Diksyunaryo ng arkitektura ng templo. Nave - ano ito? Kahulugan ng salitang "nave"

"Mga Estilo sa Arkitektura" - Milan Cathedral (1836-1856). Sining ng Sinaunang Ehipto. London. Mga stained glass na bintana ng Gothic cathedrals. Palasyo ni Catherine. Pushkin. (1752-1757). Romanesque na mga kastilyo. Tauride Palace sa St. Petersburg. (1783-1789). A) XVIII - XIX na siglo; B) V - VI siglo; B) X – XIII na siglo. Baroque. "Sa matalinghaga - ang istilong wika ng arkitektura ng nakaraan."

"Romanesque Sculpture" - Ang pangunahing tema ng Romanesque sculpture ay ang pagluwalhati sa Diyos. Mga uri ng Romanesque na kabisera. Trier Cathedral, Trier, Germany. Mga arched vault. TYMPAN – ang recessed na bahagi ng arko sa itaas ng pasukan. Cistercians Order of hermit monghe na itinatag ni St. ARCH mula sa simbahan sa Narborne, Languedoc, France, 1150-1175.

"Romanesque architecture" - Romanesque style. Gumagamit ang arkitektura ng Romanesque ng iba't ibang materyales sa gusali. Mga uri ng istruktura. Pisa Baptistery, Basilica at Bell Tower. Romanesque na arko at cross vault. Mga katangian ng karakter. Romanesque na arkitektura. Mga tampok ng konstruksiyon. Ang pagpoproseso ng metal at kahoy, enamel, at mga miniature ay umabot sa mataas na antas ng pag-unlad.

"Mga istilo ng arkitektura" - Estilo ng Art Nouveau. Estilo ng klasiko. Literal na isinalin mula sa Italyano, ang salitang baroque ay nangangahulugang mapagpanggap, kakaiba. Pagsusulit. Ang mga muwebles, pinggan, lampara at iba pang kagamitan sa istilong Art Nouveau ay lumitaw sa mga bahay. Ang mga gusali ay simetriko at walang palamuti. Ang batayan ng wikang arkitektura ng klasisismo ay ang pagkakasunud-sunod. Estilo ng imperyo

"Mga istilo sa sining at arkitektura" - Moderno. Bamberg Cathedral, silangang harapan na may dalawang tore at polygonal choir. Casa Batllo (1906, arkitekto na "House with Towers" ​​sa Leo Tolstoy Square sa St. Petersburg. Neo-Gothic. Classicism. Charles Cameron. Gothic sa Russia. Romanesque style. Gothic Cathedral sa Coutances, France. Baroque. Modernism. Notre Dame Cathedral.

Basilica sa Paestum. Ser. ika-6 na siglo BC e.

Basilica

Plano ng basilica sa Pompeii.

Ito rin ay isang pahaba na gusali, ang haba nito ay halos tatlong beses na mas malaki kaysa sa lapad nito, ngunit sa loob nito ay hindi apat, ngunit dalawang hanay ng mga haligi na naghahati dito sa tatlong naves lamang. Sa isa sa makitid na gilid ng colonnade nito ay may limang pasukan, at sa kabilang banda ay may nakataas na plataporma, o plataporma, para sa mga hukom, na pumapalit sa apse. May napakagandang dahilan upang maniwala na ang gitnang nave ng basilica na ito ay mas mataas kaysa sa mga gilid. Ito ay itinatag noong ika-1 siglo BC at sa lalong madaling panahon ay itinayong muli pagkatapos ng sunog ng arkitekto na si M. Artorius.

Ang dalawang basilica na ito nang walang pag-aalinlangan ay may pahalang, sinag, tinatawag architrave pantakip, iyon ay, isang patag na kisame, tulad ng sa ating kasalukuyang mga bahay.

Plano ng basilica na may transept (ipinahiwatig ng mga arrow).

Gumagamit ang artikulo o seksyong ito ng teksto mula sa Great Soviet Encyclopedia.

Nananatili itong gumawa ng maikling sketch ng Basilica of Constantine, na matatagpuan sa Roma sa tapat ng Palatine Hill, malapit sa Forum, humigit-kumulang sa linya ng mga gusali na matatagpuan sa hilagang bahagi nito. Ang plano nito ay isang parihaba, medyo katulad ng hugis sa isang parisukat, ang haba nito ay 43 fathoms, at ang lapad ay 33 fathoms. Ang mahabang gilid nito ay nakaharap sa Palatine at may pasukan sa gitna sa bahaging ito. Sa pamamagitan ng apat na malalaking pylon (mga haligi na sumusuporta sa mga vault) ito ay nahahati sa tatlong napakalawak na naves; ang lateral two ay mas mababa at natatakpan ng mga vault ng bariles; daluyan, na may humigit-kumulang 10 uling. lapad, ay natatakpan ng tatlong malalaking cross vault; ito ay iluminado ng triple windows na matatagpuan sa itaas ng bubong ng gilid naves. Sa tapat ng pangunahing pasukan mula sa Palatine Hill, sa tapat ng dingding, mayroong isang kalahating bilog na apse; sa parehong paraan, sa maikling kanang bahagi (nagbibilang mula sa pangunahing pasukan) ang pasukan ay matatagpuan sa tapat ng gitnang nave, at sa tapat nito, sa dulo ng parehong nave, mayroon ding isang apse. Napakaraming ebidensya ang nagmumungkahi na ang labanang ito ay sinimulan ni Maxentius at natapos pagkatapos ng kanyang pagkatalo ni Constantine the Great noong ika-3-4 na siglo. pagkatapos ng R. X. at pinangalanang Konstantinova. Ang balangkas ng hilagang bahagi nito ay napanatili pa rin nang maayos at ang napakalaking sukat nito ay gumagawa pa rin ng napakatinding impresyon.

Basilica. Sa kaliwa ay isang cross section, sa kanan ay isang plano.

Ngayon, sa pagbubuod ng iba't ibang datos na nakuha sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga labi ng mga gusaling Romano na napunta sa atin, maaari tayong magkaroon ng mga sumusunod na konklusyon: 1) na ang mga ito ay malalaking pahaba na mga gusali na matatagpuan malapit sa mga parisukat ng lungsod, 2) na sila ay hinati ng ilang hilera ng mga hanay sa isang kakaibang bilang ng mga span , o nave, kung saan ang gitna ay ang pinakamalawak at pinakamataas, 3) na ang mga gilid nave ay dalawang palapag na gallery, at ang mga ito ay natatakpan noong unang panahon ng mga beam, at kalaunan ay may mga vault, 4) na palaging itinayo sa mga ito ang isang apse, o plataporma para sa hukuman. Para sa higit na kalinawan, idinagdag namin na ang panloob na istraktura ng B. ay lubos na nakapagpapaalaala sa mga pangunahing bulwagan ng St. Petersburg at Moscow marangal na pagpupulong, na kilala ng mga residente ng aming mga kabisera: ang bulwagan mismo ay ang gitnang nave; ang mga sipi sa likod ng mga hanay at koro ay dalawang-tiered na mga gallery ng side naves, at ang plataporma para sa mga musikero ay isang stand ng judge; Ang bulwagan ay iluminado ng mga itaas na bintana, iyon ay, ang mga bintana na matatagpuan sa tuktok ng gitnang nave, sa dingding sa itaas ng mga haligi.

Lumipat tayo ngayon sa layunin ng lahat ng mga bahaging ito: sa basilica konsul o praetor pasalitang tinatalakay ang paglilitis ng mga mamamayang Romano, at ang gitna ay karaniwang nagsisilbing lugar ng paglilitis, at ang mga gilid na bahagi ay inookupahan ng mga lokal. mga abogado(mga legal na tagapayo) kung saan sila humingi ng payo sa panahon ng mga pagdinig sa korte. Doon, sinubok ng mga naghahanda para sa legal na propesyon ang kanilang lakas at kasanayan sa pagsasalita. Sa apse, kadalasang natatakpan ng isang hemispherical vault, inilagay ang opisina ng hukom tribunal(isang nakataas na plataporma na may ilang hakbang para sa pag-akyat at isang curule chair), kung saan nakaupo ang konsul o praetor. May sapat na espasyo sa harap ng tribunal para sa publikong dumating para humatol. Mga kalihim ( tagasulat ) nakaupo sa malayo, sa mga gilid ng tribunal, at posible na maabot sila sa tabi ng mga gilid na bahagi nang hindi nagsisiksikan ang karamihan sa B. Kung tungkol sa panloob na buhay ng sinaunang Romanong B., si Boissier ay nagbibigay ng isang mahusay na larawan ng ito sa kanyang “Promenades archèologiques” (Par., lungsod. ) nang ilarawan si Yulieva B. “Ang natitira sa kanya,” sabi niya, “ay isang marmol na plataporma, na tumataas sa antas ng mga katabing lansangan at sumasakop sa isang lugar na ​4,500 metro kuwadrado. metro. (mga 2100 sq. fathoms). Kasunod ng mga bakas ng mga haligi at haligi na sumusuporta sa mga vault ng gusali, posibleng muling buuin ang plano nito. Binubuo ito ng isang malaking gitnang bulwagan na inilaan para sa mga paglilitis ng hudisyal; napakalaki nito na naglalaman ng apat na korte, na magkakasama o magkahiwalay. Ang pinakamahalagang usaping sibil sa estado ay napagdesisyunan doon, at sina Quintilian, Pliny the Younger at iba pang sikat na tagapagtanggol noong panahong iyon ay nanalo ng napakatalino para sa kanilang sarili dito. Isang dobleng hanay ng mga portiko ang nakapalibot sa malaking bulwagan na ito; sila noon ay paboritong lugar para sa paglalakad at libangan para sa mga lalaki at babae. It's not for nothing na pinapayuhan ni Ovid ang mga kabataan na sumilong doon mula sa nakakapasong init ng tanghali: napakaraming tao roon! Ngunit hindi lamang mga dandies at walang kuwentang adventurer ang pumuno sa porticoes ng Yulieva B.; maraming karaniwang tao, walang ginagawa, at walang ginagawa na mga tao ang dumating doon, kung saan napakarami sa dakilang lungsod na ito, kung saan ang mga soberanya at mayamang tao ay nag-aalaga sa pagpapakain at pagpapasaya sa mga mahihirap. Ang mga taong ito ay nag-iwan ng kanilang mga bakas sa sahig ng B.: ang marmol na lining nito ay nabasag ng maraming bilog at parisukat, na kadalasang pinag-intersect ng mga tuwid na linya na naghahati sa kanila sa magkakahiwalay na bahagi. Nagsilbi sila para sa mga Romano bilang isang bagay tulad ng mga checker board para sa isang laro, ang hilig para sa kung saan ay hindi kapani-paniwalang nabuo sa mga walang ginagawang taong ito. Hindi lamang mga ordinaryong mamamayan ang naglaro dito: Si Cicero sa kanyang Philippics ay nagsasalita tungkol sa isang napakahalagang tao na, nang hindi namumula, ay naglaro sa harap ng buong forum. Sa mga nagdaang panahon, sinubukan ng mga republika na sugpuin ang hilig na ito sa pamamagitan ng batas, ngunit nanatili itong hindi ipinapatupad, nagpatuloy ang laro sa buong pagkakaroon ng imperyo, at ang mga sariwang tampok na bumabalot sa sahig ni Julia B. ay nagpapahiwatig na ang laro ay nagpatuloy hanggang sa huli. minuto ng sinaunang Roma. Ang basilica ay medyo mataas: sa itaas ng unang palapag ng portico ay mayroong isang pangalawa, kung saan ang isang hagdanan ay humantong, ang mga bakas nito ay nakikita pa rin. Mula sa palapag na ito ay makikita mo ang buong lugar; mula rito, si Caligula ay naghagis ng pera sa karamihan, na ikinatuwa ng katotohanan na ang mga tao ay nagdudurog sa isa't isa. Mula rito ay malinaw kung ano ang nangyayari sa loob ng B., at posible na sundin ang mga talumpati ng mga tagapagtanggol. Sinabi ni Pliny na noong siya ay nagsasagawa ng isang mahalagang bagay, na nagtatanggol sa mga interes ng kanyang anak na babae, inalis ang kanyang mana ng kanyang ama, na dinala ng isang intrigero sa loob ng walumpung taon, ang karamihan ng tao ay napakarami na hindi lamang napuno ang buong bulwagan, ngunit maging ang itaas na mga gallery ay puno ng mga kalalakihan at kababaihan na dumating upang makinig sa kanya."

Si Vitruvius ay nagbibigay ng napaka-kagiliw-giliw na mga tagubilin tungkol sa pagtatayo ng mga basilica, pagdaragdag sa kanila ng isang detalyadong paglalarawan ng basilica na kanyang itinayo sa Fanum. Ayon sa kanyang testimonya, ang mga basilica ay nahahati sa pampubliko at pribado. Ang mga una ay matatagpuan sa mga parisukat (kaya ang kanilang mismong pangalan forenses, iyon ay, areal), at ang pangalawa - sa mga bahay. Bilang karagdagan, ang ilang mga modernong arkeologo ay nakikilala sa pagitan ng iba't ibang uri ng basilica: para sa mga paglalakad, para sa kalakalan ng alak at balahibo, mga korte at mga nagpapalit ng pera, bagaman, bilang isang panuntunan, walang sinuman ang nagpapahiwatig ng mga tiyak na palatandaan ng kanilang iba't ibang istraktura. Ang komersyal na kahalagahan ng mga basilica ay walang anumang pagdududa: ang pagtatakda ng kanyang mga patakaran para sa pagtatayo ng mga basilica, direktang hinihingi ni Vitruvius ang pinakamalaking kaginhawahan para sa mga mangangalakal: "Ang mga lugar para sa basilica," sabi niya, "ay dapat na katabi ng mga forum at matatagpuan sa isang mainit (iyon ay, timog, maaraw) na posisyon.” panig, upang ang mga nangangalakal sa kanila ay madaling makatiis ng masamang panahon sa taglamig.” At na sa parehong oras sila ay nagsilbi bilang isang lugar para sa paglalakad ay lubos na nauunawaan: sa kasong ito, sila ay napaka nakapagpapaalaala sa aming mga arcade, na sa parehong paraan ay ganap na binubuo ng mga tindahan at madalas na masikip sa isang naglalakad na karamihan ng tao. Ang iba pang mga dibisyon ng bisiliks ay nagpapahiwatig lamang ng iba't ibang mga kalakal na ibinebenta sa kanila, at hindi sa lahat ng kanilang iba't ibang istraktura. Ito ang layunin ng mga pampublikong basilica. Lumipat tayo ngayon sa mga pribado.

Basilica ng St. Sofia sa Ohrid. OK. 1037 50, vestibule na may mga gallery 1317.

May mga pribadong basilika sa mga tahanan ng pinakamarangal na mamamayan at sa mga palasyo. "Ang mga marangal na tao," sabi ni Vitruvius, "na may hawak na mahahalagang posisyon sa gobyerno, ay kailangang ayusin ang mga mararangyang silid sa pagtanggap, matataas na atrium, ang pinakamagagandang peristyles (tingnan ito sa susunod), mga hardin, malalawak na lugar para sa mga paglalakad, alinsunod sa kanilang kadakilaan; bilang karagdagan, mga aklatan, art gallery at basilica, kasing gandang pinalamutian gaya ng mga pampublikong gusali, dahil ang kanilang mga bahay ay madalas na nagho-host ng mga pampublikong pagpupulong at pribadong arbitration court”; Tulad ng para sa mga basilica ng palasyo, una, ang kanilang mga labi ay natagpuan sa Hadrian's Villa malapit sa Tivoli, at pangalawa, sa Palasyo ng Domitian sa Palatine Hill sa Roma, kung saan ang basilica ay sumasakop sa kanan, harap na sulok ng palasyo at may pasukan mula sa sa labas, at kumakatawan sa isang hugis-parihaba na bulwagan na may apse sa dulo sa tapat ng pasukan; malamang na iluminado ito ng mga bintanang matatagpuan sa itaas. Ang lahat ng mga bahagi nito ay napakadaling makilala: kahit isang fragment ng marmol ay nakaligtas mula sa apse.

Sa isang multi-nave basilica, ang mga nave ay nahahati sa mga pahaba na hanay ng mga haligi o mga haligi, na may mga independiyenteng takip. Ang gitnang nave ay karaniwang mas malawak at mas mataas ang taas, na iluminado ng mga bintana ng pangalawang baitang. Sa kawalan ng mga bintana sa pangalawang tier ng gitnang nave, ang istraktura ay kabilang sa uri pseudobasilica, na isang uri ng templo ng bulwagan.

Ang pinakamahalagang simbahang Romano Katoliko ay tinatawag ding mga basilica, anuman ang disenyo ng kanilang arkitektura. Para sa relihiyosong kahulugan ng termino, tingnan ang basilica (pamagat).

Sinaunang Romanong basilica

Pinagtibay ng mga Romano ang ganitong uri ng istruktura mula sa mga Griyego. Ang pinakaunang kilalang mga halimbawa ay ang Basilica Porcia (184 BC) at ang Basilica Aemilia (179 BC). Sa ilalim ni Caesar, nagsimula ang pagtatayo ng Basilica Julia (54 BC), natapos sa ilalim ni Augustus. Sa mga pampublikong gusaling ito, nagsagawa ng mga pagsubok, nalutas ang mga isyu sa pananalapi, at isinagawa ang kalakalan. Ang mga asembliyang sibil ay sumilong sa mga basilica mula sa lagay ng panahon.

Ang pagtatayo ng uri ng basilica ay isinagawa din sa ibang mga lungsod ng Italya at mga lalawigang Romano. Kaya, noong 120 BC. e. isang monumental na basilica ang itinayo sa Pompeii. Ito ay malubhang napinsala sa panahon ng lindol noong 62 at sa oras ng pagsabog ng Vesuvius (noong 79) ay hindi pa ito naibalik. Ito ang pinakalumang basilica, ang mga guho nito ay nakaligtas hanggang ngayon.

Noong ika-4 na siglo, ang basilica, na dati ay sumasakop sa isang medyo peripheral na lugar sa sinaunang arkitektura, ay naging isang paboritong uri ng arkitektura ng Constantinian. Ang mga unang basilica ay natatakpan ng kahoy na patag na bubong. Isang perpektong napanatili na halimbawa - Aula Palatina sa Trier (310). Ang unang basilica na natatakpan ng isang stone vault ay itinuturing na napakalaking Basilica ng Maxentius sa Roman Forum (306-312).

Mga sinaunang Kristiyanong basilica

Ang pinakaunang mga simbahan na kilala ngayon, partikular na itinayo para sa Kristiyanong pagsamba, ay tumutugma sa uri ng Romanong basilica, dahil wala itong matibay na kaugnayan sa paganismo. Ang uri ng basilica ay ang pinakakaraniwang uri ng simbahang Kristiyano noong ika-4-6 na siglo at ang pangunahing uri ng spatial na komposisyon ng mga paayon na simbahang Kristiyano sa mga sumunod na siglo.

Hindi tulad ng kanilang mga paganong predecessors, ang mga sinaunang Kristiyanong arkitekto ay nagbigay-diin sa longitudinal elongation ng basilica mula sa apse sa silangan hanggang sa pasukan (narthex) sa kanluran. Ang komposisyon ng ehe ay binigyang diin ng magkatulad na mga hanay ng mga haligi sa pagitan ng mga naves, kung saan itinayo ang mga arko. Ang mga kisame ay kadalasang inihahandog.

Karagdagang ebolusyon

Ang pagbabalik sa ideya ng sinaunang basilica ay ipinangaral ng ilang eclectic na arkitekto noong ika-19 na siglo; isang halimbawa ay ang Basilica ng Saint Martin sa Tours. Sa Estados Unidos, ang pinakatumpak na pagtatantya sa Roman basilica ay ang Simbahang Aleman sa bayan ng McKeesport sa Pennsylvania, na itinalaga noong 1888. Walang isang simbahan ng basilica ng klasikal na uri sa teritoryo ng Russia (bagaman sa panahon ng Byzantine ang mga naturang gusali ay itinayo sa Chersonesos).

Sumulat ng isang pagsusuri tungkol sa artikulong "Basilica"

Mga Tala

Mga link

• sa Orthodox Encyclopedia
• // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: sa 86 volume (82 volume at 4 na karagdagang). - St. Petersburg. , 1890-1907.
• Artikulo "" sa encyclopedia na "Around the World".

Sipi na nagpapakilala sa Basilica

- Mula sa kung ano? – sabi ni Julie. – Sa tingin mo ba ay may panganib para sa Moscow?
- Bakit ka pupunta?
- ako? Kakaiba yun. Pupunta ako dahil... mabuti, dahil pupunta ang lahat, at pagkatapos ay hindi ako Joan of Arc o isang Amazon.
- Well, oo, oo, bigyan mo pa ako ng ilang basahan.
"Kung nagawa niya ang mga bagay, mababayaran niya ang lahat ng kanyang mga utang," patuloy ng militiaman tungkol sa Rostov.
- Isang mabuting matanda, ngunit napaka pauvre sire [masama]. At bakit ang tagal nilang nakatira dito? Matagal na nilang gustong pumunta sa nayon. Mukhang okay na si Natalie ngayon? – tanong ni Julie kay Pierre, nakangiti ng nakakaloko.
"Inaasahan nila ang isang nakababatang anak na lalaki," sabi ni Pierre. "Sumali siya sa Obolensky's Cossacks at pumunta sa Bila Tserkva. Isang regiment ang binubuo doon. At ngayon inilipat nila siya sa aking regiment at hinihintay siya araw-araw. Matagal nang gustong pumunta ng Count, ngunit hindi kailanman papayag ang Countess na umalis sa Moscow hanggang sa dumating ang kanyang anak.
"Nakita ko sila noong isang araw sa Arkharov'. Mas maganda at masayahin na naman si Natalie. Kinanta niya ang isang romansa. Gaano kadali ito para sa ilang mga tao!
-Ano ang nangyayari? – hindi nasisiyahang tanong ni Pierre. Napangiti si Julie.
"Alam mo, Count, ang mga kabalyerong tulad mo ay umiiral lamang sa mga nobela ni Madame Suza."
- Aling kabalyero? Mula sa kung ano? – tanong ni Pierre, namumula.
- Well, halika, mahal na Konde, c "est la fable de tout Moscou. Je vous admire, ma parole d" honneur. [Alam ito ng lahat ng Moscow. Sa totoo lang, nagulat ako sa iyo.]
- Ayos! ayos lang! - sabi ng militiaman.
- Sige. Hindi mo masasabi sa akin kung gaano ito ka-boring!
“Qu"est ce qui est la fable de tout Moscou? [Ano ang alam ng buong Moscow?] - Galit na sabi ni Pierre, bumangon.
- Halika, Count. Alam mo!
"Wala akong alam," sabi ni Pierre.
– Alam kong magkaibigan kayo ni Natalie, at iyon ang dahilan kung bakit... Hindi, mas palakaibigan ako kay Vera. Cette chere Vera! [Ang sweet nitong si Vera!]
"No, madame," patuloy ni Pierre sa hindi nasisiyahang tono. "Hindi ko ginampanan ang papel ng kabalyero ni Rostova, at halos isang buwan akong hindi nakasama sa kanila." Ngunit hindi ko maintindihan ang kalupitan...
“Qui s"excuse - s"acuse, [Kung sino man ang humihingi ng tawad, sisisihin ang sarili.] - Nakangiting sabi ni Julie at winawagayway ang lint, at para magkaroon siya ng huling salita, iniba niya agad ang usapan. "Ano, nalaman ko ngayon: ang kaawa-awang Marie Volkonskaya ay dumating sa Moscow kahapon. Narinig mo bang nawalan siya ng ama?
- Talaga! Nasaan siya? "Gusto ko siyang makita," sabi ni Pierre.
- Ginugol ko ang gabi sa kanya kahapon. Ngayon o bukas ng umaga ay pupunta siya sa rehiyon ng Moscow kasama ang kanyang pamangkin.
- Well, kumusta siya? - sabi ni Pierre.
- Wala lang, nalulungkot ako. Pero alam mo ba kung sino ang nagligtas sa kanya? Ito ay isang buong nobela. Nicholas Rostov. Pinalibutan nila siya, gusto siyang patayin, sinugatan ang kanyang mga tao. Agad siyang pumasok at niligtas siya...
"Isa pang nobela," sabi ng militiaman. "Ang pangkalahatang elopement na ito ay tiyak na ginawa upang ang lahat ng matatandang nobya ay magpakasal." Isa si Catiche, isa pa si Prinsesa Bolkonskaya.
"Alam mo na talagang iniisip ko na siya ay un petit peu amoureuse du jeune homme." [medyo naiinlove sa isang binata.]
- Ayos! ayos lang! ayos lang!
- Ngunit paano mo ito masasabi sa Russian?..

Pag-uwi ni Pierre, binigyan siya ng dalawang poster ng Rastopchin na dinala noong araw na iyon.
Ang una ay nagsabi na ang tsismis na si Count Rostopchin ay ipinagbabawal na umalis sa Moscow ay hindi patas at, sa kabaligtaran, si Count Rostopchin ay natutuwa na ang mga babae at mga asawang negosyante ay umalis sa Moscow. "Kaunting takot, kaunting balita," sabi ng poster, "ngunit sinasagot ko sa aking buhay na walang magiging kontrabida sa Moscow." Ang mga salitang ito ay malinaw na nagpakita kay Pierre sa unang pagkakataon na ang Pranses ay nasa Moscow. Ang pangalawang poster ay nagsabi na ang aming pangunahing apartment ay nasa Vyazma, na tinalo ni Count Wittschstein ang mga Pranses, ngunit dahil maraming residente ang gustong mag-armas sa kanilang sarili, may mga sandata na inihanda para sa kanila sa arsenal: mga saber, pistola, baril, na maaaring makuha ng mga residente. murang presyo. Ang tono ng mga poster ay hindi na kasing mapaglaro gaya ng mga nakaraang pag-uusap ni Chigirin. Naisip ni Pierre ang tungkol sa mga poster na ito. Malinaw, ang kakila-kilabot na ulap na iyon, na tinawag niya nang buong lakas ng kanyang kaluluwa at kasabay nito ay nagpukaw ng hindi sinasadyang sindak sa kanya - malinaw na ang ulap na ito ay papalapit.
"Dapat ba akong magpalista sa militar at pumunta sa hukbo o maghintay? - Tinanong ni Pierre sa kanyang sarili ang tanong na ito sa ika-100 beses. Kumuha siya ng isang deck ng mga baraha na nakapatong sa kanyang mesa at nagsimulang maglaro ng solitaire.
“Kung lalabas ang solitaire na ito,” sabi niya sa sarili, hinahalo ang kubyerta, hawak ito sa kamay at tumingala, “kung lalabas, ibig sabihin... ano ang ibig sabihin nito?” Wala na siyang oras para magpasya kung ano ang ibig sabihin ng isang boses ang narinig sa likod ng pinto ng opisina ang panganay na prinsesa na nagtatanong kung maaari siyang pumasok.
"Kung gayon, nangangahulugan ito na kailangan kong pumunta sa hukbo," pagtatapos ni Pierre sa sarili. "Come in, come in," dagdag niya, lumingon sa prinsipe.
(Isang panganay na prinsesa, na may mahabang baywang at nababato ang mukha, ay patuloy na nanirahan sa bahay ni Pierre; nagpakasal ang dalawang nakababata.)
“Patawarin mo ako, mon cousin, sa pagpunta ko sa iyo,” ang sabi niya sa mapang-uyam na boses. - Pagkatapos ng lahat, kailangan nating magpasya sa isang bagay! Ano ito? Ang lahat ay umalis sa Moscow, at ang mga tao ay nagkakagulo. Bakit tayo nananatili?
"Sa kabaligtaran, ang lahat ay tila maayos, ma couine," sabi ni Pierre na may ugali ng pagiging mapaglaro na si Pierre, na palaging nakakahiya na tinitiis ang kanyang tungkulin bilang isang benefactor sa harap ng prinsesa, ay nakuha para sa kanyang sarili na may kaugnayan sa kanya.
- Oo, ito ay mabuti... magandang kagalingan! Ngayon sinabi sa akin ni Varvara Ivanovna kung gaano kaiba ang ating mga tropa. Maaari mong tiyak na maiugnay ito sa karangalan. At ang mga tao ay lubusang naghimagsik, huminto sila sa pakikinig; Nagsimula ring maging bastos ang aking babae. Maya-maya ay sisimulan na rin nila tayong bugbugin. Hindi ka maaaring maglakad sa mga lansangan. At ang pinakamahalaga, bukas ang mga Pranses, ano ang maaari nating asahan! "Isang bagay ang hinihiling ko, mon cousin," sabi ng prinsesa, "iutusan mo akong dalhin sa St. Petersburg: kung ano man ako, hindi ako mabubuhay sa ilalim ng pamumuno ni Bonaparte."
- Halika, ma couine, saan mo kinukuha ang iyong impormasyon? Laban sa…
- Hindi ako magpapasakop sa iyong Napoleon. Gusto ng iba... Kung ayaw mong gawin...
- Oo, gagawin ko, mag-uutos ako ngayon.
Halatang naiinis ang prinsesa na walang dapat ikagalit. Umupo siya sa isang upuan, may binulong.
"Ngunit ito ay ipinarating sa iyo nang hindi tama," sabi ni Pierre. "Tahimik ang lahat sa lungsod, at walang panganib." Kanina lang ako nagbabasa...” Ipinakita ni Pierre sa prinsesa ang mga poster. – Isinulat ng Count na sinasagot niya sa kanyang buhay na ang kalaban ay wala sa Moscow.
"Oh, itong bilang mo," galit na wika ng prinsesa, "ay isang mapagkunwari, isang kontrabida na mismong nag-udyok sa mga tao na maghimagsik." Hindi ba't siya ang sumulat sa mga katangahang poster na iyon na kung sino man siya, kaladkarin siya hanggang sa labasan (and how stupid)! Ang sinumang kumuha nito, sabi niya, ay magkakaroon ng karangalan at kaluwalhatian. Kaya medyo masaya ako. Sinabi ni Varvara Ivanovna na halos patayin siya ng kanyang mga tao dahil nagsasalita siya ng Pranses...

Basilica (basilica; Griyego βασιλική - "bahay ng basileus, royal house") - isang uri ng hugis-parihaba na gusali, na binubuo ng isang kakaibang numero (1, 3 o 5) nave ng iba't ibang taas.

Sa isang multi-nave basilica, ang mga nave ay nahahati sa mga pahaba na hanay ng mga haligi o mga haligi, na may mga independiyenteng takip. Ang gitnang nave ay karaniwang mas malawak at mas mataas ang taas, na iluminado ng mga bintana ng pangalawang baitang. Sa kawalan ng mga bintana sa pangalawang tier ng gitnang nave, ang istraktura ay kabilang sa uri pseudobasilica, na isang uri ng templo ng bulwagan.

Ang pinakamahalagang simbahang Romano Katoliko ay tinatawag ding mga basilica, anuman ang disenyo ng kanilang arkitektura. Para sa relihiyosong kahulugan ng termino, tingnan ang basilica (pamagat).

Sinaunang Romanong basilica

Pinagtibay ng mga Romano ang ganitong uri ng istruktura mula sa mga Griyego. Ang pinakaunang kilalang mga halimbawa ay ang Basilica Porcia (184 BC) at ang Basilica Aemilia (179 BC). Sa ilalim ni Caesar, nagsimula ang pagtatayo ng Basilica Julia (54 BC), natapos sa ilalim ni Augustus. Sa mga pampublikong gusaling ito, nagsagawa ng mga pagsubok, nalutas ang mga isyu sa pananalapi, at isinagawa ang kalakalan. Ang mga asembliyang sibil ay sumilong sa mga basilica mula sa lagay ng panahon.

Ang pagtatayo ng uri ng basilica ay isinagawa din sa ibang mga lungsod ng Italya at mga lalawigang Romano. Kaya, noong 120 BC. e. isang monumental na basilica ang itinayo sa Pompeii. Ito ay malubhang napinsala sa panahon ng lindol noong 62 at sa oras ng pagsabog ng Vesuvius (noong 79) ay hindi pa ito naibalik. Ito ang pinakalumang basilica, ang mga guho nito ay nakaligtas hanggang ngayon.

Noong ika-4 na siglo, ang basilica, na dati ay sumasakop sa isang medyo peripheral na lugar sa sinaunang arkitektura, ay naging isang paboritong uri ng arkitektura ng Constantinian. Ang mga unang basilica ay natatakpan ng kahoy na patag na bubong. Isang perpektong napanatili na halimbawa - Aula Palatina sa Trier (310). Ang unang basilica na natatakpan ng isang stone vault ay itinuturing na napakalaking Basilica ng Maxentius sa Roman Forum (306-312).

Mga sinaunang Kristiyanong basilica

Ang pinakaunang mga simbahan na kilala ngayon, partikular na itinayo para sa Kristiyanong pagsamba, ay tumutugma sa uri ng Romanong basilica, dahil wala itong matibay na kaugnayan sa paganismo. Ang uri ng basilica ay ang pinakakaraniwang uri ng simbahang Kristiyano noong ika-4-6 na siglo at ang pangunahing uri ng spatial na komposisyon ng mga paayon na simbahang Kristiyano sa mga sumunod na siglo.

Hindi tulad ng kanilang mga paganong predecessors, ang mga sinaunang Kristiyanong arkitekto ay nagbigay-diin sa longitudinal elongation ng basilica mula sa apse sa silangan hanggang sa pasukan (narthex) sa kanluran. Ang komposisyon ng ehe ay binigyang diin ng magkatulad na mga hanay ng mga haligi sa pagitan ng mga naves, kung saan itinayo ang mga arko. Ang mga kisame ay kadalasang inihahandog.

Karagdagang ebolusyon

Ang pagbabalik sa ideya ng sinaunang basilica ay ipinangaral ng ilang eclectic na arkitekto noong ika-19 na siglo; isang halimbawa ay ang Basilica ng Saint Martin sa Tours. Sa Estados Unidos, ang pinakatumpak na pagtatantya sa Roman basilica ay ang Simbahang Aleman sa bayan ng McKeesport sa Pennsylvania, na itinalaga noong 1888. Walang isang simbahan ng basilica ng klasikal na uri sa teritoryo ng Russia (bagaman sa panahon ng Byzantine ang mga naturang gusali ay itinayo sa Chersonesos).

Sumulat ng isang pagsusuri tungkol sa artikulong "Basilica"

Mga Tala

Mga link

• sa Orthodox Encyclopedia
• Basilica // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus at Efron: sa 86 volume (82 volume at 4 na karagdagang). - St. Petersburg. , 1890-1907.
• Artikulo "" sa encyclopedia na "Around the World".

Sipi na nagpapakilala sa Basilica

– Nakalimutan mo na ang wika ay hindi mahalaga sa akin, Sever. "Nararamdaman at nakikita ko siya," ngumiti ako.
- Patawarin mo ako, alam ko... Nakalimutan ko kung sino ka. Gusto mo bang makita kung ano ang ibinibigay sa mga nakakaalam lamang, Isidora? Hindi ka na magkakaroon ng isa pang pagkakataon, hindi ka na babalik dito.
Tumango na lang ako, pilit pinipigilan ang galit at mapait na luha na handang tumulo sa aking pisngi. Ang pag-asa na makasama sila, na matanggap ang kanilang malakas, magiliw na suporta ay namamatay bago pa man ako magkaroon ng oras upang maayos na magising. Naiwan akong mag-isa. Nang walang pag-aaral ng isang bagay na napakahalaga sa akin... At halos walang pagtatanggol, laban sa isang malakas at kakila-kilabot na tao, na may isang mabigat na pangalan - Caraffa...
Ngunit ginawa ang desisyon, at hindi ako aatras. Kung hindi, ano ang halaga ng ating Buhay kung kailangan nating mabuhay na ipinagkanulo ang ating sarili? Bigla akong kumalma - lahat ay nahulog sa lugar, wala nang pag-asa. Sarili ko lang ang maaasahan ko. At ito mismo ang dapat nating simulan. At kung ano ang magiging katapusan - pinilit ko ang aking sarili na huwag isipin ito.
Lumipat kami sa isang mataas na corridor na bato, na, na lumalawak, ay lumalim pa. Ang kweba ay kasing liwanag at kaaya-aya, at ang amoy lamang ng mga halamang-gamot sa tagsibol ay lalong lumakas habang lumalayo kami. Biglang, isang maliwanag na ginintuang "pader" ang lumiwanag sa harap namin, kung saan ang isang malaking rune ay kumikinang... Agad kong napagtanto na ito ay proteksyon mula sa "hindi pa alam". Ito ay tila isang siksik na kumikinang na kurtina, na nilikha mula sa ilang uri ng materyal, hindi pa nagagawa sa akin, nagniningning ng ginto, kung saan malamang na hindi ako makakadaan nang walang tulong sa labas. Iniunat ni North ang kanyang kamay, bahagyang hinawakan ito ni North gamit ang kanyang palad, at ang ginintuang "pader" ay agad na nawala, na nagbukas ng isang daanan patungo sa isang kamangha-manghang silid... Agad akong nagkaroon ng maliwanag na pakiramdam ng isang bagay na "alien", na parang may nagsasabi sa akin. kung ano ito Hindi ito ang pamilyar na mundo kung saan ako ay laging naninirahan... Ngunit pagkatapos ng isang sandali ang kakaibang "banyaga" ay nawala sa isang lugar, at muli ang lahat ay naging pamilyar at mabuti. Lalong tumindi ang probing sensasyon ng hindi nakikitang nanonood sa amin. Ngunit, muli, ito ay hindi pagalit, ngunit sa halip ay katulad ng mainit na hawakan ng isang mabuting matandang kaibigan, na matagal nang nawala at ngayon ay biglang natagpuan muli... Sa dulong sulok ng silid ay isang maliit na natural na fountain ang kumikinang na may iridescent splashes. Ang tubig sa loob nito ay napakalinaw na ito ay nakikita lamang ng bahaghari na mga repleksyon ng liwanag na nagniningning sa nanginginig na mga patak ng salamin. Sa pagtingin sa miracle spring na ito, bigla akong nakaramdam ng matinding pagkauhaw. At bago siya magkaroon ng oras na tanungin si Sever kung maaari akong uminom, nakatanggap siya kaagad ng sagot:
– Siyempre, Isidora, subukan ito! Ito ang tubig ng Buhay, lahat tayo ay umiinom nito kapag tayo ay kulang sa lakas, kapag ang pasanin ay nagiging napakabigat upang dalhin. Subukan mo!
Yumuko ako para salupin ang mahimalang tubig gamit ang aking mga palad, at nakaramdam ako ng hindi kapani-paniwalang ginhawa, kahit na bago pa man ako magkaroon ng oras na hawakan ito!.. Tila lahat ng aking mga problema, lahat ng mga pait ay biglang humupa sa isang lugar, nakaramdam ako ng kakaibang kalmado at saya. ... It was incredible – I didn’t even have time to try!.. Nalilito, lumingon ako sa North – nakangiti siya. Tila, lahat ng humipo sa himalang ito sa unang pagkakataon ay nakaranas ng parehong mga sensasyon. Sinandok ko ang tubig gamit ang aking mga palad - kumikinang ito ng maliliit na diamante, tulad ng hamog sa umaga sa naliliwanagan ng araw na damo... Maingat, sinusubukang hindi matapon ang mga mahahalagang patak, humigop ako ng kaunti - isang kakaibang liwanag ang kumalat sa aking katawan!.. Habang kung may nagwagayway ng magic wand, naaawa sa akin, binigyan niya ako ng fifteen years off! Magaan ang pakiramdam ko, parang ibong pumailanglang sa langit... Naging malinis at malinaw ang ulo ko, parang kakapanganak pa lang.
- Ano ito?!. – gulat kong bulong.
“Sinabi ko na sa iyo,” ngumiti si Sever. – Buhay na Tubig... Nakakatulong ito sa pagsipsip ng kaalaman, nakakatanggal ng pagod, at nagbabalik ng liwanag. Lahat ng nandito ay umiinom nito. Palagi siyang nandito, sa pagkakaalala ko.
Tinulak niya pa ako. At pagkatapos ay bigla kong napagtanto kung ano ang tila kakaiba sa akin... Ang silid ay hindi natapos!.. Sa hitsura ay tila maliit, ngunit patuloy na "nagpapahaba" habang kami ay gumagalaw dito!.. Ito ay hindi kapani-paniwala! Tumingin ulit ako kay Sever, pero tumango lang siya, na parang nagsasabing: “Huwag kang magtaka sa kahit ano, ayos lang ang lahat.” At hindi na ako nagulat... "Lumabas" ang isang lalaki mula mismo sa dingding ng kwarto... Nagulat ako, agad akong nagpumiglas para hindi ako magtaka, dahil sa lahat ng nakatira dito, ito. ay tila ganap na pamilyar. Ang lalaki ay dumiretso sa amin at sinabi sa isang mahinang boses:
- Kumusta, Isidora! Ako ang Magus Isten. Alam kong mahirap para sa iyo... Ngunit ikaw mismo ang pumili ng landas. Sumama ka sa akin - ipapakita ko sa iyo kung ano ang nawala sa iyo.
Naka-move on na kami. Sinundan ko ang isang kahanga-hangang tao kung saan nagmula ang hindi kapani-paniwalang kapangyarihan, at malungkot na inisip kung gaano kadali at simple ang lahat kung gusto niyang tumulong! Ngunit, sa kasamaang-palad, ayaw niya rin... Naglakad ako, malalim ang iniisip, ganap na hindi napapansin kung paano ko natagpuan ang aking sarili sa isang kamangha-manghang espasyo, ganap na puno ng makitid na istante, kung saan nakapatong ang isang hindi kapani-paniwalang bilang ng mga hindi pangkaraniwang mga plato ng ginto at napakatandang "mga pakete" na katulad ng mga sinaunang manuskrito na iniingatan sa bahay ng aking ama, na ang pagkakaiba lamang ay ang mga nakaimbak dito ay ginawa sa ilang napakanipis na hindi pamilyar na materyal, na hindi ko pa nakikita kahit saan. Magkaiba ang mga lamina at balumbon - maliit at napakalaki, maikli at mahaba, kasing tangkad ng isang lalaki. At sa kakaibang silid na ito ay napakarami sa kanila...
– Ito ang KAALAMAN, Isidora. O sa halip, isang napakaliit na bahagi nito. Maaari mong i-absorb ito kung gusto mo. Hindi ito makakasama, at maaaring makatulong sa iyo sa iyong paghahanap. Subukan mo, honey...
Magiliw na ngumiti si Isten, at bigla ko na lang siyang nakilala noon pa man. Isang kahanga-hangang init at kapayapaan ang nagmula sa kanya, na labis kong na-miss nitong mga kakila-kilabot na araw na nakikipaglaban kay Caraffa. Tila naramdaman niya ang lahat ng ito, dahil tiningnan niya ako ng may malalim na kalungkutan, na para bang alam niya kung anong masamang kapalaran ang naghihintay sa akin sa labas ng mga dingding ng Meteora. At pinangungunahan niya ako nang maaga... Lumapit ako sa isa sa mga walang katapusang istante, "napuno hanggang sa itaas" ng mga kalahating bilog na gintong plato, upang makita kung paano iminungkahi ni Isten... Ngunit bago pa man ako magkaroon ng oras upang ilapit ang aking kamay, isang magulo. ng mga nakamamanghang bagay ay literal na nahulog sa akin.kahanga-hangang mga pangitain!!! Ang mga nakamamanghang larawan, hindi tulad ng anumang nakita ko, ay sumikat sa aking pagod na utak, pinapalitan ang isa't isa ng hindi kapani-paniwalang bilis... Ang ilan sa mga ito sa ilang kadahilanan ay nanatili, at ang ilan ay nawala, na agad na nagdala ng mga bago na ako rin ay halos ' wala akong oras para tingnan ito. Ano iyon?!.. Ang buhay ng ilang matagal nang patay? Ang ating Dakilang mga Ninuno? Ang mga pangitain ay nagbago, nagmamadaling dumaan sa nakatutuwang bilis. Hindi natapos ang batis, dinadala ako sa ilang kamangha-manghang mga bansa at mundo, hindi ako pinapayagang magising. Biglang kumislap ang isa sa kanila nang mas maliwanag kaysa sa iba, at isang nakamamanghang lungsod ang bumungad sa akin... ito ay mahangin at malinaw, na parang nilikha mula sa White Light.

Ang templo (bahay) ay isang gusali na may layuning panrelihiyon; ang mga serbisyo sa Diyos ay ginaganap dito, gayundin ang mga seremonyang panrelihiyon ay ginaganap. Bilang karagdagan sa mga pangunahing gawain sa relihiyon, ang templo ay nagdadala ng isang tiyak na ideya ng mga tao tungkol sa uniberso. Ang mga templo ay mayroon ding ibang layunin (bago ang Kristiyanismo), sila ay nagsilbing kanlungan, o isang lugar para sa paglutas ng mahahalagang isyu at kalakalan.
Ang simbahang Kristiyano ay itinuturing lamang na isang gusali na mayroong altar kung saan ipinagdiriwang ang Eukaristiya (pasasalamat) - isang dakilang sakramento.

Ang mga simbahang Kristiyano ay may mahabang kasaysayan. Mula noong ang Kristiyanismo ay hindi isa sa mga pangunahing relihiyon, at napapailalim sa pag-uusig ng mga awtoridad at iba pang relihiyon. Ang mga Kristiyano ay nagtipon para sa paglilingkod lamang sa mga catacomb (mga piitan kung saan ginaganap ang mga libing), kung saan, ayon sa mga batas noong panahong iyon, ang mga pagtitipon ng mga taong nag-aangkin ng kanilang relihiyon ay hindi ipinagbabawal.
Kaya, ang mga simbahan sa ilalim ng lupa, sila ay tinatawag na "mga crypt," mayroon nang isang altar (kadalasan ay isang libingan) kung saan ginanap ang sakramento ng Eukaristiya. Mula noong mga panahong iyon, nanatili ang tradisyon ng paglalagay ng mga banal na labi sa altar at pagdekorasyon sa mga dingding ng mga templo na may mga imahe mula sa banal na aklat.
Noong ika-4 na siglo lamang nagsimula ang pagtatayo ng mga simbahang Kristiyano sa itaas ng lupa, nang ang relihiyon ay kinilala bilang nangingibabaw (Edict of Milan 313). Nangyari ito salamat kay Emperor Constantine.

Ang mga pangunahing uri ng mga templo ay ang basilica at ang cross-domed na templo.
Basilica- isang istraktura na may isang hugis-parihaba at pinahabang hugis, na hinati mula sa loob ng ilang mga hilera (mula sa 2) ng mga haligi o haligi na lumilikha ng mga naves (isang espasyo sa arkitektura ng isang pahaba na hugis). Kadalasan ang gitnang nave ay mas mataas kaysa sa mga gilid. Mayroon din itong protrusion - isang apse (ang nakausli na bahagi kung saan matatagpuan ang altar), kung saan matatagpuan ang presbytery (lugar para sa mga klero).
Ang isang espesyal na tampok ng basilica ay ang pasukan ay matatagpuan sa kanlurang bahagi ng templo, at ang altar ay nasa silangang bahagi. Ang pagkakalagay na ito ay sumisimbolo sa pagdating ng mga Kristiyano sa Diyos (pagsisisi). Sa Kristiyanismo, ang kanluran ay nauugnay sa pagiging makasalanan, at ang silangan ay may kabanalan. Malapit sa bahagi kung saan matatagpuan ang altar, ang templo ay intersected sa pamamagitan ng transverse naves, na nagbigay ito ng hugis ng isang krus.
Ang pinakakaraniwan ay three-nave basilica. Nilikha ang mga ito gamit ang dalawang panloob na hanay ng mga haligi; sa mga gilid na bahagi ay madalas na may mga koro (isang pahaba na hugis na silid para sa mga klero o koro ng simbahan), pati na rin ang "mga matroneum" (mga espesyal na gallery para sa mga kababaihan, dahil ito ay pinagtibay mula sa Hudyo, ang magkahiwalay na presensya ng mga lalaki at babae sa templo).
Kadalasan, lalo na sa malalaking templo, sa harap ng pangunahing silid ay may mga bukas na patyo na may mga haligi na inilalagay sa buong perimeter; tinatawag silang mga atrium.

Malaking kahalagahan ang ibinigay sa dekorasyon sa loob ng basilica. Ang templo ay pinalamutian pangunahin mula sa loob. Para dito gumamit sila ng marmol, magagandang fresco sa dingding, at mga mosaic na inilatag kapwa sa mga dingding at sa sahig. Ngunit ang espesyal na pansin ay binabayaran sa dekorasyon sa pangunahing at sagradong bahagi ng templo - ang altar. Ang façade ng basilica ay madalas na hindi pinalamutian.
Ang modelong ito ng templo ay nanatiling hindi nagbabago sa loob ng mahabang panahon.

Simula sa ika-12-13 siglo, lumitaw ang iba pang mga uri ng mga templo - ang Gothic cathedral. Naiiba sila sa mga sinaunang Kristiyano dahil natatakpan sila ng mga batong vault.

Ang templo ng Gothic ay nagsimulang tumaas nang mataas, salamat sa katotohanan na ang mga bagong teknolohiya at elemento ng arkitektura ay ginamit sa pagtatayo, kasama ng mga ito ang isang lumilipad na buttress. Ang bigat ng vault ay inilipat sa mga dingding, pinaginhawa nito ang templo mula sa mga panloob na haligi at ginawang posible na lumikha ng malalaking bintana, na ginawa itong maluwang at maliwanag.

Ang altar ay nahiwalay din sa pangunahing volume ng templo sa pamamagitan ng isang partisyon. Ang paghihigpit sa presensya ng mga lalaki at babae na magkasama sa mga simbahan ay nawala.

Ngayon hindi lamang ang panloob na mga dingding ng templo ang pinalamutian, kundi pati na rin ang harapan nito. Kaya naman, sinubukan nilang ihatid ang “salita ng Diyos” sa kabila ng mga dingding ng templo.
Pagkatapos ng dibisyon ng United Christian Church, binuo ng Eastern (Orthodox) Church ang Cross-domed Byzantine na uri ng templo.

Cross-dome

Ang mga tampok na katangian nito ay ang templo ay may hugis na cruciform (malapit sa isang parisukat) at isang mataas na simboryo na may mga bintana.

Ang mga naves (parehong longitudinal at transverse) ay pantay na ang haba, at kapag tumatawid ay lumilikha sila ng isang Greek (equal-ended) na krus. Kaya ang pangalan mismo - Cross-dome. Kasabay nito, lumitaw ang mga rotundas (mga bilog na templo).

Simbahang Orthodox

Simula noong ika-15 hanggang ika-16 na siglo, nagsimulang lumitaw ang mga iconostases sa mga simbahang Orthodox; pinaghiwalay nila ang bahagi ng altar ng templo mula sa gitnang bahagi nito. Ang iconostasis ay isang pader na may mga hilera ng mga icon.
Ang narthex (isang lugar para sa mga taong hindi makapasok sa gitna ng templo) ay nagsimulang tawaging narthex, at ang panlabas na bahagi nito - ang balkonahe (isang plataporma na may mga hagdan upang makapasok sa templo).
Upang makapagsagawa ng sabay-sabay na mga serbisyo ng ilang mga pari (sa mga pangunahing pista opisyal at mga kaganapan), ipinakilala ang mga extension sa templo.

Pagbibinyag

Isang hiwalay na gusali, kadalasang bilog ang hugis, malapit sa templo, ito ay inilaan para sa seremonya ng binyag. Sa gitna nito ay may font na kasya sa isang matanda. Sa panahon ngayon bihira na ang baptistery.