Ipinanganak si Propeta Muhammad sa Mecca. Ang kapanganakan ni Propeta Muhammad ay isang espesyal na kaganapan para sa lahat ng sangkatauhan

Upang maging pamilyar sa mga kaugalian ng holiday na ito, pati na rin makakuha ng impormasyon tungkol sa kung paano ipagdiriwang ng mga komunidad ng Muslim sa Russia at sa mundo ang Kaarawan ni Propeta Muhammad sa 2018, iminumungkahi namin ang pagkuha ng isang maikling tour ng impormasyon na inihanda ng aming mga espirituwal na gabay.

Paano lumitaw ang holiday ng Mawlid an-Nabi?

Ayon sa kronolohiyang Kristiyano, ang petsa ng kapanganakan ng propeta ay itinuturing na ika-570 taon ng ating panahon. Sa pamamagitan ng pagkakatulad sa karamihan ng mga kuwento na nauugnay sa buhay ng mga dakilang espirituwal na guro ng mundo, ang pagsilang ng isang "santo" ay nababalot ng kamangha-manghang mga alamat at alamat. Ang isa sa kanila ay nagsabi na ang isang anghel ay nagpakita sa ina ng hinaharap na "panginoon ng mga mundo" (Amina) sa isang panaginip at sinabi na malapit na niyang ipanganak ang "pinakamahusay na nilikha ng Makapangyarihan" at tatawagin siyang Muhammad. Pagkalipas ng siyam na buwan, ito mismo ang nangyari. Ipinanganak ni Amina ang isang batang lalaki na naging sugo ng Allah at ang nagtatag ng isang bagong relihiyon sa daigdig.

Anong petsa ang ipinagdiriwang ng Mawlid?

Ayon sa tradisyon ng Islam, ang Kaarawan ni Propeta Muhammad o Mawlid an-Nabi ay ipinagdiriwang sa ika-12 araw ng ika-3 buwan ng kalendaryong lunar ng Muslim. Gaya ng nabanggit kanina, ang petsang ito ay araw din ng kamatayan ng "makalangit na sugo". Kakatwa, ang pagkakataong ito ay hindi sinasadya, dahil sa mundo ng Islam ang mga kaarawan ay hindi isang solemne na kaganapan, hindi katulad ng araw ng kamatayan, na itinuturing ng mga Muslim bilang isang "kapanganakan" para sa buhay na walang hanggan. Kaya, ang susunod na Mawlid-an-Nabi ay ipagdiriwang ng mga "mananampalataya" sa buong mundo sa Miyerkules, Nobyembre 21, 2018.

Mga kaugalian at tradisyon ng holiday

Sa kasalukuyan, ang Kaarawan ni Propeta Muhammad ay ipinagdiriwang sa Syria, Algeria, Morocco, Tunisia at iba pang mga bansa kung saan ang Islam ang relihiyon ng estado. Ang Mawlid-an-Nabi ay ipinagdiriwang sa isang espesyal na sukat sa Pakistan, kung saan ito ay isang opisyal na inaprubahang holiday. Ayon sa matagal nang tradisyon ng Islam, ang mga seremonyal na kaganapan na nakatuon sa kaarawan ng dakilang propeta ay tumatagal ng tatlong araw.

Sa oras na ito, ang mga serbisyo ay gaganapin sa lahat ng mga Islamic mosque sa mundo, na sinamahan ng pagbabasa ng Koran, mga panalangin at pagluwalhati sa Allah, na nagpadala ng banal na propetang si Muhammad upang paliwanagan ang mga tapat at gabayan sila sa landas ng katotohanan. Bilang karagdagan, sa panahon ng holiday, ang mga seminar at lektura ay isinaayos sa iba't ibang mga institusyon ng mga komunidad ng Muslim, kung saan ang mga kuwento tungkol sa mahimalang kapanganakan at buhay ng "huling propeta ng Diyos" ay naririnig.

Dahil sa katayuan ng holiday, ipinagbabawal ang maging malungkot sa panahon ng Mawlid al-Nabi. Samakatuwid, ang lahat ng mga Muslim sa mundo, anuman ang kanilang lokasyon at materyal na mga kalagayan, ay nagpapahayag ng taos-pusong kagalakan sa pagsilang ni Muhammad. Bilang pasasalamat sa Makapangyarihan sa lahat sa napakagandang regalo, sinisikap ng mga mananampalataya na gugulin ang mga araw ng Mawlid sa pag-aayuno at pagninilay-nilay sa makasaysayang pangyayaring ito. Upang patunayan ang kanilang pananampalataya, maraming mananampalataya ang nagbibigay ng limos sa mga mahihirap at nag-oorganisa ng mga hapunan para sa kawanggawa para sa kanila.

Ang mga espesyal na tradisyon ng holiday ay nabuo sa Egypt. Sa bansang Arabo na ito, sa panahon ng pagdiriwang ng Mawlid, lumilitaw ang mga makukulay na pavilion sa mga kalye at mga parisukat ng mga lungsod, kung saan maaari kang bumili ng iba't ibang mga souvenir at treat. Lalo na tanyag sa mga Egyptian at turista na dumating sa bansa sa panahon ng pagdiriwang ay isang delicacy sa anyo ng isang pigurin ng asukal ng isang mangangabayo na may sable, na sumasagisag sa Propeta Muhammad, na sumasakop sa kawalan ng pananampalataya at takot ng tao.

Paano ipinagdiriwang ang holiday sa Russia?

Sa teritoryo ng ating bansa, ang holiday ng Mawlid an-Nabi ay ipinagdiriwang sa mga rehiyon kung saan ang karamihan ng populasyon ay nagpapakilala ng Islam. Ang mga seremonyal na kaganapan bilang parangal sa kapanganakan ni Propeta Muhammad ay isinaayos sa Chechnya, Dagestan at Tatarstan. Sa panahon ng holiday, ang mga serbisyo ng Muslim ay gaganapin sa Grozny, Makhachkala at Ufa, ang pangunahing mensahe kung saan ay luwalhatiin si Allah at ang kanyang propetang si Muhammad. Tulad ng sa mga bansa sa mundo ng Islam, ang mga magiliw na kapistahan ng pamilya ay isinaayos sa araw na ito, kung saan ang mga panalangin at mga salita ng pasasalamat ay naririnig para sa awa na ipinakita ng Makapangyarihan sa lahat.

Ang pangunahing solemne kaganapan na nakatuon sa kaarawan ng Propeta ay ginaganap taun-taon sa Moscow. Ang venue nito ay ang Crocus City Hall ng kabisera. Dito na sa Nobyembre 21, 2018, magtitipon ang mga sikat na teologo at kinatawan ng komunidad ng relihiyong Islam mula sa Russia at marami pang ibang bansa sa mundo upang sama-samang ipagdiwang ang dakilang kaganapang ito para sa lahat ng Muslim.

Pangunahing impormasyon tungkol sa Mawlid an-Nabi:

• petsa ng holiday sa 2018: Nobyembre 21;
• katayuan: Islamic (relihiyoso);
• pangunahing simbolo: Propeta Muhammad.

Noong 570. Nagmula sa angkan ng Hashim ng tribong Quraish, na may malaking impluwensyang pampulitika at pang-ekonomiya sa lungsod. Kaunti ang nalalaman tungkol sa Kanyang mga unang taon, pangunahin kung ano ang nilalaman sa Qur'an at mga kwento ng buhay (sira). Ang ama ni Muhammad, isang mahirap na mangangalakal na si Abdallah ibn al-Muttalib, ay namatay noong 570 bilang resulta ng isang aksidente sa panahon ng isang paglalakbay sa pangangalakal bago pa man ang kanyang anak. Ang ina ni Muhammad, si Amina, ay namatay noong Siya ay anim na taong gulang. Si Muhammad ay kinuha ng Kanyang lolo, si Abd al-Muttalib, at pagkaraan ng dalawang taon, nang mamatay ang kanyang lolo, kinuha ng kanyang tiyuhin na si Abu Talib, si Muhammad. Habang nasa Abu Talib, si Muhammad ay unang nagtrabaho bilang isang pastol, pagkatapos ay nag-aral ng komersiyo.
Mula sa murang edad Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng kabanalan, kabanalan, at katapatan. Sa paglipas ng panahon, si Muhammad ay naging kasangkot sa pakikipagkalakalan ni Abu Talib. Ang mga nakapaligid sa kanya ay nahulog sa pag-ibig sa binata dahil sa kanyang katarungan at pagkamahinhin at magalang na tinawag siyang Amin (Mapagkakatiwalaan). Natanggap ni Muhammad ang kanyang mga unang impresyon sa mundo sa paligid niya habang naglalakbay kasama si Abu Talib sa mga usapin sa kalakalan. Ang kanyang reputasyon bilang isang mapagkakatiwalaang tao, karanasan sa pangangalakal at negosyo ng caravan ay nagbigay-daan sa kanya upang makakuha ng trabaho sa isang mayamang biyuda, na kinalaunan ay pinakasalan niya.

Ang bagong posisyon sa lipunan ay nagpapahintulot kay Muhammad na gumugol ng mas maraming oras sa pag-iisip. Siya ay nagretiro sa mga bundok na nakapalibot sa Mecca at nagretiro doon ng mahabang panahon. Lalo niyang minahal ang kuweba ng Bundok Hira, na tinatanaw ang Mecca. Noong 610, nang si Muhammad ay 40 taong gulang, sa panahon ng isa sa mga pag-urong na ito, natanggap niya ang unang Pahayag ng mga kasabihan ng aklat na kilala ngayon bilang Koran. Sa isang biglaang pangitain, nagpakita si Jibril sa kanyang harapan at, itinuro ang mga salita na lumitaw mula sa labas, inutusan ang mga ito na bigkasin nang malakas, natutunan at ipasa sa mga tao. Ang kaganapang ito ay naganap sa pagtatapos at tinawag na Laylat al-Qadr (Gabi ng Kapangyarihan, Gabi ng Kaluwalhatian). Ang eksaktong petsa ng kaganapan ay hindi alam, ngunit ito ay ipinagdiriwang sa ika-27 ng Ramadan. Ang unang nagpakita kay Muhammad ay limang talata ng ika-96, na may mga salitang: “Basahin! Sa pangalan ng iyong Panginoon." Pagkatapos ang mga mensahe, mula sa unang Rebelasyon hanggang sa huli, ay dumating kay Muhammad sa buong Kanyang buhay (sa loob ng 23 taon). Si Jibril ay palaging tagapamagitan sa paghahatid ng mga Pahayag. Sa pamamagitan niya ay dumating ang utos na dalhin ang Salita ng Diyos sa mga tao. Si Muhammad ay naging kumbinsido na siya ay pinili bilang isang mensahero at propeta upang dalhin sa mga tao ang tunay na salita, labanan ang mga polytheist, ipahayag ang natatangi at kadakilaan ng Allah, magbabala tungkol sa darating na muling pagkabuhay ng mga patay, at ang kaparusahan sa impiyerno ng lahat ng hindi maniwala kay Allah.

Ang isang maliit na grupo ng mga tagasunod ay nagtipon sa paligid ni Muhammad, ngunit ang karamihan sa mga Meccan ay binati siya ng panunuya, kung saan Siya ay nagsalita tungkol sa nag-iisang Diyos, si Allah, tungkol sa Araw ng Paghuhukom, langit at impiyerno. Ang oligarkiya ng Meccan ay lumaban sa Kanyang mga reporma, dahil ang mga sermon na Kanyang ipinangaral ay nagpapahina sa kanilang pampulitika at panlipunang impluwensya sa Hijaz, na nakaapekto sa kapakanan ng mga Meccan, at lalo na, dahil ang pagtatatag ng pananampalataya sa isang Diyos ay nagbigay ng dagok sa polytheism at sa pagtitiwala. sa mga idolo ng santuwaryo, na hahantong sa pagbaba sa bilang ng mga peregrino at, nang naaayon, ang kita na natanggap mula sa. Ang pag-uusig ng mga elite ng Meccan ay nagpilit sa mga tagasuporta ng doktrina na tumakas sa Ethiopia. Si Muhammad ay nasa ilalim ng proteksyon ng kanyang pamilya at nagpatuloy sa pangangaral tungkol sa pagiging makapangyarihan ng Allah, na nagpapatunay ng bisa ng kanyang mga pag-angkin sa propesiya.

Sa Medina

Matapos ang pagkamatay ng kanyang tiyuhin na si Muhammad Abu Talib, ang kanyang pangunahing patron, ang bagong pinuno ng angkan ay tumanggi na suportahan siya.
Si Muhammad ay napilitang humingi ng tulong sa labas ng Mecca. Sa paligid ng 620 siya ay pumasok sa isang lihim na kasunduan sa isang grupo ng mga naninirahan sa Yathrib, isang malaking agricultural oasis sa hilaga ng Mecca. Ang mga paganong tribo na naninirahan doon at ang mga tribo na nagbalik-loob sa Hudaismo ay pagod na sa matagal na labanang sibil at handang kilalanin ang propetikong misyon ni Muhammad at gawin siyang arbitrator upang makapagtatag ng isang mapayapang buhay. Una, karamihan sa mga kasama ay lumipat sa Yathrib mula sa Mecca, at pagkatapos noong Hulyo (ayon sa isa pang bersyon - noong Setyembre) 622, ang propeta mismo. Ang lungsod sa kalaunan ay nagsimulang tawaging (Madinat an-Nabi - Lungsod ng Propeta), at mula sa unang araw ng taon ng paglipat ng propeta () sinimulan ng mga Muslim ang kanilang pagtutuos.
Si Muhammad ay nakakuha ng makabuluhang kapangyarihang pampulitika sa lungsod. Ang suporta nito ay ang mga Muslim na nagmula sa Mecca () at ang Medina ay nagbalik-loob sa Islam (). Umasa din si Muhammad sa suporta ng mga lokal na Hudyo, ngunit tumanggi silang kilalanin siya bilang isang propeta. Ang ilang Yathribs na nagbalik-loob sa Islam, ngunit hindi nasisiyahan sa pamumuno (sa Koran sila ay tinatawag na mga mapagkunwari) ay naging nakatago at bukas na mga kaalyado ng mga Hudyo.
Sa Medina, hinatulan ng propeta ang mga Hudyo at Kristiyano dahil sa kanilang pagkalimot sa mga tunay na tipan ng Diyos at ng kanilang mga propeta. Ang Meccan shrine ng Kaaba ay nakakuha ng pinakamahalagang kahalagahan, kung saan ang mga mananampalataya ay nagsimulang lumiko sa panahon ng pagdarasal (qibla). Ang una ay itinayo sa Medina, ang mga alituntunin ng panalangin at pag-uugali sa pang-araw-araw na buhay, mga ritwal ng kasal at paglilibing, ang pamamaraan para sa pangangalap ng pondo para sa mga pangangailangan ng komunidad, ang pamamaraan para sa mana, paghahati ng ari-arian at pagkakaloob ng kredito ay itinatag. Ang mga pangunahing prinsipyo ng pagtuturo ng relihiyon at organisasyon ng komunidad ay nabuo. Ang mga ito ay ipinahayag sa mga paghahayag na kasama sa Koran.

Sa pagkakaroon ng pagpapalakas ng kanyang sarili sa Medina, sinimulan ni Muhammad na labanan ang mga Meccan na hindi nakilala ang kanyang mga propesiya. Sa mga unang taon bago ang paglaganap ng Islam sa buong Arabia, si Muhammad ay nakibahagi sa sunud-sunod na tatlong malalaking labanan na nagdala sa kanya sa unahan bilang isang politikal na pinuno. Ito ang labanan ng (624) - ang unang tagumpay na napanalunan ng mga Muslim; ang labanan ng (625), na nagtapos sa ganap na pagkatalo ng hukbo ni Muhammad; at ang pagkubkob sa Medina ng tatlong hukbo ng Meccan (sa ilalim ng pamumuno ni Abu Sufyan ng angkan), na nauwi sa kabiguan para sa mga kinubkob at pinahintulutan si Muhammad na pagsamahin ang kanyang posisyon bilang pinunong pampulitika at militar sa lungsod at sa Arabia sa kabuuan. .
Ang koneksyon ng Mecca sa panloob na oposisyon ng Medina ay nag-udyok ng mga marahas na hakbang. Marami sa mga kalaban ng propeta ang nawasak, at ang mga tribong Hudyo ay pinaalis sa Medina. Noong 628, isang malaking hukbong Muslim na pinamumunuan mismo ng propeta ang lumipat patungo sa Mecca, ngunit hindi ito dumating sa aksyong militar. Sa bayan ng Hudaibiya, naganap ang mga negosasyon sa mga Meccan, na nauwi sa isang tigil-tigilan. Pagkaraan ng isang taon, ang propeta at ang kanyang mga kasamahan ay pinahintulutan na gumawa ng isang maliit na paglalakbay sa Mecca.
Ang kapangyarihan ng propeta ay lumakas, maraming mga Meccan ang hayag o palihim na pumunta sa kanyang tabi. Noong 630, sumuko ang Mecca sa mga Muslim nang walang laban. Pagpasok sa kanyang bayan, sinira ng propeta ang mga diyus-diyosan at mga simbolo na matatagpuan sa Kaaba maliban sa "itim na bato". Gayunpaman, pagkatapos nito, si Propeta Muhammad ay patuloy na nanirahan sa Medina, isang beses lamang, noong 10/623, na gumawa ng "paalam" (Hijjat al-Wada) sa Mecca, kung saan ang mga paghahayag tungkol sa mga patakaran ng Hajj ay ipinadala sa Kanya. Ang tagumpay laban sa mga Meccan ay nagpalakas sa kanyang awtoridad sa buong Arabia. Maraming tribong Arabian ang pumasok sa isang kasunduan sa alyansa sa propeta at tinanggap ang Islam. Ang isang mahalagang bahagi ng Arabia ay natagpuan ang sarili bilang bahagi ng isang relihiyoso-pampulitika na unyon na pinamumunuan ni Muhammad, na naghahanda na palawigin ang kapangyarihan ng unyon na ito sa hilaga, sa Syria, ngunit noong 632, na walang naiwang supling na lalaki, siya ay namatay sa edad. ng 63 sa Medina, 12 rabi' Al-Awwala, 10 Hijri sa mga bisig ng kanyang pinakamamahal na asawang si Aisha. Ang Propeta Muhammad ay inilibing sa Medina Mosque ng Propeta (al-Masjid an-Nabi). Pagkatapos ng kamatayan ni Muhammad, ang pamayanan ay pinamunuan ng mga kinatawan ng Propeta. Ang kanyang anak na babae na si Fatima ay pinakasalan ang kanyang estudyante at pinsan na si Ali ibn Abu Talib. Mula sa kanilang mga anak na sina Hassan at Hussein nanggaling ang lahat ng mga inapo ng propeta, na sa mundo ng Muslim ay tinawag at.

Sa Medina, si Muhammad ay lumikha ng isang teokratikong estado kung saan ang bawat isa ay kailangang mamuhay ayon sa mga batas ng Islam. Siya ay kumilos nang sabay-sabay bilang tagapagtatag ng isang relihiyon, diplomat, mambabatas, pinuno ng militar at pinuno ng estado.

Pamilya

Sa edad na 25, pinakasalan ni Muhammad si Khadija bint Khuwaylid ibn Assad, na mahigit apatnapung taong gulang na noon. Ngunit, sa kabila ng pagkakaiba ng edad, naging masaya ang kanilang buhay mag-asawa. Ipinanganak ni Khadija kay Muhammad ang dalawang lalaki, na namatay sa pagkabata, at apat na anak na babae. Pagkatapos ng isa sa kanyang mga anak, si Qasim, ang Propeta ay tinawag na Abu-l-Qasim (ama ni Qasim); mga pangalan ng mga anak na babae: Zainab, Ruqaiya, Umm Kulthum at Fatima. Habang si Khadija ay nabubuhay, si Muhammad ay hindi kumuha ng ibang mga asawa, bagaman ang poligamya ay karaniwan sa mga Arabo.

Ibig sabihin

Kinikilala ng Islam si Muhammad bilang isang ordinaryong tao na nakahihigit sa iba sa kanyang pagiging relihiyoso, ngunit hindi nagtataglay ng anumang supernatural na kakayahan at, higit sa lahat, isang banal na kalikasan. Ang Koran ay paulit-ulit na binibigyang diin na siya ay isang tao tulad ng iba. Para sa Islam, si Muhammad ay ang pamantayan ng isang "perpektong tao"; ang kanyang buhay ay itinuturing na isang modelo ng pag-uugali para sa lahat ng mga Muslim. Siya ay itinuturing na "tatak" ng mga propeta, iyon ay, ang huling link sa serye ng mga propeta na kinakatawan nina Moises, David, Solomon at. Ang kanyang misyon ay tapusin ang gawaing sinimulan ni Abraham.

Si Muhammad ay isang natatanging personalidad, isang inspirado at dedikadong mangangaral, at isang matalino at nababaluktot na politiko. Ang mga personal na katangian ng propeta ay naging isang mahalagang kadahilanan sa katotohanan na ang Islam ay naging isa sa mga pinaka-maimpluwensyang relihiyon sa mundo.
Inialay ni Muhammad ang kanyang buong buhay sa paglilingkod, lalo na, sinisiraan niya ang mga Kristiyano sa katotohanang iginagalang nila ang Trinidad at, samakatuwid, ay hindi mga monoteista sa mahigpit na kahulugan, at hindi nananatiling tapat sa mga turo mismo ni Jesus, na hindi kailanman nag-angkin ng pagka-Diyos. .

Opinyon

Ang impormasyon tungkol kay Muhammad, na matatagpuan sa Koran, Sira o, ay nagbibigay lamang ng pahiwatig ng lalim at kadakilaan ng Kanyang pagkatao. Ang mga huling talambuhay ng Islam ay likas na hagiograpikal at, bilang panuntunan, batay sa pangunahing pinagmumulan ng Arabic. Sa ilang komunidad ng Timog Asya, sa pagdiriwang bilang paggalang sa kaarawan ng Propeta (tingnan ang Mawlid an-Nabi), binabasa ang mga patula na talambuhay ni Muhammad, kung saan naramdaman ang isang tiyak na impluwensya ng Hindu.
Hanggang kamakailan lamang, ang mga talambuhay ni Muhammad na inilathala sa Kanluran ay nagpakita sa Kanya bilang isang hindi maliwanag na personalidad, na hindi nagbibigay-inspirasyon ng simpatiya o paggalang. Bihirang makakita ng mga aklat na nagpapakita kay Muhammad sa ibang liwanag. Sa kasalukuyan, sa mga akdang pang-akademiko ng mga iskolar ng Kanluraning Islam, may posibilidad na ipakita ang imahe ng Propeta nang higit na layunin at positibo.

Kaarawan ni Propeta Muhammad

Si Muhammad ay isinilang sa Mecca noong ika-12 ng buwan ng Rabiul-Awwal, sa taon ng Elepante (ayon sa kalendaryong lunar). Siya ay nagmula sa matapang at tanyag na tribong Quraish. Ang kanyang lolo, si Abd al-Muttatib, ay ang nakatatanda sa tribo, ang tagapag-ingat ng Kaaba, iyon ay, isang napaka-kagalang-galang na tao. Ang kanyang ama na si Abdullah bin Abdul Muttalib ay namatay nang hindi nakita ang kanyang anak. Sa loob ng 4 na taon, namuhay si Muhammad sa ordinaryong buhay ng isang batang lalaki mula sa isang nomadic na korona sa Arabian steppe, kung saan kinuha siya ng kanyang nars na si Halima mula sa tribo ng Banu Saad mula sa Mecca. Ang batang lalaki ay nakatakdang manirahan kasama ang kanyang ina na si Amina sa loob lamang ng dalawang taon. Sa edad na 6 siya ay naiwan na isang ganap na ulila. Sa una, ang kanyang lolo na si Abd al-Muttalib ay kasangkot sa pagpapalaki sa hinaharap na propeta, at pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang kanyang tiyuhin na si Abu Talib.

Sa pamilya ng kanyang tiyuhin, pinamunuan ni Muhammad ang isang medyo independiyenteng buhay, na naroroon sa mga talakayan ng pinakamahalagang pampublikong gawain, sa panahon ng mga pagtatalo sa mga paksa sa relihiyon at moral, sa mga kwento tungkol sa mga paglalakbay sa kalakalan, tungkol sa mga pakikipagsapalaran sa malalayong bansa, tungkol sa mga sinaunang alamat at kaugalian ng iba't ibang mga tribo at mga tao. Ang lahat ng ito ay nag-ambag sa kanyang espirituwal na pag-unlad.

Nang maglaon ay nagsalita si Muhammad nang simple at walang kabuluhan tungkol sa kanyang pagkabata at kabataan: "Ako ay isang ulila." Ang isang ulila ay mas maagang umabot sa kapanahunan kaysa sa ibang mga bata. Nararamdaman niya ang paghihirap ng mga ulila at nakikiramay siya sa kanila sa buhay. Sa edad na 12, ginawa ni Muhammad ang kanyang unang mahabang paglalakbay kasama ang caravan ng kanyang tiyuhin na si Abu Talib patungo sa Syria, na gumagawa ng trabahong magagawa para sa kanyang edad. Ang isang mahaba (anim na buwan) at kapana-panabik na paglalakbay ay nagpapahintulot sa binatilyo na makilala ang magkakaibang mga tanawin ng kanyang tinubuang-bayan - Arabia, at mas makilala ang buhay ng mga ordinaryong tao.

Sa edad na 20, nagsimula si Muhammad ng isang ganap na independiyenteng buhay, nang walang pormal na pag-aalaga ni Abu Talib. Sa oras na ito, ang kanyang trabaho ay ganap na natukoy - siya ay isang taong may kaalaman sa kalakalan, alam niya kung paano magmaneho ng mga caravan, kumukuha ng kanyang sarili sa mayayamang mangangalakal bilang isang klerk, gabay sa caravan o ahente ng pagbebenta. Ayon sa mga Arabong mananalaysay, si Muhammad ay kilala bilang isang taong may hindi nagkakamali na reputasyon, na nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na karakter, katapatan at pagiging matapat, katalinuhan at katalinuhan, at katapatan sa kanyang salita.

Sa edad na 25, pinakasalan ni Muhammad ang isang mayamang balo, si Khadija, anak ni Khuwailid. Ang kanilang kasal ay naging napakasaya. Si Khadija ay naging para sa kanyang asawa hindi lamang ang kanyang minamahal na asawa, kundi pati na rin ang kanyang matalik na kaibigan, tagapayo at katulong sa kanyang mahirap na karera bilang isang propeta. Ipinanganak niya sa kanya ang mga anak: Kasem, Abdullah, Zeinab, Ruqaya, Um-Kulsum at, sa wakas, Fatima-zahra (“maganda”, “matalino”). Sa labis na kalungkutan ng mga magulang, ang kanilang mga anak na lalaki ay namatay sa pagkabata, at ang kanilang mga anak na babae ay namatay sa panahon ng kanyang buhay, pagkatapos ng kasal. Si Fatima lamang ang nakaligtas sa kanyang ama ng 6 na buwan.

Kahit na sa panahon ng kanyang mga paglalakbay sa pangangalakal, na pinagmamasdan ang mga paniniwala sa relihiyon ng iba't ibang mga tao, lalo na ang mga Hudyo at Nasar (Kristiyano), na inihambing ang mga ito sa idolatriya ng kanyang mga kapwa tribo, nabanggit ni Muhammad ang mga positibo at negatibong katangian ng mga relihiyong ito. Siya ay nag-isip nang husto tungkol sa pananampalataya, tungkol sa Diyos at sa wakas ay dumating sa konklusyon na ang Diyos (Allah) ay iisa, at walang diyus-diyosan ang maaaring palitan siya. Ang isang diyus-diyosan na ginawa ng mga kamay ng tao ay hindi maaaring gumanap ng mga tungkulin ng Allah. Samakatuwid, ang paganismo (pagsamba sa mga diyus-diyosan) ay isang krimen sa harap ng iisang Diyos.

Nanalangin si Muhammad sa Makapangyarihan sa buong pag-iisa. Sa panalangin ay natagpuan niya, sa sarili niyang mga salita, ang “tunay na kasiyahan.” Ang mga pananaw na panaka-nakang bumungad sa kanya ay nagbigay-daan sa kanyang buong pagkatao na madama ang buhay na presensya ng Diyos sa mundo at sa kanyang sarili. Pinuno nito si Muhammad ng isang pakiramdam ng kaligayahan at humantong sa pagnanais na palalimin at palakasin ang kanyang pananampalataya sa Diyos sa lahat ng paraan. At ito ay nangangailangan ng patuloy na paglilinis ng mga paggalaw ng kaluluwa, pag-iisip, salita at kilos: pag-aayuno, panalangin at pagmumuni-muni.

"Ang pagkakaisa ng mananampalataya sa Diyos sa pamamagitan ng kadakilaan ng espiritu" ay posible, tulad ng pinaniniwalaan ni Muhammad, sa panalangin lamang. At gumugol siya ng ikatlo o kahit kalahati ng gabi sa panalangin, hindi binibilang ang mga panalangin sa araw. Ang paboritong lugar ng panalangin at pagmuni-muni ni Muhammad ay ang Mount Hira (isang mabatong burol sa disyerto), na matatagpuan ilang oras na lakad mula sa Mecca, kung saan madalas niyang ginugugol ang buong buwan ng Ramadan. Sa pagtatapos ng ikatlong taon ng patuloy na pagdarasal at paghahanap ng relihiyon, ang kanyang mga gawain ay nakoronahan ng tagumpay: ang unang paghahayag ng Diyos ay dumating sa kanya. Sa isa sa mga gabi ng buwan ng Ramadan noong 610, isang makapangyarihang tao ang nagpakita sa unang pagkakataon sa apatnapung taong gulang na si Muhammad sa Bundok Hira at inutusan siya - isang hindi marunong magbasa! - basahin, at nang tumanggi si Muhammad, siya mismo ay nagbasa ng limang linya sa kanya at inutusan siyang ulitin ang mga ito, at ang mga linyang ito ay nag-alab sa puso ni Muhammad: "Basahin! Sa pangalan ng iyong Panginoon, na lumikha ng tao mula sa isang namuong dugo. Basahin!” Limang maikling linya na idinikta kay Muhammad sa isa sa mga gabi ng Ramadan (ang gabing ito ay tinawag na Gabi ng Katuparan, o Gabi ng Kapangyarihan) na naglalaman ng pinakamahalagang impormasyon tungkol sa diwa ng Diyos at ang Kanyang kaugnayan sa tao. Ang Diyos ay tinukoy sa kanila bilang ang makapangyarihang Lumikha, na hindi umalis sa mundo para sa isang segundo sa kanyang malikhaing pag-aalala - upang lumikha ng kumplikado, perpekto at maganda. Ang isang halimbawa ng kanyang espesyal na kapangyarihan ay ang paglikha ng pinakamasalimuot at perpektong nilalang sa lupa - ang tao. Ang pinaka mapagbigay na Diyos ay ang pangunahing pinagmumulan ng kaalaman para sa tao, at ang kaalamang ito ay bumababa sa tao sa anyo ng "kasulatan".

Ang paghahayag na natanggap sa Bundok Hira sa wakas ay nakumbinsi si Muhammad sa kawastuhan ng kanyang mga ideya sa relihiyon; siya ay naniwala sa katotohanan ng mga ito gayundin sa kanyang propesiya na misyon. Ang asawa ni Muhammad na si Khadija ang unang tumanggap ng bagong pananampalataya, na sinundan ng kanyang pinsan at mag-aaral na si Ali at ampon na si Zaid. Ang mga pinakamalapit sa kanya ay sumunod kay Muhammad nang walang kaunting pag-aalinlangan, naniniwala nang malalim at habang buhay.

Sa una, ang pangangaral ng bagong pananampalataya ay isinasagawa nang palihim. Ang pagkalat ng pagtuturo ay napakabagal: sa loob ng tatlong taon, si Muhammad ay nakakuha lamang ng mga 40–50 na tagasuporta. Mula sa kanila ay lumikha siya ng isang relihiyosong pamayanan (ummah), matatag na pinagtibay ng magkambal at ganap na nakatuon sa kanya, si Muhammad, ang espirituwal na pinuno, propeta at mensahero ng Atlakh. Sa loob ng tatlong taon na ito, hindi nagpadala ang Diyos ng anumang mga bagong paghahayag. At sa pagtatapos lamang ng 613, nang si Muhammad, na nakabalot ng balabal, ay nakahiga sa isang gazebo, ang tinig ng Makapangyarihan sa lahat ay tumunog muli:

O isang balot!

Bumangon ka at humimok!

At dakilain ang iyong Panginoon!

At linisin mo ang iyong mga damit!

At tumakas sa karumihan!

At huwag magpakita ng awa sa pamamagitan ng pagsusumikap para sa higit pa!

At alang-alang sa iyong Panginoon, maging matiyaga!

Ang paghahayag na natanggap ay naglalaman ng isang direktang utos na simulan ang pampublikong pangangaral ng pananampalataya. Ibinigay ni Muhammad ang kanyang unang pampublikong sermon mula sa burol ng al-Sada sa gitna ng Mecca sa harap ng isang malaking pulutong ng mga mamamayan, ngunit hindi ito nagtagumpay, at nang ideklara ni Muhammad ang kanyang sarili bilang sugo ng Allah, isang granizo ng pangungutya ang nagpaulan sa kanya. . At ito ay paulit-ulit sa tuwing nagpapakita si Muhammad sa kanyang sermon. Ayaw kilalanin ng mga Quraysh ang makapangyarihang Allah. Itinuring nila ang buong sistema ng ebidensya na iniharap ni Muhammad - ang paglikha ng Diyos sa lupa, tao, hayop, atbp. - na walang kabuluhan. Ang mga sumasamba sa diyus-diyusan ay humingi ng mga himala mula sa kanya na magpapatunay sa kanyang kataasan at antas ng dignidad sa harap ng Diyos. Itinuring ni Muhammad na ang Koran ang pangunahing himala ng bagong pananampalataya.

Sa kabila ng mabangis na polemics ni Muhammad at ng kanyang ilang mga tagasuporta sa idolatrosong Quraysh, ang sitwasyon sa Mecca ay nanatiling mapayapa sa unang taon pagkatapos ng pagsisimula ng pampublikong pangangaral ng bagong pananampalataya. Ngunit nang lumipat si Muhammad mula sa pagluwalhati sa nag-iisang tunay na Allah upang idirekta ang mga pag-atake sa mga paganong diyos na sinasamba sa templo ng Kaaba, nagdulot ito ng kaguluhan sa Mecca. Napagtanto ng Quraish na kailangan ng mapagpasyang aksyon laban sa mga Muslim. Si Muhammad at ang kanyang mga tagasunod ay ipinagbawal na magdasal malapit sa Kaaba; Inorganisa ng mga pinuno ng Meccan ang pag-uusig kay Muhammad at sa kanyang mga tagasuporta. May mga kaso nang si Muhammad at ang iba pang mga Muslim ay binato ng mga bato at putik, at ang mga kapitbahay ay lihim na nagbuhos ng burol at dumi sa kanyang pintuan. Si Muhammad ay nanirahan sa isang kapaligiran ng hindi naririnig na kahihiyan, kung saan ang mga tagasuporta ng kanyang mga turo ay hindi nagawang protektahan siya, ngunit ang propeta ay nakahanap ng isang paraan sa mahirap na sitwasyong ito - siya ay nanirahan kung saan siya makakakuha ng pagkain para sa kanyang sarili at magtago mula sa galit ng Quraish.

Kaya 83 Muslim ang nanirahan sa Ethiopia. Ito ang unang hijra - ang unang paglipat ng mga Muslim. Ang kaganapang ito ay naganap noong 615, 5 taon pagkatapos ng pagsisimula ng mga gawaing pangangaral ni Muhammad. Ngunit si Muhammad mismo ay nanatili pa rin sa Mecca. At noong 622 lamang siya mismo at ang kanyang mga mahal sa buhay ay nag-hijra sa Medina, hindi nakayanan ang lahat ng pang-aapi, pangungutya, at pag-uusig na kasama niya sa Mecca at sa mga paligid nito.

Ang taon ng paglipat (Hijra) ay naging simula ng kalendaryo para sa lahat ng mga Muslim, at ang grupo ng mga tagasuporta ni Muhammad na lumipat sa Medina ay tumanggap ng pangalan ng mga Muhajir na nagsagawa ng Hijra. Sa Hegira dumating ang katapusan ng kahinaan at kahihiyan, at nagsimula ang panahon ng kadakilaan at kapangyarihan ng Islam. Sa pagkakaroon ng pagpapalakas ng kanyang sarili sa Medina, ang Sugo ng Allah ay nagsimulang lumikha ng kanyang makapangyarihang estado. Ang kanyang pangunahing layunin ay upang pag-isahin ang lahat ng mga tribong Arabo, na nalubog sa paganismo at walang katapusang pakikibaka sa loob ng isang tao, sa isang solong tao na nakatuon sa Islam. Sa simula ng 624, isang dokumento na tinatawag na "Konstitusyon ng Medina" ay iginuhit at pinagtibay. Sa dokumentong ito, na dumating sa atin sa orihinal, ang posisyon ni Muhammad sa Medina at ang mga prinsipyo na batayan kung saan ang populasyon ng multi-tribal ng oasis ay nabago sa isang solong tao ay natukoy sa unang pagkakataon. Si Muhammad ay hindi tinatawag na isang pinuno, siya ay kinikilala bilang isang propeta - isang taong tumatanggap ng mga pahayag mula sa Allah. Ang Medina ay naging isang malakas na sentro ng Muslim (sa ilang taon ito ay magiging kabisera at pangunahing sentro ng kalakalan ng lahat ng nasakop na lupain). Ang unang mosque ay itinayo dito, kung saan ang mga Muslim ay sama-samang nagdarasal. Ang katanyagan ni Muhammad at ang kanyang pananampalataya ay lumaganap nang malayo sa Medina. Ngunit ang Mecca, na pinamumunuan ng mapaghiganti na si Abu Sufyan, ay magalit pa rin sa mga Muslim. Si Muhammad, sa pinuno ng hukbong Muslim, ay kailangang lumahok sa iba't ibang labanang militar (ang mga labanan ng Badr at Uhud) upang dalhin ang Quraish na mangatuwiran gamit ang puwersang militar at mapatunayan sa kanila ang kapangyarihan ng Islam. Noong 630, taimtim na pumasok si Muhammad sa Mecca, na kanyang nasakop. Itinuring ng maharlikang tribo ng Quraish na pinakamahusay na huwag ipagpatuloy ang pagtatalo. Ang Templo ng Kaaba sa Mecca ay naging pangunahing dambana ng Islam.

Namatay ang Propeta noong 632 sa Medina, kung saan siya inilibing.

Ang holiday ng kapanganakan ng Propeta Muhammad - maulid (o maulud) an-nabi ay ipinagdiriwang sa ika-12 ng Rabiul-Awwal. Ang Mawlid ay ipinagdiriwang sa buong mundo ng Muslim. Sa kurso nito, isang sapilitan na elemento ay ang pagbigkas ng mga tula na lumuluwalhati sa propeta at mga kuwento tungkol sa kanyang buhay.

Ang talambuhay ng propeta ay naging isang espesyal na genre sa mga sinaunang Muslim na panitikan at historiograpiya. Ang genre na ito ay tinatawag na "Sira", na nangangahulugang "daan", "landas", "way of life". Ito ay batay sa mga hadith (mga koleksyon ng mga teksto na naglalaman ng mga kasabihan ni Muhammad).

Espesyal na holiday sa Malaysia

Sa ika-12 araw ng ika-3 buwan ng kalendaryong Muslim - ang buwan ng Rabiul-Awwal - ipinagdiriwang ng mga Malay ang Kaarawan ni Muhammad - ang holiday ng Maulud Nabi, na sumasalamin sa kulto ng nagtatag ng Islam (maulud - ang kuwento ng kapanganakan ni Muhammad). Bilang karangalan sa kaarawan ni Muhammad, ang buwan ng Rabiul-Awwal ay tinawag na Bulan Maulud - "ang buwan ng Maulud".

Tulad ng iba pang mga relihiyosong pagdiriwang ng Muslim, isang mahalagang bahagi ng Maulud Nabi ay isang relihiyosong prusisyon.

Ang tunog ng gong ay nagpapahayag ng oras ng koleksyon. Ang mga hanay ng mga mananampalataya ay dumagsa sa moske: maligaya na nakadamit ng mga lalaking may maitim na sumbrero (songkok), magaan, plantsadong kamiseta na may stand-up na kwelyo, at isang maikling palda (songket) na gawa sa hinabi-kamay na tela at may burda na ginto at pilak sa ibabaw. pantalon. Ang mga kababaihan ay nagsusuot ng pambansang mahabang blusang hanggang tuhod at matingkad na sarong (baju kurong).

Bago pumasok sa mosque, lahat ay naghuhugas ng kanilang mga sapatos, naghuhugas ng kanilang mga kamay, mukha at paa, bumubulong ng panalangin, at pumasok sa loob. Ang mga lalaki ay nakaupo sa mga hilera sa unang bulwagan, naglalatag ng pelus na mga prayer rug na dala nila mula sa bahay na may mga hinabing kasabihan mula sa Koran.

Ang isang hiwalay na silid na pinakamalayo sa mihrab ay nakalaan para sa mga babae at bata na kasama nila. Bago pumasok sa silid ng pagdarasal, pagkatapos ng paghuhugas, ang mga kababaihan ay nagpapalit ng kanilang mga damit para sa isang maligaya na damit para sa isang puting damit, na iniiwan lamang ang kanilang mga kamay na nakalantad.

Ang serbisyo ng panalangin ay binuksan ng isang paring Muslim sa isang mahaba at magaan na tunika at isang maliit na puting turban. Ang serbisyo ay nagsisimula sa pagbabasa ng Koran. Ang loudspeaker ay nagdadala ng boses ng imam sa buong mosque. Ang ministro ay nakaupo sa mihrab at, binibigkas ang mga teksto ng panalangin, maaaring itinaas ang kanyang mga kamay, o yumuko, yumuko pasulong hanggang ang kanyang noo ay dumikit sa sahig. Ang mga nakaupo sa likuran niya ay inuulit sa mahinang boses ang mga salita ng panalangin at lahat ng kanyang mga galaw.

Sa malalaking populated na lugar, ang mga sikat na Muslim figure ay iniimbitahan na magbigay ng mga sermon.

Sa mga maliliit na nayon malapit sa serbisyo ng panalangin (surao), ang mga pagtatanghal sa teatro ay isinaayos bilang parangal sa kapanganakan ng propeta sa saliw ng malalaking cylindrical drum. Isinalaysay ng mga mananalaysay ang buhay ni Muhammad. Ang kuwento ng buhay ng propeta ay kaakibat ng mga gawa-gawang plot at motif; Bagama't si Muhammad mismo, gaya ng nalalaman, ay hindi nag-uukol sa kanyang sarili ng kakayahang gumawa ng mga himala, ang mga sumunod na tradisyon ng Islam ay hindi walang mga kuwento na nagsasabi ng mga personal na mahimalang gawa ng propeta. Ang isang koro ay nakikibahagi sa mga pagtatanghal. Binibigkas ng mga nangungunang mang-aawit ang ilang pariralang Arabic, at ito ay kinuha ng isang koro ng mga tinig. Ang mga pag-uulit ng mga parirala at mga taludtod ay kahalili sa isang tiyak na ritmo, na kadalasang humahantong sa paglikha ng isang kapaligiran ng kadakilaan; kung minsan ay gumaganap ang mga kabataang lalaki na ginagaya ang mga eksena mula sa buhay ng propeta.

Ang isa sa mga paglalarawan ng holiday ng Maulud Nabi, na kabilang sa isang direktang kalahok, ay nabanggit na sa Jelebu, ang administratibong rehiyon ng Negeri Sembilan, dalawang magkalapit na nayon ay nagkaisa upang ipagdiwang ang holiday. Ang isang magkasanib na mesa ng maligaya ay inayos; Ang mga residente ng nayon ay sinalubong ng mga tanyag na relihiyosong mangangaral na nagmula sa lungsod sa paanyaya ng mga kapwa taganayon; sa gabi mayroong isang maligaya na konsiyerto na may pakikilahok ng mga propesyonal na aktor at mga mag-aaral, na ang programa ay inihanda para sa holiday sa ilalim ng gabay ng mga guro at kinatawan ng lokal na administrasyon.

Sa mga nagdaang taon, dumarami ang mga residente ng mga nayon ng Malay na nagdiriwang ng ganitong uri ng mga kasalan, lalo na ang kaarawan ng propeta, na kadalasang nagaganap sa araw pagkatapos ng pagdiriwang ng maligaya. Sa kasong ito, ang isang kaganapan sa pamilya ay nagiging isang makabuluhang kaganapan sa lipunan. Bilang karagdagan, sa isipan ng mga taganayon, ang pagdiriwang ng Maulud Nabi ay malapit na nauugnay sa adat bilang bahagi ng tradisyonal na paraan ng pamumuhay ng mga Malay.

Limang tungkulin ng isang Muslim

Ang Allah ay nagtalaga ng limang tungkulin sa isang Muslim: pananampalataya - shahada, pagdarasal - salat, pag-aayuno - saum, kawanggawa - sadaq at hajj.

Ang Hajj ay isang pilgrimage sa Mecca, pagsamba sa sagradong Black Stone - ang Kaaba - ang pinaka marangal sa kanila. At ang pinakamahirap: hindi lahat ay kayang tiisin ang hirap ng paglalakbay, at para sa marami ito ay masyadong mahal. Ang mga namamahala sa pagsasagawa ng Hajj ay may karapatan sa pamagat na "Hajji" at magsuot ng berdeng turban.

Ang mga sinaunang alamat ng Muslim ay nagsasabi tungkol sa kasaysayan ng Kaaba.

...Ang unang santuwaryo sa lupa - ang Kaaba - ay itinayo ni Adan. Sa ikapitong langit, sa ilalim mismo ng trono ng Allah, mayroong isang maringal na templo, na tinatawag sa Koran na Bahay ng Pagbisita. Ang mga anghel ay nagsasagawa ng mga banal na serbisyo doon. Tinatawag itong binisita dahil mahigit pitumpung libong anghel ang dumadalaw dito araw-araw. Pagkatapos ng isang araw sa Bahay, iniiwan nila ito at hindi na bumalik.

Pinalayas mula sa paraiso, hindi na nakinig si Adan sa mga panalangin ng mga anghel. Humingi siya ng pahintulot sa Diyos na lumikha ng makalupang bersyon ng makalangit na templo. Dininig ng Allah ang panalangin ni Adan at nagpadala ng mga anghel sa kanya, na nagpahiwatig ng lokasyon ng pagtatayo ng santuwaryo. Napunta ito sa Mecca. Ang sikat na Black Stone, na naka-embed sa sulok ng panlabas na pader ng Kaaba, ay ibinigay kay Adan ng Allah. Isa itong white paradise yacht. Makikita mo ang langit sa loob nito. Naging itim siya dahil sa kasamaan at kasalanan ng mga tao. Sa panahon ng peregrinasyon, ang mga tao, na gustong sumali sa kabanalan ng Black Stone, hinahalikan o hawakan ito.

Ayon sa iba pang mga alamat, sa panahon ng isang pandaigdigang baha, ang Kaaba ay itinaas sa himpapawid at pagkatapos ay nawasak. Ngunit ang mga tapat na lingkod ng Allah - ang mga arkanghel - ay tumulong sa paghahanap ng mga tapat na tao na nagpanumbalik ng dambana.

Ang Hajj - isang paglalakbay na ginawa upang sambahin ang Tunay, Isang Diyos sa Kaaba - ay obligado para sa lahat ng mga Muslim. Nililinis ng Pilgrimage ang kaluluwa mula sa mga kasalanan at nagdudulot ng kaligayahan sa hinaharap na buhay.

Karaniwang dumarating ang mga pilgrim sa Saudi city ng Jeddah, kung saan nagsisimula ang hajj. Nakarating sila doon sa lahat ng posibleng paraan ng transportasyon, kadalasan sa pamamagitan ng eroplano. Ang ilan sa mga tiket ay binayaran ng Hari ng Saudi Arabia, sa gayon ay nagdaragdag ng mabubuting gawa. Siya ay, pagkatapos ng lahat, isang "sheriff" - ang tagapag-alaga ng mga banal na lungsod ng Mecca at Medina, at samakatuwid ang mga responsibilidad sa pagpapanatili ng kaayusan, pagpapakain at pagbibigay ng pangangalagang medikal sa mga peregrino ay nahuhulog sa Saudis.

Sa Jeddah, hinubad ng pilgrim ang kanyang ordinaryong damit at isinusuot ang isang balabal na gawa sa dalawang piraso ng hindi natahing tela: isang linen para sa balakang at isang kapa para sa mga balikat. Marahil ang kaugaliang ito ay nagmula sa katotohanan na ang mga banal na lungsod ay mga lugar ng kapayapaan, at imposibleng gumamit ng mga saber at punyal pagdating sa pagpapanatili ng pananamit.

Mula sa Jeddah hanggang Mecca - 90 km. Habang naglalakad sa Mecca, binibigkas ng mga peregrino ang mga itinakdang panalangin. Papalapit sa Black Stone, na nakalagay sa isa sa mga mukha ng Kaaba, hinahalikan ito ng pilgrim at pitong beses na naglalakad sa palibot ng higanteng tasa ng templo: ang unang tatlo ay mabilis, at ang huling apat ay dahan-dahan. Pagkatapos ay kailangan mong tumakbo sa pagitan ng dalawang burol. Sinuman na, dahil sa katandaan o pinsala, ay hindi makatakbo, ay maaaring umarkila ng kariton, na itinutulak ng mga espesyal na tao.

Sa huling araw ng Hajj sa lambak (15 km mula sa Mecca), ang mga peregrino ay nagtitipon sa isang burol at naghihintay ng dilim. Kinabukasan, dalawang haliging bato ang binato sa Mina - mga simbolo ni Satanas at idolatriya. Dahil ito ay nangyayari sa holiday ng Eid al-Addha, na kilala sa mga Muslim ng ating bansa bilang Kurban Bayram, na nangangahulugang ang Pista ng Sakripisyo, ang mga sakripisyo ay ginawa sa Allah - isang kamelyo, isang tupa, isang kambing. Ang mga ito ay binili sa lugar, at dapat silang walang mga kapintasan. Pinapatay nila sila ayon sa mahigpit na mga alituntunin, itinuro ang kanilang mga ulo patungo sa Kaaba (sa ibang mga bansa - patungo sa Mecca), sinusubukang tiyakin na ang kaunting pagdurusa hangga't maaari ay dulot ng hayop. Karamihan sa mga karne ay ipinamamahagi sa mga mahihirap.

Ang teritoryo ng Mecca at Medina ay itinuturing pa rin na sagrado - ipinagbabawal sa mga di-Muslim. Noong nakaraan, sinubukan ng ilang Europeo na pumasok doon sa anyong pilgrim. Ang ganitong mga pagtatangka, na kinasasangkutan ng malaking panganib, ay kadalasang nagwawakas nang kalunos-lunos para sa mga taong ito. Sa kabila ng mahusay na kaalaman sa wikang Arabe at mga tuntunin ng Hajj, ang mga pagkakamali sa pagsunod sa mga subtleties ng ritwal ay hindi maiiwasan. Ang mga lumabag ay nahaharap sa parusang kamatayan.

Mula sa aklat na The Big Book of Aphorisms may-akda

Birthday. Araw ng pangalan Tingnan din ang “Mga Panauhin. Hospitality”, “Regalo” Ano ang gagawin sa taong unang nagdiwang ng kanyang kaarawan? Hindi sapat ang pagpatay. Mark Twain Tanging isang tanga ang magdiriwang ng mga taon ng paglapit ng kamatayan. George Bernard Shaw Middle Age: Kapag Lahat Iyan

Mula sa aklat na 100 Great Necropolises may-akda Ionina Nadezhda

ANG KAMATAYAN NG PROPETA MUHAMMED Noong 630, si Propeta Muhammad ay taimtim na pumasok sa kanyang tinubuang Mecca - ang banal na lungsod, kung saan siya, inuusig at walang magawa, ay tumakas patungong Medina 8 taon na ang nakakaraan. At ngayon ang mangangalakal na Mecca ay nakahiga sa kanyang paanan. Ang prusisyon ng propeta para sambahin ang mga dambana ay marilag at

Mula sa aklat na 100 magnetic album ng Soviet rock may-akda Kushnir Alexander

Time Machine Birthday (1978) side A DeliveranceBirthdayDedikasyon sa isang mabuting kaibiganIkaw o IThe Ninth ValSide BKumpletong kalmadoMga PuppetsMasksBandila sa ibabaw ng kastilyoHymn to the fenceAng pinakatahimik na kantaGilid CWhite dayAraw ng galitAraw tungkol sa kapitanAwit tungkol sa violinist na

Mula sa aklat na The Newest Book of Facts. Tomo 3 [Physics, chemistry and technology. Kasaysayan at arkeolohiya. Miscellaneous] may-akda Kondrashov Anatoly Pavlovich

Anong kaganapan ang nauugnay sa kaarawan ng St. Petersburg? Ang kaarawan ng St. Petersburg ay Mayo 27. Sa araw na ito noong 1703, sa ilalim ng kulog ng mga kanyon at paputok, ang Peter at Paul Fortress (orihinal na pangalan St. Petersburg) ay itinatag sa Hare Island. Layunin

Mula sa aklat na Red and Blue is the Strongest! ni Tselykh Denis

Mula sa aklat na Handbook of an Orthodox Person. Bahagi 2. Mga Sakramento ng Simbahang Ortodokso may-akda Ponomarev Vyacheslav

Mula sa aklat na Rock Encyclopedia. Mga sikat na musika sa Leningrad-Petersburg, 1965–2005. Volume 1 may-akda Burlaka Andrey Petrovich

Mula sa aklat na General History of the World's Religions may-akda Karamazov Voldemar Danilovich

BIRTHDAY Ang grupong BIRTHDAY ay isinilang noong taglagas ng 1977 sa loob ng mga dingding ng Leningrad Electrotechnical Institute, mula pa sa simula ay nilalaro nila ang kanilang sariling mga kanta, kung saan pinagsama nila ang mga elemento ng rock and roll, beat, blues at country, at - kasama ang ang PATRIARCHAL EXHIBITION

Mula sa aklat na The Big Book of Wisdom may-akda Dushenko Konstantin Vasilievich

Mula sa aklat 500 pagtutol kay Evgeny Frantsev may-akda Frantsev Evgeniy

mga panauhin. Hospitality Tingnan din ang “Birthday. Araw ng Pangalan" Wala nang mas kapana-panabik na tunog sa buhay kaysa sa isang katok sa pinto. Charles Lamb Malayo ang malalapit, malapit ang malalayo, kaya sa malayo ka pumunta. Emil the Meek Laging maganda ang hindi pumunta sa kung saan ka inaasahan. Iniuugnay kay Oscar

Mula sa aklat ng 100 pagtutol. kapaligiran may-akda Frantsev Evgeniy

Birthday. Araw ng pangalan Tingnan din ang “Mga Panauhin. Hospitality”, “Regalo” Ano ang gagawin sa taong unang nagdiwang ng kanyang kaarawan? Hindi sapat ang pagpatay. Mark Twain Tanging isang tanga ang magdiriwang ng mga taon ng paglapit ng kamatayan. George Bernard Shaw Middle age: kapag ang lahat

Mula sa aklat ng may-akda

Mga Regalo Tingnan din ang “Kaarawan. Araw ng Pangalan", "Mga Bulaklak" Ang mga regalo sa kaarawan ay nahahati sa dalawang kategorya: ang mga hindi namin gusto, at ang mga hindi namin natanggap. NN* Bakit napakahirap bumili ng regalo na mukhang sulit sa aktwal na halaga nito? Ioannina

Mula sa aklat ng may-akda

Mula sa aklat ng may-akda

Mula sa aklat ng may-akda

49. I won’t come to your birthday because there will be a unpleasant person intention: do you want to be comfortable there? Magiging ganoon nga.Redefinition: magkakaroon ng iba't ibang tao doon, at lahat ay darating upang batiin ako.Paghihiwalay: ngunit maaari mo bang itaas ang isang baso para sa akin?

Mula sa aklat ng may-akda

56. I won’t go to her birthday party because I don’t know what to give her Intention: gusto mo bang gumawa ng magandang impression? Tumingin muli. Muling kahulugan: maaaring hindi pa ang pinakamahusay na mga ideya, ngunit maaari mong isipin ang tungkol dito. Paghihiwalay: mag-shopping. Baka meron

Ipinanganak si Propeta Muhammad sa Mecca (Saudi Arabia) noong 570 AD. e., sa angkan ng Hashim ng tribong Quraish. Ang ama ni Muhamed, si Abdallah, ay namatay bago ipanganak ang kanyang Anak, at ang ina ni Muhamed, si Amina, ay namatay noong Siya ay anim na taong gulang pa lamang, na iniwang ulila ang Anak. Si Muhammad ay unang pinalaki ng Kanyang lolo na si Abd al-Muttalib, isang taong may pambihirang kabanalan, at pagkatapos ay ng Kanyang tiyuhin, ang mangangalakal na si Abu Talib.

Sa oras na iyon, ang mga Arabo ay mga pagano, kabilang sa mga ito, gayunpaman, ang ilang mga tagasunod ng Monoteismo ay namumukod-tangi, tulad ng, halimbawa, si Abd al-Muttalib. Karamihan sa mga Arabo ay namuhay ng lagalag sa kanilang mga ninuno na teritoryo. Mayroong ilang mga lungsod. Ang mga pangunahing kabilang sa kanila ay ang Mecca, Yathrib at Taif.

Mula sa kanyang kabataan, ang Propeta ay nakikilala sa pamamagitan ng pambihirang kabanalan at kabanalan, na naniniwala, tulad ng Kanyang lolo, sa Isang Diyos. Una Siya ay nag-aalaga ng mga kawan, at pagkatapos ay nagsimula Siyang makilahok sa pangangalakal ng Kanyang tiyuhin na si Abu Talib. Siya ay naging tanyag, minahal Siya ng mga tao at, bilang tanda ng paggalang sa kanyang kabanalan, katapatan, katarungan at pagkamaingat, ipinagkaloob nila ang karangalan na palayaw na al-Amin (Mapagkakatiwalaan).

Nang maglaon, pinangunahan Niya ang pangangalakal ng isang mayamang balo na nagngangalang Khadija, na, pagkaraan ng ilang panahon, ay nagmungkahi kay Muhammad na pakasalan siya. Sa kabila ng pagkakaiba ng edad, namuhay sila ng masayang buhay mag-asawa na may anim na anak. At bagaman sa mga araw na iyon ang poligamya sa mga Arabo ay karaniwan. Ang Propeta ay hindi kumuha ng ibang asawa habang si Khadija ay nabubuhay.

Ang bagong tuklas na posisyong ito ay naglaan ng mas maraming oras para sa panalangin at pagmumuni-muni. Gaya ng kanyang nakaugalian, si Muhammad ay nagretiro sa mga kabundukan na nakapalibot sa Mecca at naghiwalay doon sa mahabang panahon. Minsan ang Kanyang pag-iisa ay tumagal ng ilang araw. Siya ay lalo na nahulog sa pag-ibig sa yungib ng Mount Hira (Jabal Nyr - Mountains of Light), marilag na tumataas sa itaas ng Mecca. Sa isa sa mga pagbisitang ito, na naganap noong taong 610, may nangyari kay Muhammad, na mga apatnapung taong gulang noong panahong iyon, na lubos na nagpabago sa Kanyang buong buhay.

Sa isang biglaang pangitain, ang anghel na si Gabriel (Gabriel) ay nagpakita sa Kanya at, itinuro ang mga salita na lumitaw mula sa labas, inutusan Siya na bigkasin ang mga ito. Si Muhammad ay tumutol, na nagpahayag na siya ay hindi marunong bumasa at sumulat at samakatuwid ay hindi niya mabasa ang mga ito, ngunit ang anghel ay patuloy na iginiit, at ang kahulugan ng mga salitang ito ay biglang ipinahayag sa Propeta. Inutusan siyang pag-aralan ang mga ito at tumpak na ipasa ang mga ito sa iba pang mga tao. Ito ay kung paano minarkahan ang unang paghahayag ng mga kasabihan ng Aklat, na kilala ngayon bilang Koran (mula sa Arabic na "pagbabasa".

Ang kaganapang gabing ito ay nahulog sa ika-27 ng buwan ng Ramadan, at tinawag na Laylat al-Qadr. Mula ngayon, ang buhay ng Propeta ay hindi na sa kanya, ngunit ibinigay sa pangangalaga ng Isa na tumawag sa kanya sa misyon ng propeta, at ginugol niya ang natitirang bahagi ng kanyang mga araw sa paglilingkod sa Diyos, ipinapahayag ang Kanyang mga mensahe sa lahat ng dako. .

Kapag tumatanggap ng mga paghahayag, ang Propeta ay hindi palaging nakikita ang anghel Gabriel, at kapag ginawa niya, ang anghel ay hindi palaging nagpapakita sa parehong anyo. Minsan ang anghel ay nagpakita sa Kanya sa anyo ng tao, na lumalampas sa abot-tanaw, at kung minsan ang Propeta ay nakuha lamang ang kanyang tingin sa Kanyang sarili. Kung minsan ay isang tinig lamang ang Kanyang naririnig na nagsasalita sa Kanya. Kung minsan ay nakatanggap Siya ng mga paghahayag habang malalim na nakalubog sa panalangin, ngunit sa ibang mga pagkakataon ay lumilitaw ang mga ito nang ganap na "nang random", kapag si Muhammad, halimbawa, ay abala sa pag-aalala tungkol sa mga gawain ng pang-araw-araw na buhay, o naglalakad, o masigasig na nakikinig sa isang makabuluhang usapan.

Noong una, iniiwasan ng Propeta ang mga pampublikong sermon, mas pinili ang personal na pakikipag-usap sa mga interesadong tao at sa mga nakapansin ng mga pambihirang pagbabago sa Kanya. Isang espesyal na landas ng pagdarasal ng Muslim ang ipinahayag sa kanya, at agad Niyang sinimulan ang pang-araw-araw na banal na pagsasanay, na palaging nagdulot ng isang alon ng pagpuna mula sa mga nakakita sa kanya. Nang matanggap ang pinakamataas na utos upang simulan ang isang pampublikong sermon, si Muhammad ay kinutya at isinumpa ng mga tao, na lubusang tinutuya ang Kanyang mga pahayag at pagkilos. Samantala, maraming Quraysh ang naging seryosong naalarma, na napagtatanto na ang pagpupumilit ni Muhammad sa pagtatatag ng pananampalataya sa Nag-iisang Tunay na Diyos ay hindi lamang makakapagpapahina sa prestihiyo ng polytheism, ngunit humantong din sa ganap na paghina ng idolatriya kung ang mga tao ay biglang nagsimulang magbalik-loob sa pananampalataya ng Propeta. . Ang ilang mga kamag-anak ni Muhammad ay naging Kanyang mga pangunahing kalaban: pinahiya at kinutya ang Propeta mismo, hindi nila nakalimutan na gumawa ng kasamaan laban sa mga nagbalik-loob. Maraming halimbawa ng pangungutya at pang-aabuso sa mga tumanggap ng bagong pananampalataya. Dalawang malalaking grupo ng mga sinaunang Muslim, na naghahanap ng kanlungan, ay lumipat sa Abyssinia, kung saan ang Kristiyanong negus (hari), na labis na humanga sa kanilang mga turo at paraan ng pamumuhay, ay sumang-ayon na bigyan sila ng proteksyon. Nagpasya ang Quraysh na ipagbawal ang lahat ng kalakalan, negosyo, militar at personal na koneksyon sa angkan ng Hashim. Ang mga kinatawan ng angkan na ito ay mahigpit na ipinagbabawal na lumitaw sa Mecca. Dumating ang napakahirap na panahon, at maraming Muslim ang napahamak sa matinding kahirapan.

Noong 619, namatay ang asawa ng Propeta na si Khadija. Siya ang Kanyang pinaka-tapat na tagasuporta at katulong. Sa parehong taon, ang tiyuhin ni Muhammad, si Abu Talib, na nagtanggol sa Kanya mula sa pinakamarahas na pag-atake ng kanyang mga kapwa tribo, ay namatay din. Dahil sa kalungkutan, ang Propeta ay umalis sa Mecca at nagtungo sa Taif, kung saan sinubukan niyang maghanap ng kanlungan, ngunit tinanggihan din doon.

Ang mga kaibigan ng Propeta ay nagpakasal sa isang banal na balo na nagngangalang Sauda bilang kanyang asawa, na naging isang napakakarapat-dapat na babae, at isa ring Muslim. Si Aisha, ang batang anak ng kanyang kaibigang si Abu Bakr, ay kilala at mahal ang Propeta sa buong buhay niya. At kahit na siya ay masyadong bata para sa pag-aasawa, gayunpaman, ayon sa mga kaugalian ng oras na iyon, siya ay pumasok sa pamilya Muhamed bilang isang hipag. Ito ay kinakailangan, gayunpaman, upang iwaksi ang maling kuru-kuro na umiiral sa mga tao na ganap na hindi nauunawaan ang mga dahilan ng Muslim poligamya. Noong mga araw na iyon, ang isang Muslim na kumuha ng maraming babae bilang asawa ay ginawa ito dahil sa habag, magiliw na binibigyan sila ng kanyang proteksyon at kanlungan. Ang mga lalaking Muslim ay hinikayat na tulungan ang mga asawa ng kanilang mga kaibigan na napatay sa labanan, na bigyan sila ng magkakahiwalay na bahay at tratuhin sila na parang pinakamalapit na kamag-anak nila (siyempre, lahat ay maaaring magkaiba sa kaso ng pag-ibig sa isa't isa).

Noong 619, nagkaroon ng pagkakataon si Muhammad na maranasan ang pangalawang pinakamahalagang gabi ng kanyang buhay - ang Gabi ng Pag-akyat sa Langit (Laylat al-Miraj). Nabatid na ang Propeta ay nagising at dinala sa Jerusalem ang isang mahiwagang hayop. Sa ibabaw ng kinalalagyan ng sinaunang Templo ng mga Hudyo sa Bundok Sion, bumukas ang langit at bumukas ang isang landas na humantong kay Muhammad sa trono ng Diyos, ngunit hindi siya pinahintulutang makapasok sa kabila o ang anghel na si Gabriel na kasama niya. Noong gabing iyon ang mga alituntunin ng pagdarasal ng Muslim ay ipinahayag sa Propeta. Sila ang naging pokus ng pananampalataya at ang hindi matitinag na batayan ng buhay Muslim. Nakipagpulong at nakipag-usap din si Muhammad sa iba pang mga propeta, kabilang si Hesus (Isa), Moses (Musa) at Abraham (Ibrahim). Ang mahimalang pangyayaring ito ay lubos na nagpaaliw at nagpalakas sa Propeta, na nagdaragdag ng pagtitiwala na hindi Siya pinabayaan ng Allah at hindi Siya pinabayaang mag-isa sa kanyang mga kalungkutan.

Mula ngayon, ang kapalaran ng Propeta ay nagbago sa pinaka mapagpasyang paraan. Siya ay pinag-usig at kinukutya pa rin sa Mecca, ngunit ang mensahe ng Propeta ay narinig na ng mga tao na malayo sa mga hangganan ng lungsod. Ang ilan sa mga matatanda ng Yathrib ay humimok sa Kanya na lisanin ang Mecca at lumipat sa kanilang lungsod, kung saan Siya ay tatanggapin nang may karangalan bilang isang pinuno at hukom. Ang mga Arabo at Hudyo ay nanirahan nang magkasama sa lungsod na ito, patuloy na nakikipagdigma sa isa't isa. Umaasa sila na si Muhammad ay magdadala sa kanila ng kapayapaan. Agad na pinayuhan ng Propeta ang marami sa Kanyang mga Muslim na tagasunod na lumipat sa Yathrib habang Siya ay nanatili sa Mecca, upang hindi makapukaw ng hindi kinakailangang hinala. Matapos ang pagkamatay ni Abu Talib, ang matapang na Quraish ay maaaring mahinahong umatake kay Muhammad, kahit na patayin siya, at lubos niyang naunawaan na ito ay mangyayari sa malao't madali.

Ang pag-alis ng Propeta ay sinamahan ng ilang mga dramatikong pangyayari. Si Muhammad mismo ay mahimalang nakatakas sa pagkabihag salamat sa kanyang pambihirang kaalaman sa mga lokal na disyerto. Ilang beses na halos mahuli Siya ng mga Quraysh, ngunit nagawa pa rin ng Propeta na maabot ang labas ng Yathrib. Ang lungsod ay sabik na naghihintay sa kanya, at nang dumating si Muhammad sa Yasrib, ang mga tao ay nagmadali upang salubungin siya na may mga alok ng tirahan. Nalilito sa kanilang mabuting pakikitungo, si Muhammad ay nagbigay ng pagpili sa kanyang kamelyo. Huminto ang kamelyo sa isang lugar kung saan natutuyo ang mga datiles, at agad itong iniharap sa Propeta para sa pagtatayo ng bahay. Nakatanggap ang lungsod ng bagong pangalan - Madinat an-Nabi (Lungsod ng Propeta), na ngayon ay dinaglat bilang Medina.

Ang Propeta ay agad na nagsimulang maghanda ng isang kautusan ayon sa kung saan Siya ay ipinahayag na pinakamataas na pinuno ng lahat ng naglalabanang tribo at angkan ng Medina, na simula ngayon ay pinilit na sumunod sa Kanyang mga utos. Itinatag nito na ang lahat ng mga mamamayan ay malayang magsagawa ng kanilang relihiyon sa mapayapang pakikipamuhay nang walang takot sa pag-uusig o kahihiyan. Isang bagay lamang ang hiniling niya sa kanila - ang magkaisa at itaboy ang sinumang kaaway na nangahas na salakayin ang lungsod. Ang mga dating batas ng tribo ng mga Arabo at Hudyo ay pinalitan ng pangunahing prinsipyo ng "katarungan para sa lahat", anuman ang katayuan sa lipunan, kulay at relihiyon.

Ang pagiging pinuno ng isang lungsod-estado at pagkakaroon ng hindi masasabing kayamanan at impluwensya. Ang propeta, gayunpaman, ay hindi kailanman nabuhay bilang isang hari. Ang Kanyang tirahan ay binubuo ng mga simpleng bahay na putik na itinayo para sa Kanyang mga asawa; Kahit kailan hindi siya nagkaroon ng sariling kwarto. Sa hindi kalayuan sa mga bahay ay mayroong isang patyo na may balon - isang lugar na mula ngayon ay naging isang mosque kung saan nagtitipon ang mga debotong Muslim.

Halos buong buhay ni Propeta Muhammad ay ginugol sa patuloy na pagdarasal at sa pagtuturo ng mga mananampalataya. Bilang karagdagan sa limang obligadong pagdarasal na Kanyang isinagawa sa moske, ang Propeta ay nagtalaga ng maraming oras sa nag-iisang pagdarasal, at kung minsan ay inilaan ang halos buong gabi sa mga banal na pagmumuni-muni. Ang Kanyang mga asawa ay nagsagawa ng pagdarasal sa gabi kasama Siya, pagkatapos nito ay nagretiro sila sa kanilang mga silid, at Siya ay nagpatuloy sa pagdarasal ng maraming oras, nakatulog nang panandalian sa pagtatapos ng gabi, para lamang gumising kaagad para sa pagdarasal bago ang madaling araw.

Noong Marso 628, ang Propeta, na nangarap na makabalik sa Mecca, ay nagpasya na tuparin ang Kanyang pangarap. Umalis siya kasama ang 1,400 na tagasunod, ganap na walang armas, nakasuot ng kasuotang pilgrim na binubuo ng dalawang simpleng puting belo. Gayunpaman, ang mga tagasunod ng Propeta ay tinanggihan na makapasok sa lungsod, sa kabila ng katotohanan na maraming mamamayan ng Mecca ang nagsasagawa ng Islam. Upang maiwasan ang mga sagupaan, ginawa ng mga peregrino ang kanilang mga sakripisyo malapit sa Mecca, sa isang lugar na tinatawag na Hudaibiya.

Noong 629, sinimulan ni Propeta Muhammad ang mga plano para sa mapayapang pagbihag sa Mecca. Ang truce na natapos sa bayan ng Hudaibiya ay naging panandalian, at noong Nobyembre 629 ay sinalakay ng mga Meccan ang isa sa mga tribo na nasa isang palakaibigang alyansa sa mga Muslim. Nagmartsa ang Propeta sa Mecca sa pangunguna ng 10,000 lalaki, ang pinakamalaking hukbo na umalis sa Medina. Sila ay nanirahan malapit sa Mecca, pagkatapos nito ang lungsod ay sumuko nang walang laban. Si Propeta Muhammad ay pumasok sa lungsod sa tagumpay, agad na pumunta sa Kaaba at nagsagawa ng isang ritwal na paglibot sa paligid nito nang pitong beses. Pagkatapos ay pumasok Siya sa dambana at winasak ang lahat ng mga diyus-diyosan.

Noong Marso 632 lamang na ginawa ng Propeta Muhammad ang Kanyang tanging ganap na paglalakbay sa dambana ng Kaaba, na kilala bilang Hajat al-Wida (Ang Huling Paglalakbay). Sa panahon ng paglalakbay na ito, ang mga paghahayag ay ipinadala sa Kanya tungkol sa mga tuntunin ng Hajj, na sinusunod ng lahat ng mga Muslim hanggang sa araw na ito. Nang marating ng Propeta ang Bundok Arafat upang “tumayo sa harapan ng Allah,” ipinahayag Niya ang Kanyang huling sermon. Kahit noon pa man, si Muhamed ay may malubhang karamdaman. Nagpatuloy siya sa pamumuno ng mga panalangin sa mosque sa abot ng kanyang makakaya. Walang pagbuti sa sakit, at Siya ay nagkasakit nang lubusan. Siya ay 63 taong gulang. Alam na ang Kanyang huling mga salita ay: "Ako ay nakalaan para sa pananatili sa Paraiso kasama ng mga pinaka-karapat-dapat." Nahirapan ang kanyang mga tagasunod na maniwala na ang Propeta ay maaaring mamatay tulad ng isang karaniwang tao, ngunit ipinaalala ni Abu Bakr sa kanila ang mga salita ng paghahayag na sinabi pagkatapos ng Labanan sa Bundok Uhud:
“Si Muhammad ay isang sugo lamang, wala nang mga mensahero na dating nauna sa kanya;
Kung siya ay namatay din o napatay, ikaw ba ay talagang babalik?" (Quran, 3:138).

Ang lahat ng aming papuri ay kay Allah na Makapangyarihan sa lahat, ipinapahayag namin ang aming pasasalamat sa Kanya at humihingi kami ng kapatawaran sa Allah, nagsisi kami sa aming mga kasalanan at umaasa sa Kanyang awa. Hinihiling namin sa Lumikha na bigyan pa ng higit na kadakilaan ang ating panginoon, ang dakilang Propeta na si Muhammad, na tumupad sa kanyang propesiya na misyon at nagpalakas sa komunidad, sumakanya nawa ang kapayapaan, gayundin sa lahat ng mga Propeta at Sugo!

Si Propeta Muhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay nagsabi:

كَفَى بِا لْمَوْتِ وَاعِظاً

"Ang alaala ng kamatayan ay sapat na para sa amin" . Iyon ay, ang mismong pag-iisip ng kamatayan ay nagpapaisip sa isang tao tungkol sa kanyang mga gawain, tungkol sa kung paano siya nabubuhay.

Sabi: "tao! Kapag nagising ka, sabihin: "Oh, Allah!", at bago matulog, sabihin din: "Oh, Allah!" Kung hihilingin mo sa Allah ang isang bagay, sabihin: "Oh Allah!" Kung tatawagin mo ang Lumikha, sabihin: "Oh, Allah!" Kung matutulog kang may sakit, sabihin: “Oh, Allah!” At kung ang Anghel ng Kamatayan ay nagpakita sa iyo, sabihin mo: “Oh, Allah! Oh Allah! Oh Allah!”

O mga lingkod ni Allah! Maging tunay na may takot sa Diyos, panatilihin ang Pananampalataya hanggang sa katapusan ng iyong mga araw at mamatay lamang bilang mga Muslim. Maging may takot sa Diyos at alamin kung ano ang sinabi ng Allah sa Koran tungkol kay Propeta Muhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan (Sura Az-Zumar, Ayat 30):

إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ

Ibig sabihin: "Tunay, ikaw ay mortal at sila ay mortal" .

Sa pagpapahayag ng kalungkutan sa pagkamatay ng Propeta, ang ilan ay nagsabi:

بَكـَتِ الارْضُ وَالسَّمَاءُ عََلَيْهِ وَبَكَــاهُ نَدِيمُــهُ جِــبْرِيلُ

هُوَ الْحَبِيبُ الَّذِي تُرْجَى شَفَاعَتُهُ عِنْدُ الصِّرَاطِ إِذَا مَا زَالَّتِ الْقَدَمُ

“Ang lupa at langit ay umiyak para sa Kanya, at si Jabrail, ang Kanyang tapat na kasama, ay umiyak. Siya ang minamahal, na ang pamamagitan ay aming hinihiling sa harap ng Banal, bago ang aming mga paa ay madulas.”

Siya ang pinakamamahal, ang kapanganakan na pinag-uusapan natin. Siya ang pinakamahusay, ang isa na ang mga karapat-dapat na katangian ay naaalala natin, na ang pasensya at mataas na moralidad ay inilalarawan natin.

Hindi ko alam, mahal na mga kapatid, kung paano ko masasabi ang tungkol sa Kanyang paglisan sa buhay! Pagkatapos ng lahat, Siya ang pinakamahusay - ang ating Propeta Muh ammad, sumakanya nawa ang kapayapaan.

Si Propeta Mukhammad ay namatay pagkatapos ng isang malubhang karamdaman. Nagsimula siyang magkasakit sa huling 10 araw ng buwan ng Afar. Si Propeta Mukhammad ay nakadama ng matinding sakit habang siya ay nasa bahay ng isa sa kanyang mga asawang si Maimunah. Nang tumindi ang sakit, pumunta Siya sa bahay ni ‘Aisha.

Sinabi ni 'Aisha: "Nang dumating ang Sugo ng Allah, Siya ay nasa malubhang kalagayan, ngunit sa kabila nito, tinanong Niya kung ang mga tao ay nagbabasa ng panalangin. Sumagot siya: “Hindi. Sila ay naghihintay sa iyo, O Sugo ng Allah." Pagkatapos ay sinabi niya: "Magdala ka ng tubig." Siya ay naghugas ng kanyang sarili (nag Ghusul) at pumunta sa mga tao, ngunit nang umalis, siya ay nawalan ng malay.

Nang matauhan siya, muli niyang tinanong kung nabasa na ba ng mga tao ang panalangin. Sumagot sila sa kanya: “Hindi. Ang mga tao ay naghihintay sa iyo, O Sugo ng Allah."

Ang mga tao ay nagtipon sa mosque at naghintay para sa Sugo ng Allah na bigkasin ang Isha prayer. Ipinadala ng mensahero si Abu Bakr upang basahin ang panalangin kasama nila bilang isang imam. Si Abu Bakr ay isang napaka banayad na tao at iminungkahi kay ‘Umar: “O, ‘Umar! Basahin ito." Ngunit sumagot si 'Umar: "Ikaw ay higit na karapat-dapat dito." At binasa ni Abu Bakr ang panalangin kasama nila bilang isang imam sa loob ng ilang araw."

Nang bahagyang bumuti ang kalagayan ng Propeta, lumabas Siya sa mga tao upang bigkasin ang pagdarasal ng Zuhr. Sinuportahan siya ng dalawang tao, ang isa ay ang kanyang tiyuhin - si Al-'Abbas. At nang makita ni Abu Bakr ang Propeta, nagsimula siyang lumayo upang bigyang puwang ang imam para sa Kanya. Ngunit si Propeta Mukhammad ay nagbigay sa kanya ng isang tanda ng kamay upang manatili sa pwesto at ipinahiwatig sa mga humahawak sa Kanya na maupo sa tabi Niya. At si Abu Bakr ay nagbasa ng namaz na nakatayo, at ang Propeta - nakaupo.

Ang kalagayan ni Propeta Mukhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay nanatiling libingan. Ang kanyang anak na si Fatima, nang makita ang sakit na dinaranas Niya, ay naawa sa Kanya. Bilang tugon, sinabi Niya sa kanya:

لَيْسَ عَلَى أَبِيكَ كَرْبٌ بَعدَ الْيَوْم

"Pagkatapos ng araw na ito ay wala nang sakit o bigat."

Si Propeta Mukhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay pumanaw at namatay bilang isang martir. Nangyari ito noong Lunes, ika-12 ng buwan ng Rabi ‘al aww wal. Sa parehong araw - ang ika-12 ng buwan ng Rabi 'al awu wal - si Propeta Muh ammad ay isinilang at ito ay Lunes din. At noong Lunes ng buwan ng Rabi ‘al awwal Siya ay umalis sa Mecca patungong Medina.

Nang mabalitaan ni Abu Bakr na si Propeta Muh ammad ay namatay, agad siyang pumunta sa Kanya. Lumapit siya sa pasukan ng mosque at narinig niya si 'Umar na nagsasalita sa mga tao: "Ang ilang mga tao ay nag-iisip na si Propeta Muhammad ay namatay na. Katotohanan, ang Sugo ng Allah ay hindi namatay! Iyon ay, si 'Umar, nang malaman ang tungkol sa pagkamatay ng Propeta, ay hindi naniwala. Inakala niya na si Propeta Muh ammad, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay mamamatay lamang pagkatapos ng kamatayan kasama ang ah aba.

Pagpasok sa mosque, dumaan si Abu Bakr kay ‘Umar at pumasok sa silid kung saan nakahiga si Propeta Muh ammad, sumakanya ang kapayapaan, na natatakpan ng belo. Lumapit sa Kanya si Abu Bakr, binuksan ang Kanyang mukha at hinalikan ang pinakamaganda, pinakamaganda at kaaya-aya sa nilikha - Mukh ammad, sumakanya nawa ang kapayapaan. Sinabi ni Abu Bakr: "Ikaw ay maganda habang buhay at kasing ganda pagkatapos ng kamatayan!"

Matapos matiyak na si Propeta Muhammad ay talagang namatay, si Abu Bakr ay pumunta kay ‘Umar at nagsabi: “O ‘Umar, makinig ka... huminahon ka.”

Ngunit hindi siya pinakinggan ni ‘Umar at nagpatuloy. Pagkatapos si Abu Bakr, na kilala bilang isang napakaamo at magalang na tao, ay nagpakita ng katatagan at nakipag-usap sa mga tao. Matapos ipahayag ang kanyang papuri sa Allah na Makapangyarihan sa lahat, sinabi niya:

"أَيُّها النَّاس، إٍِنَّهُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّداً فَإِِنَّ مُحَمَّداً قَدْ مَات،
وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ فَإِنَّ اللهَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ"

“Oh, mga tao! Ang mga sumasamba kay Mukh ammad, ipaalam sa kanila na si Mukh ammad ay namatay na. At ang mga sumamba kay Allah, ay ipaalam sa kanila na ang Allah na Makapangyarihan ang Tagapaglikha, Siya ay Buhay at hindi namamatay."

Pagkatapos ng mga salitang ito, binasa niya ang Ayat mula sa K urtan (Sura “Ali ‘Imran”, Ayat 144):

وَما مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللهُ الشَّاكِرِينَ

Ibig sabihin: “Katotohanan, si Mukh ammad ang Sugo. Walang katulad Niya. Kung Siya ay namatay o pinatay, lalayo ka ba sa Kanyang tinawag? Ang sinumang tumalikod sa Kanyang landas ay pumipinsala sa kanyang sarili. Katotohanan, ang Allah ay nagbibigay ng gantimpala sa mga hindi umaalis sa landas ng katotohanan."

Sinabi ni ‘Umar: “Isinusumpa ko sa Allah, pagkatapos basahin ni Abu Bakr ang Ayat na ito, hindi na ako nakatiis - napagtanto ko na ang Sugo ng Allah ay namatay at nahulog.”

Mukh ammad - ang mga puso ng mga mananampalataya ay dumadaing at nananabik para sa Kanya!

Si Mukh ammad ang liwanag ng ating mga mata, kagalakan para sa atin!

Mukh ammad - nagdudulot ng kalmado at init sa ating mga puso!

Muh ammad - kahit na siya ay tahimik, ang kanyang antas ay pinalaki at ang paggalang sa Kanya at ang karangalan ay tumataas.

Mukh ammad - kapag nagsasalita siya, naaantig niya ang puso sa kanyang mga salita, nakakaakit ng pansin at nakakaakit ng mga tagapakinig!

Hinugasan nila ang Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan, ang Kanyang mga kamag-anak: tiyuhin Al-'Abbas, 'Ali ibn Abu Tolib, kalugdan nawa siya ng Allah, Al-Fadl ibn Al-'Abbas, K usam ibn Al-'Abbas, at gayundin sina Osama ibn Zayd at Salih ay mga tagapaglingkod ng Propeta. Naroon din sa paghuhugas si Au s (isa sa mga s ah aba na lumahok sa Labanan sa Badr), na pinayagan ni ‘Ali na makapasok.

Hinawakan ni 'Ali ang katawan ng Propeta at, idiniin ang kanyang dibdib, ay nagsabi:

"بِأَبي أَنْتَ وَأَمُّي يَا رَسُولَ الله طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتاً"

“O, Sugo ng Allah! Maganda ka habang buhay at nanatiling maganda pagkatapos ng kamatayan!"

Ang Propeta Mukhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay hinugasan ng tubig mula sa balon, na Siya mismo ang gumamit sa panahon ng kanyang buhay at uminom ng tubig mula rito. Nang hugasan ang katawan ni Propeta Mukhammad, ang Kanyang kamiseta ay hindi natanggal.

Ibinalot ni Imam ‘Ali ang kanyang kamay sa isang piraso ng tela at pinahiran ito sa katawan ng Propeta sa ilalim ng kanyang kamiseta, at ibinuhos ang tubig sa ibabaw ng kamiseta.

Ang Propeta Mukhammad ay nakabalot sa isang kafan na gawa sa tatlong piraso ng tela. Hindi Siya nakasuot ng kamiseta na isinusuot habang buhay, at hindi Siya nakasuot ng turban.

Ito ay isinalaysay mula kay Ibn Mas'ud, natutuwa yyallahu 'anhu, na ang unang nagbasa ng Namaz-Janaza ay ang Anghel na si Jabrail, pagkatapos si Mikail, pagkatapos Niya si Israfil, pagkatapos ang Anghel ng Kamatayan - 'Azrael. Pagkatapos nito, ang mga tao ay lumapit sa Propeta nang pangkat-pangkat at binasa ang panalangin ng bawat isa nang hiwalay. Isang grupo ang pumasok, binasa ang Namaz-Janaza bawat isa, pagkatapos ay umalis, pagkatapos nilang pumasok ang isa pang grupo, binasa din ang Namaz at umalis.

Ang mga siyentipiko - mga dalubhasa sa talambuhay ng Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay nag-ulat na ang bilang ng Janaza-Namaz na isinagawa ni Propeta Mukhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay umabot sa 92, tulad ng iniulat ni Imam Anas ibn Malik.

Ang ating minamahal na Propeta na si Muhammad Al-Mustafa ay inilibing sa parehong lugar kung saan siya namatay - sa bahay ng Kanyang asawang si 'Aisha, gaya ng sinabi ni Propeta Muhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan:

» ماَ قُبِضَ نَبيٌّ إِلاَّ دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ «

"Ang mga propeta ay inilibing kung saan sila namatay."

Sa lugar kung saan natutulog ang Propeta, sumakanya ang kapayapaan, mayroong isang banig. Inalis nila ito at naghukay ng libingan para sa Kanya doon.

Si 'Aisha, nawa'y pagpalain siya ng Allah, minsan ay nakita sa panaginip kung paano nahulog ang tatlong buwan sa kanyang bahay. Sinabi niya sa kanyang ama, si Abu Bakr, ang tungkol sa panaginip na ito. Sinabi niya: "Kung magkatotoo ang iyong pangarap, tatlong tao ang ililibing sa iyong bahay - ang ilan sa pinakamahuhusay na tao sa mundo."

At nang ilibing si Propeta Muhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan, sinabi ni Abu Bakr: "Ito ang pinakamahusay sa mga buwan na bababa sa iyong bahay!"

Sa kanyang bahay sa tabi ng Propeta, sumakanya nawa ang kapayapaan, sina Abu Bakr at 'Umar ay inilibing kalaunan.

Mga minamahal na kapananampalataya!

Sumasamo ako sa inyo upang ang bawat isa sa inyo ay magmuni-muni, mag-isip, alalahanin ang pagkamatay ni Propeta Muhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan. Ang madalas na nakakaalala nito ay magpapatibay sa kanyang pananampalataya at makikinabang dito. Kung ang anumang kasawian o kahirapan ay dumating sa sinuman sa inyo, alalahanin ang pagkamatay ni Propeta Muhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan.

Kumilos sa paraang makakuha ng mga benepisyo na tutulong sa iyo sa Susunod na Mundo, gumawa ng mabubuting gawa nang taimtim para sa kapakanan ng Allah - upang makarating sa Paraiso at makasama si Propeta Muhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan. Ang pagbabasa ng Salavat sa Propeta ay makakatulong sa atin, mayroong isang espesyal na pag-iilaw dito, dito mayroong pagpapalakas ng ating Pananampalataya, ang ating mga paniniwala.

Purihin ang Lumikha, na nagbigay sa atin ng pagmamahal para kay Propeta Muhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan! Si Propeta Muhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan, ay nagsabi:

» ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لا يُحِبُّهُ إِلاَّ للهِ تَعَالى وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ «

“Ang sinumang may tatlong katangian ay nagmamahal sa Allah at kay Propeta Muhammad higit sa lahat; nagmamahal sa kanyang kapatid ng taos-puso para sa kapakanan ng Allah na Makapangyarihan; kahit kailan ay hindi niya gustong mahulog sa kufr at ayaw niyang mapunta sa Impiyerno - tunay niyang nadarama ang tamis ng pananampalataya."

Ipinapahayag namin ang aming papuri at mga espesyal na panalangin kay Salavat, ang Propeta Muhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan, umaasa na marahil ito ang magiging dahilan ng aming pagpapagaling, kalmado, at proteksyon mula sa lahat ng pinsala. Hinihiling namin sa Allah na Makapangyarihan sa lahat para sa mga espesyal na pagbati sa lahat ng mga kasamahan at lahat ng mga taong sumunod sa Landas ng Propeta Muhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan.