sa Panginoon, ako ay sumigaw: tatlong modernong stichera ay na-codified sa anim; walang lithium sa Vespers; stichera sa taludtod: ang una - ang kasabay na pangalawa - ay nakatayo sa lugar ng modernong pangatlo, at ang pangatlo - sa lugar ng ikaapat; Kaluwalhatian ngayon:, ang tinig 2 ay katulad ng Bahay ng Euphrates: Sa umaga pagkatapos ng Ebanghelyo, tulad ng iba pang mga pista opisyal, isang prokeimenon ang inilatag. Itaas ang iyong mga kamay sa gabi: Ang mga canon ay inaawit nang ganito: sa unang kanon sa una, ikatlo, ikaapat at ikaanim na kanta ng irmosa isang beses, mga tula - dalawang beses; sa ikalima, ikapito, ikawalo at ikasiyam na kanta - parehong irmos at mga taludtod dalawang beses bawat isa. Sa pangalawang kanon, ang mga irmos at mga bersikulo ay inireseta nang isang beses. Ang kasalukuyang tatlong stichera ay sumunod nang dalawang beses sa mga papuri. Ang taludtod stichera ay palaging umaasa sa mga matins: sa kapistahan na ito ang taludtod matins (tono 2) ay katulad ng Bahay ng Euphrates28.

Sa isang katulad na paghahambing ng kasabay na posisyon sa mga sinaunang listahan Jerusalem Charter, na noong XII-XIII na siglo. pumasa sa Greek, sa XIVth - ang South Slavic, sa pagtatapos ng XIV - ang simula ng XV na siglo - ang Russian Orthodox Church, ang mga sumusunod na diachronic na pagbabago ay matatagpuan: sa Panginoon, umiiyak ako: ang unang dalawang stichera ay paulit-ulit; mula sa mga canon ng pangalawa, ang ilang mga manuskrito ay nagpapahiwatig ng pag-awit para sa anim, at tanging troparia (walang irmos); ang iba - higit sa lahat Slavic - inireseta na kantahin ang kanyang irmos at troparia isang beses; holiday exapostilary - dalawang beses; sa Liturhiya para sa mga Mapalad, tanging mga awit mula sa unang kanon ang umaasa.

Mga Canon at Akathist

Canto 1

Irmos: Halina, mga tao, umawit tayo ng isang awit kay Kristong Diyos, na naghati sa dagat, at nagturo sa mga tao, kahit na inilabas sila sa gawain ng Ehipto, na parang niluwalhati.

Halina nang may katapatan, nagagalak sa Banal na Espiritu, Na nagmula sa baog ngayon, mga tao sa kaligtasan, Pinararangalan namin ang Laging Birhen sa pamamagitan ng mga awit.

Magalak, Dalisay, Ina at lingkod ni Kristong Diyos, Maging ang Unang Tagapamagitan ng kaligayahan, ang sangkatauhan Mo, tayong lahat ay nararapat papurihan ng mga awit.

Ngayon ang Tulay ay isinilang ng buhay, Sa pamamagitan ng kung saan ang mga tao ay natagpuan ang apela ng pagkahulog mula sa impiyerno, si Kristo na Tagapagbigay-Buhay ay niluwalhati ng mga awit.

Canto 3

Irmos: Itatag kami sa Iyo, O Panginoon, patayin ang kasalanan sa pamamagitan ng isang puno, at itanim ang Iyong takot sa mga puso naming umaawit sa Iyo.

Na namuhay nang walang bahid sa Diyos, lahat ng mga kamag-anak ng Kaligtasan, ang magulang ng Diyos-karunungan, ang Lumikha ng Kapanganakan at ang ating Diyos.

Ang Panginoon ay nagbibigay ng buhay sa lahat, mula sa baog na ani ng Birhen, deign na manirahan sa Nyuzh, at pagkatapos ng Pasko, pinapanatili ang kawalang-kasiraan.

Ang bunga ni Annin, Maria, ngayon, ang Kluster na nagbibigay-Buhay, habang inaawit natin ang Ina ng Diyos, ang Kinatawan ng lahat at ang Katulong.

Sedalen, tono 4

Canto 4

Irmos: Dinggin mo, Panginoon, ang pakikinig ng Iyong pagmamasid, at luwalhatiin Ka, O Isang Mapagmahal sa Tao.

Umawit kami sa Iyo, Panginoon, Na nagbigay sa mga tapat ng isang mapagligtas na Kanlungan sa lahat, Na nagsilang sa Iyo.

Ikaw ang Nobya ng Diyos, papuri sa lahat ng ipinahayag at kapangyarihan ni Kristo, na umaawit ng iyong sakramento nang tapat.

Hindi sopistikadong Babae, sa pamamagitan ng Iyong mga panalangin ay naghahatid kami ng mga kasalanan, maingat na pinalulugdan Iyong lahat.

Canto 5

Irmos: Sinisira ang nakasulat na kadiliman ng panghuhula, at ang mga tapat sa pagdating ng katotohanan, na nagliliwanag sa mga puso ng Ina ng Diyos, at turuan kami ng iyong liwanag, si Kristo.

Awitin natin ang mga tao ng lahat ng Pagkakasala na umiiral upang tayo ay Magkasala: Maging ang mga propeta ay nagagalak sa larawan, ang ipinahayag na kaligtasan mula kay Toya ay mabunga.

Mula sa tuyong pananim ng tungkod ng saserdote, ipinakita sa Israel ang isang propesiya: at ngayon ang panginoon ng mga pananim ay nagniningning nang maluwalhati, mula sa baog na maluwalhating Kapanganakan.

Canto 6

Irmos: Sumigaw sa Panginoon mula sa balyena Jonas: Iyong itinaas ako mula sa kailaliman ng impiyerno, dalangin ko, ngunit bilang isang Tagapagligtas, sa tinig ng papuri, aking lalamunin ang katotohanan kasama ng iyong espiritu.

Sumigaw ako sa Panginoon sa kalungkutan ng kawalan ng katabaan, ang Ina ng Diyos ng mga magulang na may karunungan sa Diyos, at ipinanganak ang batang ito sa panganganak, para sa karaniwang kaligtasan at papuri.

Priyasha ang makalangit na Regalo mula sa Diyos ay karapat-dapat, ang Ina ng Diyos ang Karunungan ng mga magulang, ang mismong Cherubim, ang nakatataas na Tagapagdala, ang Salita at ang Lumikha ng Magulang.

Pakikipag-ugnayan, tono 4

Ikos

Canto 7

Irmos: Ang palumpong sa bundok ay nagniningas, at ang may hamog na yungib ng mga Chaldean, ang presensya ng nag-uutos na Ikaw, ang Nobya ng Diyos, ang Banal na bo the Immaterial sa materyal na sinapupunan, ang Apoy ay hindi nagsisi na tinanggap. At kami ay umaawit sa Isa na ipinanganak mula sa Iyo: Purihin ang Diyos ng aming mga ninuno.

Ang iyong mambabatas ay tumatangging unawain ang iyong materyal na mga kababalaghan, at ang dakila, Pinakamadalisay, sakramento, na hindi pilosopiya ang makalupang masigasig na makasagisag na pinarurusahan kung minsan. Ang parehong namangha sa himala, na nagsasabi: Purihin ang Diyos ng ating mga ninuno.

Ang bundok at ang Pinto ng langit, at ang Hagdan ng isip Mo Makadiyos na mukha ng Banal na Kawikaan: mula sa Iyo ang Bato ay hindi naputol ng mga kamay ng mga tao, at ang Pinto Niya ay dadaan sa Panginoon, Na siyang ating Diyos. ama ng mga himala.

Canto 8

Irmos: Sa yungib ng kabataan, minsan ay inilarawan mo ang Iyong Ina, Panginoon, at ang imaheng ito ay inalis mula sa apoy, pumapasok nang walang pinsala. Awitin natin ang siyang katapusan Mo ngayon, at dinadakila natin Siya sa buong kawalang-hanggan.

Maging sa Diyos ng ating pagkakasundo, ang itinalagang Tabernakulo, na ngayon ay nagsisimula nang maging, na may kapangyarihang ipanganak ang Salita, ay para sa atin ang kahinaan ng laman. Kami ay umaawit tungkol sa kanya, mula sa mga hindi umiiral sa buhay Nila, at dinadakila namin siya magpakailanman.

Pagbabago ng kawalan ng katabaan, makamundong kabutihan, lutasin ang kawalan ng katabaan, at malinaw na ang himala ng palabas ni Kristo, pagdating sa lupa, inaawit natin Siya, mula sa mga hindi umiiral sa buhay Nila, at dinadakila natin sa lahat ng edad.

Canto 9

Irmos: Bago pa man ang Araw, ang Lampara ng Diyos, na nagniningning, ay dumating sa amin ng katawang-tao, mula sa tagiliran ng Dalaga, na hindi maipaliwanag na katawan, Mapalad na Napakadalisay, Dinadakila Ka namin Ina ng Diyos.

Sa pagbuhos ng tubig mula sa bato mula sa isang mapagpakumbaba na mga tao, na may sunud-sunuran na dila ay ipinagkaloob niya mula sa baog na mga balakang ang Bunga para sa kagalakan namin, Ang Pinaka Dalisay na Ina ng Diyos, Karapat-dapat naming dinakila.

Walang kabuluhan ang sinaunang pagkondena at pagwawasto ng ina: ang timog ng pamilya sa Diyos, kumuha ng paglalaan, sa Tagabuo ng Tulay, dinadakila Ka namin Ina ng Diyos.

Svetilen

Canto 1

Irmos: Na siyang pumutol sa pakikipagbaka ng Kanyang bisig, at pinatnubayan ang Israel sa Dagat na Pula, tayo'y umawit sa Kanya, gaya ng ating Diyos na Manunubos: na parang niluluwalhati.

Nawa'y magsaya ang lahat ng nilikha, magsaya rin si David: na parang mula sa tribo at mula sa binhi nito ay nagmula ang Tungkod, ang Kulay na nagdadala ng Panginoon, ang Lumikha ng lahat.

Banal ng mga kabanal-banalan, sa banal na santuwaryo, ang Sanggol ay ipinagkatiwala na buhayin ng mga kamay ng mga anghel: tayong lahat ay tapat na ipagdiriwang sa Kanyang Kapanganakan.

Si Anna, na hindi nanganak, ay baog, ngunit hindi walang anak sa Diyos: narito, tinawag niya mula sa panganganak ang Purong Birheng Ina. Sa parehong kalikasan, palaguin ang Tagabuo sa anyo ng isang lingkod.

Ikaw, ang mahinahong-loob na Kordero, ang Kordero ni Kristo, ang Sanggol mula sa Iyong sinapupunan, na nagdala sa aming pagkatao, lahat, mula kay Ana, na ipinanganak sa Iyo, aming pinararangalan ng mga awit.

Trinity: Niluluwalhati Ko ang Tatlong Walang Pasimula, Inaawit Ko ang Tatlong Banal, Ipinangangaral Ko ang Tatlong Ka-walang-hanggan sa Isang Nilalang: Isa sa Ama, at Anak, at Espiritu, Niluwalhati ang Diyos.

Bogorodichen: Sino ang paningin ng Bata, Na hindi ang buong Ama, pinalusog ng gatas; o kung saan nakikita ang Birheng Ina; tunay na higit pa sa isip ng wallpaper, ang Ina ng Diyos na Purong.

Canto 3

Irmos: Ang aking puso ay natatag sa Panginoon, ang aking sungay ay nakataas sa aking Diyos, ang aking bibig ay lumawak sa aking mga kaaway, ako ay nagagalak sa iyong pagliligtas.

Dahil pinalaki ka sa Banal na Kabanal-banalan, ang Birheng Pinaka Purong Theotokos, nagpakita ka sa itaas sa nilalang, ang Lumikha ng laman.

Mapalad ang iyong sinapupunan, malinis na Anno, Iyong pinalaki ang Bunga ng pagkabirhen, Na walang binhing Tagapagpakain ng nilalang, Na nagsilang at Manunubos ni Hesus.

Ikaw ay pinagpala, Kailanman-Birhen, lahat ng nilikha, mula kay Anna sa araw na ito ipinanganak, mula sa ugat ni Jesse, ang Tungkod ng Pinaka Purong Kulay, na bumuhay kay Kristo.

Ang Ina ng Diyos, na binurdahan ng lahat ng mga nilalang, na nagpapakita ng Purong, Iyong Anak, hedgehog mula kay Anna ay nagpapalaki sa Iyong Pasko, at nagpapasaya sa lahat ngayon.

Trinity: Kami ay yumuyukod sa iyo, Ama, kasama ang isang Walang Pasimulang Nilalang, kami ay umaawit sa Iyong Walang-Lakas na Anak, at aming pinararangalan ang Iyong Ka-Eternal na Espiritu, bilang ang Tatlo sa kalikasan ng Diyos.

Bogorodichen: Ang tagapagbigay-liwanag at Pinuno ng buhay ng tao, na nagsilang sa Purong Ina ng Diyos, ay nagpakita sa iyo ng Kayamanan ng aming buhay, at ang Pinto ng hindi magugupo na Liwanag.

Sedalen, tono 4

Ang Birheng Maria at ang Theotokos ay tunay, bilang isang ulap ng liwanag ay umakyat na ngayon sa atin, at mula sa mga matuwid ito ay darating sa ating kaluwalhatian. Si Adan ay hindi hinatulan kaninuman, at si Eva ay napalaya mula sa mga gapos, at sa kadahilanang ito ay sumisigaw kami nang malakas sa katapangan ng mga Purong: ang kagalakan ay nagpapahayag ng Iyong Kapanganakan sa buong sansinukob.

Canto 4

Irmos: Si Propeta Habakkuk, na may matalinong mga mata ay nakita ang Panginoon, ang Iyong Pagdating, at sa gayon ay sumigaw: Ang Diyos ay darating mula sa timog. Luwalhati sa Iyong kapangyarihan, luwalhati sa Iyong pagbaba.

Si Patriarch Jacob, na nakita nang malinaw, O Tagapagligtas, ang kadakilaan ng Iyong istraktura, na sumisigaw sa Espiritu, kay Judas na lihim na nagsasabi: mula sa paglago ng tag-araw ay umakyat ka, aking Anak, na ipinapahayag Ka mula sa Birhen ng Diyos.

Ngayon ang Tungkod ni Aaron, na nagmula sa ugat ni David, ngayon ang Purong Birhen ay naganap: at ang langit at lupa ay nagagalak, at ang lahat ng mga lupain ng mga wika, at si Anna at Joachim ay mahiwaga.

Ngayon magalak ang langit, magalak ang lupa, at magalak sina Joachim at David. Ov ubo, bilang iyong magulang, tunay na Kapanganakan ng Diyos: oh, bilang iyong ninuno, ipinangangaral ang iyong kamahalan, Dalisay.

Ngayon, Diyos-matalino Anno, ang sansinukob ay nagagalak sa Iyo: ang Tagapagligtas, sapagkat ang Inang iyon ay umunlad, Ikaw ay nagtanim mula sa ugat ni David, ang Tungkod ng Kapangyarihan sa amin, na nagdadala ng Kulay, si Kristo.

Trinity: Niluluwalhati ko ang Walang Pasimulang Diyos, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ang Consubstantial Trinity Uncreated, Ang Seraphim ay magalang na tumayo sa harap niya, na tumatawag: Banal, Banal, Banal na Diyos.

Bogorodichen: Ang Pre-Beginning Beginning ay tinatanggap ang simula mula sa Iyo, Ina ng Diyos, sa panahon ng laman, at nananatili sa simula, at ang Salita ng Ama ay nagkatawang-tao, at kasama ng Espiritu, na pinapanatili ang Banal na dignidad.

Canto 5

Irmos: Panginoon naming Diyos, bigyan mo kami ng kapayapaan, Panginoon naming Diyos, kunin mo kami, Panginoon, maliban kung iba ang aming nalalaman, tinatawag namin ang Iyong pangalan.

Ang Iyong Pinakamadalisay na Kapanganakan, Birheng Kalinis-linisan, hindi masabi, at ang iyong paglilihi ay hindi maipahayag at ang iyong kapanganakan, Walang Kasal na Nobya: Ang Diyos ay mabihisan ako ng lahat.

Ngayon, hayaang magsaya ang mga anghel, ang mga nilalang mula kay Adan ay magsaya sa mga awit: ipanganak para sa Tungkod, ang Kulay na bumuhay sa Isang Kristo, ating Manunubos.

Ngayon, pinahihintulutan si Eva na hatulan, at pinahihintulutan din ang pagiging baog, at si Adan ng sinaunang panunumpa, tungkol sa Iyong Kapanganakan: Para sa Iyo, kami ay maliligtas mula sa mga aphids.

Luwalhati sa Iyo, na niluwalhati ang araw na walang bunga: ipanganak ang namumulaklak na Tungkod mula sa pangako, mula sa Walang Kabuluhang vegetative na Kristo, ang Bulaklak ng ating buhay.

Trinity: Luwalhati sa Iyo, Banal na Ama, Diyos ng Di-Isinilang: Kaluwalhatian sa Iyo, Anak ng Walang Taon, Bugtong na Anak: Luwalhati sa Iyo, Banal na Kaluluwa at Trono, nagmula sa Ama, at manatili sa Anak.

Bogorodichen: Maging ang iyong sinapupunan ng Araw ay ipanganak: Ang iyong kadalisayan, tulad ng dati nang hindi nasaktan, Virgo: Si Kristo ay ang Araw, na parang mula sa palasyo ng Nobyo, ay lumitaw mula sa Iyo.

Canto 6

Irmos: Tulad ng tubig sa dagat, Mapagmahal sa sangkatauhan, ako ay nalulula sa mga alon ng buhay, katulad ni Jonas, kaya't ako ay sumisigaw sa Iyo: itaas ang aking tiyan mula sa mga aphids, O sinapupunan ng Panginoon.

Banal ng kabanal-banalan, Iyong malinis na mga magulang, Dalisay, inilalagay Ka sa templo ng Panginoon upang palakihin nang tapat, at maghanda na maging Kanyang Ina.

Ang mga baog at mga ina ay nagagalak, nangahas at naglalaro na walang anak: walang anak, para sa baog na prutas, ang Ina ng Diyos ay nagtanim, kahit na iligtas si Eva mula sa mga sakit, at ang mga panunumpa ni Adan.

Naririnig ko si David na umaawit sa Iyo: susundan ka ng mga Birhen, dadalhin sila sa templo ng mga Tsar. At kasama niya Ikaw at az, ang anak na babae ng Tsar, ako ay umaawit.

Inaawit namin ang iyong banal na Kapanganakan, pinararangalan din namin ang iyong malinis na paglilihi, ang Nobya ng tinawag ng Diyos at Birhen: niluluwalhati nila kasama namin ang mga anghel ng orden, at ang mga banal na kaluluwa.

Trinity: Sa Iyo ay inaawit ang Misteryo ng Trinidad, at niluluwalhati ang Dalisay: Ang Diyos ay nalulugod sa Ama, at ang Salita ay nananahan sa Iyo, at ang Banal na Espiritu ng pagkahulog sa Iyo.

Bogorodichen: Ang Gintong Insenser ay ikaw, Apoy sa iyong sinapupunan, Salita mula sa Banal na Espiritu, at makita ang tanda ng tao sa Iyo, Purong Ina ng Diyos.

Pakikipag-ugnayan, tono 4

Sina Joachim at Anna ay tinutuligsa ang kawalan ng anak, at sina Adan at Eva ay napalaya mula sa mga mortal na aphids, Pinaka Dalisay, sa Iyong banal na Kapanganakan. Iyan ang ipinagdiriwang ng Iyong mga tao, na inalis ang pagkakasala ng mga kasalanan, kung minsan ay tumatawag sa Iyo: ang mga baog na bunga ay nagsilang ng Ina ng Diyos at ang Nars ng ating buhay.

Ikos

Ang panalangin ay dakila at buntong-hininga, baog at kawalan ng anak, sina Joachim at Anna ay pabor, at sa mga tainga ng Panginoon ay nasa, at ang bunga ay nagbibigay-buhay sa mundo. Nagdarasal siya sa bundok: nagdadala siya ng kadustaan ​​sa hardin: ngunit may kagalakan na isinilang niya ang baog na bunga ng Ina ng Diyos, at ang Tagapag-alaga ng ating buhay.

Canto 7

Irmos: Ang hurno ng Chaldean, na nag-aapoy, pinatubigan ng Espiritu, presensya ng Diyos, ang mga bata ay umaawit: purihin Ka, Diyos ng aming mga ninuno.

Ipinagdiriwang namin, Isa na Dalisay, at tapat na yumuyuko sa Iyong banal na Kapanganakan, umaawit sa Iyong Anak, Na aming ihahatid ngayon ang paghatol ng sinaunang Adan.

Ngayon si Anna ay nagagalak, at sumisigaw na nagyayabang: ang kapanganakan ng Ina ng Diyos ay baog, Kahit para sa kapakanan ng paghatol kay Evino, ito ay nalutas, at kahit na sa kalungkutan ang sakit.

Si Adan ay pinalaya, at si Eva ay nagagalak, at sila ay sumigaw sa espiritu sa Iyo, Ina ng Diyos: sa pamamagitan Mo kami ay maliligtas mula sa orihinal na sumpa, ako ay magpapakita kay Kristo.

Oh, ang sinapupunan na naglalaman ng Banal na Nayon! Oh, ang sinapupunan, na nagsilang ng Shirshay ng langit, ang Banal na Trono, ang mental Kivot ng Sanctification.

Trinity: Luwalhatiin natin ang Ama, ang Anak, at ang Espiritu, sa Pagkakaisa ng Panguluhang Diyos, ang Banal na Trinidad, ang Di-Mapaghihiwalay, ang Di-Nilikha, at ang Kasabay, at ang Consubstantial.

Bogorodichen: Iyong isinilang ang Isang Diyos, ikaw na maluwalhating Birhen, Iyong binago ang iyong kalikasan kasama ng Iyong Kapanganakan, Maria;

Canto 8

Irmos: Tinatakpan ng tubig ang Iyong pinakamataas na tubig, itinatakda ang hangganan ng buhangin sa dagat, at naglalaman ng lahat, Inaawit Mo ang araw, pinupuri Mo ang buwan, Dinadala sa iyo ng buong sangnilikha ang awit, bilang Lumikha ng lahat magpakailanman.

Ikaw na lumikha ng pinaka maluwalhating baog na sinapupunan, binuksan ang walang kapanganakan na higaan ni Anna, at binigyan siya ng Bunga, Ikaw ang Banal na Diyos, Ikaw ang Anak ng Birhen, Kumuha ka ng laman mula kay Seya, ang Laging Namumulaklak na Birhen at ang Ina ng Diyos .

Isara ang kalaliman, at buksan ito, itaas ang tubig sa mga ulap at magbigay ng ulan, Ikaw, Panginoon, mula sa baog na ugat ng vegetative na Anna ng mga banal, ang Bunga ay pinagpala, at ipanganak ang Ina ng Diyos.

Sa Lumikha ng aming mga pag-iisip at ang Nagtatanim ng aming mga kaluluwa, Iyong ipinakita ang hindi mabungang lupain ng pagkamabunga, Ikaw ay naging tuyo noong una, marangal, pinagpala, ang mga bato ng pagkamabunga ay ginawa Mong banal Anna, Pinaka dalisay na Bunga upang palaguin ang Ina. ng Diyos.

Halika, tingnan nating lahat, na parang mula sa isang maliit na silid, ang Lungsod ng Diyos na ipinanganak ngayon, maging mula sa pintuan ng sinapupunan, na may labasan, ngunit hindi ako nangunguna sa komunikasyon: Isang Diyos, ang Tagabuo, lumakad sa kakaibang landas na ito. .

Trinity: Oh, Trinity Inherent, Unity Co-Beginning! Ikaw ay umaawit at nanginginig sa isang pulutong ng mga Anghel, Langit at lupa, at ang mga kalaliman ay nasisindak, ang mga tao ay magpapala, mga sunog, silang lahat ay makikinig sa Iyo, Banal na Trinidad, nang may takot, maging sa paglikha.

Bogorodichen: Oh, ang pinakabagong pagdinig: Diyos, ang Anak ng Babae! Oh, walang binhing Pasko! Ang Inang walang asawa at ang Ipinanganak na Diyos! Oh kakila-kilabot na pangitain! Oh, ang paglilihi ng isang kakaibang Birhen! Oh, hindi masabi ang Pasko! Tunay na higit pa sa buong isip, at mga pangitain.

Canto 9

Irmos: Ang pagkabirhen ay dayuhan sa mga ina, at ang panganganak ay kakaiba sa mga birhen: sa Iyo, ang Ina ng Diyos, kapwa ay natatag. Sa pamamagitan nito, walang humpay na dinadakila ka ng lahat ng mga tribo sa lupa.

Karapat-dapat, Bogomati, Iyong minana ang Iyong kadalisayan ng Pasko, sa pamamagitan ng pangako: minsan mas baog, malabo sa Diyos Ang bunga ay nawala: sa pamamagitan nito, ang lahat ng mga lipi sa lupa ay walang humpay na dinadakila Ka.

Ang sumisigaw na propesiya ay natupad na, sabi pa: Aking ibabangon ang bumagsak na tabernakulo ng banal na David, sa Iyo, dalisay, nagbagong-anyo, Kahit para sa kapakanan ng lahat ng tao, ang alabok sa katawan ng Diyos ay nilikha.

Kami ay yumuyuko sa mga lampin ng Iyong Ina ng Diyos, niluluwalhati namin ang nagbigay ng Prutas bago ito baog, at nagbukas ng higaan ng walang anak nang maluwalhati. Nilikha niya ang lahat, kung gusto niya, Autocratic ang Diyos.

Bilang isang regalo sa Iyo, ang Ina ng Diyos, nagbibigay kami ng isang himno mula kay Anna, na isinilang nang tapat: Inang Ina, at ang Birhen, umaawit kami ng mga papuri sa Iyo, umaawit at nagpupuri.

Trinity: Banyaga sa mga walang batas na luwalhatiin ang Walang Pasimulang Trinidad, ang Ama, at ang Anak, at ang Banal na Espiritu, ang hindi nilikhang Omnipotence, kung saan ang buong mundo ay nakapaloob, sa pamamagitan ng kahibangan ng Kanyang Kapangyarihan.

Bogorodichen: Nilamon Mo sa Iyong sinapupunan, Birheng Ina ng Isa mula sa Trinidad ni Kristo na Hari, Na inaawit ng lahat ng sangnilikha, at ang mga hanay ng pinakamataas ay nanginginig: Ipanalangin mo ito, O All-Pure One, na ang aming mga kaluluwa ay maligtas.

Svetilen

Mula sa baog ngayon na si Anna, ang Blossom of the Theotokos ay bumangon, ang lahat ng insenso ng Banal ay pinupuno ang mga dulo ng mundo, at pinupuno ang buong nilikha ng kagalakan: Kami ay umaawit nang higit na karapat-dapat, dahil Ako ang Kataas-taasan ng makalupang lupa.

Kondak 1

Ikos 1

Kondak 2

Nang makita ang matuwid na Joachim at Anna, na nagpakita sa kanila bilang isang anghel, na nagpapahayag ng Iyong Kapanganakan, Kabanal-banalang Birhen, magpasalamat sa Diyos, na tumingin upang alisin ang kahihiyan ng kanilang kawalan ng anak, at sumigaw nang buong puso: Aleluya.

Ikos 2

Simula upang matupad ang isip ng Banal na pagtatayo at ang Kanyang pagbaba sa lupa, ang Mabuting Panginoon, kasama ang mensahe ng Kanyang Anghel, ay nagpahayag kay Joachim at Anna tungkol sa Iyong Kapanganakan, Mahal na Birhen. Ang parehong sigaw sa Iyo ng papuri:

Magalak, pagpapakita ng Banal na pag-iisip;

Magalak, katuparan ng Kanyang kamangha-manghang tingin.

Magalak, noong unang panahon ay inorden upang maglingkod sa pagkakatawang-tao ng Anak ng Diyos;

Magalak, pinili mula sa lahat ng henerasyon sa tahanan ng lahat ng Hari.

Magalak, maging sa paraiso, sa pamamagitan ng pagsasabi sa manunukso ng ahas tungkol sa kalagayan ng alitan sa pagitan niya at ng Babae at ng Kanyang Binhi, na inilarawan;

Magalak, pagkatapos ng katuparan ng mga panahon, mula sa hindi mabungang kalooban ng Diyos, ikaw ay naging maluwalhati.

Magalak, na pinasaya ang sangkatauhan sa Iyong Pasko;

Magalak ka, ikaw na itinali ang mga panaghoy ng mga umaasa sa kagalakan ng Israel.

Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Kondak 3

Ang kapangyarihan ng Kataas-taasan ay nilutas ang pagkabaog ng matuwid na si Ana, na sa kanyang mga araw ay namatay: Ikaw ay ipinaglihi, Kataas-taasan, at, tsaa ng Iyong kapanganakan, masayang umawit sa Diyos ng Israel ng isang awit ng papuri: Aleluya .

Ikos 3

Ang pagkakaroon ng walang lalaki na kapanganakan ng Tagapagligtas ng aming mga kaluluwa at katawan, Ikaw at ang Iyong Sarili, tulad ng isang himala sa harap ng isang dakila at hindi maunawaan na himala, mula sa mga magulang na walang anak ay maluwalhating ipinanganak, Mahal na Birhen. Ang parehong kinakanta namin sa Ti sitsa:

Magalak, nagmula sa ugat ni Jesse at David;

Magalak, mula sa mga baog na kama ng matuwid na si Anna, kamangha-mangha na nagyelo.

Magalak, sa pamamagitan ng hula ni Isaias, ang Birheng Ina ay nahayag bago ang mga sinaunang taon;

Magalak, ipinanganak ayon sa pangako ng isang anghel.

Magalak, na inilarawan ng tabernakulo ng tipan at ng Kaban ng tipan;

Magalak, ikaw na sinasagisag ng umuunlad na tungkod ni Aaron.

Magalak, bago ang iyong kapanganakan sa Ina ng Diyos ang Salita, pinabanal at inihanda;

Magalak, na naiilawan ang mundo sa iyong pagsilang.

Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Kondak 4

Бу́ри поноше́ний челове́ческих о непло́дствии свое́м изба́вльшеся в зача́тии Твое́м, Пресвята́я Де́во, пра́веднии роди́телие Твои́ ра́довахуся, и в че́сть рождества́ Твоего́ учрежде́ние ве́лие творя́ху сро́дником и зна́емым, и ти́и сра́довахуся и́м, вопию́ща Бо́гу, сотво́ршему ми́лость Свою́, хвале́бную пе́снь: Аллилу́иа.

Ikos 4

Nang marinig ang mga tao sa paligid, habang ang anak nina Joachim at Anna ay pinangalanang Maria, umupo si Madam, naunawaan niya, Pinakamadalisay, dakila at maluwalhati Ikaw ay hindi lamang sa mga tao, kundi pati na rin sa Diyos. Kami ang pagsasakatuparan ng magandang pamumuno na ito, pinalalaki namin ang Tyasitse:

Magalak ka, kabanal-banalang birhen, hindi mula sa isang lalaki, kundi mula sa isang anghel, tinanggap mo ang iyong pangalan kahit na bago ang paglilihi;

Magalak, dahil sa pangalang ito ay maging Babae ng lahat ng nilalang.

Magalak, dahil ang Iyong matuwid na mga magulang ay nagpapasalamat sa Diyos para sa Iyong pagsilang, nag-aalok ng mga dakilang regalo kay Tom;

Magalak, na parang ikaw ay isang kamag-anak at isang kilalang isa, at lumikha ka ng pag-ibig sa isang kahabag-habag na gabi.

Magalak, tulad ng mula sa mga pari, sa bahay ng iyong mga magulang para sa pagtatagumpay ng mga tinawag, mapalad ka;

Magalak ka, sapagkat mula sa lahat ng natipon para sa kagalakan nito, ikaw ay pinuri at niluwalhati.

Magalak, higit sa lahat ng karangalan at papuri;

Magalak, maging tulad ng Ina ng Diyos ang Salita.

Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Kondak 5

Ang banal na bituin, na nagpapahayag ng pagdating ng Araw ng Katotohanan, si Kristong aming Diyos, ay lumitaw sa Iyong Kapanganakan, O Mahal na Birhen; ang parehong bayan ng Diyos, ang pagdating ng Tagapagligtas sa pamamagitan ng pananampalataya, na umaasa, nang makita kang mahimalang ipinanganak mula sa baog, misteryosong nagalak at napabulalas: Aleluya.

Ikos 5

Nakikita ang matuwid na Joachim at Anna, ang Ina ng Diyos na ipinanganak mula sa kanila, si Maria, tungkol kay Neizhe, ang Anghel ng Diyos, ilang uri ng kahanga-hanga at kamangha-manghang pagpapahayag, tulad ng busog ng Diyos, Siya ay naglingkod, tinuturuan at binabantayan si Yu, tulad ng mansanas. ng mata. Sa parehong paraan, pinupuri namin ang mga ama ng Diyos, na pinarangalan ng mga magulang na maging isang Anak na babae, masaya kaming umaawit sa Birheng Maria:

Magalak ka, Kabanal-banalang Birhen, sapagkat pagkatapos ng iyong Kapanganakan ay nagalak ang iyong mga magulang;

Magalak, dahil sa iyong pagpapakita sa mundo, ang mga anghel at mga tao ay nagagalak sa pagkakaisa.

Magalak, sapagkat ang lahat ng mga propeta ay nagsasalita tungkol sa iyo sa maraming paraan;

Magalak, dahil isa mula sa kanila ang Pintuang nakasara, at ang Bundok ay lumilim sa Iyo na pinangalanan.

Magalak, dahil ang lahat ng maluwalhating sinaunang panahon ay misteryosong binanggit tungkol sa Iyo;

Magalak, dahil ang bibig ng Awit ay nagngangalang sa iyo bilang Lungsod at Nayon ng Diyos.

Magalak, pitong araw na lampara, na parang napuspos ka ng pitong kaloob ng Banal na Espiritu, na itinakda nang maaga;

Magalak, ginintuan na pagkain na may tinapay ng alay, tulad ng Tinapay ng Buhay, si Kristo, nang manganak, na itinalaga pa.

Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Kondak 6

Mangangaral ng may-Diyos na pagsasahimpapawid at pagtupad sa mga pandiwa, sa kalooban ng Lumikha ng nilalang, ikaw ay nagpakita sa lupa, ang Mahal na Birhen, ang kalikasan ng ating kulay, ang apela nina Adan at Eba at ang unang kabutihan ng pagtayo. Gayunpaman, maniwala ka sa Iyong Kapanganakan, makakatagpo ka ng kagalakan, espirituwal na tagumpay, kahanga-hangang pag-awit sa ating Diyos sa Kanyang Konseho: Aleluya.

Ikos 6

Umakyat ka sa Iyong Kapanganakan, O Pinaka Dalisay, ang bukang-liwayway ng aming kaligtasan, sa katuparan ng Banal na pagbabantay, na Ikaw lamang mula sa lahat ng henerasyon ay karapat-dapat, Ikaw ay nagpakita sa laman ng nagpapahiram sa Iyong Lumikha, na dumating upang iligtas. ating lahi mula sa sinaunang ninuno. Para dito, tinatawagan namin si Tisitse:

Magalak, tawag nina Adan at Eva;

Magalak, paglutas ng mga sinaunang panunumpa.

Magalak, pagtatapos ng batas ng hay at simula ng bagong biyaya;

Magalak, ikaw na nagtuturo sa amin sa mga gawa ng Banal na Misteryo at mabubuting gawa.

Magalak, isa sa lahat ng henerasyon na karapat-dapat na maging Ina ng Diyos ang Salita;

Magalak, espirituwal na Ina na nagpakita sa amin ng mga bagong tao kay Kristo.

Magalak, hindi kami iniwan sa ilalim ng iyong maka-inang pangangalaga;

Magalak, dahil ang mga anak na lalaki at babae ng iyong Anak ay karapat-dapat at kalugud-lugod na naghahanda sa amin.

Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Kondak 7

Bagaman mas malamang na magbigay ng kanilang sariling GOADS, ang iyong kaarawan, ang Banal na Dakila, isang trilling ng isang trile ng mga kababaihan sa templo ng Panginoon na may kaluwalhatian at ang hanay ng marami, ang una sa lahat, ay ang pinaka-binibigkas. . Sapagkat hindi Mo taglay sa Iyong Sarili ang busog ng Tipan, kundi ang banal na Kabanal-banalang Anak ng Diyos, sa Iyong sinapupunan na nag-aangkin ng birhen na laman. Inawit mo siya sa iyong mga mukha ng dalaga: Aleluya.

Ikos 7

Ang bago at maluwalhating probidensya ng Banal ay tungkol sa Iyo, Birheng Maria. Sa templo ng Diyos, ang buhay na pagkain mula sa mga kamay ng mga anghel, iyong tinanggap, O pinakabanal. Gayon din ang aming idinadalangin sa Iyo: pakainin kami ng pagkain ng biyaya, upang kami ay lumago sa espirituwal na isang perpektong asawa at Ikaw, O All-Reyna, na may sigaw ng papuri:

Magalak, pinalamutian ng mga birtud, Otrokovitsa, sa templo ng Diyos upang mabuhay at maging tulad ng isang Angel Interlocutor;

Magalak, ikaw na tumanggap ng pagkaing ipinadala sa Iyo ng Diyos mula sa mga Anghel hanggang sa Banal na Kabanal-banalan.

Magalak, mahimalang pinalaki sa templo na may makalangit na tinapay;

Magalak, itinalaga doon para sa dakilang misteryo ng pagkakatawang-tao ng Anak ng Diyos.

Magalak, dahil sa utos ng Diyos ang mga Anghel sa lupa ay masigasig akong naglilingkod sa iyo;

Magalak, dahil nasa Langit ka na ngayon, bilang Reyna, magalang silang naglilingkod sa iyo.

Magalak, dahil kami rin ay hindi karapat-dapat sa mga awit ng pagpupuri, lagi ka naming dinadakila;

Magalak, dahil lagi naming pinagpapala ang mga Ninong na nagsilang sa Iyo at nananawagan sa kanila sa mga panalangin.

Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Kondak 8

Ang kakila-kilabot na Pasko ng Pinaka Banal na Pasko Viddov, inaalis namin ang Successo Mira, um sa langit, ang mga ideya ng Ina ng Diyos, sa kaluwalhatian ng mahuhulaan sa kanyang anak at Diyos, na pinangalanan tungkol sa lahat ng tapat na Pasko at sa simbahan)

Ikos 8

Ang lahat ng nilikha sa Iyong Kapanganakan, ang Pinakamadalisay na Isa, ay nakatagpo ng kagalakan, nilalamon ang kalungkutan ng mga ninuno: Si Kristong Diyos, na nagmula sa Iyo, ang aming kalikasan na nahulog sa kasalanan ng pagsuway, ay bumangon mula sa pagkahulog at muling mabait na nilikha ang Lumikha. Ang parehong malumanay na isinisigaw namin sa iyo:

Magalak, foreshadowing ng unibersal na kagalakan;

Magalak, misteryo mula sa edad ng nakatagong pagpapakita.

Magalak ka, ikaw na nahulog;

Magalak ka, dahil mas tunay mong ibinigay sa Diyos ang ating dating inabandonang kalikasan.

Magalak, sina Eyuzhe Joachim at Anna ay napalaya mula sa kadustaan ​​ng kawalan ng anak;

Magalak ka, dahil inilapat mo ang baog ng aming mga puso sa kabutihan.

Magalak, dahil ang saganang walang hanggang pagpapala ay ibinibigay sa mga tapat mula sa Panginoon.

Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Kondak 9

Ang lahat ng mga Anghel ng Diyos, na hindi nakakaalam ng mga lihim ng Banal na Sangkatauhan sa Konseho ng Trinitarian Divinity, mula sa edad ng nakatago, at sa wakas ay inihayag ng Birheng Maria, ay labis na nagulat sa iyo, nang makita kung paano ang mga anak na babae ni Joachim at Si Anna ay hindi pangkaraniwang banal sa kalikasan ng Banal. Yakapin ang dating na may parehong pagkalito, magalang na sumigaw: Aleluya.

Ikos 9

Si Vetia ang pinakamatanda, pinakamatalinong sa lahat sa mga hari ng Israel na si Solomon, na nakikinita ang Iyong Kapanganakan, ang Pinakamadalisay, sa Awit ng mga Awit ay bumulalas nang may pagtataka: “Sino Siya, tumatagos, tulad ng umaga, mabuti, tulad ng buwan, pinili, parang araw." Ang parehong Simbahan ay nagagalak sa Iyong kapistahan, masayang sumisigaw sa Iyo:

Magalak, pinakamaliwanag na umaga sa hindi panggabing araw ng Kaalaman ng Diyos, sa matuwid na canopy, na parang nasa dilim, nagniningning;

Magalak, hugis-araw na Birhen, ang tunay na Araw - Kristo, na nagdala kay Kristo sa mundo bilang isang birhen na pagkakatawang-tao at sa gayon ay naliwanagan ang lahat.

Magalak, tulad ng liwanag na elemento, mahalagang tinatanggap ang Diyos, na nabubuhay sa liwanag na hindi malapitan;

Magalak, na niyakap ang Walang-hanggan kasama ng Iyong maliit na sinapupunan, Na yumakap sa lahat ng dulo ng sansinukob.

Magalak, kabilugan ng buwan, tuwirang tinatanggap ang banal na liwanag at sa gayon ay nagliliwanag sa atin;

Magalak, pinakadalisay na salamin, kung saan ang marami sa mga kasakdalan ng Diyos ay milagroso at tapat na inilalarawan.

Magalak, ikaw na, sa pamamagitan ng kasakdalan ng iyong mga birtud, ay humihimok din sa amin;

Magalak, palakasin ang ating mga mahihinang pwersa upang makagawa ng mabubuting gawa.

Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Kondak 10

Hindi bababa sa sangkatauhan mula sa una sa unang paghahasik, ang mga dioma upang likhain ang Panginoon, ang Panginoon, ang pinakadalisay, mula sa tungkod ni Abrahaml at Davidov, at mula sa iyo ay walang tirahan, at ang mga charter nito, ngunit hindi ito masama , at ang matuwid. Ganoon din ang Iyong Kapanganakan (at pagpasok sa templo) ngayon, na nagdiriwang at nagsilang sa Iyo ng mga awit ng papuri, sumisigaw sa Diyos: Aleluya.

Ikos 10

Hari ng Langit, para sa kapakanan ng ating kaligtasan, kahit papaano ay lumitaw sa lupa at mamuhay kasama ng mga tao, ang banal na silid ng Kanyang pagkakatawang-tao, Ikaw, Pinaka Dalisay, ay inilarawan, na nagbigay ng bunga sa walang anak na si Anna, umiiyak kasama ang Kanyang asawa, na nanalangin. para sa pahintulot ng kanyang hindi pagkakatawang-tao. Gayon din ang aming dalangin sa Iyo, Ina ng Diyos: lutasin ang kawalan ng aming mga kaluluwa, upang maihatid namin sa Diyos ang bunga ng mabubuting gawa ng kabutihan, na sumisigaw kay Tisitsa:

Magalak, pinakamaliwanag na Pagguhit ng walang binhing pagkakatawang-tao ng Diyos;

Magalak, animated Palato, na inihanda sa tirahan ng lahat ng Hari.

Magalak, pinakamaliwanag na ulap, na nakaupo sa trono ng Banal sa amin sa ibaba;

Magalak, tagapamagitan ng batas at biyaya, tatak ng Luma at Bagong Tipan.

Magalak, walang kupas na baging, magandang bulaklak - ang Tagapagligtas ng mundo, na lumago;

Magalak, mabangong mansanas, tumubo mula sa baog na bunga at nakalulugod kay Kristo.

Magalak, at kami, Iyong mga mang-aawit, ay nakalulugod kay Kristo, nagsusumikap;

Magalak, tulad namin, walang bunga ang mabubuting gawa, huwag mong ipagkait sa amin ang espirituwal na aliw.

Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Kondak 11

Ang papuri ng Pasko (at sa templo ng pagpapakilala) ng mga nagdadala ay hindi itinatanggi, ang panginoon ng mabuti, ngunit ang paglaki, ang mga panalangin ng iyong kasalanan at ang Diyos para sa pinakamahusay, at higit pa upang maging higit pa, higit pa at higit pa. , mas malamang na maging sila.Siya: Aleluya.

Ikos 11

Ang mapanimdim at premium ng Diyos ng Diyos, ang unicorn dashir ni Joachim at ang mga ans, pre-hinirang sa Mater ng unicorn na Anak ng Diyos, ay mula sa kabutihan ng Necdovnoye, at nagpapaliwanag sa lahat ng mga sabaw (at sa templo )

Magalak, maliwanag na Kandila, na sinindihan ng Banal na apoy;

Magalak, at sa pamamagitan ng biyayang ito ay nagpapaliwanag at nagpapainit sa atin.

Magalak, mahiwagang Tik, Uling ng Banal na Kristo ng Panginoon sa sinapupunan at sa Iyong mga kamay;

Magalak, at tayo sa Sakramento ng Komunyon ay tumanggap Yaong ginagawa tayong karapat-dapat.

Magalak, buhay at magandang Templo ng Panginoon, umawit si David tungkol sa Kanya: "Banal ang Iyong Templo, kamangha-mangha sa katotohanan";

Magalak, Banal na insenso, hindi insenso na tumatapon sa hangin, ngunit si Kristo, na naglalaman ng walang hanggang insenso sa Kanyang Sarili, at sa gayon ay mabango ang lahat ng nilikha.

Magalak, Trono, itinaas ng kaluwalhatian, animated na upuan ng Dakilang Hari, ang ating Tagapagligtas at Panginoon;

Magalak, Reyna ng Langit at lupa, na naghahari magpakailanman kasama ng Iyong Anak at Diyos, at huwag kalimutan kaming mga dukha.

Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Kondak 12

Higit pa sa kalikasan ang biyaya, pagkilos na ipinakita sa Iyong Kapanganakan, Pinakamadalisay; Para sa panalangin ng Iyong walang anak na mga magulang, ang Panginoon, nang marinig, ibigay Ka sa kanila bilang isang aliw, tulad nina Abraham at Sarah Isaac, na nagnanais na magkasama at ang Iyong titig, isagawa ang sakramento sa Iyo at ihanda Ka bilang Ina ng Kanyang Bugtong na anak. Manunubos, ang anak ng anak. Salamat sa kanya tayo ay umaawit: Aleluya.

Ikos 12

Inaawit namin ang Iyong maluwalhating kapanganakan mula sa baog (at ang pagpapakilala sa templo ng Panginoon), pinupuri Ka namin, Kataas-linisan, bilang Misteryo ng Diyos ng pagliligtas na tumitingin sa amin, ang pagkakatawang-tao ng Diyos ang Salita na inihayag mula sa Iyo, at kami. sigaw ni Tisitsa:

Magalak, dalisay na Noe sa Kalapati, na nagpahayag kasama ng Iyong Kapanganakan ang katapusan ng agos ng kamatayan;

Magalak, na dinala ang sangay ng ebanghelyo ni Kristo na Tagapagligtas sa sangkatauhan na namamatay sa kasalanan.

Magalak, ikaw na tanging pinagpala sa mga kababaihan, na sa pamamagitan ng pagsunod sa Iyong Diyos ay itinuwid ang pagsuway ng ninuno na si Eva;

Magalak, ang kalungkutan ni Adan at ng iba pang mga ninuno (na pagod sa paghihintay sa pagdating ng Tagapagligtas) ay naging kagalakan sa iyong pagsilang.

Magalak, dahil ang Iyong Kapanganakan ay ang kagalakan ng pagpapahayag sa buong sansinukob;

Magalak, dahil sa iyong Pagkapanganak, ang mga ina ay nagagalak at ang mga baog na bunga ay nagagalak (nangunguna, na parang nagmula ka rin sa isang baog).

Magalak, dahil tapat at banal mong ipinagdiriwang ang lahat ng Iyong Kapanganakan (at pagpasok sa templo) nang may kagalakan na puno ng biyaya;

Magalak, kasama ng Iyong Anak, sa kanang kamay ng Ama sa Kanyang kaluwalhatian, upuan mo kami, na nagsusumamo sa Kanya ng labis.

Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Kondak 13

Oh, lahat -ore at pulos ina, ang bula ng papuri ng pioneer Pasko (at sa templo ng pagpapakilala) ay dinala, at ang pagnanais para sa kapakanan ng paniniwala, at ang lasa at sadyang, at ang tanikala, at ang kadena at mayroong isang uri ng kasaganaan at lahat ng mga kaguluhan at kasawian, mula sa mga kaaway na nakikita at hindi nakikita, at ang hinaharap ng pagdurusa at ang Kaharian ng Langit, ipagkaloob sa amin, ngunit magpakailanman at magpakailanman kami ay umiiyak tungkol sa Iyo: Aleluya.

Ang kontakion na ito ay binabasa ng tatlong beses, pagkatapos ay ikos 1 at kontakion 1.

Ikos 1

Isang makalangit na anghel ang tumayo sa harap ng Diyos, ay mabilis na ipinadala sa matuwid na Joachim at Anna upang ipahayag ang malaking kagalakan sa kanila, na para bang sa kanilang pagiging baog ay isisilang nila ang Pinaka Pinagpala na Anak na Babae, kung saan ang buong mundo ay magkakaroon ng kagalakan. Sa parehong paraan, kami, ang kagalakan ng mga nakikibahagi sa paghahasik, ay aawit ng isang awit ng papuri sa Birhen:

Magalak, sa Trinity Council ang Ina ng Anak ng Diyos ay pinili mula pa noong una;

Magalak, ikaw na kinakatawan ng mga sinaunang propeta kasama ang mga patriyarka sa iba't ibang anyo at senech.

Magalak, ikaw na limang libong taon na mula nang likhain ng matatapat na lingkod ng Diyos ang mundo, tulad ng inaasahang Ina ng Manunubos;

Magalak, sa pamamagitan ng hagdan ni Jacob ay nakita mo ang pagbaba ng Diyos sa tao, na naglalarawan sa inilarawan.

Magalak, na inilarawan ng nagniningas na palumpong sa disyerto ng Sinaiste ni Moises;

Magalak, sa tabi ng Dagat na Pula, ang Israel ay nagbigay ng tuyong daan, ngunit nilunod si Paraon, na nakasulat sa makasagisag na paraan.

Magalak, ikaw na tumutulong sa amin na maisulat sa aklat ng Buhay na Walang Hanggan;

Magalak, tagapamagitan ng Kaharian ng Langit, isang walang harang na pasukan sa amin. Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Kondak 1

Pinili mula sa sangkatauhan at isinilang mula sa baog, Kabanal-banalang Birheng Maria, gumawa tayo ng papuri, na para bang sa Kanyang pagsilang ay nagsimula ang ating kaligtasan at ang pagdating sa mundo ng Manunubos ay babangon. Ang parehong kagalakan ay sumigaw tayo sa kanya:

Magalak, Pinaka Purong Birhen, itinalagang Ina ng Tagapagligtas ng mundo mula pa noong una.

Panalangin 1st

O, Mahal na Ginang, si Kristo na ating Tagapagligtas, Inang pinili ng Diyos, hiniling sa Diyos sa pamamagitan ng mga banal na panalangin, inilaan sa Diyos at minamahal ng Diyos! Sino ang hindi magpapasaya sa iyo o kung sino ang hindi aawit, Ang iyong maluwalhating Pasko. Sapagkat ang Iyong Kapanganakan ay ang simula ng kaligtasan ng mga tao, at kami, na nakaupo sa kadiliman ng mga kasalanan, ay nakakakita sa Iyo, na tahanan ng Di-malapit na Liwanag. Para sa kapakanan na ito, ang mapalamuting dila ay hindi maaaring hymn sa iyo ayon sa ari-arian. Iyong itinaas ang mga serapin, O pinakadalisay. Parehong tinatanggap ang kasalukuyang papuri mula sa Iyong hindi karapat-dapat na mga lingkod at hindi tinatanggihan ang aming mga panalangin. Kami ay magsasalita sa pamamagitan ng iyong kadakilaan, kami ay mahuhulog sa iyo at ilalagay sa tagapamagitan ng bata - mapagmahal at mabuti, ako ay matapang, kami ay magsusumamo sa iyong anak at sa Diyos, at maaari kaming gumawa ng higit pa at higit pa, at sila ay higit pa malamang na gawin ang lahat ng mga tao na mas maraming at mas malamang na gawin ang lahat ng mas at mas malamang. Kapootan natin ang lahat ng kasamaan, palakasin ng Banal na biyaya sa ating mabuting kalooban. Ты́ непосты́дная наде́жда на́ша в ча́с сме́рти, да́руй на́м христиа́нскую кончи́ну, безбе́дное ше́ствие на стра́шных мыта́рствах возду́шных и насле́дие ве́чных и неизрече́нных бла́г Ца́рствия Небе́снаго, да со все́ми святы́ми немо́лчно испове́дуем Твое́ о на́с заступле́ние и да сла́вим еди́наго И́стиннаго Бо́га, во Святе́й Тро́ице покланя́емаго, Ama at Anak at Espiritu Santo. Amen.

Panalangin 2

Ang Mapalad na Birheng Maria, Reyna ng langit at lupa, na lumuhod sa Iyong mahimalang larawan, magiliw na nagsasabi: tumingin nang may kagandahang-loob sa Iyong mga lingkod at sa pamamagitan ng Iyong makapangyarihang pamamagitan, ibigay sa sinumang nangangailangan nito. Ang buong paniniwala ng Banal na Tsrvka Naligtas, ang paglalahad ng pagbaliktad, nawala sa kanan, ang liksi at kaluwalhatian ng Sitness of the Yum sa pananampalataya ng Banal na Panahon, ang bulungan sa paglalakbay ni Blah. Tumitimbang ka, Maawain, na parang mahina, bilang mga kasalanan, na para bang ikaw ay nasusuklam at hindi karapat-dapat sa kapatawaran ng Diyos, kapwa makakatulong sa amin, ngunit sa pamamagitan ng hindi kasalanan ng pag-ibig sa sarili, tukso at makademonyong pang-aakit, magagalit kami sa Diyos : Huwag mong aalisin ang Kinatawan ng Panginoon, At Kung ikaw ay magsasaya, ipagkaloob mo sa amin ang lahat, tulad ng isang mapagmahal na mapagkukunan, na tapat na umaawit sa Iyo at dinadakila ang iyong maluwalhating Kapanganakan. Iligtas, Senyora, ang pagbagsak at mga problema ng lahat na tumatawag sa Iyong banal na pangalan at yumukod sa Iyong tapat na imahe. Sapagka't sa pamamagitan ng mga panalangin ng kasamaan ay nililinis mo ang aming tuna, yumuyukod kami sa iyo at paulit-ulit na sumisigaw: iwaksi sa amin ang bawat kaaway at kalaban, bawat kasawian at mapangwasak na kawalan ng pananampalataya; Ang iyong mga panalangin, ang ulan ng makalupang mabunga, at sa puso, ay ilagay sa puso ng Diyos na gagawin, at ang walo ng puso at mundo, ay nasa puso. ang atin ay nararapat sa lahat ng kaluwalhatian, karangalan at pagsamba, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Panalangin ika-3

Oh, ang Kabanal-banalan at Dinala na Demo, ang Panginoon ng Birhen, mula sa mabuting pangako at kadalisayan ng kaluluwa ng kaluluwa at mga tao ng iyong kaluluwa, na magiging lalaki, na magiging lalaki ng Synchiy, na mas malamang na maging, tulad ng Reyna, ikaw ay nakoronahan ng korona ng walang hanggang paghahari. Sa parehong paraan, kami ay may kababaang-loob na tumakbo sa Iyo at humihiling: mamagitan para sa amin mula sa All-maawaing Panginoong Diyos ng kapatawaran sa lahat ng aming mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya; sa naghihirap na lupain ng ating kaligtasan, kapayapaan, katahimikan at kabanalan, pagpapanumbalik, ang mga panahon ay mapayapa at mapayapa, ang sedisyon ng kasamaan ay hindi kasama; sa kasaganaan ng mga bunga ng lupa, ang hangin ng kagalingan, ang mga pag-ulan ay mapayapa at napapanahon. At lahat ng kailangan para sa aming buhay at kaligtasan, itanong mo sa amin ang Iyong Anak, si Kristong aming Diyos. Higit sa lahat, magmadali upang kami ay palamutihan ng mabubuting asal at mabubuting gawa, oo, napakalakas, kami ay magiging mga tagatulad ng Iyong banal na buhay, na sa pamamagitan niya mula sa kabataan sa lupa ay pinalamutian ka, na nakalulugod sa Panginoon; Para dito, lumitaw ang pinakatapat na Kerubin at ang pinaka maluwalhating Serafim. Uy, Kabanal-banalang Ginang, maging kami sa lahat ng bagay ay isang mabilis na Katulong at matalino sa kaligtasan Tagapayo, sundan Ka namin at tulungan Ka, maging parang tagapagmana ng pagiging Kaharian ng Langit, sa pamamagitan ng mga pagdurusa ng Iyong Anak, ang kinalabasan ng ang mga pangako ng Kanyang mga banal, ang mga tagapagpatupad ng Kanyang mga pangako. Ikaw, Ginang, ang aming tanging pag-asa at pag-asa ayon sa Diyos, at iniaalay namin ang aming buong buhay sa Iyo, umaasa sa Iyo alang-alang sa pamamagitan at pamamagitan, hindi kami nahiya sa oras ng aming pag-alis sa buhay na ito, at sa Huling Paghuhukom ng Kanyang Diyosa na ating Diyos, si Kristo ay nakatayo, at doon ay magalak magpakailanman kasama ng lahat ng mga taong nakalulugod sa Kanya mula pa noong una at tahimik na lumuwalhati, magpuri, magpasalamat at pagpalain Siya kasama ng Ama at ng Espiritu magpakailanman. Amen.

Ang Orthodox sa taglagas ay nagdiriwang ng isang mahusay na holiday - ang kapanganakan ng ina ni Jesucristo. Sasabihin sa iyo ng Volga-Media.ru kung kailan magaganap ang kaganapang ito sa 2017, ang kasaysayan nito, kung ano ang maaari at hindi maaaring gawin sa Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria. Narito din ang teksto ng panalangin para sa paglilihi ng malusog na mga bata, dahil ang Birheng Maria ay itinuturing na tagapamagitan ng apuyan ng pamilya.

Anong petsa ang Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria sa 2017

Sa 2017, ang kapistahan ng Kapanganakan ng Our Most Holy Lady Theotokos at Ever-Virgin Mary para sa Huwebes, Setyembre 21. Ito ay isa sa pinakamahalagang petsa ng simbahan, na tinutukoy ng Orthodoxy sa bilang ng ikalabindalawa. Ito ay ipinagdiriwang mula noong ika-4 na siglo.

Kapanganakan ng Mahal na Birhen: ang kasaysayan ng holiday

Ayon sa alamat, kasama ang banal na mag-asawang Joachim at Anna hanggang sa pagtanda ay walang mga bata, na naging kalungkutan para sa kanila at naging sanhi ng pagpuna ng publiko. Minsan, dahil dito, hindi tinanggap ng mataas na saserdote ang hain mula kay Joachim. Ang hindi mapakali na tao ay nagretiro sa disyerto sa loob ng 40 araw, kung saan siya nanalangin sa lahat ng oras na ito. Nanatili sa bahay ang kanyang asawa at taimtim ding nanalangin. Tapos silang dalawa isang anghel ang nagpakita at nagpahayag sa lahat kung ano ang magkakaroon sila mga supling na malalaman ng buong mundo.

Di-nagtagal, ipinanganak ang isang anak na babae sa pamilya nina Joachim at Anna. Ang masayang mga magulang ay nangakong ialay ang kanilang anak sa Diyos. Ibinigay nila si Maria sa Templo sa Jerusalem, kung saan siya naglingkod hanggang sa siya ay tumanda.

Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria sa 2017: isang panalangin para sa paglilihi ng isang bata

Sa araw na ito, ang mga serbisyo ay ginaganap sa mga templo at simbahan. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang partikular na epektibong apela sa Birhen sa kanyang kaarawan ay magiging babae na nagdarasal para sa isang bata. Kailangang mawala sa aking isipan lahat ng makasariling intensyon at na may malinis na puso humingi ng tulong kay Birheng Maria. Kinakailangang humiling nang may pagpapakumbaba at kaamuan upang bigyan ang iyong pamilya ng bagong buhay:

O, Mahal na Birhen, Ina ng Panginoong Kataas-taasan, mabilis na masunurin na tagapamagitan ng lahat ng lumalapit sa Iyo nang may pananampalataya! Tumingin mula sa taas ng Iyong makalangit na kamahalan sa akin, malaswa, nakayuko sa Iyong icon! Dinggin mo sa lalong madaling panahon ang mapagpakumbabang panalangin ko, isang makasalanan, at dalhin ito sa iyong Anak; magsumamo sa Kanya na liwanagan ang aking malungkot na kaluluwa ng liwanag ng Kanyang Banal na biyaya at linisin ang aking isipan ng mga walang kabuluhang pag-iisip, nawa'y kalmado nito ang aking nagdurusa na puso at pagalingin ang mga sugat nito, nawa'y turuan ako nito sa mabubuting gawa at palakasin akong magtrabaho kasama Niya nang may takot, nawa'y patawarin ang lahat ng kasamaan na aking nagawa, Nawa'y iligtas niya ang walang hanggang pagdurusa at huwag ipagkait ang Kanyang Kaharian sa Langit.

Oh, Mahal na Ina ng Diyos! Iginiit Mo na pangalanan sa Iyong larawang Georgian, na nag-uutos sa lahat na dumaloy sa Iyo nang may pananampalataya, huwag mo akong hamakin para sa kalungkutan at huwag mo akong hayaang mapahamak sa kailaliman ng aking mga kasalanan. Sa Iyo, ayon kay Bose, ang lahat ng aking pag-asa at pag-asa ng kaligtasan, at ipinagkakatiwala ko ang Iyong proteksyon at pamamagitan sa aking sarili magpakailanman. Pinupuri at pinasasalamatan ko ang Panginoon sa pagpapadala sa akin ng kaligayahan ng estado ng pag-aasawa. Isinasamo ko sa Iyo, Ina ng Panginoon at Diyos at aking Tagapagligtas, na sa pamamagitan ng Iyong mga panalangin ng Ina ay ipadala niya ako at ang aking asawa sa aking pinakamamahal na anak. Nawa'y ipagkaloob Niya sa akin ang bunga ng aking sinapupunan. Nawa'y ayusin ito ayon sa Kanyang kalooban, sa Kanyang kaluwalhatian. Baguhin ang kalungkutan ng aking kaluluwa sa kagalakan ng paglilihi sa aking sinapupunan. Nawa'y purihin at pasalamatan Kita, Ina ng aking Panginoon, sa lahat ng mga araw ng aking buhay. Amen.

Ang mga babaeng nakakaalam ng kaligayahan ng pagiging ina ay hindi nanindigan. Nag-alay din sila ng mga panalangin at kahilingan sa Kabanal-banalang Theotokos. tungkol sa kapayapaan at kaligayahan ng pamilya, ang kalusugan ng kanilang mga anak.

Bilang karagdagan, sa araw na ito ito ay itinuturing na isang magandang tanda hugasan sa tubig ilog sa madaling araw: para sa mga batang babae nangako ito ng isang mabilis na kasal, at para sa may-asawa - isang mahabang kabataan at kagandahan. Gayundin sa Kapanganakan ng Kabanal-banalang Theotokos, kinailangan ng mga babae magpakita ng awa sa mahihirap. Ang mga regalo sa mahihirap, ayon sa alamat, ay naging kasaganaan sa bahay.

Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria sa 2017: kung ano ang hindi dapat gawin

Sa araw na ito imposibleng gumanap "magaspang" gawaing bahay: maghugas ng sahig, maglinis, hardin, atbp. Ayon sa kaugalian, sa araw ng babae hindi nananahi o nagbuburda, hindi man lang nakapulot ng karayom ​​at gunting, hindi naghiwa ng tinapay.

Sa araw na ito ay mas mahusay na mag-ayuno - huwag kumain ng karne. Sa halip na ito angkop na isda o sopas ng kabute, mga pie na may parehong pagpuno. Kasabay nito, ang mga mumo mula sa mesa ay hindi maisisipilyo sa basurahan. Sila ay nakolekta at ibinigay sa mga hayop.

Ang pag-aayuno ay dapat sundin hindi lamang sa pagkain, kundi pati na rin sa pag-uugali. Sa Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria 2017, hindi maaaring magmura o makipag-away sa mga kamag-anak, kaibigan at estranghero, gumamit ng malalaswang salita. Kahit na ang masamang pag-iisip tungkol sa ibang tao ay itinuturing na kasalanan sa araw na ito.

Alena Katuntseva

Ang holiday ay ang una sa ikalabindalawang taon ng simbahan, na magsisimula sa ika-14 ng Setyembre. Ang Simbahan ay nagmarka ng isang mahalagang petsa noong ikaapat na siglo. Ang unang pagbanggit sa kanya ay matatagpuan sa Patriarch ng Constantinople Proclus (439-446) at sa breviary ni Pope Gelasius (492-426), sumulat si Sputnik.

Ayon sa alamat, ang Mahal na Birheng Maria ay isinilang sa maliit na lungsod ng Galilea ng Nazareth. Ang tahanan ng kanyang mga magulang ay nasa hilagang-silangang bahagi ng Jerusalem. Ngayon ito ang teritoryo ng Muslim quarter ng Old City, hindi kalayuan sa Lion Gate. Ipinapahiwatig ng mga Orthodox at Katoliko ang eksaktong lugar sa iba't ibang paraan.

Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria 2017: Mga Palatandaan at kaugalian

Tinawag din ng mga tao ang holiday na "Autumn". Sa araw na ito, natapos ang lahat ng ani at ani. Ang mga apuyan sa bahay ay nilinis, at ang bagong apoy ay ginawa gamit ang kahoy o bato. Ito ay sinindihan ng isang asawang lalaki o asawa, o isa sa mga matatanda sa bahay.

Ang mga palatandaan na nauugnay sa holiday ay nabuo din.

Ang mga mahilig mag-tinker sa hardin o nakikibahagi sa pag-aalaga ng pukyutan ay dapat tandaan na sa araw ng Kapanganakan ng Birhen kinakailangan na linisin ang lahat ng mga gulay, maliban sa mga karot at repolyo, pumili ng ilang uri ng mansanas, at pukyutan. ang mga pantal ay inalis para sa taglamig sa araw na ito. Ito ay hindi walang dahilan na ang gayong mga kasabihan ay napunta sa mga tao: "Darating ang Prechista - ito ay magiging malinis, malinis."

Ang linggo mula sa ikadalawampu hanggang ikadalawampu't lima ng Setyembre ay tinatawag na Sibuyas - kinakailangang alisin ang sibuyas para sa taglamig upang hindi ito lumala.

Itinuring na isang magandang tanda sa araw na iyon ang madumi ang iyong mga kamay sa isang bagay na itim, na nangangahulugang malapit nang dumating ang isang kumikitang alok na nauugnay sa pera at kita. Upang ang tanda ay garantisadong magkatotoo, dapat mong tiyak na tapakan ang walis at tumayo dito nang hindi bababa sa ilang minuto.

Bago ang holiday, sinubukan ng Orthodox na anihin ang buong pananim at tapusin ang panahon ng agrikultura.

Napansin ng aming mga ninuno na kung ang isang babae ay may oras na lumangoy bago ang unang sinag ng araw, kung gayon ang kanyang kagandahan ay tatagal hanggang sa pagtanda.

Sa araw ng Kapanganakan ng Birhen, ang mga walang asawa ay nagbasa ng mga panalangin para sa isang maligaya sa hinaharap buhay pamilya, tungkol sa pagsilang ng malulusog na panganay at niluwalhati ang Kabanal-banalang Theotokos.

Sinubukan ng mga batang babae na salubungin ang bukang-liwayway sa tabi ng tubig - kung sinuman sa kanila ang magtagumpay, pagkatapos ay malapit na siyang mapapangasawa. Ang mga babaeng may asawa ay tiyak na kailangang maghugas ng kanilang sarili sa tabi ng lawa, bago ang madaling araw - ipinangako ng aksyon na ito ang kanyang kagandahan para sa buong susunod na taon.

Ngayon ay may okasyon upang magtipon kasama ang mga kamag-anak at manatili sa isang maaliwalas na bilog ng pamilya. Maaaring sorpresahin ng mga hostesses ang mga bisita sa kanilang mga kasanayan sa pagluluto, at maaaring ipakita ng mga lalaki ang kanilang mga kasanayan.

Itinuturo ng Simbahang Ortodokso na ang Kapanganakan ng Ina ng Diyos ay hindi isang aksidenteng pagkakataon, ngunit isang kaganapan na inilarawan sa nakaraan. Lumang Tipan at orihinal na nagaganap sa mga plano ng Diyos.

Mula sa simula ng mundo, ang Birheng Maria ay itinalaga para sa isang espesyal na tungkulin - ang papel ng Ina ni Hesukristo. Siya ay naging isa sa mga pundasyong bato sa pagbuo ng banal na plano upang iligtas ang Sangkatauhan mula sa pasanin ng kasalanan.

Ang araw ng paglilihi ng Mahal na Birheng Maria ay karaniwang iniuugnay sa Disyembre 22. Sa pagbabasa mula sa numerong ito, matutukoy mo kung anong petsa ang Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria sa 2017. Ang holiday ay bumagsak sa Setyembre 21. Ang petsang ito ay naayos at ipinagdiriwang taun-taon sa parehong araw.

kasaysayan ng holiday

Ayon sa alamat, sina Anna at Jacob, na lubos na gumagalang sa Diyos, ay hindi nagkaanak sa loob ng maraming taon. Ito ay walang katapusang nagpabigat at nanlumo sa kanila, at gumugol sila ng maraming oras sa pag-aayuno at panalangin, dinadala ang kanilang pagnanais sa harap ng Diyos.

Isang araw, sa isang araw ng kapistahan, si Jacob ay nagdala ng mga regalo at mga regalo na nakolekta niya para sa Panginoon sa Templo sa Jerusalem. Gayunpaman, hindi tinanggap ng pari ang pag-aalay ng mag-asawang walang anak, dahil ayon sa mga ideya ng Hudyo, ang mga pamilyang walang anak ay itinuturing na pinagkaitan ng biyaya ng Diyos. Ang nalulungkot na si Jacob ay nagtungo sa disyerto sa loob ng 40 araw, kung saan, sa pagwiwisik ng abo sa kanyang ulo, gumugol siya ng oras sa patuloy na pagdarasal sa Diyos.

Si Anna, ang asawa ni Jacob, ay nakaranas ng matinding kalungkutan at kalungkutan. Nang makita ang isang bagong sisiw sa sanga ng puno, napaluha siya at nanalangin sa Panginoon na may dalangin para sa isang bata. Sa sandaling iyon, isang anghel ang bumaba mula sa langit na may isang salita na malapit na siyang magkaroon ng isang anak na babae. Si Jacob, sa pagtatapos ng 40 araw ng pag-aayuno, ay nakatanggap din ng sertipiko ng kapanganakan para sa kanyang anak na babae. Sa galak at pagpipitagan, umuwi siya.

Ang ipinanganak na anak, sina Anna at Jacob, ayon sa propesiya, na pinangalanang Maria. Noong si Mary ay 3 taong gulang, siya ay nakatuon sa Diyos. Ang batang babae ay ibinigay sa Templo sa Jerusalem, kung saan siya nanatili hanggang sa siya ay tumanda, sa paglilingkod sa Panginoon.

Mga propesiya

Karamihan sa mga propesiya tungkol sa Kabanal-banalang Theotokos ay nakapaloob sa mga aklat ng Lumang Tipan. Kadalasan, ang mga sumusunod na talata ng Banal na Kasulatan ay ginagamit sa paroemias bilang parangal sa holiday:

Genesis 28:10-17;

Ezekiel 43:27 & 44:1-4;

Kawikaan 9:1-11.

Ang pangunahing mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa mga kaganapan na nauna sa kapanganakan ng Kabanal-banalang Theotokos ay ang apocryphal na Protoevangelium ni James, na isinulat noong ika-2 siglo.

Pagdiriwang ng Kapanganakan ng Birhen

Ang Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria 2017 ay bumagsak sa isang Huwebes. Sa umaga ng Setyembre 20, dumalo ang mga mananampalataya ng Orthodox sa Confession at Divine Liturgy. Sa gabi sa 17:00, ang mga mananampalataya ay nakikibahagi sa All-Night Vigil.

Ang pagdiriwang ng Kapanganakan ng Birhen ay magsisimula sa Setyembre 21 sa ika-9 ng umaga sa bawat Simbahang Ortodokso. Ang Banal na Liturhiya ay ginaganap taun-taon sa isang kapaligiran ng pagpipitagan, tahimik na kagalakan at pasasalamat. Natupad ng ina ng Panginoong Hesukristo ang gawaing itinakda para sa kanya, na nagbibigay sa mundo ng pag-asa ng kaligtasan at isinakripisyo ang kanyang Anak, pagsunod sa kalooban ng Panginoon.

Mga tradisyon

Sa Orthodox Church, ang araw ng Nativity of the Virgin ay itinuturing na espesyal para sa pagpapala sa pamilya. Sa Setyembre 21, mayroon ding holiday of fertility. Ito ay sa Kapanganakan ng Birhen na ang mga walang anak na mag-asawa ay pumunta sa mga simbahan sa pag-asa na makatanggap ng biyaya para sa pagsilang ng isang bata.

Sa magandang holiday na ito, ang mga Kristiyano sa buong mundo ay bumaling sa Mahal na Birhen na may mga kahilingan sa paglutas ng kanilang mga problema. Sa mga monasteryo at sa bawat tahanan ng Orthodox, kaugalian na maghurno ng mga tinapay bilang paggalang sa kapistahan ng Nativity of the Virgin. Sa mga buns, ang mga lumang Slavic na titik na "RB" ay tradisyonal na inilalarawan.

Ang tubig na inilaan sa araw na ito sa templo ay itinuturing na kapaki-pakinabang para sa mga kababaihan na nangangarap ng kanilang sariling mga anak. Naniniwala ang mga Kristiyanong Ortodokso na kung ang isang walang anak na babae ay umiinom ng tubig na ito nang walang laman ang tiyan sa loob ng 40 araw, siya ay maaaring magbuntis at manganak ng isang malusog na bata.

Pagkatapos ng Banal na Liturhiya bilang parangal sa Kapanganakan ng Kabanal-banalang Theotokos, kaugalian na maglatag ng mga mesa sa maligaya sa mga tahanan. Ang mga pangunahing pagkain na pinapayagan para sa pagkonsumo ay isda, pie na may mushroom, prutas at gulay.

Ang Nativity of the Virgin ay ang pangunahing holiday ng pananampalatayang Kristiyano. Ang maliwanag na araw na ito ay nagbibigay sa mga tao ng kapayapaan ng isip mula sa araw-araw na pag-aalala, pag-asa at pananampalataya.