Ang numero 12 ay binubuo ng isa at dalawa. Ang numero 2 sa wika ng mga numero ay nangangahulugang makatuwiran, praktikal na pag-iisip. Ang numero 1 ay isinalin mula sa wika ng mga numero bilang "enerhiya" - anumang enerhiya: mula sa grossest (hayop) na uri hanggang sa pinaka banayad - espirituwal.

Numero 12 sa numerolohiya - simbolikong kahulugan

Ang labindalawa ay may ilang mga semantikong aspeto. Isa na rito ang espirituwal na pamumuno. Dito ang numero 12 ay halos kapareho ng numero 21. Kung ang 12 ay isinalin mula sa wika ng mga numero bilang "espirituwal na pamumuno," kung gayon ang 21 ay materyal na pamumuno. Ibig sabihin, ang pamumuno na may kaugnayan sa mga materyal na proseso sa kapalaran ng isang tao.

Kaya, ang numero 12 ay naglalaman ng numero 1 - ang bilang ng kapangyarihan. Ang yunit ay isinalin mula sa wika ng mga numero hindi lamang bilang enerhiya, kundi pati na rin bilang kalooban. Ang kalooban ng tao o ang kalooban ng Diyos ay nakasalalay sa antas ng pag-iral at kamalayan na may kaugnayan kung saan isinasaalang-alang natin ang kahulugan ng numero 1 (bawat tao ay nabubuhay nang sabay-sabay sa labing isang antas ng pag-iral at kamalayan!).

Hindi tulad ng numero 2, ang yunit ay hindi kailanman nakikipagtalo, nag-uutos at hindi pinahihintulutan ang mga pagtutol. Ang numero 2 sa espirituwal na numerolohiya ay itinuturing na pinagmulan ng hindi kompromiso na mga pagtatalo at madugong digmaan (ang kakanyahan ng digmaan ay nasa numero 5, ngunit ang pinagmulan ay nasa numero 2).

Ang mga tao ay walang kabuluhan at malupit na sumisira sa isa't isa, na tiyak na nasa ilalim ng impluwensya ng numero 2. Kapag ang isang tao ay nakikipagtalo sa kanyang sarili, na nagtutulak sa kanyang sarili sa siklab ng galit, ito rin ang gawain ng 2. At ang mga mental phenomena tulad ng split personality ay nagpapahiwatig ng kumpletong tagumpay ng numero 2.

Sa numerong 12, ang isa ay nag-uutos sa dalawa na pumili: alinman sa "oo" o "hindi." Ang dalawa ay pumipili at pagkatapos ay ang isa ay nagiging espada nito, na nagwawalis sa parehong seryoso at maliliit na hadlang. Ang numero 1 mismo ay hindi makakapili. Ang isa ay kapangyarihan, bulag na puwersa, na, sa numero 12, ay sumasang-ayon na kumilos para sa kapakinabangan ng kaayusan.

Dalawa sa numerong labindalawa ang layunin at paraan. Ang isa ay ang enerhiya upang makamit ang layunin at mapanatili ang paraan. Ang numero 2 sa mga tuntunin ng panloob na enerhiya ay ang pinakamahina sa lahat ng mga numero sa espirituwal na numerolohiya. Samakatuwid, tulad ng walang ibang numero, kailangan ang kapangyarihan ng isa.

Kahulugan ng numero 12

Sa numerolohiya, ang numero 12 ay hindi lahat ng isa at dalawa, dahil marami sa mga nag-aaral ng agham na ito ay sumusubok na bigyang-kahulugan ang kahulugan ng numero 12. Ito ay napaka-sunod sa moda: magdagdag ng 1 + 2, makakuha ng 3. At pagkatapos ay ipasa ang kahulugan ng tatlo bilang kahulugan ng numero 12...

Ngunit ang labindalawa ay hindi tatlo! Sa pangkalahatan, ang mga pagpapatakbo ng aritmetika, na ginagamit sa lahat ng dako, ay hindi nagpapakita ng kakanyahan ng mga numero. At hindi nila ito ibinunyag dahil mali ang pagkakalapat nila. Hindi ang mga numero ang kailangang idagdag, ibawas, hatiin at paramihin, kundi ang mga kahulugan nito! Sa kasamaang palad, ang modernong numerolohiya ay tumigil na maging WIKA NG MGA NUMERO, nagiging isang hindi maintindihan at malabo na agham...

At sa pandiwang at aritmetikong fog na ito, sinusubukan nating makilala ang ilang petsa ng kapanganakan, anibersaryo ng kasal at iba pang simbolikong numero. Ang aming kamalayan, tulad ng isang barko na nawala sa hamog, ay patuloy na bumabagsak sa mga bahura at nalulunod sa dagat ng sarili nitong mga pagkiling. At hindi rin namin ito pinapansin! Siyempre, maaga o huli (karaniwan ay nasa bingit ng kamatayan) kailangan nating mapansin, tingnan, sabihin, sa mata, ngunit hindi na ito kinakailangan.

Sa pamamagitan ng paraan, narito ang isa pang kahulugan ng numero 12 - upang harapin ang katotohanan, gaano man ito walang kinikilingan at nakakasakit. Ang numero 12 sa espirituwal na numerolohiya ay ang bilang ng threshold sa pagitan ng buhay at kamatayan, mas tiyak, sa pagitan ng paglipat ng Kamalayan mula sa isang antas ng Pag-iral patungo sa isa pa.

12 ang bilang ng katotohanan

Tinatanggal ng numero 12 ang lahat ng mga belo, ibinabalik tayo sa ating mga ugat at pinipilit tayong bigyang pansin ang pangunahing bagay. Walang awang inalis ng Labindalawa ang tabing sa ating mga mata at sinasabi sa atin: tingnan mo kung ano ka talaga! Ang numero 12 ay maaaring maging lubhang malupit para sa pagtatatag ng katotohanan...

Sa wika ng mga numero, ang bilang na 12 ay nangangahulugan din ng Katotohanan mismo. Ngunit ang katotohanan ay hindi malupit, wala itong pakialam sa ating walang kabuluhang mga ambisyon, tungkol sa ating labis na napalaki na kaakuhan. Hindi tayo nabubuhay, ngunit parang sa isang merkado ay ibinebenta natin ang ating sarili sa Mundo, na nagtatakda ng masyadong mataas na presyo. Inalis ng katotohanan ang tag ng presyo at dadalhin kami nang libre.

Ang labindalawa ay isinalin din mula sa wika ng mga numero bilang "ang pagkakaisa ng Diyos sa tao." Ngunit ito ay nasa pinakamataas na antas ng pag-iral at kamalayan. Walang saysay na pag-aralan ang mga antas na ito, dahil hindi ito isang bagay na maaaring matutunan...

Ito ay itinuturing na isang napaka-perpektong numero, isang simbolo ng "bato ng pilosopo", pagkakumpleto at ang banal na bilog na umiikot sa uniberso. Ang duodecimal na istraktura ng sansinukob, ang pagkakaroon ng numerong labindalawa sa maraming mga katotohanan ng buhay at relihiyon at espirituwal na mga tradisyon ay napansin ng maraming mga mananaliksik. Kaya't si Losev, na nagsasalita tungkol sa sinaunang kultura at mga gawa ni Homer, ay nagpapatotoo:

Kahulugan ng numerong labindalawa

"Bukod pa sa 12 Hesiodian titans na ibinigay sa itaas, makikita natin sa Homer: 12 Thracians na pinatay ni Diomedes, 12 Trojans ang napatay nang lumitaw si Achilles pagkatapos ng pagkamatay ni Patroclus; 12 bihag na isinakripisyo ni Achilles; 12 sacrificial bulls, 12 kalahok sa Odyssean reconnaissance , 12 Ithacan na manliligaw kay Penelope , 24 (dalawang beses sa 12) lalaking ikakasal mula sa Zam; 12 alipin na abala sa paggiling ng butil; 12 hindi tapat at pinatay na dalaga sa bahay ni Odysseus, 12 Phaeacian na hari, 12 kabayo ng Agamemnon para sa pakikipagkasundo sa mga Achilles, 12 Boreas, 12 sacrificial calves ni Hector, 12 toro bilang presyo ng isang tripod para sa nanalo sa mga laro bilang parangal kay Patroclus, 12 mares para sa isa sa mga manliligaw ni Penelope, 12 legs para kay Scylla. At hindi ito lahat ng mga halimbawa ng paggamit ng ang numerong 12 sa Homer. Inilapat ito sa mga lungsod, barko, kulungan ng baboy, amphorae, palakol, alahas, damit."

Sa katunayan, “12 palatandaan ng Zodiac, 12 oras ng araw at gabi, 12 pangunahing diyos ng Olympic, 12 tribo sa Bibliya, 12 apostol, 12 araw ng Pasko,” ayon sa mananaliksik ng simbolismo ng numero na si A. Holguin, ay nagsasalita tungkol sa lahat- malaganap at omnipresent na kalikasan ng bilang na labindalawa. Ang Arcanological Hermeticism ay iniuugnay sa numerong ito ang ideya ng sakripisyo, bilang ang tanging posibleng kondisyon para sa pag-akyat ng isang tao sa Diyos. Sumulat si H. E. Kerlot: "Ang labindalawa ay sumasagisag sa kaayusan at kaligtasan ng kosmiko. Ito ay tumutugma sa bilang ng mga palatandaan ng Zodiac at ang batayan ng lahat ng mga pangkat ng duodecimal. Ang mga konsepto ng espasyo at oras, pati na rin ang gulong at bilog, ay nauugnay dito .”

Ang numero 12, maraming mga okultista tandaan, ay isang produkto ng 3 at 4, na naglalaman ng lahat ng mga pagpapakita ng bagay at espiritu, ang iba't ibang mga ritmo ng uniberso, ang pagkakasunud-sunod ng mundo ng ipinahayag na kosmos.

Sa lahat ng mga numero, ang "labindalawa" ang may pinakamalawak na saklaw, dahil ang mga formula ng Tarot ay naglalaman ng dalawang grupo ng labindalawa at apat sa labing-apat, ngunit ang mga bahagi ng mga numerong ito ay walang sagrado at archetypal na kahalagahan. Sumulat si Kerlot tungkol dito:

"Isinasaalang-alang na ang dalawang mahahalagang prototype ng dami ay ang mga numerong "tatlo" at "apat" (ibig sabihin, ayon sa pagkakabanggit, dynamism o panloob na espirituwalidad, at katatagan o panlabas na aktibidad), maaari itong ipangatuwiran na ang kanilang kabuuan at ang kanilang produkto ay nagbibigay ng dalawang numero na kasunod ng kahalagahan: "pito" at "labingdalawa". Ang huli ay tumutugma sa geometric na dodecagon; gayunpaman, maaari rin itong iugnay sa bilog, dahil halos magkapareho ang kanilang mga simbolikong kahulugan. Kaya, ang mga sistema o mga iskema batay sa bilog o cycle ay may posibilidad na makatanggap bilang isang may hangganang bilang na "labindalawa" Kahit na ang mga istruktura sa una ay binubuo ng mas kaunti sa labindalawang elemento, ang kanilang tendency ay lumilitaw sa bandang huli na patungo sa perpektong bilang na "labindalawa", tulad ng sa musika, kung saan ang seven-note modal scale nabuo sa sistema ng labindalawang tala ni Arnold Schoenberg at ng kanyang paaralan "

Ang pabilog na katangian ng numero labindalawa ay nagpapatotoo sa pagkakaroon nito ng isang espesyal na pagkakasunud-sunod, batay sa mga iskema na may kakayahang hatiin alinman sa isang purong panloob na tripartite na dibisyon ng isang panlabas na quaternary scheme, o sa isang panlabas na apat na bahagi na dibisyon ng isang panloob na. ternary scheme. Ang lahat ng ito ay katibayan ng espesyal na simbolismo ng Zodiac, na binuo sa prinsipyo ng posibilidad ng pagpapakita ng apat na elemento sa tatlong magkakaibang paraan (mga antas). Magkasama ito ay nagbibigay ng labindalawang dibisyon. Naniniwala ang mystic Saint-Yves dAlvaider na sa mga komunidad ng mga taong sumusunod sa simbolikong tradisyon, "ang bilog na pinakamataas at pinakamalapit sa misteryosong sentro ay binubuo ng labindalawang dibisyon na kumakatawan sa pinakamataas na pagsisimula (mga kakayahan, birtud at kaalaman) at kung saan, bukod sa iba pa. , iba pang bagay na tumutugma sa Zodiac." Ang mga kagiliw-giliw na kaisipan tungkol sa numerong ito ay ipinahayag ni Guenon, na nagsasabing ang duodecimal formula ay matatagpuan sa "circular Council" ng Dalai Lama, sa katauhan ng maalamat na Knights of the Round Table at ang makasaysayang labindalawang kapantay ng France. itinuturo na ang estado ng Etruscan ay nahahati ayon sa prinsipyong ito, at itinatag ni Romulus ang Institute ng labindalawang lictors.

Ang simbolismo ng numero 12 ay malapit na nauugnay sa imahe ng Makalangit na Jerusalem. Ang paghahayag ni John theologian ay naglalaman ng sumusunod na paglalarawan ng Mystical City:

"Ito (ang lungsod) ay may malaki at mataas na pader, may labindalawang pintuang-daan at labindalawang anghel; sa mga pintuang-daan ay nakasulat ang mga pangalan ng labindalawang lipi ng mga anak ni Israel: sa silangan ay may tatlong pintuang-daan, sa hilaga. may tatlong pintuang-daan, sa timog ay may tatlong pintuang-daan, sa kanluran ay may tatlong pintuang-bayan. Ang pader Ang lungsod ay may labindalawang pundasyon, at sa mga iyon ay may mga pangalan ng labindalawang Apostol ng Kordero." Sa ibang bahagi ng Apocalypse ay sinasabi: "At ipinakita niya sa akin ang isang dalisay na ilog ng tubig ng buhay, malinaw na gaya ng kristal, na lumalabas mula sa trono ng Diyos at ng Kordero. Sa gitna ng lansangan nito, at sa magkabilang panig ng ilog, ay ang punong kahoy ng buhay, na namumunga ng labingdalawang ulit, na nagbibigay ng bunga nito sa bawat buwan; at ang mga dahon ng punong kahoy para sa pagpapagaling ng mga bansa."

Numero 13 (Labintatlo)

Karaniwan ang bilang na 13 ay itinuturing na malas, kaya naman sa maraming bansa ang numerong ito ay hindi makikita sa mga pintuan ng mga opisina, mga silid ng hotel, mga cabin ng barko, at mga bahay. Ito ay dahil sa katotohanan na ang bilang na ito ay isang mas mataas kaysa sa itinuturing na super-perpektong dosena, at ito ay mapanganib dahil sa hindi pagkakasundo, pagsabog, at masyadong mabilis na paglipat sa isang bagong kalidad. Kaya ang koneksyon ng numerong ito sa konsepto ng kamatayan, dahil ang huli ay nangangahulugan ng paglipat sa isang bagong yugto ng buhay, na isa pang pag-iral na may kaugnayan sa makamundong pag-iral na ito. Sinasabi ng okultismo na tradisyon na ang numero 13 ay naglalaman ng ilang uri ng kamatayan depende sa mga sanhi na sanhi nito, na ipinahayag sa iba't ibang paraan ng pagkabulok ng numero mismo. Narito ang mga uri ng kamatayan na kinilala ni Mobius:

1) 13=1+12 - kusang tinanggap ang kamatayan bilang sakripisyo;

2) 13=12+1 - marahas na kamatayan;

3) 13=11+2 - sinasadya ng kamatayan ang pagpili ng poste nito;

4) 13=3+10 - natural na kamatayan mula sa punto ng view ng lohika ng tao;

5) 13=10+3 - natural na kamatayan mula sa punto ng view ng lohika ng macrocosm, kamatayan sa panganganak;

6) 13=4+9 - kamatayan, na nagsiwalat ng mga lihim nito sa panahon ng pagsisimula

7) 13=9+4 - maagang pagkamatay mula sa hindi angkop na mga kondisyon ng pamumuhay;

8) 13=5+8 - kamatayan ayon sa hinihingi ng batas (halimbawa, ang parusang kamatayan);

9) 13=8+5 - kamatayan batay sa paglabag sa pinakamataas na batas, iyon ay, pagpapakamatay;

10) 13=6+7 - kamatayan sa pakikibaka para sa tagumpay ng ideya;

11) 13=7+6 - kamatayan sa hindi pantay na pakikibaka;

12) 13=12+1 - kamatayan bilang resulta ng pagkumpleto ng gawain ng tao sa lupa.

Ang numero 13 ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa necromancy at madilim na mga kulto, kung saan ito ay ginamit bilang isang puwersa upang ipatawag ang mga espiritu. Kasabay nito, mula sa isang esoteric na pananaw, ang numero 13 ay sumasagisag sa kamatayan, na sinusundan ng pagbabagong-anyo at muling pagkabuhay.

Ang numero 13 ay kitang-kita sa simbolismong Mason. Ito ay ipinakilala sa Selyo ng Estados Unidos sa panahon ng pag-aampon ng Konstitusyon noong 1789. Ang 13 bituin sa itaas ng ulo ng American Eagle ay sumisimbolo sa 13 estado na sumali sa Union. Ang Tatak ni Solomon kasama ang mahiwagang batayan nito ay may kasamang 13 bituin. Sumulat ang mananaliksik ng simbolismo na si F. Goodman sa kanyang aklat na “Magical Symbols”:

"Ang numero 13 ay walang alinlangan na may malaking kahalagahan, na nagpapaliwanag ng pagkakaroon ng labintatlong palaso sa kaliwang paa ng agila at labintatlong sanga ng isang sanga ng oliba sa kabilang paa. Ang isang paa ay sumasagisag sa kapayapaan, ang isa pang digmaan... ang mga sukdulang ito ay isang pagmuni-muni. ng mga hinihingi ng panahon." Ang Ikalabintatlong Aeon ay isinasaalang-alang sa tradisyon ng Gnostic na ang pangunahing isa, na namamahala sa natitirang labindalawa at nauugnay kay Jesu-Kristo.

Ang mystical root ng numero 13, na nakuha bilang isang resulta ng theosophical na pagdaragdag ng mga numero 1 at 3, ay ang numero apat - ang mga sagradong tetracty ng Pythagoreans.

Numero 14 (Labing-apat)

Sa pagpapahayag ng pananaw ng Rosicrucian sa numerong ito, tinukoy ni Moebius ang pangunahing kalidad nito bilang "moderation". Ang mga sinaunang may-akda ay tiningnan ito sa katulad na paraan, na kinikilala ang 14 sa ideya ng hermetic equilibrium.

Naalala ni A. Holguin na ito ay binubuo ng dalawang pito, na itinuturing ng mga sinaunang Kabbalista bilang tanda ng kaligayahan at "nangangahulugang ang bilang ng mga pagbabago." Sinabi ni H. E. Kerlot na "labing-apat ay nagsasaad ng pagsasanib at organisasyon, gayundin ng katarungan at katamtaman." Ang arcanological approach sa numero 14 ay nag-uugnay nito sa konsepto ng deduction, reversibility o irreversibility ng ilang mga proseso, at "synthetic study of the entropy of closed systems" (Moebius).

Ang mystical root ng numero 14, na nakuha bilang isang resulta ng theosophical na pagdaragdag ng numero 1 at 4, ay ang bilang na lima.

Arcanum XII

"SUPPORT FROM ABOVE", Invulnerability

Ano ang ika-12 Arcana? Ito ay isang estado kung saan hindi ka pinapayagang mahulog. Ang ika-12 laso ay tinatawag na "suporta mula sa itaas." Ang isang tao sa ika-12 laso ay nakabitin sa parehong paraan tulad ng sa ika-3. Ngunit sa 3rd lasso siya ay nabitin na parang biktima sa mga ngipin ng isang bampira. Sinunggaban ng bampira ang biktima at sinipsip - ang biktima ay nabitin, at ang lakas sa kanya ay nagiging mas mababa at mas mababa. At sa 12th lasso, nabitin ka dahil sa isang sitwasyon, halimbawa: dahil sa iyong kapabayaan at kabastusan ay sinipa ka sa trabaho, iniwan ka ng iyong asawa, atbp. Lahat ay tila masama, ngunit hindi ka pinapayagan ng System. upang tuluyang mahulog sa kapahamakan. Hindi ka rin nila hinahayaang umikot ng sobra, ngunit hindi ka rin nila hahayaang tuluyang mapunta sa bangin. May mga sitwasyon na hindi ka nakadepende sa sarili mo, ibig sabihin, kahit anong gawin mo, pareho pa rin ang resulta. Ito ang ika-12 laso.
Ang isang taong nagsasagawa ng 3rd laso ay kayang humigop ng kahit ano. Kaya niyang putulin ang kapangyarihan sa sinuman. Iyon ay, ang pagsasagawa ng 3rd laso sa aspetong ito ay isang kahanga-hangang kakayahan para sa vampirism. Para kang naging dulo ng isang malaking vacuum cleaner. Ang lahat ng bagay sa pamamagitan mo. Ikaw mismo ay may kaunti, ngunit maaari mong i-de-energize ang anumang bagay. Isipin na kailangan mong pakalmahin ang isang tao. Magsisimula kang magsagawa ng 3rd laso - at lahat ay matamlay, inaantok at halos hindi makagapang. Ito ay may malakas na epekto sa iba't ibang pang-araw-araw na bampira. Masama ang pakiramdam nila kaya tinatakasan ka nila. Ang pinaka-boring na mga tao sa pangkalahatan ay nahuhuli sa iyo, nagiging unstuck at tumakas.
Ang Sidha ng 12th Arcana ay hindi ka mawawala kahit saan. Hindi ka hinahayaan ng system na mabigo, anuman ang mangyari. Kahit papaano ay binigyang pansin ng mga siyentipiko ang mga istatistika ng mga aksidente. Nalaman nila na ilang beses nakapasok ang ilang tao sa lahat ng uri ng sasakyan at iba pang aksidente - at walang nangyari. Lahat ng bagay sa paligid ay sumasabog, ngunit ang mga taong ito ay nabubuhay. Isang tao na nasa 10 aksidente sa sasakyan at 3 aksidente sa eroplano ay hindi nakatanggap ng kahit isang scratch. Kasama ang kasamang ito sa cosmonaut corps base sa konsiderasyon na kahit pumutok ang rocket ay lalabas pa rin siya kahit papaano. Ito ang eksaktong pag-aari ng ika-12 laso, kapag ikaw ay nakahawak lamang. Ano ang koneksyon ng property na ito ng 12th Arcana? Ito ay tinatawag na bato. Kapag sinabi nila: "Ang kapahamakan ay nasa itaas mo," sa ilang kadahilanan ay madalas nilang sabihin: "Masamang bato." Ito ay hindi masama o mabuti, ito ay bato lamang. Kaya ano ang rock? Isipin na ang ilang mga kaganapan ay maaaring mangyari bilang isang resulta kung saan ang estado ng Genius ng Earth ay magbabago. Ang henyo ng Earth, nang naaayon, ay may pagkawalang-kilos. Ayaw niyang magbago ng lubusan. Pagkatapos ang kaganapang ito ay makakatagpo ng napakalaking pagtutol. Upang mangyari ito, kinakailangan na gumugol ng napakalaking pagsisikap na magtagumpay sa paglaban ng Henyo ng Daigdig. Inertia lang yan. Nakikitungo tayo hindi sa masamang kalooban, ngunit sa pagkawalang-kilos ng Sistema. Kung susubukan mong ilipat ang isang bahay, ito ay theoretically posible, ngunit sa pagsasagawa ito ay nangangailangan ng napakalaking puwersa. Ang bato ay ang pakikipagtagpo ng isang tao sa isang sitwasyon kung saan ang kanyang pag-uugali ay nakakaapekto sa estado ng Genius ng Earth, o ilang egregor. Ang isang tao ay kasangkot sa ilang mga proseso, at, isang hakbang sa kaliwa, isang hakbang sa kanan - ang mga pagbabago ay nangyayari sa System. Alinsunod dito, sinubukan niyang gumawa ng isang hakbang sa kaliwa, isang hakbang sa kanan, ngunit ang System ay lumalaban, at pakiramdam niya ay nakasandal lang ang kanyang noo sa dingding. Ngunit hindi ito isang hindi malulutas na pader, ngunit simpleng paglaban ng System. At ang System ay lumalaban dahil sa sandaling ito ang taong ito ay sumasakop sa ilang mahalagang mahalagang posisyon.
Isipin ang switch ng riles; medyo madali itong ilipat. Ngunit kung sa sandaling iyon ay sinusundan ng tren ang switch, imposible itong gawin. Kapag ang Bato ay nasa itaas ng isang tao, sa sandaling iyon ay isang tren ang gumagalaw sa kahabaan ng arrow. Sa sandaling ito, ang isang tao ay kasangkot sa ilang mga seryosong proseso. Ang pagbabago sa estado nito ay mangangailangan ng pagbabago ng mga constant na ayaw baguhin. Ganyan si Rock. Kapag nagsasabi kami ng kapalaran sa mga card, palagi kaming nakakakita ng mga variant ng mga sitwasyon. At sa ilang mga kaso nakikita namin na ang mga sitwasyon ay walang mga pagpipilian. Iyon ay, ito ay magiging lamang sa ganitong paraan, at hindi kung hindi man. Sa kasong ito, maaari nating sabihin na ang kapalaran ay nakasalalay sa taong ito. Ibig sabihin, nakasakay ito sa riles at hindi na lang maigalaw. Malinaw ba ang ideya ng ika-12 Arcana? Ang Siddha ng 12th Arcana ay invulnerability.
© B.M. Monosov, www.avvadon.org

Ika-12 laso - "Ang Hanged Man". Isang lalaki ang nakabitin, nakabitin sa kanyang binti, nakabaligtad. Ngunit siya ay sinuspinde sa isang puno kung saan mayroong masa ng lahat ng uri ng prutas. At siya ay nakabitin sa isang ganap na komportableng posisyon, nang walang pagdurusa. Dapat nasa state of hanging ka, free falling, nahuhulog ka sa parachute, hawak ka ng parachute. Bakit baligtad? Ito ay isang hindi natural na posisyon para sa taong ito. Ito ay tulad ng ika-21 na laso, ngunit baligtad. Ito ay isang estado kung saan wala kang dapat pakialam, walang nakasalalay sa iyo, at walang dapat isipin.

Talisman 12 Arcana
Ang anting-anting ng Arcana na ito ay naglalarawan ng isang T-shaped na bitayan o noose. Ang anting-anting na ito ay nagbibigay ng tulong mula sa Higher Powers.

Paglalarawan ng kahulugan ng Arcana
Ang enerhiya ng 12th Arcana ay konektado sa Supreme Beings at bumubuo ng channel na humahantong sa superhuman level. Ang channel na ito ay kumakatawan sa pagkakataong makatanggap ng tulong mula sa mga supernatural na nilalang. Kapag tune-tune sa channel, ang isang tao ay nagbubukas ng isang daanan sa pinakamataas na antas ng enerhiya kung saan nabubuhay ang mga superhuman na nilalang. Ang mga nilalang na ito ay mga patron, guro at katulong na may kaugnayan sa mga tao. Ang mga makapangyarihang nilalang na ito ay maaaring makatulong sa isang tao sa ganap na magkakaibang mga sitwasyon. Ang mga kataas-taasang nilalang ay mga indibidwal na may sariling katangian. Ang mga maliliwanag na nilalang na ito ay sumagip sa paglutas ng mga pinakamabigat na problema.

Paglalarawan ng Angel Arcana
Ang Angel 12 Arcana ay isang magaan na nilalang na nasa itaas mo. Ang nilalang na ito ay nasa ibang antas ng enerhiya. Napapaligiran ito ng maliwanag na halo. Kapag nakipag-ugnayan ka sa Anghel na ito, bumababa siya sa iyo sa isang halo ng maliwanag na liwanag sa pamamagitan ng Portal.

Pagkilos ng Arcanum sa Katawan
Ang mga magaan na nilalang ay may Omnipotence sa mga tuntunin ng pagpapanumbalik ng iyong kalusugan. Mapapagaling ka nila sa anumang impeksyon, tumor o pamamaga. Ang mga nilalang na ito ay nakapagpapagaling ng pinsala at nakapagpapanumbalik pa ng nawalang organ. Kaya nilang gawin ang lahat maliban sa buhayin ang mga patay.

Ang epekto ng Arcanum sa Sitwasyon
Ang mga liwanag na nilalang ay halos Makapangyarihan sa lahat. Maaari silang lumikha ng pinaka hindi kapani-paniwalang mga sitwasyon. Nagagawa nilang neutralisahin ang halos anumang problema. Maaaring baguhin ng mga liwanag na nilalang ang anumang sitwasyon maliban sa kamatayan.

Ritual ng Arcana
Sa isip mo ay bumaling sa isang mas mataas na nilalang para sa tulong. Maririnig ng liwanag na nilalang ang iyong malakas, taos-pusong pagtawag para sa tulong sa kanyang antas at bababa sa iyo sa pisikal na mundo, na magbubukas ng portal sa itaas mo.

Siddha Arcana
Ang Siddha o pinakamataas na kakayahan ng Arcana na ito ay ang kakayahang tumawag sa mas matataas na nilalang para sa tulong. Sa pamamagitan ng pagsasagawa ng enerhiyang ito, maaari kang magbukas ng Portal ng komunikasyon sa Mas Mataas na Tao.

Ang tagal ng Arcanum
Ang enerhiya na ito ay mahusay na gumagana sa anumang oras ng araw at sa anumang oras ng taon. Sa panahon ng mga pista opisyal, sa panahon ng kabilugan ng buwan at sa mga panahon ng aktibidad ng araw, ito ay tumataas.

Gamit ang enerhiya nitong Arcana
Ang enerhiya ng Arcana na ito ay ginagamit upang makatanggap ng tulong mula sa mga nilalang na may mas mataas na antas ng kamalayan. Ang enerhiya na ito ay ginagamit para sa parehong mga healing at paglutas ng mga sitwasyon.

Rider White Tarot

KAHALAGAHAN NG ASTROLOHIKAL:
Pisces bilang simbolo ng sakripisyo at paliwanag. Ang Araw ay nasa ika-12 bahay, ibig sabihin ay "pagkabihag", at sa mas malalim na kahulugan - isang radikal na rebolusyon sa buhay na naganap bilang resulta ng kamalayan ng ilang mahalagang prinsipyo.
Tuwid na posisyon:
ANG BINAGIT NA TAO ay nangangahulugang sakripisyo at paghihiganti, pagtanggap sa kapalaran at paghahanap ng kahulugan. Sakripisyo - sa ngalan ng pagpapalaya, karunungan, kaliwanagan. Ito ay pagsunod sa tungkulin at pananagutan. Sa kabilang banda, ito ay pagkabalisa, kawalan ng kahulugan sa buhay. Ang card ay nangangahulugang isang rebolusyon sa buong sistema ng halaga, ngunit maaari itong mangahulugan ng pag-aatubili at, bilang resulta, isang pagkaantala sa paglutas ng iyong mga usapin.
Baliktad na posisyon:
Ang isang baligtad na kard ay nangangahulugang: egocentrism, pagsipsip sa sariling mga gawain, hindi kinakailangang sakripisyo, walang silbi na pagtugis sa isang hindi maabot na pangarap.

XII Arcana - tinatawag na Sakripisyo at sumisimbolo sa marahas na kamatayan.
Ang XII Arcanum ay nagpapahayag sa Banal na mundo ng Batas na ipinahiwatig ng paghahayag.
Sa mundo ng Intelektwal ay may pagtuturo tungkol sa tungkulin at mga responsibilidad.
Sa Pisikal na mundo – sakripisyo.
Ang Arcanum XII ay inilalarawan bilang isang lalaking sinuspinde ng isang paa mula sa isang crossbar na nakakabit sa dalawang puno, na bawat isa ay may anim na putol na sanga. Ang mga braso ng lalaking ito ay nakatali at hinila pabalik, at ang kanyang mga balikat at siko ay bumubuo sa base ng isang baligtad na tatsulok, ang tuktok nito ay ang kanyang ulo. Ito ay tanda ng marahas na kamatayan, na nagaganap bilang resulta ng isang kakila-kilabot na aksidente, o bilang pagbabayad-sala para sa isang krimen, o bilang isang magiting na pagsasakripisyo sa sarili para sa kapakanan ng katotohanan at katarungan. Ang labindalawang pinutol na sanga ay kumakatawan sa pagtigil ng buhay at ang pagkawasak ng labindalawang bahay ng horoscope. Ang isang tatsulok na may nakabaligtad na tuktok ay sumisimbolo sa sakuna.

“Alalahanin, anak ng Lupa, na ang pagiging di-makasarili ay isang Banal na batas kung saan walang sinuman ang nalilibre, ngunit, gayunpaman, huwag umasa ng anuman kundi ang kawalan ng utang na loob sa bahagi ng mga tao. Samakatuwid, subukang tiyakin na ang iyong kaluluwa ay laging handa na magbigay ng isang account sa Makapangyarihan sa lahat, dahil kung ang Arcanum XII ay lilitaw sa iyong horoscope, ang marahas na kamatayan ay naghihintay sa iyo sa landas ng buhay. Ngunit, kung gagawa sila ng isang pagtatangka sa iyong buhay sa lupa, mamatay, mapagpakumbaba na nagpapasakop sa hatol na ito ng Diyos at patawarin ang iyong pinakamalupit na mga kaaway, dahil ang hindi magpatawad dito sa lupa ay hahatulan sa kabilang buhay at hahatulan ng walang hanggang kalungkutan.

Prudence

Pagiging Maingat, Pagpipigil, Katuwiran, Pagiging Maingat, Kamalayan, Pag-iingat, Pagtitipid.

Ika-12 Henyo
kanlungan ng Diyos

Ps. 10, stx. 1: “Bakit, Panginoon, nakatayo ka sa malayo, nagtatago sa panahon ng kabagabagan.”
Kinokontrol ang mga panaginip, mga lihim na nakatago sa mga mortal. Ang moral ay maamo, espirituwal, mahinhin.
Evil genius: kawalang-hiningan, kasinungalingan, paglabag sa tiwala.

Kahulugan ng numerong Labindalawa

Labindalawa- ang bilang ng bato ng pilosopo.
Ang bilang 12 ay nangangahulugan ng pagkakaisa at kaayusan ng mundo, na ibinigay sa tao sa anyo ng mga batas. - Dodecada- ito ay isang kumpleto, nakumpletong cycle, cosmic order. Ang Dodecad ay ang huling sistema, mula noong Ennead, upang ipakita ang maraming aspeto ng pagiging perpekto, kung saan ang panganib at pagkakataon ay ganap na nagkakasundo. Ang sistema ng labindalawa ay kumakatawan sa anumang organisadong kumplikado, tulad ng sukat na labindalawang tono, na natural na batayan ng lahat ng musika. Ang Dodecad ay tatlong impulses sa apat na elemento.
- Sa dodecad ang isa ay maaaring kumatawan sa imandula, na isa sa mga pangunahing simbolo ng Budismo ng lahat ng mga tradisyon, na naglalarawan ng 12 simbolikong elemento na tinatawag na nedans, - 12 na magkakaugnay na sanhi - ang pagpapatuloy ng daloy ng buhay at ikot. 12 - jaramarana - katandaan at kamatayan. Bilang pagpapatuloy ng pag-unlad ng mga bagong bagay. Isang matandang lalaki na may dalang patay na lalaki para sunugin. Ang hinaharap na buhay 11 at 12 nedana ay binibigyang-kahulugan bilang isang naka-compress na expression ng unang limang nedana, kung saan ang 10 nedan ay tumutugma sa ikatlong nedana, at ang 12 ay isang naka-compress na expression ng susunod na 4. Ang 1 at 2 nedans ay isang condensed expression ng huling 3 nedans sa totoong buhay. Ang unang nedana ay katumbas ng ikawalo at ikasiyam na nedana, at ang pangalawa ay ang pag-uulit ng 10. Ang natal period ng kapanganakan ng isang tao ay 1 at 2.
- Nagsalita sina Plato at Pythagoras tungkol sa nakatagong istraktura ng mundo sa anyo ng isang dodecahedron. Ang 12-member system ay mauunawaan bilang resulta ng mga katangian ng triad at tetrad, bilang isang pagpapahayag ng dinamika kasama ng anumang nakadirekta na aktibidad. Kinilala ng mga tagapagtanggol ng labindalawang-miyembrong notasyon ng mga numero ang tagumpay ng aritmetika ng Chaldean, na batay sa paghahati ng 60 sa unang limang natural na numero. Bagama't pagkatapos ay lumipat ang aritmetika sa sistemang desimal, na nauunawaan sa kasaysayan, ang aming gawain ay tumagos sa mga kahanga-hangang katangian ng labindalawang-miyembrong pagkakasunud-sunod. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang dodecad ay makabuluhan sa pag-unawa sa holistic na uniberso, dahil lahat ng elemento ng ating karanasan ay may papel sa sistemang ito.

- "Ang numero 12 ay isang perpektong numero. Ito ang bilang ng mga palatandaan ng Zodiac na binibisita ng Araw sa labindalawang buwan; at para parangalan ang bilang na ito, hinati ni Moses ang kanyang mga tao sa labindalawang tribo, nagtatag ng labindalawang tinapay na palabas at naglagay ng labindalawang mahalagang bato sa baluti ng mga High Priest" (H. P. Blavatsky. "The Secret Doctrine")
Sa astrolohiya, ipinapakita nito ang patuloy na mga pag-ikot na nagdidikta sa walang hanggang araw-araw na gawain ng isang tao: 12 buwan ng araw (Mga sanga sa lupa) ng taon, 12 Buwan, 12 hayop ng zodiac, 12 sidereal na oras sa bawat araw, 12 tagapag-alaga, 12 dakilang diyos ng kilala ang sinaunang mitolohiya, 12 disipulong si Kristo, 12 kapantay ng France, 12 kabalyero ng Banal na Kopita, 12 anghel sa Bibliya, 12 tribo ng Israel, 12 patriyarka, ang Puno ng Buhay ay may 12 prutas, sa medisina mayroong 12 panloob na organo , sa musika - 12 tono.
Sa pang-araw-araw na buhay, ang 12 ay nagpapahiwatig ng karaniwang pansamantalang mga konsepto na ginamit mula noong sinaunang panahon. At ang paghula ay batay sa 12. Sa pagsasabi ng kapalaran, 12 ay nangangahulugang pagkain, nutrisyon at paglaki ng embryo sa sinapupunan ng ina. Ang ikot ng panghuhula matapos itong bumalik sa isa.
-Sa duodecimal cycle, ang labindalawa ay nangangahulugang "kanlungan", kaligtasan at paghihiwalay sa mundo. Gayunpaman, ang bilang ay nagdaragdag ng hanggang tatlo. At sa decimal cycle, ang 2 ay idinaragdag sa numerong ito. Sa huli, ang 12 ay nagiging 5, at lumalabas na isa sa mga pinakamasayang numero - ang bilang ng pagkakumpleto, panloob na paglaki at pag-unlad, na humahantong sa mga makatwirang pagbabago, ang bilang na nagsisiguro isang bagong ikot ng buhay.
-Homonym para sa mga numero - "madaling manalo."

Ang estado ng Etruscan ay nahahati sa 12 bahagi.
- Ang mga mineral ng Earth ay pare-pareho sa numero 12, pati na rin ang decimal at duodecimal system. Ang mga diamante, halimbawa, ay may 12 panig at 12 palakol kung saan dapat silang putulin upang makamit ang kanilang kinang.
- 12 haligi ng pananampalatayang Manichaean.
- Ang 12 labors ng Hercules ay nagpapakilala sa paglipat ng Araw sa pamamagitan ng mga palatandaan ng Zodiac. "Si Hercules ay isang napaka sinaunang diyos. 17,000 taon na ang lumipas mula noong simula ng paghahari ni Amasis, dahil ang 12 diyos, isa sa kanilang itinuturing na Hercules, ay ipinanganak mula sa Walo."
- Naniniwala ang mga Persian na ang kabutihan ay nagmumula sa nakaayos na paggalaw ng labindalawang palatandaan ng Zodiac, ang paglikha ng Ahuramazda, habang ang hindi maayos na paggalaw ay maaaring magdulot ng kasamaan.
Si Mithra ay may labindalawang alagad.
Sa Judaic at sinaunang kulturang Silangan, ang bilang na 12 ay tumutugma sa kasaganaan, pagkakumpleto, at integridad ng Pagiging Tao.
- Sa tradisyon ng mga Hudyo mayroong labindalawang bunga ng Puno ng Buhay; labindalawang tribo ng Israel, ang mga anak ni Jacob, 12 bahagi ng templo ni Solomon, 12 altar ni St. James.
- Sa Kristiyanismo mayroong 12 bunga ng espiritu, at mga bato sa pundasyon ng Banal na Lungsod, 12 Gates ng Heavenly Jerusalem.
- Sa Islam, labindalawang imam, mga inapo ni Ali, ang namamahala sa labindalawang oras ng araw.
- Labindalawang miyembro sa konseho ng Dalai Lama.
- Ang mga Tsino ay may labindalawang-decimal na sistema ng karangalan: 12 imperial insignia, 12 opisyal na posisyon na nilikha ng mythical Emperor Song.

Ang numero 12 ay sumasalamin sa potensyal na kapunuan, dahil ito ay kumakatawan sa espiritu (Isa) na umaakit sa Kaluluwa (Dalawa). 12 ay Harmony sa makalupa at makalangit na mga mundo, isang kristal-solid na kaluluwa, ang panimulang punto ng indibidwal na ebolusyon at ang wakas ng pag-unlad ng malalaking yugto ng mga proseso ng mundo.

Ang mga Naacal ay ginamit sa Atlantis Puno ng buhay ng 12 bilog.
- 12 squared - - ang bilang ng espesyal na pagpili.

Twelve-pointed na bituin. Sa loob ay mayroong Slavic rotation at ang araw

Labindalawang sinag na bituin ng Konseho ng mga Apostol (bituin ng Erzgamma).

Ang tabas ng larawan ay nabuo ng isang Twelve-rayed Star, na isang plexus ng dalawang anim na sinag, ang isa ay binubuo ng dalawang three-rayed. Ang tatlong-rayed na bituin ay simbolikong nangangahulugang ang koneksyon ng tatlong eroplano - pisikal, astral at mental, na bumubuo ng pagkakaisa sa lahat ng antas. Magkasama, bumubuo sila ng anim na sinag na bituin, na sumisimbolo sa kapangyarihan ng Paglikha at Paglikha. Pagkatapos ay dinoble ito ng pangalawang anim na sinag na bituin, na bumubuo ng labindalawang sinag - na sumisimbolo sa una ay purong enerhiya at banal na liwanag. Pagkatapos nito ay dinoble ng panloob na circuit, na nagpapatibay sa naka-embed na impormasyon.
Sa gitna ay ang Tri-Arm - isang simbolo ng kawalang-hanggan at ang pagkakaisa ng triplicity: buhay - kamatayan - muling pagsilang.
Ang asul at puting scheme ng kulay ay nauugnay sa pagkamalikhain at pag-unlad ng sariling katangian.
Ang synthesized na kahulugan ng simbolo: ang paghahayag ng sariling katangian sa pamamagitan ng pagkamalikhain, sa pamamagitan ng pagkamit ng panloob na pagkakaisa at pagkakaisa sa lahat ng umiiral.

Numero 12

ISANG DOSEN - cosmic karma, cosmic harmony ng siksik na eroplano, Kristiyanismo, astrolohiya, matematika.

Komento. Sa isang dosena, ang impluwensya ng bukas na espasyo, iyon ay, ang banayad na eroplano, ay magkakasuwato. Ang divisibility sa pamamagitan ng 3 ay palaging nangangahulugan ng panlabas na pagkakaisa, ang kawalan ng hayagang nakausli na matalim na sulok. Ang dosena ay sumisimbolo sa unang pagsasama ng eroplanong ito sa kosmikong karma, na nagbibigay ng bahagyang katwiran para sa mga hindi pagkakasundo ng labing-isa (12=11+1), at sa mataas na antas ng dosena, ang pagkakataong pagaanin ang mga ito. Ito ay sa ganitong kahulugan na ang pagkakaisa nito ay dapat na maunawaan; sa average na antas ng pag-unlad, ang isang dosena ay nangangahulugan ng bahagyang pakiramdam ng pagsasama sa proseso ng ebolusyonaryong mundo - at wala nang iba pa. Gayunpaman, ang pakiramdam na ito, gaano man ito kadaling makita, ay ganap na nagbibigay-katwiran sa buhay ng isang tao, at sa diwa na ito ay hindi maihahambing sa pagiging relihiyoso ng isang dosena, na nagbibigay lamang ng pag-asa para sa tunay na buhay sa Diyos.

Ang isang dosena ay nangangahulugang simula ng pakikipagtulungan sa pagitan ng (siksik) na eroplanong ito at ng banayad at samakatuwid ay nangangailangan ng isang tao na sinasadya na lumampas sa mga hangganan ng makalupang etika at geocentrism. Sa mababang antas, ito ay ipinahayag sa isang matatag na panloob na pakiramdam na ang lahat ng mga personal at sa pangkalahatan ay hindi malulutas na mga problema at hindi pagkakasundo ay hindi sinasadya, sa ilang kadahilanan ay kinakailangan ang mga ito at isang hindi maiiwasang bahagi ng ilang pandaigdigang kalagayan, tungkol sa kung saan, gayunpaman, isang hindi masasabi ng isang tao ang anumang tiyak, ngunit ang pakiramdam na ito Para sa ilang kadahilanan siya ay lubos na sumusuporta. Sa pangkalahatan, ang isang dosena ay nangangahulugan ng paglampas sa makalupang karma at (sa isang mataas na antas) ang posibilidad na pagaanin ito sa pamamagitan ng direktang pakikipagtulungan sa banayad na eroplano. Ito, gayunpaman, ay posible lamang para sa mga taong may sapat na antas ng ebolusyon na kayang tiisin ang cosmic energy ng mataas na vibrations. Sa average na antas, ang dosena ay sumisimbolo sa mga enerhiya ng banayad na eroplano, na organikong pinagsasama sa materyalidad ng siksik at nangunguna sa pag-unlad at paliwanag nito, na nagbibigay ng isang hindi makalupa na perpekto, ngunit hindi ito pinipilit. Ito, halimbawa, ay sining, lalo na ang musika, na nakabatay sa labindalawang pangunahing semitone, na nagtataglay ng halatang imprint ng "bundok" na pinagmulan. Ang isang dosena ay sumisimbolo ng mataas na pagkakasundo, iyon ay, pagkakasundo na higit sa makalupang bagay at nagtataglay ng natatanging imprint ng banayad na eroplano. Gayunpaman, at ito ang limitasyon ng isang dosena, hindi maaaring pagaanin ng channel nito ang lahat ng hindi pagkakasundo sa mundo.
Sa agnas 12 = 4 x 3, ang tatlo ay nagbibigay ng napakahusay na pagkakatugma ng matibay na anyo, ngunit ang tunay na espiritwalisasyon at maayos na pakikipag-ugnayan ng dalawang nabuong plano sa pamumuhay (12 = 6 + 6) ay hindi pa nagaganap; sa isang dosenang may mga hindi nalutas na panloob na kontradiksyon na malinaw na lilitaw sa labintatlo; sa dosenang antas nararanasan nila bilang isang pakiramdam ng hindi sapat na paglahok ng tao at ng Earth sa kabuuan sa mga programa sa kalawakan.
Ang isang dosena ay maganda sa hindi makalupa aesthetics, ngunit ang mga ito ay kumakatawan sa isang ideal kaysa sa isang bagay na inangkop para sa makalupang buhay; ang mga pangunahing pagpapakita nito sa Earth ay musika (12 semitones) at astrolohiya (12 signs ng Zodiac): ang una ay pinupuno ang kaluluwa ng tao ng mataas na pagkakaisa, ang pangalawa ay ginagawa ang kanyang kapalaran na isang fragment ng cosmic evolution.
Ito ay itinuturing na isang napaka-perpektong numero, isang simbolo ng "bato ng pilosopo", pagkakumpleto at ang banal na bilog na umiikot sa uniberso. Ang duodecimal na istraktura ng uniberso at ang pagkakaroon ng numero 12 sa maraming mga katotohanan ng buhay at relihiyon at espirituwal na mga tradisyon ay napansin ng maraming mga mananaliksik. Kaya't si Losev, na nagsasalita tungkol sa sinaunang kultura at mga gawa ni Homer, ay nagpapatotoo:
"Bukod pa sa 12 Hesiodian titans na ibinigay sa itaas, makikita natin sa Homer: 12 Thracians na pinatay ni Diomedes, 12 Trojans ang napatay nang lumitaw si Achilles pagkatapos ng pagkamatay ni Patroclus; 12 bihag na isinakripisyo ni Achilles; 12 sacrificial bulls, 12 kalahok sa Odyssean reconnaissance , 12 Ithacan na manliligaw kay Penelope , 24 (dalawang beses sa 12) lalaking ikakasal mula sa Zam; 12 alipin na abala sa paggiling ng butil; 12 hindi tapat at pinatay na dalaga sa bahay ni Odysseus, 12 Phaeacian na hari, 12 kabayo ng Agamemnon para sa pakikipagkasundo sa mga Achilles, 12 Boreas, 12 sacrificial calves ni Hector, 12 toro bilang presyo ng isang tripod para sa nanalo sa mga laro bilang parangal kay Patroclus, 12 mares para sa isa sa mga manliligaw ni Penelope, 12 legs para kay Scylla. At hindi ito lahat ng mga halimbawa ng paggamit ng ang numerong 12 sa Homer. Inilapat ito sa mga lungsod, barko, kulungan ng baboy, amphorae, palakol, alahas, damit."
Sa katunayan, “12 palatandaan ng Zodiac, 12 oras ng araw at gabi, 12 pangunahing diyos ng Olympic, 12 tribo sa Bibliya, 12 apostol, 12 araw ng Pasko,” ayon sa mananaliksik ng simbolismo ng numero na si A. Holguin, ay nagsasalita tungkol sa lahat- malaganap at omnipresent na kalikasan ng bilang na labindalawa. Ang Arcanological Hermeticism ay iniuugnay sa numerong ito ang ideya ng sakripisyo, bilang ang tanging posibleng kondisyon para sa pag-akyat ng isang tao sa Diyos. H.E. Sumulat si Kerlot:
"Labindalawa ay sumisimbolo sa cosmic order at kaligtasan. Ito ay tumutugma sa bilang ng mga palatandaan ng Zodiac at ang batayan ng lahat ng mga pangkat ng duodecimal. Kaugnay nito ay ang mga konsepto ng espasyo at oras, pati na rin ang gulong at bilog."
Ang numero 12, maraming mga okultista tandaan, ay isang produkto ng 3 at 4, na naglalaman ng lahat ng mga pagpapakita ng bagay at espiritu, ang iba't ibang mga ritmo ng uniberso, ang pagkakasunud-sunod ng mundo ng ipinahayag na kosmos.
Sa lahat ng mga numero, ang "labindalawa" ang may pinakamalawak na saklaw, dahil ang mga formula ng Tarot ay naglalaman ng dalawang grupo ng labindalawa at apat sa labing-apat, ngunit ang mga bahagi ng mga numerong ito ay walang sagrado at archetypal na kahalagahan. Sumulat si Kerlot tungkol dito:
"Isinasaalang-alang na ang dalawang mahahalagang prototype ng dami ay ang mga numerong "tatlo" at "apat" (ibig sabihin, ayon sa pagkakabanggit, dynamism o panloob na espirituwalidad, at katatagan o panlabas na aktibidad), maaari itong ipangatuwiran na ang kanilang kabuuan at ang kanilang produkto ay nagbibigay ng dalawang numero na kasunod ng kahalagahan: "pito" at "labingdalawa". Ang huli ay tumutugma sa geometric na dodecagon; gayunpaman, maaari rin itong iugnay sa bilog, dahil halos magkapareho ang kanilang mga simbolikong kahulugan. Kaya, ang mga sistema o mga iskema batay sa bilog o cycle ay may posibilidad na makatanggap bilang isang may hangganang bilang na "labindalawa" Kahit na ang mga istruktura sa una ay binubuo ng mas kaunti sa labindalawang elemento, ang kanilang tendency ay lumilitaw sa bandang huli na patungo sa perpektong bilang na "labindalawa", tulad ng sa musika, kung saan ang seven-note modal scale nabuo sa sistemang labindalawang tala ni Arnold Schoenberg at ng kanyang paaralan ".

Ang pabilog na katangian ng numero labindalawa ay nagpapatotoo sa pagkakaroon nito ng isang espesyal na pagkakasunud-sunod, batay sa mga iskema na may kakayahang hatiin alinman sa isang purong panloob na tripartite na dibisyon ng isang panlabas na quaternary scheme, o sa isang panlabas na apat na bahagi na dibisyon ng isang panloob na. ternary scheme. Ang lahat ng ito ay katibayan ng espesyal na simbolismo ng Zodiac, na binuo sa prinsipyo ng posibilidad ng pagpapakita ng apat na elemento sa tatlong magkakaibang paraan (mga antas). Magkasama ito ay nagbibigay ng labindalawang dibisyon. Naniniwala ang mystic Saint-Yves d'Alweider na sa mga komunidad ng mga taong sumusunod sa simbolikong tradisyon, "ang bilog na pinakamataas at pinakamalapit sa misteryosong sentro ay binubuo ng labindalawang dibisyon na kumakatawan sa pinakamataas na pagsisimula (mga kakayahan, birtud at kaalaman) at kung saan, bukod sa iba pang mga bagay, tumutugma sa Zodiac." Ang mga kagiliw-giliw na kaisipan tungkol sa numerong ito ay ipinahayag ni Guenon, na nagsasabing ang labindalawang pormula ay matatagpuan sa "circular Council" ng Dalai Lama, sa katauhan ng maalamat na Knights of the Round Table at ang makasaysayang labindalawang mga kapantay ng France.Itinuro ni Kerlot na ayon sa prinsipyong ito Ang estado ng Etruscan ay nahati, at itinatag ni Romulus ang institusyon ng labindalawang lictor.

Ang simbolismo ng numero 12 ay malapit na nauugnay sa imahe ng Makalangit na Jerusalem. Ang paghahayag ni John theologian ay naglalaman ng sumusunod na paglalarawan ng Mystical City:
"Ito (ang lungsod) ay may malaki at mataas na pader, may labindalawang pintuang-daan at labindalawang anghel; sa mga pintuang-daan ay nakasulat ang mga pangalan ng labindalawang lipi ng mga anak ni Israel: sa silangan ay may tatlong pintuang-daan, sa hilaga. may tatlong pintuang-daan, sa timog ay may tatlong pintuang-daan, sa kanluran ay may tatlong pintuang-bayan. Ang pader Ang lungsod ay may labindalawang pundasyon, at sa mga iyon ay may mga pangalan ng labindalawang Apostol ng Kordero." Sa ibang bahagi ng Apocalypse ay sinasabi nito:
"At ipinakita niya sa akin ang isang dalisay na ilog ng tubig ng buhay, malinaw na gaya ng kristal, na nagmumula sa luklukan ng Diyos at ng Kordero. Sa gitna ng lansangan nito, at sa magkabilang panig ng ilog, naroon ang puno ng buhay, namumunga ng labingdalawang ulit, na namumunga bawat buwan; at ang mga dahon ng punong kahoy para sa pagpapagaling ng mga bansa."

A. Sa ilalim ng tubig

ASTROLOHIYA
IKALABINDALAWANG BAHAY

Ang mga simbolikong pinuno ng Pisces, Neptune, Jupiter, ay nagtapos sa Venus, Chiron, at nakakulong sa Mercury.
Ang bawat tao ay isang microcosm, iyon ay, ang Uniberso sa miniature, at may koneksyon hindi lamang sa mga egregors ng iba't ibang antas, ngunit direkta din sa Absolute, kung saan siya ay may kanyang mga responsibilidad, pati na rin ang ilang mga karapatan, sa partikular, isang tiyak na malayang kalooban na wala siyang sinuman ang maaaring mag-alis nito; mayroon siyang sariling natatanging papel sa ebolusyonaryong programa ng Uniberso, na walang sinuman maliban sa kanya ang maaaring matupad, bagaman ang mga tiyak na detalye nito, na simbolikong ipinapahiwatig ng mga aspeto ng ikalabindalawang bahay, ay nakikita lamang ng mga taong may sapat na pag-unlad ng ebolusyon.
Kaya, ang ikalabindalawang bahay ay kumakatawan sa direktang pakikilahok ng isang tao sa ebolusyonaryong pag-unlad ng Uniberso, na sa isang tiyak na antas ay maaaring mailalarawan bilang impersonal na paglilingkod: sa Diyos, mas mataas na kapangyarihan, isang abstract na ideyal, sangkatauhan sa kabuuan, atbp., depende sa ang paraan ng pag-unawa ng isang tao sa mundo. Ang pagiging isang pang-araw-araw na bahay, ang ikalabindalawang bahay ay lumilikha ng mga sitwasyon ng paglilingkod kung saan ang panlabas na katotohanan ay binibigyang-diin nang higit kaysa sa "Ako", ngunit ang pagtalikod sa mga personal na interes at ilang mga sakripisyo ay hindi obligado sa simula: ang Ganap, kumbaga, ay humihiling sa isang tao para sa isang pabor at direktang pangangailangan sa simula (at sa loob ng mahabang panahon pagkatapos) ) ay wala, ngunit may sistematikong pagtanggi na magtrabaho sa ikalabindalawang bahay, sa ilang mga punto (minsan sa susunod na pagkakatawang-tao) ito ay naka-on, at pagkatapos ang tao ay haharap sa isang malubhang pangmatagalang sakit na walang lunas, isang kama sa ospital, pagkakulong, ganap na kalungkutan, mahirap na walang kabuluhang trabaho o iba pang sapilitang biktima.
Ang ikalabindalawang bahay ay simbolikong kumakatawan sa koneksyon ng isang tao sa kanyang nakaraan at hinaharap na pagkakatawang-tao, ngunit ito ay isang hiwalay na paksa para sa partikular na pananaliksik, dahil, sa pangkalahatan, ang buong horoscope ay naiimpluwensyahan ng mga nakaraang buhay, at ang pagpapaliwanag nito (o kawalan nito) ay nakakaapekto sa hinaharap. ; gayunpaman, ang ikalabindalawang bahay ay tradisyonal na pinaniniwalaan na ang bahay ng katuparan ng mga karmic na utang at pagbabayad para sa mga karmic na krimen. Sa anumang kaso, ang ikalabindalawang bahay ay nagtatatag ng prinsipyo na walang pagsisikap ng tao ang masasayang sa ebolusyon, at ang paglilingkod na ginawa nang hindi personal ay maaaring maging walang silbi sa hitsura lamang.
Ang ikalabindalawang bahay ay ang bahay ng misteryo: lihim na kahulugan, nakatagong kahulugan, mga aksyon na walang tanda ng isang gumagawa. Sa kahabaan ng ikalabindalawang bahay ay may mga lihim na kaaway na kailangang kilalanin para sa mga halatang intriga na idinudulot nila sa isang tao, lalo na, ito ay mga naka-camouflaged na mas mababang mga programa ng hindi malay (halimbawa, walang malay na pagkamakasarili o pagsalakay). Imposibleng makipaglaban sa mga kaaway sa ikalabindalawang bahay sa parehong paraan tulad ng sa bukas na mga kaaway (ikapitong bahay), mas dapat silang madala sa liwanag, kung kaya't nawala ang kanilang kapangyarihan at nawala, natutunaw sa mga sinag ng liwanag. Sa ikalabindalawang bahay may mga bagay na nananatiling ganap na hindi alam ng sangkatauhan, o naging pag-aari lamang nila pagkaraan ng mahabang panahon, lalo na, ang direktang gawain ng isang tao sa egregor. Kasabay nito, maaaring tila sa lahat, kabilang ang tao mismo, na hindi niya napagtanto ang kanyang mga nakatagong kakayahan, bagaman sa katunayan ay maaaring hindi ito ang kaso sa lahat, ito ay lamang na ang karaniwang tao ay hindi nakakaunawa at nakikita. ang tunay na kahulugan, kalikasan at sukat ng kanyang gawain sa banayad na mundo. Sa wastong pagsasama ng ikalabindalawang bahay, ang isang tao ay maaaring gumawa ng maraming, ngunit ito ay mauunawaan lamang sa pamamagitan ng hindi direktang mga palatandaan, halimbawa, ang kanyang panloob na pag-igting at konsentrasyon.

Ang karmic na kahulugan ng ikalabindalawang bahay ay ang isang tao ay tinuturuan na magtrabaho nang nakapiring na may masasamang kasangkapan, sabay-sabay na nililinang sa kanya ang pagiging hindi makasarili, panloob na kapayapaan, ang kakayahang ibaba ang kanyang panloob na ritmo at makinig sa pag-iisa sa tahimik na tinig ng Ganap. Kapag natutunan niya ang lahat ng ito, ang bendahe ay aalisin, bibigyan siya ng mga perpektong kasangkapan at isang malinaw na gawain, ngunit magagawa niya lamang itong makumpleto sa tulong ng nakuhang karanasan, kaalaman at kasanayan. Ang ikalabindalawang bahay ay nagtuturo sa isang tao na may kaugnayan sa ibang bahagi ng mundo, na nagpapaunlad sa kanya ng awa, pakikiramay (kabilang ang mga kaaway), ang kakayahang hindi makasarili na magpatawad at magtiwala sa mga tao, nang walang anumang dahilan para dito.

Ang ikalabindalawang bahay ay ang bahay ng mistisismo, isang direktang koneksyon sa Absolute. Ang mga ito ay hindi lamang relihiyosong mga trances at ecstasies; halimbawa, ang pangwakas na pagtitiwala sa kawastuhan ng buhay ng isang tao ay tiyak na dumarating sa kalmado na panloob na pag-iisa (gaano man ang hitsura ng buhay ng isang tao sa labas), kapag ang pakiramdam ng katotohanan ay dumating sa anyo ng maaasahang kaalaman, na hindi nag-iiwan ng puwang para sa pagdududa. Dito nagkakaroon ng pagpapakumbaba, espirituwal na pagtitiis, adhikain, mas mataas na kalooban, dedikasyon at pagtanggi sa sarili ang isang tao. Sa ilalim ng ikalabindalawang bahay, ang saloobin ng isang tao sa pagdurusa ay ginagawa: ang sarili, ang iba at ang mundo, kaya madalas itong nauugnay sa pagdurusa at paglaya mula dito: ang ikalabindalawang bahay ay ang lugar ng pagpapagaling ng mga sugat sa ilalim ng direktang pangangasiwa. ng Absolute.

Sa pamamagitan ng ikalabindalawang bahay mayroong isang mistikal na kaalaman sa mundo at ang pinaka-cutting edge ng siyentipikong kaalaman: dito ang isang tao ay hindi natututo kung ano ang itinakda niya sa kanyang sarili ang (kaisipan) layunin ng pag-alam, pakikipagbuno, kumbaga, isang lihim mula sa kalikasan ( isang posisyong tipikal ng ikatlong bahay), ngunit isang bagay na ganap na bago na gustong iparating ng Ganap sa mga tao sa pamamagitan nito kaugnay ng pagtaas ng kanilang antas ng ebolusyon. Ang isang tao ay may ganap na kakaiba, magalang na saloobin sa naturang kaalaman: nararamdaman niya na siya ay nakikilahok sa sakramento at hindi humihingi ng anuman, ngunit nakikinig lamang nang masinsinan at matulungin, pinipigilan ang kanyang hininga at nalilimutan ang tungkol sa kawalan ng tiwala (maaari itong dumating mamaya).

Sa unang antas ng pagtatrabaho sa ikalabindalawang bahay, sinusubukan ng isang tao hangga't kaya niya na huwag pansinin ito at lumipat sa iba. Ang ideya ng impersonal na serbisyo ay dayuhan sa kanya, dahil ang kanyang serbisyo ay palaging personal o walang malasakit (at makasarili), at ang addressee ay kinakailangang tiyak. Ang taong ito ay umiiwas sa pagkakulong at kalungkutan sa anumang anyo, hindi nakakahanap ng anumang mabuti o kaaya-aya sa kanila, at tanging ang mga tinutugunan sa kanyang sarili ang nakakaunawa ng mga sakripisyo, at ito lamang ang uri ng ikalabindalawang bahay na kanyang kinikilala.
Kung ang ikalabindalawang bahay ay kasama sa kinakailangang bersyon nito, at ang isang tao, halimbawa, ay napunta sa isang kama sa ospital o napipilitang pangalagaan ang isang malubhang kamag-anak, pagkatapos ay sinusubukan niyang lumikha para sa kanyang sarili ng isang hindi tunay na katotohanan (mga panaginip, mga pantasya, at iba pa) at pumasok dito, na nakakalimutan hangga't maaari tungkol sa kanyang tunay na mga kalagayan, na tila kakila-kilabot sa kanya, lalo na kung ihahambing sa ibang bahagi ng mundo, libre at masaya. Sa antas na ito, nauunawaan ng isang tao ang pagpapatawad, awa, pakikiramay at walang pag-iimbot na tulong lamang kapag tinutugunan sa kanyang sarili, ngunit may hilig na mangikil sa kanila sa iba sa pamamagitan ng puwersa. Tatanggihan niya ang mahirap at walang kabuluhang gawain para sa kanyang sarili, at kung pinipilit pa rin siya ng mga pangyayari na gawin ito, madarama niya ang ganap na kawalang-kabuluhan hindi lamang ng gawaing ito, kundi sa pangkalahatan ang kanyang pag-iral sa mundo at sa kabuuan nito, pati na rin ang ang ilusyon na katangian ng anumang pagsisikap na mapabuti ito. Para sa taong ito, ang pagpapakumbaba ay kapareho ng kahinaan, at isinasaalang-alang niya ang mga konsepto ng katatagan ng loob at mas mataas na kalooban bilang haka-haka at demagogic. Pinaghihinalaan niya ang kanyang mga nakatagong kaaway na eksklusibo sa labas ng mundo, pangunahin sa anyo ng mga lihim na intriguer, masamang hangarin at naiinggit na mga tao, naghihintay sa kanyang pinakamaliit na pagkakamali upang sugurin siya at malunod.
Ang taong ito ay hindi naniniwala sa mga nakatagong kakayahan at kakayahan - sa kanya at sa iba - at tinatrato ang mga itinapon at kapus-palad na may pagkasuklam (ang pinakamababang oktaba ng pakikiramay). Ang kanyang saloobin sa panloob na kalayaan bilang isang alternatibo sa paghihigpit sa panlabas na kalayaan ay mahusay na inilarawan sa pamamagitan ng payo ng berdugo, na humahantong sa isang nag-aatubili na biktima sa plantsa: "Ang kalayaan ay isang mulat na pangangailangan."

Sa ikalawang antas ng pagtatrabaho sa ikalabindalawang bahay, ang isang tao ay hindi pa rin nauunawaan kung ano ang impersonal na serbisyo, ngunit ang sitwasyon kapag siya ay napipilitang gumugol ng ilang (hindi masyadong malaki) na dami ng kanyang oras at pagsisikap sa malinaw (o halos) walang kahulugan. Ang mga aktibidad ay hindi nagdudulot sa kanya ng malakas na protesta: iniuugnay niya ang mga ito sa pangkalahatang di-kasakdalan ng mundo at hindi hilig na magbayad ng labis na emosyonal na atensyon sa kanila. Sa madaling salita, ang isang tao ay gumagawa ng menor de edad na sapilitang sakripisyo nang walang pag-igting, ngunit hindi naglalagay ng anumang positibong kahulugan sa kanila. Ang isang tao ay may negatibong saloobin sa mahabang panahon ng pagkakulong (sakit, sapilitang kalungkutan), ngunit ang maikling pagkulong ay maaaring tanggapin bilang isang pagkakataon upang idiskonekta mula sa mundo, babaan ang panloob na ritmo at magpahinga; gayunpaman, mabilis siyang nababato kapag nag-iisa. Sa kaganapan ng malaking kasawian ng mga malapit na tao, siya ay may kakayahang mahabag; kung minsan ang awa ay nagulat sa kanya, ngunit kadalasan ay hindi nagtagal. Hindi siya nakakiling sa awa, lalo na sa mga kaaway, at sa pangkalahatan ay may pag-aalinlangan tungkol sa konseptong ito, ngunit kung minsan, hindi inaasahan para sa kanyang sarili at salungat sa kanyang mga pananaw, maipapakita niya ito.
Nauunawaan ng taong ito na sa ilang mga sitwasyon sa buhay ay kailangan ang pagtanggi sa sarili, kung minsan ang isang tao ay kailangang isakripisyo ang kanilang sarili sa iba, ngunit siya mismo ay hindi talaga nais na mapunta sa lugar na ito; gayunpaman, iginagalang at hinahangaan niya ang lakas ng kanilang espiritu para sa mga taong may kakayahang hindi makasariling pag-uugali at pagkilos. Nakikita pa rin niya ang mga lihim na kaaway sa labas lamang ng mundo at, sa pag-aakalang ang mga aksyon ng mga nakatagong kaaway na nakadirekta laban sa kanya, ay itinuturing na kontra-intriga ang pinakamabisang paraan ng pakikibaka; Ang pagpapakumbaba ay tila isang huling paraan para sa kanya, na dapat gamitin kapag ang lahat ng paraan ng pakikibaka ay naubos na, ngunit ang taong ito ay positibong sinusuri ang kakayahang tanggapin ang malinaw na pagkatalo. Mayroon siyang negatibong saloobin sa pagtatrabaho sa mga mapurol na instrumento; pinapayagan niya ang mga nakatagong kakayahan at kakayahan (sa kanya at iba pa), ngunit sa abstract at may malaking halaga ng pag-aalinlangan. Sa antas na ito, ang pakiramdam ng mystical na koneksyon ng isang tao sa mundo ay halos wala, ngunit ang panloob na kalayaan bilang kalayaan na nauugnay sa kung ano ang nangyayari sa kanyang paligid ay naiintindihan na sa ilang mga lawak.

Sa ikatlong antas ng elaborasyon ng ikalabindalawang bahay, ang impersonal na paglilingkod, iyon ay, ang estado ng isang tao kapag ginawa niya ang dapat gawin nang hindi tumatanggap ng gantimpala at hindi nag-iiwan ng anumang imprint ng kanyang pagkatao sa mga resulta ng kanyang mga aktibidad, ay ng malaking kahalagahan sa kanyang buhay. Sa ganitong mga sandali, nararamdaman niya ang kanyang pangangailangan hindi para sa mga tiyak na tao o grupo, ngunit para sa isang bagay na hindi maihahambing na mas mataas, ngunit ang isang tao ay hindi maaaring tumpak na maunawaan at maipahayag ang mga damdaming ito. Gayunpaman, siya ay may higit na positibong saloobin sa mga panahon ng sapilitang pagkakakulong at kalungkutan, hindi lamang bilang mga pagkakataon upang idiskonekta mula sa pagmamadali at pagmamadali ng buhay, magpahinga at muling pag-isipan ang kanyang larawan ng mundo, kundi pati na rin ang pag-unawa sa mga estadong ito bilang malikhain, kapag iniisip, Ang mga damdamin at sensasyon ay dumarating sa kanya nang malinaw sa banyagang pinagmulan, kung minsan mula sa napakataas na mga eroplano ng banayad na mundo.
Marahil ang mga dakilang mystical na paghahayag ay hindi madalas dumarating sa antas na ito, ngunit sa sandaling matagpuan ng isang tao ang kanyang sarili sa pagkabihag, mayroon siyang pakiramdam ng isang banayad na koneksyon sa buong mundo at ilang hindi pangkaraniwang at mahiwagang proseso ng pakikipag-ugnayan sa kanyang psyche at banayad. magsisimulang mangyari ang mundo. Sa antas na ito, ang isang tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng awa at pakikiramay, ngunit siya ay medyo matulungin at matalino at alam kung paano makilala ang pagdurusa ng kaluluwa mula sa pagdurusa ng ego at hindi sentimental. Nauunawaan niya ang pangangailangan ng mga sakripisyo at sakripisyong paggawa at sinisikap niyang magsakripisyo hanggang sa kung saan ang mga ito ay kinakailangan sa kanya, nang may pagsuko, pagpapakumbaba at, kung maaari, nang may kagalakan, nararamdaman sa mga sandaling ito ang isang misteryosong pagkakaisa sa mundo. Sa antas na ito, ang pagdurusa sa buhay ay muling pinag-iisipan, na hindi na tinatanggihan ng isang tao, na kinikilala ito bilang isang mahalagang uri ng ebolusyonaryong gawain na kinakailangan sa ilang mga site at yugto ng ebolusyon. Alam ng taong ito na siya ay pinagkalooban ng napakahusay na mga nakatagong kakayahan, ang susi kung saan matatagpuan lamang sa pagkakakulong sa ikalabindalawang bahay, at hindi nagrereklamo kapag kailangan na matuto kung paano gumawa ng masasamang kasangkapan - nararamdaman niya na ito ay isang yugto lamang ng paghahanda na kinakailangan para sa pagsasakatuparan ng kanyang tunay na mga kakayahan.
Nakikita niya ang kanyang mga lihim na kaaway higit sa lahat sa kanyang hindi malay at sinusubukang makita sila; Ang mga panlabas na intriga at ang mga intriga ng kanyang mga kaaway ay hindi gaanong nababahala sa kanya. Sa ikaapat na antas ng elaborasyon ng ikalabindalawang bahay, nakikita o nahuhulaan ng isang tao ang impersonal na kalooban ng Absolute sa maraming bagay na nangyayari sa kanyang paligid. Nakikita niyang mabuti ang karma at isinasaalang-alang ang direktang paglilingkod sa Absolute bilang isang natural at pinaka-malikhaing bahagi ng kanyang (at iba pa) na buhay. Nakikita niya ang mga sakripisyo at sakripisyo hindi lamang kung saan sila nakikita ng iba, kundi pati na rin sa maraming iba pang mga sandali ng buhay, at nauunawaan kung paano at kailan dapat gawin ang mga ito, at higit sa lahat, kung ano ang papel na ginagampanan nila sa kapalaran ng mga tao. Ang anumang karmic knot ay nakalatag bilang isang resulta ng isang sakripisyo, ngunit hindi ito posible sa lahat ng mga kondisyon at kung minsan ay nangangailangan ng mahabang panahon upang maghanda para sa sakripisyo nito.
Ang taong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng panlabas na pag-igting sa mga sitwasyon ng ikalabindalawang bahay; ang kanyang kalungkutan at pagsasakripisyo sa sarili ay hindi nagpapabigat sa sinuman, bagaman madalas silang magsisilbing halimbawa. Sa ilalim ng ikalabindalawang bahay, nililinang niya ang kababaang-loob bago ang kalooban ng Ganap at espirituwal na pagtitiis at bumubuo ng isang mas mataas na kalooban, na pagkatapos ay materializes sa ilalim ng ibang mga bahay; para sa kanya, ang kalungkutan ay isang natural at malikhaing estado, isang kondisyon para sa isang direktang mystical na koneksyon sa Absolute at sa Uniberso, at dito naiintindihan niya ang napaka tiyak na mga panlabas na problema at mga gawain na nahaharap sa mundo, at kusang-loob na nakikibahagi sa mga ito. Ang antas na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng trabaho nang direkta sa egregor, at isang mahinang imprint (anino ng ikaanim na bahay) ng sariling katangian ng isang tao ay nananatili doon.
Ang taong ito ay may mahusay na mystical na kakayahan; maaari niyang pagninilay-nilay na iangat ang isang mag-aaral sa matataas na eroplano ng banayad na mundo at ipakita sa kanya ang mga nakaraang pagkakatawang-tao at ilang mga tampok ng hinaharap, at higit sa lahat, tulungan siyang makita ang kanyang mga nakatagong kakayahan at potensyal na kakayahan, na maaari niyang gawin. hindi man lang namamalayan.

Ang sitwasyon ng ikalabindalawang bahay ay madalas na nauugnay sa isang panloob na pakiramdam ng isang sakripisyo, o sakripisyo. Sa isang mababang antas, ang isang tao ay hindi hilig na magsakripisyo ng anuman nang kusang-loob, kaya ang kanyang ikalabindalawang bahay, bilang panuntunan, ay naka-on sa matinding mga pangyayari, iyon ay, kasama ang ikawalo, halimbawa, sa panahon ng isang malubhang, nakamamatay na sakit. (sa sarili o malapit na kamag-anak na dapat alagaan), pagkakulong, atbp. Ang mga mahihina ngunit mahalagang opsyon para sa impersonal na serbisyo ay ang pag-aalaga sa mga sanggol o bata sa panahon ng kanilang sakit, lahat ng uri ng night shift, trabaho sa mga serbisyo ng pagsubaybay (mula sa mga lihim na pulis at bumbero hanggang sa sosyolohiya at meteorolohiya) at sa lahat ng iba pang mga lugar kung saan ganoon ang personalidad ng isang tao. ay hindi tuwirang interes lamang kaugnay ng gawaing kanyang ginagawa.
Samakatuwid, ang anumang tunay na pagkamalikhain ay nangyayari, sa isang malaking lawak, sa ilalim ng ikalabindalawang bahay, ang pangunahing tanda kung saan ay ang kalayaan ng trabaho mula sa artist sa yugto ng pagpapatupad (karaniwang ang pagkakasunud-sunod ng pag-activate ng mga bahay ay ang mga sumusunod; ang una ay ang pagkakasunud-sunod ng Absolute, ang ikalima ay nag-iisip tungkol sa ideya, ang ikaanim ay ang simula ng pagpapatupad nito, at muli ang ikalabindalawa ay ang ideya ay nakakakuha ng isang autonomous na pag-iral at, kapag sa wakas ay nakapaloob, idinidikta ang kalooban nito sa artist). Sa ilalim lamang ng ikalabindalawang bahay ay maisasakatuparan ang cosmic creative na prinsipyo na likas sa bawat tao: ang ikalima at ikaanim na bahay ay nagbibigay ng mahusay na personal na patnubay at, samakatuwid, mga paghihigpit.
Ang mga pang-araw-araw na sitwasyon ng ikalabindalawang bahay ng mas mababang oktaba ay mga lihim, panlilinlang, kasinungalingan at pagtanggal, lahat ng uri ng mga intriga at maling posisyon, mga laro sa hindi malay at sarili, panlilinlang sa sarili, paghahalo ng mga ilusyon na ideya sa totoong buhay. Sa karaniwang antas, ito ay isang pagpapakita ng awa, awa, pagpapakumbaba at walang pag-iimbot na pagmamalasakit sa kapwa kapag kinakailangan ito ng mga pangyayari, ngunit kadalasan ang ikalabindalawang bahay ay kasama kasama ang una, ikalima o ikapito, iyon ay, mga elemento ng personal na sarili. -paninindigan, pagpapaunlad ng tungkulin o direktang poot sa pangangalaga sa bagay. Sa isang mataas na antas, ang ikalabindalawang bahay ay nangangahulugan ng pagtanggi sa anumang pinatingkad na pakikilahok sa mga makamundong aktibidad, na dati ay isinagawa sa pamamagitan ng pagpunta sa isang monasteryo o monasteryo: ang monghe ay nagretiro, itinalaga ang kanyang sarili sa Diyos, iyon ay, siya ay nakikibahagi, sa modernong wika, sa trabaho nang direkta sa egregor. Ngayon, sa pagtuklas ng Chiron, na nagtatapos sa ikalabindalawang bahay, ang huli ay bahagyang nagkatotoo, at ang serbisyo ay maaaring isagawa sa mundo, ngunit nangangailangan ito ng espesyal na pagsasanay, lalo na, ang pagbuo ng espesyal na etika ng pag-uugali sa mga maruming kondisyon.
Ang isang malakas na ikalabindalawang bahay ay nagbibigay sa isang tao na nagbibigay ng impresyon na "wala sa mundong ito." Kaya, sa anumang kaso, ito ay dapat, ngunit ito ay hindi sa lahat ng kinakailangan na ang isang tao kaagad at painlessly kinuha para sa ipinagkaloob ang transparent (at higit pa kaya, brick) pader na naghihiwalay sa kanya mula sa iba pang bahagi ng mundo.
Magkakaroon ng maraming mistisismo, sikreto at misteryo sa kanyang buhay. Sa kabataan, ang iba't ibang paghagis ay malamang, pagtatangka na maging "tulad ng iba," upang maranasan ang parehong mga damdamin at kasiyahan, maging masaya at malungkot kasama ng iba, o hindi bababa sa parehong mga dahilan. Ang lahat ng ito, gayunpaman, ay lumalabas na masama, kahit na ang pagkulong ng ikalabindalawang bahay ay gumagana lamang sa isang direksyon, hindi pinapayagan ang isang tao sa mundo; walang kabaligtaran na paghihigpit, at ang mundo ay kusang lumapit sa isang tao, nagtitiwala sa kanya ng mga lihim, kalungkutan at pagkabigo nito, binubuksan ang kanyang kaluluwa, naghihintay para sa pag-unawa, pakikiramay at suporta, tiwala sa ilang kadahilanan na mahahanap niya ang lahat ng ito.
Kung ang taong ito ay may sapat na maharlika at dedikasyon, maaari siyang maging isang mahusay na psychologist o isang ordinaryong santo, kahit saan man siya nakatira at kahit sino pa siya magtrabaho, at pagkatapos ay mahigpit niyang susundin ang prinsipyong "Ginagawa ko para sa mundo ang hinihiling niya. , at wala akong inaasahan.” bilang kapalit." Pagkatapos, sa paglipas ng panahon, madarama niya ang pangangalaga at proteksyon ng Ganap at mauunawaan na ang kaharian ng Diyos ay nasa loob niya; kung susundin ng isang tao ang landas ng pagsisikap na mabayaran ang nawalang makamundong kagalakan, matatanggap niya ang kanilang mga kahalili, at sa paligid niya ay magtatayo siya ng isang bilangguan na may transparent, ngunit makapal at malinaw na nakikitang mga pader, kung saan susubukan niyang ipakulong ang kanyang mga mahal sa buhay.
Malamang na magkakaroon ng maraming tila walang kabuluhang gawain, kalungkutan at pagkabagot sa kanyang buhay, at maliban kung matututo siyang harapin ang mga ito nang may pagpapakumbaba, hindi niya makikita sa kanila ang butil ng pagkamalikhain na maaaring, sa kalaunan, ay gumawa sa kanya ng isang hindi pangkaraniwang malikhain. tao. Sa mababang antas, ito ay maaaring isang malakas na tao na may pagkahilig sa asetisismo, ngunit may higit na higit na mga pangangailangan sa asetisismo ng iba; ang kanyang motto: "Kung hindi ako naaawa sa aking sarili sa aking trabaho, kung gayon ang iba ay dapat na masunog dito" (mahina ang enerhiya ay nagdudulot ng mga escapist tendencies). Ang elaborasyon ay nagbibigay ng tunay na dedikasyon, asetisismo, dakila at napaka orihinal na malikhaing kakayahan, awa at walang pag-iimbot na pagmamahal sa lahat ng bagay.

Ang isang mahinang ikalabindalawang bahay ay nagbibigay sa isang taong nahihirapang mag-concentrate at mag-withdraw sa kanyang sarili; bilang isang patakaran, hindi niya lubos na nauunawaan kung ano ang ibig sabihin nito. Ang mga ideya ng panatikong gawain, kabuuang pagsasakripisyo sa sarili ay dayuhan sa kanya at ang pangangailangan para sa sakripisyo, kahit sa prinsipyo, ay hindi maintindihan. Sa isang malakas na ikaanim na bahay, ang taong ito ay maniniwala na ang bawat trabaho ay dapat bayaran sa isang paraan o iba pa, at kailangan niyang maunawaan na hindi ito palaging nangyayari. Ituturing niya nang mahinahon ang mga ideya ng awa at pagpapakumbaba, na iniiwan ang mga ito sa iba, ngunit kung kinakailangan, maaari niyang walang pag-iimbot na tulungan ang nagdurusa kung ang huli ay nagtatanong nang malakas.
Ang taong ito ay bihirang mahanap ang kanyang sarili na nag-iisa at hindi magiging madali para sa kanya na makahanap ng positibo at malikhaing panig sa kanya; siya ay mabilis na maiinip at susubukan na makahanap ng kumpanya o isang bagay na nakakagambalang gawin. Ang mga lihim na kaaway at intriga ay sasakupin ang isang hindi gaanong mahalagang lugar sa kanyang buhay, kahit na kung gusto niya at sa ilang pagsisikap ay makakamit niya ang isang disenteng antas sa aktibidad na ito. Ang taong ito sa pangkalahatan ay walang malasakit sa mga itinapon, ulila at kaawa-awa, gayundin sa gawain ng mga espesyal na serbisyo, na isinasaalang-alang ang mga ito bilang isang mahalagang bahagi, bagaman hindi ang pinaka-kawili-wili at kaakit-akit na bahagi ng buhay; madalas siyang walang malasakit sa mga detective. Siya ay may ilang mga paghihirap sa tunay na pagkamalikhain na lumalampas sa personalidad, ngunit ito ay ipinahayag lamang sa isang medyo mataas na antas ng ebolusyon, kapag ang pagtatrabaho sa ikalabindalawang bahay ay nagiging isang panloob na pangangailangan.

Ang isang maayos na ikalabindalawang bahay ay nagbibigay sa isang tao na nakadarama ng mahusay na nag-iisa: hindi siya nababato (sa pangkalahatan, ang pagkabagot ay isa sa mga pangunahing salita para sa mas mababang oktaba ng ikalabindalawang bahay) sa kanyang sarili at, marahil, ilang mga kawili-wili at hindi inaasahang ideya. at lilitaw ang mga pag-iisip, at, sa anumang kaso, makakatagpo siya ng kapahingahan at katahimikan. Ang taong ito ay likas na may napakahalagang kakayahan sa buhay na gawin ang mga kinakailangang sakripisyo sa oras, lalo na, kung ang sitwasyon ay nangangailangan nito, siya, nang walang pag-aatubili, ay gugugol ng isang tiyak na halaga ng kanyang lakas at oras sa (panlabas) na ganap na walang kahulugan na mga aktibidad para sa sa kanyang sarili, subconsciously pakiramdam na kung hindi gawin ito ngayon, ito ay mas masahol pa mamaya.
Sa pangkalahatan, dapat sabihin na ang kultura ng sakripisyo sa modernong sibilisasyon ay napakababa: pinaniniwalaan na ito ay isang katangian ng mga mabangis na tribo. Sa katunayan, ang mga sakripisyo (kadalasang walang malay) ay isang palaging bahagi ng buhay ng tao, at napakahalaga na gawin ang mga ito nang tama. Sa partikular, sa isang maayos na ikalabindalawang bahay, ang isang tao ay matutukso na dalhin sila sa hindi sapat na dami ("Nasa iyo, Diyos, na hindi ito mabuti para sa akin") o may isang uri ng personal na pakinabang sa isip. Partikular na karaniwan ay ang mga huwad na sakripisyo sa anyo ng tila walang pag-iimbot na paglilingkod sa mga mababang egregor, na inaalis ang isang tao ng panlabas na kalayaan, ngunit iniiwan siyang ganap na pasibo at walang ginagawa sa loob ng kanyang sarili. Ang isang tipikal na halimbawa ng isang hindi nabuong maayos na ikalabindalawang bahay ay isang maybahay na may ilang mga anak, ganap na nasisipsip sa pagpapanatili ng buhay ng pamilya (isang alipin ng egregor ng pamilya), na nagbibigay ng impresyon ng isang santo (sa unang sulyap, bawat minuto ng kanyang buhay. ay serbisyo, ngunit sa pangkalahatan ay isang kumpletong pagkakulong), ngunit sa katotohanan ay nangangailangan ng patuloy na mga sakripisyo mula sa mga nakapaligid sa kanyang pamilya egregor at itinaas siya sa ranggo ng Ganap, na kung saan ay isang gross paglapastangan, at sa relihiyosong mga tuntunin - kalapastanganan.
Ang maayos na ikalabindalawang bahay ay nagbibigay din ng tukso ng napakadali at mababaw na pagsisisi at pagsisisi - ang pinakamahalagang sandali ng espirituwal na buhay ng isang tao, kapag nagsakripisyo siya ng isang fragment ng ego, iyon ay, isa sa mga mas mababang programa ng hindi malay. Dito, ginagawang posible ng magkakatugmang aspeto ng ikalabindalawang bahay na pansamantalang pahinain ang isinakripisyo na programa, o ihiwalay mula rito (na parang isang palabas) ang isang hindi gaanong mahalaga at hindi mahalaga para sa ego na bahagi; Ang motto ng ganitong uri ng panlilinlang sa sarili ay "kung hindi ka nagkakasala, hindi ka magsisi." Dapat sabihin na ang espirituwal na paglago ng isang tao ay natutukoy hindi sa bilang ng mga pagsisisi (sa isang naibigay na pagkakatawang-tao ay maaaring wala sa lahat), ngunit sa pamamagitan ng dami ng pagsisikap na naglalayong magtrabaho sa pamamagitan ng karmic na programa ng isang tao, na maaaring tumagal ng iba't ibang uri. ng mga form. Ang pagtatrabaho sa pamamagitan ng maayos na ikalabindalawang bahay ay nagbibigay sa isang tao ng pagkakataon na magdala ng biyaya sa mundo, gumising sa mga tao ng mataas na tungkulin, budhi at ebolusyonaryong kamalayan, linawin at mapadali ang mga sakripisyo na kanilang ginagawa, lalo na, tanggapin ang pagsisisi. Sa mundo, maaaring ito ay isang repair worker o isang doktor, ngunit sa anumang kaso, isang maliwanag na espirituwal na liwanag ang kakalat mula sa taong ito.

Ang isang afflicted na ikalabindalawang bahay ay nagbibigay sa isang tao na ang problema ng inip at kalungkutan ay magiging lubhang talamak. Kung ang tsart sa kabuuan ay apektado, lalo na kung ang planetaryong pagsalungat ng ikalabindalawang bahay sa ikaanim ay binibigyang-diin, ang mga pangmatagalang malubhang sakit ay posible, kung minsan ay naospital. Darating ang mga malalaking paghihirap para sa taong ito na may mga problema ng walang pag-iimbot na paglilingkod, pagtanggi sa sarili at pagpapakumbaba. Ang mga kundisyong ito ay hihingin sa kanya sa mas malaking dami at intensidad kaysa karaniwan para sa kanyang mga tao, at kailangan niyang harapin ang problema ng awa nang mas malapit kaysa sa gusto niya.
Ang karma na gawain dito ay medyo mahirap; kailangan mong matutunang tratuhin nang tama ang iyong mga sakripisyo at gawin ang mga ito kung kinakailangan, at sa tamang tao. Kung ang ikalabindalawang bahay ay mas malakas kaysa sa ikaanim, ang isang tao ay maaaring maging isang ascetic na panatiko, na ginagawang isang kumpletong sakripisyo ang kanyang buhay, trabaho at kalusugan (sumisipsip sa mga nakapaligid sa kanya), at dito maraming mga pagkakamali ang posible. Ang mga pangunahing palatandaan ng kawastuhan ng isang sakripisyo ay ang mga sumusunod: una, dapat itong dalhin sa kahilingan ng Absolute, at hindi isang crystallized egregor, at lalo na hindi produkto ng inisyatiba ng isang tao; pangalawa, ang biktima ay dapat na impersonal (sa partikular, walang pag-iimbot) sa esensya, bagaman, siyempre, ang ilang mga mababaw na impluwensya ng ego ay sasamahan ito; pangatlo, ang sakripisyo ay dapat mangailangan ng isang tiyak na paunang personal na pagsisikap ng tao, upang magkaroon siya ng tunay na kahulugan ng halaga nito; pang-apat, dapat siya ay tapat (kahit napipilitan); at panglima, dapat itong tanggapin ng Absolute, at pagkatapos ay maramdaman ng tao na ginawa niya ang lahat ng tama at ang kredito ay ibinigay para sa susunod na bahagi ng kanyang buhay.
Ang taong ito ay maaaring may maraming mga lihim na kaaway, ngunit ang mga pangunahing ay panloob, iyon ay, nakatagong mas mababang mga programa ng hindi malay na kailangang matuklasan, mapagtanto at mabago, na kung minsan ay nakakatulong (at kung minsan ay hindi) taos-pusong pagsisisi at taos-pusong pagsisisi. Narito ang problema ng awa ay napakalubha, kung ito ay dapat na madama para sa iba o hinihiling para sa sarili, at ang isang tao ay dapat tiyakin na ang pangalawang landas ay walang saysay. Ang isang napakahalagang problema na lumitaw sa kanyang paraan ay ang saloobin patungo sa pagdurusa at ang pag-unlad ng hindi pagkakabit dito, sa unang antas, hindi bababa sa pag-alis ng sisihin para sa pangyayaring ito mula sa mas maligayang mga tao.
Ang elaborasyon ay nagbibigay ng isang napaka-malikhaing tao na nauunawaan hindi lamang ang mga ordinaryong tao, kundi pati na rin ang maraming mga outcast, at maaaring mag-apoy ng Banal na liwanag sa mga kaluluwa ng mga tao ng pinakamahirap na kapalaran, na isinakripisyo ng lipunan o, sa kabaligtaran, walang malasakit na mga berdugo ng kanilang mga tao. Ang gayong tao ay hindi kailanman mararamdaman na siya ay nagtatrabaho nang husto: hindi sapat, oo. Sa mababang antas, sa kabaligtaran, mayroong patuloy na mga reklamo tungkol sa mundo at iba pa, alkoholismo, droga, paninigarilyo, pagtakas.

© Absalom sa ilalim ng tubig Ikalabindalawang yugto. Paglingkuran ang mundo. Yugto ng PISCES.
Kapag ang mundo ay nagpahayag ng sarili sa kabuuan nito, ang mga espirituwal na paghahanap ay nagiging mga paghahanap para sa pinakamahusay na serbisyo. Ordinaryo, pang-araw-araw na buhay - hindi mauubos

Bihira nating isipin ang magic ng mga numero, kapag napansin natin ang direktang impluwensya nito. Gayunpaman, sa taong ito, iniisip ang tungkol sa aming holiday, ang lahat ay nabuhay sa aking memorya. Pagkatapos ng lahat, ito ay totoo: ang isang tao ay may 12 pares ng mga buto-buto, si Jesu-Kristo ay may 12 mga disipulo, si Hercules ay nagsagawa ng 12 mga gawain, mayroon ding 12 mga kabalyero ng Round Table, ang perimeter ng isang klasikong Egyptian triangle na may mga gilid 3, 4, 5 ay 12 (3+4+5=12 ), mayroong 12 diyos sa Olympus, 12 button sa telepono, isang 12-point na sistema ng pagtatasa ng kaalaman sa paaralan, 12 bituin sa bandila ng European Union, ang isang hurado ay dapat na tradisyonal na binubuo ng labindalawang tagasuri, at sa Budismo ay mayroong 12 yugto ng muling pagsilang. Ano ang masasabi natin kapag ang dial ay may 12 dibisyon, at kahit na ang isang araw ay tumatagal ng 24 na oras, hinahati natin sila sa dalawang yugto ng 12. Kaya't huwag maniwala sa magic ng labindalawa pagkatapos nito!

Ang numero 12 ay binubuo ng dalawa sa pinakamahalaga ngunit kontrobersyal na mga numero - isa at dalawa. Ito ang pag-aari ng magic number na nagbibigay sa mga may-ari nito ng kakaiba at hindi tugmang hanay ng mga katangian. Ang yunit ay pamumuno, aktibidad at inisyatiba, ang kakayahang pag-aralan ang sitwasyon at gumawa ng matapang na desisyon. Ambisyoso, matapang at determinado - ang ganitong mga tao ay laging nagpapatuloy at nagmamahal sa kaayusan at organisasyon. Ang dalawa ay kabaligtaran ng isa. Ito ang embodiment ng daydreaming, romance, at kawalan ng katiyakan. Ang mga taong ipinanganak sa ika-12 ay medyo mataktika sa kanilang mga nasasakupan, madaling makahanap ng isang karaniwang wika at magkaroon ng isang kasunduan sa kanila, at ito mismo ang dahilan kung bakit sila ay gumagawa ng mabubuting pinuno. Positibo sila, palakaibigan, hindi nagkakasalungatan. Ang mga tao-labindalawa ay nangangailangan ng pagsang-ayon ng iba, sa pag-aasawa ay maaari lamang silang mamuhay nang may kapantay sa espiritu at talino, sila ay banayad at kung minsan ay mahiyain, sila ay laging bukas sa mga bagong kakilala at inaasahan ang parehong mula sa iba. Para sa gayong mga tao, ang espirituwal na pagkakaisa ang pangunahing pamantayan. Kung wala ito, ni isang unyon - ni pag-ibig o trabaho - ay hindi posible. Ang mga taong ito ay hindi nakakalimutan ang mga insulto at madalas na sinasabi kung ano ang iniisip nila. Ngunit hindi ito nagpapahiwatig ng kanilang katangahan, ngunit binibigyang diin lamang ang lakas ng yunit - sa tamang lugar, sa tamang oras, upang ipakita kung sino ang tama, upang patunayan ang pamumuno nito. Ito ay ang lakas ng unang bahagi ng numero 12 na ginawa ito upang ang mga taong ito ay hindi nagustuhan ang payo at tulong, hindi tumatanggap ng mga kritisismo, kahit na maingat silang nakikinig sa mga komento at sinusuri ang kanilang naririnig.

Labindalawa, na nagsimula sa trabaho, ay maaaring agad na huminto dito, at makamit ang tagumpay pagkatapos ng 50, nag-iiwan ng hindi mabilang na mga proyekto na nagsimula nang may malaking sigasig, ngunit hindi natapos. Madalas nilang binabago ang kanilang mga plano, kaya itinuturing ng mga malapit na tao na hindi sila maaasahan. At ang kanilang personal na kaligayahan ay laging nauuna. Mahilig silang magdiwang, magkaroon ng magandang panlasa, at interesado sa pilosopiya at relihiyon. Mga taong may lakas ng isa at magalang ng dalawa.

Noong ika-12 pa lamang, ipinanganak ang hindi pangkaraniwan at malakas ang loob ng mga tao: ang mananalaysay na si Charles Perrault, ang Amerikanong manunulat na si Jack London, ang lumikha ng bombang nukleyar ng Sobyet na si Igor Vasilyevich Kurchatov, ang nagtatag ng praktikal na mga astronautika na si Sergei Pavlovich Korolev, ang Austrian at American actress. iginawad ang dalawang Oscars - Louise Rainer, mahusay na guro, pilosopong Indian na si Maharishi, kompositor ng Latvian na si Raymond Pauls, manunulat ng Hapon na si Haruki Murakami, aktres at direktor ng Russia na si Renata Litvinova, aktres at mang-aawit na Amerikano na si Naya Rivera, may-akda ng teorya ng ebolusyon na si Charles Darwin, ika-16 na Pangulo ng US na si Abraham Lincoln at 41- 1st President George W. Bush, Russian philosopher Elena Roerich, Russian ballerina Anna Pavlova, Italian artist, producer at director Franco Zeffirelli, American actresses Christina Ricci and Liza Minnelli, Soviet jazz and pop singer Irina Ponarovskaya, founder ng heavy metal banda na Iron Maiden - Steve Harris, Russian theater at aktor ng pelikula na si Sergei Selin, German football player na si Andreas Köpke, American banker na si David Rockefeller, Emperor Julius Caesar, English singer na si Tanita Tikaram, Italian opera singer na si Luciano Pavarotti, film director at screenwriter na si Rolan Bykov, German historian Friedrich Gustav Klemm, Sobyet na bituin na si Lyudmila Gurchenko, Canadian sex symbol na si Ryan Gosling, Ruso na manunulat at mananalaysay na si Nikolai Mikhailovich Karamzin, Russian artist na si Karl Bryullov, Pranses na manunulat na si Gustave Flaubert at marami pang iba. Sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, lahat sila ay pinagsama ng magic labindalawa, isang magic number na may mahalagang papel sa buhay ng bawat isa sa kanila at tinutukoy ang hinaharap na landas ng buhay. Ang mga taong ipinanganak sa ika-12 ay ambisyoso, mapilit, maagap at may kahanga-hangang kakayahan sa pamumuno.

Sa panitikan, ang labindalawa ay hindi madalas na lumilitaw, ngunit palaging may mahiwagang mga tono. Sa engkanto ni Marshak na "The Twelve Months", sa nobela ni Ilf at Petrov na "The Twelve Chairs", sa komedya ni Shakespeare na "Twelfth Night", sa sinaunang manuskrito ng Chinese na "The Twelve Kingdoms", sa ballad ni Zhukovsky na "The Twelve Sleeping Virgins" 12 ay isang direktang elemento lamang , numero, wala na. Ngunit sa ilang mga gawa, ang 12 ay isang medyo mahalagang pigura. Halimbawa, si Dumas sa "The Three Musketeers" ay may 12 na mga pendant ng brilyante, ang H.G. Wells ay may duodecimal number system, at ang Strugatsky brothers ay may 12 tails para sa halimaw na si Peha. Kaya't si Victor Pelevin ay nagsulat ng isang kuwento partikular na tungkol sa barn No. 12. At ito ay hindi isang pagkakataon sa lahat.

Malayo na ang narating ng cinematography: "12 Angry Men" ni Sidney Lumet, ang remake nito ni Nikita Mikhalkov na tinawag na "12", "Ocean's 12", "12 Monkeys", "12 Days Before Christmas" at maraming adaptasyon sa pelikula ng "12 Chairs ”.

Ang labindalawa ay tinatawag na isang supernatural na numero, na sumasagisag sa cosmic order at kaligtasan. Sa bawat relihiyon, sa maraming tradisyon at ritwal, 12 ang sentral na numero. Ang kasaysayan ng bato ng pilosopo at ang dulo ng banal na bilog ay konektado sa labindalawa. Ang simpleng matematika ng numero 12 ay nagpapahiwatig na ang isang espesyal na order ay palaging naroroon. Sa lahat ng mga scheme, ang 12 ay nahahati sa 2, at sa 3, at sa 4. Ang mga scheme 3:4:5 ay nagreresulta sa 12, at ang paghahati sa iba't ibang bahagi ay nagpapaliwanag sa mga quarter ng taon at araw-gabi.

Ang mga taong protektado ng kapangyarihan ng labindalawa ay hindi lamang ang mga ipinanganak sa ika-12. Kung ang kabuuan ng mga numero sa iyong petsa ng kapanganakan ay 12 o 3, kung gayon ay nabibilang ka sa kategoryang ito. Pagkatapos ng lahat, ang kabuuan ng isa at dalawa, na bahagi ng labindalawa, ay katumbas ng tatlo. Ito ang pagkakaisa ng lahat ng pag-aari at pagkakaisa. At dahil ang 12 ay may mapanlinlang na dibisyon sa matematika, kung gayon ang tatlo ay isa sa mga pangunahing bahagi, ang mga taong may "kaluluwa ng tatlo" ay sumusunod din sa bilang na 12. Ang mga taong numero 12 at 3 ay madaling pakisamahan, sila ay malakas sa pakikipagtalik at walang mga inhibitions, sila ay banayad at sensitibo, ngunit sa kondisyon lamang ng espirituwal na kasiyahan. Ang mga taong labindalawa ay karaniwang masuwerte, at ang ikalawang kalahati ng kanilang buhay ay mas mahusay kaysa sa una. Ang labindalawa ay karaniwang sikat, ngunit hindi nagdurusa sa star fever; sila ay sensitibo sa iba at walang mga kumplikado. Para sa mga ipinanganak sa ilalim ng numerong 12, ang kanilang masuwerteng araw ay Lunes at Huwebes, ang kanilang masuwerteng kulay ay azure at puti, at ang kanilang masuwerteng bato ay white sapphire. Ang kalusugan ng labindalawa ay medyo malakas; ang presyon lamang ng dugo o tiyan ay maaaring magdulot ng mga problema, na sa parehong oras ay nakakaapekto sa balat. Labindalawa, tulad ng tatlo, ay protektado ng Jupiter - ang planeta ng matapang at matapang, makapangyarihan at masigla. Ang "Mga Anak ni Jupiter" ay palaging sama-sama, aktibo, disiplinado, dalisay sa espiritu at madaling makipag-usap.

Bumalik tayo ng kaunti at alalahanin kung sinong mga kilalang tao ang ipinanganak noong ika-12. Marami sa kanila ang talagang naging tanyag sa ikalawang kalahati ng kanilang buhay, noong sila ay higit sa 40. Sa pag-systematize ng datos, napansin namin na ang mga taong ito ay kabilang talaga sa ilang malinaw na grupo. Sa larangan ng sining, ito ay mga aktor o direktor - Renata Litvinova, Franco Zeffirelli, Christina Ricci, Rolan Bykov. Ang pangkat ng pilosopiko ay malakas din sa labindalawa, halimbawa, sina Maharishi at Helena Roerich. Mga aktibo at mapagpasyang indibidwal, siyentipiko at pinuno ng militar - Charles Darwin, Julius Caesar at iba pa. Mga malikhaing personalidad na hindi lamang lumikha ng marami, ngunit marami ring inabandona, iniiwan ang kanilang nasimulan - karamihan sa mga manunulat ay may bilang na 12 - Charles Perrault, Jack London, Gustave Flaubert - lahat sila ay sumikat nang mas huli kaysa noong nilikha nila ang kanilang mga gawa.

Ang isa pang obserbasyon sa linggwistika na nagbunga ng bagong teorya ng bilang 12 ay ang pag-aaral ng alpabeto at ang koneksyon nito sa karakter ng tao. Ang ikalabindalawang titik ng alpabetong Ruso ay ang titik K, at ang Latin ay L. Ang parehong mga titik ay may malakas na impluwensya ng Jupiter at ang labindalawa, kaya ang mga tao na ang mga pangalan ay naglalaman ng K o L (at kung minsan ang parehong mga titik!) ay may magkaparehong katangian bilang mga tao sa labindalawa. Nakapagtataka na sa mga pangalan ng mga taong may numerong 12, ang mga liham na ito ay madalas na lumilitaw - Charles, Jack, Louise, Haruki, Charles, Elena, Franco, Christina, Julius, Luciano, Roland, Lyudmila, Nikolai, Karl. Coincidence man o hindi, siguradong may kasamang magic dito.

12 ang bilang ng paglikha. Ito ay sa ika-12 ng iba't ibang mga siglo at taon na ang mga lalawigan, estado, teatro, unibersidad, mahahalagang organisasyon ay nilikha, pagkatapos ay ang mga makabuluhang batas ay naipasa at ang iba't ibang mahahalagang kasunduan ay nilagdaan.

Buweno, ang ating mga ninuno ay nag-iwan sa atin ng isang pamana ng daan-daang mga palatandaan na magagamit hanggang ngayon. Pinili namin ang mga pinaka-kawili-wili para sa iyo.

January 12 ang araw ni Anisya. Sa araw na ito, ang lahat ng puwersa ng Uniberso ay tumulong sa mga may problema sa tiyan; ang mga magsasaka ay nagluto ng tiyan ng baboy, nagkatay ng mga gansa, palaging kumakain ng kabute, at nagsasabi ng kapalaran gamit ang atay at pali ng baboy. Sa araw ni Anisya kailangan mong protektahan ang iyong sarili mula sa masasamang espiritu.

Ang Pebrero 12 ay ang araw ng tatlong santo - Basil the Great, Gregory the Theologian at John Chrysostom. Hindi ka maaaring iikot sa araw na ito. Ang mahangin na panahon ay nangangako ng isang basang taon, at kung ang mga puno ay natatakpan ng hamog na nagyelo, darating ang mainit na panahon.

Ang Marso 12 ay ang araw ng Prokop Perezimny. Ang tubig ay sumisira sa lahat ng dako, ang mga kalsada ay lumilitaw sa pamamagitan ng niyebe, at kung ang willow ay namumulaklak, kung gayon ang pag-aani sa taong ito ay magiging mabuti at maaga.

Noong Abril 12, ang lahat ay naghurno ng mga hagdan mula sa kuwarta - para sa hinaharap na pag-akyat sa langit, pinasaya nila ang mga brownies, at hanggang hatinggabi ay hindi kaugalian na umalis sa bahay, upang ang brownie ay tumingin sa iyo at hindi makalimutan ang kanyang mga may-ari.

Ang Mayo 12 ay itinuturing na araw ng mga manggagamot; sa tanghali ay lumabas kami sa kalsada, inilantad ang aming mga mukha sa mainit na hangin, at nagkamit ng kalusugan para sa susunod na taon.

Ang Hunyo 12 ay ang araw ng beans at snakes. Sa araw na ito ay hindi inirerekomenda na maglakad sa mga kagubatan, parang at mga latian - sinabi ng mga tao na ang mga ahas ay nagmamadaling dumalo sa mga kasalan ng ahas.

Hulyo 12 - Araw ni Pedro. Sa araw na ito ay palaging napakainit, ang mga gabi ay madilim, ang mga dahon ay nagsisimulang mahulog.

Noong Agosto 12, ang alaala ng mga banal na apostol na sina Silas at Silouan ay iginagalang. Sa araw na ito nagsimula silang maghasik ng mga pananim sa taglamig. Naniniwala ang mga tao na ang anumang butil na itinanim sa Force ay magkakaroon ng espesyal na kapangyarihan. Ang mga Santo Silas at Silouan ay itinuturing ding mga patron ng mga beekeepers.

Setyembre 12 - Araw ni Alexander, o ang araw ni Alexander the Sytnik (sytnik, svytnik). Iniuugnay ng katutubong tradisyon ang simula ng taglagas-taglamig na panahon ng pagtitipon sa araw na ito. Sa araw na ito, nagkaroon ng kaugalian na kulutin ang mga tangkay ng barley, flax at oat nang magkasama, na nakakaakit ng mais para sa masaganang ani sa hinaharap. At ang araw na ito ay tinawag na Svytnik dahil nagluto sila ng sinigang na svytny (barley). Para kay Salyu, ang salitang "svytno" ay nangangahulugang isang bagay na pamilyar, isang bagay na naging isang paraan ng pamumuhay.

Ang Oktubre 12 ay ang araw ng Kiriak Otkhodnik. Sa araw na ito ay may mga kulay-abo na fog, ang araw ay bihirang lumilitaw. Ngunit sa gabi ang lahat ay naghihintay para sa mga bituin - ang kanilang liwanag ay nakatulong sa pag-aani.

Ang Nobyembre 12 ay ang holiday ng Zinovy, o araw ni Sinichkin. Sa araw na ito ay pinakain namin ang mga ibon at nakinig nang mabuti sa kanilang pag-awit.

Ang Disyembre 12 ay araw ng Paramon. Kung umuulan ng niyebe sa araw na ito, magkakaroon ng mga snowstorm sa lalong madaling panahon. At ang madaling araw ng pulang umaga ay nangako ng isang malinaw na buwan.

♦ Kategorya: , .

Numero 12 inilarawan sa maraming mga artikulo bilang isang hinango ng dalawang numero 1 at 2. Ang bersyon na ito ay lubos na posible. Ang isa at dalawa ay dalawang magkasalungat na mga palatandaan ng numero, na ganap na nagbibigay-katwiran sa kahulugan ng numero 12 - ito ay isang kumbinasyon ng kahusayan sa iba't ibang mga pagpapakita na may balanseng panganib at pagkakataon. Gayunpaman, ang bilang na 12 ay batay sa 3 at 4. Kung babasahin mo ang artikulo hanggang sa wakas, malamang na sasang-ayon ka sa interpretasyong ito.

Kahulugan ng numero 12

Tungkol lamang sa tanda ng numerolohiya na ito ay masasabi natin na ito ay ganap na pagkakasunud-sunod at perpektong organisasyon ng iba't ibang mga kumplikado:

Isinasaalang-alang na mula noong sinaunang panahon ang bilang 12 ay ang batayan ng istraktura ng uniberso, ginagamit ito sa lahat ng umiiral na relihiyon, gayundin sa mahika ng lahat ng nasyonalidad.

Ang numero 12 ay itinuturing na isang masuwerteng numero (kumpara sa 13).

Simbolo ng numerolohiya 12 – perpektong numero

Ang mga constituent sign ng numero ay itinuturing na 3 at 4. 3x4=12
Tatlo ang simula ng synthesis, ang unang perpektong numero na nagbubukas ng serye ng numero sa numerolohiya (hindi isang 1-monad, gaya ng iniisip ng maraming tao)
Ang apat ay isang simbolo ng unang pagkilos ng paglikha, isang simbolo ng mga elemento ng kosmiko, mga panahon na may 3 buwan sa bawat panahon, static na integridad.
Ang bilang na labindalawa ay isang pagpapakita ng espiritu at bagay (4 at 3).
Ang bilang na labindalawa ay itinuturing na isang simbolo ng bato ng pilosopo(Alchemy), ang huling cycle ng banal na pag-ikot ng Uniberso (4 na cosmic na elemento sa 3 manifestations bawat isa).
At samakatuwid, ang simbolo ng numero 12 ay hindi lamang isang perpekto, ngunit isang napaka-perpektong numero.

*********************

Bakit may pitong (labingdalawang) note?

Tulad ng madalas na nangyayari, ang pinakasimpleng mga tanong ay may napakakomplikadong mga sagot. Kamakailan ay naisip ko na sa paaralan ng musika ay walang ipinaliwanag, o simpleng may hindi nagtanong, kung bakit ang bilang ng mga tunog sa isang oktaba ay 12 (7 tala + 5). Saan nagmula ang world constant na 12, sino ang nag-imbento nito at paano kung hindi ito 12, ngunit, sabihin nating, 15 - maliban siyempre, ang pagtaas ng bilang ng mga susi sa piano/accordion..

Hindi masyadong nauugnay sa paksa sa nasa lahat ng dako ng Lurkmore.

Bumaling tayo sa teorya. Sa brochure na "The design of a musical scale", itinanong ng may-akda ang mahalagang tanong - ang pinagmulan ng karaniwang tinatanggap na sukat ng tunog.

Ang una, nasisiyahang natural na posisyon, ay nagsasaad ng pangangailangan ng pagkakaroon ng tunog na may dobleng dalas sa sukat. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang string na nag-vibrate, halimbawa, na may dalas na 220 Hz, ay lumilikha din ng mga panginginig ng boses na may dalas na 440 Hz (ang dalas ng tala A)

Ang susunod na punto ay hindi gaanong mahalaga. Posibleng ilipat ang melody pataas at pababa sa sukat nang walang pagbaluktot. Anumang melody ay maaaring kantahin alinman sa mababa o mataas, bass o soprano. Dito, gayunpaman, sa patunay ni Shilov, tila sa akin ay nagpapatunay siya ng iba pa - na ang mga ratios ng dalas ng tunog sa susunod na dalas ay pantay. Kung patunayan natin ito ng matapat, makakakuha tayo kaagad ng kontradiksyon, na tatalakayin sa ibang pagkakataon. Kaya, ang buong agwat ng mga frequency mula fo hanggang fm+1 ay dapat na isang geometric na pag-unlad, ang denominator kung saan ay madaling kalkulahin:

Dagdag pa, ipinakilala ang isang kundisyon na sa sukat, bilang karagdagan sa nadobleng harmonic, dapat ding mayroong triple (para sa parehong pisikal na mga kadahilanan tulad ng nadoble). Kung gayon ang tunog na may dalas ay may karapatan na umiral:

Ang isa sa aming mga m-hakbang, sabihin ang numero k, ay dapat na tumutugma sa dalas na ito.

Dahil ang logarithm sa kaliwang bahagi ay isang hindi makatwirang numero, ang kurso sa matematika ng paaralan ay nagsasabi sa atin na ang equation ay walang solusyon sa mga integer. Nakatanggap kami ng isang kontradiksyon ng mga kondisyon: imposibleng masiyahan ang kondisyon ng pagkakapareho ng sukat ng tono at ang pagkakaroon ng dalas. Ang pagitan ay tinatawag na perpektong ikalima.

Lumalabas na kailangan mong isuko ang isang bagay. Ang pagkakapareho ng sukat ay ginagawang posible na ilipat ang melody pataas at pababa, at hindi mo nais na isuko ito sa lahat. Ngunit ang perpektong ikalima ay maaaring iakma upang ang halaga ay mas malapit hangga't maaari. Pagkatapos ang pagbaluktot ng pagitan ay hindi masyadong kapansin-pansin sa tainga. Halimbawa, sa pamamagitan ng pagpili ng maximum na error na 1 hertz, para sa unang octave, ang saklaw nito ay nasa hanay mula 262 hanggang 523 hertz, ito ay magiging 261 Hz. Pagkatapos sa isang logarithmic scale ito ay tumutugma sa 1 Hz sa isang regular na isa. Ito ay kinakailangan upang matiyak na ang agwat sa pagitan ng mga numero ay mas mababa sa kalahati ng ikalawang decimal na lugar.

Ang sukat ng dalawang tala ay malinaw na hindi angkop sa amin, kaya magpatuloy tayo.

Malaki pa rin ang pagkakaiba sa pagitan ng 0.6 at 0.585.

Ang isang error na 0.002 ay katumbas ng kalahati ng pinahihintulutan. Kaya, ang isang labindalawang hakbang na sukat ay nalulutas ang problema ng pagkakapareho ng sukat ng musika at tinitiyak ang isang mababang error sa isang perpektong ikalimang.

Siyempre, hindi malinaw ang lahat gaya ng gusto natin. Halimbawa, sa kabila ng lahat ng lohikal na paliwanag para sa paglitaw ng numero 12, ang polyeto ay naglalaman ng argumento na ang gayong unipormeng iskala ay lumitaw lamang sa paligid ng 1700 sa pag-unlad ng matematika. Gayunpaman, agad na itinuturo na mayroong isang sukat na may 12 dibisyon bago ang oras na ito, ito ay hindi uniporme. Iyon ay, lumalabas na ang numero 12 ay pinili pa rin sa pamamagitan ng siyentipikong poking.

Mga kulay ng gulong ng kulay

№	Kulay	Umorder	Tono (kulay), 0-239	Tono, 0-360 (HSV)	Hexadecimal code
1	Pula	ako	0	0/360	FF 0000
2	Kahel	III	20	30	FF8000
3	Dilaw	II	40	60	FFFF00
4	Dilaw-berde (chartreuse)	III	60	90	80FF00
5	Berde	ako	80	120	00FF 00
6	Berde-asul (emerald)	III	100	150	00FF80
7	Cyan (asul-berde)	II	120	180	00FFFF
8	Asul (asul, asul na langit)	III	140	210	0080FF
9	Asul	ako	160	240	0000FF
10	Violet	III	180	270	8000FF
11	Lila	II	200	300	FF00FF
12	Crimson (raspberry)	III	220	330	FF0080

Ang sumusunod na talahanayan ay nagpapakita ng 12 kulay kulay gulong, kung saan ang pula ay ginagamit bilang mga pangunahing, dilaw at mga kulay asul (RYB). Ang mga kulay dito ay nahahati sa basic(o mga first-order na kulay), composite (second-order na mga kulay) at kumplikadong (third-order) na mga kulay.

№	Kulay	Pagkakasunod-sunod ng kulay
1	Pula	ako
2	Pula-kahel	III
3	Kahel	II
4	Dilaw-kahel	III
5	Dilaw	ako
6	Dilaw-berde	III
7	Berde	II
8	Asul-berde	III
9	Asul	ako
10	Blue violet	III
11	Violet	II
12	Pula-lila (magenta)	III

********************************************************************************************

Ano ang koneksyon ng kulay at tunog at bakit may ganitong koneksyon?

Nakakagulat, ngunit may malapit na koneksyon sa pagitan ng tunog at kulay. Ang mga tunog ay mga maharmonya na panginginig ng boses, ang mga frequency kung saan ay nauugnay bilang mga buong numero at nagiging sanhi ng kaaya-ayang mga sensasyon sa isang tao (consonance). Ang mga vibrations na malapit ngunit naiiba sa dalas ay nagdudulot ng hindi kasiya-siyang sensasyon (dissonance). Ang mga panginginig ng boses na may tuloy-tuloy na frequency spectra ay itinuturing ng mga tao bilang ingay. Ang pagkakaisa ng lahat ng anyo ng pagpapakita ng bagay ay napansin ng mga tao noong una. Itinuring ni Pythagoras na ang mga ratio ng mga sumusunod na numero ay mahiwagang: 1/2, 2/3, 3/4. Ang pangunahing yunit kung saan masusukat ang lahat ng istruktura ng wikang musikal ay ang semitone (ang pinakamaliit na distansya sa pagitan ng dalawang tunog). Ang pinakasimple at pinaka-basic sa mga ito ay interval. Ang pagitan ay may sariling pangkulay at pagpapahayag, depende sa laki nito. Mula sa mga pagitan, ang parehong mga pahalang (melodic na linya) at mga vertical (chord) ng mga istrukturang pangmusika ay nabuo. Ito ay ang mga pagitan na ang palette kung saan nakuha ang isang piraso ng musika. Subukan nating alamin ito gamit ang isang halimbawa. Kung anong meron tayo: Ang dalas, na sinusukat sa hertz (Hz), ay kung gaano karaming beses bawat segundo nangyayari ang vibration. Halimbawa, kung nagawa mong i-tap ang drum sa bilis na 4 na beats bawat segundo, nangangahulugan ito na ikaw ay nag-tap sa frequency na 4Hz. Ang haba ng daluyong ay ang kapalit ng dalas at tinutukoy ang pagitan sa pagitan ng mga oscillation. May kaugnayan sa pagitan ng dalas at haba ng daluyong, ibig sabihin: dalas = bilis/haba ng daluyong. Alinsunod dito, ang isang vibration na may dalas na 4 Hz ay ​​magkakaroon ng wavelength na 1/4 = 0.25 m. Ang bawat tala ay may sariling dalas Ang bawat monochromatic (pure) na kulay ay tinutukoy ng wavelength nito, at naaayon ay may dalas na katumbas ng bilis ng liwanag/wavelength Ang tala ay nasa isang tiyak na oktaba. Upang itaas ang isang nota ng isang oktaba, ang dalas nito ay dapat na i-multiply sa 2. Halimbawa, kung ang A note ng unang oktaba ay may dalas na 220Hz, ang A ng pangalawang oktaba ay magkakaroon ng dalas na 220×2 = 440Hz . Kung tataas tayo nang mas mataas sa mga tala, mapapansin natin na sa ika-41 na oktaba ang dalas ay mahuhulog sa loob ng spectrum ng nakikitang radiation, na nasa hanay mula 380 hanggang 740 nanometer (405-780 THz). Dito tayo magsisimulang itugma ang isang tala sa isang partikular na kulay. Ngayon ay i-overlay natin ang diagram na ito ng bahaghari. Ito ay lumiliko na ang lahat ng mga kulay ng spectrum ay magkasya sa sistemang ito. Ang mga asul at asul na kulay, para sa emosyonal na pang-unawa ay magkapareho sila, ang pagkakaiba lamang ay sa intensity ng kulay. Lumalabas na ang buong spectrum na nakikita ng mata ng tao ay umaangkop sa isang oktaba mula Fa# hanggang Fa. Samakatuwid, ang katotohanan na ang isang tao ay kinikilala ang 7 pangunahing kulay sa bahaghari, at 7 mga tala sa karaniwang sukat, ay hindi lamang isang pagkakataon, ngunit isang relasyon. Biswal, ito ang diagram: Ang A value (halimbawa 8000A) ay ang Angstrom unit. 1 angstrom = 1.0 × 10-10 metro = 0.1 nm = 100 pm 10000 Å = 1 µm Ang yunit ng pagsukat na ito ay kadalasang ginagamit sa pisika dahil ang 10−10 m ay ang tinatayang radius ng orbit ng isang electron sa isang unexcited hydrogen atom. Ang mga kulay ng nakikitang spectrum ay sinusukat sa libu-libong angstrom. Ang nakikitang spectrum ng liwanag ay umaabot mula sa humigit-kumulang 7000 Å (pula) hanggang 4000 Å (violet). Bilang karagdagan, para sa bawat isa sa pitong pangunahing mga kulay na tumutugma sa mga frequency ng tunog at ang pag-aayos ng mga musikal na nota sa octave, ang tunog ay na-convert sa isang spectrum na nakikita ng mga tao. Narito ang isang breakdown ng mga agwat mula sa isang pag-aaral sa kaugnayan sa pagitan ng kulay at musika: Pula - m2 at b7 (minor second at major seventh), sa kalikasan ay isang senyales ng panganib, alarma. Ang tunog ng pares ng mga pagitan ay malupit at malupit. Orange - b2 at m7 (major second at minor seventh), mas malambot, hindi gaanong diin sa pagkabalisa. Ang tunog ng mga agwat na ito ay medyo mas kalmado kaysa sa nauna. Dilaw - m3 at b6 (minor third at major sixth), pangunahing nauugnay sa taglagas, ang malungkot na kapayapaan nito at lahat ng konektado dito. Sa musika, ang mga agwat na ito ay ang batayan ng menor de edad na sukat, ang mode, na kadalasang nakikita bilang isang paraan ng pagpapahayag ng kalungkutan, pag-iisip, at kalungkutan. Berde - b3 at m6 (major third at minor sixth), ang kulay ng buhay sa kalikasan, tulad ng kulay ng mga dahon at damo. Ang mga agwat na ito ay ang batayan ng pangunahing mode, ang light, optimistic, life-affirming mode. Asul at madilim na asul - ch4 at ch5 (isang perpektong ikaapat at isang perpektong ikalimang), ang kulay ng dagat, kalangitan, kalawakan. Ang mga pagitan ay tunog sa parehong paraan - malawak, maluwang, medyo tulad ng "kawalan ng laman". Violet - uv4 at um5 (pinalaki ang ika-apat at pinaliit na ikalimang), ang pinaka-curious at mahiwagang mga pagitan, ang mga ito ay eksaktong pareho at naiiba lamang sa spelling. Mga agwat kung saan maaari kang mag-iwan ng anumang susi at makarating sa anumang iba pa. Nagbibigay sila ng pagkakataong tumagos sa mundo ng musical cosmos. Ang kanilang tunog ay hindi pangkaraniwang misteryoso, hindi matatag, at nangangailangan ng karagdagang pag-unlad ng musika. Ito ay eksaktong tumutugma sa kulay na violet, ang parehong matindi at pinaka-hindi matatag sa buong spectrum ng kulay. Ang kulay na ito ay nag-vibrate at nagbabago, napakadaling nagiging mga kulay, ang mga bahagi nito ay pula at asul. Ang puti ay isang octave, isang hanay kung saan ganap na magkasya ang lahat ng mga pagitan ng musika. Ito ay itinuturing na ganap na kapayapaan. Ang pagsasanib ng lahat ng kulay ng bahaghari ay nagbubunga ng puti. Ang oktaba ay ipinahayag ng numero 8, isang maramihang ng 4. At 4, ayon sa sistemang Pythagorean, ay isang simbolo ng isang parisukat, pagkakumpleto, pagtatapos. Ito ay isang maliit na bahagi lamang ng impormasyon na maaaring sabihin tungkol sa ugnayan ng tunog at kulay. *****************************************

INTERNAL CHAKRAS
Chakra- isang sentro ng enerhiya na matatagpuan sa kahabaan ng patayong axis ng katawan ng tao, kasama ang gulugod at ang channel ng enerhiya ng Sushimna. Ito ay isang hugis-kono na paglabas ng vortex ng enerhiya, na responsable para sa isa o ibang psychophysical function ng isang tao. Ang wastong paggana ng mga chakra ay nagsisiguro ng espirituwal at pisikal na kalusugan. Ang pagsasara o mahinang paggana ng anumang chakra, sanhi ng hindi tamang pag-uugali o negatibong emosyon ng isang tao, ay nagsasangkot ng mga sikolohikal na problema at dysfunction ng katawan.
Ang mga chakra ng isang ordinaryong tao ay nakalaylay na mga lotus buds.
Ang isang tao ay nakikipagpalitan ng enerhiya sa mga Subtle Bodies at sa Subtle World sa tulong ng mga chakra. Ang bawat chakra ay nagsisilbing isang receiver at transmitter ng banayad na enerhiya ng isang tiyak na dalas ng panginginig ng boses. Ang bawat isa sa Pitong Pangunahing Chakras ay "tunog sa sarili nitong nota," na bumubuo ng isang oktaba na nagpapakilala sa antas ng espirituwal na pag-unlad.
Sa proseso ng pare-parehong pagbubukas ng mga chakra, ang mga kaukulang pagbabago ay nangyayari sa Pisikal na Katawan ng isang tao, sa kanyang emosyonal at mental na mga globo at sa loob ng mga hangganan ng Kamalayan. Ang pagbubukas ng bawat chakra ay nangangahulugang isang paglipat sa isa pa, mas mataas na antas ng kamalayan at ibang pang-unawa sa mundo sa paligid natin.
Ang mga chakra ay matatagpuan nang hindi pantay sa loob ng pranic tube, ngunit ang mga entry point ay nakakalat sa mga regular na pagitan sa buong ibabaw ng katawan. Ang distansya sa pagitan ng mga ito ay katumbas ng distansya sa pagitan ng mga sentro ng mata o sa pagitan ng dulo ng ilong at dulo ng baba.

PANLABAS NA CHAKRAS

Ang pitong chakras na tumatakbo sa buong katawan ay may mga katapat sa espasyo sa paligid ng katawan. Ito ay mga energy sphere na may iba't ibang laki, depende sa laki ng katawan ng tao. Ang radii ng mga sphere ay tumutugma sa haba ng palad ng isang tao mula sa dulo ng pinakamahabang daliri hanggang sa unang tupi ng pulso. Ang mga sphere na ito ay matatagpuan sa mga tuktok ng field ng star tetrahedron sa paligid ng katawan. Ang mga sentro ng Chakra ay matatagpuan sa pinakamataas na punto ng bawat vertex ng star tetrahedron.
Ang bawat panloob na chakra ay may buhay na pulso, na konektado sa bawat panlabas na chakra at sa buong sistema sa kabuuan.

12 CHAKRA INTERNAL SYSTEM

"Gate ng Kamatayan". (pundya). Neptune.

1. MULADHARA - chakra. May apat na talulot na lotus. (Naka-on ang projectionsacrum).
Ang four-petalled lotus ay conventionally na matatagpuan sa base ng gulugod: sa pagitan ng tailbone at perineum. Ang konsentrasyon sa chakra ay nangyayari sa dulo ng gulugod. Ang chakra na ito ay nauugnay sa mga katangian ng paglaban at katigasan na kinakatawan ng elemento ng lupa. Ang Muladhara chakra ay nag-uugnay sa atin sa lupa. Sa pamamagitan ng paa at ugat na chakra natatanggap natin ang enerhiya ng lupa. Sa pisikal na eroplano, ito ay responsable para sa skeletal system, binti, prostate, lower pelvis, at malaking bituka. Ang pagkagambala sa paggana nito ay maaaring magdulot ng: labis na katabaan, paninigas ng dumi, almoranas, sciatica, mga problema sa prostate.
Lotus petals ng Muladhara chakra. sumasagisag sa mga sumusunod na estado: "kasiyahan, kasiyahan, kontrol sa mga hilig, katatagan ng konsentrasyon."
Ito ay nauugnay din sa mga sumusunod na kondisyon: mapanglaw, depresyon, pagkapagod, pagkamayamutin, kahinaan, isang pakiramdam ng kawalang-tatag, pagkabalisa, takot, materyal na kawalang-tatag, kasakiman, pagkamakasarili...
Ang Muladhara ay nagbibigay sa isang tao na nasisiyahan sa magaspang na pagkain at sa parehong mga kondisyon ng pamumuhay: mas natural na makita siya sa isang barung-barong o isang sira-sirang tolda kaysa sa isang marangyang silid, kung saan siya ay hindi komportable at talagang kakaiba ang hitsura doon. Ngunit nakaupo sa kandungan ng kalikasan, tinatakpan ang sarili ng isang sako na bag at inilalagay ang kanyang kamao sa ilalim ng kanyang ulo, siya ay hihilik nang labis na ang mga ibon ay lilipad sa takot upang magtayo ng mga pugad sa karatig na kagubatan. Ang chakra na ito ay nag-aalala sa mga siruhano at nars na nag-aalaga sa mga pasyenteng may malubhang karamdaman, dahil tinutukoy nito kung mabubuhay ang isang tao o hindi. Ang isang taong may malakas na etheric muladhara ay may malaking pagkauhaw sa buhay; Ang ganitong mga tao ay nabubuhay sa pinaka hindi maisip na mga kondisyon, nasakop ang Antarctica at ang mga taluktok ng pitong libong metrong taluktok, at ang buhay sa ilalim ng mga ordinaryong kondisyon ay kadalasang tila medyo mura sa kanila. Kung ang chakra ay malubhang nasira, maaaring ito ay isang sadista o panatiko na kumakain sa enerhiya ng mortal na takot sa mga nabubuhay na nilalang.
Kapag ang chakra function ay naibalik, ang mga sumusunod ay posible: kahinaan at sakit sa mga binti, tailbone, antok o vice versa, pinaikling pagtulog, banayad na depresyon, mapanglaw, awa sa sarili, convulsive twitching ng mga paa.
Uri ng pinsala- hanggang kamatayan.
Kapag ang karunungan ng muladhara ay nakamit, ang kakayahang maging invisible sa kalooban ay lilitaw. Kaya ng tao ang lahat ng sakit. Maaari niyang malaman kung ano ang gusto niyang malaman at matuklasan kung ano ang gusto niyang matuklasan. Kung gusto niyang matuklasan ang Habag ng Diyos, Liwanag, Pag-ibig para sa kanyang sarili, kung gayon siya ay nasa tamang posisyon. Ngunit kung gagamitin niya ang parehong mga kapangyarihan upang malaman kung ano ang nangyayari sa isipan ng iba, o kung ano ang nangyayari sa kanila, o ginagamit niya ito upang malaman kung magkakaroon ng ikatlong digmaang pandaigdig, kung gayon ginagamit niya ang kapangyarihang ito nang hindi tama. .
Kapag ang taong kumokontrol sa muladhara ay nakakita ng isang taong may sakit, dapat niyang malaman kung ang tao ay karapat-dapat sa sakit o kung ito ay isang pagalit na pag-atake. Kung may nagawa siyang mali, natural ayon sa batas ng karma, dapat siyang magbayad. Ngunit kung ang sakit ay hindi nagmula sa pag-atake ng ilang masasamang pwersa, at kung ito ay Kalooban ng Diyos na ang sakit na ito ay gumaling, kung gayon ang espirituwal na tao na may kakayahan ay dapat pagalingin ito. Ngunit kung siya ay gumagawa ng ayon sa kanyang sariling kagustuhan, o kung siya ay kumikilos sa isang hindi makalangit na paraan, kung gayon siya ay lumalabag sa batas ng kosmiko. Gagamutin niya ang isang tao, ngunit ang pagpapagaling na ito ay unti-unting kikilos laban sa kapwa - ang pasyente at ang makasalanan. Magdaragdag ito sa kanyang kamangmangan at pagsira sa sarili. Kaya dapat malaman ng manggagamot kung ang Kalooban ng Diyos ay para gumaling ang tao. Saka lamang siya gagaling; kung hindi, dapat siyang manahimik at walang gagawin. Maaari mong itanong, paano mo makikita ang isang tao na naghihirap at walang ginagawa? Kung malaki ang iyong puso, pumasok sa loob at tingnan kung sino ang nagdurusa sa indibidwal. Makikita mo na ang Diyos ang sadyang nagkakaroon ng espesyal na karanasan sa pamamagitan ng taong ito.

KUNDALINI, Kanda. (coccyx).

KUNDALINI (Ganap ng tunog, tahimik) - ang enerhiya ng diyosa na si Shakti (pinagmulan ng kaalaman at karunungan), Snake Power, static, potensyal na enerhiya. "Ang serpentine force, na bumubuo ng 8 singsing sa itaas ng "sibuyas" (Kanda), ay nagsasara ng mga pinto sa Absolute gamit ang mukha nito at nananatiling natutulog." Kapag hindi ito nagising at nasa anyo ng hindi maayos na mahahalagang enerhiya, pinapakain nito ang isang tao sa senswal at makalaman na kasiyahan (isang coiled cobra). Ang kanyang paggising ay ang unang kamatayan. Ang pag-akyat ng Kundalini ay sinamahan ng proseso ng pag-dissolve ng mga hadlang, limitasyon at paglipat ng mga elemento sa isang non-spatial at walang hanggang estado. Ang mga pagbabago sa kamalayan, ang mga sanhi ng karmic ay tinanggal mula sa hindi malay. Ang dalas ng panginginig ng boses ng mga chakra ay tumataas, ang kemikal na komposisyon ng katawan ay nagbabago, at ang pagbabago ay nangyayari.

2. SVADHISTHANA - chakra. Anim na talulot na lotus. (sa itaas ng ari).
Emosyon, sekswal na enerhiya, emosyonalidad at pagmamahal sa katawan.
Ang chakra na ito ay kumakatawan sa mas mababang emosyonal na sentro. Sa antas ng pisikal na katawan, ang svadhisthana chakra ay isang reproductive sexual center, na ipinakita sa pamamagitan ng mga reproductive organ at responsable para sa panganganak. Ito ang pinakamataas, lihim na sentro ng sekswal. Pinapalusog ang libido at tinutukoy ang sigla at akumulasyon ng enerhiya ng katawan.
Ang anim na talulot ng lotus na ito ay tumutugma sa anim na negatibong damdamin: pagnanasa (kama), galit (krodha), kasakiman (lobha), panlilinlang sa sarili (moha), pagmamataas (mada) at inggit (matsarya).
Ang Svadhithana ay umiikot sa isang anggulo na 90 degrees clockwise para sa mga babae at counterclockwise para sa mga lalaki.
Binibigyan ng Svadhisthana ang isang tao na madaling kapitan ng mararangyang kondisyon ng pamumuhay - sa kanyang pag-unawa. Siya ay maaakit sa mataba, maanghang at matamis na pagkain, napakahusay na inihanda, bilang kabaligtaran sa, sabihin nating, isang piraso ng karne at beans sa kaso ng isang taong muladhara. Ang kanyang pagbawi pagkatapos ng isang malaking operasyon ay matutulungan ng isang maluwag, komportableng silid, isang palumpon ng mga bulaklak sa isang eleganteng plorera at mga maikling pagbisita mula sa matikas, kaakit-akit na mga tao ng hindi kabaro. Sa pangkalahatan, ang sex ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa buhay ng taong ito: kung walang sapat na sex life, siya ay nalalanta at nalalanta, at kapag na-renew, siya ay nakikitang mas bata at namumulaklak.
Sa magkabagay na bersyon, ito ay mga kaaya-aya, palakaibigan na mga tao na may posibilidad na yakapin ang mga kakilala ng parehong kasarian sa isang malambot na yakap, kung saan kung minsan ay talagang ayaw mong umalis, maliban sa marahil sa direksyon ng isang promising-looking dinner table. Totoo, may posibilidad na maging sobra sa timbang, ngunit ang gayong tao ay nagsusuot din ng kanyang kapal nang natural, at bihira ang sinumang may pagnanais na makita siyang payat. Sa kabaligtaran, kung ang chakra ay nasira, ang isang tao ay mailalarawan sa pamamagitan ng labis sa pagkain at hindi kasiya-siya, hindi malusog na labis na katabaan, o ang parehong payat at pag-aalinlangan sa diyeta mula sa matinding pag-aayuno hanggang sa walanghiyang katakawan at pabalik, na aktibidad ay maaaring punan ang kanyang buong buhay. . Kung ang paggana ng chakra ay nagambala, ang isang tao ay hindi maaaring magsimula ng isang pamilya, hindi maaaring magkaroon ng mga anak, maganap ang pagkakuha, ang mga bata ay ipinanganak na may mga kapansanan o patay. Ang pagtataksil ng mag-asawa, pag-ayaw sa pakikipagtalik o kabaliktaran, pakikipagtalik, mga sakit sa genitourinary system, at mga sakit na nakukuha sa pakikipagtalik ay karaniwan.
Kapag naibalik ang paggana ng chakra, nagbabago ang cycle ng panregla, maaaring lumitaw ang iba't ibang uri ng paglabas, atbp.
Uri ng pinsala: para sa kawalan ng anak, kabaklaan, lapel, love spell, “crown of celibacy.”
Kapag ang karunungan sa pagkontrol nito ay nakamit, ang kapangyarihan ng pag-ibig ay nakakamit. Ang isang tao ay nagmamahal sa lahat at minamahal ng lahat; lalaki at babae at hayop. Dito madalas nahuhulog ang mga tao sa landas ng Liwanag at Katotohanan.
Ang banal na pag-ibig ay pagpapalawak, at ang pagpapalawak ay kaliwanagan. Ang pag-ibig ay maaaring ipahayag bilang isang pagpapalawak ng ating banal na kamalayan o maaari itong ipahayag bilang kasiyahan. Kapag ang sentro ng svadhisthana ay bukas, ang mas mababang mahahalagang puwersa ng pakikipagtalik ay nagsisikap na ibaba ang kamalayan ng naghahanap. Ngunit kung sa oras na iyon maaari niyang dalhin ang kadalisayan mula sa sentro ng anahata, kung gayon ang karumihang ito ay maaaring mabago sa kadalisayan. At ang kadalisayan ay unti-unting nagbabago tungo sa lahat-lahat na kabanalan. Ngunit kung nabigo siyang magdala ng kadalisayan, kung gayon mayroong tunay na pagkawasak, pagkasira ng buhay ng naghahanap. Ang mas mababang sigla ay kumikilos nang pinakamarahas at makapangyarihan at kung minsan ay nagiging mas malala pa ito kaysa sa mas mababang sigla ng mga ordinaryong tao. Ang ordinaryong tao ay hindi nagbibigay-kasiyahan sa mahalagang buhay sa paraang binibigyang-kasiyahan ito ng ilang mga naghahanap pagkatapos buksan ang sentro ng svadhisthana.

3. MANIPURA - chakra. "Treasure City Wheel" Sampung talulot na lotus. (Sa itaas ng pusod, sa ika-7 chakra system -solar plexus).
Responsable para sa panloob na balanse sa pagitan ng mga damdamin at kaisipan. Accumulator at distributor ng mga banayad na enerhiya sa katawan. Chakra ng mga pinuno ng militar.
Ang pagmumuni-muni ng chakra na ito ay nag-aambag sa pagkuha ng mga kakayahan upang sirain at lumikha ng elemental na Mundo.
Sinabi ni Patanjali sa Yoga Sutras na ang pagmumuni-muni sa chakra na ito ay humahantong sa kaalaman sa pisikal na katawan at mga pag-andar nito, dahil ang Manipura chakra ay ang pinagmumulan ng sigla.
PRANA- pataas na mahahalagang enerhiya na puro sa lugar sa pagitan ng pusod at puso. Huminga. Dynamic na enerhiya ng Yang.
APANA- pababang mahahalagang enerhiya, mas mababang katawan. Exhalation.
Ang Manipura ay ang chakra ng isang tao na may kapansin-pansing malakas na sigla - siya ay karaniwang may masiglang hitsura at kilos. Ang pagkain ay nagbibigay sa kanya ng maraming lakas, na nakikitang lumiliit habang papalapit ang pagkain. Ito ang chakra ng mga atleta, mga massage therapist at malalaking boss na nag-aalaga sa kanilang sarili, na dapat na kayang sugpuin ang kanilang mga nasasakupan sa pamamagitan lamang ng kanilang hitsura, at ang manipuric na enerhiya ng etheric na katawan ay nakakatulong dito hangga't maaari.
Mas pinipili ng taong ito ang pagkain, sa isang banda, na medyo masigla, at sa kabilang banda, madaling natutunaw: mas gusto niya ang pinirito na karne, at, na may mga maliliit na pagbubukod, ay magpapabaya sa mga hilaw na gulay. At sa isang maayos na bersyon, ang taong ito ay maaaring suportahan ang mga nakapaligid sa kanya sa kanyang sigla: pagtingin sa kanya, at lalo na sa kanyang mga bisig, ang lakas ay lumilitaw mula sa isang lugar (ang etheric na katawan ay involuted); ang pagkaing inihanda nito ay makapagbibigay ng tunay na epekto sa pagpapagaling. Ngunit maganda ang kanyang pakiramdam sa isang medyo masiglang kapaligiran; kakulangan ng pagkilos at sapilitang katamaran ay humantong sa kasong ito sa pagbaba ng tono at sigla; pahinga para sa kanya ay isang pagbabago ng aktibidad. "Dahil sa estado ng etheric na katawan," kailangan niyang magtrabaho nang masigla mula umaga hanggang gabi, na may maikling pahinga para sa tanghalian - pagkatapos ay magiging maganda ang pakiramdam niya. Ang pinsala sa chakra ay maaaring humantong sa mga strain, isang pagkahilig sa labis na trabaho mula sa labis na pagsisikap, mga pag-atake ng hindi mapaglabanan na kawalang-interes, mga sakit ng gastrointestinal tract, diabetes mellitus, nadagdagan o nabawasan ang gana sa pagkain... kapag pinanumbalik ang paggana ng chakra, posible ang iba't ibang mga kondisyon, nakapagpapaalaala sa talamak na pagkalason, pansamantalang kabiguan sa negosyo, kahinaan ng kalooban, posibleng pagkawala ng trabaho.
Uri ng pinsala: pinsala sa kahirapan, "pagbabaliw."
Kung ang kontrol sa sentrong ito ay makakamit, ang kalungkutan at pagdurusa ay mapagtagumpayan. Hindi mahalaga kung ano ang mangyayari sa buhay ng gayong tao - hindi siya nakakaramdam ng kalungkutan. Ngunit ang sentrong ito ay maaaring lumikha ng mga problema, tulad ng svadhisthana. Delikado din ang center na ito. Ang isang tao ay maaaring magdulot ng pagdurusa sa iba kung inaabuso niya ang mga kapangyarihan ng manipura at samakatuwid ay natamo ang mga sumpa ng mundo. Ang sentrong ito, tulad ng ajna chakra, ay maaaring magpakita sa naghahanap kung saan pupunta ang mga mahal sa buhay pagkatapos ng kamatayan. Nagbibigay-daan ito sa iyo na makita kung paano dumaan ang isang tao sa mahahalagang mundo at pumasok sa banayad na mundo at matataas na eroplano. Ipinapakita nito kung paano siya dumaan sa sunud-sunod na shell. Nagbibigay din ang sentrong ito ng kapangyarihan ng transmutation. Ang isang tao ay maaaring palakihin ang isang bagay o bawasan ito sa napakaliit na laki. Bilang karagdagan dito, ang sentrong ito ay may mga kapangyarihan sa pagpapagaling. Gaya ng sinabi ko noon, kung ang kapangyarihang ito ay ginamit nang tama, alinsunod sa Kalooban ng Diyos, kung gayon mayroong tunay na pagpapala. Kung hindi, ito ay isang sumpa.

4. RAPITVAN - chakra. Planeta-Chiron. ( Solar plexus).
Ito ang emosyonal na sentro, ang sentro ng balanse, katarungan, ganap na pagkakaisa, ang sentro ng pagkakapantay-pantay ng mga kontradiksyon.
Sa pisikal na eroplano, ang atay ay nauugnay sa Rapitvana, kung saan matatagpuan ang kaluluwa ng hayop ng tao. Tinukoy ng mga paring Zoroastrian ang pagkakatugma ng Cosmos sa isang tao sa pamamagitan ng hugis at dami ng atay.

5. ANAHATA CHAKRA, “twelve-petalled lotus”, “heart center”, sentro ng pag-ibig. (5-6th thoracic vertebra).
Ang chakra na ito ay sumisimbolo sa vital center, na responsable para sa tactile sensations, breathing control, at motor functions.
Ang chakra ng puso ay kabilang sa pinakamataas na emosyonal na sentro. Gumagamit kami ng enerhiya ng puso para sa pagbabago kapag, galit sa isang tao, itinuturo namin, itinataas, ang aming galit sa pamamagitan ng solar plexus sa puso. Sa ganitong paraan, ang galit ay nababagong habag.
Ang Anahata ay matatagpuan sa gitna ng banayad na katawan, at ang enerhiya nito ay ipinamamahagi sa dalawang direksyon: pataas at pababa. Iyon ang dahilan kung bakit mahalaga na ang puso ay bukas, kung hindi, ang isang tao ay palaging nasa pag-igting at hindi maipahayag ang kanyang sarili.
Ang mga petals ng chakra ng puso ay sumisimbolo sa mga sumusunod na elemental na estado: pag-ibig, katapatan, determinasyon, kumpiyansa, pag-asa, pasensya, pagsusumikap, pakikiramay, pagiging simple, kalmado, walang kinikilingan, balanse.
Responsable para sa paggana ng puso, baga, thymus gland, at mga kamay.
Kung ang svadhisthana ay nagbibigay sa isang tao ng tinatawag na "lasa ng buhay," pagkatapos ay ibinabalik ito ng anahata sa ilang paraan. Sa anumang kaso, ang kagalakan ng karne at isda ay hindi kasama dito (ang isang tao ay nagkakaroon ng pag-ayaw sa kanila o isang malinaw na negatibong reaksyon ng pisikal na katawan). Dito, ang banal na pag-ibig, na nakikita ng isang tao mula sa labas ng mundo at ipinadala sa pamamagitan niya palabas, ay nagiging napakahalaga. Ang mga ito ay mabait na mga tao kung saan ang kabaitan ay ang kondisyon ng kanilang pag-iral, kung hindi man sila ay humina at mamatay. Ang Anahata ay madalas na bukas sa mga ina ng pag-aalaga patungo sa sanggol, at sa maraming tapat na asawa - patungo sa asawa; ang mga taong bukas ito sa mundo ay karaniwang tinatawag na mga santo, ngunit mali na malasahan sila bilang mainit na mga donor na nagtatrabaho sa svadhisthana - ang enerhiya ng anahata ay palaging malamig, maaari nitong iangat ang isang tao sa Diyos, ngunit hindi ito mailagay sa isang maginhawang kama.
Sa pang-araw-araw na buhay, ang isang anahata na lalaki ay wala sa mundong ito - wala siyang pakialam kung ano ang kanyang natutulog, ngunit ang higit na mahalaga ay kung sino at kung anong pakiramdam ang nagbigay sa kanya ng kanlungan at inayos ang kanyang kama, at narito siya ay lubhang hinihingi: sa isang bahay kung saan hindi siya taos-pusong malugod na tinatanggap, hindi siya makakasama sa pisikal.
Ang malfunctioning chakra ay humahantong sa mga sakit sa puso at baga, dystonia, bronchial hika, pakiramdam ng sarili, pagmamataas at pagkukunwari, kasakiman at kalungkutan.
Ang pagpapanumbalik ng paggana ng chakra ay sinamahan ng sakit at paninikip sa dibdib, igsi ng paghinga, pagluha, pagsabog ng poot, at pagkabigo sa pag-ibig.
Uri ng pinsala: love spell, “crown of celibacy.”
"Ang Egoistic Consciousness ay pumapalibot sa puso tulad ng isang gulong na may labindalawang spokes, na hinihimok ng mga karmic na sanhi. Ang patuloy na umiikot na gulong ng Kamalayan (pansin) ay humihinto lamang kapag ang self-realization (ang tunay na kakanyahan ng isang tao) ay nakamit."
Ang pag-activate ng chakra na ito ay humahantong sa balanse ng lahat ng iba pang mga psycho-energy center.
Nang hindi nagising ang sentro ng puso, ang pag-activate ng anumang iba pang sentro ay maaaring lumikha ng pisikal o emosyonal na mga problema. Ang pagbubukas ng sentro ng puso ay hindi direktang nag-aambag sa pag-unlad ng kabaitan, pakikiramay, kawalan ng damdamin, katahimikan at iba pang mga birtud na naglalagay ng pundasyon para sa landas ng espirituwal na paglago. Kapag ang sentro ng puso ay naisaaktibo, nagiging posible na marinig ang panloob na tunog, na "hindi naka-stress", dahil ay naririnig sa pamamagitan ng omnipresent vibration ng banal na pantig na "Om".

Ang kapangyarihan dito ay hindi kapani-paniwala. Ang naghahanap, sa pamamagitan ng kontrol ng anahata, ay may libreng access sa nakikita at hindi nakikitang mga mundo. Ang oras ay sumusunod sa kanya; sinunod siya ng espasyo.
Sa sentro ng anahata ay maaaring maranasan ng isa ang pinakamalalim na kaligayahan ng pagkakaisa; ang isang tao ay nakakaranas ng purong kaligayahan. Kahit sino ay maaaring tumingin sa isang bulaklak at makaramdam ng kasiyahan, ngunit hindi natin lubos na maiintindihan ang tindi ng kasiyahan na kinakatawan ng bulaklak. Ngunit kung ang sentro ng puso ay bukas at titingnan mo ang bulaklak, ang lahat ng kasiyahang ito, ang lahat ng kagandahang taglay ng bulaklak, ay magiging iyo. Kung ang isang naghahanap ay tumitingin sa malawak na karagatan, sa loob ng kanyang puso ay nararamdaman niya ang malawak na karagatan. Tinitingnan niya ang malawak na langit at siya ay pumasok sa langit, siya ay nagiging langit. Lahat ng napakalaki, dalisay, banal, kahanga-hangang nakikita niya, nararamdaman niya kaagad bilang kanya at naging siya. Walang agwat sa pagitan ng kanyang nakikita at kung ano siya. Siya ay nagiging sa kanyang kamalayan kung ano ang kanyang nakikita. Hindi ito imahinasyon. Ang kanyang puso ay ang banal na puso na naglalaman ng unibersal na Kamalayan. Ang espirituwal na pusong ito ay hindi ang parehong puso na matatagpuan natin sa ating pisikal na katawan. Ang espirituwal na pusong ito ay mas dakila kaysa sa pinakamalaking puso. Ito ay mas malaki kaysa sa unibersal na Kamalayan mismo. Palagi nating sinasabi na walang mas mataas kaysa sa unibersal na Kamalayan, ngunit ito ay isang pagkakamali. Ang puso, ang espirituwal na puso, ay naglalaman ng unibersal na Kamalayan. Ligtas na ligtas ang sentrong ito kapag ginamit natin ito upang makilala sa kalawakan, sa kagandahan ng kalikasan.

1/2 na paglipat

6. CHAKRA Kristo.
Universal unconditional love para sa lahat ng buhay. Pagmamahal sa Diyos.
ThymusAng "mas mataas na puso" ay ang portal ng enerhiya ng chakra ng puso, kung saan ang liwanag o enerhiya na mga emanations ay nararanasan sa esensya bilang Unconditional Love. Ang chakra ng puso ay ang chakra din na kumokontrol sa mga baga. At ang pagkilos ng pisikal na paghinga ay nagpapagana sa thymus at chakra ng puso. Maaaring napansin mo na kapag nababalisa ka, maaari kang huminga ng napakababaw, kahit na pinipigilan mo ang iyong hininga. Pinipigilan nito ang pagbubukas ng chakra ng puso at nakakasagabal sa balanse sa antas na ito. Kapag ikaw ay nasa isang estado ng malalim na pagpapahinga, tulad ng sa pagmumuni-muni, huminga ka ng malalim at pinapayagan ang enerhiya ng Puso na dumaloy nang maayos, na lumilikha ng pakiramdam ng malalim na kapayapaan at pagpapahinga na siyang mga tanda ng pagmumuni-muni.
Kapag huminga ka ng malalim at tumuon sa chakra ng puso, pinupuno mo ang sistema ng liwanag na enerhiya ng Unconditional Love. Ito naman ay nagbabalanse ng sobrang elektrikal na pagpapasigla sa pineal gland, na nagbibigay ng pakiramdam ng kalmado at kapayapaan.
Kung mas natututo kang huminga ng malalim, nagiging isang "mindful breather," mas pinapagana mo ang function ng thymus gland, na hindi lamang nagpapahusay sa pakiramdam ng Unconditional Love, ngunit gumaganap din ng mahalagang papel sa kalusugan ng katawan sa pamamagitan ng pagsuporta ang pisikal na immune system.

pagbabago ng direksyon

7. KALA - chakra (Mas mababang cervical vertebra). Planeta - Proserpina.
Ang walong talulot na lotus, ang batayan ng pilosopiyang Hindu, ay ang pagtatalaga ng Kalachakra o ang gulong ng panahon, na binubuo ng walong spokes kung saan matatagpuan ang 28 konstelasyon. Ang bawat isa sa mga spokes na ito - sa isa sa mga kardinal na direksyon (kendra) o intermediate (kona) - ay nagsisimula sa pagbibilang mula sa silangan at gumagalaw sa direksyon ng orasan. Batay dito, mayroon tayong ritwal ng Ashtamangala Kriya o ang ritwal ng pagsamba sa mga diyos at planeta sa horoscope, bago i-cast ang Prashna (horary chart) o i-cast ang horoscope.
Ang Pagtuturo ng Kala Chakra ay ang paggamit ng pangunahing enerhiya (Pagtuturo ng Apoy). Sa pamamagitan lamang ng Pagtuturo ng Kala Chakra makakamit ng isa ang pagiging perpekto ng pinakamaikling landas. "Ang Kala Chakra ay namamahala sa Oras. Ang pangunahing bahagi ng Tantra ay Oras.
Ang isang tao ay may dalawang multo - ang multo ng Oras at Ether. Ang katawan ng tao ay kinokontrol ng multo ng Oras (Karma) - ang enerhiya ng Oras na nasuspinde sa kalawakan, na dapat gawin. Ang Karma ay Oras na dapat nating mabuhay, mabuhay."
Kung ang isang tao sa anahata ay nararamdaman ang Banal na presensya sa kanyang pagkain, kung gayon para sa isang tao ng kala chakra, ang pagkain ay ang materyal na Diyos, at ang mismong proseso ng pagkain para sa kanya ay nagiging isang natural na ritwal, kung saan kumakain siya ng Diyos sa anyo ng isang tiyak na ulam. Siyempre, sa antas na ito, ang ilang mga prutas, butil at damo lamang ang nakakain para sa mga tao, at pagkatapos ay espesyal na inihanda, kadalasan sa ilalim ng pangangasiwa ng kaukulang egregor. Ang impluwensya ng chakra na ito ay nararamdaman sa halos lahat ng mga relihiyon, na sa isang tiyak na paraan ay nililimitahan ang mga posibleng produkto at kinokontrol ang proseso ng pagluluto. Ang kahulugan ng gayong mga ritwal ay ang direktang epekto ng relihiyosong egregor sa mga etheric na katawan ng mga mananampalataya.
Ang pagtulog at pahinga ng taong ito ay dapat maganap sa mga kondisyong pinabanal ng mataas na egregor: Ang Diyos ay dapat na maging kanyang higaan, ang mga dingding ng silid-tulugan, ang canopy, ang kumot at ang kumot. Ang isang napakataas na antas ng kalinisan sa kapaligiran ay kinakailangan dito, at ang mga ganitong tao ay bihira at may kahirapan na maaaring manirahan sa lungsod.
Sa panlabas, ang banal na pagiging perpekto ng etheric na katawan ay medyo kapansin-pansin; ito ay parang isang pahiwatig sa kaplastikan ng pinakamahusay na mga ballerina at mananayaw, ang mga tumpak na kilos ng mga mahuhusay na aktor at ang magagandang galaw ng mga atleta.

Sa seven-chakra system, ang Kala chakra at Vishuddha chakra ay pinagsama sa isa - ang throat chakra.

8. VISHUDDHA CHAKRA, labing-anim na talulot na lotus, sentro ng lalamunan. (Chin).
Responsable para sa komunikasyon sa labas ng mundo, para sa epekto ng ating mga salita sa ibang tao. Kinokontrol ang memorya at katalinuhan, mga kakayahan sa pagsasalita at lingguwistika. Ang pagbubukas nito ay nagiging sanhi ng pagtindi ng proseso ng paglilinis ng katawan at pagpapabata nito. Pag-uusap, komunikasyon, pagkamalikhain, pag-unawa sa anumang pananalita sa anumang wika.
Ang Vishuddha ay tinatawag ding throat chakra. Ito ang pangalawa (pagkatapos ng sekswal) creative center, ang sentro ng pagsasalita at pandinig. Lumilikha tayo sa pamamagitan ng boses, na nagsisilbing paraan ng komunikasyon. Ito ang unang sentro na sinasadya nating kontrolin.
Mahalagang maging responsable sa kung paano tayo nagsasalita at nakikinig. Kung itatago natin, pinipigilan, pinipigilan o itinatago ang ating mga damdamin, kung nagsisinungaling tayo o itatago lamang ang katotohanan, kung gayon ay nadudumihan natin ang chakra ng lalamunan, at ang lahat ng ating mga problema ay puro sa lugar na ito.
Kung ang chakra ay nasira, ang mga sumusunod ay posible: namamagang lalamunan, runny nose, mga sakit sa dibdib, nauutal, mga sakit sa lalamunan at thyroid at iba't ibang mga sakit sa pagsasalita. Ang pagpapanumbalik ng trabaho ay maaaring magpakita ng sarili bilang "isang sipon na walang sipon," sakit, namamagang lalamunan, pamamalat, nasasakal, nauutal, nakakagapos ng dila, mga problema sa komunikasyon, mga pag-aaway, mga iskandalo, pagkasira ng mga relasyon sa mga kaibigan, kamag-anak, at empleyado.
Uri ng pinsala: paghihiwalay sa iba, pangit na pang-unawa sa pagsasalita.

Ang isang makakakontrol sa Vishuddha ay may kakayahang maghatid ng mga banal na mensahe sa mundo. Ang unibersal na kalikasan ay nagbubunyag ng mga nakatagong lihim nito sa kanya. Dito yumuyuko ang kalikasan sa naghahanap. Maaari siyang manatiling bata magpakailanman. Ang labas ng mundo ay sumusunod sa kanya. Niyakap siya ng inner world. Nakatanggap kami ng mga mensahe mula sa iba't ibang mga eroplano ng kamalayan. Ngunit kapag ang isang tao ay nakatanggap ng mga mensahe mula kay Vishuddhi, ang mensahe ay dakila at pangmatagalang. Kapag bukas ang sentrong ito, ang isang tao ay tumatanggap ng mga direktang mensahe mula sa Supremo at nagiging mouthpiece ng Supremo. Siya ay nagiging isang makata, mang-aawit o artista. Ang lahat ng anyo ng sining ay ipinahayag sa pamamagitan ng sentrong ito. Ang sentrong ito ay bukas sa maraming indibidwal. Ito ay gumagana ayon sa antas ng pagbubukas, ayon sa antas ng pag-unlad. Napakakaunting panganib sa paggamit ng sentrong ito. Ito ang malambot na sentro; hindi ito napapailalim sa kaguluhan mula sa ibang mga sentro.
Tingnan ang Vishuddha chakra - pagbubukas, pag-alis ng mga bara.

9. TALU. (panlasa). Lalana Center.
"Ang lukab ng Heavenly Reservoir ay nasa panlasa, at dahil ito ay konektado sa utak sa itaas, pinapayagan nito ang Vitality na dumaloy pababa at kumalat. Kung ang dulo ng dila ay dumampi sa panlasa, kung gayon ang Vitality ay maipon sa harap ng Source cavity of Spirituality sa Trikuta, na madaling nagiging object ng pagmumuni-muni, palaging nakikita ng mga mata kapag nakapikit at nakatalikod, naririnig ng mga tainga kapag nakikinig, nadarama ng dila na sumusuporta dito at kung saan ang mga kaisipan ay palaging nakadirekta ." "Ang Mahiwagang Landas ay nasa action channel sa likod ng Heavenly Pond sa kalangitan."

Ang ika-10, ika-11 at ika-12 na chakra ay nakatuon sa pineal gland o proyekto mula sa pineal gland.
" Pineal glandulaguwang at walang laman sa buong buhay. Ito ang pangunahing organ ng espiritwalidad sa utak ng tao, ang upuan ng henyo, na nagbubukas ng lahat ng paglapit sa Katotohanan sa mga nakakaalam kung paano ito gamitin. Ang organ na ito ay nasa isang tulog na estado. Ang aura ng Pineal Gland ay tumutugon sa anumang impresyon; malabo lamang itong maramdaman ng isang tao, ngunit hindi pa ito matanto.
Anim na sensory ray ang lumalabas mula sa pineal gland.
1. Pasulong mula sa ulo, mula sa "Third Eye";
2. bumabalik;
3. umaalis sa kaliwang hemisphere ng utak;
4. mula sa kanang hemisphere ng utak;
5. dumiretso sa chakra sa tuktok ng ulo;
6. pababa sa leeg.

10. AJNA - CHAKRA, "Third Eye", lotus na may dalawang talulot, chakra ng paningin/kaalaman. "Third Eye". (Sa pagitan ng mga kilay).
"Projection of Images. Visions." Ang sagradong geometry ay ang batayan ng wika ng Uniberso.
"Responsable para sa panloob na balanse sa pagitan ng espirituwal na pag-ibig at espirituwal na kalooban - isang balanse na nagdudulot ng mga extrasensory na kakayahan. Kinokontrol ang isip, pangitain ng mga phenomena at pag-unawa sa mga pattern ng Subtle World. Ang pagsisiwalat nito ay nakakatulong sa pagpapalawak ng Kamalayan, pagsulong kasama ang landas ng kaalaman ng mundo at sarili, na lumalampas sa gulong ng Samsara" .
Kapag ang pineal gland ay "tumingin" o nagpapalabas ng enerhiya sa pituitary gland, ito ay bumubuo ng "Third Eye" perception.
Ajna - nangangahulugang "utos", kinokontrol ang iba't ibang mga estado ng konsentrasyon na natanto sa proseso ng pagmumuni-muni, at kinokontrol ang buong pagkatao.
Ang chakra na ito ay pangunahing responsable para sa pangitain, ngunit hindi ito nauugnay sa pisikal na pangitain, ngunit sa tinatawag na pang-anim na kahulugan. Ito ang sentro ng pag-iisip, imahinasyon, intuwisyon, katalinuhan, katiyakan at pangitain, at may iisang (panloob) na mata. Responsable din para sa mga estado ng panaginip at mga guni-guni.
Ito ay isang lotus na may dalawang puting petals sa pagitan ng mga kilay.
Ang Ajna ay nagbibigay sa isang tao ng isang pakiramdam ng pagkakaisa ng lahat ng mga uri ng enerhiya na dumadaan sa etheric na katawan: ito ang pagkakaisa ng isang tao at ang pagkain na kinakain niya sa isang solong Banal na siklo ng ipinahayag na mundo. Sa antas na ito, ang serbisyo ay napupunta sa ilang egregor nang sabay-sabay at ang higpit ng mga kinakailangan sa pagkain ay karaniwang nababawasan; gayunpaman, ang isang tao ay ganap na natutunaw ang mga ito, at kung minsan, nang walang anumang partikular na negatibong kahihinatnan, wala siyang kinakain (at sa parehong oras ay halos hindi nawalan ng timbang). Ngunit ang pagpapalitan ng etheric na katawan sa kapaligiran ay napakatindi para sa taong ito, at natatanggap mula doon ang mas maraming enerhiya kaysa sa kaso ng karaniwang tao. Alinsunod dito, ang mga hinihingi ng tao sa iba't ibang mga natural na kondisyon sa paligid niya ay tumataas: hindi siya maaaring umupo sa isang silid o kahit na sa isang palasyo, gaano man kaperpekto. Dito natin masasabi ang halos pisyolohikal na pangangailangang dalhin sa mga tao ang karunungan at pagkakaisa ng mundo sa mga anyong relihiyoso, pilosopiko o patula.
Ang mga problema sa chakra na ito ay sanhi: pananakit ng ulo, hindi malinaw na pag-iisip, kahirapan sa pag-concentrate, schizophrenia, intelektwal na pagkawalang-kilos, detatsment.

Ang isang kumokontrol sa ajna chakra ay sumisira sa kanyang madilim na nakaraan, nagpapabilis sa pagdating ng isang ginintuang hinaharap at nagpapakita ng kasalukuyan sa isang maliwanag na imahe. Ang kanyang saykiko at okultong kapangyarihan ay lumalaban sa lahat ng limitasyon; sila ay hindi mabilang. Ang unang bagay na ginagawa ng isang tao kapag ang ikatlong mata ay nabuksan, kung ito ay nabuksan nang tama, ay upang sirain ang hindi naliwanagan, walang inspirasyon at hindi banal na nakaraan. Ngayon ay nakikita at nararanasan natin. Ngunit may pagkakaiba ang ating karanasan sa bagay na ating nararanasan. Kapag bukas ang ajna, gayunpaman, nararanasan natin ang mismong bagay. Sa oras na ito, nakikita at nagiging magkasama. Ang pagtingin sa sarili ay nagiging at nagiging ay naghahanap. Sa kadahilanang ito, ang alagad na nagbukas ng kanyang ikatlong mata ay nais na sirain ang nakaraan sa kanyang alaala. Kumbaga sa buhay na ito ay may nagiging yogi. Kapag tinitingnan niya ang kanyang mga nakaraang pagkakatawang-tao, nakikita niya na siya ay isang magnanakaw, o mas masahol pa. Dahil ayaw na niyang pasukin muli ang karanasang ito ngayon, susubukan niyang sirain ang bahaging ito ng kanyang nakaraan. Ngayon ay mayroon na siyang kinakailangang lakas.
Kapag napagtanto niya ang Diyos, ang nakaraan ay awtomatikong nawasak. Gaya ng sinabi ko noon, kapag ang isang tao ay nagbukas ng ikatlong mata o anumang iba pang sentro, hindi ito nangangahulugan na natanto na niya ang Diyos. Kapag napagtanto ng isang tao ang Diyos, ang madilim, marumi o hindi banal na nakaraan ay naliliwanagan at napapawalang-bisa kaagad. Sa sandali ng pagkilala sa Diyos, nagaganap ang kaliwanagan. Para kang lumabas sa isang madilim na silid patungo sa isang maliwanag na silid. Dumarating ang liwanag kung saan nagkaroon ng kadiliman noon. Ang pagsasakatuparan ng Diyos ay agarang pag-iilaw.
Sa pamamagitan ng Ajna Chakra, ang nakaraan ay maaaring sirain at ang hinaharap ay maaaring dalhin sa ngayon. Kung alam niya na sa loob ng sampung taon ay may gagawin siya, makakamit ang isang bagay o magiging isang bagay, kung gayon sa pamamagitan ng paggamit ng ikatlong mata ay makakamit niya ang mismong bagay na iyon ngayon. Hindi niya kailangang maghintay ng sampung taon, labinlimang taon, labindalawang taon.
Ngunit kung magdadala ito ng mga resulta sa hinaharap sa ngayon, kung minsan ay mapanganib ito. Maraming, maraming beses na nangyari na ang kinabukasan ng isang indibidwal ay napakaliwanag, napakatalino. Ngunit kapag ang hinaharap ay dinala nang tama sa kasalukuyan, ang kalubhaan ng mga resulta ay nakakalito at nakakatakot sa isa. Ang naghahanap ay parang batang elepante. Lumalaki siya sa lakas at sa loob ng sampung taon ay naging napakalakas niya. Ngunit kung ang kapangyarihang ito ay dumating ngayon, walang magiging pagtanggap, panloob na pagtanggap. Dumarating ang kapangyarihan, ngunit hindi ito makokontrol o hindi ito mailalagay sa isang ligtas na lalagyan. Sa oras na ito, ang puwersa mismo ay kumikilos bilang isang kaaway at sinisira ang taong sanhi nito. Kaya may malaking panganib kapag tinanggap ng isang tao ang hinaharap at dinadala ito sa kasalukuyan.
Hayaang lumago ang kasalukuyan at gampanan ang papel nito. Ginampanan ng nakaraan ang papel nito; ngayon gustong gampanan ng kasalukuyan ang papel nito. Sa ilang pagkakataon lamang ay nais ng Diyos na ang naghahanap ay gumawa ng napakabilis na pag-unlad, sa halip na gumawa ng sistematikong pag-unlad ay maaari siyang gumawa ng napakabilis na pag-unlad. Ito ay katulad ng sitwasyon ng isang estudyante sa paaralan. Minsan ang isang mag-aaral ay hindi pumasa sa lahat ng antas ng elementarya, pangunahing paaralan at mas mataas na paaralan. Minsan lumalampas siya sa stages. Gayundin sa espirituwal na buhay, kung mayroong Kalooban ng Diyos para sa hinaharap na dalhin sa nakaraan, kung gayon walang panganib. Kung hindi, mayroong isang malaking panganib. Marami ang maaaring makamit sa pamamagitan ng ikatlong mata. Ang ikatlong mata ay may kung ano ang Diyos, ang walang limitasyong Kapangyarihan, ay. Kung ang walang limitasyong Kapangyarihan ay maling ginagamit ng ikatlong mata, kung gayon ito ay pagkasira. Ngunit kung ang ikatlong mata ay gumagamit ng walang limitasyon, transendental na Kapangyarihan nang tama at banal, kung gayon ito ay isang malaking pagpapala, ang pinakadakilang pagpapala na maiisip ng sangkatauhan.

11. 45 degree na chakra.
Iniharap sa harap na bahagi ng bungo sa pagitan ng "Third Eye" at "Crown".

1/2 na paglipat

Isang pader na matatagpuan sa isang anggulo ng 90 degrees na may kaugnayan sa ilalim na pader.

12. SAHASRARA-PADMA - chakra, "Korona", Thousand-Petal (korona), "Bram's Hole", "Fontanelle".
PALIWANAG, Cosmic Consciousness.
Responsable para sa relasyon sa pagitan ng panloob at panlabas na "I", para sa pagpapanatili ng espirituwal na balanse. Ang korona chakra ay matatagpuan sa korona ng ulo at bukas sa kalangitan. Ang espirituwal na enerhiya ay pumapasok sa pamamagitan ng korona. Dito nakikipag-usap ang tao sa mas mataas na antas ng pag-iral na lampas sa mga limitasyon ng pag-iisip ng tao. Sa pamamagitan nito, ang mas mataas na "Ako" ay nakikipag-ugnayan sa Diyos.
Kapag ang banal na Enerhiya ay tumaas mula sa ibabang sentro patungo sa Sahasrara chakra, isang radikal na pagbabago ang nangyayari sa Kamalayan ng isang tao: ang hadlang na naghihiwalay sa paksa at bagay ay naalis, at ang dalubhasa ay "pumasok" sa isang estado ng perpektong pagkakaisa sa Uniberso.
Espirituwalidad, pananaw, pag-unawa, pag-alam sa loob. Banal na omnipresence (Langit) at kalayaan.
SAHASRARA - isang libong-petalled lotus, na matatagpuan sa taas ng apat na nakahalang mga daliri sa itaas ng korona. Tinatawag ding Brahmarandhra - ang tagpuan ng Kundalini at Shiva. Ang mga talulot nito ay nagdadala ng lahat ng potensyal na tunog na kinakatawan ng mga titik ng alpabetong Sanskrit, limampu sa bawat layer. Ang chakra ay nagsi-synchronize ng lahat ng mga kulay, sumasaklaw sa lahat ng mga damdamin at lahat ng mga pag-andar at pinagsasama ang lahat sa enerhiya nito.
Siya na tunay at ganap na nakakakilala sa Sahasrara ay hindi isisilang na muli sa samsara, dahil sa gayong kaalaman ay masisira niya ang lahat ng gapos na nakatali sa kanya dito. Ang kanyang makalupang estado ay limitado sa paggawa sa karma, na nagsimula na at hindi pa natatapos. Siya ang may-ari ng lahat ng siddhis, pinalaya habang nabubuhay (Jivanmukta) at nakamit ang walang laman na pagpapalaya (Moksha) o Videha Kaivalya sa paglusaw ng kanyang pisikal na katawan. (Avalon).
Ang Shiva Samhita ay nagsabi:
102. Ang lotus, na matatagpuan sa Brahmarandhra, ay tinatawag na Sahasrara (thousand-petalled). Sa kalawakan, ang buwan ay naninirahan sa gitna nito. Ang isang elixir ay patuloy na inilabas mula sa tatsulok na lugar. Ang lunar fluid na ito ng imortalidad ay patuloy na dumadaloy sa pamamagitan ng Ida. Ang elixir ay dumadaloy sa isang stream - isang pare-parehong stream. Pagpunta sa kaliwang butas ng ilong, natanggap nito ang pangalang "Ganga" mula sa mga yogis.
Brahmarandhra - "butas ng Brahma" (i.e. fontanel).
145. Sinabi ko kanina na may sentro ng kapangyarihan (yoni) sa gitna ng Sahasrara. Sa ibaba nito ay ang buwan. Hayaang pagnilayan ito ng matatalino.
146. Sa pamamagitan ng pagninilay-nilay dito, ang yogi ay nagiging sambahin sa mundong ito at tinatamasa ang paggalang ng mga diyos at siddha.
147. Sa kurba ng kanyang noo hayaan siyang pagnilayan ang karagatan ng gatas. Mula sa lugar na ito hayaan siyang magnilay sa buwan na nasa Sahasrara.
148. Sa liko ng noo ay may isang buwan na naglalaman ng nektar, na mayroong 16 na daliri (kal, ibig sabihin, puno). Hayaang pagnilayan niya itong walang kapintasan. Tatlong araw niya itong nakikita dahil sa palagiang pagsasanay. Sinusunog ng practitioner ang lahat ng kasalanan sa pamamagitan lamang ng pagkakita nito.
149. Ang kinabukasan ay nagbubukas para sa kanya, ang kanyang isip ay naging dalisay at, kahit na siya ay nakagawa ng limang malalaking kasalanan, siya ay nawasak ang mga ito sa sandaling pag-isipan ito.
Malfunction ng chakrahumahantong sa pananakit ng ulo, kaba, iba't ibang nerbiyos at sakit sa pag-iisip hanggang sa ganap na pagkabaliw.

Ang Sahasrara ay isang tahimik na chakra na hindi nakakasagabal sa anumang bagay. Siya ay tulad ng pinakamatandang miyembro ng pamilya; hindi humahawak ng sinuman, at ayaw niyang hawakan. Kapag ang sentrong ito ay patuloy na bukas, ang walang katapusang Bliss at hindi mapaghihiwalay na pagkakaisa sa lahat-lahat ay nararanasan. Nalaman ng tao na hindi siya ipinanganak at hindi namatay. Palagi siyang nakikipag-ugnayan sa Infinity, Eternity, at Immortality. Walang tamang mga termino para dito; ito ang lahat ng katotohanan. Sa sandaling ito ay nakikita niya ang kanyang sarili bilang Kawalang-hanggan at siya ay lumalaki sa Kawalang-hanggan; sa susunod na sandali ay nakita niya ang kanyang sarili bilang Infinity at lumaki sa Infinity; sa ilang sandali ay nakikita niya ang kanyang sarili bilang Immortality at lumalaki sa Immortality sa kanyang kamalayan. At kung minsan ang Infinity, Eternity, at Immortality ay nagsasama-sama sa kanyang kamalayan.
Kapag ang Sahasrara chakra ay bukas, ang Inner Pilot ay nagiging isang tunay na kaibigan. Dito ang Infinite at ang Kanyang piniling anak ay naging napakabuting magkaibigan upang tuparin ang isang espesyal na misyon ayon sa kanilang pagpapakita sa isa't isa. Nagbabahagi sila ng maraming mga lihim, milyon-milyong mga lihim sa kislap ng isang mata. Sa isang banda, ang Ama at Anak ay nagagalak sa walang hanggang Kapayapaan at Kaligayahan; sa kabilang banda tinatalakay nila ang mga problema sa mundo, mga problemang unibersal, lahat sa isang kisap-mata. Ngunit ang kanilang mga problema ay hindi mga problema tulad nito. Ang kanilang mga problema ay mga karanasan lamang ng kanilang cosmic game.
Sa lahat ng mga sentro, ang pinakamataas, ang pinaka-pacifying, ang pinaka-damdamin, ang pinaka-mabunga ay sahasrara. Dito naging isa ang Infinity, Eternity at Immortality. Ang Pinagmulan ay nagiging isa sa nilikha, at ang nilikha ay nagiging isa sa Pinagmulan. Dito ang nakakaalam at ang Kilala, ang umiibig at ang Minamahal, ang alipin at ang Guro, ang anak at ang Ama, lahat ay naging isa. Magkasama, ang Lumikha at nilikha ay lumalampas sa kanilang mga Pangarap at Realidad. Ang kanilang mga Pangarap ay nagpaparamdam sa kanila kung ano sila, at ang kanilang Reality ay nagpapadama sa kanila kung ano ang kanilang ginagawa. Ang katotohanan at Pangarap ay naging isa.

KABANALAN (Sa ibabaw ng iyong ulo). Transition sa Ikaapat na Dimensyon ( Zatomis).

MGA PROBLEMA NA KAUGNAY SA CHAKRAS

1. MULADHARA - chakra.
Kawalan ng pananampalataya sa iyong sariling puwersa sa buhay. Kawalan ng pagnanais na mabuhay. Galit sa mga matibay at masigla. Pagtanggi sa pisikal na lakas - para saan ito, mayroon tayong matalinong ulo. Depresyon. Ang pagnanais na iligtas ang buhay o tumakas.

2. SVADHISTHANA - chakra.
Kawalan ng kakayahang mahalin ang kabaligtaran na kasarian. Sinisisi ang iba para pagtakpan ang sariling pagkakamali. Mga damdamin ng pagkakasala at kababaan. Galit at pagnanais na makasakit ng iba. Sex na walang nararamdaman. Kawalan ng kakayahang makakuha ng kasiyahan mula sa sekswal na buhay at makita ang pagnanasa sa isang sekswal na kasosyo. Pakiramdam na nahihiya sa iyong kapareha o sa iyong sarili. Takot na hindi TAYO hanggang sa par. Mga pagkabigo sa sekswal na buhay. Katigasan ng ulo at demanding sa isang kapareha. Pinipigilan ang sarili mong hilig. Naglalaman ng iyong sekswalidad. Pagtanggi sa sekswalidad. Wala tayong lakas para harapin ang mga ganitong kalokohan, mas mahalaga ang trabaho. Mga takot na nauugnay sa sekswalidad. Ang saloobin sa sex bilang isang kasuklam-suklam, imoral na aktibidad na nag-aalis ng lakas. HINDI NAMIN kinikilala na ang sex ay nagpapanumbalik ng sigla at nagbibigay ng pagpapahalaga sa sarili. Pagtanggi sa kasarian ng isang tao.

4. ANAHATA - chakra.
Malungkot na damdamin ng pag-ibig - Hindi tayo minamahal, hindi tayo karapat-dapat na mahalin. Pakiramdam na nagkasala sa harap ng isang mahal sa buhay. Hindi kami nasusuklian. Pinigil na pag-ibig. Pinipigilan ng lahat ang US na mamuhay sa paraang nararapat. Malupit ang mundo, at naghahari dito ang pamumuno ng malalaki at malalakas. Wala kaming pakialam sa lahat, at ginagawa namin ang gusto namin. TAYO ay nabubuhay lamang sa pamamagitan ng pagtulak sa ating mga sarili, dahil ito ay kinakailangan at hindi natin maaasahan ang anumang mas mahusay.

5. VISHUDDHA - chakra.
Mga problema sa pakikipag-usap sa mundo. Kinakabahan na pagtatasa, pakiramdam ng kawalan ng kakayahan. Lahat ng damdaming naninikip sa iyong lalamunan at nagpapaiyak sa iyo. Kawalan ng kakayahan, kawalan ng kakayahan na mamuhay ng iyong personal na buhay, dahil ang isang tao o isang bagay ay nasa daan. Kawalan ng kakayahang tanggapin kung ano ang ibinibigay ng buhay. Hindi pagkakaunawaan sa iyong mga hinahangad. Sinisisi ang iba. Ang paniniwala na ang lahat ay nagnanais ng masamang bagay para sa US. Walang nagmamalasakit sa US. Feeling tinanggihan. Takot sa kabiguan. Paninirang puri sa iba. Over-demanding.

6. AJNA - chakra.
Mga salungatan sa pagitan ng mundo ng damdamin at ng mundo ng katwiran. Ang pagnanais na makatanggap ng higit pa. Touchiness. Kawalang-kasiyahan sa iyong hitsura. Kawalan ng kakayahan sa paggawa o pagsasagawa ng mga plano. Ang pagbagsak ng malarosas na mga plano. Mga paniniwala na hindi tumutugma sa katotohanan o negatibo. Takot sa responsibilidad. Pag-aatubili na gawin ito o iyon. Protesta laban sa lahat. Kawalang-tatag ng damdamin.

7. SAHASRARA-PADMA - chakra.
Kakulangan ng pananampalataya sa iyong espirituwalidad, at samakatuwid sa iyong mga kakayahan. Kakulangan ng pagtitiwala sa sarili. Kawalan ng kapayapaan ng isip. Kawalan ng layunin sa buhay. Takot sa hindi makalupa na mga pangitain at panaginip, dahil hindi KAMI naniniwala at sa gayon ay hindi sumasaliksik sa kakanyahan ng ATING hindi makalupa na mga imahe ng isip.

Ang kaakuhan ay dapat matutong magtrabaho nang naaayon sa puso at pahintulutan ang Puso na maging Pinuno. Doon ka lamang magiging handa na ganap na pumasok sa iyong HEART SPACE at magagawa mong balansehin ang mga enerhiya at maipakita ang iyong ninanais. Kadalasan, napakarami ng iyong enerhiya ay lumalaban sa kung ano ang gusto mong ipamalas at kung ano ang gustong ibigay sa iyo ng Uniberso kaya nauubos mo ang iyong sarili sa pagsisikap na kumapit sa mga lumang programa at paniniwala.
Dumating na ang oras upang payagan sa iyong buhay ang kasaganaan ng pag-ibig at materyal na kayamanan na gustong ipagkaloob sa iyo ng Agos ng Divine Creative Consciousness sa oras na ito.