Ang ikalabinisa at ikalabindalawang bahagi ng Kredo ay nagsasalita tungkol sa pangkalahatang pagkabuhay na mag-uli ng mga patay, na dapat maganap kasabay ng ikalawa at maluwalhating pagparito sa lupa ng Panginoong Jesucristo, at ng buhay sa hinaharap na kapanahunan na darating pagkatapos noon.

Inaasahan ko ang muling pagkabuhay ng mga patay, at ang buhay sa panahong darating.

Mula nang ito ay mabuo, ang Kristiyanismo ay naniwala at umaasa na balang araw ang lahat ng mga patay ay mabubuhay at muling mabubuhay sa kanilang mga katawan. Ang tao ay nilikha ng Diyos bilang isang nilalang, na binubuo ng katawan at kaluluwa. Si Kristo ay naparito sa lupa upang iligtas hindi lamang ang kaluluwa, kundi pati na rin ang katawan ng tao.

Una, nilikha ang mga anghel, mga espirituwal na nilalang, pagkatapos ay ang iba pang bahagi ng mundo, mga halaman at hayop. Ang tao ang una at tanging nilikha kung saan naroroon ang parehong espirituwal at materyal na mga prinsipyo. Ayon sa turong Kristiyano, ang kaluluwa ng mga hayop ay hindi katulad ng kaluluwa ng tao, ito ay mortal at nawasak kasama ng katawan. Ang espiritu ng isang tao ay ginagawa siyang nauugnay sa Diyos, at ang katawan - sa mundo ng hayop.

Ito, ayon sa teolohiyang Kristiyano, ang dahilan ng pag-asa ng kapalaran ng mundo sa kapalaran ng tao. Kapag ang isang tao ay nahulog sa kasalanan, ang kanyang buong pagkatao ay nabalisa. Ang kaluluwa ay apektado ng makasalanang mga pagnanasa, ang katawan ay nagiging nasisira at mortal. Ayon sa pagkakaisa ng kalikasan, baluktot din ang mundo sa paligid niya. Nangangahulugan ito na ang estado ng mundo ay direktang nakasalalay sa moral na estado ng isang tao. Sinabi ni Apostol Pablo na ang buong sangnilikha ay dumadaing at pinahihirapan ngayon, naghihintay sa paghahayag ng mga anak ng tao.

Ang doktrina ng duality ng kalikasan ng tao ay nangangahulugan na ang pagkakaroon ng isang tao ay puno kapag ang kanyang kaluluwa at katawan ay hindi mapaghihiwalay. Kapag sila ay nagkahiwalay sa kamatayan, ang isang tao ay titigil na sa paraang nilayon ng Diyos sa kanya. Ang pagkamatay ng isang tao ay hindi kasama sa mga plano ng Lumikha. Ang pagtalikod sa Diyos, itinalaga ng mga tao ang kanilang sarili sa pagkawasak.

Ang paghihiwalay ng kaluluwa at katawan ay hindi walang hanggan. Sa pamamagitan ng pananampalataya Simabahang Kristiyano, ang ikalawang maluwalhating pagparito ni Jesucristo ay sasamahan ng muling pagkabuhay ng lahat ng patay at pagbabagong-anyo ng mga buhay. Ang mga tao ay babangon sa kanilang mga katawan, ngunit hindi nasisira at walang kamatayan. Ang kanilang katawan ay magiging katulad ng katawan ng nabuhay na mag-uling Panginoon. Makakamit ng tao kung ano ang nilikha para sa kanya - imortalidad at buhay na walang hanggan. Na kung saan nagkatawang-tao ang Anak ng Diyos, nagtiis ng matinding pagdurusa at namatay sa Krus.

Ang buhay sa hinaharap para sa ilan ay mapupuno ng kaligayahan at kaligayahan mula sa pagmumuni-muni sa Panginoon at sa pag-ibig sa Kanya at sa ibang mga tao na pinarangalan ng parehong kapalaran. Para sa iba, ito ay mangangahulugan ng walang hanggang pagdurusa at pananatili sa impiyerno.

Ang impiyerno ay isang lugar kung saan walang Diyos. Ang mala-impiyernong pagdurusa sa tradisyong Kristiyano ay kadalasang ipinapahayag sa mga larawan ng walang hanggang, hindi mapapatay na apoy, kung saan ipagkakanulo ng mga tumatanggi sa Diyos ang kanilang sarili.

Ayon sa isa sa mga Ama ng Simbahan, si Saint Gregory ng Nyssa, ang pagdurusa ng impiyerno ay magiging pagkilos ng biyaya, na, sa pagtagos sa matuwid, ay magdadala sa kanya ng kaligayahan, at para sa mga tumalikod ay magiging tulad ng isang masakit, lumalamon na apoy. , dahil ang Liwanag daw ay sisira sa kadiliman.

Ang Kredo, ang kabang-yaman ng banal na inihayag na katotohanan ng Simbahang Kristiyano, ay nagtatapos sa pag-asa para sa buhay sa hinaharap na panahon. Ang kanyang mga ekspresyon ay maigsi at laconic, ngunit ano ang nasa likod ng tila pagiging simple na ito! Inihahayag niya sa atin ang kaalaman sa kung ano ang hindi maunawaan ng isip at lihim sa mga mata - ang kaalaman ng Diyos.

pader na hindi masisira

Ika-60 anibersaryo ng Tagumpay sa dalawang pinakamalaking laban -
Stalingrad at Kursk - nakatuon.

Noong Araw ng Tagumpay, Mayo 9, umalis ang rektor at mga pari pagkatapos ng paglilingkod upang maglagay ng mga korona sa burol ng Kaluwalhatian, at nanatili ako sa simbahan upang ihanda ang mga tala para sa paglilingkod sa gabi, at pagkatapos ay naakit ang aking atensyon ng isang marangal na matandang lalaki. na pumasok sa kalahating walang laman na simbahan. Ayon sa mga award bar at ang pagkakasunud-sunod sa lapel ng jacket, hindi mapag-aalinlanganang mahulaan ng isang tao ang beterano ng Dakila. Digmaang Makabayan. Sa isang kamay ay hawak niya ang isang bag, at sa kabilang banda - isang palumpon ng mga bulaklak at kahit papaano ay walang magawa na tumingin sa paligid. Pagkatapos ay pumunta siya sa kahon ng kandila at nagsimulang makipag-usap sa may hawak ng kandila. Ipinakita niya sa kanya ang kaliwang sulok ng templo, kung saan mayroong isang canon na may mesa ng requiem. Pagkabili ng mga kandila, pumunta siya sa tinukoy na direksyon. Sa pagdaan sa icon ng Ina ng Diyos na "Indestructible Wall", biglang huminto ang lalaki sa kanyang mga track, itinuon ang kanyang mga mata sa icon.

Natapos kong ayusin ang mga notes at bumaba na sa choir para umuwi, nakatayo pa rin siya sa harap ng icon. Sa pagdaan ko, nakita kong tumutulo ang mga luha sa mukha ng beterano, ngunit tila hindi niya ito napansin. Bigla kong gustong lumapit sa kanya at magsabi ng nakakaaliw. Papalapit sa icon, tumabi ako sa kanya. Nang lumingon siya sa akin, binati ko siya ng bahagyang yumuko:

- Maligayang bakasyon sa iyo, Araw ng Tagumpay.

Naka-cassock ako at tila napagkamalan niya akong pari:

- Salamat Papa. Sabihin mo sa akin, mangyaring, ano ang icon na ito?

- Hindi ako isang pari, ngunit isang direktor ng koro ng simbahan. Ito ang icon ng Ina ng Diyos, na tinatawag na "Indestructible Wall".

- Ngayon ang lahat ay malinaw sa akin, siya ang kasama namin sa Kursk Bulge, malapit sa Prokhorovka.

"Tell me, please, it's very interesting," tanong ko.

- Ano ang iyong pangalan, binata?

- Alexey Ponomarev, at ikaw?

- Ang pangalan ko ay Nikolai Ivanovich. Pumunta ako sa iyong lungsod upang makita ang aking kasama. Pero medyo late. Sinabi sa akin na siya ay namatay kamakailan at inilibing dito, sa sementeryo, hindi kalayuan sa templo. Kaya pumasok ako sa simbahan upang magsindi ng kandila para sa pahinga ng kanyang kaluluwa.

“Sa sementeryo na ito,” ang sabi ko, “matagal na nilang hindi pinayagan ang sinuman na mailibing. Ngunit kamakailan lamang ay gumawa sila ng isang pagbubukod, pinahintulutan nila kaming ilibing ang aming warden ng simbahan, si Sergei Viktorovich Skorneev. Siya rin ay isang beterano ng Great Patriotic War.

"Pupunta ako sa kanya, oo, nakikita mo, hindi ito kapalaran," malungkot na sabi ni Nikolai Ivanovich. "Dinadala mo ba ako, Alexey, sa kanyang libingan?"

- Bakit, ginugugol ko ito, mayroon akong libreng oras hanggang sa serbisyo sa gabi. Sa pamamagitan ng paraan, si Sergei Viktorovich ay palaging nakatayo sa harap ng icon na ito sa panahon ng serbisyo at nanalangin.

Nang malapit na kami sa libingan, si Nikolai Ivanovich, na inilabas ang kanyang ulo, ay maingat na naglagay ng isang palumpon ng mga bulaklak sa libingan. At pagkatapos, isinuot muli ang kanyang cap, sumaludo siya sa paraang militar:

- Matulog nang mapayapa, aking nakikipaglaban na kaibigan, si Sergei Viktorovich. Walang hanggang alaala sa iyo.

Umupo kami sa isang bangko sa tabi ng libingan, at si Nikolai Ivanovich ay naglatag ng simpleng pagkain sa isang mesa na nakatayo dito sa tabi ng bangko: isang itlog, pie, tinapay at isang sibuyas. Pagkatapos ay naglabas siya ng isang lumang metal na prasko at dalawang metal na mug.

- Narinig ko na ang mga patay ay hindi dapat gunitain sa vodka. Ngunit hindi ko matandaan, ngunit gusto kong uminom kasama niya ang aming daang gramo ng mga front-line na sundalo para sa Tagumpay. Ngayon lahat ay umiinom mula sa mga plastic na disposable cup, ngunit hindi ko magawa, kaya kusa akong kumuha ng mga mug. Nasa harap ko pa rin itong flask. Kaya't magsalita, isang relic ng militar. Hiniling pa nila sa akin na ibigay ito sa school Museum of Military Glory. At ano, at ibabalik ko ito, gayon pa man, malapit ko nang sundin si Sergei.

Ibinuhos niya ito sa mga mug at inalok ako ng inumin, ngunit tumanggi ako, na binanggit ang serbisyo sa gabi. Pagkatapos ay inilagay niya ang isang tabo sa punso ng libingan, at itinaas ang isa, taimtim na sinabi:

- Para sa Tagumpay, kasamang senior lieutenant!

Pagkatapos uminom, umupo siya sa mesa at, pagkatapos kumain, tahimik na umupo, dahan-dahang ngumunguya ng tinapay at sibuyas. Pagkatapos ay naglabas siya ng isang pakete ng "Belomor" at, naglabas ng isang sigarilyo, tulad ng tahimik, sa ilang malalim na pag-iisip, minasa ito sa pagitan ng kanyang mga daliri sa mahabang panahon. Sa wakas, lumiwanag siya at sinabi:

- Ikaw, Alexei, hiniling sa akin na sabihin sa iyo kung ano ang nangyari malapit sa Prokhorovka sa Kursk Bulge. Okay, may sasabihin ako sa iyo na hindi ko pa nasasabi kahit kanino. Hayaan itong maging pag-amin ng isang sundalo. Tulad ng napansin mo, ako ay isang taong hindi simbahan, ngunit hindi ko itinanggi ang Diyos. At sa unahan ay madalas Siyang alalahanin ng isa. Walang mga ateista sa digmaan.

Nakatapos ako ng pag-aaral bago ang digmaan. At sa sandaling magsimula ang digmaan, pumunta agad ako sa draft board para magpalista bilang isang boluntaryo. Ipinadala ako sa kursong accelerated artillery officer. At pagkaraan ng anim na buwan ay naglagay sila ng mga butones ng tenyente - at sa harap. Noong Labanan ng Stalingrad, isa na akong kumander ng baterya na may ranggong kapitan. May mga maiinit na araw: ngayon ikaw ang namumuno sa isang platun, bukas - isang kumpanya, at sa susunod na araw ... ang Diyos lamang ang nakakaalam. Ang aming artilerya regiment nakatayo sa itaas lamang ng Kalach-on-Don nang makumpleto namin ang pagkubkob ng hukbo ni Paul, na desperadong sinusubukan ng mga Aleman na lusutan. Ang pagpuntirya ng mga baril ng aming baterya ay ipinadala sa amin mula sa punong-tanggapan ng rehimyento sa pamamagitan ng telepono. Sa gitna ng labanan, natatanggap ko mula sa punong-tanggapan ang mga coordinate ng pagpuntirya ng paningin: "Tube minus fifteen." Binaril mula sa lahat ng baril. Pagkalipas ng limang minuto, ang komandante ng regiment mismo ay nakikipag-ugnay, tinakpan ako ng tatlong palapag na kahalayan: "Ano ka ba," sabi niya, "anak ng asong babae, gusto mo bang pumunta sa korte? Kaya wag na maghintay. Ako mismo ang lalapit at sasampalin ka."

Ano ang nangyari, kasamang tenyente koronel? sigaw ko sa phone.

"Tinatanong mo pa ba ako, asong babae ka, anong nangyari?" Tinakpan mo ng volley ang dalawa sa ating infantry platoon.

Ibinigay ko ang utos sa representante at tumakbo sa mga signaler sa punong-tanggapan ng rehimyento. Ang sakit ng ulo ko, tumatakbo ako na parang lasing. Lumipad ako papunta sa mga signaler, at may dalawang batang babae na nakaupo doon - isang Georgian, ang isa pang Ruso - at pinatalas nila ang kanilang buhok gamit ang dalawang mandirigma. At ayon sa mga tagubilin, mahigpit na ipinagbabawal na maging estranghero sa panahon ng labanan sa lugar ng mga signalmen. Mukha talaga akong baliw. Ang dalawang mandirigmang ito ay natangay ng hangin. Ang mga batang babae ay hindi buhay o patay, sila ay naka-goggle sa akin. tanong ko sa kanila:

Ano ang huling tip na ibinigay nila sa akin?

"Tube minus fifteen," sabi nila.

- Oh, - sumigaw ang babaeng Georgian, - paumanhin, nagkamali sila: hindi binawasan ang labinlimang, ngunit kasama ang labinlimang.

- Oh, kayong mga maruruming aso, ito ay isang milya at kalahating pagkakaiba. Dahil dito ka shura-mura at kupido twist, inilagay ko ang ating mga manlalaban.

Ibinabato ko ang aking machine gun, kinurot ang shutter at ang pagsabog ng dalawa ... Nakikita ko pa rin kung paano nila iniharap ang kanilang mga kamay sa desperasyon, na parang sinusubukang harangan sila mula sa mga bala. Binaba ko ang machine gun ko sa tabi nila. Lumabas ako, umupo sa isang kahon mula sa ilalim ng mga shell, at pagkatapos ay kinuha ako ng gayong desperadong kawalang-interes. Umupo ako, tinitignan ko lahat ng nasa paligid, parang slow motion. Hinawakan nila ako at dinala sa court-martial. Pagkatapos ang mga kasong ito ay mabilis na nalutas. Dalawang deserters ang nilitis bago ako, kaya agad silang binigyan ng mga pala para maghukay ng sarili nilang libingan. Hindi nila ako binigyan ng pala, isa lang sa troika ng court-martial ang lumapit at pinunit sa akin ang mga butones ng kapitan. Sa tingin ko: "Hayaan siyang mapunit ito - ang pangunahing bagay ay hindi pagbaril." Sa madaling salita, ginawaran nila ako ng penal battalion, halos kaparehong kamatayan, ngunit nasa labanan pa rin. Dito, sa penal battalion, nakilala ko si Tenyente Sergei Viktorovich Skorneev. Siya ang kumander ng aming kumpanya. Kung kami, mga ordinaryong suicide bomber, ay kabilang sa mga nahatulan sa iba't ibang mga pagkakasala, kung gayon ang mga opisyal na nag-utos sa amin ay hindi kabilang sa mga may kasalanan.

Sa oras na iyon, ang pinakadakila sa mga labanan sa kasaysayan ng sangkatauhan ay inihahanda - ang Labanan ng Kursk. Ang aming kumpanya ay inutusan na panatilihin ang isang taas sa lugar ng Prokhorovka sa lahat ng mga gastos. Naghukay kami sa taas at hinihintay ang Fritz. Sa ibaba namin ay naghihintay para sa kanilang sariling mga detatsment. Ang taas ay sumasakop sa isang nangingibabaw na posisyon, at kahit na sa kanan sa amin ay matatagpuan ang artillery crew. Para sa isang karagdagang opensiba, ang taas na ito ay kinakailangan para sa mga Germans. Inihagis nila ang kanilang pinakamahusay na puwersa sa amin.

Hindi ko na maalala kung ilang atake ang kailangan naming labanan. Anuman ang sabihin ng sinuman, ang mga Aleman ay mahusay na mandirigma, matapang at disiplinado. Hindi naging madali para sa amin. Pag-atake pagkatapos ng pag-atake. At halos wala na kaming mga manlalaban na natitira, ngunit sa pamamagitan ng ilang himala ay patuloy kaming humahawak. Sa wakas, tatlo na lamang sa buong kumpanya ang natira: ang aming tenyente na si Sergei Viktorovich at dalawa sa amin sa isang crew ng machine-gun. Ang unang numero ay isang dating tenyente koronel, at ako ang kanyang pangalawang numero. Ang tenyente koronel na ito ay nalasing sa penal battalion. May ginawa sa part. Siya mismo ang nagsabi sa akin na hindi nila kasama ang babae sa isang staff officer, at niloko siya ng isa.

Umupo kami, naghihintay sa huling pag-atake. Nadama ng mga Aleman na wala na tayong mga mandirigma na natitira, at sa panibagong lakas ay naglunsad sila ng pag-atake. Pinapasok namin sila at binigyan sila ng ilaw mula sa isang machine gun. Humiga sila, at tamaan tayo ng mga kanyon. Mahal kong ina, inararo nila ang buong lupa sa malapit na may mga shell, at, salamat sa Diyos, tayo ay buhay. Paglingon ko sa laban, may nakita akong babaeng nakatayo habang nakataas ang mga kamay. "Narito ka," sa palagay ko, "anong pagkahumaling, saan nagmula ang isang babae, sa tingin ko ba?" Tumingin muli - sulit. Oo, hindi lamang nakatayo, ngunit parang nakabukas ang kanyang mga palad sa kaaway, nagtayo siya ng isang hindi nakikitang pader. Tila ang mga Aleman ay natitisod sa pader na ito at gumulong pabalik.

Natahimik ang baterya, na nasa kanan namin. Makikita na ang buong artillery crew ay binugbog. Dito nagpunta ang mga "tigre", na nilalampasan ang taas sa kanan at kaliwa. Sa kaliwang bahagi, tumalon ang aming mga T-34. Ang nagsimula dito, wala pa akong nakitang katulad nito sa harapan. Agad na pinuntahan ng aming mga tangke ang mga "tigre". Bakal sa bakal. Ang mga tangke ay nasusunog sa buong paligid, ang mga tao, tulad ng mga buhay na sulo, ay tumalon mula sa kanila, gumulong sa lupa. Hindi mo na mauunawaan kung saan ang atin, kung nasaan ang mga Aleman, lahat ay halo-halong. Ngunit ang kanilang opensiba sa kaliwang gilid ay bumagsak. At sa kanan, ang mga "tigre" ay patuloy na nag-bypass, sumugod sa likuran ng aming mga posisyon.

Sabi ko: "Kasamang tenyente, gumawa tayo ng isang gitling sa baterya, baka may isang buong kanyon na naiwan doon?" Sabi niya: “Ano sa tingin mo? Inutusan kaming tumayo dito hanggang sa kamatayan, iisipin pa rin nila na kami ay umaatras, at ang aming sariling mga tao ang tatapusin kami. Tumingin ako sa paligid, at ang babaeng nakatayo sa likod namin ay lumipat sa kanan namin, palapit sa baterya. Narito ang sabi ng tinyente:

"Tara na guys, kahit anong mangyari."

Nagmamadali kaming pumunta sa baterya. Tumatakbo kami doon, at doon ang mga Aleman ay namumuno na. Papunta na kami sa kanila. Una, isang pagsabog ng mga machine gun, at pagkatapos ay kamay-sa-kamay ang natapos. Ang sandali ng sorpresa ay gumanap ng bahagi nito. Bagaman mayroong tatlong beses na mas marami sa kanila, ibinaba nila silang lahat. Pagkatapos ay kinuha ko ang inisyatiba sa aking sariling mga kamay, ang tenyente ay hindi isang artilerya. Binuksan namin ang isang nakaligtas na kanyon - at magkatabi sa "tigers". Nataranta rin ang mga iyon, pagkatapos ng lahat, ipinaalam sa kanila na ang artilerya ng kalaban ay napatay. Nagawa naming patumbahin ang tatlong "tigre" nang sabay-sabay. Tinamaan kami ng pang-apat. Napuruhan ako at bahagyang nasugatan sa kaliwang braso ko. Tumingin ako, sa aking unang isyu, isang fragment na pinutol ang kanyang ulo: isang kakila-kilabot, sabi ko, larawan. Nabali ang binti ni Tenyente Sergei Viktorovich dahil sa shrapnel. Siya ay namamalagi namumutla, gnaws ang lupa sa kanyang mga ngipin sa sakit. "Tiger" sakto sa amin na nagmamadali. Ayun, tapos na yata. Kumuha ako ng anti-tank grenade at naghintay. Tumingin ako sa paligid, nakatayo sa itaas namin ang babaeng iyon, naging magaan ang loob ko. Mula sa isang lugar ay may katiyakan na hindi ito ang katapusan. Bumangon ako, naghagis ng granada sa "tigre", tinamaan ito sa ilalim ng uod. Umikot ang tangke. Narito ang aming "tatlumpu't apat" ay dumating sa oras.

Ang tinyente ay pinauwi mula sa ospital, ang kanyang binti ay kinuha. At nasa rehab ako. Pagkatapos ng lahat, sa penal battalion - lamang sa unang dugo. Ang titulo, siyempre, ay hindi naibalik, kaya ang pribadong sundalo ay nakarating sa Berlin. At pagkatapos ng digmaan ay nagpasya siyang hanapin ang kanyang tenyente. Oo, ang lahat sa paanuman ay ipinagpaliban mula sa isang taon patungo sa isa pa. At narito, sa palagay ko, wala nang dapat ipagpaliban, ang aking puso ay nagsimulang ipaalala sa akin na may kaunting natitira upang tapakan ang lupa. Natagpuan ko ang kanyang address noong nakaraang taon sa pamamagitan ng mga beteranong organisasyon. Written off at nagpasyang magkita ngayong taon sa ika-9 ng Mayo. Tulad ng nakikita mo, hindi ako hinintay ni Sergei Viktorovich. Pumasok ako sa iyong simbahan, tinitingnan ko ang icon, at dito ay ang parehong babae na nagligtas sa amin malapit sa Prokhorovka. Ito pala ang Ina ng Diyos. Yun pala, iniisip ko pa rin. Well, I have to go, dahan-dahan akong pupunta sa tren. Maraming salamat, binata. Sa loob ng Diyos, sa sa susunod na taon Darating ako para sa anibersaryo ni Sergei Viktorovich.

Nang sumunod na taon ay hindi ko nakita si Nikolai Ivanovich sa aming simbahan. Marahil ay nagkita ang dalawang kasama sa harap, ngunit hindi sa mundong ito. Ngayon, sa tuwing dadaan ako sa icon ng Ina ng Diyos na "The Indestructible Wall", humihinto ako sa harap nito at mapanalanging ginugunita ang lahat ng mga sundalo na tumayo bilang isang hindi masisira na pader sa landas ng kaaway ng ating Ama sa ilalim ng pinagpalang proteksyon ng Reyna ng Langit.

Samara, Nobyembre 2003

Kailangan talaga namin ang isa't isa

Sa mapagpalang alaala ng mga pari at layko
kinubkob Leningrad ay nakatuon sa

ako

Sa Central Park of Culture and Leisure sa Petrograd side ng Leningrad, narinig ang bravura sounds ng mga martsa mula sa lahat ng loudspeaker. Linggo, Hunyo 22, 1941, ay maaraw at maaliwalas.

Ang mga batang asawa na sina Pestrovs Sasha at Liza ay naglalakad sa mga landas ng parke, masayang nakangiti. Sa tabi nila, o sa halip sa paligid nila, tumatawa nang masayang, pinatakbo ang kanilang dalawang kaakit-akit na limang taong gulang na anak na babae - kambal. Parehong nakasuot ng smart sailor suit, brown na sandals at malalaking silk bows na hinabi sa pigtails. Bukod dito, ang isa ay may mga pulang busog, at ang isa ay may mga asul. Upang sila ay makilala kahit sa malayo. Ang magkapatid na babae, tulad ng dalawang patak ng tubig, ay magkatulad sa isa't isa. Ang mga magulang, siyempre, ay nakikilala sila kahit na walang mga busog, ngunit gayunpaman, para sa kaayusan, sa bawat oras na gumawa sila ng ilang mga pagkakaiba sa wardrobe ng mga batang babae.

Nang makita ang isang kiosk na may tubig na soda mula sa malayo, ang mga kapatid na babae ay sumigaw ng masayang:

- Tatay, nanay, uminom tayo ng tubig na may syrup, ang sarap!

Habang umiinom ng soda, biglang tumahimik ang mga loudspeaker, at pagkaraan ng ilang sandali ang boses ng tagapagbalita ay nagpahayag na magkakaroon na ng apurahang mensahe ng gobyerno. Nagyelo ang buong parke. Nagsimulang magtipon ang mga taong naalarma malapit sa mga nagsasalita. Ang anunsyo ng pagsisimula ng digmaan ay pinakinggan sa nakamamatay na katahimikan. At pagkatapos ay isang nakababahala na bagay ang dumaan sa karamihan: mga kasama, ito ay digmaan, digmaan, digmaan ...

Ang mga bata, na hindi pa nauunawaan ang kahulugan ng lahat ng mga salita, ngunit nararamdaman ang pagkabalisa ng mga matatanda, likas na kumapit sa kanilang mga magulang, na parang naghahanap ng proteksyon mula sa kanila.

"Sashenka, mahal, ano ang mangyayari ngayon?" Nakakatakot,” naguguluhang bulong ni Lisa.

"Huwag kang matakot, mahal, kasama kita," pagpapakalma ng kanyang asawa, niyakap ang kanyang mga balikat at niyakap siya.

II

Kinabukasan, iginiit ni Alexander ang pag-alis ng kanyang asawa, kasama ang mga batang babae, sa rehiyon ng Kostroma, sa kanyang ina. Nakatira kasama ang kanyang ina, si Lisa ay hindi makahanap ng isang lugar para sa kanyang sarili, na nag-aalala tungkol kay Alexander.

Ang ina, nang makita kung paano naghihirap ang kanyang anak, ay nagsabi:

- Pumunta, Lisa, sa iyong asawa, at ako ay titira dito kasama ang aking mga apo. Tapusin ang lahat at magsama-sama.

Sumugod si Liza sa istasyon. Bahagya akong nakarating sa Leningrad, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng mga detour. Tulad ng nangyari, napaka napapanahon. Si Alexander ay malapit nang magboluntaryo para sa milisya ng bayan, para sa pagtatanggol sa Leningrad. Bagaman siya ay nagreklamo: "bakit sila dumating," ngunit sa kanyang puso ay natutuwa siya na makapagpaalam na siya sa kanyang pinakamamahal na asawa. Magkayakap silang naglakad papunta sa pinagtitipunan. Nang dumaan sila sa Prince Vladimir Cathedral, hindi inaasahang iminungkahi ni Alexander:

- Pumunta tayo sa simbahan, maglagay ng kandila.

"Halika na" sabi ni Lisa.

Sa ilang kadahilanan, nagustuhan niya ang ideya ng pagbisita sa templo, kahit na hindi pa sila nagsisimba noon. Nang mahiyain na tumawid ang mag-asawa sa threshold ng katedral, pabulong na nagtanong si Lisa:

— At ikaw, Sasha, nabautismuhan?

"Ako ay isang ulila, na maaaring magbinyag sa akin," sagot ni Alexander sa parehong bulong. - Nabinyagan ka ba? sunod-sunod na tanong niya.

- Siyempre, si Sashenka, nabautismuhan. Sa aming nayon, noong ako ay ipinanganak, ang simbahan ay gumagana pa rin. May ninang pa nga ako, kapatid ng nanay ko, tita Katya. Makinig ka, Sasha, bibinyagan kita, kung hindi, pupunta ka sa digmaan.

- Sino ang magbibinyag sa akin, isang miyembro ng Komsomol? Oo, at walang oras, may isang oras pa bago ang training camp.

“Sashenka, mahal,” pakiusap ni Lisa, “binyagan ka namin para maging mahinahon ang aking kaluluwa.” Hindi ka hihingin ng tiket sa Komsomol dito. Please, Sasha, mahal mo ba ako?

“Syempre ako, tanga. Wala akong pakialam na mabinyagan, ngunit paano?

- Doon nakatayo ang ama, ako mismo ang pupunta sa kanya upang makipag-ayos.

Lumapit si Lisa sa pari at nagsimulang magsabi ng isang bagay sa kanya nang madamdamin. Pagkatapos ay lumingon ang natutuwa kay Alexander at nagbigay ng senyas sa kanyang kamay na lumapit sa kanila. Lumapit si Alexander, at sa kahihiyan, nakayuko ang kanyang ulo, huminto sa harap ng pari.

- Buweno, binata, ipagtatanggol mo ang iyong tinubuang-bayan, ngunit narito ang iyong asawa ay naging mas matapang kaysa sa iyo.

Natahimik tuloy si Alexander sa kahihiyan.

“Sige,” sabi ng pari, “sagutin mo ako nang direkta: gusto mo bang magpabinyag?” At naniniwala ka ba sa ating Panginoong Jesucristo, na naparito sa mundo upang iligtas ang mga tao, at alang-alang dito ay nagdusa at muling nabuhay at nangakong bubuhayin sa huling araw ng mundo ang lahat ng naniniwala sa Kanya? Sinasabi ko ang lahat ng ito nang napakaikling, dahil walang oras para sa isang anunsyo. Espesyal ang kaso, dahil pupunta ka sa isang banal na layunin.

Tuwang-tuwa si Alexander sa huling mga salita ng pari na pupunta siya sa isang banal na layunin, at sinabi niya, bagaman mahiyain, ngunit may kumpiyansa:

- Gusto kong magpabinyag. At tungkol sa pananampalataya, kung may mali, nawa'y patawarin ako ng Diyos. Hindi kami tinuruan nito. Kung binyagan mo ako, maniniwala ako tulad ng sinasabi mo.

"Isang karapat-dapat na sagot," sabi ng nasisiyahang pari, at inakay si Alexander na magpabinyag.

Pagkatapos ng binyag, sinabi sa kanya ng pari:

- Pinagpapala kita, aking anak, para sa isang gawa ng armas. Huwag iligtas ang iyong buhay para sa kapakanan ng Inang-bayan at ang aming pananampalatayang Orthodox. Talunin ang mga pasista sa parehong paraan tulad ng iyong makalangit na patron, ang right-believe na Prinsipe Alexander Nevsky, na tinalo ang mga asong kabalyero ng Aleman na lumusob sa ating banal na Ama.

"Salamat, ama," sagot ni Alexander, hinawakan, "matatalo kita."

Yakap paalam bago sumakay sa trak, bumulong si Alexander kay Lisa:

- Ngayon ay binyagan na ako, huwag mag-alala, kahit na sa susunod na mundo, ngunit magkita tayo.

- Narito ang isang tanga, - Lisa ay nagagalit, - pip sa iyong dila. Ano bang pinagsasabi mo, kailangan kita ng buhay.

- Huwag kang magalit. Nagbibiro lang ako, para gumaan ang mood.

"Wow, jokes," umiiyak na sabi ni Lisa.

- Lizonka, mahal ko, patawarin mo ako at huwag kang umiyak. Kaming mga batang ulila ay hindi tinuruan ng ibang biro. I love you very much and will be back soon,” sigaw niya, na naabutan ang papaalis na trak at tumatalon sa katawan habang tumatakbo.

Sinundan ni Lisa ang trak. Ang kanyang panyo ay dumulas sa kanyang mga balikat, ang kanyang buhok ay nagulo:

- Sasha, mahal na mahal din kita, bumalik ka, mahal, hihintayin ka namin.

Nawala ang trak sa paligid ng liko, at si Liza, pagkatapos tumakbo ng ilang metro pa, ay huminto sa gitna ng kalsada, nalilitong tumingin sa paligid. Pagkatapos ay pinunit niya ang panyo mula sa kanyang mga balikat, ibinaon doon ang kanyang mukha na may mantsa ng luha, at gumala pabalik sa bahay.

III

Pagkalipas ng isang buwan, dumating ang balita mula kay Alexander - isang maliit na tala na dumaan siya sa isang militiaman na nasa ospital pagkatapos na masugatan. Tatlo lang ang linya: “Dear Lisa, I am alive and well. Nakikidigma tayo sa mga pasistang mananakop. Tapat kong inaamin, hindi madali para sa atin, ngunit hindi natin isusuko ang ating sariling lungsod. Halina sa simbahan, ipanalangin mo kaming lahat. Miss na kita at ang mga bata. Kiss, ang Sasha mo.

Binabasa niya ang talang ito ng ilang beses sa isang araw. Binasa niya ito, hinahalikan, idiniin sa dibdib at binasa muli, at hinalikan muli. Agad siyang tumakbo sa simbahan upang ipagdasal ang kanyang minamahal. Kahit na madalas siyang pumunta doon. Parami nang parami ang dumadalo sa serbisyo araw-araw. Kahit na sa karaniwang araw ang mga templo ay hindi walang laman. Dumating ang mga Leningrad upang ipagdasal ang kanilang mga kamag-anak na nakikipaglaban sa mga harapan, para sa mga buhay at patay. Parami nang parami ang mga tala tungkol sa pahinga araw-araw, buong kabundukan, halos hindi na magkaroon ng panahon ang mga pari para alalahanin ang lahat sa serbisyo. Si Liza, na nagsumite ng mga tala sa kalusugan para kay Alexander, ay natutuwa na siya ay buhay at maayos. Higit sa isang beses naisip niya ang sarili: “Napakabait kong tao kaya iginiit kong magpabautismo si Sasha.”

Nang makatanggap si Liza ng paunawa na "... Namatay si Pestrov Alexander Petrovich sa pagkamatay ng matapang ...", ayaw niyang paniwalaan ito. Tumakbo siya sa military commissariat.

"Ilang uri ng pagkakamali ang naganap dito," sabi ni Liza na may panginginig sa kanyang boses, na nag-abot ng paunawa sa kapitan na may kulay abong bigote.

Tiningnan siya nito ng malungkot at nanatiling tahimik.

- Bakit ang tahimik mo? I’m telling you, there’s been a mistake,” sigaw ni Lisa na natakot sa nakakabinging katahimikan.

“How I wish it was a mistake, my daughter,” the captain sighed, “at ang dose-dosenang iba pang libing na dumarating sa amin araw-araw ay mga pagkakamali.

Napakurap-kurap si Lisa sa pagkalito, pagkatapos ay naglabas ng isang tala mula kay Alexander mula sa kanyang dibdib at kahit papaano ay nahihiyang ibinigay ito sa kapitan:

"Tingnan, siya mismo ay nagsusulat dito: siya ay buhay, mabuti ... At dito sila nagsusulat siya ay namatay. I trust my Sasha,” sabi ni Lisa sa mahinang boses.

“Ganyan sa digmaan, mahal na binibini, ngayon ay buhay ka, at bukas ang Diyos lamang ang nakakaalam.

Paano ako mag-isa ngayon? ani Liza, na ipinahayag nang malakas ang taos-pusong pag-iisip na ang buhay na wala ang kanyang minamahal ay hindi maiisip para sa kanya.

Naunawaan ito ng kapitan sa kanyang sariling paraan at sinabi:

- Mayroon kaming isang utos: upang ayusin para sa mga balo ng mga patay na boluntaryo na magtrabaho sa magagandang lugar. Kaya bumalik sa isang linggo, may makikita tayo.

"Salamat," sabi ni Lisa sa halos hindi naririnig na boses at umuwi na.

"Kaya pumunta ka," tawag ng kapitan sa kanya.

Sa buong araw na gumagala siya nang walang layunin sa paligid ng Leningrad, sa wakas nanginginig, nakauwi. Habang papalapit siya sa bahay, may sirena na nag-aanunsyo ng air raid alert. Hindi man lang niya naisip na pumunta sa bomb shelter, ngunit nagsimulang umakyat sa hagdan patungo sa kanyang apartment. Ang isang kapitbahay, isang guro sa paaralan na si Anna Mikhailovna, ay bumaba upang salubungin siya kasama ang kanyang dalawang anak.

Nasaan ka, Lisa? Pagkatapos ng lahat, ang alarma ay idineklara! Sumama ka sa amin sa bomb shelter.

"Pinatay nila si Sasha, wala akong pakialam," sagot ni Lisa sa isang hiwalay na boses at nagsimulang umakyat pa.

Ngunit sinugod siya ni Anna Mikhailovna, naabutan siya, pinihit siya sa mga balikat upang harapin siya at nagtanong nang mahigpit:

"Napatay din ba ang iyong mga anak na babae?"

“Ano ang sinasabi mo,” takot na sabi ni Lisa, “kasama nila ang nanay ko sa nayon.

"Kaya, mahal," marahas na pagpapatuloy ni Anna Mikhailovna, "ngayon lahat ay may sapat na kalungkutan, ngunit ang iyong mga anak ay nangangailangan ng isang ina. At mahigpit na hinawakan si Lisa sa kamay, inakay siya nito.

IV

Dumating ang gutom na taglamig ng apatnapu't isa. Si Lisa, na naaalala ang pangako ng kapitan, ay pumunta sa commissariat. Binati niya siya ng hindi nasisiyahan:

"Sinabi ko sa iyo na bumalik sa isang linggo, ngunit nasaan ka?" Sold out na lahat ng bakante.

Tahimik na tumalikod si Lisa para bumalik.

"Sandali," sabi ng kapitan na may inis, "eto, punta ka sa dining room ng ospital, dishwasher."

Nang umalis si Liza, nang magpasalamat sa kapitan, bumulong siya sa ilalim ng kanyang hininga:

"Hindi mo kailangang magpasalamat sa akin, kundi ang iyong asawa." Isipin na sa pamamagitan ng kanyang kamatayan ay iniligtas ka niya mula sa gutom.

Sa pagkamatay ni Alexander, ang ilang uri ng malamig na kawalan ng laman ay nanirahan sa kaluluwa ni Lisa, tanging ang sama ng loob laban sa Diyos para kay Sasha ang kumislap doon. Huminto ako sa pagpunta sa simbahan. Ngunit gayon pa man, nang madaanan niya ang templo, huminto siya at tumayo nang mahabang panahon sa pag-iisip. Ang templo ang lugar sa kanilang buhay kung saan sila, sa katunayan, ay ginugol ang kanilang huling masasayang sandali. Minsan, nang nakatayo siya malapit sa templo, naramdaman niya na naroon na ngayon ang kanyang Sasha, at naghihintay sa kanya. Pumasok siya sa templo nang walang pag-aalinlangan at tumingin sa paligid. Si Sasha, siyempre, hindi niya nakita, ngunit ang pakiramdam na narito siya ay hindi nawala. Bumili ng kandila si Liza at pumunta sa bisperas ng mga patay. Walang mapaglagyan ng kandila, dahil puno ang buong eve table sa kanila. Pagkatapos ay sinindihan niya ang kanyang kandila at pumunta sa icon ni Alexander Nevsky. Naglalagay ng kandila sa harap ng icon, tumingin siya nang may pagtatanong sa banal na prinsipe, tinanong ang kanyang sarili: "Saint Alexander, kasama mo ba ang aking Sasha?" Wala siyang narinig na sagot.

“Tumahimik ka,” mapait na wika ni Lisa, “pero ano ang dapat kong gawin?

Ang kanyang huling mga salita ay narinig ng isang matandang babae na nakatayo sa malapit.

“Ikaw, mahal, dapat kang pumunta sa pari para magkumpisal, gumaan ka kaagad. Doon, sa tamang limitasyon, mayroong isang pagtatapat na nangyayari ngayon.

Pumunta si Liza sa direksyong itinuro ng matandang babae. Doon, malapit sa lectern kung saan nakahiga ang Ebanghelyo at ang Krus, ay nakatayo ang isang pari na may uban, hindi pa matanda, mga limampu't lima, ngunit nakayuko na. Lumapit sa kanya ang mga tao at nagsabi ng isang bagay, ngunit tila hindi siya nakikinig sa kanila, ngunit tumayo kahit papaano nang walang malasakit, hindi napansin ang sinuman. Nang ang isang parokyano ay yumuko, siya ay tahimik, na parang mekanikal, na naghagis dito ng isang nakaw at tinabunan ito ng bandila ng krus. Si Lisa naman. Tumayo siya sa harap ng pari at tahimik. Natahimik din siya. Hindi alam kung gaano katagal ang katahimikang ito kung hindi muna nagsalita ang pari:

- Bakit ang tahimik mo? Dumating ka ba para umamin?

"Hindi," maikling sagot ni Lisa.

- At bakit ka pumunta noon, may tanong ka ba sa akin?

"No," sagot ulit ni Lisa.

- Hindi! gulat na sabi ng pari. - At saka ano?

"Namatay ang asawa ko at ayaw ko nang mabuhay," mapanghamong sabi ni Liza.

Nag-isip ang pari:

Ayoko na rin mabuhay.

Nataranta si Lisa. Sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa, umaasa siyang aliwin siya ng pari.

— Oo, paano mo magagawa iyon? hindi niya sinasadyang sumabog.

Ang mukha ng pari ay namilipit at lumibot, dahilan upang magpakita ito ng pangit na pagngiwi. Nakausli ang ibabang labi at pumulupot hanggang baba. Parang batang iiyak. Sa isang namamaos na boses, makikita mo ang isang pulikat na pumipiga sa kanyang lalamunan, sinabi niya:

“Kaya ko, kaya ko lang,” wala na siyang masabi, inipon ang huling pagsisikap ng kanyang kalooban na pigilan ang kanyang mga luha. Ngunit sila, nang hindi nagtatanong, ay lumiligid sa kanyang mga pisngi.

Ang pari ay medyo haggard, sa wakas ay nawala ang kanyang, hanggang kamakailan lamang, marilag na hitsura.

- Ano ang nangyayari sa iyo, ama? takot na bulong ni Lisa.

"Wala," sagot niya, "Umuuwi ako pagkatapos ng serbisyo, ngunit wala doon. Ilang mga guho. Wala na ang anak ko, wala na ang magaling kong Tanya. Sinasabi ko: Panginoon, bakit naroon ang aking anak, sa ilalim ng mga guho? Bakit hindi ako? Bakit? tanong niya kay Lisa.

"Hindi ko alam," sagot ni Lisa, na naaawa sa pari.

"Well, hindi ko rin alam," malungkot na sabi ng pari, at si Liza ay lumayo sa lectern sa kahihiyan.

V

Pagkatapos maghintay para sa pagtatapos ng serbisyo sa gabi, nagpasya si Lisa na bumalik sa pari na iyon. Mula sa pakikipag-usap sa isang parokyano, alam na niya na ang pangalan ng pari ay Vsevolod. Siya ay isang biyudo. Siya ay nanirahan kasama ang kanyang may sapat na gulang na anak na babae, kung saan siya nagmahal. May anak din siya, nasa unahan, at wala man lang balita sa kanya. Isang linggo na ang nakalipas mula nang mamatay ang kanyang anak sa sarili nitong apartment sa panahon ng pambobomba. Ngayon nakatira ang pari sa templo, ngunit napakalamig dito. Madalas siyang nagugutom, dahil binibigyan niya ng rasyon ng tinapay ang ibang nagugutom na tao.

Si Padre Vsevolod ay umalis sa simbahan, si Liza ay determinadong lumapit sa kanya at sinabi:

- Ama, sumama ka sa akin. May libre akong kwarto. Aalagaan kita. Kailangan kita, at kailangan kita. Ito ay gayon?

Oo, kailangan natin ang isa't isa.

Nagtatrabaho si Lisa sa ospital mula umaga hanggang gabi, bihira ang katapusan ng linggo. Ngunit ngayon, pagkatapos ng trabaho, nagmamadali siyang umuwi. Tama ang sinabi ng kapitan. Dahil sa kanyang pagtatrabaho sa canteen ng ospital, hindi lamang siya namatay sa gutom, ngunit nabuhay din ang kanyang kapitbahay kasama ang kanyang dalawang anak. Ang katotohanan ay kapag, pagkatapos ng trabaho, nilinis niya ang mga boiler sa kusina mula sa ilalim ng lugaw, pinahintulutan siyang kunin ang mga scrapings mula sa mga dingding ng mga boiler sa bahay. Isang scraper ang nakolekta para sa kalahating lata at higit pa. Sa pamamagitan ng mga scraper na ito naligtas sila mula sa gutom.

Araw-araw sinubukan ni Padre Vsevolod na dumalo sa mga serbisyo sa katedral. Ngunit ito ay naging mas at mas mahirap na gawin ito araw-araw. Masakit ang malamig na paa. Ang mahirap na paggawa ay nagkaroon ng epekto kay Solovki, kung saan ang mga troso ay kailangang hulihin hanggang tuhod, o kahit hanggang baywang sa malamig na tubig. At bukod pa, pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang anak na babae, sa isang kinakabahan na batayan, ang kanyang mga mata ay nagsimulang mabulag. Nalaman ni Lisa ang tungkol sa mahirap na kapalaran ni Padre Vsevolod mula sa mga pag-uusap nila sa mahabang gabi ng taglamig.

Sa ikadalawampu't limang taon, si Padre Vsevolod ay sinentensiyahan ng kamatayan sa mga paratang ng kontra-rebolusyon, ngunit pagkatapos ay pinalitan si Solovkov ng sampung taon. Bagama't ang lahat ng kanyang kontra-rebolusyonaryong aktibidad ay binubuo sa katotohanan na tinutulan niya ang paglipat ng templo sa mga renovationist. Ang kanyang maliliit na anak, nang mamatay ang kanyang asawa, ay inilagay sa isang ampunan. Pagkatapos ng Solovki, idinagdag siya ng tatlong taong pagkakatapon sa Perm. Pagbalik pagkatapos ng pagkatapon noong ika-tatlumpu't walo sa Leningrad, agad niyang natagpuan ang mga bata. Matanda na sila noon. Nag-aral si Anak na si Vladimir sa isang paaralan ng militar, at bilang isang hinaharap na opisyal ng Pulang Hukbo, napahiya siya ng ama ng pari, at maging ang "kaaway ng mga tao." Samakatuwid, sinimulan niyang iwasan ang kanyang ama, at pagkatapos ay ipinahayag niya sa pangkalahatan na hindi na siya ang kanyang ama. Si Padre Vsevolod ay labis na nabalisa dito na siya ay nagkasakit. Ngunit ang anak na babae na si Tatyana ay malugod na tinanggap ang kanyang ama, pinalibutan siya ng pangangalaga at atensyon. Sa kanyang karamdaman, nang hindi umaalis sa kama, sinubukan niya, sa abot ng kanyang makakaya, na pakinisin ang pagkilos ng kanyang kapatid sa kanyang pagmamahal. Siya naman, ibinalik din ang lahat ng hindi naubos na pagmamahal ng magulang sa kanyang anak. At kahit na si Tatyana ay pinalaki sa labas ng Simbahan, ngunit, nang makilala ang kanyang ama, siya ay naging isang napakarelihiyoso na batang babae. Pumunta siya sa mga serbisyo kasama niya at nanalangin nang sama-sama sa bahay, na nakatagpo ng malaking kagalakan dito.

Ngayon, pag-uwi ni Liza mula sa trabaho, naging kasama niya si Fr. Vsevolod sa panalangin. Araw-araw ay kumanta sila ng libing litia para kina Alexander at Tatyana. Nagsilbi sila ng isang serbisyo ng panalangin para sa tagumpay laban sa kaaway at ginunita ang kalusugan ng mandirigma na si Vladimir. Pagkagising sa gabi, narinig ni Lisa si Padre Vsevolod na taimtim na nagdarasal para sa kanyang anak. Inutusan niya itong regular na pumunta sa post office para magtanong kung may sulat para sa kanya. Malinaw na umaasa at naghihintay pa rin siya ng balita mula kay Volodya. At sa wakas ay nabigyang-katwiran ang kanyang pag-asa. Isang araw, inabot kay Lisa ang isang triangular na sobre na naka-address kay Padre Vsevolod sa post office. Nang umuwi siyang masaya at nasasabik, sumigaw siya mula sa threshold:

- Ama, sumayaw!

Si Padre Vsevolod ay namutla, dahan-dahang tumayo mula sa kanyang upuan at, lumingon sa mga icon, tumawid sa kanyang sarili:

Luwalhati sa Iyo, Panginoon, ang aking panalangin ay dininig.

Basahin mo iha.

Binuksan ni Lisa ang tatsulok at, na may boses na nanginginig sa pananabik, nagsimulang magbasa: "Mahal kong mga kamag-anak, tatay at Tanya ..."

"Kaawa-awang anak, hindi pa rin niya alam ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang kapatid na babae," sabi ni Fr. Vsevolod, sige, Lizonka.

"Nagsusulat ako, mga mahal," patuloy ni Lisa, "dahil dito sa harap ko napagtanto na wala akong sinuman sa mundo na mas mahal kaysa sa iyo. Bago ako umalis sa harapan, binigyan mo ako, dad, ng isang napaka-kailangan na regalo. Ngunit ngayon ko lang ito na-appreciate, nang ang mga kasamahan ko ay namamatay sa paligid ko, at bukas ay masusundan ko sila. Ang aklat na ipinakita mo ay nagsasabing "wala nang pag-ibig kaysa ibigay ang iyong kaluluwa para sa iyong mga kaibigan." Huwag mag-alinlangan, tutuparin ko ang aking tungkulin sa militar hanggang sa wakas. Ngunit gusto ko munang humingi ng tawad sa iyo, tatay, dahil labis kitang pinagalitan. Patawarin mo ako. Nagsisi ako tulad ng alibughang anak na iyon, na tungkol sa kanya ay nakasulat sa aklat na ibinigay mo sa akin. Ang talinghagang ito ay nagulat ako sa kaibuturan, at narito kung ano. Sa katunayan, sa katunayan, ang anak ay lumapit sa kanyang ama at nagsabi: ikaw, ama, pigilan mo akong mabuhay, mamatay para sa akin, upang ako ay mabuhay nang malaya at maayos. At pagkatapos, noong siya ay bumabalik, dahil ang kanyang ama ay tumakbo upang salubungin siya. Kaya, sa lahat ng oras na ito ay naghihintay siya: darating ba siya? Kaya, araw-araw siyang lumalabas sa kalsada. Araw-araw ay tinitingnan niya kung darating ang kanyang anak. Nanood ako at naghintay, dahil mahal ko ang aking anak. And then I realized na naghihintay ka rin pala. Pagkatapos ng lahat, hindi ko maiwasang mapansin kung gaano mo ako kamahal at kung paano ka nagdurusa, nakikita ang aking saloobin sa iyo. Tanya ate, alagaan mo ang papa mo. Nais kong lumapit pagkatapos ng Tagumpay at lumuhod sa harap niya, para sa lahat ng kanyang pagdurusa na kanyang tiniis para sa kanyang pananampalataya at para sa amin, kanyang mga anak. Alam kong yayakapin niya ako at sa araw na iyon ay wala nang mas masaya pa kaysa sa akin sa buong mundo. Hinahalikan kita at niyakap ng mahigpit, ang iyong anak at kapatid na si Vladimir.

Itinaas ni Liza ang kanyang mga mata na may bahid ng luha at nakita na si Fr. Umiiyak din si Vsevolod, ngunit sa parehong oras ang kanyang buong mukha ay kumikinang sa kaligayahan.

- Liza, aking anak, tawagan si Anna Mikhailovna. Ang hindi nababahaging kagalakan sa kapwa ay hindi ganap na kagalakan.

Nang pumasok sina Liza at Anna Mikhailovna sa silid, si Fr. Nasa cassock na si Vsevolod na may stola sa harap ng mga icon.

“Sabay-sabay tayong maghatid ng panalangin ng pasasalamat sa Diyos, at pagkatapos ay maupo at ipagdiwang ang kagalakang ito.

Pagkatapos ng panalangin, ang lahat ay naupo sa hapag. Naglabas si Padre Vsevolod ng isang bote ng Cahors mula sa kung saan.

"Ito ay isang pang-emerhensiyang supply," paliwanag niya, "ngunit ngayon ay ganoon lang ang kaso. Ilagay, Lisa, baso, ngayon ay isang malaking holiday.

Dahil sa pagod sa patuloy na malnutrisyon, silang tatlo ay nahilo kaagad pagkatapos ng unang baso. Hiniling ni Padre Vsevolod kay Liza na basahin sa pangalawang pagkakataon ang liham. Pagkatapos ay kinanta ni Anna Mikhailovna ang kantang "Ducks are flying ..." at lahat ay sama-samang hinila ito. Naupo sila hanggang hating-gabi, nakalimutan sa oras na ito na may nagaganap na digmaan, na ang kanilang lungsod ay nasa ilalim ng blockade. Tila sa kanilang tatlo na ang pinakamasama ay nasa likuran nila, at ang mga magagandang bagay lamang ang naghihintay.

VI

Bukas tungkol sa. Hiniling ni Vsevolod kay Liza na sumulat ng sagot sa kanyang anak. Nang lumitaw ang tanong kung isusulat ang tungkol sa pagkamatay ni Tatyana, sinabi niya:

- Hindi mo maaaring linlangin ang iyong anak, kahit na mapait, ngunit totoo.

Hiniling ni Padre Vsevolod kay Lisa na basahin ang liham ni Volodya halos araw-araw, kaya hindi nagtagal ay natutunan niya ito sa puso. Interesado sa kung ano ang maaaring tumama kay Vladimir sa Ebanghelyo, siya mismo ay nagsimulang basahin ito araw-araw. Ang hindi ko maintindihan, tinanong ko si Fr. Vsevolod at masaya niyang ipinaliwanag sa kanya. Ang pangalawang liham mula kay Volodya ay dumating na sa tagsibol, ilang sandali bago ang Pasko ng Pagkabuhay.

"Mahal na tatay," isinulat ni Volodya, "na may matinding kalungkutan nalaman ko ang tungkol sa pagkamatay ni Tanya. Bakit napapahamak ang pinakamagaling at pinakamabait? Ang tanong na ito sa aking sarili sa ikalabing pagkakataon. Mayroon bang sagot dito? Ang sagot ko sa pagkamatay ng kapatid ko ay isa: Bubugbugin ko ang Hitlerite bastard basta gumagapang sa lupa ang kahit isang pasistang reptilya. Tulad mo, tatay, naniniwala ako na ang ating Tanya, para sa kanyang maamong disposisyon at espirituwal na kabaitan, ay kasama na ngayon ng Diyos sa Kaharian ng Langit. Kung hindi, walang hustisya, hindi lamang sa lupa, kundi pati na rin sa Langit. At dapat itong hustisya, kung hindi, ano ang ating ipinaglalaban? Natutuwa ako na mayroong isang Lisa na nag-aalaga sa iyo tulad ng kanyang sariling anak. Kaya siya ang magiging kapatid ko. Nag-aalala ako sa iyong kalusugan, ingatan mo ang iyong sarili. Ang iyong anak, Vladimir.

Si Padre Vsevolod, na nakikinig sa sulat, ay masayang ngumiti.

- Ang aking anak ay isang pilosopo lamang, lahat sa kanyang lolo. Ang kanyang lolo ay isang guro sa Theological Seminary.

Lahat silang lima ay pumunta sa serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, dinala ang mga anak ni Anna Mikhailovna. Sa panahon ng taglamig dalawang pari at isang protodeacon ang namatay sa simbahan. Ngunit sa kabila ng lahat, ang unang blockade Easter, Abril 18, 1942, ay taimtim na ipinagdiwang. Bukod dito, ang oras ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay ay kasabay ng ika-700 anibersaryo ng pagkatalo ng mga kabalyerong Aleman sa Labanan ng Yelo ng Banal na Prinsipe Alexander Nevsky. Ang bawat isa ay may pag-asa para sa tagumpay at ang pagpapalaya ng Leningrad mula sa blockade. Maraming mananampalataya sa halip na mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay na dinala upang italaga ang mga piraso ng kinubkob na tinapay. Pagkatapos ng serbisyo, nag-uwi si Father Vsevolod ng limang maliliit na piraso ng totoong Easter cake at isang pinakuluang pininturahan na itlog. Ang lahat ay masayang kumain ng maliliit na piraso ng Easter cake, at ang itlog ay hinati sa kalahati para sa mga bata. Nang mabuksan ang itlog, dumaloy ang espiritu ng itlog sa silid. Si Padre Vsevolod, na gumuhit ng hangin sa kanyang mga butas ng ilong, ay nakangiting nagsabi:

— Ang aming apartment ay napuno ng espiritu ng Pasko ng Pagkabuhay.

Pagkatapos ng pista opisyal, sinabi ni Padre Vsevolod kay Lisa:

“May masama akong pakiramdam. Malamang may kasama si Volodya. Baka nasaktan siya? Pumunta, anak, sa post office, kung may sulat mula sa kanya.

Nang makatanggap si Lisa ng paunawa ng gobyerno sa halip na isang tatsulok na sulat ng sundalo sa post office, nanlamig ang kanyang puso: natanggap na niya ito nang ipaalam sa kanya ang pagkamatay ng kanyang asawa.

"Sino 'to?" Tanong niya sabay alis ng kamay sa takot.

"Narito, basahin ang nakasulat: Kay Troitsky Vsevolod Ivanovich," sabi ng manggagawa sa koreo, na iniabot ang paunawa kay Liza.

Pag-alis sa kalye, si Lisa, na may nanginginig na mga kamay, ay naglabas ng isang abiso mula sa kanyang pitaka. Ang mga liham ay tumalon sa harap ng kanyang mga mata. Ito ay nakasulat sa opisyal na letterhead: "Ipinapaalam namin sa iyo na ang iyong anak, si Kapitan Troitsky Vladimir Vsevolodovich, ay nawala sa labanan para sa lungsod ng Demyansk ...". "Ano ang ibig sabihin nito - walang bakas," naisip ni Liza habang nasa daan. Sa una ay nagpunta siya kay Anna Mikhailovna para sa payo.

“Sabi nila ang nawawala ay kapareho ng pinatay. Pero sa tingin ko, may pag-asa pa rin. Dapat iulat. Vsevolod," buod ni Anna Mikhailovna sa pag-uusap.

"Siguro kaya mo na ang sarili mo," tanong ni Lisa.

— Hindi, Lisa, kailangan mong gawin ito. Kung tutuusin, para kang anak sa kanya.

Pagpasok niya sa silid, tumayo si Padre Vsevolod at, nakapikit, tumingin kay Lisa nang may pag-aalala, sinusubukang hulaan kung anong balita ang dinala niya sa kanya.

- Well, ano ang mayroon ka doon? Pakiramdam ko: isang bagay mula kay Volodya. Tama ba ako? Nasaktan ba siya? nag-aalalang tanong niya.

“Don’t worry, father, hindi siya nasugatan, nawala lang siya.

- Anong ibig mong sabihin nawala? Paano mawawala ang isang tao, hindi naman karayom?

"Anumang bagay ay maaaring mangyari sa isang digmaan," tiniyak ni Liza sa kanya, "dapat tayong umasa na siya ay buhay."

- Ano ang ibig sabihin ng umasa at bakit, marahil, buhay? Sigurado akong buhay si Volodya. - Nagsimulang magalit. Vsevolod. Pagkatapos, kahit papaano ay nakalaylay, naupo siya sa isang upuan, namutla at medyo nakakaawa kay Liza:

"Naniniwala ka rin ba, Lizonka, na buhay siya?"

"Siyempre, ama, naniniwala ako," masigasig na bulalas ni Liza. - Siya ay buhay, siya ay babalik, tulad ng ipinangako, ipagdasal mo siya ng ganyan.

“Oo,” sabi ni Fr. Vsevolod, - masama ang pakiramdam ng anak ko ngayon, kailangan niya ng tulong, at umupo ako dito. Tumayo siya at pumunta sa kwarto niya.

Tatlong araw at tatlong gabi siyang hindi lumabas ng kanyang silid. Iniisip ni Lisa kung may nangyari. Ngunit nang malapit na siya sa pintuan, nakarinig siya ng mga panalanging buntong-hininga mula roon at naunawaan: Fr. Ang Vsevolod ay hindi kailangang makagambala.

VII

Dumating ang Enero 1944. Inanunsyo nila ang pag-alis ng blockade at ang serbisyo noong Enero 23 ng pasasalamat sa lahat ng simbahan. Si Padre Vsevolod, na sinamahan nina Liza at Anna Mikhailovna, ay nagpunta sa simbahan para sa isang serbisyo ng panalangin. Pagkatapos ng serbisyo ng panalangin mula sa pulpito, binasa ng pari ang isang mensahe mula sa Metropolitan Alexy ng Leningrad:

“Luwalhati sa Diyos sa kaitaasan, na nagbigay sa ating magigiting na mandirigma ng bagong maningning na tagumpay sa ating katutubo, malapit sa atin sa harap ng Leningrad... Ang tagumpay na ito ay magbibigay inspirasyon sa espiritu ng ating hukbo at, tulad ng isang nakapagpapagaling na langis ng aliw, ay babagsak sa ang puso ng bawat Leningrader, kung kanino ang bawat pulgada ng kanyang sariling lupain ay mahal ... ".

Ang lahat ay umalis sa simbahan sa isang mood ng Pasko ng Pagkabuhay, tila mas kaunti pa at sa malamig na hangin ng Enero ang troparion na "Si Kristo ay Nabuhay mula sa mga patay ..." ay tutunog.

Naglakad ang mga babae, inaalalayan si Fr. Vsevolod. Isang matangkad, maringal na major ang gumagalaw patungo sa kanila, nakangiti ng malapad. Nang makita siya, kinilig si Padre Vsevolod at itinulak ang mga babae palayo sa kanya. Pagkatapos ay kahit papaano ay umayos siya at humakbang, na iniabot ang kanyang mga kamay patungo sa opisyal. Tumakbo ang mayor patungo sa pari at lumuhod sa harapan niya, sa niyebe.

- Tatay, aking mahal, bumalik ako sa iyo.

Naghintay ako, anak. I knew and believed,” sabi ng masayang ama sabay yakap sa anak.

nayon ng Neronovka, rehiyon ng Samara

Pebrero 2005

Sa pamamagitan ng mahika

Nakatuon sa aking ina na si Lyubov Nikolaevna
at ang kanyang mga kapatid na si Vyacheslav Nikolaevich at
Nikolai Nikolaevich Chashchin

Si Sokolova Anna Arkadyevna, isang kabataang babae pa, ay nakaupo sa kusina at kinurot ang mga medyas ng mga bata, na darned nang higit sa isang beses. Ibinaba niya ang kanyang medyas, tumingin siya sa mga orasan sa dingding, alas dose y medya na pala. Huminga siya ng malalim at pumasok sa kwarto ng mga bata. Hindi niya binuksan ang ilaw sa silid upang hindi magising ang nakababatang pitong taong gulang na si Dima, ngunit iniwan lamang na bukas ang pinto sa kusina. Si Dima, nakapulupot, payapang humilik sa kanyang pagtulog. Nakahiga sa kama ang siyam na taong gulang na si Varvara. Halatang hindi mapakali ang kanyang pagtulog. Napaungol siya at sumigaw ng ilang beses. Marahang niyugyog siya ni Anna sa balikat.

- Gumising, baby, oras na.

Si Varya, na nagmulat ng kanyang mga mata, ay tumingin saglit na walang kabuluhan na tingin sa kanyang ina.

"Halika, bumangon ka, bumangon ka, mahal ko," sabi ni Anna nang buong pagmamahal hangga't maaari, hinaplos ang kamay ng kanyang anak. Biglang sumubsob si Varya sa leeg ng kanyang ina at nagsimulang umiyak.

Si Anna, na idiniin ang kanyang anak sa kanyang dibdib, ay pinakalma siya.

"Wag kang umiyak baby, wag ka. Nanaginip ka na naman ba ng masama? Huwag kang matakot, mahal, kasama mo ako.

Natahimik si Varya at, nang hindi binibitawan ang kanyang mga kamay sa leeg ng kanyang ina, bumulong sa kanyang tainga:

- Nanay, napanaginipan ko ulit ang ulo ni Tanya. Kinakausap niya ako. natakot ako.

“Wala lang iha, lilipas din ang lahat. Makakalimutan ang lahat,” tiniyak ni Anna sa kanyang anak, napagtanto na ang ganoong bagay ay malamang na hindi malilimutan.

Nangyari ito noong 1941 sila ay inilikas sa pamamagitan ng tren mula sa Moscow patungong Samara. Mabagal kaming nagmaneho, dinadaanan ang lahat ng tren na nagmamadaling pumunta sa harapan. Tatlong pamilya mula sa isang bahay ang sabay-sabay na pinapasok sa kanilang sasakyan. Ang mga anak na babae ng mga kapitbahay, ang edad ni Varya, ay palaging naglalaro, kaya't ang kalsada ay hindi tila nakakabagot sa kanila. Kahit papaano ay huminto ng mahabang panahon ang tren sa isang bukid. Pinainit ng konduktor ang tubig at inanyayahan ang mga magulang na hugasan ang kanilang mga anak. Ang mga kasintahan ay inilagay sa isang bilog at hugasan nang sabay-sabay. Nagkaroon sila ng saya, tili at pagpapalakas-loob sa isa't isa. Pagkatapos ay pinatuyo nila ang mga ito, pinalitan ng sariwang lino, sinuklay ang kanilang buhok at hinabi ang mga laso ng satin sa kanilang mga tirintas. Noon lumipad ang mga Nazi bombers. Isang kakila-kilabot na gulat ang nangyari. Tumalon ang lahat sa labas ng mga bagon at tumakbo papunta sa field. Si Anna, na hinawakan ang nakababatang Dima sa kanyang mga bisig, ay nagawang sumigaw sa mga matatanda na tumakbo sa kanya at manatili nang magkasama, magkatabi. Nayanig ang lupa dahil sa mga pagsabog. Nagtakbuhan ang mga tao na parang baliw. Tumatakbo palayo sa tren, inutusan ni Anna ang mga bata na humiga sa lupa, habang siya mismo ay nagpatirapa sa kanila, sinusubukang takpan silang tatlo sa kanyang sarili. Ngunit ang panganay na si Vasily ay humila mula sa ilalim niya at sa lahat ng oras ay sinubukan, sa kabaligtaran, na takpan ang kanyang ina sa kanyang sarili. Nang matapos ang pambobomba, ang kaibigan niyang si Svetlana ay tumakbo papunta sa kanya na umiiyak.

- Anya, mga anak, nakita mo ba ang aking Tanechka?

Naghanap si Anna at ang mga bata. Biglang sumigaw si Varya, umakyat sa bagon na napunit ng pagsabog:

"Mommy, mommy, halika dito. Tignan mo ano yun?

Nang tumakbo siya palapit sa kanyang anak, siya ay nakatayo sa isang uri ng pagkatulala at itinuro ang kanyang daliri sa kanyang duguan na ulo. Mula sa mga asul na laso na hinabi sa mga pigtail, hindi mapag-aalinlanganang makilala ng isa ang ulo ni Tanyushka. Tumakbo si Svetlana at sumigaw ng desperadong, maaaring sabihin pa ng isa, napaungol na parang sugatang hayop at agad na bumagsak na walang malay sa lupa.

Dinala ni Anna si Varya sa kusina at dinala siya sa washstand. "Halika, anak, hugasan ang iyong mukha at palitan si Vasya, dahil kailangan niyang magtrabaho sa umaga."

Si Varya ay naligo, nagbihis at, pagkatapos na halikan ang kanyang ina, umalis ng bahay. Maingat na tinawid ni Anna ang papaalis niyang anak. Ito ay hindi malayo upang pumunta. Ang panaderya ay dalawang bloke mula sa kanilang bahay. Paglapit sa tindahan, nakita niya ang mahabang pila mula sa malayo. Ito ay kinakailangan upang sakupin ito sa gabi at tumayo sa buong gabi, kung hindi, hindi ka makakabili ng mga card ng tinapay. Natagpuan ni Vasya ang kanyang kuya nang walang kahirap-hirap. Nakipaglaro siya ng toss sa tatlong batang lansangan. Nang makita si Varya, tumakbo siya palapit sa kanya at dinala siya sa pila, na ipinapakita kung saan siya nakatayo. Pagkatapos ay inabot niya sa kanya ang mga bread card at umuwi.

Si Varya, humihikab, ay pumwesto sa pila at, nang walang magawa, nagsimulang magplano tungkol sa kung anong uri ng konsiyerto ang kanilang ihahanda para sa mga sugatang sundalo sa ospital. Kasama ang mga batang babae mula sa kanyang klase, sa mga tagubilin ng pangkat ng mga payunir, pumunta sila sa ospital upang bisitahin ang mga sugatan. Ginawa nila ang kanilang makakaya. Naglinis sa mga ward. Tumulong sa paghugas ng mga sugatan. Sumulat sila ng mga liham para sa kanila. Nagbasa sila ng mga libro sa kanila. Naalala ni Varya kung paano niya binasa kamakailan ang kuwento ni Turgenev na "Mu-mu" sa isang sugatang sundalo, na ang pangalan ay Uncle Sasha. Ang sundalong ito ay labis na interesado sa balangkas ng kuwento at nakinig nang may matinding atensyon. At nang mabasa niya kung paano nilunod ni Gerasim ang aso, hindi nakatiis ang sundalo at nagsimulang umiyak. Sinabi niya ang tungkol sa pangyayaring ito sa bahay. Nagsimulang tumawa si Vasya sa sundalong ito.

- At anong uri ng kawal ito, dahil pinaalis niya ang mga nars. Kaya ba nitong labanan ang mga Nazi? Mapapamigay lang ng lugaw ang ganyang sundalo. At kung, halimbawa, pumunta ka sa likuran ng mga Nazi, alam mo kung ano ang matapang na mga taong scout. Malapit na akong tumakas papunta sa harapan at doon ko talaga tatanungin ang mga scout.

Ang mga batang ulila, na naglaro nang sapat, ay sumama sa pila, nagtutulak sa isa't isa. Nang madaanan nila si Varya, itinulak ng matanda ang nakababata sa kanya. Ang bata, upang hindi mahulog, ay hinawakan si Varia.

"Tanga ka, umalis ka dito," protesta nito, tinulak siya palayo sa kanya.

Tumawa siya, ipinakita sa kanya ang kanyang dila at tumakbo palayo.

Gayunpaman, maagang umaga, dinala ang tinapay. Nang dumating ang turn ni Varya, dumukot siya sa kanyang bulsa para kunin ang mga card, ngunit wala siyang nakita doon. Nanlamig ang puso niya sa takot.

- Anong ginagawa mo diyan? - galit na tanong ng nagbebenta, - kailangan mong ihanda ang mga card nang maaga, hindi ka nag-iisa dito.

"I have them somewhere gone," pag-amin ni Varya, halos umiiyak.

"Nakalimutan ko yata sa bahay, pero eto hinahanap mo." Umalis ka na, huwag mong istorbohin ang mga tao. Mga kasama, halika na kung sino ang susunod.

Lumayo si Varya sa counter at naglakad sa linya, umaasang naihulog niya ang mga card, ngunit ngayon ay mahahanap na niya ang mga ito. Pagkaraan ng dalawang beses sa buong linya, wala siyang nahanap. Nakabitin ang kanyang ulo at tahimik na lumulunok ng mapait na luha, umuwi siya. Nang bumalik si Varya na walang dala, nagtanong ang kanyang ina nang may alarma:

- Ano, anak, nagdala ba sila ng tinapay?

"Nawala ko ang aking mga card," humihikbi si Varya.

— Oo, ano ang ginawa mo? Malungkot na itinaas ni Inay ang kanyang mga kamay. "Anong ipapakain ko sayo?" maluha-luha niyang sabi at pumasok sa kwarto.

Patakbong lumapit si Vasya sa kanyang kapatid at ikinaway ang kamay sa kanya.

- Ngayon, sa sandaling i-crack kita, sa susunod ay malalaman mo kung paano mawalan ng mga baraha.

Agad na tumalon si Dimka at pumuwesto sa pagitan ng kanyang kapatid. Nakakuyom ang kanyang mga kamao, sumigaw siya:

Huwag hawakan ang iyong kapatid na babae, o ikaw mismo ang makakakuha nito.

- Mula sa iyo o isang bagay, maliit na fry snotty? Nagulat si Vasya, ngunit lumayo siya kay Varya.

"Makinig ka, Varka," tanong niya pagkaraan ng ilang sandali, "nilapitan ka ba ng mga bata mula sa orphanage?"

"Oo," nagsimulang umiyak muli si Varya, "tinulak nila ako ng isang batang lalaki.

"Ngayon ay malinaw na sa akin ang lahat," malungkot na sabi ni Vasya, "huwag kang umiyak, ninakawan ka nila." Well, mahuli ka lang sa akin, scammer, ipapakita ko sa iyo, "sabi niya, nakakuyom ang kanyang mga kamao.

Lumabas ng kwarto si Anna na namumula ang mga mata.

"Go, Vasya, kung hindi ay mahuhuli ka sa trabaho," sabi niya, binigyan siya ng isang maliit na piraso ng cake. - Dito, ngumunguya ng kaunti, umuwi mula sa trabaho, may aalamin tayo.

Pagbalik sa kanyang silid, pumunta si Anna sa dibdib ng mga drawer at, hinila ang gitnang drawer, kumuha ng isang woolen knitted jacket. Ang jacket ay openwork knit, pinong mausok na asul. Si Anna, na inilatag ito sa dibdib ng mga drawer, pinakinis ang jacket gamit ang kanyang mga kamay at hinangaan ito. Ang jacket, walang alinlangan, ay bagay sa kanya, ngunit hindi pa niya ito naisuot, siya na ang bahala dito. Regalo iyon ng asawa ko bago siya umalis papunta sa harapan. Napabuntong-hininga siya, binalot niya ang kanyang jacket, binalot ito ng panyo, at ipinasok sa isang shopping bag.

"Mga bata," sabi niya, lumabas ng silid, "Pupunta ako sa palengke para bumili ng pagkain, para hindi kayo makalayo, babalik ako pagkatapos ng hapunan."

Nang umalis ang ina, sinabi ni Dima kay Varya:

- Tara mangisda tayo. Habang naglalakad si nanay, manghuhuli kami ng isda at magpapakain sa lahat.

— Magkano ang nahuli natin noong nakaraan? Tatlong prito, kahit isang pusa ay hindi makakain.

"Sa pagkakataong ito ay kukuha tayo ng isang malaking isda," tiniyak ni Dima sa kanya. - Nasa akin na ang lahat ng gamit. Narito ang kawit mula sa kuko na nakabaluktot. At may sinker. Ngunit ang pinakamahalagang pang-akit, nang wala ito sa anumang paraan. Nilinis ko ang patch na may buhangin sa loob ng dalawang araw, hanggang sa ito ay kuminang na parang ginto. Kahapon tinanong ko si Uncle Petya, na nagpapatalas ng mga kutsilyo, binaluktot niya ang isang nikel sa kalahati para sa akin at nag-drill ng isang butas dito. Ang spinner ay lumabas na parang totoo.

"Well, let's go," sang-ayon ni Varya, "wala namang gagawin."

Pagdating sa Volga, ang mga bata ay halili na nagsimulang magtapon ng meryenda. Lumipas ang isang oras, ngunit walang nahuli.

"Bumalik na tayo," mungkahi ni Varya, "malapit nang dumating si nanay, malamang, magdadala siya ng makakain." Gusto ko talagang kumain, at ikaw?

- Gayunpaman, sa tiyan, tubig lamang ang bumubulusok, at ang bituka ay naglalaro ng martsa patungo sa bituka. Kumuha pa tayo ng ilang kuha at umalis na tayo.

Nang, pagkatapos ng pangalawang pagkakataon, ang mga bata ay nagsimulang i-wind up ang tinapay, agad nilang naramdaman kung paano nakaunat ang linya ng pangingisda.

"Baka nahuli siya sa isang bagay?" mungkahi ni Varia.

Ano ang maaari niyang makuha sa kanyang mga kamay? Nag-alinlangan si Dima.

- Halimbawa, para sa ilang sagabal.

- Hindi, - sabi ni Dima nang may kumpiyansa, - dito si Vaska at ang mga lalaki ay sumisid, sinuri nila ang buong ilalim, malinis ito.

Nagpatuloy ang mga bata sa pagbunot ng donut hanggang sa may biglang tumalsik sa tubig.

"Wow, malusog, paano hindi makaligtaan ito," nalilito si Dima.

"Basta huwag mong palampasin ito, huwag mo lang palalampasin ito," umiiyak na sabi ni Varya.

"Hush, Varka, huwag mo siyang takutin nang maaga.

Nang hilahin na ng mga bata ang pike sa pampang, bigla itong naputol ang kawit at, bumagsak, sumugod sa tubig.

"Aalis siya, aalis siya," sigaw ni Dima at itinapon ang sarili sa pike gamit ang kanyang tiyan. Ngunit nadulas siya mula sa ilalim niya. Sinubukan itong hawakan ni Varya gamit ang kanyang mga kamay, ngunit hindi bumigay ang madulas na isda. Pagkatapos ay hinubad niya ang kanyang damit at inihagis sa ibabaw ng pike. Matapos hilahin ang mga isda palayo sa tubig, ang mga masasayang bata ay umupo sa buhangin sa tabi nila upang magpahinga pagkatapos ng nakakapagod na pakikibaka. Ang pike ay nagpatuloy sa pag-flutter sa ilalim ng damit.

- Tingnan mo, - sabi ni Dimka, nalulugod, - Sa palagay ko gusto niyang mabuhay.

- Ayaw mo ba? bulyaw ni Varya.

- Gusto kong kumain. At ang pike, sabi nila, ay isang napakasarap na isda. Kung gusto niyang mabuhay, siya na mismo ang nagsabi. Tulad ng sa fairy tale na iyon tungkol kay Ivan the Fool, at tutuparin ko ang anumang hangarin. Narito ka, Varka, ano ang gusto mo?

"Gusto ko," sabi ni Varya, na inilabas ang kanyang mga salita, napagtanto na hindi niya alam kung ano ang hilingin sa unang lugar. "Gusto ko," ulit niya at biglang bumulalas nang may kagalakan: "Gusto ko ng isang malaking piraso ng tinapay, ibinuhos ng langis ng gulay at dinidilig ng asin, ito ay napakasarap." Anong gusto mo?

- Gusto ko, - walang pag-aalinlangan, sabi ni Dima, - isang bag na puno ng mga pad ng kendi, napakasarap at matamis, mayroon silang jam sa loob.

Naalala ni Varya ang mga matatamis na ito, na binanggit ng kanyang kapatid. Bago umalis para sa digmaan, dinalhan sila ni papa ng isang malaking bag ng mga matatamis na ito. Mula sa kanila, ang mga kamay ay naging malagkit, ngunit ang mga pad ay napakasarap pa rin. Nandoon ang buong pamilya. Uminom sila ng tsaa na may mga cheesecake na inihurnong ni nanay at mga matatamis na dala ni tatay. Nakaupo si Papa uniporme ng militar at maraming biro. Ngumiti si Nanay, ngunit napansin ni Varya kung paano niya hindi, hindi, oo, at palihim na pinunasan ang mga luha sa kanyang mga mata. Nagpaalam na si Dad at pumunta sa harapan. Pinuntahan siya ni Nanay, at pagbalik niya, nagkulong siya sa kanyang silid at hindi lumabas ng mahabang panahon. Halos tatlong taon na silang hindi nagkita ni papa. Siya ay isang doktor ng militar na gumagamot sa mga sugatang sundalo sa digmaan.

"Alam mo," bigla niyang sinabi kay Dima, "Hindi ko kailangan ng tinapay at mantikilya o matamis, hihilingin ko, sa utos ng pike, sa aking pagnanais, na dumating si tatay mula sa harapan. Namiss ko siya ng sobra.

"Anyway, wala kaming mantika, kaya wala nang iprito," sa mga salitang ito kinuha ni Varya ang damit na may pike at tumakbo sa tubig.

Ang pike na inilagay sa tubig ay tumayo nang hindi gumagalaw nang ilang oras, na parang isinasaalang-alang kung dapat itong agad na lumangoy o pasalamatan ang mga bata sa isang boses ng tao. Pagkatapos ay ikinumpas niya ang kanyang buntot, na parang nagpapaalam sa mga bata, at nawala sa haligi ng tubig.

Sa edad na labintatlo, nagtrabaho na si Vasya sa planta bilang isang turner. Mayroon siyang bread card tulad ng isang nagtatrabaho na may sapat na gulang - limang daang gramo. Ito ay higit sa dalawang daang gramo kaysa sa isang bata. Ipinagmamalaki ito ni Vasya. Ngayon siya ay pumasok sa trabaho na malungkot, hindi dahil siya ay nagugutom, ngunit nag-aalala tungkol sa katotohanan na ang kanyang ina ay nabalisa. At naawa din siya sa ate at kuya na nanatiling gutom. Sa pagdaan sa isang shortcut sa mga bakuran, bigla niyang nakita ang parehong mga ampunan. Nakaupo sila ng pabilog sa may bakod at dinurog ang magkabilang pisngi ng tinapay, nang walang konsensya. Sinalot ng galit ang buong pagkatao ni Vasya. Sa kabila ng katotohanan na tatlo sa kanila, si Vasya, na nagliliyab sa matuwid na galit, ay determinadong lumakad patungo sa kanila. Ang mga batang walang tirahan ay tumingin sa kanyang direksyon na may pag-aalala, ngunit itinuring nila na nakakahiya para sa kanilang sarili na tumakas mula sa isa. Nang dumating si Vasya, tumayo ang lahat.

- Anong gusto mo? - may bastos na ngiti ang sabi ng panganay sa kanila, halos kasing edad ni Vasya.

- At narito kung ano - sa mga salitang ito, tinamaan siya ni Vasya sa ilong ng isang indayog.

Ano ka ba, baliw? sigaw ng binatilyo sabay hawak ng kamay sa ilong kung saan agad umagos ang dugo.

Tinatakan ng paningin ng dugo ang kapalaran ng buong labanan. Nagkalat ang mga batang walang tirahan. Ang pinakamaliit sa kanila, mga pitong taong gulang, tumatakbo palayo, lumingon sa likod upang ipakita kay Vasya ang kanyang dila, at ito ay nagpababa sa kanya. Siya ay natisod at bumagsak sa lupa, na naghulog ng isang piraso ng tinapay sa proseso. Si Vasya, tumalon sa kanya, hinawakan siya sa kwelyo at, inalog siya ng mabuti, itinaas siya mula sa lupa.

- Mabuti bang kumain ng ninakaw na tinapay? I'm asking you," sigaw niya, binigyan ng magandang iling ang bata.

Siya, na kumukurap sa kanyang mga mata sa takot, ay biglang napaluha.

"Pinatay ng mga pasista ang aking folder," sabi niya habang humihikbi, pinahiran ng kanyang kamao ang uhog sa kanyang mukha. - Ang aking ina ay pinatay din ng mga Nazi at ang aking nakababatang kapatid na lalaki ay pinatay ng mga Nazi. Sa ampunan, binugbog nila ako nang masakit. Tumakbo ako. Hindi kumain ng kahit ano sa loob ng tatlong araw. Minsan lang akong kumagat ng tinapay. Hindi ko na uulitin, wag mo na akong patulan.

Pinakawalan siya ni Vasya, pumitas ng tinapay mula sa lupa at, inalog ang mga mumo mula rito, ibinigay ito sa bata:

- Halika, kumain ka na.

Hindi makapaniwalang tumingin siya kay Vasya.

- Oo, kumain ka, hindi ako magpapatalo. ano pangalan mo

"Andrei," sabi ng masayang batang lalaki sa isang iglap at agad na kinagat ang kanyang mga ngipin sa crust ng tinapay.

- Sige, Andreika, pupunta ako, at sabihin sa iyong mga tao, mas mabuti kung hindi sila magpapakita sa aking mga mata.

"Hindi sila bagay sa akin, ako sa sarili ko," matatag na sabi ni Andreika.

— At saan ka natutulog?

"Nandoon sa balon na iyon," iwinagayway ni Andreika ang kanyang kamay, "ngayon ay mainit sa lahat ng dako."

Pagdating sa workshop, pumunta si Vasya sa kanyang makina at itinulak ang isang kahon patungo dito. Nagtrabaho siya mula sa kahon na ito, dahil hindi niya naabot ang makina para sa kanyang taas. Nilapitan siya ng foreman na si Prokhor Potapovich.

“May nahuhuli ka ngayon, sa buong tatlong minuto. Tingnan mo, Vasya, ayon sa mga batas ng digmaan, hihilingin sa iyo ang pagiging huli bilang isang may sapat na gulang. Tandaan, limang minuto ang huli at ikaw ay dadagundong sa fanfare. Makinig sa iyong gawain: kailangan mong gumawa ng sampung ganoong mga blangko bawat shift. Huwag itakda ang lalim ng pamutol ng higit sa isa at kalahating milimetro sa isang pagkakataon. Oo, madalas maglagay ng caliper.

Tumayo si Vasya sa kahon, nagsuot ng salaming de kolor at, pinalakas ang blangko, binuksan ang makina. Ginawa ng mga kamay ang kanilang karaniwang gawain, ngunit hindi, hindi, at oo, bumalik ang mga pag-iisip sa pagpupulong ngayon kay Andreika. Tinanong niya ang kanyang sarili sa tanong: ano ang mangyayari kung patayin ng mga Nazi ang kanyang mga magulang, at maiiwan siyang ganap na mag-isa sa buong malawak na mundo, tulad ng maliit at walang pagtatanggol. Naalala niya ang batang umiiyak at napuno ng awa ang kanyang puso. Nakumpleto niya ang pamantayan kalahating oras bago matapos ang shift at, sa pag-asa sa pagdating ng master, umupo sa kahon. Nang nilapitan ni Prokhor Potapovich si Vasya upang tanggapin ang kanyang trabaho, natutulog siya, nakaupo sa isang kahon. Sinukat ng master ang mga blangko na ginawa niya at nasiyahan. Itinulak si Vasya, sinabi niya:

Magaling anak, magandang trabaho. Umuwi ka na, mas malambot kung matulog doon.

Si Anna, na nanggaling sa palengke, ay hindi nakakita ng anuman sa mga bata. Ang blusa ay ipinagpalit sa dalawang kilo ng patatas, isa at kalahating kilo harina ng rye at isang bote ng langis ng mirasol. Tumibok sa tuwa ang puso niya nang makita ang sulat ng asawa sa mailbox. Pagpasok sa bahay, nang hindi naghuhubad ng sapatos, agad siyang umupo sa mesa sa kusina at, nanginginig ang mga kamay, nagsimulang buksan ang sobre.

"Mahal kong Anechka at mahal kong mga anak: Vasya, Varya at Dima!

Ikinalulungkot kong hindi ako sumulat sa iyo nang ganoon katagal. Wala lang akong lakas para sa kanila. Nagpapatakbo ako halos buong orasan. Sa sandaling mayroon akong libreng minuto, agad akong nakatulog nang mahimbing, nang walang anumang panaginip. Ngayon ako ay nakatalaga sa tren ng ambulansya. Kinukuha namin ang mga sugatan mula sa harapan at dinala namin sila sa mga ospital. Ngunit kahit na ngayon ay walang isang solong libreng minuto, dahil dito, masyadong, operasyon pagkatapos ng operasyon. Kadalasan ay ginagawa namin ang mga operasyon nang tama habang umaandar ang tren. Kung hindi, marami sa mga nasugatan ay hindi maaaring dalhin sa ospital. Sa pagkakataong ito ang aming tren ay napunta sa Siberia, gaya ng sa ibang mga lungsod na mas malapit sa harapan, ang mga ospital ay siksikan. Nakarating kami sa Krasnoyarsk. Habang sila ay nasa daan sa napakaraming araw, ang mga sugat ng maraming maysakit ay lumala. Purulent wounds ang salot ng surgeon. Ngunit, sa kabutihang palad, ang isang napakatalino na connoisseur ng purulent surgery, si Propesor Voyno-Yasenetsky, ay nasa Krasnoyarsk. Ikaw, Anya, ay hindi maniniwala na ang sikat na propesor na ito ay obispo din ng Krasnoyarsk. Para sa akin, dinala sa postulate: ang relihiyon ay ang kaaway ng agham, ito ay isang pagkabigla lamang. Si Vladyka Luka, tulad ng isang monastikong pangalan para sa propesor, ay nakakatugon sa bawat tren ng ospital at pinipili ang pinakamalubhang may sakit. Pagkatapos ay personal siyang nagsasagawa ng mga operasyon sa kanila. Isipin, Anya, kahit na ang pinaka-walang pag-asa na mga pasyente ay nabubuhay kasama niya. Isa na itong himala sa sarili nito. Siyempre, nagboluntaryo akong tulungan siya sa operasyon. At pagkatapos ay uminom kami ng tsaa sa kanya at nag-usap nang mahabang panahon. Noong Linggo ay inanyayahan niya ako sa kanyang simbahan para sa isang serbisyo. Tumayo ako sa templo at naisip: bakit pinagkaitan tayo ng lahat ng ito. Na hinadlangan ng pananampalataya na maaaring gumawa ng mga himala. Patawarin mo ako sa pagsusulat sa iyo ng labis tungkol dito, ngunit ako ngayon ay humanga sa personalidad ni Vladyka Luke na hindi ko na kayang magsulat tungkol sa anupaman. Kung kalooban ng Diyos, matatapos ang digmaan, at tayo ay mabubuhay at maayos, kung gayon tiyak na sasama kami sa iyo upang ikasal kay Vladyka Luka. Mayroon din akong isang malaking kahilingan sa iyo: mangyaring binyagan ang mga bata, pinagsisisihan ko ngayon na hindi ko ginawa ito nang mas maaga. Sa ikadalawampu ng buwang ito ay babalik tayo sa harapan at posibleng dumaan sa Samara. Sayang lang at wala kaming eksaktong timetable. Gusto kitang makita, kahit sa istasyon.

Hinahalikan at yakap ko kayong lahat ng mahigpit, laging asawa at ama mo. Alexey Sokolov.

"Mahal kong Lesha, hindi mo alam na bago ang paglisan mula sa Moscow, nagpunta ako sa simbahan at bininyagan ang mga bata. Siguro kaya nakaligtas sila sa pambobomba dahil naka-cross sila.

Nagsimula nang maghanda si Anna ng hapunan. Naggadgad siya ng patatas, hinaluan ng harina at nagsimulang magprito ng mga pancake ng patatas. Maya-maya ay dumating sina Varya at Dima. Sumigaw si Dima mula sa threshold:

- Inay, alam mo kung anong malaking pike ang nahuli namin.

- Kayo ang aking mga breadwinner, bigyan ang iyong pike, maghugas ng iyong mga kamay at umupo upang kumain.

- Walang pike, - Inilatag ni Dima ang kanyang mga kamay, - pinabayaan namin siya, siya ay naging mahiwagang.

"Mas mabuti kung hindi ito napakalaki, ngunit hindi mahiwaga," bumuntong-hininga si Nanay.

Nang nakaupo na sila sa mesa, dumating si Vasya mula sa trabaho, inaakay ang kamay ni Andrey.

"Narito siya," sigaw ni Varya, "ito ang batang lalaki na nagnakaw ng aking mga card mula sa akin. Well, ibalik mo sila ngayon.

Mabilis na nagtago si Andrey sa likod ni Vasya.

- Hush, matatakot mo ang bata, dapat ay mas naging matulungin ka sa iyong sarili, kung hindi, sa palagay ko, itinuturing niyang mga jackdaw, at ngayon ay may dapat sisihin sa kanya. Parehong pinatay ng mga Nazi ang kanyang ama at ina, ngunit pareho kayong may ama at ina, lalo na't mas maliit siya sa iyo.

- Kaya ano, ano ang mas kaunti, upang siya ay magnakaw?

"Hindi na siya magnanakaw," tiniyak ni Vasya sa kanyang kapatid.

"Oo, hindi ko na uulitin," kinumpirma ni Andreika ang kanyang mga salita, maingat na sumilip mula sa likuran ni Vasya.

"So ano ang batang ito?" tanong ni mama.

Lumapit si Vasya sa kanyang ina at may ibinulong sa kanyang tainga.

"Saan natin siya dadalhin?" - pabulong na sagot ng ina, - Wala akong maipapakain sa iyo, dapat siyang ibigay sa isang ampunan.

- Mommy, pakiusap. Hindi siya makakapunta sa orphanage, binugbog siya doon. Ibabahagi ko ang rasyon ko sa kanya. Nay, hindi ka ba naaawa sa kanya?

- Sayang naman, siyempre, pero hindi sapat ang awa ko para sa lahat.

- Hindi ito kinakailangan para sa lahat, para lamang kay Andreika.

"Buweno, hugasan muna natin ito, at pagkatapos ay makikita natin," pagsuko ng ina.

- Hooray! - sumigaw si Vasya at lahat ng mga bata pagkatapos niya ay sumigaw ng "hurrah".

Pinaliguan nila si Andreika sa isang labangan, binihisan siya ng malinis na lino, sinuklay ang kanyang malikot na tuft, at pinaupo siya sa mesa.

Habang kumakain, binasa ni nanay ang sulat ni papa. Nang mabasa nila ang liham, biglang nag-isip si Varya:

- Isinulat ni Tatay na aalis sila sa ikadalawampu, at ngayon ay ikadalawampu't pito. Nasa ospital ako kahapon, kung saan sinabi ng doktor na dapat dumating ang tren ng ambulansya ngayon. Oh, - biglang, sa takot sa kanyang hula, hinawakan ni Varya ang kanyang bibig, - ngunit malamang na si tatay ang dumating ngayon, at kami ay nakaupo dito.

Tumalon ang lahat mula sa mesa sa tuwa. Si Anna ay nagmamadali sa paligid ng bahay, iniisip kung ano ang dapat niyang isuot. Ngunit pagkatapos, kumakaway sa kanyang kamay, sabi nila, pupunta ako nang ganito, tinatali ang isang scarf na sutla habang naglalakad ako, tumakbo ako palabas ng bahay. Nagtakbuhan ang mga bata sa kanya. Pababa na si Twilight sa Samara. Tumakbo kami papunta sa tram stop.

- Hindi malamang na ang tram ay pupunta nang huli, - iminungkahi ni Vasya.

“Panginoon, tulungan mo kami,” bulong ni Anna, “Ina ng Diyos, tulungan mo kami.

Isang trak ang nagmamaneho sa kalsada. Si Varya, na tumatalon sa kalsada, ikinaway ang kanyang mga kamay.

Bumagal ang takbo ng sasakyan at ang isang sundalo, na nakasakay sa tabi ng driver, ay tumingin sa labas ng taksi.

- Varya, ikaw ba yan? sumigaw siya.

"Tito Sasha," sumigaw si Varya sa tuwa at tumakbo papunta sa sabungan. - Tiyo Sasha, huli na kami sa istasyon, para sa tren ng aking ama, bigyan mo kami ng elevator, mangyaring.

“Ang Diyos mismo ang nagpadala sa amin sa iyo, Varya, pupunta rin kami sa istasyon.

Bumaba siya ng taksi, inilagay doon si Anna kasama ang dalawang nakababatang bata, at sumampa sa katawan kasama ang mga nakatatanda. Nang umandar ang sasakyan, si Vasya ay tumingin nang may paghanga sa order at mga medalyang nakasabit sa dibdib ng sundalo at nagtanong:

- Pupunta ka ba sa harap?

Oo, anak, nahulaan mo ito. Dito siya gumaling ng kaunti pagkatapos masugatan at muli sa kanyang sarili. Hindi pa tapos ang digmaan.

- Lumalaban ka ba sa isang tangke?

- Hindi, - tumawa ang sundalo, - Ako ay nasa isang kumpanya ng reconnaissance, pumunta kami sa likod ng mga linya ng kaaway upang makakuha ng mga wika.

- Ano, tulad ng mga ito? Inilabas ni Varya ang kanyang dila.

“Varya,” panunuyang sabi ng kapatid, “posible bang ilabas ng mga matatanda ang kanilang dila.

“Wala,” natatawang sagot ng sundalo, “may mabait kang kapatid na babae. Ikaw na bahala sa kanya. Noong isang araw nagbabasa ako ng magandang libro tungkol sa kung paano nalunod ang isang aso. Naniniwala ka ba, hindi, sa digmaan nakita ko ang napakaraming dugo, ngunit pagkatapos ay hindi ako nakatiis at umiyak. Bago iyon, naawa ako sa aso, at lalo pang naawa sa magsasaka na si Gerasim.

Nahihiyang ibinaba ni Vasya ang kanyang ulo, naaalala kung paano siya tumawa sa sundalong ito.

Sa istasyon ng tren, nagpunta kami upang maghanap ng tren ng ambulansya. Sinabi ng station attendant na ang tren ng ambulansya ay nasa ikatlong riles at aalis lamang sa loob ng kalahating oras. Nakahinga ng maluwag ang lahat, masayang bumuntong-hininga at tumakbo sa ikatlong landas. Sa tren, umakyat si Anna sa unang maayos na nakilala niya at tinanong kung saan mahahanap si Kapitan Sokolov. Tinuro niya ang bagon. Si Alexei ay nakatayo sa tabi ng karwahe at nakikipag-usap sa isang lalaking militar. Nang makita ang mga bata na tumatakbo patungo sa kanya, nalilito siya at kasabay nito ay tuwang-tuwang ibinuka ang kanyang mga braso at pumunta sa kanila. Si Dima ang unang lumipad, binuhat siya ng kanyang ama sa kanyang mga bisig at itinaas siya sa itaas ng kanyang ulo. Si Vasya at Varya ay kumapit sa kanilang ama sa magkabilang panig. Nagniningning sa kaligayahan, huminto si Anna ng dalawang hakbang palayo sa asawa. Si Alexey, na hinalikan si Dima, ay dahan-dahang ibinaba sa lupa at humakbang patungo sa kanyang asawa, na agad na nalunod sa kanyang malalakas na bisig. Pagkatapos ito ay ang turn ng Vasya at Varya. Tumabi si Andreika, nakayuko ang ulo, pinupulot ang entablado gamit ang daliri ng kanyang sandal.

"Tutal, Anya, hiniling ko kay Vladyka Luka na ipagdasal na makita kita. Nakikita kong wala ka pa rin at wala na, nagpasya na akong sumang-ayon sa kumandante ng istasyon, na ibigay sa iyo ang mga regalo. At narito ka.

"Daddy, ginawa ng pike ang lahat," sabi ni Dima.

- Anong pike? Hindi naintindihan ni Tatay.

"Nakahuli kami ni Varya ng magic pike ngayon, at sa utos ng pike nakilala ka namin. Nagsasabi ba ako ng totoo, Varya?

Namula si Varya, dahil ayaw niyang magmukhang isang walang muwang na simpleton sa harap ng kanyang ama, na naniniwala sa pike, pagkatapos ng lahat, siya ay siyam na taong gulang.

- Buweno, - sabi ng ama, - ayon sa pike, kaya ayon sa pike. Madalas mong mahuli ang mga ganyang pikes. At kumusta ka sa amin? - tinapik niya sa ulo ang kanyang panganay, - kung tutuusin, ikaw na ngayon ang unang katulong sa pamilya ng iyong ina.

"Siya ay isang mabuting tao sa amin, isang breadwinner sa pamilya," nagmadali si Anna upang purihin ang kanyang anak.

At pagkatapos, yumuko sa tainga ng kanyang asawa, bumulong siya:

- Lyosha, nakikita mo ang batang iyon doon, ang pangalan niya ay Andreika. Siya ay isang ulila. Dinala siya ni Vasya ngayon, hinihiling sa amin na iwanan siya. Kamusta ka, pumayag ka ba?

"At ikaw, paano mo ito mahihila sa iyong sarili?" Hindi ba ito magiging mahirap para sa iyo? nakikiramay na tanong ng asawa.

Ang mga bata, na napagtanto kung kanino ang payo ng kanilang mga magulang, ay natigilan sa pag-asa sa hatol.

Magiging mahirap, siyempre, ngunit sa tulong ng Diyos ay kakayanin ko kahit papaano.

- Buweno, kung sa Diyos, kung gayon ay hindi ako tututol, magkaroon ng isa pang anak na lalaki.

Pagkatapos ay lumapit siya kay Andreika at iniabot ang kanyang kamay sa kanya:

- Kilalanin kita. Sokolov Alexey Nikolaevich, kapitan ng serbisyong medikal.

Itinayo ni Andreika ang kanyang sarili at, nakipagkamay, mahalagang sumagot:

— Andrey Sermyazhin, lumalabas akong mag-isa saanman kailangan ko.

Tumawa si Alexei at, binuhat ang bata sa kanyang mga bisig, nagtanong:

- Well, Andreika - sa kanyang sarili, gusto mo ba akong maging tatay mo?

"Hindi," umiling si Andrew.

- Bakit kaya? - Nagulat si Alex, ibinalik ang bata sa entablado.

- At anong uri ng mga kamay ang mayroon ka. Ipagpalagay ko, bilang shvarknesh mo na may sinturon, ito ay hindi mukhang kaunti.

"Ang tatay natin ay hindi pumapatol sa sinumang may sinturon," tiniyak ni Varya kay Andreika.

"Kung minsan ay maaari lamang hampasin ni Nanay ang iyong puwit ng isang tsinelas, ngunit hindi ito masakit sa lahat," binilisan ni Dima ang pagsingit ng paglilinaw.

"At kahit na, kapag dinala mo ako sa isang puting init," katwiran ng ina sa sarili.

- Well, dahil hindi ka nila binubugbog ng sinturon, sumasang-ayon ako.

Sa oras na ito, inilabas ng masunurin sa sasakyan ang duffel bag ng isang sundalo na may laman. Inilagay ni Alexei ang bag sa mga balikat ni Vasya.

- Dito nag-ipon ako ng ilang goodies para sa iyo: asukal, crackers, stew, kahit na matamis.

— Anong matamis, unan? tanong ni Dima.

- Hindi, magkakaroon ng mas mahusay na mga pad, ito ay tsokolate, mga tropeo.

"Walang halos mas masarap kaysa sa mga unan," umiling si Dima na may pagdududa.

Sumipol ang duty officer sa platform. Ang lokomotibo ay humampas ng malakas ng ilang beses, nagpabuga ng singaw, umungal at hinila ang mga sasakyan mula sa kanilang mga upuan. Mabilis na hinalikan ni Alexei ang lahat ng mga bata, kabilang si Andreika, at idiniin ang kanyang mga labi sa kanyang asawa. Pagkatapos ay naabutan niya ang dahan-dahang papaalis na sasakyan at tumalon sa bandwagon. Ang mga bata ay tumakbo pagkatapos ng karwahe, winawagayway ang kanilang mga kamay. Si Andreika, na humagalpak sa tawa, ay tumakbo sa unahan ng lahat, sinubukan ni Dima na maabutan siya. Dahil dito biglang sumigaw si Anna:

“Mga anak, mga anak, dali-dali ninyong buksan ang inyong kwelyo at ipakita sa inyong ama kung ano ang nasa dibdib ninyo.

Si Andreika, nang walang pag-aalinlangan, ay matapang na pinunit ang kwelyo ng kanyang kamiseta, upang ang mga butones ay nahulog, at tumingin sa likod, sabi nila, tingnan kung ano ako. Nakita niya kung paano nakuha ang mga bata pectoral crosses at ipakita ang mga ito sa kanilang ama. Napapikit siya sa dibdib dahil sa pagtataka at napatigil sa pagkalito. Ang iba, na nag-overtake sa kanya, ay tumatakbo pa rin pagkatapos ng tren. Nang pabalik na sila, nakita nila ang pigura ni Andreyka na nakatayong mag-isa sa entablado. Nanginginig ang manipis niyang mga balikat sa paghikbi.

- Anong nangyari sa'yo? Anong nangyari? - Nakapalibot kay Andreika, nagtanong sila.

"Meron ako, meron ako," ulit niya, humihikbi.

- Ano ang mayroon ka? - ang mga bata ay naguguluhan.

"Wala akong krus," nagsimulang umiyak si Andreyka nang mas malakas.

Nakahinga ng maluwag ang lahat.

"Kung gusto mo, ibibigay ko sa iyo ang akin," agad na sinimulan ni Vasya na tanggalin ang kanyang krus.

“Maghintay, anak,” ang sabi sa kanya ng kanyang ina, “ang krus na ito ay ibinigay sa iyo sa binyag. Andreyka bibili tayo ng bagong krus. Kumusta ka, binyagan? lumingon siya kay Andreika.

Itinaas niya ang mukha niya na puno ng luha kay Anna.

- Hindi ko alam.

“Well, may sinabi ba sa iyo ang nanay mo, may ninong ka ba?”

Negatibong umiling si Andrew.

- Kung gayon, bukas ay pupunta kami sa Pokrovsky Cathedral at kumunsulta sa pari. Siya ay magbibinyag sa iyo at agad na isabit sa iyong leeg ang parehong krus na mayroon ang mga bata.

- At sino ang kanyang magiging ninong? tanong ni Varya.

"Dinala siya ni Vasya, hayaan siyang maging ninong," sabi ng aking ina. - Sumasang-ayon ka ba, Vasya?

Nagkibit-balikat siya.

"Hindi ko alam, ngunit ano ang dapat gawin ng ninong?"

- Dapat turuan ng ninong ang ninong upang ito ay maging isang tunay na Kristiyano.

"Oo, ako mismo ay hindi alam kung paano maging isang tunay na Kristiyano," pag-amin ni Vasya.

“Marami tayong hindi alam,” ngumiti si Nanay, “kaya sabay tayong mag-aaral.” At tiyak na tutulungan tayo ng Diyos.

Marso 2005

Samara.

Tea ko ang muling pagkabuhay ng mga patay

Ang tunay na palamuti ng ating parokya ay ang ilang matandang parokyano. Regular silang pumunta sa serbisyo, tuwing Linggo at pista opisyal. Alam nila ang kanilang sariling halaga: sinasabi nila na kakaunti tayo. Ang lahat ng matatandang lalaki ay maayos at marangal: dibdib na may gulong, balbas na may pala. Isang tunay na lahi ng mga magsasakang Ruso, na hindi natapos ng mga rebolusyon, kolektibisasyon at mga digmaan. Sa kanilang kalubhaan, mahalagang hitsura at kagandahang-asal ng pag-uugali, sila, tulad nito, ay hinamon ang debauched modernity, na nagdulot ng nostalhik na damdamin tungkol sa nawala na dakilang nakaraan.

Ngunit mayroong isang matandang lalaki sa grupong ito, na namumukod-tangi sa iba sa kanyang hindi magandang tingnan. Para siyang honey agaric sa boletus at boletus. Payat, maliit, may baluktot na binti, at siya mismo ay baluktot kahit papaano. May kung anong hindi Russian sa mukha niya. Maliit ang mukha, kulubot, singkit na mata, parang dalawang biyak. Manipis ang balbas, parang nabunot. Ang boses ay medyo paos at nanginginig. Well, sa isang salita, isang buhay na karikatura ng kanilang mga kapwa parokyano. Ngunit, sa kabila nito, sa totoo lang, hindi maganda ang hitsura, sa mga parokyano at klero, natamasa niya ang parehong paggalang at pagmamahal. Karapat-dapat siya sa kanyang walang interes na kabaitan at patuloy na kahandaang tulungan ang kanyang mga kapitbahay sa lahat ng kanyang makakaya. Kasabay nito, tinulungan niya ang lahat nang walang pagkakaiba: kapwa ang rektor at ang walang ugat na matandang babae. Kahit anong trabaho ay nasa kanya. Sinasabi nila tungkol sa gayong mga tao: jack of all trades. Siya ay isang karpintero, at isang sapatos, at naglagay ng laryo, at naiintindihan ang electrician. Maaari siyang magtrabaho mula umaga hanggang gabi, tila, nang hindi napapagod, at gayon pa man ay lampas na siya sa pitumpu. Sa panahon ng serbisyo, palagi siyang nakatayo sa kanang pasilyo ng Nikolsky at taimtim na nanalangin, masigasig na yumuko sa lupa. Ang kanyang pangalan ay Nikolai Ivanovich Lugovoi.

Minsan kailangan kong anyayahan si Nikolai Ivanovich sa aking bahay upang tulungan ako upang tingnan ang aming kalan, na nang walang dahilan ay nagsimulang manigarilyo. Nilibot niya ito, kumatok, nakinig na parang doktor sa isang pasyente, pagkatapos ay kumuha ng isang ladrilyo at umakyat gamit ang kanyang kamay, na agad na naging hanggang siko sa soot. Tapos galit niyang sinabi:

- Ang sinumang gumawa ng gayong mga kalan, ang kanyang mga kamay ay dapat bugbugin.

“Hindi ko alam,” sabi ko, “bumili kami ng bahay na may kalan.

Ngumiti si Nikolai Ivanovich:

"At ikaw, Lyaksei Palych, hindi mo kailangang malaman iyon. Ikaw ay isang dalubhasa sa pagkanta sa simbahan. Kapag pinamunuan mo ang isang koro ng simbahan, ang sarap pakinggan.

"Salamat sa pagpapahalaga sa aking hamak na gawain," sabi ko, na flattered sa papuri.

- Salamat, Lyaksey Palych, para sa iyong nakakaantig na pagkanta. Kapag ang iyong koro ay umaawit, ang kaluluwa ay naaaliw sa gayong pag-awit at ang panalangin ay nagiging madali, tulad ng isang ibon sa langit na lumilipad sa ilalim ng langit kasama ng Diyos. Sinasabi ko ito sa iyo dahil may maihahambing. Ngayong gabi ay pumunta ako sa aming sentrong pangrehiyon at pumunta sa Katedral ng mga Obispo upang makinig sa serbisyo. Mas gugustuhin ko pang hindi sumama.

— Ano ito? Nagtanong ako.

- Oo, mayroon silang kakaibang pagkanta. As after the “Our Father” the Royal Gates are closed, then their choir howled, kinilig na ako.

“Tiyak na kinanta nila ang konsiyerto ng sakramento,” hula ko.

- Dito, dito, Lyaksey Palych, ito ay isang konsiyerto, at hindi isang panalangin. Dahil kapag ang koro ay umungol, pagkatapos ay may isang babae na nagsimulang humagulgol, at pagkatapos ay ang magsasaka ay nagsimulang humagulgol ng isang bagay sa kanya. Hindi ko makayanan ang gayong konsiyerto, ngunit tumakas ako palayo sa templo. At kasama mo, Lyaksey Palych, ang lahat ay simple at malinaw. Tungkol naman sa kalan, sasabihin ko sa iyo ito. Ang remodeling pagkatapos ng iba ay isang walang pasasalamat na trabaho. Iminumungkahi kong basagin ang oven na ito at gumawa ng isa pa. Sisirain namin ang araw, ilagay ang oven para sa araw.

Tawa ako ng tawa sa kuwento tungkol sa koro ng mga bishop, at naghiwalay kami ni Nikolai Ivanovich, na pumayag na magkita bukas. Sa parehong araw ay nagpunta ako para sa luad, buhangin at ladrilyo. At kinabukasan ay dumating si Nikolai Ivanovich kasama ang kanyang dalawang anak na lalaki. Tutulungan ko silang buwagin ang kalan, ngunit determinadong sumalungat si Nikolai Ivanovich:

"Ang gawaing ito ay maalikabok at marumi," sabi niya sa akin, "hindi para sa iyo, rehente, na madumi ang iyong mga puting kamay, iwagayway mo sila sa koro.

"Hindi ako kumakaway, regent ako," natatawa kong sabi.

"At kung gayon, mas imposible," sabi niya nang may kumpiyansa.

Habang binubuwag ng kanyang mga anak ang kalan, lumabas si Nikolai Ivanovich sa bakuran at kumuha ng isang kurot ng luad. Minasa niya ito sa pagitan ng kanyang mga butil-butil na daliri. Pagkatapos ay sinubukan pa niya ito sa kanyang dila, ngumunguya ng kaunti, at pagkatapos, iniluwa ito, sinabi:

- Medyo mamantika ang clay, aba, wala lang, dagdagan pa natin ng kaunting buhangin at ito ay mawawala.

Nagpunta sa ladrilyo. Kumuha siya ng isa, parang tinitimbang sa palad niya. Naglabas siya ng martilyo sa kanyang bulsa at tinamaan ang laryo nito. Nabasag ito sa tatlong piraso nang sabay-sabay.

"Oo," nabigo si Nikolai Ivanovich, "ang ladrilyo ay basura ngayon. Mas maganda ang ginawa nila kanina. Buweno, wala, gagawa kami ng firebox mula sa isang lumang brick, mula sa iyong binuwag na kalan.

Kinabukasan, dumating si Nikolai Ivanovich nang mag-isa. Nagdasal sa sulok na may mga larawan. Pagkatapos ay tumawid siya ng luad, buhangin at ladrilyo. Nagsuot siya ng apron at, itinaas ang manggas ng kanyang kamiseta sa itaas ng kanyang mga siko, sinabi:

- Panginoon, pagpalain ang gawaing ito, para sa kapakinabangan ng mga tao at para sa ikaluluwalhati ng Iyong banal na pangalan.

Saka ko napansin sa pulso ng kanang kamay niya ang ilang uri ng tattoo na may ilang numero. Interesado ako, ngunit nahihiya akong magtanong kung ano ang ibig sabihin nito. Maayos naman ang takbo ng kanyang trabaho, may oras lang akong bigyan siya ng brick at clay.

Ito ay oras na para sa tanghalian. Bago umupo sa mesa, si Nikolai Ivanovich ay nag-splash ng mahabang panahon sa washstand, suminghot at hinipan ang kanyang ilong nang malakas. Habang inaabot ko sa kanya ang tuwalya, sinubukan kong tingnan ang mga numero ng mas malapitan. Si Nikolai Ivanovich, na napansin ang aking hitsura, mabait na ipinaliwanag:

- Ito, Lyaksey Palych, binigyan ako ng numero ng mga Aleman sa kampong piitan.

- Nasa kampong konsentrasyon ka ba? Nagulat ako.

“Kung saan man ako napunta. Kahit saan, tila, noon at naranasan ang lahat. At naunawaan ko ang isang bagay: palaging mabuti para sa isang tao na mamuhay kasama ng Diyos. Ang anumang problema sa Kanya ay hindi kakila-kilabot. Ito ang iniisip ko, Lyaksey Palych, kung maaari kang mamuhay kasama ng Diyos sa isang impiyerno gaya ng isang pasistang kampong piitan, kung gayon napakasarap kasama Niya sa Paraiso!

- Tanging ang mga tao lamang ang naaawa sa mga nabubuhay nang walang Diyos. Sila ay mga kaawa-awang tao, sila, si Lyaksei Palych, ay dapat na laging naaawa.

- At sasabihin mo sa akin, Nikolai Ivanovich, kung paano ka napunta sa isang kampong piitan.

- Bakit hindi sabihin? Sasabihin ko sayo.

Pagkatapos ng hapunan, sinabi ni Nikolai Ivanovich:

"Well, kung interesado kang malaman ang tungkol sa aking mga pagsubok, makinig ka.

Noong nagsimula ang digmaan, labing siyam na taong gulang pa lamang ako. Kaya, basahin ito, ako ay hinog na para sa digmaan sa pinakadulo simula. Eto ako, ang giyera ay pinapakita sa TV ngayon. May mga sundalong naka-tarpaulin boots, pero may mga machine gun. At sasabihin ko sa iyo nang diretso, Lyaksey Palych: anong uri ng bota ang naroon? Sa windings nag-away kami. Ni wala kaming mga machine gun na iyon. Isang three-ruler rifle, at isang bayonet-kutsilyo dito, ito ang pangunahing armament ng infantry. Upang sabihin ang katotohanan, hindi lahat ay may riple. Sa unang labanan, noong nag-atake ako, mayroon kaming isang rifle para sa tatlo sa aming kumpanya. Buti pa, sa ibang parte, hindi ko alam ang totoo, ewan, isang rifle ang binigay nila para sa sampung tao. Kaya't tumakbo kami sa pag-atake: ang isa ay may riple, at kaming dalawa ay sumusunod sa kanya, kung siya ay napatay, pagkatapos ay ang riple ay mapupunta sa susunod. Siyempre, hindi rin kami nagpapatuloy sa pag-atake nang walang dala, pinutol namin ang isang bagay tulad ng isang riple mula sa mga tabla at pininturahan ito sa paraang mula sa malayo ay maaaring mapagkamalan itong isang tunay. Sa pinakaunang labanan, nakakuha ako ng riple, bagaman pangalawa ako sa linya. Sa pangkalahatan, dapat kong aminin, sa aming infantry, bihirang sinuman ang nakaligtas sa dalawa o tatlong pag-atake: alinman sa nasugatan o namatay. Nangyari noon na ang isang kumpanya ay nag-atake, at napakaraming mga sundalo ang bumalik na halos hindi sila ma-recruit sa isang platun. Ngunit ang Diyos ay naawa sa akin, hanggang sa apatnapu't tatlo na walang kahit isang kalmot. Sa ikaapatnapu't tatlo malapit sa Stalingrad, gayunpaman, medyo nasaktan ito. Isang buwan sa ospital nakahiga sa paligid at muli sa harap. Mukhang ang aking anghel na tagapag-alaga, si Nicholas the Wonderworker, ay pinanatili akong matatag. Syempre, inaalala ko siya tungkol dito sa aking mga panalangin. Nagbabasa ako ng Live na Tulong araw-araw, lalo na bago ang laban. "Ama Namin" apatnapung beses sa isang araw at labindalawang beses "Theotokos", alam ko ang mga panalanging ito sa puso ko. Buweno, madali siyang bumaling kay Nikola Ugodnik, dahil siya ay kanyang sarili, kanayunan.

Paano ito rustic? hindi ko naintindihan. Si Saint Nicholas ang obispo ng malaki, noong panahong iyon, lungsod ng Mira.

"Hindi ko alam kung saang lungsod siya naging obispo, ako lang, si Lyaksey Palych, ang hindi nagsalita tungkol diyan," tumawa si Nikolai Ivanovich. - Sa aming nayon, ang templo ay parangalan kay St. Nicholas the Pleasant. Dalawang beses sa isang taon, sa taglamig at tag-araw Nikola, ang patronal feast. At ang aming nayon ay tinawag na Nikolskoye, dahil siya ang aming espesyal na tagapamagitan.

Ngayon sasabihin ko sa iyo kung paano ako nahuli. Tatandaan ko ang laban na iyon sa buong buhay ko. Sa bisperas ng araw na iyon, bumuhos ang ulan sa buong maghapon. Ang mga dingding ng mga trenches ay naging malansa, ang mga puddle ay nabuo sa ilalim. Huwag matulog ng maayos: mamasa-masa, hindi komportable. Nakaupo ako bilang isang chaffinch, ngunit sa inggit ay sumulyap ako sa dugout ng kumander. Dito, sa tingin ko, makakarating ako doon, kahit man lang ng ilang oras, matutuyo sa init, at matutulog ng kaunti. Kaya nanaginip ako, at ang buong paligid ay napakadilim, hindi isang bituin sa langit. At pagkatapos ay biglang lumiwanag ang lahat. Si Fritz ang nagsimulang mag-shoot ng mga rocket sa kalangitan. Isa-isa. Ang aking kaibigan, si Corporal Troshkin, ay nakaupo sa tabi ko at nakatulog sa aking balikat, at pagkatapos ay agad siyang nagising at sinabi: "Ayaw nilang bantayan ang ating mga scout, nakita ko mismo kung paano sila gumapang patungo sa kanila sa gabi. . Malamang kinuha nila ang kanilang wika, kaya naalarma ang mga Aleman. Sa umaga, sigurado, magpapadala sila sa pag-atake, hindi para sa wala ang foreman na nakatanggap ng alak mula sa bodega. "Nakikita mo ang lahat, Troshkin, at alam mo ang lahat," sabi ko, "ngunit alam mo ba kapag natapos na ang digmaang ito, gusto ko talagang umuwi." "Ito si Lugov," sagot niya, "marahil si Kasamang Stalin lang ang nakakaalam." "Malamang," sabi ko, "alam niya ito." "Nagdududa ka sa henyo ng aming pinuno," nagulat si Troshkin. "Kung gayon," sabi ko, "nagulat kami ni Hitler." "Buweno, nagsimula na akong magsalita," nagagalit si Lugov, "kung may hindi nakarinig sa atin, kung hindi ay mabibigla tayo." Natahimik kami, at naalala ko ang sulat mula sa aking ina, na natanggap ko noong isang araw. Sa liham, iniulat niya ang malaking kagalakan na muling binuksan ang templo sa aming nayon. Naalala kong mabuti kung paano ito isinara. Sampung taong gulang ako noon. Dumating ang militar sa aming nayon at inalis ang aming pari, deacon, at warden ng simbahan. Habang ito ay nakatayo sa harap ng aking mga mata ngayon: ang pari ay dinadala sa isang kariton, at ang asawa ni Evon ay humahabol sa kanya kasama ang isang kawan ng kanyang mga anak at may sumisigaw mula sa puso. Siya ay nahulog, tulad ng, mismo sa kalsada, sa alikabok, at humikbi. Pinalibutan ng mga bata si nanay, umiiyak din sila at tinatawag siya: "Nay, uwi na tayo, ipagdadasal natin ang folder doon." Mukhang hindi nakatulong ang dasal ng mga bata, nakarating sa amin ang tsismis na binaril ang pari at mga simbahan. Nilagyan ng lock ng mga awtoridad ang simbahan. At pagkatapos ay nagpasya ang chairman ng konseho ng nayon na gumawa ng isang club sa labas ng templo. Upang, tulad ng ipinaliwanag niya sa atin, na maliwanagan ang madilim na masa ng mga tao na may kultura. Nagtipon siya ng isang pagtitipon malapit sa simbahan at sinabi: “Itinuring ni Kasamang Lenin na ang sinehan ang pinakamahalaga sa lahat ng sining. Narito ang isang gusali ng simbahan para sa isang mahalagang sining ay ang pinaka-angkop. Dati, may religious dope dito, pero ngayon ay babalikan natin ang pelikula. Ngunit upang magkaroon ng sinehan dito, kailangang tanggalin ang mga krus sa mga domes, ang mga simbolo na ito ng pagkaalipin ng mga manggagawa. Sa kukuha sa kanila, magsusulat kami ng sampung araw ng trabaho para sa gayong kamalayan at magbibigay ng iba pang pampatibay-loob. Ang lahat, siyempre, ay nagulat sa katangahan ng chairman ng konseho: kung ano ang aakyatin ng isang normal na tao upang alisin ang mga banal na krus. Ngunit ang isa gayunpaman, tulad ng isang desperado, ay natagpuan. Si Genka Zavarzin, kilala sa buong nayon bilang isang lasenggo, palabiro at isang pilyo. “Ako,” ang sabi niya, “ay hindi natatakot sa Diyos o sa diyablo, ngunit mahilig akong manood ng mga pelikula. Oo, at sampung araw ng trabaho ay hindi masasaktan. Kinuha ko ito, at umakyat sa simboryo. Nang simulan niyang putulin ang krus, hindi ko alam kung ano ang nangyari doon, ngunit lumipad lang siya pababa mula doon. So slammed to the ground that we already thought he gave up his spirit. Ngunit siya ay naging buhay, ngunit tila, ang kaawa-awang kapwa, nasugatan niya ang kanyang gulugod at nanatiling walang binti sa buong buhay niya. "May nagtulak sa akin palabas ng simboryo," sabi niya. "Ngunit sino ang maaaring magtulak sa iyo," sabi nila sa kanya, "kung ikaw ay nag-iisa doon." Nahulaan agad ng mga taong mas matatalino na ang langit niyang anghel ang nagtulak sa kanya. Sa loob ng mahabang panahon siya ay nakahiga nang hindi kumikibo, umiiyak sa lahat ng oras at humingi ng kapatawaran sa Diyos. Pagkatapos ay sinabi nila sa akin na kapag binuksan ang aming simbahan, siya ay napakasaya at hiniling na dalhin ito sa serbisyo. At ang unang serbisyo ay eksakto sa Pasko ng Pagkabuhay. Ang kanyang ama ay umamin at kumuha ng komunyon. Nang iuwi nila siya sa isang kariton, siya, na parang lasing, ay umawit ng "Si Kristo ay Nabuhay" sa buong nayon at sumigaw: "Mabubuting tao, pinatawad ako ng Panginoon, ngayon ay hindi na ako magkakasakit." At sa gabi ng araw ding iyon ay talagang tumigil siya sa pananakit, dahil namatay siya.

Kaya hindi posible na mag-organisa ng isang club sa aming simbahan, dahil pagkatapos ng pagkahulog ni Genka, wala nang mga mangangaso na mag-aalis ng mga krus. May isang nayon ng Tatar malapit sa aming nayon, kaya ang aming hindi mapakali na tagapangulo ay nagsimulang udyukan ang mga Tatar sa negosyong ito. Tulad ng, basagin ang mga krus at domes, at babayaran kita ng maayos. Kung tutuusin, kayong mga infidels, walang pakialam kung hindi kayo naniniwala kay Kristo. Na-offend sila, na nagsasabi: “Bagaman hindi kami mga Kristiyano, hindi rin kami mga infidel, dahil naniniwala kami sa Diyos. At higit na hindi namin sasaktan si Nikola Ugodnik, tinutulungan din niya kami, mga Tatar. Kaya't ang simbahan ay tumayo sarado, at pagkatapos ay nagsimula silang mag-imbak ng butil sa loob nito. Walang nag-isip na ito ay mabubuksan, ngunit ang digmaan ay dumating at inilagay ang lahat sa lugar nito. Isinulat ni Inay sa isang liham na ang aming tagapangulo ng kolektibong bukid ay nakatanggap ng tawag mula sa lungsod at sinabihan na lisanin ang simbahan mula sa mga butil. Nagbabala sila na may darating na pari sa loob ng isang linggo at magkakaroon ng serbisyo sa Pascha. Siya, gayunpaman, ay nainis: “Saan, sabi nila, ilalagay ko ang butil?” Ngunit hindi siya nangahas na suwayin ang kanyang nakatataas. Tinipon ang mga kolektibong magsasaka at inutusang dalhin ang mga butil sa kanilang mga tahanan para iimbak. Kasabay nito, nagbanta siya na kung sinuman ang mawalan ng kahit isang butil, siya ay ipapadala sa entablado, kung saan si Makar ay hindi nagtutulak ng mga guya. Hindi na kailangang magtanong kahit kanino ng dalawang beses, lahat ay masayang nagsimulang palayain ang simbahan at ihanda ito para sa paglilingkod.

Habang nakaupo ako sa lahat ng panaginip tungkol sa bahay at inaalala ang sulat ng aking ina, sumapit ang bukang-liwayway. Dumagundong ang aming artilerya. Sinabi sa akin ni Troshkin: "Buweno, muli, tama ako, naririnig mo ba, nagsimula na ang paghahanda ng artilerya, kaya't pupunta tayo sa pag-atake sa lalong madaling panahon." Tumakbo si Sergeant-major Balakirev: "Guys," sabi niya, "maghanda, sa kalahating oras pupunta tayo sa Fritz sakay ng isang signal na pulang rocket." At sinimulan niyang ibuhos ang alkohol sa mga tarong para sa amin, na nagsasabi: "Huwag maanod, mga lalaki, mga Aleman, sila ay mga tao din, at sila ay natatakot din. At bibigyan namin sila ng init sa iyo. Kumuha ako ng isang pirasong papel na may dalang "Mga Buhay na Tulong" sa aking bulsa at sinimulang basahin ito sa halos hindi naririnig na boses. Lumapit si Troshkin sa akin: "Ano ang ibinubulong mo, Lugov, gawin natin ito nang mas malakas, magdarasal din ako sa iyo." Lumapit sa amin ang isang opisyal sa pulitika, si Tenyente Koshelev, at binalaan kami na isang malaking karangalan ang mamatay para sa Inang Bayan, at kung sino man ang tatakbo pabalik, personal niyang babarilin. Siya ang palaging nagsasabi sa amin bago ang laban, kumbaga, na-inspire kami. Siyempre, walang gustong mamatay, pero wala kaming duda na personal niyang babarilin ang duwag. Kahit na ang political instructor sa aming kumpanya ay minahal ng lahat. Siya ang nag-alaga sa amin, mga ordinaryong sundalo, at sa labanan ay hindi siya nagtago sa aming likuran, ngunit laging nauuna. Sa oras na ito, umalingawngaw ang signal at sumigaw ang political instructor: “Mga kasama, sige! Para sa inang bayan para kay Stalin! Hurray!”, - kumuha siya ng pistol at siya ang unang tumalon palabas ng trench. Lahat kami ay sumigaw ng "Hurrah" at sinugod siya. Maliit ako, para makalabas ako sa kanal, nag-set up ako ng isang kahon ng mga cartridge nang maaga. Ngunit nang matapakan ko ito, nabasag ang tabla, at nahulog ako pabalik sa trench. Salamat sa Diyos, si foreman Balakirev ay tumakbo sa oras, siya ay isang malusog na tao sa amin, hinawakan ako tulad ng isang kuting, at itinapon ako sa labas ng trench. Bumangon ako, gusto kong tumakbo, ngunit natapakan ko ang sahig ng aking kapote at muling nahulog sa putik. Tumalon ang sarhento sa likuran ko. Oo, hindi siya pinalad, napabuntong hininga lamang siya: "Mahal kong ina," at muling nahulog sa trench. Makikitang tinamaan siya ng bala na inilaan para sa akin. Bumangon ako mula sa putik, tumawid sa aking sarili: Ang Kaharian ng Langit ay sa iyo, kasamang kapatas, - Sinaksak ko ang mga flap ng aking kapote sa pamamagitan ng sinturon at sinugod ang aking mga tao. Isang bagay, isang bagay, ngunit alam ko kung paano tumakbo. Sa nayon, walang makakahabol sa akin. At pagkatapos ay tumakbo ako sa buong field, umiwas na parang liyebre, upang hindi ako mapuntirya ng Aleman. Nakarinig ako ng pagsabog, bumagsak sa lupa, pagkatapos ay bumangon at tumakbo muli. Nakikita ko ang aming instruktor sa pulitika na nagsisinungaling, hinawakan ng mahirap na kapwa ang kanyang tiyan gamit ang kanyang mga kamay, at ang dugo ay dumadaloy sa kanyang mga daliri. Naku, malas yata ang tenyente, sugat sa tiyan ang pinakamasama, bihirang may makaligtas pagkatapos nito. Napaluhod ako sa tabi ng opisyal ng pulitika at sinabi sa kanya: "Kasamang tenyente, hayaan mo akong tulungan ka." At galit siya sa akin: "Hayaan mo, Kasamang Lugov, pasulong lamang para sa Inang-bayan, para kay Stalin!" - "At kamusta ka?" Sabi ko. "Susunduin ako ng mga orderlies," at, nang makitang hindi ako aalis, sisigaw siya: "Ikaw ba, isang ordinaryong sundalo, hindi mo naririnig ang utos," at inabot niya ang pistol. Pagkatapos ay tumalon ako, na parang napaso, sumisigaw: "Oo, Kasamang Tenyente, sige lang," at nagsimula pa. Tumakbo ako sa German trench, at nagkaroon na ng hand-to-hand combat. Tumalon ako sa trench, nakita ko na ang kaibigan kong si Corporal Troshkin ay sinasakal ng isang German. Noong una gusto kong magdikit ng bayonet sa likod nitong German, pero nagbago ang isip ko. Binuksan niya ang riple at hinampas siya ng puwitan sa ulo. Natanggal ang helmet sa ulo niya at gulat na gulat siyang tumingin sa akin. Mukhang sa pagkakataong iyon ay kumalas siya sa pagkakahawak, ayun, kumaway si Troshkin mula sa ilalim niya at hinawakan ang mukha niya. Oo, tama ang isang daliri niya sa mata. Ang Aleman ay napaungol sa isang hindi makatao na boses, binitawan nang lubusan si Troshkin, at hinawakan niya ang kanyang mukha at gumulong sa lupa at napaungol sa kaawa-awang kapwa. Kinuha ni Troshkin ang isang machine gun na nakalatag sa malapit at tinapos ang Aleman. At pagkatapos ay inatake niya ako: "Ano, Lugov, hindi mo agad magagamit ang kanyang bayonet." "So paano ang isang bayonet sa likod? - Binibigyang-katwiran ko ang aking sarili, - pagkatapos ng lahat, pagkatapos ng lahat, ngunit isang buhay na tao. "At ang katotohanan na ang buhay na taong ito ay maaaring sakalin ako, hindi ba pumasok sa iyong hangal na ulo ang ganoong pag-iisip?" Siyempre, naiintindihan ko na mali ako, ngunit gumagawa pa rin ako ng mga dahilan: "Buweno, hindi ko ito sinakal." “Ah, what’s the point of talking to you,” he wave his hand at me, “you’re blessed with us, okay, let’s go to yours.” Tumingin kami, si Pribadong Kvasov ay tumatakbo sa kahabaan ng trench patungo sa amin, ang kanyang mga mata ay namumungay at sumisigaw sa isang boses na hindi sa kanya: "Mga kapatid, iligtas ang iyong sarili, ang mga "tigre" ay nasa harap namin na may isang pamalo, nakita ko ang anim sa kanila. , dadaanan nila tayo na parang mga ipis.” Sa kabilang banda, ang nakatatandang sarhento na si Yazykov ay tumatakbo, puno ng dugo, tila sugatan. Hinawakan niya si Kvasov sa kwelyo, niyugyog siya ng maayos: "Ano ka ba, anak ng asong babae," sigaw niya sa kanya, "nagkakalat ka ng gulat dito. Iulat ang sitwasyon sa buong anyo. “Anong isusumbong? - sigaw niya, - napatay ang komandante, ang representante din ng kumander, ang mga "tigre" ay mag-uulat sa iyo tungkol sa iba pa, sila ay papunta na." Naunawaan ni Yazykov ang lahat nang sabay-sabay at sinabi:

“We will retreat, pero in an organized na paraan. Tumakbo, Kvasov, tipunin ang lahat ng natitirang mga mandirigma, at ikaw, Troshkin at Lugovoi, kumuha ng isang anti-tank rifle at mga granada, sumulong sa trench na iyon, subukang maantala ang mga tangke.

Ang isang order ay isang order, gumapang kami pasulong at humiga sa tinukoy na trench. Dalawang daang metro na ang layo ng mga tigre sa amin. Nagbulung-bulungan si Troshkin: "Subukan mong sirain ang gayong napakalaki dito gamit ang isang baril. Kailangan nating magkalapit." Pagkatapos ay lumingon siya sa akin: "Buweno, kuya Nikola, dumating na ang ating pagkakataon, magpaalam na tayo." Nagyakapan at naghalikan kami ng tatlong beses. At pagkatapos ay biglang sinabi ni Troshkin: "Si Kristo ay Nabuhay!" Bilang tugon, kusang tumakas ako: "Tunay na Nabuhay!" - at pagkatapos mag-isip, sasabihin ko: "Ano ang ginagawa mo, matagal na ang Pasko ng Pagkabuhay?" “Oo,” tugon niya, “naalala ko kung paano ako nagbinyag sa aking ama at ina noong bata pa ako. At ngayon naisip ko, baka balang araw ay bubuhayin din tayo ni Kristo mula sa mga patay.” "Huwag kang mag-alinlangan, kuya," sabi ko sa kanya. Agad na natuwa si Troshkin. - "Kung gayon, Lugov, bigyan natin ng huling init ang Fritz." Tinutukan niya at pinaputukan ang harapang "tigre", na kahit man lang henna, sumugod sa amin, nang hindi bumabagal. "Ngayon, Nikola," sabi ni Troshkin, "Bibigyan ko siya ng uod." Muli siyang nagpaputok at napatid ang higad. Umikot ang tangke at huminto ito, at may dalawa pang tangke doon. Ibinigay sa akin ni Troshkin ang isang anti-tank rifle: "Halika, kapatid," sabi niya, "kunin ang kaliwang tangke habang tinutukan ng baril, at tama ako, na may granada." At gumapang patungo sa "tigre". Nang may limang metro na ang tangke, tumayo siya para maghagis ng granada, at pagkatapos ay binaril nila siya mula sa isang tank machine gun. Bumagsak, lumingon siya sa akin, at may ngiti sa kanyang mukha. Ako, hindi na nagtago, sumugod sa kanya, hinawakan ang kanyang granada, hinugot ang pin at buong lakas kong ibinato sa "tigre", nagliyab ang tangke. Sumigaw ako kay Troshkin: "Vasya, tingnan mo, pinatalsik ko siya!" - At binuksan ni Troshkin ang kanyang mga mata at sinabi sa akin: "Lugov, sabihin sa akin ng mas mahusay na muli na si Kristo ay Nabuhay." “Christ is Risen!” sabi ko at umiyak. "Bakit ka umiiyak, Lugov," sabi niya, "kung tutuusin, si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli! Hindi ako nagdududa ngayon! Magkita tayo doon…" Sabi at namatay. Pinikit ko ang kanyang mga mata, at iniisip ko mismo: "kung ano pa ang natitira sa akin, pupunta ako at mamamatay." Ang tangke na nasa kaliwa ay tumatawid na sa aming kanal, sinugod ko ito. Then something nearly shied away, nalaglag ako, kaya parang lumilipad ako papunta sa langit. Pero parang ganun lang, pero sa totoo lang, bumagsak siya sa lupa at nawalan ng malay.

Nagising ako sa katotohanang may tumutusok sa mukha ko. Iminulat ko ang aking mga mata, at isang Aleman ang nakatayo sa aking tabi at tinutusok ako sa mukha gamit ang kanyang bota. Bahagya akong bumangon, tumayo ako, sumuray-suray. Parang bulak sa tenga at ulo. Sinundot ako ng German ng machine gun sa likod at dinala ako sa karamihan ng mga taong katulad ko, isang miserableng tao. Itinayo nila kami sa isang hanay ng apat na tao at nagmaneho sa kalsada. Kaya napunta ako sa isang kampo ng POW.

Dito, naalala ni Nikolai Ivanovich ang kanyang sarili, sinira ang kanyang kuwento. "Nagsimula kaming mag-usap tungkol sa isang bagay, Lyaksey Palych, ngunit sulit ito, hayaan mong sabihin ko sa iyo nang mas mahusay sa gabi."

Sa huling bahagi ng gabi, natapos ni Nikolai Ivanovich ang paglalagay ng kalan, at umupo kami upang uminom ng tsaa kasama niya. Ako ay naiinip na makinig sa kanyang karagdagang kuwento, at siya, na parang nakakalimutan ang kanyang pangako, ay mahinahong humigop ng tsaa at nakipagtalo sa paksa: ano ang kulang sa mga kabataan ngayon? Hanggang sa huli kong hiniling sa kanya na ipagpatuloy ang kwento.

“Ngunit sa palagay ko ay maaaring hindi kawili-wili para sa iyo na makinig: Hindi ko kailangang gumawa ng anumang espesyal, at hindi ko masyadong maalala ang tungkol sa kampong iyon. Naaalala ko na araw-araw kaming hinahatid ng mga Aleman sa trabaho. Alinman upang maghukay ng lupa, o martilyo ng bato sa isang quarry, o upang i-semento ang mga kalsada. Ang mga Aleman ay higit na iginagalang ang mga kalsada. Ginawa nila ang mga ito na pantay at makinis, tulad ng mga sahig sa isang magandang kubo. Pagsapit ng gabi, pagbalik namin sa kampo, namigay kami ng gruel. Ngunit dumating kami sa sobrang gutom na wala kaming pakialam kung ano ang ibinigay nila, basta't sapat kami. Wala akong bowler hat o cup, kaya pumunta ako sa distribution dala ang sapatos ko. Ito ang mga kahoy na bloke na isinuot namin sa halip na sapatos. Kaya't dinilaan ko itong kahoy kong sapatos para walang maayos na maybahay na maghuhugas nito nang maayos. May mga kaso kung kailan, sa panahon ng trabaho, ang ilang mga desperado na ulo ay nagpasya na tumakas. Kung sila ay nahuli, sila ay agad na binitay sa harap mismo ng aming mga mata. At nakabitin sila sa ganitong paraan sa loob ng tatlong araw, ito ay para takutin tayo. Napilitan din akong tumakas, pero tumanggi ako, nakakatakot. Oo, hindi nakakatakot na mahuli ka at mabibitay, pareho lang ang mamatay ng isang beses. Ang nakakatakot ay ang iba ay magbabayad para sa iyong kalayaan. Sa bawat tumakas, limang tao ang binaril ng mga Aleman. Pumila sila sa lahat, magbibilang ng limang tao at agad silang babarilin sa harap ng ating mga mata. Minsan, apat na tao ang nagtakbuhan. Pumila tayo at magbilang tayo. Nakikita ko na ang Aleman ay itinuro ang kanyang daliri sa akin, nagkaroon lang ako ng oras upang isipin: "Nikola Ugodnichek, maaari mo ba talagang bigyan ang mga kalaban na ito sa kamatayan." Ang isa pang opisyal ay sumigaw ng isang bagay sa Aleman na iyon, at binawi niya ang kanyang nakataas na kamay. Maya-maya pa ay napagtanto kong nakabilang sila ng dalawampung tao nang lumapit sa akin ang Fritz na iyon. Ang mga Aleman ay isang napakalinis na tao, hindi isa pa, hindi isa mas mababa. Ngunit, siyempre, hindi ang kanilang katumpakan ang nagligtas sa akin, ngunit ang Diyos mismo, sa pamamagitan ng mga panalangin ni St. Nicholas the Pleasant, ay inalis ang kamatayan sa akin. Inilayo niya ako, ngunit naghanda rin siya ng mga bagong pagsubok para sa akin. Dumating ang ilang matataas na awtoridad sa aming kampo. Lahat kami ay nakapila at sabi nila: "Kung sino ang gustong maglingkod sa dakilang Germany at labanan ang Bolshevism, pumunta ng tatlong hakbang pasulong." Ang ilan ay nagsimulang lumabas, bagaman dapat sabihin na hindi gaanong marami sa kanila. Sinabi sa akin ng kapitbahay na nakatayo sa tabi ko: “Ano, kaya mo ba talagang pumunta para pagsilbihan sila? Malamang magpapakain sila ng maayos, kung hindi ay pinananatili tayo ng mga komunista sa gutom at tayo ay nagugutom dito." Sinabi ko sa kanya: “Paano mo naiisip ang ganoong bagay? Ang mga komunista ay mga komunista, ngunit ang Inang Bayan ay ipinagkaloob sa atin ng Diyos, kasalanan na ibenta ito para sa isang piraso ng tinapay. "Buweno, mamatay ka dito kasama ang iyong tinubuang-bayan," sabi niya, "at pupunta ako." Malamang na hindi lamang siya nagpunta upang maglingkod sa mga Aleman, ngunit may sinabi rin sa kanila tungkol sa akin. Tinatawag ako ng kanilang opisyal at nagtanong sa pamamagitan ng isang interpreter: “Komunista ka ba?” "Ano ako komunista, ako ay isang simpleng magsasaka." Isang opisyal ang tumingin sa akin at nagsabi: “Sinisikap mo kaming linlangin. Wala kang Slavic na anyo. Ikaw ay dapat na Hudyo." "Anong uri ako ng isang Hudyo," nagulat ako, "kung ako ay nabautismuhan - Orthodox." "At susuriin natin ito ngayon," sabi ng Aleman at inutusan akong ibaba ang aking pantalon. - "Ibinababa ko ang aking pantalon, at halos umiyak ako, dahil nakikita nila na ako ay tuli."

- Paano tuli? Nagulat ako, naputol ang kwento ni Nikolai Ivanovich.

- Kakailanganin namin, Lyaksey Palych, sabihin sa iyo ang kuwentong ito, kung hindi, talagang hindi ito gagana nang hindi maintindihan.

Nakatira kami, gaya ng sinabi ko, sa dalawang nayon malapit sa Russian at Tatar. Namuhay sila ng mapayapa. Ang mga Tatar ayon sa kanilang mga batas ng Mohammedan, at ang mga Ruso ayon sa mga Kristiyano. Sa isang nayon ng Russia, inaararo nila ang lupain at naghahasik ng tinapay dito, ngunit sa isang nayon ng Tatar ay nag-aanak sila ng mga kabayo at nanginginain ang mga tupa. Nagkataon lang na ang aking mga magulang mula sa dalawang magkaibang baryong ito ay nagkita at nagmahalan. Oo, umibig sila nang labis na hindi maisip ng isa ang buhay na wala ang isa. Ang mga magulang ng aking ama ay tila walang pakialam kung magsasama siya ng isang asawang Ruso sa bahay. Ngunit sa kabilang banda, ang mga magulang ng ina ay hindi sumasang-ayon sa anumang ganoong kasal. Mas mabuti, sabi nila, na manatili sa mga batang babae kaysa maging isang bastard. Ang aking ama ay nagsimulang hikayatin ang aking ina na tumakas mula sa kanyang mga magulang patungo sa kanya. Ngunit sinabi ng ina: “Hindi tayo mabubuhay nang walang pagpapala ng magulang,” at tumanggi siyang tumakas. Gayunpaman, ang aking ama ay isang desperado na tao at mahal na mahal niya ang aking ina. “Dahil hindi mo maaaring iwan ang iyong mga magulang,” sabi niya, “kung gayon iiwan ko ang sa akin. At tatanggapin ko ang iyong pananampalatayang Kristiyano, dahil wala nang buhay para sa akin kung wala ka. At nagpunta siya upang magpakasal. Pumayag naman ang mga magulang ng kanyang ina at agad siyang dinala para magpabinyag. Binyagan siya ng pari na si John, at pagkatapos ng kasal, ang pangalan ng kanyang ina ay naitala para sa kanya - Lugov. Ganyan ako ipinanganak na si Nikolai Ivanovich Lugovoi. Ang aking ama ay walang kaluluwa sa akin, siya lamang ang labis na nagdamdam na madalas akong magkasakit. Nagpasya siya na ang aking mga karamdaman ay dahil hindi ako tuli. Palihim niya akong kinuha, isinakay sa isang kabayo at tumakbo patungo sa kanyang nayon ng Tatar diretso sa mullah. Ako ay tinuli doon, at sinabi niya sa aking ina na huwag magsalita ng anuman. Ngunit hindi nagtagal ay nagkasakit ako, napakalubha na iniisip ng lahat na malapit na akong mamatay. Pagkatapos ang ama, nang makita na ang pagtutuli ay hindi nakatulong, ngunit lalo lamang lumala, ipinagtapat ang lahat sa kanyang ina. Ang aking ina ay nagsimulang umiyak at sinisiraan ang aking ama sa pagsira sa akin. Ang ama ay pumunta sa simbahan upang sumangguni sa pari kung paano siya dapat. Ang pari ay nakinig sa kanya at nagsabi: “Si Kristo ay tinuli rin, at mayroon pa ngang gayong kapistahan ng pagtutuli, ngunit pagkatapos ay si Kristo ay nabautismuhan. At ikaw, sa kabaligtaran, unang binautismuhan ang iyong anak, at pagkatapos ay tuli. Ilang taon na akong naglilingkod, ngunit hindi pa ako nagkaroon ng ganito sa aking pagsasanay, kaya hindi ko alam kung anong uri ng penitensiya ang ipapataw sa iyo para sa iyong pagkilos. Isa akong rural pop, hindi masyadong marunong magbasa. Pumunta sa lungsod, naglilingkod doon si Archimandrite Nektary, nagtapos siya sa akademya, nagturo sa seminaryo, baka may maipapayo siya. Ang aking ama ay pumunta sa lungsod, kay Padre Nektariy. Nakinig siya sa kanya at sinabi: “Niyanig ng diyablo ang iyong pananampalataya kay Kristo, at hindi ka nakapasa sa pagsubok na ito. At ngayon ang Panginoon, sa pamamagitan ng matinding karamdaman ng iyong anak, ay inaakay ka sa tunay na pananampalataya. Sapagkat tinanggap mo ang pananampalatayang Kristiyano para sa makalupang pag-ibig, para sa iyong asawa, at ngayon ay dapat mong isipin ang tungkol sa makalangit na pag-ibig, para sa Diyos. “Ngunit paano ko maiisip ang gayong pag-ibig?” tanong ng ama. “Ang pag-ibig na ito,” ang sabi ng matanda, “ay nakakamit lamang sa pamamagitan ng walang pag-iimbot na paglilingkod sa mga tao. Humayo at mapanalanging paglingkuran ang iyong kapwa. At mabubuhay ang iyong anak. Ngunit tandaan, ang diyablo, na nakikita ang kanyang sarili na napahiya sa pamamagitan ng iyong pananampalataya, ay maghihiganti sa iyo sa pamamagitan ng mga kalungkutan ng iyong anak. Ngunit si St. Nicholas the Pleasant, na pinangalanan ng iyong anak, ay protektahan siya mula sa lahat ng mga kasawian. Dahil sa lakas ng loob ng mga salitang ito, bumalik ang ama sa nayon. Hindi nagtagal ay nakabawi ako. Malaki ang pinagbago ng tatay ko pagkatapos noon. Sinimulan niyang bisitahin ang mga balo at ulila at tulungan silang lahat. Kung kanino niya aayusin ang kubo, kung kanino siya mag-aararo ng bukid, at kung kanino siya magsasabi ng mabait na salita. Minsan ang mabait na salita ay mas mahalaga kaysa sa anumang gawa. Hindi siya tumanggap ng kabayaran para sa kanyang mga pagpapagal mula sa sinuman, ngunit sinabi: "Salamat sa Diyos, at hindi ako isang makasalanan." Mahal ng lahat sa aming nayon ang aking ama. “Kahit ano pang Tatar,” ang sabi nila tungkol sa kanya, “at tayong mga Ruso ay may matututunan sa kanya.” Sinabi ng ama tungkol sa kanyang sarili: "Ako ay isang Russian Tatar, dahil ako ay Orthodox." Iyan ang kwento ng aking pagtutuli. At ito ang humantong sa akin sa pagkabihag sa Aleman.

Nang makita ng mga Aleman na ako ay tuli, tinanong nila ako: "Ngayon ay hindi mo itatanggi na ikaw ay isang Hudyo?" “Gagawin ko,” ang sabi ko, “dahil hindi ako isang Hudyo, kundi isang Tatar.” Pagkatapos ay tumawa ang opisyal, hawak ang kanyang tiyan. Tumatawa siya, itinuro ang kanyang daliri sa akin, at may sinasabi sa pamamagitan ng pagtawa. Nang matapos siyang tumawa, sinabi sa akin ng tagapagsalin: “Itinuring ka ng opisyal ng Ger na isang napakatusong Judio. Hindi siya naniniwala sa isang salita na sinasabi mo. Nais niyang utusan kang barilin, ngunit napasaya mo siya. Hindi ka babarilin. Ipapadala ka upang mamatay kasama ng iyong mga kapatid na Judio." Iyon ay kung paano ako napunta sa Auschwitz death camp. Sa kampo, ang numerong ito ay inilagay sa aking braso at sinuntok nila ito. Ako ay nanirahan sa Jewish zone. Ayokong maalala ang lahat ng kakila-kilabot sa impyernong ito. Masasabi ko lang na ang mga chimney ng crematorium, na umuusok mula umaga hanggang gabi, ay nagpapaalala sa amin na lahat kami ay naroroon sa lalong madaling panahon. Hindi na ako natatakot sa kamatayan. I would even glad to see her, if not for these crematoria. Ayaw ko talagang masunog. At gusto kong mailibing na parang tao, sa inang lupa. Kaya nagdasal ako araw at gabi para makaiwas ako sa crematorium at matiyak na isang Kristiyanong libing. Naglakad na Noong nakaraang taon digmaan. Sa sandaling kinuha nila kami upang mabakunahan, tulad ng ipinaliwanag nila sa amin, laban sa ilang nakakahawang sakit. Isa-isa silang pumila. Ang bawat isa ay pumapasok sa isang pinto, doon sila binibigyan ng iniksyon, at sa pamamagitan ng isa pa ay lumabas sila. Ang mga Aleman ay nakatayo sa simula at sa dulo ng linya. Ang mga nabakunahan na ay inilalagay sa mga sasakyan at dinadala. Kaya dahan-dahan kaming lumalapit sa isa't isa. May mali sa puso ko. Bakit, sa tingin ko, itong mga pagbabakuna, kung mamamatay ka pa rin. Tinawid ko ang aking sarili nang palihim at hindi mahahalata na lumipat sa paparating na linya, na lumabas pagkatapos ng pagbabakuna. Isinakay nila kami sa mga trak at dinala kami sa kung saan. Maya-maya, nakikita kong may kakaibang nangyayari sa mga preso. Para silang walang magawang uod na gumagapang sa katawan at walang naiintindihan. Nakaramdam ako ng kakila-kilabot, napagtanto ko na mayroon sila nito mula sa mga pagbabakuna. Nakikita ko ang mga sasakyan na papunta sa crematorium. Dito naging malinaw sa akin ang lahat. “Panginoon,” nanalangin ako, “sa pamamagitan ng mga panalangin ng Iyong Pinaka Purong Ina at St. Nicholas the Wonderworker, iligtas mo akong isang makasalanan mula sa gayong kakila-kilabot na kamatayan.” At pagkatapos ay basahin natin ang "Living Help". Biglang umaalulong ang mga sirena. Nangangahulugan ito ng air raid alert. Sa concentration camp, namatay ang mga ilaw, huminto ang mga sasakyan namin. Lumipad ang mga bombero at mabuti, maghagis tayo ng mga bomba. Pagkatapos ay nahulog ako sa katawan sa ilalim ng pagkukunwari, ngunit gumulong sa isang uka sa ilalim ng isang bush, nakahiga ako, hindi gumagalaw. Natapos ang pambobomba, umalis ang mga trak, ngunit nanatili ako. Ito ay lumabas na siya ay nasa isang zone kung saan karamihan sa mga bilanggo ng Aleman ay nakakulong. Nagtrabaho sila, para sa karamihan, sa mga tauhan ng kampo, sa mga bodega, sa mga canteen. Binuhat nila ako at itinago. Nanatili ako sa kanila nang isang buwan, at pagkatapos ay dumating ang pagpapalaya sa oras.

At kaya nagkatotoo ang propesiya ni Padre Nectarios. Maraming mga kalungkutan, ngunit iniligtas ako ng Panginoon mula sa lahat ng ito, sa pamamagitan ng mga panalangin ng aking makalangit na patron na si Nicholas the Pleasant. Ang lahat ng masasamang bagay na dinanas niya sa pagkabihag ay kahit papaano ay nakalimutan sa paglipas ng panahon. Ngunit ang pagkamatay ng aking kaibigan na si Vasily Troshkin ay hindi lumalabas sa aking isipan. At dahil jan. Isa siyang simple at masayahing tao. Hindi masakit na sabihin na ikaw ay isang mananampalataya. Madalas niya akong tinutukso dahil sa aking pananampalataya, kahit na kasabay nito ay iginagalang niya ako. Close friends namin siya. At bago ang kanyang kamatayan, kung paano siya naniwala nang buong kaluluwa sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Pagkatapos ay nadama ko na ang kanyang pananampalataya ay mas malakas kaysa sa akin. At bago iyon, naisip ko sa aking sarili na ako ay nasa itaas niya, dahil bilang isang mananampalataya ay nananalangin ako sa Diyos. Kabaligtaran ang nangyari, ang aking panalangin at pananampalataya ay tungkol sa mga bagay sa lupa, at siya kaagad, tulad ng sa simbahan, ay umawit kami: “Inaasahan ko ang muling pagkabuhay ng mga patay at ang buhay sa hinaharap na panahon.” Noong isang araw, habang may sermon, narinig kong sinabi ng pari na kung hindi nabuhay si Kristo, walang kabuluhan ang ating pananampalataya. Ano sa palagay mo, Lyaksey Palych, tinanggap ba ng Panginoon ang aking kaibigan na si Vaska Troshkin, sa kanyang paraiso, tulad ng isang magnanakaw sa isang oras?

Nag-isip ako saglit at sinabing:

- Hindi ko alam sa aking isip, si Nikolai Ivanovich, ngunit sa aking puso ay naniniwala ako na tinanggap ko ito.

"Hindi kailangan ng isip," buntong-hininga ni Nikolai Ivanovich, "kung napagtanto ko ang lahat sa kampo ng konsentrasyon na may isip, marahil ay nabaliw na ako. Kaya naniniwala ako, oo, hinihiling ko sa Diyos na i-vouchsafe ako, balang araw, na makilala at yakapin ang aking kaibigan, doon ...

Marso 2005

Noong taong iyon, maaga ang Pasko ng Pagkabuhay at mahaba ang taglamig. Hindi natunaw ang niyebe, umihip ang malamig na hangin, bumuhos ang ulan. Ang mabigat, kulay-abo na patak nito ay tumama sa bintana, at tila kay Olya na hindi magkakaroon ng tagsibol. At least sa buhay nila ni Sasha.

Ang limang taong gulang na si Sasha ay namamatay. Ang bagong gamot, ang huling pag-asa para sa kapatawaran, ay hindi nakatulong. Pinalabas sila sa bahay sa Omsk. Magpahinga - sinabi ng mga doktor, at naunawaan ni Olya: upang mabuhay.

Dahil sa mataas na temperatura, halos hindi na nagising si Sasha. Dahil sa panghihina, nakapikit pa siyang kumain. Wala siyang lakas na labanan ang mapait na kaligayahang ito ng sakit, na sumisira sa kanyang katawan ng temperatura tulad ng init ng araw ng Hulyo sa tanghali. Nagpalit ng damit si Olya, nagpalit ng T-shirt na basang-basa sa pawis, at madaling bumigay ang katawan ni Sasha, parang basahan.

Sa gabi, nagising si Olya at nakinig sa paghinga ni Sasha - kung minsan ito ay paos at mabigat, at kung minsan ay tahimik. Matagal na nakinig si Olya sa dilim at walang narinig. Pagkatapos ay pinilit muna niyang kumalma at huwag mag-imbento ng kalokohan, at pagkatapos ay bumangon siya at lumapit upang suriin - pagkatapos ng lahat, sa kadiliman ay hindi malinaw kung ang dibdib ni Sasha ay humihinga pa rin.

Minsan, nang muling humupa ang temperatura, binuksan ni Sasha ang kanyang mga mata at tinawag: "Nanay!".

Ano, Sanechka, ano? Anong gusto mo, sabihin mo lang sakin?

Hippo tea.

Nangyari ito sa ospital. Nagtrabaho ako bilang isang mamamahayag at isang araw ay napunta ako sa isang klinika ng oncology - kinailangan kong interbyuhin ang mga ina ng mga batang may kanser. Doon namin nakilala si Olga, ang ina ni Sasha. Sinabi ni Olga na nanggaling sila sa Omsk, matagal nang nasa ospital, at "hindi masyadong maganda ang negosyo ni Sanya." Ngunit ngayon, sa lalong madaling panahon, naghihintay sila ng isang bagong gamot.

Dapat itong makatulong, - sabi ni Olya, at ang kanyang mukha sa ilang kadahilanan ay naging madilim.

Si Sasha ay natutulog sa panahon ng pag-uusap - isang bahagya na kapansin-pansin na himulmol ng blond na buhok na sumisira, transparent na talukap at isang perpektong bilog, maputlang mukha.

Bago umalis, nagpaalam ako, at sa parehong oras makipagpalitan ng mga numero ng telepono kay Olga - hiniling niya sa akin na ipadala ang teksto ng pakikipanayam. Gising na si Sasha. Hindi siya natakot at hindi nahiya nang makita ako - ito ay isang ospital, sanay siya sa mga estranghero. Inabutan niya ako ng libro.

Anong ginagawa nila?

Si Alice in Wonderland iyon. Sa larawan, isang kuneho, isang dormouse, isang maliit na lalaki sa isang mataas na sumbrero at si Alice ay nakaupo sa paligid ng mesa, at ang mga teapot at mga tasa ay nakasalansan sa ibabaw ng bawat isa sa mesa.

Isa itong tea party. Uminom sila ng tsaa, kita mo? Sumagot ako.

Anong tsaa?

English, malamang. Well, may bergamot, halimbawa.

At biglang tumawa si Sasha. Napakalakas at hindi pangkaraniwang kagalakan na si Olya - nakatayo siya sa koridor - ay tumakbo sa amin.

May hippopotamus? Nanay, hippo tea! Haha.

Nagtawanan din kami.

Lumipas ang oras, ang mahabang taglamig ay napalitan ng huli ng tagsibol, malapit na ang Pasko ng Pagkabuhay... Nagtatakbo ako sa paligid nang tumunog ang kampana.

Anong hippopotamus?... Lord, para kay Sasha?

Sa kabilang dulo ng wire, ipinaliwanag ni Olya:

Nagising siya pagkatapos ng lagnat at gusto. Matagal na siyang hindi humiling ng anuman... Kung may oras ka, sa pamamagitan ng koreo.

Napangiti ako: "naalala niya," at natakot: "kung may oras ka."

Bibili ako, naiintindihan ko

Tea para kay Sasha... Pumunta ako sa center para bumili ng pinakamasarap na tsaa ayon sa timbang at naalala ko. Narito ako ay maliit, at kami ay nakatayo kasama ng aking ina sa simbahan sa paglilingkod. Iyon ay, ang aking ina ay nakatayo, at pagkatapos ay maglupasay ako, pagkatapos ay sumabit ako sa kanyang braso - nagsusumikap ako. Sa wakas, ibinulong niya sa akin: "Naniniwala ako," at nabuhay ako sa pag-asa. Ngayon ang diakono ay malakas na magpapahayag ng isang bagay, tumalikod sa maharlikang mga pintuan, at haharap sa akin at sa lahat ng mga tao, siya ay buntong-hininga nang malawak, itataas ang isang kamay, iiwan ito sa dulo, at ang pangalawa ay magtuturo sa kanyang sarili: “Veee ru yu..." At lahat ng tao sa simbahan ay magbubuntong-hininga at papasok: "Sa E-di-na-Diyos Ama."

Alam ko ang teksto, ngunit may partikular na kagalakan na hinintay ko ang mga huling salita: “Inaasahan ko ang pagkabuhay na mag-uli ng mga patay at ang buhay sa panahong darating. Amen".

Para sa aking sarili, binigyang-kahulugan ko ang mga salitang ito tulad nito:

Well, ngayon ay Linggo, isang day off, isang holiday. Palaging sinasabi ni Nanay sa matatandang babae, na umaalis sa templo, "maligayang bakasyon!", At kung itatanong nila kung ano, ang sagot niya: "maligayang Linggo ng hapon." At sa kapistahan na ito ang Simbahan ay nag-uutos na magsaya at magsaya. paano? Halimbawa, uminom ng mabangong itim na tsaa na may matamis - "tsaa sa muling pagkabuhay ng mga patay."

Bakit tinawag na araw ng mga patay ang Linggo? Hindi ito nag-abala sa akin. Ang Simbahan ay palaging nagsasalita ng maraming tungkol sa mga patay, ngunit sa ilang kadahilanan ay walang kakila-kilabot o masama tungkol sa kanila - sila ay pinag-uusapan na parang sila ay buhay.

Bumili ako ng Sasha tea. Totoo, may bergamot. Ang klerk ay sumandok ng mga baluktot na dahon gamit ang isang scoop mula sa isang malaking garapon, at ang bango ay kumalat sa buong tindahan. Magiging masaya si Sasha.

Sa Pasko ng Pagkabuhay, sa wakas ay nagising ang tagsibol. Ang araw ay sumikat, at ang hangin ay naging malambot, na parang puspos ng natutunaw na kahalumigmigan. Matagal nang walang balita mula kay Olga. Tumawag siya makalipas ang isang buwan, masaya akong sumigaw ng "Hello" sa telepono, at nagsimulang umiyak si Olya.

Sa araw na iyon, ilang beses pang nagtanong si Sasha tungkol sa tsaa, at pagkatapos, tila, nakalimutan niya. Lumala siya, tumaas muli ang temperatura. Namatay siya makalipas ang ilang araw.

Bakit hindi ko siya binigyan ng tsaa? Kahit papaano. Bakit? - Si Olya ay tahimik sa telepono, at muling inuulit: "Bakit?".

Sa palagay ko, - sinasabi ko, - na doon, sa walang hanggang buhay ni Sasha, ang pagnanais ay natupad, kaagad. Dahil ito na ang huli. Paano hindi matupad? At ito ay mahusay na tsaa. Madilim at transparent. Ang kulay na ito ay ang tubig mula sa lawa sa pine forest. At, siyempre, mainit, na may aroma ng dagta at bergamot - isang nakakatawang prutas ng pamilyang sitrus.

Oo? - tahimik na tanong ni Olya at huminahon.

Oo. "Tsa sa muling pagkabuhay ng mga patay." Kaya ito ay sinabi.

Itinuturo ko ang muling pagkabuhay ng mga patay...

Isang kawan ng mga ibon. Napakagandang tanawin! Ang isang ibon ay hindi kailanman mag-iiwan ng gayong malakas na impresyon ng nakalalasing na kagandahan bilang isang kawan ng mga ibon. At ang isang kawan ng mga ibon ay mukhang mas maganda sa paglipad kaysa kapag nahulog ito sa lupa. Isipin ang isang bilyong ibon ng parehong lahi. Isipin ang mga pulang ibon. Lumilipad sila, dumarating sa lupa at nananatili dito. Isang bagong bilyong ibon ang lumilipad, dumarating sa lupa at nananatili. Ang susunod na bilyon ay lumilipad at dumarating at nananatili. At muli, at muli, at muli. At kaya sa loob ng maraming siglo. Hindi mabilang na kawan ng mga ibon, hindi mabilang na bilyong ibon. Nananatili sa lupa, nasa ilalim sila iba't ibang impluwensya nagbabago ang kulay ng kalikasan. Ang ilan ay nagiging madilim na pula, ang iba ay itim, ang iba ay sari-saring kulay, ikaapat na puti.

At isipin na ang lahat ng hindi mabilang na kawan na ito, hindi mabilang na bilyun-bilyong mga ibon, na parang inutusan, ay bumangon mula sa lupa at lumipad. Anong marilag na panoorin! Mas marami ang mga puting ibon, ang kanilang mga makakapal na kawan ay lumilipad sa unahan. Sa likod ng mga ito ay motley, pagkatapos ay pula, itim, at sa likod nila ang natitira, sa pagkakasunud-sunod, mas mabagal at matamlay. Tinakpan nila ang araw sa kanilang sarili, at ang lupa ay natakpan ng kadiliman sa gabi.

O aking mga kapatid, ito ay hindi lamang isang pantasya at isang imahe. Malalampasan ng realidad ang anumang pantasya at larawan ng tao.

Sa isang mabituing gabi, inilabas ng Panginoon ang matuwid na Abraham at sinabi sa kanya: tumingin ka sa langit at bilangin mo ang mga bituin kung mabibilang mo. At sinabi niya sa kanya: Napakaraming supling magkakaroon ka (Gen. 15:5). Ngunit si Abraham ay matanda na at walang anak. Matutupad ba ng Panginoon ang Kanyang pangako?

Isang napakaraming kaluluwa ng tao ang dumagsa na at bumaba sa lupa. Lahat ay nakasuot ng dugo, na parang kulay ube. Ito ay tanda ng kanilang kagalakan mula sa Lumikha. Hindi mabilang na bilyun-bilyon, at sa panahong nangako ang Panginoon, si Abraham ay walang anak, ni isa! Hindi mabilang na bilyon hanggang ngayon, mas marami pa bang bituin sa langit kaysa sa kanila?

At natawa si Sarah sa loob-loob nang marinig ang pangako ng Diyos na malapit na siyang manganganak ng isang lalaki. At sinabi ni Sara na asawa ni Abraham: Ako ba, kapag ako ay matanda, ay magkakaroon ng ganitong aliw? at ang aking panginoon ay matanda na. At sinabi ng Panginoon kay Abraham: Bakit tumawa si Sara? (cf. Gen. 18:12-13, 14). At tunay nga, ang sinabi ng Panginoon ay hindi pababayaan na hindi matutupad. At tinupad ng Panginoon ang pangako. Ang matuwid na binhi ni Abraham ay nagpatuloy sa espirituwal sa henerasyong Kristiyano at dumami tulad ng mga bituin sa langit.

Ito ang pangako ng Diyos tungkol sa pagbaba ng mga kaluluwa sa lupa. Isang dakila at kamangha-manghang pangako, na maihahambing lamang sa isa pa sa Kanyang mga pangako - tungkol sa pag-akyat ng mga kaluluwa mula sa lupa, tungkol sa muling pagkabuhay ng mga patay. Ang Diyos sa Panginoong Jesucristo, ang nabuhay na mag-uli, ay nag-iwan ng totoong pangako na ang mga patay ay babangon at tatayo sa harap ng Paghuhukom.

Kapag ang Anak ng Tao ay dumating sa Kanyang kaluwalhatian, at ang lahat ng mga banal na anghel na kasama Niya, kung magkagayo'y mauupo Siya sa luklukan ng Kanyang kaluwalhatian, at lahat ng mga bansa ay titipunin sa harap Niya; at paghiwalayin ang isa sa isa ( Mateo 25:31-32 ). Ang Panginoon ay nagsasalita tungkol sa lahat ng mga tao, sa lahat ng mga kawan ng tao na dumagsa sa lupa mula pa sa simula. At ang apostol ni Cristo, na isinasaalang-alang ang muling pagkabuhay ng mga patay na isang misteryo, gayunpaman ay maingat at mapagmahal na inihayag ito sa mga tapat: Sinasabi ko sa inyo ang isang lihim: hindi lahat sa atin ay mamamatay, ngunit lahat tayo ay biglang magbabago, sa isang kisap-mata, sa huling trumpeta; sapagka't tutunog ang trumpeta, at ang mga patay ay mangabubuhay na maguli na walang kasiraan ( 1 Cor. 15:51-52 ). Kung magkagayon ang nasisira ay magbibihis ng walang kasiraan, ang may kamatayan sa walang kamatayan. At pagkatapos ay sasabihin nila: Kamatayan! nasaan ang awa mo? impyerno! nasaan ang iyong tagumpay? ( 1 Cor. 15:55 ).

Pagkatapos ay hindi mabilang na pulutong ng mga kaluluwa ang mabibihisan ng liwanag, hindi nasisira na mga kasuotan, sa makalangit na mga katawan, katulad ng katawan ng Nabuhay na Mag-uli na Kristo. At ang mga kawan na ito, o ang hindi mabilang na mga kawan, ay babangon mula sa lupa. Ang ilan ay magiging puti, tulad ng walang hanggang mga niyebe, ang iba ay madilim na pula, ang iba ay may batik-batik, ang ikaapat ay magiging itim. Ang mga puting kawan ay magpapaputi sa kadalisayan at kabutihan, ang mga pulang kawan ay mamumula dahil sa pangingibabaw ng dugo sa espiritu, ang mga motley na kawan ay masisilaw mula sa pinaghalong mabuti at masama, at ang mga itim na kawan ay magdidilim mula sa kasalanan.

Huwag kang mahiya kung may tumatawa sa pangako ng Diyos tungkol sa muling pagkabuhay ng mga patay. At tumawa si Sarah, at saka siya nahihiya. Maniwala ka, maniwala ka, at huwag mag-alinlangan, kung paanong siya ay mapapahiya na tumatawa sa pangalawang pangako ng Diyos. Tanungin siya, sabihin sa kanya: Mayroon bang mahirap para sa Panginoon?

Itinuturo ko ang muling pagkabuhay ng mga patay... Mayroon kaming tsaa araw-araw at bawat minuto ng espirituwal na muling pagkabuhay ng mga makasalanan. Tea na ang mga puno ng kasalanan, na parang may mga langib, o mga kaluluwang naitim sa kasalanan, ay mapuputi at mabubuhay na muli nang may pagsisisi. At tayo ay nagagalak kasama ng mga anghel sa langit kapag ang makasalanan ay nagsisi at bumaling kay Kristo (tingnan ang Lucas 15:10). Nagagalak kami kasama ang ama, na, nang matagpuan ang kanyang nawawalang anak, ay nagsabi: ang aking anak ay namatay at nabuhay muli, nawala at natagpuan ( Lucas 15:24 ). Madalas nating mahanap ang gayong muling pagkabuhay bilang tsaa.

Ngunit mayroon din kaming tsaa para sa pangkalahatang muling pagkabuhay. Ang tsaa ng nag-iisa, walang katulad na muling pagkabuhay ng lahat ng mga patay, na mula sa paglikha ng mundo ay nabuhay sa lupa at nahulog sa ilalim ng kapangyarihan ng kamatayan. Ang ating inaasahan ay nakabatay hindi lamang sa konsensya at katwiran, kundi lalo na sa mga pangako.

Ang isang walang ulap at dalisay na pag-iisip ay nagsasabi sa atin na ang whirlpool ng buhay na ito ay hindi nagtatapos sa kamatayan. Mula pa noong una, ang mga tao ay may premonisyon na ang kamatayan ay hindi isang tuldok, ngunit isang kuwit. Ang lahat ng mga tao sa lupa, kahit na nasa paganong kadiliman, ay nakakita ng ilang paraan ng pamumuhay pagkatapos ng kamatayan. Ang mga sinaunang makata at pilosopo ay sumulat tungkol sa kalungkutan ng kaluluwa ng tao sa impiyerno, sa kalahating kadiliman, sa kalahating buhay. Pinahiran ng mga Ehipsiyo ang mga bangkay ng iba't ibang balsamo at dagta upang mapanatili ang mga ito para sa panibagong buhay. Ang pagpapatuloy ng buhay pagkatapos ng kamatayan at ang Paghuhukom ng Katotohanan, na hindi nangyari sa lahat sa buhay sa lupa, ay palaging tila sa walang ulap na budhi ng tao ay isang bagay na natural at kinakailangan.

Ngunit ang ating pananampalatayang Kristiyano sa muling pagkabuhay ay nakabatay hindi sa mga pagpapalagay ng mga makata at mga pilosopo, at hindi sa mga haka-haka at forebodies ng mga tao at tribo, ngunit sa karanasan at sa pangako ng Diyos. Ang ating pananampalataya ay itinatag hindi sa buhangin, kundi sa bato. Ang Panginoong Jesu-Kristo, na nagpahayag ng katotohanan tungkol sa buhay, ay nagpahayag sa atin ng katotohanan tungkol sa muling pagkabuhay ng mga patay. Sa mga salita at halimbawa ay ipinahayag Niya ito sa atin. Hayaang magalak ang inyong mga puso, mga tagadala ni Kristo.

Minsan ay tinukso nila ang Panginoong Hesus. Siya ay tinukso ng mga Saduceo, na hindi naniniwala sa muling pagkabuhay. Tinanong nila Siya kung sino ang magiging asawa sa kabilang mundo. Mga manlilibak, tinutuya ng sarili nilang kabaliwan! Sinagot sila ng mabuting Panginoon: sa pagkabuhay na maguli ay hindi sila mag-aasawa o ikakasal, kundi tulad ng mga anghel ng Diyos sa langit. Ang Diyos ay hindi Diyos ng mga patay, kundi ng mga buhay (cf.: Matt. 22, 30, 32). Kung ang lahat ng nabubuhay sa lupa ay mamatay at mananatili sa kanilang mga libingan, paano nga ang Diyos na tatawaging Diyos ng mga buhay?

Sa Capernaum, sa lungsod ng mga masasama, na, dahil sa kawalan ng pananampalataya ng mga naninirahan dito, ay nawala sa balat ng lupa, sa lungsod na ito ang mga Judiong naghihirap sa espirituwal ay nagtanong sa Panginoon tungkol sa isang bagay o iba pa. Sa wakas, sinabi ng Panginoon sa kanila: Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa inyo, malibang kainin ninyo ang laman ng Anak ng Tao at inumin ang Kanyang Dugo, hindi kayo magkakaroon ng buhay sa inyo. (Juan 6:53). At sa harap ng templo ni Solomon, na, dahil sa karumihan ng kawalan ng pananampalataya, ay nawala sa balat ng lupa, sinabi ng Panginoon: Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa inyo, Darating ang panahon, at narito na, na maririnig ng mga patay ang tinig ng Anak ng Dios, at ang mga nagsigawa ng mabuti ay magsisilabas sa pagkabuhay na maguli sa buhay, at yaong mga na gumawa ng masama hanggang sa muling pagkabuhay ng paghatol. (cf.: Juan 5, 25, 29). At yaong mga umiiling at nagsasabi: gaano kahirap ito! - sabihin:

Mayroon bang mahirap para sa Panginoon?

At marami pang ibang salita ang sinabi ng Panginoon tungkol sa muling pagkabuhay ng mga patay. At upang hindi mag-alinlangan ang mga tao, pinagtibay Niya ang Kanyang mga salita sa pamamagitan ng mga gawa. Binuhay Niya ang anak na babae ni Jairus: hinawakan ang malamig at patay na kamay nito, Siya ay bumulalas: "talifa kumi", girl, bumangon ka na! (cf. Marcos 5:41). At ang namatay na dalaga ay nabuhay at tumayo. Binuhay din ng Panginoon ang anak ng balo sa Nain. Pagdating kasama ng kanyang mga alagad sa lungsod ng Nain, nakilala Niya ang isang prusisyon sa libing at nakita ang isang nalulungkot na balo na nag-aalala sa kanyang namatay na nag-iisang anak na lalaki. Una niyang nilapitan ang ina at inaliw siya ng isang salita, na nagsasabi: huwag kang Umiyak , at pagkatapos ay inaliw niya siya sa pamamagitan ng gawa: umakyat sa higaan, sinabi niya sa mga patay: binata! Sinasabi ko sa iyo, bumangon ka! At ang binata ay nabuhay at tumayo: at ibinigay siya ni Jesus sa kanyang ina (cf.: Lk. 7, 13, 14, 15). At muling binuhay ng Panginoon si Lazarus sa Betania. Sa loob ng apat na araw na patay si Lazarus sa isang kabaong, ipinagluksa siya ng kanyang mga kapatid na babae. Lahat ng kanyang pamilya ay nagluksa sa kanya. Umiyak din ang Panginoon. Ngunit tinawag niya siya: Lazarus! labas. At lumabas ang namatay (Juan 11:43-44). At ibinalik ng Panginoon ang buhay na si Lazarus sa kanyang mga kapatid na babae.

At ang Panginoon ay muling nabuhay... sino? Siya mismo. Siya ay bumangon mula sa libingan sa ikatlong araw pagkatapos ng kanyang kamatayan, gaya ng ipinangako. At Ang mga alagad ay nagalak nang makita nila ang Panginoon (Juan 20, 20). Sinong kaluluwa ng tao, na nauuhaw sa buhay, ang hindi magagalak sa Panginoon, na nabuhay at muling nabuhay? Kaya, pinagtibay ng Makapangyarihang Panginoon ang Kanyang mga salita at ang pangako ng muling pagkabuhay ng mga patay sa pamamagitan ng mga tunay na gawa.

Ginawa ng mga apostol ang kaganapan ng muling pagkabuhay ng Mesiyas mula sa mga patay na banal na pundasyon ng pangangaral ng ebanghelyo. At ang lahat ng kanilang personal na pag-asa sa muling pagkabuhay at hindi matitinag na kawalang-takot bago ang kamatayan ay nakakuha ng lakas mula sa maluwalhating kaganapang ito at pinakain ito. Ang isa sa kanila, na dati nang umusig sa Simbahan, at pagkatapos ay nakita ang buhay na nabuhay na Panginoon, ay sumulat ng ganito: Kung ipinangangaral tungkol kay Kristo na Siya ay nabuhay mula sa mga patay, paanong masasabi ng ilan sa inyo na walang muling pagkabuhay ng mga patay? At kung sa buhay lamang na ito ay umaasa tayo kay Kristo, kung gayon mas malungkot tayo kaysa sa lahat ng tao. (1 Cor. 15, 12, 19). Kung si Kristo ay nabuhay mula sa mga patay at pinagtibay ang ating pagkabuhay na mag-uli, kung gayon ay ginawa Niya tayong mga naniniwala sa Kanya na pinakamaligaya sa mga tao.

Ang Panginoon ay namatay at muling nabuhay upang patunayan at ipakita sa atin ang ating muling pagkabuhay mula sa mga patay. Ang Kanyang pagkabuhay na mag-uli magpakailanman ay nagpasiklab ng hindi mapapatay na apoy ng pananampalataya sa mga puso ng tao na sila rin ay mabubuhay na mag-uli: Kung paanong kay Adan ang lahat ay nangamamatay, gayon din kay Cristo ang lahat ay bubuhayin. (1 Cor. 15:22). Kung kahit ngayon ay may Sarah na tumatawa at nagsasabing mahirap ito, sagutin mo siya at sabihin: Mayroon bang mahirap para sa Panginoon?

Matagal nang nakita ng propeta ang kanyang paningin at sinabi: At marami sa mga natutulog sa alabok ng lupa ang magigising, ang ilan ay tungo sa buhay na walang hanggan, ang iba naman sa walang hanggang kadustaan ​​at kahihiyan. (Dan. 12:2). At ang isa pang propeta noon sa isang pangitain ay nakakita ng isang malaking bukid na puno ng mga tuyong patay na buto. Tumingin ako at nakita ko kung paano, sa utos ng Diyos nagkaroon ng ingay, at nagsimulang lumapit ang mga buto . Ang propeta ay tumingin at nakita kung paanong ang mga tuyong buto ay nababalot ng balat at tinutubuan ng laman, at ang Panginoon ay nag-utos, at pumasok sa kanila ang espiritu , at ang mga katawan ng mga tao ay nabuhay at bumangon, at ito nga napaka, napakahusay na sangkawan (cf.: Ezek. 37, 7, 10).

Narito ang mga pangitain at propesiya ng mga matuwid na propeta ng Diyos. Ngunit ang katotohanan ng mga pangitaing ito at ang katuparan ng mga propesiya ay nagmula kay Kristo at sa pamamagitan ni Kristo. At sa mga nagdududa pa rin, na nagsasabing imposible ito, sagutin at sabihin: Ito ay imposible para sa mga tao, ngunit para sa Diyos ang lahat ng bagay ay posible. ( Mateo 19:26 ). Sagutin sila ng mga salita ng Tagapagligtas Mismo. At pawiin ang kanilang mga pagdududa, at iligtas ang iyong mga kapatid.

Ito ang pananampalataya ng mga tapat at sensitibo. Mahirap para sa mga gumagala na isipan at mga kaluluwang nahihilo ng makalupang insenso na tanggapin ito. Yaong mga nabahiran ng mga langib ng kasalanan sa lupa at pinaitim ng katiwalian ng sanlibutan ay hindi ikiniling ang kanilang mga tainga sa mga pangako ng Diyos. At ang mga mananampalataya ay naniniwala sa salita ng Diyos at sensitibong naghihintay para sa katuparan. Sila ay nasusuka sa mga kasinungalingan ng mapanlinlang, sila ay pagod sa mga maiikling landas ng kasinungalingan. Ang mahabang landas ng Makapangyarihan ay naging mahal sa kanilang mga puso. Sa mahabang paglalakbay na ito, binibigyan Niya sila ng kapahingahan na may bago at bagong kumpirmasyon ng magandang wakas nito. Ang pinakamainam na pahinga para sa kanila ay ang salita ng Tagapagligtas at Kasama, Na nagpunta sa lahat ng kanilang paraan, bilang isang tao, at umabot sa dulo at nakita ito at sinabi sa kanila ang tungkol sa malaking kagalakan.

Sa dulo ng mga maling landas, palaging may naghihintay na ahas, ang sinaunang ahas, dahil dito pinalayas ang ating ninuno sa paraiso. At sa pagtatapos ng mahabang paglalakbay ng katotohanan ay nakilala ang Hari at ang Magulang, ang Mang-aaliw at ang Muling Nabuhay. Ito ay isang kagalakan para sa mga tapat at sensitibo. At ibinabahagi nila ang kanilang kagalakan sa kanilang mga kapatid at kasama, sa mga anak ng dakilang Hari.

Ito ang inyong pananampalataya, mga tagadala ni Kristo, ang pananampalataya ng inyong tapat at sensitibong mga ninuno. Nawa'y ito ay maging pananampalataya ng iyong mga anak, mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, hanggang sa dulo ng daan, sa mabuting wakas nito. Ang pananampalatayang ito ay walang kahihiyan, Orthodox, nagliligtas. Tunay na ito ang pananampalataya ng mga tunay na edukadong tao na nagtataglay sa kanilang sarili ng larawan ng Diyos. Sa Luklukan ng Paghuhukom ni Kristo, sa dakilang araw, hindi sila luluha, kundi tatanggap ng buhay at tatawaging mapalad.

Inaasahan. Insureksyon. Pagbabago.

Mula sa librong Myth or Reality. Mga Pangkasaysayan at Siyentipikong Pangangatwiran para sa Bibliya may-akda Yunak Dmitry Onisimovich

54. Kailan umakyat si Jesus sa langit patungo sa Ama - noong Biyernes bago ang muling pagkabuhay o sa unang araw ng linggo pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay? Sibuyas. 23:43: “At sinabi sa kanya ni Jesus, “Katotohanan, sinasabi ko sa iyo, ngayon ay makakasama kita sa paraiso.” Juan. 20:17: "Sinabi sa kanya ni Jesus, 'Huwag mo akong hawakan, sapagkat hindi pa ako nakakaakyat sa Ama.

Mula sa aklat Sa pasimula ay ang Salita ... Isang pahayag ng mga pangunahing doktrina ng Bibliya may-akda hindi kilala ang may-akda

1. Ang kahulugan ng Kanyang muling pagkabuhay. Ano kaya ang nangyari kung hindi nabuhay si Kristo? Isinalaysay ni Apostol Pablo ang mga kahihinatnan: a) walang saysay ang pangangaral ng Ebanghelyo: “Kung si Kristo ay hindi muling nabuhay, ang aming pangangaral ay walang kabuluhan” (1 Cor. 15:14); b) walang kapatawaran ng kasalanan: “At kung si Kristo ay hindi

Mula sa aklat na Handbook on Theology. SDA Bible Commentary Tomo 12 may-akda Seventh Day Adventist Christian Church

3. Ang impluwensya ng kanyang muling pagkabuhay. Ang pagkabuhay na mag-uli ni Kristo ay naging mga apostol na walang takot na handang gawin ang anumang bagay para sa kanilang Panginoon (tingnan ang Fil. 3:10, 11; Mga Gawa 4:33). Dahil dito, niyanig ng kanilang misyon ang Imperyo ng Roma at binaligtad ang buong mundo (tingnan ang Mga Gawa.

Mula sa aklat na I Believe. Ang pananampalataya ng mga taong may pinag-aralan may-akda

Dalawang Linggo. Itinuro ni Kristo na magkakaroon ng dalawang muling pagkabuhay: isang "muling pagkabuhay na mag-uli" para sa mga matuwid at isang "muling pagkabuhay ng kahatulan" para sa masasama (Juan 5:28, 29; Mga Gawa 24:15). Ang dalawang muling pagkabuhay na ito ay pinaghihiwalay ng isang libong taon (tingnan ang Apoc. 20:4,

Mula sa aklat na Mga Paksa sa Bibliya may-akda Serbian na si Nikolai Velimirovic

6. Paghihintay sa Muling Pagkabuhay Walang sinuman, maging santo o makasalanan, ang tatanggap ng huling gantimpala, kaligtasan o kahatulan, sa sandali ng kamatayan. Kailangan mong maghintay hanggang Linggo. “Sapagkat dumarating ang panahon na ang lahat ng nasa mga libingan ay makakarinig ng tinig ng Anak ng Diyos; at lalabas ang mga tagalikha

Mula sa aklat na Catechism. Panimula sa dogmatikong teolohiya. Kurso ng lecture. may-akda Davydenkov Oleg

Ang tsaa ng muling pagkabuhay ng mga patay ... Isang kawan ng mga ibon. Napakagandang tanawin! Ang isang ibon ay hindi kailanman mag-iiwan ng gayong malakas na impresyon ng nakalalasing na kagandahan bilang isang kawan ng mga ibon. At ang isang kawan ng mga ibon ay mukhang mas maganda sa paglipad kaysa kapag nahulog ito sa lupa. Isipin ang isang bilyong ibon

Mula sa aklat na Reason for God: Bakit napakaraming mananampalataya sa mga matatalino ni Keller Timothy

Ang Ebanghelyo ng Muling Pagkabuhay At kung si Kristo ay hindi muling nabuhay, ang aming pangangaral ay walang kabuluhan, at ang inyong pananampalataya ay walang kabuluhan din. 1 Cor. 15:14 Noong araw nang ang panatikong Pariseo na si Saul, ang masigasig na alagad ni Gamaliel, ay nagmadali sa Damasco upang dalhin sila sa mga tanikala sa Jerusalem upang pahirapan, di-nagtagal pagkatapos.

Mula sa aklat na Explanatory Bible. Tomo 9 may-akda Lopukhin Alexander

1.3. Ang unibersal at kasabay ng muling pagkabuhay ng mga patay Ang muling pagkabuhay ng mga patay ay magkakaroon ng pangkalahatang katangian: “Kung paanong kay Adan ang lahat ay nangamamatay, gayon din kay Cristo ang lahat ay bubuhayin” (1 Cor. 15:22). ang muling pagkabuhay ay magaganap nang sabay-sabay. Simbahang Orthodox kinondena ang tinatawag na chiliasm,

Mula sa aklat na Explanatory Bible. Tomo 12 may-akda Lopukhin Alexander

Ang Problema sa Muling Pagkabuhay May kaunti sa kasaysayan na mapapatunayan ng mga pamamaraan sa laboratoryo. Gayunpaman, ang muling pagkabuhay ni Jesus ay isang makasaysayang katotohanan, na pinatunayan sa isang mas malaking lawak kaysa sa maraming iba pang mga kaganapan. sinaunang Kasaysayan which we take for granted. Lahat ng pagtatangka

Mula sa aklat na Andrei Desnitsky Mga Artikulo tungkol sa Bibliya ng may-akda

31. At tungkol sa muling pagkabuhay ng mga patay, hindi mo ba nabasa kung ano ang sinabi sa iyo ng Dios: 32. Ako ang Dios ni Abraham, at ang Dios ni Isaac, at ang Dios ni Jacob? Ang Diyos ay hindi Diyos ng mga patay, kundi ng mga buhay. ( Marcos 12:26, ​​27; Lucas 20:37, 38 ). May mga talata sa Lumang Tipan na naglalaman ng mas malinaw na pagtuturo tungkol sa muling pagkabuhay kaysa sa sipi mula kay Kristo na sinipi mula sa

Mula sa aklat na The Mystery of Death may-akda Vasiliadis Nikolaos

Kabanata XV. Tungkol sa muling pagkabuhay ng mga patay. Malapit na nauugnay sa paniniwala sa muling pagkabuhay ng mga patay ay ang paniniwala sa pagtubos (1-34). Paano babangon ang mga patay at sa anong katawan sila mabubuhay (35-58) 1-34 Mula sa mga katanungang pansimbahan, moral at liturhikal Ap. ngayon ay nagpapatuloy sa dogmatikong tanong -

Mula sa aklat na Uninvented Stories [collection] may-akda Agafonov Nikolay

Pagkatapos ng Muling Pagkabuhay Ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo ay maaari lamang paniwalaan - hindi ito napatunayan ng siyentipikong mga eksperimento. Ngunit ang kaganapang ito ay may mga saksi - ang mga direktang nakakita kay Hesus, nakipag-usap sa kanya, nakilahok sa paglilitis, tumayo sa Krus. At ang nangyari sa Kalbaryo ay hindi magagawa

Mula sa aklat na Journey to the Holy Places noong 1830 may-akda Muravyov Andrey Nikolaevich

"Inaasahan ko ang muling pagkabuhay ng mga patay" Pagkatapos ng kamatayan, pagkatapos ng paghihiwalay ng kaluluwa sa katawan, ang kaluluwa ay patuloy na nabubuhay, naghihintay sa pangkalahatang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga patay. Samakatuwid, kapag binabanggit natin ang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga patay, ang ibig nating sabihin ay ang muling pagkabuhay ng mga patay na katawan. Ito ang mga katawan na muling babangon

Mula sa aklat na Tales and stories may-akda Agafonov Nikolay

Tsaa ng Muling Pagkabuhay ng mga Patay Ilang matandang parokyano ang tunay na palamuti ng ating parokya. Regular silang pumunta sa serbisyo, tuwing Linggo at pista opisyal. Alam nila ang kanilang sariling halaga: sabi nila, kakaunti sa atin ang ganoon. Ang lahat ng matatandang lalaki ay maayos at marangal: dibdib na may gulong, balbas na may pala.

Mula sa aklat ng may-akda

Dumating na ang Simbahan ng Banal na Linggo ng Pagkabuhay; sa pagnanais na mag-ayuno sa mga banal na araw na ito, mula Lunes ay isinara ko ang aking sarili sa mismong Templo ng Pagkabuhay na Mag-uli, na ang mga susi, sa kahihiyan ng mga Kristiyano, ay nasa mga kamay ng mga infidels. Binili ng ilang pamilya mula pa noong unang panahon ang karapatang pagmamay-ari ang mga ito at natanggap

Mula sa aklat ng may-akda

Tsaa ng Muling Pagkabuhay ng mga Patay Ilang matandang parokyano ang tunay na palamuti ng ating parokya. Regular silang pumunta sa serbisyo, tuwing Linggo at pista opisyal. Alam nila ang kanilang sariling halaga: sabi nila, kakaunti sa atin ang ganoon. Ang lahat ng matatandang lalaki ay maayos at marangal: dibdib na may gulong, balbas na may pala.

Ang Sakramento ng Kamatayan Vasiliadis Nikolaos

"Tsa ng Pagkabuhay na Mag-uli ng mga Patay"

"Tsa ng Pagkabuhay na Mag-uli ng mga Patay"

Pagkatapos ng kamatayan, pagkatapos ng paghihiwalay ng kaluluwa mula sa katawan, ang kaluluwa ay patuloy na nabubuhay, naghihintay para sa pangkalahatang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga patay. Samakatuwid, kapag binabanggit natin ang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga patay, ang ibig nating sabihin ay ang muling pagkabuhay ng mga patay na katawan. Ito ang mga katawan na bubuhayin upang muling magkaisa sa kanilang kasama - ang walang kamatayang kaluluwa.

Gaya ng itinala ng Hieromartyr Methodius ng Olympus († 311), ang salitang "muling pagkabuhay" (literal na "paghihimagsik" - Tinatayang Trans.) ay ginagamit na may kaugnayan sa kung ano ang (p. 448) ay bumagsak: ito ay muling nabuhay (literal na "bumangon" .- Tandaan. pagsasalin.), tulad ng sa lugar na sinabi ng propeta: "Aking itatayo ang nahulog na tabernakulo ni David"(Amos 9, 11). Bumagsak ang katawan, "ang madamdaming tabernakulo ng kaluluwa", nakaluhod at nakadapa sa alabok ng lupa(Dan. 12:2). Kaya, ang namamatay ay nahuhulog, ngunit ang laman ay namamatay, sapagkat ang kaluluwa ay walang kamatayan. Saint Chrysostom, na binibigyang kahulugan ang mga salita ng banal na si Pablo: itong corruptible ay dapat magsuot ng incorruption(1 Cor. 15, 53), ay nagsasaad na ang banal na Apostol ay hindi nangangahulugan ng kaluluwa rito, dahil “ang kaluluwa ay hindi napapailalim sa katiwalian,” at ang pagkabuhay-muli ay katangian ng kung ano ang bumagsak, ngunit ang katawan ay nahulog, samakatuwid, ito. ay yaong babangon muli.

Ang Monk John ng Damascus, na tumpak na nagbubuod ng lahat ng mga turo ng mga Banal na Ama na umiral noon, ay sumulat: “Naniniwala rin kami sa Pagkabuhay na Mag-uli ng mga patay, sapagkat sa katotohanan ay magkakaroon ng Pagkabuhay na Mag-uli ng mga patay.” Kapag pinag-uusapan natin ang muling pagkabuhay, ang ibig nating sabihin ay ang muling pagkabuhay ng mga katawan. Yamang ang pagkabuhay na mag-uli ay isang bagong pagkabuhay-muli ng mga nahulog, sapagkat paano bubuhayin muli ang mga kaluluwang walang kamatayan? Sa katunayan, kung ang kamatayan ay tinukoy bilang ang paghihiwalay ng kaluluwa at katawan, kung gayon ang muling pagkabuhay ay walang alinlangan ang muling pagsasama-sama ng kaluluwa at katawan at ang bagong pag-angat ng isang buhay na nilalang na nahahati sa mga bahagi nito at nahulog. Kaya, ang parehong katawan na nawasak at nawasak ay muling babangon na hindi nasisira.

Inihayag ng Diyos ang katotohanang ito sa atin, tulad ng nabanggit na, noong mga araw ng Lumang Tipan. Ang propetang si Ezekiel sa ika-37 na kabanata ng kanyang mga propesiya ay nag-uutos sa pangalan ng Panginoon na ang “tuyong mga buto” ay muling pagsasama-samahin, magkatawang-tao at (p. 449) magsuot ng katawan, manumbalik ang kanilang sigla at, nang matanggap ang espiritu, mabuhay at tumayo sa kanilang mga paa. Ang buhay na paglalarawang ito ay nagpapakita sa atin ng muling pagkabuhay ng mga katawan, na dapat sumunod sa dakilang Araw ng Karaniwang Pagkabuhay na Mag-uli. Ang ebanghelista ng Lumang Tipan, ang propetang si Isaias, ay nagpropesiya nang katulad nang taimtim niyang sinabi: "Ang mga patay ay babangon at babangon sa mga libingan"(Isaias 26:19). At sinabi ng propetang si Daniel na yaong natutulog sa alabok ng lupa ay babangon, mag-isa sa buhay na walang hanggan, at iba pa sa kadustaan ​​at walang hanggang kahihiyan(Dan. 12:2).

Ngunit higit sa lahat, ang pananampalataya ng mga tao sa Lumang Tipan sa muling pagkabuhay ng mga patay, na nakikita natin sa ikalawang aklat ng Maccabees, ay nagniningning at tumatama sa mga kaaway ng bayan ng Diyos. Ang ikatlong anak ni San Solomon, na inilabas ang kanyang dila at iniabot ang kanyang mga kamay sa berdugo upang putulin sila, nang may katatagan at katapangan ay nagsabi sa sumasamba sa diyus-diyosan na hari: “Tinanggap ko sila mula sa langit, at dahil sa Kanyang mga batas ay hindi ko sila naaawa, at mula sa Kanya umaasa akong matatanggap ko silang muli.”(2 Mac 7:10-11). Mula sa parehong aklat nalaman natin ang tungkol sa isa sa mga matatanda sa Jerusalem, si Razis, "kaibigan ng mga mamamayan" at "ama ng mga Hudyo." Inihagis ang sarili mula sa pader sa isang pulutong ng mga kaaway, nasugatan at duguan, siya Hinugot ang kanyang loob at, kinuha ang mga ito ng dalawang kamay, at inihagis sa karamihan, nagdarasal Panginoon ng buhay at espiritu ibalik silang muli sa kanya sa panahon ng muling pagkabuhay ng katawan (2 Mac. 14, 37-46).

Kaya, nang ipangaral ng taong-Diyos ang Ebanghelyo ng kaligtasan, ang paniniwala sa Pagkabuhay na Mag-uli ng mga patay ay ang pangkalahatang paniniwala ng mga Hudyo, kaya't nasabi na ni Marta sa Panginoon na muling binuhay ang mga patay tungkol sa kanyang kapatid na si Lazarus: "Alam kong babangon siya sa Linggo, sa huling araw"(Juan 11:24) sa kasalukuyang kapanahunang ito, pagkatapos nito ay darating ang buhay ng kaluwalhatian at kawalang-hanggan. Ang tanging eksepsiyon ay ang mga Saduceo at, siyempre, ang mga pagano. Samakatuwid, nang ipangaral ng mga Apostol ang muling pagkabuhay ng mga patay, nakatagpo sila ng pagtutol mula sa mga taong ito. Nakilala ni San Pablo hindi lamang ang kabalintunaan ng mga pilosopong Atenas, na tinawag siyang "suessian", kundi pati na rin ang isang katulad na saloobin (p. 450) sa bahagi ng mga pinunong sina Felix at Agrippa (Mga Gawa 4, 2; 17, 18-). 32; 24, 21; 26, 8).

Ang Panginoon ay palaging malinaw sa Kanyang banal na pangangaral at walang pag-aalinlangan tungkol sa Pagkabuhay na Mag-uli ng mga patay. Sinabi niya sa mga nasaktang Judio na darating ang oras na maririnig ng lahat ng patay at nasa libingan ang tinig ng Anak ng Diyos na nag-uutos sa kanila na bumangon muli, at pagkatapos ay lalabas ang lahat sa mga libingan. At ang mga nabuhay sa lupa ayon sa banal na kalooban ng Diyos ay mabubuhay na mag-uli upang tamasahin ang walang hanggan at pinagpalang buhay; ang mga nabuhay sa kasalanan ay bubuhaying muli upang hatulan at hatulan (Juan 5:28-29).

Ang katotohanan na ang katawan ang mabubuhay na mag-uli "sa huling araw" ay pinatutunayan din ng mga sumusunod: saanman sinabi ng Panginoon ang pagkabuhay na mag-uli ng mga patay, ang ibig Niyang sabihin ay ang muling pagkabuhay ng mga katawan. Bukod dito, ang maluwalhating Muling Pagkabuhay ng Panginoon Mismo ay ang pagkabuhay na mag-uli ng Kanyang pinakabanal na katawan.

Ang dakila at mahalagang katotohanan ng Karaniwang Pagkabuhay na Mag-uli ay tinanggap ng inspiradong mga Apostol, na nagdala nito sa lahat ng dulo ng sansinukob. Ang banal na si Pablo ay nagpapatunay na tayo ay nagiging kaisa ni Kristo sa bautismo, na siyang kawangis ng kanyang kamatayan; ang natural na kahihinatnan nito ay ang tayo ay makakaisa sa Kanya sa Kanyang Pagkabuhay na Mag-uli (Rom. 6:5), sapagkat ito ay (p. 451) isang tagapagpauna ng ating sariling muling pagkabuhay. Sumulat siya: “... Tayo ay dumadaing sa ating sarili, naghihintay ng pag-aampon, ang pagtubos ng ating katawan”(Rom. 8:23), ang pangwakas at maluwalhating pagpapakita ng pag-aampon, na nangangahulugan ng paglaya ng ating katawan mula sa kabulukan. Ipinaalam niya sa mga taga-Corinto na kapag tumunog ang trumpeta ng Anghel, na hindi maintindihan ng ating pang-unawa, ay ang mga patay ay bubuhayin na walang kasiraan(1 Cor. 15:52. Tes. 4:16-17). At karagdagan: "Sapagka't nalalaman natin na kapag ang ating bahay sa lupa, ang kubong ito, ay nasira, tayo'y may tahanan mula sa Dios sa langit, isang bahay na hindi ginawa ng mga kamay, na walang hanggan"(2 Cor. 5:1), ang ating bago, hindi nasisira na katawan. Sapagkat ang ating Panginoon at Tagapagligtas sa panahon ng Karaniwang Pagkabuhay na Mag-uli ay magbibigay ng bago at maluwalhating imahe sa ating mababa at mapang-aping katawan, na ngayon ay nasisira at napapailalim sa pagdurusa at sakit (Filipos 3:20-21).

Ang ating Banal na Simbahan, na sumusunod sa mga banal na Apostol, ay binibigyang-diin ang katotohanang ito mula pa noong sinaunang panahon, kaya't ang pilosopo at martir na si Justin (II siglo) ay mariing pinayuhan na huwag isipin ang mga tumatanggi sa muling pagkabuhay bilang mga Kristiyano. At, sa wakas, inayos ng Inang Simbahan ang turong ito sa banal na Kredo ng ating Pananampalataya ng tatlong malinaw at natatanging salita: "Tsa para sa Muling Pagkabuhay ng mga Patay."

Mula noon, ang mga banal na ama, na nagpaliwanag sa kanilang teolohikong pag-iisip sa Banal na Kasulatan na ibinaba ng Banal na Espiritu, ay hindi tumigil sa pagpapaalala sa mga mananampalataya ng masayang katotohanang ito. Ang dakilang ama ng Caesarea, si St. Basil, ay nagsabi na ang katawan, na gumuho sa libingan, ay bubuhayin muli at ang kaluluwa, na nahiwalay at nahiwalay sa katawan dahil sa biyolohikal na kamatayan (p. 452), ay muling manirahan sa ito. Itinuro ni St. Gregory theologian na pagkatapos ng kamatayan at isang walang tiyak na kalagayan, ang kaluluwa, na nakuhang muli ang kanyang katutubong katawan, kung saan ito namuhay, nakipaglaban at pilosopiya nang magkasama, ay namamana kasama ng katawan ng isang hindi lokal, makalangit na kaluwalhatian.

Inuulit natin ang katotohanang ito sa Simbahang Ortodokso kapag umawit tayo sa antas ng ika-8 tinig: "Ang bawat tao'y pumupunta sa ina ng iyong lupain, muli itong pinahihintulutan, tanggapin ang pagdurusa o karangalan ng buhay." Ang Monk Nicodemus the Holy Mountaineer, sa kanyang interpretasyon sa talatang ito, bukod sa iba pang mga bagay, ay sumulat: “Dapat mong malaman na tinawag ng mga sinaunang tao ang lupa na pinakamabuti: sapagkat mula sa lupa, gaya ng mula sa isang ina, tayo ay nilikha, sa pamamagitan ng lupa, bilang pagkain, tayo ay pinapakain, ngunit sa lupa, tulad ng isang libingan, tayo ay babalik. Kapag tayo ay ipinanganak, tayo ay umaakyat, parang, at kapag tayo ay inilibing, ito ay para tayong lumubog, na sumusunod sa halimbawa ng araw […]. Kaya, sinabi ng matamis na mang-aawit na ang bawat tao pagkatapos ng paglubog ng araw ay kailangang bumalik mula doon muli sa panahon ng Karaniwang Muling Pagkabuhay. Ano ang ibig sabihin ng "bumalik"? Makinig ka. Ang isang bagay ay "pagkasira" (?????), at ang isa ay "pagpapanumbalik" (????????). Halimbawa: ang dingding ay gawa sa mga bato, mortar at kahoy; kapag ito ay nasira sa mga bato, mortar at kahoy kung saan ito ay binubuo, kung gayon ito ay tinatawag na "pagkasira", ngunit kapag ang pader na ito ay muling binubuo ng mga bato, mortar at kahoy, pagkatapos ay nagsasalita tayo ng "pagpapanumbalik", dahil ang nawasak. ang pader ay bumalik sa dating kalagayan. Kaya, kapag tayo, na binubuo ng “apat na elemento - lupa, (p. 453) tubig, apoy at hangin, ay nabubulok sa pamamagitan ng kamatayan at paglilibing” sa ating mga bumubuong elemento, “pagkatapos ay sinasabi natin tungkol sa ating sarili na tayo ay nawasak, kapag nasa sa katapusan ng kapanahunan ay tatanggapin natin ang katawang ito, ngunit hindi sa parehong katangian, pagkatapos ay sinasabi natin tungkol sa ating sarili na tayo ay nagbalik: ibig sabihin, tayo ay nabuhay muli” […]. Sapagkat “ang bawat isa ay kailangang mabuhay ayon sa di-masasabing kapangyarihan ng Diyos,” ibig sabihin, kailangan nilang kumuha ng katawan at mabuhay na mag-uli. At kung ito ay isang makasalanan, kung gayon "upang makatanggap ng walang hanggang pagdurusa para sa masasamang gawa na kanyang ginawa" sa buhay na ito, kung siya ay isang matuwid na tao, kung gayon upang makatanggap ng mga gantimpala, gantimpala at korona "para sa mabubuting gawa" na ginawa sa kanya sa buhay na ito.

Mula sa librong Myth or Reality. Mga Pangkasaysayan at Siyentipikong Pangangatwiran para sa Bibliya may-akda Yunak Dmitry Onisimovich

54. Kailan umakyat si Jesus sa langit patungo sa Ama - noong Biyernes bago ang muling pagkabuhay o sa unang araw ng linggo pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay? Sibuyas. 23:43: “At sinabi sa kanya ni Jesus, “Katotohanan, sinasabi ko sa iyo, ngayon ay makakasama kita sa paraiso.” Juan. 20:17: "Sinabi sa kanya ni Jesus, 'Huwag mo akong hawakan, sapagkat hindi pa ako nakakaakyat sa Ama.

Mula sa aklat Sa pasimula ay ang Salita ... Isang pahayag ng mga pangunahing doktrina ng Bibliya may-akda hindi kilala ang may-akda

1. Ang kahulugan ng Kanyang muling pagkabuhay. Ano kaya ang nangyari kung hindi nabuhay si Kristo? Isinalaysay ni Apostol Pablo ang mga kahihinatnan: a) walang saysay ang pangangaral ng Ebanghelyo: “Kung si Kristo ay hindi muling nabuhay, ang aming pangangaral ay walang kabuluhan” (1 Cor. 15:14); b) walang kapatawaran ng kasalanan: “At kung si Kristo ay hindi

Mula sa aklat na Handbook on Theology. SDA Bible Commentary Tomo 12 may-akda Seventh Day Adventist Christian Church

3. Ang impluwensya ng kanyang muling pagkabuhay. Ang pagkabuhay na mag-uli ni Kristo ay naging mga apostol na walang takot na handang gawin ang anumang bagay para sa kanilang Panginoon (tingnan ang Fil. 3:10, 11; Mga Gawa 4:33). Dahil dito, niyanig ng kanilang misyon ang Imperyo ng Roma at binaligtad ang buong mundo (tingnan ang Mga Gawa.

Mula sa aklat na I Believe. Ang pananampalataya ng mga taong may pinag-aralan may-akda

Dalawang Linggo. Itinuro ni Kristo na magkakaroon ng dalawang muling pagkabuhay: isang "muling pagkabuhay na mag-uli" para sa mga matuwid at isang "muling pagkabuhay ng kahatulan" para sa masasama (Juan 5:28, 29; Mga Gawa 24:15). Ang dalawang muling pagkabuhay na ito ay pinaghihiwalay ng isang libong taon (tingnan ang Apoc. 20:4,

Mula sa aklat na Mga Paksa sa Bibliya may-akda Serbian na si Nikolai Velimirovic

6. Paghihintay sa Muling Pagkabuhay Walang sinuman, maging santo o makasalanan, ang tatanggap ng huling gantimpala, kaligtasan o kahatulan, sa sandali ng kamatayan. Kailangan mong maghintay hanggang Linggo. “Sapagkat dumarating ang panahon na ang lahat ng nasa mga libingan ay makakarinig ng tinig ng Anak ng Diyos; at lalabas ang mga tagalikha

Mula sa aklat na Catechism. Panimula sa dogmatikong teolohiya. Kurso ng lecture. may-akda Davydenkov Oleg

Ang tsaa ng muling pagkabuhay ng mga patay ... Isang kawan ng mga ibon. Napakagandang tanawin! Ang isang ibon ay hindi kailanman mag-iiwan ng gayong malakas na impresyon ng nakalalasing na kagandahan bilang isang kawan ng mga ibon. At ang isang kawan ng mga ibon ay mukhang mas maganda sa paglipad kaysa kapag nahulog ito sa lupa. Isipin ang isang bilyong ibon

Mula sa aklat na Reason for God: Bakit napakaraming mananampalataya sa mga matatalino ni Keller Timothy

Ang Ebanghelyo ng Muling Pagkabuhay At kung si Kristo ay hindi muling nabuhay, ang aming pangangaral ay walang kabuluhan, at ang inyong pananampalataya ay walang kabuluhan din. 1 Cor. 15:14 Noong araw nang ang panatikong Pariseo na si Saul, ang masigasig na alagad ni Gamaliel, ay nagmadali sa Damasco upang dalhin sila sa mga tanikala sa Jerusalem upang pahirapan, di-nagtagal pagkatapos.

Mula sa aklat na Explanatory Bible. Tomo 9 may-akda Lopukhin Alexander

1.3. Ang unibersal at kasabay ng muling pagkabuhay ng mga patay Ang muling pagkabuhay ng mga patay ay magkakaroon ng pangkalahatang katangian: “Kung paanong kay Adan ang lahat ay nangamamatay, gayon din kay Cristo ang lahat ay bubuhayin” (1 Cor. 15:22). ang muling pagkabuhay ay magaganap nang sabay-sabay. Kinondena ng Orthodox Church ang tinatawag na chiliasm,

Mula sa aklat na Explanatory Bible. Tomo 12 may-akda Lopukhin Alexander

Ang Problema sa Muling Pagkabuhay May kaunti sa kasaysayan na mapapatunayan ng mga pamamaraan sa laboratoryo. Gayunpaman, ang muling pagkabuhay ni Jesus ay isang makasaysayang katotohanan, higit na napatunayan kaysa sa maraming iba pang mga pangyayari sa sinaunang kasaysayan na ating pinababayaan. Lahat ng pagtatangka

Mula sa aklat na Andrei Desnitsky Mga Artikulo tungkol sa Bibliya ng may-akda

31. At tungkol sa muling pagkabuhay ng mga patay, hindi mo ba nabasa kung ano ang sinabi sa iyo ng Dios: 32. Ako ang Dios ni Abraham, at ang Dios ni Isaac, at ang Dios ni Jacob? Ang Diyos ay hindi Diyos ng mga patay, kundi ng mga buhay. ( Marcos 12:26, ​​27; Lucas 20:37, 38 ). May mga talata sa Lumang Tipan na naglalaman ng mas malinaw na pagtuturo tungkol sa muling pagkabuhay kaysa sa sipi mula kay Kristo na sinipi mula sa

Mula sa aklat na The Mystery of Death may-akda Vasiliadis Nikolaos

Kabanata XV. Tungkol sa muling pagkabuhay ng mga patay. Malapit na nauugnay sa paniniwala sa muling pagkabuhay ng mga patay ay ang paniniwala sa pagtubos (1-34). Paano babangon ang mga patay at sa anong katawan sila mabubuhay (35-58) 1-34 Mula sa mga katanungang pansimbahan, moral at liturhikal Ap. ngayon ay nagpapatuloy sa dogmatikong tanong -

Mula sa aklat na Uninvented Stories [collection] may-akda Agafonov Nikolay

Pagkatapos ng Muling Pagkabuhay Ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo ay maaari lamang paniwalaan - hindi ito napatunayan ng siyentipikong mga eksperimento. Ngunit ang kaganapang ito ay may mga saksi - ang mga direktang nakakita kay Hesus, nakipag-usap sa kanya, nakilahok sa paglilitis, tumayo sa Krus. At ang nangyari sa Kalbaryo ay hindi magagawa

Mula sa aklat na Journey to the Holy Places noong 1830 may-akda Muravyov Andrey Nikolaevich

"Inaasahan ko ang muling pagkabuhay ng mga patay" Pagkatapos ng kamatayan, pagkatapos ng paghihiwalay ng kaluluwa sa katawan, ang kaluluwa ay patuloy na nabubuhay, naghihintay sa pangkalahatang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga patay. Samakatuwid, kapag binabanggit natin ang Pagkabuhay na Mag-uli ng mga patay, ang ibig nating sabihin ay ang muling pagkabuhay ng mga patay na katawan. Ito ang mga katawan na muling babangon

Mula sa aklat na Tales and stories may-akda Agafonov Nikolay

Tsaa ng Muling Pagkabuhay ng mga Patay Ilang matandang parokyano ang tunay na palamuti ng ating parokya. Regular silang pumunta sa serbisyo, tuwing Linggo at pista opisyal. Alam nila ang kanilang sariling halaga: sabi nila, kakaunti sa atin ang ganoon. Ang lahat ng matatandang lalaki ay maayos at marangal: dibdib na may gulong, balbas na may pala.

Mula sa aklat ng may-akda

Dumating na ang Simbahan ng Banal na Linggo ng Pagkabuhay; sa pagnanais na mag-ayuno sa mga banal na araw na ito, mula Lunes ay isinara ko ang aking sarili sa mismong Templo ng Pagkabuhay na Mag-uli, na ang mga susi, sa kahihiyan ng mga Kristiyano, ay nasa mga kamay ng mga infidels. Binili ng ilang pamilya mula pa noong unang panahon ang karapatang pagmamay-ari ang mga ito at natanggap

Mula sa aklat ng may-akda

Tsaa ng Muling Pagkabuhay ng mga Patay Ilang matandang parokyano ang tunay na palamuti ng ating parokya. Regular silang pumunta sa serbisyo, tuwing Linggo at pista opisyal. Alam nila ang kanilang sariling halaga: sabi nila, kakaunti sa atin ang ganoon. Ang lahat ng matatandang lalaki ay maayos at marangal: dibdib na may gulong, balbas na may pala.