Reverend Ephraim Sirin: Mag-ingat sa paggawa ng mga gayuma, panghuhula, panghuhula, paggawa ng mga vault (mga anting-anting) o pagsusuot ng mga gawa ng iba: ang mga ito ay hindi mga vault, ngunit mga tali.

San Juan Crisostomo:
“Magkasakit tayo, mas mabuting manatiling may sakit kaysa mahulog sa kasamaan (sa pamamagitan ng pagsasabwatan) para makalaya sa sakit. Ang demonyo, kung ito ay gumaling, ay gagawa ng higit na pinsala kaysa sa kabutihan. Makikinabang ito sa katawan, na pagkaraan ng ilang sandali ay tiyak na mamamatay at mabubulok, ngunit ito ay makakasama sa walang kamatayang kaluluwa. Kung minsan, sa pahintulot ng Diyos, ang mga demonyo ay gumaling (sa pamamagitan ng panghuhula), kung gayon ang gayong pagpapagaling ay nangyayari upang subukan ang mga tapat, hindi dahil sa hindi sila kilala ng Diyos, ngunit upang matuto silang hindi tumanggap kahit na ang pagpapagaling mula sa mga demonyo.
"Ang mga inaalihan ay sumisigaw: "Ako ang kaluluwa ng ganito at ganyang tao!" Ngunit maging ito ay tuso at panlilinlang ng diyablo. Hindi ang kaluluwa ng ilang namatay ang sumisigaw, kundi isang demonyo na nagkukunwaring ginagawa ito, upang linlangin ang mga nakikinig.

"Kung paanong ang mga mangangalakal ng alipin, na nag-aalok ng maliliit na bata ng mga cake, mga matatamis na prutas, at iba pa, ay madalas na nabibitag sa kanila ng gayong mga pain at inaalis sa kanila ang kanilang kalayaan at maging ang buhay mismo, gayundin ang mga mangkukulam, na nangangakong magpapagaling sa sakit, ay nag-aalis ng isang tao ng sakit. kaligtasan ng kaluluwa.”

"Huwag kusang sumangguni sa mga manghuhula, ngunit kung naaakit ka dito ng iba, kung gayon ay huwag sumang-ayon ... Ang isang tao ay palaging nais na malaman ang hindi nakikita, lalo na nais na malaman nang maaga ang tungkol sa kanyang mga kasawian, upang hindi nalilito dahil sa sorpresa ... Ngunit kung makikinig ka sa panghuhula, hindi ka karapat-dapat sa pabor at awa ng Diyos, at sa pamamagitan nito ay maghahanda ka para sa iyong sarili ng maraming sakuna.

“Ang manghuhula ay isang masamang demonyo na nagsasalita mula sa sinapupunan ng mga babaeng ventriloquist at sa pamamagitan ng kakaibang pagkilos na ito ay sinusubukang gawing totoo ang huwad; hindi siya nagsasalita ng natural, ngunit mula sa tiyan, at sa pamamagitan nito ay inilulubog niya ang mga taong walang alam sa pagkamangha, na pinipilit silang maniwala na siya ay nagsasalita ng katotohanan.

“Ano, halimbawa, ang ibig sabihin ng panghuhula ng mga bituin? Walang iba kundi kasinungalingan at pagkalito, kung saan ang lahat ay nangyayari nang random at hindi lamang sa pamamagitan ng mata, kundi pati na rin ng walang kabuluhan.

San Basil the Great:
Huwag mag-usisa tungkol sa hinaharap, ngunit gamitin nang mabuti ang kasalukuyan. Para sa anong pakinabang sa iyo upang mahulaan ang utos? Kung ang hinaharap ay nagdudulot sa iyo ng isang bagay na mabuti, kung gayon ito ay darating, kahit na hindi mo alam nang maaga. At kung ito'y nagdadalamhati, bakit nangungulila sa kalungkutan hanggang sa panahon? Gusto mo bang makatiyak sa hinaharap? Tuparin ang itinakda ng Batas ng Ebanghelyo at asahan ang pagtatamasa ng mga pagpapala.

San Gregory ng Nyssa:

Ang kame sa buhay na ito ay may pagnanais na tumingin sa hinaharap upang maiwasan ang gulo o makamit ang kanyang nais. Samakatuwid, upang ang mga tao ay hindi mabaling ang kanilang mga mata sa Diyos, ang demonyong kalikasan, puno ng panlilinlang, ay nag-imbento ng maraming paraan upang malaman ang hinaharap: halimbawa, panghuhula, interpretasyon ng mga palatandaan, panghuhula, pagtawag sa mga patay, siklab ng galit, pagdagsa ng mga diyos. , inspirasyon, mga mapa, at marami pang iba. At kung ang anumang uri ng pananaw, dahil sa ilang panlilinlang, ay kinikilalang totoo, ang demonyo ay inihaharap ito sa nalinlang bilang pagbibigay-katwiran sa isang maling panukala. At itinuturo ng panlilinlang ng demonyo ang bawat maling tanda sa mga nalinlang, upang ang mga tao, na lumalayo sa Diyos, ay bumaling sa paglilingkod sa mga demonyo. Isa sa mga uri ng panlilinlang ay ang panlilinlang ng mga ventriloquist, na naniniwala na ang kanilang pangkukulam ay maaaring makaakit muli ng mga kaluluwa ng mga patay sa buhay na ito.

Sa mga memoir ni V.I. Popov tungkol sa paglalakbay mula sa St. John of Kronstadt mula Arkhangelsk hanggang Moscow noong 1890, sinabi niya kung paano si St. Ang matuwid na si John ng Kronstadt ay nagpalayas ng demonyo mula sa isang inaalihan na babae at binanggit ang kanilang kasunod na pag-uusap:

“Pagkaalis ng istasyon, habang nasa daan, nakipag-usap ako kay Fr. John tungkol sa mahimalang pagpapagaling na ito.

Sinabi ng pari na ang sakit ng babaeng magsasaka ay "mula sa masama", na siya ay "corrupted", dahil maaari talagang magkaroon at may mga tao na napakasama sa moral, kaya galit, ipinagmamalaki, napopoot at mapaghiganti na sila, wika nga, ay sumuko nang buo sa diyablo at, walang alinlangan, sa tulong niya, maaari nilang hikayatin ang mga tao na marubdob nilang ninanais na saktan (o, sa pangkalahatan, anumang kasawian, halimbawa, sakit), mag-udyok ng malisya. demonyong kapangyarihan.

Kaya naman, ayon kay Fr. John, ang isang katulad na popular na pananaw ay hindi lamang pamahiin, ngunit may ganap na tunay, makatotohanang batayan.

Siyempre, ito ay nangyayari kung saan, sa kabilang banda, ang paborableng lupa ay inihanda para sa impluwensya ng kapangyarihan ng diyablo - mental at katawan na pagpapahinga, bilang isang resulta ng isang marahas na buhay.
(I. K. Sursky. Father John of Kronstadt. Vol. 2)

Athos Patericon:
"Ang isang monghe ay hindi sinasadyang nakakita ng isang libro na nagsasabi ng kapalaran at, dahil sa pag-usisa, inayos ang mga lihim ng satanic na paghula, nang hindi sinasadya ay naging interesado sa kanila. Isang gabi, isang itim na lalaki na may napakalaking laki ang tumayo sa harap niya at nagsabi: “Tinawag mo ako, narito ako. Kung ano ang gusto mo, gagawin ko ang lahat, yumuko ka lang sa akin. “Sinasamba ko ang Panginoon kong Diyos at Siya lamang ang pinaglilingkuran ko!” sagot ng monghe. "Bakit mo ako tinawag, alam mo ang aking mga sikreto?" Sa mga salitang ito, hinampas ni Satanas ng malakas ang pisngi ng monghe at nawala. Mula sa sakit at takot, nagising ang monghe. Namamaga at umitim ang pisngi niya kaya nakakakilabot tingnan. Araw-araw ang sakit ay tumitindi, at ang tumor ay ganap na pumangit sa monghe. Nalaman ito ng Monk Dionysius at agad na lumapit sa kapus-palad na lalaki. Matapos manalangin sa Panginoon at Ina ng Diyos, pinahiran ni San Dionysius ng langis ang monghe. Siya ay gumaling at niluwalhati ang Diyos."

Lavsaik:
"Isang Egyptian ang nagpakasawa sa isang marangal na babae na may asawa. Dahil hindi siya magawang akitin, ang Ehipsiyo ay lumapit sa mangkukulam at sinabi sa kanya: "Mahalin mo siya sa akin, o pabayaan siya ng kanyang asawa." Ang mangkukulam ay kumuha ng isang mahusay na bayad mula sa kanya at ginamit ang lahat ng kanyang mga anting-anting at spell. Ngunit, nabigong pukawin ang pag-ibig sa kanyang puso, ginawa niya ito upang sa lahat ng tumingin sa kanya, siya ay tila isang kabayo. Ang kanyang asawa, pagkauwi, ay natakot at dinala ang kanyang asawa sa Saint Macarius ng Egypt. Binasbasan ni Abba Macarius ang tubig, ibinuhos ito sa babae mula ulo hanggang paa, at agad na naputol ang spell. Sinabi sa kanya ni San Macarius: “Huwag kang mahiya sa pakikipag-isa sa mga Misteryo ni Kristo. Sinapit ka ng kasawian dahil limang linggo ka nang hindi nilapitan ang pinakadalisay na Misteryo ng ating Tagapagligtas.”

Prologue sa mga turo:
“May nakatirang isang maharlika sa Constantinople, na may nag-iisang anak na babae, na nais niyang italaga sa paglilingkod sa Diyos. Napukaw ng diyablo sa isa sa mga alipin ang pagkahilig sa kanya. Ang alipin, na nagnanais na pakasalan siya, ay pumunta sa mangkukulam upang humingi ng payo. Dinala siya ng mangkukulam kasama si Satanas, na nagtanong: "Naniniwala ka ba sa akin, tinatanggihan mo ba ang Panginoong Kristo?" At nang makatanggap ng isang positibong sagot, inutusan niya ang binata na magsulat ng isang pagtalikod sa papel. Sinunod ng binata ang utos. At pinukaw ni Satanas sa dalaga ang pagnanasa sa binata. Pinilit ng dalaga ang kanyang ama na ipakasal siya sa aliping ito. Nang malaman niya ang dahilan ng kanyang pagsinta, natakot siya at hinikayat ang kanyang asawa na pumunta sa St. Basil the Great. Ang santo, na nakatanggap ng isang buong pagtatapat mula sa binata, ay inilipat siya sa isa sa mga selda at inutusan siyang manalangin at mag-ayuno. At siya na mismo ang nagsimulang magdasal para sa binata. Lumipas ang ilang araw. Tinanong siya ni San Basil kung ano ang nararamdaman niya. "Ako ay nasa malaking problema, ama," sagot ng binata, ang mga demonyo ay hindi nagbibigay sa akin ng kapayapaan! Pinasigla ng santo ang kapus-palad na lalaki, muling bininyagan at iniwan siyang mag-isa. Lumipas ang apatnapung araw, sinabi ng binata: "Salamat sa Diyos, ama, ngayon nakita ko ang aking sarili na sinakop ang diyablo." Pagkatapos nito, tinipon ni San Basil ang buong klero ng simbahan at maraming Kristiyano at nagpalipas ng buong gabi kasama sila sa pananalangin. Kinabukasan ay dinala ang binata sa simbahan kasama ang pag-awit ng mga salmo. Pagkatapos ay inatake siya ng diyablo nang may kakila-kilabot na puwersa, at nagsimula siyang sumigaw: "Prelate of Christ, tulungan mo ako!" Sinabi ng santo sa diyablo: "Hindi pa ba sapat ang kamatayan mo, pinapahirapan mo rin ang iba!" Sumagot ang diyablo: “Sinasaktan mo ako, Vasily! Hindi ako lumapit sa kanya, pero siya ang lumapit sa akin. At ang kanyang pagtalikod, na nasa aking kamay, ay aking ipapakita sa pangkalahatang Hukom! Sinabi ni San Basil: “Pagpalain ang aking Panginoon! Ang lahat ng mga taong ito ay hindi dadalhin sa lupa ang kanilang nakaunat na mga kamay sa langit hanggang sa ibalik mo sa akin ang manuskrito ng binata! At, lumingon sa mga tao, inutusan niya silang itaas ang kanilang mga kamay sa langit at manalangin nang may luha: "Panginoon, maawa ka!". Tinupad ng mga tao ang utos ng Santo. At biglang, sa pagkamangha ng lahat, isang manuskrito ng mga kasalanan ng binata ang lumipad mula sa ilalim ng simboryo ng simbahan. Kinuha ito ni San Basil at tinanong ang binata kung ito ba ang kanyang pagtalikod. At, dahil kumbinsido siya dito, pinunit niya ang manuskrito, dinala ang binata sa simbahan at nakipag-usap sa kanya.

Volokolamsk Patericon:
"Ang kapatid ng Monk Joseph ng Volokolamsk, Padre Vassian (na kalaunan ay Arsobispo ng Rostov) ay nagsalaysay ng kuwento ng isang magsasaka: "Sa loob ng mahabang panahon ako ay may malubhang karamdaman, palagi akong nagdarasal at humihingi ng tulong mula sa Banal na Dakilang Martir na si Nikita. Pinayuhan ako ng mga kamag-anak na mag-imbita ng isang mangkukulam. Ngunit tumanggi ako at patuloy na taimtim na humingi ng tulong kay Saint Nikita. Isang gabi narinig kong bumukas ang mga pinto ng bahay at pumasok ang isang maliwanag na asawa, lumingon sa akin sa mga salitang: "Bumangon ka at lumapit sa akin" - "Hindi ko kaya, panginoon ko, nakakarelaks ako," sagot ko. Inulit niya: “Bumangon ka!” At bigla akong nakaramdam ng malusog, tumalon sa kama at yumuko sa Stranger. Nang bumangon ako sa lupa, nakita ko ang isang itim na lalaki na may hawak na espadang nagniningas. Gusto niya akong hampasin, ngunit pinigilan siya ng makinang na asawa: "Hindi siya, ngunit ang mga pumunta sa mangkukulam." Wala na ang lalaking itim. Tinanong ko ang Estranghero: "Sino ka"? At narinig niya bilang tugon: "Ako ang martir ni Kristo Nikita at ipinadala ni Kristo upang pagalingin ka dahil hindi ka pumayag na tawagan ang mangkukulam, ngunit inilagay ang iyong pag-asa sa Diyos. At ngayon, ang Diyos ay nagdaragdag ng isa pang 25 taon sa iyong buhay. Pagkatapos ng mga salitang ito, naging invisible ang martir. Sa parehong mga tao na bumisita sa mangkukulam, nangyari ang kasawian: sa gabi sila ay pinatay ng itim na lalaking iyon gamit ang isang maapoy na tabak.

Mga Panuntunan ng VI Ecumenical Council
kasama ang mga interpretasyon ni Bishop Nikodim (Milos):
61 tuntunin

"Ang mga sumuko sa kanilang sarili sa mga salamangkero, o sa iba pang katulad nila, upang malaman mula sa kanila na ang mga natuklasan ay umaakyat sa kanila, alinsunod sa mga naunang utos ng ama tungkol sa kanila, hayaan silang sumailalim sa panuntunan ng anim na taon ng penitensiya. Napapailalim sa parehong penitensiya ang mga nagsasabi ng kapalaran tungkol sa kaligayahan, tungkol sa kapalaran, pati na rin ang tinatawag na mga anting-anting, mga pigura ng mga proteksiyon na anting-anting at mangkukulam. Yaong mga nagiging stagnant dito at hindi tumatanggi sa gayong mga nakapipinsalang paganong kathang-isip ay determinadong ganap na itaboy sa Simbahan, gaya ng ipinag-uutos ng mga sagradong tuntunin.

Ang pangkukulam, panghuhula at mga katulad na gawain ay hinahatulan ang panuntunang ito bilang isang gawaing satanas at pinarurusahan ang sinumang gumagawa ng mga gawaing ito ng 6 na taong penitensiya; kung ang gayong tao ay hindi nagsisi, ngunit nagpatuloy sa kasalanan, siya ay napapailalim sa ganap na pagpapatalsik mula sa simbahan. Ito ay tungkol sa mga karaniwang tao. Kung ang pari ay nahuli sa mga kasong ito, kung siya ay naniniwala sa panghuhula, o siya ba ay nagpapakasawa sa pangkukulam at panghuhula? Ito ang sinasabi ng ika-36 na kanon ng Laodice. Katedral; Balsamon, sa pagbibigay-kahulugan sa (61) tuntuning ito, ay nagsasaad na ang gayong pari ay napapailalim sa agarang pag-defrocking. At dahil ito ay isang pagkakanulo sa pananampalataya, kung gayon ang gayong pari ay dapat ding paalisin sa simbahan, dahil, sa paggawa ng mga bagay na iyon, siya ay tumalikod mula sa isang lingkod ng Walang Hanggang Diyos tungo sa isang lingkod ng diyablo.

Panuntunan 65

“Sa Bagong Buwan, ang pagsisindi ng apoy ng ilan sa harap ng kanilang mga tindahan, o mga bahay, kung saan, ayon sa ilang sinaunang kaugalian, sila ay tumalon nang baliw, iniuutos naming alisin mula ngayon. Sapagkat sa ikaapat na aklat ng Mga Hari ito nasusulat: at gawin mo si Manases na isang dambana sa buong kapangyarihan ng langit, sa dalawang looban ng bahay ng Panginoon, at patnubayan mo ang iyong mga anak sa apoy, at gumawa ng mahika at mga mangkukulam, at gumawa ng mga ventriloquist, at magparami ng mga mangkukulam, gumawa ng masama sa harap. ang mata ng Panginoon, hedgehog upang galitin siya (2 Hari 21:5-6).

At ang panuntunang ito ay nagsasalita ng isa sa mga paganong kaugalian, na ang mga kaugalian ay nabanggit na sa ilang mga patakaran ng Trull. Ang mga pagano, gayundin ang mga Hudyo, ay may kaugalian na ipagdiwang ang araw ng bagong buwan, upang, sa kanilang opinyon, ay maging masaya sa buong buwan. Ang kaugaliang ito sa mga Hudyo ay binabanggit sa kanon na ito sa mga salita ng Banal na Kasulatan; sa partikular, tungkol sa mga bagong buwan ng mga Hudyo at sa kanilang mga pagdiriwang, ang Panginoon ay nagsasalita sa pamamagitan ng bibig ni Isaias na ang aking kaluluwa ay napopoot sa kanila (1:14). Ang kaugaliang ito ay binubuo ng pagsisindi ng apoy sa harap ng mga tindahan at bahay at paglundag sa mga ito sa paniniwalang sa paggawa nito ay sinunog umano nila ang lahat ng mga kasawiang sasapitin sa kanila, at bilang kapalit nito ay makakatanggap sila ng kaligayahan. Ang kaugaliang ito ay sinusunod din ng ilan sa mga Kristiyano noong panahon ng Konseho ng Trullo, laban sa kung saan inilabas ang panuntunang ito, na nagbabanta sa mga klero sa pagsabog, at sa mga layko sa pagtitiwalag, kung sakaling sumuway.

Mga Panuntunan ng Banal na Lokal na Konseho ng Ancyra
Panuntunan 24

Ang mga salamangkero, at ang pagsunod sa mga paganong kaugalian, o pagpapapasok ng ilan sa kanilang mga tahanan, para sa paghahanap ng mahika, o para sa paglilinis, hayaan silang sumailalim sa panuntunan ng limang taon ng pagsisisi, ayon sa mga antas na itinatag: tatlong taon ng pagbagsak. , at dalawang taong panalangin nang walang komunyon ng mga Banal na Misteryo.
Mga Panuntunan ng Banal na Lokal na Konseho ng Laodicea

Panuntunan 36

Hindi angkop sa mga pinabanal, o sa mga klerk, na maging mga salamangkero, o mga anting-anting, o mga manghuhula ng mga numero, o mga astrologo, o gumawa ng tinatawag na mga pananggalang, na siyang mga tali ng kanilang mga kaluluwa. Inutusan namin ang mga nagsusuot nito na itapon sa labas ng simbahan.

Alam natin ang kautusan ng ika-61 na tuntunin ng Konseho ng Trullo tungkol sa mga layko na nakikibahagi sa panghuhula. Ang Laodicean canon na ito ay nagsasalita sa parehong paksa tungkol sa mga tao na, kabilang sa mga klero, ay naniniwala sa panghuhula o nagsasagawa nito mismo, at kinondena ito sa pinaka-kategoryang paraan sa ilalim ng banta ng pagtitiwalag mula sa simbahan. Si Nikita, ang kanonista noong unang bahagi ng ika-12 siglo, bilang tugon sa isang tanong tungkol sa paksang ito, ay tumutukoy sa Canon 24 ng Ancyra at sa ibinigay na (36) Laodicean, at tinawag niya ang panghuhula na isang paganong pangyayari (της εθνικής συνε&είας), hindi karapat-dapat sa Kristiyanong mundo, at kahit na mas kaunti sa Orthodox Church (ούτε μην της ορθοδόξου εκκλησίας). Partikular ding kinokondena ng canon na ito ang paggawa ng "mga preservatives" (φυλακτήρια), na tinatawag itong mga preservative o anting-anting na mga tanikala ng kaluluwa (δεσμωτήρια των ψυχών ψυχών, animarum na nagsusuot ng mga ito ay dapat na ibinukod mula sa simbahan) at nagsusuot ng mga ito sa simbahan. Binanggit ng Banal na Kasulatan ang mga preservative na ito na ginagamit ng mga Hudyo sa panahon ng panalangin (Mat. 23:5), ibig sabihin, mayroon silang dalawang bendahe, at sa bawat isa sa kanila ay nakasulat ang pangalan ng Diyos at 4 na talata mula sa Banal na Kasulatan. Itinali nila ang ulo ng isa sa kanila, at ang kaliwang kamay ng isa pa, na naniniwala na ang lahat na nagsusuot ng mga ito, sa gayon ay tinatanggihan ang kasamaan mula sa kanilang sarili at natatanggap ang lahat ng kabutihan. Hindi sinasabi na ang huli ay isang malinaw na pamahiin, salungat sa pagtuturo na sa kanyang buhay ay dapat italaga ng isang tao ang kanyang sarili nang buo sa Providence ng Diyos at, sa paggawa ng mabubuting gawa, asahan lamang ang mga pagpapala mula sa Providence. Dahil dito, ang kaugalian ng pagsusuot ng mga pre-deposit ay may kahulugan ng panghuhula, at samakatuwid ay natural na ito ay ipinahiwatig kasama ng panghuhula sa pamamagitan ng mga numero, bituin, atbp. Mula sa mga Hudyo, ang kaugalian ng pagsusuot ng pre-deposito ay lumipas din. sa ilang mga Kristiyano, na palaging isinusuot ang mga ito sa panahon ng karamdaman ay binalutan nila ang isang masakit na bahagi sa katawan. Dahil sa kahalagahan ng mga guwardiya noong panahong iyon (noong ika-4 na siglo), ang kalubhaan ng parusa na ipinataw ng panuntunan sa lahat ng gumagawa o nagsusuot ng mga ito ay lubos na nauunawaan.
Mga Panuntunan ng St. Basil the Great

65. Siya na nagsisi sa pangkukulam o pagkalason, hayaan siyang gumugol sa pagsisisi ng oras na inilaan para sa mamamatay-tao, na may pamamahagi alinsunod sa kung paano niya hinatulan ang kanyang sarili sa bawat kasalanan.

72. Siya na ipinagkanulo ang kanyang sarili sa mga mangkukulam o ilang katulad na mga tao, hayaan siyang mapasailalim sa penitensiya hangga't ang mamamatay-tao.

83. Yaong mga nagsasagawa ng mahika at sumusunod sa mga kaugaliang pagano, o nagpapakilala ng ilang mga tao sa kanilang mga tahanan, para sa paghahanap ng mahika at para sa kapakanan ng paglilinis, hayaan silang sumailalim sa panuntunan ng anim na taon: hayaan silang magluksa sa loob ng isang taon , makinig sa loob ng isang taon, yumuko sa loob ng tatlong taon, at hayaan silang tumayo kasama ng mga tapat para sa isa, at kaya hayaan silang tanggapin.
Canonical Epistle of Gregory of Nyssa kay Litoy Melitinsky

Panuntunan 3

Ngunit ang mga lumalapit sa mga mangkukulam o manghuhula, o sa mga nangangako sa pamamagitan ng mga demonyo na magsagawa ng isang uri ng paglilinis o pag-iwas sa pinsala, hayaan silang tanungin nang detalyado at subukin: kung, nananatili sa pananampalataya kay Kristo, sila ay hinihila ng ilang pangangailangan. sa gayong kasalanan, sa direksyon na ibinigay sa kanila ng kung ano - alinman sa pamamagitan ng kasawian o hindi mabata na pag-agaw, o ganap na paghamak sa pag-amin na ipinagkatiwala sa atin sa kanila, ay tumulong sila sa tulong ng mga demonyo. Sapagkat kung ginawa nila ito nang may pagtanggi sa pananampalataya, at upang hindi maniwala na ang Diyos ay sinasamba ng mga Kristiyano, kung gayon walang alinlangan na sila ay sasailalim sa paghatol kasama ng mga apostata. Ngunit kung ang hindi mabata na pangangailangan, sa pagkakaroon ng pag-aari ng kanilang mahinang kaluluwa, ay nagdala sa kanila sa puntong ito, na inaakit sila ng ilang uri ng huwad na pag-asa, kung gayon ay ipakita din ang pagkakawanggawa sa mga ito, sa pagkakatulad ng mga taong, sa panahon ng pagtatapat, ay hindi. kayang lumaban sa pahirap.

Rule 13 ng Nomocanon:
“Isang mangkukulam, siya ay isang mangkukulam ... kung sa pamamagitan ng salamangka ay lumikha siya ng mag-asawa, ngunit hindi sila nagsasama [ang modernong termino:“ lapel ”] o sa pamamagitan ng mahika ay gumawa siya ng bagyo, sa loob ng 20 taon ay huwag siyang kumuha ng komunyon ayon sa ika-65 at ika-72 na tuntunin ng Basil the Great.

Rule 14 ng Nomocanon:
“Ang mangkukulam at anting-anting ay iisa. Ang enchantment ay tinatawag na mga spells na may panawagan sa mga demonyo na gumawa ng ilang gawain upang makapinsala sa ibang tao, tulad ng: pagpapahinga ng mga miyembro, matagal na karamdaman, at nakakadena din sa kama habang buhay, o upang ang isang tao ay magsimulang mamuhay ng masama, o higit pa. na ang buhay ay nagiging kasuklam-suklam sa kanya at iba pa. … Ang mga mangkukulam at mangkukulam ay tinatawag na mga sumasamba sa diyus-diyusan.”

"Ang mga magi ay yaong, diumano'y para sa isang mabuting layunin, ay tumatawag sa "kapaki-pakinabang" na mga demonyo, ngunit ang esensya ay mga masasamang mamamatay at sinungaling."

Ika-16 na tuntunin ng Nomocanon:
"Yaong mga nagdadala ng mangkukulam sa kanilang bahay sa mga maysakit para sa kapakanan ng pagpapagaling sa pamamagitan ng pangkukulam, huwag silang kumuha ng komunyon sa loob ng limang taon ayon sa ika-24 na kanon ng Ancyra Cathedral."

"Maging matino, gising,sapagkat ang iyong kalaban ang diyablo ay lumalakad,parang leong umuungal na naghahanap ng masisila.Labanan mo siya nang may matatag na pananampalataya."( 1 Pedro 5:8-9 ).

“Pero sayang! at si Satanas kaagad, na handang lamunin ako sa bawat hakbang, ay nakikipagtalo sa akin sa Panginoon.

Banal na Matuwid na Juan ng Kronstadt

"Ang mga itim na puwersa ng kadiliman ay walang kapangyarihan. Ang mga tao mismo, na lumalayo sa Diyos, ay nagpapalakas sa kanila, dahil, ang paglayo sa Diyos, binibigyan ng mga tao ang diyablo ng mga karapatan sa kanilang sarili.

Elder Paisios ang Banal na Bundok

Madilim na pwersa. Espirituwal na pagsaway. Tungkol sa kawalan ng lakas ng mga demonyo. Pagkilala sa pagitan ng Espiritu ng Diyos at ng masamang espiritu.

Rev. Barsanuphius ng Optina (1845-1913) sinabi na sa mundo ang karamihan sa mga taong naniniwala ay hindi naniniwala sa pagkakaroon ng mga demonyo, ngunit narito ang katotohanan. Narito ang isang kuwento ng aking ama na minsang sinabi sa akin:

- Ipinakita ni Padre Ambrose ang mga demonyo kay Padre Benedict (Orlov) sa ganitong paraan. Tinakpan niya siya ng isang manta, pagkatapos ay dinala siya sa bintana at sinabi:

— Kita mo?

"Oo, nakikita ko, ama, nakikita ko na maraming mga bilanggo ang dumarating, marumi, sira-sira, na may kakila-kilabot na brutal na mga mukha. Ama, bakit ang dami nila? Sila ay pumunta, sila ay pumunta, at walang katapusan, at sino ang nagpaalam sa kanila sa skete na mag-isa? Marahil ang buong skete ay kinulong ng mga Cossacks? At lahat ng mga bilanggo na ito ay pumunta, pumunta, nagkalat sa kanan, sa kaliwa, sa likod ng simbahan.

“Well, nakikita mo ba si Padre Benedict?

"Oo, ama, ano ito?"

- Ito ay mga demonyo. Nakikita mo ba kung magkano ang dapat para sa bawat isa sa mga kapatid?

- Ama, ito ba?

- Well, tingnan mo ngayon.

Tumingin muli si Padre Benedict, at wala na siyang nakita, tahimik ang lahat tulad ng dati.

Nakikita mo kung gaano karami ang kailangan nating labanan, ngunit, siyempre, pinapayagan ng Diyos ang pakikipaglaban ayon sa lakas ng bawat isa ...

S. A. Nilus sa aklat na "The Servant of the Mother of God and the Seraphim" tungkol kay Nikolai Alexandrovich Motovilov ay naglalarawan ng ganitong kaso:

"Minsan sa isang pakikipag-usap sa Monk Seraphim, isang pag-uusap ang huminto sa pag-atake ng kaaway sa isang tao. Ang sekular na edukadong Motovilov, siyempre, ay hindi nabigo sa pagdududa sa katotohanan ng mga pagpapakita ng misanthropic na puwersang ito. Pagkatapos ay sinabi sa kanya ng monghe ang tungkol sa kanyang kahila-hilakbot na pakikibaka sa loob ng 1001 gabi at 1001 araw kasama ang mga demonyo at ang kapangyarihan ng kanyang salita, ang awtoridad ng kanyang kabanalan, kung saan walang anino ng kasinungalingan o pagmamalabis, nakumbinsi si Motovilov na ang mga demonyo ay wala sa multo o panaginip, ngunit sa totoong mapait na katotohanan.

Ang masigasig na Motovilov ay naging inspirasyon ng kuwento ng matandang lalaki na siya ay bumulalas mula sa kaibuturan ng kanyang puso:

- Ama! How I wish na makalaban ko ang mga demonyo!

Pinutol siya ni Padre Seraphim sa takot:

- Ano ka, ano ka, ang iyong pag-ibig sa Diyos! Hindi mo alam ang sinasabi mo. Kung alam mong ang pinakamaliit sa kanila ay kayang baligtarin ang buong mundo gamit ang kuko nito, hindi ka sana nagboluntaryong labanan sila!

"Ngunit, ama, may mga kuko ba ang mga demonyo?"

“Oh, ang iyong pagmamahal sa Diyos, ang iyong pag-ibig sa Diyos, at ano ang itinuturo nila sa iyo sa unibersidad?! Hindi ko alam na ang mga demonyo ay walang kuko. Ang mga ito ay inilalarawan ng mga hooves, claws, sungay, buntot, dahil para sa imahinasyon ng tao imposibleng makabuo ng isang mas karumaldumal na uri ng ganitong uri. Ganyan sila, sa kanilang karumal-dumal, dahil sa kanilang di-makatwirang pagtalikod sa Diyos at sa kanilang kusang-loob na pagsalungat sa Banal na biyaya mula sa mga anghel ng liwanag, tulad ng dati nilang pagtalikod, ay ginawa silang mga anghel ng gayong kadiliman at kasuklam-suklam na hindi nila mailarawan ng anumang pagkakahawig ng tao, ngunit kailangan ang isang pagkakahawig - Dito sila ay inilalarawan bilang itim at pangit. Ngunit, dahil nilikha sila na may kapangyarihan at mga pag-aari ng mga anghel, mayroon silang isang hindi mapaglabanan na kapangyarihan para sa tao at para sa lahat ng bagay sa lupa na, tulad ng sinabi ko sa iyo, ang pinakamaliit sa kanila na may kanyang kuko ay maaaring paikutin ang buong mundo. Isang Banal na biyaya ng All-Holy Spirit, na ipinagkaloob sa amin, mga Kristiyanong Ortodokso, para sa mga banal na merito ng Diyos-tao, ang ating Panginoong Hesukristo, ito lamang ang ginagawang hindi gaanong mahalaga ang lahat ng mga intriga at kalokohan ng kaaway!

Archpriest Valentin Sventsitsky (1882-1931) sa mga pag-uusap sa mga piling lugar ng mga likha ni St. John of the Ladder isinulat niya:

“Kailangan nating magsalita nang higit pa tungkol sa mga demonyo. Madalas silang banggitin ng mga banal na ama. Ang salitang ito ay nakakalito sa makamundong tao. Sinabi sa kanya na ang mga hindi marunong bumasa at sumulat ay maaaring maniwala sa pagkakaroon ng mga demonyo. Na ito ay tanda ng kamangmangan, na ito ay isang simpleng pamahiin na minana ng isang mangmang sa kanilang mga ninuno kasama ng pananampalataya sa brownies, sirena, mangkukulam at mangkukulam.

Kaya't isipin ang mga taong walang ibang mundo kundi ang nakapaligid sa atin, na ating nakikita at nahahawakan. Para sa kanila ay walang Diyos, walang demonyo, walang anghel, walang imortal na kaluluwa ng tao, walang impiyerno, walang langit, walang buhay na walang hanggan: para sa kanila ang tao ay bahagi ng materyal na mundong ito. Mamatay, mabulok, at iyon na. Para sa kanila, ang bagay ay isang random na kumbinasyon ng ilang " mga atomo", at ang buhay, samakatuwid, ay walang iba kundi isang serye ng kaaya-aya o hindi kanais-nais na mga aksidente. Walang sinumang hindi nakikita, ayon sa kanilang pang-unawa, ang nakatayo sa likod ng nakikitang mundo.

Para sa ating mga mananampalataya, ang sangkap mismo ay may hindi nakikitang espirituwal na batayan. At ang mundo ay hindi isang aksidente, ngunit isang bagay na may malaking kahulugan, dahil ito ay ginagabayan ng Providence ng Diyos. Para sa atin ay mayroong Panginoong Makapangyarihan. Para sa atin, bukod sa mundong ito, may isa pang mundo, kung saan mayroong sariling pag-iral, sarili nitong mga batas. Para sa atin, ang mundong ito ay naglalaman ng maraming mga Anghel, na ang ilan ay tumalikod sa Panginoon at nakikipagdigma sa Kanya, na nagsisikap na alisin ang mga kaluluwa ng tao mula sa kaligtasan. Ang espirituwal, di-nakikitang daigdig na iyon ay may kaugnayan sa makalupang mundo. Ang ating panloob na buhay ay naiimpluwensyahan din ng ating mga anghel na tagapag-alaga, at ang madilim na puwersa ng demonyo ay nakakaimpluwensya rin sa atin, na naghahatid sa atin sa kamatayan.

Ang mga demonyo ay hindi isang abstract na konsepto, hindi isang simbolo, hindi isang alegorya, at, higit pa, hindi isang produkto ng kamangmangan. Sila ang walang alinlangan, aktibo at personal na simula ng kabilang mundo. Ganyan palagi ang pakikitungo sa kanila ng Banal na Simbahan, ganoon din ang pakikitungo sa kanila ng mga banal na ama.

Sa maraming santo na umabot sa espirituwal na taas, binigyan sila ng Panginoon ng mga mata upang makakita.

Sabi ng ating Reverend at God-bearing Father Seraphim ng Sarov "ang kanilang hitsura ay kasuklam-suklam."

Paano magtitiwala sa mga paninirang-puri ng mga demonyo? Paano mo sila pakikinggan? Paano ka makakasunod?

Huwag maniwala sa kanya, kapag pahihirapan niya ang iyong kaluluwa, nagsusumikap na tahakin ang landas ng espirituwal na buhay, na may mga pagdududa. Huwag maniwala kapag siya, na nakabisado ang iyong pagtulog, ay aabalahin ka "mga makahulang panaginip" at, higit sa lahat, huwag kang maniwala kapag sinisiraan niya ang buhay, iniharap ito sa iyo bilang isang walang kabuluhang landas patungo sa libingan.

Ang isang tao, siya man ay isang mananampalataya o isang hindi mananampalataya, ay hindi mabubuhay sa kanyang sarili. Siya ay gumagawa para sa Diyos o para sa diyablo.

Narito kung paano siya sumulat tungkol dito Hieromartyr Seraphim, Obispo ng Dmitrov, (1871-1937):“Ang puso ng tao ay hindi kailanman walang laman: ang Panginoon o ang diyablo ay naninirahan dito. Walang maaaring walang bisa. Ang isang tao ay gumagawa para sa Panginoon o para sa diyablo. Kapag kailangan mong makilala ang isang taong nagtatrabaho para sa isang demonyo, pakiramdam mo na may nakikita malapit sa kanya, may nakatingin sa kanyang mga mata. Lalo na sa mga demonyo."

Kagalang-galang na Anthony the Great (251-356) sinabi: "Ang isang dalisay na kaluluwa, na mabuti, ay pinabanal at pinaliliwanagan ng Diyos, at pagkatapos ang isip ay nag-iisip tungkol sa mabuti at nagsilang ng mga layunin at gawa na mapagmahal sa Diyos. Ngunit kapag ang kaluluwa ay nadungisan ng kasalanan, kung gayon ang Diyos ay tumalikod dito, o mas mabuti, ang kaluluwa mismo ay naghihiwalay sa Diyos, at ang mga tusong demonyo, nang pumasok sa pag-iisip, ay nagbibigay-inspirasyon sa kaluluwa ng hindi katulad na mga gawa: pangangalunya, pagpatay, pagnanakaw, at mga katulad na demonyong masasamang gawa.

Archimandrite Boris Kholchev (1895-1971) isinulat na “kung ang kaluluwa ay naputol ang kaugnayan nito sa Diyos, kung hindi ito kaisa ng Ama sa Langit, kung hindi ito maitutulad sa Ama sa Langit… Ang diyablo ay naghahari sa gayong kaluluwa; ang kaluluwa ay inihalintulad sa diyablo, at hindi sa Ama sa Langit.

Sa kaluluwa ay maaaring mayroong Kaharian ng Diyos o kaharian ng diyablo.

Kung bibigyan mo ng pansin ang buhay ng mga banal, ang kanilang mga gawain at gawa, makikita mo na nagsikap silang tiyakin na ang Kaharian ng Diyos ay nasa kanilang mga kaluluwa, na ang diyablo, nagkasala, ay pinalayas sa kanilang mga kaluluwa, na ang kanilang mga kaluluwa ay mala-diyos, na ang Kaharian ng Langit ay nasa kanilang mga kaluluwa. Ang buhay ng mga banal ng Diyos ay isang pakikibaka para sa Kaharian ng Diyos; sila ay nakipaglaban upang palayasin ang kasamaan sa kanilang mga kaluluwa—kasalanan—at upang ang Diyos ay maghari sa kanilang mga kaluluwa.”

"Ang isang tao ay babayaran ng may-ari kung saan siya nagtatrabaho," sabi ni at Elder Paisius Svyatogorets (1924-1994), - kung nagtatrabaho ka para sa isang itim na master, narito na niya ang iyong buhay na itim. Kung gumagawa ka para sa kasalanan, babayaran ka ng diyablo. Kung nililinang mo ang kabutihan, babayaran ka ni Kristo. At kapag lalo kang gumagawa para kay Kristo, lalo kang naliwanagan at nagiging masaya.”

Kagalang-galang na Macarius the Great (ika-4 na siglo) nagsusulat: “Ginatali ng masasamang espiritu ang (nalugmok) na kaluluwa ng mga tanikala ng kadiliman bakit hindi niya naisin na mahalin ang Panginoon gaya ng nais niyang maniwala, o hangga't gusto niyang manalangin, dahil mula sa panahon ng krimen ng unang tao, ang pagsalungat ay kapwa hayag at lihim na sumakop sa amin sa lahat ng bagay.

San Juan ng Hagdan (649) nagsusulat: " Sinisikap muna ng lahat ng mga demonyo na paitimin ang ating isipan, at pagkatapos ay binibigyang inspirasyon nila ang gusto nila; sapagkat kung hindi ipipikit ng isip ang kanyang mga mata, kung gayon ang ating kayamanan ay hindi mananakaw; ngunit ang alibughang demonyo ay gumagamit ng lunas na ito nang higit sa sinuman. Madalas, nagpapadilim ng isipan, itong panginoon, ito ay nag-uudyok at nagpipilit sa atin na gawin sa harap ng mga tao ang ginagawa lamang ng mga baliw. Kapag, pagkaraan ng ilang panahon, ang pag-iisip ay naging matino, kung gayon tayo ay nahihiya hindi lamang sa mga nakakita sa ating hindi maayos na mga kilos, kundi pati na rin sa ating sarili dahil sa ating malalaswang kilos, pakikipag-usap at galaw, at tayo ay nasisindak sa ating dating pagkabulag; bakit ang ilan, na nangangatuwiran tungkol dito, ay madalas na nahuhuli sa kasamaang ito (Lestv.15, 82).

Saint Tikhon ng Zadonsk (1724-1783) ay sumulat tungkol sa diyablo at sa mga taong nagtatrabaho para sa kanya: “Ang ulo at imbentor ng kasalanan ay ang diyablo, ang unang tumalikod kasama ang kanyang masasamang anghel mula sa Diyos at sa kanyang Maylalang: na ang rebelde at kalaban ng Diyos ay sinusundan ng mga taong nilikha sa larawan ng Diyos at iba pa na may dakilang karangalan, sa larawan ... ng Diyos , - kagalang-galang mula sa Diyos, at umatras mula sa Diyos, ang kanilang Lumikha, Ama at Tagapaglaan, na sa kanilang sariling kalooban ay nagkakasala, at sa gayon mula sa mga anak ng Diyos ay naging mga anak ng diyablo, at sa halip na larawan ng Diyos, sa paraang mala-demonyo, bilang isang uri ng kakila-kilabot na halimaw, sila ay nakatatak sa kaluluwa; kung saan, mula sa masamang binhing ito ng diyablo, ang mga di-makadiyos na bunga at bunga ay isinilang at dumating sa mundo. Sapagkat kung paanong ang mga nagtataglay ng larawan ng Diyos, mga tunay na Kristiyano, sa Diyos, kanilang Ama, kung saan sila ipinanganak sa pamamagitan ng tubig at ng Espiritu, ay naaayon sa pag-ibig, pagtitiis, awa, katotohanan at iba pang mga birtud, gayundin ang mga may Ang imahe ni Satanas sa kanilang sarili ay inihalintulad dito sa pamamagitan ng masasamang gawa: poot, masamang hangarin, inggit, tuso at iba pa. Kasuklam-suklam sa harap ng Diyos ang ulo at pinuno ng kasalanan, kasuklam-suklam ang kanyang mga tagasunod, mga dukha at isinumpang mga tao.

Napakasaklap at kakila-kilabot na maging anak ng diyablo. Ngunit ang kasalanan, ang masama at diyablo na binhi, ay humahantong sa isang tao sa kakila-kilabot na kalamidad na ito. Para sa makasalanang gumawa ng kasalanan at ayaw magsisi sa prinsipe ng kadiliman na ito, tulad ng anak ng kanyang ama, ay umuulit sa kanyang init ng ulo at sa pagsasanay ay nagpapakita na siya ay mula sa masamang ama na ito, dahil nilikha niya ang masasamang bunga ng kanyang kasamaan. binhi, iyon ay, mga kasalanan. Sapagka't sa bunga ay nakikilala ang binhi, at kung ano ang binhi, gayon din ang bunga nito. Ang diyablo ay lumalaban at hindi nagpapasakop sa Diyos, at ang hindi nagsisising makasalanan ay nananatili sa parehong pagsuway. Pakinggan ito, lahat, at mangatuwiran, kung kaninong anak ka, kahit taglay mo ang pangalan ni Kristo. Totoo at totoo ang salita ng mga apostol: ang bawat isa na gumagawa ng kasalanan ay mula sa diyablo; at bawat puno ay nakikilala sa bunga nito(Lucas 6:44), gaya ng sinabi ng Panginoon tungkol dito.”

San Theophan the Recluse (1815-1894) ay sumulat: “Kung ang ating matatalinong mata ay nabuksan, ano ang ating makikita sa paligid at paligid natin? Sa isang banda - ang maliwanag na mundo ng Diyos, mga anghel at mga santo, sa kabilang banda - mga sangkawan ng madilim na pwersa at ang mga patay na makasalanan ay dinala nila. Kabilang sa kanila ang mga buhay na tao, ang isang bahagi nito ay nakahilig patungo sa liwanag na bahagi, ang isa naman ay patungo sa madilim na bahagi; ang gitnang lane ay tila naiwan para sa isang pakikibaka kung saan ang iba ay nanalo, ang iba ay natalo. Kinaladkad ng ilang demonyo, na nabugbog na, sa kanilang madilim na rehiyon; ang iba ay tumayo at lumalaban, tumanggap at nagbibigay ng pagkatalo: dugo mula sa mga sugat at mga sugat pagkatapos ng mga sugat, at lahat ay tumayo. Yumuko sila sa lupa mula sa lakas ng mga suntok at pagkaubos ng lakas, at muling tumindig at muling bumaril ng mga palaso sa mga kaaway. Sino ang nakakakita ng kanilang trabaho? Iisa lang ang Diyos. Kasama nila, ang mga anghel na tagapag-alaga ay walang humpay, sa itaas nila mula sa itaas ay isang pababang sinag ng liwanag na puno ng grasya.

Ang anumang tulong sa nahihirapan ay handa, ngunit dapat itong tanggapin nang maluwag sa loob. Ang hilig ng kalooban ay ang kondisyon ng lakas nito. Sa sandaling ang isang taong may kamalayan at kalayaan ay tumayo sa panig ng mabuti, kung gayon ang liwanag ng biyaya at ang mga anghel ay kasama niya. Ngunit sa sandaling ang kanyang autokrasya ay nakiling sa panig ng kasalanan, ang sinag ng biyaya ay humiwalay sa kanya, at ang anghel ay umatras. Pagkatapos ay pinalibutan ng madilim na pwersa ang tao, at handa na ang pagkahulog. Iginapos nila siya ng mga bihag (kadena) ng kadiliman at dinadala siya sa isang madilim na lugar. Siya ba ay maliligtas, at sino ang magliligtas sa kanya? Siya ay maliligtas, at ang parehong anghel ng Diyos at ang parehong biyaya ang magliligtas sa kanya. Bumuntong-hininga ang makasalanan - at lumapit sila at turuan ang kanyang mga daliri na magmura may kadiliman. Kung ito ay bumangon, ito ay babangon at muling magsisimulang tamaan ang mga kaaway, itinaboy at ibinabato na ang mga palaso mula sa malayo. Kung siya ay magsaya, siya ay babagsak muli; kung siya ay magigising, siya ay babangon muli. Gaano katagal? Hanggang doon, hanggang sa dumating ang kamatayan at matagpuan siya alinman sa pagkahulog o sa paghihimagsik.

Hieroschemamonk Alexander (1810-1878), isang recluse elder ng Gethsemane Skete Sinabi sa estudyante: "Kung alam ng sinuman kung anong mga pagsisikap ang ginagawa ng kaaway para ilayo ang isang tao sa panalangin (at sa kabutihan sa pangkalahatan), na handa siyang ibigay sa isang tao ang lahat ng kayamanan ng mundo para dito," tanong ng estudyante sa matanda: “Ama, may kapangyarihan at awtoridad ba ang gayong kaaway? Sumagot ang matanda: “Ang kapangyarihan ay hindi inaalis sa kaaway, gaya ng nakikita natin sa buhay ni St. Eudoxia (Marso 1, lumang istilo). Nang iangat ng Arkanghel Michael ang kaluluwa ng Monk Eudokia sa hangin, pagkatapos ay nagpakita siya sa isang kakila-kilabot na paraan at sinabi sa Arkanghel: "Iwanan mo ang iyong galit at pakawalan ng kaunti ang mga gapos kung saan ako nakagapos. Makikita mo na sa isang kisap-mata ay lilipulin ko ang sangkatauhan sa lupa at hindi ko iiwan ang pamana nito.” Nakikita mo na siya ay may kapangyarihan, tanging siya ay walang kapangyarihan, kahit na sa mga baboy, tulad ng makikita sa Banal na Ebanghelyo (Marcos 5, 12-13).

lumapit sa matanda Ambrose ng Optina (1812-1891) ilang ginoo na hindi naniniwala sa pagkakaroon ng mga demonyo. Sinabi sa kanya ng ama ang sumusunod: “Isang ginoo ang pumunta sa nayon upang bisitahin ang kanyang mga kaibigan at pumili ng isang silid para sa kanyang sarili para sa gabi. Sinabi nila sa kanya: huwag humiga dito - ito ay hindi kanais-nais sa silid na ito. Pero hindi siya naniwala at tinawanan lang ito. Nakahiga siya, ngunit bigla niyang narinig sa gabi na may humihip sa kanyang kalbo na ulo. Tinakpan niya ng kumot ang ulo niya. Tapos itong may tumayo at umupo sa kama. Ang panauhin ay natakot at nagmamadaling tumakbo palayo doon sa pinakamabilis na kanyang makakaya, na kumbinsido sa kanyang sariling karanasan sa pagkakaroon ng isang madilim na puwersa. Ngunit kahit na matapos ang kuwentong ito, sinabi ng master: "Ang iyong kalooban, ama, hindi ko naiintindihan kung anong uri sila ng mga demonyo." Dito, ang matanda ay sumagot: "Kung tutuusin, hindi lahat ay nauunawaan ang matematika, ngunit ito ay umiiral." At idinagdag niya: "Paanong hindi umiiral ang mga demonyo kung alam natin mula sa Ebanghelyo na ang Panginoon Mismo ay nag-utos sa mga demonyo na pumasok sa isang kawan ng mga baboy?" Tumutol ang master: "Ngunit hindi ba ito alegoriko?" "Kaya," patuloy na kinukumbinsi ng matanda, "parehong mga baboy ay alegorikal, at ang mga baboy ay wala. Ngunit kung mayroong mga baboy, kung gayon mayroong mga demonyo."

Banal na Matuwid na Juan ng Kronstadt (1829-1908) nagsusulat: "Ang mga kababalaghan ng mga demonyo ay sumasakop sa isipan ng ilang mga asetiko na kahit na sinubukan nilang ipaliwanag ang sikolohiya at mga katangian ng mga penomena na ito.

Simeon ang Bagong Teologo tungkol sa mga demonyo ay sinabi niya ito: "Mayroong iba pang mga puwersa ng pag-iisip, mga demonyo, na lumalapit sa kaisipan sa kaluluwa at tinutukso ito, na binabagabag ang natural na mga galaw nito, sapagkat ito ay palaging kumikilos, na likas na gumagalaw."

Ayon kay Anthony the Great, ang mga demonyo ay hindi nakikitang mga katawan, ngunit tayo ay mga katawan para sa kanila kapag ang ating mga kaluluwa ay tumatanggap ng madidilim na kaisipan mula sa kanila, dahil sa pagtanggap sa mga kaisipang ito, tinatanggap natin ang mga demonyo mismo at ipinakikita ang mga ito sa katawan.

Itinuring ng mga ascetics na ang panalangin ang pangunahing at pinakamahalagang paraan ng pag-alis ng mga pagpapakita ng mga demonyo.

Nagtataka ako kung paano nag-imagine ang asetiko Ilya Ekdik saloobin ng mga demonyo sa panalangin. Narito ang kanyang tunay na mga salita tungkol dito: "Siya na nagbabanta sa mga aso gamit ang isang tungkod ay nanggagalit sa kanila laban sa kanya, at ang demonyo ay naiinis sa isa na pinipilit (pinipilit) ang kanyang sarili na manalangin."

... Ang kaharian ng buhay at ang kaharian ng kamatayan ay magkatabi, sabi ko sila ay pupunta, dahil sila ay espirituwal. Pinuno ng una, i.e. Ang kaharian ng buhay ay si Jesu-Kristo, at ang sinumang kasama ni Kristo ay walang alinlangan sa kaharian ng buhay; ulo ng pangalawa, i.e. Ang mga kaharian ng kamatayan, naroon ang prinsipe ng kapangyarihan ng hangin - ang diyablo na may mga espiritu ng kasamaan na nasasakupan niya, kung saan napakarami na higit pa sa bilang ng lahat ng taong naninirahan sa lupa.. Ang mga anak na ito ng kamatayan, mga sakop ng prinsipe ng hangin, ay nasa patuloy na matigas na digmaan sa mga anak ng buhay, i.e. kasama ng mga tapat na Kristiyano, at sa lahat ng paraan ng katusuhan ay sinisikap nilang ihilig sila sa kanilang panig, sa pamamagitan ng pita ng laman, pita ng mga mata at pagmamataas sa buhay, dahil ang kasalanan, krimen ay kanilang elemento, at sa pamamagitan ng mga kasalanan, kung hindi tayo nagsisisi sa kanila, pumunta tayo sa kanilang tabi.

Yaong para sa kanino ang mga kasalanan ay, na para bang, isang pang-araw-araw na pangangailangan, na umiinom ng kasamaan na parang tubig, hindi sila nag-aalala, sapagkat sila ay kanilang pag-aari, hangga't sila ay nabubuhay nang walang pag-iingat tungkol sa kanilang mga kaluluwa; ngunit kung sila ay bumaling lamang sa Diyos, aaminin ang kanilang mga kasalanan, kusang-loob at hindi sinasadya, at ... ang digmaan ay sumiklab, ang mga sangkawan ni Satanas ay babangon at mamumuno sa isang patuloy na labanan.

Mula dito ay makikita mo kung gaano kahalaga na hanapin si Kristo bilang pinuno ng buhay, ang mananakop sa impiyerno at kamatayan.

Ang bawat kalungkutan at pagkabalisa ay nagmumula sa kawalan ng pananampalataya, o mula sa isang uri ng pagnanasa, nakatago sa loob, o mula sa anumang iba pang karumihan na nakikita ng Nakikita ng Lahat, at, samakatuwid, mula sa katotohanan na ang diyablo ay nasa puso, ngunit si Kristo ay wala sa puso.

Si Kristo ay kapayapaan, kalayaan ng kaluluwa, at hindi maipaliwanag na liwanag.

Oh, gaanong maingat na inihasik ng diyablo at ng mundo kasama ng kanilang mga damo ang bukid ni Kristo, na siyang simbahan ng Diyos! Sa halip na salita ng Diyos, ang salita ng mundo, ang salita ng walang kabuluhan, ay masigasig na inihasik. Sa halip na mga templo, ang mundo ay nag-imbento ng sarili nitong mga templo - mga templo ng walang kabuluhan ng mundo: mga teatro, mga sirko, mga pagpupulong. Sa halip na mga banal na icon, na hindi tinatanggap ng mga mahilig sa kapayapaan, mayroong mga kaakit-akit, photographic portrait, mga guhit at iba't ibang uri sa mundo; sa halip na Diyos at mga santo, iginagalang ng mundo ang pagsamba ng mga kilalang tao nito - mga manunulat, aktor, mang-aawit, pintor, na nagmamay-ari ng tiwala at paggalang ng publiko hanggang sa punto ng pagpipitagan.

Kawawang mga Kristiyano! Ganap na nahulog palayo kay Kristo! Sa halip na espirituwal na kasuotan, ang lahat ng atensyon sa mundo ay ibinibigay sa mga nabubulok na damit, sa mga naka-istilong damit at iba't ibang magagandang palamuti, amoy ng kinang at mataas na halaga. Sa karamdaman, at sa kahinaan ng katawan sa pangkalahatan, gayundin sa kalungkutan, ang isang tao sa una ay hindi maaaring magsunog para sa Diyos na may pananampalataya at pag-ibig, dahil sa kalungkutan at karamdaman ang puso ay nasasaktan, at ang pananampalataya at pag-ibig ay nangangailangan ng isang maayos na puso, isang mahinahong puso. , at samakatuwid ay hindi na kailangang magdalamhati nang labis na sa karamdaman at kalungkutan ay hindi natin, gaya ng nararapat, maniwala tayo sa Diyos, mahalin Siya at manalangin nang taimtim sa Kanya. Lahat ng bagay ay may kanya kanyang oras. Minsan ang pagdarasal ay isang hindi magandang panahon.

Ang Diyos ay buhay. Siya ang nagbigay ng buhay at pag-iral sa lahat. Siya ang Umiiral at Makapangyarihan, dahil ang lahat ay mula sa Kanya at lahat ay sinusuportahan Niya: kilala natin ang Kanyang Nag-iisang Umiiral. Ang diyablo ay kamatayan, dahil siya ay kusang lumihis mula sa tiyan - ang Diyos, at kung paanong ang Diyos ay ang Umiiral, kaya siya, ang diyablo, dahil sa ganap na paglayo mula sa Umiiral, ay ang salarin ng tindig, ang salarin ng mga panaginip, mga maling akala, sapagkat Tunay na hindi siya makapagbibigay ng anumang bagay sa pamamagitan ng salita, siya ay isang kasinungalingan tulad ng Diyos ay ang katotohanan! Ang mga maling kaisipan sa pananampalataya ay agad na inilantad ang kanilang mga sarili, pinapatay ang buhay ng puso, isang palatandaan na nagmula sila sa isang sinungaling, isang mapangarapin na may kapangyarihan ng kamatayan - ang diyablo. Ang mga tunay na kaisipan ay nagpapakita ng kanilang katotohanan sa pagsasagawa: binubuhay nila ang puso - isang tanda na nagmula sila sa nagbibigay-buhay na Espiritu ng Diyos, ang tiyan: sa parehong paraan, mula sa kanilang bunga ay makikilala mo sila. Huwag kang magalit at huwag tumimik sa kahihiyan at pagkalito kapag ang mga nakamamatay na kaisipan ay dumarami sa iyong ulo at magpapahirap sa iyong puso, iyong kaluluwa. Sila ay huwad, sila ay mula sa diyablo - mga mamamatay-tao. Itaboy sila at huwag itanong kung saan sila nanggaling, itong mga hindi inanyayang bisita; makikilala mo agad sila sa kanilang mga bunga. Huwag kang makikipagkumpitensya sa kanila, dadalhin ka nila sa isang labirint na hindi ka makakalabas, malito ka at mapapagod.

... Ang diyablo ay isang masamang karayom ​​sa pagniniting na sa anumang oras at saanman ay umaakyat sa iyong mga mata sa puso, na naglalaho at pinipigilan ang mga ito, ito ay isang nakakalason na alikabok na patuloy na dumadaloy sa ating kapaligiran sa pag-iisip at nakaupo sa puso, kumakain. malayo at boring ito. Kapag nabigo ang kaaway na sakupin ang isang Kristiyano sa landas ng kaligtasan ng mga kalungkutan at siksikan, kahirapan at iba't iba pang mga pagkukulang, mga sakit at iba't ibang kasawian, siya ay nagmamadali sa iba pang sukdulan: dinadala niya ito sa kalusugan, kapayapaan, lambot, pagpapahinga, puso at kaluluwa kawalan ng pakiramdam ng espirituwal na mga pagpapala o ang kayamanan ng buhay panlabas. Oh, gaano kadelikado ang huling estado na iyon! Ito ay mas mapanganib kaysa sa unang estado ng kalungkutan at pang-aapi, ang kalagayan ng karamdaman, atbp. Dito madali nating nakakalimutan ang Diyos, huminto sa pakiramdam ng Kanyang awa, nakatulog at natutulog nang espirituwal.

…Dahil sa Kaharian ng All-Good at All-Makapangyarihang Diyos may mga nahulog na masasamang espiritu, at hangin at lupa ang may kani-kaniyang lugar, at dahil ang tao sa simula pa lamang ay naakit nila sa kasamaan, gaya ng dati at ngayon, at makakasama ang sangkatauhan hanggang sa katapusan ng panahon, kung gayon sila ang bumubuo, wika nga, ang kapaligiran kung saan napapaligiran tayo at kung saan tayo nakatira. Ang mga tao, mga nilalang na malaya at, higit pa rito, nahulog, bagama't ibinalik ng Anak ng Diyos at malayang nakatayo sa biyayang ito sa pamamagitan ng pananampalataya, mabuting disposisyon sa Diyos at mabubuting gawa, ay dapat protektahan ng patuloy na panalangin sa Diyos mula sa magkasalungat na pwersa na lumalaban. ang ating kaluluwa, na gustong mahuli tayo sa kanilang pagkabihag, at gawin silang katulad nila sa espiritu. Ang bawat isa ay dapat maging lubhang maingat, upang sa ating espiritu at sa ating mga gawa ay hindi tayo masanay sa mga espiritu ng kasamaan sa matataas na lugar; baka sila ay maging hininga ng ating kaluluwa sa halip na Diyos, baka ang kasamaan na kanilang likas ay maging ating kasamaan. Gayunpaman, dapat nating laging isaisip iyon may sakit, kung sino ang nasa atin, kaysa kung sino ang nasa mundo(1 Jn. 4, 4) na taglay din sila ng Panginoon sa Kanyang buong kapangyarihan at pinahihintulutan lamang, hangga't pinahihintulutan ng Kanyang katotohanan, kabutihan at karunungan, na kumilos sa mundo, upang payuhan at ituwid ang mga tao. Ngunit may mga taong may diyablo sa kanilang pananamit, pagkain, at inumin, tulad ng pagsuot ng mga tunay na Kristiyano kay Kristo, kumakain ng Kanyang Katawan at Dugo. Saanman sa mundo mayroong duality - isa laban sa isa: espiritu at katawan, mabuti at masama. Si Satanas ay may kanyang mga maninirang-puri at mga katulong upang ipalaganap ang kanyang paghahari sa mga tao; May mga anghel ang Diyos, na ibinibigay niya sa bawat Kristiyano upang protektahan siya at gabayan siya sa pinagpalang Kaharian ni Kristo.

Kapag ang diyablo ay nasa ating puso, pagkatapos ay isang pambihirang, pumapatay ng bigat at apoy sa dibdib at puso; ang kaluluwa ay labis na nahihiya at nagdidilim; lahat ng bagay ay nakakairita sa kanya; nakakaramdam ng pagkasuklam sa bawat mabuting gawa; binibigyang-kahulugan niya ang mga salita at gawa ng iba na may kaugnayan sa kanyang sarili nang baluktot at nakikita sa kanila ang isang malisyosong layunin laban sa kanyang sarili, laban sa kanyang karangalan, at samakatuwid ay nakadarama ng malalim, nakamamatay na poot para sa kanila, nagagalit at naghihiganti: mula sa kanyang bunga ay makikilala ninyo siya(Mateo 7:20)."

Archpriest Grigory Lebedev sa isa sa mga sermon ay binanggit niya ang kailangan mong malaman tungkol sa diyablo: “Ngayon ay magsasalita ako tungkol sa diyablo. Pagtataka? Naiintindihan kita. Noong ikadalawampu siglo, sa panahon ng matagumpay na martsa siyentipikong kaalaman, sa pinakamalaking lungsod ng bansa - ang sentro ng siyentipikong pananaliksik, kung saan araw-araw dinadala ng radyo sa buong mundo ang sigaw ng tagumpay ng agham at materyalismo - at biglang ... sa gayong kapaligiran, pinag-uusapan natin ang tungkol sa demonyo! Anong anachronism! Anong relic! Pagkatapos ng lahat, ito ang Middle Ages! Sino ngayon ang naniniwala sa demonyo? Kahit na ang mga taong naniniwala at itinuturing ang kanilang mga sarili na makatwirang mananampalataya, o nauunawaan ang ebanghelyo at patristikong pangangatwiran tungkol sa diyablo sa alegorya, i.e. sa pamamagitan ng diyablo ang ibig nilang sabihin ay kasalanan at ang kapangyarihan ng kasalanan, na nagpapahiwatig na ang Tagapagligtas ay nagsasalita tungkol sa diyablo, na umaayon sa popular na mga paniniwala, o, sa kahihiyan para sa kawalang-muwang ng Ebanghelyo, nagkibit-balikat lamang sila, hindi nangangahas na sabihin ang kanilang pangunahing iniisip. : "Ito ay lipas na para sa ating panahon," o kung hindi man ay minamaliit nila ang turo ng simbahan tungkol sa diyablo at, hindi alam kung paano ito iugnay sa buhay, ibinabahagi ang turong ito nang mababaw, na may mga pinaka malabong ideya tungkol kay Satanas.

Hayaang isipin ng mga tao kung ano ang gusto nila tungkol sa diyablo, at sa diyablo, at higit pa riyan ang sinasabi ni Kristo sa kuwento ng ebanghelyo: hindi lang siya nabubuhay - kinokontrol niya ang buhay ng mga tao. Pinagaling ng Panginoon ang isang babae na nagdurusa sa sakit sa loob ng 18 taon, at nang tanungin ng mga eskriba si Kristo ng isang mapanuksong tanong kung bakit Niya ginawa ang pagpapagaling sa araw ng Sabbath, sumagot ang Panginoon: “Kakalagan mo ba ang asno sa araw ng Sabbath upang madilig ito. ? Kaya, kinalagan ko ang babae na iginapos ni Satanas sa loob ng 18 taon.” Kita mo? Si Satanas ay hindi lamang umiiral, ngunit kumikilos na parang siya ang panginoon ng buhay. Huwag natin, gayunpaman, bungkalin ang tanong ng pagkakaroon ng diyablo... Ito ay magdadala sa atin sa pagsasaliksik na hindi naaangkop para sa liturgical na pagtuturo, ngunit kunin natin ang pinaka-naglalarawang katibayan ng pagkakaroon na ito, parehong teoretikal - mula sa ating isipan, at praktikal - mula sa buhay.

Narito ang patunay mula sa isip. Naniniwala ka ba sa imortalidad ng kaluluwa? Maniwala ka. Nangangahulugan ba iyon na ang kaluluwa ay nabubuhay pagkatapos ng kamatayan? Oo. Kaya, isang masamang kaluluwa, masama, madilim, madilim, ito ba ay lumilipas? Malinaw na. Kaya ang isang itim na kaluluwa ay ang espiritu ng kadiliman. At napupunta siya sa mundo ng masasamang espiritu tulad niya. Dahil ang mundong ito ay mundo ng mga makatuwirang nilalang, ito ay dapat magkaroon at may sariling organisasyon, sarili nitong mga mithiin, gawain at layunin, sariling paraan ng pagkilos, paraan ng pamumuhay. Naniniwala ang Banal na Simbahan na ang pinuno ng mundong ito ay ang mga nagtatag nito, ang mga unang espiritu ng kasamaan na tumalikod sa Diyos, napuno ng mga kasinungalingan, na hinangan ng masamang hangarin, matalino sa libu-libong taon ng karanasan. Ang kanilang gawain ay labanan ang Liwanag. Ang kanilang pamumuno sa buong mundo ng mga masasamang espiritu ay may gawi sa pagsasagawa ng pangwakas na pakikibaka laban sa kaharian ng Katotohanan, i.e. kaharian ni Kristo. Samakatuwid, ang buong buhay ng mundo ay isang pakikibaka sa mabuti, ang pagtatanim ng kasamaan o kasalanan, dahil ang kasamaan at kasalanan ay magkaparehong konsepto.

At ang mundo ng kabutihan ay puspos ng di-nakikitang mga espiritu ng kasamaan, ang buong pag-iral nito ay naghahabol sa isang layunin: upang patayin ang Liwanag, upang sirain ang mabuti, upang itanim ang impiyerno sa lahat ng dako, upang ang kadiliman at impiyerno ay magtatagumpay sa lahat ng dako. Narito ang pinakapangunahing mga konsepto tungkol sa kaharian ng kasamaan at mga naninirahan dito. Ito ay isang ganap na tunay na kaharian! Ngayon, kahit na sa isang stroke, lapitan natin ang kanyang pagiging praktikal, i.e. mula sa karanasan sa buhay. Muli, ang pag-iwas sa mahabang pagtukoy sa karanasan, pag-isipan natin ang dalawang phenomena ng buhay. Naobserbahan mo sa iyong sarili, sa mga nakapaligid sa iyo—maliban kung, siyempre, alam mo kung paano sumilip sa buhay—mga puwersang kumikilos sa isang tao, sa kabila ng kanyang kalooban at maging bilang karagdagan sa kanyang kamalayan! Ang ganitong mga estado ay nangyayari sa bawat pagliko. Ang lahat ng ito ay mga estado ng pagnanasa, mga estado ng pagnanasa, karnal na kahalayan, mga estado ng galit, mga pagkahilig sa alak, mga laro, atbp. Legion ang pangalan nila! Mga kondisyon kung ang isang tao ay hindi pag-aari sa kanyang sarili, ngunit iginuhit, bilang nakatali, walang kapangyarihan at mahina ang kalooban, bilang isang alipin, masunurin sa kalooban ng ibang tao. Siyempre, hindi tatawagin ng agham ang puwersang ito na masama at si Satanas, tatawagin itong pisikal at mental na pagmamana, patolohiya, psychosis, at iba pa. Ngunit ito ay isang mababaw na paliwanag! Kapag ang isang tao ay "iginuhit" laban sa kanyang kalooban, laban sa kanyang kamalayan, kapag siya ay nagdurusa, naghihirap, nakikipagpunyagi at wala pa ring kapangyarihan, kapag ang puwersang ito ay ganap na layunin sa isang tao, tulad ng isang pangalawang "Ako", kapag ito ay kinikilala bilang isang bagay. dayuhan at pagalit sa akin, kung gayon ang siyentipikong paliwanag ay hindi gaanong kapaki-pakinabang. Hindi! Ang Simbahan, na ginagabayan ng salita ng Diyos, ay nagsasalita nang mas maikli at mas simple: narito ang kakaibang kapangyarihan sa isang tao, narito ang kapangyarihan ng pagkawasak at kasamaan, narito ang isang tao ay hindi na malaya, siya ay ginapos ng diyablo, narito ang si Satanas. At bukod sa mga hilig, ang kapangyarihan ng kasamaan at kadiliman kung minsan ay nagpapakita mismo sa mga tao, tila karaniwan. Nagpapakita ito ng sarili kapag hindi kayang tiisin ng kasamaan ang Liwanag na kailangan nitong harapin. Halimbawa, bakit hindi kayang tiisin ng isang masungit na babae ang pagkakaroon ng pinakadakilang kahinhinan at kalinisang-puri? Ngayon ay nagagalit na siya. Bakit may mga kaso kapag ang isang ina o isang ama ay nilapastangan, inuusig ang kanyang anak na babae o anak na lalaki, kung sila ay tumahak sa landas ng Diyos? Tila na kung ang anak na babae ay "maglalakad", mas madali para sa kanila kaysa siya ay nasa templo sa lahat ng oras. Bakit ito? Bakit nagigising ang mga tao na may espiritu ng malisya kapag nakikipagkita sa isang pari o kahit sa isang sekular na taong simbahan? Tila ang isang tao ay maamo at disente sa hitsura at hindi kumikilos nang mapanukso, mapagpakumbaba, ngunit sila ay galit laban sa kanya. Bakit? Oo, ang lahat ng ito ay mga pagpapakita ng pagmamay-ari sa ilalim ng impluwensya ng mga puwersa ng kasamaan. Hindi kayang tiisin ng kadiliman ang mundong tumatanggi dito, at nagpapalaki ng masamang hangarin ng impiyerno.

Kaya, umiiral ang madilim na espiritu ng kasamaan, at sinasalakay nila ang ating buhay. At kung hindi mo isasaalang-alang ang katotohanang ito ng kasamaan na sumasalakay sa iyong buhay, nakakagawa ka ng dalawa sa pinakamalaking pagkakamali. Ang unang pagkakamali: sinisira ng isang tao ang Kristiyanismo, ginagawa itong walang kabuluhan, inaalis ang kaluluwa nito, pinapatay ang Kristiyanismo, hindi kailangan. Kaya sa ating panahon, ang Kristiyanismo ay naging isang walang laman para sa napakaraming tumatawag sa kanilang sarili na mga Kristiyano. Ano ang kahulugan ng Kristiyanismo? Sa muling pagsilang ng tao sa pamamagitan ng pagkawasak ng kasamaan sa tao. Ano ang kahulugan ng pagdating ni Kristo? Sa paglaban sa kasamaan, sa pagkawasak ng kasamaan, sa tagumpay laban kay Satanas, ang pagpapalaya ng tao mula sa kapangyarihan ng kasamaan at ang kanyang kaligtasan. Ganito ang sabi ng apostol: “Upang alisin sa pamamagitan ng kamatayan ng kapangyarihan ang may kapangyarihan ng kamatayan, iyon ay, ang diyablo.” (Heb. 2:14). At kung ikaw, sa pamamagitan ng iyong kakulangan ng pananampalataya at katwiran, ay hindi isama ang pakikibaka sa diyablo at tagumpay laban sa kanya mula sa gawain ni Kristo, pagkatapos ay sirain mo ang kapangyarihan ng Kristiyanismo. Pagkatapos ay ibinaba mo si Kristo sa tungkulin ng isang mataas na moralista na nagturo ng mabuti, at wala nang iba pa. At kung sa iyong buhay, bilang mga Kristiyano, hindi ka pumasok sa paglaban sa diyablo, kung gayon ikaw ay patay sa Kristiyanismo. Wala itong ibibigay sa iyo, at ikaw ay magiging malamig, walang laman, inaantok, mayamot, walang natatanggap mula kay Kristo at sa Simbahan. Ito ang kaso! Hindi ba karamihan sa mga Kristiyano ay ganyan? Hindi ba ang karamihan ay walang buhay? Ganyan dapat!

Ang pangalawang pinakamalaking pagkakamali ay nagawa kapag ang pag-iisip ng diyablo at ang pangangailangan na labanan siya ay nawala sa buhay ng isang Kristiyano. Pagkatapos ang tao mismo ay nagbibigay ng kanyang sarili sa mga elemento ng kasamaan, nagbibigay ng malaya at kusang-loob. Ang mga sumusunod ay nangyayari: iniisip ng isang tao na ang lahat sa paligid ay kalmado, walang kaaway, at siya ay walang malasakit, nabubuhay nang hindi lumilingon, ang mga puwersa ng kaluluwa ay natutulog, ang lahat ng mga espirituwal na paggalaw ay tinatanggap bilang kanilang sarili, bilang natural. Ang estado ng kapabayaan ng tao ay ginagamit ng kapangyarihan ng kasamaan, dahil walang mga hadlang para dito. Ang mga kaluluwa ay kalmado, ang mga kaluluwa ay walang malasakit, ang mga kaluluwa ay bukas... Kunin ang isang taong walang kamay nang walang pagtutol. Kalunos-lunos na larawan! Tiniyak ng lalaki sa kanyang sarili na walang kaaway - lahat ay nangyayari ayon sa mga natural na batas. At tumatawa ang kalaban... Malaya siyang dumarating kapag bukas ang lahat at inaalagaan ito.

Isang Pranses na manunulat (Huysmans) ang nagsabi ng mga kamangha-manghang salita: "Ang pinakadakilang tagumpay ng diyablo ay ang kumbinsihin ang mga tao na siya ay wala". Naririnig mo ba Oo, ito ang pinakamalaking tagumpay ni Satanas. Siya ang nagtanim nito. Anong demonyo?! Oo, hindi siya naging, at hindi! Ito ay isang hangal na lumang pagtatangi! At tumabi ang diyablo. At ngayon tumatawa na siya ng masama. Siya ay wala doon, walang kaaway ... Down na may pansin, pag-iingat! Magho-host siya. Lahat ay bukas sa kanyang harapan, lumapit sa tao at gawin sa kanya ang gusto mo. Nangyari ito na parang tiniyak ng mga magnanakaw at tulisan sa mga tao na wala sila, na walang pagnanakaw. Ang mga tao ay magbubukas ng mga pinto nang bukas na bukas, nagpapakasawa sa kawalang-ingat. Oh, kung gaano kalaki ang pagnanakaw at krimen!

Oo, sa materyal na mga bagay, ang mga tao ay matalinong nagkukulong sa kanilang sarili ng sampung kandado, nagbabantay sa mabuti, ngunit hindi nila iniisip na iligtas ang kabutihan ng kaluluwa. Ang kaluluwa ay isang daanan. Bukas lahat. Ikaw ay natatakot sa mga magnanakaw, ngunit hindi ka natatakot sa isang espirituwal na tulisan! At walang mga dahilan ay makakatulong sa mga tao. Mayroong isang corruptor at isang magnanakaw ng kanilang buhay, ang kanilang hindi mapagkakasundo, kakila-kilabot na kaaway. Walang pagod niyang ginagawa ang kanyang trabaho. Ang mga tao ay nakagapos sa kanya, sila ay kanyang masunuring mga alipin.

Huwag sabihin, "Naku, kung makikita lang natin ito at masigurado na mayroon ito!" Madali lang siyang makita. Matuto kang tumingin. Hindi ka marunong tumingin! Ikaw ay bulag. Hindi mo nakikita ang iyong sarili, ngunit paano mo gustong makita ang diyablo? Dito mo muna matututunang makita ang iyong sarili at pagkatapos, maniwala ka sa akin, makikita mo ang diyablo. Manalangin na ang Panginoon ay magpadala sa iyo ng isang mabuting pag-iisip, isang matino na budhi, buksan ang iyong panloob na mga mata upang hindi mo makalimutan ang iyong unang kaaway, laging handa na labanan siya, bantayan ang mga pasukan sa iyong kaluluwa, at pagkatapos ay ang kapangyarihan ng Diyos ay magiging. sa iyong kanang kamay, at ang iyong kaluluwa ay hindi magagapos ni Satanas, gaya ng pagkakatali sa kanya ng babaeng ebanghelyo. Nawa ang Panginoon, sa pamamagitan ng mga panalangin ng iyong maliwanag na espiritu, ang iyong anghel na tagapag-alaga, ay ipagkaloob sa iyo na iwasan ang pagkaalipin ng diyablo at maging malayang mga anak ng Diyos, na itinataguyod ang iyong kaligtasan kay Kristo Hesus na ating Panginoon, na sumakaniya ang kaluwalhatian, karangalan at pagsamba magpakailanman at kailanman.

Espirituwal na pakikidigma

San Anthony the Great (251-356) tungkol sa paglaban sa madilim na pwersa ay nagsabi (mula sa buhay ng santo):

“Ang Diyos Mismo ay nag-utos sa atin na laging panoorin nang walang pagkupas ang mga nangyayari sa ating mga kaluluwa, sapagkat mayroon tayong napakatusong mga kaaway sa labanan - ang ibig kong sabihin ay mga demonyo- at tayo, ayon sa apostol, ay magkakaroon ng walang tigil na pakikibaka sa kanila. Ang hindi mabilang na bilang sa kanila ay sumugod sa himpapawid, ang buong sangkawan ng mga kaaway ay pumapalibot sa amin mula sa lahat ng panig.. Hindi ko maipaliwanag sa iyo ang lahat ng pagkakaiba sa pagitan nila; Sa madaling sabi ay ilalarawan ko lamang ang mga paraan kung saan sinusubukan nila tayong linlangin, na alam ko. Una sa lahat, dapat nating matibay na tandaan na ang Diyos ay hindi ang may-akda ng kasamaan at ang mga demonyo ay hindi naging masama sa pamamagitan ng Kanyang kalooban: ang gayong pagbabago sa kanila ay hindi nangyari sa kalikasan, ngunit nakasalalay sa kanilang sariling kalooban. Bilang nilikha ng isang mabuting Diyos, sila ay orihinal na mabubuting espiritu, ngunit para sa kanilang mismong kadakilaan sila ay itinapon mula sa langit patungo sa lupa, kung saan, tumitigil sa kasamaan, nilinlang nila ang mga tao sa pamamagitan ng mga maling panaginip at tinuruan sila ng idolatriya; ngunit para sa ating mga Kristiyano, sila ay labis na naiinggit at walang humpay na itinataas ang lahat ng uri ng kasamaan laban sa atin, sa takot na tayo ay magmana ng kanilang dating kaluwalhatian sa langit.

Ang antas ng kanilang paglulubog sa kasamaan ay iba-iba at iba-iba: ang ilan sa kanila ay umabot sa matinding pagkahulog sa kailaliman ng kasamaan, ang iba ay tila hindi gaanong malisya, ngunit lahat sila, sa abot ng kanilang makakaya, ay lumalaban sa iba't ibang paraan laban sa bawat kabutihan. . Samakatuwid, kailangan natin ng matinding panalangin at pag-iwas upang matanggap mula sa Diyos ang kaloob ng pangangatuwiran, maunawaan ang pagkakaiba ng masasamang espiritu, makilala sa bawat indibidwal na kaso ang kanilang iba't ibang tuso at panlilinlang at sumasalamin sa lahat ng bagay na may parehong Kristiyanong tanda - ang Krus ng Panginoon. Nang matanggap ang kaloob na ito, ang banal na Apostol na si Pablo ay nagbigay inspirasyon: Huwag tayong masaktan ni Satanas: huwag tayong maging hindi makatwiran sa kanyang mga intensyon( 2 Cor. 2:11 ). Kinakailangan din na tularan natin ang apostol at bigyan ng babala ang iba tungkol sa kung ano ang ating sarili na dinanas, at sa pangkalahatan - turuan ang isa't isa sa isa't isa.

Sa aking bahagi, nakakita ako ng maraming mapanlinlang na panlilinlang mula sa mga demonyo, at sinasabi ko ito sa iyo bilang mga bata, upang, sa pagkakaroon ng babala, mailigtas mo ang iyong sarili sa gitna ng parehong mga tukso. Malaki ang malisya ng mga demonyo laban sa lahat ng Kristiyano, at lalo na sa mga monghe at birhen ni Kristo. Kahit saan sila maglagay ng mga tukso sa kanilang buhay, sinisikap nilang sirain ang kanilang mga puso ng hindi makadiyos at maruming pag-iisip. Ngunit walang sinuman sa inyo ang matakot dito, sapagkat sa taimtim na panalangin sa Diyos at pag-aayuno, ang mga demonyo ay agad na itinataboy. Gayunpaman, kung huminto sila sa pag-atake nang ilang sandali, huwag isipin na ikaw ay ganap na nanalo; para sa pagkatapos ng isang pagkatalo, ang mga demonyo ay karaniwang umaatake mamaya na may mas malaking puwersa. Tusong binabago ang mga pamamaraan ng pakikibaka, kung hindi nila kayang akitin ang isang tao na may mga pag-iisip, pagkatapos ay sinubukan nilang akitin o takutin siya ng mga multo, na kumukuha ng anyo ng isang babae, pagkatapos ay isang alakdan, pagkatapos ay nagiging isang higanteng kasing taas ng isang templo, sa buong regiment ng mga mandirigma o sa anumang iba pang mga multo na lahat ay nawawala sa pinakaunang tanda ng krus. Kung kinikilala nila ang kanilang panlilinlang dito, kung gayon sila ay mga manghuhula at nagsisikap, tulad ng mga propeta, upang mahulaan ang mga mangyayari sa hinaharap. Kung kahit na sa kasong ito ay dumanas sila ng kahihiyan, pagkatapos ay tinawag nila ang kanilang prinsipe mismo, ang ugat at pokus ng lahat ng kasamaan, upang tulungan ang kanilang sarili sa pakikibaka.

Maraming beses ang ating kagalang-galang na ama na si Anthony the Great ay nagsalita tungkol sa eksaktong kaparehong mala-diyosong imahe na nagpakita sa kanya, na ipinakita sa naliwanagan ng Diyos na tingin ni Job: ang kanyang mga mata ay isang pangitain ng isang liwanag ng araw. Mula sa kaniyang bibig ay lumalabas na parang nagniningas na kandila, at parang mga kislap ng apoy na inilalagay: sa kaniyang mga butas ng ilong ay nagmumula ang usok ng hurno na nagniningas sa apoy ng uling: ang kaniyang kaluluwa ay parang uling, at parang ningas na lumalabas sa kaniyang bibig.( Job 41:9-12 ). Sa gayong kakila-kilabot na anyo, lumitaw ang prinsipe ng mga demonyo. Nais niyang agad na wasakin ang buong mundo, ngunit sa katotohanan ay wala siyang kapangyarihan: pinapaamo siya ng makapangyarihang kapangyarihan ng Diyos, tulad ng pagkontrol ng isang hayop sa renda, o bilang ang kalayaan ng isang bihag ay nawasak ng kanyang mga tanikala. Siya ay natatakot sa tanda ng krus, at ang banal na buhay ng matuwid, at sinabi ito ni St. Anthony tungkol dito:

— Dakilang kapangyarihan, minamahal na mga kapatid, ay may dalisay na buhay at walang dungis na pananampalataya sa Diyos laban sa diyablo.. Maniwala ka sa aking karanasan - para kay Satanas, ang pagbabantay ng mga taong namumuhay ayon sa kalooban ng Diyos, ang kanilang mga panalangin at pag-aayuno, kaamuan, kusang-loob na kahirapan, kahinhinan, pagpapakumbaba, pag-ibig, pagpipigil ay kakila-kilabot, ngunit higit sa lahat - ang kanilang tapat na pag-ibig kay Kristo. Ang mataas na mataas na ahas mismo ay nakakaalam na siya ay hinatulan na yurakan ng mga matuwid., ayon sa Salita ng Diyos: Narito, binibigyan ko kayo ng kapangyarihang tumapak sa ahas at alakdan, at sa lahat ng kapangyarihan ng kaaway.( Lucas 10:19 ).

Sinabi ng Monk Anthony para sa espirituwal na kapakinabangan ng mga nakikinig, at ito ay kung ano pa:

"Ilang beses akong sinalakay ng mga demonyo sa pagkukunwari ng mga armadong mandirigma at, kumuha ng mga anyo ng mga alakdan, kabayo, hayop at iba't ibang ahas, pinalibutan ako at pinuno ang silid kung saan ako naroroon. Nang magsimula akong kumanta laban sa kanila: Ang mga ito ay nasa mga karo, at ang mga ito ay nasa mga kabayo: nguni't kami ay tatawag sa pangalan ng Panginoon nating Dios(Awit 19:8), pagkatapos, itinaboy ng puspos ng biyaya ng Diyos, tumakas sila. Sa sandaling lumitaw sila kahit na sa isang napakaliwanag na anyo at nagsimulang sabihin:

“Naparito kami, Antony, para bigyan ka ng liwanag.

Ngunit pinikit ko ang aking mga mata upang hindi makita ang liwanag ng diyablo, nagsimula akong manalangin sa Diyos sa aking kaluluwa, at ang kanilang hindi makadiyos na liwanag ay namatay. Pagkaraan ng ilang sandali, nagpakita silang muli at nagsimulang kumanta sa harap ko at nakikipagtalo sa isa't isa tungkol sa Kasulatan, ngunit ako ay tulad ng isang bingi at hindi nakinig sa kanila. Ito ay nangyari na nilanig nila ang aking mismong monasteryo, ngunit nanalangin ako sa Panginoon nang may walang takot na puso. Madalas sa paligid ko ay may mga sigawan, sayaw at tugtog; ngunit nang ako ay nagsimulang umawit, ang kanilang mga daing ay naging malungkot na mga iyak, at aking pinuri ang Panginoon na sinira ang kanilang lakas at nagtapos sa kanilang poot.

"Maniwala ka sa akin, mga anak ko," patuloy ni Antony, "na sasabihin ko sa iyo: minsan nakita ko ang diyablo sa anyo ng isang pambihirang higante na nangahas na sabihin tungkol sa kanyang sarili:

“Ako ang kapangyarihan at karunungan ng Diyos,” at bumaling siya sa akin sa mga salitang ito: “Hingin mo sa akin, Anthony, ang anumang nais mo, at ibibigay ko ito sa iyo.”

- Ako, bilang tugon, ay dumura sa kanyang bibig at, armado ng pangalan ni Kristo, ganap na sumugod sa kanya, at ang higanteng ito, sa hitsura, ay agad na natunaw at nawala sa aking mga kamay. Noong ako ay nag-aayuno, muli siyang nagpakita sa akin sa pagkukunwari ng isang itim na lalaki na nagdala ng tinapay at hinikayat akong kumain.

"Ikaw," sabi niya, "ay tao at hindi malaya sa kahinaan ng tao; gumawa ng kaunting indulhensiya sa iyong katawan, kung hindi ay maaari kang magkasakit."

Ngunit napagtanto ko na ito ay ang mapanlinlang na pang-aakit ng tusong ahas, at nang bumaling ako sa aking ordinaryong sandata - ang tanda ng Krus ni Kristo, agad itong naging isang daloy ng usok, na, na umaabot patungo sa bintana, nawala sa pamamagitan nito. . Madalas na sinubukan ng mga demonyo na akitin ako sa disyerto sa pamamagitan ng biglang paglitaw bilang isang multo ng ginto, umaasa na akitin ako alinman sa pamamagitan ng pagtingin dito o sa pamamagitan ng paghawak dito. Hindi ko itatago ang katotohanang sinimulan akong bugbugin ng mga demonyo ng maraming beses. Ngunit matiyaga kong tiniis ang mga pambubugbog at napabulalas lamang:

"Walang makapaghihiwalay sa akin sa pag-ibig ni Kristo!"

Mula sa mga salitang ito sila ay dumating sa kapwa galit laban sa isa't isa at, sa wakas, sila ay itinaboy hindi ayon sa akin, ngunit ayon sa utos ng Diyos, ayon sa mga salita ni Kristo: Nakita ko si Satanas na parang kidlat mula sa langit na bumagsak(Lucas 10, 18)…

Gaano karaming libu-libong masasamang demonyo, at kung gaano karami ang mga uri ng kanilang mga panlilinlang! Kahit na pagkatapos nilang makita na tayo, nang nalaman natin ang ating mga hilig at ang ating kahihiyan, ay sinisikap na nating iwasan ang mga masasamang gawa kung saan sila umaakay sa atin, at hindi natin ikiling ang ating mga tainga sa masamang payo na iminumungkahi nila sa atin, hindi sila nahuli, ngunit nagtakdang magtrabaho nang may desperadong pagsisikap, alam iyon ang kanilang kapalaran ay napagdesisyunan na sa wakas at ang kanilang pamana ay impiyerno, para sa kanilang matinding malisya at pagkasuklam (mula sa Diyos).

Nawa'y buksan ng Panginoon ang mga mata ng inyong mga puso upang makita ninyo kung gaano karami ang mga lalang ng mga demonyo at kung gaano karaming kasamaan ang idinudulot nito sa atin araw-araw - at nawa'y bigyan kayo ng puso ng katapangan at espiritu ng pag-unawa, upang makapag-alay kayo. ang inyong sarili sa Diyos bilang isang buháy at walang kapintasang sakripisyo, na nag-iingat sa inggit ng mga demonyo sa lahat ng panahon at sa kanilang masasamang payo, sa kanilang mga lihim na pakana at lihim na masamang hangarin, sa kanilang mga mapanlinlang na kasinungalingan at mga kalapastanganan sa Diyos, sa kanilang mga tusong mungkahi na inilalagay nila araw-araw sa puso, galit. at paninirang-puri, na kanilang inuudyukan tayo, upang tayo ay sinisiraan ang isa't isa, pinawalang-sala lamang natin ang ating sarili, hinahatulan ang iba, upang tayo'y siraan ang isa't isa, o sa matamis na salita, itinago nila ang kapaitan sa ating mga puso, upang kanilang hatulan ang hitsura ng kanilang kapwa, na mayroong isang mandaragit sa loob ng kanilang sarili, kaya't sila ay nagtalo sa kanilang sarili, at lumaban sa isa't isa, sa pagnanais na ilagay sa kanilang sarili. honest daw ako.

Ang bawat taong nalulugod sa makasalanang pag-iisip ay kusang-loob na nahuhulog, kapag siya ay masaya (nakikiramay) sa kung ano ang namuhunan sa kanya mula sa mga kaaway at kapag iniisip niyang bigyang-katwiran ang kanyang sarili sa pamamagitan lamang ng mga gawa, na nasa loob ng tirahan ng isang masamang espiritu na nagtuturo sa kanya ng lahat ng kasamaan. Ang katawan ng gayong tao ay mapupuno ng mga kahiya-hiyang kahihiyan - para sa sinumang ganoon, ang mga pagnanasa ng demonyo ay sumasakop sa kanila, na hindi niya itinataboy mula sa kanyang sarili. Ang mga demonyo ay hindi nakikitang mga katawan; ngunit tayo ay mga katawan para sa kanila kapag ang ating mga kaluluwa ay tumatanggap ng madidilim na kaisipan mula sa kanila; para sa, pagkatanggap ng mga kaisipang ito, tinatanggap natin ang mga demonyo mismo, at ipinakikita natin ang mga ito sa katawan.

... Labanan ang diyablo at sikaping kilalanin ang kanyang mga panlilinlang. Karaniwang itinatago niya ang kanyang kapaitan sa ilalim ng pagkukunwari ng tamis, upang hindi maging bukas, at inaayos ang iba't ibang mga multo, pula ang hitsura - na, gayunpaman, sa katunayan, ay hindi sa lahat ng kakanyahan - upang linlangin ang iyong mga puso sa isang tuso paggaya sa katotohanan, na karapat-dapat na maakit: sa lahat ng kanyang sining ay nakadirekta dito, upang salungatin nang buong lakas ang bawat kaluluwa na gumagawa ng mabuti para sa Diyos. Naglalagay siya ng marami at iba't ibang mga hilig sa kaluluwa, upang patayin ang Banal na apoy dito, kung saan ang lahat ng kapangyarihan.; lalo na tumatagal ang kapayapaan ng katawan at kung ano ang konektado dito. Nang sa wakas ay nakita niya na sila ay nag-iingat sa lahat ng ganitong uri at hindi tumatanggap ng anuman mula sa kanya, at hindi nagbibigay ng anumang pag-asa na sila ay makikinig sa kanya, siya ay umatras mula sa kanila nang may kahihiyan. Pagkatapos ang Espiritu ng Diyos ay nananahan sa kanila.

namamatay Saint Anthony the Great Pinayuhan niya ang kanyang mga estudyante sa mga salitang ito: “Nakikiusap ako sa inyo, mahal kong mga anak, huwag ninyong iwaksi ang mga bunga ng inyong maraming taon ng pag-iwas, ngunit masigasig at matagumpay na ipagpatuloy ang inyong nasimulan. ka feats. Alam mo kung gaano karaming iba't ibang mga hadlang ang inilagay ng mga demonyo para sa atin, ngunit huwag matakot sa kanilang hindi gaanong kahalagahan. Magtiwala kay Hesukristo, matibay na manampalataya sa Kanya nang buong puso, at lahat ng mga demonyo ay tatakas sa iyo. ... Sikaping mamuhay ng maka-Diyos - at tiyak na makakatanggap ka ng gantimpala sa langit. Iwasan ang lahat ng komunikasyon sa mga schismatics, heretics at Arian; alam mo na hindi ako nagkaroon ng magiliw na pakikipag-usap sa kanila dahil sa kanilang masasamang disenyo at maling pananampalataya na ipinanganak kay Kristo. Higit sa lahat, sikaping tuparin ang mga utos ng Panginoon, upang tanggapin ka ng mga banal pagkatapos ng iyong kamatayan sa walang hanggang mga monasteryo, bilang mga kamag-anak at kaibigan. Tandaan, pagnilayan, at laging mangatuwiran tungkol dito.”

San Juan Cassian ang Romano (350-435) tungkol sa impluwensya ng dark forces sa atin nagsusulat: "Ang mga madilim na pwersa ay higit na kumikilos sa atin sa pamamagitan ng mga pag-iisip., at syempre kami mas madaling harapin ang mga ito kung hindi tayo palagi at hindi sa maliit na bilang na napapalibutan ng mga hindi palakaibigang kaaway na ito.- ngunit ito ay walang dapat ikatakot. Ang mga kaaway na ito ay tiyak na patuloy na sisiraan sa atin,ngunit sila ay naghahasik lamang at pumupukaw ng kasamaan sa atin, at hindi ito pinipilit. Kung sila ay bibigyan ng kapangyarihan na hindi lamang magbigay ng inspirasyon sa kasamaan, kundi pati na rin upang pilitin itong maakit, kung gayon anuman ang makasalanang pagnanais na nais nilang pag-alab sa ating mga puso, walang sinuman ang makaiwas sa kasalanan dahil dito. Ngunit nakikita natin na kung paanong sila ay binigyan ng pahintulot na mag-udyok sa atin, gayon din tayo ay binigyan ng parehong kapangyarihan na putulin ang gayong mga pag-uudyok at kalayaan na pumayag sa kanila. Bakit matatakot? - Gayunpaman, kung ang sinuman ay natatakot sa kanilang karahasan at pag-atake, kami, sa kabilang banda, ay nag-aalok ng proteksyon ng Diyos at ng tulong ng Diyos, na mas makapangyarihan kaysa doon, tulad ng sinasabi nila:may sakit kung sino ang nasa iyo, kaysa kung sino ang nasa mundo(1 Juan 4, 4), - Na ang pamamagitan na may di-mapapantayang mas malaking puwersa ay lalaban sa atin kaysa sa kung ano ang ibinabangon ng kaaway laban sa atin. Para sa Ang Diyos ay hindi lamang nagbibigay-inspirasyon sa mabubuting gawa, ngunit tinatangkilik din sila at dinadala ang mga ito hanggang sa wakas; na kung minsan, nang wala ang ating kalooban at ating kaalaman, ito ay naghahatid sa atin sa kaligtasan.

Kaya napagdesisyunan na walang sinuman ang maaaring dayain ng diyablo, maliban sa sinumang nagnanais na magbigay sa kanya ng kanyang kalooban. Ang malinaw na ipinahayag ng Eclesiastes sa mga salitang ito: na parang walang pagtatalo sa isang lumilikha ng masama sa lalong madaling panahon: para dito, ang puso ng mga anak ng tao ay kumbinsido sa kanila, hedgehog na lumikha ng kasamaan(Ecles. 8:11). Malinaw, kung gayon, na ang lahat ay nagkakasala dahil kapag ang mga masasamang pag-iisip ay umatake sa kanya, hindi niya kaagad tinataboy ang mga ito nang may kontradiksyon. Sapagkat ang sabi: labanan ang diyablo at tumakas mula sa iyo(Santiago 4:7).

Iba pa maaaring ipanganak ang pagkalito, kung paano pumasok ang masasamang espiritung ito sa pakikipag-isa sa kaluluwa Kinakausap nila siya nang walang pakiramdam, ikintal ang anumang gusto nila sa kanya, nakikita ang kanyang mga iniisip at galaw at ginagamit ang mga ito sa kanyang kapahamakan. “Ngunit walang nakakagulat dito. Ang espiritu ay maaaring pumasok sa pakikipag-isa sa espiritu, at lihim na naiimpluwensyahan ito, na inilalagay ang nais nito.. Para sa pagitan nila, tulad ng sa pagitan ng mga tao, mayroong isang tiyak na pagkakatulad at pagkakaugnay sa pamamagitan ng kalikasan. Ngunit para sa kanila na magkaisa na pumasok sa isa't isa at makabisado ang isa't isa, ito ay ganap na imposible. Ito ay tunay na maiuugnay lamang sa Diyos.

…Ngunit paano nalalaman ng mga maruruming espiritu ang ating mga iniisip? – Hindi nila direktang binabasa ang mga ito sa kanilang mga kaluluwa, ngunit kinikilala sila mula sa pagtuklas sa kanila sa mga panlabas na pandama na palatandaan, i.e. mula sa ating mga salita at kilos. Ngunit hindi nila sa anumang paraan maarok ang mga kaisipang iyon na hindi pa lumalabas sa kaluluwa. Kahit na kung at kung paano tinatanggap ang mga kaisipan na kanilang binibigyang inspirasyon, hindi sila natututo mula sa kaluluwa mismo, at hindi mula sa mga panloob na paggalaw na lihim na nagaganap dito bilang isang resulta, ngunit mula sa mga pagpapakita nito sa labas ng kaluluwa. Kaya, halimbawa, kung, sa pagkakaroon ng lahat ng pag-iisip ng katakawan, nakita nila na ang isang monghe ay nagsimulang tumingin sa bintana at sa araw, o magtanong kung anong oras na, kung gayon malalaman nila mula sa katotohanan na ang katakawan ay may. napagtanto niya. At hindi kataka-taka na kinikilala ng mga hukbong panghimpapawid ito at ang mga katulad na bagay sa paraang, kapag nakita natin na ang mga matatalinong tao ay nagtagumpay din sa pagkilala sa estado ng panloob na tao sa pamamagitan ng kanilang mga mata, mukha at iba pang panlabas na mga palatandaan. Yaong mga, tulad ng mga espiritu, ay walang alinlangan na mas pino at mas matalas kaysa sa mga tao, ay mas tiyak na makikilala ito.

Kinakailangang malaman na hindi lahat ng mga demonyo ay nagpapaningas ng lahat ng mga hilig sa mga tao, ngunit ang ilang mga espiritu ay nauugnay sa bawat pagnanasa; sapagka't ang ilan sa kanila ay natutuwa sa marumi at kahiya-hiyang pagnanasa, ang ilan ay umiibig sa kalapastanganan, ang ilan ay galit at poot, ang ilan ay inaaliw ng kalungkutan, ang ilan ay sa pamamagitan ng kawalang-kabuluhan at pagmamataas, at ang bawat isa ay naghahasik ng pagnanasa sa puso ng tao, na siya mismo ay nagtatamasa; ngunit hindi lahat ay pumukaw ng kanilang mga hilig nang magkakasama, ngunit salitan, ayon sa oras, lugar, at katanggap-tanggap ng tinutukso.

At pagkatapos ay dapat mong malaman iyon hindi lahat sila ay pare-parehong masama at pare-parehong malakas. Ang pinakamahinang espiritu ay inaatake ng bago at mahihina, at kapag ang mga ito ay natalo, kung gayon ang pinakamalakas ay ipapadala, at sa gayon ay unti-unting ang mandirigma ni Kristo ay dapat magtiis ng higit at mas malakas na mga labanan, ayon sa kanyang sariling pag-unlad at paglago ng kanyang espirituwal. lakas. At walang sinuman sa mga Banal ang maaaring makatiis sa galit ng ganoon at napakaraming mga kaaway, o lumaban sa kanilang paninirang-puri at mabangis na poot, kung sa ating pakikibaka ang pinakamaawaing tagapamagitan at asetikong si Kristo ay hindi laging naroroon sa atin, ay hindi napantayan ang mga puwersa ng mga iyon. na nakikipaglaban, hindi sumasalamin at humadlang sa walang habas na pagsalakay ng mga kaaway, at hindi lumikha ng may tukso at kasaganaan, na para bang kaya mo kaming tiisin( 1 Corinto 10:13 ).

San Juan ng Hagdan (649): “Kung palagi kang nananalangin sa Hari sa Langit laban sa iyong mga kaaway sa lahat ng kanilang pag-atake, kung gayon ay maging mapagkakatiwalaan: magtatrabaho ka nang kaunti. Sapagkat sila mismo ay malapit nang umalis sa iyo, sapagkat marumi ang mga ito ayaw nilang makita kang tumanggap ng mga korona sa pamamagitan ng panalangin para sa iyong pakikipagdigma sa kanila, at saka, pinaso ng panalangin na parang apoy, pinipilit silang tumakas. Itaboy ang mga asong ito na lumalapit sa iyo na may sandata ng panalangin, at kahit gaano pa sila kawalanghiya, huwag mo silang isuko.

San Juan Chrysostom (347-407) ay nagsusulat na “ang diyablo ay walanghiya at walang pakundangan; bukod pa rito, umaatake ito mula sa ibaba, gayunpaman, at sa paraang ito ay nanalo. At ang dahilan nito ay ang ating sarili ay hindi nagsisikap na maging higit sa kanyang mga suntok: sapagka't hindi siya makaahon, kundi ang mga grovel sa lupa, at samakatuwid ang ahas ang kanyang larawan. …Ano ang ibig sabihin ng pag-atake mula sa ibaba? Ang magtagumpay sa pamamagitan ng mga bagay sa lupa, sa pamamagitan ng kasiyahan, kayamanan at lahat ng makamundong bagay. Samakatuwid, kung nakita ng diyablo na ang isang tao ay lumulutang patungo sa langit, kung gayon, una, hindi siya maaaring tumalon sa kanya, at pangalawa, kung magpasya siya, mabilis siyang mahuhulog sa kanyang sarili: pagkatapos ng lahat, wala siyang mga paa - huwag matakot , walang mga pakpak - huwag matakot, gumagapang lamang siya sa lupa at gumulong sa mga gawain sa lupa. Hayaang wala kang pagkakatulad sa lupa, kung gayon hindi mo kakailanganin ang paggawa. Ang diyablo ay hindi marunong makipaglaban nang hayagan, ngunit, tulad ng isang ahas, ay nagtatago sa mga tinik madalas nagtatago sa mga alindog ng kayamanan. Kung pinutol mo ang mga tinik na ito, kung gayon siya, kaagad na nagiging mahiyain, ay tatakbo palayo, at kung alam mo kung paano magsalita sa kanya ng mga Banal na spell, pagkatapos ay agad mo siyang sasaktan. Mayroon tayong mga espirituwal na spell - ang pangalan ng ating Panginoong Hesukristo at ang kapangyarihan ng Krus. Ang spell na ito ay hindi lamang nagpapalayas sa dragon mula sa kanyang lungga at itinapon ito sa apoy, ngunit nagpapagaling pa ng mga sugat.

Kung marami, bagama't binibigkas nila (ang spell na ito), ngunit hindi gumaling, nangyari ito dahil sa kawalan ng pananampalataya, at hindi sa kawalan ng lakas ng sinabi; sa parehong paraan, marami ang humipo kay Jesus at diniin siya, ngunit hindi nakatanggap ng anumang pakinabang, at ang babaeng dumudugo, hindi humipo sa katawan, kundi sa gilid ng kanyang damit, ay tumigil sa pangmatagalang pag-agos ng dugo. Ang pangalan ni Hesus Kristo ay kakila-kilabot para sa mga demonyo, mga hilig at mga sakit. Kaya, palamutihan natin ang ating sarili sa Kanya, protektahan Niya.

Hieroschemamonk Nikolai (Tsarikovskiy), confessor ng Kiev-Pechersk Lavra (1829-1899):“Alamin na ang ating pakikibaka sa diyablo para sa Kaharian ng Langit ay magpapatuloy hanggang sa katapusan ng ating buhay. Ang diyablo, bilang isang espiritung itinapon mula sa langit dahil sa pagmamataas at pagsuway sa Diyos, ay nainggit sa ating mga ninuno, sina Adan at Eva, at, nang malinlang sila, dinala sila sa pagmamataas at pagsuway sa Diyos, at sa gayon ay pinagkaitan sila ng paraiso. Inuusig din niya ngayon ang mga tao, at lalo na ang Orthodox.

Sa kanyang pambobola, sinusubukan niya sa lahat ng posibleng paraan na makapasok sa kaluluwa (ulo) ng isang tao. Sa tulong ng pagkukunwari, nagtatago upang ang isang tao ay hindi man lang siya pinaghihinalaan, ipinakita niya sa kanya ang iba't ibang mga anting-anting, iba't ibang mukha, mga kuripot, alinsunod sa kung alin ang higit na nahawaan ng pagsinta. Sinumang nalulugod sa isa o iba pa sa mga hilig na napukaw sa ganitong paraan, kung gayon ang diyablo ay pumapasok na may ganitong kagalakan sa tao, tulad ng sa kanyang kaibigan, nakikiisa sa kanyang kaluluwa, dinudungisan ito, pagkatapos ay naninirahan sa kanyang puso at nag-aalab sa lahat ng uri ng masama, makasalanang mga gawa.

Kung ang masama, hindi magandang pag-iisip ay lumitaw sa iyong isipan, ito ay ang pagdating ng diyablo, isang pag-atake. Pagkatapos ay sasabihin mo sa diyablo: "Hindi ako sumasang-ayon sa iyo" - at huwag hayaan ang iyong sarili na matuwa sa mga kaisipang iyon. Pagkatapos ay itataboy ng iyong Anghel na Tagapag-alaga ang diyablo mula sa iyo, at ang Diyos, para sa gayong pagtutol sa kaaway - ang diyablo, ay magpapadala sa iyo ng kapatawaran ng mga kasalanan bilang isang gantimpala: isang hindi kumukupas na korona ng kaluwalhatian ang ihahabi para sa iyo. Samakatuwid, subukan sa lahat ng posibleng paraan na huwag hayaang maabot ng diyablo ang kaluluwa, dahil ito ang nobya ni Kristo. Nilikha siya ng Diyos upang siya ay purihin magpakailanman at magsaya sa harap Niya magpakailanman. Ginagamit ng diyablo ang lahat ng kanyang lakas upang dungisan siya, upang sa pamamagitan nito ay maalis sa kanya ang Kaharian ng Langit at Banal na kagalakan. At sa panahon ng mga tukso, dapat tandaan (at huwag mawalan ng puso) na para sa mga kaisipang itinanim ng kaaway sa kaluluwa, wala pa ring pagkondena sa isang tao, sapagkat ito ay pang-aabuso ng kaaway. Para lamang sa kasiyahan ng mga pag-iisip at pagsang-ayon na may argumento para sa kasalanan, ang paghatol mula sa Diyos at ang Kanyang matuwid na poot ay dumarating sa isang tao.

Reverend Elder Lev ng Optina (1768-1841):« ... Imposibleng gawin nang walang pakikibaka, kung saan minsan tayo ay nananalo, at kung minsan tayo ay natatalo.Kung ano ang wala sa iyong kalooban, iwanan ito kung ano ito,Gusto mong panatilihin o ilagay sa iyong sarili, maaari mo lamang gawin ang iyong sarili saktan at ilapat ang sakit sa sakit.

Rev. Macarius ng Optina (1788-1860) ay nagsusulat tungkol sa espirituwal na pakikidigma na isinagawa ng kaaway ng sangkatauhan sa lahat ng mga Kristiyano na gustong mamuhay nang banal at nakalulugod sa Diyos, at tungkol sa pagpapakumbaba bilang isang tagumpay laban sa kanya (mula sa mga liham sa mga makamundong tao): " Ang ating buhay ay isang espirituwal na digmaan na may di-nakikitang mga espiritu ng masamang hangarin. Sila ay nag-aalsa sa amin sa aming mga ipinangako na hilig athikayatin na labagin ang mga utos ng Diyos.Kapag pinag-aralan natin at pinag-isipang mabuti, makikita natin iyonpara sa bawat pagsinta ay may lunas - isang utos na kabaligtaran nito,at samakatuwid ay sinisikap ng mga kaaway na pigilan tayo sa pag-abot nitong nakapagpapalusog na lunas... Sa iyong sulat ay binanggit mo ang mga minuto ng isang mahirap na pakikipaglaban sa napopoot sa ating kaligtasan. Eksaktomahirap nang walang tulong ng Diyos, at kapag tayo ay umaasa sa ating isip at lakas o ibinigay ang ating sarili sa kapabayaan,ngunit kahit na ang pinaka falls ng bawat uri ay isang allowance para sa kadakilaan. Isinulat ni San Juan ng Hagdan:Kung saan may pagkahulog, mayroong nagbabadya ng pagmamataas". Samakatuwid, dapat nating subukan ang ating makakaya upang makakuhapagpapakumbaba, may away kasi kamiipinagmamalakimga demonyo, at ang pagpapakumbaba ay isang madaling tagumpay para sa kanila ... Paano natin makukuha ang kayamanang ito - ang pagpapakumbaba? Dapat matuto ang isang tao mula sa mga isinulat ng mga Banal na Ama tungkol sa birtud na ito atmagkaroon ng pagsisi sa sarili sa lahat ng bagay,ngunit upang tingnan ang iyong mga kapitbahay bilang pinakamahusay sa iyong sarili: huwag mo silang sisihin o hatulan sa anumang bagay,at tanggapin ang pagsisi mula sa kanila bilang ipinadala mula sa Diyos upang pagalingin ang ating mga sakit sa pag-iisip.

Imposibleng walang laban, pero depende sa atin kung mananalo o matatalo. Sa malakas na mga impulses, kinakailangan na magkaroon ng pag-iwas kapwa sa pagkain at sa pagtingin, pandinig at pagsasalita, at magkaroon ng katamtamang pagtulog, at higit pa rito, ang puso ay nagsisisi at mapagpakumbaba. Kung wala itong huli, ang dating ay maliit na tulong. Kapag ikaw ay nagtagumpay, pagkatapos ay alamin na ikaw ay pinarusahan para sa pagdakila at para sa paghatol sa iba.. Magpakumbaba at ililigtas ka ng Panginoon!

Sa digmaan ng mga pandama, marami ang nasugatan at dumaranas ng mga karamdaman: higit pa, sa espirituwal na pakikibakang ito, maraming sugat ang tinatanggap mula sa mga espiritu ng masamang hangarin, at bukod pa rito, kapag tayo ay umaasa sa ating lakas at katwiran, kung gayon tayo ay nadadaig hanggang tayo ay magpakumbaba, alam ang ating kahinaan.

Sa labanan, lumaban nang may pagpapakumbaba, tulad ng nasusulat at ipinakita sa atin mula sa ama, at kung mangyari man na nanginginain, bumangon muli; at alam na para sa iyong pagmamataas ikaw ay tinutukso sa kanila. Tumakbo sa pagsisi sa sarili at pagpapakumbaba, at hindi mula sa iyong selda. Hanggang sa mabura ang monghe ng iba't ibang tukso at kalungkutan, hindi niya makikilala ang kanyang kahinaan at magpakumbaba.

…Ang pangunahing dahilan ng gayong matinding pag-aaway sa iyo ay ang kahirapan ng iyong kababaang-loob., at kapag ito ay naghihirap, ang pagmamataas ay malinaw na pumapalit, at kung saan ang pagbagsak, bagama't ang kaisipan, ay nauna sa pagmamataas, at ikaw, tila, ay hindi subukang labanan ito at huwag ibagsak ito, kaya ito ay ibinabagsak ka. Upang mapupuksa ito, ang iyong sarili ang huling leeg at ang pinakamasama sa lahat, na parang nasakop ng mga hilig, kung gayon makikita mo mismo ang bunga ng gawaing ito, at ikaw, sa kabaligtaran, itinuturing mo ang iyong sarili na mas mahusay kaysa sa iba, at sinisiraan mo sila at hinahatulan; sino ang nagbigay sa iyo ng kapangyarihang ito? Para dito, ang kaaway ay malakas na bumangon laban sa iyo at nalilito ka sa mga inaantok (prodigal) na panaginip. Magpakumbaba at matatanggap mo ang tulong ng Diyos.

... Anuman ang paraan ng pamumuhay na ating pinagdadaanan, ang espirituwal na pakikidigma ay palaging nasa harapan natin mula sa mga espiritu ng masamang hangarin, na nakakagambala sa ating mga hilig at pinipilit tayong gumawa ng makasalanang pagkilos, na sumusubok sa ating kalooban at pagmamahal sa Diyos - sa ating pakikibaka. At kung wala tayong ganitong pakikibaka, kung gayon hindi tayo matututo ng sining, at hindi natin makikilala ang ating kahinaan, at hindi tayo magkakaroon ng kababaang-loob, ngunit ito ay napakahusay na ito ay makapagliligtas sa atin bukod sa mga gawa, gaya ng isinulat ni San Isaac sa ang ika-46 na Salita.

Ang isang Kristiyano na gumugugol ng kanyang buhay ayon sa mga utos ng Diyos ay dapat na masubok sa pamamagitan ng iba't ibang mga tukso: 1) dahil ang kaaway, na naiinggit sa ating kaligtasan, ay sumusubok sa lahat ng uri ng mga panlilinlang upang hadlangan tayo sa pagtupad sa kalooban ng Diyos, at 2) dahil ang birtud ay hindi magiging matatag at totoo kapag hindi siya ay masusubok ng isang balakid na salungat sa kanya at mananatiling hindi natitinag. Bakit may patuloy na espirituwal na pakikidigma sa ating buhay.

…N. sabihin, kapag siya ay nagbitiw sa kanyang sarili, pagkatapos ay ang pag-aaway ay humupa: matulog nang mas kaunti, kumain ng mas kaunti, mag-ingat sa walang kabuluhang pag-uusap, pagkondena at hindi mahilig magpalamuti sa iyong sarili ng magandang damit, panatilihin ang iyong mga mata at tainga. Ang lahat ng mga paraan na ito ay proteksiyon; hindi pa hayaang pumasok ang mga pag-iisip sa puso, ngunit kapag nagsimula na itong dumating, bumangon ka at humingi ng tulong sa Diyos.

Saint Philaret, Metropolitan ng Moscow (1783-1867):“Galit ang kalaban sa kabutihan. Kapag tumayo sila sa kabutihan nang may lakas at kadalisayan, ang mga palaso ng isang sanggol ay ang kanyang mga ulser (tingnan ang: Mga Awit 63, 8). Ang paghahalo ng di-kasakdalan, kamalian, kawalan ng pansin, katamaran, pagsinta sa mga pag-iisip at motibo ay nagbibigay daan sa lumalakad sa maruming mga landas, at siya ay nagiging walang pakundangan at walang pakundangan.

... Tunay, ito ay isa sa mga paninirang-puri ng ama ng kasinungalingan, na kung minsan ay nagsasabi siya ng masamang salita sa tainga ng kaluluwa at sinusubukang iugnay ang krimeng ito sa kanya.

Isa ito sa mga pagkakamali ng mental warfare. Hindi kinakailangang maging mahiyain, dahil ito ay makakasama sa pagtataboy ng isang pag-atake.

Kinakailangang magmadali at matatag na kunin ang mga sandata ng panalangin at ang salita ng Diyos. Halimbawa: lumayo ka sa akin, Satanas. O: hayaang pumasok ang kanilang tabak sa kanilang mga puso (tingnan ang: Mat. 4:10; Awit 36:15). Ang isa ay dapat sumigaw sa Diyos: Iligtas mo ako, O Diyos, habang dinadala mo ang tubig sa aking kaluluwa( Awit 62:8 ).

Yaong mga pumapasok sa loob ay humaharap sa labanang ito, ngunit yaong mga nagsisikap nang walang humpay ay lumalalim sa loob at lumalapit sa liwanag ng Diyos na ang mga palaso ng kadiliman ay hindi umabot sa kanila. Ang pag-access sa kaaway ay ibinibigay alinman sa mga taong itinuturing ang kanilang sarili bilang isang bagay, o hinahatulan ang iba, At iba pa. Ang sarili niyang maruming pag-iisip ang nagiging landas kung saan siya dumarating at naghahasik ng kanyang mala-impiyernong mga damo. Ang kababaang-loob, pagkondena sa sarili at taos-pusong pagsisisi ay dumurog sa tulay ng kaaway, at siya ay nahulog sa kalaliman.…»

Sahierarch Theophan the Recluse (1815-1894): “Narito ang dapat mong gawin kapag dumating ang mga panloob, hindi magandang galaw na nakalilito sa iyo: agad na bumaba nang may pansin sa iyong puso at tumayo roon, tinataboy ang umaatakeng masasamang galaw at sa pamamagitan ng pagsisikap, at higit pa sa pamamagitan ng panalangin sa Panginoon. Na may mga pag-atake, walang kasalanan dito; ngunit kapag hindi mo sila itinulak palayo at inalagaan at pinahintulutan ang pakikiramay, kung gayon ikaw ang may kasalanan.Ang puso ay nagiging marumi dahil dito at nawawalan ng katapangan sa harap ng Panginoon. ingatan mo ang puso mo».

nagsusulat tungkol sa espirituwal na pakikidigma (mula sa mga liham sa espirituwal na mga bata):

“Ang mundong ito ay sakop ng diyablo. Dito niya nahanap ang kanyang mga kasangkapan, kung saan niya inuusig at inuusig ang alagad ni Kristo, na nagnanais na sirain siya. Ngunit nasakop ng Panginoon ang mundo, nilupig ang diyablo. Sa pamamagitan ng puwersa, laban sa kalooban ng tao, ang diyablo ay hindi makakapinsala sa sinuman. Tanging siya ay nahulog sa ilalim ng kapangyarihan ng diyablo, na siya mismo ay sinasadya na nagbibigay sa kanya ng isang kamay. At sinumang lumaban sa kanya, na tumatawag sa tulong ng Panginoong Jesu-Kristo, siya ay ligtas, ang mga tukso ng mga demonyo ay maaaring makinabang sa kanya, o sa halip, sila ay makikinabang sa kanya.

Kailangan mong gamitin ang iyong talon at ang iyong pagkawasak bilang isang paraan upang magkaroon ng kababaang-loob. Ang isang tao na nakakuha ng kababaang-loob ay may isang espesyal na panloob na estado kung saan ang lahat ng mga pag-atake ng diyablo ay tinataboy. Ang tao ay hindi na nagtitiwala sa kanyang sarili, kundi sa Panginoon. At ang Panginoon ay makapangyarihan sa lahat at tinalo ang diyablo at tinatalo siya sa ating kaluluwa, kapag hindi tayo lumalaban sa ating lakas, ngunit sa pamamagitan ng pagtawag sa Panginoon at pagsuko ng ating sarili sa Kanyang kalooban ...

May "senile" expression: ang bawat mabuting gawa ay nauuna o sinusundan ng tukso. At ang gayong mabubuting gawa tulad ng panalangin mula sa puso, at lalo na ang pakikipag-isa, ay hindi maaaring manatili nang walang paghihiganti ng diyablo. Ginagamit niya ang lahat ng kanyang lakas upang pigilan siya sa pagdarasal ng maayos at sa pagkuha ng komunyon. At kung hindi niya magawa ito, pagkatapos ay sinusubukan niyang maglaro ng maruming mga trick upang walang bakas na natitira sa mga benepisyong natanggap. Ito ay lubos na kilala sa lahat ng kasangkot sa espirituwal na buhay. Iyon ang dahilan kung bakit kinakailangan, nang may pagpapakumbaba at pagsisisi ng puso, kung maaari, na hilingin sa Panginoon na protektahan mula sa mga panlilinlang ng kaaway, na kumikilos nang direkta sa kaluluwa, o sa pamamagitan ng mga taong napapailalim sa kanya.

Huwag magtaka dito. Ang pasaway na ito ay malupit, at maliban kung itatayo ng Panginoon ang bahay, ang mga nagtayo ay gumagawa ng walang kabuluhan, at maliban kung ingatan ng Panginoon ang lungsod, walang kabuluhan ang mga masipag. Dapat nating isuko ang ating sarili sa maawaing mga kamay ng Diyos, na kinikilala sa harap Niya ang ating kahinaan at kawalan ng kapangyarihan upang protektahan ang ating sarili mula sa mga kaaway na nakikita at hindi nakikita ...

Hindi iiwan ng kaaway ang sinumang nagnanais ng kaligtasan at, samakatuwid, ang pakikipaglaban sa kanya hanggang kamatayan ay hindi titigil. Walang makakatalo sa kanya sa kanyang lakas. Wasakin ang gawain ng diyablo at ang Panginoon ay naparito sa lupa. Siya ay lumalaban sa diyablo at nagkakasala sa mga laging tumatawag sa Kanya para sa tulong. Dapat ding labanan ng isang tao ang kasalanan at ang diyablo nang buong lakas, gamit bilang sandata ang mga paraan na ipinahiwatig ng Panginoon, ng mga Apostol at ng mga Banal na Ama. Para sa Orthodox, ang mga sandata laban sa diyablo ay: pag-aayuno, panalangin, kahinahunan, pagpapakumbaba. Kung walang pagpapakumbaba, walang paraan ang makakatulong, at hindi tinutulungan ng Panginoon ang mga mapangahas at mapagmataas, at hindi maiiwasang mahulog siya sa iba't ibang network ng kaaway.

Ang sinumang nagnanais na pagtagumpayan ang kaaway, upang mapupuksa ang mga hilig, at hindi makipaglaban sa kanya gamit ang ibinigay na sandata, siya, malinaw naman, ay hindi mananalo. Kung mas mapagpakumbaba at mapagpakumbaba ang isang tao, mas mabilis niyang maalis ang kalaban. Dito ay dapat idagdag na ang sama ng loob ay sumisira sa kapangyarihan ng panalangin, sapagkat ang Panginoon ay hindi tumatanggap ng mga panalangin mula sa isang tao na may pagkagalit sa kanyang mga kapitbahay o may sama ng loob, at ipinadala muna siya upang makipagkasundo. At kung walang panalangin na tinanggap ng Diyos, ang isang tao ay mag-iisa, at, dahil dito, ang kaaway ay ganap na magtagumpay sa kanya.. Oo, at ang lumalaban ng tama ay hindi agad na nagtagumpay sa kalaban. Ito ay nangangailangan ng oras at pasensya. Lumaban ng tama, subukang maging mapayapa sa lahat, sanayin ang iyong sarili sa kahinahunan at walang humpay na panalangin. Magpakumbaba sa harap ng Diyos at ng mga tao, pagkatapos ay isa-isa mong itatapon ang mga higante at mapapalaya mula sa pagkabihag ng kasalanan.

Tiisin ang lahat ng mga panlalait at paninirang-puri at paninirang-puri, tama at mali, sapagkat ito ay kapaki-pakinabang, linisin ang kaluluwa mula sa mga kasalanan at mag-ambag sa paglago ng kababaang-loob, kung hindi ka tumutol. Magnanakaw magsalita "Karapat-dapat ayon sa aming mga gawa ay katanggap-tanggap, alalahanin mo ako, Panginoon, sa Iyong kaharian."

“Napapansin natin sa ating sarili ang pakikibaka ng pananampalataya sa kawalan ng pananampalataya, ang mabubuting puwersa laban sa kasamaan, at sa liwanag - ang espiritu ng pagiging simbahan sa espiritu ng mundo.. Doon, sa espiritu, malinaw mong nakikilala ang dalawang magkasalungat na panig: ang panig ng liwanag at ang panig ng kadiliman, mabuti at masama, simbahan, relihiyoso at sekularismo, hindi paniniwala. Alam mo ba kung bakit ganito? - mula sa pakikibaka ng dalawang magkasalungat na puwersa: ang kapangyarihan ng Diyos at ang kapangyarihan ng diyablo.Ang Panginoon ay gumagawa sa mga anak na masunurin sa Kanyang sarili, ngunit ang diyablo ay gumagawa sa mga anak ng pagsuway. — ang espiritu na ngayon ay gumagawa sa mga anak ng pagsuway(Efe. 2, 2). At madalas kong nararamdaman sa sarili ko ang pakikibaka ng dalawang magkasalungat na pwersa. Kapag nagsimula akong manalangin, kung minsan ang isang masamang puwersa ay dumidiin nang masakit at lumubog sa aking puso upang hindi ito makaakyat sa Diyos.

Kung mas totoo at mas malakas ang paraan na nagbubuklod sa atin sa Diyos (pagdarasal at pagsisisi), mas maraming mapangwasak na aksyon ang idinidirekta laban dito ng kaaway ng Diyos at ng atin, na ginagamit ang lahat para dito: ang ating katawan na nakahilig sa katamaran, at ang kahinaan ng ang kaluluwa, ang pagkakabit nito sa mga makalupang bagay. at mga alalahanin, pagdududa na napakalapit sa lahat, kawalan ng pananampalataya, kawalan ng pananampalataya, marumi, tuso at lapastangan na pag-iisip, bigat ng puso, pag-ulap ng pag-iisip - sa pamamagitan ng pagkilos ng kaaway, lahat ay nangyayari sa yaong mga walang pag-iintindi sa pagkatisod sa pananalangin, sa hagdan na ito na naghahatid sa atin sa Diyos. Iyon ang dahilan kung bakit kakaunti ang taos-puso, masigasig na mga aklat ng panalangin; kaya naman bihira silang mag-ayuno - ang mga Kristiyano ay nagsisi at nakikiisa...

Si Satanas ay madalas na pumapasok sa pamamagitan ng hindi karapat-dapat na pakikipag-isa ng mga Banal na Misteryo, at sinusubukan niya sa lahat ng posibleng paraan na itanim ang kanyang kasinungalingan, iyon ay, kawalan ng pananampalataya, sa ating mga puso, dahil ang kawalan ng pananampalataya ay kapareho ng isang kasinungalingan. Ang isang mamamatay-tao mula pa noong una, sinusubukan niya sa lahat ng posibleng paraan kahit ngayon na patayin ang isang tao sa kanyang mga kasinungalingan at iba't ibang mga pag-iisip, at, na pumasok sa puso sa anyo ng kawalan ng pananampalataya o ilang uri ng pagnanasa, pagkatapos ay ipinakita niya ang kanyang sarili na karapat-dapat sa kanyang sarili, higit pa - pagkainip at malisya. At nakikita mo na ito ay nasa iyo, ngunit hindi biglaan, madalas mong maalis ito, dahil kadalasan ay sinusubukan mong hadlangan sa iyong puso ang lahat ng mga paraan upang makaalis dito nang may kawalan ng paniniwala, kapaitan at iba pang henerasyon mo.

Ang pag-iisip ng papuri sa sarili ay dumating, ng kasiyahan sa sarili - sabihin: "Lahat ng kabutihan sa akin ay ginawa sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos." Kung ang pag-iisip ng kahihiyan ng sinumang miyembro ng iyong kapwa o sa iyo ay dumating, sabihin: “Ang buong pagkatao ay isang kamangha-manghang gawa ng mga kamay ng Diyos; lahat ng nasa loob nito ay maayos na nakaayos. Ang pagmamataas ay isang demonyo; ang masamang hangarin ay ang parehong demonyo; ang inggit ay ang parehong demonyo; alibughang kasuklam-suklam - ang parehong demonyo; ang marahas na kalapastanganan ay ang parehong demonyo; ang sapilitang pagmamataas sa katotohanan ay isang demonyo; ang kawalan ng pag-asa ay isang demonyo; iba't ibang mga hilig, ngunit ang isang Satanas ay kumikilos sa lahat, at magkasama ang pagtahol ni Satanas sa iba't ibang paraan, at ang isang tao ay iisa, isang espiritu, kasama si Satanas. Sa ilalim ng mabagsik at galit na galit na karahasan ng iba't ibang mga pagnanasa at ang pagnganga ng diyablo kapag nagsasagawa ng iba't ibang mga gawa ng Diyos, tanggapin ang mga pagdurusa na ito para sa pangalan ni Kristo at magalak sa iyong mga pagdurusa, na nagpapasalamat sa Diyos, sapagkat ang diyablo ay naghahanda para sa iyo, nang hindi nalalaman, ang pinakamaningning na mga korona mula sa Panginoon.

Labanan ang diyablo nang mapilit. Ang araw ay simbolo ng transience ng buhay sa lupa.

Dumarating ang umaga, pagkatapos ay hapon, pagkatapos ay gabi, at sa simula ng gabi at lumipas ang buong araw. At kaya lilipas ang buhay. Una, ang kamusmusan, tulad ng maagang umaga, pagkatapos ay pagdadalaga at katapangan, tulad ng buong bukang-liwayway at tanghali, at pagkatapos ay katandaan, tulad ng gabi, kung nais ng Diyos, at pagkatapos ay hindi maiiwasang kamatayan.

…Sinisikap lamang ng kaaway na patayin ang pananampalataya sa puso at dalhin sa limot ang lahat ng katotohanan ng Kristiyanismo. Kaya nga nakikita natin ang mga taong Kristiyano sa pangalan lamang, ngunit sa kanilang mga gawa sila ay mga perpektong pagano.

Dalawang puwersa, ganap na magkasalungat sa isa't isa, ang nakakaimpluwensya sa akin: isang mabuting puwersa at isang masamang puwersa, isang mahalagang puwersa at isang nakamamatay na puwersa. Bilang mga puwersa ng espiritu, pareho silang hindi nakikita. Ang mabuting kapangyarihan, sa pamamagitan ng aking malaya at taimtim na panalangin, ay palaging nagtataboy sa masamang kapangyarihan, at ang masamang kapangyarihan ay malakas lamang sa pamamagitan ng kasamaan na nakatago sa akin. Upang hindi matiis ang patuloy na pagpintig ng masamang espiritu, ang isang tao ay dapat na palaging nasa puso ng isang panalangin ni Hesus: Hesus, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin. Laban sa hindi nakikita (diyablo) - ang di-nakikitang Diyos, laban sa malakas - ang Pinakamalakas.

Ang diyablo bilang isang espiritu, bilang isang simpleng nilalang, ay maaaring matisod at manakit ng kaluluwa sa isang instant na paggalaw ng isang masamang kaisipan, pagdududa, kalapastanganan, kawalan ng pasensya, pagkairita, galit, isang instant na paggalaw ng pagnanasa ng puso para sa isang bagay na makamundong, isang paggalaw ng ang pagmumuni-muni ng pakikiapid at iba pang mga pagnanasa, ay maaaring magpalaki ng kislap ng kasalanan, kasama ang kanyang katangian na tuso at masamang hangarin, sa isang apoy na nagngangalit na may mala-impiyernong kapangyarihan sa loob ng isang tao. Dapat nating hawakan at buong lakas nating palakasin ang ating sarili sa katotohanan ng Diyos, tinatanggihan ang mga kasinungalingan ng mga panaginip at masamang hangarin sa kanilang simula. Dito ang buong tao ay dapat maging matulungin, ang buong mata, ang buong matibay, hindi masisira sa lahat ng bahagi nito, matatag at hindi masusugatan. O! Luwalhati, luwalhati sa Iyong tagumpay, Panginoon! Kaya't hayaan mong sakupin ko sa kapangyarihan ng Iyong muog ang mga kaaway na hindi nakikita at nakikita, sa lahat ng mga araw ng aking tiyan, hanggang sa aking huling hininga. Amen".

Saint Silouan ng Athos (1866-1938) tungkol sa espirituwal na pakikidigma nagsusulat: “Lahat ng sumunod sa ating Panginoong Jesu-Kristo ay nakikipagdigma sa espirituwal. Ang digmaang ito ay natutunan ng mga banal sa mahabang karanasan mula sa biyaya ng Banal na Espiritu. Tinuruan at pinayuhan sila ng Banal na Espiritu, at binigyan sila ng lakas upang talunin ang kanilang mga kaaway, at kung wala ang Banal na Espiritu, hindi man lang masisimulan ng kaluluwa ang digmaang ito, dahil hindi nito alam at hindi nauunawaan kung sino at nasaan ang mga kaaway nito.

Mapalad tayo, mga Kristiyanong Ortodokso, dahil nabubuhay tayo sa ilalim ng biyaya ng Diyos. Madali tayong lumaban: ang Panginoon ay naawa sa atin at binigyan tayo ng Espiritu Santo na naninirahan sa ating Simbahan. Nasa atin lamang ang kalungkutan na hindi kilala ng mga tao ang Diyos at kung gaano Niya tayo kamahal. Ang pag-ibig na ito ay naririnig sa kaluluwa ng nagdarasal, at ang Espiritu ng Diyos ay nagpapatotoo sa kaligtasan ng kaluluwa.

Ang aming labanan ay nagpapatuloy araw-araw at oras.

Kung sinisiraan niya ang kanyang kapatid, o hinatulan, o pinalungkot siya, nawala ang kanyang mundo. Kung siya ay nagmamataas o nagtaas sa kanyang kapatid, kung gayon siya ay nawalan ng biyaya. Kung dumating ang isang mahalay na pag-iisip, at hindi mo ito agad itinaboy, mawawala sa iyong kaluluwa ang pag-ibig sa Diyos at katapangan sa panalangin. Kung mahal mo ang kapangyarihan o pera, hindi mo malalaman ang pag-ibig ng Diyos. Kung natupad mo ang iyong kalooban, pagkatapos ay matatalo ka ng kaaway, at ang kawalang-pag-asa ay darating sa iyong kaluluwa.

Kung napopoot ka sa iyong kapatid, kung gayon ikaw ay lumayo sa Diyos, at sinapian ka ng isang masamang espiritu.

Kung gagawa ka ng mabuti sa iyong kapatid, makakatagpo ka ng kapayapaan ng budhi.

Kung putulin mo ang iyong kalooban, itataboy mo ang iyong mga kaaway at makakatanggap ka ng kapayapaan sa iyong kaluluwa.

Kung patatawarin mo ang mga kasalanan ng iyong kapatid at mahal mo ang iyong mga kaaway, matatanggap mo ang kapatawaran ng iyong mga kasalanan, at ipapaalam sa iyo ng Panginoon ang pag-ibig ng Banal na Espiritu.

At kapag ikaw ay lubos na nagpakumbaba, pagkatapos ay makakatagpo ka ng perpektong kapahingahan sa Diyos.

Isang hindi sanay na monghe ang nagdusa mula sa mga demonyo, at nang salakayin siya, tumakbo siya palayo sa kanila, at hinabol nila siya.

Kung nangyari ito sa iyo, kung gayon huwag matakot at huwag tumakbo, ngunit magpakalakas ka, magpakumbaba at sabihin: "Panginoon, mahabag ka sa akin, isang malaking makasalanan," at ang mga demonyo ay mawawala; at kung tatakbo kang duwag, itataboy ka nila sa bangin. Tandaan mo na sa oras na inaatake ka ng mga demonyo, tinitingnan ka rin ng Panginoon, paano ka magtitiwala sa Kanya?

Kung malinaw mong nakikita si Satanas, at pinaso ka niya ng kanyang apoy at nais na makuha ang iyong isip, muli huwag kang matakot, ngunit matatag na magtiwala sa Panginoon at sabihin: "Ako ay mas masahol kaysa sa lahat," at ang kaaway ay aalis mula sa ikaw.

Kung sa palagay mo ay may masamang espiritu na kumikilos sa loob mo, huwag kang mahiya, bagkus ipahayag mo nang wagas at masigasig na humingi sa Panginoon ng isang mapagpakumbabang espiritu, at ang Panginoon ay tiyak na magbibigay, at pagkatapos, habang ikaw ay nagpapakumbaba, madarama mo ang biyaya. sa iyong sarili, at kapag lubos mong pinakumbaba ang iyong sarili ang iyong kaluluwa, pagkatapos ay makakatagpo ka ng perpektong kapahingahan.

At ang isang tao ay nagsasagawa ng gayong digmaan sa buong buhay niya.

Ang kaluluwa na nakilala ang Panginoon sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, kung pagkatapos nito ay nahulog sa maling akala, ay hindi natatakot, ngunit, naaalala ang pag-ibig ng Diyos at alam na ang pakikipaglaban sa mga kaaway ay pinahihintulutan para sa walang kabuluhan at pagmamataas, nagpapakumbaba at nagtanong sa Panginoon para sa pagpapagaling at pinapagaling ng Panginoon ang kaluluwa, minsan sa lalong madaling panahon, at minsan ay dahan-dahan, unti-unti. Ang masunurin na naniniwala sa confessor at hindi naniniwala sa kanyang sarili ay malapit nang gumaling sa lahat ng pinsalang idinulot sa kanya ng kanyang mga kaaway, ngunit ang hindi masunurin ay hindi maitatama.

Digmaan sa kaluluwa kasama ang kaaway hanggang sa libingan. At kung sa isang ordinaryong digmaan ay katawan lamang ang napatay, kung gayon ang ating digmaan ay mas mahirap at mas mapanganib, dahil ang kaluluwa ay maaari ring mamatay.

Para sa aking pagmamataas, pinahintulutan ng Panginoon ang kaaway na makipagdigma ng dalawang beses sa aking kaluluwa upang ang aking kaluluwa ay tumayo sa impiyerno, at masasabi kong kung ang kaluluwa ay matapang, ito ay tatayo, at kung hindi, maaari itong mapahamak magpakailanman. Sa lahat na, tulad ko, ay nasa ganoong kabagabagan, sumulat ako: tumayo nang matapang at matatag na umasa sa Diyos, at ang mga kaaway ay hindi tatayo, sapagkat ang Panginoon ay nagtagumpay sa kanila. Sa awa ng Diyos alam ko iyon Maawaing inaalagaan tayo ng Panginoon, at ni isang panalangin, ni isang magandang pag-iisip ay hindi mawawala sa harap ng Diyos.”

Kagalang-galang na Elder Parthenius (Krasnopevtsev) (1790-1855):"Ang kalaban ay mapagbantay na nakikipaglaban sa amin. Una, kinakalaban niya tayo sa gilid, ibig sabihin, tinutukso niya tayo sa sarili nating mga hilig at pagnanasa; at kapag wala siyang oras upang madaig ang shuia, inaaway niya kami ng gum,ibig sabihin, sa ating pinakamabuting gawa ay naglalagay siya ng mga silo upang tayo ay mahulog.

Habang lumalapit ka sa Diyos, mas malakas na aagawin ka ng kalaban. kasi Kung magsisimula kang magtrabaho para sa Panginoon, ihanda ang iyong kaluluwa para sa tukso.

Ang kaaway ay naghahasik ng kanyang mga damo sa lahat ng ating mabubuting bagay.

Elder John (Alekseev) (1873-1958) sa isa sa kanyang mga sulat ay isinulat niya: “Hindi ka pa rin natutong lumaban sa kalaban ng sangkatauhan. Dumating siya sa iyo gamit ang kanyang tusong mga machinations, at halos mahulog ka sa kawalan ng pag-asa. Huminahon at huwag mahiya; ito ay ang kaaway na inflicts sa iyo alaala ng nakaraang pagkakamali; hindi mo kailangang tanggapin, huwag mo na lang pansinin, ito ang isinulat ni San Marcos na asetiko: “Ang mga dating kasalanan, na naaalala sa anyo, nakakapinsala sa mapagkakatiwalaan. Sapagkat kung nagdadala sila ng kalungkutan, inaalis nila sila sa pag-asa, at kung ipinakita nila ang kanilang sarili nang walang kalungkutan, inilalagay nila ang dating dumi sa loob.

…Kapag ang kaaway ay nagdala ng mga pag-iisip ng papuri sa sarili, kung gayon kailangan lamang na alalahanin ang mga nakaraang kasalanan upang magpakumbaba. Tulad ng sinabi sa Fatherland: isang ascetic, kapag nagsimulang labanan siya ng kaaway na may mga pag-iisip ng papuri sa sarili, pagkatapos ay sinabi niya sa kanyang sarili: "Matanda! Tingnan mo ang iyong pakikiapid." At sa mga naunang panghihimasok mo, patatawarin ka ng Diyos, anak, maging mahinahon ka.

Elder Michael (Pitkevich) (1877-1962):"Kapag ang kaaway ay nakakainis, gustong mang-inis, magalit, nakawin ang kapayapaan ng puso na may mga bagay, inis, sabihin mo lang:"Si Kristo ay Nabuhay. Si Kristo ay Nabuhay. Si Kristo ay Nabuhay."Pinakatakot niya ang mga salitang ito, sinusunog siya ng mga ito na parang apoy, at tatakas siya sa iyo.

Ang kalungkutan mula sa mga demonyo ay hindi maiiwasan: kung sila mismo ay hindi, nagpapadala sila ng mga tao para doon. Narito ang isa ay dapat palaging nasa suspense, sa atensyon sa mga sumusunod sa landas ng pagsisi sa sarili at pagsisisi. Kahit na maraming pagdurusa, tutulungan ng Panginoon na magtiis, nakikita ang kanyang matatag na pananampalataya, determinasyon at kababaang-loob.

Elder Schemagumen Savva (1898-1980):“Pagkatapos ng natanggap na espirituwal na kagalakan at init ng puso, ang isa ay dapat maging handa para sa ilang uri ng tukso ng kaaway.

Ang Panginoon ay nagpapadala ng gayong matamis na sandali ng taos-pusong simbuyo sa Kanya, upang sa pamamagitan ng gayong aliw, sa pamamagitan ng tamis ng pakikipag-ugnayan sa Diyos, ay mapanatili ang kaluluwa ng isang tao sa Kanyang sarili. Sa sandali ng tukso, dapat tayong magsikap at humingi ng tulong sa Panginoon upang madaig ang kasalanan, talikuran ito, upang ipakita na talagang mahal natin ang Panginoon, hindi sa salita, kundi sa gawa. At para sa tagumpay laban sa kasalanan, ang Panginoon ay nagpapadala ng gayong mga awa! Ang pakikipaglaban sa kasalanan ay ibinibilang sa pagkamartir. Kung nais mong magtrabaho para sa Panginoon, pagkatapos ay maghanda para sa mga pagsubok, dahil ang madilim na puwersa ay maghahangad na guluhin ang iyong magandang simula. Huwag sumuko dito - at ang biyaya ng Diyos ay tutulong sa iyo na mapagtagumpayan ang lahat.

Banal na Mapalad na Matrona ng Moscow (1881-1952), pagpapagaling ng maysakit, hiniling niya sa kanila ang pananampalataya sa Diyos at ang pagtutuwid ng isang makasalanang buhay. Kaya, tinanong niya ang isang bisita kung naniniwala siya na kayang pagalingin siya ng Panginoon. Ang isa pa, na nagkasakit ng epilepsy, ay nag-uutos na huwag palampasin ang isang paglilingkod sa Linggo, sa bawat isa upang magkumpisal at makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo. nakatira sa sibil na kasal she blesses to get married in the Church, lahat dapat magsuot ng pectoral cross.

Binigyang-diin niya na hindi ang kanyang sarili ang tumulong, ngunit ang Diyos sa pamamagitan ng kanyang mga panalangin: "Ano, si Matronushka ay Diyos, o ano? tulong ng Diyos!”

... Kadalasan ay ipinatong ni Matrona ang kanyang mga kamay sa kanyang ulo at sinabing: "Oh, oh, ngayon puputulin ko ang iyong mga pakpak, lumaban, lumaban paalam!" "Sino ka?" - magtatanong siya, at sa isang tao bigla siyang magbu-buzz. Sasabihin muli ni Inay: "Sino ka?" - at buzz pa, at pagkatapos ay mananalangin siya at sasabihin: "Buweno, ang lamok ay nakipaglaban, ngayon sapat na!" At umalis ang lalaki na gumaling.

Ang tulong na ibinigay ni Matrona sa mga may sakit ay hindi lamang walang kinalaman sa mga pagsasabwatan, panghuhula, ang tinatawag na folk healing, extrasensory perception, magic at iba pang mga pagkilos ng pangkukulam, kung saan ang "manggagamot" ay pumasok sa isang relasyon sa madilim na kapangyarihan, ngunit nagkaroon ng isang panimula na naiiba, Kristiyanong kalikasan. Iyon ang dahilan kung bakit ang matuwid na Matrona ay labis na kinasusuklaman ng mga mangkukulam at iba't ibang mga okultista, bilang ebidensya ng mga taong nakakakilala sa kanya nang malapit sa panahon ng Moscow ng kanyang buhay. Una sa lahat, nanalangin si Matrona para sa mga tao. Bilang isang lingkod ng Diyos, saganang pinagkalooban mula sa itaas ng mga espirituwal na kaloob, humingi siya sa Panginoon ng mahimalang tulong sa mga may karamdaman. Ang kasaysayan ng Simbahang Ortodokso ay nakakaalam ng maraming mga halimbawa kung kailan hindi lamang klero o asetiko monghe, kundi pati na rin ang mga matuwid na nabuhay sa mundo ay nagpagaling sa mga nangangailangan ng tulong sa panalangin.

Binasa ng matrona ang isang panalangin sa ibabaw ng tubig at ibinigay ito sa mga lumapit sa kanya. Ang mga umiinom ng tubig at nagwiwisik nito ay nakaalis sa iba't ibang kasawian. Ang nilalaman ng mga panalanging ito ay hindi alam, ngunit, siyempre, walang tanong tungkol sa pagtatalaga ng tubig ayon sa pagkakasunud-sunod na itinatag ng Simbahan, kung saan ang mga klero lamang ang may karapatang kanonikal. Ngunit kilala rin na hindi lamang ang banal na tubig ay may kapaki-pakinabang na mga katangian ng pagpapagaling, kundi pati na rin ang tubig ng ilang mga reservoir, bukal, balon, na minarkahan ng presensya at buhay panalangin malapit sa kanila ng mga banal na tao, ang hitsura ng mga mapaghimalang icon.

Hindi pinahintulutan ni Matronushka na ilakip ang kahalagahan sa mga pangarap: "Huwag pansinin ang mga ito, ang mga pangarap ay nagmumula sa masama - nakakabalisa ng isang tao, nakakagambala sa kanila ng mga iniisip."

Narito ang kanyang mga salita: "Ang mundo ay namamalagi sa kasamaan at kagandahan, at ang kagandahan - ang pang-aakit ng mga kaluluwa - ay magiging halata, mag-ingat."

Sinabi ni Matronushka: "Papalapit na ang kaaway - dapat kang manalangin. Nangyayari ang biglaang kamatayan kung mabubuhay ka nang walang panalangin. Ang kaaway ay nakaupo sa ating kaliwang balikat, at isang anghel ang nakaupo sa ating kanan, at ang bawat isa ay may sariling aklat: ang ating mga kasalanan ay nakasulat sa isa, ang mabubuting gawa sa isa pa. Magpabinyag nang mas madalas! Ang krus ay ang parehong lock tulad ng sa pinto. Itinuro niya na huwag kalimutang magbinyag ng pagkain. "Sa kapangyarihan ng Kagalang-galang at Nagbibigay-Buhay na Krus, iligtas ang iyong sarili at ipagtanggol ang iyong sarili!"

Tungkol sa mga mangkukulam, sinabi ng ina: "Para sa isang taong kusang pumasok sa isang alyansa sa kapangyarihan ng kasamaan, nakikibahagi sa pangkukulam, walang paraan. Hindi ka maaaring bumaling sa mga lola, gagamutin nila ang isang bagay, ngunit saktan ang kaluluwa.

Madalas na sinabi ni Matushka sa kanyang mga kamag-anak na nakikipaglaban siya sa mga mangkukulam, na may masamang kapangyarihan, na hindi nakikitang nakikipaglaban sa kanila. Minsan ang isang makisig na matandang lalaki ay lumapit sa kanya, na may balbas, tahimik, lumuhod sa kanyang harapan sa kanyang mga luha at nagsabi: "Ang aking nag-iisang anak na lalaki ay namamatay." At tumabi sa kanya ang ina at tahimik na nagtanong: “At ano ang ginawa mo sa kanya? Sa kamatayan o hindi? Sumagot siya: "Hanggang kamatayan." At sinabi ng ina: "Humayo ka, lumayo ka sa akin, hindi mo na kailangan pang lumapit sa akin." Pagkaalis niya, sinabi niya: “Kilala ng mga mangkukulam ang Diyos! Kung nananalangin ka sana tulad ng ginagawa nila kapag humingi sila ng tawad sa Diyos para sa kanilang kasamaan!”

Ang malawakang paglayo ng mga tao mula sa Simbahan, ang militanteng teomachismo, ang paglaki ng alienation at malisya sa pagitan ng mga tao, ang pagtanggi sa tradisyunal na pananampalataya ng milyun-milyon at ang makasalanang buhay nang walang pagsisisi ay humantong sa marami sa malubhang espirituwal na kahihinatnan. Naunawaan at naramdaman ito ni Matrona.

Sa mga araw ng mga demonstrasyon, hiniling ni Matushka sa lahat na huwag lumabas, upang isara ang mga bintana, mga lagusan, mga pintuan - ang mga sangkawan ng mga demonyo ay sumasakop sa lahat ng espasyo, lahat ng hangin at takpan ang lahat ng mga tao.

Tinanong ni Z. V. Zhdanova ang ina: "Paano pinahintulutan ng Panginoon ang napakaraming templo na isara at wasakin?" (Ang ibig niyang sabihin ay ang mga taon pagkatapos ng rebolusyon). At sumagot ang nanay: “Kalooban ng Diyos, nabawasan ang bilang ng mga simbahan dahil kakaunti ang mananampalataya at walang maglilingkod.” Bakit walang lumalaban? Siya: "Ang mga tao sa ilalim ng hipnosis, hindi sa kanilang sarili, isang kakila-kilabot na puwersa ay kumilos ... Ang puwersang ito ay umiiral sa hangin, tumagos sa lahat ng dako. Noong nakaraan, ang mga latian at siksik na kagubatan ang tirahan ng puwersang ito, dahil ang mga tao ay nagpunta sa mga templo, nagsuot ng krus, at ang mga bahay ay protektado ng mga imahe, lampara at paglalaan. Lumipad ang mga demonyo sa gayong mga bahay, at ngayon ang mga tao ay pinaninirahan ng mga demonyo dahil sa kanilang kawalan ng pananampalataya at pagtanggi sa Diyos.

Itinuro ng Matrona ng Moscow na isuko ang sarili sa kalooban ng Diyos. Mamuhay nang may panalangin. Kadalasan ay nagpapataw ng tanda ng krus sa iyong sarili at sa mga nakapaligid na bagay, sa gayon pinoprotektahan ang iyong sarili mula sa masasamang pwersa. Pinayuhan niya ako na makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo nang mas madalas. "Protektahan ang iyong sarili sa krus, panalangin, banal na tubig, madalas na komunyon ... Hayaang magsunog ang mga lamp sa harap ng mga icon."

Pinagpala si Matrona isang orthodox na tao sa malalim, tradisyonal na kahulugan ng salita. Ang pakikiramay sa mga tao, na nagmumula sa kapunuan ng isang mapagmahal na puso, panalangin, tanda ng krus, katapatan sa mga banal na batas ng Simbahang Ortodokso - iyon ang pokus ng kanyang matinding espirituwal na buhay. Ang likas na katangian ng kanyang gawa ay nag-ugat sa mga siglo-lumang tradisyon ng katutubong kabanalan. Samakatuwid, ang tulong na natatanggap ng mga tao kapag bumaling sila sa matuwid sa panalangin ay nagdudulot ng mga espirituwal na bunga: ang mga tao ay pinagtitibay sa pananampalatayang Orthodox, nagiging simbahan sa labas at panloob, at sumasali sa pang-araw-araw na buhay ng panalangin.

Ang Matrona ay kilala sa libu-libong mga taong Orthodox. Ang "Matronushka" ay ang mapagmahal na pangalan na ibinigay sa kanya ng marami. Siya, tulad noong buhay niya sa lupa, ay tumutulong sa mga tao. Nararamdaman ito ng lahat ng mga taong, nang may pananampalataya at pagmamahal, ay humingi sa kanya ng pamamagitan at pamamagitan sa harap ng Panginoon, kung kanino ang pinagpalang matandang babae ay may malaking katapangan ...

Elder Paisius Svyatogorets (1924-1994) sinabi: " Kapag bumaling sa Diyos, ang isang tao ay tumatanggap mula sa Kanya ng lakas, kaliwanagan at kaginhawaan na kinakailangan sa simula ng landas.Ngunit sa sandaling ang isang tao ay nagsimula ng isang espirituwal na pakikibaka, ang kaaway ay nagtataas ng isang malupit na labanan laban sa kanya. Iyan ay kapag kailangan mong magpakita ng kaunting pagtitiis. Kung hindi, paano mapapawi ang mga hilig? Paano maaalis ang matanda? Paano pupunta ang pagmamataas? At kaya nauunawaan ng isang tao na siya, sa kanyang sarili, ay hindi makakagawa ng anuman. Mapagpakumbaba siyang humihingi ng awa sa Diyos, at ang pagpapakumbaba ay dumarating sa kanya. Ang parehong bagay ay nangyayari kapag ang isang tao ay nais na lumayo sa isang masamang bisyo - halimbawa, mula sa paninigarilyo, droga, paglalasing. Sa una, nakakaramdam siya ng kagalakan at iniwan ang ugali na ito. Pagkatapos ay nakita niya na ang iba ay naninigarilyo, nagdodroga, umiinom, at nagtitiis ng matinding pananalita. Kung ang isang tao ay nagtagumpay sa labanan na ito, pagkatapos ay hindi magiging mahirap para sa kanya na talikuran ang pagnanasa na ito, na talikuran ito. Kailangan nating bumalik ng kaunti at magsumikap, lumaban. Ginagawa ni Tangalashka ang kanyang trabaho - kaya bakit hindi natin gawin ang trabaho natin?

… Nilikha ng mabuting Diyos ang mga anghel. Gayunpaman, dahil sa pagmamalaki, ang ilan sa kanila ay nahulog at naging mga demonyo. Nilikha ng Diyos ang isang perpektong nilikha - tao - upang palitan niya ang nahulog na ranggo ng anghel. Samakatuwid, ang diyablo ay labis na naninibugho sa tao - ang nilikha ng Diyos. Humagulhol ang mga demonyo: "Kami ay nakagawa ng isang pagkakasala, at pinahirapan Mo kami, at ang mga taong may napakaraming pagkakasala sa kanilang account - Ikaw ay nagpapatawad." Oo, ito ay nagpapatawad, ngunit ang mga tao ay nagsisi, at ang mga dating anghel ay nahulog nang napakababa na sila ay naging mga demonyo, at sa halip na magsisi, sila ay nagiging mas tuso, mas at mas masama. Sa galit ay sumugod sila sa pagkawasak ng mga nilalang ng Diyos. Si Dennitsa ang pinakamaliwanag na ranggo ng mga anghel! At ano ang narating niya... Dahil sa pagmamalaki, ang mga demonyo ay lumayo sa Diyos libu-libong taon na ang nakalilipas, at dahil sa pagmamalaki ay patuloy silang lumalayo sa Kanya at nananatiling hindi nagsisisi. Kung isa lang ang sinabi nila: "Panginoon maawa ka", pagkatapos ang Diyos ay gagawa ng isang bagay (para sa kanilang kaligtasan). Kung sasabihin lang sana nila "nagkasala" pero hindi nila sinasabi yan. Sa pagkakabanggit "nagkasala" ang diyablo ay magiging isang anghel muli. Ang pag-ibig ng Diyos ay walang hangganan. Ngunit ang diyablo ay may matigas na kalooban, katigasan ng ulo, pagkamakasarili. Ayaw niyang sumuko, ayaw niyang maligtas. Ito ay nakakatakot. Kung tutuusin, isa siyang anghel!

... Siya (lahat) ay apoy at poot, dahil ayaw niyang ang iba ay maging mga anghel, ang mga pumalit sa kanyang dating lugar. At habang tumatagal, lalong lumalala. Nabubuo ito sa masamang hangarin at inggit. Naku sana ay madama ng isang tao ang kalagayan ng diyablo! Umiiyak siya araw at gabi. Kahit na ang isang mabait na tao ay nagbago ng mas masahol pa, naging isang kriminal, siya ay labis na nagsisisi. At ano ang sasabihin kung nakita mo ang pagbagsak ng isang anghel!

…Handa ang Diyos na tumanggap ng mga demonyo, kung sila ay magsisisi. Ngunit hindi nila gusto ang kanilang sariling kaligtasan. Tingnan mo - ang pagkahulog ni Adan ay pinagaling ng pagdating ng Diyos sa lupa, ang Pagkakatawang-tao. Ngunit ang pagbagsak ng diyablo ay hindi mapapagaling ng anumang bagay maliban sa sarili niyang kababaang-loob. Ang diyablo ay hindi itinutuwid dahil siya mismo ang ayaw nito. Alam mo ba kung gaano kasaya si Kristo kung gusto ng diyablo na itama ang kanyang sarili! At ang isang tao ay hindi naitama lamang kung hindi niya ito gusto sa kanyang sarili.

- Geronda, kaya ano - alam ng diyablo na ang Diyos ay Pag-ibig, alam na mahal Niya siya, at, sa kabila nito, nagpapatuloy sa kanyang sarili?

Paanong hindi niya alam? Pero papayag ba ang pride niya na magpakumbaba? At bukod doon, tuso din siya. Ngayon ay sinusubukan niyang makuha ang buong mundo. “Kung marami akong tagasunod,” ang sabi niya, “kung gayon, sa bandang huli, mapipilitan ang Diyos na iligtas ang lahat ng Kanyang nilalang, at mapapabilang din ako sa planong ito!” Kaya iniisip niya. Kaya naman, gusto niyang manalo sa mas maraming tao hangga't maaari sa kanyang panig. Tingnan kung saan siya patungo? “Sa tabi ko,” sabi niya, “napakaraming tao! Mapipilitan din ang Diyos na magpakita ng awa sa akin!” Nais niyang maligtas nang walang pagsisisi!

Ang diyablo, na nangunguna sa egoismo, ay hindi nagsasabi, nagkasala”, ngunit walang katapusang hirap na manalo sa pinakamaraming tao hangga't maaari sa panig nito ...

- Geronda, bakit tinawag na "tagapamahala ng mundo" ang diyablo? Siya ba talaga namumuno sa mundo?

“Hindi pa iyon sapat para pamunuan ng diyablo ang mundo!” Pinag-uusapan ang diyablo prinsipe ng mundong ito"(Juan 16:11), hindi ibig sabihin ni Kristo na siya ay pinuno ng sanlibutan, ngunit siya ay namahala nang walang kabuluhan, na may kasinungalingan. pwede ba! Papayagan ba ng Diyos ang diyablo na mamuno sa mundo? Gayunpaman, yaong ang mga puso ay ibinigay sa walang kabuluhan, makamundong, ay nabubuhay sa ilalim ng kapangyarihan ng "namumuno sa mundong ito"( Efe. 6:12 ). I.e ang diyablo ay namumuno sa walang kabuluhan at sa mga alipin ng walang kabuluhan, ang mundo. Ano ang ibig sabihin ng salitang "kapayapaan"? Mga palamuti, walang kabuluhang mga trinket, hindi ba? Kaya, sa ilalim ng kapangyarihan ng diyablo ay ang isang alipin ng walang kabuluhan. Ang puso, na nabihag ng walang kabuluhang mundo, ay nagpapanatili sa kaluluwa sa isang estado ng hindi umuunlad, at ang isip sa kadiliman. At pagkatapos ang isang tao ay tila isang tao lamang, sa katunayan siya ay isang espirituwal na hangal.

Ang pinakadakilang kaaway ng ating kaluluwa, isang kaaway na mas malaki kaysa sa diyablo, ay ang makamundong espiritu. Siya ay matamis na hinihila tayo at iniiwan tayo nang masakit magpakailanman. Samantalang kung sila mismo ang nakakita ng diyablo, kung gayon kami ay aagawin ng kakila-kilabot, kami ay mapipilitang lumapit sa Diyos at walang alinlangan na pumunta sa paraiso. Sa ating panahon, maraming makamundong bagay ang nakapasok sa mundo, karamihan sa espiritu ng mundong ito. Ang "makamundo" na ito ay sumisira sa mundo. Dahil kinuha ang mundong ito sa kanilang sarili (naging "makamundo" mula sa loob), pinatalsik ng mga tao si Kristo mula sa kanilang sarili.

... Ang diyablo ay naging ligaw, dahil ang mga tao ngayon ay nagbigay sa kanya ng maraming karapatan. Ang mga tao ay nalantad sa kahila-hilakbot na impluwensya ng demonyo. Isang tao ang nagpaliwanag nito nang tama. “Noong una,” sabi niya, “nakikipag-ugnayan ang diyablo sa mga tao, ngunit ngayon ay hindi na siya nakikitungo sa kanila. Inakay niya sila sa (kanyang) landas at pinayuhan: "Buweno, walang himulmol, walang balahibo!" At ang mga tao ay gumagala sa kalsadang ito mismo. Ito ay nakakatakot.

“May mga taong nagsasabing walang demonyo.

- Oo, pinayuhan din ako ng isang tao na alisin mula sa pagsasalin ng Pranses ng aklat na "Rev. "Ang mga Europeo," sabi niya, "ay hindi mauunawaan ito. Hindi sila naniniwala na may demonyo. Nakikita mo kung paano: ipinaliwanag nila ang lahat sa sikolohiya. Kung Ang mga gospel demoniac ay nahulog sa mga kamay ng mga psychiatrist, isasailalim sila sa electric shock treatment! Pinagkaitan ni Kristo ang diyablo ng karapatang gumawa ng masama. Makagagawa lamang siya ng masama kung ang tao mismo ang nagbibigay sa kanya ng karapatang gawin iyon. Sa pamamagitan ng hindi pakikilahok sa mga Sakramento ng Simbahan, ibinibigay ng isang tao ang mga karapatang ito sa masama at nagiging bulnerable sa impluwensya ng demonyo.

Paano pa maibibigay ng isang tao sa demonyo ang gayong mga karapatan?

- Lohika, kontradiksyon, katigasan ng ulo, kagustuhan sa sarili, pagsuway, kawalanghiyaan - lahat ng ito natatanging katangian demonyo. Ang isang tao ay nagiging mahina sa impluwensya ng demonyo sa lawak na nasa kanyang sarili ang mga ari-arian na nakalista sa itaas. Gayunpaman, kapag ang kaluluwa ng isang tao ay nalinis, ang Banal na Espiritu ay nakikintal sa kanya, at ang tao ay napupuspos ng Grasya. Kung ang isang tao ay nabahiran ng mga mortal na kasalanan, ang isang maruming espiritu ay pumapasok sa kanya. Kung ang mga kasalanan kung saan nadungisan ng isang tao ang kanyang sarili ay hindi mortal, kung gayon siya ay nasa ilalim ng impluwensya ng isang masamang espiritu mula sa labas.

Sa kasamaang palad, sa ating panahon, ang mga tao ay hindi nais na putulin ang kanilang mga hilig, ang kanilang sariling kagustuhan. Hindi sila tumatanggap ng payo mula sa iba. Pagkatapos nito, nagsimula silang magsalita nang walang kahihiyan at itaboy ang Grasya ng Diyos sa kanilang sarili. At saka ang tao, kahit saan ka man humakbang, ay hindi magtagumpay dahil naging bulnerable siya sa mga impluwensya ng demonyo. Ang isang tao ay wala na sa kanyang sarili, dahil mula sa labas ay inuutusan siya ng diyablo. Ang diyablo ay wala sa loob niya - huwag sana! Ngunit kahit sa labas, kaya niyang utusan ang isang tao.

Ang taong iniwan ni Grace ay nagiging mas masahol pa sa demonyo. Dahil ang diyablo ay hindi gumagawa ng lahat ng kanyang sarili, ngunit nag-uudyok sa mga tao sa kasamaan. Halimbawa, hindi siya gumagawa ng mga krimen, ngunit nag-uudyok sa mga tao na gawin ito. At nakakabaliw yan sa mga tao...

… Kung sakaling ang diyablo ay nakakuha ng malalaking karapatan sa isang tao, ay nanaig sa kanya, ang dahilan ng nangyari ay dapat mahanap upang ang diyablo ay maalis sa mga karapatang ito. Kung hindi, gaano man ipanalangin ng iba ang taong ito, hindi umaalis ang kaaway. Nakakasakit siya ng tao. kanyang mga pari pinagalitan at pinagalitan, at sa huli, ang kapus-palad ay lalo pang lumalala, dahil pinahihirapan siya ng diyablo kaysa dati. Ang isang tao ay dapat magsisi, magtapat, mag-alis sa diyablo ng mga karapatan na siya mismo ang nagbigay sa kanya. Ang larangan lamang ng diyablo na ito ay umalis, kung hindi, ang tao ay pahihirapan. Oo, kahit isang buong araw, kahit dalawang araw, pagsabihan siya, kahit linggo, buwan at taon - may karapatan ang diyablo sa mga kapus-palad at hindi umaalis.

... Ang isang tao ay inaalipin ng mga hilig, binibigyan ang diyablo ng mga karapatan sa kanyang sarili. ...Karaniwan tayong mga tao sa pamamagitan ng kawalan ng pansin o mapagmataas na pag-iisip, tayo mismo ay nagpapahintulot sa kaaway na gumawa sa atin ng pinsala. Kung ang isang tao ay lumihis sa mga utos ng Diyos, kung gayon ang mga hilig ay nakikipagpunyagi sa kanya. At kung ang isang tao ay umalis sa pagnanasa upang labanan siya, kung gayon ang diyablo ay hindi kailangan para dito. Sabagay, may “specialization” din ang mga demonyo. Tinapik nila ang isang tao, alamin kung saan siya "nasasaktan", hinahangad na ipakita ang kanyang kahinaan at, sa gayon, nagtagumpay siya. Dapat tayong maging matulungin, isara ang mga bintana at pintuan - iyon ay, ang ating mga damdamin. Kinakailangan na huwag mag-iwan ng mga bukas na bitak para sa masama, huwag hayaang gumapang siya sa loob nito. Ang mga bitak at butas na ito ay ang ating mga mahinang lugar. Kung iiwan mo ang kalaban kahit na isang maliit na bitak, pagkatapos ay maaari niyang kurutin at saktan ka. Pinapasok ng demonyo ang taong may dumi sa puso. Ang diyablo ay hindi lumalapit sa dalisay na nilikha ng Diyos. Kung ang puso ng isang tao ay nalinis ng dumi, kung gayon ang kaaway ay tumatakas at si Kristo ay muling darating. Kung paanong ang baboy, walang nakitang dumi, ungol at dahon, gayon din ang diyablo ay hindi lumalapit sa pusong walang karumihan. At ano ang nakalimutan niya sa isang dalisay at mapagpakumbabang puso? Kaya, kung nakita natin na ang ating bahay - ang puso - ay naging isang tirahan ng kaaway - isang kubo sa mga binti ng manok, kung gayon dapat natin itong agad na sirain upang ang tangalashka (demonyong manunukso) - ang ating masamang nangungupahan - ay umalis. Pagkatapos ng lahat, kung ang kasalanan ay nabubuhay sa isang tao sa mahabang panahon, kung gayon, natural, ang diyablo ay nakakakuha ng higit na mga karapatan sa taong ito.

... Kapag ang kulam ay gumana, nangangahulugan ito na ang tao ay nagbigay ng karapatan sa demonyo sa kanyang sarili. Ibig sabihin, binigyan niya ng seryosong dahilan ang diyablo at pagkatapos ay hindi inayos ang sarili sa tulong ng pagsisisi at pagtatapat. Kung ang isang tao ay umamin, kung gayon ang pinsala - kahit na ito ay na-rake sa ilalim niya ng isang pala - ay hindi nakakapinsala sa kanya. Nangyayari ito dahil kapag ang isang tao ay umamin at may malinis na puso, ang mga mangkukulam ay hindi maaaring "magtulungan" sa diyablo upang saktan ang taong ito.

Sinabi sa akin ng isang lalaki na ang kanyang asawa ay sinapian ng isang maruming espiritu, gumagawa siya ng mga kakila-kilabot na iskandalo sa bahay, tumatalon sa gabi, ginising ang buong pamilya at binabaligtad ang lahat. "Nagtatapat ka ba?" Tinanong ko siya. "Hindi," sagot niya sa akin. “Siguro nga,” sabi ko sa kanya, “ikaw ang nagbigay ng karapatan sa demonyo sa iyo. Ang mga bagay na ito ay hindi nangyayari nang biglaan." Ang lalaking ito ay nagsimulang magkuwento sa akin tungkol sa kanyang sarili, at sa wakas ay nakita namin ang dahilan ng nangyayari sa kanyang asawa. Bumisita pala siya sa isang Khoja, na "para sa swerte" ay binigyan siya ng tubig para iwiwisik ang kanyang bahay. Ang lalaking ito ay hindi nagbigay ng anumang kahalagahan sa malademonyong pagwiwisik na ito. At pagkatapos ay ang diyablo ay naging ligaw sa kanyang bahay sa maalab.

Paano masisira ang kulam?

Maaari mong mapupuksa ang pangkukulam sa tulong ng pagsisisi at pag-amin. Dahil una sa lahat, dapat mahanap ang dahilan kung bakit naapektuhan ng kulam ang isang tao. Dapat niyang aminin ang kanyang kasalanan, magsisi at aminin. Ilang tao, na pinahirapan ng katiwalian na dinala sa kanila, ang lumapit sa akin sa Kaliva at nagtanong: "Ipanalangin mo ako upang ako ay makalaya mula sa paghihirap na ito!" Humihingi sila ng tulong sa akin, ngunit sa parehong oras ay hindi nila tinitingnan ang kanilang sarili, hindi nila sinusubukang unawain kung paano nagsimula ang kasamaan na nangyayari sa kanila, upang maalis ang kadahilanang ito. Ibig sabihin, dapat maunawaan ng mga taong ito kung ano ang kanilang kasalanan at kung bakit nagkaroon ng kapangyarihan sa kanila ang kulam. Dapat silang magsisi at mangumpisal upang matapos ang kanilang pagdurusa.

— Geronda, paano kung ang taong napinsala ay umabot sa kalagayang hindi na niya matulungan ang sarili? Ibig sabihin, kung hindi na siya makakapag-confess, makipag-usap sa isang pari? Matutulungan ba siya ng iba?

- Ang kanyang mga kamag-anak ay maaaring mag-imbita ng isang pari sa bahay upang isagawa ang Sakramento ng Unction sa kapus-palad na tao o maglingkod ng isang panalangin para sa pagpapala ng tubig. Ang isang tao sa ganoong kalagayan ay dapat bigyan ng banal na tubig na inumin upang ang kasamaan ay humina kahit kaunti at si Kristo ay pumasok kahit kaunti…”

Tungkol sa kawalan ng lakas ng mga demonyo

banal San Anthony the Great (251-356) nagkaroon ng isang pangitain kung saan si Jesu-Kristo mismo ay nagsalita tungkol sa kawalan ng lakas ng mga demonyo na gumawa ng anuman laban sa kalooban ng tao mismo. Narito kung paano St. Anthony (mula sa buhay ng santo):

“Nanalangin ako sa Diyos na ipakita sa akin kung anong uri ng takip ang nakapaligid at nagpoprotekta sa monghe? At nakita ko ang isang monghe na napapalibutan ng nagniningas na mga lampara, at maraming mga anghel ang nagbabantay sa kanya tulad ng apple ng kanilang mga mata, na pinangangalagaan siya ng kanilang mga espada. Pagkatapos ay bumuntong-hininga ako at sinabi, “Ito ang ibinigay sa isang monghe! At sa kabila nito, gayunpaman, dinaig siya ng diyablo at siya ay nahulog. At isang tinig ang dumating sa akin mula sa mahabaging Panginoon at nagsabi: “Ang diyablo ay hindi makapagpapaalis ng sinuman; wala na siyang kapangyarihan pagkatapos kong ipagpalagay ang kalikasan ng tao, na durugin ang kanyang kapangyarihan. Ngunit ang isang tao ay nahuhulog mula sa kanyang sarili kapag siya ay nagpakasawa sa kapabayaan at nagpapakasawa sa kanyang mga pagnanasa at pagnanasa. Tinanong ko: "Ang bawat monghe ba ay binibigyan ng ganoong takip?" At ipinakita sa akin ang maraming monghe na protektado ng gayong proteksyon. Pagkatapos ay sumigaw ako: “Mapalad ang sangkatauhan, at lalo na ang hukbo ng mga monghe, na mayroong Panginoong napakamaawain at mapagkawanggawa!”

Banal na Apostol Hermas tanong ng Anghel ng Panginoon na nagpakita sa kanya: “Sino ang hindi humihingi sa Diyos ng lakas upang matupad ang Kanyang mga banal na utos? Ngunit ang kaaway ay malakas: tinutukso niya ang mga lingkod ng Diyos at pinananatili sila sa kanyang kapangyarihan.

Hindi, sinagot ako ng anghel, ang kaaway ay walang kapangyarihan sa mga lingkod ng Diyos. Yaong mga naniniwala sa Diyos nang buong puso, maaari niyang tuksuhin, ngunit hindi mamuno sa kanila. Labanan mo siya nang buong tapang at tatakas siya sa iyo."

Rev. Ambrose ng Optina (1812-1891) sa isa sa kanyang mga liham tungkol sa kawalan ng lakas ng mga demonyo ay isinulat niya: Lakasan mo ang loob at maging matatag ang iyong puso(Awit 26:14). Sa gitna ng nakakainis at minsan nakakatakot na mga tukso ng kaaway, aliwin ang iyong sarili sa mga salitang Apostoliko:Tapat ang Diyos, Na hindi ka iiwan, matutukso nang higit sa iyong makakaya, ngunit sa tukso ay lilikha Siya ng kasaganaan(1 Cor. 10:13), at ulitin ang salitang ito nang madalas upang palakasin ang iyong sarili. Hamak din ang walang kabuluhan ngunit masasamang mungkahi ng kaaway na nagbabanta sa iyo ng kamatayan. Ang kanyang mga banta mismo ay nagpapakita sa iyo ng pag-asa na wala siyang magagawa sa iyo, na sakop ng biyaya ng Diyos.Kung may magagawa man siya, hindi siya mananakot.Sinabi iyon ng anghel ng pagsisisi kay Saint Hermas ang kaaway na diyablo ay ganap na walang kapangyarihan at hindi makakagawa ng anuman sa isang tao maliban kung ang taong ito ay kusang sumang-ayon muna sa ilang uri ng kasalanan . Samakatuwid, kapag ang kaaway ay nag-abala sa iyo ng malamig at masamang pag-iisip, dumulog sa Panginoon…”

“Ang mga tukso ng diyablo ay parang sapot ng gagamba; na ito ay nagkakahalaga lamang ng paghihip dito - at ito ay nawasak; isang bagay na tulad niyan laban sa kaaway-diyablo, ang isa ay dapat lamang na protektahan ang sarili sa pamamagitan ng tanda ng krus - at lahat ng kanyang mga pakana ay ganap na nawala", - sabi ng banal na matanda Seraphim ng Sarov (1759-1833).

At itinuro din niya: Hindi na kailangang sumuko sa takot na pinangungunahan ng diyablo sa mga kabataang lalaki, at pagkatapos ay kinakailangan na maging mapagmatyag sa espiritu at, iwaksi ang kaduwagan, alalahanin na bagaman tayo ay makasalanan, lahat tayo ay nasa ilalim ng biyaya ng ating Manunubos, na kung wala ang Kanyang kalooban ay hindi mahuhulog ang isang buhok sa ating ulo».

Reverend Elder Lev ng Optina (1768-1841) nagsusulat: “Humihingi ka ng patnubay kung paano aalisin ang mga kaisipang nakatagpo sa iyo, ang mga anting-anting at panlilinlang ng mga demonyo. Tunay na napakahusay ng labanan ng diyablo: mayroon siyang malalakas na busog, nagniningas na mga palaso, maraming iba't ibang lambat, hindi mabilang na mga panlilinlang at sandata, kung saan hinahangad niyang saktan ang kaluluwa ng tao sa lahat ng posibleng paraan, ngunit nais mong ganap at malapit nang sumali sa hukbo ng ang Hari ng Langit, huwag kang matakot sa kaaway na sumasalungat sa lahat ng mabuti . ... Ngunit kapag sinusunod natin ang landas ng kabanalan, ang Diyos Mismo ay sumasama sa atin, na nangangakong itatag tayo sa mga pagsasamantala ng kabutihan hanggang sa katapusan ng panahon:at narito, ako'y sumasaiyo sa lahat ng mga araw hanggang sa katapusan ng panahon ...( Mateo 28:20 ). Kaya't ikaw, na hindi natatakot sa mga pagsalakay ng kaaway, "kunin mo ang kalasag ng pananampalataya, sa loob nito ay mapapatay mo ang lahat ng mga palaso ng masama, na nagniningas, at kunin ang helmet ng kaligtasan at ang tabak ng Espiritu. , na siyang salita ng Diyos.”

Mula sa mga liham San Theophan the Recluse (1815-1894): “Ngayon naintindihan mo na ba kung ano ang mga intriga ng kalaban?!Wala silang dapat ikatakot. Wala silang kapangyarihan. Maputik, nasasabik, ngunit huwag tukuyin.Ang aming negosyo, sa sandaling mapansin namin ito, ay agad na talunin sila;sila ay darating muli - muli silang talunin at sa anumang pagkakataon ay sumang-ayon sa kanila.Panoorin ang iyong sarili at alamin kung paano haharapin ang mga ito. Gumagawa ka ng mabuti sa pamamagitan ng pagluhod sa iyong sarili sa isang panalangin kapag inaatake. Masanay sa Panalangin ni Hesus, ito lamang ang makapagpapawatak sa lahat ng sangkawan ng kaaway!"

Banal na Matuwid na Juan ng Kronstadt (1829-1908):"Kapag sa daan patungo sa Diyos ay nakatagpo ka ng mga hadlang na itinakda ng diyablo: pag-aalinlangan at kawalan ng paniniwala ng puso, pati na rin ang taos-pusong masamang hangarin, kung minsan sa mga taong karapat-dapat sa walang kundisyong paggalang at pagmamahal, pati na rin ang iba pang mga hilig, huwag kang magalit sa kanila, ngunitalamin na sila ang usok at baho ng kaaway, na lilipas mula sa nag-iisang kahibangan ng Panginoong Hesukristo.

Walang kabuluhan ang ginagawa mo sa akin, nahulog na arkanghel. Ako ay lingkod ng aking Panginoong Hesukristo. Ikaw, mataas na pagmamataas, pinahiya mo ang iyong sarili, napakahirap na nakikipaglaban sa akin nang mahina. Magsisi ka ng mabuti"- kaya kausapin ang masamang espiritu, na nagbibigay ng mabigat na pasanin sa iyong puso at pinipilit ka sa iba't ibang uri ng kasamaan. Ang mga salitang ito ay tulad ng isang maapoy na salot sa isang mapagmataas na espiritu, at siya, na napahiya sa iyong katatagan at espirituwal na karunungan, ay tatakas mula sa iyo. Makikita mo ito sa iyong sarili, mahahawakan ito at mabigla sa kahanga-hangang pagbabago sa iyong sarili. Walang mabigat, nakamamatay na pasanin para sa kaluluwa sa puso; sila."

Hegumen Nikon (Vorobiev) (1894-1963): "…Huwag kang matakot. Hindi ginagawa ng diyablo kung ano ang gusto niya, ngunit kung ano lamang ang pinapayagan ng Panginoon sa kanya ... "

Elder Paisios ang Banal na Bundok (1924-1994) sabi niyan tayo mismo, kasama ang ating mga kasalanan, ay nagbibigay ng karapatan sa diyablo sa ating sarili: « Ang mga itim na puwersa ng kadiliman ay walang kapangyarihan. Ang mga tao mismo, na lumalayo sa Diyos, ay nagpapalakas sa kanila, dahil, ang paglayo sa Diyos, binibigyan ng mga tao ang diyablo ng mga karapatan sa kanilang sarili.

Pagkilala sa pagitan ng Espiritu ng Diyos at ng masamang espiritu

Banal na Matuwid na Juan ng Kronstadt (1829-1908):"Mula sa pagkilos sa ating puso ng dalawang magkasalungat na puwersa, kung saan ang isa ay malakas na sumasalungat sa isa at sapilitan, may kataksilan na sumasalakay sa ating puso, palaging pinapatay ito, habang ang isa ay malinis na nasaktan ng bawat karumihan at tahimik na lumalayo mula sa pinakamaliit na karumihan ng puso (at kapag ito ay kumikilos sa atin, pagkatapos ay namatay, nagpapasaya, nagbibigay-buhay at nagpapasaya sa ating mga puso), iyon ay, dalawang personal na magkasalungat na puwersa - madaling makita na walang alinlangan na kapwa ang diyablo, bilang walang hanggang mamamatay-tao ng mga tao (Juan 8, 44), at si Kristo, bilang walang hanggang Tagapagbigay ng Buhay at Tagapagligtas.

Kilalanin sa loob ng iyong sarili ang nagbibigay-buhay na Espiritu at ang nakamamatay na espiritu na pumapatay sa iyong kaluluwa. Kapag may magagandang pag-iisip sa iyong kaluluwa, ito ay mabuti para sa iyo, ito ay madali; kapag may kapayapaan at kagalakan sa puso, kung gayon ang mabuting espiritu, ang Banal na Espiritu, ay nasa iyo; at kapag mayroon kang hindi magandang pag-iisip o hindi magandang galaw ng puso, kung gayon ito ay masama, mahirap; kapag ikaw ay nalilito sa loob, kung gayon mayroong isang masamang espiritu sa iyo, isang masamang espiritu. Kapag may masamang espiritu sa atin, kung gayon, sa gitna ng dalamhati at kalituhan, kadalasan ay nararamdaman natin ang hirap na abutin ang Panginoon sa pamamagitan ng ating mga puso, dahil ang isang masamang espiritu ay nagbibigkis sa kaluluwa at hindi pinapayagan itong bumangon sa Diyos. Ang masamang espiritu ay ang espiritu ng pagdududa, kawalan ng paniniwala, pagnanasa, higpit, kalungkutan, pagkalito; at ang mabuting espiritu ay ang diwa ng walang pag-aalinlangan na pananampalataya, ang diwa ng mga birtud, ang diwa ng espirituwal na kalayaan at lawak, ang diwa ng kapayapaan at kagalakan. Sa pamamagitan ng mga palatandaang ito, alamin kung ang Espiritu ng Diyos ay nasa iyo at kung ang espiritu ay masama, at hangga't maaari ay bumangon nang may pasasalamat na puso sa All-Holy Spirit, na nagbibigay ng buhay at pagpapabanal sa iyo, at nang buong lakas. , takasan ang mga pag-aalinlangan, kawalan ng paniniwala at mga hilig kung saan ang espiritung espiritu ay gumagapang sa ating kaluluwa.ang ahas ay isang magnanakaw at pumapatay ng ating mga kaluluwa.

Hindi mo mararanasan ang mga pagkilos ng masasamang pandaraya ng masamang espiritu sa iyong sarili - hindi mo makikilala at igagalang, gaya ng nararapat, ang mga pakinabang na ipinagkaloob sa iyo ng Mabuting Espiritu; Kung hindi mo nakikilala ang Espiritu na pumapatay, hindi mo makikilala ang Espiritung Nagbibigay-Buhay. Dahil lamang sa mga direktang magkasalungat: mabuti at masama, buhay at kamatayan, malinaw nating kinikilala ang isa at ang isa; nang hindi nalantad sa mga problema at panganib ng kamatayan sa katawan o espirituwal, hindi mo makikilala nang buong puso ang Tagapagligtas, ang Tagapagbigay ng Buhay, na nagliligtas mula sa mga kaguluhang ito at mula sa espirituwal na kamatayan ...

Nakalulugod sa Diyos na mapansin ng isang tao ang Kanyang mga kilos sa puso, dahil Siya ay liwanag at Katotohanan, habang ang diyablo ay natatakot dito sa lahat ng posibleng paraan, dahil siya ay kadiliman, isang kasinungalingan; ngunit ang kadiliman ay hindi dumarating sa liwanag, baka ang mga gawa nito ay mahayag. Ang diyablo ay malakas lamang sa pamamagitan ng kadiliman, sa pamamagitan ng panlilinlang at kasinungalingan: ilantad ang kanyang kasinungalingan, dalhin ito sa liwanag - at lahat ay mawawala.. Nililinlang niya ang isang tao sa lahat ng mga hilig, sa pamamagitan ng panlilinlang ay pinatulog niya ang mga tao at hindi pinapayagan silang makita ang mga bagay sa kanilang tunay na anyo. Ang tabing ng diyablo ay nakasalalay sa napakaraming bagay.

Saint Tikhon ng Zadonsk:“Narito tayo kay Kristo, at sa darating na panahon ay makakasama natin Siya”

“Ang bawat tao ay kasama ni Kristo o kasama ng Kanyang kalaban na diyablo sa parehong oras. Ano at kaninong espiritu mayroon ang isang tao, kasama niyan siya sa parehong oras; kung kanino siya ay may pagkakaisa, pagkakaisa at kapayapaan, kasama niyan at kasabay nito. Na tunay at taos-pusong naniniwala kay Kristo na Anak ng Diyos ... at taos-pusong nagsusumikap para sa Kanya, na nangangailangan ... dumudulog sa Kanya nang may panalangin, at kinikilala at may Kanyang tagapagtanggol at katulong sa lahat ng bagay; Siya lamang ang nagmamahal sa kanya, at ang bawat tao, ayon sa Kanyang salita; lumalaban sa bawat kasalanan...; iniisip niya ang makalangit, at hindi ang makalupa; Nagpapasalamat siya sa Diyos para sa lahat, at ginagawa ang Kanyang banal na kalooban; nag-iiwan ng insulto sa kanyang kapwa at hindi naghihiganti sa kanya; siya ay nakikiramay sa puso ng mga nagdadalamhati at nagdurusa; ... at ang krus, na ipinadala sa kanya ng Ama sa Langit, ay magiliw na dinadala ... - siya ay tunay na kaisa ni Kristo sa parehong oras, may pagkakaisa, kasunduan at kapayapaan sa Kanya. Siya na nakikiisa sa Panginoon ay isang espiritu sa Panginoon(1 Cor. 6:17). Sino ang nagmamahal sa akin - sabi ng Panginoon, tinutupad niya ang aking salita; at mamahalin siya ng Aking Ama, at kami ay lalapit sa kanya at kami ay tatahan sa kanya. Kayo ay Aking mga kaibigan kung gagawin ninyo ang iniuutos Ko sa inyo(Juan 14, 23; 15, 14)…

Maging ganito tayo kay Kristo - at sa darating na panahon ay makakasama natin Siya…

Ngunit tingnan natin kung anong uri ng nagliligtas na mga Kristiyano ... sinira ang unyon na ito at nahulog sa kanilang dating kapahamakan. Ang sabi ng Panginoon: ( Mateo 12:30 ). Ang salitang ito ay kakila-kilabot, ngunit totoo. Ang diyablo ang master at imbentor ng kasalanan...

Ang mga Kristiyano na lahat ay buong pernicised na sumusunod sa kanyang payo at sumasang-ayon sa kanya, at lumihis mula sa pagsunod sa kanya, ay kaisa niya, kahit na hindi nila ito nauunawaan, sapagkat pinadidilim niya ang kanilang isip at mga mata ng puso at binibingihan ang kanilang espirituwal na mga tainga upang hindi nila ito maintindihan. pakinggan ang salita ng Diyos at hindi nakita ang kanilang kapahamakan at pagkawasak ...

Siya na namumuhay sa pagmamataas at karangyaan ay kaisa ng diyablo, sapagkat ang diyablo ay isang mapagmataas na espiritu.

Yaong mga umaasa sa kanilang sarili at sa kanilang lakas ay kaisa ng diyablo, sapagkat ang diyablo ay umaasa sa kanyang sarili, sa kanyang lakas at tuso.

Ang mapakiapid, ang mangangalunya, at ang umiibig sa karumihan ay kaisa ng diyablo, sapagkat ang diyablo ay isang maruming espiritu.

Ang sinumang nagtsitsismis, nakikinig, naninirang-puri at gumagawa ng iba pang maruming panlilinlang at nakakasakit sa isang tao ay kasabay ng diyablo, sapagkat ang diyablo ay isang kalaban at nanghihimasok.

Ang maninirang-puri ay kaisa ng diyablo, sapagkat ang diyablo ay isang maninirang-puri, at mula rito ay nakuha niya ang kanyang pangalan (ang diyablo ay isang salitang Griyego at sa ating wika ay nangangahulugang "mapanirang-puri").

Ang maninirang-puri, manunuya at maninirang-puri ay kaisa ng diyablo, sapagkat ang diyablo ay maninirang-puri at manlilibak.

Mainggit at mapang-akit - kasama ang diyablo sa parehong oras, dahil ang diyablo ay ang espiritu ng inggit at poot ...

Ang mahilig sa kapangyarihan at kaluwalhatian ay kaisa ng diyablo, sapagkat ang diyablo ay laging naghahanap ng kaluwalhatian at pagsamba mula sa mga tao.

Ang mangkukulam at yaong mga tumatawag sa kanya sa kanilang sarili ay kaisa ng diyablo, sapagkat sila ay nagbibigay ng kanilang sarili sa kanya at humihingi ng tulong sa kanya.

Sa madaling salita, lahat na namumuhay laban sa salita ng Diyos, at ginagawa ang kalooban ng diyablo, at nagkakasala mula sa kalooban, - kasabay ng diyablo. Para sa sinuman ang gumagawa ng kaninong kalooban at sumasang-ayon kung kanino, siya ay kaisa nito.

Ito ay ipinapakita rin ng apostolikong pagtuturo: Ang sinumang gumagawa ng kasalanan ay gumagawa rin ng kasamaan; at ang kasalanan ay pagsuway sa batas. At alam mo na Siya ay naparito upang alisin ang ating mga kasalanan, at na walang kasalanan sa Kanya. Ang sinumang nananatili sa Kanya ay hindi nagkakasala; lahat ng nagkakasala ay hindi nakakita sa Kanya at hindi nakakilala sa Kanya. Mga bata! Hayaang walang manlinlang sa iyo. Ang sinumang gumagawa ng tama ay matuwid, kung paanong Siya ay matuwid. Ang sinumang nagkasala ay mula sa diyablo, sapagkat ang diyablo ang unang nagkasala. Dahil dito, nagpakita ang Anak ng Diyos, upang sirain ang mga gawa ng diyablo.Ang sinumang ipinanganak ng Diyos ay hindi nagkakasala, sapagkat ang kanyang binhi ay nananatili sa kanya; at hindi siya maaaring magkasala dahil ipinanganak siya ng Diyos. Ang mga anak ng Diyos at ang mga anak ng diyablo ay kilala sa ganitong paraan(1 Juan 3:4-10)…

1. Sa anong mahirap na kalagayan dumating ang tao, Ang tao ay ginawa sa larawan ng Diyos at sa wangis: kasama ng diyablo, ang kaaway ng Diyos, sa parehong oras ay naging. Nakinig siya sa kanyang masamang payo at sumang-ayon sa kanya, at nahuli sa Diyos, at naging isa sa Kanyang kalaban. Hindi sapat ang ating pagdadalamhati para dito. Ikaw, Panginoon, ay may katotohanan, at kami ay may kahihiyan sa aming mga mukha(Dan. 9, 7). Panginoon, iligtas mo kami!
2. Ang bawat tao ay kasama ni Kristo o kasama ng diyablo; tiyak na kabilang sa isa o sa kabilang bahagi. Ang hindi kasama ko ay laban sa akin( Mateo 12:30 ). Pag-isipan ito, Christian, at tingnan kung saang bahagi ka kabilang.
3. Ang mga Kristiyanong lumalabag sa kautusan ay nagkasala nang malubha sa harap ng Diyos, at higit pa kaysa sa mga pagano. Sapagkat, nang itakwil ang diyablo sa binyag, sumunod sila kay Kristo, at muli, nahuhuli kay Kristo, tumalikod sila sa mga yapak ng diyablo. Ang huli ay mas masahol para sa kanila kaysa sa una.. Mabuti pang hindi nila alam ang landas ng katuwiran, kaysa sa pagkakilala nito ay tumalikod sa banal na utos na ibinigay sa kanila.(2 Ped.2, 20-21).
4. Ang demonyo ay hindi bumabangon laban sa demonyo at tumatayo para sa isa't isa. Pero mahirap lalaki sa magkatulad at magkakaugnay bumangon ang lalaki. Dapat tulungan ng tao ang tao sa lahat ng paraan, at ang lahat ng tao ay dapat tumayo nang sama-sama laban sa mga demonyo at lumaban, at tumulong sa isa't isa at protektahan ang isa't isa, ngunit ang kabaligtaran ay ginagawa ng demonyong tuso. Ang tao ay naghimagsik laban sa tao, at nagkasala, at nag-uusig sa kanya, na isang malaking maling akala at isang kakila-kilabot na ulap ng pag-iisip.
5. Ang mga taong ito, na lumalaban sa mga tao at nananakit at umuusig sa kanila, ay may demonyong espiritu sa kanilang sarili at inaalihan ng diyablo. Samakatuwid, kinakailangang pagsisihan sila - upang hindi sila maging kanyang walang hanggang bihag.
6. Ang mga tunay na Kristiyano ay sumusunod sa tukso at pakikibaka ng diyablo, dahil sinasalungat nila siya, at hindi umaayon sa kanyang masamang payo, kaya't siya ay tumindig laban sa kanila at nakipaglaban sa kanila.
7. Ang diyablo, kung ano ang hindi niya kayang gawin sa isang tunay na Kristiyano, ginagawa niya sa pamamagitan ng masasamang tao, ang kanyang mga lingkod. Mula rito ay makikita natin ang iba't ibang intriga ng masasamang tao laban sa isang banal na kaluluwa.
8. Mula rito, ang mga banal ay dapat mamuhay nang maingat at maging masinop, upang hindi mahuli ng mga lambat ng diyablo at ng masamang hangarin ng masasamang tao, ang kanyang mga lingkod. Maging mahinahon, manatiling gising, sapagkat ang iyong kalaban, ang diyablo ay lumalakad na parang leong umuungal, naghahanap ng masisila.( 1 Pedro 5:8 ).
9. Kaya't ang mga banal ay uusigin. Ang diyablo, kapag hindi niya kayang akitin ang isang banal na kaluluwa at akitin siya sa kanyang sarili, itinaas ang pag-uusig laban sa kanya sa pamamagitan ng masasamang tao upang akitin siya mula sa isang mabuting landas, at itiwalag siya mula kay Kristo, at akitin siya sa kanyang bahagi ...
10. Isang Kristiyano na naligaw ng landas pagkatapos ni Satanas! Alalahanin ang iyong mga panata na ibinigay sa binyag, at magsisi, nang may pagsisisi at pagsisisi, dumulog kay Kristo, na namatay at nagdusa para sa iyo at tatanggapin ka bilang mabuti at pilantropo. Siya ay naghihintay para sa iyo - kaya ikaw ay babalik sa Kanya ... Walang kaligtasan at kaligayahan, maliban sa Kanya at kung wala Siya (tingnan ang Mga Gawa 4, 12). Sa aba ng kaluluwang hindi kasama ni Kristo! Walang hanggang kasawian at kamatayan ang sasapit sa kanya... Ang makasama Siya ay buhay, ang wala Siya ay halatang kamatayan.
11. Kapag natitisod ka at nagkakasala sa isang bagay, huwag kang mag-antala sa iyong kasalanan - upang hindi ka lumihis sa kabilang panig. Ngunit kaagad, inamin ang iyong kasalanan, magsisi at manalangin sa Panginoon: Nagkasala ako, Panginoon, maawa ka sa akin!(Ps.40, 5), at ang iyong kasalanan ay patatawarin. Ngunit mula ngayon mag-ingat sa kasalanan, tulad ng tibo ng ahas:ang tibo ng kamatayan ay kasalanan( 1 Cor. 15:56 ). Mag-ingat sa tusok na ito - ngunit hindi ka mamamatay.Ang kasalanan ay isang bagay ng tao, ngunit ang maging at magsinungaling sa kasalanan ay isang bagay na diyablo.Ang diyablo, habang siya ay nagkasala, mula noong panahong iyon ay walang tigil sa kasalanan at kapaitan, at mananatili doon magpakailanman. Mag-ingat na huwag magdagdag ng kasalanan sa kasalanan - upang hindi ka makasama ng diyablo.

Pinagsama ni L. Ochai

08.12.2013

Update 03/26/2019

Marami sa ating mga tao, dahil sa kamangmangan at may kaugnayan sa demonismo sa hangin, ay bumaling sa mga manghuhula, manggagamot, contactees at iba pang mga saykiko. Maraming tinatawag na mga manggagamot ang nagpapanggap na mga bioenergy therapist, ngunit ang kanilang esensya ay pareho pa rin ng mahika o pangkukulam. Psychic manipulations na may enerhiya, isang biofield, isang aura o isang pagsalakay sa kaluluwa ng isang tao, ito ay mga pamamaraan ng pangkukulam mula sa black magic. Ang mga mangkukulam ay nagtatago sa likod ng mga siyentipikong terminong "biofield", "torsion field", "fields of weak interactions" at iba pa. Ngunit ang mga terminong ito ay hindi nagsasalita ng anumang agham, maliban sa marahil esoteric (okulto). Huwag malito sa terminolohiya o sa pagtawag sa iyong sarili na Orthodox: Ang Kristiyanismo ay walang kinalaman sa pangkukulam at hindi maaaring magkaroon.

Bukod dito, kapwa ang Lumang Tipan at Bagong Tipan ay napakahigpit tungkol sa mga mangkukulam, mangkukulam, manghuhula, manghuhula, summoner ng mga espiritu at iba pang mga okultista. Sinasabi ng Deuteronomio 18:9-13: “Kapag pumasok ka sa lupain na ibinibigay sa iyo ng Panginoon mong Diyos, kung magkagayo'y huwag mong pag-aralan ang paggawa ng mga karumaldumal na ginawa ng mga bayang ito: hindi ka dapat sumama sa iyo na umaakay sa kaniyang anak na lalaki o babae sa apoy, isang manghuhula, isang manghuhula, isang manghuhula. manghuhula, mangkukulam, anting-anting, tumatawag sa mga espiritu, wizard at tagapagtanong ng mga patay; sapagkat ang bawat isa na gumagawa nito ay kasuklamsuklam sa harap ng Panginoon, at dahil sa mga karumaldumal na ito ay itinataboy sila ng Panginoon mong Diyos sa iyong harapan; maging walang kapintasan sa harap ng Panginoon mong Diyos."

"Ngunit ang propeta na nangahas na magsalita sa aking pangalan ng hindi ko iniutos sa kanya na sabihin, at nagsasalita sa pangalan ng ibang mga diyos, ay pinapatay ang gayong propeta." (18, 20).

"Huwag kang pumunta sa mga tumatawag sa mga patay, at huwag pumunta sa mga salamangkero, at huwag mong dalhin ang iyong sarili sa karumihan mula sa kanila. Ako ang Panginoon mong Diyos"(Lev. 19:31).

“At kung ang sinumang kaluluwa ay bumaling sa mga tumatawag sa mga patay at sa mga salamangkero, upang sumunod sa kanila sa pakikiapid, kung magkagayo'y itatapat ko ang aking mukha laban sa kaluluwang yaon at ihihiwalay ko sa mga tao nito. Pakabanalin ninyo ang inyong sarili at maging banal, sapagkat Ako ang Panginoong Diyos [iyong, banal]"(Lev. 20:6-7).

“Ganito ang sabi ng Panginoon, na tumubos sa iyo at nag-anyo sa iyo mula sa sinapupunan: Ako ang Panginoon, na lumikha ng lahat, na nag-iisang naglatag ng langit at sa pamamagitan ng Aking kapangyarihan ay lumaganap ang lupa, na ginagawang hindi gaanong mahalaga ang mga tanda ng mga huwad na propeta at naghahayag ng kabaliwan. ng mga salamangkero, itinataboy ang mga pantas at ginagawang hangal ang kanilang kaalaman”(Isaias 44:24-25).

"At huwag makinig sa iyong mga propeta, at sa iyong mga manghuhula, at sa iyong mga mapangarapin, at sa iyong mga mahiko, at sa iyong mga astrologo ... Sapagka't sila ay nanghuhula ng mga kasinungalingan sa iyo ..."(Jer. 27:9-10).

“... Ang pagsunod ay mas mabuti kaysa sakripisyo at ang pagsunod ay mas mabuti kaysa sa taba ng mga lalaking tupa; sapagka't ang pagsuway ay kaparehong kasalanan ng pangkukulam, at ang paghihimagsik ay kapareho ng pagsamba sa mga diyus-diyosan"( 1 Samuel 15:22-23 ).

"Huwag hayaang buhay ang mga manghuhula"(Ex. 22:18).

"Huwag magsabi ng kapalaran at huwag manghula"(Lev. 19:26).

"At kapag sinabi nila sa iyo: bumaling ka sa mga tumatawag sa mga patay at sa mga mangkukulam, sa mga bulong at ventriloquist, pagkatapos ay sagutin mo: hindi ba dapat bumaling ang mga tao sa kanilang Diyos? Nagtatanong ba ang mga patay tungkol sa buhay? Bumaling sa batas at Pahayag. Kung hindi sila nagsasalita ng tulad ng salitang ito, kung gayon walang liwanag sa kanila.(Ex. 8:19-20).

Tulad ng makikita mo, ang Lumang Tipan o ang Lumang Batas ng Diyos para sa mga Hudyo ay napakatatag at malinaw na ipinagbabawal hindi lamang ang pagsasagawa ng pangkukulam, salamangka at iba pang uri ng okultismo, ngunit kahit na lumingon sa kanila, at tiyak na sinasabi na ang mga hula ng mga manghuhula, mga nangangarap, mga astrologo (mga astrologo), ang mga gawa ng mga wizard (mga salamangkero at mangkukulam) ay mga kasinungalingan. Ito ay dapat na kilalanin ng lahat ng naniniwalang mga Kristiyanong Ortodokso at huwag makibahagi sa mga gawang kasuklam-suklam sa harapan ng Panginoon, sapagkat sinasabi tungkol sa mga bumaling sa mga mangkukulam: "Ilalagay ko ang aking mukha laban sa kaluluwang iyon at sisirain ko ito mula sa mga tao nito." Hindi ba't ang mga bumabaling sa mga mangkukulam, salamangkero, saykiko at iba pang demonyong lingkod ay nagdurusa dahil ibinaling ng Panginoong Diyos ang Kanyang Mukha sa kanila nang may galit at pagbabawal na pumunta sa mga salamangkero, mangkukulam, astrologo at iba pa. Hindi natin dapat kalimutan na walang ni isang salita ng Diyos ang walang kabuluhan.

Ang Bagong Tipan o ang Batas ng Diyos para sa lahat ng sangkatauhan ay mahigpit ding angkop para sa mga okultista.

Malinaw na sinabi ng Banal na Apostol na si Pablo sa Sulat sa mga Taga-Galacia na ang mga salamangkero, tulad ng mga mangangalunya, mapakiapid, sumasamba sa mga diyus-diyosan, erehe, at iba pa, ay “hindi nagmamana ng Kaharian ng Diyos” (5:21). Habang may oras pa, bumalik sa iyong katinuan at magsisi, ang mga taong Ortodokso na nakipag-usap sa coding at mga mangkukulam mismo, ay huwag linlangin ang iyong sarili. Ang Orthodox Church of Christ ay may pagkakataon at kapangyarihan na patawarin ka kung taimtim kang magsisi at tatalikuran ang iyong mga gawaing demonyo. Tandaan ito at gamitin ang iyong pagkakataon ng pagsisisi sa pagkukumpisal, para who knows, baka bukas o kahit ngayon ay huli na ang lahat!

Sa Mga Gawa ng mga Banal na Apostol ng Banal na Kasulatan ng Bagong Tipan, inilarawan na habang nananatili sa isla ng Cyprus kasama si Bernabe at ipinangangaral ang salita ng Diyos doon, at nang maglakbay sa buong isla hanggang sa nayon ng Pafa, ang nakipagpulong doon ang mga apostol sa proconsul na si Sergius Paul, na gustong marinig ang salita ng Diyos. “Ngunit si Elimas na mangkukulam (iyon ay, ang mangkukulam) ay nilabanan sila, na sinikap na ilayo ang proconsul sa pananampalataya. Ngunit si Saulo, na siya ring si Pablo, ay puspos ng Banal na Espiritu, at itinuon ang kanyang mga mata sa kanya, ay nagsabi: Oh, puno ng lahat ng panlilinlang at lahat ng kasamaan, anak ng diyablo, kaaway ng lahat ng katuwiran! titigil ka ba sa paglihis sa mga matuwid na daan ng Panginoon? At ngayon, narito, ang kamay ng Panginoon ay nasa iyo: ikaw ay magiging bulag, at hindi mo makikita ang araw sa isang panahon. At biglang sinalakay siya ng dilim at kadiliman, at siya, paikot-ikot, ay naghahanap ng isang pinuno.( Gawa 13:8-11 ). Kaya, nakikita natin na ang mga mangkukulam ay kumikilos laban sa Diyos at hindi makakagawa ng anuman, sila ay ganap na walang kapangyarihan laban sa kapangyarihan ng Diyos, na ipinakita sa kasong ito sa mga salita at pananampalataya ng banal na Apostol na si Pablo.

At ang banal na Apostol na si Juan theologian sa kanyang paghahayag ay tinuligsa ang mga mangkukulam, mga lingkod ng mga demonyo: “Mapalad ang mga tumutupad sa Kanyang (Diyos) na mga utos, upang magkaroon sila ng karapatan sa puno ng buhay at makapasok sa lungsod sa pamamagitan ng mga pintuan. At sa labas - mga aso at mga mangkukulam, at mga mapakiapid, at mga mamamatay-tao, at mga sumasamba sa diyus-diyusan ... "( Apoc. 22:14-15 ). Kaya, ang mga mangkukulam (psychics, sorcerers at iba pa) ay walang lugar sa Kaharian ng Diyos. Isipin mo ito, ikaw na nakikibahagi sa mahika, extrasensory perception, bioenergetics, astrolohiya at iba pang devilry. Ang mga patakaran ng Orthodox Church ay tiyak na nagbabawal sa mga Kristiyano na makisali sa okulto. Ayon sa mga alituntunin ni St. Basil the Great, ang mga taong nagsasagawa ng mahika ay napapailalim sa parehong eklesiastikal na parusa gaya ng mga mamamatay-tao. Dahil ang mga ganitong tao ay mas masahol pa: ang pumapatay ng katawan ay hindi kakila-kilabot, ang sumisira sa kaluluwa ay kakila-kilabot. Ang pumapatay ng katawan ay hindi makakasira ng kaluluwa. At ang mga mangkukulam, tulad ng nalaman namin, ay nagbibigay ng kanilang mga kaluluwa sa diyablo para sa walang hanggang kamatayan. Kasabay nito, sinisira din nila ang mga kaluluwa ng mga humihingi ng tulong sa kanila dahil sa kanilang kamangmangan, dahil kumikilos sila, tulad ng sinubukan naming ipakita sa iyo, tiyak na may kapangyarihan ng demonyo.

Kaya, nalaman namin na ang Kristiyanismo at ang okultismo, iyon ay, pangkukulam, extrasensory perception, bioenergetics at iba pang mga ministeryo ng demonyo ay walang pagkakatulad at hindi maaaring magkaroon ng anumang bagay na magkakatulad. Ang pangkukulam at mahika ay hindi makadiyos at pinarurusahan, kung minsan ay napakahirap. Mayroong direktang koneksyon sa pagitan ng ating mga psychic healers at bioenergetics, na nag-a-advertise ng kanilang mga serbisyo sa mga pahayagan, kasama ang demonyong mundo at ang kapangyarihan nito. Ang Simbahang Ortodokso ay hindi kailanman nagkaroon, wala, at hindi maaaring magkaroon ng anumang bagay na katulad ng diyablo na ito, gaano man ang tawag sa naturang pagpapagaling, kahit na ito ay "Orthodox." “Ano ang pagkakatulad ng liwanag sa kadiliman? - bulalas ng banal na Apostol na si Pablo, - Ano ang kasunduan sa pagitan ni Kristo at Belial?( 2 Cor. 6:14-15 ).

Ang mga saykiko na manggagamot at puting salamangkero ay madalas na nagsasabi na sila ay naglilingkod sa Diyos sa pamamagitan ng paggawa ng mabubuting gawa, ngunit ito ay isang maling pahayag, sabi ng Ebanghelyo, - "Makikilala mo sila sa kanilang mga bunga." At makikilala natin sila sa kanilang mga bunga: libu-libo at libu-libong biktima ng mga okultista, nawasak na pamilya, baluktot na kapalaran, naghihirap na kaluluwa, "mga hangal na may ninakaw na aura", sumira sa buhay ng mga pagpapakamatay. Alalahanin natin ang mga salita ng Panginoong Jesucristo na “Hindi lahat ng nagsasabi sa akin: “Panginoon! Panginoon!” ay papasok sa Kaharian ng Langit, ngunit siya na gumagawa ng kalooban ng Aking Ama sa Langit. Marami ang magsasabi sa Akin sa araw na iyon: Panginoon! Diyos! Hindi ba kami nanghula sa Iyong pangalan? at hindi ba sila nagpalayas ng mga demonyo sa iyong pangalan? at hindi ba maraming mga himala ang gumawa sa iyong pangalan? At pagkatapos ay ipahahayag ko sa kanila: Hindi ko kayo nakilala; lumayo kayo sa akin, kayong mga manggagawa ng kasamaan"( Mateo 7:21-23 ). Tinatawag din sila ng Panginoon na mga huwad na propeta, "na dumarating na nakadamit tupa, ngunit sa loob ay mabangis na lobo" (7:15).

Liham #1

Sa nakalipas na 8 taon ay nakikipaglaban kami sa kulam. Walang kabuluhan ang lahat. Ang mga pangkalahatang pagsaway sa Zagorsk mula kay Padre Herman, walang nakatulong. Tulad ng sinabi ng isang clairvoyant, walang makakatulong. Masyadong mahabang pagsasabwatan. Nagbago na ang kalikasan ng tao. Malapit nang mag-expire ang buhay niya. Bilang karagdagan sa katotohanan na wala siyang paraan sa buhay, bigla siyang nagsimulang hindi gusto ang mga lalaking Ruso. Nakikipag-ugnayan lamang siya sa mga Kyrgyz. Tanong. Posible bang ayusin ang isang personal na ulat mula kay Padre Germ sa Zagorsk. Valentine

Hello Valentine!

At saan mo nakuha ang gayong kaalaman sa terminolohiya ng okulto? Marahil mula sa mga clairvoyant at saykiko na pinakikinggan mo nang may kasiyahan. Isa lang ang masasabi ko sa iyo - lahat ng ito ay ganap na kalokohan! At ang iyong mga problema ay mula lamang sa mga pagbisita ng mga "mabuting" clairvoyant na ito na nangahas na sabihin na walang makakatulong sa isang tao. Kailanman, hayaan mong tanungin kita, nagsimula bang magtiwala ang mga Kristiyanong Ortodokso sa mga taong walang kinalaman sa Diyos? At saka, sinasadyang naglilingkod sa diyablo. Oo Oo eksakto! At wala nang iba pa!

“Siya na gumagabay sa kanyang anak na lalaki o babae sa apoy, isang manghuhula, manghuhula, manghuhula, mangkukulam, ...” (Deut. 18:10) ay hindi dapat kasama mo.

"At kapag sinabi nila sa iyo: lumingon ka sa mga tumatawag sa mga patay at sa mga mangkukulam, sa mga bulong at ventriloquist, pagkatapos ay sagutin mo: hindi ba dapat bumaling ang mga tao sa kanilang Diyos? Nagtatanong ba ang mga patay tungkol sa buhay? (Is8:19)

Mga manghuhula, saykiko, manggagamot, clairvoyant - lahat ito ay mga tagapaglingkod ng mga itim na kulto. At walang mga pasaway mula kay Fr. Herman at unction, lalo lang itong lalala sa kanila. At lahat mula sa katotohanan na imposibleng sabay na manalangin sa Diyos para sa tulong at sa parehong oras tumakbo sa paligid ng mga saykiko.

Ang isang apela sa isang clairvoyant ay isang apela sa diyablo! Ito ay isang direktang paglabag sa unang utos: "Ako ang Panginoon mong Diyos; huwag kang magkakaroon ng ibang mga diyos sa harap ko" (Exodo 20:2-3). At para sa paglabag sa utos na ito sa Lumang Tipan, ang parusang kamatayan ay dapat. Kaya gumawa ng isang konklusyon, bakit ang iyong anak na babae ay natutunaw sa harap ng aming mga mata. At kung hindi ka titigil, kung gayon ang lahat ay maaaring magwakas nang mas malungkot, dahil “Ako ang Panginoon mong Diyos, isang mapanibughuing Diyos, na nagpaparusa sa mga anak dahil sa kasalanan ng kanilang mga ama hanggang sa ikatlo at ikaapat na salinlahi na napopoot sa Akin, at nagpapakita ng awa sa libu-libong salinlahi na umiibig sa Akin at tumutupad sa Aking mga utos” (Ex 20, 5-6).

Kung nakagawa ka ng naaangkop na mga konklusyon para sa iyong sarili, magpapatuloy pa ako. Kailangan mong maunawaan na ang isang taong namumuhay nang naaayon sa Diyos at tumutupad sa Kanyang mga utos ay hindi natatakot sa anumang pangkukulam. Sa ngayon, ikaw at ang iyong anak na babae ay lubhang nangangailangan

Marahil ay hihirangin ka ng pari ng isang penitensiya. Sa kababaang-loob, tanggapin ang lahat ng mga pangaral ng confessor at sundin ang lahat ng kanyang mga tagubilin. At alisin mo sa isip mo ang ideya na ang mga pasaway mula kay Fr. Herman ay isang panlunas sa lahat para sa lahat ng mga sakit. Ang iyong anak na babae ay hindi nagdurusa mula sa pag-aari, at ang seremonya ng pagsaway ay ang direktang pagpapaalis ng masamang espiritu sa katawan ng isang tao. Kailangan niyang mangumpisal nang madalas hangga't maaari, kumuha ng komunyon at, kung kinakailangan, kumuha ng unction. Ngunit tandaan na ang lahat ng ito ay hindi tugma sa mga pagbisita ng mga okultista. Lahat ng iba pang mga tagubilin na maaari mong makuha mula sa pari sa templo. Tulungan ka ng Diyos!

Kailangan mo lamang na maunawaan na walang magic sa Orthodoxy, at walang sagradong pagkilos nang wala ang iyong sariling pagsisisi (ang mood na inilarawan ni propeta David "isang sakripisyo sa Diyos, isang bagbag na puso, isang nagsisisi at mapagpakumbabang Diyos ay hindi hahamakin" ) ay hindi magkakaroon ng benepisyo kung saan ito idinisenyo. (note ed. .)

Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay-diin na kung ang isang tao ay dumating sa pagtatapat, o sa pakikipag-isa, o sa bautismo, hindi para sa kapakanan ng pagkakaisa sa Panginoong Jesucristo, ngunit para sa ilang ganap na magkakaibang mga layunin, lalo na ang mga layunin ng okulto, kung gayon ito ay isang matinding kasalanan. Nangyayari na sinabi nila: "Narito, pumunta kami sa mga lola, at sinabi nila: "Hindi ka nabinyagan, magpabinyag ka" - o: "Pumunta ka sa komunyon sa simbahan, at pagkatapos ay sasabihin namin ang kapalaran para sa iyo, pagkatapos ay gagawin namin. gawin mo ang gusto mo" ". Mula dito, ang ilan ay gumuhit ng konklusyon na, samakatuwid, sila ay Orthodox. Ngunit ang mga demonyo ang gumagawa nito, dahil mas interesante para sa mga demonyo na abusuhin ang isang bautisadong Kristiyano kaysa sa isang hindi bautisado. Kaya naman, ako ay nangangahas na magmungkahi na sa iyong kaso ay hindi ito nagdala ng iyong inaasahan, dahil ito ay hindi ginawa para sa layunin kung saan ang mga sakramento na ito ay itinatag.

At kung ang iyong mga problema ay hindi isang medikal na kalikasan, ngunit isang espirituwal na kalikasan, kung gayon ang mga ito ay dapat na malutas hindi sa pamamagitan ng isang beses na pagbisita sa templo, ngunit sa pamamagitan ng isang ganap na buhay simbahan. Gawing panuntunan ang pagbisita sa templo kahit isang beses sa isang linggo, madalas na magkumpisal, kumuha ng komunyon buwan-buwan, manalangin sa bahay sa umaga at gabi, magbasa ng espirituwal na literatura at Ebanghelyo araw-araw, at malulutas ang iyong espirituwal na mga problema.

Gayunpaman, ang gayong paraan ng pamumuhay ay kinakailangan para sa sinumang mananampalataya. Marahil ang kasawiang nangyari sa iyo ay nagpapaalala lamang sa iyo ng pangangailangang mamuhay bilang isang Kristiyano.

Kahit na ang mga problema ay hindi agad na naresolba sa pamamagitan ng simbahan, maaaring kailanganin na magpakita ng pasensya at katatagan sa mabubuting gawa: sa pag-aayuno at panalangin, pagdalo sa mga serbisyo at pakikilahok sa mga sakramento ng Simbahan.? Siguro kailangan mong seryosong muling isaalang-alang ang iyong buhay, magtrabaho sa iyong kaluluwa, alalahanin na ang layunin ng buhay Kristiyano ay hindi kalusugan, kasaganaan at kasaganaan, ngunit pagpapabanal, ang pagbabago ng kaluluwa?Kailangan ng panahon para maliwanagan, dalisayin ang puso, maging kamag-anak kay Kristo. "...Narito ang diyablo ay nakikipaglaban sa Diyos, at ang larangan ng digmaan ay ang mga puso ng mga tao" ...

Bilang karagdagan sa Diyos, may mga puwersa na sa Kristiyanismo ay tinatawag na mga fallen angel, demonyo, demonyo.

Ang mga puwersang ito, na sila mismo ay matagal nang gumawa ng kanilang pagpili pabor sa theomachism, ay nagsisikap na hikayatin ang mga tao na gawin din ito. Pinoprotektahan ng Diyos ang mga sumusunod sa mga batas ng Diyos, na ipinahayag pangunahin sa Kanyang mga utos, ngunit ang isa na tumanggi sa mga utos na ito, una sa lahat, sa paraan ng kanyang buhay, sa pamamagitan ng mga halagang pinagbabatayan nito, ay nag-aalis sa kanyang sarili ng proteksyon na ito at nagiging isang madaling biktima ng mga demonyo. Tinatanggihan ng mga taong ito ang proteksyon ng Diyos, at ang Diyos, sa paggalang sa kanilang malayang pagpapasya, ay pinababayaan silang mag-isa sa kanilang pagpili. Ang Monk John of Damascus ay sumulat tungkol sa mga demonyo: “... bawat bisyo ay inimbento nila at maruming pagnanasa. At pinahihintulutan silang salakayin ang isang tao, ngunit hindi nila magagawang pilitin ang isang tao sa pamamagitan ng puwersa, dahil nakasalalay ito sa atin upang mapaglabanan ang pag-atake o hindi upang mapaglabanan ito. Ang isang taong pinagkaitan ng proteksyon ng Diyos, na naging biktima ng mga demonyo, na walang malasakit sa ating malayang kalooban, ay sinapian ng mga puwersa ng demonyo. Ang kalooban ng gayong mga tao ay nagiging kontrolado ng mga demonyo, at sila mismo ay nagiging kanilang mga papet. Samakatuwid, hindi dapat magulat ang isang tao kapag ang isang lola ay "gumagaling", "naghuhula", ngunit nauunawaan kung sino ang pinagmulan at kung ano ang mga kahihinatnan.

Napaka tuso at tuso ng mga demonyo. Kung nakita nilang hindi ka nakikinig sa kanila at umiiwas sa kanilang masasamang gawa, susubukan nilang impluwensyahan ka sa pamamagitan ng ibang tao na nasa tabi mo sa sandaling iyon (halimbawa, isang taong walang alam tungkol sa mga demonyo). Sila ay nagbibigay-inspirasyon sa kanya na magmungkahi, payuhan kang gumawa ng ganoong kilos (halimbawa, pumunta sa iyong lola, mang-ulam, mang-ulam, "magpagamot", magpalaglag, pumatay, atbp.), i.e. upang magkasala sa pamamagitan ng isang gawa na lumalabag sa mga utos ng Diyos, upang ihilig kang magkasala at higit pang magpalala ng kasalanan, sa gayo'y ilalayo ka kay Kristo, inaalis ka ng proteksyon ng Diyos at sinisira ka. Ngunit hindi ka nila mapipilit na gumawa ng masama nang wala ang iyong desisyon.

Mahalaga: Kung ang iyong mga problema ay hindi isang medikal na kalikasan, ngunit isang espirituwal na kalikasan, kung gayon ang mga ito ay dapat na malutas hindi sa pamamagitan ng isang beses na pagbisita sa templo, ngunit sa pamamagitan ng isang ganap na buhay simbahan, pagpunta sa mga serbisyo, pakikilahok sa mga sakramento. ng simbahan.

Nasa ibaba ang isang screenshot ng mga kahilingan mula sa Yandex sa aming site. Kaya gusto mo bang maging isang breed na manok? Alalahanin ang mga lobo na nakasuot ng tupa... (i-click ang larawan upang palakihin)

Isa sa mga liham ni St. Nicholas ng Serbia tungkol sasa isang magsasaka na nagrereklamo na siya ay pinagmumultuhan ng takot

Ikaw ay tinutugis ng isang masamang espiritu, isa sa maraming masasamang espiritu na sinusubukang sirain ang isang tao. Isinulat mo: kapag inaatake ka ng takot, tila sa iyo ay inuusig ka ng buong mundo, na ang lahat ng tao ay sinumpaang mga kaaway mo, na napopoot sa iyo ang Diyos. Nagpunta ka sa mga eksperto at sinabi nila na ito ay medyo baliw. Oo, nakakabaliw talaga ito, tama ang sinabi nila sa iyo. At ang Simbahan ay magsasabi sa iyo ng parehong bagay. Ang Simbahan lamang ang magsasabi sa iyo ng iba, batay sa karanasan at kaalaman ng simbahan. Ipapaliwanag niya sa iyo kung kanino ito nanggaling at kung bakit nangyayari ang iyong kabaliwan. Ito ay nagmula sa isang masamang espiritu, ngunit ito ay nangyayari dahil sa ilang kasalanan mo. Ang Simbahan ay magrereseta sa iyo ng isang gamot: aminin, pagsisihan ang iyong kasalanan, at ang masamang espiritu ay lalayo sa iyo. Sa kanyang sarili, hindi ka niya iiwan, ngunit itataboy siya ng Panginoon mula sa iyo. Narinig ko kung paano pinalayas ng Makapangyarihang Kristo ang mga demonyo mula sa mga tao, kung paano Siya nagkaroon ng ganap na kapangyarihan sa kanila, at kung paano Siya sinunod ng mga espiritu ng kasamaan nang walang pag-aalinlangan.

Gayunpaman, ang kapangyarihan ng Panginoon sa mga espiritu ng kasamaan ay hindi limitado sa pagpapatalsik sa kanila. Minsan pinahihintulutan ito ng Panginoon hindi nakikitang mga aso inatake ang mga tao. Kaya naman sa Banal na Kasulatan kahit ang masasamang espiritu ay tinatawag na sa Diyos. Nakilala mo na ba sa Lumang Tipan ang parirala: "isang masamang espiritu mula sa Diyos ang sumalakay kay Saul, at siya'y nagngangalit sa kanyang bahay" (1 Sam. 18:10)? At ang espiritu ng kasamaan ay tinatawag na sa Diyos, hindi dahil ito ay kauri ng Diyos at nagmumula sa Diyos (sa anumang paraan!), ngunit dahil ito ay sumusunod sa kapangyarihan ng Diyos. Basahin ang unang kabanata ng Aklat ni Job at makukumbinsi ka na ang isang masamang espiritu ay hindi maaaring umatake sa isang tao kung hindi ito pahihintulutan ng Panginoong Diyos.

Ngayon alam mo na ang tungkol dito, at hayaan ang kawalan ng pag-asa na umalis sa iyo. Ang Panginoon ay Makapangyarihan sa lahat at Maawain. Maaari at gusto ka niyang palayain mula sa masamang espiritu ng takot na nagpapahirap sa iyo kung minsan. Ikaw lamang ang nakakakilala sa kapangyarihan at awa ng Diyos, at pagkatapos ay aminin ang iyong kasalanan, magsisi at manalangin nang taimtim sa Makapangyarihan sa lahat. Sabihin sa panalangin: "Diyos, Pinuno ng mga espiritu at lahat ng nilalang, Makapangyarihan sa lahat at Maawain, patawarin mo ako, isang makasalanan, maawa ka sa akin at iligtas ako sa pangalan ng paghihirap ng Iyong Anak at ating Tagapagligtas na si Jesucristo!" Huwag mag-alinlangan, kaawaan ang Panginoon at itataboy sa iyo ang hamak na halimaw na ito.

St. Paisios the Holy Mountaineer - Paano Masisira ang Pangkukulam

St. Paisius the Holy Mountaineer - Kung saan may kapangyarihan ang kulam

Ang mga sagot ni Tatay sa mga tanong ng mga mambabasa:

Nagsimula akong sumama sa pisikal. Isang bagay ang lumipas at isa pang karamdaman ang nagsisimula. Nagpasya: baka jinxed? At ang Orthodoxy ba ay may ganitong konsepto ng masamang mata? Anong mga aktibidad ang kailangan ko para makapunta sa Simbahan? Gusto kong malaman nang maaga kung paano maghanda para sa kanila. Ekaterina

Hello Ekaterina!

I would advise you to consult a doctor first of all, kasi. Ang mga pisikal na karamdaman ay kadalasang sanhi ng iba't ibang sakit. Minsan sila ay nasa isang tago na anyo at hindi nagpapakita ng kanilang sarili, kaya tila ang karamdaman ay nangyayari nang walang dahilan.

Ngayon, magpatuloy tayo sa pagsasaalang-alang sa iyong palagay tungkol sa masamang mata.

Sasabihin ko kaagad sa iyo na walang ganoong konsepto sa Simbahan. Sa parehong paraan na walang mga konsepto ng pinsala, isang sumpa sa pamilya, isang spell ng pag-ibig at iba pang katulad nila. Ang lahat ng terminolohiya na ito ay naimbento ng mga figure ng okultismo na agham o ordinaryong mga charlatan. Ngunit kinikilala ng simbahan na may mga taong nagsasagawa ng pangkukulam. Isang hangal na itanggi ang katotohanang ito, lalo na't ang Lumang Tipan ay paulit-ulit na binabanggit ang mga mangkukulam at mangkukulam.

Bukod dito, ang Panginoon ay nagbibigay ng mga utos na nagbabawal sa lahat ng pakikipag-usap sa gayong mga tao. Hindi sinasabi na ang lahat ng ito ay mula sa masama. So all the same, nagtataka ako kung bakit posible ang mga mahiwagang epekto sa isang tao? Ang sagot ay simple: ang taong hindi namumuhay sa simbahan at hindi tumutupad sa mga utos ng Diyos ay mas madaling kapitan ng gayong mga impluwensya. Ang katotohanan ay ang isang tao na hindi gumagamit ng nagliligtas na mga sakramento ng Simbahan ay pinagkaitan ng proteksyong puno ng biyaya na sagana sa Simbahan.

Ngunit may isa pang dahilan kung bakit pinahihintulutan ng Panginoon ang isang tao na maging biktima ng mga salamangkero at mangkukulam. Ito ay mga kasalanang hindi nagsisisi. Maaari rin silang magdulot ng sakit at kalungkutan. At hindi naman kailangan na may mag-conjure sa iyo. Ang kasalanang ginawa ng mga ninuno sa Halamanan ng Eden ay nag-iwan ng bakas sa buong sangkatauhan. Bukod dito, ang tao ay naging mortal. Sa parehong paraan, ang bawat tao, sa pamamagitan ng pagkakasala, ay nagiging mas malayo at mas malayo sa Diyos. Doon posible ang paglitaw ng iba't ibang sakit at karamdaman.

Ngayon ay dumating na tayo sa punto kung saan maaari nating harapin ang lahat ng ito. Siyempre, sa tulong lamang ng Diyos!

Ang isang mabuting taos-pusong pag-amin sa harap ng isang kompesor at pakikipag-isa ng mga Banal na Misteryo ni Kristo ay maaaring agad na sirain ang lahat ng mga paninirang-puri ng masama at makakatulong sa pagtagumpayan ng iba't ibang mga kalungkutan at karamdaman. Maraming mga halimbawa kung kailan ang mga tao, pagkatapos ng paulit-ulit na pagtatapat at pakikipag-isa, ay gumaling sa mga sakit na walang lunas.

Maliwanag na dumating na ang oras upang ituro ang iyong mga hakbang patungo sa templo ng Diyos. Doon mo matututunan kung paano maghanda para sa pagtatapat at komunyon. Tandaan din na sinabi ng Panginoon sa Ebanghelyo na ang lahat ng paninirang-puri ng masama ay lalabas na may pag-aayuno at panalangin. Kaya, mag-ayuno, manalangin, magkumpisal, kumuha ng komunyon, sa isang salita, mamuhay bilang nararapat sa isang Kristiyanong Ortodokso. Kung gayon hindi ka matatakot sa anumang masamang mata at pinsala. At ang mga sakit ay maaaring magkaroon ng mga simpleng sanhi ng pisyolohikal. Tulungan ka ng Diyos!

Liham #3

Ang aking biyenan, kahanay sa Bibliya, ay naghahanap ng katotohanan ng buhay sa Feng Shui, naniniwala siya sa reincarnation at mga nakaraang sibilisasyon. At kamakailan lamang siya ay dinala ng mga pagsasabwatan at mga tanda, pinapakain ang brownie ng mga kabute, hinulaan at nakasanayan ang kanyang anak na babae sa maling pananampalataya na ito. Ang kanyang buhay ay magulo, ang kanyang mga anak ay palaging may sakit, wala siyang pera, ngunit hindi siya sumuko sa anumang panghihikayat na huminto sa paggawa ng walang kapararakan at bumaling sa isang pari: ang isa ay hindi nakikialam sa isa pa. Paano protektahan ang iyong sarili at ang mga magiging anak? Natatakot ako... Natalia

Hello, Natalia!

Lubos kong naiintindihan at ibinabahagi ko ang iyong mga takot. Ang pag-uugali ng biyenan ay maaaring magkaroon ng negatibong epekto hindi lamang sa espirituwal, kundi sa pisikal na kalagayan ng kanyang kapaligiran. Ngunit pumunta tayo sa pagkakasunud-sunod.

Sa una, ang iyong biyenan ay nadala ng mga pilosopiyang oriental. Sa katunayan, ito ay produkto ng mga paganong kulto. Malinaw na ang mga paniniwalang ito ay walang pagkakatulad sa pananampalataya sa Buhay na Diyos. Ngunit ang mga bagay ay lumago pa. Ngayon ay nakikibahagi na siya sa lantad na okultismo. Ang mga pagsasabwatan ay hindi isang apela sa Diyos sa lahat, ngunit isang panawagan ng mga masasamang espiritu, bagaman para sa pagtatakip maaari silang "magamit" ng mga terminolohiya ng Kristiyano.

Ang pagsasabi ng kapalaran ay ganap na ipinagbabawal ng Simbahan, at itinuturing na isang mabigat na kasalanan. At ang pagpapakain ng brownie ay isang pagbabalik sa sinaunang paganismo ng Slavic. Ito ay lubos na lohikal na ipagpalagay na ang iyong biyenan ay malapit nang makarating sa black magic at Satanismo. At siyempre, walang nakakagulat sa katotohanan na ang mga problema sa pamilya ay naghahari sa bahay, ang mga bata ay magkakasakit nang sunud-sunod, at siya mismo ay wala sa sa kanyang pinakamahusay. Ang lahat ng ito ay bunga ng kalituhan na naghahari sa kanyang ulo. Sapagkat imposibleng paghaluin ang pananampalataya kay Kristo sa pananampalataya kay Buddha o Krishna, paghaluin ang panalangin ng Orthodox sa isang pagsasabwatan, at ituring ang iyong sarili na isang Kristiyanong Ortodokso, habang gumagawa ng panghuhula at salamangka.

Ngayon ay lumipat tayo sa kung paano protektahan ang iyong sarili mula sa mga negatibong kahihinatnan ng mga aktibidad ng iyong biyenan. Una sa lahat, kailangan mong makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo nang madalas hangga't maaari at tawagan ang iyong asawa at, kung maaari, ang mga malapit na hindi pa nahulog sa ilalim ng impluwensya ng iyong biyenan. Kung nakatira ka nang hiwalay sa kanya, siguraduhing italaga ang iyong tahanan. Subukang manalangin nang higit hindi lamang sa bahay, ngunit bisitahin din ang templo ng Diyos nang mas madalas para sa panalangin. Sundin ang mga post. Sa isang salita, subukang gawin ang lahat ng tinatawag ng Orthodox Church sa mga tapat na anak nito. Pagkatapos ay mapapasailalim ka sa pinagpalang proteksyon ng pagliligtas Mga Sakramento ng Simbahan. At, siyempre, subukang ipaliwanag sa biyenan ang tungkol sa pagiging makasalanan ng kanyang mga maling akala at ang mga posibleng kahihinatnan ng kanyang mga gawain. Kung hindi ito gagana, ang natitira na lang ay ang manalangin para sa kanya at umasa sa dakilang awa ng Diyos. Tulungan ka ng Diyos.

Taos-puso, pari Dionisy Svechnikov.

Liham #4

- Kamakailan, isang manggagamot ang nakatulong sa akin ng malaki. Ngunit ngayon sa aking buhay ang lahat ay bumababa, ang lahat ay natatakpan ng kadiliman. Sa kaibuturan ng aking kaluluwa, nararamdaman ko ang isang malinaw na koneksyon, na parang may isang uri ng paghihiganti na nagaganap, ngunit hindi ko maintindihan: ano nga ba ang aking kasalanan? Tulungan mo ako please!

- Hindi ko maintindihan: ano ang panganib mula sa yoga? Halimbawa, tinutulungan nila ako sa buhay.

– Ang dalawang tanong na ito ay parang dalawang magkapatid, mas bata at mas matanda: ang pangalawa ay eksaktong kapareho ng una ilang taon lang ang nakalipas!...

Ang pinakamalungkot na bagay, gayunpaman, ay iba pa: ang ilan sa atin, na nakatanggap ng "tulong" mula sa isang okulto, anti-Kristiyanong pinagmulan, ay hindi makakaramdam ng anumang pababang paggalaw, o ang pagsisimula ng kadiliman, o isang pakiramdam ng paghihiganti hanggang sa katapusan ng ating buhay. Samakatuwid, ang may-akda ng pangalawang tanong ay may lahat ng dahilan upang magalak - kung, siyempre, iginuhit niya ang tamang mga konklusyon mula sa kanyang kasalukuyang estado.

Narito kung paano sinabi ng isang kahanga-hangang palaisip sa ating panahon, isang Amerikano, isang Russian Orthodox na pari na si Hieromonk Seraphim (Rose) tungkol dito:

"Siyempre, bukod sa Kristiyanismo, may iba pang mga pagpapahayag ng unibersal na kahulugan at kaayusan... Halimbawa, ang tagasunod ng tradisyonal na pilosopiyang Indian o Tsino ay sa ilang lawak ay bukas sa katotohanan at sa panloob na mundo na nagmumula rito... Yaong mga lumilihis sa kamag-anak na ito. katotohanan at bahagyang mundo nawala marami, ngunit hindi pa rin lahat ay tulad apostatang kristiyano. Iyon ang dahilan kung bakit naghahari sa ating mga puso ang isang walang uliran na kalituhan, dahil tayo ay lumihis na sa batas at katotohanan, na ipinahayag sa atin nang ganap kay Kristo Mismo ”(“ The Man Inside Out. The Philosophy of the Absurd ”).

Sa pagtatapos ng sagot sa seryosong tanong na ito - isang ilustrasyon na makakatulong upang maunawaan ang kahulugan ng sinabi. Sa ilang aklat para sa mga bata, ang aksyon ay nagaganap sa tag-araw ng 1941. Sumigaw ang mga lalaki: “Dumating na ang mga tangke, mga tangke! Takbo tayo para tingnan!...” Ang bayani ay naliligaw: ang mga tangke ay Aleman... Ngunit kinaladkad siya ng kanyang matalik na kaibigan sa kamay: “Bilisan mo! Isipin kung anong pagkakaiba!"

Ngunit mayroong isang pagkakaiba, at isang malaki. Para sa mga batang Aleman, hindi ito magiging makabuluhan, ngunit marami sa atin, na sa pagkabata ay tumakbo pagkatapos ng mga tangke ng ibang tao, hindi mahahalata na tumawid sa linya kung saan namamalagi ang isang dalisdis, kadiliman at paghihiganti.

Walang mga konklusyong pang-agham (i.e. eksperimental at tiyak na mapapatunayan) ang maaaring makuha sa lugar na ito, ngunit ipinapakita ng maraming siglo na kasanayan na pinoprotektahan ni Kristo ang isang tao mula sa isang banta sa hindi materyal na mundo. Siya mismo. Ngunit ang mga tumatanggi sa Kanya ay natural na nananatili sa labas ng Kanyang proteksyon.

Analohiya: isang bata na dalawa o tatlong taong gulang ang naglalakad sa kalsada sa pamamagitan ng kamay kasama ang kanyang ina. Wala siyang alam tungkol sa kalikasan ng mga panganib ng mundo sa paligid niya (putik, puddles, aso, kotse...), ngunit alam niyang protektahan siya ng kanyang ina mula sa mga ito, na hangga't hawak niya ang kanyang kamay, siya ay ligtas. At ito ang pinakadalisay na katotohanan. "Ngunit ano ang mangyayari kung makalaya siya at tumakas mula sa kanya?" Binubuksan niya ang kanyang sarili sa lahat ng panganib, bagama't ina pa rin niya ito.

Iminumungkahi kong bumili (o maghanap online) ng brochure tungkol sa. Andrey Kuraev, "Bakit ang mga Kristiyano ay hindi natatakot sa pinsala." Sa totoo lang, ang sagot ay nasa pamagat: hindi tayo natatakot sa katiwalian (pangkukulam) hanggang sa tayo ay nananatiling Kristiyano - ibig sabihin, tayo ay nakikiisa kay Kristo sa Kanyang mga Banal na Sakramento. At kabaliktaran: ang pagkawala ng pakikisamang ito, binubuksan natin ang ating sarili sa lahat ng masasamang puwersa ng di-nakikitang mundo.

Kaya ang simpleng konklusyon: paggamot para sa pangkukulam = bumalik sa Simbahan. Oo, tinatrato namin ang pangkukulam; gayunpaman, hindi tayo, kundi si Kristo Mismo, sa Kanyang Banal na Simbahan.

Sinabi sa akin ng isang pari ang tungkol sa isang pag-amin niya noon. Isang babae ang lumapit sa kanya pagkatapos ng Liturhiya at hiniling sa kanya na magtapat. Lumipas ang oras ng pagkumpisal, ngunit ang isang tao ay hindi maaaring tanggihan, kaya ang pari at ang babaeng ito ay umakyat sa kliros, kung saan karaniwang ginaganap ang pagkumpisal sa simbahang ito.

Mangyaring magsalita, sabi ng pari.

Sinimulan ng babae ang kanyang kwento:

Bihira akong magsimba, may malaking aso ako sa bahay...

Anong meron sa aso?

Ang sabi sa akin ay malaking kasalanan... Tapos kapag nagkaproblema ako sa trabaho, dinala ako sa ilang taong tumutulong sa pagdarasal (!)

Naglabas siya ng isang piraso ng papel mula sa kanyang bulsa, kung saan nakasulat ang ilang mga kasalanan:

Sa isang pagkakataon ay nakasama ko kasal na lalake, Hindi ako nag-aayuno, may sakit akong tiyan, hindi ako nagdarasal sa umaga at sa gabi ...

Pagkatapos ay lumingon ang pari sa babae:

Alam mo na pinangalanan mo ang maraming bagay na, mula sa pananaw ng Ebanghelyo, ay isang kasalanan, isang paglabag sa mga utos ng Diyos, ngunit hindi lahat ng pinangalanan mo, halimbawa, ang aso ay malamang na walang kinalaman sa ito. Ngunit gumawa ka lang ng isang uri ng ulat sa gawaing ginawa, sa isang kalahating buhay na buhay. Pahintulutan akong sabihin ang parehong bagay, ngunit paano ito magiging tunog sa pag-amin?

At nagpatuloy siya, nakatingin sa icon ng Ina ng Diyos sa harap nila.

Panginoon, nais kong buksan ang aking puso sa Iyo, hindi kita mahal, ako ay nagdarasal ng kaunti at bihira, walang panalangin sa aking buhay, tulad ng walang Ikaw sa buhay na ito. Samakatuwid, paulit-ulit kitang pinagtaksilan (nagsalita ang ama na parang sa ngalan ng babaeng ito), walang biyaya sa aking buhay - Hindi ako nag-aayuno para sa Iyo, hindi ko ito kailangan, ang aking pag-ibig ay mahina at madamdamin, nagkasala ako ng isang ang kapalaran at pakikiapid, at kawalan ng pag-asa, na hindi alam ang Iyo at ang Iyong tulong, ipinagkanulo kita at bumaling sa mga tao na, malamang, ay hindi naglilingkod sa Iyo, ngunit naglilingkod sa kaaway at tinutukso ang maraming mahina sa espiritu, pinagkaitan ng buhay na pananampalataya sa Iyo, sa serbisyong ito...

Para sa akin, walang Iyong Salita, hindi ko naririnig, wala akong maisasagot... Ngunit ngayon hindi ako mabubuhay kung wala Ka, lahat ng bagay na hindi ko man lang pinangahasang kilalanin bilang kasalanan at karumihan ay talagang nakakasagabal. kasama ang aking buhay, at hindi ko na mabubuhay kasama nito ngunit kung paano mamuhay nang iba, hindi alam ng aking kaluluwa ...

Dito huminto ang pari at sinabi sa babae:

Alam mo, akala ko sasabihin ko ito para sa iyo at para sa iyo, ngunit ito ay naging pakiramdam ko na sinasabi ko ito para sa aking sarili, mula sa aking sarili at sa Diyos. Maaari mo na bang maunawaan ngayon na si Kristo ay nasa pagitan natin ngayon, maaari mo bang sabihin ang parehong bagay, ngunit mula sa kaibuturan ng iyong puso - ngunit mula sa iyong sarili?

Ang babae ay nagsimulang umiyak at, nawala ang kanyang mga salita, inulit ang hindi eksakto kung ano ang sinabi ng pari. "Nagsisi ako, patawarin mo ako, Panginoon, bigyan mo ako ng bagong buhay, nawa'y sumaiyo ang buhay na ito, ngunit wala akong lakas para sa buhay na ito, tulungan mo ako, huwag mo akong iwan, Panginoon..."

Pagkatapos nito, binasa ng pari ang isang permissive na panalangin sa babae at niyakap siya, tumingin sa kanyang mga mata - ngumiti sila.

"Si Kristo ay nakatayo sa tabi, tinatanggap ang iyong pagtatapat, si Kristo ay buhay at aktibo." Mga teknikal na Kristiyano, mga etnikong Kristiyano, tulungan si Kristo na kumilos at mamuhay sa iyong mga puso, tingnan ang lahat ng bagay sa paligid nang may mabuting layunin, sa mga mata ni Kristo, at maraming bagay ang magbabago sa iyong buhay.

⁠ “... Huwag manghuhula, huwag manghula. Huwag kang pumunta sa mga tumatawag sa mga patay, at huwag pumunta sa mga salamangkero, at huwag mong dalhin ang iyong sarili na madungisan nila. Ako ang iyong Panginoon. At kung ang sinomang kaluluwa ay bumaling sa mga tumatawag sa mga patay at sa mga mahiko, upang sundan sila ng pakikiapid, kung magkagayo'y ilalagay ko ang aking mukha sa kaluluwang yaon, at ihihiwalay ko sa kaniyang bayan” (Levitico 19:31; 20:6).

Upang maprotektahan ang iyong sarili mula sa madilim na puwersa, hindi ka dapat gumawa ng mga mortal na kasalanan at huwag dumulog sa mga lingkod ni Satanas: mga mangkukulam, saykiko, hypnotist (naka-code), iba't ibang mga manggagamot, manghuhula at iba pang mga tagapaglingkod ng madilim na puwersa. Huwag itago ang mga makasalanang bagay sa bahay, na, tulad ng isang magnet, ay umaakit sa mga tagapaglingkod na ito. Kailangan mong kasama ang simbahan, gamitin ang dambana at panalangin. Kung nagkasala ka, basahin ang tungkol sa sakramento ng pagkumpisal, magkumpisal, magsisi sa iyong mga kasalanan, iwanan ang mga nakapipinsalang trabaho at mawawalan ng lakas ang kaaway.

Ang Diyos ay nagliligtas at nag-iingat hindi kung wala ang tao mismo, gaya ng sinasabi ng salawikain: "Siya ay ligtas at pinoprotektahan ng Diyos." Ang mga mangkukulam ay kumikilos sa pamamagitan ng mga bagay, produkto, atbp., dahil ang isang tao ay hindi pinoprotektahan ang kanyang sarili sa isang dambana: hindi siya nananalangin sa Diyos at hindi Siya tinatawag, hindi siya gumagamit ng dambana, bihirang pumunta sa pagkumpisal at sa Komunyon. (At mas madalas na hindi siya pumunta)

• Ang white magic ay isang kasalanan! Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng "itim" at "puting" magic?

Walang araw na lumipas na ang pari sa templo ay hindi na kailangang makipag-usap sa gayong mga "mensahero" kung saan pinayuhan ng "mabait na babae" ang ilang susunod na katarantaduhan ... Buweno, paano mo hindi malalaman ang posisyon ng Simbahan na may kaugnayan sa gayong "mga tagapayo", kung hindi ito ang kaso, na inuulit nila sa bawat hakbang, ngunit simpleng trumpeta: "

Rev. Ephraim na Syrian:

Mag-ingat sa paggawa ng mga gayuma, panghuhula, panghuhula, paggawa ng mga vault (mga anting-anting) o pagsusuot ng mga gawa ng iba: ang mga ito ay hindi mga vault, ngunit mga tali.

San Juan Crisostomo:

“Magkasakit tayo, mas mabuting manatiling may sakit kaysa mahulog sa kasamaan (sa pamamagitan ng pagsasabwatan) para makalaya sa sakit. Ang demonyo, kung ito ay gumaling, ay gagawa ng higit na pinsala kaysa sa kabutihan. Makikinabang ito sa katawan, na pagkaraan ng ilang sandali ay tiyak na mamamatay at mabubulok, ngunit ito ay makakasama sa walang kamatayang kaluluwa. Kung minsan, sa pahintulot ng Diyos, ang mga demonyo ay gumaling (sa pamamagitan ng panghuhula), kung gayon ang gayong pagpapagaling ay nangyayari upang subukan ang mga tapat, hindi dahil sa hindi sila kilala ng Diyos, ngunit upang matuto silang hindi tumanggap kahit na ang pagpapagaling mula sa mga demonyo.

"Ang mga inaalihan ay sumisigaw: "Ako ang kaluluwa ng ganito at ganyang tao!" Ngunit maging ito ay tuso at panlilinlang ng diyablo. Hindi ang kaluluwa ng ilang namatay ang sumisigaw, kundi isang demonyo na nagkukunwaring ginagawa ito, upang linlangin ang mga nakikinig.

"Kung paanong ang mga mangangalakal ng alipin, na nag-aalok ng maliliit na bata ng mga cake, mga matatamis na prutas, at iba pa, ay madalas na nabibitag sa kanila ng gayong mga pain at inaalis sa kanila ang kanilang kalayaan at maging ang buhay mismo, gayundin ang mga mangkukulam, na nangangakong magpapagaling sa sakit, ay nag-aalis ng isang tao ng sakit. kaligtasan ng kaluluwa.”

"Huwag kusang sumangguni sa mga manghuhula, ngunit kung naaakit ka dito ng iba, kung gayon ay huwag sumang-ayon ... Ang isang tao ay palaging nais na malaman ang hindi nakikita, lalo na nais na malaman nang maaga ang tungkol sa kanyang mga kasawian, upang hindi nalilito dahil sa sorpresa ... Ngunit kung makikinig ka sa panghuhula, hindi ka karapat-dapat sa pabor at awa ng Diyos, at sa pamamagitan nito ay maghahanda ka para sa iyong sarili ng maraming sakuna.

“Ang manghuhula ay isang masamang demonyo na nagsasalita mula sa sinapupunan ng mga babaeng ventriloquist at sa pamamagitan ng kakaibang pagkilos na ito ay sinusubukang gawing totoo ang huwad; hindi siya nagsasalita ng natural, ngunit mula sa tiyan, at sa pamamagitan nito ay inilulubog niya ang mga taong walang alam sa pagkamangha, na pinipilit silang maniwala na siya ay nagsasalita ng katotohanan.

“Ano, halimbawa, ang ibig sabihin ng panghuhula ng mga bituin? Walang iba kundi kasinungalingan at pagkalito, kung saan ang lahat ay nangyayari nang random at hindi lamang sa pamamagitan ng mata, kundi pati na rin ng walang kabuluhan.

San Basil the Great:

Huwag mag-usisa tungkol sa hinaharap, ngunit gamitin nang mabuti ang kasalukuyan. Para sa anong pakinabang sa iyo upang mahulaan ang utos? Kung ang hinaharap ay nagdudulot sa iyo ng isang bagay na mabuti, kung gayon ito ay darating, kahit na hindi mo alam nang maaga. At kung ito'y nagdadalamhati, bakit nangungulila sa kalungkutan hanggang sa panahon? Gusto mo bang makatiyak sa hinaharap? Tuparin ang itinakda ng Batas ng Ebanghelyo at asahan ang pagtatamasa ng mga pagpapala.

San Gregory ng Nyssa:

Ang kame sa buhay na ito ay may pagnanais na tumingin sa hinaharap upang maiwasan ang gulo o makamit ang kanyang nais. Samakatuwid, upang ang mga tao ay hindi mabaling ang kanilang mga mata sa Diyos, ang demonyong kalikasan, puno ng panlilinlang, ay nag-imbento ng maraming paraan upang malaman ang hinaharap: halimbawa, panghuhula, interpretasyon ng mga palatandaan, panghuhula, pagtawag sa mga patay, siklab ng galit, pagdagsa ng mga diyos. , inspirasyon, mga mapa, at marami pang iba. At kung ang anumang uri ng pananaw, dahil sa ilang panlilinlang, ay kinikilalang totoo, ang demonyo ay inihaharap ito sa nalinlang bilang pagbibigay-katwiran sa isang maling panukala. At itinuturo ng panlilinlang ng demonyo ang bawat maling tanda sa mga nalinlang, upang ang mga tao, na lumalayo sa Diyos, ay bumaling sa paglilingkod sa mga demonyo. Isa sa mga uri ng panlilinlang ay ang panlilinlang ng mga ventriloquist, na naniniwala na ang kanilang pangkukulam ay maaaring makaakit muli ng mga kaluluwa ng mga patay sa buhay na ito.

Sa mga memoir ni V.I. Popov tungkol sa paglalakbay mula sa St. John ng Kronstadt mula Arkhangelsk hanggang Moscow noong 1890, sinabi niya kung paano St. Matuwid na Juan ng Kronstadt pinalayas ang demonyo mula sa isang inaalihan na babae at ibinigay ang kanilang kasunod na pag-uusap:

“Pagkaalis ng istasyon, habang nasa daan, nakipag-usap ako kay Fr. John tungkol sa mahimalang pagpapagaling na ito.

Sinabi ng pari na ang sakit ng isang babaeng magsasaka ay "mula sa masama," na siya ay "nasama," dahil maaaring mayroong at may mga tao na napakasama sa moral na paraan, napakagalit, mapagmataas, napopoot at mapaghiganti na sila, sa pagsasabi, ay lubusang isinuko ang kanilang sarili sa diyablo at, walang alinlangan, sa tulong niya, maaari nilang hikayatin ang mga tao na kanilang marubdob na pagnanais na magdulot ng kasamaan (o, sa pangkalahatan, anumang kasawian, halimbawa, karamdaman), upang himukin ang isang masamang puwersa ng demonyo.

Kaya naman, ayon kay Fr. John, ang isang katulad na popular na pananaw ay hindi lamang pamahiin, ngunit may ganap na tunay, makatotohanang batayan.

Siyempre, ito ay nangyayari kung saan, sa kabilang banda, ang paborableng lupa ay inihanda para sa impluwensya ng kapangyarihan ng diyablo - mental at katawan na pagpapahinga, bilang isang resulta ng isang marahas na buhay.».

Athos Patericon:

"Ang isang monghe ay hindi sinasadyang nakakita ng isang libro na nagsasabi ng kapalaran at, dahil sa pag-usisa, inayos ang mga lihim ng satanic na paghula, nang hindi sinasadya ay naging interesado sa kanila. Isang gabi, isang itim na lalaki na may napakalaking laki ang tumayo sa harap niya at nagsabi: “Tinawag mo ako, narito ako. Kung ano ang gusto mo, gagawin ko ang lahat, yumuko ka lang sa akin. “Sinasamba ko ang Panginoon kong Diyos at Siya lamang ang pinaglilingkuran ko!” sagot ng monghe. "Bakit mo ako tinawag, alam mo ang aking mga sikreto?" Sa mga salitang ito, hinampas ni Satanas ng malakas ang pisngi ng monghe at nawala. Mula sa sakit at takot, nagising ang monghe. Namamaga at umitim ang pisngi niya kaya nakakakilabot tingnan. Araw-araw ang sakit ay tumitindi, at ang tumor ay ganap na pumangit sa monghe. Nalaman ito ng Monk Dionysius at agad na lumapit sa kapus-palad na lalaki. Matapos manalangin sa Panginoon at Ina ng Diyos, pinahiran ni San Dionysius ng langis ang monghe. Siya ay gumaling at niluwalhati ang Diyos."

Lavsaik:

"Isang Egyptian ang nagpakasawa sa isang marangal na babae na may asawa. Dahil hindi siya magawang akitin, ang Ehipsiyo ay lumapit sa mangkukulam at sinabi sa kanya: "Mahalin mo siya sa akin, o pabayaan siya ng kanyang asawa." Ang mangkukulam ay kumuha ng isang mahusay na bayad mula sa kanya at ginamit ang lahat ng kanyang mga anting-anting at spell. Ngunit, nabigong pukawin ang pag-ibig sa kanyang puso, ginawa niya ito upang sa lahat ng tumingin sa kanya, siya ay tila isang kabayo. Ang kanyang asawa, pagkauwi, ay natakot at dinala ang kanyang asawa sa Saint Macarius ng Egypt. Binasbasan ni Abba Macarius ang tubig, ibinuhos ito sa babae mula ulo hanggang paa, at agad na naputol ang spell. Sinabi sa kanya ni San Macarius: “Huwag kang mahiya sa pakikipag-isa sa mga Misteryo ni Kristo. Sinapit ka ng kasawian dahil limang linggo ka nang hindi nilapitan ang pinakadalisay na Misteryo ng ating Tagapagligtas.”

Prologue sa mga turo:

“May nakatirang isang maharlika sa Constantinople, na may nag-iisang anak na babae, na nais niyang italaga sa paglilingkod sa Diyos. Napukaw ng diyablo sa isa sa mga alipin ang pagkahilig sa kanya. Ang alipin, na nagnanais na pakasalan siya, ay pumunta sa mangkukulam upang humingi ng payo. Dinala siya ng mangkukulam kasama si Satanas, na nagtanong: "Naniniwala ka ba sa akin, tinatanggihan mo ba ang Panginoong Kristo?" At nang makatanggap ng isang positibong sagot, inutusan niya ang binata na magsulat ng isang pagtalikod sa papel. Sinunod ng binata ang utos. At pinukaw ni Satanas sa dalaga ang pagnanasa sa binata. Pinilit ng dalaga ang kanyang ama na ipakasal siya sa aliping ito. Nang malaman niya ang dahilan ng kanyang pagsinta, natakot siya at hinikayat ang kanyang asawa na pumunta sa St. Basil the Great. Ang santo, na nakatanggap ng isang buong pagtatapat mula sa binata, ay inilipat siya sa isa sa mga selda at inutusan siyang manalangin at mag-ayuno. At siya na mismo ang nagsimulang magdasal para sa binata. Lumipas ang ilang araw. Tinanong siya ni San Basil kung ano ang nararamdaman niya. "Ako ay nasa malaking problema, ama," sagot ng binata, ang mga demonyo ay hindi nagbibigay sa akin ng kapayapaan! Pinasigla ng santo ang kapus-palad na lalaki, muling bininyagan at iniwan siyang mag-isa. Lumipas ang apatnapung araw, sinabi ng binata: "Salamat sa Diyos, ama, ngayon nakita ko ang aking sarili na sinakop ang diyablo." Pagkatapos nito, tinipon ni San Basil ang buong klero ng simbahan at maraming Kristiyano at nagpalipas ng buong gabi kasama sila sa pananalangin. Kinabukasan ay dinala ang binata sa simbahan kasama ang pag-awit ng mga salmo. Pagkatapos ay inatake siya ng diyablo nang may kakila-kilabot na puwersa, at nagsimula siyang sumigaw: "Prelate of Christ, tulungan mo ako!" Sinabi ng santo sa diyablo: "Hindi pa ba sapat ang kamatayan mo, pinapahirapan mo rin ang iba!" Sumagot ang diyablo: “Sinasaktan mo ako, Vasily! Hindi ako lumapit sa kanya, pero siya ang lumapit sa akin. At ang kanyang pagtalikod, na nasa aking kamay, ay aking ipapakita sa pangkalahatang Hukom! Sinabi ni San Basil: “Pagpalain ang aking Panginoon! Ang lahat ng mga taong ito ay hindi dadalhin sa lupa ang kanilang nakaunat na mga kamay sa langit hanggang sa ibalik mo sa akin ang manuskrito ng binata! At, lumingon sa mga tao, inutusan niya silang itaas ang kanilang mga kamay sa langit at manalangin nang may luha: "Panginoon, maawa ka!". Tinupad ng mga tao ang utos ng Santo. At biglang, sa pagkamangha ng lahat, isang manuskrito ng mga kasalanan ng binata ang lumipad mula sa ilalim ng simboryo ng simbahan. Kinuha ito ni San Basil at tinanong ang binata kung ito ba ang kanyang pagtalikod. At, dahil kumbinsido siya dito, pinunit niya ang manuskrito, dinala ang binata sa simbahan at nakipag-usap sa kanya.

Volokolamsk Patericon:

"Ang kapatid ng Monk Joseph ng Volokolamsk, Padre Vassian (na kalaunan ay Arsobispo ng Rostov) ay nagsalaysay ng kuwento ng isang magsasaka: "Sa loob ng mahabang panahon ako ay may malubhang karamdaman, palagi akong nagdarasal at humihingi ng tulong mula sa Banal na Dakilang Martir na si Nikita. Pinayuhan ako ng mga kamag-anak na mag-imbita ng isang mangkukulam. Ngunit tumanggi ako at patuloy na taimtim na humingi ng tulong kay Saint Nikita. Isang gabi narinig kong bumukas ang mga pinto ng bahay at pumasok ang isang maliwanag na asawa, lumingon sa akin sa mga salitang: "Bumangon ka at lumapit sa akin" - "Hindi ko kaya, panginoon ko, nakakarelaks ako," sagot ko. Inulit niya: “Bumangon ka!” At bigla akong nakaramdam ng malusog, tumalon sa kama at yumuko sa Stranger. Nang bumangon ako sa lupa, nakita ko ang isang itim na lalaki na may hawak na espadang nagniningas. Gusto niya akong hampasin, ngunit pinigilan siya ng makinang na asawa: "Hindi siya, ngunit ang mga pumunta sa mangkukulam." Wala na ang lalaking itim. Tinanong ko ang Estranghero: "Sino ka"? At narinig niya bilang tugon: "Ako ang martir ni Kristo Nikita at ipinadala ni Kristo upang pagalingin ka dahil hindi ka pumayag na tawagan ang mangkukulam, ngunit inilagay ang iyong pag-asa sa Diyos. At ngayon, ang Diyos ay nagdaragdag ng isa pang 25 taon sa iyong buhay. Pagkatapos ng mga salitang ito, naging invisible ang martir. Sa parehong mga tao na bumisita sa mangkukulam, nangyari ang kasawian: sa gabi sila ay pinatay ng itim na lalaking iyon gamit ang isang maapoy na tabak.

Mga Panuntunan ng VI Ecumenical Council

kasama ang mga interpretasyon ni Bishop Nikodim (Milos):

61 tuntunin

« Yaong mga sumuko sa kanilang sarili sa mga salamangkero, o sa iba pang katulad nito, upang malaman mula sa kanila na ang mga pagtuklas ay umaakyat sa kanila, alinsunod sa mga naunang utos ng ama tungkol sa kanila, hayaan silang sumailalim sa panuntunan ng anim na taon ng penitensiya. Napapailalim sa parehong penitensiya ang mga nagsasabi ng kapalaran tungkol sa kaligayahan, tungkol sa kapalaran, pati na rin ang tinatawag na mga anting-anting, mga pigura ng mga proteksiyon na anting-anting at mangkukulam. Ang mga tumitigil dito at hindi tumatanggi sa gayong mga nakapipinsalang paganong kathang-isip ay determinadong ganap na palayasin sa Simbahan, gaya ng ipinag-uutos ng mga sagradong tuntunin.».

Ang pangkukulam, panghuhula at mga katulad na gawain ay hinahatulan ang panuntunang ito bilang isang gawaing satanas at pinarurusahan ang sinumang gumagawa ng mga gawaing ito ng 6 na taong penitensiya; kung ang gayong tao ay hindi nagsisi, ngunit nagpatuloy sa kasalanan, siya ay napapailalim sa ganap na pagpapatalsik mula sa simbahan. Ito ay tungkol sa mga karaniwang tao. Kung ang pari ay nahuli sa mga kasong ito, kung siya ay naniniwala sa panghuhula, o siya ba ay nagpapakasawa sa pangkukulam at panghuhula? Ito ang sinasabi ng ika-36 na kanon ng Laodice. Katedral; Balsamon, sa pagbibigay-kahulugan sa (61) tuntuning ito, ay nagsasaad na ang gayong pari ay napapailalim sa agarang pag-defrocking. At dahil ito ay isang pagkakanulo sa pananampalataya, kung gayon ang gayong pari ay dapat ding paalisin sa simbahan, dahil, sa paggawa ng mga bagay na iyon, siya ay tumalikod mula sa isang lingkod ng Walang Hanggang Diyos tungo sa isang lingkod ng diyablo.

Panuntunan 65

“Sa Bagong Buwan, ang pagsisindi ng apoy ng ilan sa harap ng kanilang mga tindahan, o mga bahay, kung saan, ayon sa ilang sinaunang kaugalian, sila ay tumalon nang baliw, iniuutos naming alisin mula ngayon. Sapagkat sa ikaapat na aklat ng Mga Hari ito nasusulat: at gawin mo si Manases na isang dambana sa buong kapangyarihan ng langit, sa dalawang looban ng bahay ng Panginoon, at patnubayan mo ang iyong mga anak sa apoy, at gumawa ng mahika at mga mangkukulam, at gumawa ng mga ventriloquist, at magparami ng mga mangkukulam, gumawa ng masama sa harap. ang mata ng Panginoon, hedgehog upang galitin siya (2 Hari 21:5-6).

At ang panuntunang ito ay nagsasalita ng isa sa mga paganong kaugalian, na ang mga kaugalian ay nabanggit na sa ilang mga patakaran ng Trull. Ang mga pagano, gayundin ang mga Hudyo, ay may kaugalian na ipagdiwang ang araw ng bagong buwan, upang, sa kanilang opinyon, ay maging masaya sa buong buwan. Ang kaugaliang ito sa mga Hudyo ay binabanggit sa kanon na ito sa mga salita ng Banal na Kasulatan; sa partikular, tungkol sa mga bagong buwan ng mga Hudyo at sa kanilang mga pagdiriwang, ang Panginoon ay nagsasalita sa pamamagitan ng bibig ni Isaias na ang aking kaluluwa ay napopoot sa kanila (1:14). Ang kaugaliang ito ay binubuo ng pagsisindi ng apoy sa harap ng mga tindahan at bahay at paglundag sa mga ito sa paniniwalang sa paggawa nito ay sinunog umano nila ang lahat ng mga kasawiang sasapitin sa kanila, at bilang kapalit nito ay makakatanggap sila ng kaligayahan. Ang kaugaliang ito ay sinusunod din ng ilan sa mga Kristiyano noong panahon ng Konseho ng Trullo, laban sa kung saan inilabas ang panuntunang ito, na nagbabanta sa mga klero sa pagsabog, at sa mga layko sa pagtitiwalag, kung sakaling sumuway.

Mga Panuntunan ng Banal na Lokal na Konseho ng Ancyra
Panuntunan 24

Ang mga salamangkero, at ang pagsunod sa mga paganong kaugalian, o pagpapapasok ng ilan sa kanilang mga tahanan, para sa paghahanap ng mahika, o para sa paglilinis, hayaan silang sumailalim sa panuntunan ng limang taon ng pagsisisi, ayon sa mga antas na itinatag: tatlong taon ng pagbagsak. , at dalawang taong panalangin nang walang komunyon ng mga Banal na Misteryo.

Mga Panuntunan ng Banal na Lokal na Konseho ng Laodicea
Panuntunan 36

Hindi angkop sa mga pinabanal, o sa mga klerk, na maging mga salamangkero, o mga anting-anting, o mga manghuhula ng mga numero, o mga astrologo, o gumawa ng tinatawag na mga pananggalang, na siyang mga tali ng kanilang mga kaluluwa. Inutusan namin ang mga nagsusuot nito na itapon sa labas ng simbahan.

Alam natin ang kautusan ng ika-61 na tuntunin ng Konseho ng Trullo tungkol sa mga layko na nakikibahagi sa panghuhula. Ang Laodicean canon na ito ay nagsasalita sa parehong paksa tungkol sa mga tao na, kabilang sa mga klero, ay naniniwala sa panghuhula o nagsasagawa nito mismo, at kinondena ito sa pinaka-kategoryang paraan sa ilalim ng banta ng pagtitiwalag mula sa simbahan. Si Nikita, ang kanonista noong unang bahagi ng ika-12 siglo, bilang tugon sa isang tanong tungkol sa paksang ito, ay tumutukoy sa Canon 24 ng Ancyra at sa ibinigay na (36) Laodicean, at tinawag niya ang panghuhula na isang paganong pangyayari (της εθνικής συνε&είας), hindi karapat-dapat sa Kristiyanong mundo, at kahit na mas kaunti sa Orthodox Church (ούτε μην της ορθοδόξου εκκλησίας). Partikular ding kinokondena ng canon na ito ang paggawa ng "mga preservatives" (φυλακτήρια), na tinatawag itong mga preservative o anting-anting na mga tanikala ng kaluluwa (δεσμωτήρια των ψυχών ψυχών, animarum na nagsusuot ng mga ito ay dapat na ibinukod mula sa simbahan) at nagsusuot ng mga ito sa simbahan. Binanggit ng Banal na Kasulatan ang mga preservative na ito na ginagamit ng mga Hudyo sa panahon ng panalangin (Mat. 23:5), ibig sabihin, mayroon silang dalawang bendahe, at sa bawat isa sa kanila ay nakasulat ang pangalan ng Diyos at 4 na talata mula sa Banal na Kasulatan. Itinali nila ang ulo ng isa sa kanila, at ang kaliwang kamay ng isa pa, na naniniwala na ang lahat na nagsusuot ng mga ito, sa gayon ay tinatanggihan ang kasamaan mula sa kanilang sarili at natatanggap ang lahat ng kabutihan. Hindi sinasabi na ang huli ay isang malinaw na pamahiin, salungat sa pagtuturo na sa kanyang buhay ay dapat italaga ng isang tao ang kanyang sarili nang buo sa Providence ng Diyos at, sa paggawa ng mabubuting gawa, asahan lamang ang mga pagpapala mula sa Providence. Dahil dito, ang kaugalian ng pagsusuot ng mga pre-deposit ay may kahulugan ng panghuhula, at samakatuwid ay natural na ito ay ipinahiwatig kasama ng panghuhula sa pamamagitan ng mga numero, bituin, atbp. Mula sa mga Hudyo, ang kaugalian ng pagsusuot ng pre-deposito ay lumipas din. sa ilang mga Kristiyano, na palaging isinusuot ang mga ito sa panahon ng karamdaman ay binalutan nila ang isang masakit na bahagi sa katawan. Dahil sa kahalagahan ng mga guwardiya noong panahong iyon (noong ika-4 na siglo), ang kalubhaan ng parusa na ipinataw ng panuntunan sa lahat ng gumagawa o nagsusuot ng mga ito ay lubos na nauunawaan.

Mga Panuntunan ng St. Basil the Great

65. Nagsisisi sa pangkukulam o pagkalason hayaan niyang gugulin sa pagsisisi ang oras na inilaan para sa isang mamamatay-tao, na may pamamahagi ayon sa kung paano niya hinatulan ang kanyang sarili sa bawat kasalanan.

72. Siya na ipinagkanulo ang kanyang sarili sa mga mangkukulam o ilang katulad, hayaan siyang mapasailalim sa penitensiya hangga't ang mamamatay-tao.

83. Yaong mga nagsasagawa ng mahika at sumusunod sa mga kaugaliang pagano, o nagpapakilala ng ilang mga tao sa kanilang mga tahanan, para sa paghahanap ng mahika at para sa kapakanan ng paglilinis, hayaan silang sumailalim sa panuntunan ng anim na taon: hayaan silang magluksa sa loob ng isang taon , makinig sa loob ng isang taon, yumuko sa loob ng tatlong taon, at hayaan silang tumayo kasama ng mga tapat para sa isa, at kaya hayaan silang tanggapin.

Canonical Epistle of Gregory of Nyssa kay Litoy Melitinsky

Panuntunan 3

Ngunit ang mga lumalapit sa mga mangkukulam o manghuhula, o sa mga nangangako sa pamamagitan ng mga demonyo na magsagawa ng isang uri ng paglilinis o pag-iwas sa pinsala, hayaan silang tanungin nang detalyado at subukin: kung, nananatili sa pananampalataya kay Kristo, sila ay hinihila ng ilang pangangailangan. sa gayong kasalanan, sa direksyon na ibinigay sa kanila ng kung ano - alinman sa pamamagitan ng kasawian o hindi mabata na pag-agaw, o ganap na paghamak sa pag-amin na ipinagkatiwala sa atin sa kanila, ay tumulong sila sa tulong ng mga demonyo. Sapagkat kung ginawa nila ito nang may pagtanggi sa pananampalataya, at upang hindi maniwala na ang Diyos ay sinasamba ng mga Kristiyano, kung gayon ay walang pag-aalinlangan. napapailalim sa paghatol kasama ng mga apostata. Ngunit kung ang hindi mabata na pangangailangan, sa pagkakaroon ng pag-aari ng kanilang mahinang kaluluwa, ay nagdala sa kanila sa puntong ito, na inaakit sila ng ilang uri ng huwad na pag-asa, kung gayon ay ipakita din ang pagkakawanggawa sa mga ito, sa pagkakatulad ng mga taong, sa panahon ng pagtatapat, ay hindi. kayang lumaban sa pahirap.

Rule 13 ng Nomocanon:

"Isang mangkukulam, siya ay isang mangkukulam ... kung sa pamamagitan ng mahika ay lumikha siya ng mag-asawa, ngunit hindi sila nag-asawa [modernong termino:" lapel "] o sa pamamagitan ng mahika ay gumawa siya ng bagyo, Sa loob ng 20 taon, huwag siyang kumuha ng komunyon ayon sa ika-65 at ika-72 na pamumuno ni Basil the Great.

Rule 14 ng Nomocanon:

“Ang mangkukulam at anting-anting ay iisa. Ang enchantment ay tinatawag na mga spells na may panawagan sa mga demonyo na gumawa ng ilang gawain upang makapinsala sa ibang tao, tulad ng: pagpapahinga ng mga miyembro, matagal na karamdaman, at nakakadena din sa kama habang buhay, o upang ang isang tao ay magsimulang mamuhay ng masama, o higit pa. na ang buhay ay nagiging kasuklam-suklam sa kanya at iba pa. … Ang mga mangkukulam at mangkukulam ay tinatawag na mga sumasamba sa diyus-diyusan.”

"Ang mga magi ay yaong, diumano'y para sa isang mabuting layunin, ay tumatawag sa "kapaki-pakinabang" na mga demonyo, ngunit ang esensya ay mga masasamang mamamatay at sinungaling."

Ika-16 na tuntunin ng Nomocanon:

« Ang mga nagdadala ng mangkukulam sa kanilang bahay sa mga maysakit para sa kapakanan ng pagpapagaling sa pamamagitan ng pangkukulam, huwag silang kumuha ng komunyon sa loob ng limang taon ayon sa ika-24 na tuntunin ng Ancyra Cathedral».