Anong mga pangkat ang may kaugnayan sa lipunan. Ang konsepto ng isang pangkat ng lipunan sa sosyolohiya

Kasaysayan

Ang salitang "grupo" ay nakuha sa wikang Ruso sa simula ng ika-19 na siglo. mula sa Italyano (it. groppo, o grupopo- knot) bilang isang teknikal na termino na ginagamit ng mga pintor upang sumangguni sa ilang mga pigura na bumubuo sa isang komposisyon. ... Ganito mismo ang pagpapaliwanag nito sa kanyang diksyunaryo ng mga salitang banyaga noong unang bahagi ng ika-19 na siglo, kung saan, bukod sa iba pang mga "kababalaghan" sa ibang bansa, ang salitang "grupo" ay nakapaloob din bilang isang grupo, isang komposisyon ng "mga figure, isang kabuuan, at iba pa. na ang mata ay tumingin sa kanila nang sabay-sabay."

Unang nakasulat na anyo ng isang salitang Pranses groupe, kung saan ang mga katumbas nito sa Ingles at Aleman ay nagmula noong 1668. Salamat kay Moliere, makalipas ang isang taon, ang salitang ito ay tumagos sa pananalitang pampanitikan, habang pinapanatili pa rin ang teknikal na kahulugan nito. Ang malawak na pagtagos ng terminong "grupo" sa isang malawak na iba't ibang mga lugar ng kaalaman, ang tunay na karaniwang katangian nito ay lumilikha ng hitsura ng " aninaw", Iyon ay, kakayahang maunawaan at pangkalahatang kakayahang magamit. Ito ay kadalasang ginagamit na may kaugnayan sa ilang mga pamayanan ng tao bilang isang hanay ng mga tao, na pinagsama ng isang bilang ng mga palatandaan ng isang tiyak na espirituwal na sangkap (interes, layunin, kamalayan ng kanilang komunidad, atbp.). Samantala, ang kategoryang sosyolohikal na "grupong panlipunan" ay isa sa pinaka mahirap para sa pag-unawa dahil sa makabuluhang pagkakaiba sa mga ordinaryong ideya. Ang pangkat ng lipunan ay hindi lamang isang kalipunan ng mga tao na pinag-isa ng mga pormal o impormal na katangian, kundi isang pangkat na posisyon sa lipunan na sinasakop ng mga tao. "Hindi namin matukoy ang mga ahente na tumututol sa posisyon sa mismong posisyon, kahit na ang pinagsama-samang mga ahente na ito ay isang praktikal na grupo na pinakilos para sa nagkakaisang aksyon para sa kapakanan ng karaniwang interes."

Palatandaan

Mga uri ng grupo

Malaki, katamtaman at maliliit na grupo ay nakikilala.

Kasama sa malalaking grupo ang mga pinagsama-samang tao na umiiral sa sukat ng buong lipunan sa kabuuan: ito ay mga saray ng lipunan, mga propesyonal na grupo, mga pamayanang etniko (mga bansa, nasyonalidad), mga pangkat ng edad (kabataan, mga pensiyonado), atbp. Ang kamalayan sa pagiging kabilang sa isang grupong panlipunan at, nang naaayon, ang mga interes nito bilang sa kanila ay unti-unting nangyayari, habang ang mga organisasyon ay nabuo na nagpoprotekta sa mga interes ng grupo (halimbawa, ang pakikibaka ng mga manggagawa para sa kanilang mga karapatan at interes sa pamamagitan ng mga organisasyon ng mga manggagawa).

Kasama sa mga gitnang grupo ang mga asosasyong pang-industriya ng mga manggagawa ng mga negosyo, mga pamayanan ng teritoryo (mga residente ng isang nayon, lungsod, distrito, atbp.).

Ang magkakaibang maliliit na grupo ay kinabibilangan ng mga grupo tulad ng pamilya, pagkakaibigan, komunidad ng kapitbahayan. Ang mga ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mga interpersonal na relasyon at personal na pakikipag-ugnayan sa bawat isa.

Isa sa pinakauna at pinakatanyag na klasipikasyon ng maliliit na grupo sa pangunahin at sekundarya ay ibinigay ng Amerikanong sosyolohista na si C.H. Cooley, kung saan nakilala niya ang dalawa. Ang "base group" ay tumutukoy sa mga personal na relasyon na direkta, harapan, medyo permanente, at malalim, tulad ng mga nasa isang pamilya, isang grupo ng malalapit na kaibigan, at iba pa. Ang "Secondary groups" (isang parirala na hindi talaga ginamit ni Cooley, ngunit naganap sa ibang pagkakataon) ay tumutukoy sa lahat ng iba pang harapang relasyon, ngunit lalo na sa mga grupo o asosasyon gaya ng industriyal, kung saan ang isang tao ay nakikipag-ugnayan sa iba sa pamamagitan ng pormal , kadalasang legal o kontraktwal na relasyon.

Istraktura ng mga pangkat ng lipunan

Ang isang istraktura ay isang istraktura, isang aparato, isang organisasyon. Ang estruktura ng isang grupo ay isang paraan ng pagkakaugnay, pagsasaayos ng isa't isa ng mga bahaging bumubuo nito, mga elemento ng isang grupo (isinasagawa sa pamamagitan ng mga interes ng grupo, mga pamantayan at halaga ng grupo), na bumubuo ng isang matatag na istrukturang panlipunan, o isang pagsasaayos ng mga relasyon sa lipunan.

Ang umiiral na malaking grupo ay may sariling panloob na istraktura: "ubod"(at sa ilang mga kaso - kernels) at "periphery" na may unti-unting paghina na may distansya mula sa core ng mga mahahalagang katangian kung saan ang mga indibidwal ay nagpapakilala sa kanilang sarili at ang isang partikular na grupo ay hinirang, iyon ay, kung saan ito ay nahihiwalay sa iba pang mga grupo na nakikilala ayon sa isang tiyak na pamantayan.

Ang mga partikular na indibidwal ay maaaring hindi nagtataglay ng lahat ng mahahalagang katangian ng mga paksa ng isang partikular na komunidad, patuloy silang lumilipat sa kanilang status complex (repertoire ng mga tungkulin) mula sa isang posisyon patungo sa isa pa. Ang core ng anumang grupo ay medyo matatag, ito ay binubuo ng mga carrier ng mga mahahalagang katangian - ang mga propesyonal ng simbolikong representasyon.

Sa madaling salita, ang core ng isang grupo ay isang hanay ng mga tipikal na indibidwal na pinaka patuloy na pinagsasama ang likas na katangian ng aktibidad nito, ang istraktura ng mga pangangailangan, pamantayan, saloobin at motibasyon, na kinilala ng mga taong may isang partikular na grupo ng lipunan. Ibig sabihin, ang mga ahente na sumasakop sa posisyon ay dapat magkaroon ng hugis bilang isang panlipunang organisasyon, isang panlipunang komunidad, o isang panlipunang corpus na may pagkakakilanlan (kinikilalang larawan sa sarili) at kumikilos sa paligid ng isang karaniwang interes.

Samakatuwid, ang core ay isang puro exponent ng lahat ng mga panlipunang pag-aari ng grupo, na tumutukoy sa husay na pagkakaiba nito mula sa lahat ng iba pa. Walang ganoong core - walang grupo mismo. Kasabay nito, ang komposisyon ng mga indibidwal na kasama sa "buntot" ng grupo ay patuloy na nagbabago dahil sa katotohanan na ang bawat indibidwal ay sumasakop sa maraming mga posisyon sa lipunan at maaaring lumipat mula sa isang posisyon patungo sa isa pang sitwasyon, dahil sa kilusang demograpiko (edad, kamatayan, karamdaman, atbp.). o bilang resulta ng panlipunang kadaliang kumilos.

Ang isang tunay na grupo ay hindi lamang may sariling istraktura o konstruksyon, kundi pati na rin ang komposisyon nito (pati na rin ang agnas).

Komposisyon(lat. compositio - compilation) - ang organisasyon ng social space at ang perception nito (social perception). Ang komposisyon ng isang grupo ay isang kumbinasyon ng mga elemento nito, na bumubuo ng isang maayos na pagkakaisa, na nagsisiguro sa integridad ng imahe ng kanyang pang-unawa (social gestalt) bilang isang social group. Ang komposisyon ng isang grupo ay karaniwang tinutukoy sa pamamagitan ng mga tagapagpahiwatig ng katayuan sa lipunan.

Pagkabulok- ang kabaligtaran na operasyon o ang proseso ng paghahati ng komposisyon sa mga elemento, bahagi, tagapagpahiwatig. Ang pagkabulok ng isang pangkat ng lipunan ay isinasagawa sa pamamagitan ng projection sa iba't ibang larangan at posisyon sa lipunan. Kadalasan, ang komposisyon (decomposition) ng isang grupo ay natutukoy sa isang set ng demograpiko at propesyonal na mga parameter nito, na hindi ganap na totoo. Hindi ang mga parameter mismo ang mahalaga dito, ngunit sa lawak na kinikilala nila ang status-role position ng grupo at kumikilos bilang mga social filter na nagbibigay-daan dito na magsagawa ng social distancing upang hindi magsanib, hindi maging "malabo. " o hinihigop ng ibang mga posisyon.

Kung tungkol sa pagiging kasapi ng isang partikular na indibidwal sa isang grupo bilang isang elemento ng komposisyon, kung gayon sa katunayan ay nabangga niya ang nakapaligid na mundo na nakapaligid sa kanya at ipinoposisyon siya bilang isang miyembro ng grupo, i.e. ang kanyang sariling katangian sa sitwasyong ito ay nagiging "hindi gaanong mahalaga", sa kanya bilang isang tao, bilang isang miyembro ng isang grupo, nakikita nila, una sa lahat, isang buong grupo.

Mga tungkulin ng mga pangkat panlipunan

Mayroong iba't ibang mga diskarte sa pag-uuri ng mga tungkulin ng mga grupong panlipunan. Ang American sociologist na si N. Smelzer ay nakikilala ang mga sumusunod na tungkulin ng mga grupo:

Mga grupong panlipunan ngayon

Ang isang tampok ng mga panlipunang grupo sa mga bansang may maunlad na ekonomiya ay ang kanilang kadaliang kumilos, ang pagiging bukas ng paglipat mula sa isang pangkat ng lipunan patungo sa isa pa. Ang convergence ng antas ng kultura at edukasyon ng iba't ibang panlipunan at propesyonal na mga grupo ay humahantong sa pagbuo ng mga karaniwang sosyo-kultural na pangangailangan at sa gayon ay lumilikha ng mga kondisyon para sa unti-unting pagsasama ng mga social group, kanilang mga sistema ng halaga, kanilang pag-uugali at pagganyak. Bilang resulta, maaari nating sabihin ang pag-renew at pagpapalawak ng pinaka-katangian sa modernong mundo - ang gitnang sapin (gitnang uri).

Mga Tala (edit)

Tingnan din

• Party

Mga link

• Pagpapasiya ng Constitutional Court ng Russian Federation No. 564-О-О sa konstitusyonalidad ng pagbabawal ng pag-uudyok sa pagkapoot sa mga grupong panlipunan sa Artikulo 282 ng Criminal Code ng Russian Federation

Wikimedia Foundation. 2010.

Tingnan kung ano ang "Pangkat panlipunan" sa iba pang mga diksyunaryo:

GRUPONG PANLIPUNAN- isang hanay ng mga indibidwal, pinagsama ng anumang katangian. Dibisyon ng lipunan sa S.g. o ang pagpili ng isang grupo sa lipunan ay di-makatwiran, at isinasagawa ayon sa pagpapasya ng isang sosyologo o anumang iba pang eksperto, depende sa mga layunin na ... ... Legal na encyclopedia

Tingnan ang GROUP Antinazi. Encyclopedia of Sociology, 2009 ... Encyclopedia of Sociology

Anumang medyo matatag na hanay ng mga tao na nakikipag-ugnayan at nagkakaisa ng mga karaniwang interes at layunin. Sa bawat S.G. ilang partikular na ugnayan ng mga indibidwal sa pagitan nila at ng lipunan sa kabuuan ay nakapaloob sa loob ng ... ... Ang pinakabagong pilosopikal na diksyunaryo

grupong panlipunan- Isang hanay ng mga tao na pinag-isa ng mga karaniwang katangian o relasyon: ayon sa edad, edukasyon, katayuan sa lipunan, atbp. Diksyunaryo ng Heograpiya

Grupong panlipunan- Isang medyo matatag na hanay ng mga tao na may mga karaniwang interes, halaga at pamantayan ng pag-uugali, na nabuo sa loob ng balangkas ng isang lipunang tinukoy sa kasaysayan. Sa bawat pangkat ng lipunan, ang ilang partikular na relasyon ng mga indibidwal ay kinakatawan ... ... Dictionary of Sociolinguistic Terms

grupong panlipunan- socialinė grupė statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Žmonių, kuriuos buria bendri interesai, vertybės, elgesio normos, santykiškai pastovi visuma. Skiriamos didelės (pvz., Sporto draugijos, klubo nariai) at mažos (sporto mokyklos…… Sporto terminų žodynas

grupong panlipunan- ▲ isang grupo ng mga tao sa lipunan. interlayer. sapin. ang caste ay isang hiwalay na bahagi ng lipunan. curia. contingent. corps (diplomatic #). bilog (# ng mga tao). mga globo. mundo (theatrical #). kampo (# ng mga tagasuporta). gilingan. mga bahagi ng lipunan). mga layer. mga ranggo........ Ideographic Dictionary ng Wikang Ruso

Grupong panlipunan- isang pangkat ng mga tao na pinagsama ng anumang sikolohikal o sosyo-demograpikong katangian ... Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy

Ang kabuuan ng mga tao, na bumubuo ng isang yunit ng istrukturang panlipunan ng lipunan. Sa pangkalahatan, ang S. ng mga grupo ay maaaring hatiin sa dalawang uri ng mga grupo. Ang una ay kinabibilangan ng isang hanay ng mga tao na nakikilala sa pamamagitan ng isa o ibang mahahalagang katangian o katangian, halimbawa. sosyal...... Philosophical Encyclopedia

Ang isang panlipunang grupo (komunidad) ay isang tunay na umiiral, empirically fixed set ng mga tao, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng integridad at kumikilos bilang isang independiyenteng paksa ng panlipunan at pangkasaysayang aksyon.

Ang paglitaw ng iba't ibang mga pangkat ng lipunan ay pangunahing nauugnay sa mga phenomena tulad ng panlipunang dibisyon ng paggawa at pagdadalubhasa ng mga aktibidad, at pangalawa, sa mga makasaysayang itinatag na kondisyon ng pamumuhay, at

Kaya, ang isa o isa pang hanay ng mga tao ay maaaring ituring na isang pangkat panlipunan kung ang mga kalahok nito ay mayroong:

1. Ang pagkakatulad ng mga kondisyon ng pamumuhay.

2. Ang pagkakaroon ng magkasanib na aktibidad.

3. Mga karaniwang pangangailangan.

4. Sariling kultura.

5. Self-assignment ng sarili sa isang naibigay na komunidad.

Ang mga grupong panlipunan at ang kanilang mga uri at anyo ay nakikilala sa pamamagitan ng isang pambihirang pagkakaiba-iba. Kaya, maaari silang mag-iba sa kanilang dami ng komposisyon (maliit at marami), at sa tagal ng kanilang pag-iral (panandaliang - mula sa ilang minuto, at matatag, na umiiral para sa millennia), at sa antas ng koneksyon sa pagitan ng mga kalahok ( stable at random, amorphous formations).

Mga uri ng panlipunang grupo depende sa bilang

1. Maliit. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang maliit na bilang ng mga kalahok (mula 2 hanggang 30 katao) na kilala ng mabuti ang isa't isa at abala sa ilang karaniwang dahilan. Diretso ang relasyon sa naturang grupo. Kabilang dito ang mga uri ng elementarya na yunit ng lipunan bilang isang pamilya, isang grupo ng mga kaibigan, isang klase sa paaralan, isang crew ng eroplano, atbp.

2. Malaki. Kinakatawan nila ang maraming pinagsama-samang mga tao na sumasakop sa parehong posisyon sa istrukturang panlipunan at may mga karaniwang interes sa bagay na ito. Mga uri ng malalaking pangkat ng lipunan: stratum, klase, bansa, atbp. Kasabay nito, ang mga koneksyon sa naturang mga pinagsama-sama ay lalong hindi direkta, dahil ang kanilang bilang ay napakalaki.

Mga uri ng panlipunang grupo depende sa likas na katangian ng pakikipag-ugnayan

1. Pangunahin, kung saan ang pakikipag-ugnayan ng mga kalahok sa bawat isa ay interpersonal, direkta, na kinasasangkutan ng suporta ng isang grupo ng mga kapantay, kaibigan, kapitbahay sa pasukan.

2. Pangalawa, interaksyon na kung saan ay dahil sa pagkamit ng iisang layunin at pormal ang katangian. Mga halimbawa: mga unyon ng manggagawa, mga partido sa produksyon.

Mga uri ng panlipunang grupo depende sa katotohanan ng pagkakaroon

1. Nominal, na artipisyal na binuo na mga grupo ng mga tao na espesyal na inilaan para sa Mga Halimbawa: mga pasahero ng commuter train, mga mamimili ng isang partikular na tatak ng washing powder.

2. Mga tunay na grupo, ang pamantayan para sa pagkakaroon nito ay mga tunay na katangian (kita, kasarian, edad, propesyon, nasyonalidad, lugar ng paninirahan). Mga halimbawa: babae, lalaki, bata, Russian, taong-bayan, guro, doktor.

Mga uri ng panlipunang grupo depende sa paraan ng organisasyon

1. Mga pormal na grupo na nilikha at umiiral lamang sa loob ng balangkas ng mga opisyal na kinikilalang organisasyon. Mga halimbawa: klase sa paaralan, football club na Dynamo.

2. Impormal, kadalasang umuusbong at umiiral batay sa mga personal na interes ng mga kalahok, na maaaring magkatugma o naiiba sa mga layunin ng mga pormal na grupo. Mga halimbawa: isang bilog ng mga mahilig sa tula, isang club ng mga tagahanga ng mga kanta ng bard.

Bilang karagdagan sa naturang konsepto bilang isang pangkat ng lipunan, mayroong mga tinatawag na "quasigroups". Ang mga ito ay hindi matatag na impormal na grupo ng mga tao na may, bilang panuntunan, walang tiyak na istraktura, mga pamantayan at mga halaga. Mga halimbawa: audience (concert hall, theater performance), fan club, crowd (rally, flash mob).

Kaya, maaari nating sabihin na ang mga tunay na paksa ng mga relasyon sa lipunan ay hindi mga tunay na tao, indibidwal na indibidwal, ngunit isang hanay ng iba't ibang mga grupong panlipunan na nakikipag-ugnayan sa isa't isa at kung saan ang mga layunin at interes, sa isang paraan o iba pa, ay nagsalubong.

Grupong panlipunan - pagsasama-sama ng mga tao na konektado sa pamamagitan ng mga karaniwang relasyon, na kinokontrol ng mga espesyal na institusyong panlipunan, at pagkakaroon ng mga karaniwang pamantayan, halaga at tradisyon. Ang pangkat ng lipunan ay isa sa mga pangunahing bahagi ng istrukturang panlipunan. Ang bono na nag-uugnay sa grupo ay isang karaniwang interes, iyon ay, espirituwal, pang-ekonomiya o pampulitika na mga pangangailangan.

Ang pagsapi sa isang grupo ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay may ilang mga katangian na mahalaga at makabuluhan mula sa pananaw ng grupo. Mula sa puntong ito ng pananaw, ang "core" ng grupo ay nakikilala - ang mga miyembro nito na may mga katangiang ito sa pinakadakilang lawak. Ang natitirang mga miyembro ng grupo ay bumubuo sa paligid nito.

Ang isang partikular na tao ay hindi maaaring maging miyembro sa isang grupo, dahil tiyak na siya ay nabibilang kaagad sa isang sapat na malaking bilang ng mga grupo. Sa katunayan, maaari nating hatiin ang mga tao sa maraming paraan: ayon sa kanilang pag-amin; ayon sa antas ng kita; sa mga tuntunin ng kanilang relasyon sa sports, sining, atbp.

Ang mga pangkat ay:

Pormal (pormal) at impormal.

Sa mga pormal na grupo, ang mga relasyon at pakikipag-ugnayan ay itinatag at kinokontrol ng mga espesyal na legal na aksyon (mga batas, regulasyon, tagubilin, atbp.). Ang pormalidad ng mga grupo ay ipinakikita hindi lamang sa pagkakaroon ng higit pa o hindi gaanong mahigpit na hierarchy; ito ay kadalasang nagpapakita ng sarili sa isang malinaw na espesyalisasyon ng mga miyembro na gumaganap ng kanilang mga espesyal na tungkulin.

Kusang nabuo ang mga impormal na grupo at walang mga regulasyong legal na aksyon; ang kanilang pangkabit ay isinasagawa pangunahin sa kapinsalaan ng awtoridad, pati na rin ang pigura ng pinuno.

Kasabay nito, sa alinmang pormal na grupo ang mga impormal na relasyon ay lumitaw sa pagitan ng mga miyembro, at ang naturang grupo ay nahahati sa ilang mga impormal na grupo. Ang salik na ito ay may mahalagang papel sa pagbubuklod ng grupo.

Maliit, katamtaman at malaki.

Ang mga maliliit na grupo (pamilya, grupo ng mga kaibigan, sports team) ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang kanilang mga miyembro ay direktang nakikipag-ugnayan sa isa't isa, may mga karaniwang layunin at interes: ang koneksyon sa pagitan ng mga miyembro ng grupo ay napakalakas na ang pagbabago sa isa sa mga bahagi nito tiyak na magbubunsod ng pagbabago sa grupo.ang kabuuan. Ang mas mababang limitasyon para sa isang maliit na grupo ay 2 tao. Iba-iba ang mga opinyon kung aling figure ang dapat ituring na pinakamataas na limitasyon para sa isang maliit na grupo: 5-7, o mga 20 tao; ipinapakita ng mga pag-aaral sa istatistika na ang laki ng karamihan sa maliliit na grupo ay hindi lalampas sa 7 tao. Kung lumampas ang limitasyong ito, hahatiin ang grupo sa mga subgroup ("paksyon"). Malinaw, ito ay sanhi ng sumusunod na relasyon: mas maliit ang grupo, mas malapit ang mga ugnayan sa pagitan ng mga miyembro nito, at samakatuwid, mas maliit ang posibilidad na ito ay maghiwalay. Mayroon ding dalawang pangunahing uri ng maliliit na grupo: ang dyad (dalawang tao) at ang triad (tatlong tao).

Ang mga medium na grupo ay medyo matatag na mga grupo ng mga tao na mayroon ding mga karaniwang layunin at interes na nauugnay sa isang aktibidad, ngunit sa parehong oras ay hindi malapit na nakikipag-ugnayan sa isa't isa. Ang isang halimbawa ng mga gitnang grupo ay maaaring magsilbi bilang isang kolektibong manggagawa, ang kabuuan ng mga residente ng isang patyo, kalye, distrito, pamayanan.

Ang malalaking grupo ay mga pinagsama-samang mga tao na, bilang panuntunan, ay pinagsama ng isang makabuluhang tampok sa lipunan (halimbawa, relihiyosong kaakibat, propesyonal na kaugnayan, nasyonalidad, atbp.).

Pangunahin at pangalawa.

Ang mga pangunahing grupo ay, bilang panuntunan, mga maliliit na grupo na nailalarawan sa pamamagitan ng malapit na ugnayan sa pagitan ng mga miyembro at, bilang resulta, may malaking impluwensya sa indibidwal. Ang huling tampok ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagtukoy ng pangunahing heading. Ang mga pangunahing grupo ay kinakailangang maliliit na grupo.

Sa pangalawang grupo, halos walang malapit na ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal, at ang integridad ng grupo ay sinisiguro ng pagkakaroon ng mga karaniwang layunin at interes. Ang malapit na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga miyembro ng pangalawang grupo ay hindi rin sinusunod, kahit na ang naturang grupo - sa kondisyon na ang indibidwal ay nag-assimilate ng mga halaga ng grupo - ay maaaring magkaroon ng malakas na impluwensya sa kanya. Ang mga pangalawang grupo ay karaniwang katamtaman at malaki.

Totoo at sosyal.

Ang mga tunay na grupo ay nakikilala ayon sa ilang tampok na talagang umiiral sa katotohanan at natanto ng maydala ng tampok na ito. Kaya, ang totoong tanda ay maaaring antas ng kita, edad, kasarian, atbp.

Minsan ang tatlong uri ay nakikilala sa isang independiyenteng subclass ng mga tunay na grupo at sila ay tinatawag na mga pangunahing:

Stratification - pang-aalipin, castes, estates, classes;

Etniko - mga lahi, bansa, mamamayan, nasyonalidad, tribo, uri;

Teritoryal - mga tao mula sa parehong lokalidad (kapwa kababayan), taong-bayan, taganayon.

Ang mga pangkat ng lipunan (mga kategorya ng lipunan) ay mga grupo na inilalaan, bilang panuntunan, para sa mga layunin ng sosyolohikal na pananaliksik batay sa mga random na tampok na walang espesyal na kahalagahan sa lipunan. Halimbawa, ang isang pangkat ng lipunan ay ang kabuuan ng mga taong marunong gumamit ng kompyuter; ang buong hanay ng mga pasahero ng pampublikong sasakyan, atbp.

Interactive at par.

Ang mga interactive na grupo ay ang mga pangkat na ang mga miyembro ay direktang nakikipag-ugnayan at nakikibahagi sa sama-samang paggawa ng desisyon. Ang mga halimbawa ng mga interactive na grupo ay mga grupo ng mga kaibigan, mga pormasyon tulad ng mga komisyon, atbp.

Ang nominal na grupo ay isang grupo kung saan ang bawat isa sa mga miyembro ay kumikilos nang hiwalay sa iba. Sila ay higit na nailalarawan sa pamamagitan ng hindi direktang pakikipag-ugnayan.

Ang partikular na atensyon ay dapat ibigay sa konsepto ng isang reference group. Ang isang sangguniang grupo ay itinuturing na isang grupo na, sa bisa ng awtoridad para sa isang indibidwal, ay may kakayahang magbigay ng malakas na impluwensya sa kanya. Sa madaling salita, ang grupong ito ay maaaring tawaging isang reference group. Ang isang indibidwal ay maaaring magsikap na maging miyembro ng grupong ito, at ang kanyang aktibidad ay karaniwang naglalayong maging higit na katulad ng kinatawan nito. Ang kababalaghang ito ay tinatawag na anticipatory socialization. Sa karaniwang kaso, ang pagsasapanlipunan ay nangyayari sa proseso ng direktang pakikipag-ugnayan sa loob ng pangunahing grupo. Sa kasong ito, pinagtibay ng indibidwal ang mga katangian at pamamaraan ng pagkilos na katangian ng grupo bago pa man siya nakipag-ugnayan sa mga miyembro nito.

Lalo na sa komunikasyong panlipunan, ang tinatawag na mga pinagsama-samang (quasigroups) ay nakikilala - isang hanay ng mga tao na nagkakaisa batay sa isang katangian ng pag-uugali. Ang isang pinagsama-samang, halimbawa, ay ang madla ng isang programa sa TV (iyon ay, ang mga taong nanonood ng programa sa TV na ito), ang madla ng isang pahayagan (iyon ay, mga taong bumibili at nagbabasa ng pahayagan na ito), atbp. Kadalasan, kasama sa mga pinagsama-sama ang madla, publiko, at isang pulutong ng mga manonood.

Ang istrukturang panlipunan ay madalas na tinitingnan bilang isang hanay ng mga ugnayan sa pagitan ng mga pangkat ng lipunan. Mula sa puntong ito, ang mga elemento ng lipunan ay hindi mga katayuan sa lipunan, ngunit maliit at malalaking pangkat ng lipunan. Ang kabuuan ng mga ugnayang panlipunan sa pagitan ng lahat ng mga pangkat ng lipunan, o sa halip, ang pangkalahatang resulta ng lahat ng mga relasyon, ay tumutukoy sa pangkalahatang estado ng lipunan, iyon ay, kung anong uri ng kapaligiran ang naghahari dito - kasunduan, tiwala at pagpaparaya o kawalan ng tiwala at hindi pagpaparaan.

Ang isang pangkat ng lipunan ay nauunawaan bilang anumang hanay ng mga tao na natukoy ayon sa makabuluhang pamantayan sa lipunan: kasarian, edad, nasyonalidad, lahi, lugar ng paninirahan, propesyon, antas ng kita, edukasyon at ilang iba pa.

Grupong panlipunan Ay isang uri ng tagapamagitan sa pagitan ng isang indibidwal at lipunan sa kabuuan, gayundin ang isang kapaligiran kung saan nagaganap ang mga kolektibong proseso.

Mahigit sa 5 bilyong tao ang naninirahan sa planeta, at ang bilang ng mga pangkat ng lipunan, ayon sa mga eksperto, ay umabot sa 8-10 bilyon. Posible ito dahil sa katotohanan na ang isang indibidwal ay maaaring nasa 5-6 na grupo.

Hindi lamang lipunan, kundi pati na rin ang indibidwal ay nabubuhay ayon sa mga batas ng grupo. Napatunayan ng mga siyentipiko na marami sa mga katangian ng isang tao: ang kakayahang mag-abstract ng pag-iisip, pagsasalita, disiplina sa sarili at moralidad - ay lumitaw bilang resulta ng mga aktibidad ng grupo. Sa grupo, ipinanganak ang mga pamantayan, tuntunin, kaugalian, tradisyon, ritwal, seremonya - sa madaling salita, inilatag ang pundasyon ng buhay panlipunan. Ngayon ang isang tao ay hindi iniisip ang kanyang sarili sa labas ng grupo: siya ay isang miyembro ng isang pamilya, klase ng mag-aaral, pagsasama-sama ng kabataan, production team, sports team. Ang pagiging kabilang sa isang grupo ay nagbibigay sa isang indibidwal ng posibilidad ng panlipunang pagkilala sa sarili at aktibong pakikipag-ugnayan sa ibang tao.

Pag-uuri ng mga pangkat ng lipunan
1. Depende sa lawak kung saan ang layunin ng isang indibidwal na kabilang sa isang partikular na grupo ay ipinapalagay ang isang pansariling kamalayan sa pag-aari na ito, ang mga nominal na grupo, mga tunay na grupo at mga pinagsama-sama ay naiiba.

Mga nominal na grupo- mga kategoryang panlipunan na artipisyal na natukoy para sa layunin ng pagsusuri sa istatistika ng istraktura ng populasyon (halimbawa, mga pasahero ng commuter train, mga pamilyang naninirahan sa hiwalay o communal na mga apartment, atbp.). Ang mga interpersonal na relasyon sa mga nominal na grupo ay halos hindi pinapamagitan ng anumang aktibidad.

Mga totoong grupo kaya tinatawag na dahil ang pag-aari ng mga indibidwal sa mga grupong ito ay tinutukoy ng mga katangian na mahalaga mula sa punto ng view ng panlipunang pagkakakilanlan ng indibidwal. Kasama sa mga palatandaang ito ang:

• kasarian (lalaki at babae);
• antas ng kita (mayaman, mahirap at may-kaya);
• nasyonalidad (Russians, Americans, Evenks, Turks, atbp.);
• edad (mga bata, kabataan, kabataan, matatanda, matatanda);
• katayuan sa pag-aasawa (single, kasal, diborsiyado, balo);
• propesyon (mga driver, guro, tauhan ng militar, atbp.);
• lugar ng tirahan (mga taong-bayan, taganayon).

Ang mga kinatawan ng parehong tunay na grupo ay may magkatulad na mga stereotype ng pag-uugali, pamumuhay, mga oryentasyon ng halaga.

Sa hangganan sa pagitan ng nominal at tunay na mga grupo mayroong pinagsama-samang- isang hanay ng mga tao, na kinilala batay sa mga palatandaan ng pag-uugali. Pinagsasama nila ang mga tampok ng tunay at nominal na mga grupo. Kabilang dito ang mga silid-aralan, ilang uri ng mga pulutong.

2. Depende sa laki, nakikilala ang malaki, katamtaman at maliliit na pangkat ng lipunan. Malaki Ang mga pangkat ng lipunan ay mga pinagsama-samang mga tao na umiiral sa sukat ng buong lipunan: mga klase, strata ng lipunan, mga propesyonal na grupo, mga pamayanang etniko (mga bansa, nasyonalidad), mga pangkat ng edad (kabataan, mga pensiyonado), atbp. karaniwan Kasama sa mga grupo ang mga asosasyong pang-industriya ng mga empleyado ng mga negosyo, pamayanan ng teritoryo (mga residente ng isang nayon, lungsod, distrito, atbp.). Maliit ang mga grupo ay maliliit na grupo ng mga tao na pinag-isa ng mga karaniwang layunin, interes, pagpapahalaga, pamantayan at tuntunin ng pag-uugali. Kabilang dito ang mga grupo tulad ng pamilya, pagkakaibigan, komunidad ng kapitbahayan.

organisasyong panlipunan- isang komunidad ng mga tao na artipisyal na itinayo para sa ilang lehitimong layunin (halimbawa, ang produksyon ng mga kalakal o ang pagkakaloob ng mga bayad na serbisyo) gamit ang mga institusyonal na mekanismo ng subordination (kapangyarihan at subordination, gantimpala at parusa). Kabilang sa mga halimbawa ng mga panlipunang organisasyon ang mga industriyal na negosyo, sakahan, bangko, paaralan, ospital, atbp. Ang mga organisasyong panlipunan ay maaaring napakalaki (daan-daang libong tao), malaki (sampu-sampung libo), katamtaman (mula sa ilang libo hanggang ilang daan), maliit (mula sa isang daang tao hanggang sa ilang tao). Ang mga organisasyong panlipunan ay isang intermediate na uri ng pagsasama-sama ng mga tao sa pagitan ng malaki at maliliit na grupong panlipunan.

Sosyal na pamayanan- isang hanay ng mga indibidwal, na nailalarawan sa pamamagitan ng kamag-anak na integridad, na kumikilos bilang isang independiyenteng paksa ng makasaysayang at panlipunang pagkilos at pag-uugali at pagsasagawa nito o iyon aktibidad.

Mga uri ng pamayanang panlipunan:

1. panlipunang uri ng mga pamayanan (mga klase, panlipunang strata);
2. socio-demographic na komunidad (lalaki, babae, bata, magulang, pamilya, atbp.);
3. mga pamayanang etnososyal (mga bansa, nasyonalidad, tribo, pambansa at etnograpikong grupo);
4. mga pamayanang sosyo-teritoryal (lungsod, nayon, rehiyon);
5. panlipunan at propesyonal na mga komunidad.

Mga pamayanang etnososyal ay tinatawag ding consanguinous. Kabilang dito ang mga angkan, tribo, nasyonalidad, bansa, pamilya, angkan.

Isang pamilya- ang pinakamaliit na magkakaugnay na grupo ng mga tao na konektado sa pamamagitan ng pagkakaisa ng pinagmulan (lola, lolo, ama, ina, mga anak). Ilang pamilya na pumasok sa isang alyansa ang bumubuo ng isang clan. Ang mga angkan ay pinagsama sa mga angkan. Ang angkan ay isang grupo ng mga kadugo na nagtataglay ng pangalan ng isang diumano'y ninuno. Napanatili ng angkan ang karaniwang pagmamay-ari ng lupa.

Tribo- isang mas mataas na anyo ng panlipunang organisasyon, na sumasaklaw sa isang malaking bilang ng mga angkan at angkan. Ang mga tribo ay may sariling wika o diyalekto, teritoryo, pormal na organisasyon (pinuno, konseho ng tribo). Ang bilang ng mga tribo ay umabot sa sampu-sampung libong tao. Sa kurso ng pag-unlad ng kultura at ekonomiya, ang mga tribo ay ginawang nasyonalidad, at ang mga iyon, sa pinakamataas na yugto ng pag-unlad, ay naging mga bansa.

Mga tao- isang pamayanang etniko na sumasakop sa isang lugar sa hagdan ng panlipunang pag-unlad sa pagitan ng mga tribo at bansa. Ang mga nasyonalidad ay bumangon sa panahon ng pang-aalipin at kumakatawan sa linguistic, teritoryal, ekonomiya at kultural na komunidad. Ang mga tao ay mas marami kaysa sa mga tribo, at hindi lahat ng kanilang mga kinatawan ay nasa magkakaugnay na relasyon sa isa't isa.

Nasyon- isang autonomous na pamayanang pampulitika na hindi limitado ng mga hangganan ng teritoryo. Ang mga kinatawan ng isang bansa ay wala nang iisang ninuno at iisang pinagmulan. Hindi nila kailangang magkaroon ng isang karaniwang wika, relihiyon, ngunit mayroon silang isang karaniwang kasaysayan at kultura. Lumilitaw ang mga bansa sa panahon ng pagtagumpayan ng pyudal na pagkakawatak-watak at pag-usbong ng kapitalismo, kapag ang mga uri, panloob na pamilihan at iisang istrukturang pang-ekonomiya ay nahuhubog, lumilitaw ang panitikan at sining. Ang mga bansa ay mas marami kaysa sa mga nasyonalidad, at may bilang ng sampu at daan-daang milyong tao. Ang mga pambansang makabayan at pambansang kilusang pagpapalaya, etnikong alitan, digmaan at tunggalian ay lumitaw bilang isang palatandaan na ang isang bansa ay nabuo at nakikipaglaban para sa kanyang soberanya.

Ang kategorya ng isang pangkat ng lipunan ay isa sa pinakamahalaga para sa sosyolohiya, at samakatuwid ay maihahambing ito sa mga kategoryang sosyolohikal tulad ng istrukturang panlipunan at institusyong panlipunan. Kasabay nito, ang malawakang pagtanggap sa konseptong ito ay ginagawa itong medyo malabo. Ito ay ginagamit sa iba't ibang mga kahulugan, na hindi palaging mababawasan sa isang solong denominator. Gayunpaman, maaaring subukan ng isang tao na bigyan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ng sumusunod na kahulugan: ang isang pangkat ng lipunan ay isang asosasyon ng mga tao na konektado sa pamamagitan ng mga karaniwang relasyon, kinokontrol ng mga espesyal na institusyong panlipunan, at may mga karaniwang layunin, pamantayan, halaga at tradisyon, at din pinag-isa ng mga karaniwang gawain.

Ang isang pangkat ng lipunan ay may ilang mga katangian na napakahalaga mula sa punto ng view ng integridad nito:

Sa isang panlipunang grupo, higit pa o hindi gaanong matatag na pakikipag-ugnayan ang dapat maganap, salamat sa kung saan ang mga bono sa pagitan ng mga miyembro ng grupo ay nagiging mas malakas at nagpapatuloy sa mahabang panahon;

Ang isang pangkat ng lipunan ay dapat na sapat na homogenous sa komposisyon nito, iyon ay, ang lahat ng mga miyembro nito ay dapat magkaroon ng isang tiyak na hanay ng mga katangian na mahalaga mula sa punto ng view ng grupo at pahintulutan ang mga miyembro nito na madama ang higit na pagkakaisa;

Sa wakas, ang pangkat ng lipunan sa karamihan ng mga kaso ay nabibilang sa mas malawak na mga grupo at komunidad ng lipunan.

Ayon kay N. Smelzer, ang mga grupo ay gumaganap ng iba't ibang tungkulin:

Nakikilahok sila sa pagsasapanlipunan, iyon ay, nag-aambag sila sa katotohanan na ang isang tao ay natututo ng mga kasanayan sa buhay panlipunan, pati na rin ang mga pamantayan at halaga na ibinahagi ng grupo at lipunan sa kabuuan;

Nag-aambag sila sa samahan ng magkasanib na aktibidad ng mga tao, iyon ay, nagsasagawa sila ng isang instrumental na function;

Maaari rin silang magsagawa ng isang pansuportang tungkulin - kung sakaling magsama-sama ang mga tao sa isang mahirap na sitwasyon o upang malutas ang isang problema na hindi nila kayang lutasin nang mag-isa;

Sa wakas, tinutupad ng mga grupo ang isang emosyonal na tungkulin sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanilang mga miyembro ng pagkakataong matugunan ang mga emosyonal na pangangailangan (para sa paggalang, pag-unawa, pagtitiwala, komunikasyon, atbp.).

Ang pangkat ng lipunan ay isa sa mga pangunahing bahagi ng istrukturang panlipunan. Mula sa puntong ito, ang mga elemento ng lipunan ay hindi mga katayuan sa lipunan, ngunit maliit at malalaking grupo. Ang kabuuan ng mga ugnayang panlipunan sa pagitan ng lahat ng mga pangkat ng lipunan, mas tiyak, ang pangkalahatang resulta ng lahat ng mga relasyon, ay tumutukoy sa pangkalahatang estado ng lipunan, iyon ay, kung anong uri ng kapaligiran ang naghahari dito: pagsang-ayon, tiwala at pagpaparaya o kawalan ng tiwala at hindi pagpaparaan.

Ang isang partikular na mahalagang papel sa pagsasaalang-alang na ito ay ginagampanan ng malalaking pangkat ng lipunan: pambansa, relihiyon, propesyonal, kasarian at mga pangkat ng edad, mga klase, lahi, partidong pampulitika at pampublikong organisasyon, kung saan nabuo ang ilang mga ugnayang panlipunan, na parehong negatibo at positibo.

Mula sa pananaw ng malalaking pangkat ng lipunan, ang istruktura ng isang lipunan ay maaaring magkaroon ng ilang independyente at komplementaryong mga ideya. Sa madaling salita, ang uri, pambansa, relihiyon, propesyunal, kasarian, edad, stratification at iba pang istruktura ng lipunan ay maaaring pag-aralan nang independyente at independyente sa bawat isa.

Ang bono na humahawak sa grupo ay magkakasamang interes, na maaaring kabilang ang espirituwal, pang-ekonomiya, o pampulitika na mga pangangailangan. Ang mga grupo ay nilikha upang tumulong na makamit ang mga partikular na layunin na kanais-nais para sa lahat ng kanilang mga miyembro.

Napakahalaga ng grupo sa isang tao. Una sa lahat, ito ay ang grupo na nagbibigay ng koneksyon sa pagitan ng indibidwal at lipunan. Natututo siya ng mga halaga dahil sa ang katunayan na ang kanyang buhay ay konektado sa ibang mga tao - mga miyembro ng mga grupo kung saan siya nabibilang. Kahit na ang isang tao ay sumasalungat sa kanyang sarili sa lipunan, kadalasang nangyayari ito sa kadahilanang pinagtibay niya ang mga halaga ng kanyang grupo.

Bilang karagdagan, naiimpluwensyahan din ng grupo ang mga personal na katangian ng isang tao, na, tila, ay pulos indibidwal at walang kinalaman sa panlipunang dimensyon ng pagkakaroon ng tao: mga interes, karakter, pananalita, pag-iisip. Binubuo ng bata ang mga katangiang ito sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa mga magulang, kaibigan, kamag-anak.

Kasabay nito, ang isang tiyak na tao, siyempre, ay hindi maaaring bawasan sa pagiging miyembro sa isang grupo, dahil tiyak na siya ay nabibilang kaagad sa isang sapat na malaking bilang ng mga grupo. Sa katunayan, maaari nating hatiin ang mga tao sa maraming paraan: sa relihiyon, sa antas ng kita, sa kanilang saloobin sa isports, sining, atbp.

Ang pag-aari ng isang tao sa isang grupo ay ipinapalagay na siya ay may ilang mga katangian na mahalaga at makabuluhan para sa pangkat na ito. Mula sa puntong ito ng pananaw, ang "core" ng grupo ay nakikilala - ang mga miyembro nito kung kanino ang mga katangiang ito ay higit na binibigkas. Ang natitirang mga miyembro ng grupo ay bumubuo sa paligid nito.