Ang sikat na gawa ng ilong ni Gogol. Ang ilong ni Gogol - ang sekswal na subtext ng isang nakakainis na kwento

Nikolay Gogol

ako

Noong ika-25 ng Marso isang kakaibang pangyayari ang nangyari sa Petersburg. Ang barbero na si Ivan Yakovlevich, na nakatira sa Voznesensky Prospekt (nawala ang kanyang apelyido, at maging sa kanyang signboard na naglalarawan ng isang ginoo na may sabon na pisngi at ang inskripsiyon: "At ang dugo ay nabuksan" ay wala nang iba pang ipinapakita), ang barbero. Si Ivan Yakovlevich ay nagising nang maaga at narinig ang amoy ng mainit na tinapay. Bahagyang bumangon sa kama, nakita niya na ang kanyang asawa, isang medyo kagalang-galang na ginang na mahilig uminom ng kape, ay kumukuha ng bagong lutong tinapay mula sa oven. Ngayon, Praskovya Osipovna, hindi ako iinom ng kape, sabi ni Ivan Yakovlevich, ngunit sa halip ay gusto kong kumain ng mainit na tinapay na may mga sibuyas. (Iyon ay, gusto ni Ivan Yakovlevich ang dalawa, ngunit alam niya na imposibleng humiling ng dalawang bagay nang sabay-sabay, dahil hindi masyadong gusto ni Praskovya Osipovna ang gayong mga kapritso.) "Hayaan ang isang hangal na kumain ng tinapay; It’s better for me, the wife thought to herself, magkakaroon ng extra portion ng kape.” At inihagis ang isang tinapay sa mesa. Si Ivan Yakovlevich, para sa pagiging disente, ay nagsuot ng tailcoat sa kanyang kamiseta at, nakaupo sa harap ng mesa, nagwiwisik ng asin, naghanda ng dalawang sibuyas, kumuha ng kutsilyo sa kanyang mga kamay at, gumawa ng isang makabuluhang minahan, nagsimulang maghiwa ng tinapay. Pinutol niya ang tinapay sa dalawang bahagi, tumingin siya sa gitna at, sa kanyang pagtataka, nakakita siya ng isang bagay na maputi-puti. Maingat na sinundot ni Ivan Yakovlevich ang kanyang kutsilyo at dinama ito ng kanyang daliri. “Sikip! sabi niya sa sarili niya, ano kaya? Ipinasok niya ang kanyang mga daliri at inilabas ang kanyang ilong! .. Ibinaba ni Ivan Yakovlevich ang kanyang mga kamay; Sinimulan niyang kuskusin ang kanyang mga mata at pakiramdam: ang kanyang ilong, parang ilong! and yet, parang may kakilala. Ang katakutan ay ipinakita sa mukha ni Ivan Yakovlevich. Ngunit ang kakila-kilabot na ito ay walang laban sa galit na umani sa kanyang asawa. Nasaan ka, hayop, putulin ang iyong ilong? sigaw niya sa galit. Manloloko! lasenggo! Ako mismo ang magsusumbong sa iyo sa pulis. Anong magnanakaw! Narinig ko mula sa tatlong tao na kapag nag-ahit ka, hinihila mo ang iyong mga ilong na halos hindi ka makahawak. Ngunit si Ivan Yakovlevich ay hindi buhay o patay. Nalaman niya na ang ilong na ito ay walang iba kundi ang collegiate assessor na si Kovalyov, na kanyang inahit tuwing Miyerkules at Linggo. Tumigil ka, Praskovya Osipovna! Ilalagay ko, nakabalot sa basahan, sa isang sulok; hayaan mo itong humiga ng kaunti, at pagkatapos ay ilalabas ko ito. At ayokong makinig! Para hayaan kong nakahiga sa kwarto ko ang pugot kong ilong?.. Roasted biscuit! Alamin na maaari lamang siyang magdala ng labaha sa isang sinturon, at sa lalong madaling panahon ay hindi niya magagawang gampanan ang kanyang tungkulin, isang kalapating mababa ang lipad, isang hamak! Upang ako ay maging responsable para sa iyo sa pulis? Ilabas mo siya! labas! dalhin mo kahit saan mo gusto! para hindi ko siya marinig! Si Ivan Yakovlevich ay ganap na tumayo na parang patay. Nag-isip siya at nag-isip at hindi alam kung ano ang iisipin. Alam ng diyablo kung paano nangyari, sabi niya sa wakas, na kumamot sa likod ng kanyang tainga gamit ang kanyang kamay. Bumalik man ako ng lasing kahapon o hindi, hindi ko masabi. At ayon sa lahat ng mga palatandaan, dapat mayroong isang hindi maisasakatuparan na pangyayari: para sa tinapay ay isang lutong bagay, ngunit ang ilong ay hindi pareho. Wala akong maisip! Natahimik si Ivan Yakovlevich. Ang pag-iisip ng mga pulis na mahanap ang kanyang ilong at sisihin siya ay nagdulot sa kanya ng tuluyang nawalan ng malay. Naiimagine na niya ang isang iskarlata na kwelyo, magandang burda ng pilak, isang tabak ... at nanginginig siya sa lahat. Sa wakas ay kinuha niya ang kanyang damit na panloob at bota, hinila ang lahat ng basurang ito, at, sinundan ng mahihirap na pangaral ni Praskovya Osipovna, binalot ang kanyang ilong ng basahan at lumabas sa kalye. Nais niyang i-slip ito sa isang lugar: alinman sa isang pedestal sa ilalim ng gate, o kahit papaano ay hindi sinasadyang mahulog ito, at lumiko sa isang eskinita. Ngunit, sa kasamaang-palad, nakatagpo siya ng isang pamilyar na tao na agad na nagsimula sa isang kahilingan: "Saan ka pupunta?", O: "Sino ang iyong aahit nang maaga?" upang hindi makuha ni Ivan Yakovlevich ang minuto sa anumang paraan. Sa isa pang pagkakataon, tuluyan na niyang naihulog iyon, ngunit itinuro siya ng bantay gamit ang isang halberd mula sa malayo, na nagsasabi: “Bumangon ka! may nahulog ka dyan!" At kinailangan ni Ivan Yakovlevich na itaas ang kanyang ilong at itago ito sa kanyang bulsa. Sinakop siya ng kawalan ng pag-asa, lalo na dahil ang mga tao ay patuloy na dumami sa kalye, hanggang sa ang mga tindahan at tindahan ay nagsimulang mabuksan. Nagpasya siya na pumunta sa Isakievsky Bridge: posible bang itapon siya sa Neva? Si Ivan Yakovlevich, tulad ng anumang disenteng artisan ng Russia, ay isang kakila-kilabot na lasenggo. At bagama't araw-araw ay inaahit niya ang baba ng ibang tao, ang sarili niya ay laging hindi naaahit. Ang tailcoat ni Ivan Yakovlevich (hindi nagsuot ng frock coat si Ivan Yakovlevich) ay piebald; iyon ay, siya ay itim, ngunit lahat sa kayumanggi-dilaw at kulay-abo na mansanas; ang kwelyo ay makintab, at sa halip na tatlong mga pindutan, mga sinulid lamang ang nakasabit. Si Ivan Yakovlevich ay isang mahusay na mapang-uyam, at kapag ang collegiate assessor na si Kovalev ay madalas na nagsasabi sa kanya habang nag-aahit: "Ang iyong mga kamay ay palaging mabaho, Ivan Yakovlevich!" pagkatapos ay sinagot ito ni Ivan Yakovlevich ng isang tanong: "Bakit sila mabaho?" "Hindi ko alam, kuya, mabaho lang sila," sabi ng college assessor, at si Ivan Yakovlevich, suminghot ng tabako, nilagyan siya nito ng sabon sa kanyang pisngi, at sa ilalim ng kanyang ilong, at sa likod ng kanyang tainga, at sa ilalim ng kanyang balbas sa isang salita, saan man siya nangangaso. Ang kagalang-galang na mamamayan na ito ay nasa tulay na Isakievsky. Tumingin muna siya sa paligid; pagkatapos ay yumuko siya sa rehas, na parang tumitingin sa ilalim ng tulay: kung gaano karaming isda ang tumatakbo sa paligid, at dahan-dahang itinapon ang basahan sa kanyang ilong. Naramdaman niya na parang sampung libra ang nahulog sa kanya nang sabay-sabay; Tumawa pa si Ivan Yakovlevich. Sa halip na mag-ahit ng baba ng mga opisyal, pumunta siya sa isang institusyon na may nakasulat na "Pagkain at Tsaa" upang humingi ng isang baso ng suntok, nang bigla niyang napansin sa dulo ng tulay ang isang quarterly warden na may marangal na hitsura, na may malawak na sideburns, sa isang tatlong-sulok na sumbrero, na may isang espada. Natigilan siya; at samantala ang quarterly ay tumango ng kanyang daliri sa kanya at sinabi: Halika dito, mahal ko! Si Ivan Yakovlevich, na alam ang anyo, ay nagtanggal ng isa pang takip mula sa malayo at, mabilis na lumapit, sinabi: Nais kong kalusugan sa iyong maharlika! Hindi, hindi, kapatid, hindi maharlika; sabihin mo sa akin, anong ginagawa mo diyan, nakatayo sa tulay? Sa pamamagitan ng Diyos, ginoo, nagpunta ako upang mag-ahit, ngunit tumingin lamang upang makita kung ang ilog ay mabilis na umaagos. Nagsisinungaling ka, nagsisinungaling ka! Hindi ka makakatakas dito. Huwag mag-atubiling sumagot! Ako ang iyong biyaya dalawang beses sa isang linggo, o kahit tatlo, handang mag-ahit nang walang anumang pagkiling, sagot ni Ivan Yakovlevich. Hindi, buddy, ito ay wala! Inahit ako ng tatlong barbero, at pinararangalan nila ako bilang isang malaking karangalan. Ngayon, maaari mo bang sabihin sa akin kung ano ang iyong ginawa doon? Si Ivan Yakovlevich ay namutla... Ngunit narito ang insidente ay ganap na natatakpan ng hamog, at ang sumunod na nangyari ay ganap na hindi alam.

Nikolai Vasilyevich Gogol

Noong Marso 25, isang hindi pangkaraniwang kakaibang insidente ang nangyari sa St. Petersburg. Ang barbero na si Ivan Yakovlevich, na nakatira sa Voznesensky Prospekt (nawala ang kanyang apelyido, at maging sa kanyang signboard - na naglalarawan ng isang ginoo na may sabon na pisngi at ang inskripsyon: "at ang dugo ay nabuksan" - wala nang iba pang ipinapakita), ang Ang barber na si Ivan Yakovlevich ay nagising nang maaga at narinig ang amoy ng mainit na tinapay. Bahagyang bumangon sa kama, nakita niya na ang kanyang asawa, isang medyo kagalang-galang na ginang na mahilig uminom ng kape, ay kumukuha ng bagong lutong tinapay mula sa oven.

"Ngayon, Praskovya Osipovna, hindi ako iinom ng kape," sabi ni Ivan Yakovlevich: "ngunit sa halip ay gusto kong kumain ng mainit na tinapay na may mga sibuyas." (Iyon ay, gusto ni Ivan Yakovlevich ang dalawa, ngunit alam niya na ganap na imposible na humingi ng dalawang bagay nang sabay-sabay: dahil hindi gusto ni Praskovya Osipovna ang gayong mga kapritso.) Hayaang kumain ng tinapay ang isang tanga; mas mabuti para sa akin, "naisip ni misis sa sarili:" magkakaroon ng dagdag na bahagi ng kape. At inihagis ang isang tinapay sa mesa.

Si Ivan Yakovlevich, para sa pagiging disente, ay nagsuot ng tailcoat sa kanyang kamiseta at, nakaupo sa harap ng mesa, nagwiwisik ng asin, naghanda ng dalawang sibuyas, kumuha ng kutsilyo sa kanyang mga kamay at, gumawa ng isang makabuluhang minahan, nagsimulang maghiwa ng tinapay. - Pagputol ng tinapay sa dalawang bahagi, tumingin siya sa gitna at sa kanyang pagtataka ay nakakita siya ng isang bagay na maputi-puti. Maingat na sumipot si Ivan Yakovlevich gamit ang isang kutsilyo at naramdaman gamit ang kanyang daliri: "Masikip ba ito?" sinabi niya sa kanyang sarili: "Ano ito?"

Ipinasok niya ang kanyang mga daliri at hinugot - ang kanyang ilong! .. Ibinaba ni Ivan Yakovlevich ang kanyang mga kamay; Sinimulan niyang kuskusin ang kanyang mga mata at pakiramdam: ang kanyang ilong, parang ilong! and yet, parang may kakilala. Ang katakutan ay ipinakita sa mukha ni Ivan Yakovlevich. Ngunit ang kakila-kilabot na ito ay walang laban sa galit na umani sa kanyang asawa.

"Nasaan ka, hayop, putulin ang iyong ilong?" sigaw niya sa galit. - "Scammer! lasenggo! Ako mismo ang magsusumbong sa iyo sa pulis. Anong magnanakaw! Narinig ko mula sa tatlong tao na kapag nag-ahit ka, hinihila mo ang iyong mga ilong na halos hindi ka makahawak.

Ngunit si Ivan Yakovlevich ay hindi buhay o patay. Nalaman niya na ang ilong na ito ay walang iba kundi ang collegiate assessor na si Kovalyov, na kanyang inahit tuwing Miyerkules at Linggo.

"Tumigil ka, Praskovya Osipovna! Ilalagay ko ito, na nababalot ng basahan, sa isang sulok: hayaang mahiga doon ng kaunti; at pagkatapos ay ilalabas ko ito."

"At ayaw kong makinig! Kaya't hinayaan kong nakahiga ang aking naputol na ilong sa aking silid ?.. Pritong cracker! Alamin na maaari lamang siyang magdala ng labaha sa isang sinturon, at sa lalong madaling panahon ay hindi niya magagawang gampanan ang kanyang tungkulin, isang kalapating mababa ang lipad, isang hamak! Upang ako ay maging responsable para sa iyo sa pulisya ?.. Oh, ikaw ay magulo, hangal na log! Ilabas mo siya! labas! dalhin mo kahit saan mo gusto! para hindi ko siya marinig sa espiritu!”

Si Ivan Yakovlevich ay ganap na tumayo na parang patay. Nag-isip siya at nag-isip, at hindi alam kung ano ang iisipin. "Alam ng diyablo kung paano nangyari ito," sabi niya sa wakas, na kumamot sa likod ng kanyang tainga gamit ang kanyang kamay. “Bumalik man ako ng lasing kahapon o hindi, hindi ko masabi. At ayon sa lahat ng mga palatandaan, dapat mayroong isang hindi maisasakatuparan na insidente: para sa tinapay ay isang lutong negosyo, ngunit ang ilong ay hindi pareho. Wala akong maiintindihan !.. Natahimik si Ivan Yakovlevich. Ang pag-iisip ng mga pulis na mahanap ang kanyang ilong at sisihin siya ay nagdulot sa kanya ng tuluyang nawalan ng malay. Nanaginip na siya ng isang iskarlata na kwelyo, magandang burda ng pilak, isang tabak … at nanginginig siya sa lahat. Sa wakas, kinuha niya ang kanyang damit na panloob at bota, hinila ang lahat ng basurang ito, at, sinamahan ng mahihirap na pangaral ni Praskovya Osipovna, binalot ang kanyang ilong ng basahan at lumabas sa kalye.

Nais niyang i-slip ito sa isang lugar: alinman sa isang pedestal sa ilalim ng gate, o kahit papaano ay hindi sinasadyang mahulog ito, at lumiko sa isang eskinita. Ngunit, sa kasamaang palad, nakatagpo siya ng isang pamilyar na tao na agad na nagsimula sa kahilingan: "Saan ka pupunta?" o “Sino ang aahit mo nang napakaaga?” upang hindi makuha ni Ivan Yakovlevich ang minuto. Sa isa pang pagkakataon, tuluyan na niyang naihulog ito, ngunit ang budo ay nasa malayo pa rin at itinuro sa kanya ang isang halberd, na nagsasabing: “Bumangon ka! may nahulog ka dyan!" At kinailangan ni Ivan Yakovlevich na itaas ang kanyang ilong at itago ito sa kanyang bulsa. Ang kawalan ng pag-asa ay kinuha sa kanya, lalo na dahil ang mga tao ay patuloy na dumami sa kalye, habang ang mga tindahan at tindahan ay nagsimulang magbukas.

Nagpasya siyang pumunta sa tulay ng Isakievsky: posible bang itapon siya sa Neva? ?.. Ngunit medyo may kasalanan ako sa hindi pagsasabi ng anuman tungkol kay Ivan Yakovlevich, isang kagalang-galang na tao sa maraming aspeto.

Si Ivan Yakovlevich, tulad ng anumang disenteng artisan ng Russia, ay isang kakila-kilabot na lasenggo. At bagama't araw-araw ay inaahit niya ang baba ng ibang tao, ang sarili niya ay hindi kailanman naahit. Ang tailcoat ni Ivan Yakovlevich (si Ivan Yakovlevich ay hindi kailanman nagsuot ng frock coat) ay piebald, iyon ay, siya ay itim, ngunit lahat ay nasa kayumanggi-dilaw at kulay-abo na mansanas; ang kwelyo ay makintab; at sa halip na tatlong pindutan, mga string lamang ang nakasabit. Si Ivan Yakovlevich ay isang mahusay na mapang-uyam, at kapag ang collegiate assessor na si Kovalev ay madalas na nagsasabi sa kanya habang nag-aahit: "Ang iyong mga kamay ay palaging mabaho, Ivan Yakovlevich!" Sinagot ito ni Ivan Yakovlevich sa tanong na: "Bakit sila mabaho?" "Hindi ko alam, kuya, mabaho lang sila," sabi ng college assessor, at si Ivan Yakovlevich, suminghot ng tabako, ay nagsabon sa kanya para sa kanyang pisngi, at sa ilalim ng kanyang ilong, at sa likod ng kanyang tainga, at sa ilalim ng kanyang balbas, sa isang salita, saan man siya nangangaso.

Ang kagalang-galang na mamamayan na ito ay nasa tulay na Isakievsky. Tumingin muna siya sa paligid; pagkatapos ay yumuko siya sa rehas na parang tumitingin sa ilalim ng tulay upang tingnan kung maraming isda ang tumatakbo, at dahan-dahang itinapon ang basahan na nakababa ang ilong. Naramdaman niya na parang sampung libra ang nahulog sa kanya nang sabay-sabay: si Ivan Yakovlevich ay ngumisi pa. Sa halip na mag-ahit sa baba ng mga opisyal, pumunta siya sa isang establisyimento na may nakasulat na: "Pagkain at Tsaa" upang humingi ng isang baso ng suntok, nang bigla niyang napansin sa dulo ng tulay ang isang quarterly warden na may marangal na hitsura, na may malalawak na sideburns, sa isang tatlong sulok na sumbrero, na may espada. Natigilan siya; at samantala ang quarterly ay tumango ng kanyang daliri sa kanya at sinabi: "Halika rito, mahal ko!"

Si Ivan Yakovlevich, na alam ang anyo, ay nagtanggal ng isa pang takip mula sa malayo at, mabilis na lumapit, sinabi: "Nais ko ang iyong karangalan ng mabuting kalusugan!"

“Hindi, hindi, kapatid, hindi maharlika; sabihin mo sa akin, anong ginagawa mo diyan, nakatayo sa tulay?

"Sa pamamagitan ng Diyos, ginoo, nagpunta ako upang mag-ahit, ngunit tumingin lamang upang makita kung ang ilog ay mabilis na umaagos."

"Kasinungalingan, kasinungalingan! Hindi ka makakatakas dito. Huwag mag-atubiling sumagot!”

"Handa akong mag-ahit ng iyong biyaya dalawang beses sa isang linggo, o kahit tatlo, nang walang anumang pagkiling," sagot ni Ivan Yakovlevich.

"Hindi, pare, wala lang! Inahit ako ng tatlong barbero, at pinararangalan nila ako bilang isang malaking karangalan. Maaari mo bang sabihin sa akin kung ano ang iyong ginagawa doon?"

Si Ivan Yakovlevich ay namutla … Ngunit narito ang insidente ay ganap na natatakpan ng hamog, at kung ano ang sumunod na nangyari ay ganap na hindi alam.

II

Medyo maagang nagising ang collegiate assessor na si Kovalev at sinabi ang kanyang mga labi: “brr … ”, na lagi niyang ginagawa paggising, bagama't hindi niya maipaliwanag kung bakit. Nag-unat si Kovalev, inutusan ang sarili na magdala ng isang maliit na salamin na nakatayo sa mesa. Nais niyang tingnan ang tagihawat na lumitaw sa kanyang ilong noong nakaraang gabi; ngunit sa pinakamalaking pagkamangha nakita ko na sa halip na isang ilong, siya ay may ganap na makinis na lugar! Sa takot, inutusan ni Kovalev na ihain ang tubig at pinunasan ang kanyang mga mata ng tuwalya: tiyak na walang ilong! Sinimulan niyang damhin gamit ang kanyang kamay upang malaman kung natutulog siya. parang hindi natutulog. Ang collegiate assessor na si Kovalev ay tumalon mula sa kama, niyugyog ang sarili: walang ilong !.. Inutusan niyang magbihis kaagad at dumiretso sa Chief of Police.

Elnitskaya L. M. (Moscow), Ph.D. n., Assoc. Kagawaran ng Aesthetics, Kasaysayan at Teorya ng Kultura ng Estado. Unibersidad ng Sinematograpiya im. S. A. Gerasimova (VGIK) / 2012

Kapag nagbabasa ng mga gawa ni Gogol, nabibigyang pansin ang kakaiba ng wikang sinasalita ng mga tauhan at ng tagapagsalaysay. Ang mga ito (mga character) ay dila o verbose, kadalasan ang kanilang pananalita ay nasa anyo ng walang kapararakan. Ang ganitong wika ay hindi nagmula sa katayuan sa lipunan o antas ng edukasyon ng mga tauhan. Ang katotohanan ay ang mga bayani ni Gogol ay may kamalayan sa mitolohiya, iyon ay, nakikita nila ang katotohanan, na unang naipasa ito sa hindi malay. Mitolohikong tao, isinulat ni S. M. Telegin, nabubuhay nang sabay-sabay sa tatlong mundo: mga puwersang espirituwal, kongkretong katotohanan at ugnayang panlipunan. Ang lahat ng tatlong mundo sa mitolohikal na kamalayan ay hindi mapaghihiwalay. Ang mitolohiyang pang-unawa ay kaya nailalarawan sa pamamagitan ng syncretism (=indistinguishability ng opposites); kasabay nito, ang mga katangian ng isang hayop ay ipinapakita sa isang tao, at ang mga katangian ng tao ay inililipat sa mga likas na bagay. Ang isang katulad na elemento ng mythological consciousness ay tinatawag na anthropomorphism. Gayunpaman, sa mundo ni Gogol, ang isang kontemporaryong tao - ng isang primitive na organisasyong pangkaisipan, na nakatuon sa kanyang sariling egoistically uterine na interes - ay tila nagpaparody sa "klasikal" na kamalayan sa mitolohiya. Kung noong sinaunang panahon ang mitolohiyang pang-unawa sa buhay ay nagbigay ng isang tao na malapit sa mga diyos, ang pagkakataong kunin ang kanilang kapangyarihan, kung gayon modernong tao ay hindi man lamang hulaan ang tungkol sa kanyang banal na pinagmulan, ay hindi alam ang kanyang pagiging natatangi at personal na halaga.

Ang kwentong "Ang Ilong" ay isang bugtong sa paksa kung ano ang kalikasan ng tao at kung ano ang isang tao. Ayon sa balangkas ng trabaho, isang magandang umaga, ang collegiate assessor na si Kovalev, paggising, ay natagpuan sa lugar kung saan ang kanyang ilong ay kahapon, isang makinis na lugar lamang. Kahapon lamang ay naramdaman niyang isang ganap na kagalang-galang na tao na nararapat na pumunta sa kabisera upang maghanap ng isang disenteng trabaho at may layuning magpakasal. Ang misteryosong pagkawala ng ilong ay isang kakila-kilabot na dagok sa kanyang mga plano at ambisyon. Paano lumitaw sa gayong anyo sa isang disenteng lipunan? Inilalarawan ng kuwento ang hindi matagumpay na mga pagtatangka ni Kovalev na hanapin ang kanyang ilong. Hindi niya alam kung sino ang hihingi ng proteksyon, at sa desperasyon ay nagmamadali sa paligid ng lungsod. Sinusubukan niyang akitin ang isang pribadong bailiff sa kanyang kasawian (na, hindi sinasadya, ay sigurado na "ang isang disenteng tao ay hindi mapupunit ang kanyang ilong"); napupunta sa isang ekspedisyon sa pahayagan upang i-advertise ang nawawalang ilong; ay sinusubukang mahatulan ang opisyal ng kawani na si Podtochina ng mga malisyosong intriga laban sa kanya ... Lahat ng pagsisikap ay walang kabuluhan. Ang pagkalito at kawalan ng pag-asa ni Kovalev ay lumalaki.

Ang pag-uugali ni Kovalev ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na nalilito niya ang iba't ibang aspeto ng buhay. Ang pagkawala ng ilong ay walang alinlangan na isang kamangha-manghang kaso, ngunit dahil nangyari sa kanya ang ganoong bagay, kung gayon ito ay nasa pagkakasunud-sunod din ng mga bagay. Ang nawawalang ilong ay nagdudulot ng malaking abala kay Kovalev. Mula sa pananaw ng mayor, siya ay "isang rogue, a swindler and a rogue", na, sa paghahangad ng kanyang sariling libangan, ay hindi iniisip ang mga pangangailangan ng may-ari. Malapit nang tiyakin ni Kovalev na ang ilong ay disguised, binabago ang hitsura nito, tila sinusubukan na hindi makilala. Sa partikular, lumilitaw siya sa mga lansangan ng St. Petersburg sa isang burdado na gintong uniporme, suede na pantalon at may isang tabak "sa kanyang tagiliran." Ang isang sumbrero na may balahibo ay nagpapahiwatig na siya ay namuhunan ng isang malaking ranggo. Mga personal na relasyon sa ilong (gaano siya maglakas-loob? Pagkatapos ng lahat, siya ay bahagi lamang ng aking sarili, ang aking pag-aari!) Si Kovalev ay lumipat sa panlipunang globo: sa palagay niya, halimbawa, na ang Deanery Council ay magiging interesado sa "mga krimen" ng ilong; o na posibleng mag-advertise sa pahayagan na may nawawalang ilong, inilalagay ang huli sa isang hanay ng mga bagay na maaaring makalimutan, malaglag, o manakaw ("ang nakahanap ay ginagarantiyahan ng isang gantimpala").

Ang isang halimbawa ng mitolohiyang sitwasyon kung saan patuloy na naninirahan si Kovalev ay ang eksena sa Kazan Cathedral. Hinahanap ni Kovalev ang kanyang ilong doon at nakita siyang naka-uniporme ng isang konsehal ng estado, taimtim na nagdarasal. Ang pagkakaroon ng lahat ng karapatan, na tila sa kanya, na ibalik ang walang galang na takas sa kanyang nararapat na lugar, si Kovalev ay kasabay na natatakot na lumabag sa burukratikong hierarchy. “Paano siya lalapitan?<...>Alam ng diyablo kung paano ito gawin!" (III, 55). Ang malinaw na mga karapatan ng pisyolohiya (lahat ay dapat magkaroon at may sariling ilong!) ay pinabulaanan ng pagsasagawa ng mga relasyon sa lipunan. Bumaling sa kanyang sariling ilong na may opisyal na magalang na mga salita na "mahal na ginoo", si Kovalev ay higit na nawala: ang kanyang pagsasalita ay nasira ng mga pag-pause na naghahatid ng kahangalan at paradoxicalness ng sitwasyon. "Kakaiba sa akin...<...>At bigla kitang hinanap at saan? - sa simbahan...<...>ako ay isang major. Naglalakad ako ng walang ilong, kita mo naman, nakakahiya<...>bukod dito, ang pagiging pamilyar sa mga kababaihan sa maraming bahay ... ”(55-56). At pagkatapos ang pandiwang pagkalito na ito ay nagtatapos tulad ng isang putok ng baril: "Dapat mong malaman ang iyong lugar. Ikaw ang sarili kong ilong!" (55, 56).

Nakapagtataka na ang Ilong ay tumugon sa delusional na pananalita na ito nang medyo mahinahon at makatwiran, na nagtatanggol sa kanyang sarili nang tumpak sa mga batas ng hierarchy ng klase: "Nagkakamali ka<...>Mag-isa nalang ako. Bukod dito, hindi maaaring magkaroon ng malapit na relasyon sa pagitan namin. Sa paghusga sa mga pindutan sa iyong uniporme, dapat kang maglingkod sa Senado, o hindi bababa sa Justice Department. Ako ay nasa bahaging siyentipiko” (56).

Ang ganitong pinaghalong iba't ibang aspeto ng realidad: katawan, sikolohikal at panlipunan - ay nagha-highlight sa "kababalaghan ng ilong" - isang paksa na nagsasabing isang hiwalay na pag-iral (" Mag-isa nalang ako!”) at ayaw magpasakop sa arbitrariness ng isa na itinuturing na kanyang amo. Narito ito ay kinakailangan upang sabihin ang tungkol sa presensya sa kuwento ng dalawang parallel storylines - Major Kovalev at ang barbero Ivan Yakovlevich. Ang huli ay nag-ahit sa mukha ng major dalawang beses sa isang linggo, hinawakan ang ilong ni Kovalev gamit ang mabahong mga kamay at ibinaling ang kanyang ulo sa kanan o kaliwang bahagi para sa kaginhawahan. Ang mayor sa bawat oras ay gumawa ng isang pangungusap tungkol sa baho na nagmumula sa mga kamay ni Ivan Yakovlevich, at palaging nakatanggap ng parehong sagot sa anyo ng isang tanong: "Bakit sila (i.e., mga kamay) mabaho?" (51). Tila, ang ilong ng mayor - ang organ ng amoy - ay kailangang magtiis ng kakila-kilabot na pagdurusa: hindi lamang isang masamang amoy, kundi pati na rin ang walang pakundangan na kabastusan. Tila, ang pinakamalapit na tunay na dahilan para sa "paglipad" ay ang protesta (pagrerebelde) ng Ilong laban sa naturang paggamot.

Ang gawa ng paghihiganti ng Ilong ay ang katotohanan din na sa una sa natural na anyo nito ay lilitaw ito kay Ivan Yakovlevich - inihurnong sa tinapay, na babalikan ng asawa ang kanyang asawa sa umaga ng Marso 25. Sa paghiwa ng tinapay sa kalahati, ang barbero ay may nakitang puti sa gitna. Pinipili ang kanyang daliri, wala siyang lumabas sa mesa kundi isang ilong, kung saan nakilala niya ang "bagay" na pag-aari ni Major Kovalev. Katatakutan ang tumama sa barbero. Kaagad na nagkaroon ng iskandalo sa pamilya, kung saan ginantimpalaan ng asawa ang kanyang asawa ng mga nakakabigay-puri na pangalan ng "slut", "marumi" at "stupid log". Walang alinlangan ang misis na naputol ang ilong mula sa ilang kliyente na lasing at pupunta ang mga pulis sa bahay niyon at titingnan. Pagkatapos, ayon sa ilang kakaibang tren ng pag-iisip, ikinonekta ng asawa ang naputol na ilong sa pagwawalang-bahala ni Ivan Yakovlevich sa pagganap ng tungkulin sa pag-aasawa. Dito, dalawang mas malayong spheres ng buhay ang nagtatagpo, kapag ang ilong ay kumakatawan o pinapalitan ang sekswal-erotikong relasyon (na nagpapakita ng posisyon ni Major Kovalev bilang nakakahiya at trahedya sa parehong oras).

Nakabalot ng basahan ang kanyang ilong, nagmamadaling lumabas ng bahay si Ivan Yakovlevich, umaasang tahimik na mailagay ang bundle sa ilalim ng tarangkahan ng isang tao at sa gayon ay maalis ang mapanganib na ebidensya. Ngunit sa tuwing darating ang hindi malulutas na mga balakid, at nang sa wakas ay matagumpay niyang naihulog ang isang bagay na nakabalot sa basahan, ang bantay. mula sa malayo itinuro sa kanya kung ano ang nangyari sa isang halberd, gumawa ng isang senyas: "Bumangon ka!" Sa kawalan ng pag-asa, pumunta si Ivan Yakovlevich sa tulay ng Isakievsky at, nakatayo sa gitna nito at parang may interes na nakatingin sa daanan ng ilog, ibinagsak ang "bagay" na tumitimbang sa kanya. Sa wakas, malaya siyang napabuntong-hininga at napangiti pa na ginawa niya ang negosyo nang napakabilis. Ngunit pagdating sa dulo ng tulay, agad siyang hinarang ng isang pulis na humiling na sabihin kung ano ang kanyang ginagawa habang nakatayo sa tulay. Tulad ng nakikita mo, ang mga intensyon ng dalawang karakter, na pantay na interesado sa ilong, ay malakas na naghihiwalay: para sa isa, ang paghahanap ng ilong ay kaligtasan, para sa isa pa, kamatayan.

Ang labis na kahalagahan na tinatanggap ng ilong para sa mga tauhan sa kuwento ay nagpapaisip tungkol sa mga dahilan ng interes ni Gogol sa kakaibang paksa. Gayunpaman, ang tawag dito ay kakaiba ay halos hindi tama. Sa pang-araw-araw na buhay, tulad ng alam mo, ang ilong ay paksa ng mga biro at puns. Bilang karagdagan, sa prosa ng Russia noong 20-30s ng XIX na siglo mayroong isang malawak na "nosological" na panitikan. Sa kilalang gawain ng Acad. Naglalaman ang Vinogradov ng isang pangkalahatang-ideya ng maraming mga teksto tungkol sa mga maling pakikipagsapalaran ng nosy (mga character na lumitaw sa lupa ng Russia nang walang impluwensya ni Stern). Sa mga gawaing ito, bilang panuntunan, ang isang malaking ilong ay may kahulugan ng isang sentro na pinag-isa ang lahat ng mga comic effect sa isang solong buhol. Ang ilong bilang bahagi ng pisikalidad ng isang tao, - isinulat ni V. V. Vinogradov, - sa panitikan ay alinman sa isang pinagmulan at bagay ng komedya, o isang dahilan para sa kalungkutan, upang linawin ang espesyal na kahalagahan ng organ na ito para sa isang tao: halimbawa, ang koneksyon ng ilong na may kamahalan ng pag-uugali o isang direktang pag-asa mula sa ilong ng isang matagumpay na daloy ng pag-iisip, atbp. Samakatuwid, pormal, ang kuwento ni Gogol ay isang masiglang masining na tugon sa mga pangkasalukuyan na pag-uusap at masiglang mga paksang pampanitikan, ngunit sa esensya ay pinalaki nito ang malalim tema ng pagkatao ng tao, ang pagiging natatangi at halaga nito.

Dito kinakailangan na alalahanin ang personal na alamat tungkol sa espesyal na sensitivity ng sariling ilong ni Gogol, na hindi lamang panlabas na sinaktan ng haba at pambihirang kadaliang kumilos, ngunit, tila, na may partikular na katalinuhan "amoy" ang masakit at talamak na mga problema ng pagkakaroon ng tao. Sa larawan ng namamatay na Gogol sa imahe ni Vl. Ang Nabokov sa harapan ay ang ilong, kung saan ang mga linta ay nakabitin tulad ng mga bulate at kung saan sinusubukan ng pasyente na itapon sa pagkasuklam, ngunit hindi maitaas ang kanyang kamay. Imposibleng isipin ang isang mas kakila-kilabot na larawan ng pagdurusa ng tao, ang sopistikadong pagpapahirap na dinanas ni Dr. Gogol. At ang pagpapahayag ng pagdurusa na ito ay hindi ang mga mata ng manunulat, hindi ang kanyang lantang katawan, na nahuhulog sa isang paliguan ng yelo, ngunit ang ilong, kung saan sinabi ni Gogol na "madalas na dumarating ang isang marahas na pagnanais na maging isang ilong, upang walang iba - walang mata, walang braso, walang binti...” (vol. XI, p. 144).

Ang tema ng ilong ay iba't ibang kinakatawan sa mga kawikaan at kasabihan ng Russia. Tulad ng alam mo, ang ilong ay maaaring "mapunit" (kung ito ay masyadong mausisa), "pull up" (kung mayroon kang mataas na opinyon sa iyong sarili), "hang" (na may malinaw na pagkatalo at pagkabigo), "iwanan ito gamit ang iyong ilong” (upang matuklasan ang iyong kalamangan o manlinlang), “hack on the nose” (ibig sabihin, matuto ng leksyon, tandaan magpakailanman), atbp. Ang ilong sa mga salawikain ay pinagkalooban ng mga katangian ng isang buhay na nilalang at nagpapakita ng isang bihirang kadaliang kumilos ng mga reaksyon sa mga pangangailangan ng buhay, pati na rin ang isang malawak na iba't ibang mga katangian. Sa likod ng "figure ng ilong" ay makikita ang isang holistic na tao sa lahat ng iba't ibang mga pagpapakita nito, ngunit higit sa lahat, ang ilong ay sumisimbolo sa pagpapahalaga sa sarili, pagkilala sa sarili bilang isang tao. Ang pormula na "alam ang iyong lugar" ay masyadong makitid at nakakainsulto para sa kalikasan ng tao, na ang mga karapatan sa kuwento ay ipinagtanggol ng nakatakas na ilong ni Kovalev.

Problemado ang tanong ng kalikasan ng tao sa kwento. Pinagtitibay ni Gogol ang relativity ng lahat ng mga ideya tungkol sa kakanyahan ng tao - ito ang kahulugan ng kanyang larong komiks. Kaugnay ng tampok na ito ng nilalaman (ito ay mailap at nababago), sa wakas ay masasabi natin ang tungkol sa pagka-orihinal ng mitolohiyang wika ng akda, sa pamamagitan ng kahulugan na nauugnay sa kahangalan. Ang kahangalan, tulad ng alam mo, ay hindi tinutugunan sa araw-araw o taong sosyal ngunit sa malalim na mga nakatagong layer ng pagkatao. Upang "pull out" ang problema, ito ay kinakailangan upang isalin ang kababalaghan o kaganapan sa eroplano ng kahangalan.

1. Sa antas ng pamamaraan ng pagsasalaysay, kapansin-pansin ang pagkakapira-piraso ng teksto. Ang akda ay walang iisang diskarte sa pagsasalaysay. Sa pagsisimula nito o ang storyline na iyon, iniiwan ito ng tagapagsalaysay nang hindi ito tinatapos. Kasabay nito, maraming sangay ang lumilitaw sa loob ng storyline, ilang mga detalye na walang kinalaman sa pangunahing isa. Kaya, ang mga pagtatangka ng barbero na tahimik na itapon ang ilong ng mayor, na sa paanuman ay napunta sa inihurnong tinapay, ay nauwi kay Ivan Yakovlevich na "pula ang kamay", at ang karagdagang kurso ng mga kaganapan, ayon sa tagapagsalaysay, ay nawala sa ulap. Ang paghagis ni Major Kovalev sa paghahanap ng kanyang nawawalang ilong ay binubuo ng ilang mga storyline: isang eksena sa Kazan Cathedral, isang eksena sa isang pribadong bailiff, isang ekspedisyon sa pahayagan, isang eksena kasama ang isang doktor, sulat sa Podtochina, atbp. Ang pagiging epektibo ng bawat isa sa kanila ay zero, iyon ay, Major Kovalev ay hindi kapangyarihan upang makakuha ng pang-unawa mula sa kung kanino siya humingi ng tulong. Hindi marinig ng mga nagsasalita ang isa't isa. Sa madaling salita, mula sa punto ng view ng mga tampok ng salaysay, ang kuwento ay isang larawan na binubuo ng mga fragment at hindi magkatugma na mga piraso; kahit isang tinatayang guhit ng mundo kung saan nakatira ang mga character ay nawawala. Ang anumang aksyon ay walang dahilan, ay magulo at puno ng hindi inaasahang kahihinatnan.

2. Bida kuwento - ang ilong ni Major Kovalev - humahantong sa isang dobleng pag-iral, alinman bilang isang organ ng katawan, o bilang isang mataas na ranggo na opisyal. Ang ilong na ito ay may kakayahang tahimik na umalis sa lugar na itinalaga dito ng kalikasan at bumalik din nang walang maliwanag na dahilan. Kung ang lahat ay tiyak na kilala tungkol kay Major Kovalev (... araw-araw siyang naglalakad kasama ang Nevsky Prospekt<...>Dumating ako<...>humanap ng disenteng lugar<...>sa ilang kilalang departamento ... ay hindi tutol sa pag-aasawa; ngunit sa ganoong kaso lamang, kapag ang dalawang daang libong kapital ay nangyari para sa nobya, 53–54), kung gayon ang likas na katangian ng kanyang sariling ilong ay hindi maunawaan at hindi matukoy. Ang mga pagbabagong-anyo ng ilong, o, gaya ng sinabi ni Kovalev, ang pagtatakip nito, ay nagtataksil dito ng isang espesyal na katangian, na hindi alam ng major o ng mambabasa. Ano o sino ang gusto ng ilong na gawing susunod at ano ang kahulugan ng pagbabalot na ito? Sinusubukan ng mga tauhan ng kwento na ipaliwanag ang pag-uugali ng ilong sa pamamagitan ng paghahambing nito sa mga kilalang bagay at phenomena ng totoong mundo. Ngunit ang inihahambing ay tila nabibilang sa mga hindi magkakapatong na larangan ng buhay. Ang barbero, na natagpuan ang kanyang ilong sa tinapay, ay naguguluhan: " isang hindi maisasakatuparan na pangyayari: para sa tinapay ay isang lutong negosyo, at ang ilong ay hindi sa lahat"(limampu). " ito ito ay eksakto hindi maliwanag. Kung may nawawalang butones, pilak na kutsara, relo, o anumang bagay; - ngunit ang kalaliman, at sino ang babagsak? at, bukod dito, sa kanyang sariling apartment! .. ”(65). Ang paglilinaw na "sa sariling apartment" ay pormal na may kahulugan ng paglapit sa kakanyahan ng nangyari, ngunit sa katotohanan ay hindi kasama ang anumang pag-unawa. “Ano itong kamalasan? - tanong ni Kovalev. - Kung ako ay walang braso o walang binti - lahat ay magiging mas mahusay; kung ako ay walang mga tainga, ito ay magiging masama, ngunit ang lahat ng higit na matitiis; ngunit isang tao na walang ilong - alam ng diyablo kung ano: ang isang ibon ay hindi isang ibon, ang isang mamamayan ay hindi isang mamamayan; kunin mo lang at itapon mo sa bintana!» (64). Ang isang pagtatangka na ihambing ang kawalan ng ilong sa kawalan ng kamay, paa, kalingkingan o tainga ay nagpapahiwatig lamang ng espesyal na posisyon ng ilong sa mga katotohanan ng mundo (at ang kamalayan ng mitolohiya ay literal na nakikita ang mundo, lampas sa abstract na kaalaman) .

3. Ang mga diyalogo ay hindi humahantong sa komunikasyon sa pagitan ng mga karakter, hindi sila konektado sa pagnanais na maunawaan ang bawat isa. Ang mga sunud-sunod na pagbigkas na ito ay naiintindihan lamang ng kanilang sariling tunog. Isang halimbawa ng karaniwang diyalogo.

Kovalev. Palaging mabaho ang iyong mga kamay, Ivan Yakovlevich!
Ivan Yakovlevich. Bakit sila mabaho?
Kovalev. Ewan ko ba kuya mabaho lang sila (51).

Isa pang halimbawa: pagkatapos ng mahabang paliwanag sa isang opisyal mula sa isang ekspedisyon sa pahayagan, kung ano ang nangyari sa kanya, at pagkatapos ipakita ang isang patag, makinis na lugar sa halip na isang ilong, na nakapagpapaalaala sa isang bagong lutong pancake, natanggap ni Kovalev ang simpatiya ng isang opisyal sa anyo. ng payo amoy tabako. “Nakakasira ito ng pananakit ng ulo at malungkot na disposisyon; kahit na may kaugnayan sa almoranas, ito ay mabuti” (62). Lumalabas na ang opisyal ay hindi naintindihan ang isang salita mula sa pagsasalita ni Kovalev, na, nahihiya at nagagalit, ay nagsasabi lamang na siya ay nawalan ng isang organ, partikular na idinisenyo upang sa pagsinghot.

4. Ang wika ng kuwento ay nailalarawan sa malabo at approximateness ng mga pahayag at maraming konsepto, malabong konklusyon; ang hina ng mga hangganan sa pagitan ng mga polar view. Paminsan-minsan ay may mga reserbasyon, mga pagtatangka sa mga paglilinaw na ginagawang mas hindi tiyak ang sinabi. Tila, tinawag ng S. M. Telegin ang kalakaran na ito sa artistikong wika na "malabo na lohika". Mga halimbawa: ano parang ganun Ito ay? Paano ito ay tapos na? tila; napanaginipan; kaya kahit papaano aksidenteng bumaba; alamin kung natutulog siya? parang hindi natutulog; hindi buhay o patay; ngunit marahil ako kaya naisip; alam ng diyablo kung ano, anong basura! at least na isang bagay ay sa halip na isang ilong, kung hindi man wala: halos hindi alam paano at mag-isip paano lumapit sa kanya paano ipaliwanag ko sa kanya; kamusta na ako ngayon? lubhang kakaiba; ito ay hindi kapani-paniwala na ang ilong ay wala na; ito ay totoo, o sa panaginip, o nananaginip lamang ...

Ang ilang mga karagdagan ay maaaring gawin sa kung ano ang sinabi. Halimbawa, sa teksto ng kuwento ay may mga parirala o indibidwal na mga salita-konsepto na nagpapahayag ng ideolohiya ng akda sa kabuuan. Kabilang dito ang "ulap"(dalawang bahagi ng kuwento ay nagtatapos sa pariralang: "lahat ng higit pa ay nakatago sa hamog") at ang salita "para suminghot"(ang pangunahing pag-andar ng ilong bilang isang organ ng katawan; nawalan ng ilong, hindi makasinghot ng tabako si Kovalev, na agad na naghihiwalay sa kanya mula sa karamihan, "mula sa lahat"). Ang magkasalungat na punto ng balangkas ay batay sa dalawang ekspresyon: "Dapat mong malaman ang iyong lugar!" at "Ako ay nag-iisa." Ang teksto ay tinahi ng mga absurdist na formula-definition ("walang ilong, isang tao - alam ng diyablo kung ano:<...>kunin mo lang at itapon sa bintana!"). Ang paggamit ng "mataas" na mga pormula sa pagsasalita bilang inilapat sa mitolohiyang sitwasyon ay nagpapakita na ang wika komunikasyong panlipunan- walang iba kundi ang pandiwang basura na walang kahulugan: "kung ito (ang pag-aatubili ng Ilong na bumalik sa lugar nito. - L. E.) ay titingnan alinsunod sa mga ideya ng tungkulin at karangalan ..." Ang parirala ay hindi makumpleto , dahil hindi iniugnay ni Kovalev ang tunay sa mga abstract na konsepto. Ganun din: "Napipilitan akong gumamit ng proteksyon at pagtangkilik ng mga batas." May mga fragment ng teksto na binuo sa modelo ng itinatag na mga tradisyon ng pag-uugali sa pagsasalita. Ang semantikong kaguluhan ay sadyang iniutos ng may-akda gamit ang tiyak mga kagamitang patula. Kapansin-pansin din ang patuloy na "pagmumura" ni Kovalev nang sinusubukang ipaliwanag kung ano ang nangyari sa kanya ("ang diyablo lamang ang makakaalam nito"; "paano lumapit? alam ng diyablo kung paano ito gawin!"; "gusto ng diyablo na maglaro ng isang lansihin. sa akin", atbp.). "Ang pagkatao," isinulat ni D. S. Merezhkovsky, "ay naghihiganti para sa tunay na pagtanggi nito, naghiganti sa isang makamulto, kamangha-manghang pagpapatibay sa sarili." Siya (isang taong Petersburg na kapanahon ni Gogol) ay isang buong walang ugat na "homunculus" na "tumalon palabas ng talahanayan ng mga ranggo ni Peter na parang mula sa isang alchemical flask. Ang pangunahing puwersa na nagtutulak sa kanya, instincts. At sa parehong gawain: "... Si Gogol ang unang nakakita ng diyablo na walang maskara,<...>ang mukha ng karamihan ng tao "katulad ng iba", halos sarili nating mukha, kapag hindi tayo nangahas na maging sarili natin at sumasang-ayon na "tulad ng iba".

Nikolai Vasilyevich Gogol

Noong Marso 25, isang hindi pangkaraniwang kakaibang insidente ang nangyari sa St. Petersburg. Ang barbero na si Ivan Yakovlevich, na nakatira sa Voznesensky Prospekt (nawala ang kanyang apelyido, at maging sa kanyang signboard - na naglalarawan ng isang ginoo na may sabon na pisngi at ang inskripsyon: "at ang dugo ay nabuksan" - wala nang iba pang ipinapakita), ang Ang barber na si Ivan Yakovlevich ay nagising nang maaga at narinig ang amoy ng mainit na tinapay. Bahagyang bumangon sa kama, nakita niya na ang kanyang asawa, isang medyo kagalang-galang na ginang na mahilig uminom ng kape, ay kumukuha ng bagong lutong tinapay mula sa oven.

"Ngayon, Praskovya Osipovna, hindi ako iinom ng kape," sabi ni Ivan Yakovlevich: "ngunit sa halip ay gusto kong kumain ng mainit na tinapay na may mga sibuyas." (Iyon ay, gusto ni Ivan Yakovlevich ang dalawa, ngunit alam niya na ganap na imposible na humingi ng dalawang bagay nang sabay-sabay: dahil hindi gusto ni Praskovya Osipovna ang gayong mga kapritso.) Hayaang kumain ng tinapay ang isang tanga; mas mabuti para sa akin, "naisip ni misis sa sarili:" magkakaroon ng dagdag na bahagi ng kape. At inihagis ang isang tinapay sa mesa.

Si Ivan Yakovlevich, para sa pagiging disente, ay nagsuot ng tailcoat sa kanyang kamiseta at, nakaupo sa harap ng mesa, nagwiwisik ng asin, naghanda ng dalawang sibuyas, kumuha ng kutsilyo sa kanyang mga kamay at, gumawa ng isang makabuluhang minahan, nagsimulang maghiwa ng tinapay. - Pagputol ng tinapay sa dalawang bahagi, tumingin siya sa gitna at sa kanyang pagtataka ay nakakita siya ng isang bagay na maputi-puti. Maingat na sumipot si Ivan Yakovlevich gamit ang isang kutsilyo at naramdaman gamit ang kanyang daliri: "Masikip ba ito?" sinabi niya sa kanyang sarili: "Ano ito?"

Ipinasok niya ang kanyang mga daliri at hinugot - ang kanyang ilong! .. Ibinaba ni Ivan Yakovlevich ang kanyang mga kamay; Sinimulan niyang kuskusin ang kanyang mga mata at pakiramdam: ang kanyang ilong, parang ilong! and yet, parang may kakilala. Ang katakutan ay ipinakita sa mukha ni Ivan Yakovlevich. Ngunit ang kakila-kilabot na ito ay walang laban sa galit na umani sa kanyang asawa.

"Nasaan ka, hayop, putulin ang iyong ilong?" sigaw niya sa galit. - "Scammer! lasenggo! Ako mismo ang magsusumbong sa iyo sa pulis. Anong magnanakaw! Narinig ko mula sa tatlong tao na kapag nag-ahit ka, hinihila mo ang iyong mga ilong na halos hindi ka makahawak.

Ngunit si Ivan Yakovlevich ay hindi buhay o patay. Nalaman niya na ang ilong na ito ay walang iba kundi ang collegiate assessor na si Kovalyov, na kanyang inahit tuwing Miyerkules at Linggo.

"Tumigil ka, Praskovya Osipovna! Ilalagay ko ito, na nababalot ng basahan, sa isang sulok: hayaang mahiga doon ng kaunti; at pagkatapos ay ilalabas ko ito."

"At ayaw kong makinig! Kaya't hinayaan kong nakahiga ang aking naputol na ilong sa aking silid ?.. Pritong cracker! Alamin na maaari lamang siyang magdala ng labaha sa isang sinturon, at sa lalong madaling panahon ay hindi niya magagawang gampanan ang kanyang tungkulin, isang kalapating mababa ang lipad, isang hamak! Upang ako ay maging responsable para sa iyo sa pulisya ?.. Oh, ikaw ay magulo, hangal na log! Ilabas mo siya! labas! dalhin mo kahit saan mo gusto! para hindi ko siya marinig sa espiritu!”

Si Ivan Yakovlevich ay ganap na tumayo na parang patay. Nag-isip siya at nag-isip, at hindi alam kung ano ang iisipin. "Alam ng diyablo kung paano nangyari ito," sabi niya sa wakas, na kumamot sa likod ng kanyang tainga gamit ang kanyang kamay. “Bumalik man ako ng lasing kahapon o hindi, hindi ko masabi. At ayon sa lahat ng mga palatandaan, dapat mayroong isang hindi maisasakatuparan na insidente: para sa tinapay ay isang lutong negosyo, ngunit ang ilong ay hindi pareho. Wala akong maiintindihan !.. Natahimik si Ivan Yakovlevich. Ang pag-iisip ng mga pulis na mahanap ang kanyang ilong at sisihin siya ay nagdulot sa kanya ng tuluyang nawalan ng malay. Nanaginip na siya ng isang iskarlata na kwelyo, magandang burda ng pilak, isang tabak … at nanginginig siya sa lahat. Sa wakas, kinuha niya ang kanyang damit na panloob at bota, hinila ang lahat ng basurang ito, at, sinamahan ng mahihirap na pangaral ni Praskovya Osipovna, binalot ang kanyang ilong ng basahan at lumabas sa kalye.

Nais niyang i-slip ito sa isang lugar: alinman sa isang pedestal sa ilalim ng gate, o kahit papaano ay hindi sinasadyang mahulog ito, at lumiko sa isang eskinita. Ngunit, sa kasamaang palad, nakatagpo siya ng isang pamilyar na tao na agad na nagsimula sa kahilingan: "Saan ka pupunta?" o “Sino ang aahit mo nang napakaaga?” upang hindi makuha ni Ivan Yakovlevich ang minuto. Sa isa pang pagkakataon, tuluyan na niyang naihulog ito, ngunit ang budo ay nasa malayo pa rin at itinuro sa kanya ang isang halberd, na nagsasabing: “Bumangon ka! may nahulog ka dyan!" At kinailangan ni Ivan Yakovlevich na itaas ang kanyang ilong at itago ito sa kanyang bulsa. Ang kawalan ng pag-asa ay kinuha sa kanya, lalo na dahil ang mga tao ay patuloy na dumami sa kalye, habang ang mga tindahan at tindahan ay nagsimulang magbukas.

Nagpasya siyang pumunta sa tulay ng Isakievsky: posible bang itapon siya sa Neva? ?.. Ngunit medyo may kasalanan ako sa hindi pagsasabi ng anuman tungkol kay Ivan Yakovlevich, isang kagalang-galang na tao sa maraming aspeto.

Si Ivan Yakovlevich, tulad ng anumang disenteng artisan ng Russia, ay isang kakila-kilabot na lasenggo. At bagama't araw-araw ay inaahit niya ang baba ng ibang tao, ang sarili niya ay hindi kailanman naahit. Ang tailcoat ni Ivan Yakovlevich (si Ivan Yakovlevich ay hindi kailanman nagsuot ng frock coat) ay piebald, iyon ay, siya ay itim, ngunit lahat ay nasa kayumanggi-dilaw at kulay-abo na mansanas; ang kwelyo ay makintab; at sa halip na tatlong pindutan, mga string lamang ang nakasabit. Si Ivan Yakovlevich ay isang mahusay na mapang-uyam, at kapag ang collegiate assessor na si Kovalev ay madalas na nagsasabi sa kanya habang nag-aahit: "Ang iyong mga kamay ay palaging mabaho, Ivan Yakovlevich!" Sinagot ito ni Ivan Yakovlevich sa tanong na: "Bakit sila mabaho?" "Hindi ko alam, kuya, mabaho lang sila," sabi ng college assessor, at si Ivan Yakovlevich, suminghot ng tabako, ay nagsabon sa kanya para sa kanyang pisngi, at sa ilalim ng kanyang ilong, at sa likod ng kanyang tainga, at sa ilalim ng kanyang balbas, sa isang salita, saan man siya nangangaso.

Ang kwentong "The Nose" ni N.V. Gogol ay isinulat noong 1832 - 1833. Ang gawain ay unang inilathala noong 1836 sa magasing Sovremennik. Ang kwento ay isa sa pinakamaliwanag na satirical absurdist na gawa ng panitikang Ruso.

pangunahing tauhan

Platon Kuzmich Kovalev- "Major", collegiate assessor na nagsilbi sa Caucasus. Laging sinisigurado iyon hitsura ay walang kamali-mali. Dumating si Kovalev sa St. Petersburg upang makakuha ng posisyon ng bise-gobernador o "tagapagpatupad", nais niyang pakasalan ang isang mayamang nobya.

Ivan Yakovlevich - " barbero", "kakila-kilabot na lasenggo" at "malaking mapang-uyam", palaging naglalakad na hindi nakaahit, mukhang hindi malinis.

Kabanata 1

Noong ika-25 ng Marso, isang kakaibang pangyayari ang nangyari sa St. Petersburg. Nahanap ng barbero na si Ivan Yakovlevich sa sariwang tinapay ang ilong ng collegiate assessor na si Kovalev, na inahit niya tuwing Miyerkules at Linggo.

Sinusubukan ni Ivan Yakovlevich na tahimik na itapon ang paghahanap, ngunit ang lalaki ay patuloy na nakikialam. Sa desperasyon, ang barbero ay pumunta sa Isakievsky Bridge at itinapon ang isang basahan gamit ang kanyang ilong sa Neva. Sa tuwa sa pagresolba ng problema, biglang napansin ng barbero ang quarter warden sa dulo ng tulay at ikinulong ang bida.

Kabanata 2

Paggising sa umaga, ang collegiate assessor na si Kovalev, na gustong tingnan ang isang tagihawat na lumitaw sa kanyang ilong, ay nakahanap ng ganap na makinis na lugar sa halip na isang ilong. Agad na pumunta si Kovalev sa Chief of Police. Sa daan, malapit sa isa sa mga bahay, napansin ng bayani ang isang karwahe, kung saan tumalon ang isang ginoo sa uniporme at tumakbo sa hagdan. Sa pagkamangha, napagtanto ni Kovalev na iyon ang kanyang ilong. Pagkalipas ng dalawang minuto, lumabas ang ilong na nakasuot ng "uniporme na burdado ng ginto" na may espada sa tagiliran. "Mula sa isang sumbrero na may balahibo, maaari itong maging konklusyon na siya ay itinuturing na nasa ranggo ng konsehal ng estado." Sumakay si Nose sa karwahe at umalis papuntang Kazan Cathedral. Kasunod ng ilong, pumasok din si Kovalev sa katedral at nakita kung paano "nanalangin ang ilong na may pagpapahayag ng pinakadakilang kabanalan." Maingat na lumingon si Kovalev sa ilong, sinusubukang hikayatin siyang bumalik sa kanyang lugar, ngunit ang ilong ay nagkunwaring hindi naiintindihan kung ano. sa tanong, na nagtatapos sa pagsasabi na siya ay "sa kanyang sarili".

Sa desperasyon, nagpasya si Kovalev na magsumite ng isang patalastas para sa nawawalang ilong sa pahayagan, ngunit siya ay tinanggihan, dahil ang naturang artikulo ay "maaaring mawalan ng reputasyon para sa pahayagan." Sa pagnanais na kahit papaano ay pasayahin ang nababagabag na si Kovalev, isang opisyal na nagtatrabaho sa pahayagan ang nag-imbita sa kanya na suminghot ng "snuff". Galit, nagpunta ang bayani sa isang pribadong bailiff. Ang pribadong bailiff ay tumanggap kay Kovalev sa halip na tuyo, na nagsasabing "na ang ilong ng isang disenteng tao ay hindi mapupunit at na mayroong maraming mga majors sa mundo na walang kahit na damit na panloob sa disenteng kondisyon at i-drag sa paligid ng lahat ng uri ng malaswang lugar."

Nagpasya si Kovalev na ang "opisyal ng punong-tanggapan na Podtochina" ang dapat sisihin sa nangyari, na gustong pakasalan ang bayani sa kanyang anak na babae. Ayon sa assessor, "nag-hire siya ng ilang witch-women para dito." Sumulat si Kovalev ng isang nagbabantang liham kay Podtochina, ngunit, nang makatanggap ng sagot, napagtanto niya na wala siyang kinalaman sa pagkawala ng kanyang ilong.

Biglang dumating ang isang opisyal ng pulisya sa Kovalev, na sa simula ng trabaho ay tumayo sa dulo ng tulay ng Isakievsky, at sinabi na ang ilong ng bayani ay natagpuan: "ito ay naharang halos sa kalsada. Pasakay na siya sa stagecoach at gusto nang umalis papuntang Riga. Dinala ito ng opisyal. Si Kovalev ay napakasaya sa paghahanap, ngunit ang lahat ng kanyang mga pagtatangka na "ilagay ang ilong sa lugar nito" ay hindi matagumpay. Ang doktor, na nadama na mas mahusay na iwanan ang lahat ng ito, ay hindi rin nakakatulong kay Kovalev. Petersburg, mabilis na kumalat ang mga alingawngaw na nakita ang ilong ng assessor iba't ibang parte mga lungsod.

Kabanata 3

Noong Abril 7, ang ilong ni Kovalev, sa hindi kilalang paraan, ay muling nasa lugar nito. Ngayon ay inahit ni Ivan Yakovlevich ang lalaki nang may matinding pangangalaga, sinusubukan na huwag hawakan ang kanyang ilong. "At pagkatapos nito, si Major Kovalev ay nakita magpakailanman sa mabuting katatawanan, nakangiti, determinadong hinahabol ang lahat ng magagandang babae."

“Ito ang nangyari sa hilagang kabisera ng ating malawak na estado! Ngayon, sa pamamagitan lamang ng pagsasaalang-alang sa lahat, nakikita natin na mayroong maraming imposibilidad dito. Gayunpaman, “anuman ang iyong sabihin, ang mga ganitong pangyayari ay nangyayari sa mundo; bihira, ngunit nangyayari ang mga ito.

Konklusyon

Sa kwentong "The Nose", matalas na kinukutya ni Gogol ang mga pagkukulang ng kanyang kontemporaryong lipunan, kung saan ang mga uri ng mga tao bilang collegiate assessor Kovalev ay tipikal. Ang katotohanan na si Kovalev, ayon sa balangkas ng kuwento, ay nawala ang kanyang ilong ay hindi sinasadya - sa pamamagitan nito ay binibigyang diin ng may-akda ang espirituwal at mental na kahirapan ng bayani, kung saan ang hitsura ay ang kanyang tanging kalamangan.

Ang isang maikling muling pagsasalaysay ng "Ilong" ni Gogol ay magiging interesado sa mga mag-aaral, mag-aaral at lahat ng mga connoisseurs ng panitikang Ruso.

Pagsusulit sa kwento

Isang maliit na pagsubok para sa kaalaman sa nilalaman ng trabaho:

Retelling rating

Average na rating: 4.2. Kabuuang mga rating na natanggap: 1469.