Upang tingnan, mag-click sa anumang larawan. Upang mag-navigate, gamitin ang mga arrow o mag-click sa numero ng larawan sa viewer.

Buhay ng Banal na Martir Elizabeth.

SA Ang Holy Martyr Grand Duchess Elisaveta Feodorovna ay anak ng Grand Duke ng Hesse-Darmstadt, apo ni Queen Victoria ng England. Sa pamilyang ito, ang mga bata ay pinalaki nang mahigpit sa Ingles:Nakasanayan na nila ang simpleng pananamit at pagkain, gawaing bahay, at maraming oras sa mga aralin.Ang mga magulang ay nagsagawa ng malawak na mga gawaing pangkawanggawa at patuloy na dinadala ang kanilang mga anak sa mga ospital, mga tirahan, at mga tahanan para sa mga may kapansanan. Lalo na nakilala si Prinsesa Elizabeth sa kanyang pagmamahal sa kanyang mga kapitbahay, seryoso, malalim na pagkatao.

Sa labing siyam, siya ay naging nobya ng Russian Grand Duke Sergei Alexandrovich, ang ikalimang anak ni Emperor Alexander II. Ang kasal ay naganap sa Church of the Winter Palace sa St. Petersburg.

Pinag-aralan ng Grand Duchess ang wikang Ruso, kultura at kasaysayan ng Russia. Para sa isang prinsesa na nagpakasal sa Grand Duke, hindi kinakailangan ang isang ipinag-uutos na pagbabalik-loob sa Orthodoxy. Ngunit si Elisaveta Feodorovna, habang isang Protestante, ay sinubukang matuto hangga't maaari tungkol sa Orthodoxy, na nakikita ang malalim na pananampalataya ng kanyang asawa, na isang napaka-diyos na tao, mahigpit na nag-aayuno, nagbasa ng mga aklat ng mga Banal na Ama at madalas na nagpunta sa simbahan . Sinamahan niya siya sa lahat ng oras at ganap na dumalo sa mga serbisyo sa simbahan. Nakita niya ang masayang kalagayan ni Sergei Alexandrovich pagkatapos niyang matanggap ang Banal na Misteryo, ngunit, sa labas ng Simbahang Ortodokso, hindi niya maibabahagi ang kagalakan na ito sa kanya.

Ang Grand Duchess ay maraming iniisip tungkol sa pananampalataya, sinusubukang hanapin ang katotohanan, magbasa ng mga libro nang mag-isa (sa pangkalahatan, siya ay nabibigatan ng sekular na libangan), at nanalangin sa Panginoon para sa payo. Noong 1888, ipinagkatiwala si Sergei Alexandrovich na maging kinatawan ng Emperador ng Russia sa pagtatalaga ng Church of St. Mary Magdalene Equal-to-the-Apostles sa Getsemani. Sumama sa kanya si Elisaveta Feodorovna, na nagagalak sa pagkakataon sa Banal na Lupain upang manalangin na ipahayag ng Panginoon ang Kanyang kalooban sa kanya. Nang makita niya ang templong ito, sinabi niya:

Paano ko gustong ilibing dito.

Unti-unti ay nagkaroon siya ng matatag na desisyon na tanggapin ang Orthodoxy. Sumulat siya sa kanyang ama, na gumawa ng hakbang niyang ito nang may matinding sakit:

Napansin mo siguro kung gaano kalalim ang pagpipitagan ko sa lokal na relihiyon. Patuloy akong nag-iisip at nagdarasal sa Diyos na ituro Niya sa akin ang tamang landas, at naisip ko na sa relihiyong ito ko lang matatagpuan ang lahat ng tunay at matibay na pananampalataya sa Diyos na dapat taglayin ng isang tao para maging isang mabuting Kristiyano. Kasalanan ang manatiling tulad ko ngayon - ang mapabilang sa iisang simbahan sa anyo at sa labas ng mundo, ngunit sa loob ko ang manalangin at maniwala sa parehong paraan ng aking asawa. Hindi mo maiisip kung gaano siya kabait; hindi niya ako sinubukang pilitin sa anumang paraan, iniiwan ang lahat ng ito sa aking budhi. Alam niya kung anong seryosong hakbang ito at kailangan niyang maging ganap na sigurado bago magpasyang gawin ito.

Ang pagbabagong ito ng relihiyon, alam ko, ay magpapaiyak sa maraming tao, ngunit pakiramdam ko ito ay maglalapit sa akin sa Diyos. Alam ko ang lahat ng mga paniniwala nito at masayang ipagpapatuloy ang pag-aaral nito. Tinatawag mo akong walang kabuluhan at sinasabi na ang panlabas na ningning ng simbahan ay nagayuma sa akin. Dito ka nagkakamali. Walang panlabas na umaakit sa akin, kahit na ang pagsamba, ngunit ang batayan ng pananampalataya. Ang mga panlabas na palatandaan ay nagpapaalala lamang sa atin ng panloob. pumasa ako mula sa dalisay na paniniwala; Pakiramdam ko ito ang pinakamataas na relihiyon at ginagawa ko ito nang may pananampalataya, may malalim na pananalig at kumpiyansa na mayroong pagpapala ng Diyos para dito.

Ang Sakramento ng Kumpirmasyon ay ginanap noong Abril 12 (25), 1891 noong Sabado ni Lazarus. Ang Grand Duchess ay naiwan sa kanyang dating pangalan, ngunit bilang parangal sa banal na matuwid na Elizabeth, ang ina ni San Juan Bautista.

Noong 1891, si Grand Duke Sergei Alexandrovich ay hinirang na Gobernador-Heneral ng Moscow. Ang kanyang asawa ay kailangang dumalo sa mga reception, konsiyerto, at mga bola. Ngunit hindi ito ang nagdulot ng kagalakan sa Grand Duchess - ang kanyang kaluluwa ay nagsumikap para sa mga gawa ng awa, binisita niya ang mga ospital para sa mga mahihirap, mga limos, mga tirahan para sa mga batang lansangan, namahagi ng pagkain, damit, pera, nais sa lahat ng posibleng paraan upang maibsan ang buhay. kalagayan ng mga kapus-palad.

Noong 1894, ang kapatid ni Elisaveta Feodorovna na si Alice, ay ikinasal sa Tagapagmana ng Trono ng Russia, si Nikolai Alexandrovich, na sa lalong madaling panahon ay naging Emperador. Sa Orthodoxy natanggap niya ang pangalang Alexandra.

Noong 1903, si Nikolai Alexandrovich kasama si Alexandra Feodorovna at Sergei Alexandrovich kasama si Elisaveta Feodorovna ay nasa pagdiriwang ng Sarov bilang parangal sa pagluwalhati ng dakilang santo ng Russia, si St. Seraphim ng Sarov, na palaging iginagalang.

Noong 1904, nagsimula ang Digmaang Ruso-Hapon. Si Elisaveta Feodorovna, na mayroon nang magandang karanasan sa gawaing kawanggawa, ay naging isa sa mga pangunahing tagapag-ayos ng tulong sa harapan. Nag-set up siya ng mga espesyal na workshop, na sumasakop sa lahat ng mga bulwagan ng Kremlin Palace, maliban sa Throne Palace. Libu-libong kababaihan ang nagtrabaho dito sa mga makinang panahi at mesa ng trabaho. Mula rito ay ipinadala sa harapan ang mga pagkain, uniporme, gamot, at regalo. Sa kanyang sariling gastos, ang Grand Duchess ay bumuo ng ilang mga tren ng ambulansya, nagtayo ng isang ospital para sa mga nasugatan sa Moscow, at lumikha ng mga espesyal na komite upang tustusan ang mga balo at ulila ng mga nahulog na sundalo at opisyal. Inayos din niya ang pagpapadala ng mga nagmartsa na simbahan sa harapan kasama ang lahat ng kailangan para sa pagsamba.

Gayunpaman, ang mga tropang Ruso ay dumanas ng pagkatalo pagkatapos ng pagkatalo. Ang sitwasyong pampulitika sa Russia ay naging mas tense. Madalas marinig ang mga rebolusyonaryong islogan at panawagan para sa mga welga. Lumitaw ang mga organisasyong terorista. Hinatulan ng kamatayan ng fighting organization ng Social Revolutionaries si Grand Duke Sergei Alexandrovich. Alam ni Elisaveta Feodorovna na siya ay nasa mortal na panganib; nakatanggap siya ng hindi kilalang mga liham kung saan binalaan siya na huwag samahan ang kanyang asawa kung ayaw niyang ibahagi ang kanyang kapalaran. Ngunit sinubukan niya, kung maaari, na huwag siyang pabayaan.

Noong Pebrero 5 (18), 1905, napatay si Sergei Alexandrovich sa pamamagitan ng bombang ibinato ng teroristang si Ivan Kalyaev. Pagkaraan ng tatlong araw, dumating si Elisaveta Feodorovna sa bilangguan kung saan itinago ang pumatay. Sinabi niya na binigyan niya siya ng kapatawaran mula kay Sergei Alexandrovich at hiniling sa kanya na magsisi. Hawak niya ang Ebanghelyo sa kanyang mga kamay at hiniling na basahin ito, ngunit tumanggi si Kalyaev. Ngunit iniwan pa rin niya ang Ebanghelyo at isang maliit na icon sa selda, na nagsasabi:

Ang aking pagtatangka ay hindi nagtagumpay, bagaman, sino ang nakakaalam, posible na sa huling minuto ay makikilala niya ang kanyang kasalanan at magsisi rito.

Pagkatapos ay bumaling ang Grand Duchess sa Emperor na may kahilingan na patawarin si Kalyaev, ngunit tinanggihan ang kahilingan.

Mula sa sandali ng pagkamatay ng kanyang minamahal na asawa, si Elisaveta Feodorovna ay hindi tumigil sa pagdadalamhati, nagpapanatili ng isang mahigpit na pag-aayuno, at nanalangin ng maraming. Ang kanyang silid-tulugan ay naging isang monastic cell: ang mga mamahaling kasangkapan ay inilabas, ang mga dingding ay muling pininturahan ng puti. Tinipon ng Grand Duchess ang lahat ng kanyang alahas at ibinigay ang bahagi nito sa kabang-yaman, ang bahagi nito sa mga kamag-anak, at ang bahagi nito ay ginamit para sa pagtatayo ng Marfo-Mariinsky Convent of Mercy.

Nagtrabaho siya nang mahabang panahon sa mga patakaran ng monasteryo, nais na buhayin ang sinaunang institusyon ng mga deaconesses, at nagpunta sa Zosimova hermitage upang talakayin ang proyekto sa mga matatanda. Noong 1906, nakilala ni Grand Duchess Elizabeth ang pari na si Mitrofan ng Srebryansky, isang taong may mataas na espirituwal na buhay, na aktibong bahagi sa pagbubuo ng mga patakaran ng monasteryo at naging confessor nito, dahil natugunan niya ang lahat ng mataas na kinakailangan.

Para sa aming negosyo, si Padre Mitrofan ay biyaya ng Diyos

- sabi ni Elisaveta Feodorovna.

Si Padre Mitrofan ng Srebryansky ay niluwalhati sa mga Bagong Martir at Confessor ng Russia.

Ang batayan ng Martha at Mary Convent of Mercy ay ang charter ng monasteryo hostel. Ang mga kapatid na babae ay tinuruan ng mga pangunahing kaalaman sa medisina; ang kanilang pangunahing inaalala ay ang pagbisita sa mga maysakit at mahihirap, at pagtulong sa mga inabandunang bata.

Ang pinakamahusay na mga espesyalista ay nagtrabaho sa monasteryo ospital. Ang lahat ng mga operasyon ay isinagawa nang walang bayad. Sa monasteryo mayroong isang libreng kantina para sa mga mahihirap, isang mahusay na silid-aklatan na magagamit ng sinuman, at isang silungan para sa mga batang ulila ay nilikha.

Si Elisaveta Feodorovna ay humantong sa isang ascetic na buhay. Natutulog siya sa mga hubad na tabla na gawa sa kahoy, lihim na nagsuot ng sando sa buhok, kumakain lamang ng mga pagkaing halaman, nanalangin nang marami, natulog nang kaunti, ngunit sinubukan sa lahat ng posibleng paraan na itago ito. Ang Grand Duchess ay palaging ginagawa ang lahat ng kanyang sarili, nang hindi nangangailangan ng tulong mula sa iba, at nakilahok sa mga gawain ng monasteryo bilang isang ordinaryong kapatid na babae. Gustung-gusto niyang maglakbay sa mga banal na lugar. Ayon sa patotoo ng mga nakakakilala kay Elisaveta Feodorovna, ginantimpalaan siya ng Panginoon ng regalo ng pangangatuwiran at inihayag sa kanyang mga larawan ng hinaharap ng Russia.

Nagpatuloy din siya sa mga gawaing pangkawanggawa sa labas ng mga pader ng monasteryo, pagbisita sa mga kapus-palad sa iba't ibang mga ospital at mga tirahan. Noong Unang Digmaang Pandaigdig, ang Grand Duchess ay kasangkot sa pagbuo ng mga tren ng ambulansya, pag-aayos ng mga bodega para sa mga gamot at kagamitan, at pagpapadala ng mga simbahan sa kampo sa harapan.

Sa unang pagkakataon pagkatapos ng rebolusyong Oktubre, ang monasteryo ay hindi ginalaw. Ang Grand Duchess ay labis na nag-aalala tungkol sa mga kakila-kilabot na kaganapan na nagaganap, ngunit tumanggi sa mga alok na pumunta sa ibang bansa, na gustong ibahagi ang kapalaran ng kanyang bansa, na labis niyang minahal - sa isa sa kanyang mga liham na isinulat niya:

Sa bawat himaymay ng aking kaluluwa ako ay Ruso.

Noong Abril 1918, sa ikatlong araw ng Pasko ng Pagkabuhay, sa araw ng pagdiriwang ng Iveron Icon ng Ina ng Diyos, si Elisaveta Feodorovna ay inaresto at inalis mula sa Moscow. Dalawang kapatid na babae ang sumama sa kanya - sina Varvara Yakovleva at Ekaterina Yanysheva. Dinala sila sa Perm. Sumulat ang Grand Duchess sa kanyang mga kapatid na babae:

Para sa kapakanan ng Diyos, huwag mawalan ng loob. Alam ng Ina ng Diyos kung bakit ipinadala sa atin ng Kanyang Anak sa Langit ang pagsubok na ito sa araw ng Kanyang araw ng kapistahan; nalaman ng Panginoon na oras na para pasanin natin ang Kanyang krus. Subukan nating maging karapat-dapat sa kagalakang ito. Kung ano ang nais ng Diyos, nangyari ito. Purihin ang pangalan ng Panginoon magpakailanman.

Ginugol ng Grand Duchess ang mga huling buwan ng kanyang buhay sa bilangguan, sa isang paaralan sa labas ng lungsod ng Alapaevsk. Inilaan niya ang lahat ng kanyang oras sa panalangin. Ang mga kapatid na babae na kasama ng kanilang abbess ay dinala sa konseho ng rehiyon at nag-alok na umalis, ngunit nakiusap silang ibalik sa Grand Duchess. Pagkatapos ay sinimulan silang takutin ng mga opisyal ng seguridad sa pamamagitan ng pagpapahirap at pagdurusa na naghihintay sa lahat ng nanatili sa kanya. Sumagot si Varvara Yakovleva na handa siyang pumirma kahit sa kanyang dugo, na nais niyang ibahagi ang kapalaran ng kanyang abbess.

Sa patay na gabi 5 (Hulyo 18), ang araw ng pagtuklas ng mga labi ni St. Sergius ng Radonezh, Grand Duchess Elisaveta Feodorovna, kasama ang iba pang mga miyembro ng Imperial House, ay itinapon sa baras ng isang lumang minahan. Nang itulak ng malupit na mga berdugo ang Grand Duchess sa itim na hukay, nanalangin siya: Panginoon, patawarin mo sila, sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa (Lucas 23; 34). Pagkatapos ay nagsimulang maghagis ng mga hand grenade ang mga security officer sa minahan. Ang isa sa mga magsasaka, na nakasaksi sa pagpatay, ay nagsabi na mula sa kalaliman ng minahan ay narinig ang mga tunog ng mga kerubin, na kinanta ng mga nagdurusa bago tumawid sa kawalang-hanggan.

Si Elisaveta Feodorovna ay nahulog hindi sa ilalim ng minahan, ngunit sa isang ungos na matatagpuan sa lalim na 15 metro. Sa tabi niya ay natagpuan nila ang katawan ni John Konstantinovich, ang anak ni Grand Duke Konstantin Konstantinovich, na may benda ang ulo. Kahit dito, na may matinding bali at pasa, sinikap niyang maibsan ang paghihirap ng kanyang kapwa. Ang mga daliri ng kanang kamay ni Grand Duchess Elizabeth at madre Varvara ay nakatiklop para sa tanda ng krus. Namatay sila sa matinding paghihirap mula sa uhaw, gutom at mga sugat.

Ang mga labi ng mga martir noong 1921 ay dinala sa Jerusalem ni Padre Seraphim, abbot ng Alexievsky monastery ng Perm diocese, kaibigan at confessor ng Grand Duchess, at inilagay sa libingan ng Church of St. Equal-to-the- Mga Apostol na si Maria Magdalena sa Getsemani. Ang paglilibing sa mga Bagong Martir ay isinagawa ni Patriarch Damian. Ang kanilang mga labi ay naging bahagyang hindi sira. Binasbasan ni Patriarch Diodorus ng Jerusalem ang solemne na paglipat ng mga labi mula sa libingan patungo sa templo mismo ni San Maria Magdalena.

Noong 1992, ang Holy Martyr Grand Duchess Elizabeth at Nun Varvara ay na-canonize ng Council of Bishops ng Russian Orthodox Church. Ang kanilang alaala ay ipinagdiriwang sa araw ng kanilang kamatayan - Hulyo 5 (18).

Elizabeth the Wonderworker, Constantinople(), abbess, kagalang-galang

Si Saint Elizabeth ay pinili upang maglingkod sa Diyos bago pa man siya ipanganak. Ang kanyang ina ay nagkaroon ng paghahayag na ang dalaga ang magiging piniling sisidlan ng Banal na Espiritu. Mula pagkabata, ipinadala ng kanyang mga magulang ang batang babae sa isang monasteryo.

Siya ay lumaki sa pag-aayuno at paggawa at nakatanggap ng regalo ng pagpapagaling hindi lamang sa mga pisikal na karamdaman, kundi pati na rin sa mga sakit sa isip. Ang mga kapatid na babae ang naghalal ng kagalang-galang na abbess. Ang monghe ay nagsuot ng mga damit na gawa sa matalim na sando ng buhok. Ang kanyang katawan ay nagyeyelo, ngunit ang kanyang espiritu ay nag-aalab sa apoy ng Banal na pag-ibig.

Ang pag-iwas ng santo ay hindi nasusukat: sa loob ng maraming taon ay kumakain lamang siya ng mga damo at gulay na walang tinapay, at hindi kailanman kumuha ng alak o langis. Maraming beses na ginugol ng Monk Elizabeth ang Banal na Pentecostes nang hindi kumakain ng kahit ano. Ang pagtulad sa kababaang-loob ng publikano, hindi niya itinaas ang kanyang mga mata sa langit sa loob ng tatlong taon, ngunit palaging tumingin sa Diyos sa kanyang espirituwal na mga mata.

Ang santo ay gumawa ng maraming himala: pinatay niya ang isang mabangis na ahas sa pamamagitan ng panalangin, pinagaling ang isang babaeng dumudugo na may sakit sa loob ng maraming taon, at pinalayas ang mga maruruming espiritu sa mga tao. Sa pagkamatay, ang kabaong ni St. Elizabeth ay nagbigay din ng kagalingan sa mga karamdaman. Maging ang mismong mga abo na kinuha mula sa kanyang mga labi ay nagbigay ng paningin sa mga bulag.

Mga panalangin

Troparion, tono 8

Pinalamutian ng mga birtud, O isang napatunayang lahat,/ at kahanga-hanga sa lahat na may takot sa Diyos,/ na nagpakita sa mga dukha bilang kayamanan, at tumanggap ng kayamanan sa Langit,// alalahanin mo kami, kaluwalhatian sa matuwid, sa mga nagpaparangal.

Pakikipag-ugnayan, tono 6

Tunay na makakamit mo ang isang sapat na halaga ng salita ng buhay, ang iyong simbahan, / ang mga matuwid nang walang pag-aalinlangan sa taas, / ang mga nagpaparusa sa Diyos, na nakalulugod sa Diyos, / lalo na't ikaw ay magsasaya sa kalikasan; / sa kadahilanang ito ay tinawag ka namin : magalak Hoy, Elisaveto na matalino.

Araw ng Pag-alaala: Mayo 7 - Abril 24

Venerable Elizabeth the Wonderworker - St. John the Baptist Monastery sa Moscow

Ang bahay na simbahan sa cell building ng aming monasteryo ay inilaan bilang parangal sa Venerable Elizabeth, Abbess ng Constantinople, ang wonderworker, at sa pangunahing katedral ng monasteryo ay mayroong isang iginagalang na icon sa kanya.

Tinubuang Lupa ni Rev. Ang kabisera ng lungsod ng Elizabeth ay ang Heraclea Thracian, at ang kanyang mga magulang ay hindi mga hindi kilalang tao at ignorante, ngunit mga marangal, na kilala sa kanilang kayamanan at namumukod-tanging kabutihan (Eunomian ang pangalan ng ama, na noon ay isang disciplinarian, at ang ina ay Euphemia ). Namumuhay ayon sa kahulugan ng kanilang mga pangalan, mapagmahal at nakalulugod sa Diyos, at patuloy na nagsasagawa ng batas ng Panginoon, sila ay kilala sa lahat at pinuri ng lahat. Sapagkat naninirahan malapit sa nabanggit na lungsod, sa isang lugar na dating tinatawag na Frakocrina, at ngayon ay Avidina, sila ay, tulad ng matuwid na Job, banal at walang kapintasan at, tinutularan ang pagkamapagpatuloy ng patriarkang si Abraham, bukas-palad na nagbigay sa mga nangangailangan ng lahat ng kailangan nila. Samakatuwid, tinatanggap nila, tulad niya, ayon sa pangako, ang bunga ng sinapupunan, na karapat-dapat sa kanilang sariling kagandahan at pagkakawanggawa, at kung paano ito nangyari ay magpapaliwanag sa ating kuwento. Kung tutuusin, bagaman labing-anim na taon na ang lumipas mula noong kanilang kasal, sila ay nanatiling walang anak at, pinagkaitan ng mga supling, natural na nagdadalamhati, nagdusa at puspusang nagsumamo sa Diyos, na tumitingin sa mga puso, na lutasin ang kanilang kalungkutan tungkol sa kawalan ng anak at bigyan sila ng isang anak, na nagmamana. kanilang pamilya at kayamanan. Ang Panginoon, na tinutupad ang mga hangarin ng mga may takot sa Kanya, ay magiliw na dininig ang kanilang panalangin at hindi hinamak ang kanilang panalangin para sa kung ano ang nakalulugod sa Kanya.

Araw ng Pag-alaala: Mayo 7 - Abril 24

Venerable Elizabeth the Wonderworker - St. John the Baptist Monastery sa Moscow

Ang bahay na simbahan sa cell building ng aming monasteryo ay inilaan bilang parangal sa Venerable Elizabeth, Abbess ng Constantinople, ang wonderworker, at sa pangunahing katedral ng monasteryo ay mayroong isang iginagalang na icon sa kanya.

Tinubuang Lupa ni Rev. Ang kabisera ni Elizabeth ay Heraclea Thracian, at ang kanyang mga magulang ay hindi ilang hindi kilalang tao at ignorante, ngunit mga marangal, kilala sa kanilang kayamanan at namumukod-tanging kabutihan (Eunomian ang pangalan ng kanyang ama, na noon ay isang disciplinarian, at ang kanyang ina ay Euphemia) . Namumuhay ayon sa kahulugan ng kanilang mga pangalan, mapagmahal at nakalulugod sa Diyos, at patuloy na nagsasagawa ng batas ng Panginoon, sila ay kilala sa lahat at pinuri ng lahat. Sapagkat naninirahan malapit sa nabanggit na lungsod, sa isang lugar na dating tinatawag na Frakocrina, at ngayon ay Avidina, sila ay, tulad ng matuwid na Job, banal at walang kapintasan at, tinutularan ang pagkamapagpatuloy ng patriarkang si Abraham, bukas-palad na nagbigay sa mga nangangailangan ng lahat ng kailangan nila. Samakatuwid, tinatanggap nila, tulad niya, ayon sa pangako, ang bunga ng sinapupunan na karapat-dapat sa kanilang sariling kagandahan at pagkakawanggawa, at kung paano ito nangyari ay magpapaliwanag sa ating kuwento. Kung tutuusin, bagama't labing-anim na taon na ang lumipas mula noong kanilang kasal, sila ay nanatiling walang anak at, pinagkaitan ng mga supling, natural na nagdadalamhati, nagdusa at taimtim na nagsumamo sa Diyos, na tumitingin sa mga puso, na lutasin ang kanilang kalungkutan tungkol sa kawalan ng anak at bigyan sila ng isang anak na magmamana ng kanilang pamilya at kayamanan. Ang Panginoon, na tinutupad ang mga hangarin ng mga may takot sa Kanya, ay magiliw na nakinig sa kanilang panalangin at hindi hinamak ang kanilang panalangin para sa kung ano ang nakalulugod sa Kanya.

Tulad ng ipinakita ni St. Demetrius ng Rostov

Ang Kagalang-galang na Elizabeth, kahit na mula pa sa sinapupunan ng kanyang ina, ay pinili upang maglingkod sa Diyos, dahil bago pa isinilang ang kanyang ina, ipinahayag mula sa Diyos na magkakaroon siya ng isang anak na babae na magiging piniling sisidlan ng Banal na Espiritu. Mula sa kanyang kabataan, ibinigay sa paglilingkod sa Diyos at ignorante sa walang kamatayang Nobyo na si Kristo, si Saint Elizabeth sa ranggo ng mga Anghel ay naglingkod sa Diyos, kasama ng iba pang mga birhen na madre 1, pinapagod ang kanyang katawan sa pag-aayuno at paggawa, at labis niyang nalulugod ang Diyos kaya't natanggap niya mula sa Kanya ang kaloob na pagalingin ang mga karamdaman ng mga tao, hindi lamang pisikal, kundi pati na rin sa isip. Sa pamamagitan ng kanyang panalangin ay pinagaling niya ang bawat karamdaman sa katawan, at sa kanyang mga talumpati at mga tagubiling kinasihan ng Diyos ay pinagaling niya ang mga kaluluwa ng tao, na nagtuturo sa kanila na magsisi at lahat ng kabutihan. Tanging isang matigas na kamiseta ng buhok ang nagsilbing damit para sa kanya, at kahit na ang kanyang katawan ay nagyelo dahil sa lamig, ang kanyang espiritu ay laging nag-aalab sa apoy ng banal na pag-ibig. Nahirang na abbess sa mga kapatid na babae, ang santo ay nagpakita ng higit na dakilang mga gawa, na nangangalaga sa kaligtasan ng kanilang mga kaluluwa.

Ang kanyang pag-iwas ay labis, dahil gumugol siya ng maraming taon nang hindi kumakain ng tinapay at kumakain lamang ng mga prutas at gulay; hindi siya nakatikim ng mantika o alak sa buong buhay niya. Kadalasan ay nag-ayuno siya sa loob ng apatnapung araw, tulad ng dakilang Moises 2, hindi kumakain ng anuman sa panahong ito 3. Sa loob ng tatlong taon, siya, na ginagaya ang kababaang-loob ng maniningil ng buwis ng Ebanghelyo (Lucas 18:13), ay hindi itinaas ang kanyang mga mata sa langit, ngunit sa pamamagitan ng kanyang espirituwal na mga mata siya ay laging tumitingin sa Diyos na nabubuhay sa langit at, pinag-iisipan Siya sa ang kanyang mga pag-iisip na nakaupo sa isang mataas at pinalamutian na trono na napapaligiran ng mga serapin, hindi niya ibinaling ang kanyang mga iniisip sa makalupang bagay. Kapag, gaya ng dati, nanalangin siyang mag-isa sa gabi, naliwanagan siya ng makalangit na liwanag mula sa itaas.

Bilang karagdagan, si Saint Elizabeth ay gumawa ng maraming mga himala: minsan ay pinatay niya ang isang mabangis na ahas sa pamamagitan ng panalangin; sa ibang pagkakataon ay pinagaling niya ang isang babae na matagal nang dumudugo, nagpalayas din ng maruruming espiritu sa mga tao, at gumawa ng maraming iba pang mga himala. Ang mga himala ay ginawa niya hindi lamang sa panahon ng kanyang buhay, kundi pati na rin pagkatapos ng kanyang pinagpalang kamatayan. Sa kanyang libingan maraming iba't ibang pagpapagaling ang ibinigay sa mga maysakit; halimbawa, maraming bulag ang nakatanggap ng kanilang paningin sa kanyang libingan. Nawa'y si Kristong Diyos, na kamangha-mangha sa Kanyang mga banal, ay luwalhatiin sa pamamagitan niya!

________________________________________________________________________

1 Si Saint Elizabeth ay isang madre ng monasteryo ng Constantinople, na itinayo bilang parangal sa mga banal na unmercenaries na sina Cosmas at Damian ni Emperor Justin I (na naghari mula 518 hanggang 527). Sa monasteryong ito siya ay naging abbess (abbot). Imposibleng ipahiwatig ang eksaktong oras ng kanyang buhay at aktibidad dahil sa kakulangan ng impormasyon tungkol dito sa mga makasaysayang monumento. Ngunit batay sa katotohanan na bilang parangal sa kanya sa ikalawang kalahati ng ika-9 na siglo. Ang canon ay isinulat ni Saint Joseph the hymnographer (na namatay noong 883), naisip nila na si Saint Elizabeth ay nabuhay sa pagitan ng ika-6 at ika-9 na siglo.