Boh nedáva človeku viac skúšok ako jeho sily, ale prečo to niekedy ľudia nevydržia? Čo robiť, ak Pán nedáva dieťaťu pokušenie a smútok s dovolením Božím.

rPLB X OBU OEF KHCHTEOOOPUFY CH FPN, UFP vPZ IPYUEF OBU YUGEMYFSH, NSCH CHUEZP MYYSH OBDEENUS. nd OBDETSDB, LPOEYUOP, FPCE CHBTSOB, OP FPMSHLP CHETB, NPTSEF DBFSH ChP'NPTSOPUFSH vPZH YUGEMYFSH OBU. uPZMBUOP LFPNKH NEUFKH RYUBOYS JNEOOOP CHETB PUHEEUFCHMSEF FP, O UFP ​​NSC OBDEENUS YMI PTSIDBEN. OP DMS FCHЈTDPK Khcheteoopufy, OBN OKHTSOP YNEFSH SUOPE RTEDUFBCHMEOYE P FPN, IPYUEF MY vPZ YUGEMSFSH YMY OEF. y RPLB NSCh DHNBEN, UFP FFP vPZ DMS YUEZP-FP RPUMBM LFKH VPMEHOSH, NSCH OE VHDEN YNEFSH KHCHTEOOOPUFY, UFP na IPYUEF YUGEMYFSH PF OEЈ.

h OBYEK TBUSCHMLE NSCH HTSE LBL-FP RPDOYNBMY LFPF CHRTPU, OP OBN OKHTSOP RPUFPSOOP PVOPCHMSFSH UCHPK TBKHN, YUFPVSH VSCHFSH, LBL ULBBOP CH r'BOOSHRYPUBOYE. rPFPNKH UFP NSCH NPTSEN RTPYUIFBFSH PDYO TBR RPDPVOKHA UFBFSHA YMY HUMSCHYBFSH RTPRPCHEDSH, OP RTPIPDIF CHTENS, Y LPZDB VPME'OSH OE HIPSCHENDYUFSH chNEUFP FPZP, YuFPVSch PVTBFYFSHUS L UMPCHH vPTSSHENKH, NSH PVTBEBENUS L OBYN YMY YUSHYN-FP RTEDRPMPTSEOISN. oELPFPTSCHE UMHTSYFEMY RPUFPPSOOP RTPRPCHEDKHAF P FPN, UFP OBN RTPUFP OKHTSOP UNITYFSHUS U FEN, UFP DEMBEF vPZ, ZPChPTS P VPMEBIOSI Y OENPEBIOSI. OP CH vYVMYY FBLPZP OE ZPCHPTYFUS. OBPVPTPF, NSCH NPTSEN Y'OPCHPZP YBCHEFB, HOBFSH FPYUOP, PFLHDB RTYIPDSF VPMEHOY.

UYA TCE DPYUSH bCHTBNPCHH, LPFPTHA UCHSBM UBFBB CPF HTSE CHPUENOBDGBFSH MEF, OE OBDMETSBMP MY PUCHPVPDYFSH PF HUY CH DEOSH UHVVPFOYK? (pF mHLY 13:16)

rTPYUIFBKFE CHUA LFKH YUFPTYA. TSEOEIOB VSCHMB ULPTYUEOB, OP UMCHP vPCSHE ZPCHPTYF, UFP POB YNEMB DHIB OENPEY. yYUHU ULBBM, UFP ЬFKH TSEOEYOKH UCHSBM UBFBOB. FP EUFSH OE vPZ UDEMBM EЈ VPMSHOPK.

LFP-FP NPTSEF ULBBFSH: "dB, OP FFP CHUEZP MYYSH YUBUFOSCHK UMHYUBK Y'EZP UMHTSEOIS. PO OE ZPCHPTIM P DTHZYI MADSI FP TSE UBNPE".

iptyp dbchbkfe rtpyuifben pdop neufp yj loizy desoyk, zde brpuppm rЈft, chdpiopchmЈooshchk uchsfshchn dhipn, pvpvebef chuh yenope um

LBL vPZ DKHIPN UCHSFSCHN Y UYMPA RPNBBBM yYUKHUB Y'OBBBTEFB, Y PO IPDYM, VMBZPFCHPTS YYUGEMS CHUEEI, PVMBDBENSHI DYBCHPMPN UYMPA RPMPVPNKH YUKHUB (DESOIS 10:38)

ъDEUSH PO ZPCHPTIF OE P LBLPN-FP YUBUFOPN UMHYUBE, BP FPN, YYUHU DEMBM RPUFSOOP. y'DEUSH NSCH CHYDYN, UFP YUFPYUOILPN VPMEOOEK OBJCHBO OE vpZ, B DSHSCHPM.

s UMSCHYBM J FBLYE CHATBCEOIS: "dB, LPOEUOP, OE vPZ RPUSCHMBEF VPMEOI, OP ON DPRHULBEF YI U PRTEDEMЈOOOPK GEMSHA". lBL LFP OE RPCHETOY, RPUSCHMBEF YMY DPRKHULBEF, RPMKHYUBEFUS, UFP YNEOOP vPZ OEUF PFCHEFUFCHEOOOPUFSH VB FP, UFP NSCH VPMEEN. y EUMI NA RPUMBM YMY DPRKHUFIM VPMEHOSH, FP JOBYUIF, CH FPN EUFSH LBLBS-FP RTYYUJOB, LBLBS-FP GEMSH. nd FBL PVSCHYUOP RPMKHYUBEFUS, UFP, LPZDB ITYUFIBOE NSCHUMSF RPDPVOSCHN PVTBPN, POI OE RTPFYCHPUFFPSF VPME'OSN FCHЈTDPK CHETPK. POI OBYUYOBAF IPDYFSH RP CHTBYUBN, RTYOYNBFSH HUECHP'NPTSOSHE RTBTBFSH, Y RTY FPN RPUFPPSOOP ZPCHPTYFSH P FPN, UFP ЬFB VPMEZHOP-FEMBOEP fBLYN PVTBDPN, SING OE DBAF CHP'NPTSOPUFSH vPZH YUGEMYFSH YI.

s IPYUH PFNEFYFSH, UFP VSCHCHBAF FBLYE UMHYUBY, LPZDB LBLBS-FP VPMEJOSH UCHSBOB U LBLINE-FP LPOLTEFOSCHN ZTEIPN. OP CHBTSOP RPOINBFSH, UFP FBLPE VSCCHBEF DPUFBFPYUOP TEDLP. pFLHDB S NPZH LFP BOBFSH? s OE VHDH HRPNYOBFSH UCHPK MYUOSCHK PRSCHF. PO OE NPTSEF VSCHFSH DPLBBFEMSHUFCHPN YUFYOSCH, YL FPNKH TSE PYUEOSH PZTBOYUEO. s ЬFP ЪOBA Y ENOPZP UMHTSEOIS yYUHUB. YUIFBS P eZP UMKHTSEOY CH eCHBOZEMYSH OE OBKDЈFE OY PDOPK ZHTBISHCH, ZDE PO TBUKHTSDBM P FPN, UFP vPZ RPUMBM YMY DPRKHUFIM LBLHASHCHO-FPMEK nd NSCh OBIPDYN UPCHUEN OENOPZP UMKHYUBECH, LPZDB PO LBL-FP KhRPNYOBEF, UFP LBLBS-FP LPOLTEFOBS VPMEHOSH UCHSUBOB U LBLINY-FP LPOLTEIFN. h PUOPCHOPN, NSCH CHYDYN, UFP PO YUGEMSM CHUEI, LFP RTYIPDYM L OENKH U CHETPK.

rPFPNKH S RTYYSCHCHBA hBU UEZPDOS, PUFBCHYFSH ÜFY NSCHUMY Y RTEDRPMPTSEOIS P FPN, UFP SLPVSCH vPZ RPUMBM, DPRKHUFIM YMY RPRKHUMEFIM LB. rPCHETSHFE, UFP LBL J PE CHTENEOB ENOPZP UMKHTSEOIS yYUHUB, vPZ UEZPDOS IPYUEF YUGEMSFSH CHUEI uCHPYI DEFEK, CHUEEI, LFP CHETIF CHYUHUB. y EUMY chsh BOBEFE, UFP EUFSH PRTEDEMЈOOSCHE ZTEIY, TBDEMSAEYE chbu U vPZPN, FP, LPOEUOP, RTECDE YUEN CHETIFSH PV YUGEMEOYY, chBN OHTSFP YUGEMEOYY, YUGEMEOTSYFP y EUMY chsh EEЈ OE RTYOSMY yYUHUB CH UCHPЈ UETDGE, EUMY OE PVTBFYMYUSH L OENH Y RPCHETIMY CH oEZP, FP OE OHTSOP NEDMYFSH. vpZ SPCEF J IPUEF chBU RTYOSFSH. pVTBFYFEUSH L OENKH CH NPMYFCHE RPLBSOYS, Y RPUCHSFIFE ENKH UCHPA TSYYOSH. rTYNYFE eZP, LBL UCHPEZP ZPURPDB Y URBUYFEMS. ьФХ NPMIFCHH RPLBSOYS chSh NPTSEFE OBKFY O OBYEN UBKFE. VPZ IPYUEF DBFSH CHBN CHEYUOKHA TSYUOSH, UFP ZPTBDP VPMSHYE Y GEOOEE MAVPZP YUHDB YUGEMEOYS. th ON FBLTSE IPYUEF VMBZPUMPCHMSFSH Y JUGEMSFSH hBU.

rHUFSH vPZ VMBZPUMPCHIF chBU!

RBUFPT UETZEC rPMSLHR

rTYUSCHMBKFE UCHPY PFSCHCHCHCH, CHPTRPUSCH, RPCEMBOYS Y NPMYFCHEOOSCHE OHTSDSCH:

Ak vám Pán Boh nepožehná mať deti, odstráňte hriechy uvedené v zozname. Dajte si šancu prísť na ne.

Kristus nechce, aby sme smútili.

A dáva deti tým, ktorí si zaslúžia, mierne trpeli alebo odpracovali karmickú chybu svojich vzdialených predkov.

Nech je to pohanstvo, ale my hovoríme o hriešnosti.

Tu je malý kontrolný zoznam analýzy, ktorý vám pomôže pochopiť možné dôvody Božieho nesúhlasu s pôrodom.

1). Pokúste sa aspoň čiastočne obnoviť genealogický strom osobný a manžel.

V prípade, že predkovia z väčšej časti nemali deti alebo sa rozhodli pre početné potraty, požiadajte Boha o odpustenie a on vám dá deti.

2). Ako často používaš zlé jazyky?

Zdalo by sa to ako maličkosť, ale „mačkaná“.

Nadávky a zneužívanie, ako aj zúrivá závisť, sú najdôležitejšie hriechy, ktoré prekážajú pri pôrode.

Zlikvidujte ich a Pán Boh vám zošle milosť v podobe zdravých detí.

3). Hriechy spojené s čarodejníctvom a čiernou mágiou.

Možno ste raz zhrešili kúzlom lásky (svoj vlastný manžel alebo milovaný priateľ).

Za tieto hriechy sa Boh nielen stavia proti počatiu, ale aj strašne trestá hlbokým zármutkom a chorobou.

Dieťa sa nemôže narodiť v manželstve, ktoré je držané v sprisahaneckých zväzkoch.

Choďte do kostola, oľutujte svoje hriechy - po chvíli budete dieťa opatrovať.

4). Hriešne činy proti deťom iných ľudí.

Pamätajte, možno ste urazili nevinné dieťa.

Povedz o tom otcovi, vyznáva tento hriech.

5). Ak Pán Boh nedáva deti, potom je čas urobiť krok po pravoslávnej ceste.

Keď čítate tento článok, znamená to, že veríte v Krista.

Zapojte sa do kresťanského života, choďte do chrámu, modlite sa, vyspovedajte sa a čiňte pokánie.

Keď sa utrpenie skončí, Boh ti pošle syna alebo dcéru.

6). Darujte čo môžete detským domovom. Dávajte almužnu chudobným.

7). Prestaňte piť príliš veľa.

Len čo sa vyrovnáte s týmto pokušením, Boh vám dá silné deti.

osem). Zvážte svoj vlastný život. Možno ešte nie ste pripravení mať dieťa.

Preto vám Pán nedáva súhlas.

deväť). Odpustite tým, ktorí vás urazili, zradili alebo urazili.

Odpúšťaním druhým sa stávate bližšie k Bohu a zbavujete sa hriešnej pomsty a nenávisti.

desať). Nezištne a duševne robiť ľuďom dobre.

Táto univerzálna rada sa možno stane najzákladnejšou.

Keď sa prestanete sťažovať, hnevať, naháňať sa za bohatstvom, odpútať sa, aby ste sa venovali radovánkam, Boh vám dá šťastné deti a vezme osud pod spoľahlivú ochranu.

Materiál som pripravil ja- Edwin Vostrjakovskij.

Dnes si Cirkev pripomína veľkého mučeníka a liečiteľa Panteleimona. Jeho veriaci sú často žiadaní, aby sa u Boha prihovárali za uzdravenie. Má však zmysel modliť sa za uzdravenie? Prečo prosíme o zdravie, ak nám Boh zošle chorobu? Odpovedá kňaz Sergiy Kruglov.

V modlitbách prosíme o zdravie, ale Pán vie, prečo sú nám dané choroby. Koniec koncov, nič sa nestane bez Jeho vôle ...

Hovoríte, že choroby zosiela na človeka Boh pre niečo užitočné? Protikresťanskejší nápad sa ani nedal predstaviť! Boh je Otec a my sme deti. Je možné si predstaviť, že človek, ktorý má deti, na ne cielene zošle utrpenie a choroby? A to platí pre jednoduchého hriešneho človeka a ešte viac Boha, ktorý nás miluje až do tej miery, že za nás išiel na kríž.
O toto vôbec nejde. Svet je usporiadaný veľmi vážne a život je veľmi vážna vec a je daný ľuďom. Svet je daný ľuďom. Bola postavená detská izba, v ktorej boli deti ubytované so slovami: "Tu budeš bývať a budeš to riadiť!" A to sa nerobí pre zábavu – Boh nerobí nič pre zábavu – robí sa to vážne. Človek je zodpovedný za svet, v ktorom žije, a za život, ktorý žije. A keď v dôsledku Pádu smrť vstúpila do života a získala v ňom nejaké svoje práva, všetko sa začalo postupne rúcať, objavoval sa hnev, nenávisť, rôzne hriešne vášne, človek začal starnúť, unavovať sa, túžiť. , miss, die, teda všetko to, čo vo všeobecnosti nazývame smrťou.

Smrť je rozliata všade na tomto svete. Je to namiešané ako škaredý sacharín v čaji – všade! Sprevádza akúkoľvek osobu - malého, dospelého, starého muža. Svet sa stal dosť strašidelným miestom. Keď sa dieťa narodí, kričí, asi má pocit, že je na nejakom veľmi hroznom, ťažkom mieste, ktoré je plné nebezpečenstiev. Život nikoho nešetrí! Toto je koleso, ktoré poháňa a brúsi človeka, jeho kosti...

A najúžasnejšie, najkrajšie, najväčšie je, že nás Boh tak veľmi miluje, ľutuje, neznesie, keď vidí utrpenie človeka. Samozrejme chápe, že všetko sa deje z vôle človeka, vinou človeka. Veľmi dobre chápe, že dieťa bolo obarené vriacou vodou, bez toho, aby počúval matku, siahol po kanvici sám. Ale keď má dieťa popálené dve tretiny tela, matka ho nebude karhať, že neposlúchne, je pripravená dať svoju kožu, aby prestalo trpieť. Je pripravená obetovať sa, aby prestala byť zranená. je to tak?

Toto je logika Boha. On sám prišiel na svet, stal sa človekom. Prirodzene, aj koleso života Ho uzemnilo, dostal sa na kríž, zomrel. Ale On je Boh, nemohol zomrieť, bol vzkriesený. A to je veľký prelom v okupácii smrti. V útrobách Facebooku som našiel úžasnú frázu: „Pane, boli sme obkľúčení! - Dobre! Teraz môžeme zaútočiť akýmkoľvek smerom!" Toto je logika vzkriesenia! Toto je logika kresťanstva! Nastal prielom, prielom k porážke smrti. Prielom na porazenie zla.

Ale Boh to neurobil len tak a odpočíval. Nie! Naďalej sa zúčastňuje, pretože záchrana človeka pred smrťou je najvyššou formou kreativity. Prerobiť človeka, premeniť. Dochádza k synergii – robíme to spolu s Bohom. A Boh sa na tom všetkom naďalej podieľa, vystiera ruky, neustále nás zachraňuje. Možno tomu niekedy nerozumieme, nevidíme, ale keď to vidíme, zabúdame. A znova a znova ide na kríž, znova a znova vystiera svoje ruky, chrániac nás pred všetkým zlom.

Boh nám neposiela chorobu, choroba nám posiela život, svet presiaknutý zlom. A Boh to robí, naťahujúc ruky, aby tieto choroby po prvé mohli byť vyliečené a po druhé, aby mohli priniesť nejaký úžitok.

Samotná logika smrti je úplne nepochopiteľná. Pre ňu je choroba určená na zničenie. A Boh to robí tak, že z choroby je úžitok. Človek, ktorý zažil ťažké utrpenie, chorobu, je posilnený na duchu, môže potom pomáhať tým, ktorí tiež trpia. Tu je to, čo sa deje! Povedať, že Boh nám posiela chorobu ako nejaký druh dobra, je nesprávne! Boh nám posiela len dobro.

- Ale vie, prečo choroby ...

Nezmyselný výraz – „prečo tá choroba“. Choroba PRETO. Vie prečo tá choroba. Pochádza zo zla, z Pádu, z tohto, z tohto. Ako každé zlo nemá zmysel. Význam má len to, čo Pán stvoril. A zlo, choroba, hriech nemajú žiadny význam. čo je hriech? Vzali dobrú vec, pokazili ju. Veď pod akýmkoľvek hriechom rastie dobrá vec: víno sa pokazí - ukáže sa opilstvo; láska medzi mužom a ženou sa zmenila na smilstvo.

Človek má byť zdravý. Boh to dal – žiť večne. A choroba nemá význam, treba ju vyliečiť. Preto Cirkev slávi pamiatku svätého Veľkého mučeníka Panteleimona, liečiteľa a mnohých ďalších lekárov. Napriek niektorým tmárskym predstavám, ktoré niekedy existujú vo farnostiach, o ktorých sa hovorí, že liečiť sa je hriech, stačí sa liečiť svätenou vodou, Boh stvoril lekárov a oslavuje lekárov ako svätých práve pre ich lekársku prácu. Ide o Kozmu a Damiána - svätých lekárov-nežoldnierov, svätého Lukáša Voino-Yasenetského a mnohých ďalších.

- Môže modlitba liečiť?

Tiež úžasný výraz! Ako môže modlitba sama osebe liečiť? Hoci mnohí veria, že modlitba je také kúzlo, magická fráza, ktorá lieči sama osebe. To nie je pravda.
Slovu je daná veľká sila. Sú celé medicínske odbory, kde sa toto slovo používa ako liek, ako spôsob liečby. A modlitba je rozhovor medzi človekom a Bohom. Toto nie je len rozhovor, klebetenie...Toto je plač, prosba, vďačnosť, vtedy sa spoja všetky sily, ako z posledných síl mladý muž kričí dievčaťu o láske, alebo ona kričí k nemu - vezmú ho do armády, ide vlakom, vykloní sa z okna a dievča na neho kričí - to je modlitba, pretože je tam zhromaždený celý človek! Alebo vďačnosť. Alebo prosba - pomôžte, ušetrite!

Modlitba je dialóg. Musíte počuť odpoveď na váš titul. Samozrejme, ak človek z plnosti svojej viery, z plnosti svojho bytia takto kričí, volá, samozrejme, nezostane nevypočutý. V tomto zmysle je modlitba spasiteľná.

- Ale niekto je uzdravený, niekto nie. Má menej vrúcnu modlitbu?

O to tu nejde. Toto je také povrchné znamenie: ak ste taký chytrý, prečo ste taký chudobný.

Vidíme jednu, dve, tri, niekedy aj pätnásť strán života človeka. Inteligentný človek vidí šestnásť strán. A je ich tisíc sto šestnásť! Človek je obrovský systém, ktorý je spojený so všetkým na svete. Preto dvaja ľudia, ktorí sú chorí tou istou chorobou a majú približne rovnakú cirkevnú úroveň, majú úplne odlišný život, pretože vo všetkých ostatných ohľadoch sú úplne odlišní. Jeden je uzdravený, druhý nie, nie preto, že by sa jeden vrúcne modlil a druhý nie, ale existuje mnoho iných dôvodov, niekedy veľmi vážnych. \

Napríklad jeden z dôvodov – chce sa ten človek dať do poriadku alebo nie? Veľa chorôb, ak človeka zaryjete hlbšie a vytiahnete z neho všetko za ucho a na slnku, pochádza z toho, že človek chce ochorieť a nechce uzdravenie. Choroba je pre neho spôsob, ako sa skryť pred svetom. Často sa stáva – na človeka doľahli nejaké ťažké, neznesiteľné okolnosti – prásk! spadol a ochorel! Muž sa chcel zbaviť zodpovednosti: „To je ono! Som chorý!" Prinesú mu čaj s malinami, lieky. Jednoduchý príklad, keď sa pred prepätím človek skrýva v chorobe. Mnohé duševné choroby sú spôsob, ako sa skryť pred životom.

Niekedy sa stane, že sa človeku nechce vyliečiť. Aby ste boli zdraví, musíte viesť určitý spôsob života a človek má dôležitejší cieľ ako byť zdravý. Napríklad alkoholik si uvedomí, že sa ničí, ale povie: "Daj mi tabletku, aby som bol zdravý, ale neprestanem piť!"

A slabosť modlitby môže znamenať, že človek chápe modlitbu ako akési zaklínadlo, magickú pilulku. Nie ako hovoriť s Bohom. Nepotrebuje samotného Boha, ale potrebuje konkrétne chvíľkové zdravie. Existuje veľa príkladov, keď ľudia cestujú na sväté miesta a okamžite idú za rôznymi ženami, liečiteľmi, jasnovidcami, čítajú si rozptýlené modlitby a kúzla, pretože veria, že správne vyslovené slová v správnom poradí urobia niečo samé. A koľko pseudovedeckých pojednaní o výhodách modlitby za toto, za toto, za ošípané, za husi ...

- Možno je stále strašidelné modliť sa, pretože na konci musíte dodať: Nech to nie je tak, ako chcem ja, ale ako Ty ...

Áno. Ale v skutočnosti to nie je také desivé, pretože Pán nám nepraje nič zlé. Nikdy! Chce pre nás len dobro. Nikdy nechce, aby človek trpel.
Ale to je iná vec, správame sa ako deti! Pán hovorí: "Aby si bol zdravý, musíš mať trochu trpezlivosti a užívať liek." "Nie," nariekame, "radšej zomriem, ale injekciu nedám!"
"Buď vôľa tvoja!" Božia vôľa je vždy dobrá.

Môže tu byť ďalší bod. Je pre nás ťažké povedať: „Buď vôľa tvoja!“ Pretože vieme, že sa od nás niečo bude vyžadovať. „Áno, je mojou vôľou, aby si bol zdravý. No tak, dodržuj režim, stravu, vzdaj sa zlozvykov "" Ach, to nechcem! Chcem vyliezť na strom a nepoškriabať sa! Chcem…"

- Zázrak!

Áno. Ako v starom vtipe: „No dobre! Budem piť, ale neprestanem fajčiť!"

Slová "Buď vôľa tvoja!" veľmi ťažké vysloviť. Sú ľahko vysloviteľné pre niekoho, kto sa modlí povrchne. A na to je ťažko človek, ktorý rozumie tomu, čo hovorí. Ten, kto si viac verí, to má vždy ťažšie.

- A modlitba matky to dostane z morského dna, toto ...

Toto je prejav lásky. Láska je základom života, na nej spočíva svet. Láska vždy zachráni. Matkina modlitba je prejavom lásky.

Matka v tomto prípade kráča v stopách Krista. Kristus je pripravený ísť na kríž, na smrť, dáva všetko – svoje telo, svoju krv, všetko! Nielenže si užívame plody toho, čo urobil, ale sami Ho používame. Jeme Ho pri každej liturgii. Dal nám všetko!

Matka sa teda dáva. Len pozemská žena má obmedzené možnosti, viac príležitostí má Boh. Ale ona vo svojom impulze, v láske, v modlitbe opakuje ten istý čin, kráča v stopách Krista.

Rozhovor s Tamarou Amelinou