Ano ang post-industrial na lipunan at ang mga tampok nito. Post-industrial na lipunan: mga palatandaan

10.08.2021 | Alimony

Postindustrial na lipunan- isang lipunan na ang ekonomiya ay pinangungunahan ng isang makabagong sektor ng ekonomiya na may mataas na produktibong industriya, isang industriya ng kaalaman, na may mataas na bahagi ng mataas na kalidad at makabagong mga serbisyo sa GDP, na may kompetisyon sa lahat ng uri ng pang-ekonomiya at iba pang aktibidad, bilang pati na rin ang mas mataas na bahagi ng populasyon na nagtatrabaho sa sektor ng serbisyo kaysa sa industriyal na produksyon.

Sa isang post-industrial na lipunan, ang isang epektibong makabagong industriya ay bumabad sa mga pangangailangan ng lahat ng mga ahente sa ekonomiya, mga mamimili at populasyon, unti-unting binabawasan ang mga rate ng paglago nito at pagtaas ng husay, mga makabagong pagbabago.

Ang mga pag-unlad na siyentipiko ay nagiging pangunahing puwersang nagtutulak ng ekonomiya - ang batayan ng industriya ng kaalaman. Ang pinakamahalagang katangian ay ang antas ng edukasyon, propesyonalismo, kakayahang matuto at pagkamalikhain ng empleyado.

Pangunahing masinsinang kadahilanan Ang pag-unlad ng post-industrial na lipunan ay ang kapital ng tao - mga propesyonal, mga taong may mataas na pinag-aralan, agham at kaalaman sa lahat ng uri ng pagbabago sa ekonomiya.

Kolehiyo sa YouTube

1 / 5

✪ Post-industrial society: konsepto, mga palatandaan, ano ang susunod?

✪ Post-industrial na lipunan. Vladislav Tarasenko | PRO DEVELOPMENT

✪ Lipunan at mga tao: Mga uri ng lipunan. Foxford Online Learning Center

✪ Lecture ni A. Shubin tungkol sa post-industrial society

✪ Alexander Dugin: mga rogue ng post-industrial na ekonomiya

Mga subtitle

Ang kakanyahan at konsepto ng pag-unlad ng post-industrial na lipunan

Ang mga pangunahing katangian ng isang post-industrial na lipunan mula sa isang pang-industriya ay napakataas na produktibidad sa paggawa, mataas na kalidad ng buhay, ang umiiral na sektor ng isang makabagong ekonomiya na may mataas na teknolohiya at venture capital na negosyo. At ang mataas na gastos at produktibidad ng mataas na kalidad na pambansang kapital ng tao na nagdudulot ng labis na pagbabago na nakikipagkumpitensya sa isa't isa.

Ang kakanyahan ng post-industrial na lipunan ay nakasalalay sa paglago ng kalidad ng buhay ng populasyon at pag-unlad ng isang makabagong ekonomiya, kabilang ang industriya ng kaalaman.

Ang konsepto ng pag-unlad ng post-industrial na lipunan ay nabawasan sa priyoridad ng pamumuhunan sa kapital ng tao, pagpapabuti ng kalidad nito, kabilang ang kalidad ng buhay, sa pagpapabuti ng kalidad at pagiging mapagkumpitensya ng makabagong ekonomiya.

Ang mataas na produktibidad sa paggawa, kahusayan ng sistema ng pagbabago, kapital ng tao at ang buong ekonomiya, mga sistema ng pamamahala, mataas na kumpetisyon sa lahat ng uri ng mga aktibidad ay nagbabad sa mga merkado ng mga produktong pang-industriya, natutugunan ang pangangailangan ng mga mamimili ng lahat ng uri at uri, kabilang ang mga ahente ng ekonomiya at ang populasyon.

Ang saturation ng mga merkado na may mga produktong pang-industriya at mga kalakal ay humahantong sa isang pagbaba sa rate ng paglago ng kabuuang dami ng pang-industriya na produksyon at sa isang pagbawas sa bahagi ng industriya sa GDP kumpara sa bahagi ng sektor ng serbisyo. Sa sarili nito, ang pagbaba sa bahagi ng industriya sa GDP ay hindi pangunahing tanda ng isang post-industrial na ekonomiya. Halimbawa, sa Russia, ang bahagi ng mga serbisyo noong 2010, ayon sa Rosstat, ay umabot sa 62.7% ng GDP, industriya - 27.5%, agrikultura - 9.8%, ngunit ang industriya at ekonomiya ng Russia ay nananatiling higit sa lahat hilaw na materyales, na may isang hindi mapagkumpitensyang pang-industriya. ekonomiya. Sa Russia, ang saturation ng mga domestic market na may mga manufactured na kalakal at produkto ay nangyayari hindi dahil sa mataas na produktibidad ng paggawa, ngunit dahil sa pamamayani ng kanilang mga pag-import sa pag-export. Katulad Sitwasyon ng Russia kasama ang sektor ng serbisyo sa Ukraine. Noong 2011, ang bahagi ng mga serbisyo sa GDP ay 56%, ngunit ang ekonomiya ay hindi naging post-industrial mula dito. Ang sitwasyon ay naiiba sa Republika ng Belarus. Binubuo ng industriya ang 46.2% ng GDP, at mga serbisyo - 44.4%. Ang ekonomiya ng bansang ito ay kabilang sa uri ng industriya na may mababang bahagi ng ekonomiya ng hilaw na materyales.

Kaugnay nito, ang ilang mga siyentipiko ay naniniwala na ang mapagpasyang pamantayan para sa paglitaw ng isang post-industrial na lipunan ay isang pagbabago sa istruktura ng trabaho, ibig sabihin, ang pagkamit ng bahagi ng mga nagtatrabaho sa non-production sphere na 50% o higit pa. ng buong populasyon sa edad ng paggawa. Kasabay nito, maraming uri ng sektor ng serbisyo, tulad ng, halimbawa, tingian na kalakalan, mga serbisyo ng consumer, at mga katulad nito, ay hindi itinuturing na mga aktibidad na hindi produktibo.

Ang relatibong paglaganap ng bahagi ng mga serbisyo sa industriyal na produksyon ay hindi nangangahulugan ng pagbaba sa dami ng produksyon. Kaya lang, ang mga volume na ito sa isang post-industrial na lipunan ay mas mabagal na tumataas dahil sa kasiyahan ng pangangailangan para sa kanila, kaysa sa mga volume ng mga serbisyong ibinibigay ay lumalaki. Kasabay nito, ang paglaki sa dami ng mga serbisyo ay direktang nauugnay sa paglago ng kalidad ng buhay, sa makabagong pag-unlad ng sektor ng serbisyo at sa higit na alok ng iba't ibang mga makabagong serbisyo sa mga mamimili. Ang Internet at mga bagong paraan ng komunikasyon ay maaaring magsilbi bilang isang malinaw na halimbawa ng tunay at walang katapusang prosesong ito.

Ang mga posibilidad para sa pagpapabuti ng kalidad ng buhay ng populasyon sa pamamagitan ng mga bago, makabagong serbisyo sa populasyon ay hindi mauubos.

Pagbuo ng konsepto ng post-industrial na lipunan

Ang terminong "post-industrialism" ay ipinakilala sa siyentipikong sirkulasyon sa simula ng ika-20 siglo ng siyentipiko na si A. Cumaraswamy, na dalubhasa sa pre-industrial na pag-unlad ng mga bansang Asyano. Sa modernong kahulugan nito, ang terminong ito ay unang ginamit noong huling bahagi ng 1950s, at ang konsepto ng isang post-industrial na lipunan ay nakakuha ng malawak na pagtanggap bilang isang resulta ng gawain ng propesor ng Harvard University na si Daniel Bell, sa partikular, pagkatapos ng paglalathala ng kanyang aklat " The Coming Post-Industrial Society" noong 1973.

Malapit sa postindustrial theory ang mga konsepto ng information society, post-economic society, postmodern, "third wave", "fourth formation society", "scientific and informational stage of the production principle". Ang ilang mga futurologist ay naniniwala na ang post-industrialism ay isang paunang salita lamang sa paglipat sa "posthuman" na yugto ng pag-unlad ng makalupang sibilisasyon.

Pag-unlad ng isang post-industrial na lipunan

Ang konsepto ng post-industrial na lipunan ay batay sa paghahati ng lahat ng panlipunang pag-unlad sa tatlong yugto:

Agrarian (pre-industrial) - ang agricultural sphere ay mapagpasyahan, ang mga pangunahing istruktura ay ang simbahan, ang hukbo
Pang-industriya - ang industriya ay mapagpasyahan, ang mga pangunahing istruktura ay isang korporasyon, isang kumpanya
Post-industrial - ang teoretikal na kaalaman ay mapagpasyahan, ang pangunahing istraktura ay ang unibersidad, bilang isang lugar ng kanilang produksyon at akumulasyon

Mga dahilan para sa paglitaw ng isang post-industrial na ekonomiya

Dapat pansinin na sa mga mananaliksik ay walang iisang punto ng pananaw sa mga dahilan ng paglitaw ng isang post-industrial na lipunan.

Mga developer ng postindustrial theory ipahiwatig ang mga sumusunod na dahilan:

Ang dibisyon ng paggawa ay humahantong sa patuloy na paghihiwalay ng mga indibidwal na aktibidad mula sa production sphere patungo sa isang malayang serbisyo (tingnan ang outsourcing). Kung kanina ang manufacturer mismo ang nag-imbento at nagpatupad ng advertising campaign at ito ay bahagi ng factory business, ngayon ang advertising business ay isang independent sector ng ekonomiya. Ang mga katulad na proseso sa isang pagkakataon ay humantong sa paghihiwalay ng pisikal at mental na paggawa.
Bilang resulta ng pag-unlad ng internasyonal na dibisyon ng paggawa, mayroong isang unti-unting konsentrasyon ng mga industriya sa mga rehiyon na pinaka kumikita para sa mga partikular na aktibidad. Isa sa mga dahilan para sa muling pamimigay na ito ay ang pagpapalawak ng mga karapatan sa ari-arian ng korporasyon na lampas sa pambansang balangkas. Ang pakikibaka upang mapabuti ang kahusayan ay pinipilit ang mga multinasyunal na kumpanya na hanapin ang produksyon sa mas kumikitang mga rehiyon. Ito ay pinadali din ng pagbaba sa mga partikular na gastos sa transportasyon. Sa ngayon, ang produksyon ay heograpikal na hindi na nakatali sa pinagmumulan ng mga hilaw na materyales o sa pangunahing mamimili. Kasabay nito, ang mga resulta ng produksyon, kabilang ang kita, ay pagmamay-ari ng pangunahing kumpanya at isang karagdagang mapagkukunan ng pagkonsumo at pag-unlad ng sektor ng serbisyo sa bansa kung saan matatagpuan ang punong-tanggapan nito, habang ang mga yunit ng produksyon ay matatagpuan sa ibang bansa.
Sa pag-unlad ng ekonomiya at produktibidad ng paggawa, nagbabago ang istraktura ng pagkonsumo. Pagkatapos ng isang matatag na supply ng mga mahahalagang kalakal, ang outstripping na paglago sa pagkonsumo ng mga serbisyo ay nagsisimula kumpara sa paglago sa pagkonsumo ng mga kalakal. Ito ay humahantong sa isang kaukulang pagbabago sa proporsyon ng produksyon at trabaho sa istruktura ng ekonomiya.
Ang produksyon ng karamihan sa mga serbisyo ay nakatali sa kung saan ginagamit ang serbisyo. Kahit na ang mga presyo para sa isang gupit sa China ay 100 beses na mas mababa kaysa sa ibang bahagi ng mundo, ito ay malamang na hindi makakaapekto nang malaki sa merkado ng pag-aayos ng buhok sa Estados Unidos o Europa. Gayunpaman, ang pag-unlad ng mga pasilidad ng komunikasyon at ang pagbabago ng impormasyon sa isang mass commodity ay nagpapahintulot sa pag-unlad ng pagbebenta ng distansya sa ilang mga uri ng mga serbisyo.
Ang ilang mga serbisyo ayon sa kanilang likas na katangian ay mahirap pataasin ang produktibidad ng paggawa. Ang isang taxi driver ay hindi magdadala ng dalawang sasakyan nang sabay-sabay. Habang lumalaki ang demand, ang taxi ay magiging bus, o ang bilang ng mga taxi driver ay tataas. Kasabay nito, ang mass industrial production ay nailalarawan sa pamamagitan ng patuloy na pagtaas sa dami ng output ng isang manggagawa. Ito ay humahantong sa isang karagdagang skew sa bilang ng mga empleyado patungo sa sektor ng serbisyo.

ekonomiya

Deindustriyalisasyon

Sa nakalipas na 50 taon, ang lahat ng mga bansa sa mundo ay nakakita ng pagbaba sa bahagi ng mga may trabaho at sa bahagi ng industriya sa GDP. World average para sa 1960-2007 ang bahagi ng industriya sa GDP ay bumaba mula 40% hanggang 28%, at ang bahagi ng mga may trabaho - hanggang 21%. Pangunahing nakakaapekto ang deindustrialization sa mga maunlad na bansa at mga lumang industriya tulad ng metalurhiya, industriya ng tela. Ang pagsasara ng mga pabrika ay humahantong sa pagtaas ng kawalan ng trabaho at paglitaw ng mga suliraning sosyo-ekonomiko sa rehiyon. Ngunit kasabay ng de-industriyalisasyon, ang proseso ng muling industriyalisasyon ay nagaganap - ang pagbuo ng mga bago, high-tech na industriya na pumapalit sa mga lumang industriya.

Ang pagbaba sa bahagi ng mga nagtatrabaho sa industriya, na katangian ng mga postindustrial na bansa, ay hindi nagpapahiwatig ng pagbaba sa pag-unlad ng industriyal na produksyon. Sa kabaligtaran, ang industriyal na produksyon, tulad ng agrikultura sa mga post-industrial na bansa, ay napakahusay na binuo, kabilang ang dahil sa isang mataas na antas ng dibisyon ng paggawa, na nagsisiguro ng mataas na produktibidad. Hindi na kailangan pang magtayo ng trabaho sa lugar na ito. Halimbawa, sa Estados Unidos, humigit-kumulang 5% ng populasyon na may trabaho ay nagtatrabaho sa agrikultura sa loob ng mahabang panahon. Kasabay nito, ang Estados Unidos ay isa sa pinakamalaking exporter ng butil sa mundo. Kasabay nito, higit sa 15% ng mga manggagawa sa US ang nagtatrabaho sa transportasyon, pagproseso at pag-iimbak ng mga produktong pang-agrikultura. Ginawa ng dibisyon ng paggawa ang gawaing ito na "hindi pang-agrikultura" - ito ay ginawa ng sektor ng serbisyo at industriya, na dinagdagan ang kanilang bahagi sa GDP sa pamamagitan ng pagbawas sa bahagi ng agrikultura. Kasabay nito, walang ganoong detalyadong pagdadalubhasa ng mga entidad sa ekonomiya sa USSR. Ang mga negosyong pang-agrikultura ay nakikibahagi hindi lamang sa paglilinang, kundi pati na rin sa imbakan, transportasyon, pangunahing pagproseso ng mga pananim. Lumalabas na mula 25 hanggang 40% ng mga manggagawa ang nagtrabaho sa nayon. Sa panahong ang bahagi ng populasyon sa kanayunan ay 40%, ang USSR ay nagbigay sa sarili ng lahat ng butil (at iba pang mga produktong pang-agrikultura, tulad ng karne, gatas, itlog, atbp.) mismo, ngunit nang ang bahagi ng populasyon ng agrikultura ay bumaba sa 25% (sa pagtatapos ng 1960 taon), ang pangangailangan para sa pag-import ng pagkain ay lumitaw, at sa wakas, na may pagbaba sa bahaging ito sa 20% (sa pagtatapos ng 1970s), ang USSR ay naging pinakamalaking importer ng butil.

Sa post-industrial na ekonomiya, ang pinakamalaking kontribusyon sa halaga ng mga materyal na kalakal na ginawa sa loob ng ekonomiyang ito ay ginawa ng panghuling bahagi ng produksyon - kalakalan, advertising, marketing, iyon ay, ang sektor ng serbisyo, pati na rin ang bahagi ng impormasyon. sa anyo ng mga patent, R&D, atbp.

Sa karagdagan, ang produksyon ng impormasyon ay gumaganap ng isang lalong mahalagang papel. Ang sektor na ito ay mas mahusay sa ekonomiya kaysa sa materyal na produksyon, dahil ito ay sapat na upang gumawa ng isang paunang sample, at ang halaga ng pagkopya ay hindi gaanong mahalaga. Ngunit hindi siya mabubuhay kung wala:

Binuo ang legal na proteksyon ng mga karapatan sa intelektwal na ari-arian. Ito ay hindi nagkataon na ang mga post-industrial na bansa ang nagtatanggol sa mga isyung ito sa pinakamalaking lawak.
Ang mga karapatan sa impormasyon na napapailalim sa legal na proteksyon ay dapat na monopolyo sa kalikasan. Ito ay hindi lamang isang paunang kinakailangan para sa pagbabago ng impormasyon sa isang kalakal, ngunit nagbibigay-daan din sa iyo na kunin ang mga kita ng monopolyo, pagtaas ng kakayahang kumita ng post-industrial na ekonomiya.
Ang pagkakaroon ng isang malaking bilang ng mga mamimili ng impormasyon na kumikita upang magamit ito nang produktibo at handa na mag-alok ng mga "di-impormasyon" na mga kalakal para dito.

Mga tampok ng proseso ng pamumuhunan

Ang pang-industriya na ekonomiya ay batay sa akumulasyon ng mga pamumuhunan (sa anyo ng mga pagtitipid ng populasyon o sa pamamagitan ng mga aktibidad ng estado) at ang kanilang kasunod na pamumuhunan sa mga pasilidad ng produksyon. Sa post-industrial na ekonomiya, ang konsentrasyon ng kapital sa pamamagitan ng pag-iimpok ng pera ay bumababa nang husto (halimbawa, sa Estados Unidos, ang dami ng naipon ay mas mababa kaysa sa dami ng utang ng sambahayan). Ayon sa mga Marxist, ang pangunahing pinagmumulan ng kapital ay ang pagiging mga karapatan sa pag-aari sa hindi nasasalat na mga ari-arian, na ipinahayag sa anyo ng mga lisensya, patent, korporasyon o utang. mga seguridad, kabilang ang mga dayuhan. Ayon sa modernong pananaw ng ilang mga siyentipiko sa agham pang-ekonomiya ng Kanluran, ang pangunahing mapagkukunan ng mga mapagkukunan sa pananalapi ay ang capitalization ng merkado ng kumpanya, na nabuo batay sa pagtatasa ng mga namumuhunan sa kahusayan ng organisasyon ng negosyo, intelektwal na pag-aari, ang kakayahang matagumpay na magbago. , at iba pa. hindi nasasalat na mga ari-arian, sa partikular, katapatan ng customer, mga kwalipikasyon ng empleyado, atbp.

Ang pangunahing mapagkukunan ng produksyon - ang mga kwalipikasyon ng mga tao - ay hindi maaaring tumaas sa pamamagitan ng pagtaas ng pamumuhunan sa produksyon. Ito ay makakamit lamang sa pamamagitan ng pagtaas ng pamumuhunan sa isang tao at pagtaas ng pagkonsumo - kabilang ang pagkonsumo ng mga serbisyong pang-edukasyon, pamumuhunan sa kalusugan ng tao, atbp. Bilang karagdagan, ang pagtaas sa pagkonsumo ay nagpapahintulot sa atin na matugunan ang mga pangunahing pangangailangan ng tao, bilang resulta ng kung saan ang mga tao ay may oras para sa personal na paglago. , ang pagbuo ng mga malikhaing kakayahan, atbp., iyon ay, ang mga katangiang iyon na pinakamahalaga para sa post-industrial na ekonomiya.

Ngayon, kapag nagpapatupad ng malalaking proyekto, ang mga makabuluhang pondo ay kinakailangang ipagkaloob hindi lamang para sa konstruksiyon at kagamitan, kundi pati na rin para sa pagsasanay ng mga kawani, ang patuloy na muling pagsasanay nito, mga pagsasanay, ang pagkakaloob ng isang hanay ng mga serbisyong panlipunan (medikal at pensiyon na seguro, libangan, edukasyon para sa pamilya. mga miyembro).

Ang isa sa mga tampok ng proseso ng pamumuhunan sa mga post-industrial na bansa ay ang pagmamay-ari ng mga makabuluhang dayuhang asset ng kanilang mga kumpanya at mamamayan. Alinsunod sa modernong Marxist na interpretasyon, kung ang halaga ng naturang ari-arian ay mas malaki kaysa sa halaga ng pag-aari ng mga dayuhan sa isang partikular na bansa, ito ay nagpapahintulot, sa pamamagitan ng muling pamamahagi ng mga kita na nilikha sa ibang mga rehiyon, upang madagdagan ang pagkonsumo sa mga indibidwal na bansa ng higit pa kaysa sa. lumalaki ang kanilang domestic production. Ayon sa iba pang mga lugar ng pang-ekonomiyang pag-iisip, ang pagkonsumo ay lumalaki nang pinakamabilis sa mga bansang iyon kung saan ang dayuhang pamumuhunan ay aktibong nakadirekta, at sa post-industrial na sektor, ang mga kita ay nabuo pangunahin bilang isang resulta ng mga aktibidad sa intelektwal at pamamahala.

Sa postindustrial society, isang bagong uri ng negosyo sa pamumuhunan ang umuunlad - venture capital. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na maraming mga pag-unlad at mga promising na proyekto ang sabay-sabay na pinondohan, at ang sobrang kakayahang kumita ng isang maliit na bilang ng mga matagumpay na proyekto ay sumasakop sa mga pagkalugi ng iba.

Ang kahusayan ng kaalaman sa kapital

Sa mga unang yugto ng lipunang pang-industriya, na may kapital, halos palaging posible na ayusin ang mass production ng anumang produkto at sakupin ang isang kaukulang angkop na lugar sa merkado. Sa pag-unlad ng kompetisyon, lalo na sa internasyonal na kompetisyon, ang laki ng kapital ay hindi ginagarantiyahan ang proteksyon laban sa kabiguan at pagkabangkarote. Ang pagbabago ay mahalaga sa tagumpay. Hindi awtomatikong maibibigay ng kapital ang kaalamang kinakailangan para sa tagumpay ng ekonomiya. Sa kabaligtaran, sa mga post-industrial na sektor ng ekonomiya, ang pagkakaroon ng kaalaman ay nagpapadali sa pag-akit ng kinakailangang kapital, kahit na wala kang sariling.

Mga pagbabago sa teknolohiya

Ang pag-unlad ng teknolohikal sa lipunang pang-industriya ay nakamit higit sa lahat salamat sa gawain ng mga praktikal na imbentor na madalas ay walang pang-agham na pagsasanay (halimbawa, T. Edison). Sa isang postindustrial na lipunan, ang inilapat na papel ng siyentipikong pananaliksik, kabilang ang pangunahing pananaliksik, ay tumataas nang husto. Ang pangunahing driver ng teknolohikal na pagbabago ay ang pagpapakilala ng mga nakamit na pang-agham sa produksyon.

Sa isang post-industrial na lipunan, ang mga teknolohiyang masinsinang agham, nagtitipid sa mapagkukunan at impormasyon ("mataas na teknolohiya") ay pinaka-binuo. Ito, sa partikular, ang microelectronics, software, telecommunications, robotics, ang produksyon ng mga materyales na may paunang natukoy na mga katangian, biotechnology, atbp. Ang impormasyon ay tumatagos sa lahat ng larangan ng lipunan: hindi lamang ang produksyon ng mga kalakal at serbisyo, kundi pati na rin ang sambahayan, pati na rin ang kultura at sining.

Ang mga teorista ng post-industrial na lipunan ay kinabibilangan ng pagpapalit ng mekanikal na pakikipag-ugnayan sa mga elektronikong teknolohiya sa mga kakaibang katangian ng modernong pag-unlad ng agham at teknolohikal; miniaturization tumagos sa lahat ng spheres ng produksyon; mga pagbabago sa mga biyolohikal na organismo sa antas ng genetiko.

Ang pangunahing kalakaran sa pagbabago sa mga teknolohikal na proseso ay ang pagtaas ng automation, ang unti-unting pagpapalit ng hindi sanay na paggawa sa trabaho ng mga makina at kompyuter.

Sosyal na istraktura

Ang isang mahalagang katangian ng post-industrial na lipunan ay ang pagpapalakas ng papel at kahalagahan ng salik ng tao. Ang istraktura ng mga mapagkukunan ng paggawa ay nagbabago: ang bahagi ng pisikal na paggawa ay nababawasan at ang bahagi ng may mataas na kasanayan sa pag-iisip at malikhaing paggawa ay lumalaki. Ang mga gastos sa pagsasanay ng manggagawa ay tumataas: ang mga gastos sa pagsasanay at edukasyon, advanced na pagsasanay at muling pagsasanay ng mga manggagawa.

Ayon kay VL Inozemtsev, isang nangungunang Russian na espesyalista sa post-industrial society, ang "knowledge economy" sa Estados Unidos ay gumagamit ng halos 70% ng buong workforce.

"Klase ng mga propesyonal"

Ang isang bilang ng mga mananaliksik ay nagpapakilala sa post-industrial na lipunan bilang isang "lipunan ng mga propesyonal", kung saan ang pangunahing uri ay ang "klase ng mga intelektwal", at ang kapangyarihan ay kabilang sa meritokrasya - ang intelektwal na elite. Tulad ng isinulat ng tagapagtatag ng post-industrialism na si D. Bell, " post-industrial society ... ipinapalagay ang paglitaw ng isang intelektwal na uri, na ang mga kinatawan sa antas ng pulitika ay kumikilos bilang mga consultant, eksperto o teknokrata". Kasabay nito, ang mga tendensya ng "stratification ng ari-arian batay sa edukasyon" ay malinaw na ipinakita.

Ayon sa sikat na ekonomista na si P. Drucker, "Ang mga manggagawa sa kaalaman ay hindi magiging mayorya sa lipunan ng kaalaman, ngunit ... sila ay naging nangungunang uri nito.".

Upang italaga ang bagong uri ng intelektwal na ito, ipinakilala ni E. Toffler ang terminong "cognitarians", sa unang pagkakataon sa aklat na "Metamorphoses of Power" (1990).

... Ang purong pisikal na paggawa ay nasa ibabang dulo ng spectrum at unti-unting nawawala. Sa maliit na bilang ng mga tao na nakikibahagi sa pisikal na paggawa sa ekonomiya, ang "proletaryado" ay nasa minorya na ngayon at higit na pinapalitan ng "cognitariat". Habang umuunlad ang supersymbolic na ekonomiya, nagiging cognitarist ang proletaryado.

Pagbabago sa katayuan ng sahod na paggawa

Sa isang post-industrial na lipunan, ang pangunahing "paraan ng produksyon" ay ang mga kwalipikasyon ng mga empleyado. Sa ganitong kahulugan, ang mga paraan ng produksyon ay pagmamay-ari ng empleyado mismo, kaya ang halaga ng mga empleyado para sa kumpanya ay tumataas nang malaki. Bilang resulta, ang relasyon sa pagitan ng kumpanya at mga intelektwal na manggagawa ay nagiging higit na pakikipagsosyo, at ang pag-asa sa employer ay nabawasan nang husto. Kasabay nito, ang mga korporasyon ay lumilipat mula sa isang sentralisadong hierarchical patungo sa isang hierarchical-network na istraktura na may pagtaas sa kalayaan ng mga empleyado.

Unti-unti, sa mga kumpanya, hindi lamang ang mga manggagawa, kundi pati na rin ang lahat ng mga tungkulin sa pamamahala, hanggang sa pinakamataas na pamamahala, ay nagsisimulang gawin ng mga upahang empleyado, na kadalasang hindi ang mga may-ari ng mga kumpanya.

Pagpapalakas ng halaga ng pagkamalikhain at pagbabawas ng papel ng hindi sanay na paggawa

Ayon sa ilang mga mananaliksik (sa partikular, V. Inozemtsev), ang post-industrial na lipunan ay pumasa sa post-economic phase, dahil sa mahabang panahon ang pangingibabaw ng ekonomiya (produksyon ng mga materyal na kalakal) sa mga tao ay nagtagumpay dito at ang pag-unlad. ng mga kakayahan ng tao ang nagiging pangunahing anyo ng buhay. Nasa mga mauunlad na bansa na, ang materyal na pagganyak ay bahagyang nagbibigay daan sa pagpapahayag ng sarili sa mga aktibidad.

Sa kabilang banda, ang post-industrial na ekonomiya ay nakakaranas ng mas kaunting pangangailangan para sa hindi sanay na paggawa, na lumilikha ng mga paghihirap para sa populasyon na may mababang antas ng edukasyon. Sa unang pagkakataon sa kasaysayan, lumitaw ang isang sitwasyon kapag ang paglaki ng populasyon (sa kanyang hindi sanay na bahagi) ay bumababa sa halip na tumaas ang kapangyarihang pang-ekonomiya ng isang bansa.

Makasaysayang periodization

Ayon sa konsepto ng post-industrial society, ang kasaysayan ng sibilisasyon ay nahahati sa tatlong malalaking panahon: pre-industrial, industrial at post-industrial. Sa paglipat mula sa isang yugto patungo sa isa pa, ang bagong uri ng lipunan ay hindi pumapalit sa mga naunang anyo, ngunit ginagawa itong pangalawa.

Ang pre-industrial na paraan ng pag-oorganisa ng lipunan ay batay sa

mga teknolohiyang umuubos ng oras,
gamit ang lakas ng kalamnan ng isang tao,
mga kasanayan na hindi nangangailangan ng pangmatagalang pagsasanay,
pagsasamantala sa mga likas na yaman (sa partikular, lupang pang-agrikultura).

Ang pamamaraang pang-industriya ay batay sa

paggawa ng makina,
mga teknolohiyang may kapital,
ang paggamit ng extramuscular energy sources,
mga kwalipikasyon na nangangailangan ng pangmatagalang pagsasanay.

Ang post-industrial na paraan ay nakabatay sa

masinsinang teknolohiya sa agham,
impormasyon at kaalaman bilang pangunahing mapagkukunan ng produksyon,
ang malikhaing aspeto ng aktibidad ng tao, patuloy na pagpapabuti ng sarili at advanced na pagsasanay sa buong buhay.

Ang batayan ng kapangyarihan sa pre-industrial na panahon ay ang lupain at ang bilang ng mga umaasa na tao, sa panahon ng industriya - mga mapagkukunan ng kapital at enerhiya, sa post-industrial na panahon - ang kaalaman, teknolohiya at mga kwalipikasyon ng mga tao.

Ang kahinaan ng teoryang post-industrial ay isinasaalang-alang nito ang paglipat mula sa isang yugto patungo sa isa pa bilang isang layunin (at kahit na hindi maiiwasan) na proseso, ngunit hindi gaanong nasusuri ang mga kondisyong panlipunan na kinakailangan para dito, ang mga kasamang kontradiksyon, mga kadahilanan sa kultura, atbp.

Ang teoryang postindustrial ay pangunahing gumagana sa mga terminong katangian ng sosyolohiya at ekonomiya. Ang kaukulang "culturological analogue" ay tinawag na konsepto ng postmodernity (ayon sa kung saan ang makasaysayang pag-unlad ay nagpapatuloy mula sa tradisyonal na lipunan hanggang sa moderno at pagkatapos ay sa postmodernity).

Ang lugar ng mga post-industrial na lipunan sa mundo

Ang pag-unlad ng isang post-industrial na lipunan sa mga pinaka-maunlad na bansa sa mundo ay humantong sa katotohanan na ang bahagi ng pagmamanupaktura sa GDP ng mga bansang ito ay kasalukuyang mas mababa kaysa sa bilang ng mga umuunlad na bansa. Kaya, ang bahaging ito sa GDP ng US noong 2007 ay 13.4%, sa GDP ng France - 12.5%, sa GDP ng Great Britain - 12.4%, habang sa GDP ng China - 32.9%, sa GDP ng Thailand - 35 , 6%, sa GDP ng Indonesia - 27.8%.

Ang paglipat ng produksyon ng kalakal sa ibang mga bansa, ang mga post-industrial na estado (karamihan ay dating mga metropolises) ay napipilitang magtiis sa hindi maiiwasang paglaki ng mga kinakailangang kwalipikasyon at ilang kapakanan ng lakas paggawa sa kanilang mga dating kolonya at kontroladong teritoryo. Kung sa panahon ng industriyal, may maagang XIX siglo at hanggang sa 80s ng ikadalawampu siglo, ang agwat sa GDP per capita sa pagitan ng atrasado at maunlad na mga bansa ay lalong tumaas, pagkatapos ay ang post-industrial na yugto ng pag-unlad ng ekonomiya ay nagpabagal sa kalakaran na ito, na bunga ng globalisasyon ng ang ekonomiya at ang paglago ng edukasyon ng populasyon ng mga umuunlad na bansa. Nauugnay dito ang mga proseso ng demograpiko at sosyokultural, bilang isang resulta kung saan, noong 90s ng XX siglo, karamihan sa mga ikatlong bansa sa mundo ay nakamit ang isang tiyak na pagtaas sa literacy, na nagpasigla sa pagkonsumo at nagdulot ng pagbagal sa paglaki ng populasyon. Bilang resulta ng mga prosesong ito, sa mga nagdaang taon sa karamihan sa mga umuunlad na bansa, ang mga rate ng paglago ng GDP per capita ay napansin na mas mataas kaysa sa karamihan sa mga bansang umunlad sa ekonomiya, ngunit dahil sa napakababang panimulang posisyon ng mga umuunlad na ekonomiya, ang kanilang agwat sa antas ng pagkonsumo sa post- hindi maaaring tulay ang mga industriyal na bansa.sa inaasahang hinaharap .

Dapat tandaan na ang mga paghahatid ng internasyonal na kalakalan ay kadalasang nasa loob ng balangkas ng isang transnational na korporasyon na kumokontrol sa mga negosyo sa mga umuunlad na bansa. Naniniwala ang mga ekonomista ng Marxist na paaralan na ang bulto ng tubo ay ibinabahagi nang hindi katimbang sa pinagsama-samang namumuhunang paggawa, sa pamamagitan ng bansa kung saan naka-headquarter ang korporasyon, kasama ang tulong ng isang artipisyal na hypertrophied na bahagi batay sa mga karapatan sa pagmamay-ari sa mga lisensya at teknolohiya - sa gastos at sa kapinsalaan ng mga direktang producer ng mga kalakal at serbisyo (sa partikular, at software, ang pagtaas ng halaga nito ay ginagawa sa mga bansang may mababang pamantayan sa lipunan at consumer). Ayon sa iba pang ekonomista, ang bulto ng dagdag na halaga ay talagang nilikha sa bansa kung saan matatagpuan ang punong tanggapan, dahil may mga pag-unlad, ang mga bagong teknolohiya ay nilikha at mga koneksyon sa mga mamimili. Ang pagsasagawa ng kamakailang mga dekada, kung kailan ang punong-tanggapan at mga pinansyal na pag-aari ng karamihan sa pinakamakapangyarihang mga TNC ay matatagpuan sa mga teritoryong may kagustuhang pagbubuwis, ngunit kung saan walang produksyon, marketing, o, bukod pa rito, mga dibisyon ng pananaliksik ng mga kumpanyang ito, ay nangangailangan ng isang hiwalay na pagsasaalang-alang.

Bilang resulta ng relatibong pagbaba ng bahagi ng produksyon ng materyal, ang mga ekonomiya ng mga postindustrial na bansa ay naging hindi gaanong nakadepende sa supply ng mga hilaw na materyales. Halimbawa, ang hindi pa naganap na pagtaas ng presyo ng langis noong 2004-2007 ay hindi nagdulot ng krisis tulad ng mga krisis sa langis noong 1970s. Ang isang katulad na pagtaas sa mga presyo para sa mga hilaw na materyales noong dekada 70 ng ikadalawampu siglo ay pinilit noon na bawasan ang antas ng produksyon at pagkonsumo, lalo na sa mga advanced na bansa.

Ang globalisasyon ng pandaigdigang ekonomiya ay nagpapahintulot sa mga post-industrial na bansa na ilipat ang mga gastos ng susunod na krisis sa mundo sa mga umuunlad na bansa - mga supplier ng mga hilaw na materyales at paggawa: ayon kay V. Inozemtsev, "ang post-industrial na mundo ay pumapasok sa ika-21 siglo . isang autonomous social entity na kumokontrol sa pandaigdigang produksyon ng mga teknolohiya at kumplikadong high-tech na mga produkto, ganap na sapat sa sarili sa mga produktong pang-industriya at agrikultura, na medyo independiyente sa supply ng enerhiya at hilaw na materyales, pati na rin ang sapat sa sarili sa mga tuntunin ng kalakalan at pamumuhunan.

Ayon sa iba pang mga mananaliksik, ang tagumpay ng mga ekonomiya ng mga post-industrial na bansa na naobserbahan hanggang kamakailan ay isang panandaliang epekto, na nakamit pangunahin dahil sa hindi pantay na pagpapalitan at hindi pantay na relasyon sa pagitan ng ilang mauunlad na bansa at malawak na mga rehiyon ng planeta, na nagbigay sa kanila ng murang paggawa at hilaw na materyales, at ang sapilitang pagpapasigla ng mga industriya ng impormasyon at ang pinansiyal na globo ng ekonomiya (hindi katimbang sa materyal na produksyon) ay isa sa mga pangunahing dahilan ng pagsisimula ng pandaigdigang krisis sa ekonomiya noong 2008.

Pagpuna sa teorya ng post-industrial na lipunan

Pagbawas ng mga trabahong may mataas na sahod, mababang sahod

Ang mabilis na pagbaba ng mga trabahong pang-industriya bilang resulta ng robotization, ang rebolusyong siyentipiko at teknolohikal at ang deindustriyalisasyon ng mga mauunlad na bansa ay nagbunga ng mga teoryang sosyolohikal ng Kanluranin tungkol sa "pagtatapos ng proletaryado" at maging sa "pagtatapos ng trabaho." Kaya, ang American sociologist na si Jeremy Rifkin noong kalagitnaan ng 1990s ay nagsabi na ang mundo ay " sa daan patungo sa isang ekonomiyang walang trabaho". Isinulat ng German sociologist na si Oskar Negt noong 1996 na si K. Marx "Sobra ang pagtataya sa kakayahan ng uring manggagawa na wakasan ang kapitalismo bago ito magkaroon ng mga barbaric na anyo." Ang mga nawalang welga ng mga manggagawa sa Great Britain, USA at iba pang mauunlad na bansa ay nagwakas sa malawakang tanggalan, pagkatapos nito ay hindi na naibalik ang dating bilang ng mga manggagawa sa mga pinababang sektor ng industriya. Bilang resulta ng deindustrialization sa Estados Unidos, ang mga industriyal na lungsod ay bumagsak at nabangkarote, tulad ng pagkabangkarote ng Detroit.

Gayunpaman, ang mga trabahong pang-industriya ay hindi aktwal na pinutol, ngunit inilipat lamang sa mga umuunlad na bansa na may mas murang paggawa. Sa pagtatapos ng dekada 1990, nagdulot ito ng mabilis na paglago ng industriya sa mga bagong industriyalisadong bansa ng Asya (China, India, Indonesia), gayundin sa ilang bansa ng Latin America. Ang matalim na pagtaas sa automation ay humantong sa isang pagbawas sa pangangailangan para sa mga manggagawa sa bawat yunit ng mass-produced na mga produkto - mga 100 beses sa 40 taon. Ang mga mataas na kwalipikasyon at atensyon ay hindi na kinakailangan mula sa mga operator, ang mga kinakailangan para sa kanila ay nabawasan, ang pangangailangan para sa kwalipikadong paggawa ay nabawasan. At dahil walang saysay na magbayad ng malaki sa isang hindi kwalipikadong operator, ang produksyon ay inililipat mula sa mga binuo bansa patungo sa Mexico at Southeast Asia.

Sa mga mauunlad na bansa, ang mga sektor ng serbisyo at kalakalan ay lumago, ngunit dahil ang paggawa sa sektor na ito ay sa karaniwan ay mas masahol na binabayaran, hindi pamantayan at hindi gaanong sanay kaysa sa industriya, hindi nito maaaring pantay na mapapalitan ang pagbaba ng mataas na suweldong mga trabahong pang-industriya.

Ang sikat na sosyolohista ng Russia at siyentipikong pampulitika na si Boris Kagarlitsky ay naniniwala na noong 90s ng XX siglo, sa kabila ng mga teknolohikal na tagumpay, ang mundo ay hindi lumapit sa "post-industrial society", ang paglitaw nito ay hinulaang ng mga sosyologo sa Kanluran, ngunit, sa kabaligtaran, ay nagpakita ng abstractness ng teoryang ito:

Ang mga modernong pamamaraan ng pag-oorganisa ng produksyon - "lean manufacturing", pag-audit at pag-optimize ng mga proseso ng negosyo, outsourcing - ay nakatuon hindi sa pagsiksik sa tradisyunal na manggagawa, ngunit sa mas mahusay na pagkontrol sa kanya at paggawa sa kanya ng mas masinsinang trabaho ... Ang lahat ng ito ay hindi nangangahulugang ang pagkawala ng manggagawa.uri, kundi tungkol sa muling pagsasaayos ng sistema ng sahod na paggawa at kasabay nito ay ang pagtaas ng pagsasamantala nito.

Mula noong huling bahagi ng dekada 1990, parami nang parami ang mga trabahong natanggal para sa mga white-collar na manggagawa - mga tagapamahala, mga administrador. Ang automation ng mga bangko at industriya ng serbisyo, Internet banking, online shopping ay humantong sa katotohanan na mas kaunting mga klerk at mas maraming technician at operator ang kinakailangan, na gumaganap ng halos kaparehong mga tungkulin tulad ng mga manggagawa sa industriya. Habang binabawasan ng industriya ang mga trabaho dahil sa automation, robotization at ang pagpapakilala ng mga bagong teknolohiya, noong ika-21 siglo, nagsimula ang aktibong pagpapakilala ng automation sa mga sektor ng serbisyo at kalakalan. Ang relasyon sa pagitan ng industriya at mga serbisyo sa ika-21 siglo ay nagbabago muli, sa pagkakataong ito ay pabor sa industriya, naniniwala si B. Kagarlitsky.

Ang negosyo ay palaging nangangailangan ng mga teknolohikal na tagumpay bilang isang paraan ng pagbabawas ng mga gastos sa produksyon, kabilang ang pagtaas ng presyon sa mga empleyado. Ang isang matalim na pagtaas sa teknolohikal na antas ng produksyon ay halos palaging humantong sa pagbawas ng mga tauhan, pagbaba ng halaga ng lakas paggawa at pagtaas ng kawalan ng trabaho. Ngunit sa isang tiyak na yugto, kahit na ang napaka-sopistikadong mga makina ay nagsisimulang mawala ang kumpetisyon sa isang napakamurang empleyado. Iyon ay, muli, alinsunod sa Marxist theory, ang paglaki ng reserbang hukbo ng mga walang trabaho ay lumilikha ng karagdagang presyon sa mga manggagawa, na nagpapababa sa halaga ng paggawa at humahantong sa mas mababang sahod.

Ilang negatibong aspeto

Ang mga kritiko ng teorya ng post-industrial na lipunan ay tumutukoy sa katotohanan na ang mga inaasahan ng mga tagalikha ng konseptong ito ay hindi natupad. Halimbawa, si D. Bell, na nagsabi na "ang pangunahing uri sa isang umuusbong na lipunan ay, una sa lahat, ang klase ng mga propesyonal na may kaalaman," at na ang sentro ng lipunan ay dapat lumipat mula sa mga korporasyon patungo sa mga unibersidad, mga sentro ng pananaliksik, atbp. Sa katotohanan, ang mga korporasyon , salungat sa inaasahan ni Bell, ay nanatiling sentro ng ekonomiya ng Kanluran at pinagsama-sama lamang ang kanilang kapangyarihan sa mga institusyong pang-agham, kung saan sila ay dapat na matunaw.

Ang pansin ay nakuha sa katotohanan na ang mga korporasyon ay madalas na kumikita hindi mula sa impormasyon tulad nito, ngunit mula sa imahe ng produkto na inaalok sa merkado. Ang bahagi ng mga taong nagtatrabaho sa negosyo sa marketing at advertising ay lumalaki, at ang bahagi ng mga gastos sa advertising sa badyet ng mga producer ng kalakal ay lumalaki. Inilarawan ng Japanese researcher na si Kenichi Omae ang prosesong ito bilang "pangunahing pagbabago ng paradigma ng huling dekada." Sa pagmamasid kung paano sa Japan ang mga produktong agrikultural ng mga kilalang tatak ay ibinebenta sa mga presyo nang maraming beses na mas mataas kaysa sa mga presyo para sa parehong uri at kalidad ng mga produktong walang pangalan, iyon ay, "walang tatak" (mula sa hindi kilalang mga tagagawa), dumating siya sa ang konklusyon na ang idinagdag na halaga ay resulta ng mahusay na nakadirekta na pagsisikap sa pagbuo ng tatak. Ang isang mahusay na simulation ng teknolohikal na pag-unlad ay nagiging posible, kapag ang mga pagbabago na hindi nakakaapekto sa mga functional na katangian ng mga bagay at hindi nangangailangan ng tunay na mga gastos sa paggawa, sa virtual na katotohanan ng mga imahe sa advertising ay mukhang isang "rebolusyon", isang "bagong salita". Ang isang katulad na diskarte ay nakabalangkas sa aklat ni Naomi Klein na Walang Logo.

Kasabay nito, ang mga bagong post-industrial na negosyo (marketing, advertising), sa kabila ng kanilang multimillion-dollar turnover, ay mga piling tao at hindi nangangailangan ng pagkuha ng isang malaking bilang ng mga performer - sapat na ang ilang mga designer, manager at kanilang mga katulong. Hindi sila lumilikha ng anumang makabuluhang bilang ng mga trabaho.

Pinuno ng Analytical Department ng Treasury ng Sberbank Nikolay Kascheev ay nagsabi: “Ang gitnang uri ng Amerika ay nilikha pangunahin sa pamamagitan ng materyal na produksyon. Ang sektor ng serbisyo ay nagdudulot sa mga Amerikano ng mas kaunting kita kaysa sa materyal na produksyon, hindi bababa sa, natural, maliban sa sektor ng pananalapi. Ang stratification ay sanhi ng tinatawag na mythical post-industrial society, ang tagumpay nito, kapag sa tuktok mayroong isang maliit na grupo ng mga tao na may mga espesyal na talento at kakayahan, mamahaling edukasyon, habang ang gitnang uri ay ganap na nahuhugasan, dahil ang isang malaking maraming tao ang umalis sa materyal na produksyon para sa sektor ng serbisyo at tumatanggap ng mas kaunting pera". Nagtapos siya: "Gayunpaman, alam ng mga Amerikano na dapat silang muling mag-industriyal. Ang mga seditious na salitang ito, pagkatapos ng pangmatagalang mitolohiyang ito tungkol sa post-industrial na lipunan, ay nagsisimula nang hayagang bigkasin ng mga ekonomista, na higit sa lahat ay nagsasarili. Pinag-uusapan nila ang pangangailangan na magkaroon ng mga produktibong pag-aari upang mamuhunan. Ngunit sa ngayon ay wala pang ganitong uri ang nakikita sa abot-tanaw."

Kawalan ng trabaho

Ayon sa Russian publicist E. V. Gilbo: dahil sa malaking bilang ng napalayang lakas paggawa sa mga mauunlad na bansa,

Sa nakalipas na mga dekada, pinag-uusapan ng mga sosyologo ang paglitaw ng isang bagong uri ng lipunan - post-industrial.

Ang basehan postindustrial na lipunan ay ang impormasyong nagbunga naman. Ang mga tagasuporta ng teorya ng lipunan ng impormasyon ay naniniwala na ang lipunang ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga proseso na kabaligtaran sa mga naganap sa mga nakaraang yugto ng pag-unlad ng mga lipunan kahit na sa XX siglo. Sa halip na sentralisasyon, mayroong rehiyonalisasyon, sa halip na hierarchization at burukratisasyon, mayroong demokratisasyon, sa halip na konsentrasyon, mayroong disaggregasyon, at sa halip na estandardisasyon, mayroong indibidwalisasyon. Ang lahat ng mga prosesong ito ay hinihimok ng teknolohiya ng impormasyon.

Ang mga taong nag-aalok ng mga serbisyo ay nagbibigay ng impormasyon o ginagamit ito. Halimbawa, ang mga guro ay naglilipat ng kaalaman sa mga mag-aaral, ginagamit ng mga repairman ang kanilang kaalaman upang mapanatili ang kagamitan, at ang mga abogado, doktor, banker, piloto, designer ay nagbebenta ng kanilang mga kliyente ng kanilang espesyal na kaalaman sa mga batas, anatomy, pananalapi, aerodynamics at mga kulay. Hindi tulad ng mga manggagawa sa pabrika sa isang industriyal na lipunan, wala silang ginagawa. Sa halip, ipinapasa nila ang kanilang kaalaman sa iba o ginagamit ito upang magbigay ng mga serbisyo na handang bayaran ng iba.

Tulad ng nasabi na, sa mga lipunan ng nakaraan, ang mga unang teknikal na pagbabago ay nagdala sa kanila ng mga kamangha-manghang pagbabago. Ano ang mangyayari sa ating kultura? Marahil ang mga hinaharap na sosyologo-analyst ay magsasalita tungkol sa kasalukuyang mga pagbabago bilang ang ikaapat na rebolusyon. Kadalasang tinutukoy bilang rebolusyon ng impormasyon, ito ay batay sa mga teknolohiya sa pagpoproseso ng impormasyon. Sa partikular, ang computer chip ay isang imbensyon na nagbabago sa lipunan, at kasama nito ang ating mga ugnayang panlipunan. Ang listahan ng mga pagbabagong dulot ng pagsulong ng teknolohiyang ito ay halos walang katapusan.

Ginagamit na ng mga mananaliksik ang terminong "virtual society" upang ilarawan ang isang modernong lipunan na umunlad at umuunlad sa ilalim ng impluwensya ng mga teknolohiya ng impormasyon, pangunahin ang mga teknolohiya sa Internet. Ang virtualization (iyon ay, ang pagpapalit ng katotohanan sa pamamagitan ng simulation / imahe nito) ng lipunan ay kabuuan, dahil ang lahat ng mga elemento na bumubuo sa lipunan ay virtualized, na makabuluhang nagbabago sa kanilang hitsura, kanilang katayuan at papel. Ang virtual reality ay may ilang partikular na katangian, kabilang ang:

procreation - ang virtual na katotohanan ay ginawa ng aktibidad ng ilang iba pang katotohanan, panlabas dito;
kaugnayan - ang virtual reality ay umiiral lamang "dito" at "ngayon";
awtonomiya - ang virtual reality ay may sariling oras, espasyo, sariling batas ng pagkakaroon;
interactivity - ang virtual reality ay maaaring aktibong makipag-ugnayan sa ibang mga realidad at makaimpluwensya sa kanila.

Isinasaalang-alang ang nasa itaas, post-industrial society, i.e. Ang "post-economic" ay maaaring tukuyin bilang isa kung saan nawawalan ng dominanteng kahalagahan ang subsystem ng ekonomiya, at ang paggawa ay hindi na maging batayan ng lahat. ugnayang panlipunan... Ang isang tao sa isang post-industrial na lipunan ay nawawala ang kanyang pang-ekonomiyang kakanyahan at hindi na tinitingnan bilang isang "ekonomikong tao", dahil siya ay nakatuon sa bago, "post-materyalistikong" mga halaga. Ang diin ay ang paglilipat sa panlipunan, makataong mga problema, at ang mga isyu ng kalidad at kaligtasan ng buhay, ang pagsasakatuparan sa sarili ng indibidwal sa iba't ibang mga social sphere ang mga priyoridad. Sa batayan nito, nabuo ang mga bagong pamantayan ng kapakanan at panlipunang kagalingan.

Minsan ang post-industrial na lipunan ay tinatawag na "post-class". Sa ganitong lipunan, nawawalan ng katatagan ang mga istruktura at pagkakakilanlan ng lipunan, na likas sa isang lipunang industriyal. Ang mga katangian ng katayuan ng isang indibidwal sa isang post-class na lipunan ay hindi na ganap na natutukoy ng kanyang uri, ngunit nakasalalay sa maraming mga kadahilanan, kung saan ang edukasyon at ang antas ng kultura ay gumaganap ng isang pagtaas ng papel (na tinawag ni P. Bourdieu na "cultural capital" ). Siyempre, masyadong maaga upang pag-usapan ang tungkol sa "kamatayan" ng lipunan ng klase at ang pangwakas na pagbabago sa mga priyoridad sa katayuan, gayunpaman, walang alinlangan na makabuluhang mga pagbabago sa istraktura ng lipunan, na nauugnay pangunahin sa isang pagbabago sa papel ng kaalaman at nito. carrier sa lipunan - mga intelektwal.

Ang konsepto ng isang post-economic society binuo ng domestic researcher na si V.L. Inozemtsev. Dito, ang post-economic society ay nauunawaan bilang isang qualitatively new type of society, na siyang susunod na yugto ng pag-unlad ng buhay panlipunan pagkatapos ng post-industrial stage. Ang mga pangunahing tampok ng post-economic na lipunan ay "ang pag-alis ng mga indibidwal na interes ng isang tao mula sa purong materyal na eroplano at ang napakalaking komplikasyon ng panlipunang katotohanan, ang pagpaparami ng iba't ibang mga modelo ng buhay panlipunan at maging ang mga pagpipilian para sa pag-unlad nito sa oras. ." Sa isang post-economic na lipunan, sa kaibahan sa isang ekonomiya, na nakatuon sa materyal na pagpapayaman, ang pangunahing layunin para sa karamihan ng mga miyembro nito ay ang pag-unlad ng kanilang sariling pagkatao.

Ang teorya ng post-economics ng lipunan ay nagpapahiwatig ng isang bagong periodization ng kasaysayan ng sangkatauhan, kung saan ang tatlong malalaking epoch ay nakikilala - pre-economic, economic at post-economic. Ang periodization na ito ay batay sa mga pamantayan tulad ng uri ng aktibidad ng tao at ang likas na katangian ng relasyon sa pagitan ng mga interes ng mga indibidwal at lipunan. Sa mga unang yugto ng kasaysayan, ang mga aktibidad ng tao ay pangunahin nang naudyukan ng mga likas na salpok, tulad ng lahat ng biyolohikal na nilalang. Sa pag-unlad ng pag-iisip ng tao, ang mga motibo ng aktibidad ay nakakuha ng mas nakakamalay na karakter. Ang malay-tao na likas na katangian ng aktibidad ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa layunin nito, at ang layunin ay ang materyal na produkto ng paggawa. Sa wakas, ang isang bagong yugto ng pag-unlad ay humantong sa pagbuo ng mga kinakailangan para sa post-economic na aktibidad, na nakatuon sa pagpapabuti ng sarili bilang isang tao, ang mga natatanging indibidwal na katangian at kakayahan ng isang tao. Kaya, mayroong isang tipolohiya ng mga makasaysayang anyo ng aktibidad: pre-labor instinctive na aktibidad - paggawa - pagkamalikhain.

Ang isa pang pamantayan ay ang likas na katangian ng relasyon sa pagitan ng mga interes ng mga indibidwal at lipunan. Sa mga unang yugto ng kasaysayan, ang kolektibong interes ng isang grupo o komunidad sa kabuuan ay mahigpit na nangingibabaw sa mga indibidwal na interes. Sa yugto ng pang-ekonomiyang lipunan, na nakabatay sa paggawa, ang personal na materyal na interes ay nangingibabaw sa mga interes ng komunidad; lahat ng tao ay aktwal o potensyal na kakumpitensya dahil ang kanilang mga pribadong pang-ekonomiyang interes ay kapwa eksklusibo. Sa wakas, ang isang post-economic na lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng isang pakikibaka ng mga personal na interes, dahil ang pagnanais para sa materyal na tagumpay ay hindi na ang pangunahing interes ng karamihan. Ang mundo ay nagiging polyvariant at multidimensional, ang mga personal na interes ng mga tao ay magkakaugnay at dumating sa mga natatanging kumbinasyon, hindi na magkasalungat, ngunit umaayon sa isa't isa.

kanin. 6.1. Mga kagustuhan sa ideolohikal at pampulitika ng mga kinatawan ng iba't ibang henerasyon ng mga Ruso (sagot sa tanong: "Anong ideya ang itinuturing mong tagasuporta?"),%: 1 - isang tagasuporta ng mga radikal na reporma sa merkado at ang pinakamabilis na rapprochement sa mga bansa sa Kanluran ; 2- tagasuporta ng independiyenteng paraan ng pag-unlad ng Russia ng bansa; 3- tagasuporta ng sosyalismo; 4 - isang tagasuporta ng isang kumbinasyon ng iba't ibang mga ideya na nakalista sa itaas, ngunit may posibilidad na maiwasan ang mga sukdulan; 5- Hindi ko itinuturing ang aking sarili na kahit sino, dahil hindi ako interesado sa pulitika; 6- Nahihirapan akong sumagot

Post-economic na uri ng lipunan ay tinukoy bilang mga sumusunod: "Sa pamamagitan ng post-economic society ang ibig nating sabihin ay isang uri ng istrukturang panlipunan kung saan ang aktibidad ng ekonomiya ng isang tao ay nagiging mas masinsinan at kumplikado, ngunit hindi na natutukoy ng kanyang mga materyal na interes, ay hindi itinakda ng tradisyonal na nauunawaan na pang-ekonomiyang kapakinabangan. ." Ang pang-ekonomiyang batayan ng naturang lipunan ay nabuo sa pamamagitan ng pagkasira ng pribadong ari-arian at pagbabalik sa personal na ari-arian, ang estado ng kawalan ng kakayahan ng manggagawa mula sa mga instrumento ng produksyon. Ang post-economic na lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bagong uri ng panlipunang paghaharap - ang paghaharap sa pagitan ng impormasyon at intelektwal na elite at lahat ng mga tao na hindi pumasok dito, na nagtatrabaho sa larangan ng mass production at samakatuwid ay napipilitang umalis.
ang ripheria ng lipunan. Gayunpaman, ang mga miyembro ng naturang lipunan ay may pagkakataon na gawin ang kanilang sarili na isang piling tao, dahil ang pag-aari sa mga piling tao ay tinutukoy ng kakayahan at kaalaman.

Kaugnay nito, tinanong ng mga sosyologo ng Russia ang tanong: anong landas ng pag-unlad ang gusto ng iba't ibang henerasyon ng mga modernong Ruso? Ang data ng inilapat na sosyolohikal na pananaliksik ay nagbibigay-daan sa amin upang tapusin na may posibilidad na i-deideologize ang parehong mas lumang henerasyon at ang mga kabataan (tingnan ang Fig. 6.1).

Ang mga resulta ng sosyolohikal na pananaliksik ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon sa ating mga kapwa mamamayan ng mga tagasunod ng iba't ibang mga modelo ng pag-unlad ng lipunan, na kinakatawan sa iba't ibang mga pangkat ng lipunan (tingnan ang Fig. 6.2).

kanin. 6.2. Pamamahagi ng mga Ruso ayon sa mga uri ng pananaw sa mundo noong 2004-2007,%: 1 - mga tradisyonalista; 2 - intermediate; 3 - mga modernista

POST-INDUSTRIAL SOCIETY) Ang konseptong ito ay unang ginamit ni D. Bell noong 1962. Ang ideya ng isang post-industrial society ay kalaunan ay binuo niya sa kanyang akdang "The Coming Post-Industrial Society" (Bell, 1974) upang ilarawan mga pagbabago sa ekonomiya at panlipunan sa pagtatapos ng ika-20 siglo. Nagtalo si Bell na sa mga modernong lipunan, ang teoretikal na kaalaman ay bumubuo sa "pangunahing prinsipyo" ng lipunan at ang pinagmulan ng pagbabago at paggawa ng patakaran. Isang salamin nito sa ekonomiya ang pagbaba ng produksyon ng mga kalakal bilang pangunahing anyo aktibidad sa ekonomiya at pinapalitan ito ng paggawa ng mga serbisyo. Tungkol sa istruktura ng klase, ang bagong prinsipyo ng pivot ay nagbibigay ng priyoridad sa mga propesyonal at technician na bumubuo sa bagong klase. Sa lahat ng larangan - pang-ekonomiya, pampulitika at panlipunan - ang mga bagong teknolohiyang intelektwal at isang bagong uri ng intelektwal ay may mapagpasyang impluwensya sa paggawa ng desisyon. Sinuri din ng ibang mga may-akda kung ano ang kanilang nakita bilang ang lumalagong kapangyarihan ng mga teknokrata sa buhay pang-ekonomiya at pampulitika. J.K. Nagtalo si Galbraith (1967) na ang kapangyarihan sa ekonomiya ng Estados Unidos, at samakatuwid sa lipunan ng Amerika sa kabuuan, ay nasa kamay ng teknikal na burukrasya, o ang "technostructure" ng malalaking korporasyon. Iniharap ni A. Touraine (1969) ang posisyon ng katulad na teknokratikong kontrol sa buhay pang-ekonomiya at pampulitika ng Pransya. Ang mga pamamaraang ito ay pinuna dahil sa pagmamalabis sa kapangyarihan at kahalagahan ng mga bagong uri ng mga propesyonal at technician, dahil walang ebidensya na sila ay bumubuo ng isang hiwalay na uri ng lipunan, epektibong kumokontrol sa mga korporasyon sa negosyo, o may makabuluhang kapangyarihang pampulitika. Bagama't tama ang paniwala na ang teoretikal na kaalaman ay unti-unting nagkakaroon ng kahalagahan bilang isa sa mga produktibong pwersa noong ikadalawampu siglo, hindi ito nangangahulugan ng pagbabago sa pamamahagi ng kapangyarihan, maging sa ekonomiya o sa lipunan sa kabuuan. Ang mga katulad na argumento ay iniharap para sa mga bagong propesyonal na tagapamahala na may kaugnayan sa ideya ng mga tagapamahala ng rebolusyon. Kasunod na ipinakita na ang mga argumentong ito ay hindi maayos na natatag. Ang iba pang mga may-akda ay naglagay ng posisyon kung saan ang pangunahing papel ng kaalaman modernong ekonomiya humantong sa paglitaw ng isang bagong uring manggagawa ng mga teknikal na empleyado. Gayunpaman, dahil sa interes sa kaalaman at impormasyon, katangian ng talakayan tungkol sa postmodernism, sa kasalukuyan ang mga pagtataya ni D. Bell tungkol sa kahulugan ng kaalaman sa mga kondisyon ng post-industrialism ay higit na kinikilala. Tingnan din ang: Information Society.

Sa batayan ng mga pagbabagong ito, mayroong muling pag-iisip ng lahat ng mga pangunahing katangian ng isang industriyal na lipunan, isang pangunahing pagbabago sa mga teoretikal na alituntunin. Kaya, ang isang post-industrial na lipunan ay tinukoy bilang isang "post-economic", "post-labor" na lipunan, i.e. isang lipunan kung saan nawawalan ng mapagpasyang kahalagahan ang subsystem ng ekonomiya, at ang paggawa ay hindi na maging batayan ng lahat ng panlipunang relasyon. Ang isang tao sa isang post-industrial na lipunan ay hindi na tinitingnan bilang isang "ekonomikong tao" sa karamihan. Ang mga bago, "post-materialistic" na mga halaga ay naging nangingibabaw para sa kanya. Ang unang "kababalaghan" ng gayong tao ay itinuturing na kaguluhan ng mga kabataan noong huling bahagi ng dekada 1960, na minarkahan ang pagtatapos ng etika sa paggawa ng mga Protestante bilang moral na pundasyon ng sibilisasyong industriyal sa Kanluran. Ang paglago ng ekonomiya huminto sa pagkilos bilang pangunahing, lalo na ang tanging sanggunian, ang layunin ng panlipunang pag-unlad. Ang diin ay lumilipat sa panlipunan, makataong mga problema. Ang mga isyu sa priyoridad ay ang kalidad at kaligtasan ng buhay, pagsasakatuparan sa sarili ng indibidwal. Ang mga bagong pamantayan ng kapakanan at panlipunang kagalingan ay nabuo.

Ang post-industrial na lipunan ay tinukoy din bilang isang "post-class" na lipunan, na sumasalamin sa pagkakawatak-watak ng mga matatag na istrukturang panlipunan at pagkakakilanlan na katangian ng isang industriyal na lipunan. Kung dati ang katayuan ng isang indibidwal sa lipunan ay tinutukoy ng kanyang lugar sa istrukturang pang-ekonomiya, i.e. uri na kabilang sa kung saan ang lahat ng iba pang mga panlipunang katangian ay subordinated, ngayon ang katayuan katangian ng isang indibidwal ay tinutukoy ng maraming mga kadahilanan, bukod sa kung saan ang edukasyon at ang antas ng kultura ay gumaganap ng isang pagtaas ng papel (kung ano ang P. Bourdieu tinatawag na "kultural na kapital"). Sa batayan na ito, iniharap ni D. Bell at ng iba pang mga sosyolohista sa Kanluran ang ideya ng isang bagong klase ng "serbisyo". Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na sa isang post-industrial na lipunan, ang kapangyarihan ay hindi pag-aari ng mga elite na pang-ekonomiya at pampulitika, ngunit sa mga intelektwal at propesyonal na bumubuo sa bagong uri. Sa katotohanan, walang pundamental na pagbabago sa pamamahagi ng kapangyarihang pang-ekonomiya at pampulitika. Ang mga pag-aangkin tungkol sa "kamatayan ng isang uri" ay tila malinaw na pinalaki at napaaga. Gayunpaman, ang mga makabuluhang pagbabago sa istruktura ng lipunan, na nauugnay pangunahin sa isang pagbabago sa papel ng kaalaman at mga tagapagdala nito sa lipunan, ay walang alinlangan na nagaganap (tingnan ang lipunan ng impormasyon).

Kaya, maaari tayong sumang-ayon sa pahayag ni D. Bell na "ang mga pagbabago na naitala ng terminong post-industrial society ay maaaring mangahulugan ng historikal na metamorphosis ng lipunang Kanluranin."

Napakahusay na kahulugan

Hindi kumpletong kahulugan ↓

Basahin natin ang impormasyon.

Mga tampok na katangian ng post-industrial na lipunan

Saklaw ng pampublikong buhay	Mga tiyak na katangian
Ekonomiya	1.Mataas na antaspaggamit ng impormasyon para sa pag-unlad ng ekonomiya. 2. Ang dominasyon ng sektor ng serbisyo. 3. Indibidwalisasyon ng produksyon at pagkonsumo. 4. Automation at robotization ng lahat ng spheres ng produksyon at pamamahala. 5. Pagsasakatuparan ng pakikipagtulungan sa kalikasan. 6. Pagbuo ng mga teknolohiyang nagtitipid sa yaman, makakalikasan.
Pampulitika	1. Malakas na lipunang sibil, kung saan ang panuntunan ng batas at batas. 2.Political pluralism (maraming partidong pampulitika). 3. Ang paglitaw ng isang bagong anyo ng demokrasya - "democracy of consensus" batay sa mutual concessions.
Sosyal	1. Pagbubura ng mga pagkakaiba sa klase. 2. Paglago sa laki ng gitnang uri. 3. Differentiation antas ng kaalaman.
Espirituwal	1. Ang espesyal na papel ng agham at edukasyon. 2. Pag-unlad ng indibidwal na kamalayan. 3. Patuloy na edukasyon.

Tingnan natin ang ilang halimbawa.

Post-industrial na lipunan	Halimbawa
	1. Estado sa timog-kanluran ng Europa (Spain). Isa sa nangungunang sampung pandaigdigang tagagawa ng mga kotse, barko, forging equipment at gas compressor, machine tool, produktong petrolyo at produktong kemikal. Ang sistema ng pagbabangko ay isa sa pinaka-matatag sa Europa. Mahigit sa 500 partidong pampulitika at pampublikong organisasyon ang opisyal na nakarehistro. Ito ay itinuturing na isang open-air museum. Ang mga kultural at makasaysayang monumento ng katanyagan sa mundo ay maingat na pinapanatili. Ang nangungunang lugar ay inookupahan ng air transport. Sa 42 na paliparan, 34 ang nagsasagawa ng mga regular na flight. Ang Spain ay may mahusay na binuo na network ng media.
	2. Bansa sa Hilagang Europa (Sweden). Ito ay palagiang kabilang sa 20 pinaka-maunlad na bansa sa mundo, at sa mga tuntunin ng kalidad ng buhay, ito ay nasa nangungunang sampung. Ang pangunahing bahagi sa GDP ay nilikha ng sektor ng serbisyo, na kinabibilangan ng turismo (6 milyong turista sa isang taon). Naiiba sa mataas na antas ng panlipunang proteksyon ng populasyon.
	3. Bansa sa Kanlurang Europa (France). Sa mga tuntunin ng kabuuang dami ng ekonomiya, ang bansa ay sumasakop sa mga nangungunang posisyon sa European Union, sa mga tuntunin ng GDP per capita ($ 31,100, 2006) ito ay palagiang nasa nangungunang dalawampu sa mundo. Ito ang may pinakamaunlad na network ng tren sa Europa. Tinatayang 30% ng GDP ay ginugugol sa mga pangangailangang panlipunan. Ang isang 39 na oras na linggo ng trabaho ay opisyal na itinatag (ang pinakamaikling sa Europa).

Kumpletuhin natin ang mga online na gawain.

Inaanyayahan ka namin sa mga aktibidad sa intelektwal at paglalaro.

Mga larong intelektwal na "Social Science"

Mga larong intelektwal sa forum na "Know the Society"

Mga Ginamit na Aklat:

1. Agham Panlipunan: Teksbuk para sa ika-10 baitang. Bahagi 1 - 3rd ed. / A.I. Kravchenko. - M .: "TID" salitang Ruso- RS ", 2003.

2. Agham Panlipunan: Teksbuk para sa ika-11 baitang. - 5th ed. / A.I. Kravchenko, E.A. Pevtsova. - M .: LLC "TID" Russian Word - RS ", 2004.

3.EGE 2009. Araling Panlipunan. Direktoryo / O. V. Kishenkova. - M.: Eksmo, 2008.

4. Agham Panlipunan: Pinag-isang Pagsusulit ng Estado-2008: tunay na takdang-aralin / author-comp. O. A. Kotova, T. E. Liskova. - M.: AST: Astrel, 2008.

5.EGE 2010. Araling panlipunan: tutor / A.Yu. Lazebnikova, E.L. Rutkovskaya, M.Yu.Brandt et al. - M.: Eksmo, 2010.

6. Araling panlipunan. Paghahanda para sa panghuling sertipikasyon ng estado-2010: tulong sa pagtuturo / O.A. Chernysheva, R.P. Pazin. - Rostov n / a: Legion, 2009.

7. Araling panlipunan. Pang-eksperimentong gawain sa pagsusuri. Mga karaniwang gawain sa pagsubok. Baitang 8 / S.V. Krayushkina. - M .: Publishing house na "Exam", 2009.

8. Agham panlipunan: isang kumpletong sangguniang aklat / P.A.Baranov, A.V. Vorontsov, S.V. Shevchenko; ed. P.A. Baranova. - M .: AST: Astrel; Vladimir: VKT, 2010.

9. Agham panlipunan: antas ng profile: aklat-aralin. Para sa 10 cl. Pangkalahatang edukasyon. Mga Institusyon / L.N.Bogolyubov, A.Yu. Lazebnikov, N.M. Smirnov at iba pa, ed. L.N.Bogolyubova at iba pa - M .: Edukasyon, 2007.

Ang sangkatauhan ay nasa patuloy at pabago-bagong pag-unlad. Noon ito ay nakabatay sa primitive communal foundations, at ngayon ito ay nakabatay sa mga pinakabagong teknolohiya at impormasyon. Sa pagtatapos ng huling siglo, nagsimula ang tinatawag na panahon ng post-industrial society. Ito ay tungkol sa mga tampok ng ganitong uri na tatalakayin sa artikulong ito.

Ang mga pangunahing uri ng lipunan

Isa sa mga pangunahing gawain ng agham na tinatawag na sosyolohiya ay ang tukuyin ang mga pangunahing uri ng lipunan. Ang tipolohiyang ito ay batay sa mga pananaw nina Karl Marx at Hegel. Ayon sa mga kilalang palaisip at ekonomista na ito, ang sibilisasyon ng tao ay umuunlad sa isang pataas na linya, na dumadaan sa ilang tiyak na mga yugto ng kasaysayan na sumusunod sa bawat isa.

Kaya, nalampasan na ng sangkatauhan ang ilang mga hakbang. Ito ay tungkol sa isang primitive, nagmamay-ari ng alipin, pyudal at komunistang lipunan (ang huling uri, gayunpaman, ay napanatili pa rin sa ilang mga bansa sa mundo). Ngayon, ang mga sosyologo ay nakikilala ang mga sumusunod na uri ng lipunan: industriyal, post-industrial at tradisyonal (o agraryo).

Para sa tradisyunal na uri, isang tampok na katangian ay ang karamihan ng lahat ng materyal na kalakal at mapagkukunan ay ginawa sa gastos ng sektor ng agrikultura. Kasabay nito, ang mga sektor ng industriya ay hindi maunlad o hindi sapat ang pag-unlad. Kapansin-pansin na sa simula ng ika-21 siglo, halos wala nang natitirang mga bansang pang-agrikultura. Ang lahat ng mga ito, sa isang paraan o iba pa, ay nabago sa mga industriyal (bilang resulta ng rebolusyong pang-industriya). Minsan ang mga ekonomista ay nakikilala din ang isang industriyal-agrarian na uri ng lipunan. Siya ay gumaganap bilang isang intermediate link.

Ang lipunang pang-industriya ay bumangon batay sa industriya, produksyon ng makina at mga kaukulang anyo ng organisasyon ng paggawa. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga proseso tulad ng urbanisasyon, ang pagbuo ng isang sahod na merkado ng paggawa, ang pag-unlad ng mas mataas at espesyal na edukasyon, ang modernisasyon ng transportasyon at imprastraktura, at iba pa.

Ang lipunang pang-industriya, ayon sa teorya ng Marxismo, maaga o huli, ay dapat na mabago sa isang post-industrial na lipunan. Isasaalang-alang namin ang mga palatandaan at tampok ng ganitong uri nang mas detalyado. Ililista din natin ang mga bansang kasalukuyang nasa yugtong ito ng pag-unlad.

Pangkalahatang katangian ng post-industrial na lipunan

Ang konsepto ng post-industrial society ay binuo ng siyentipikong si Daniel Bell noong 1919. Ang kanyang trabaho ay tinawag na "The Coming Post-Industrial Society". Ang mga palatandaan nito, ayon sa teorya ni Bell, ay nakikita pangunahin sa laki at istraktura ng GDP ng estado. Sa kanyang opinyon, ang yugto ng post-industrial civilizational development ay dapat magsimula sa ika-21 siglo. Gaya ng nakikita natin, naging tumpak ang kanyang hula.

Ang yugtong ito ay dahil sa pag-unlad ng pinakabagong mga teknolohiya at serbisyo ng komunikasyon, ang pagpapakilala ng mga inobasyon, ang paglipat sa electronics sa lahat ng antas ng aktibidad ng produksyon. Ang isa pang mahalagang katangian ng mga post-industrial na lipunan ay mataas na lebel pag-unlad ng sektor ng serbisyo sa ekonomiya.

Ang mga pagbabago sa panahon ng paglipat mula sa pang-industriya tungo sa post-industrial na yugto ng pag-unlad ay nakakaapekto sa lahat ng larangan ng buhay ng tao, kabilang ang kultura, siyentipiko at pang-edukasyon. Kaya, ang kultura ng post-industrial na lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglitaw ng qualitatively new trends, sa partikular na postmodernism. Ang kultural na penomenong ito ay nakabatay sa tatlong pangunahing prinsipyo: humanismo, pluralismo at irrationalism. Ang postmodernism bilang isang bagong kalakaran ay nagpakita ng sarili sa maraming larangan ng buhay ng tao: sa pilosopiya, panitikan, sining.

Post-industrial na lipunan: mga palatandaan

Ang ganitong uri ng lipunan, tulad ng iba pa, ay may sarili mga palatandaan ng katangian... Kabilang sa mga ito, ang mga sumusunod ay nagkakahalaga ng pag-highlight:

pangingibabaw ng abstract, teoretikal na kaalaman sa praktikal;
isang pagtaas sa kabuuang bilang ng mga "intelektwal" (mga kinatawan ng agham, mga mananaliksik);
mabilis na pag-unlad ng mga pinakabagong teknolohiya at inobasyon;
pagpapalakas ng kahalagahan ng impormasyon sa lahat ng larangan ng buhay at aktibidad;
pangingibabaw ng sektor ng serbisyo sa istruktura ng ekonomiya;
pagpapaunlad at pagpapatupad ng mga industriyang nagtitipid sa yaman, kapaligirang magiliw;
ang unti-unting pagbura ng mga hangganan at pagkakaiba ng klase;
ang pagbuo ng isang matatag na ekonomikong saray ng lipunan, ang tinatawag na middle class;
ang lumalagong papel ng agham at edukasyon sa buhay ng lipunan;
pagbabago ng papel ng kababaihan sa buhay ng lipunan (feminization);
pluralismo ng mga opinyon at pananaw sa pulitika at kultura.

"Tertiary sector" sa ekonomiya ng mga post-industrial na bansa

Ang isang ganap na paglalarawan ng post-industrial na lipunan ay imposible nang hindi sinusuri ang mga pagbabago sa istruktura ng ekonomiya ng mga estadong ito. Pagkatapos ng lahat, ito rin ay nagbabago nang husay.

Ang ekonomiya ng isang post-industrial na lipunan ay pangunahing nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na ang tinatawag na tertiary sector ay nangingibabaw sa istraktura nito. Ano ito, anong mga lugar ang kasama nito?

Ang "tertiary sector" sa ekonomiya ay hindi hihigit sa isang sektor ng serbisyo. Dahil ang ekonomiya ng post-industrial na lipunan ay nagbibigay para sa aktibong pagpapakilala sa industriya ng mga automated na makina at mga linya na hindi nangangailangan ng pakikilahok ng tao, ang buhay na puwersa ng paggawa ay unti-unting napipilitang lumabas sa ibang mga larangan ng aktibidad. Ang tertiary sector ng ekonomiya ay dapat kabilang ang transportasyon, komunikasyon (komunikasyon), turismo at libangan, kalakalan, pangangalaga sa kalusugan, at mga katulad nito.

Kadalasan ang mga sosyologo at ekonomista ay nakikilala rin ang "Quaternary market" ng ekonomiya. Kabilang dito ang agham at edukasyon, marketing, mga serbisyong pinansyal, media, at lahat ng mga lugar na nagpaplano at nag-aayos ng mga aktibidad sa produksyon.

Mga halimbawa ng mga bansang may post-industrial development model

Ngayon, mayroong isang talakayan sa mga lupon ng akademiko: aling mga estado ang maaaring maiugnay sa ito o ganoong uri ng pag-unlad ng lipunan? Kaya, kaugalian na i-classify bilang mga postindustrial na bansa sa istraktura ng ekonomiya kung saan ang mga negosyo ng "tertiary sector" ay sumasakop sa pangunahing bahagi.

V modernong mundo ang mga bansa ng post-industrial society ay ang USA, Canada, Japan, South Korea, Singapore, Israel, Netherlands, Germany, Great Britain, Luxembourg at iba pa.

Ang malikhaing uri at ang papel nito sa pag-unlad ng post-industrial na lipunan

Ang terminong ito ay lumitaw kamakailan lamang sa Estados Unidos. Bilang isang patakaran, ang malikhain o malikhaing uri ay nangangahulugan na bahagi ng lipunang sibil na nakikilala sa pamamagitan ng pinakamataas na aktibidad, kadaliang kumilos at, sa katunayan, pagkamalikhain. Ang mga kinatawan ng klase na ito ang humuhubog sa opinyon ng publiko at nagpapaikot sa "gulong ng pag-unlad".

Sa maunlad na mga bansa (tulad ng USA o Japan), ang creative class ay bumubuo ng humigit-kumulang 20-30% ng lahat ng manggagawa. Ito ay tumutuon, bilang panuntunan, sa malalaking lungsod at megalopolises ng kanilang bansa. Kasama sa creative class ang mga siyentipiko, mamamahayag, manunulat, public figure, engineer, at artist. Sa madaling salita, lahat ng may kakayahang malikhain at hindi pamantayang diskarte sa paglutas ng mahahalagang problema ng lipunan.

Lipunan ng impormasyon at mga tampok nito

Ngayon, sa ika-21 siglo, ang post-industrial na lipunan ay madalas ding tinatawag na impormasyon o virtual. Ang mga pangunahing tampok nito ay ang mga sumusunod:

1. Ang impormasyon ay unti-unting nagiging pinakamahalaga at mahalagang kalakal.

2. Isa sa mga pangunahing sektor ng ekonomiya ay ang produksyon ng mga kinakailangang impormasyon at datos.

3. Isang naaangkop na imprastraktura para sa pagkonsumo ng impormasyon habang nagsisimulang mabuo ang isang produkto.

4. Mayroong aktibong pagpapakilala ng teknolohiya ng impormasyon sa lahat, nang walang pagbubukod, sa mga larangan ng buhay ng tao.

Sa wakas...

Sa pagpasok ng ika-20 at ika-21 siglo, nagsimulang mabuo ang isang bagong uri ng ugnayang panlipunan - ang tinatawag na post-industrial society. Ang mga palatandaan ng bagong uri na ito ay nauugnay sa mga radikal na pagbabago sa larangan ng komunikasyon sa paggawa, sa istruktura ng ekonomiya, kultura at agham.