Všetko o prorokovi Mohamedovi je príbeh. Stručný životopis proroka Mohameda

Počnúc prvým človekom na zemi a prvým prorokom – Adamom, všetci Boží vyvolení vedeli, že prorok Mohamed príde a ohlási svoj príchod.

Vo Svätom Koráne, vo vysvetlení verša 81, súry 3 „Ali Imran“, učenci povedali, že všetci proroci pred Mohamedom v mene proroka „Mohameda“ sa písmeno „x“ vyslovuje ako ح v arabčine vedel, že prichádza, a vyzval ich komunity, aby ho spoznali a nasledovali. A v predchádzajúcich Svätých knihách sa písalo o prorokovi Mohamedovi.

Prorok Adam, keď bol ešte v raji, videl meno proroka Mohameda na nohách Arsha vedľa mena Stvoriteľa v mene proroka „Mohameda“ sa písmeno „x“ vyslovuje ako ح v arabčine a uvedomil si, že toto je meno najčestnejšieho stvorenia Alaha.

Prorok Isa (Ježiš) vedel o príchode proroka Mohameda v mene proroka „Mohameda“ sa písmeno „x“ vyslovuje ako ح v arabčine a vyzval tých, ktorí budú v tom čase žiť, aby nasledovali najväčšieho z poslov Božích. Toto je uvedené vo verši 6 súry 61 „As-Saff“, čo znamená, že prorok Isa povedal, že po ňom bude posol a jeho meno je Ahmad (1).

Imám Al-Bukhariy rozprával od Ibn Abbása, nech sa mu Alah zmiluje v mene Boha v arabčine „Alah“ sa písmeno „x“ vyslovuje ako ه arabčina, slová proroka Mohameda znamenajúce: „Alah v mene Boha v arabčine „Alah“ sa písmeno „x“ vyslovuje ako ه arabčina Všemohúci poslal prorokov a každý z nich sľúbil, že keď sa objaví prorok Mohamed, uveria v neho a podporia ho, ak si nájdu ten čas. A bolo im tiež prikázané, aby zložili sľub od svojich spoločenstiev, aby tí, ktorí budú žiť v čase, keď sa zjaví, v neho verili, nasledovali jeho učenie a podporovali ho.“

Pred príchodom proroka Mohameda sa po zemi rozšírila nevera, nevedomosť a hriechy. Niektorí ľudia však vedeli, že sa musí objaviť nový prorok, ktorý obnoví spravodlivosť, zavolá k pravde a ukáže ľuďom cestu k spáse. Čakali na posledného proroka menom Ahmad.

O vznešenom pôvode proroka Mohameda

Otcom proroka Mohameda bol Abdullah, syn Abdul-Muttaliba, syna Hashima, syna Abdu Manafa, syna Qusayho, syna Kilaba, syna Myppu, syna Kaba, syna Luaiya, syna Ghaliba, syna Fihr, syn Malika, syna An-Nadra, syna Kinanata, syna Khuzaimata, syna Mudrika B, syna Ilyasa, syna Mudara, syna Nizara, syna Maaddy, syna Adnana, ktorého rodokmeň siaha až k Ismailovi , syn proroka Ibrahima.

Matkou Proroka bola Amina, dcéra Wahbu, syna Abdu Manafa, syna Zuhra, syna Kilaba, syna Myppa, syna Kaba, syna Luaya, syna Ghaliba. To znamená, že spoločným predkom Prorokových rodičov je Kilyab.

Alah v mene Boha v arabčine „Alah“ sa písmeno „x“ vyslovuje ako ه arabčina Všemohúci chránil predkov proroka Mohameda pred zneuctením od čias praotca ľudí Adama, to znamená, že ani jedna osoba z jeho rodiny sa nenarodila v dôsledku cudzoložstva.

Manželstvo rodičov proroka Mohameda

Starý otec proroka Mohameda, Abdul-Muttalib, spolu so svojím synom Abdullahom išli Aminu požiadať o ruku v dome jej strýka Uhayba ibn Abdu Manafa, u ktorého v tom čase bývala. A počas tohto stretnutia Abdul-Muttalib požiadal o ruku Khali, dcéru Uhayba. Súhlasil s týmto manželstvom. Svadba Abdullaha s Aminou aj svadba Abdula-Muttaliba s Halou sa uskutočnili v ten istý deň.

Keď bol Abdullah na ceste vziať si Aminu, na ceste stretol dievča z rodiny Banu Abd al-Dar. Na Abdullahovej tvári videla zvláštnu sestru - pečať svetla medzi jeho očami. Požiadala ho o ruku, no on odmietol. Keď sa Abdullah po svadbe s Aminou vrátil späť, znova stretol to dievča a ona mu povedala: „Keď som ťa videl minule, mal si medzi očami pečať svetla. A teraz sa zdá, že toto svetlo prešlo na Aminu, dcéru Wahba."

Amino tehotenstvo

Amina otehotnela s Alahovým poslom v prvú noc mesiaca Rádžab a bol piatok. Alah dal Amine veľa veľkých znamení naznačujúcich veľkosť jej nenarodeného dieťaťa a že prorok Mohamed je najlepším stvorením Alaha.

Keď otehotnela, necítila sa chorá, ako to zvyknú robiť iné ženy, a preto spočiatku ani necítila, že je tehotná. Amina povedala, že jedného dňa k nej prišiel muž a spýtal sa, či sa cíti byť tehotná. Odpovedala, že nevie. Potom jej povedal: „Vedz, že nosíš pod srdcom Pána budúceho spoločenstva a proroka Všemohúceho Alaha. Bol to anjel poslaný, aby jej priniesol radostnú správu o krásnom dieťati, ktoré nosí pod srdcom. Táto udalosť sa stala v pondelok. Od toho dňa už Amina o svojom tehotenstve nepochybovala.

Vo sne jej povedali aj toto: „Vedzte, že nosíte pod srdcom Posla budúcej komunity a proroka Všemohúceho Alaha. Keď ho porodíte, dajte mu meno Mohamed (2), pretože celý jeho život je schválený a chválený.“

Na začiatku tehotenstva videla znamenia: počula, ako anjeli okolo nej chválili Alaha, a počula anjela, ktorý povedal: „Toto je svetlo Alahovho posla.

Učenci, ktorí napísali knihy o narodení Proroka, povedali: „Keď Amina niesla budúceho proroka, zem po dlhom suchu rozkvitla, stromy rodili ovocie a okolo Aminy krúžili vtáky na znak úcty. Keď sa priblížila k studni, aby načerpala vodu, samotná voda sa zdvihla na znak úcty k veľkosti Alahovho posla. Navštívili ju anjeli, ktorí sa tešili, že nosí to najlepšie stvorenie Alaha. Počula, ako anjeli chvália Alaha a hovoria slová: „Subhanallah (3).

A jedného dňa videla vo sne mimoriadny strom, celý posiaty trblietavými hviezdami. V ich nádhernej žiare jedna z hviezd žiarila jasnejšie ako ostatné a zatienila ostatné. A Prorokova matka obdivovala nádherné svetlo a všetko, čo osvetľovalo, a potom jej tá hviezda padla do lona.

Amina nosila budúceho proroka pod srdcom celý čas - 9 mesiacov. Každý mesiac ju navštevoval jeden z Alahových poslov, pozdravil budúceho proroka a povedal Amine dobrú správu, že nosí pod srdcom to najlepšie stvorenie Alaha. Títo proroci boli Adam, Shis, Idris, Nuh, Hud, Ibrahim, Ismail, Musa a Isa, nech im Alah udelí ešte väčšiu veľkosť a česť.

Keď o tom všetkom Amina povedala svojmu manželovi Abdullahovi, povedal, že dôvodom toho, čo sa jej stalo, bola veľkosť ich nenarodeného dieťaťa.

Narodenie proroka Mohameda

Ešte pred narodením posledného Alahovho posla ľudia, vidiac mimoriadne znamenia, začali hovoriť o bezprostrednom objavení sa nového Božieho proroka. A samotné očakávanie tejto radostnej udalosti bolo prvou predzvesťou svetla pre obyvateľov púští a miest, kočovných a usadených národov.

A potom prišiel veľký deň, keď sa narodil Alahov posol Mohamed. Keď Amina začala mať pôrodné bolesti, bola sama v dome Abdula-Muttaliba, otca svojho manžela. Najprv ju premohla úzkosť a obavy, keďže nablízku nebol nikto, kto by jej v tej chvíli mohol pomôcť. A potom sa jej z vôle Alahovej zjavili štyri sväté ženy: Maryam (matka proroka Isa), Sarah (manželka proroka Ibrahima), Hajar (matka proroka Ismaila) a Asiya, dcéra Muzahima (manželka faraóna). Amina z toho mala veľkú radosť a cítila veľkú úľavu, že už nie je sama.

Pri narodení proroka Mohameda sa z lona jeho matky vylialo svetlo, ktoré ožiarilo celú zem od východu na západ. Keď sa Prorok narodil, okamžite sa oprel o ruky a zdvihol hlavu. Keď sa narodil, neplakal ako iné deti, ale bol radostný.

V deň, keď sa narodil posledný Alahov posol, oheň uctievajúcich Peržanov, ktorý predtým nepretržite horel 1000 rokov, zhasol, trón vládcu Peržanov sa otriasol a v jeho sieni bolo 14 veľkých balkónov. spadol.

Prorok sa narodil v roku známom ako rok slona. Bol pondelok, 12. dňa v mesiaci Rabi al-Awwal. Prorok sa narodil vo Svätom meste Mekka v štvrti Souk al-layl. Neskôr matka vládcu Harun Ar-Rashida postavila na tomto mieste mešitu.

Detstvo proroka Mohameda

Prorok Mohamed sa narodil ako sirota – jeho otec Abdullah zomrel, keď bola Amina ešte tehotná (4).

Mohamed vyrástol veľmi rýchlo. Za deň vyrástol toľko, koľko iné deti vyrástli za mesiac, a za mesiac narástol toľko ako za rok.

Keď mal dva roky, stala sa úžasná vec. Malý Muhammad a jeho pestún sa hrali s ostatnými deťmi na ulici, keď k nim pristúpil muž. Položil chlapca na zem, otvoril mu hruď, vybral mu krvnú zrazeninu zo srdca a odhodil ju preč so slovami, že ak túto zrazeninu nechá vo svojom srdci, šaitan to môže využiť. Potom umyl srdce vodou zamzam a vložil ho späť do Mohamedovej hrude. Bol to archanjel Džibríl, ktorý sa zjavil v podobe muža. Anas ibn Malik, keď o tom hovoril, povedal, že videl znak na hrudi proroka.

Keď mal Prorok 6 rokov, zomrela jeho matka Amina. Po jej smrti zostalo dieťa v starostlivosti svojho starého otca Abdula-Muttaliba, ktorý ho veľmi miloval. A keď jeho starý otec zomrel, prorokov strýko, Abu Talib, ktorý ho tiež veľmi miloval, sa ujal jeho výchovy.

Už od narodenia Proroka bolo jasné, že ide o nezvyčajné dieťa. Bol veľmi šikovný a pekný. Urobil veľa dobra a ľudia ho úprimne milovali a pevne sa k nemu pripútali. Nikto od neho nikdy nevidel nič zlé alebo nedôstojné. Vskutku, Alah udelil svojmu milovanému stvoreniu tie najlepšie cnosti. Vo svojom kmeni sa stal známym pod menom „Amin“, teda „spoľahlivý, verný“.

Prorok nikdy neuctieval modly – ​​ani pred prijatím Zjavenia, ani potom. Ako všetci proroci, Alah chránil svojho posla pred neverou, veľkými hriechmi a všetkým, čo narúša plnú realizáciu prorockého poslania alebo ponižuje jeho dôstojnosť.

Narodenie posla Alaha Mohameda je špeciálnou udalosťou pre celé ľudstvo. Keď sa narodil, otvorila sa nová stránka života na zemi.

______________________________________________

1 - Ahmad je jedno z mien proroka Mohameda

2 – význam mena „Mohamed“ je niekto, koho ľudia chvália, pretože má chvályhodné vlastnosti

3 - „Alah nemá nedostatky“

4 - Amina a Abdullah nemali žiadne iné deti okrem Mohameda

Mohlo by sa ti to páčiť

Je pravda, že v deň súdu bude Shafaat. Shafaat robia: Proroci, bohabojní učenci, mučeníci, anjeli. Náš prorok Mohamed v mene proroka „Mohameda“ sa písmeno „x“ vyslovuje ako ح v arabčine obdarený právom zvláštneho veľkého Shafaata. Prorok Mohamed v mene proroka „Mohameda“ sa písmeno „x“ vyslovuje ako ح v arabčine bude prosiť o odpustenie tých, ktorí sa dopustili veľkých hriechov z jeho komunity. Vyrozprávané pravdivým hadísom: „Môj Shafaat je pre tých, ktorí sa dopustili veľkých hriechov z mojej komunity. Prenášal to Ibn H Ibban. Pre tých, ktorí sa nedopustili veľkých hriechov, nebude Shafaat potrebný. Pre niektorých robia Shafaat pred odchodom do pekla, pre iných po tom, čo doň idú. Shafaat sa robí len pre moslimov.

Šafaát proroka sa bude robiť nielen pre tých moslimov, ktorí žili v čase proroka Mohameda a po ňom, ale aj pre tých, ktorí boli z predchádzajúcich komunít [spoločenstvá iných prorokov].

Je to povedané v Koráne (Surah Al-Anbiya, Ayat 28), čo znamená: "Nerobia šafaat okrem tých, pre ktorých Alah schválil šafaat." Náš prorok Mohamed je prvý, kto urobil Shafaat.

Existuje známy príbeh, ktorý sme už citovali skôr, ale stojí za to ho znova spomenúť. Vládca Abu Ja'far povedal: „Ó Abu 'Abdullah! Mal by som sa pri čítaní dua otočiť smerom k Qiblah alebo čeliť poslovi Alahovmu? Na čo imám Malik odpovedal: „Prečo odvraciaš svoju tvár od Proroka? Koniec koncov, v deň súdu urobí Shafaat vo váš prospech. Preto otočte svoju tvár k Prorokovi, požiadajte ho o Shafaat a Alah vám dá Shafaat proroka! Vo Svätom Kuráne (Sura An-Nisa, Ayat 64) sa hovorí: „A ak oni, keď sa voči sebe správali nespravodlivo, prišli k vám a požiadali Alaha o odpustenie a Posol Alahov požiadal o odpustenie za potom dostanú milosť a odpustenie Alaha, pretože Alah prijíma pokánie moslimov a je k nim milosrdný."

To všetko je dôležitým dôkazom návštevy hrobu proroka Mohameda v mene proroka „Mohameda“ sa písmeno „x“ vyslovuje ako ح v arabčine, pýtať sa ho na Shafaat je podľa slov vedcov prípustné, a čo je najdôležitejšie - samotného proroka Mohameda v mene proroka „Mohameda“ sa písmeno „x“ vyslovuje ako ح v arabčine.

Naozaj, v deň súdu, keď bude slnko blízko hláv niektorých ľudí a oni sa utopia vo vlastnom pote, vtedy si začnú hovoriť: „Poďme k nášmu praotcovi Adamovi, aby predvedie nám Shafaat.“ Potom prídu k Adamovi a povedia mu: „Adam, ty si otcom všetkých ľudí; Alah ťa stvoril, dal ti čestnú dušu a prikázal anjelom, aby sa ti poklonili [ako pozdrav], tak nám pred tvojím Pánom urob šafaat." Na to Adam povie: „Ja nie som ten, komu bol daný veľký Shafaat. Choďte do Nuha (Noaha)! Potom prídu za Nuhom a spýtajú sa ho, on odpovie rovnako ako Adam a pošle ich k Ibrahimovi (Abrahamovi). Potom prídu za Ibrahimom a požiadajú ho o Shafaat, ale on odpovie ako predchádzajúci proroci: „Ja nie som ten, komu bol daný veľký Shafaat. Choďte k Musovi (Mojžišovi).“ Potom prídu za Músom a opýtajú sa ho, ale on odpovie ako predchádzajúci proroci: „Nie som ten, komu bol daný veľký Shafa’at, choď k ‚Isovi‘! Potom prídu k ‚Izovi (Ježišovi) a opýtajú sa ho. On im odpovie: "Nie som ten, komu bol daný veľký Shafaat, choďte k Mohamedovi." Potom prídu za prorokom Mohamedom a spýtajú sa ho. Potom sa Prorok pokloní až k zemi, nezdvihne hlavu, kým nepočuje odpoveď. Povie mu: „Ó Mohamed, zdvihni hlavu! Požiadajte a bude vám dané, robte Shafaat a váš Shafaat bude prijatý!“ Zdvihne hlavu a povie: „Moja obec, ó môj Pane! Moja komunita, ó môj Pane!

Prorok Mohamed povedal: „Som najdôležitejší z ľudí v deň súdu a úplne prvý, kto vyjde z hrobu v deň zmŕtvychvstania, a úplne prvý, kto urobí šafaat, a úplne prvý, ktorého šafaat budú prijaté."

Prorok Mohamed tiež povedal: „Dostal som na výber medzi Shafaatom a príležitosťou pre polovicu mojej komunity vstúpiť do raja bez utrpenia. Vybral som si Shafaat, pretože má viac výhod pre moju komunitu. Myslíte si, že môj Shafaat je pre zbožných, ale nie, je pre veľkých hriešnikov z mojej komunity.

Abu Hurayrah povedal, že prorok Mohamed povedal: „Každý prorok dostal príležitosť požiadať Alaha o špeciálnu duu, ktorá bude prijatá. Každý z nich to urobil počas svojho života a ja som nechal túto príležitosť na Súdny deň, aby som v ten deň urobil Shafaat pre moju komunitu. Tento Shafaat bude z vôle Alahovej daný tým z mojej komunity, ktorí sa nedopustili vyhýbania sa."

Po presťahovaní z Mekky do Mediny Prorok Mohamed vykonal hadždž iba raz, a to v 10. roku hidžry, krátko pred svojou smrťou. Počas Púte sa niekoľkokrát prihovoril ľuďom a rozlúčil sa s veriacimi. Tieto pokyny sú známe ako Prorokova kázeň na rozlúčku. Jednu z týchto kázní predniesol v deň 'Arafata - v roku (9. Dhul-Hijjah) v údolí 'Uranah (1) vedľa 'Arafata a druhú na druhý deň, teda v deň z Eid al-Adha. Mnohí veriaci počuli tieto kázne a slová Proroka prerozprávali iným – a tak sa tieto pokyny odovzdávali z generácie na generáciu.

Jeden z príbehov hovorí, že Prorok na začiatku svojej kázne oslovil ľudí takto: „Ľudia, pozorne ma počúvajte, lebo neviem, či budem budúci rok medzi vami. Vypočujte si, čo vám chcem povedať, a odovzdajte moje slová tým, ktorí sa dnes nemohli zúčastniť.“

Existuje mnoho prenosov tejto kázne Proroka. Jabir ibn ‘Abdullah načrtol príbeh posledného hadždž proroka a jeho rozlúčkovú kázeň lepšie ako všetci ostatní spoločníci. Jeho príbeh začína od momentu, keď Prorok vyrazil z Mediny, a podrobne opisuje všetko, čo sa udialo až do dokončenia hadždžu.

Imám Muslim vo svojej zbierke hadísov „Sahih“ (kniha „Hajj“, kapitola „Púť proroka Mohameda“) od Dža'fara ibn Mohameda uviedol, že jeho otec povedal: „Prišli sme k Jabir ibn 'Abdullahovi a on začal zoznámte sa so všetkými, a keď som bol na rade, povedal som: „Som Muhammad ibn 'Ali ibn Hussein.< … >Povedal: „Vitajte, môj synovec! Pýtajte sa, čo chcete."< … >Potom som sa ho spýtal: „Povedz mi o hadždž Posla Alahovho. Ukázal deväť prstov a povedal: „Naozaj, Alahov posol nevykonával hadždž deväť rokov. V 10. roku bolo oznámené, že Posol Alahov ide do Hajj. A potom do Mediny prišlo veľa ľudí, ktorí chceli vykonať hadždž s Prorokom, aby nasledovali jeho príklad.“

Ďalej Džabir ibn 'Abdulláh povedal, že prorok Mohamed, ktorý pokračoval v hadždž a dorazil do blízkosti Mekky, okamžite zamieril do údolia Arafat a bez zastavenia prešiel oblasťou Muzdalifah. Tam zostal až do západu slnka a potom jazdil na ťave do údolia Uranakh. Tam, v deň Arafata, prorok oslovil ľudí a [vzdal chválu Alahovi Všemohúcemu] povedal:

„Ach, ľudia! Tak ako považujete tento mesiac, tento deň, toto mesto za posvätné, aj váš život, váš majetok a dôstojnosť sú posvätné a nedotknuteľné. Naozaj, každý sa bude zodpovedať Pánovi za svoje skutky.

Časy nevedomosti sú minulosťou a jej nedôstojné praktiky, vrátane krvnej pomsty a úžery, boli zrušené.<…>

Buďte bohabojní a láskaví vo svojich vzťahoch so ženami (2). Neurážajte ich, pamätajte si, že ste si ich vzali za manželky so súhlasom Alaha ako hodnotu zverenú na čas. Vo vzťahu s nimi máte práva, ale aj oni majú práva vo vzťahu k vám. Nemali by vpustiť do domu tých, ktorí sú vám nepríjemní a ktorých nechcete vidieť. Veďte ich múdrosťou. Ste povinní ich kŕmiť a obliekať tak, ako to predpisuje šaría.

Zanechal som vám jasného sprievodcu, po ktorom nikdy nezídete z Pravej cesty – to je Nebeské Písmo (Kurán). A [keď] sa ťa budú pýtať na mňa, čo odpovieš?"

Spoločníci povedali: "Svedčíme, že ste nám priniesli túto správu, splnili ste svoje poslanie a dali ste nám úprimné a dobré rady."

Prorok zdvihol ukazovák (3) a potom ukázal na ľudí so slovami:

"Nech je Alah svedkom!" Týmto končí hadís hlásený v zbierke imáma Muslima.

Ďalšie vysielania Rozlúčkovej kázne obsahujú aj nasledujúce slová Proroka;

"Každý je zodpovedný len sám za seba a otec nebude potrestaný za hriechy svojho syna a syn nebude potrestaný za hriechy otca."

"Skutočne, moslimovia sú si navzájom bratmi a moslimovi je neprípustné brať to, čo patrí jeho bratovi, iba ak s jeho dovolením."

„Ach, ľudia! Naozaj, váš Pán je Jediný Stvoriteľ, ktorý nemá partnerov. A ty máš len jedného predka - Adama. Arab nemá žiadnu výhodu oproti nearabovi, ani človek tmavej pleti oproti človeku svetlej pleti, s výnimkou miery strachu z Boha. Pre Alaha je najlepší z vás ten, ktorý sa bojí Boha."

Na konci kázne Prorok povedal:

"Nech tí, ktorí to počuli, povedia moje slová tým, ktorí tu neboli, a možno niektorí z nich pochopia lepšie ako niektorí z vás."

Táto kázeň zanechala hlbokú stopu v srdciach ľudí, ktorí počúvali Proroka. A napriek tomu, že odvtedy ubehlo mnoho stoviek rokov, stále vzrušuje srdcia veriacich.

_________________________

1 – iní učenci ako imám Malik povedali, že toto údolie nie je zahrnuté v Arafate

2 - Prorok vyzval rešpektovať práva žien, byť k nim láskavý, žiť s nimi tak, ako to prikazuje a schválila šaría

3 - toto gesto neznamenalo, že Alah je v nebi, pretože Boh existuje bez miesta

Zázraky mnohých prorokov sú známe, ale najúžasnejšie boli zázraky proroka Mohameda v mene proroka „Mohameda“ sa písmeno „x“ vyslovuje ako ح v arabčine.

Alah v mene Boha v arabčine „Alah“ sa písmeno „x“ vyslovuje ako ه arabčina Všemohúci udelil prorokom zvláštne zázraky. Prorokov zázrak (mujiza) je mimoriadny a úžasný jav daný Prorokovi na potvrdenie jeho pravdivosti a nie je možné oponovať ničomu podobnému tomuto zázraku.

Svätý Korán toto slovo sa musí čítať v arabčine ako - الْقُـرْآن- to je najväčší zázrak proroka Mohameda, ktorý trvá dodnes. Všetko vo Svätom Koráne je pravda, od prvého do posledného písmena. Nikdy nebude skreslená a zostane až do konca sveta. A toto je uvedené v samotnom Koráne (súra 41 „Fussilyat“, verše 41-42), čo znamená: „Naozaj, toto Sväté Písmo je veľká Kniha, ktorú Stvoriteľ uchováva [pre omyly a klamy] a zo všetkých strán klame. neprenikne do nej."

Korán popisuje udalosti, ktoré sa stali dávno pred objavením sa proroka Mohameda, ako aj tie, ktoré sa stanú v budúcnosti. Veľa z toho, čo je opísané, sa už stalo alebo sa deje teraz a my sami sme toho očitými svedkami.

Korán bol odhalený v čase, keď Arabi mali hlboké znalosti literatúry a poézie. Keď si vypočuli text Koránu, napriek všetkej ich výrečnosti a vynikajúcej znalosti jazyka nemohli proti Nebeskému Písmu nič odporovať.

0 Neprekonateľná krása a dokonalosť textu Koránu je vyjadrená vo verši 88 súry 17 „Al-Isra“, čo znamená: „Aj keby sa ľudia a džinovia spojili, aby vytvorili niečo ako Svätý Korán, nespravili by byť schopní to urobiť, aj keď si navzájom pomáhali priateľ.“

Jeden z najúžasnejších zázrakov, ktorý dokazuje najvyšší stupeň proroka Mohameda, je Isra a Miraj.

Isra je nádherná nočná cesta proroka Mohameda# z mesta Mekka do mesta Quds (1) spolu s archanjelom Jibrilom na nezvyčajnej hore z Raja - Buraku. Počas Isry Prorok videl veľa úžasných vecí a predvádzal Namaz na špeciálnych miestach. V Quds, v mešite Al-Aksá, sa zhromaždili všetci predchádzajúci proroci, aby sa stretli s prorokom Mohamedom. Všetci spolu predviedli kolektívny Namaz, v ktorom bol imámom prorok Mohamed. A potom prorok Mohamed vystúpil do neba a vyššie. Počas tohto výstupu (Mi'raj) Prorok Mohamed videl anjelov, Raj, Arsh a iné veľkolepé stvorenia Alaha (2).

Prorokova zázračná cesta do Quds, Vzostup do neba a návrat do Mekky trvala menej ako tretinu noci!

Ďalším mimoriadnym zázrakom, ktorý dostal prorok Mohamed, bolo, keď sa mesiac rozdelil na dve polovice. Tento zázrak je uvedený vo Svätom Koráne (Sura Al-Qamar, verš 1), čo znamená: „Jedným zo znakov blížiaceho sa konca sveta je, že sa mesiac rozdelil.

Tento zázrak sa stal, keď jedného dňa pohanskí Kurajšovci požadovali od Proroka dôkaz, že je pravdivý. Bol stred mesiaca (14.), teda noc splnu. A potom sa stal úžasný zázrak - mesačný disk bol rozdelený na dve časti: jedna bola nad horou Abu Qubais a druhá bola pod ňou. Keď to ľudia videli, veriaci ešte viac posilnili svoju vieru a neveriaci začali obviňovať Proroka z čarodejníctva. Poslali poslov na vzdialené územia, aby zistili, či videli mesiac rozdelený na kúsky. Ale keď sa vrátili, poslovia potvrdili, že to ľudia videli aj na iných miestach. Niektorí historici píšu, že v Číne je starobylá budova, na ktorej je napísané: „Postavená v roku rozdelenia Mesiaca“.

Ďalším úžasným zázrakom proroka Mohameda bolo, keď pred obrovským množstvom svedkov tiekla voda ako prameň medzi prstami Alahovho posla.

Toto nebol prípad iných prorokov. A hoci Musa dostal zázrak, že sa voda objavila zo skaly, keď do nej udrel palicou, no keď voda vytečie z ruky živého človeka, je to ešte úžasnejšie!

Imámovia Al-Bukhariy a Muslim odovzdali z Jabiru nasledujúci hadís: „V deň Hudaibiya boli ľudia smädní. Prorok Mohamed mal v rukách nádobu s vodou, ktorou chcel vykonať očistu. Keď sa k nemu ľudia priblížili, Prorok sa spýtal: „Čo sa stalo? Odpovedali: „Ó posol Alahov! Nemáme žiadnu vodu na pitie ani na umývanie, okrem tej, ktorú máte v rukách." Potom prorok Mohamed spustil ruku do nádoby – a [tu všetci videli, ako] začala z medzier medzi jeho prstami tryskať voda. Uhasili sme smäd a vykonali sme očistu.“ Niektorí sa pýtali: „Koľko vás tam bolo? Jabir odpovedal: „Keby nás bolo stotisíc, mali by sme dosť, ale bolo nás tisícpäťsto ľudí.

Zvieratá sa rozprávali s prorokom Mohamedom, napríklad jedna ťava sa sťažovala Alahovmu poslovi, že s ním jeho majiteľ zle zaobchádza. Ale ešte prekvapivejšie je, keď neživé predmety hovorili alebo prejavovali city v prítomnosti Proroka. Napríklad jedlo v rukách Alahovho posla čítalo dhikr „Subhanallah“ a sušená palma, ktorá slúžila ako opora Prorokovi počas kázne, zastonala odlúčením od Alahovho posla, keď začal čítať. kázeň z minbaru. Stalo sa to počas Jumuah a mnohí ľudia boli svedkami tohto zázraku. Potom prorok Mohamed zišiel z minbaru, podišiel k palme a objal ju a palma vzlykala ako malé dieťa, ktoré upokojovali dospelí, až kým neprestala vydávať zvuky.

Ďalší úžasný incident sa stal na púšti, keď sa Prorok stretol s modlárom Arabom a povolal ho k islamu. Tento Arab požiadal, aby dokázal pravdivosť slov proroka, a potom k nemu Alahov posol zavolal strom nachádzajúci sa na okraji púšte a ten, poslúchajúc proroka, išiel k nemu a rozbrázdil zem svojimi koreňmi. . Keď sa tento strom priblížil, trikrát vyslovil islamské svedectvá. Potom tento Arab prijal islam.

Posol Alahov mohol vyliečiť človeka jediným dotykom ruky. Jedného dňa prorokov spoločník menom Qatada prišiel o oko a ľudia mu ho chceli odstrániť. Ale keď priviedli Qatadu k Alahovmu poslovi, svojou požehnanou rukou vložil spadnuté oko späť do jamky a oko sa zakorenilo a videnie sa úplne obnovilo. Sám Katada povedal, že chýbajúce oko sa tak dobre zakorenilo, že si teraz nepamätá, ktoré oko bolo poškodené.

Známy je aj prípad, keď slepý muž požiadal proroka, aby mu vrátil zrak. Prorok mu poradil, aby bol trpezlivý, pretože za trpezlivosť je odmena. Ale slepec odpovedal: „Ó posol Alahov! Nemám sprievodcu a bez vízie je to veľmi ťažké." Potom mu Prorok nariadil, aby vykonal očistu a vykonal Namaz dvoch rak'ahov a potom prečítal nasledujúcu duu: „Ó Allah! Prosím Ťa a obraciam sa na Teba prostredníctvom nášho proroka Mohameda – proroka milosrdenstva! Ó Mohamed! Apelujem prostredníctvom teba k Alahovi, aby moja žiadosť bola prijatá." Slepý urobil, ako prikázal Prorok, a dostal zrak. Spoločník Alahovho posla? menom Uthman Ibn Hunayf, ktorý bol toho svedkom, povedal: „Prisahám pri Alahovi! Ešte sme sa nerozlúčili s Prorokom a uplynulo veľmi málo času, odkedy sa tento muž vrátil videný.“

Vďaka barake proroka Mohameda stačilo malé množstvo jedla na nakŕmenie mnohých ľudí.

Jedného dňa Abu Hurayrah prišiel k prorokovi Mohamedovi a priniesol 21 rande. Obrátil sa k Prorokovi a povedal: „Ó posol Alahov! Prečítajte mi dua, aby tieto dátumy obsahovali barakah.“ Prorok Mohamed vzal každé rande a prečítal „Basmalyah“ (4), potom nariadil zavolať jednej skupine ľudí. Prišli, zjedli do sýtosti datle a odišli. Potom Prorok zavolal ďalšiu skupinu a potom ďalšiu. Zakaždým, keď ľudia prišli a jedli datle, ale nikdy nedošli. Potom prorok Mohamed a Abu Hurayrah zjedli tieto dátumy, ale dátumy stále zostali. Potom ich prorok Mohamed pozbieral, vložil do koženej tašky a povedal: „Ó Abu Hurayrah! Ak chceš jesť, strč ruku do tašky a vezmi si odtiaľ rande.“

Imám Abu Hurairah povedal, že jedol datle z tohto vrecka počas života proroka Mohameda, ako aj počas vlády Abu Bakra, a tiež Umara a tiež Uthmana. A to všetko je kvôli dua proroka Mohameda. Abu Hurayrah tiež povedal, ako jedného dňa prorokovi priniesli džbán mlieka a stačilo to nakŕmiť viac ako 200 ľudí.

Ďalšie známe zázraky Alahovho posla:

„V deň Khandaku Prorokovi spoločníci kopali priekopu a zastavili sa, keď narazili na obrovský kameň, ktorý nedokázali rozbiť. Potom prišiel Prorok, vzal do rúk krompáč, trikrát povedal „Bismillahir-rahmanir-rahim“, udrel tento kameň a ten sa rozpadol ako piesok.

„Jedného dňa prišiel k prorokovi Mohamedovi muž z oblasti Yamama s novorodencom zabaleným v látke. Prorok Mohamed sa obrátil k novorodencovi a spýtal sa: "Kto som?" Potom, z vôle Alahovej, dieťa povedalo: "Ty si posol Alahov." Prorok povedal dieťaťu: "Nech ťa Alah žehná!" A toto dieťa sa začalo volať Mubarak (5) Al-Yamamah.

— Jeden moslim mal bohabojného brata, ktorý dodržiaval pôst Sunny aj v tých najhorúcejších dňoch a vykonával Sunnu Namaz aj počas najchladnejších nocí. Keď zomrel, jeho brat sedel pri jeho posteli a prosil Alaha o milosť a odpustenie pre neho. Zrazu skĺzol závoj z tváre zosnulého a povedal: „As-salamu alaikum!“ Prekvapený brat mu opätoval pozdrav a potom sa spýtal: "Stalo sa to?" Brat odpovedal: „Áno. Vezmi ma k Alahovmu poslovi - sľúbil, že sa nerozlúčime, kým sa neuvidíme."

„Keď otec jedného zo Sahabah zomrel a zanechal po sebe veľký dlh, tento spoločník prišiel za Prorokom a povedal, že nemá nič iné ako datľové palmy, ktorých úroda by ani na dlhé roky nestačila na splatenie dlhu. a požiadal o pomoc proroka. Potom Alahov posol obišiel jednu hromadu dátumov a potom druhú a povedal: „Spočítajte ich. Prekvapivo nielenže bolo dosť termínov na splatenie dlhu, ale zostala stále rovnaká suma.

Všemohúci Alah udelil prorokovi Mohamedovi veľa zázrakov. Vyššie uvedené zázraky sú len malou časťou z nich, pretože niektorí vedci povedali, že ich bolo tisíc a iní - tri tisíce!

_______________________________________________________

1 - Quds (Jeruzalem) - sväté mesto v Palestíne

2 - Je dôležité poznamenať, že Prorokov vzostup do neba neznamená, že vystúpil na miesto, kde sa údajne nachádza Alah, pretože Alahovi nie je prirodzené byť na akomkoľvek mieste. Myslieť si, že Alah je na akomkoľvek mieste, je nevera!

3 – „Alah nemá nedostatky“

4 - slová „Bismillahir-rahmanir-rahim“

5 - slovo "mubarak" znamená "požehnaný"

Prorok Mohamed (mier s ním) je skutočne jednou z najvplyvnejších postáv v histórii islamu. Málokto však vie, akým človekom v skutočnosti bol veľký prorok islamu. Fakty uvedené nižšie sú najúžasnejšie o Poslovi Alahovom (mier s ním).

1. Bol sirota

Prorokov otec zomrel pred narodením Mohameda. Podľa starej arabskej tradície bol malý Mohamed daný na výchovu beduínom. Keď mal Mohamed (mier a požehnanie s ním) 6 rokov, jeho matka zomrela pri návrate z Mediny, kam išla navštíviť príbuzných. Potom sa jeho poručníkom stal jeho starý otec Abdulmuttalib a Ummu-Ayman sa o neho staral. Prorok (mier a požehnanie s ním) neskôr povedal, že bola jeho druhou matkou. Keď mal 8 rokov, zomrel aj jeho milovaný dedko. Podľa závetu jeho starého otca sa jeho zverencom stal jeho strýko Abu Talib.

1. Oženil sa z lásky

Vdova Khadija mala 40 rokov, prorok Mohamed 25 rokov, prorok Mohamed pracoval pre Khadiju a sprevádzal obchodné karavány. Chadídža, ktorá si všimla Mohamedovu zbožnú povahu, ho sama pozvala, aby sa s ňou oženil. Naozaj to bola veľká láska založená na rešpekte a spôsobená príťažlivosťou k dobrému charakteru. Mohamed bol mladý a mohol si vybrať iné mladé dievča, ale bola to Khadija, kto mu dal srdce a boli manželmi 24 rokov až do jej smrti. Mohamed túžil po Chadídžovi 13 rokov, kým sám odišiel zo sveta. Jeho ďalšie manželstvá boli poháňané osobnou motiváciou pomáhať a poskytovať sociálnu ochranu. Okrem toho Mohamed splodil deti iba s Chadídžou.

1. Jeho prvou reakciou na prijatie proroctva sú pochybnosti a zúfalstvo.

V určitom veku si Mohamed vypestoval potrebu súkromia. Prenasledovali ho otázky, na ktoré nevedel nájsť odpovede. Mohamed odišiel do jaskyne Hira a trávil čas meditáciou. Počas jednej zo svojich pravidelných samot dostal prvé zjavenie od Alaha. Mal vtedy 40 rokov. Podľa jeho vlastných slov bola bolesť v tej chvíli taká silná, že si myslel, že zomiera. Stretnutie s anjelom Najvyššieho sa preňho stalo nevysvetliteľným. Mohameda zachvátil strach a zúfalstvo, v ktorom hľadal pokoj u svojej manželky Chadídžy.

1. Prorok bol reformátor

Posolstvo Mohameda, ktorý sa stal prorokom, keď získal skutočné posolstvo a zjavenie, bolo v rozpore so zavedenými normami arabskej spoločnosti. Mohamedovo posolstvo bolo proti korupcii a ignorancii mekkskej spoločnosti. Pokračujúce odhalenia prichádzajúce k Mohamedovi požadovali sociálnu a ekonomickú spravodlivosť, čo spôsobilo nesúhlas medzi elitou.

1. Prorok Mohamed obhajoval mier

Prorok bol počas svojho života vystavený mnohým ťažkostiam, vrátane odmietnutia ho ako proroka, milície polyteistov a organizovaného útlaku jeho a jeho nasledovníkov. Prorok nikdy nereagoval na agresiu agresiou; vždy si zachoval zdravú myseľ a toleranciu a volal po mieri. Najvyšším bodom Prorokovej lásky k mieru je jeho kázeň prednesená na hore Arafat, kde posol vyzval svojich nasledovníkov, aby rešpektovali náboženstvo a národy a neubližovali ľuďom ani slovom.

1. Zomrel bez zanechania nástupcu

Prorok opustil svet bez toho, aby zanechal nástupcu, pretože všetky jeho deti zomreli pred ním. Za takýchto podmienok si mnohí mysleli, že prorok jasne definuje svoju túžbu po nástupcovi, no nestalo sa tak.

Saida Hayat

Znova uverejnite tento príspevok na Facebooku!

Prorok Mohamed sa narodil v roku 570, päť storočí po Kristovi. Toto je posledný „všeobecne uznávaný“ mesiáš, ktorý priniesol svetu nové náboženstvo. Mormon si stále nemôže nárokovať takýto status.

Mohamed a zrod islamu

V Saudskej Arábii, kde sa narodil prorok Mohamed, toto meno pozná každý. A nielen tam. Teraz je učenie proroka známe po celom svete.

Každý moslim a mnohí predstavitelia iných náboženstiev vedia, v ktorom meste sa narodil prorok Mohamed. Mekka slúži každoročne ako pútnické miesto pre milióny oddaných mohamedánov.

Nie každý zdieľa túto vieru, ale je ťažké nájsť osobu, ktorá nikdy nepočula o Mohamedovi a islame.

Veľký učiteľ, ktorý priniesol svetu nové správy, zaujíma to isté miesto v srdciach moslimov, ako Ježiš zaujíma to isté miesto v srdciach kresťanov. Tu je počiatok večného konfliktu medzi moslimským a kresťanským náboženstvom. Tí, ktorí verili v Krista, odsúdili judaistov, ktorí neuznali Ježiša ako Mesiáša a zostali verní svojim predkom. Moslimovia zasa prijali učenie Mesiáša Mohameda a podľa ich názoru neschvaľujú názory ortodoxných kresťanov, ktorí nepočúvali dobré správy.

Možnosti pravopisu mena proroka

Každý moslim vie, v ktorom meste (Mohamed, Mohamed).

Taký veľký počet možností čítania toho istého mena sa vysvetľuje skutočnosťou, že výslovnosť Arabov sa trochu líši od výslovnosti známej slovanskému uchu a zvuk slova možno sprostredkovať iba približne s chybami. Verzia „Mohamed“ je vo všeobecnosti klasickým galicizmom vypožičaným z európskej literatúry, to znamená, že došlo k dvojitému skresleniu.

Avšak, tak či onak, toto meno je rozpoznateľné v akejkoľvek verzii pravopisu. Ale „Mohamed“ zostáva klasickou, všeobecne akceptovanou možnosťou.

Islam, kresťanstvo a judaizmus

Treba poznamenať, že moslimovia nespochybňujú Kristovo učenie. Uctievajú ho ako jedného z prorokov, ale veria, že príchod Mohameda zmenil svet tak, ako ho zmenil sám Kristus pred 500 rokmi. Moslimovia navyše považujú nielen Korán, ale aj Bibliu a Tóru za posvätné knihy. Ide len o to, že Korán zaujíma ústredné miesto v tomto vyznaní.

Moslimovia tvrdia, že aj tí, ktorí hovorili o príchode Mesiáša, nemysleli Ježiša, ale Mohameda. Odkazujú na knihu Deuteronómium, kapitola 18, verše 18-22. Hovorí, že mesiáš poslaný Bohom bude rovnaký ako Mojžiš. Moslimovia poukazujú na zjavné nezrovnalosti medzi Ježišom a Mojžišom, aj keď životopisy Mojžiša a Mohameda sú v určitých smeroch podobné. Mojžiš nebol len náboženskou postavou. Bol patriarchom, významným politikom a vládcom v doslovnom zmysle slova. Mojžiš bol bohatý a úspešný, mal veľkú rodinu, manželky a deti. V tomto ohľade je Mohamed oveľa viac ako Ježiš. Ježiš bol navyše nepoškvrnene počatý, čo sa nedá povedať o tom, že sa Mohamed narodil v meste Mekka a všetci tam vedeli, že jeho narodenie bolo absolútne tradičné – rovnako ako Mojžišovo.

Odporcovia tejto teórie však poznamenávajú, že tiež hovorí, že Mesiáš príde „od bratov“, a tak starí Židia mohli hovoriť len o spoluobčanoch. V Arábii, kde sa narodil prorok Mohamed, boli a nemohli byť žiadni Židia. Mohamed pochádzal z dôstojnej, váženej arabskej rodiny, ale nemohol byť bratom starých Židov, ako sa priamo uvádza v tom istom článku.

Narodenie proroka

V 6. storočí v Saudskej Arábii, kde sa narodil prorok Mohamed, bola väčšina obyvateľstva pohanská. Uctievali mnohých starovekých bohov a iba niektoré klany boli presvedčenými monoteistami. Práve v takomto monoteistickom klane Hochim, patriacom ku kmeňu Kurajšov, sa narodil prorok Mohamed. Jeho otec zomrel ešte pred narodením dieťaťa, matka zomrela, keď mal chlapec iba šesť rokov. Malého Mohameda vychovával jeho starý otec Abd al-Mutallib, vážený patriarcha, známy svojou múdrosťou a zbožnosťou. Ako dieťa bol Mohamed pastierom, potom sa ho ujal jeho strýko, bohatý obchodník. Mohamed mu pomáhal podnikať a jedného dňa, keď uzatváral dohodu, stretol bohatú vdovu Chadídžu.

Zvestovanie

Mladý obchodník sa ukázal byť nielen atraktívnym vzhľadom. Bol bystrý, čestný, pravdovravný, zbožný a dobrotivý. Žene sa Mohamed páčil a navrhla mu manželstvo. Mladý muž súhlasil. Žili dlhé roky v šťastí a harmónii. Chadídža porodila Mohamedovi šesť detí a on si napriek na týchto miestach tradičnej polygamii nezobral ďalšie manželky.

Toto manželstvo prinieslo Mohamedovi prosperitu. Mohol sa viac venovať zbožným myšlienkam a často sa utiahol do ústrania, aby premýšľal o Bohu. Aby to urobil, často opúšťal mesto. Jedného dňa odišiel na horu, kde obzvlášť rád meditoval, a tam sa užasnutému mužovi zjavil anjel, ktorý priniesol Božie zjavenie. Takto sa svet prvýkrát dozvedel o Koráne.

Potom Mohamed zasvätil svoj život službe Bohu. Najprv sa neodvážil verejne kázať, jednoducho sa rozprával s tými ľuďmi, ktorí prejavili záujem o túto tému. No neskôr boli Mohamedove výroky čoraz odvážnejšie, hovoril s ľuďmi a rozprával im o novej dobrej správe. Tam, kde sa prorok Mohamed narodil, bol nepochybne známy ako náboženský a čestný človek, ale takéto vyhlásenia nenašli podporu. Slová nového proroka a nezvyčajné rituály sa Arabom zdali zvláštne a zábavné.

Medina

Prorok Mohamed sa narodil v meste Mekka, ale jeho vlasť ho neprijala. V roku 619 zomrela Khadizhda, Mohamedova milovaná manželka a verná podporovateľka. V Mekke ho už nič nedržalo. Opustil mesto a zamieril do Yathribu, kde už žili presvedčení moslimovia. Na ceste sa pokúsil o život proroka, ale on, ako skúsený cestovateľ a bojovník, utiekol.

Keď Mohamed prišiel do Jathribu, privítali ho obdivujúci občania a odovzdali mu najvyššiu moc. Mohamed sa stal vládcom mesta, ktoré čoskoro premenoval na Medinu – Mesto proroka.

Návrat do Mekky

Napriek svojmu titulu Mohamed nikdy nežil v prepychu. So svojimi novými manželkami sa usadil v skromných chatrčiach, kde sa prorok prihováral ľuďom jednoducho tak, že sedel v tieni studne.

Takmer desať rokov sa Mohamed snažil obnoviť pokojné vzťahy so svojím rodným mestom Mekkou. Všetky rokovania sa ale skončili neúspechom, napriek tomu, že v Mekke už bolo dosť moslimov. Mesto nového proroka neprijalo.

V roku 629 jednotky Mekky zničili osadu kmeňa, ktorý mal priateľské vzťahy s moslimami z Mediny. Potom sa Mohamed na čele obrovskej desaťtisícovej armády v tom čase priblížil k bránam Mekky. A mesto, pod dojmom sily armády, sa vzdalo bez boja.

Mohamed sa tak mohol vrátiť na svoje rodné miesto.

Dodnes každý moslim vie, kde sa narodil prorok Mohamed a kde je pochovaný tento velikán. Púť z Mekky do Mediny je považovaná za najvyššiu povinnosť každého Mohamedovho nasledovníka.

Prorok Mohamed sa narodil v Mekke okolo roku 570 alebo 571. Mohamedov otec zomrel krátko pred jeho narodením a keď mal chlapec 6 rokov, prišiel o matku. O dva roky neskôr zomrel Mohamedov starý otec, ktorý sa oňho staral ako otec. Mladého Mohameda vychovával jeho strýko Abu Talib.

Vo veku 12 rokov Mohamed a jeho strýko odišli do Sýrie obchodne a ponorili sa do atmosféry duchovného hľadania spojeného s judaizmom, kresťanstvom a inými náboženstvami. Mohamed bol vodičom tiav a potom obchodníkom.

Keď mal 21 rokov, dostal miesto úradníka pre bohatú vdovu Chadídžu. Kým sa zaoberal Chadídžinými obchodnými záležitosťami, navštívil mnoho miest a všade prejavil záujem o miestne zvyky a vieru. Vo veku 25 rokov sa oženil so svojou milenkou. Manželstvo bolo šťastné. Mohameda to však priťahovalo duchovné hľadania. Vošiel do opustených roklín a sám sa ponoril do hlbokej kontemplácie.

V roku 610 sa v jaskyni hory Hira anjel Gabriel, poslaný Alahom, zjavil Mohamedovi s prvými veršami Koránu, ktorý mu prikázal, aby si spomenul na text zjavenia a nazval ho „Alahovým poslom“. Keď Mohamed začal kázať medzi svojimi milovanými, postupne rozširoval okruh svojich prívržencov. Vyzval svojich spoluobčanov k monoteizmu, k spravodlivému životu, k dodržiavaniu prikázaní pri príprave na nadchádzajúci Boží súd a hovoril o všemohúcnosti Alaha, ktorý stvoril človeka a všetko živé i neživé na zemi. Svoje poslanie vnímal ako príkaz od Alaha a biblické postavy nazval svojimi predchodcami: Musa (Mojžiš), Yusuf (Jozef), Zakaria (Zachariáš), Isa (Ježiš). Osobitné miesto v kázňach dostal Ibrahim (Abrahám), ktorý bol uznaný za praotca Arabov a Židov a ako prvý kázal monoteizmus. Mohamed uviedol, že jeho poslaním bolo obnoviť Abrahámovu vieru.

Aristokracia z Mekky považovala jeho kázanie za hrozbu pre svoju moc a zorganizovala sprisahanie proti Mohamedovi. Keď sa o tom dozvedeli, prorokovi spoločníci ho v roku 622 presvedčili, aby opustil Mekku a presťahoval sa do mesta Yathrib (Medina). Niektorí z jeho spoločníkov sa tam už usadili. Práve v Medine sa vytvorila prvá moslimská komunita, dostatočne silná na to, aby zaútočila na karavány prichádzajúce z Mekky. Tieto činy boli vnímané ako trest pre Mekkčanov za vyhnanie Mohameda a jeho spoločníkov a získané prostriedky išli na potreby komunity. Následne bola staroveká pohanská svätyňa Kaaba v Mekke vyhlásená za moslimskú svätyňu a od tej doby sa moslimovia začali modliť a obrátili svoj pohľad k Mekke. Obyvatelia samotnej Mekky novú vieru dlho neprijímali, no Mohamedovi sa ich podarilo presvedčiť, že Mekka si zachová svoj status významného obchodného a náboženského centra. Krátko pred svojou smrťou prorok navštívil Mekku, kde rozbil všetky pohanské modly, ktoré stáli okolo Kaaby.

V roku 570. Pochádza z klanu Hashim z kmeňa Kurajšov, ktorý mal v meste veľký politický a ekonomický vplyv. Málo sa vie o Jeho raných rokoch, hlavne o tom, čo je obsiahnuté v Koráne a životných príbehoch (sira). Mohamedov otec, chudobný obchodník Abdalláh ibn al-Muttalib, zomrel v roku 570 na následky nehody počas obchodnej cesty ešte skôr ako jeho syn. Mohamedova matka Amina zomrela, keď mal šesť rokov. Mohameda sa ujal jeho starý otec Abd al-Muttalib a o dva roky neskôr, keď jeho starý otec zomrel, sa Mohameda ujal jeho strýko Abu Talib. Počas pobytu v Abu Talib Mohamed najprv pracoval ako pastier, potom študoval obchod.
Od mladosti sa vyznačoval zbožnosťou, zbožnosťou a čestnosťou. Postupom času sa Mohamed zaplietol do obchodných záležitostí Abu Taliba. Okolie si mladého muža zamilovalo pre jeho spravodlivosť a rozvážnosť a s úctou ho volali Amin (Dôveryhodný). Mohamed získal prvé dojmy zo sveta okolo seba, keď cestoval s Abu Talibom o obchodných záležitostiach. Jeho povesť spoľahlivého človeka, skúsenosti z obchodu a karavanizmu mu umožnili zamestnať sa u bohatej vdovy, s ktorou sa neskôr oženil.

Nové spoločenské postavenie umožnilo Mohamedovi tráviť viac času premýšľaním. Utiahol sa do hôr obklopujúcich Mekku a tam sa utiahol na dlhý čas. Obzvlášť miloval jaskyňu Mount Hira s výhľadom na Mekku. V roku 610, keď mal Mohamed 40 rokov, počas jedného z týchto duchovných cvičení, dostal prvé Zjavenie výrokov knihy, ktorá je dnes známa ako Korán. V náhlom videní sa pred ním zjavil Džibríl a ukázal na slová, ktoré sa objavili zvonka, prikázal, aby boli vyslovené nahlas, naučili sa a odovzdali ľuďom. Táto udalosť nastala na konci a bola nazvaná Laylat al-Qadr (Noc moci, Noc slávy). Presný dátum udalosti nie je známy, ale oslavuje sa 27. ramadánu. Ako prvé sa Mohamedovi zjavilo päť veršov z 96. verša so slovami: „Prečítaj si! V mene tvojho Pána." Potom posolstvá, od prvého zjavenia až po posledné, prichádzali k Mohamedovi počas Jeho života (23 rokov). Džibríl bol vždy sprostredkovateľom pri prenose Zjavení. Skrze neho prišiel príkaz prinášať ľuďom Slovo Božie. Mohamed nadobudol presvedčenie, že bol vybraný ako posol a prorok, aby priniesol ľuďom pravdivé slovo, bojoval s polyteistami, hlásal jedinečnosť a veľkosť Alaha, varoval pred nadchádzajúcim vzkriesením mŕtvych a trestom v pekle všetkých, ktorí to neurobili. veriť v Alaha.

Okolo Mohameda sa zhromaždila malá skupina nasledovníkov, ale väčšina Mekkčanov ho privítala výsmechom, kde hovoril o jedinom Bohu, Alahovi, o Súdnom dni, nebi a pekle. Mekkánska oligarchia sa bránila jeho reformám, pretože kázne, ktoré kázal, podkopali ich politický a sociálny vplyv v hidžáze, nepriaznivo ovplyvnili blaho Mekkčanov, a najmä, keďže nastolenie viery v jedného Boha zasadilo ranu polyteizmu a dôvere. v idoloch svätyne, čo by viedlo k zníženiu počtu pútnikov a podľa toho aj príjmov z nich. Prenasledovanie zo strany mekkskej elity prinútilo prívržencov doktríny utiecť do Etiópie. Mohamed bol pod ochranou svojej rodiny a pokračoval v kázaní o všemohúcnosti Alaha, čím dokazoval platnosť svojich nárokov na proroctvo.

V Medine

Po smrti svojho strýka Muhammada Abú Táliba, jeho hlavného patróna, ho nová hlava klanu odmietla podporovať.
Mohamed bol nútený hľadať pomoc mimo Mekky. Okolo roku 620 uzavrel tajnú dohodu so skupinou obyvateľov Yathribu, veľkej poľnohospodárskej oázy severne od Mekky. Pohanské kmene, ktoré tam žili, a kmene, ktoré konvertovali na judaizmus, boli unavené z dlhotrvajúcich občianskych sporov a boli pripravené uznať prorocké poslanie Mohameda a urobiť z neho rozhodcu s cieľom nastoliť mierový život. Najprv sa väčšina spoločníkov presťahovala do Yathribu z Mekky a potom v júli (podľa inej verzie - v septembri) 622 samotný prorok. Mesto sa neskôr začalo nazývať (Madinat an-Nabi – Mesto proroka) a od prvého dňa roku prorokovho sťahovania () moslimovia začínajú svoje zúčtovanie.
Mohamed získal v meste významnú politickú moc. Jej oporou boli moslimovia, ktorí prišli z Mekky () a Medina konvertiti na islam (). Mohamed počítal aj s podporou miestnych Židov, no tí ho odmietli uznať za proroka. Niektorí Yathribovia, ktorí konvertovali na islam, ale neboli spokojní s vládou (v Koráne sa im hovorí pokrytci), sa tiež stali skrytými a otvorenými spojencami Židov.
V Medine prorok odsúdil Židov a kresťanov za to, že zabudli na pravé zmluvy Boha a ich prorokov. Prvoradý význam nadobudla mekkská svätyňa Kaaba, ku ktorej sa veriaci začali obracať počas modlitby (qibla). Prvý bol vybudovaný v Medine, zaviedli sa pravidlá modlitby a správania v každodennom živote, svadobné a pohrebné rituály, postup získavania finančných prostriedkov pre potreby komunity, postup pri dedení, delení majetku a poskytovaní úverov. Boli sformulované základné princípy náboženského vyučovania a organizácie komunity. Boli vyjadrené v zjaveniach zahrnutých v Koráne.

Keď sa Mohamed posilnil v Medine, začal bojovať s Mekkčanmi, ktorí neuznávali jeho proroctvá. V prvých rokoch predchádzajúcich šíreniu islamu v Arábii sa Mohamed zúčastnil troch po sebe nasledujúcich veľkých bitiek, ktoré ho vyniesli do popredia ako politického vodcu. Toto je bitka o (624) – prvé víťazstvo, ktoré moslimovia vyhrali; bitka pri (625), ktorá sa skončila úplnou porážkou Mohamedovej armády; a obliehanie Mediny troma mekkskými armádami (pod velením Abu Sufjana z klanu), ktoré skončilo neúspechom pre obliehateľov a umožnilo Mohamedovi upevniť svoju pozíciu politického a vojenského vodcu v meste a v Arábii ako celku. .
Spojenie Mekky s vnútornou opozíciou v Medine podnietilo drastické opatrenia. Mnoho prorokových odporcov bolo zničených a židovské kmene boli vyhnané z Mediny. V roku 628 sa veľká moslimská armáda vedená samotným prorokom pohla smerom k Mekke, ale neprišla k vojenskej akcii. V meste Hudaibiya prebiehali rokovania s Mekkčanmi, ktoré sa skončili prímerím. O rok neskôr bolo prorokovi a jeho spoločníkom dovolené vykonať malú púť do Mekky.
Sila proroka silnela, mnohí Mekčania otvorene alebo tajne prešli na jeho stranu. V roku 630 sa Mekka bez boja vzdala moslimom. Po vstupe do svojho rodného mesta prorok zničil modly a symboly nachádzajúce sa v Kaabe, s výnimkou „čierneho kameňa“. Potom však prorok Mohamed naďalej žil v Medine, iba raz, v 10/623, urobil „rozlúčku“ (Hijjat al-Wada) s Mekkou, počas ktorej mu boli zaslané zjavenia o pravidlách hadždž. Víťazstvo nad Mekkčanmi posilnilo jeho autoritu v celej Arábii. Mnohé arabské kmene uzavreli s prorokom spojeneckú zmluvu a prijali islam. Značná časť Arábie sa ocitla ako súčasť nábožensko-politického zväzku vedeného Mohamedom, ktorý sa pripravoval rozšíriť moc tohto zväzku na sever, do Sýrie, no v roku 632 po sebe nezanechal mužského potomka zomrel vo veku zo 63 v Medine, 12 rabi' Al-Awwala, 10 hidžri v náručí svojej milovanej manželky Aishy. Prorok Mohamed bol pochovaný v Medínskej mešite proroka (al-Masjid an-Nabi). Po smrti Mohameda komunitu ovládali Prorokovi zástupcovia. Jeho dcéra Fatima sa vydala za jeho študenta a bratranca Aliho ibn Abu Taliba. Od ich synov Hassana a Husseina pochádzajú všetci potomkovia proroka, ktorí sa v moslimskom svete nazývajú a.

V Medine Mohamed vytvoril teokratický štát, v ktorom každý musel žiť podľa zákonov islamu. Pôsobil súčasne ako zakladateľ náboženstva, diplomat, zákonodarca, vojenský vodca a hlava štátu.

Rodina

Vo veku 25 rokov sa Mohamed oženil s Khadídžou bint Khuwaylid ibn Assad, ktorá mala v tom čase už vyše štyridsať rokov. Ale napriek vekovému rozdielu bol ich manželský život šťastný. Khadija porodila Mohameda dvoch chlapcov, ktorí zomreli v detstve, a štyri dcéry. Po jednom z jeho synov, Kásimovi, sa Prorok volal Abu-l-Qasim (otec Kásima); mená dcér: Zainab, Ruqaiya, Umm Kulthum a Fatima. Kým Khadija žila, Mohamed si nebral iné manželky, hoci polygamia bola medzi Arabmi bežná.

Význam

Islam uznáva Mohameda ako obyčajného človeka, ktorý bol nadradený ostatným vo svojej nábožnosti, no nemal žiadne nadprirodzené schopnosti a hlavne božskú povahu. Korán opakovane zdôrazňuje, že je to človek ako každý iný. Pre islam je Mohamed štandardom „dokonalého muža“, jeho život je považovaný za vzor správania pre všetkých moslimov. Považuje sa za „pečať“ prorokov, to znamená za posledné spojenie v sérii prorokov reprezentovaných Mojžišom, Dávidom, Šalamúnom a. Jeho poslaním bolo dokončiť dielo, ktoré začal Abrahám.

Mohamed bol výnimočná osobnosť, inšpirovaný a oddaný kazateľ a inteligentný a flexibilný politik. Osobné vlastnosti proroka sa stali dôležitým faktorom v tom, že islam sa stal jedným z najvplyvnejších svetových náboženstiev.
Mohamed zasvätil celý svoj život službe, najmä kresťanom vyčítal, že uctievajú Trojicu, a preto nie sú monoteistami v pravom slova zmysle a nezostávajú verní učeniu samotného Ježiša, ktorý sa nikdy nehlásil k božstvu. .

Názory

Informácie o Mohamedovi, ktoré možno nájsť v Koráne, Síre alebo, len naznačujú hĺbku a veľkosť Jeho osobnosti. Neskoršie islamské biografie majú hagiografický charakter a spravidla vychádzajú z arabských primárnych zdrojov. V niektorých komunitách južnej Ázie sa na festivale na počesť Prorokových narodenín (pozri Mawlid an-Nabi) čítajú poetické životopisy Mohameda, v ktorých je cítiť istý hinduistický vplyv.
Životopisy Mohameda publikované na Západe ho až donedávna ukazovali ako nejednoznačnú osobnosť, ktorá nevzbudzovala ani súcit, ani rešpekt. Je zriedkavé nájsť knihy, ktoré predstavujú Mohameda v inom svetle. V súčasnosti je v akademických prácach západných islamských učencov tendencia prezentovať obraz Proroka objektívnejšie a pozitívnejšie.